Por fin ha caído la última hoja del mes de mayo y una vez más entramos en un nuevo junio, el mes de San Juan.

Son muchos los recuer-dos que se recuperan cada vez el sexto mes del año hace acto de presencia con sus largos atardeceres, sus intermi-nables jornadas de pre-parativos y su olor a ma-dera y a pólvora quema-da.

Recuerdos de tantos y tantos años trabajando para sacar adelante un nuevo programa de HOGUERAS, siempre lleno de dificultades e imprevistos y tal vez por ello mucho más atracti-vo.

De repente, regresan a la memoria cientos de anécdotas y situaciones vividas en comunión de

sueños y de esfuerzos con aquellos que hicie-ron posible que la fiesta de San Juan perviviese en la ciudad.

Nombres y rostros retor-nan a borbotones al uni-verso de los recuerdos; unos ya ni siquiera están con nosotros, otros sabe Dios a donde se han ido, sin embargo todos y ca-da uno de ellos siguen presentes en esas pági-nas de la historia que han escrito con entrega, dedicación y espíritu de sacrificio, algo que no suele ser fácil de hallar y mucho menos en los tiempos que corren.

Han sido muchos años esperando, día tras día, la mágica llegada de un nuevo junio a sabiendas que en sus fechas altas, la noche del 23, todos los sueños se harían realidad.

Junio ha sido siempre así, un mes esperado, un mes deseado, un mes amigo y entrañable.

Hoy, en esta edición, nuevamente el Ayunta-miento de la marea, que no de La Coruña, ha prohibido la celebración de nuestra querida Noite da Queima. Es muy po-sible que crean que con estas medidas, absur-das y sectarias, lograrán amargarnos la existen-cia y desistir. ¡Que equi-vocados están!

Ellos, la mayoría ni tan siquiera son de aquí, se irán muy pronto pues están de sobra amortiza-dos y nosotros seguire-mos como hemos esta-do siempre, esperando, con ilusión, que caiga la última hoja de un mayo frívolo y pretencioso y llegue un nuevo e ilusio-nante junio.

Por fin es junio

La Fiesta del Solsticio Poético El próximo día 3 celebra-remos, en el magnífico Paraninfo del Instituto Eusebio da Guarda una nueva edición de la Fiesta del Solsticio Poé-tico, acto de exaltación de la Meiga Mayor Infan-til y sus Meigas de Honor Infantiles.

En esta ocasión se cum-plirán treinta años desde aquel 1988 en que cele-bramos la primera edi-ción de esta entrañable Fiesta.

Una vez más tendremos la oportunidad de ver a nuestras Meigas peque-ñas radiantes e ilusiona-

das en su gran tarde en la que ellas serán las protagonistas de excep-ción.

En esta edición actuará de pregonera la aboga-da coruñesa Luisa No-voa-Cisneros García, Meiga Mayor de las HOGUERAS-1989.

C O M I S I O N P R O M O T O R A D E L A S H O G U E R A S D E S A N J U A N

Nº 90 (1ª quincena)

Junio de 2017

Por fin es junio 1

1931. La primera noche de...

2

Baúl de recuer-dos

3

Junio festivo 4

La Coruña de ayer

5

Creencias y reli-giones

6

Los bichitos ver-des

8

Un Premio “Marineda”...

10

Sumario

Un año más sin Noite da Queima

La Coruña

AQUELARRE

Una pertinaz y molesta lluvia que cayó sobre la ciudad durante la tarde y noche del día 23 de junio de 1931, deslució en parte la pri-mera Noche de San Juan de la estrenada II República Española, que dos meses antes había derri-bado a la secular monarquía espa-ñola. La República había llegado, caída del cielo, traída por un grupo de audaces que de seguido forma-ron un gobierno provisional debido a la inacción y cobardía del gobier-no monárquico con la inconcebible marcha al exilio del Rey Alfonso XIII. Nadie sabía como había su-cedido, pues una vez conocidos los resultados las candidaturas monárquicas habían ganado por amplio margen a las republicanas.

Numerosas hogueras alumbraron el cielo coruñés y varias rondas, murgas y coros dieron color y gran ambiente musical a diferen-tes calles que estuvieron muy con-curridas. Las calles del Orzán, Cordelería al igual que la de Rubine, ameniza-ron sus respectivas hogueras con lanzamiento de cohetes. Los veci-nos de la calle del Campo de Arti-llería y rúas adyacentes, organi-zaron en honor al Santo Precur-sor, diversas actividades alrededor de las consabidas hogueras, con música de organillo, gaitas, con-cursos y disparo de numerosas bombas de palenque. El Sporting club cumplía con el anual ritual del fuego en su parque de Juan Florez, el popular “Leirón”, que estaba profusamente iluminado y engalanado con faroli-llos y bombillas, al organizar una animada y muy concurrida verbe-

na, amenizada por una selecta orquesta. Los socios del Náutico llenaron los salones de la entidad marítima para participar en la quema de su hoguera y en un divertido bai-le. Por su parte La Coral “Follas No-vas” organizaba en el parque Damm dos bailes populares, uno en la víspera de San Juan que dio comienzo a las diez de la noche y otro en el propio día de San Juan que comenzó a las siete de la tar-de. Ambos estuvieron muy concu-rridos y fueron amenizados por la orquestina Hércules. La orquestina Coruña amenizaba un animado y concurrido baile, celebrado en el Liceo de Monelos, con motivo del tercer aniversario de su fundación. En la mañana del día 23 de junio el nuevo general Jefe de la octava división orgánica Manuel González visitaba en sus despachos al go-bernador civil César López Otero y al alcalde de la ciudad Ángel Sen-ra, Esa víspera de San Juan, el circo Feijoo, que estaba obteniendo un rotundo éxito en su estancia en La Coruña, invitaba, a una de sus funciones, a los niños del asilo municipal, De igual forma en la mañana del día de San Juan, los actores de la compañía que dirigía Secundino Feijoo, se trasladaron hasta el sanatorio de Oza donde celebraron una función dedicada a los niños enfermos.

