la mandragora nº 8 - aÑo 4 #50

I. E. S. León Felipe – Benavente

Pág. 1

Año IV ~ Nº 8 (Febrero, 2.004)

http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2/mandrago/index.html [email protected]

~~~~~~~~~~~~~ Revista quincenal de información, debate y creatividad ~~~~~~~~~~~~~

Año IV ~ Nº 8 ~ Feb r e ro / 2004

I. E. S. León Felipe – Benavente http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2 Pág. 2

SUMARIO Página 1 Emily the Strange

Página 2 Opinión de Letizia / Importante, de Aso-

ciación de Alumnos

Página 3 Querido Diario / ¿Por qués?, de K2 /

Vida, de NIBA / Dibujo, de Soraya Pe-drero

Página 4 Uno de cada tres (1), de Augusto Monte-

rroso

Página 5 Bases del 9º certamen el Cuentacuentos /

Sexo, de ANEIRIN

Página 6 Poesía

Página 7 Las orejas del lobo / Graffiti, de Juan

Manuel Mateos / Dibujo, de Soraya Pedrero

Página 8 Nuestros Pueblos: Fuentes de Ropel

Página 9 Ramonerías / El Revistero

Página 10 Sanabrés de corazón, de Saúl Alonso /

Microrrelatos de El Mundo / Diccionario del diablo

Página 11 ¿Por qué el pollo cruza la carretera? /

Leyendas celtas, por Aneirin

Página 12 Para la excursión de fin de curso, por Espe-

ranza

Página 13 El Muro de las Anotaciones

Página 14 Desde el ojo del triángulo (LITERATURA:

Gustavo Martín Garzo / FILOSOFÍA: Vivir como filósofos / CRITICA LITE-RARIA: Martín Amis)

Página 15 Humor, por Quino y Javier García /

Agenda

Página 16 Dibujo, de Víctor Llamas / El-del-fín

Las opiniones publicadas en La Mandrágora son exclusivamente de sus respectivos

autores.

TOTAL, ¿PARA QUÉ VALEN SEIS

MIL EUROS? Con seis mil eurillos de

estos de ahora poquita cosa se puede hacer, parándome a pensar un poco, quizá sí que se puede hacer algo, comprar por ejemplo 600.000 gomino-las, pero claro de las peque-ñas, se pueden comprar 40.000 bolígrafos decentillos ó 12.000 barras de pan con el precio del nuevo año ó 6.000 CDs regrabables ó 3.000 candados de taquillas que nos cobran en el insti, o las fotocopias de todos los alumnos que también nos cobran, en fin pensándolo mejor se podría pagar a un monitor para que nos diera un par de días a la semana durante todo el curso clases de aerobic por ejemplo, poca cosa se puede hacer con 6.000 eurillos, lo que no llego a entender es por qué los populares de este pueblo arman tanto lío porque el Sr. Alcalde se suba el sueldo anual en 6.000 eurillos de nada, quizá se pueda enten-der porque en la nómina de los cabreados sólo les suben un 2,8%, que en un sueldo bruto anual de 30.000 euros supondrían 840 euros al año, lo cual parece un agravio comparativo, ¿o es que el sueldo del alcalde es de 214.600 euros anuales?, en ese caso al subir 6.000 sí que sería aproximadamente el 2,8% y no tendríamos por

qué murmurar tanto, pero me temo que no es así, que no creo yo que el Sr. Alcal-de cobre de sueldo, tradu-cido en pesetas de las de antes, 35.706.000 , porque si así fuera creo que en su día habría más candidatos al puesto que a Diputado o a Presidente de Gobierno, no lo sé, estoy muy con-fundida, ya no sé si dar la razón a los que lo critican, los populares y otros no tan populares, o a los que lo entienden, algunos de su partido, algún presidente de Asociación Cultural y

algún ciudadano de a pie,

que haberlos haylos. Yo no voy a pronun-ciarme al respecto.

De todas formas el progreso ya se va notando en el pueblo, comenzando natu-ralmente por la cabeza pensante, la cual se debe retribuir decorosamente para que no pierda la ilusión y fuerza con que ha comen-zado, pues no sería de recibo que dentro de cuatro años viniera el popular de turno, nos descambiara el nombre de las calles y dejá-ramos de progresar adecuadamente en los sueldos, lo que conllevaría una falta de ilu-sión y desgana que nos estancaría en la mediocridad y nos haría perder el HOSPI-TAL que con tanta ilusión y ganas estamos solicitando, destinando en la partida presu-puestaria de este año 6.000 eurillos para tal fin, de manera que no sea ni menos ni más importante que lo destinado como aumento de sueldo al REGIDOR MUNICIPAL y eso sí que ya me empieza a preocupar...

LETIZIA

¡¡¡IMPORTANTE!!!

¡¡¡Escuchadme!!! Bien sé que no somos gente de mucho leer, por eso seré breve, no quiero que os resulte duro leer esto.

Estamos permitiendo que el mundo sea así. Sí, quizás estéis a gusto, pero paraos a mirar, ¿acaso no creéis que las injusticias deberían desaparecer?; está bien, siempre tendrá que haber alguna, pero ¿si podemos impedirlo?, pero ¿y si podemos hacer algo?, si vemos a un compañero nuestro sufrir una injusticia y miramos a otro lado, no podremos permitirnos el lujo de exigir a nadie que nos ayude cuando las suframos nosotros, pues a cualquiera nos puede tocar, hoy yo, mañana tú y pasado el de la clase de enfrente.

¿Quiénes de entre vosotros no participasteis en una manifestación contra la guerra de Irak? Me atrevería a decir que muy pocos, y aquellos que no participaron y que tomaron este hecho como una excusa para sus propios fines, aunque su ideología fuera diferente (pues algunos no asistieron a clase por esta razón), al menos deberían mostrar algo de agradecimiento.

PORQUE SI SIN RAZÓN ALGUNA TOMAN A UNO DE NOSOTROS PARA CASTIGARLO Y QUE CUNDA EL “EJEMPLO” ENTRE TODOS, Y QUE EL MIEDO NOS PARALICE ANTES DE SER NOSOTROS MISMOS Y DEFENDER AQUELLO EN LO QUE CREEMOS, SEAMOS NOSOTROS MISMOS Y DEFENDAMOS AQUELLO QUE CREEMOS JUSTO, PARA QUE SEPAN QUIENES NOS CASTIGAN QUE CON ESTOS ACTOS LO ÚNICO QUE CONSIGUEN ES UNIRNOS MÁS Y DARNOS MÁS VALOR PARA LUCHAR.

La Asociación de Alumnos (estamos siempre ahí para todos)

opinión

REVISTA LA MANDRÁGORA DEL «LEÓN FELIPE»

DIRECCIÓN: Salustiano Fernández. REDACCIÓN: Sergio Castrillo, Sandra

Delgado, Juan Antonio Fdez. Mora-les, Javier García, Emperatriz Losa-da, Sandra Manteca, Tomás N. Mar-tínez, Juan Manuel Mateos, Elizabeth Parra, Yolanda Toquero.

IMPRIME: Eve Calles, Luis Fernández, Lucía Sánchez y Pilar Zanca.

