la voz 8 de junio 2014

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Año Nº 1545 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Información y Formación Católica

Domingo 08 Junio 2014

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MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA 48º JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES CORO CANTARÉ

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Pornografía, destruye lentamenteNido Vacío

BEATA ANA MARÍA TAIGI

Ana María: te pedimos bendiciones para todas las madres de familia. Que de tal manera brille vuestro buen ejemplo que los demás al ver

Dios (Jesucristo).

Tal vez no hubo en toda Roma, du-rante el siglo diecinueve, una mujer más notable que Ana María Taigi, la abnegada y trabajadora esposa de un criado y la madre ejemplar de muchos hijos, quien fue honrada

con la particular estimación de tres

casa fue el centro de reunión para muchos de los altos personajes de la Iglesia y el Estado que buscaban su intercesión, su consejo y su opi-nión, en las cosas de Dios.

Nació en 1729 en Siena (Italia). Pág. 10

En esa oportunidad, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños, sí, Padre, porque así lo has querido; todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como na-die conoce al Padre sino el Hijo y

aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Vengan a mí todos los que están

viaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paci-ente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio, porque mi yugo es suave y mi carga ligera”.

TIEMPOS DE

ESPERANZA

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Pentecostés

2

LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014 LA VOZ DEL PASTOR

DIDIRERECTORIO

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Mons. Carlos Talavera

Ramírez (+)

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P. Lázaro de Jesús

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La Voz Diocesana de

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Queridos hermanos y hermanas:

Hoy vivimos en un mundo que se

va haciendo cada vez más «pe-

queño»; por lo tanto, parece que

debería ser más fácil estar cerca

los unos de los otros. El desarrollo

de los transportes y de las tec-

nologías de la comunicación nos

acerca, conectándonos mejor, y

la globalización nos hace interde-

pendientes. Sin embargo, en la hu-

manidad aún quedan divisiones,

a veces muy marcadas. A nivel

global vemos la escandalosa dis-

tancia entre el lujo de los más ricos

y la miseria de los más pobres. A

menudo basta caminar por una

ciudad para ver el contraste entre

la gente que vive en las aceras y la

luz resplandeciente de las tiendas.

Nos hemos acostumbrado tanto a

ello que ya no nos llama la aten-

ción. El mundo sufre numerosas

formas de exclusión, marginación

en los que se mezclan causas

económicas, políticas, ideológicas

y también, desgraciadamente, reli-

giosas.

En este mundo, los medios de

comunicación pueden ayudar a

que nos sintamos más cercanos

los unos de los otros, a que perci-

bamos un renovado sentido de

unidad de la familia humana que

nos impulse a la solidaridad y al

compromiso serio por una vida

más digna para todos. Comuni-

car bien nos ayuda a conocernos

mejor entre nosotros, a estar más

unidos. Los muros que nos dividen

solamente se pueden superar si

estamos dispuestos a escuchar y

a aprender los unos de los otros.

Necesitamos resolver las diferen-

cias mediante formas de diálogo

que nos permitan crecer en la

comprensión y el respeto.

La cultura del encuentro requiere

que estemos dispuestos no sólo

a dar, sino también a recibir de los

otros. Los medios de comunica-

ción pueden ayudarnos en esta

tarea, especialmente hoy, cuando

las redes de la comunicación hu-

mana han alcanzado niveles de

desarrollo inauditos. En particular,

Internet puede ofrecer mayores

posibilidades de encuentro y de

solidaridad entre todos; y esto es

algo bueno, es un don de Dios.

Sin embargo, también existen as-

pectos problemáticos: la velocidad

con la que se suceden las informa-

ciones supera nuestra capacidad

-

mite una expresión mesurada y

correcta de uno mismo. La varie-

dad de las opiniones expresadas

puede ser percibida como una

riqueza, pero también es posible

encerrarse en una esfera hecha

de informaciones que sólo corres-

pondan a nuestras expectativas

e ideas, o incluso a determinados

intereses políticos y económicos.

El mundo de la comunicación

puede ayudarnos a crecer o, por

el contrario, a desorientarnos. El

deseo de conexión digital puede

terminar por aislarnos de nuestro

prójimo, de las personas que te-

nemos al lado. Sin olvidar que

quienes no acceden a estos me-

dios de comunicación social –por

tantos motivos-, corren el riesgo de

quedar excluidos.

Estos límites son reales, pero no

-

dios de comunicación social; más

bien nos recuerdan que la comu-

-

quista más humana que tecnológi-

ca. Entonces, ¿qué es lo que nos

ayuda a crecer en humanidad y en

comprensión recíproca en el mun-

do digital? Por ejemplo, tenemos

que recuperar un cierto sentido de

lentitud y de calma. Esto requiere

tiempo y capacidad de guardar si-

lencio para escuchar.

Necesitamos ser pacientes si que-

remos entender a quien es dis-

tinto de nosotros: la persona se

expresa con plenitud no cuando

se ve simplemente tolerada, sino

cuando percibe que es verdade-

ramente acogida. Si tenemos el

genuino deseo de escuchar a los

otros, entonces aprenderemos a

mirar el mundo con ojos distintos y

a apreciar la experiencia humana

-

tintas culturas y tradiciones. Pero

también sabremos apreciar me-

jor los grandes valores inspirados

desde el cristianismo, por ejemplo,

la visión del hombre como perso-

na, el matrimonio y la familia, la

distinción entre la esfera religiosa y

la esfera política, los principios de

solidaridad y subsidiaridad, entre

otros.

Entonces, ¿cómo se puede poner

la comunicación al servicio de una

auténtica cultura del encuentro?

Para nosotros, discípulos del Se-

persona según el Evangelio? ¿Es

posible, aun a pesar de nuestros

límites y pecados, estar verdade-

ramente cerca los unos de los

otros? Estas preguntas se resu-

men en la que un escriba, es decir

un comunicador, le dirigió un día a

Jesús: «¿Quién es mi prójimo?»

(Lc. 10,29).

