CAPITOLUL 2 STATUL I POLITICA N PERIOADA MEDIEVALI. AUTONOMII LOCALE SI INSTITUII CENTRALE N SPAIUL ROMNESCA. NTEMEIEREA STATELOR MEDIEVALE ROMNETI 1. ROMNII N PRIMUL MILENIU AL EREI CRETINE Vreme de cteva sute de ani, dup retragerea aurelian, sursele istorice nu au pomenit n spaiul carpato-dunrean dect diferite populaii migratoare, ntruct acestea erau singurele care aveau o organizare politic i mai ales militar, pe care documentele o gseau demn de consemnat. La vremea respectiv, cei care consemnau n scris evenimentele politice (inclusiv militare) sau istorice nu se refereau, n general, la aspectele etnice ale populaiilor menionate. Chiar atunci cnd apare ca atare termenul de naiune, acesta desemneaz acea parte din populaia unei structuri politice calificat s participe la viaa politic a respectivei structuri (indiferent de aspectele etnice ale populaiei majoritare sau ale conductorilor). Naiunea n sens etnic nu apare mai devreme de secolul al XIX-lea. Era aadar normal, din perspectiva epocilor respective, ca populaiile romanizate i mai apoi romnii din spaiul carpato-dunreano-pontic s nu apar n documentele scrise dect n msura n care fie intr n relaie cu actori recunoscui ai scenei politice a vremii, fie ajung s-i constituie propriile structuri politice. Autonomii locale (secolele IX-XIII) Forme de organizare prestatal (politico-teritorial) specific romneti: ri (voievodate) = structuri politice cu funcii defensive, constituite pe ambele laturi ale Carpailor prin contopirea mai multor obti sub conducerea unui duce sau voievod. Ele sunt specifice ntreg spaiului romnesc, iar apariia lor se leag de finalizarea etnogenezei, perioad n care, la Dunrea de Jos, se cristalizeaz o organizare social-politic specific, cea romneasc ex.: ara Sipeniului, ara Fgraului, ara Maramureului. cnezat = structur politic prestatal constituit prin reunirea mai multor obti sub conducerea unui jude sau cneaz. cmpuri = forme de organizare politic prestatal din Moldova i ara Romneasc, constituite prin unirea mai multor obti pe criterii geografice (toate obtile de pe valea unui ru sau dintr-o depresiune) ex.: Cmpulung Moldovenesc, Cmpulung Muscel, Cmpul lui Drago, Cmpul lui Vlad. coble, ocoale, codri = forme de organizare prestatal specifice inuturilor de la est de Carpai (Moldova): ocoale n zona Vrancei i a Bucovinei; coble n zona Botoaniului, Dorohoiului, Bacului i Neamului; Codrii Cosminului, Codrii Lpuului, Codrii Orheiului, Codrii Herei. Forme de organizare politico-administrativ de sorginte occidental: principat = form de organizare a puterii centrale n stat, n care autoritatea revine principelui. - comitat = form de organizare administrativ-teritorial local condus de un comite (echivalente judeelor de azi) marc = form de organizare administrativ-teritorial i militar introdus de regalitatea maghiar n zonele de grani pentru ntrirea aprrii (n1

special mpotriva cumanilor i ttarilor). Exemple: Banatul de Severin (nfiinat pe la 1230), Marca Moldovei (pe la 1352); - ducat = corespondentul occidental al voievodatului. Romanitatea rsritean i autonomiile ei regionale au ocupat un spaiu ntins, din Peninsula Balcanic pn n nordul arcului carpatic. Ele i-au fcut simit prezena sub numele de ri - terrae, locuitorii lor fiind cunoscui sub numele de vlahi, volohi, valahi, blachi n izvoarele armene, bizantine, ruse i maghiare, i de romni, aromni n vorbirea proprie. Autonomiile rurale, romanii populare sau democraii rneti cum le-a denumit Nicolae Iorga, obti de obti dup expresia unor documente medievale, risipite n cuprinsul unor ri, erau conduse de cnezi, juzi, jupani nvestii de comunitate cu funcii social-politice corespunztoare. Puterea unora dintre ei s-a extins cu timpul peste mai multe sate dintr-o arie delimitat geografic. rile, autonomii politice, s-au nscut din mai multe sate. Satul a devenit, pentru mult timp forma fireasc de organizare a strmoilor notri, remarca Nicolae Iorga. Romnii i autonomiile politice n izvoarele bizantine. Izvoarele bizantine semnaleaz n spaiul balcanic primele realiti politice romneti i pe vlahi. Autonomiile romneti din nordul Peninsulei Balcanice au fost supuse unui puternic asalt de anihilare n secolele XI-XIII, din partea Imperiului Bizantin i n efortul lor de aprare, acestea au fcut trecerea de la ar, cadru politic tradiional, la stat. Dou sunt momentele nsemnate sub raport politic: 1066, cnd se rscoal vlahii din Tessallia, cel de-al doilea este n 1185 cnd sub conducerea frailor Petru i Asan se rscoal vlahii din nordul Peninsulei Balcanice i se constituie statul bulgaro-vlah. Autonomii locale n spaiul romnesc din secolele IX-XIII. De ntindere i nsemntate variat, autonomiile romneti, modelate dup cadrul geografic n care se alctuiser rile, erau grupate n: Regiunea munilor Carpai: ara Brsei (Terra Borza), consemnat ca ar romneasc n 1222, (4), ara Maramureului n 1299, ara Fgraului consemnat ca Terra Blacorum n 1222, ara Haegului (Terra Harszok), consemnat n 1247, ara Lovitei. Autonomiile locale ale acestor ri romneti situate n zonele de margine ale Transilvaniei, nceteaz odat cu dispariia dinastiei arpadiene n 1301. n secolele XIV-XV, rile vor fi organizate sub forma unor districte romneti conduse de demnitari numii de coroan. n depresiunile subcarpatice i pe vile unor ruri: Tazlu, Cmpulung Muscel, Trgu-Jiu, Vrancea i Cmpulung, Neam, Vaslui, Dorohoi, Bacu. Autonomiile romneti au existat n cadrul unor complexe plurietnice - Imperiul Bizantin, Regatul maghiar i a migratorilor turanici, pecenegii, uzii, cumanii i mai trziu ttarii n a doua jumtate a primului mileniu i la nceputul celui de-al doilea, n Europa s-au constituit statele medievale. i n zona carpato-dunreano-pontic evoluia intern a societii romneti a condus spre constituirea statului. La aceasta au concurat mai muli factori, unii interni i alii externi. a) Premise interne: 1. Creterea demografic determinat de drnicia pmntului romnesc, de bogiile solului i subsolului, de configuraia reliefului i de prezena pdurilor, care au asigurat protecia romnilor n vremuri de restrite. 2. Viaa economic tot mai dinamic, stimuleaz accelerarea procesului de centralizare politic (schimburi comerciale, circulaia monedei etc.) Spaiul romnesc era strbtut de importante artere comerciale care porneau din nordul i din centrul Europei, ajungnd la gurile Dunrii i la Marea Neagr.2