EDITA: I.E.S. León Felipe Avda. Federico Silva, 46 49600 BENAVENTE (Zamora)



QUERIDO DIARIO YA VES

15-01-2004

Nada, el escaparate de Pronovias vuelve a ser un escaparate convencional. Inma ha salido muy contenta del exa-men, y aunque me ha dicho que no eche campanas al vuelo, puedo decir que ha sido prueba superada y a lo mejor con nota. Me ha venido a recoger al despacho y nos hemos ido a tomar un pincho al bar M., que está cerquita. El camarero nos dijo que estábamos estupendos y que qué elegante iba yo. Como la cosa ha quedado un poco rara ha añadido "para como sueles venir tú por aquí". Cómo es. En realidad yo llevaba una combinación aleatoria de mi guardarropa de ir al tra-bajo. Dependiendo del día, puede pare-cer más o menos que voy o vengo del trabajo, o directamente, que parezco un sindicalista, que ya me lo han dicho varias veces. La última vez que me dijeron que pare-cía un sindicalista fue en mi cena de antiguos alumnos del colegio. No sé si conté todo de esa cena, creo que no. La cosa es que coincidimos en un bar con el chico que hace 5 ó 6 años estampó el coche de su novia en un fotomatón, y estuve un rato pensando en si sería apropiado hacerle un comentario al respecto o no. Estaba lo bastante borra-cho como para que me pareciese una idea divertida, pero no lo suficiente para hacerlo sin más. Mientras pensaba en eso, no sé cómo, me acordé que era el cumpleaños de Alexluthor, y le mandé un mensaje. Más bien creo que su cumpleaños ya había pasado, pero como yo estaba borracho me sentía excusado. Ahora mismo acabo de hablar por telé-fono con X., que también estaba presen-te el día del fotomatón, no sé cómo ha salido la conversación, pero me ha re-cordado que esa misma noche vimos que la policía llevaba detenida a una chica que venía de la misma fiesta que nosotros, arrastrando un árbol por la calle. Juventud, divino tesoro. Después de comer, ver el último episo-dio de Friends y sestear, pasé a ver a Inma a su casa, y estaba con C. A C. llevaba 2 meses sin verla, pero no nos parecía que hubiese pasado nada impor-tante en ese tiempo, como para contár-noslo. Seguro que si la veo mañana se me ocurre que hoy me ha pasado algo fabuloso, pero dos meses es demasiado

tiempo para que nada parezca fabuloso. He estado preparando el café, yendo y viniendo de la cocina para no perderme la conversación, porque C. está muy al tanto de mis antiguos compañeros de colegio, y le conté anécdotas de la cena. Para que la gente se haga una idea, uno de los que eran más bichos ahora se está reconvirtiendo. Esta es la conversa-ción que tuvo con otra ex-compañera: él: Hola!, ¿Te acuerdas de mí? Íbamos juntos al colegio. ella: claro, eres X., el tío más gilipollas de todo maristas. él: bueno, esto, entonces era distinto, ahora no soy así, he cambiado bastante. ella: ¿ah, sí? a ver, ¿cómo me llamaba? él: esto ... ¿Poti-poti? ella: ya ves

FRAN DE «MANO DE SANTO»

¿POR QUÉS? - ¿Por qué en un sitio al que venimos a aprender no nos enseñan a expresar nuestra opinión? - ¿Por qué cuando hacemos algo mal infor-man a nuestros padres y cuando lo hacemos bien no? - ¿Por qué respetar a alguien que a ti no te respeta? - ¿Por qué siempre el profesor va a tener la razón? - ¿Por qué hay tanto fracaso escolar si cada vez los profesores están más especializados y utilizan métodos mejores? - ¿Por qué tenemos que jugárnoslo todo en los exámenes? - ¿Por qué se considera buen comportamien-to al que está ‘muerto’ en clase? - Muchas de ellas no tienen respuesta y no son importantes; yo creo que la más impor-tante es la de la opinión: ¿Por qué no pode-mos expresarnos libremente? Menos mal que en algunos sitios sí que se puede, por ejem-plo en este periódico escolar.

K2

¿VIDA? A veces la vida no nos da lo que

esperamos, pero debemos aguantar, porque también nos da momentos buenos y merece la pena sufrir por ellos.

Además, si la vida fuese tan sencilla todos la entenderíamos, los misteriosos, los extrovertidos, los tímidos, los atrevi-dos, los transparentes, los elocuentes, y en el fondo sería aburrida, no tendríamos nada por lo que soñar porque nuestra felicidad ya estaría satisfecha. En cam-bio si la vida es más compleja, siempre tendremos algo por lo que luchar, algo que lograr o entender, ese algo que hace que aunque caigas, te levantes y lo inten-tes de nuevo, y creo que eso es lo bueno de la vida, que tenemos buenos y malos momentos, que luchamos por lo que deseamos aunque nos cueste, aunque paremos a descansar en el camino, y cuando lo conseguimos, somos felices, aunque a veces sea sólo por un momen-to, aunque cuando lo logremos desee-mos llegar aún más alto y volver a lu-char por lo que ‘realmente’ queremos.

Y esa es la vida, tan sencilla y tan compleja, tan bonita y dolorosa a la vez, esa es la vida, esa es nuestra vida, esa es mi vida y seguiré luchando para que mis sueños se hagan realidad y mi vida no tenga fin, y en el momento en el que la muerte me llame, le daré mi mano, un escalofrío recorrerá mi espalda y en ese momento me daré cuenta de que te nece-sitaba de verdad, de que la necesitaba de verdad. −Vive tu vida− (testimonio de que la vida sigue su curso)

(xa 4ºB) NIBA

Hecho por SORAYA PEDRERO



UNO DE CADA TRES

Más querría encontrar quién oyera las mías que a quien me narre las suyas.

PLAUTO 1.- Está dentro de mis cálculos que usted se sorprenda al

recibir esta carta. Es probable, también, que al principio la tome como una broma sangrienta, y casi seguro que su primer impulso sea el de destruirla y arrojarla lejos de sí. Y, no obstante, difícilmente caería en un error más grave. Vaya en su descargo que no sería el primero en cometer-lo, ni el último, desde luego, en arrepentirse.

Se lo diré con toda franqueza: me da usted lástima. Pe-ro este sentimiento no sólo resulta natural, sino que está de acuerdo con sus deseos. Pertenece usted a esa tacitur-na porción de seres humanos que encuentran en la con-miseración ajena un lenitivo a su dolor. Le ruego que se consuele: su caso nada tiene de extraño. Uno, de cada tres, no busca otra cosa, en las más disimuladas formas. Quien se queja de una enfermedad tan cruel como imagi-naria, la que se anuncia abrumada por el pesado fardo de los deberes domésticos, aquel que publica versos que-jumbrosos (no importa si buenos o malos) todos están implorando, en el interés de los demás, un poco de la compasión que no se atreven a prodigarse a sí mismos. Usted es más honrado: desdeña versificar su amargura, encubre con elegante decoro el derroche de energía que le exige el pan cotidiano, no se finge enfermo. Simple-mente cuenta su historia, y, como haciendo un gracioso favor a sus amigos, les pide consejos con el oscuro ánimo de no seguirlos.

A usted le intrigará cómo me he enterado de su proble-ma. Nada más sencillo: es mi oficio. Pronto le revelaré qué oficio sea ése.

Continúo. Hace tres días, bajo un sol matinal poco co-mún, abordó usted un autobús en la esquina de Reforma y Sevilla. Con frecuencia las personas que afrontan esos vehículos lo hacen con expresión desconcertada y se sor-prenden cuando encuentran en ellos un rostro familiar. ¡Qué diferencia en usted! Me bastó ver el fulgor con que brillaron sus ojos al descubrir una cara conocida entre los sudorosos pasajeros, para tener la seguridad de haberme topado con uno de mis favorecedores.

Obedeciendo a un hábito profesional agucé furtivamente el oído. Y en efecto, no bien había usted cumplido, de prisa, con los saludos de rigor, se produjo el inevitable relato de sus desgracias. Ya no me cupo duda. Expuso los hechos en tal forma que era fácil ver que su amigo había recibido las mismas confidencias no más allá de veinticua-tro horas antes. Seguirlo durante todo el día hasta descu-brir su domicilio fue como de costumbre la parte de mis disciplinas que, me gustaría saber la razón, cumplo con más placer.

Ignoro si esto le servirá de enojo o de alegría; pero me veo en la urgencia de repetirle que su caso no es singular. Voy a exponerle en dos palabras el proceso de su situa-ción presente. Y si, aunque lo dudo, me equivoco, tal error no será otra cosa que la confirmación de la infalible regla.