La pregunta nos ayuda a entender

la comunicación en términos de

proximidad. Podríamos traducirla

-

imidad» en el uso de los medios

de comunicación y en el nuevo

ambiente creado por la tecnología

digital? Descubro una respuesta

en la parábola del buen samarita-

no, que es también una parábola

del comunicador. En efecto, quien

comunica se hace prójimo, cer-

cano. El buen samaritano no sólo

se acerca, sino que se hace cargo

del hombre medio muerto que en-

cuentra al borde del camino. Je-

sús invierte la perspectiva: no se

trata de reconocer al otro como mi

semejante, sino de ser capaz de

hacerme semejante al otro. Co-

conciencia de que somos huma-

este poder de la comunicación

como «proximidad».

Cuando la comunicación tiene

como objetivo preponderante indu-

cir al consumo o a la manipulación

de las personas, nos encontramos

ante una agresión violenta como

la que sufrió el hombre apaleado

por los bandidos y abandonado al

borde del camino, como leemos

en la parábola. El levita y el sacer-

dote no ven en él a su prójimo, sino

a un extraño de quien es mejor ale-

jarse. En aquel tiempo, lo que les

condicionaba eran las leyes de la

riesgo de que algunos medios nos

condicionen hasta el punto de ha-

cernos ignorar a nuestro prójimo

real.

No basta pasar por las «calles»

digitales, es decir simplemente es-

tar conectados: es necesario que

la conexión vaya acompañada de

un verdadero encuentro. No po-

demos vivir solos, encerrados en

nosotros mismos. Necesitamos

amar y ser amados. Necesitamos

ternura. Las estrategias comunica-

tivas no garantizan la belleza, la

bondad y la verdad de la comu-

nicación. El mundo de los medios

de comunicación no puede ser

ajeno de la preocupación por la

humanidad, sino que está llamado

a expresar también ternura. La

red digital puede ser un lugar rico

en humanidad: no una red de ca-

bles, sino de personas humanas.

La neutralidad de los medios de

comunicación es aparente: sólo

quien comunica poniéndose en

juego a sí mismo puede repre-

sentar un punto de referencia. El

compromiso personal es la raíz

nicador. Precisamente por eso el

testimonio cristiano, gracias a la

red, puede alcanzar las periferias

existenciales.

Lo repito a menudo: entre una Igle-

sia accidentada por salir a la calle

y una Iglesia enferma de autore-

primera. Y las calles del mundo

son el lugar donde la gente vive,

donde es accesible efectiva y a-

fectivamente. Entre estas calles

también se encuentran las digi-

tales, pobladas de humanidad, a

menudo herida: hombres y muje-

res que buscan una salvación o

una esperanza. Gracias también a

las redes, el mensaje cristiano pue-

tierra» (Hch. 1,8). Abrir las puertas

-

mismo en el mundo digital, tanto

para que la gente entre, en cual-

quier condición de vida en la que

se encuentre, como para que el

Evangelio pueda cruzar el umbral

del templo y salir al encuentro de

todos. Estamos llamados a dar

testimonio de una Iglesia que sea

la casa de todos. ¿Somos capa-

ces de comunicar este rostro de

la Iglesia? La comunicación contri-

buye a dar forma a la vocación

misionera de toda la Iglesia; y las

redes sociales son hoy uno de los

lugares donde vivir esta vocación

redescubriendo la belleza de la fe,

la belleza del encuentro con Cris-

to. También en el contexto de la

comunicación sirve una Iglesia

que logre llevar calor y encender

los corazones.

No se ofrece un testimonio cristia-

no bombardeando mensajes re-

ligiosos, sino con la voluntad de

donarse a los demás «a través de

la disponibilidad para responder

pacientemente y con respeto a sus

preguntas y sus dudas en el cami-

no de búsqueda de la verdad y del

sentido de la existencia humana»

(BENEDICTO XVI, Mensaje para

la XLVII Jornada Mundial de las

Comunicaciones Sociales, 2013).

Pensemos en el episodio de los

discípulos de Emaús. Es necesa-

rio saber entrar en diálogo con los

hombres y las mujeres de hoy pa-

ra entender sus expectativas, sus

dudas, sus esperanzas, y poder

ofrecerles el Evangelio, es decir

Jesucristo, Dios hecho hombre,

muerto y resucitado para liberar-

nos del pecado y de la muerte.

Este desafío requiere profundidad,

atención a la vida, sensibilidad

convencidos de que el otro tiene

algo bueno que decir, acoger su

punto de vista, sus propuestas. Di-

propias ideas y tradiciones, sino a

la pretensión de que sean únicas y

absolutas.

Que la imagen del buen samarita-

no que venda las heridas del hom-

bre apaleado, versando sobre el-

las aceite y vino, nos sirva como

guía. Que nuestra comunicación

sea aceite perfumado para el dolor

y vino bueno para la alegría. Que

nuestra luminosidad no provenga

de trucos o efectos especiales,

sino de acercarnos, con amor y

con ternura, a quien encontramos

herido en el camino. No tengan

miedo de hacerse ciudadanos del

mundo digital.

El interés y la presencia de la Igle-

sia en el mundo de la comunicación

son importantes para dialogar con

el hombre de hoy y llevarlo al en-

cuentro con Cristo: una Iglesia que

acompaña en el camino sabe po-

nerse en camino con todos. En

este contexto, la revolución de los

medios de comunicación y de la

información constituye un desafío

grande y apasionante que requie-

re energías renovadas y una ima-

ginación nueva para transmitir a

los demás la belleza de Dios.

Vaticano, 24 de enero de 2014,

memoria de san Francisco de Sa-

les

Mensaje del Papa Francisco para la 48º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014CONOCE TU FE

Extraído del Blog “Familia Católica”

“Dios nuestro, que por el misterio de

extendida por todas las naciones, concede al mundo entero los dones del Espíritu Santo y continúa rea-

Pentecostés viene del griego pen--

gésimo día” (o el día 50) después de la Pascua y que pone término al

Pentecostés, es una de las cua-tro solemnidades más importante

son: Navidad, Epifanía, Ascensión y Pentecostés (según las Normas Universales del Calendario Litúrgi-

“El día de Pentecostés, por la efu-

Espíritu inaugura un tiempo nuevo en la dispensación del Misterio: el

y comunica su obra de salvación

el día de Pentecostés! Esto es lo que dice nuestro Catecismo, por eso podemos decir que el día de Pentecostés es el cumpleaños de

¡Qué alegría poder celebrar este evento tan importante para noso-tros!