3. nceputul procesului de feudalizare favorizeaz desprinderea elementelor conductoare din snul obtilor, acei cnezi i juzi care se situeaz n fruntea unor autonomii locale i care vor fi promotorii aciunilor politice de centralizare statal. b) Premise externe: 1. Contextul extern a influenat procesele din interiorul societii romneti. Cumanii de origine turanic i mai trziu ttarii (marea lor invazie din 1241 - 1242), au mpiedicat extinderea stpnirii Regatului Ungar dincoace de Carpai, oferind astfel populaiei locale posibilitatea de a-i crea structuri i instituii statale. n eliminarea puterii ttarilor (Hoarda de Aur) erau deopotriv interesate Ungaria i Polonia. 2. Constituirea statelor extracarpatice a fost favorizat i de slbirea presiunii exercitate de coroana maghiar, ea nsi confruntat cu dificulti: stingerea dinastiei Arpadienilor (1301) i declanarea luptelor pentru tron. Apariia primelor formaiuni politice romneti se plaseaz n cadrul unor evoluii interne care au fcut posibil cristalizarea structurilor statale, dar i al unui context internaional favorabil. n centrul i rsritul Europei, ultimele invazii se prelungesc pn n secolul al XIII-lea, iar marile puteri din zon, Imperiul Bizantin, Regatul Ungariei (dup anul 1000) i Regatul Poloniei, i mpart sferele de influen, iar uneori ncearc s-i impun stpnirea propriu-zis asupra spaiului romnesc. 2. FORMAREA STATELOR MEDIEVALE 2.1. CONSTITUIREA VOIEVODATULUI TRANSILVANIEI 2.1.1. Izvoare narative referitoare la constituirea Transilvaniei medievale Din secolul al IX-lea ns, n contextul n care ungurii aezai n Pannonia ncep s-i manifeste interesul pentru Transilvania, sursele menioneaz formaiuni politice ale populaiei romneti de la nord de Dunre. Principalele izvoare narative care conin informaii referitoare la formaiunile politice romneti de la vest de Carpai sunt Gesta Hungarorum i Legenda Sfntului Gerard. 1) Cronica notarului anonim al regelui Bela al III-lea al Ungariei (Gesta Hungarorum, Faptele ungurilor sau Cronica lui Anonymus), scris probabil la sfritul secolului al XII-lea sau la nceputul secolului al XIII-lea, dar oglindind evenimente de la sfritul secolului al IX-lea i din prima parte a secolului al X-lea, relateaz conflictele care i-au opus pe ungurii n expansiune spre rsrit unor formaiuni politice de dincolo de Tisa. Ea furnizeaz cea mai bogat i complet relatare medieval despre strile de lucruri gsite de unguri la ptrunderea lor n teritoriile locuite de romni. Convieuirea romno-slav din secolele VIII-IX are loc n cadrul unor formaiuni politice medievale timpurii. Asemenea state incipiente, ase ducate din jurul anului 900, sunt atestate n regiunea daco-pannonian. Trei din ele, situate la est de Tisa, sunt cele mai cunoscute. Aceste formaiuni, de tipul cnezatelor sau voievodatelor, forme de organizare influenate de cele ale slavilor, dar devenite specifice populaiei romneti, erau situate n Criana (condus de Menumorut i avnd centrul la Biharea), n Banat, cu centrul probabil la Cuvin (condus de Glad) i n partea central-vestic a Transilvaniei, avnd drept centru posibil Dbca (Gelu). Etnia primilor doi duci nu este menionat de Anonymus. Despre al treilea duce, Gelu, aflm c este un anumit romn. Supuii si sunt romni i slavi. Ei triesc ns ntr-un spaiu (ara de dincolo de pduri) caracterizat prin buntatea sa; un pmnt fertil, la roadele cruia Anonymus adaug bogia n aur i sare. Prin urmare, Gelu este sigurul dintre aceti conductori locali numit de Anonymus blach, adic romn, n condiiile n care3

populaia din zon era departe de a fi omogen din punct de vedere etnic. Realitatea personajelor i ntmplrilor pomenite de Anonymus a nceput s fie contestat de unii istorici maghiari i austrieci ncepnd din secolele XVIII-XIX, n contextul n care romnii din Transilvania cereau drepturi politice i naionale. Chiar dac exist o doz de fabulaie n povestea notarului anonim, deoarece nu rareori istoricii medievali simeau nevoia s-i nfrumuseeze povetile cu elemente dramatice, este dincolo de ndoial faptul c n perioada n care a scris Anonymus exista contiina unei anterioriti a romnilor n Transilvania i a unor formaiuni politice n stare s opun rezisten ungurilor. O confirmare indirect a acestor realiti o aduce Cronica lui Nestor, din secolul al XII-lea, care pstra amintirea faptului c, la trecerea lor prin Carpaii Pduroi, spre Pannonia, ungurii i-au gsit acolo pe romni i pe slavi. 2) Legenda Sfntului Gerard (scriere cu caracter hagiografic de la nceputul secolului al XI-lea) menioneaz trei formaiuni de la cumpna secolelor X-XI: voievodatul lui Ahtum (urma al lui Glad), n Banat, cu centrul la (Urbs) Morisena, unde funciona i o mnstire ortodox; voievodatul lui Gyula (Geula cel Tnr), n prile central-vestice ale Depresiunii Transilvaniei, cu centrul la Blgrad (Alba Iulia); ducatul lui Kean, n regiunile sud-orientale ale Transilvaniei. 