Por su parte el domador de osos y chimpancés, señor Júpiter, del Olimpia Circus, un revolucionario circo de aluminio instalado en la Marina, donde triunfaban los popu-lares payasos Hermanos Albano, rifaba en la sesión del día de San Juan dos soberbios chimpancés que le habían llegado desde el Congo Esa noche de San Juan era dete-nido en la calle de Cordelería el carterista Luis Santos alias “el cubano” que ingresó en la cárcel. Un pobre infeliz demente que ped-ía caridad a la puerta de la Iglesia de San Nicolás organizó un gran escándalo y tuvo que ser detenido, pasando a la comisaría de Policía, donde se abalanzó sobre el guar-dia municipal señor Díaz Gómez, que le había detenido, causándole varias lesiones de las que tuvo que ser curado en la casa de So-corro. Al infeliz pedigüeño se le ocuparon 230 pesetas. También se registraron numerosas borracheras y hubo que atender a varios heridos y contusionados. En la casa de Socorro de la Audiencia fueron asistidos Luis Nogueira, Julio Castro, María Castro y Ángel Rilo por diversas quemaduras al igual que Rosa Méndez con impor-tantes quemaduras en cara y bra-zos. Otro joven, este vecino de la calle Orillamar, Bienvenido Gonzá-lez, sufrió fractura de peroné y luxación de tibia de la pierna dere-cha al caer en el justo momento que saltaba una gran hoguera muy cerca del cementerio de San Ama-ro. Calin Fernández Barallobre

1931. La primera Noche de San Juan republicana 2

NO HAY QUE OLVIDAR LO CONSEGUIDO HASTA AHORA Y QUE NO NOS PUEDE ROBAR NADIE

2000. Fiesta de Galicia de Interés Turístico 2003. Fiesta de Interés Turístico Nacional

2015. Fiesta de Interés Turístico Internacional

Tras la finalización de la Semana Deportiva comenzaron, sin solu-ción de continuidad, las Jornadas de Teatro, Música y Danza que, en aquella ocasión, contaron con la celebración de tres jornadas de Folclore en la Calle, eso que ahora parece que se trata de algo nove-doso; tres conciertos de Bandas de Música y la actuación de una Banda de Gaitas.

En la tarde del día 22 se celebró, como ya se ha consignado, en “Os Arcados”, la III Fiesta del Solsticio Poético en la que Loreto García-Garabal fue proclamada como VII Meiga Mayor Infantil, acompañada de sus Meigas Honor Infantiles, Julia Pita Estrada, Leonor Grandío Portabales, Cristina Varela Lua-ces, Ainoa Comelles Melero, Mar-ía Campo Sáez, Aranzazu Jimé-nez de Llano García, Blanca Rodríguez Fernández-Argüelles, Maite Estrada Santaolaria, María Elena García-Casariego Otero, Gloria Barreiro Torres, Beatriz Rodríguez Martí, Iria Iglesias García e Isabel Portero Ramallal.

En las jornadas del 23 y 24 se ce-lebraron, con brillantez y ante mi-les de personas, los actos centra-les del programa que culminaron con la quema de la Hoguera “AviPaco, La Coruña despega”, obra de nuestro gran amigo Enri-que Pellejero Fernández-Roel.

La tarde anterior, en el mismo marco, se había proclamado, en el transcurso de la III Fiesta del Sols-ticio Poético, a la niña coruñesa Loreto García-Garabal Sánchez-Harguindey como VII Meiga Mayor Infantil con lo que quedaba definiti-vamente consolidada la figura de la pequeña de las Meigas, recupe-rada dos años antes.

Aquellas HOGUERAS-90 sirvieron para dar un paso más en la conso-lidación de la fiesta de San Juan en la ciudad a la par que abría una nueva década en la que se regis-trarían importantes cambios en el sistema de elección de la Meiga Mayor, como figura central de toda la trama festiva.

El programa de actos había co-menzado su andadura el día 1 de junio con la celebración del acto de presentación a los medios de comunicación, dando comienzo, en esa misma fecha, la disputa de los ochenta encuentros del calen-dario de la XIX Semana Deportiva que se disputaron en las modali-dades de baloncesto, balonmano, voleibol, ajedrez, gimnasia y tenis femenino y fútbol y hockey sobre patines masculino. Los actos de clausura y entrega de trofeos, con la asistencias de las Meigas 90, se celebraron en la tarde del 17 de junio, en la Pista Polideportiva nº 2 de Riazor.

