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TEORIA DE LA GESTALT

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TEORIA DE LA GESTALT

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ANTECEDENTES

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SUS ANTECEDENTES.

Platón plantea que accede al conocimiento científico a través del alma. Pensamiento que sustento a lo que se conoce como IDEALISMO, posición filosófica en la que se fundamenta la teoría de la GESTALT.

FILOSOFIA

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En continuidad , Gottfried Wilhelm Leibniz, decía que las leyes del pensamiento son:

Dice que el verdadero origen del pensamiento se encuentra en la experiencia interna y no externa. Es decir que el almas contiene, el ser la percepción y el razonamiento.

Es importante mencionar que Leibniz llevo al racionalismo hasta la mas alta de sus cumbres.

INNATASETERNAS

VERDADERAS

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Immanuel Kant 1724-1804 con su teoría

del conocimiento, considera que la materia viene del objeto y la forma la impone el sujeto.

Para los pensadores de la Gestalt ayudo para sostener que el entendimiento humano actúa proporcionando un marco “a priori” en el que luego se inscribirá toda experiencia.

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Kant piensa que el espacio y el tiempo, a los que llama categorías no existen objetivamente si no que son atribuciones especificas al espíritu.

Estas intuiciones constituyen esquemas, precisamente, el espacio y el tiempo que dan forma a las percepciones.

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Corriente fenomenológica La descripción del objeto como

FENOMENO. Este marco referencial que aporta la

fenomenología de Edmund Husserl 1859-1938 que concibe a la CONCIENCIA COMO COSA hace posible la constitución de la noción de HECHO PSICOLOGICO

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La fenomenología va a enlazarse con las posiciones de los teóricos de la Gestalt en la medida en que lo propone es que hay que enfrentarse con las cosas y que esto va a ser posible siempre que podamos hacer una descripción fiel y completa de la multiplicidad de FORMAS que presenta la experiencia

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Positivismo En el siglo XIX el positivismo

determina que el marco de referencia que precisa aquello que desea ser considerado científico tendrá que apoyarse en el modelo de las ciencias físico-naturales hecho que impacta al pensamiento filosófico y científico por lo consiguiente también a la teoría de la Gestalt.

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Sus producciones entonces no podrán limitarse a pura descripción del fenómeno sino que tendrán que extraer las LEYES GENERALES que rigen al mismo a partir de la experiencia.

Para así quedar incluida en el estatuto de ciencia.

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CONDICIONES HISTORICAS Y CIENTIFICAS

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La Psicología de la forma o Gestalt. Nace a principio del siglo XX. En reacción a

la psicología del siglo XIX, que se había asignado como tarea el análisis de los hechos de conciencia, la psicología experimental de Wilhelm Wundt(183-1920)

Surge en oposición a otra psicología contemporánea , el CONDUCTISMO de John Watson (1878-1958) quien desde su perspectiva empirista y organicista tomo como objeto de estudio a la CONDUCTA

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La psicología que proponía el análisis de los hechos de la conciencia, la psicología atomista y asociacionista de Wundt tenía como objeto aislar elementos y descubrir las leyes de sus combinaciones.

Este METODO ANALITICO era imperante en el contexto científico del siglo XIX.

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La física aislaba átomos y moléculas. La fisiología órganos tejidos y células. La PSICOLOGIA para ser científica deberá regirse por los mismo principios.

Los elementos eran la sensaciones que eran datos simples, irreductibles a todo esfuerzo de análisis y que respondían en la conciencia a la excitación de cada órgano sensible

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El asociacionismo La tesis asociacionista sostenía que el

significado y el valor de las agrupaciones (asociaciones de objetos o acontecimientos) resultaban conexiones establecidas por contactos accidentales entre elementos indiferentes unos a otros.

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En Alemania reinaba esta concepción: las sensaciones deben sumarse para dar cuenta de los contenidos de conciencia, sean estos percepciones, sentimientos o pensamientos.

La Gestalt se opone al Conductismo porque ve en esa alternativa un peligro para la psicología, para el mundo de valores que esta teoría trata de salvaguardar.

Toma como su misión rescatar la conciencia que Watson trata de destruir.

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En este contexto científico y cultural que hace su aparición esta escuela psicológica en Alemania, la Gestalt.

En este contexto las palabras

habían empezado a circular en las obras del filosofo Wilhelm Dilthey (1833-1911) que se dedico a la historia de la civilización.