-cluye el tiempo pascual, revivimos

plimiento de la promesa que nos

“El día de Pentecostés, se cumplió la promesa de Jesús; fue derrama-do el Espíritu Santo sobre los discí-pulos que en compañía de María, la madre de Jesús estaban reunidos

Bajo estas consignas, cabe pre-guntarnos, entonces, si estamos siendo dóciles a la acción de este Santo Espíritu, si experimentamos y consideramos como real la presen-cia del Espíritu Santo en la iglesia actual, y si encontramos en esta

Santísima Trinidad, la fortaleza, la iluminación y el sostén necesario para seguir llevando a cabo nuestra

“Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo

cielo un ruido, como de un viento que irrumpe impetuosamente y lle-

unas lenguas de fuego, que se divi-dían y se posaban sobre cada uno

-

otras lenguas, según el Espíritu les

Ese ruido de viento impetuoso es la fuerza de Dios, es la fuerza de su

-do que el Señor nos pide algo gran-de o quizá no tan grande, que nos cuesta darlo pero que con su ayuda

Lo importante en nuestra vida es

descubrir en nosotros esa voz que

pero con la alegría de quien sabe,

aquello que la vida nos presenta es algo querido y pensado por Alguien

trazado para cada uno debe ser

cristianos supone dar testimonio

-

En este mundo que necesita tanto de la paz, si procuráramos dar amor y tranquilidad a todos, la paz estaría construyéndose a través de cada

mos a amar, a perdonar, a olvidar los agravios, a pasar por alto las pe-queñas cosas que nos ofenden o desagradan, sonreír, desear el bien

El Espíritu Santo nos mueve a la oración, a la lectura de la Biblia, a

Es el Espíritu Santo quien nos im-pulsa suavemente al sacramento de la reconciliación para confesar nuestros pecados, a levantar el corazón a Dios, a emprender una

La Eucaristía, sacramento de cari-dad, y la Confesión, sacramento de la misericordia, nos darán esa ayu-

amor, y comprensión, y empeñémo-nos en reforzarlo con nuestro tes-

proverbio árabe que dice: “tus obras no me dejan oír lo que me dices”, que esto no nos pase, contemos con la ayuda de Dios para que el

pueda decirse que siempre fue una

¡Todo por amor a Cristo!

¿Qué es pentecostés?

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

Hermanos benditos en Jesús:

Frente a la soberbia humana, la humildad divina; confrontación cons-tante entre lo que sabemos y lo que Dios exalta como ver-dadera sabiduría; conocerlo a Él para llegar a la plenitud, conocerlo a Él para caminar por los caminos del Padre, caminos ascendentes donde la renuncia al mal y la con-versión al bien, van de la mano;

nada sirven ni valen títulos, mae-strías, doctorados y toda clase de conocimientos humanos para con-ocerlo a Él, tampoco funcionan las posiciones económicas, políticas ni sociales porque nuestro Dios huye

pomposo y petulante, por eso nos dice: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocul-tado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños”.

Son dos grandes escenarios plan-teados por Jesús en este día; nos invita a reconocer que todo cuanto aquilatamos humanamente, se -- convierte en pesada carga espiri-tual para comprender su palabras, por otro lado, nos invita a ser va-lientes y decididos para refugiarnos en Él, para dejar en sus manos todo aquello con lo que no podemos lid-iar y aprender a soltar nuestras se-guridades humanas para reapren-

misericordia divina. Muchas veces

pensamos que si actuamos de esa forma, nos volvemos conformistas, mediocres e incapaces de resolver nuestros problemas, sin embargo, la lógica divina, siempre confronta nuestros principios materiales y hu-manos; ¡Qué difícil resulta soltarse de nuestras amarras para que-darse en aparente vacío sin nada ni nadie que nos cuide; tengamos presente que Jesús es ese her-mano mayor que nos presenta y al mismo tiempo, nos lleva hacia el Padre; una vez más nos levanta del suelo, nos dice que vayamos a Él si nos senti-mos tristes, abati-dos, desolados, ansiosos o deses-perados.

¿Por qué sufrir? Este es el primer pensamiento que nos viene a la ca-beza cuando tenemos problemas, nos enfermamos o pasamos por una situación difícil; hemos de-jado de lado el conocimiento que tene-mos sobre la unión indisolu-ble entre vida y sufrimiento, vida y problemas; si repasamos nuestro crecimiento, nos damos cuenta como el dolor y el sufrimiento, nos ha acompañado desde la niñez; aprender a caminar, caerse una y otra vez, leer, escribir, correr, ser bien educados en nuestras casas y poco a poco, los problemas, ago-bios y ansiedades, se han conver-tido en la parte más importante de nuestra vida, hemos perdido poco a poco, la capacidad de disfrutar las cosas que nuestro Dios nos pone enfrente; dejamos de escuchar

los trinos de los pájaros, el oleaje del mar, caminamos con la mirada gacha y dejamos de mirar el cielo, nuestros sentidos están alertas a todo lo malo, pero lo más grave, es que hemos dejado de percibir el bien y lo bueno; Jesús nos da una ayuda infaltable e infalible: Ir hacia Él, ofrecerle todos nuestros suf-rimientos y agobios, llo-rarle, ¿Por qué no? Nuestras penas y tristezas y rogarle su ayuda como única for-ma de superar nuestras miserias y nuestras incapacidades; aprender

reconocer en Él, la única respuesta válida a nuestras vidas; es cierto que estamos dotados con gracias, dones y virtudes que nos hacen ser capaces de hacer, componer, mejorar y transformar todo cuanto tenemos y somos y sin embargo, muchos hermanos nuestros, han optado por lo fácil y lo negativo, destruyendo a otros, se están des-truyendo a sí mismos; si tú estás oprimido por tus actos que te es-tán destruyendo, busca a Jesús y

háblale porque Él, está llamándote y si por el contrario eres quien sufre la violencia de los otros, refúgiate también en Jesús, porque Él es el único que sostiene, mantiene y con persistencia ama porque espera de ti su amor.