Buscando en nuestro particular “baúl de recuerdos” hemos encon-trado esta fotografía tomada la tarde del 23 de junio de 1990, al poco de iniciarse la XX Fiesta del Aquelarre Poético en la que fue proclamada, como XXI Meiga Ma-yor, la coruñesa Dolores Alvite Menor, teniendo como escenario el Restaurante “Os Arca-dos” (Playa Club).

La Meiga Mayor aparece acompa-ñada de sus Meigas de Honor, Mercedes Alvite Menor, Isabel Alvite Menor, Carolina Barros Fernández, Teresa Moreno López, Estíbaliz Espinosa Río, Blanca Brión Ramos, Patricia Sinde Aba-lo, María Torres Rodríguez, Laura Fraga García Isabel Bourio Seijas, Isabel López Blanco y Paula Chacón Pichel.

En aquella noche, llena de magia y glamur, el periodista Luis de Andrés fue el encargado de dar lectura al pregón de aquellas HOGUERAS-90 que llegaban a su punto álgido en la antesala de la celebración de una nueva edición de A Noite da Queima.

En la fotografía aparece, en primer plano, el poeta coruñés ya des-aparecido Manuel Seoane Mejuto que, en aquella ocasión, fue el encargado de dar lectura al premio poético de la Fiesta.

Baúl de recuerdos 3

Levantamos el telón del mes de junio, el mes de San Juan, donde su cita festiva más destacada es, precisamente, la que gira en torno a la noche de las Hogueras con su magia y su mística tan especial.

Obviando todo lo relativo a nuestra querida Noite da Queima, de so-bra conocida, es de obligada refe-rencia la fiesta de las Hogueras de San Juan de Alicante, declaradas como las nuestras, de interés turístico internacional, que tiene como marco la hermosa capital levantina y que aquí llegan a su punto álgido la noche del 24 al 25.

Durante una buena parte de este mes se suceden los actos en un abigarrado programa que abarca desde cabalgatas, sesiones de fuegos, espectáculos musicales, feria taurina, ofrendas y un largo etcétera, hasta llegar a la fecha mágica de la quema de las Hogue-ras. Todo ello contando con la or-ganización de las Comisiones res-pectivas que constituyen el alma mater de la fiesta.

Sin embargo, este mes de final de primavera ofrece otras expectati-vas en cuanto a celebraciones festivas se refiere.

Una de las más destacadas, pese a su carácter móvil, es la de Cor-pus Cristi que se celebra en la mayor parte de los rincones de nuestra Patria, si bien en algunos lugares con máximo esplendor.

Buenos ejemplos de ello son las celebraciones en la imperial ciudad de Toledo que celebra su magna procesión en la que se conjugan una serie de elementos muchos de ellos heredados de una vieja tradi-ción. Gigantes y Cabezudos, la Ta-rasca, los Timbaleros de la ciudad, las Ordenes de Caballería, los Gre-mios y una larga relación de Institu-ciones y Entidades se dan cita en este desfile procesional para el que la ciudad viste sus mejores galas en homenaje a la Sagrada Forma que procesiona escoltada por los Cadetes de la Academia de Infan-tería.

Pese a todo, no hay que llegar tan lejos para encontrarnos con otro ejemplo del sentir religioso del pue-blo español, puesto de manifiesto en esta fecha tan especial. La loca-lidad pontevedresa de Puenteareas celebra esta festividad alfombrando con auténticos tapices el itinerario de más de un kilómetro por el que discurre la procesión.

En este año, el día de Pentecostés también se celebra en este mes lo que indica que tendrá lugar la popu-lar y multitudinaria romería de El Rocío, en la aldea de Ayamoente (Huelva). En ella se dan cita milla-res de personas venidas de todo el mundo a la espera de que la moce-dad almonteña salte la verja y pro-cesione, con devoción, la imagen de la Virgen por las calles de la al-dea.

Pero además de estos ejemplos, junio ofrece otras posibilidades dignas de ser tenidas en conside-ración.

En Lugo, por ejemplo, en este mes se celebra su ya tradicional “Arde Lucus”, una fiesta de carácter histórico declarada de interés turístico nacional y que ha cobrado mucho auge en los últimos años merced a una correcta organiza-ción y, sobre todo, a la participa-ción masiva de los lucenses.

También, regresando a la celebra-ción de la noche de San Juan, no hay que perder de vista la locali-dad soriana de San Pedro Manri-que donde tiene lugar la ceremo-nia del “paso del fuego” en la que los “pasadores”, vecinos todos de la localidad, cruzan un alfombra de cenizas incandescentes con los pies desnudos.

En cuanto a la celebración de la fiesta del Santísimo Sacramento, otra localidad que despierta gran interés por la construcción de al-fombras florares es la de Ares, cuyos vecinos adornan las calles de la localidad para que por ellas transite la Sagrada Forma en el día del Corpus.

Es pues un mes de fiestas por excelencia que prologa el espera-do verano que está ya a la vuelta de la esquina. La oferta es más que suficiente, vale la pena per-derse por España adelante.

Junio festivo 4

Alfombras florales de Puenteareas

Los puestos de tiro gozaban igual-mente de gran predicamento ya que servían de una parte para po-ner de manifiesto, con ánimo de impresionarla, las buenas dotes de tirador delante de la chiquilla de turno y de otra para obsequiarla con el muñeco o el regalo que se obtuviese caso de revalidar en la práctica lo que previamente se había presumido, algo que no siempre sucedía y que se achaca-ba a que las escopetas estaban manipuladas de ahí el dicho popu-lar de “falla más que una escopeti-lla de feria”.

