TEMA 8:LOS INSTINTOS TERMINOLOGIA:

. Freud utiliza los trminos "instinkt" y"trieb

.Cuando Freud habla de "instinkt"

("instinto") se est refiriendo a los

instintos en el sentido ordinario, es decir, a

los apetitos innatos y especficos o

comunes a todos los individuos de una

especie;

.Cuando usa el trmino "trieb" (que se

puede traducir como "pulsin" o "impulso")

lo hace para referirse a la fuerza que

empuja al sujeto -incluidos los apetitos de

carcter individual, propios de cada sujeto-

hacia una persona, representacin u

objeto.

TEORIA INSTINTO

En su teora del instinto, Freud propuso primero la existencia de

dos grupos de instintos, los

instintos del yo o instintos de

conservacin y los instintos

sexuales o libido.

EROS-TANATOS

Freud a partir de 1920, modificde nuevo su teora proponiendo

los instintos de vida (Eros) y los

instintos de muerte (Tanatos)

como los instintos bsicos del

psiquismo humano.

TEORIA DE LOS INSTINTOS

Los instintos son formas de tensin especfica de la energa psquica, de accin dinamizante, queexpresan las necesidades corporales y queproducen todos los fenmenos caractersticosde la vida.

Significan una presin que produce la necesidadde una reaccin y que compele a ejecutarla, y que se percibe como una necesidad y no comouna sensacin por la que se provoca esanecesidad.

Los instintos fundamentales con los quese juegan las teoras freudianas son: el

principio del placer y el principio de la

realidad.

El principio del placer establece que losprocesos psicolgicos son

desencadenados por la necesidad de

establecer un equilibrio emocional que

se percibe como placer.

En la formacin de sntomas intervienendos fuerzas antagnicas: una es la

reduccin de la tensin instintiva sexual

hostil y, adems, la satisfaccin de las

fantasas de castigo, que producen

menos dolor que el correspondiente

grado de tensin.

El segundo principio a tener en cuenta es elprincipio de la realidad, caracterstico de laconducta adulta, y que es una capacidad deprescindir del placer inmediato a fin deasegurarse su goce y de evitar dolor en el futuro.

No es una facultad innata, resulta de unaprendizaje que no es otro que el de que el gocede un placer puede producir dolor, castigo oprdida del amor parental.

El principio de la realidad no se opone al delplacer, sino que promueve el trueque de unareaccin primitiva por otra proveniente de lamadurez emocional

Freud elabor una primera teora delos instintos, en la cual inclua dos,

el instinto de conservacin y el

instinto de reproduccin, como

rectores de la conducta humana.

El impulso o instinto sexual o dereproduccin, la libido, tuvo como

idea el intento de explicar la

histeria.

Cuando la energa sexual encuentraobstculos en su curso por la

intervencin del yo, influye en la

reaccin emocional.

LA ANGUSTIA

En el caso de la angustia bsica o formaprimitiva de la angustia, como la denominaSullivan, el nio necesita la aceptacin de losadultos y evitar su reprobacin aprendiendopara ello normas o hbitos diversos de origensocial.

Si se consigue esa aprobacin, surge elsentimiento de euforia; si no, la reprobacindetermina el sentimiento de prdida de esaeuforia y la angustia consecutiva.

ANGUSTIA AUTOMATICA

Reaccin del individuo cada vez que seencuentra en una situacin traumtica, esdecir, sometido a una afluencia deexcitaciones, de origen externo o interno, quees incapaz de controlar

La angustia automtica es una respuestaespontnea del organismo frente a estasituacin traumtica o a su reproduccin.

INSTINTO SEXUAL Y AGRESIVO

Teora de los instintos :

en un primer momento Freud afirm queexistiran, el instinto sexual y el instintoagresivo.

Posteriormente afirmo que el ser humanotenia sera el instinto del Tanatos (fuerzadestructiva) y el del Eros(fuerza de vida).

LA LIBIDO La Lbido, fuerza impulsiva que representa al instinto

sexual, entendido no en sentido genital, sino en unsentido ms amplio, es decir abarcando las diversasformas que tienen por objeto la consecucin de placer.

La lbido sigue una evolucin desde el nacimiento hastala edad adulta, y comprende las siguientes etapas ofases:

Oral, hasta el final del primer ao y en la cual la energa libidinosa estcentrada en la boca.

Anal, centrada en el ano y comprende hasta los tres aosaproximadamente.

Flica, en la cual la lbido se desplaza hacia el falo y dura hasta los cincoaos, ms o menos.

Fase de Latencia, en la que parece haber una disminucin en losintereses libidinales.