Que sea nuestro Dios querido quien hable tan fuerte al corazón que nos impulse a buscarlo y aprendamos a refugiarnos en su corazón aman-te y que así sea. Amén.

TIEMPOS DE ESPERANZA

Tiempos de EsperanzaMaría Guadalupe Salgado Gama

Evangelio de Jesús según Mateo 11,25-30.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014 MÚSICA CATÓLICA

Fuente: corocantare.blogspot.com

Fundado en el verano del 2002 por Gerardo Carrasco, surgió por el de-seo de dar una nueva propuesta musical al campo de la música re-ligiosa.

Hace 12 años, siendo sólo 4 inte-grantes, iniciaron este proyecto pro-fesional con gran ilusión. Sabían

pero, junto a otros integrantes que fueron uniéndose a esta familia en

el camino, han descubierto que la

da uno aporta son una garantía para el éxito así como la formación que recibimos al participar en el grupo juvenil parroquial y que les brinda el conocimiento sobre los distintos as-pectos de la liturgia.

En el camino se fueron uniendo jó-venes comprometidos con la Fe y son ahora parte de la familia que es “Cantare”. Actualmente el Coro Cantaré está formado por 18 pro-

fesionales de la música, una selec-ción de los mejores músicos del medio, los cuales no sólo poseen un alto nivel interpretativo, sino tam-bién responsabilidad y dedicación en su trabajo.

Son una agrupación musical que busca ofrecer una forma innovado-ra de hacer música de buena cali-dad, en un mundo cada día más competitivo.

El objetivo del Coro Cantaré es evan-

estilo moderno y juvenil.

Sus integrantes son Gerardo Ca-rrasco (Jerry), César Asín, Fiorella

-

Coro cantaré

del año 2009 luego de que una inquie-tud nos uniera a todos para servirle a Dios.

Somos jóvenes católicos de Puerto

su gran misericordia nos ha regalado unos dones que hemos puesto a su

por siempre y llevar su Buena Nueva.

Por medio de diferentes experiencias con Jesús hemos entendido el llama-do que nos ha hecho para servirle, a

Señor Jesucristo ni de proclamar que El es el Dueño de nuestra vida y “el es

Nuestra música es contemporánea, con esta queremos compartir las expe-riencias que hemos vivido con Dios en diferentes momentos de nuestro caminar.

Para la gloria del Señor las canciones son compuestas por nosotros, y que-remos llevar en ellas un mensaje de amor que solo encontramos en Jesús.

Jesucristo es el integrante Principal, Sin Él, no podríamos seguir adelante,

tras día y es el responsable de que nuestra música sea de bendición.

¡La gloria y la honra sean siempre de El!

Bendiciones, y sobre todo por tu amor

y misericordia.

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Por: Sandro Palacio / Corresponsal CODIPACSCosoleacaque, Veracruz.

de la Parroquia Preciosa Sangre de Cristo y el párroco Pbro. Felipe Ángel Fernández Cruz, realizaron la ceremonia de colocación de la primera piedra de lo que será la construcción de los salones, sala

quiales.

El párroco presidió la Santa Misa de acción de gracias por el inició de este

ra que las obras de construcción y

munidad se concrete, y sean para el bien del pueblo de Dios.

Posteriormente, se colocó la primera piedra del inmueble y se realizó la bendición de los espacios en que se realizarán los trabajos.

El P. Felipe bendijo también a las

da una de las tareas a realizar.

Un bien para toda la Iglesia.

LA PARROQUIA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO REALIZA COLOCACIÓN DE LA PRIMERA PIEDRA DE LA CONSTRUCCIÓN DE SALONES Y OFICINAS PARROQUIALES.

Aportación: Pbro. Nicasio Martínez

cesis de Coatzacoalcos

Tras la celebración litúrgica de la Visitación de la Santísima Virgen a su prima Santa Isabel la parroquia de Nuestra Señora del Sagrado

iniciando con la novena del rezo del Santo Rosario como ofrenda a

tro Señor Jesucristo; así como, la elección de la reina y la princesa.

La festividad en honor a Ntra. Sra. Del Sagrado Corazón inició con una

lles principales de Villa Cuichapa,

alegría con porras y cantos hacia la Virgen. Posteriormente, se llevó a cabo la Santa Misa, presidida el Pbro. José de Jesús Flores, Decano de San Rafael, y concelebrada por

nacio y José Alberto Romero May, Administrador Parroquial.

El Padre Jesús en la homilía invitó a

que el Señor hace en nuestra vida y

tísima Madre de Dios, y recordó se

zoso.

“La Virgen nos enseña que es el servicio al prójimo, como lo hizo con

sitados por María de Guadalupe”, expresó.

Concluyó invitando a fortalecer el

espíritu de servicio y a no dejar de rezar el Rosario para transformar nuestra vida, familias y sociedad.

Padre José Alberto recibió la corona

patronales y el pueblo entonaba el canto “María fue coronada”, se

jándose ver algunas lágrimas, y sus rostros llenos de júbilo, un momento sin duda muy emotivo.

tísima Virgen pidió su intercesión y le pidió sea la reina de las familias de esta parroquia.

ción con el compartir del pan y la sal en el auditorio de esta localidad, momento en el que los asistentes

sica viva.

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su es-clava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones porque el Pode-roso ha hecho obras grandes por mí. Su nombre es Santo y su mi-

generación en generación.

Fiesta de Nuestra Sra. Del Sagrado Corazón

EVENTO DIOCESANO

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014 EVENTO DIOCESANO

“No se enciende una lámpara para es-conderla en un tiesto, sino para poner-la en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casa”, Mt. 5, 15.

Aportación: Salim de Jesús Rodríguez /

San Pedro Apóstol

Colaboración: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografías de Diana Laura Jg

“Es vital que hoy la Iglesia salga a an-unciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo” (Evangelii Gaudium Pg.21).

El pasado 30, 31 de mayo y primero de junio el Centro Deportivo y de Con-venciones de Minatitlán, Ver., se lleno de gozo y alegría al celebrarse el Gran Congreso Anual que la Parroquia San Pedro Apóstol organizado para toda la feligresía de la ciudad en donde jóvenes, adultos y niños participaron con gran entusiasmo, con el objetivo de seguir impulsando con la fuerza del Espíritu Santo la Evangelización, nue-va en sus métodos, en su ardor y ex-presión para responder a los desafíos actuales de la comunidad parroquial.

