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    el Trabajo. Una justa valoracin del Trabajo y una actitud justa hacia l pertenecen a la terceralnea, pero tienen cabida en todo cuanto se hace, porque a menos de tener dicha valoracin yactitud justa no se trabajar ni sobre si ni sobre los otros, ni para el Trabajo. Como ya se dijo,las tres lneas de trabajo son necesarias. Un hombre que trabaja por s y slo para s no puedeir a parte alguna. Para empezar, carece de la fuerza para hacerlo.

    Ahora bien, volvamos a la primera lnea de Trabajo y al trabajo personal sobre si. Es precisoconocer el Trabajo y aplicar sus ideas a uno mismo. En tal caso cabe la posibilidad decomenzar a entender el Trabajo. Pero no se puede aplicar las ideas de Trabajo a si mismo amenos de observarse y ver lo que ocurre dentro de s a su luz. La observacin de s permiteque entre un rayo de luz en la oscuridad interior, pero slo cuando el Trabajo lo acompaa es decir, cuando se observa a s mismo a la luz de la enseanza. Qu le ensea el Trabajo aobservar en s mismo? Es muy til hacer una lista y observar si se la pone en prctica esdecir, si en realidad se aplica el Trabajo o si se suea que se est trabajando.La segunda lnea de Trabajo no puede llevarse a cabo a no ser que uno logre el conocimientode su ser. A menos que nos observemos y percibamos cmo pensamos acerca de las otras

    personas que estn en el Trabajo y cmo les hablamos, no podremos ponernos en su posicin.

    Esto nos lleva a la consideracin exterior,que pertenece a la segunda lnea de Trabajo. Laconsideracin exterior radica en ponerse en el lugar del prjimo. En el Nuevo Testamento sele llama "amar al prjimo". Con el fin de ponerse en la posicin de otra persona en el Trabajo,es preciso conocer el propio ser la clase de persona que se es. De otro modo uno quedaexcluido. Su prjimo, claro est, lo ve. Pero si uno no se ve a s mismo, cmo puede ponerseen la posicin de otra persona? Es menester pensar en ello debido a que explica la existenciade tanta "consideracin exterior" equivocada y falsa, la cual slo provoca irritacin y quizsodio. Otra cosa prctica en relacin con la segunda lnea de Trabajo, para impedir los rocesintiles, es no aceptar las impresiones negativas de las otras personas en el Trabajo. Seacumulan y se convierten en veneno. Ver slo el peor lado de los dems es, claro est, pruebade que se est dormido profundamente. Cuando una impresin es recibida por la partenegativa de un centro hay un breve momento en que, si est despierto, al no aceptarla haceque sea nula y sin valor. S, empero, se identifica con ella, aunque muy poco, se aloja en ustedy rene otras semejantes a ella. Mencionar un ltimo punto: Todos deben tratar de detener laantipata y la simpata mecnica y la clase de conversaciones que surgen de ellas. No es

    posible obtener mucha fuerza de las impresiones si todo es recibido por la simpata mecnicao la antipata mecnica. Ni tampoco se puede esperar que en nosotros se desarrolle la segundalnea de Trabajo, en cuyo caso la primera se detendr.

    Birdlip, 10 de octubre, 1943

    LA DIGESTIN DE IMPRESIONES

    La ltima vez, despus de leer las respuestas a las tres primeras preguntas, se dijeron algunaspalabras sobre la charla que tuvo en Birdlip el pasado sbado, en la cual habl sobre ladigestin de las impresiones. Conviene ampliar en otra charla este muy importante tema.Hemos hablado a menudo de la transformacin de las impresiones. Todos ustedes saben queel Trabajo seala continuamente de qu modo recibimos las impresiones que nos llegan delexterior. El Trabajo ensea que las impresiones son el alimento ms elevado que podemosrecibir y por lo tanto el ms importante. Se dijo a menudo que todo lo que vemos, lo queomos, la gente a quien conocemos, los libros que se leen, entran como impresiones. Las otras

    personas son impresiones para usted. Las toca, las ve, las oye, etc.

    Ahora bien, el primer lugar del trabajo sobre s es denominado el lugar del Primer ChoqueConsciente. El significado del Primer Choque Consciente, que a veces es llamado de un modo