Otra de las atracciones de postín en la feria coruñesa era la Tómbo-la de Caridad, omnipresente en todos los veranos de Marineda y que, como su nombre indica, sus beneficios se destinaban a la be-neficencia. Era punto de encuentro de unos y otros que, de vez en cuando, compraban aquellos bole-tos en los que la mayor parte de las veces se leía la tediosa frase de “siga jugando” y en otras se hacía acreedor a recibir una jabo-nera de plástico. Pero bueno, co-mo el fin era loable, el coste esta-ba bien empleado.

Y así transcurrían aquellos largos veranos de una Marineda mágica y encantadora en la que sus jardi-nes del Relleno se convertían en un eventual parque de atracciones llegadas las fiestas de agosto.

A lo largo de las tardes de agosto el recinto ferial era punto obligado de paso de toda la juventud coru-ñesa que acudía a deleitarse unas veces haciendo de uso de las atracciones y otras, la más ya que la economía no daba para tanto, escuchando las canciones de mo-da que, como mejor reclamo, hac-ían sonar, voz en grito, cada una de las atracciones.

Unos de los lugares preferidos de cita y encuentro de pandillas de chicas y chicos era la pista de co-ches de choque que se instalaba a los pies del monumento a Carba-llo, donde se consumían las tardes escuchando las canciones de mo-da de los Brincos, los Bravos, For-mula V o los Diablos. Allí, cada uno acudía a buscar, aunque fue-se solo con la mirada, a la chiquilla de sus sueños e incluso, si la eco-nomía permitía adquirir alguna ficha para viajar en aquellos co-checitos eléctricos, invitarla a reali-zar el viaje sentado a su lado, bue-na forma de ligar que, pese a todo, tan solo en contadas ocasiones funcionaba.

Las elegantes ruedas de caballi-tos, las lanchas y los tiovivos eran atracciones a las que solían con-currir los más pequeños, no sien-do, en consecuencia, objeto de especial atención como ocurría con alguna de las demás casetas allí instaladas.

La fotografía que traemos hoy a esta sección muestra el aspecto que presentaban, allá por los años 60 y 70, los jardines del Relleno durante el mes de agosto con mo-tivo de la celebración de las Fies-tas de María Pita.

Por aquellos años los jardines de Méndez Núñez acogían, en el tra-mo comprendido entre las esta-tuas de Carballo y Curros Enri-quez, un variado recinto ferial con-tando con la instalación de un im-portante número de atracciones de feria de todo tipo que permanecían allí instaladas a lo largo de todo el mes de agosto.

Pistas de coches de choque, rue-das de caballitos, tiovivos, tómbo-las, casetas de tiro, etc., abrían sus puertas para deleite de todos los coruñeses y forasteros, confi-riendo al centro de la ciudad un inigualable ambiente festivo.

La instalación de estas atraccio-nes solía coincidir con el inicio de las fiestas de agosto. Ya durante los días previos se observaba en la zona una frenética actividad de montaje con camiones que iban y venían descargando material de todo tipo y personal trabajando a buen ritmo, finalmente el último día de julio o el primero de agosto la feria abría sus puertas a un público deseoso de gastarse en ella unas pesetillas,

5 La Coruña de ayer

La necesidad de creer en el ser huma-no es ancestral. No hay ningún ser humano que pueda vivir sin creer en algo, se llame como se llame: Dios, Ciencia, Naturaleza, Fe, Religión, Mi-to… incluso Ateísmo puesto que es la creencia de la no existencia de Dios.

Los psicoanalistas, en general, pien-san que la vida en si misma carece de sentido por lo que cada persona tiene por delante el “trabajo” de encontrarle ese sentido que la justifique.

Creemos en un “Otro” que nos prote-ge, ama, ampara y vela por nosotros.

Hume dijo: “Creer es instintivo a la naturaleza del hombre”.

Hay un estudio realizado por especia-listas de la Universidad de Oxford en 20 países donde personas de diferen-tes culturas separan el concepto de cuerpo y alma.

Podemos definir la religión como el concepto que se refiere a un credo determinado y o dogma hacia una entidad divina, implicando una vincula-ción entre el hombre y su Dios o Dio-ses de forma que de acuerdo a sus creencias la persona basará su com-portamiento, entre otros, según una determinada moral, así como será partícipe en rezos, procesiones…

Tras esta pequeña introducción pode-mos establecer que: los hombres so-mos religiosos o creyentes por natura-leza siendo esta antropológica ya que en excavaciones arqueológicas cada vez que se encuentra un homo-sapiens enterrado a su lado hay: vasi-jas, armas y otros instrumentos que indican que quienes los enterraban pensaban que viajaban a otra dimen-sión

En excavaciones Neandertales se han encontrado cadáveres cubiertos de polen lo que hace sostener que los enterramientos eran rituales con flo-res.

La religión está ahí, desde la Prehisto-ria con los dólmenes, menhires… Son algunos investigadores, con una men-talidad abierta, quienes llegan a la conclusión que hay una Religión Ma-dre en el Neolítico y de ella provienen todas las demás incluidas las actua-les.