Padece usted una de las dolencias más normales en el género humano: la necesidad de comunicarse con sus semejantes. Desde que comenzó a hablar, el hombre no ha encontrado nada más grato que una amistad capaz de escucharlo con interés, ya sea para el dolor como para la dicha. Ni aun el amor se iguala a este sentimiento. Hay quienes se conforman con un amigo. Existen aquellos a

quienes no les bastan mil. Usted corresponde a los últimos, y en esa simple correspondencia se originan su desgracia y mi oficio.

Me atrevería a jurar que se inició usted refi-riendo su conflicto amoroso a un amigo íntimo, y que éste lo escuchó atento hasta el fin y le ofre-ció las soluciones que creyó oportunas. Pero usted, y de aquí arranca el interminable encade-namiento, no consideró acertadas esas fórmulas. Si le propuso con firmeza cortar, como se dice, por lo sano, usted encontró más de un motivo para no dar por perdida la batalla; si, por el con-trario, su consejo fue seguir el asedio hasta la conquista de la plaza, usted se inundó de pesi-mismo y lo vio todo negro y perdido. De ahí a buscar el remedio en otra persona apenas sí hay algo más que un paso. ¿Cuántos dio usted?

Emprendió un esperanzado peregrinaje, hasta agotar su concurrida libreta de direcciones. In-cluso trató (con éxito creciente) de entablar nuevas relaciones para apurar el tema. No es extraño que de pronto reparara en que el día tiene tan sólo veinticuatro horas, y en que esa desconsideración astronómica constituía un monstruoso factor en su contra. Fue preciso multiplicar los medios de locomoción y planear un horario de sutil exactitud. El uso metódico del teléfono vino en su auxilio y ensanchó, es cierto, sus posibilidades; pero este anticuado sistema todavía es un lujo, y el setenta por ciento de aquellos a quienes usted quiere mantener ente-rados carecen de esa dudosa ventaja.

(continuará) AUGUSTO MONTERROSO

Juan Antonio Fernández Morales, cola-borador habitual de La Mandrágora está ingresado en el Hospital de Zamora. Desde aquí te mandamos muchos saludos y

un fuerte ánimo.

GRANDES ESCRITORES



BASES DEL 9º CERTAMEN JOVEN DE NARRACIÓN EL CUENTACUENTOS 2004

1. Pueden participar jóvenes de todo el ámbito territorial español que se encuentren escolarizados y sus profesores/as distribuidos en las siguientes categorías:

A. Alumnos/as de Primaria B. Alumnos/as de Secundaria C. Alumnos/as de Bachillerato D. Profesores/as

2. Las obras deben ser inéditas y originales, escritas en caste-llano y de tema completamente libre 3. Podrán presentarse cuantas obras se deseen en una sola copia en la que no aparezca ningún dato del autor. En un sobre adjunto con el título y categoría a la que pertenece en el exterior, se incluirán los siguientes datos: nombre, edad, dirección, teléfo-no y centro donde cursa estudios o ejerce. 4. Los cuentos deben presentar una extensión máxima de 8 páginas (con un tamaño de fuente mínimo de 12) en formato DIN A4 mecanografiadas por una sola cara, a doble espacio y numeradas. 5. Los originales se remitirán a COLEGIO ARTURO SORIA, calle Duque de Tamames, 9, 28043 de Madrid, haciendo constar en el sobre 9º CERTAMEN EL CUENTACUENTOS. El plazo de recepción finalizará el 2 de abril de 2004. 6. Los ganadores recibirán los siguientes premios según su categoría:

A. PRIMARIA. 80 €, trofeo, diploma y tres ejemplares de la publicación.

B. SECUNDARIA. 160 €, trofeo, diploma y tres ejem-plares de la publicación.

C. BACHILLERATO. 300 €, trofeo, diploma y tres ejemplares de la publicación.

D. DOCENTES. Un ordenador portátil, trofeo, diploma y tres ejemplares de la publicación

También se establece una mención de finalistas en cada catego-ría a los que se les concede un trofeo, diploma y tres ejemplares de la publicación.

7. El jurado hará público su fallo el 28 de mayo en acto público a celebrar en el Salón de Actos del Colegio Arturo Soria. El fallo será comunicado en privado, al menos una semana antes, a finalistas y ganadores 8. Cualquier imprevisto no especificado será resuelto a criterio del jurado. 9. Los trabajos presenta-dos que no hayan sido premiados, podrán ser retirados en el plazo de un mes a partir de del fallo del jurado, pasado el cual po-drán ser destruidos.

SEXO (Ahora que ya he llamado tu atención, dígnate a leer esto)

Considero muuuuuuuuuuuuuuy importantes todas las opiniones sobre esta revista (bueno, seré sincero, unas más que otras, porque hay cada personaje por ahí suel-to, que, bueno…, qué se le va a hacer, le echaremos la culpa a la tele o al gobierno que pa´ eso están). Últi-mamente, repetidamente e incluso cansinamente, algu-nos lectores me han llamado la atención por la reciente y grave «pérdida de calidad» de esta revista. Eso es fácil de decir, yo también puedo acusar a San Pancracio de embustero porque no me ha tocado el gordo, y que???

Seré claro, quiero decir con esto que lo de la «cali-dad» es algo muy subjetivo, es muy fácil decir “eso es malo”, pero lo que tiene valor es decir cómo hacerlo bien, o por lo menos, decir lo que está mal, que pa’ eso los españoles somos los campeones del mundo, al igual que pa’ la especialidad de siesta larga o botellón sema-nal.

Esta revista refleja lo que somos en este instituto, no-sotros nos lo guisamos y nosotros nos lo comemos, no podemos exigir lo que no damos. Sólo quiero que esas personas que piensan que La Mandrágora decae, que nos pidan (pedir, sí, pedir, nuestro hobbie favorito, quiero, mío, más, yo, yo, yo, mí, mí, mí…) aquello que buscan en estos “papeles”: ¿humor quizá?, ¿más dibu-jos?, ¿actualidad?, lo que sea, una indicación para saber qué debería contener la revista (no admitimos sugeren-cias como la última de meter un billete de 50 euros en la página central para animar a la gente a leer), entendi-do???

Y si en el mejor de los casos os animáis a mejorar es-te barco que hace agua, venid preparados, que hay trabajo, eeeh??? Es broma, esto es como la casa de un famoso, todos hacen como que trabajan, las cosas apa-recen hechas sin esfuerzo y encima no nos agradecen la gran labor social, jejeje…

Cualquier sugerencia, para hacer de esta revista vues-tra revista, podéis dárnosla sin que os tengáis que aver-gonzar (que para eso ya estamos los que escribimos

esto): hay un buzón en la biblio-teca (sí, no es cachondeo, y algunas personas hasta lo usan y todo). También podéis mandar-nos las sugerencias a través del correo de nuestra página web, o en entrega personal, hablando o lanzándonos una piedra con una nota atada, a los que hacemos esta revista (venimos en el mar-gen izquierdo de la página 2, o a Salustiano, domador de bestias, digo director de la revista).

Por favor, abstenerse gracio-sos de los que tiran la piedra a la cabeza o al coche y además esconden la mano.

En espera de vuestra contesta-ción… ANEIRIN



¡No poder ser todo en todas partes, en todo tiempo!

¡No poder ser todo! ¡Estar aprisionada en un cuerpo, un espa-

cio, un tiempo! ¡Ser una personalidad! ¡No poder ser, simplemente! ¡Tener que

hacer! ¡Tener, sobre todo, que fingir; alegría,

tristeza, sorpresa, compasión...! ¡Tener que condescender con la estupidez! ¡Sonreír, mientras se grita por dentro! ¡No poder decir: yo no tengo nada que ver

con vosotros, con vuestra política, con vuestras instituciones! ¡Vuestros intereses no son los míos! ¡Tener que desperdiciar de manera tan mi-

serable el exiguo caudal de tiempo que es una vida! ¡No poder escoger otro tiempo, otra cul-

tura, otras gentes! ¡No poder, siquiera, estar sola y en

silencio! OFELIA

Estaba ahora mismo recordando la forma que tenías de mirarme y de mover los brazos y de coger las cosas con los dedos. ¡Cómo amé aquellas manos! ¡Cómo amé tu aliento! ¡Y qué Bach había en tus gemidos! Hoy ya sólo me asomo al mundo a frotarme los ojos contra el tiempo, a recoger escombros y a comprobar que has muerto para mí y que no hay remedio.