Genital, la lbido se centra en los genitales. Esta ltima etapa comprendedesde el comienzo de la adolescencia hasta la edad adulta.

TEMA 10:PROCESOS PSICOLOGICOS

DEFINICION:

Los procesos psicolgicos pueden ser definidos unitaria e integralmente como capacidades; la cuales son actitudes y aptitudes ante algn estimulo.

Los procesos psicolgicos son capacidades que toman como base los sentidos.

Los procesos psicolgicos son posibilitados por la interacciona neuronal y cerebral.

TIPOS:

PROCESOS PSICOLOGICOS BASICOS:

Atencin: es una cualidad que funciona como unaespecie de filtro de los estmulos ambientales,

evaluando cuales son los ms relevantes y dotndoles

de prioridad para un procesamiento ms profundo.

Emocin: Las emociones son reacciones biolgicas,respuestas que movilizan energa, las cuales alistan al

cuerpo para adaptarse a cualquier situacin que se

enfrente.

Aprendizaje: Es el proceso de adquisicin deconocimientos, habilidades, valores y actitudes,

mediante el estudio, la enseanza o la experiencia.

Memoria: Es la capacidad mental que posibilita a unsujeto registrar, conservar y evocar las experiencias

(ideas, imgenes, acontecimientos, sentimientos, etc).

Percepcin: Para la psicologa, la percepcin es lafuncin que permite al organismo recibir, elaborar e

interpretar la informacin que llega desde el entorno,

a travs de los sentidos.

Motivacin: est constituida por todos los factorescapaces de provocar, mantener y dirigir la conducta

hacia un objetivo.

PROCESOS PSICOLOGICOS SUPERIORES:

Abstraccin: Es la representacin de ideas, conceptos,pensamientos y sentimientos en donde la funcin de la

imagen es restituir la impresin visual de algo real,

con mayor o menor grado de realidad.

Pensamiento: Es un complejo proceso psicolgico quenos permite procesar informacin.

Las principales capacidades del pensamiento son:*Emitir juicios*creatividad

*Resolver problemas

Lenguaje: Puede definirse como un sistema de comunicacin, nospermite abstraer y comunicar conceptos.

Toma de decisiones: se define como la seleccin de un curso deacciones entre alternativas.

El proceso que conduce a la toma de decisin:

Elaboracin de premisas.

Identificacin de alternativas. Evaluacin de las alternativas, en trminosde metas que se desea alcanzar.

Seleccin de una alternativa, es decir tomar una decisin.

Actitudes: son un tipo de diferencias individuales que afectan elcomportamiento de los individuos. Se puede definir como las tendencias

relativamente durables de emociones, creencias y comportamientos

orientados hacia las personas, agrupaciones, ideas, temas o elementos

determinados.

Imitacin: Tiene su origen en el concepto latino imitato y se refiere a laaccin y efecto de imitar (ejecutar algo a ejemplo o semejanza de otra

cosa).

El origen y el desarrollo de los procesos psicolgicos

Para Vygotsky, los procesos psicolgicos bsicos, son

aquellos con las que nacemos, son las funciones naturales y

estn determinadas genticamente.

Los procesos psicolgicos superiores se adquieren y se

desarrollan a travs de la interaccin social.

Cuando un nio llora porque algo le duele, expresa dolor y

esta expresin solamente es un proceso psicolgico bsico,

es una reaccin al ambiente.

Cuando el nio llora para llamar la atencin ya es una forma

de comunicacin, pero esta comunicacin slo se da en

la interaccin con los dems; en ese momento, se trata ya de

un proceso psicolgico superior.

De dnde proviene y desde cundo se inici la hipnosis?

Proviene de una palabra griega hypns significa: SUEO

Empez hace dos siglos en

FranciaDefinida por Braid

(1843

Inici en Paris: mdico alemn Franz

AntonMesmer

magnetismo animal

DEFINAMOS

La Hipnosis, es un procedimiento en el que un especialista sugiere a una persona que experimente cambios en sus sensaciones, percepciones, pensamientos o conducta.

Qu significa llegar a un estado de relajacin hipntica?

En el estado hipntico llegamos a una situacin de sper concentracin y de descanso, que comporta los siguientes cambios:

Relajacin muscular

Se pierde la atencin para todo aquello que no sea esencial

Disociacin de las sensaciones corporales

Aumenta la capacidad para percibir las sensaciones que uno mismo se sugiera

Aumenta la capacidad para disminuir la sensacin de tacto.