Todas las religiones tienen nexos en común:

- Los aztecas y egipcios construían pirámides que semejaban en la tierra la colocación de determinadas constela-ciones, además ambas adoraban los astros, pero lo más curioso es que es-tas culturas no habían tenido ningún contacto entre ellas.

- Todas las religiones tienen un templo o lugar sagrado donde adoran a su Dios.

- Todas desarrollan rituales: en el naci-miento: el bautismo circuncisión… en la adolescencia: la confirmación entre los católicos; las bodas, la muerte con sus diferentes rituales…

- Todas tienen un intermediario quien se encarga de mediar entre el hombre y su Dios o Dioses como: sacerdotes, pastores, guías espirituales…

Los sistemas que han intentado elimi-nar cualquier tipo de religión no lo han conseguido de forma que las religiones y creencias se resisten a desaparecer incluso en pleno SXXI, un siglo domina-do por la tecnología. Lo único que han podido es sustituir una religión por otra o por un nuevo dogma como es el caso del Ateísmo.

Recientemente leí un artículo acerca del Ateísmo en el que definía al ateo como aquella persona que no creía en un Dios o varios.

Decía también que la gran mayoría de los ateos no niegan absolutamente la extrema pequeña posibilidad de un Dios puesto que para negarlo tendrían que conocer las distintas definiciones de Dios y encontrar una lógica contra-dictoria que les dé la posibilidad de falsear estas creencias para así recha-zarlas.

El ateo vive su vida sin Dios o como si no lo hubiera, no lo niega pero si afirma la imposibilidad de que exista.

Los ateos sienten que el propósito en la vida es hacer feliz a la gente, alimen-tando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos, mejorando la salud… (¿os suena a la base de algún dogma políti-co actual?, ¿quizá encabezan los dis-cursos y promesas de algún nuevo par-tido político?)

En este mismo artículo hace también referencia a que lo único que quieren los ateos es que les dejen en paz, verse libres de persecuciones y aco-sos, quieren el mismo respeto que da el gobierno a todas las religiones (¿os sigue pareciendo discurso político actual? es que como a veces algún político se va hacia atrás en la histo-ria… ¿se estará mezclando política con religión y creencias? ¿Habrán tomado este artículo o parecidos a este como una de las referencias para sus discursos?).

Totalmente de acuerdo en que se me-recen el mismo respeto: ateos, musul-manes, católicos, mormones, testigos de Jehova… siempre y cuando no se altere un orden social establecido des-de hace siglos en cualquier lugar.

Algunos de estos ateos deberían em-pezar ellos por respetar creencias y rituales como por ejemplo en el caso de los católicos que nos vemos desde hace algunos años soportando faltas de respeto, insultos, burlas… hacia nuestras creencias, oraciones, ritos, procesiones…

A estos ateos les pondría como ejem-plo de convivencia entre creencias a todas las Meigas que formamos parte de la Historia de las Hogueras de San Juan. Ninguna, a lo largo de todos estos años (incluso antes de que algu-nos de ellos naciesen) se han negado a procesionar durante la Semana San-ta o asistir a actos litúrgicos de San Juan; por supuesto que hay Meigas no creyentes o no practicantes católicas, pero todas respetan y son partícipes sin que nadie ni nada las obligue al margen de sus creencias. (Tomando nota del ejemplo social que damos las Meigas de las Hogueras de San Juan).

Finalizo este artículo con una de las frases con la que lo inicié: “No hay ningún ser humano que pueda vivir sin creer en algo”.

Loreto Losada Vales, Meiga de Honor 1985

Creencias y religiones 6

Día 1. 18,00 h. Baluarte de la Coraza. Acto en Recuerdo. 19,00 h. Paseo del Parrote. Ofrenda a la Virgen del Carmen y recuerdo a la Expedición filantrópica del Dr. Balmis. 19,00 h. Plaza de la Fuente de San Andrés. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Música en la Calle. Concierto de la Banda de Música del Conservatorio Superior de Música. 20,00 h. Venerable Orden Tercera de San Francisco. Misa Conmemorativa. 20,30 h. Venerable Orden Tercera de San Francisco. Jornadas de Teatro. Música y Danza. Ciclo Luminarias del Clasicismo. Rondalla y Coral Vila das Pontes. Día 2. 20,30 h. Sala de Cultura del Sporting Club Casino de La Coruña. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Luminarias del Clasicismo. Camerata Piu Bella y Rondalla de la Casa de Aragón. Día 3. 20,00 h. Paraninfo del I. Eusebio Da Guarda. XXX Fiesta del Solsticio Poético. Actos de Exaltación de la XXXIV Meiga Mayor Infantil. Grupo de Cámara Conservatorio Superior de Música de La Coruña. Día 5. 20,30 h. Sala de Cultura del Sporting Club Casino de La Coruña. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Meigas. Coral de Oleiros. Día 6. 20,00 h. Iglesia del Sagrado Corazón (Jesuitas). Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Luminarias del Clasicismo. Rondalla Ategal (Asociación Cultural Aulas de la tercera edad de Galicia). Día 7. 20,45 h. Convento de Santo Domingo. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Luminarias del Clasicismo. Concierto de la Orquesta y Coro del Conservatorio Superior de Música de La Coruña. Día 8. 20,30 h. Iglesia de San Nicolás. Jornadas de Teatro. Música y Danza. Ciclo Voces Meigas. Coral del Sporting Club Casino de La Coruña. Día 9. 20,00 h. Sala de Cultura del Sporting Club Casino de La Coruña. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Luminarias del Clasicismo. Semente Nova. Día 10. 20,00 h. Paraninfo del Instituto Eusebio da Guarda. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Mei-gas. Cara B. Día 12. 20,30 h. Venerable Orden Tercera de San Francisco. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Mei-gas. Orfeón Alcoa-Inespal. Día 13. 20,00 h. Reunión Recreativa e Instructiva de Artesanos. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Meigas. Coral de la Fonte do Souto.