ESTRUCTURAArticulación

TOTALIDAD

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La teoría de la Gestalt tiene como antecedente un trabajo que publica en 1890 un psicólogo vianes Christian Von Ehrenfels (1859-1932), son las cualidades de la forma que paso inadvertido mucho tiempo.

La figura se define en nuestro campo visual con relación a otras figuras, se forma de tales puntos y líneas y sin embargo su resultado no se reúne a la sumatoria de los mismos.

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La cualidad de la forma es ese “algo” diferente que permite por ejemplo que permite que una imagen conserve su identidad aun cuando tenga unas partes solamente de esta.

A ese “algo” Von Ehrenfels lo denomino gestaltqualitaten(cualidades de la forma)

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MARCO CONCEPTUAL

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El iniciador de esta corriente, Psicología de la Forma o Gestalt, es Max Wertheimer (1880-1943) quien publica ESTUDIOS EXPERIMENTALES SOBRE LA VISION DE LOS MOVIMIENTOS, trabajo considerado como el pilar de esta corriente.

Este trata sobre un fenómeno llamado “estroboscópico” o “movimiento aparente” también conocido como “phi”

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Este fenómeno es el que se experimenta cuando se percibe por ejemplo:

una proyección cinematográfica o una serie de dibujos animados. Se percibe el movimiento de los personajes, cuando en realidad lo que se produce es una proyección de imágenes fijas a determinada velocidad..

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Este fenómeno ya había sido estudiado por otros científicos que por su concepción elementalista asociacionista decían que no era mas que una ilusión o un error de juicio del observador y por lo tanto no un hecho perceptivo. Lo cual demuestra que la reducción a elementos sensoriales simples desvirtúa lo esencial de una experiencia perceptiva donde se trata de la interacción dinámica de los estímulos locales bajo ciertas condiciones espaciales y temporales.

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La Gestalt organizada por Wertheimer y sus discípulos Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt Koffka (1886-1941) platea que:

Los hechos son formas, unidades geográficas que se individualizan y se limitan en el campo espacial y temporal de percepción o de representación.

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La formas dependen, en el caso de la percepción, de un conjunto de factores objetivos de una constelación de excitantes; pero son transportables, es decir que algunas de sus propiedades se conservan en cambio que de cierta manera afectan a todos esos factores

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La percepción de las diferentes clases de elementos y de las diferentes clases de relaciones corresponde a diferentes modos de organización de un todo que dependen a la vez de condiciones objetivas y subjetivas.

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El campo de investigación de esta corriente es la PERCEPCION

PERCEPCION: del latín perceptio, que significa recoger, conocimiento.

Cualquier definición sobre percepción lleva a la marca de la Teoría de la Gestalt, la idea de conjunto organizado, totalidad.

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El principio básico de esta corriente es: Una forma es otra cosa o algo mas que la suma de las partes. Es decir que sus propiedades no surge de la sumatoria de las propiedades de los distintos elementos.

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AUTORES

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Max Wertheimer En 1911 estudió el efecto

del movimiento aparente de imágenes generadas por un taquistoscopio, al que bautizó como fenómeno phi.

En 1912 publico trabajos importantes

En 1916 llevo acabo investigaciones en laboratorios en Berlín, Praga y Viena

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El observo que objetos parecen correr junto al tren en movimiento.

Por que parece que estos se mueven? Denomino a esto “movimiento

aparente” y describió el fenómeno Phi como una experiencia psicológica no reduce a sus elementos.

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En 1912 Wertheimer publico “ Estudios experimentales sobre la percepción del movimiento "y maco el inicio formal de la psicología Gestalt.

Se demostraba entonces que nuestras preocupaciones activas, vivas y organizadas. No somos simplemente receptores pasivos de estímulos sensoriales

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Las experiencias preceptúales son dinámicas, no estáticas; organizadas, no caóticas; predecibles, no erráticas.

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Wolfgang Köhler Nació en Estonia en 1887. Contribuyo a establecer el

concepto de aprendizaje por Insight: discernimiento repentino y automático sobre una serie de estímulos.

En 1925 describe experimentos realizados con monos en su libro La mentalidad de los monos

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Demostró que los simios aprenden a partir de totalidades y no de las partes, que muestran saltos abruptos en su desempeño y que en general muestran una capacidad de razonamiento.

También realizo las Pruebas de inteligencia antropoides 1917, Dinámica en psicología, La psicología de la forma y conexiones dinámicas de la psicología 1959

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Sus trabajos y experimentos dieron como resultado nuevos conceptos sobre la percepción, el aprendizaje y la inteligencia animal.