El evento estuvo enfocado en la ex-hortación apostólica Evangelii Gau-dium (El Gozo del Evangelio) y la predicación de la palabra estuvo a cargo del presbítero Fernando Cerero

Ugarte de la parroquia Nuestra Seño-ra del Carmen de Agua Dulce, Ver. y el Hno. Pepe Nava y su equipo.

A lo largo de tres días se animó a la comunidad a tener un nuevo impulso evangelizador y salir a anunciar la Buena Nueva del evangelio: “La nue-va evangelización necesita nuevos e-vangelizadores”.

El Hno. Patricio de la Diócesis de Ta-basco invitó a los agentes de pastoral a renovar su labor evangelizadora uti-lizando nuevos métodos y estrategias para difundir el mensaje de salvación además de que debemos motivar siempre a los agentes con algún estí-mulo para que la fe no decaiga.

La eucaristía centro de nuestra vida de fe fue celebrada durante los 3 días y concelebrada en la clausura del día domingo por el Pbro. Joel Ireta Mun-guía y el párroco Pbro. Samuel Can-delas Cortes.

La animación estuvo a cargo del minis-terio de música SHADDAI y del Hno. Pepe Nava que con diferentes ritmos pusieron a alabar a todo el pueblo de Dios.

El Hno. Pepe Nava culminó su partici-pación diciendo: “la Iglesia de día y de noche, en victoria o en batalla debe

de seguir caminando y de esta forma comunicó que el verdadero gozo del Evangelio se encuentra en caminar unidos a Jesús en la iglesia, ya que solo de esta forma siguiendo a Jesús el hombre puede ser Feliz.

-taron de este congreso en donde sin duda experimentaron con gran rego-cijo el gozo del evangelio, tiempo de enseñanza, de oración y de encuentro con la presencia viva de Jesús Euca-ristía.

“Llegamos a ser plenamente humanos cuando somos más que humanos, cu-ando le permitimos a Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos para al-canzar nuestro ser más verdadero. Allí está el manantial de la acción evange-lizadora. Porque, si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, ¿cómo puede contener el de-

seo de comunicarlo a otros?” (Evangelii Gaudium)

Por: Michelle Fdz. Escobedo / CODIPACS

El pasado 31 de mayo la Diócesis de Coatzacoalcos se vistió de blanco y rojo pues se llevó a cabo el Encuentro Diocesano de Monaguillos 2014 en las instalaciones del Seminario Dio-cesano “María inmaculada” donde se reunieron alrededor de 500 mona-guillos de toda la diócesis.

El Pbro. Héctor González Martínez, coordinador diocesano de monagui-llos, dio la bienvenida a todos los monaguillos e hizo una invitación a disfrutar del encuentro con Jesús dando paso al primer tema impartido por el Diacono Joaquín Flores quien

de los servidores del altar, “a ustedes monaguillos también se les conoce como escuderos, pues ustedes tienen una gran responsabilidad en el altar y un privilegiado servicio”, expresó. También, invitó a los monaguillos a ser buenos hijos de Dios llevar una vida sana y sobre todo a ser responsables en la escuela y en su servicio.

Posteriormente, una religiosa de las Hermanas Esclavas Misioneras de Jesús compartió el segundo tema res-pecto a las vocaciones, así como los diferentes tipo de vocaciones “Dios tie-ne destinado algo para cada uno de ustedes y tal vez muchos monaguillos aquí tengan la vocación del sacerdocio y muchas monaguillas la vocación de la vida consagrada“, también invitó a hacer oración por las vocaciones y orar para que Dios los iluminara y ayu-dara a saber cuál era realmente su vocación.

Después de dichos temas, se llevó a cabo la Hora Santa donde se hizo oración por cada uno de los mona-guillos que llegaron al encuentro, por las familias y sobre todo por las voca-ciones.

Los monaguillos también pudieron convivir unos con otros pues tuvie-ron tiempo para platicar entre ellos, compartir sus experiencias como mo-naguillos, jugar y divertirse todos con el rally bíblico en el que al monaguillo que contestara correctamente la pregunta planteada o encontrase más rápido las citas bíblicas que se mencionaba, se llevaba un premio, participando todos con emoción, para después compartir juntos como hermanos los sagrados alimentos, teniendo tiempo para disfrutar de la convivencia entre monaguillos de la diócesis.

Para cerrar con broche de oro este gran encuentro se dio paso a la Misa de Clausura presidida por el coordinador diocesano el Pbro. Héctor Gonzales Martínez acompañado del Pbro. Jorge Cruz Alor coordinador diocesano de CODILIC. En la homilía el Pbro. Jorge platicó con los monaguillos y los invitó a hacer oración por las vocaciones y por todos los monaguillos y coordina-dores para que en el próximo encuen-tro diocesano sean muchos más mo-naguillos.

Antes de culminar la eucaristía, todos los monaguillos le dieron una gran sorpresa al coordinador diocesano el Pbro. Héctor pues ese día era su cum-pleaños y todos juntos le cantaron las

contentos llenos del amor y la alegría del espíritu de Dios regresaron a su destino con ganas de regresar y vivir el próximo encuentro diocesano de monaguillos.

Gracias a todos los monaguillos por asistir, los esperamos en el próximo encuentro, Dios los bendiga y recuer-den “por el servicio en el altar”.

Gran Congreso Parroquial San Pedro Apóstol

ENCUENTRO DIOCESANO DE MONAGUILLOS 2014

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PSIC. GENOVEVA MUÑOZ ALVAREZMASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIÓN PREVIA CITATEL. (044)921-13-6-98-92FACEBOOK: Consultorio Psicologico (Psicó-loga Genoveva)

La familia pasa por diversas etapas y cada una de ellas posee su grado de complejidad. Cuando una pareja se une para compartir sus vidas se entrelazan para formar un nuevo sendero, el cual tarde o temprano será recorrido por sus retoños. Al na-cer los hijos la familia sufre cambios y una readaptación de todos sus in-tegrantes, con el desarrollo y creci-miento de estos también se delimi-tan etapas en el ciclo de vida familiar.