Día 14. 20,30 h. Venerable Orden Tercera de San Francisco. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Mei-gas. Coral Aires Novos de Pravio. Día 15. 20,00 h. Reunión Recreativa de Artesanos. Jornadas de Teatro, Música y Danza. Ciclo Voces Meigas. Coral de la Casa del Mar y Coral Sénior Centro de Maiores Coruña Abanca Obra Social.

Programa de las HOGUERAS 2017 (junio 1ª quincena) 7

Tal vez fuese en 1967 o a lo sumo en 1968, lo cierto es que un buen día de principios de octubre, ante nuestra sorpresa, nos dimos de narices, en nuestra calle de Fer-nando Macías, con una legión de chiquillas que vestían un flamante uniforme de color verde compues-to de chaquetón, jersey, camisa blanca, falda a cuadros y adorna-do con unas medias de vivo y chillón color amarillo que hería la vista.

¿Quiénes eran aquellas chiqui-llas? nos preguntamos de inme-diato; fue entonces cuando alguien nos aclaró que el Colegio de la Compañía de María, omnipresente en todas nuestras vivencias por aquellos años, había cambiado su uniformidad.

Atrás quedaba, no exento de nos-talgia y de cierto sabor a primera declaración de amor, aquel ele-gante uniforme de color azul, re-matado con cuello duro blanco al que, con ocasión de vestir de gala las colegiales, se le añadía puñe-tas y guantes de color blanco, haciendo todo juego con una capa de paño también azul en la que se arrebujaban en las tardes de frío invernal.

Cuantos recuerdos se llevó tras de sí aquel uniforme que, por mor de la modernidad, aquel año dejó de ser reglamentario en el Colegio de nuestros sueños y desvelos.

Con la entrada en vigor, de forma más o menos paulatina, del nuevo uniforme desaparecieron también aquellas estrellas de seis puntas, doradas y plateadas, que reivindi-caban públicamente los sobresa-lientes y notables obtenidos por las que las lucían al final de cada mes, convirtiendo el pecho de al-guna de ellas en un universo es-trellado no parangonable siquiera con el más alto empleo militar.

Por una razón que no acierto a comprender, aunque si intuyo, entre las chiquillas de nuestra pandilla privaba más bien encontrarse de-n t r o d e l g r u p o d e l a s "desestrelladas" o, a lo sumo, lucir una o dos de color plata que deja-ban patente su regular aprovecha-miento en asignaturas de tan vital importancia como el hogar o la gim-nasia.

Tampoco, las chiquillas que se hab-ían convertido en objeto de nues-tros sueños y desvelos, lucían ban-das ni medallas reservadas tan solo para las matrículas de honor o para los dieces en conducta; eso sí, en simpatía e incluso belleza rivaliza-ban con las mejores, haciéndose merecedoras de lucir toda suerte de bandas, medallas y estrellas, todo en un mismo paquete.

Lo cierto es que, poco a poco, el viejo uniforme azul fue desapare-ciendo quedando tan solo como un mero recuerdo de épocas pasadas, provocando que aquel uniforme verde chillón se adueñase de calles y plazas de Marineda, llamando la atención por lo innovador tanto de su color como de su diseño.

Fueron ellas mismas las que se bautizaron como "los bichitos ver-des", incluso como "los piojos ver-des", y así, era relativamente fre-cuente verlas bajar en tropel, for-mando un hermoso batallón de ni-ñas, por la calle de Fernando Mac-ías cantando la canción del tema central de la película "boinas ver-des", éxito cinematográfico por aquellas calendas, a la que delibe-radamente le habían trocado la le-tra, sustituyendo la expresión "boinas" por la de "bichitos".

Fueron aquellos años en los que cada tarde de curso, a eso de las siete, ellas y nosotros concurríamos al Manhattan Club, situado en plena Rubine Street, para enfrascarnos en conversaciones trascendentales

a la vez que tratábamos, a veces en vano, de ganar los favores o al menos la admiración de la colegia-la de nuestros sueños.

De esta época, gloriosa por otra parte, se podrían contar infinidad de anécdotas a cada cual más divertida, vividas en comunión de sincera amistad con aquellas crías del uniforme verde. Desde las arti-mañas de todo tipo tejidas para llamar su atención, hasta aquella mañana sabatina en la que me vi en la divina obligación de pronun-ciar, ante un auditorio de casi dos-cientas de aquellas colegiales, una lección magistral sobre las con-quistas espaciales cuando real-mente lo único que había experi-mentado, en campo tan extraño para mí, fue el "alunizaje" involun-tario en la luna del escaparate de la Seat de Alfredo Vicenti del que fuimos protagonistas alguno de los miembros de nuestra pandilla po-co antes de que los norteamerica-nos alcanzasen - si es que lo hicieron realmente - nuestro queri-do satélite de rostro empolvado.