2.1.2. De la ducatele romno-slave la voievodatul Transilvaniei, vasal regelui Ungariei Aezai n Cmpia Pannonic la sfritul secolului al IX-lea (896), ungurii au organizat cucerirea Transilvaniei dinspre vest spre est. Primul teritoriu cucerit a fost voievodatul lui Menumorut, urmat de formaiunile lui Glad i Gelu. Dup moartea lui Gelu, formaiunea acestuia este preluat de Tuhutum, cpetenia ungurilor invadatori. Acesta i constituie un dominium propriu i o dinastie separat de cea a ducelui Arpad din Pannonia. Timp de aproape un veac, Tuhutum i urmaii si stpnesc partea apusean a Transilvaniei n pace i fericire. Secolele XI-XII au fost caracterizate de o tendin general de extindere teritorial i de amplificare a funciilor formaiunilor existente n spaiul romnesc, mai ales n interiorul arcului carpatic. E posibil ca n aceast zon procesul de constituire i de maturizare a formaiunilor politice s fi fost impulsionat i accelerat de confruntarea cu tendinele expansioniste ale regatului maghiar. Acestea s-au materializat n cucerirea treptat a Transilvaniei, pe parcursul a ctorva sute de ani, ntre secolul al IX i secolul al XI-lea. n Transilvania, regalitatea maghiar i impunea autoritatea prin intermediul nobililor unguri, deintori de fiefuri, n virtutea relaiilor vasalice care i legau de regele Ungariei. Parte din aceste fiefuri, care se bucurau, la rndul lor, de o important autonomie fa de regalitatea maghiar, se constituiser pe structurile vechilor formaiuni politice premaghiare, pe care le cuceriser. Astfel, n 1002-1003, tefan, marele rege care, cretinndu-i pe unguri n 1001, i salvase poporul i l fcuse s intre n concernul popoarelor europene, a trebuit s lupte cu un unchi al su, ducele Geula cel Tnr, care ocupa tronul luat de Tuhutum de la Gelu. La nceputul secolului al XI-lea, acesta se mpotrivete misiunilor apostolice ale regelui tefan cel Sfnt, nimeni altul dect nepotul de sor al ducelui ultrasilvan. Fiind capturat de suveranul ungur, Geula cel Tnr este nchis pe via, ntruct refuz s fie cretin (adic s renune la ortodoxism n favoarea catolicismului). Potrivit aceluiai Anonymus, regele tefan ocup ntreaga ar; totodat, el desfiineaz (pe la 1004) episcopia ortodox situat probabil la Alba Iulia. Dup ce l-a nvins pe Geula, tefan cel Sfnt a trebuit s se lupte i cu conductorul voievo datului care fusese nainte al lui Glad, un anume Ahtum, de religie ortodox. L-a nvins i pe acesta i astfel a recucerit ntreg teritoriul dintre Cri i Dunre. Pe msura naintrii spre centrul i sudul Transilvaniei, expansiunea maghiar a cptat un4

caracter mai organizat i eficace. Sub urmaii lui tefan cel Sfnt ncepe organizarea Transilvaniei ca entitate politic vasal regelui Ungariei. Dup anul 1100, n teritoriul intracarpatic, regalitatea maghiar ncearc s impun modele religioase, politico-administrative i socio-economice apusene. ntrirea autoritii regale maghiare asupra Transilvaniei a fost marcat de tendina general de reducere a autonomiilor locale n favoarea unor instituii centrale, chiar dac procesul nu a fost nici rapid, nici ntotdeauna reuit. Comitatul este instalat peste vechile autonomii romneti, n timp ce episcopatul catolic ncadreaz sub raport ecleziastic teritoriile cucerite, substituindu-se organizrii ortodoxe preexistente. n 1111 este nfiinat primul comitat, Bihorul, n zona vechii ceti romno-slave de la Biharea, i este atestat un episcopus Ultrasilvanus, Simion, catolic. n acelai an, dar i n 1113, documentele amintesc un princeps Ultrasilvanus, Mercurius. Se pare c, n ambele cazuri, cei doi nu locuiau efectiv n Transilvania, dei, nominal, i aveau sediul la Blgrad (Alba Iulia). Expansiunea maghiar a fost nsoit de o adevrat cruciad, regii unguri avnd n papalitate un sprijin real pentru expansiunea catolicismului spre rsrit, ei fiind nvestii cu titlul de regi apostolici (regi care aveau misiunea de a rspndi catolicismul). Instituiile statale romneti n curs de formare au fost nlocuite cu instituiile statului maghiar. Iniial, cuceritorii maghiari ncearc organizarea Transilvaniei ca principat (1111 menionarea lui Mercurius Princeps Ultrasilvanus), dar un principat cu autonomie limitat, parte a statului arpadian, puterea politic suprem revenind regelui Ungariei. n a doua jumtate a secolului al XII-lea, regii unguri druiesc oamenilor lor de ncredere noi ceti i feude din Transilvania. Administrativ, acestea sunt incluse n noi comitate, instituii politico-teritoriale aduse de cuceritorii care ncearc, ns fr deplin reuit, s nlocuiasc vechile ri, voievodate i cnezate. Pe la 1164 este atestat un comite de Dbca. Din 1176, acesta devine cpetenia rii, sub numele de Leustachius Voyvoda. Pentru conductorul Transilvaniei, revenirea la numele traditional de voievod este o dovad a existenei populaiei romneti. De altfel, din toate rile cucerite i ncadrate n regatul Ungariei, numai Transilvania pstreaz formula voievodal ca instituie politic central (I. A. Pop), pn ctre jumtatea secolului al XVI-lea. (Puterea politic suprem n Transilvania aparine, ns, n continuare, regelui Ungariei. Situaia se va menine neschimbat pn n 1541, atunci cnd Ungaria dispare ca stat prin transformarea prilor ei centrale n paalc turcesc [Paalcul de la Buda]. Din acest moment Transilvania devine un stat n sine, organizndu-se sub forma principatului autonom sub suzeranitate otoman. Puterea politic suprem revine, principelui Transilvanei, care, ca titular al instituiei centrale, capt atribuii suverane, la fel ca domnii din ara Romneasc i din Moldova.) Voievodul Transilvaniei este un vasal al regelui Ungariei. Iniial, autoritatea sa era exercitat asupra a apte comitate: Solnocul Interior, Dbca, Cluj, Turda, Alba, Hunedoara, Trnava. Rezistena din partea aristocraiei maghiare, dornice s-i pstreze autonomia dobndit, dar i a elementului romnesc i-a determinat pe regii maghiari s colonizeze alte neamuri, precum secuii (ncepnd cu secolul XI), stabilii n sud-estul Transilvaniei, saii (aezai, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XII-lea, n zonele unde aveau s ntemeieze Sibiul, Braovul, Sighioara, Bistria etc.), cavalerii teutoni (care primesc n 1211 ara Brsei, n schimbul creia trebuiau s apere frontierele rsritene ale regatului i s fac i prozelitism catolic n rndul populaiei romneti sau turanice). Saii i secuii s-au organizat n scaune, ai cror conductori erau subordonai direct regelui Ungariei, contribuind la impunerea stpnirii maghiare n centrul i sudul Transilvaniei. n anul 1224, prin Bula de aur a sailor sau Andreanum, regele maghiar Andrei al II-lea acord privilegii sailor.