ZAP

POEMA DE LA VIDA La vida son tus brazos. Son mis dedos descubriendo el paisaje palmo a palmo, porque en ti está el árbol y está el río, el volcán y la hierba oscurecida. Todo tú eres pradera con mil fuentes donde toda la sed tiene remedio. La vida es tu voz, siempre promesa de un lago de agua dulce y muchos cisnes que vuelan de tu cielo a mi cielo encendiendo el sol con su piruetas. La vida yo la sé cuando me miras, y es que entonces… existo en tus ojos. La vida es tu piel de alta lumbre, playa de soleada arena donde es bueno tenderse largamente entre la luz. La vida es latido de tu sangre y el gozo de saber que tú estás vivo, porque sólo así sabrán tus manos confirmar a mi alma su existencia. La vida es respirar el mismo sol −tanto si hundido está o si en la cumbre− y ocupados en el arte dulce de trenzarnos en calma las pestañas, dejar que la noche vuelva aurora o que el cobrizo cielo oscurezca.

ÁNGELES DALÚA

Hola! Quería mostrar mi apoyo a la chica que habló so-bre hip-hop en la pasada Mandrágora, pero también quiero decir algunas cosas más. Parece que con el salto al éxito de Eminem nació el rap, pero la verdad es que aquí, en Expa-ña, hay mogollón de mc’s que llevan currándoselo un mon-tón de tiempo. Ahora las discográficas han visto que este tipo de música se vende y por eso están sacando “artistas” (u oportunistas, ejem…) que dicen hacer hip-hop, como Junior, el ejemplo más claro de cómo no rapear. A este pseudomc’ le dedicaría esta rima de Kase.O: «Puedes triunfar con un escote como Azúcar Moreno / tu compañía se encargará de decir que eres bueno. / Pero en la calle no. / Los chuletas perderán la calma, / y posturitas, necesitarás triritas en el alma.»

El Hip-Hop no son pantalones y camisetas anchos, zapa-tillas y chulería. Es una forma de vida, una profesión para los que de verdad lo dominan, como dice el gran poeta Kase.O (Doble V): «¡Mira qué chollo! / Mi profesión es chulearme, / hablar de las alturas sin corromperme / ¡por qué odiarme!».

Quienes asocian las drogas a este tipo de música son los que no entienden nada sobre ella, ni se molestan en enten-derlo. Por eso es má fácil catalogarlo como algo dañino y perjudicial para los jóvenes. Pero no se deben confundir las cosas.

Lo que hace que el hip-hop atraiga a la gente es la fres-cura y contundencia de las rimas, el hablar sobre cosas cotidianas, cosas de la vida, cosas que nos suceden o nos pueden suceder a todos, no sobre amores imposibles, amores esto y amores lo otro, que es de lo que suelen tratar el 99,99% de las canciones que se escuchan por todos lados. Gracias a Dios el rap se está dando a conocer y vendiéndose cada vez más, pero yo os recomendaría que dejarais un poco a un lado a Eminem, 50 cent, etc., y os pararais a escuchar a los más españoles como Mucho Muchacho, Ari, SFDK, Triple XXX, Nach, VKR… y sobre todo a Doble V (Violadores del Verso), máximo expo-nente del hip-hop español.

Megara «Te diré un porqué, un cuándo y un cómo / traje la compe-tición. / Pero también traje mi amor por esta religión / y una mente en guardia para cualquier situación». (Líriko, Doble V)

POESÍA



76.

Madrugada del 15 de agosto, cenit y culminación de la «semana grande» gijonesa. Son las tres de la mañana y he bajado a los perros antes de irme a dormir.

Una marabunta humana anega las calles. Hordas de descerebrados adolescentes intoxicados corren de un lado a otro pegando gritos. Familias enteras invaden el paseo marítimo. Las terrazas de las cafeterías rebosan de una fauna mixta de veraneantes locales y turistas. Los

coches se lanzan a velocidades temerarias por las calles −uno se estrella contra un contenedor en una esquina− y ocupan hasta el último milímetro de las aceras, por las que a duras penas se puede caminar. La música, los chillidos y los tronidos del jolgorio resque-brajan literalmente la noche.

En los jardines del Náutico −donde diariamente me veo obligado a jugar al escondite con los municipales para soltar a mis pobres bestias−, centenares de pies han asolado los céspedes y los parte-rres. Los arbustos, machacados, yacen por el fango; la hierba, con-vertida en una papilla de barro, vidrios rotos, papeles, vasos de plástico y colillas, parece haber sido arrasada. Charcos de orines humanos se mezclan en las baldosas con restos de helados tirados al suelo a medio consumir, cascos de botellas, latas pisoteadas, cartones deshechos y bolsas de patatas fritas. En los bancos, vomi-tan y aúllan energuménicos borrachos.

Por un momento siento pánico; llego a preguntarme si no estaré muerto y me habré despertado en el infierno. Mis perros, que ya están nerviosos tras la tradicional descarga de fuegos artificiales que ha sacudido a medianoche la ciudad, resoplan y giran la cabeza hacia mí, mirándome aterrados. Pancho, el mayor de los dos, está tan estresado que lo agarro por el collar, por miedo a que se aba-lance contra alguno de los vándalos que lo jalean y le gritan incohe-rencias cada vez que nos cruzamos con alguna de las turbas incon-troladas que merodean, meando y eructando, por el Náutico y sus alrededores. Finalmente, sudando en frío y maldiciendo a la huma-nidad, huyo de la zona y camino hacia el paseo de Begoña, con la esperanza de que las cosas estén más tranquilas por allí. La situa-ción no es mucho mejor, pero consigo que mis perros hagan sus necesidades en un extremo del paseo, y recojo rápidamente sus excrementos antes de batirme en retirada. A la vuelta, voy cam-biando de acera cada vez que me topo con alguna nueva banda de alborotadores, y consigo llegar a casa sin que ocurra una desgracia.

Experiencias como las descrita, que se repiten casi a dirario en los meses de verano y la mayoría de los fines de semana durante el resto del año, me confirman que «el gobierno de la mayoría» es ciertamente implacable con sus disidentes. Porque toda esta pesadi-lla no tiene nada que ver con abstractas entelequias como el «Sis-tema», el «establisment» o la «autoridad establecida»; emana sen-cillamente de la masa. Es la obscena ley de la masa; el pueblo, el «buen pueblo llano», no tiene otra cosa que lo que merece y lo que en el fondo desea.

En cuanto al jarabe que yo le daría si dependiera de mí, Baroja lo expresa a la perfección a través de Andrés Hurtado, el protago-nista de El árbol de la ciencia, en un pasaje que recuerdo muchas veces y que me parece particularmente indicado volver a citar aquí:

Ideas absurdas de destrucción le pasaban por la cabeza. Los domingos, sobre todo cuando cruzaba entre la gente a la vuelta de los toros, pensaba en el placer que sería para él poner en cada bocacalle una media docena de ametralladoras y no dejar uno de los que volvían de la estúpida y san-grienta fiesta.

Toda aquella morralla de chulos eran los que vociferaban en los cafés […] para luego quedarse en sus casas tan tranquilos […] A aquella turba de bestias crueles y sanguinarias, estúpidas y petulantes, le hubiera im-puesto Hurtado el respeto al dolor ajeno por la fuerza.

