jean jacques rousseau

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  1. 1. LIC. CESAR RUPAY MEZA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
  2. 2. ndice 1. BIOGRAFA. 1.1. Jean Jaques Rousseau 1.2. Madre de Rousseau 1.3. Padre de Rousseau 1.4. Hermano de Rousseau 2. OBRAS. 3. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
  3. 3. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  4. 4. Naci el 12 de Julio de 1712 en Ginebra (Suiza) Fue el segundo hijo de una familia econmicamente modesta y de religin protestante Jean-Jacques queda abandonado cuando tiene solamente diez aos, siendo confiado al cuidado del pastor Lambercier hasta 1724, fecha en la que Rousseau comienza a trabajar en diferentes oficios. Sin apenas haber recibido educacin, trabaj como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo someti a un trato tan brutal que acab por abandonar Ginebra en 1728. Dej Ginebra y vagabunde por distintas ciudades hasta llegar a Annency, donde fue acogido por Mme. de Warens, una conversa al catolicismo que pretenda que Rousseau abjurase del protestantismo, por lo que le envi a Turn para ser bautizado y convertido. Biografa JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  5. 5. All Rousseau se gan la vida temporalmente contratado por la esposa de un tendero, pasando al servicio de Mme. de Vercellis en 1728 y un ao despus sirviendo en casa del conde de Gouvon. Entre 1729 y 1730, Rousseau deambula por numerosas ciudades dedicndose a ensear msica. En 1731 viaja por vez primera a Pars, donde trabaja como preceptor. A finales de ese mismo ao se traslada a casa de Mme. de Warens en Chmbery, que le consigue un empleo en el catastro de Saboya. Tras diversas vicisitudes, decepcionado y fracasado, en 1742 Rousseau viaja de nuevo a Pars para presentar un nuevo sistema de notacin musical que la Academia no consider "ni til ni original". En Pars vive de sus conocimientos musicales: da clases, copia partituras y compone peras. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  6. 6. En 1743 publica su Disertacin sobre la msica moderna y al ao siguiente conoce a Thres Levasseur, con la que mantiene relaciones estables de las que tendr cinco hijos, todos ellos confinados en un orfanato al poco tiempo de nacer. Despus de redactar numerosos artculos sobre msica para la Enciclopedia a peticin de DAlembert, representa en 1745 la pera Las musas galantes y establece amistad con Grimm y Diderot. Este ltimo lo impuls a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la cual otorg el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes, que marc el inicio de su fama. Roussesau volvi a Ginebra y se acogi de nuevo al calvinismo. El rechazo de sus ideas por parte de la clase ilustrada contribuy a agriar todava ms su carcter. Biografa JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  7. 7. En 1761 escribe y publica su novela epistolar La nueva Elosa, en la que manifiesta con toda claridad su espritu prerromntico. Al ao siguiente publica dos de sus obras ms importantes: El contrato social con poco impacto en un principio y Emilio o de la educacin, que produce una verdadera conmocin. Ha de ir cambiando de residencia a medida que El contrato y Emilio son condenados por las autoridades de las diversas ciudades (Ginebra, Holanda, Berna). Rousseau se refugia en Neuchtel, dependiente de Prusia. Las graves acusaciones que le acarrearon estas obras obligaron a Rousseau a refugiarse en Inglaterra en 1766, invitado por el filsofo David Hume. En 1767 regresa a Francia, donde tuvo diversas residencias, y se casa con Thres un ao ms tarde. Son los aos en que escribe las Confesiones. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  8. 8. Finalmente, en 1770, vuelve a Pars con la intencin de confundir a todos sus enemigos. Son los aos en que compone Los dilogos o Rousseau juez de Jean-Jacques (1772-75), y Los sueos del paseante solitario (1776). Un admirador, el marqus de Girardin, le recoge en su palacio de Ermenonville (unos 50 Kms. al noroeste de Pars). Ser su ltima residencia, ya que dos meses despus, el 2 de julio de 1778, falleci sbitamente (parece ser que como consecuencia de una apopleja, si bien algunos sospechan sobre la posibilidad del suicidio). All reposaron sus restos hasta que la Convencin dispuso su traslado al Panten. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  9. 9. Su madre muere pocos das despus de su nacimiento a consecuencia del parto. Jean-Jacques Rousseau fue criado por su ta materna y por su padre. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  10. 10. Su padre era un relojero de costumbres bastante libres y curiosas. Aficionado a la msica y bailarn. Tuvo que huir de Ginebra por una disputa con un militar de buena familia. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  11. 11. Su hermano mayor tambin desaparece y Jean-Jacques queda abandonado cuando tiene solamente diez aos. Biograf a JEAN JACQUES ROUSSEAU MADRE DE ROUSSEAU PADRE DE ROUSSEAU HERMANO DE ROUSSEAU