5

n secolul al XIII-lea, cucerirea i organizarea Transilvaniei de ctre unguri par a fi ncheiate. Aezarea noilor venii conduce, desigur, la o nou structur etnodemografic, romnii rmnnd ns locuitorii cei mai numeroi. n faa presiunilor exercitate de cuceritori, romnii s-au regrupat n structuri social-economice i politice autonome n zonele mrginae ale Transilvaniei, cunoscute sub numele de ri (Maramureul, Lpuul, Zarandul, Haegul, Fgraul, Brsa, Amlaul .a.) Aici, n schimbul aprrii granielor, ei vor reui s-i conserve, pentru mult timp, tradiiile voievodale i cneziale. n schimbul serviciilor lor militare i a fidelitii fa de regatul maghiar, acesta le recunotea autonomia. Tocmai din astfel de autonomii romneti tradiia vrea s fi pornit iniiativa ntemeierii statelor romneti extracarpatice Moldova i Tara Romneasc. Spre sfritul veacului al XIII-lea i la nceputul celui urmtor, voievozii Transilvaniei Roland Bora (1282, 1284-1285,1288-1293) i Ladislau Kan (12941315) i asum prerogative sporite. Primul, n numele unui regnum Transilvanum, convoac la Deva, n 1288, prima Adunare obteasc (Congregaia general), la care particip nobili din cele apte comitate, clerul superior, orenii i reprezentanii rnimii libere. Ultimul voievod amintit, Ladislau Kan, profit de criza politic declanat de stingerea dinastiei Arpadiene pentru a-i exercita atributele de ef al unui stat autonom: stpnete ceti, orae i domenii interne i ncheie nelegeri cu ri de sine stttoare. Curnd, angevinii readuc Transilvania la statutul de voievodat vasal regelui Ungariei. 2.1.3. Evoluia Transilvaniei n cadrul regatului maghiar Transilvania fusese organizat ca un voievodat, ceea ce sugereaz c i meninea o anumit individualitate politico-administrativ n cadrul regatului maghiar. Conducerea sa se baza pe colaborarea strilor sau naiunilor privilegiate: nobilimea (n special maghiar), patriciatul (orenii bogai - n special sai) i fruntaii secuilor. Dei vasal coroanei maghiare, voievodatul Transilvaniei i pstra, totui, o anumit autonomie n cadrul regatului Ungariei. Religia ortodox, dei nerecunoscut oficial, era practicat de majoritatea populaiei Transilvaniei, care era romneasc. Fruntaii romnilor au fcut iniial parte dintre strile privilegiate, dar, din secolul al XIV-lea, ei sunt exclui treptat din rndul acestora. n 1366, n contextul afirmrii independenei romnilor la sud i est de Carpai, ca i al opiunii statelor extracarpatice pentru ortodoxie, regele Ludovic I condiioneaz calitatea de nobil de apartenena la catolicism. n acest fel, nobilii romni care doresc s-si pstreze statutul accept catolicismul i treptat se maghiarizeaz, iar cei care rmn credincioi propriei confesiuni religioase i pierd statutul privilegiat i decad n rndul ranilor. Romnii i pstreaz, mcar pentru o vreme, o autonomie relativ i o organizare proprie, sub conducerea cnezilor i voievozilor n unele zone mrginae ale Transilvaniei, precum ara Haegului, ara Fgraului, a Maramureului i n districtele romneti ca ara Zarandului sau Banat. n timp ns, n contextul aciunii de centralizare politic i de restaurare a autoritii regale maghiare, aceste autonomii sunt tot mai restrnse. n concluzie, n vreme ce la sud i la rsrit de Carpai romnii i consolidau independena, n Transilvania se producea evoluia invers, aceasta fiind tot mai profund integrat n structurile regatului ungar. Aceast evoluie divergent este una din principalele cauze pentru care, n condiiile n care n perioada medieval, n Europa, se constata o tendin destul de rspndit de unificare teritorial a populaiilor de acelai neam, n spaiul romnesc se menine diviziunea politic. Pe de alt parte, constituirea statelor medievale romneti extracarpatice a creat cadrul propice unei dezvoltri economice i culturale care a permis, alturi de lupta mpotriva expansiunii otomane, conservarea identitii poporului romn.