ROGER WOLFE

Hecho por SORAYA PEDRERO

‘las orejas…’



información recogida por La Mandrágora

~ FUENTES DE ROPEL ~ HISTORIA

El caño viejo

Los primeros asentamientos de pobla-

ción en lo que hoy es el término municipal de Fuentes de Ropel se remontan más allá del comienzo de nuestra era, con el nacimiento de Cristo. Dejando a un lado la era prehistórica, en la que sin duda hubo presencia desde el Neolítico, merece ser destacado el asenta-miento de población de Morales, en la actuali-dad, uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la época romana, y que pudo haber sido el asentamiento de la man-sión romana “Brigeco”, como defienden algu-nos historiadores. La presencia del hombre de forma organizada en esta zona se cree que comenzó en el año 500 a.c. y concluiría hacia el siglo V d.c., con la invasión de la península por parte de los bárbaros venidos del Norte de Europa. De esta época nos queda como herencia más importante la colección de piezas que se encuentra en el Museo de Za-mora y el puente romano que todo ropelano debe conocer.

Dejando atrás la época de influencia romana en la vida diaria de la población, hay otro hito que va a marcar el desarrollo de la vida en nuestra vieja “piel de toro”: la inva-sión musulmana en la península, que comenzó en el año 711, permaneciendo en España hasta su expulsión por los Reyes Católicos en 1.492, con la rendición de Granada. En esta época, y a medida que avanza la Reconquista de norte a sur, iniciada por Don Pelayo en la Batalla de Covadonga, donde los astures derrotan a los musulmanes, van surgiendo núcleos de población que en algunos casos van a permanecer hasta nuestros días.

En el caso de Fuentes de Ropel, la primera noticia de su existencia aparece en un documento de los reyes leoneses, de fecha 14 de marzo de 1.017, y aparece citado como Barrio de Fontes. De esa época, concretamen-te el 2 de septiembre de 1.038 se menciona como “Fontes de Rauperio”, con lo que es indiscutible que nuestro pueblo pronto será milenario y es algo que merece ser celebrado.

En el siglo XII el nombre de la villa evoluciona hacia Fontes de Roper, adoptando su denominación actual en torno a los siglos XIV o XV. La razón de esta denominación hay que buscarla en la importante pre-sencia de agua en el subsuelo, que hacía que fuese una zona de gran importancia estratégica en la vida

medieval. De la época

de fundación de Fuentes de Ropel merece ser desta-cada la construc-ción de la parro-quia de Santa María de Arbas, la cual data aproxi-madamente del siglo XII. Por su época de construc-ción mezcla ele-mentos de un románico tardío con un incipiente gótico, en una interesante mezcla que, en parte ha llegado hasta nuestros días.

De esta misma época es la parro-quia de San Pe-dro. La construc-

ción de la actual iglesia de Fuentes de Ropel data de finales del siglo XII. Construido en estilo románico, es una muestra clara de la construcción religiosa rural castellana en la Edad Media, con sus sobrios muros y su imponente torre.

En dicho templo, y en época relativamente reciente se ha descubierto un artesonado, posiblemente del siglo XV. Dicho artesonado se encuentra oculto por la construcción actual. Es de esperar que las autoridades competentes pongan todos los medios para que vea la luz otro tesoro existente en Fuentes de Ropel.

-------------- Dando un paso más en la historia, alcanzamos el

siglo XVI: el siglo de oro español. Con Carlos V co-mienza la etapa más brillante de la historia española. Tras la abdicación de Carlos V y la llegada al poder de Felipe II, ese esplendor se consolida.

¿Qué ocurre en esta época en Fuentes de Ro-pel? En esta época histórica surgen entrelazados tres nombres que marcan el futuro de Fuentes de Ropel: Gaspar de Cepeda, El Cristo de las Indias y el Pósito.

El Capitán Gaspar de Cepeda nació en Fuentes de Ropel a finales del siglo XV y murió en San Salvador en el año 1.559. Muy joven se embarca hacia América donde alcanzará diversos cargos de relevancia, como alcalde de San Salvador o encomendador de pueblos indígenas en la zona de Guatemala. Desde estos car-gos y posición social amasará una gran fortuna con la que hará grandes obras en su pueblo de nacimiento.

Por su importancia para el desarrollo de la locali-dad destacaremos en primer lugar el “Pósito”. Fundado por Gaspar de Cepeda en 1.558 puede definirse como un “Banco de Grano”, en el cual los agricultores pue-den hacer depósitos de grano, pueden pedir préstamos de grano, que devolverán al recoger las cosechas, etc. Estas operaciones permitieron una mejor organización de la vida agrícola. De la capital importancia de esta institución da fe el hecho de que permaneció durante más de 400 años arraigada en Fuentes de Ropel; aún hoy se conserva la edificación del Pósito en la Plaza Mayor.

Pósito

Del mismo momento histórico arranca la veneración ropelana por el Cristo de las Indias. El crucifijo en que se representa es también de esta época: segunda mitad del siglo XVI, época en que se construyó la capilla del Cristo, por iniciativa de Gaspar de Cepeda, comprándose la talla. El nombre es debido a la forma en que se conocía en aquella época América: las Indias, que es donde vivía el Capitán Gaspar de Cepeda. El Cristo de las Indias se fue consolidando con el tiempo y actualmente es un referente en la vida de Fuentes de Ropel.

Durante los siglos XVI y XVIII la vida en Fuentes de Ropel se desa-rrolla al estilo de cualquier pueblo de Tierra de Campos. Dedicados fundamentalmente a la agricultura y ganadería, destaca entre estas actividades la vendimia y elabora-ción del vino, que en algunos casos permanece hasta el día de hoy.

El siglo XIX viene marcado en España por la entrada de los fran-ceses y la Guerra de la Indepen-dencia. La presencia de franceses en tierras zamoranas viene marca-da por las saqueos realizados en todas las poblaciones y las penurias que como consecuencia de ello sufrió la población.

En plena guerra entre franceses e ingleses, a finales de 1.808, el mismísimo Napoleón Bonaparte atravesó Fuentes de Ropel camino de Benavente, donde debía de encontrarse con los ingleses. De esta etapa histórica sólo nos que-dan los destrozos causados por unos y otros.

Terminada la Guerra de la Inde-pendencia, Fuentes de Ropel reco-bra parte de la normalidad. Y digo parte porque el siglo XIX es un siglo muy convulso en la política españo-la y por añadidura en todos sus pueblos. De esta forma es frecuente el cambio de administración, siem-pre al alba de lo que ocurre en Madrid. República, restauración borbónica,... en pequeña escala todo tendrá su reflejo en Fuentes de Ropel.

Y de esta forma alcanzamos el recién finalizado siglo XX, el cual exige ser tratado de modo indepen-diente y con más extensión de la que ya resta.

JAVIER RODRÍGUEZ



Cuando el armario está abierto toda la casa bosteza.

El tapón de champán es como una bala fracasada.

Los azabaches están hechos con lágrimas lloradas en la oscuridad.

A cada disparo recula el cañón como asustado por lo que acaba de hacer.

Hacía tal frío aquella noche que vi al cielo estornudar estrellas.

Si hay una miga en la cama, el sueño estará lleno de promontorios y peñascos.

(Estas son algunas revistas que tenéis a vuestra disposición en la Biblioteca del «León Felipe»)

MUY INTERESANTE

En portada: Chequeo a la salud. Se inicia una serie con todos los datos para que puedas revisar tu estado de salud, de la cabeza a los pies. En 9 capítulos te mostrarán los secretos de la ciencia de la preven-ción.

Geología: Corazón de hierro. Gran parte del interior de la Tierra aún constituye un misterio para la ciencia. Se repasan los últimos descubrimientos. Ciencia: Todos a la vez. La sincronicidad es una nueva rama de la ciencia que investiga las coinciden-cias y sugiere que, en realidad, nada ocurre por azar.

Documento: Locos por los videojuegos. Así ha cambiado nuestras vidas el ocio electróni-co, una creciente industria con sólo 30 años. Biología: Los 10 organismos magníficos. El artículo trata de 10 irreductibles seres vivos que han sobrevivido y triunfado gracias a su capacidad de adaptación o su inteligencia. Arquitectura: De cristal. El gran desarrollo de la tecnología del vidrio genera cristales cada vez más resistentes y edificios más esbeltos y luminosos. Informática: Granjas de ordenadores. La computación grid conectará miles de ordenadores para lograr una enorme potencia de cálculo.