Se puede lograr la regresin en el tiempo

La sper concentracin

FASES DE LA HIPNOSIS

Fase 1: La relajacin muscular es notable, y la conciencia ligeramente controlada

Fase 2: La relajacin del cuerpo se siente muy pesado, y los movimientos se advierten dificultosos e innecesarios

Fase 3: La relajacin es completa y la concentracin de la conciencia es total

RELACION CON LA PSICOLOGIA

TEMA 11:PSICOLOGIA HUMANISTA

La Psicologa Humanista se origina en la dcada de1950 y 1960 en Estados Unidos sometido a influenciasde tres tipos: filosficas, sociales - culturales ypropiamente psicolgicas. (Gonzlez, 2006).

Surgi a partir del rechazo de las dos psicologasdominantes, conductismo y psicoanlisis, por ofreceruna visin del ser humano deshumanizada,reduccionista, mecanicista y determinista (Gonzlez,2006).

La psicologa humanista se presentar como "tercerafuerza".

MOVIMIENTO HUMANISTA

Las races del movimiento humanista fueron William James, la

Teora de la Gestalt, Adler, Jung,

Horney, Ericsson, Allport, en

Europa, Ludwig Bingswanger y

Medar Boss quienes entienden en

sus obras al ser humano, como el

objeto y mtodo de la psicologa, la

patologa y su tratamiento est

relacionado con la tradicin

filosfica humanista.

CARACTERISTICAS

El humanismo filosfico resalta la dignidad delser humano, aunque interpretada de distinto

modo en las diferentes formas de humanismo

(cristiano, socialista, existencialista, cientfico,

etc.).

El humanismo puede ser entendido como unadeterminada concepcin del ser humano, y

tambin como un mtodo.

Para el enfoque humanista los conocimientosrelevantes sobre el ser humano se obtendrn

centrndose en los fenmenos puramente

humanos tales como el amor, la creatividad o la

angustia.

Para referirse al enfoque humanista en psicologase utilizan los ttulos: psicologa humanista,

psicologa existencialista, psicologa

humanstico-existencial.

ENFOQUE HUMANISTA

El enfoque humanista se ocupa de desarrollar el potencial humano y no se

contenta con su adecuado

funcionamiento.

En una palabra, la psicologa humanista representa un compromiso para llegar a

ser humanos, un acentuar la totalidad y

unicidad del individuo, una preocupacin

por mejorar la condicin humana, as

como por entender al individuo

(Carpintero, Mayor y Zalbidea, 1990).

FUNDAMENTOS

La psicologa humanista es ms unmovimiento que una escuela, e incluso

ms an el reflejo de una actitud sobre

el ser humano y el conocimiento. Las

ideas que sobre salen ms del enfoque

humanista son:

La importancia que se le asigna alindividuo, a la libertad personal, al libre

albedro, a la creatividad individual y a

la espontaneidad.

Se hace hincapi en la experienciaconsciente.

Se pone nfasis en todo lo relacionadocon la naturaleza humana.

POSTULADOS

Algunos de los postulados bsicos que lapsicologa humanista brinda acerca del hombreson:

Es mas que la suma de sus partes Lleva a cabo su existencia en un contexto humano Tiene capacidad de eleccin Es intencional en sus propsitos, sus experiencias

valorativas, su creatividad y la comprensin designificados.

MASLOW

Maslow establece su jerarqua denecesidades, la ms conocida de sus

aportaciones definiendo en su pirmide las

necesidades bsicas del individuo de una

manera jerrquica, colocando las

necesidades ms bsicas o simples en la

base de la pirmide y las ms relevantes o

fundamentales en la cima de la pirmide, a

medida que las necesidades van siendo

satisfechas o logradas surgen otras de un

nivel superior o mejor.

En la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de

plena felicidad o armona.

CARL ROGERS

Su mtodo teraputico, la terapia centrada en elcliente, o terapia no directiva

Parte de la hiptesis central de que el individuoposee en s mismo medios para la

autocomprensin y para el cambio del concepto

de s mismo, de las actitudes y del

comportamiento autodirigido (Pezzano, 2001).

El terapeuta debe proporcionar un clima deactitudes psicolgicas favorables para que el

paciente pueda explotar dichos medios. Dos

rasgos principales de la terapia centrada en el

cliente son:

La confianza radical en la persona del cliente(paciente).

El rechazo al papel directivo del terapeuta.

Para Rogers el ser humano nace con unatendencia realizadora que, si la infancia no

la estropea, puede dar como resultado una

persona plena: abierta a nuevas

experiencias, reflexiva, espontnea y que

valora a otros y a s mismo. La persona

inadaptada tendra rasgos opuestos:

cerrada, rgida y despreciativa de s mismo

y de los dems.