6

2.2. CONSTITUIREA RII ROMNETI n secolul al XIII-lea, n vreme ce Transilvania i continua existena n cadrul regatului maghiar, se contureaz din ce n ce mai clar formaiunile politice ale romnilor din exteriorul arcului carpatic. Astfel, n 1234, o bul papal meniona existena unor elemente de ierarhie bisericeasc ortodox, ceea ce implica i o organizare politic. n secolul al XIII-lea, ntreg spaiul romnesc avea s fie marcat de marea invazie ttar din 1241, care a distrus i a dezorganizat totul, n pofida unor ncercri de rezisten locale, ce demonstreaz c existau deja elemente de organizare politic. Romnii ncercaser, mpreun cu secuii, s apere trectorile transilvnene, iar n exteriorul Carpailor ttarii se confrunt cu un aa-numit Mielau, probabil Seneslau, care apare mai trziu n documente. Marea invazie ttar a pulverizat cnezatele i voievodatele romneti preexistente, dar a dezorganizat i regatul ungar, care, n ultima perioad, i extinsese dominaia i asupra spaiului extracarpatic. Astfel, presiunea maghiar asupra spaiului romnesc scade i sunt create condiii favorabile afirmrii politice la sud i la rsrit de Carpai. Dominaia mongol instituit n zon a permis, pe de o parte, cristalizarea unor instituii rmase apoi caracteristice statelor medievale romneti (birurile, scutirile, organizarea sistemului de pot etc.), iar pe de alta, a fcut apel, n guvernare, la reprezentani din rndul populaiei romneti. Acetia, spre sfritul secolului, n condiiile dimi nurii puterii mongolilor, au profitat de situaia dobndit, n scopul definirii unor autonomii romneti care au stat la baza viitoarelor state medievale. 2.2.1. Regele Bela al IV-lea, Cavalerii Sfntului Ioan i structurile politice dintre Carpai i Dunre La nceputul secolului al XIII-lea, regalitatea maghiar supune pe rnd ara Oltului (devenit ara Fgraului) i apoi ara Haegului, mpingnd limitele expansiunii lor pn la arcul Carpailor Meridionali. Din acest moment, regii unguri ncearc s-i extind stpnirea asupra regiunilor extracarpatice. Pentru realizarea acestui obiectiv, regele maghiar Andrei al II-lea apeleaz la cavalerii teutoni, care primesc vremelnic n stpnire ara Brsei (1211). nvingtori ai cumanilor, teutonii acioneaz nc din primii ani pe cont propriu att la miaznoapte de Carpai, ct i la miazzi. Ca urmare, pe la jumtatea celui de-al treilea deceniu al veacului al XIIIlea (1225), armata regal i alung din Transilvania. Dup marea invazie ttaromongol din 1241-1242, regii unguri reiau planurile de colonizare n vederea aprrii zonelor meridionale ale stpnirii lor, ndeosebi Banatul i sud-vestul Transilvaniei. Mai mult, formuleaz tot mai clar obiectivul principal al politicii externe: stpnirea drumului comercial spre Dunrea de Jos i Marea Neagr. Prin diploma din anul 1247, Bela al IV-lea druiete Cavalerilor Ordinului Sf. Ioan de la Ierusalim ara Severinului pn la Olt, mai puin acea parte a rii respective, organizat anterior (pe la 1230) n Banatul de Severin, ca marc de aprare a Ungariei mpotriva cumanilor. Colonizarea Ioaniilor este efemer, dar contractul care o consacr rmne un izvor istoric semnificativ. ntre altele, el atest existena unor formaiuni statale romneti din spaiul carpato-dunrean, dou voievodate i dou cnezate: voievodatul lui Litovoi, care cuprinde ara Haegului (n sud-vestul Transilvaniei) i nord-vestul Olteniei; voievodatul lui Seneslau, care include ara Fgraului (n sudul Transilvaniei) i nordul Munteniei; cnezatul lui Farca, situat ntre cele dou voievodate, la sud de muni (n Vlcea); cnezatul lui Ioan, localizat ipotetic ntre Jiu i Olt, aproape de Dunre. Acestea au fost fie anexate Ungariei (cnezatele lui Ioan i Farca), fie lsate romnilor n condiii de dependen fa de puterea suzeran (voievodatele lui Litovoi i Seneslau). Dup marea invazie mongol (1241-1242), voievodatul romnesc din stnga Oltului iese de sub tutela Ungariei. Astfel, cu excepia voievodatului lui Seneslau, vecin cu zona denumit Cumania, celelalte formaiuni7

politice menionate sunt controlate de regalitatea ungar, prin banul de Severin. Diploma ofer i informaii asupra stratificrii sociale, care este ntotdeauna legat de apariia statului, consemnnd diferenele dintre rani i mai-marii pmntului (rustici, n opoziie cu majores terrae, sugereaz deja existena unor categorii privilegiate). De asemenea, aceste formaiuni statale, aflate sub autoritatea, mcar nominal, a regelui maghiar, aveau propriile fore militare, ntruct se specifica obligaia lor de a da ajutor armat ioaniilor. De la sfritul secolului al XIII-lea, se poate urmri felul n care, pe mai multe etape, se desfoar procesul desprinderii formaiunilor romneti de sub autoritatea maghiar i al constituirii statelor medievale romneti. Trebuie s vedem aceste formaiuni integrate n sistemul feudalo-vasalic de tip apusean, pe care regalitatea maghiar ncerca s-l instituie, astfel nct ncercrile lor de autonomizare se ncadreaz n procesul, mai amplu, de frmiare politic i de decdere a autoritii centrale prin care trecea n epoc Ungaria medieval. ndeosebi Litovoi va ncerca s anuleze acest raport de vasalitate fa de Coroana Arpadian, n conjunctura favorabil creat de luptele interne din regat. Astfel, n 1277 el refuz plata tributului, pornind lupta mpotriva regatului Ungar. n 1279 este ucis n lupta cu armata regal, fiind urmat la conducerea voievodatului de fratele su Brbat, care va fi nevoit s recunoasc din nou suzeranitatea maghiar. Aceast transmitere ereditar a puterii denot existena unor structuri politico-sociale medievale bine conturate, o via economic prosper (dovad suma foarte mare pltit de Brbat pentru rscumprarea din prizonierat), armat condus de voievod, biserici coordonate de o episcopie ortodox. 