La pareja que en un principio se liga para conocerse más entre sí y darse el uno al otro, se ve tras el nacimien-to de los descendientes en la nece-sidad de distanciarse un poco con la

espacio y aprender de las experien-cias que acarrea el ser padres, no obstante, la relación de dúo necesita continuar fortaleciéndose para así consolidar la familia y mantener la perspectiva de que los hijos son sólo acompañantes de la vida matrimo-nial, punto esencial del hogar y así mismo los padres fungen el papel principal en la vida de estos.

Resulta primordial para los esposos tener presente que sus herederos crecerán y se emanciparán motivo que exige un constante compartir

dos nuevamente permanecerán jun-tos al independizarse los retoños, ca-be mencionar que la vida en familia implica la convivencia de quienes forman parte de ella, por lo que las relaciones padres-hijos no dejan de ser trascendentales y decisivas para la vida de ellos.

Los adultos son quienes llevan el control de las relaciones familiares y quienes procurarán un equilibrio en ellas para evitar descuidos que pue-

dan terminar en tragedia.

Constantemente es observable ver que la pareja se inmiscuye tanto en la crianza de los hijos que olvidan por completo alimentar el amor entre ellos, lo cual ocasiona rupturas mat-rimoniales a temprana edad de los hijos, distanciamiento entre los cón-

-lación de apariencia en donde lo que subsiste es el recuerdo del amor vi-vido antes de los descendientes.

Las madres por lo regular se involu-cran más en la educación y crianza de la prole, mientras los padres se dedican a trabajar para llevar el sus-tento al hogar. A pesar de que en el siglo actual las mujeres también tra-bajan, son ellas quienes continúan más inmiscuidas en la educación y formación de los hijos aunque algu-nos varones lo hacen, más no es una constante.

Cuando llega la etapa en la vida fa-miliar en que los hijos han crecido y se han independizado del hogar, han encontrado su pareja y se han casado o bien han decidido estudiar fuera de la ciudad en la que residían y han dejado la casa de los padres, entonces se vive el nido vacío.

El nido vacío tiene como caracter-ística principal que ambos padres se queden solos en casa, es decir, teniéndose sólo el uno al otro como en un inicio antes de que llegaran los descendientes.

En este punto de vida familiar para los padres se vuelve una tarea difícil acostumbrarse a vivir nuevamente para sí mismos y dejar de preocupar-se, ocuparse y vivir para sus hijos. Es por ello que en ocasiones constante-mente se encuentran intentando reg-ular la vida de sus retoños a pesar de que ya no vivan con ellos, ni depen-dan de ellos.

En realidad lo que sucede es que aprendieron mucho tiempo a vivir a

través de sus hijos que el dejarles ir y hacer su vida adulta como lo de-seen implica sentirse sin motivo de existencia.

Algunos padres expresan: ¿qué voy a hacer ahora que mis hijos se han ido?, ¿a quién voy a cuidar?, ¿a quién voy a servir?, o bien, ¿qué va a ser de mis hijos sin mi?... y conti-núan tomando el papel de protecto-res y salvaguarda de la prole resol-

creyendo que aún el joven adulto no está capacitado para enfrentar. Lo vigente en esta situación es que ello provocará que el descendiente nun-ca esté preparado para enfrentar solo su vida pues ellos lo han hecho por él, y como consecuencia los pa-dres continuarán siendo papás y ol-vidarán retomarse a sí mismos para continuar creciendo a nivel personal.

Las madres regularmente en su afán de continuar ser mamás tienden a cuidar a los nietos al grado de sen-tirse mamás de estos, también se ha visto que ayudan a algún familiar con los estudios brindando casa, co-mida, sustento o sólo cuidado, sin percatarse que lo único que hacen es extender su papel de padres y continuar trascendiendo a través de otros menores que no son sus hijos.

Algunos abuelos no viven el nido va-cío debido a que su casa nunca se vacía, cuando no se cuida a los nie-tos, se cuida a los hijos, a los sobri-nos, a los sobrinos nietos a los hijos de los amigos necesitados.

Claro está que no se trata de dejar a la deriva a quienes necesitan apoyo, más la etapa del nido vacío implica un reencuentro con la pareja y con uno mismo, es el tiempo ideal para reconquistar al ser amado y retomar su vida juntos como casados, casa de dos. También es el tiempo perfec-to para reconquistar la individualidad y disfrutar de la capacidad de hacer lo que se desea sin preocuparse de dañar a los hijos, ya que estos han logrado emanciparse.

El reencuentro con la pareja es una nueva etapa de enamoramiento, es ahora un amor maduro y la oportuni-dad de continuar creciendo juntos, oportunidad que se vio pausada o aletargada por los hijos. Muchos abuelos expresan: ¿ya no tengo la misma energía que antes?, ¿y qué puedo hacer ahora si ya no tengo 20 años?, eso era cuando era joven pero ahora ya no se puede….

El escenario a visualizar en esta eta-pa de vida familiar e individual nece-sita ser positivo y capaz de motivar a quien lo vive a continuar creciendo como ser humano y como pareja, es

mayor experiencia, es posible estu-diar, hacer ejercicio, viajar, innovar, trabajar y demás, de ninguna mane-ra debe verse la edad como un limi-tante sino como un acompañante, y no sufrirse los rezagos de la misma sino enfrentarse y ver hacia adelante pues aún faltan días por disfrutar.

El nido vacío forza a los padres a un insight, esto es una introspección,

lo que se ha vivido, de lo que se ha hecho, aprendido, de lo que no se ha realizado y se desea alcanzar, de cómo se puede mejorar, de lo que se necesita realizar para ser mejor ser humano, mejor amigo, mejor pareja, mejor acompañante, mejor amante (de sí mismo, del mundo y de quienes se ama); la vida no se detiene con el nido vacío, más bien, se retoma con mayor tiempo y es-fuerzo del que se usaba con anterio-ridad, por lo que implica una reorga-nización del tiempo para uno mismo, del tiempo en pareja, del tiempo para la familia, de las actividades perso-nales, de los éxitos que se desean adquirir, de las metas que se desean alcanzar, de los defectos que se de-sean superar, de los te quiero o te amo que antes no se atrevió a decir, de los perdón que faltó pedir, entre otros aspectos.

requiere de vitalidad y disposición de parte de quien la vive, las experien-cias pasadas, la personalidad del individuo y el grado de motivación que tengan quienes la experimentan marcará su calidad de vida, todo ello implica una aceptación a la pérdida de los hijos y al reencuentro con uno mismo.