DESCUBRIR EL ARTE

Reportaje central: Salvador Dalí, una vida de pintor. Arranca el 2004, un año que estará dedica-do a uno de los artistas más destacados del siglo XX. Para celebrar el centenario de su nacimiento, “Descubrir el Arte” analiza los distintos perfiles de uno de los creadores más polémicos de todos los tiempos.

Entrevista: A sus 39 años, Alejandro Zaera Polo tiene a medio mundo rendido a sus pies. Junto a su mujer, la iraní Farshid Moussavi, este madrileño fundó en 1992 el Foreign Office Architects (FOA) y desde entonces ninguno de los dos deja de cosechar aclamaciones. Tras ganar un concurso para la BBC, el Instituto de Arte Contemporáneo de Londres explora en una exposición las obras del arquitecto madrileño.

Gerardo Rueda: Entre los artistas españoles que acudieron a París a finales de la década de 1950, Gerardo Rueda tenía una especial venta-ja. Como la familia de su madre era francesa, él era bilingüe y no tenía problemas para leer reseñas y catálogos publicados en francés, un material que se llevó consigo a Madrid cuando regresó a España.

Giorgione, a la sombra de Tiziano: La Aca-demia de Venecia ha reunido, en una gran exposición, una considerable parte de la obra de este maestro del Renacimiento. Myrurgia, esencias de la modernidad: Una exposición en el MNAC recupera el perfume, los cánones de belleza y las tendencias artísticas de los años veinte.

LA AVENTURA DE LA HISTORIA

Reportaje central: ¡A muerte! La crueldad y mortandad en las batallas medievales iguala y aún supera a las de las guerras modernas. Conozca en un recorrido apasionante los efectos de la acción de las diversas armas sobre los combatientes, la gra-vedad de las heridas y la impotencia de la medicina de la época. La familia en España. El hogar de los españoles durante el Antiguo Régimen se parecía en poco al de hoy. Cinco especialistas hacen en este número una radiografía de la estrategia familiar de los españoles entre los siglos XVI y XVIII.

Miseria en el ejército franquista: El Ejército fue el sostén principal del Régimen franquista. Sin embargo, las Fuerzas Armadas no se bene-ficiaron de tan relevante papel y sufrieron una escasez de recursos asombrosa. Lenin, el revolucionario sin piedad: A ochenta años de su muerte y doce después del hundimiento del régimen que creó, el líder bolchevique aparece como un hombre capaz de todos los crímenes con tal de conseguir el triunfo.

Espartaco, un mito universal: La novela, el cine, el teatro, el ballet, el arte y la política han recreado mil veces la peripecia del esclavo que levantó a los gladiadores de Capua e hizo tem-blar Roma.

ramonerías y el revistero



SANABRÉS DE CORAZÓN Y

CORAZÓN DE SANABRÉS Muchos, quizá todos en algún momento hemos

sentido algo especial hacia algo, hacia alguien que nos ha hecho ver las cosas de diferente manera, que sin querer nos ha cambiado o al menos nos hemos dejado llevar por una mirada, por una caricia, por una voz… Hay algo que a todos nos une, que nos seguirá uniendo y es el amor hacia una tierra, hacia nuestra SANABRIA. Podría intentar describirla con palabras que al escucharlas nos hicieran recordar, sentir, in-cluso emocionar, pero cada uno tenemos con noso-tros una parte de SANABRIA, cientos de instantes que nunca olvidaremos, momentos que desearíamos re-petir, besos que nos hicieron estremecer y que hoy guardas con cariño, sudor derramado del que hoy podemos disfrutar, vidas que al irse pensamos que formarían parte del olvido y que ahora están mas cerca de nosotros, risas que un día dejaron de sonar y hoy volvemos a escuchar, y entre esos momentos hay un deseo: seguir viviéndolos. Quiero que dentro de un tiempo más o menos cercano vuelva a haber en mi rostro una sonrisa debida a lo que mis ojos pue-dan ver y mi corazón sentir, no quiero que mis ojos derramen lagrimas por recuerdos de aquel amanecer en el monte, el mismo que hoy tapan unos bloques de hormigón, que las estrellas sigan iluminando los ojos de tu pareja, no las aspas móviles que se alzan en el cielo.

Sé que estas líneas no tienen valor para muchos, pero sí para ti, sanabrés, que estas lleno de vida, ahora tengo 17, casi 18 años y cuando me quede un último suspiro de vida quisiera que volviese la sonrisa que esta tarde tendré de nuevo. Nos diferencia la edad, pero todos somos sanabreses, por eso debe-mos respetar a los mayores, pues ellos están en su último suspiro y se ciegan con poder vivir bien esta definitiva parte de su vida, porque SANABRIA es mu-cho más que un lugar del que se pueda sacar partido económico, somos nosotros quienes tendremos tiem-po para disfrutarla, no facilitemos que tomen decisio-nes ayuntamientos cuyos ojos parecen los de un lu-dópata cuando le tocan tres cirsas en línea, ni aque-llos que buscan su beneficio siendo de fuera, si quie-ren entrar en SANABRIA que lo hagan con un bañador y una tortilla de patata.

Saúl Alonso

El Lago de Sanabria

REBAJAS (Microrrelatos de El Mundo)

LA EQUIVOCACIÓN.- Compró en las rebajas un revólver. Intentó suicidarse con él. Le salió una muer-te pequeñita, insuficiente y triste, débil como un sus-piro: con las prisas, el tumulto y el agobio de los compradores, sin duda se equivocó de talla.

MANUEL SÁNCHEZ

QUERIDO YO.- Querido diario: Hoy me ido de rebajas. No he podido resistirme y he adquirido en el "todo a cien" el pack "El Plan Ibarretxe es totalitario" y "Maragall rehén de Carod-Rovira", además del "Ur-dacinova", con el que te puedes fabricar tus propias entrevistas. Después pasé por el mercado y compré cuarto y mitad de tertuliano "esevidentequeelsoenotieneproyectoparaespaña" y de articulista "llamazarespancartero". Aunque había des-cuentos en otros artículos, no quise gastar más, por-que no son para mí, son para mi amigo Mariano. Y ahora, querido diario, a confesarme y a dormir. -Ave Constitución purísima -Sin reforma concebida Zzzzzzzzz.

PABLO R. S.

. . .

de Ambrose Bierce

Beber: Echar un trago, ponerse curda, chupar, empinar el codo, mamarse, embriagarse. El individuo que se da a la bebida es mal visto, pero las naciones bebedoras ocupan la vanguardia de la civilización y el poder. Enfrentados con los cristianos, que beben mucho, los abstemios mahometanos se derrumban como el pasto frente a la guadaña. En la India cien mil británicos comedores de carne y chupadores de brandy con soda subyugan a doscientos cin-cuenta millones de abstemios vegetarianos de la misma raza aria. ¡Y con cuánta gallardía el norteamericano bebe-dor de whisky desalojó al moderado español de sus posesiones! Desde la época en que los piratas nórdicos asola-ron las costas de Europa occidental y durmieron, borrachos, en cada puerto conquistado, ha sido lo mismo: en to-das partes las naciones que toman demasiado pelean bien, aunque no las acompañe la justicia.



¿Por qué el pollo cruza la carretera?