2.2.2. Desclecatul lui Negru-Vod Momentul decisiv al constituirii statelor romneti extracarpatice exprimat de tradiia istoric prin termenii de desclecat i ntemeiere a fost reprezentat de nlturarea dominaiei teritoriale a regatului Ungar. nlturarea total a suzeranitii maghiare asupra teritoriului de la sud de Carpai are loc la cumpna secolelor XIII-XIV. Criza politic, evident n ultimii ani ai domniei lui Ladislau Cumanul, se agraveaz. Vasalii si din fruntea structurilor teritoriale, inclusiv voievodul Transilvaniei, manifest tendine de independen. Ultimul reprezentant al dinastiei arpadiene, Andrei al III-lea (1290-1301), ncearc s evite destrmarea regatului n principate de sine stttoare. Astfel, n primvara anului 1291, noul rege sosete n Transilvania, pentru a readuce sub ascultare pe voievodul local. Cu acest prilej, consolideaz privilegiile nobililor unguri, ale secuilor i sailor, dar anihileaz autonomia romneasc din Fgra. n acest context, tradiia pstrat de cronicile muntene vorbete de un desclecat al lui NegruVod, pornit cu ai si din ara Fgraului pe la 1290. Voievodul semilegendar Radu Negru (Negru-Vod) trece Carpaii i se instaleaz la Cmpulung, sediul unei comuniti catolice, format din sai i unguri. Prosperitatea acestei comuniti este explicat prin situarea ei pe drumul comercial ce lega Transilvania de Dunrea de Jos i Marea Neagr. Acest ora devine prima capital a rii Romneti i necropol domneasc. Realitatea unui desclecat de la nord de Carpai pare a fi sugerat chiar de numele de Basarab, de origine cuman, consemnat de documente n ara Haegului. 2.2.3. Basarabii - mari voievozi, domni i singuri stpnitori n toat Ungrovlahia Mai clar este documentat istoric ntemeierea rii Romneti prin unirea teritoriilor oltene ale voievodatului lui Litovoi cu cele ale voievodatului argeean al lui Seneslau sub domnia lui Basarab, pe la 1310. Aciunea pornit din Cmpulung cuprinde Argeul, apoi cpeteniile din teritoriile de la apus de Olt se nchin puternicului voievod din stnga rului. Desvrirea ntemeierii rii Romneti se8

realizeaz, aadar, sub Basarab I. Astfel, la nceputul secolului al XIV-lea este atestat ca stat Valahia nord-dunrean. Izvoarele menioneaz titlurile conductorului acestui stat: mare voievod (conductor militar) i domn, stpn al rii. Denumirea statului romnesc apare n izvoare diplomatice externe. Cele mai multe provin din cancelaria noilor regi ai Ungariei, angevinii. De origine francez, aceast dinastie restaureaz unitatea Regatului Ungar. nceputul procesului dateaz chiar din timpul domniei lui Carol Robert de Anjou (1308-1342), care este sprijinit de papalitate. Afirmarea independenei fa de regatul maghiar se fcea n contextul colaborrii romnilor cu ttarii, bulgarii i srbii. Factorul de putere reprezentat de regatul maghiar nu putea fi ns ignorat. Cu ocazia luptelor purtate n Banat, armata noului rege al Ungariei are de nfruntat i ostilitatea statului romnesc din apropiere, al crui conductor, Basarab (1310?-1352), se dovedete nu numai un priceput ef militar, ci i un bun diplomat. n 1324, el ncheie un acord prin care regele Ungariei recunoate unitatea statului condus de Bazarab, voievodul nostru transalpin. La rndul su, voievodul recunoate suzeranitatea regelui Ungariei, n primul rnd pentru stpnirea Banatului de Severin, dar i faptul c Terra Transalpina (Terra Bazarab) este inclus n aria spiritualitii catolice. Nemulumii de condiiile acordului, nobilii unguri l conving pe rege s suprime statul lui Basarab. Este organizat campania din toamna anului 1330. Pentru a evita distrugerile rzboiului, Basarab se ofer se restituie regelui Banatul Severinului i s-i plteasc 7 000 de mrci de argint, echivalnd cu 74 kg. aur. Suma este un indiciu al forei economice deinute de voievodatul muntean, care poate fi legat i de controlul segmentului final al drumului comercial care lega Europa Central i Marea Neagr prin intermediul gurilor Dunrii. Carol Robert refuz oferta, armata maghiar aparent victorioas se ntoarce spre Transilvania, dar ntr-o trectoare, nelocalizat cu exactitate, dar intrat n istorie sub numele Posada, pe care i I-a dat lorga, romnii i surprind i i masacreaz pe unguri, al cror rege scap cu greu. Soldat cu nfrngerea armatei lui Carol Robert de Anjou imortalizat prin Cronica pictat de la Viena, aceast campanie nu aduce restaurarea dominaiei regatului Ungariei la sud de Carpai. Ea consfinete independenta statului condus de Basarab, care cuprindea Banatul de Severin, Oltenia, Muntenia pn la Dunre i teritoriul smuls ttarilor la gurile Dunrii (care ia numele eliberatorului, adic Basarabia). Ulterior, raporturile cu Ungaria au fost reluate n contextul necesitii de a duce o lupt comun pentru eliminarea ttarilor din regiune. Acesta este contextul n care Basarab cucerete sudul Moldovei actuale, ceea ce explic numele de Basarabia extins apoi asupra ntregului teritoriu dintre Prut i Nistru. Regele ungar interpreta ns jurmntul de vasalitate prestat de domnul rii Romneti ca o recunoatere a faptului c acesta ar fi deinut ntreaga ar (inclusiv teritoriile nou cucerite de Basarab) ca feud, de la el. n vremea regelui Ludovic I de Anjou (1342-1382), Ungaria