Cuando esto último causa muchas

vida de uno o de terceros es necesa-rio pedir ayuda profesional que per-mita el disfrute pleno de la vida.

ORIENTACIÓN FAMILIARNido vacío

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“El Espíritu Santo es una de las tres personas de la Santísima Trinidad. Es Dios con el Padre y el Hijo y con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, como señala des-de antiguo el Símbolo Niceno-Cons-tantinopolitano. Consubstancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trini-dad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la Santísima

indivisible, la fe de la Iglesia profesa también la distinción de las Personas. Cuando el Padre envía su Verbo, envía también su Aliento: misión con-junta en la que el Hijo y el Espíritu Santo son distintos pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se

invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela”. (Catecismo de la Iglesia Católica 687-689)

A partir del Bautismo, el Espíritu divino habita en el cristiano como en su tem-plo. Gracias a la fuerza del Espíritu que habita en nosotros, el Padre y el Hijo vienen también a habitar en cada uno de nosotros.

El don del Espíritu Santo es el que:

* nos eleva y asimila a Dios en nuestro ser y en nuestro obrar;* nos permite conocerlo y amarlo;* hace que nos abramos a las divi nas personas y que se queden en nosotros.

La vida del cristiano es una existencia espiritual, una vida animada y guiada por el Espíritu hacia la santidad o perfección de la caridad. Gracias al Espíritu Santo y guiado por Él, el cris-tiano tiene la fuerza necesaria para luchar contra todo lo que se opone a la voluntad de Dios.

DONESPara que el cristiano pueda luchar, el Espíritu Santo le regala sus siete dones, que son disposiciones per-manentes que hacen al hombre dócil para seguir los impulsos del Espíritu.

Estos dones son:1. Don de Ciencia: es el don del Es-píritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo.2. Don de consejo: saber decidir con acierto, aconsejar a los otros fácil-mente y en el momento necesario

conforme a la voluntad de Dios.3. Don de Fortaleza: es el don que el

en la perseverancia, es una fuerza sobrenatural.4. Don de Inteligencia: es el del Es-píritu Santo que nos lleva al camino de la contemplación, camino para acercarse a Dios.5. Don de Piedad: el corazón del cris-tiano no debe ser ni frío ni indiferente. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el Espíritu Santo derrama en las almas.6. Don de Sabiduría: es concedido por el Espíritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos, lo que presen-timos de la obra divina.7. Don de Temor: es el don que nos salva del orgullo, sabiendo que lo de-bemos todo a la misericordia divina.

“Los dones del Espíritu Santo infun-didos en el alma del cristiano llevan a la perfección las virtudes y hacen

prontitud y amor, en su actuar diario, las inspiraciones divinas. Los siete dones del Espíritu Santo son: sabi-

duría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios”. (CIC 1830-1831)

Por otro lado, los FRUTOS DEL ES-PÍRITU SANTO son:1. Caridad.2. Gozo.3. Paz.4. Paciencia.5. Longanimidad.6. Bondad.7. Benignidad.8. Mansedumbre.9. Fe.10. Modestia.11. Continencia.12. Castidad.

El Espíritu Santo con su gracia es el “primero” que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva que supo-ne conocer al único Dios verdadero.

Para saber más consulte: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), capítulo tercero: Creo en el Espíritu Santo, nn 683-686.

ARTÍCULOS DE INTERÉS

El Espíritu Santo en la vida del cristiano

Permitida su publicación por el Padre Jurgen (www.facebook.com/LaOpcionV)

Ninguna mujer o escenas en la vida real llegará a ser tan “perfecta” como son mostradas en la pornografía, porque lo que aparece allí es un montaje para crear un mundo de fantasía que te mantendrá esclavo. Ahora, como en la vida real nunca es igual, siempre volverás a consumir pornografía en busca de aquello que no encuentras en la realidad. ¡Así funciona! ¡Así está pensado y diseñado!

La pornografía tiene un mecanismo perverso que te destruye lentamente. Una vez que empiezas, es muy difícil dejar de verla. Una vez que hagas “clic”, será el inicio de muchos otros “clics” y puede que nunca puedas parar.

¿Y si hago “clic” “solo por esta vez”? Pues al principio experimentas que te da una satisfacción que no trae mayores consecuencias. Sin embargo, antes de que te des cuenta, el daño ya está hecho: has quedado enganchado en un vicio del

que ya no podrás liberarte fácilmente.

Te dirás: «si ya vi una vez, qué im-porta una segunda; además, ¡no me ha pasado nada! ¡Me hace sentir bien!». Volverás a hacer “clic” cada vez con más frecuencia, buscarás “dosis” cada vez más altas, te pasarás incluso horas ante la computadora sin darte cuenta que el tiempo pasa y te encontrarás dependiendo de la pornografía como quien depende de la droga.

La pornografía tiene un mecanismo perverso que te destruye lentamente.

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BEATA ANA MARÍA TAIGI

Su padre quedó en la más absoluta pobreza y se fue a vivir a Roma. La pusieron unos meses en la escuela, pero luego llegó una epidemia de vi-ruela y cerraron la escuela. Ella me-dio aprendió a leer, pero no aprendió a escribir. Apenas medio garrapatea-

vivía en una mísera casucha en un barrio pobre de Roma. El papá con-siguió trabajo como obrero.

Su padre desahogaba el mal genio que le producía su extrema pobre-za, insultándola sin compasión. La mamá también la humillaba frecuen-temente, y a la pobre muchacha no le quedaba otro remedio que callar y ofrecer todo por amor a Dios.