DESCARTES : Porque existe y piensa con claridad y distin-ción que encontrará algo al otro lado. PLATÓN: Por su bien. Al otro lado de la carretera se en-cuentra la verdad. ARISTÓTELES: Está en la naturaleza del pollo el cruzar la carretera. KARL MARX: Era históricamente inevitable. CAPTAN KIRK: Para llegar adonde ningún otro pollo había jamás llegado antes. MARTIN LUTHER KING JR: Ha tenido un sueño donde todos los pollos eran libres de cruzar una carretera sin tener que justificar sus actos. MOISÉS: Y Dios descendió del paraíso y le dijo al pollo "cruza la carretera". Y el pollo cruzó y El vio que esto era bueno. RICHARD M.NIXON: El pollo no cruzó la carretera, repito, el pollo no cruzó nunca la carretera. SIGMUND FREUD: El hecho de que te preocupe por qué el pollo cruzo la carretera ya revela tu fuerte sentimiento de inseguridad latente. BILL GATES: Precisamente acabamos de terminar el nuevo programa "Office Pollo 2003" que además de cruzar la carre-tera, será capaz de incubar huevos, archivar los documentos importantes, etc... BUDA: Preguntarse tal cosa es renegar de tu propia natura-leza de pollo. FEDERICO TRILLO Y ANA PALACIO: Puede que cruzara o puede que no cruzara. JOSEMARI AZNAR: Mire usted, el pollo iba en misión humanitaria. BILL CLINTON: Juro sobre la constitución que no ha pasa-do nada entre el pollo y yo. EINSTEIN: El hecho de que sea el pollo el que cruce la carretera o que sea la carretera la que se mueve bajo el pollo depende, es algo muy, pero que muy relativo. ZEN: El pollo puede cruzar la carretera en vano, sólo el Maestro conoce el ruido de su sombra detrás de la pared. STALIN: Hay que fusilar al pollo inmediatamente, y también a los testigos de la escena y a 10 personas más escogidas al azar por no haber impedido este acto subversivo. GEORGE W. BUSH: El hecho de que el pollo haya cruzado la carretera con toda impunidad a pesar de las resoluciones de la ONU representa un grave ataque a la democracia, la justicia y la libertad. Esto prueba sin ninguna duda que te-níamos que haber bombardeado esta carretera hace tiempo. Con el objetivo de garantizar la paz en la región, y para evitar que los valores que defendemos sean otra vez ataca-dos por este tipo de terrorismo, el gobierno de los Estados Unidos de América ha decidido enviar 17 portaaviones, 46

destructores y 154 fragatas con el apoyo desde tierra de 243.000 soldados de infantería y por el aire de 846 bombar-deros, que tendrán por misión, en nombre de la libertad y de la democracia, el eliminar todo asomo de vida en los gallineros a 5.000 Km. a la redonda, y después, asegurarse con unos disparos de misiles muy precisos de que todo lo que parezca de lejos o de cerca un gallinero sea reducido a un montón de cenizas y no pueda nunca más desafiar a nuestra nación con su arrogancia. Hemos decidido también que después, ese país será generosamente dirigido por nuestro gobierno, que reconstruirá gallineros según las nor-mas vigentes de seguridad, poniendo a su frente a un gallo elegido democráticamente por el embajador de los USA. Para financiar todas estas reconstrucciones, nos conforma-remos con el control absoluto de toda la producción de ce-reales de la región durante 30 años, sabiendo que los habi-tantes locales se beneficiarán de una tarifa preferente sobre una parte de la producción, a cambio de su total coopera-ción. En este nuevo país de justicia, paz y libertad, podemos asegurarles que nunca más un pollo intentará cruzar una carretera, por la simple razón que no habrá más carreteras y que los pollos no tendrán patas. Que Dios bendiga a Améri-ca.

por

(continúa del número anterior) Un silencio terrorífico proveniente de lo más profundo del alma

humana invadió todo el valle, ni siquiera las aves en su despertar armábanse de valor para apartarlo del ambiente; la leve brisa del Oeste era la única poderosa guerrera que con sus incorpóreas armas golpeaba a todo ser animado e inanimado vasallo del silencio para arrancarle involuntariamente una estocada de sonido sin causarle daño alguno, débiles intentos de apartarlo que engrandecían aun más su presencia inamovible…

Un caminar lejano apartó a tan temible anfitrión, ¿un trote qui-zá?... NO. Era una carrera, como si un relámpago de luz blanca hubiera nacido de la nada, del resplandecer oriental del nuevo día. El poblado entero, como poseído por un espíritu común, se volcó entero hacia la puerta Este del pequeño castro, Silos el primero, de igual manera corría que parecía el contrario de ese rayo de luz personificado, su sombra, que huía inevitablemente hacía donde se unirían ambos opuestos deshaciéndose en un recuerdo reciente.

Pero, no era necesidad natural o física, ni curiosidad humana lo que le impulsaba a huir de esa manera del consejo, no. Su concien-cia atormentada era lo que le empujaba, su voluntad lo había reteni-do y obligado a someterse ante la templanza y su pueblo, pero ahora que una esperanza como un acero afilado había librado las ataduras de su obligación corría hacía donde podía encontrar un resquicio de luz a la oscuridad que poco a poco daba el amanecer.

Afgan era el fenómeno semidivino que había descendido por la ladera, Silos se paró ante él, y poco a poco todo el poblado formó un círculo, un cerrado anillo de presión que con sus miradas supli-caban aquello que no podían pedir con sus voces.

El druida recuperó su aliento y entonó, de espaldas a la luz del nuevo día que iluminaba al pueblo, lo siguiente:

«Aquello que acaece a los dioses ellos han de juzgar. No somos seres destinados a inmiscuirnos en sus planes, y si así fuese, ellos en virtud del conocimiento de la magia, deberían tomar la elección de regir el futuro de los hombres quienes han buscado su destino junto al de los seres divinos a los cuales no pertenecen, por eso serán sometidos a la sentencia que les otorgue la sabiduría misma.

El dryad [el espíritu de los árboles] del avellano decidirá. Ambos serán atados al cuello por una vara verde de una de sus ramas, y aislados de los quehaceres de este mundo en la palloza del guardián durante toda la noche estarán bajo la decisión del árbol del saber. Al amanecer les permitiremos volver a este mundo si es lo que desean los dioses». (continuará)

sátira y leyenda celta


I. E. S. León Felipe – Benavente http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2

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PARA LA EXCURSIÓN DE FIN DE CURSO

Sé que no leeréis esto, pero yo nada pierdo buscando una luz de esperanza en vosotros. No sabéis cuánto me pesa que os neguéis a recibir un regalo como el que yo recibí tiempo atrás, y por el que haría grandes sacrificios por que se repitiera una vez más, sin embargo veo muy lejos que se cumpla, haga lo que haga, por ello la única manera de volver a tener más reciente mi recuerdo de aquellos días vividos es acercándoos la oportunidad de que podáis sentir algo pareci-do a lo que yo sentí.

Recorrer las calles en las que se respira un aire diferente, impregnado de otra manera de ver el mundo, otra cultura, una forma de comer distinta; sus grandes logros reflejados en los más magníficos lugares y monumentos, sitios en los cuales el espíritu se transforma y exalta sorprendido por estar en frente de aquello que parecía tan distante y mágico; pero lo más importante de todo es que ese momento lo compartes con las personas que seguramente mejor te compren-den y con las que más tiempo pasas, gente que comparte tu misma manera de ver el mundo, gente de tu edad, gente que

no es gente, son amigos.

Saborear todo esto en el foro de Roma mirando la grandeza del Coliseo, que por la noche se transforma en piedra ardiente y parece tener vida propia, o en los canales de Venecia mien-tras un gondole-ro te relata la historia de Mar-co Polo a la vez que señala su casa…, el inten-tar acercarse a una chica o a un chico que no te entiende, mien-tras tus amigos desde lejos se ríen de ti, bueno,

contigo, al igual que cuando a ese pobre camarero lo trajiste loco pidiéndole todo y no pidiendo nada, hasta que te man-daba a…, vamos que llamaba a los carabinieri, esos tipos tan majos que tanto nos conocían, tanto como aquellos innumerables hosteleros de la Italia, o los médicos a los que dimos algún que otro trabajo o a los vendedores (pobreci-llos!!!, no sabían lo que es un mercado en España)… Todo esto no tiene precio, al igual que, supongo, andar perdido por las calles de París después de perseguir a una universi-taria durante horas o de ver los Campos Elíseos iluminados mientras a tu lado están tus compañeros.

Habéis elegido otro camino, más simple y triste, pues

una montaña rusa es…, bueno, algo habitual, y no encontra-réis a nadie con el que tengáis que romperos en gestos para hacerte entender, ni nada que os cueste encontrar en un par de horas de coche o en un día cualquiera en un botellón… Sólo me queda deciros, a pesar de todo: Disfrutad, pues solamente se vive una vez algo así.