i cea mai apropiat Vlahie de lng ea, ara Romneasc, acioneaz mpreun mpotriva dominaiei ttare exercitat la gurile Dunrii i la est de Carpai. Urmaul lui Basarab, Nicolae Alexandru (1352-1364), i asum un rol nsemnat n aceast lupt. Relaiile cu Ungaria vor fi umbrite, ns, de expansionismul politic i religios al angevinilor. Din acest motiv, n 1359, Nicolae Alexandru Basarab i va lua titlul de domn autocrat (samodrje, de sine stpnitor prin care i afirm deplina independen pe plan extern i se opune expansiunii politice a maghiarilor) i va ntemeia Mitropolia Ungro-Vlahiei, dependent de Constantinopol (prin care ncearc s contracareze politica de catolicizare dus de acetia). Crearea domniei autocrate a provocat reacia violent a regelui Ungariei, Ludovic cel Mare, care nu s-a materializat ns imediat, din cauza conflictului cu Bogdan din Moldova. Fiul lui9

Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu-Vod,1364 cca. 1377), desprinde toate concluziile din poziia autocrat a principatului su, fiind ncoronat de mitropolitul rii fr acordul regelui Ludovic I. Acesta nu mai poate trece cu vederea afrontul care i s-a adus i, n 1366 i 1368, organizeaz dou expediii mpotriva rii Romneti, care nu se termin ns cu un rezultatul scontat. Vlaicu-Vod trece cu pricepere peste conflictele militare, politice i religioase cu regele Ludovic I i, n schimbul recunoaterii suzeranitii maghiare, obine titlul de ban de Severin i duce de Fgra (1366, reconfirmate n 1368/1369), inaugurnd astfel o ndelungat tradiie de stpnire muntean asupra acestor regiuni integrate regatului maghiar. Tot el respinge un prim atac otoman la Dunrea de Jos (1369), organizeaz instituiile civile i ecleziastice ale statului (n 1370 ntemeiaz, la Severin, cea de-a doua mitropolie din ara Romneasc), bate primele monede, de argint, ale rii Romneti (1365), acord un privilegiu comercial braovenilor (ianuarie 1368) i, n final, se intituleaz Io Vladislav, mare voievod, domn i singur stpnitor a toat Ungrovlahia. 2.3. DE LA AR LA STAT NTRE DUNRE I MARE. FORMAREA DOBROGEI Din secolul al X-lea dateaz meniunile unor formaiuni politice n Dobrogea, reintrat n sfera de dominaie bizantin. Un izvor epigrafic slav (inscripia de la Mircea-Vod) din prima jumtate a secolului al X-lea se refer la jupan Dimitrie. Spre sfritul secolului al X-lea este menionat conductorul unei formaiuni politice locale, Gheorghe. Numele acestuia apare pe o inscripie, probabil romneasc, descoperit n inventarul celei de-a patra bisericue din complexul arheologic de la Basarabi-Murfatlar. Chiar dac nu putem spune nimic sigur despre etnia acestor conductori, probabil c formaiunile politice pe care le conduceau i includeau i pe romni. Tot n Dobrogea, n secolul al XI-lea, n condiiile apariiei unor noi valuri de migratori, precum pecenegii, uzii, cumanii, Ana Comnena, n Alexiada, i pomenete pe Tatos (Chalis) de la Drstor, pe Seslav de la Vicina i pe Satza (Saccea) de la Preslav, de origine probabil peceneg, efi ai unor formaiuni politice din care ns puteau face parte i romni. Pentru anul 1094, acelai izvor narativ menioneaz i un frunta al vlahilor, pe Pudil. n secolul al XIII-lea, o tradiional ar ara Crvunei (Cavarnei) este menionat, pe la 1230, ntre Mangalia i Varna. Majoritatea populaiei din teritoriul dintre Dunre i Mare este ortodox, motiv pentru care se organizeaz la Vicina, ncepnd cu 1285, o arhiepiscopie, apoi o mitropolie (pe la 1300). n jurul anului 1320, Patriarhia din Constantinopol numete i un Mitropolit de Varna i de Carbona. Potrivit unui geograf strin, la 1321, Isaccea (Isakgi) face parte din Alualak (ara Vlahilor). Integrarea acestei regiuni n statul lui Basarab are menirea s asigure controlul romnesc asupra gurilor Dunrii. Nicolae Alexandru Basarab continu s stpneasc spaiul nord-dobrogean de mai trziu, unde se desfoar mai multe conflicte cu ttarii. n aceste mprejurri, mitropolitul Iachint de Vicina este transferat la Arge (1359). ntre timp, n sud, n jurul nucleului reprezentat de ara Cavarnei, spaiul istropontic este condus de Balica (1346-1354), care i avea reedina la Caliacra. Ulterior, n urma participrii la un rzboi civil n Imperiul Bizantin, Dobrotici (13541386) a primit titlul de despot, care era acordat rudelor sau aliailor Imperiului i care l plasa, cel puin formal, n cadrul ierarhiei imperiale. Dup ce este numit despot, unific rile dintre Dunre i Marea Neagr (1360-1365). Noul stat medieval, Dobrogea (numit astfel de turci dup Dobrotici), se afirm pe plan internaional graie conductorului su. n 1386, la conducerea statului dobrogean10

autonom urmeaz fiul lui Dobrotici, Ivanco. Acesta se desprinde din sfera stpnirii bizantine i bate moned proprie, pentru a-i marca independena. n condiiile apropierii Imperiului Otoman de linia Dunrii, Dobrogea, al crei conductor disprea n luptele cu turcii n 1388, risca s fie transformat n paalc. Acesta este momentul n care domnitorul rii Romneti, Mircea cel Btrn (1386-1418) intervine i o ia n stpnire. Dobrogea avea s rmn n componena statului muntean pn n 1417 sau 1420, cnd este cucerit de turci i rmne sub stpnire otoman pn la 1878. 