Rogers insiste en la importancia que tienen

las actitudes y cualidades del terapeuta

para el buen resultado de la terapia: las

tres principales son la empata, la

autenticidad y la congruencia.

TEMA 12:PSICOLOGIA HUMANISTA EXISTENCIAL

CONCEPTO:

Este modelo contempla al ser humano comoen constante desarrollo y evolucin, lo queimplica un movimiento y procesos constantes.

La persona se encuentra en constante relacincon su medio, ya que es vista como ser-en-el-mundo (Dasein), lo que implica que suexistencia se vea constantemente enfrentadaa circunstancias que le exigen respuesta.

PSICOTERAPIA EXISTENCIAL

Es un enfoque filosfico porque considera losproblemas y dificultades de las personas comoasuntos que emergen ante las dificultadesencontradas por el hecho de vivir, es decircomo crisis, dilemas o paradojas cotidianas, msque como indicadores de salud o enfermedad.

El objetivo de la terapia existencial es clarificar yaumentar la comprensin de la existencia a losojos de la persona misma que la vive

PROPOSITO

Los dilemas que las personas enfrentan se enfocandesde la perspectiva de analizar cmo a travs de ellosse enfrentan a la finitud, o la muerte, ala libertad (entendida como eleccin y su consiguienterenuncia), a la incertidumbre y el riesgo, a la soledad, oa la necesidad de atribuirle un sentido a la vida. Todasestas experiencias suelen generar angustia, la cual esvista como un importante vehculo de bsqueda dedesarrollo y crecimiento, por lo que elterapeuta existencial, en vez de intentar ayudar a sucliente a no vivir ms angustia, le ayudar a encontrarformas de utilizarla en su beneficio. (Yalom, 1980)

DIFERENCIAS

ENTRE

PSICOLOGIA HUMANISTA

Y

PSICOLOGIA EXISTENCIAL

Sobre la forma de entender la experiencia.- Para la psicologa humanista, la experiencia es

algo a lo que se puede tener accesodirectamente. Para ellos, la teora o la razn noson necesarias e, incluso, pueden estorbar a labuena conexin con la experiencia.

Este planteamiento no corresponde con lapostura fenomenolgica de la psicologaexistencial, donde es imposible la separacinentre pensamiento y sentimiento, o entre razn yemocin, de la misma manera que no puedehaber separacin entre sujeto y objeto. Parala visin existencial, la experiencia siempre esintencional, y es la expresin de una interfaseentre la conciencia y el mundo.

Con respecto a la autorrealizacin o auto-actualizacin.-

A la mayora de los autores existenciales el concepto de laautorrealizacin les parece extremadamenteindividualista porque no toma en cuenta la realidad inter-relacional e inter-subjetiva.A lo sumo, esta realidad inter-relacional slo se toma encuenta como un aspecto secundario, cuando en realidadnos habla sobre las posibilidades de trascendencia delser humano porque esta inter-relacionalidad es lacapacidad que la persona posee para salir de s mismo e irhacia el otro.Para la perspectiva existencial, la existencia es inter-relacional a nivel bsico y es algo que siempre estpresente. De hecho, es un nivel de realidad que esanterior a la formacin de la identidad y de la sensacinde un yo independiente.

Respecto a la totalidad y a la integracin.-

En cuanto al nfasis que la psicoterapia humanista poneen la totalidad y la integracin, el punto de vistaexistencial considera que este acento es importante, slosi tambin se enfatiza el polo opuesto de la inevitableincompletud de cualquier vida humana.

La posibilidad polar tambin requiere ser consideradacomo una experiencia valiosa de la existencia.

Lo mismo sucede con el bienestar, porque la perspectivaexistencial lo considera importante cuando tambin sereconoce la importancia del malestar. Ambos aspectosson parte de la existencia humana y cada uno requieredel otro para experimentarse

CONCLUSION

La mirada existencial desafa a las posturas queconciben al ser humano como aislado, centradoen s mismo, auto-enfocado o con el foco puestosobre s mismo cuando se relaciona;

posturas que se encuentran a travs de nuestracultura; y provee algunas ideas iniciales paraevaluar y considerar la posibilidad deesforzarnos en el mundo. (Spinelli, 2001).

TEMA 13:PSICOLOGIA

COGNITIVA

CONCEPTO:

La Psicologa cognitiva es una rama de la psicologa que se ocupa de los procesos a travs del cual

el individuo obtiene conocimiento del mundo y toma conciencia de su entorno.