Después, los años fueron pasando y aquellas maravillosas chiquillas de verde uniforme lo trocaron por ropa de paisano para emprender otros rumbos por los derroteros de la vida, dejándonos huérfanos de su mágica compañía, de su ternu-ra infinita y de la forma de mirar-nos a los ojos cuando, cogidos de la mano, recorríamos en largo pe-regrinar las calles y plazas de nuestra querida Marineda.

Eugenio Fernández Barallobre.

Los bichitos verdes 8

tras HOGUERAS y así año tras año, edición tras edición, convir-tiéndose en piezas insustituibles en este mágico puzle sanjuanero.

Tampoco podemos olvidar la es-trecha colaboración prestada por Instituciones y Entidades durante estos años. Desde el Ayuntamien-to hasta la querida Institución Mili-tar, pasando por la Xunta de Gali-cia, el Conservatorio Superior de Música, la Diputación Provincial, el Instituto Eusebio Da Guarda, entre otras, siempre estuvieron abiertas a prestar su apoyo al proyecto. Siempre, claro está, hasta la llega-da de ese populismo rencoroso que nos pretende dar de lado y que ha hecho que el Ayuntamiento nos de la espalda.

Pero si las Instituciones nos pres-taron su apoyo, ¿qué decir de las Entidades, del tejido socio-cultural coruñés? Ellas, las Sociedades (Casino, Sagrada Familia, Artesa-nos, Casas Regionales, Hípica, Náutico, etc.); las Escuelas de Ballet y Danza; los Grupos de Teatro; las Corales; los Grupos musicales, las Tunas; las Ronda-llas…, han hecho posible, cada año, que podamos ofrecer a La Coruña un programa de actos am-plio y variado que cuenta con el respaldo de miles de coruñeses.

Las HOGUERAS han llegado a nuestros días por una sola razón, porque han sido y son el esfuerzo de un grupo de coruñeses; una iniciativa privada ajena a los ava-tares políticos de cambio de go-bierno en el municipio y así es como una fiesta puede seguir viva, sin ser manipulada por intereses partidistas, sin estar tutelada por nadie, permitiendo que se trabaje con libertad, sin cortapisas y si no que se lo pregunten a esas otras grandes citas festivas de España que se celebran en Valencia, Sevi-lla, Alicante, Málaga, Murcia, Pam-plona, etc., en que sus fiestas son fruto de la iniciativa de Comisiones falleras, Cofradías, Peñas, etc.

En resumen, pese a los populis-tas, que un día se irán, si ha valido la pena trabajar por La Coruña.

Eugenio Fernández Barallobre.

Día tras día, año tras año, dejando de lado a veces nuestras obliga-ciones y por supuesto nuestro tiempo libre e incluso escarbando nuestros paupérrimos bolsillos, nos dedicamos por entero a la misión que de buen grado había-mos aceptado.

Empezamos llenando las plazas de Calvo Sotelo y Portugal a don-de concurrían, cada noche de San Juan, miles de coruñeses venidos de todos los puntos de la ciudad para vivir, junto a nuestras Meigas, la apoteosis de la noche más corta del año. Después, por imperativos legales, nos mudamos a la playa de Riazor cuando nadie quemaba en ella, ni en la del Orzán, una sola hoguera, y a nuestra imagen, con la llama encendida de nuestra Hoguera, se comenzaron a conta-giar otros muchos que nos imita-ron, convirtiendo la noche del 23 al 24 de junio en la noche por exce-lencia de La Coruña.

¿Cómo olvidar aquellas Semanas Culturales, de Teatro, de Cine o Deportivas que tanto eco tuvieron en La Coruña de entonces? Con más imaginación que capacidades económicas, pues de eso nunca hemos tenido, sacamos adelante proyectos que nadie fue capaz de llevar adelante en la ciudad. De hecho fueron muchas las Entida-des y Asociaciones nacidas a lo largo de estos años que, pese a contar con todas las bendiciones de las Instituciones, fueron des-apareciendo con el paso de los años, en tanto que nosotros, in-asequibles al desaliento, seguía-mos en la brecha.

Sería injusto olvidar la figura de las Meigas, auténtico motor que imprimió un sello de distinción a toda la fiesta. Sin duda, alguna de no haber existido estas figuras centrales, las HOGUERAS ni habrían sido las mismas y, desde luego, jamás hubiesen llegado tan lejos.

Ellas, con su aliento, con su incan-sable trabajo, con su dedicación, con su saber estar, fueron, en buena medida, las que mantuvie-ron encendida la llama de nues-

Es una pregunta que nos llevamos haciendo desde aquel maldito día de mayo de 2015 en que los popu-listas llegaron al Ayuntamiento coruñés para desgracia de la ciu-dad.

¿Valieron la pena tantos esfuerzos y sacrificios, a lo largo de casi cin-cuenta años, trabajando sin otro interés que el de potenciar la no-che de San Juan en La Coruña?

Siempre hemos creído que si y todavía a día de hoy, pese a ver-nos vejados, insultados y ningu-neados por gente que jamás hizo nada por nuestra ciudad y mucho menos por su noche de San Juan, seguimos creyendo que si, que valió la pena.