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    general el Recuerdo de S, es la transformacin de impresiones. Se puede aceptar algunasimpresiones y rechazar otras, del mismo modo que el alimento ordinario que entra en elcuerpo como Hidrgeno 768 es aceptado o rechazado por el estmago. Por eso se produceante todo la aceptacin o el rechazo de las impresiones, y luego viene la digestin de lasimpresiones, exactamente comparable a la digestin del alimento del que se extrae, por as

    decirlo, ciertas partes, y se excreta o se rechaza otras partes. Tener un buen estmago en elcompartimiento superior de la casa de 3 pisos es el objeto del Trabajo. El Trabajo puedeformar, cuando se lo comprende suficientemente, un estmago que rechaza o acepta esdecir, un estmago que digiere. La transformacin de las impresiones es exactamentecomparable a la transformacin del alimento en el estmago. El alimento es tomado ydigerido es decir, es transformado en materias cada vez ms finas. Recuerden que el 768

    pasa al 384 y luego al 192, y as sucesivamente. Las impresiones entran en la mquinahumana por el piso superior como 48y pueden llegar a transformarse en 24 y 12. Pero elTrabajo nos ensea que de ordinario esto no sucede excepto en muy reducida cantidad.Cuando se empieza a ser activo para la propia vida, cuando se empieza a aceptar cada vez conms frecuencia las cosas desde el punto de vista del Trabajo y no desde un punto de vista

    natural o mecnico, se empieza entonces a digerir las impresiones. Esta idea de latransformacin o digestin de las impresiones se encuentra en los Evangelios, como todosustedes ya saben. Es preciso que aceptemos todo de un modo nuevo. La gente comn aceptalas cosas de un modo comn, pero en el Trabajo es preciso aceptar las cosas comunes de unmodo por entero nuevo. Esto fue llamado en los Evangelios . Como es sabido, sonmuchos los que escribieron sobre el significado de esta extraa palabra que fueequivocadamente traducida por arrepentimiento. De Quincey sugiri "transformacin de lamente". Supongo que todos ustedes han notado que aceptan las impresiones de acuerdo con laforma actual de su mente. Ven las cosas, por as decirlo, a travs de su aparato mental.Tomemos a una persona muy sencilla, carente de educacin intelectual, que ve un elefante.Probablemente dir: "Bah, bah". Quiz se den cuenta de lo que quiero decir. Todos ustedestienen actitudes mentales, aparatos mentales para la recepcin, una serie de ideas que aceptancomo si fueran enteramente verdicas, completamente razonables, verdaderas. Si usted es msinstruido su mente cambia hasta cierto punto, de modo que se transforma ligeramente. Lo queantes crea imposible, o equivocado, no lo ve ahora como lo pensaba anteriormente. Cada unode ustedes est limitado por su pensamiento. Por supuesto, todava no lo pueden ver. Poralguna razn u otra, nos creemos capaces de adoptar cualquier punto de vista, de tener todoslos pensamientos posibles. Esto es totalmente equivocado. Cada uno de ustedes est limitadocompleta y totalmente por el pequeo alcance del pensamiento que ha adquirido debido a sus

    prejuicios mentales, sus actitudes, etc. La vida se le aparece tal como la ve a causa de su nivelmental. No puede aceptar las cosas de una manera nueva a menos que su manera de pensar

    cambie, a menos que su nivel mental cambie. Como dije, asombra ver como todos noscreemos capaces de tener cualquier clase de experiencia o de comprender cualquier cosa talcomo somos ahora. No ven que carecemos de aparato, que carecemos del poder de recepcin

    para comprender ms all de nuestra limitada perspectiva mental y de nuestras limitadasfunciones mentales?Ahora bien, (tan equivocadamente traducido por arrepentimiento) significa ir msall de nuestra mente actual no pasar de' la mente, sino ir ms all de la mente actual,transformar toda la manera de pensar sobre si, y sobre los dems. Una nueva mente en unnuevo cuerposignifica el desarrollo de una comprensin por completo diferente que lleva a laformacin de un segundo cuerpoen uno. El Trabajo ensea muchas ideas enteramente nuevassobre el significado de la vida en general y sobre la propia vida. A menos que esas ideas sean

    asimiladas y pensadas individualmente su mente seguir siendo exactamente la misma clasede estercolero que ahora es. Han odo a menudo la expresin de que este Trabajo est

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    destinado a hacernos pensary pensar de un modo nuevo.Ahora bien, es preciso tomar estafrase y aplicarla a todos los lugares en que se emplea la palabra arrepentimiento en losEvangelios. Supongamos que ya fue traducida por "pensar de un modo nuevo". Entonces sedarn cuenta de que el Trabajo est destinado a cambiar todo el mobiliario de la mente y avolver a acomodar todo el ser mental.

    Ahora bien, con respecto a la digestin de las impresiones la digestin de las impresionesdepende de un estmago, y el estmago en este caso es el Trabajo. El Trabajo le va a dar unestmago mental para que digiera las impresiones. Slo puede digerir su da teniendo algunacosa con la cual digerirlo, algo que se estableci en usted por la asimilacin y elconsentimiento y la valoracin del Trabajo. Cuando remite las cosas al Trabajo en seguidaencontrar algo que le ayudar a arreglar sus impresiones diarias en forma correcta.Aprender a aceptar las cosas de un modo ligero y fcil, lo que la gente comn hace negativay pesadamente, y aprender tambin a aceptar las cosas con seriedad, lo que la gente comnhace con ligereza. To

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