La psicologa cognitiva moderna se ha formado bajo la influencia de disciplinas afines, como el

tratamiento de la informacin, la inteligencia artificial y la ciencia del lenguaje.

APORTES DE PIAGET Piaget (1.896 1.980): Dedic prcticamente toda su obra al estudio del

desarrollo cognitivo, sobre todo del pensamiento y dela inteligencia.

Para Piaget el individuo va organizando suexperiencia y conocimiento en esquemas cognitivosque a travs de dos procesos fundamentales(asimilacin y acomodacin) se va modificando.

El proceso de desarrollo se inicia a partir deesquemas sensorio motrices donde el conocimientoest ligado a la accin directa, y termina en losesquemas de las operaciones formales donde se hanlogrado niveles de abstraccin ms desligados de laexperiencia inmediata.

CARACTERISTICAS La conducta humana est mediada por el procesamiento de

informacin del sistema cognitivo humano.

Se distingue entre procesos (operaciones mentales implcitasen el funcionamiento cognitivo) y estructuras (caractersticaspermanentes del sistema cognitivo).

Se proponen cuatro categoras generales de procesocognitivos: atencin (selectividad asimilativa de losestmulos), codificacin (representacin simblica de lainformacin), almacenamiento (retencin de la informacin) yrecuperacin (utilizacin de la informacin almacenada).

Se destacan tres estructuras cognitivas: receptor sensorial(recibe la informacin interna y externa), una memoria a cortoplazo (que ofrece a corto plazo la informacin seleccionada) yuna memoria a largo plazo (que ofrece una retencinpermanente de la informacin.

COGNICION

En resumen la persona no es un reactor al ambiente (conductismo) o a fuerzas organsticas biolgicas (modelo psicodinmico), sino un constructor activo de su experiencia, con carcter intencional o propositivo.

HIPOTESIS COGNITIVA

Desde esta hiptesis, la cognicin est conceptualizadacomo la manipulacin de smbolos

El sistema interacta con los smbolos, pero no con susignificado, y el sistema (mente) funcionaracorrectamente cuando los smbolos representasen enforma adecuada la realidad externa

Esta es la hiptesis considerada todava por muchoscomo el principal exponente del planteamientocognitivista, y el paradigma del procesamiento deinformacin.

HIPOTESIS CONEXIONISTA

La hiptesis conexionista implicaba una forma decognicin secuencial y localizada.

Sin embargo, estos planteamientos no concuerdan conlos resultados ms recientes de lasinvestigaciones neurocientficas, en que son msaceptados modelos cerebrales en que las operacionesson distribuidas y se generan a partir deinterconexiones masivas que cambian producto de laexperiencia.

Sin embargo, las redes neurales tienen propiedadesformales casi desconocidas, pues aunque imitenprocedimientos neuronales, no necesariamente secorresponden con un estricto nivel emprico adecuado.

MODELO COGNITIVO

La psicologa cognitiva es aquella que estudia losprocesos de pensamiento, la elaboracin deinformacin de ideas, llamando a estaselaboraciones, percepciones y su procesamientocogniciones

Esta ntimamente relacionada a la percepciny a la psicologa experimental. El modelocognitivo aparece como una nueva evolucinde paradigmas respecto a la visin del hombre

FACTORES RELACIONADOSCOGNICION

- La conducta humana est mediada por elprocesamiento de la informacin.

- - Hay que distinguir entre estructuras (caractersticasdel sistema cognitivo) y procesos (operacionesmentales).

- - Existen tres estructuras cognitivas: receptor sensorial,memoria a corto y a largo plazo.

- - Hay cuatro categoras de proceso cognitivo:atencin(es la captacin de la informacin),codificacin (representacin simblica de lainformacin), almacenamiento (retencin de lainformacin), y recuperacin (utilizacin de lainformacin almacenada).

PSICOTERAPIA COGNITIVA

La psicoterapia cognitiva se basa en el principio de que nuestrasemociones, comportamientos y conductas estn bajo la influenciade pensamientos o interpretaciones que generamos en lassituaciones. Adems estos pensamientos e interpretaciones estninfluidos por nuestras creencias aprendidas a lo largo de nuestravida.

Un ejemplo de ello sera: SITUACIN: Caminando por la calle me encuentro con una amiga

que me saluda y ms rpido de lo que me gustara se despide de m.Ante esta situacin puedo tener diversas interpretaciones:

Pensamiento/Interpretacin 1: Quiz est ocupada y sin muchotiempo para charlar conmigo.

Pensamiento/Interpretacin 2: Debe de estar enfadada conmigo poralguna razn que desconozco.