  12. 12. Una amistad de Rousseau, la seora De Chenonceuax, pide a Rousseau que le escriba sobre el modo de educar a sus hijos; de ah sale el grueso libro del Emilio, comenzado a redactar en la primavera de 1758. Sin duda que la madre de familia no esperaba tanto; seguramente Rousseau llevaba tiempo meditando sobre cuestiones pedaggicas, y dicho encargo fue ocasin propicia para explayarse en la obra que conocemos y que ser valorada por su autor -en sus escritos autobiogrficos- como el mejor y ms til de sus escritos. OBRAS
  13. 13. La obra se divide en cinco libros, que van cubriendo las diferentes etapas de la educacin de Emilio -un nio imaginado, en condiciones ideales- por su preceptor Juan Jacobo Rousseau -en cuanto que preceptor, no menos ideal que Emilio-. Se trata por tanto de una novela ficticia, entreverada de reflexiones tericas sobre su temtica -la educacin- y cuestiones sociales y polticas afines. El principio educativo esencial para Rousseau se expresa en las palabras iniciales del Emilio: "Todo lo que procede del Autor de las cosas es bueno, pero todo degenera en las manos del hombre". La tarea educativa consiste en seguir los dictados de la naturaleza: ste es el naturalismo pedaggico de Rousseau, que, sin embargo, requiere precisiones conceptuales. El estado de naturaleza del hombre es precisamente una de la fuentes de problemas en el pensamiento roussoniano. OBRAS LIBRO V LIBRO IV LIBRO III LIBRO II LIBRO I
  14. 14. LIBRO I: HASTA LOS 5 AOS Se encuentran en este primer libro una serie de reflexiones generales sobre la educacin, junto con precisas indicaciones para los primeros aos de vida. El nio nace inerme e incapaz de todo, menos de aprender. La experiencia sensible del mundo que le rodea es la clave de la educacin en esta etapa. Toda constriccin en sus sencillos movimientos -por ejemplo, el fajarlo o encerrarlo en cunas protectoras- es nociva para su futuro desarrollo. Este error se comete, a juicio de Rousseau, porque las madres han dejado de criar y educar a sus hijos, dejando esta ocupacin en manos de las nodrizas -as ocurra frecuentemente en la nobleza de su poca-. Llega a afirmar incluso que el bienestar de una nacin depende de que las madres vuelvan a cumplir su misin nutricia y educativa. Hay tres fuentes de educacin, o "tres educaciones": la de la naturaleza, la de las cosas y la de los hombres. La primera consiste en el desarrollo de los impulsos naturales; la segunda en la experiencia del mundo circundante, y la tercera en las acciones de los hombres sobre el nio, con el fin de formarle. La contradiccin entre estas tres fuentes viene de la educacin de los hombres, que no cuenta con las exigencias de las otras; en esa contradiccin est la causa de todos los errores y males pedaggicos. LIBRO V LIBRO IV LIBRO III LIBRO II LIBRO I
  15. 15. LIBRO I: HASTA LOS 5 AOS En la educacin de los nios debe seguir en todo a la naturaleza; los cuidados y solicitudes hacia el nio no hacen ms que alejarlo de las exigencias naturales: el dolor es la va educativa natural. Las sensaciones son el elemento esencial de la educacin en esta etapa. Cuidar la educacin de los sentidos segn naturaleza es sentar las mejores bases para la posterior educacin de la inteligencia. Estas sensaciones son el fruto del encuentro natural con lo que rodea al nio -educacin de las cosas-. Hay que impedir el choque de las voluntades del nio y de su preceptor, ayudando a que aqul obre por s mismo. El afn de previsin y de precocidad del adulto pervierten el desarrollo natural del nio; forzndole a que haga cosas para las que carece de poder y de verdadera necesidad. El desequilibrio entre capacidad o fuerza y deseo natural o necesidad real vician la vida futura, creando la necesidad de poder para imponerse a la realidad, y pretendiendo utilizar a los dems para ello -tal es el sentido del llanto infantil-. LIBRO V LIBRO IV LIBRO III LIBRO II LIBRO I
  16. 16. LIBRO II: HASTA LOS 12 AOS La mayor parte de este libro se articula en torno a tres ideas esenciales: el descubrimiento de la infancia, la educacin negativa y la educacin de los sentidos. Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del nio, que no es como el del adulto. Tratarles como a futuros adultos es la mejor manera de impedir su desarrollo como hombres. Aqu radica el sentido propio e inmanente de la infancia: el nio no es un proyecto de hombre; la infancia tiene un valor en s, que debe ser atendido por la educacin. Tal es la primera gran orientacin de la educacin segn naturaleza, pues las costumbres e instituciones sociales llevan al error sealado: a pensar que el nio slo es un adulto an inmaduro. La felicidad consiste en sufrir la menor cantidad posible de males, est