Köhler concluyó que la solución de problemas con el uso de herramientas no se da por ensayo y error fortuito, como mantenía Thorndike, sino mediante una comprensión repentina, consistente en una reestructuración súbita del campo perceptual.

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Kurt Koffka Nació en Berlín en 1886. Inicio un nuevo

pensamiento sobre el conocimiento.

TRABAJOS COMO: (1922) Percepción: una

introducción a la Teoría Gestalt.

(1924) Crecimiento de la mente.

(1935) Principios de la Psicología Gestalt

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Koffka intentó desarrollar una teoría general de la conducta humana enmarcada bajo el concepto de campo psicológico o ambiente de la conducta.

El campo psicológico es para Koffka el individuo y su ambiente; y su interacción dentro del campo forma el contenido de la conducta.

También a partir de este concepto desarrolló una teoría gestaltista de las emociones, en la que restó importancia a los factores anamnésicos del sujeto para poner el acento en la influencia del ambiente. Su obra más importante es El crecimiento de la mente (1924).

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METODOLOGÍA

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Edmund Husserl

Se trata de una perspectiva filosófica que considera al universo como un cúmulo de fenómenos que son percibidos por los seres humanos a través de su sistema sensorial. Así, esta línea de pensamiento descarta la objetividad ya que el mundo conocido en realidad es una construcción humana producida por el propio cuerpo humano. En consecuencia, lo más parecido a la objetividad resulta de un proceso, que los los fenomenólogos denominan "epogé", y que consiste en un análisis por el cual el individuo trata de despojar aquello que hace a su experiencia personal y no fuera transferible a otro. Aún así, dicen los fenomenólogos que la objetividad es imposible, es el sujeto el que percibe y construye el conocimiento de su experiencia en el mundo.

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"La conciencia de ser conciencia en algo”. Su método concede absoluta primacía a la conciencia, a partir de la que se construye tanto el mundo objetivo como la intersubjetividad, basada en la experiencia de los otros.

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Isomorfosis: 

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AQUÍ Y EL AHORA

considera que "toda terapia puede llevarse a cabo únicamente en el ahora"; cualquier otro enfoque constituye una perturbación. La importancia de esta relación terapéutica constituye el elemento primordial en la Terapia Gestáltica.

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TEORIA

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HOLISTAEL TODO ES MAS QUE LA SUMA DE SUS PARTES

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Lee el siguiente texto hasta el final, aunque notes que hay algo extraño

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En difreetnes invesigtacinoes los cinefiticos inlgeses descbureiron, que es de pcoa impotrancia en que odern etsan las lertas en las palbaras, lo mas improtnate,es que la prirmea y ulimta lerta tieenn que esatr en su luagr. Lo del meido no es imoprtnate, aun asi pudees leer.Poruqe nosrotos lemeos las pablaras enetras y no lerta por lerta.

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Si ves que algo gira – ¡¡¡necesitas vacaciones!!!Mira detenidamente cada círculo separadamente y verás

que ellos estan ¡quietos!

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¿O quizás se mueven?..

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Mira solo la cruz central. ¡Dentro de un momento el círculo que se mueve se

pondrá de color verde!

Si continuas mirando la cruz fijamente, en un poco rato desaparecerán los círculos de color lila y solo se verá el círculo verde que se traslada por la pantalla...

(Que en realidad es un círculo de color lila)

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Ante cada una de las siguientes diapositivas, escribe lo que ves

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Mira bien el dibujo...¿qué ves?

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IDEAS QUE MANTIENE LA GESTALT:

Lo percibido no es un mero reflejo de la realidad.

Lo percibido tampoco es la suma de sensaciones. El todo percibido no es la suma de las partes.

Percibimos totalidades con significado. Objetos que tienen significado para nosotros.

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La mente funciona como una estructura compleja que integra, organiza e interpreta los estímulos que recibe en función de unas leyes.

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Esas leyes determinan el modo como se asocian los estímulos

Uno de los objetivos de esta escuela es determinar estas leyes.

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Ley de la buena forma (Ej. Diapositiva de los delfines, del saxofonista,..)

Ley de cierre (Ej.: El cubo, el dálmata, …)

Ley de proximidad (Ej.: El dálmata,..)

Etc.(video)

Ejemplos de leyes:

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TERAPIA GESTATL VIDEO.

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GRACIAS POR SU ATENCIÓN.