stat_model
TRANSCRIPT
Научная статьяСпособы оформления
композиционных частей
Мастер-классН≪ aучная стaтья: мoдель для
сбoрки≫
Архипенко Наталья
Анатольевна
(кандидат филол. наук, доцент кафедры общего и
сравнительного языкознания Института филологии,
журналистики и межкультурной коммуникации
Южного федерального университета)
Модели заголовков. Модель 1
- в названии статьи напрямую отражается тема (проблема) статьи:
O Хлынина Т.П. Проблемы и перспективы социальной адаптации косовских адыгов в Республике Адыгея (социология)
O Митрофанова И.В. Ретроспективный анализ и перспективы модернизации нормативно-правовой базы программно-целевого управления территориальным развитием (экономика)
O Митрофанова И.В. Совершенствование технологии стратегического программирования развития южного макрорегиона (экономика)
Модель 2- с использованием цитат:
O Матвеев О.В. "Путем графа Вронского...": Русское дворянство в войне за освобождение славян (история)
O Матвеев О.В. "Казаки высказали замечательное добродушие и человеколюбие...". К вопросу о последствиях Кавказской войны (история)
O Проценко Б.Н. «Колода-дуда, а где ж ты была?» (о функции фольклорных текстов в романе М.А. Шолохова) (фольклористика)
Модель 3- с использованием постепенного сужения предмета исследования:O Хлынина Т.П. Русские в национальных
областях Северного Кавказа в 1920-е гг.: К вопросу "численного представительства" и "исторической миссии" (историография)
O Матвеев О.В. Государь ожидаемый и реальный: Александр II и Александр III в исторических представлениях кубанских казаков (история)
O Сущий С.Я. Культурная динамика российских регионов: современные тенденции (на материалах Юга России) (социология)
Модель 4. Предмет - объект
O С.В. Неклюдов. Столичные и провинциальные города в уличной песне XX века: топика и топонимика (фольклористика);
O Т.Е. Шепеленко. Культурная терминология донской казачьей свадьбы: обрядовый хлеб (этнолингвистика);
O Тишкина Е. И. Бинарные сопряженные дифференциации культуры: элитарность и массовость (культурология);
O Руднева Д. А. Гламур как феномен культуры постиндустриального общества: методология исследования (культурология)
Неудачные заголовкиO «Звучащее слово в фольклоре»;
O «Локальные варианты традиционной культуры донских казаков»;
O «Праздничность как свойство мироотношения в женских глянцевых журналах»
Характеристика материала «Все эти тексты – довольно разнородные – обладают одним
общим качеством: они не являются санкционированными нормативной господствующей культурой, существуя лишь в русле «спонтанных традиций», более того – иногда (хотя и отнюдь не обязательно) прямо противостоят ей, пародируя ее, демонстративно нарушая ее каноны. Соответственно, в ассортименте уличных песен относительно редки произведения, прямо «надиктованные» кинофильмами, радио, позднее – телевидением. Если они все же попадают сюда, то обычно в переиначенном, фольклоризованном виде.
Поются они обычно в сопровождении гитары, аккордеона, реже – фортепьяно, либо вообще без аккомпанемента, соло и хором (а также с хоровым подхватом, с хоровым припевом); есть свидетельства и об «амбейном» исполнении, своего рода диалогическом, с попеременным чередованем мужской и женской партий. Этим, кстати, хорошо объясняются некоторые сюжетные несуразности песен, предположительно перешедших из формы «амбейной» в монологическую...»
Введение проблемы. Пример 2
«Утверждение гуманитарного статуса исторической науки стало одним из магистральных направлений ее развития в XX в. Это проявилось в стремлении историков к отходу от социологизма, имевшего заметное место в исторических исследованиях при распространении во второй половине XIX в. позитивистской их парадигмы, в поисках путей к человеческому измерению истории. Для самой исторической науки это имело большое значение, поскольку более четко определялось место ее в научном познании, объект и предмет исследования, специфика как научной дисциплины и разграничение с комплексом дисциплин обществоведческого цикла.
Такое представление об истории выдвигало некоторые проблемы историософского значения, которые способны были в виду своей значимости привлечь внимание не только историков, но и философов. Среди них — проблема места человека в историческом процессе, которая имеет философскую, концептуальную и методологическую значимость. При ее разрешении сложились две основные точки зрения». (Н. Мининков)
Историография «Немногочисленны и специальные исследования в данной области.