Aprendió a hacer costuras, y traba-jando en el almacén de dos seño-ras fabricaba ropa de señora, y así ayudaba a conseguir la alimentación para su familia. Y aunque sus pa-dres, que en vez de conformarse con sus suerte, eran cada día más irascibles y la trataban con extrema dureza, ella tenía siempre la sonrisa en los labios, tratando de alegrar un poco la amargada vida de su hogar. Su mayor consuelo y alegría los en-contraba en la oración.

Un día en la casa donde trabajaba su padre, le avisaron que quedaba vacante un puesto de sirvienta, y él llevó para allí a Ana María. Poco después la mamá fue admitida allí también como sirvienta, y así la fmi-

alimentación segura. Ana María era una excelente trabajadora y todos en la casa quedaron muy contentos del modo tan exacto como cumplía sus labores.

Cuando Ana tenía 20 años y era una joven muy hermosa, empezó a en-contrarse cada semana con un ob-rero de 28 años llamado Domingo Taigi que venía a traer mercado a la familia donde ella trabajaba. Se en-amoraron y se casaron. Él era tosco, malgeniado, y duro de carácter, pero buen trabajador, y ella lo irá trans-formando poco a poco en un buen cristiano. En su matrimonio tuvieron siete hijos.

Un día en que Domingo y Ana María fueron a visitar la Basílica de San Pedro, un santo sacerdote, el padre Ángel, sintió que cuando ella pasaba por frente a él, una voz en la con-ciencia le decía: “Fíjese en esa mu-

la dirija espiritualmente. Trabaje por su conversión, que está destinada a hacer mucho bien”. El padre grabó bien la imagen de Ana, pero ella se

alejó sin saber aquello que había su-cedido.

Y he aquí que nuestra santa empe-zó a sentir un deseo inmenso de en-contrar algún buen sacerdote que la dirigiera espiritualmente, para po-der llegar a la santidad. Estuvo en varios templos pero ningún sacer-dote quería comprometerse a darle dirección espiritual. Además era una simple sirvienta analfabeta y llena de hijos. Pocas esperanzas podían dar una mujer de tal clase.

Pero un día al llegar a un templo vio a un padre confesando y se fue a su confesionario. Era el padre Angel,

ha venido, buena mujer. La estaba aguardando. Dios la quiere guiar ha-cia la santidad. No desatienda esta llamada de Dios”. Y le contó las pala-bras que había escuchado el día que la vio por primera vez en la Basílica de San Pedro.

Desde entonces empieza para Ana María una nueva vida espiritual. Bajo la dirección espiritual del padre Án-gel comienza a llevar una vida de oración y penitencia, pero por conse-jo de su director espiritual deja de ha-cer ciertas penitencias que le hacían daño para la salud y se dedica a cumplir aquel viejo lema: “La mejor penitencia es la paciencia”. En pleno verano bajo el calor más ardiente,

-das refrescantes. Demuestra gran paciencia cuando su marido estalla en arranques de mal genio. Madruga para tener todo listo para sus hijitos que van a estudiar, y se dedica con todo el esmero posible a educarlos lo mejor posible. Sufre con admira-ble paciencia las burlas de muchas personas que la tildan de “beata” y “besaladrillos”, etc.

Y sucede entonces algo muy espe-cial. Ana María empieza a ver el fu-turo en medio de un globo de fuego que se le aparece. Y a su casa lle-gan a consultarle personas de to-das las clases sociales. Cardenales, sacerdotes, obreros y gente de las más diversas profesiones. A unos anuncia lo que les va a suceder y a otros lo que ya les sucedió. Y a todos da admirables consejos, ella que ni

Domingo Taigi dejó escrito: “Cuando llegaba a mi casa la encontraba lle-na de gente desconocida que venía a consultar a mi mujer. Pero ella tan pronto me veía, dejaba a cualquiera, aunque fuera un monseñor o una gran señora y se iba a atenderme, y a servirme la comida, y a ayudarme

con ese inmenso cariño de esposa que siempre tuvo para conmigo. Pa-ra mí y para mis hijos, Ana María era la felicidad de la familia. Ella mante-nía la paz en el hogar, a pesar de que éramos bastantes y de muy di-versos temperamentos. La nuera era muy mandona y autoritaria y la ha-cía sufrir bastante, pero jamás Ana María demostraba ira o mal genio. Hacía las observaciones y correccio-nes que tenía que hacer, pero con la más exquisita amabilidad. A veces yo llegaba a casa cansado y de mal hu-mor y estallaba en arrebatos de ira, pero ella sabía tratarme de tal ma-nera bien que yo tenía que calmarme al muy poco rato. Cada mañana nos reunía a todos en casa para una pe-queña oración, y cada noche nos volvía reunir para la lectura de un li-bro espiritual. A los niños los llevaba siempre a la Santa Misa los domin-gos y se esmeraba mucho en que re-cibieran la mejor educación posible”.

Para llevarla a la santidad, Dios le per-mitió muy fuertes sufrimientos, que ella ofrecía siempre por la conversión de los pecadores. Por meses y años tuvo que sufrir una gran sequedad espiritual y angustias interiores. An-tes de morir padeció siete meses de dolorosa agonía. Y a pesar de todo su eterna sonrisa no desaparecía de

sus labios. Sufrió la pena de ver morir a 4 de sus siete hijos. Además tuvo que sufrir por las calumnias y mur-muraciones de la gente.

De varias personas anunció la fecha en que iban a morir y se cumplió e-xactamente. Anunció también graves peligros y males que iban a llegar a la Santa Iglesia Católica y en verdad que llegaron. Pidió a Dios y obtuvo de El que mientras que ella viviera no llegara la peste del tifo negro a Roma. Y así sucedió. A los ocho días de su muerte llegó a Roma la terrible peste.

Murió el 9 de junio de 1867 a la edad de 68 años.

Por su intercesión se han obtenido maravillosos milagros.

Su cuerpo permanece incorrupto en la iglesia de San Crisógono, de los trinitarios de Roma, como para tes-timoniar la victoria de la Iglesia, vista en su “sol” luminoso: “El Señor quie-

ra la que prepara un renacimiento milagroso, triunfo de su misericodia”.

VIDAS DE SANTIDAD

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014 SECCIÓN INFANTIL

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la voz 8 de junio 2014

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