Cuando comenzamos en 1970 con nuestra aventura sanjuanera jamás pudimos imaginar que lle-garíamos hasta aquí. Lo hicimos convencidos de que o bien lo hac-íamos nosotros o la noche de San Juan coruñesa moría para siem-pre.

Este hecho no es fruto de una pre-tensión de loa a los que iniciamos aquel trabajo, es una realidad fácilmente contrastable con solo asomarnos a las hemerotecas de la prensa local. La noche de San Juan pasaba desapercibida, no era noticia y a lo sumo merecía un suelto en una de las páginas de información local, más como mero testimonio de una tradición que como imagen de una realidad.

Fue a partir de ahí cuando, con imaginación, esfuerzo y una gran dosis de coruñesismo, comenza-mos a hacernos notar y de nuevo la fiesta sanjuanera empezó a te-ner carta de naturaleza en la ciu-dad.

Fueron años en los que no se re-gatearon esfuerzos y que tanto se subía piso por piso a pedir una colaboración para nuestro proyec-to, como nos vestíamos con el mejor traje para presentarnos ante las Autoridades coruñesas para hacerlas conocedoras de nuestras pretensiones en busca de su valio-sa colaboración. Teníamos poco más de dieciocho años.

9 ¿Sirvió para algo tanto esfuerzo?

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En la historia de la Comisión Pro-motora de las Hogueras, Pepe Peña es un auténtico referente ya que gracias a su decidida actitud en la noche del 23 de junio de 1970 salvó, casi in extremis, la celebración de la primera Noite da Queima.

Su confianza en nosotros, su apuesta por nuestro proyecto y un cúmulo de extrañas casualidades solo imputables, en última instan-cia, a la mano protectora del San-to Precursor, convirtieron a Peña en el salvador de aquella mágica noche de San Juan cuando todo parecía ya irremisiblemente perdi-do.

La historia la escriben hombres así, buenos, leales, honrados, fie-les a sus creencias que saben luchar por lo que merece la pena.

El pasado día 24, con motivo de la celebración de la XLVII Fiesta del Aquelarre Poético, José Peña Bermúdez recibió, de manos de la Meiga Mayor, el Premio “Marineda al coruñesismo”. Un premio más que merecido para un hombre que lleva toda su vida trabajando por nuestra ciudad.

Pepe Peña, pese a haber nacido en Vigo, siempre se ha sentido coruñés de adopción y de voca-ción. Fiel a sus ideas y a sus prin-cipios ocupó, durante años, dife-rentes puestos en la Corporación Municipal, tanto de Teniente Alcal-de como de Concejal.

Delegado de Jardines, fue el artífi-ce de la recuperación del Parque de Santa Margarita, así como del embellecimiento de los demás parques y jardines de la ciudad.

Un Premio “Marineda” muy merecido

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NOTICIARIO HOGUERAS El próximo día 19 contaremos con la presencia de la Unidad de Música del Tercio del Norte de Infantería de Marina que se desplazará a nuestra ciudad, desde su acuartelamiento de Ferrol, para ofrecer un concierto dentro del Ciclo Música en la Calle de las Jornadas de Teatro, Música y Dan-za. El concierto lo ofrecerán a las 19,00 horas, en la plaza de la Fuente de San Andrés. Con ocasión de la pasada celebración de la Fies-ta del Aquelarre Poético, tuvimos la oportunidad de ver incrementado nuestro patrimonio musi-cal, pues incluso en eso también hacemos nues-tro aporte al acervo cultural coruñés. De una par-te se estrenó la versión para Banda del pasodo-ble “Meiga Mayor”, original de Pirulo Iglesias y arreglado por el Capitán del Cuerpo de Músicas Militares Iván Rodríguez Armán, director de la Unidad de Música del C.G. de la F.L.O., quien compuso y estrenó, en este acto, su obra “Invocación a las Meigas de las Hogueras”, pre-ciosa composición que fue muy aplaudida por el público. Un año más, nuestro buen amigo y habitual cola-borador José Carlos Fernández Villar fue el en-cargado de realizar las fotografías oficiales de las Meigas mayores e infantiles de las HOGUE-RAS-2017. En esta ocasión, José Carlos, escogió como fondo los Jardines de Méndez Núñez,

Edita: Sección de Publicaciones y Difusión de la Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan de La Coruña

UN AÑO MAS SIN NOITE DA QUEIMA

De nuevo este año, como sucediera el pasado, tam-poco podremos celebrar A Noite da Queima, algo que le guste o no a los de la marea y a sus simpatizantes y correligionarios creamos nosotros en 1970 y que ahora nos han sustraído de la forma más artera y vil. Ni la Comitiva del Fuego de San Juan, ni tampoco la Cabalgata de las Meigas, así como la quema de la Hoguera de San Juan, han sido autorizadas por el Ayuntamiento de la marea en otro alarde de sectaria “democracia” a la que nos tienen tan acostumbrados. Al parecer no se pueden celebrar por coincidir con actos organizados por el Ayuntamiento. ¿Qué actos? Nos preguntamos. Suponemos que ninguno. Si el año pasado la campaña se dirigió contras las Meigas, insultándolas en reiteradas ocasiones, en este la basan en que nadie nos conoce y nadie asiste a nuestros actos. Así se escribe la historia.

Fiesta de Interés Turístico Internacional