Кроме небольшого количества общих описаний [Адоньева, Герасимова 1996 (2); Селиванов 1999; Башарин 2003], а также литературных эссе и воспоминаний [Шаламов 2000; Терц 1979; Сарнов 1996; Бахнов 1996; Волохонский МЖ], можно упомянуть лишь несколько работ, которые имеют прямое отношение к истории зарождения данного жанра [Зеленин 1994; Недзельский 1924; Стратен 1927] и отдельных песенных текстов [Бахтин 1978; 1995 (1-5); 1997; 1997-1998], рассматривают связанные с ним или прямо входящие в него формы – прежде всего, народный романс и народную балладу [Копанева 1982, 1983 (2); Кофман 1986; Гусев 1988 (2); Гудошников 1990; Петровский 1997; Кулагина 1998, с. 39-61], а также его разновидности – археологические, «пионерские» [Башарин 1999; 2000 (1-2); Башарин, Вениг 1999; Вениг 2000; Белецкий 2000; ПАЭ 2000], тюремные и «блатные» песни [Джекобсон 1998 (1), 2001 (1); Джекобсон, Шерер 1997; Купина 1999, с.121-150].» (Неклюдов)
Формулирование проблемы -1
«Женские глянцевые журналы несут положительную, жизнеутверждающую праздничность каждому своему читателю. Исследователю глянцевых журналов, изучающему особенности аттрактивности [см.: Бодрийяр, 2000] и внутренней организации духовного содержания такого специфического культурного продукта, в этом контексте необходимо ответить на ряд вопросов. Что есть мироотношение в глянцевом журнале? Что из себя представляет праздничность, возникающая на страницах глянцевых журналов? Каким образом праздничность становится неотъемлемым атрибутом глянцевого журнального мироотношения, благодаря чему она проникает и встраивается во все внутренние структуры журнальных текстов, визуального ряда и общей композиции? Почему праздничное мироотношение становится одним из мощных аттракторов, привлекающих к глянцевым журналам огромную аудиторию читателей». (М.Ю. Гудова «Праздничность как свойство мироотношения в женских глянцевых журналах»)
Формулирование проблемы-2
«ФИЗИОЛОГИЯ» ИГРЫ (К АНАЛИЗУ МЕТАФОРЫ «ИГРА КАК ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ»)
Выражение «вся жизнь игра» уже давно не является только поэтическим тропом. Оно прочно вошло в научный оборот и стало основой различных социокультурных и философских построений и теорий. В современной западной социологии широко распространена точка зрения на жизнь как на поиск цели среди массы случайностей, постоянное сочетание факторов случайности и сознательного выбора возможностей, напоминающее стратегическую игру. Отошлем здесь хотя бы к трудам Эрика Берна и Боулинга, Финка и Кайуа, где эта идея рассматривается в самых разных аспектах.
Возникают вопросы: «Насколько правомерно сравнение игры с жизнью?» И: «Не является ли данная метафора пустой, т. е. не имеющей никакого конструктивного смысла?» Ответ на этот вопрос и будет составлять суть данной статьи.
Заключение. Пример 1
«Метод поколений, предложенный Х. Ортегой-и-Гассетом, дает возможность понять человеческую составляющую донской истории, за событиями и явлениями увидеть человеческие отношения, глубокие страсти и конфликты, уяснить сложный характер взаимоотношений между поколениями казаков, глубже понять принятую в казачьей среде систему ценностей и движение распространенных в тот или иной период идей, и в этой связи представляется допустимым для использования и весьма перспективным». (Н. Мининков)
Заключение. Пример 2
«Таким образом, модель мира русской уличной песни XX в. включает
следующие города: Москва, Ленинград (Петроград / Питер), Киев;
Одесса, Ростов, Магадан, Иркутск, т.е. три исторические столицы
Руси/России, две общепризнанных «столицы» уголовного мира и две
исторические «столицы» сибирской каторги. Прочие города составляют
своеобразную периферию и не имеют самостоятельного значения.
Обычно они не включаются в реальное действие, а только упоминаются
в качестве места рождения героя, которое он покидает навсегда;
промежуточных пунктов его путешествий; городов, в которые он ездит
по делам. В сущности, эта модель пространства является вполне
обычной для повествовательного фольклора и может быть
сопоставлена, например, с пространственной структурой в русской
былине». (Неклюдов)
Требования к аннотации
O Аннотация. Описывает цели и задачи проведенного исследования, а также возможности его практического применения, что помогает быстрее уловить суть проблемы. (2-3 предложения), на русском и английском языках.
Советы O Не используйте будущее время;O Не пишите слишком коротких или
длинных аннотаций;O Придумайте шаблон (набор фраз)
и первое время пользуйтесь им, пока не научитесь;
O Ключевые слова располагайте от наиболее важных (проблема, метод, материал)
Что не так?O Аннотация. В статье
рассматриваются факторы, определяющие степень полноты - неполноты выраженности содержания коллизии в текстах историко-песенного фольклора. Одним из главнейших таких факторов является контрапрезентная функция «горячей» памяти о прошлом.
Что не так?O Аннотация. В статье
рассматриваются варианты былин о Дмитрии Брянском как часть исследования сюжетов о похищении женщины (сестры, матери). Автор выявляет связь анализируемых текстов с местной историей, а также модификацию сюжета при его пространственном и временном распространении за пределы предполагаемого места возникновения.