FIRMADO: la “esperanza” de que aún os hagáis el mejor

regalo como estudiantes.



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el muro de las anotaciones



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FILOSOFÍA: Droit, Roger-Pol y Jean-Philippe de Tonnac

Tan Locos Como Sabios. Vivir Como Filósofos F.C.E., 2003, 201 págs., 23 €

Los filósofos de la Antigüedad siempre fueron considerados sabios. En efecto, eran astrónomos, matemáticos, lógicos. Teorizaban sobre la so-

ciedad y la política. Creaban conceptos y sistemas. Sin embargo, no eran sólo seres de razón. Para estos buscadores de la sabiduría, la filosofía no sólo implicaba un conjunto de ideas sino también una forma de vivir (y, muchas veces, de morir). Esa filosofía se hacía evidente en sus acciones y gestos cotidianos. Fascinaban y provocaban a sus contemporáneos con insultos, risas, silencios, polémicas y enigmas. Algunos los inquietaban con su mendicidad, sus túnicas agujereadas e incluso su desnudez pública. A otros los sorprendían haciéndose ricos en una temporada con sus conocimientos.

Este libro rescata y recrea esas escenas perturbadoras: las pequeñas historias insistentemente despreciadas, las anécdotas nimias que a la postre resultan más esclarecedoras que cualquier discurso doctrinario. Aquí Heráclito busca la cura de su hidropesía pero encuentra una muerte escatológica, Diógenes duda entre dedi-carse a la falsificación de dinero o a la filosofía; Platón regatea hasta conseguir a precio vil una invalorable obra con las enseñanzas secretas de Pitágoras, Aristóteles decide no dormir y para lograrlo diseña un virtual instrumento de tortura, Séneca se consagra con denuedo a suicidarse...

Los autores demuestran que la filosofía, nacida de la sorpresa y del desquicio, jamás ha sido aburrida y que los filósofos, además de sabios, son seres humanos.

LITERATURA:

GUSTAVO MARTÍN GARZO Pequeño manual de las madres

del mundo Ilustraciones de C.Blanch,190 págs.

RqueR Editorial, Barcelona, 2003

El escritor vallisoletano Martín Garzo nos regala un libro lleno de

una fantasía que en muchos casos abarca la realidad, los sentimientos que ésta genera y las ilusiones que hacen que las madres del mundo ocupen todas y cada una de las cincuenta y nueve historias. ¿Son las madres las que mueven estas páginas o son los hijos quienes provo-can los movimientos? Hay madres trapecistas, madres ciegas «más libres porque podían imaginar a sus hijos como quisieran», madres pulpo, madres canguro, madres que soñaban con haber dado a luz a un niño lama. Las hay imprudentes, asombradas, desconfiadas, que se infantilizan, dadivosas, sublimes… ¿Cómo imaginar una madre vampiro?

«Había algunas mujeres que tenían hijos misteriosos, que nadie sabía de dónde podían proceder. No estaban casadas, no tenían rela-ciones, al menos conocidas, con ningún hombre, ni siquiera en el vecindario habían llegado a verlas embarazadas. Y,…, una tarde se presentaban en el parque llevando con ellas un niño que acababa de nacer.»

Las madres de los poetas, las que mataban por pena, madres de los príncipes, madres pájaro, madres maestras, madres de los santos, madres de los asesinos… ¡Madres del mundo, tan diferentes y tan semejantes al mismo tiempo!

Merece la pena dejarse acompañar por Martín Garzo a través de esta geografía materna. Es necesario abandonarse en manos de la fascinación y recalar en los regazos tan diversos que nos propone el autor. Posiblemente acuda a nuestra mente alguna de las fotos fijas que guardamos en nuestra memoria y acudan rostros conocidos o ya desdibujados.

¡Dejemos que nos lleve el ensueño! TOMÁS N. MARTÍNEZ

CRÍTICA LITERARIA:

MARTIN AMIS La guerra contra el cliché: Escritos sobre literatura Anagrama, 2003 19,50 €

Martin Amis es, como John Updike, el más destacado novelista y

crítico de su generación. Con un ingenio afilado como una cuchilla de afeitar y juicios inimitables, desmenuza aquí, siempre amenísimo, una asombrosa variedad de lugares comunes sobre temas que van desde el ajedrez, las armas nucleares, la masculinidad y la censura cinematográfi-ca hasta Elvis Presley, Andy Warhol, Hillary Clinton y Margaret Thatcher.

Sus mejores artículos y ensayos de los últimos veinticinco años han sido recopilados en esta sustancial y variada colección, que incluye escritos sobre Cervantes, Millon, Coleridge, Jane Austen, Dickens, Kafka, Joyce, Wodehouse, Nabokov, Evelyn Waugh, William Burroughs, Philip Roth, V.S. Naipaul, Kurt Vonnegut, J.G. Ballard, Malcolm Lowry, Gore Vidal, Don DeLillo, Elmore Leonard, Tom Wolfe y John Updike. «Si disfrutan con las obras de ficción de Amis por su humor negro, su prosa ágil y original y su morbosa perspicacia, gozarán con sus artículos y ensayos por las mismas razones».

casadellibro

desde el ojo del triángulo desde el ojo del triángulo



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Quino

AGENDA

=> SALIDAS DIDÁCTICAS: • 13 de Febrero:

Madrid: Musical de Broadway “Queen”, Cine Imax y Planetario. Acuden los alumnos que cursan música de 4º B y 1º A, B y C de ESO, acompañados por los profesores Ro-sa Barreñada y Pedro Centeno.

=> ACTIVIDADES: • 5 de Febrero:

Charla-Coloquio: El Pueblo Saharaui. A cargo del presidente de la Asociación Zamorana de Ayuda al Pueblo Saharaui, José Antonio Parro. Destinada a los alumnos de 3º C y D de ESO. Se llevará a cabo en horas de Tutoría, los Jueves de 12’15 a 13’05, en Usos Múltiples.

• 12 de Febrero: Programa: «En el espejo: Los cambios del cuerpo», a cargo del Equipo Didáctico de Ausonia, destinado a alumnos de 2º de ESO en sus Aulas: 2º A de 12’15 a 13’05 (5ªh.); 2º B de 9’20 a 10’10 (2ªh.); 2º C de 10’10 a 11’00 (3ªh.)

• 10 y 17 de Febrero: Conferencia sobre Orientación Universitaria: Universidad SEK de Segovia. Destinada a alumnos de 2º A, B, C y D de Bachillerato. Se llevará a cabo en horas de Tutoría, de 12’15 a 13’05, en Usos Múltiples.

• 19 de Febrero: Charla-Coloquio: El Pueblo Saharaui. A cargo del presidente de la Asociación Zamorana de Ayuda al Pueblo Saharaui, José Antonio Parro. Destinada a los alumnos de 3º E de ESO y Garantía Social. Se llevará a cabo en horas de Tutoría, los Jueves de 12’15 a 13’05, en Usos Múltiples.

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AGENDA, HUMOR


COLABORA:

I. E. S. León Felipe - Benavente

Hecho por VÍCTOR LLAMAS

Rapero soez, descreído, irreverente, pichadiscos inglés, perilla bien recortada, gafas muy grandes, como de esquiar, gorro, colgantes, tirantes, tu nombre por todas partes para venderte bien, descaro zafio, machismo rancio, ¿dónde está tu mensaje?, pasota de Minnessota, que nada vale un céntimo, que todo está bien, que pase lo que pase yo soy Ali G.

−Ya no hay respeto por nada −dice solemne el encorbatado ejecutivo mientras abre su ma-letín, tín, tín.

−Es que ya no hay nada que merezca respeto −apostilla el gángster mientras rellena con mucha atención una solicitud de subvención para su negocio.

El-del-fín

la mandragora nº 8 - aÑo 4 #50

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