Что не так?O Аннотация. В настоящей работе предпринята
попытка представить записи усть-цилемских старин, сделанных в ходе экспедиций Сыктывкарского государственного университета в 2005—2007 гг. от двух исполнительниц, через сопоставление с ранее записанными от них текстами, рассмотреть их былинный репертуар, а также учесть ближайший эпический контекст, сравнив с текстами родственников и предполагаемых «учителей».
Что не так?O Аннотация. В статье на материале
текстов из различных сюжетно-тематических подгрупп эпоса «Калевала» рассматриваются мотивы и формулы, содержащие упоминание о пушных зверях (белках, куницах, зайцах, лисицах). Подробный анализ позволяет автору выйти на решение теоретических проблем формульного стиля (пределы варьирования/устойчивости устно-эпической формулы) и эпической памяти.
Что не так?O Аннотация. Статья посвящена проблеме
взаимоотношения общества и природы, в его репрезентации в традиционном культурном рукотворном ландшафте. Авторы, апеллируя к фрагментам из героического эпоса «Нарты», доказывают: взаимоотношения с природой в этнической культурной системе адыгов строятся на принципах гуманистического рационализма.
Что не так?O Аннотация. В армянском эпическом сказании об
Арташесе и Сатеник, восходящем к эпохе Арташесидов (II-I вв. до н. э.), тесно переплелись исторические и мифологические элементы. В основе сюжета лежит мифологическая схема о соблазнении супруги бога грозы змеем. Выявляются параллели с нартским эпосом, анализ и сравнение с текстами армянских сказаний может дополнить картину контактов и взаимодействия устнопоэтического слова древних народов.
Что не так?O Аннотация. Статья посвящена антропологическому
осмыслению революционного времени, в пространстве которого сталкиваются жизненные миры обезличенных социальных структур и реальных людей. В ней подробно анализируются исследовательские возможности исторической антропологии применительно к течению и восприятию событий российских революций начала прошлого столетия. В результате делается вывод о том, что именно историко-антропологическое осмысление революционного времени позволяет сформулировать его принципиальные отличия от переломной эпохи.
Что не так? В статье рассматриваются основные
доминанты образа верхнедонской культуры, свойственные для творчества М.А. Шолохова, среди которых важнейшими являются казачья служба, земледельческий труд и отношение к «своему» и «чужому». Доказывается многофункциональность элементов традиционной культуры в художественном тексте. Делается вывод о том, что крах традиционной культуры в авторской картине мира Шолохова входит в ряд социально-исторических потрясений, наряду с войной, голодом, коллективизацией.
Способы характеристики материала
O В рамках данной публикации невозможно охарактеризовать всю систему …, поэтому ограничимся только …
O Исследование выполнено на материале…
O В качестве материала выступили…O Из обширнейшего массива
материалов мы решили остановиться на …
Историография O Автор специально не рассматривает
полемику по вопросу …, но придерживается следующей позиции…;
O Многочисленные исследования по этому вопросу целесообразно представить в виде трех групп…
O Немногочисленные исследования по этой проблеме касаются таких ее аспектов, как…
O По проблеме…. высказывались как отечественные, так и зарубежные исследователи.
O Несмотря на обилие публикаций по теме…. , лишь некоторые касаются такого ее аспекта, как…
Пояснение терминовO В (социологии) под … (название
термина) преимущественно понимается…
O Термин … мы вслед за …. (имена исследователей) понимаем как;
O Не акцентируя внимание на терминах …, которые понимаются нами традиционно, остановимся на таких, как…
Предмет изученияO В статье рассматривается….., а
именно…O Предметом изучения стали ….O В качестве предмета изучения
выступили….O Предмет изучения -
ЦельO Целью работы являетсяO Цель данного исследования - …O Нами определена следующая цель
- …O Цель работы можно
сформулировать следующим образом:
O В статье будет предпринята попытка…
Гипотеза O Исходной гипотезой послужило
предположение о том, что…;O В процессе исследования будет
доказана следующая гипотеза…
Выводы O По результатам проведенного
исследования можно сделать следующие выводы…
O Таким образом, O В заключение можно
сформулировать ряд выводов…O Выводы работы носят
предварительный характер и заключаются в следующем:…
Перспективы O Данная статья является лишь
первым приближением к теме. Необходимо продолжать исследование (чего?), что позволит представить целостную картину…
O В дальнейших работах мы предполагаем рассмотреть….
Успехов в написании
статей!
Составитель: Архипенко Н.А.
Назначение презентации:
проведение мастер-класса
по теме «Нaучнaя стaтья:
мoдель для сбoрки» в
рамках дней академической
активности студентов ЮФУ.г. Ростов-на-Дону
22-23 апреля 2014 г.