2.4. CONSTITUIREA STATULUI MEDIEVAL MOLDOVA 2.4.1. ri, cmpuri, codrii i alte structuri politice romneti din Cumania i Tartaria La est de Carpai, ntre Milcov, Putna, Siret, Dunre, litoralul pontic i aproape ntreaga vale a Nistrului, sunt atestate variate structuri politice tradiionale. Firesc, cele mai cunoscute sunt formatiunile teritoriale denumite ri. n izvoare narative externe, locuitorii acestor ri sunt numii volohi (ca n aa-zisa Cronic a lui Nestor) sau ulakes (n Legenda despre Oguz han). Pentru anul 1000, tradiia istoric localizeaz la est de Carpai ara Sipeniului, care - mpreun cu structura politico-teritorial denumit Codrii Cosminului - grupeaz aezrile ntrite din secolele IX-XI, cercetate n jurul oraului Cernui. n imediata apropiere, este plasat alt formaiune tradiional, Codrii Herei. i alte izvoare menioneaz existena unor formaiuni prestatale la est de Carpai. Astfel, cronicile vechi ruseti (Povestea vremurilor de demult, Cronica lui Nestor etc.) consemneaz, pentru secolul al XII-lea, o ar a Berladnicilor, n centrul Moldovei. Documentele papale sau cele emise de cancelaria regelui Ungariei vorbesc despre ara Brodnicilor (n sudul Moldovei) i despre ara Volohilor (sau a Romnilor n nord-vestul Moldovei). O alt cronic ruseasc, din secolul al XIII-lea de aceast dat, amintete despre ara Boloho-venilor, situat n nord-estul Moldovei. n schimb, literatura bizantin din secolul al X-lea denumete spaiul de la rsrit de Carpai Patzinakia. Evident, dup numele pecenegilor, care migreaz atunci pe aceste meleaguri. ns din secolul al XIII-lea izvoarele externe se refer adesea la Cumania, chiar la Cumania Neagr, apoi la Tartaria, tot dup numele principalilor migratori ai perioadei, cumanii i ttarii. De pild, termenul Cumania apare ntr-un act papal din 1227, care se refer la rspndirea catolicismului la est de Olt i de Carpai. Pentru cretinarea n rit roman a cumanilor este organizat o episcopie a acestora la Civitas Milcoviae (Odobeti). O diplom papal ulterioar confirm rezistena pe care localnicii, denumii valahi, o manifest fa de catolicism. Aceti localnici au propriile structuri bisericeti de rit grec. 2.4.2. Dublul Desclecat: Drago i Bogdan; Moldova pn la domnia lui Alexandru cel Bun Din secolul al XIII-lea, teritoriul Moldovei se afla sub dominaia ttarilor, care i stabiliser un centru politic la gurile Dunrii. Pe aici trecea i importantul drum comercial care lega zone din Europa Central (Polonia) cu Marea Neagr, ceea ce a favorizat n mare msur unificarea economic a acestui spaiu. Evoluia spre cristalizarea unor formaiuni politice n aceast zon este ilustrat de un document din 1332 al cancelariei papale; acesta vorbea despre puternicii acelor locuri care confiscaser bunurile episcopiei Cumaniei. Unirea acestor formaiuni a fost favorizat de lupta regalitii maghiare pentru nlturarea dominaiei ttare i de succesele lui Basarab. Iniiativa regelui maghiar de a apra hotarele rsritene ale Ungariei a condus la crearea unei mrci de aprare n nordul Moldovei. n timpul celei mai nsemnate campanii contra ttarilor (1347-1352), desfurate la est de Carpai din iniiativa11

regelui Ludovic I de Anjou, are loc Desclecatul lui Drago (pe la 1352), care semnific ntemeiere Mrcii Moldovei (Moldova Mic), ca entitate dependent de Regatul Ungariei. Fruntaul romnilor maramureeni trece munii nsoit de ceata propriilor rzboinici i preia n stpnire voievodatul de pe valea unde curge rul Moldova. Cu timpul, inuturile nordice ale spaiului est-carpatic, altele dect marca organizat pe valea amintit, preiau hidronimul. Stpnirea Moldovei de ctre Drago i urmaii si, Sas i Balc, menine dependena fa de regele Ungariei, dar acest statut nu este acceptat de localnici, care se rscoal n 1359. Li se altur Bogdan din Cuhea, renumit pentru ostilitatea manifestat fa de politica lui Ludovic I de ngrdire a autonomiei Maramureului, structur politic tradiional a romnilor din nordul Transilvaniei. Desclecatul lui Bogdan are drept consecin apariia Moldovei ca stat independent. n perioada 1364-1365, regele Ungariei este obligat de mprejurrile internaionale s recunoasc independena celui de-al doilea stat romnesc (cea de-a doua libertate romneasc, dup cum o numea Nicolae Iorga), cu capitala la Baia. Succesorul lui Bogdan, fiul su, Lacu, intr n legtur cu papalitatea. n 1370 el accept constituirea unei episcopii catolice la Siret. Drept rspuns, i se recunoate titlul de duce al Moldovei, ar considerat parte a naiunii romne. n schimb, Petru I (1376-1391) ntemeiaz o mitropolie ortodox cu sediul la Suceava (1386), unde mut capitala Moldovei. Pentru a contracara tendinele expansioniste ale Ungariei, Petru I Muat inaugureaz tradiia depunerii jurmntului de fidelitate (vasalitate) fa de regele Poloniei, n septembrie 1387. Tot el acord un mprumut important suzeranului su, Vladislav Jagello, conductorul uniunii politice polono-lituaniene (1388). mprumutul este garantat de Jagello prin cedarea temporar a oraului Halici i a teritoriului nconjurtor. Urmeaz Roman I (1392-1394) care, n 1393, se intituleaz mare singur stpnitor, domn al rii Moldovei, de la Munte pn la Mare (titlu care semnific, pe de o parte, instituirea domniei autocrate n Moldova i, pe de alt parte, desvrirea teritorial a Moldovei). Stat riveran la Marea Neagr, Moldova este recunoscut n Europa ca o ar romneasc. n unele izvoare ale epocii, ea este numit Valahia Minor, pentru a fi deosebit de Valahia Maior, statul romnesc dintre Carpai, Dunre i Marea Neagr. n vremea lui Alexandru cel Bun (1400-1432), Moldova s-a consolidat din punct de vedere instituional, economic i cultural; n 1401 mitropolia Moldovei, cu scaunul la Suceava, a fost recunoscut de patriarhul Constantinopolului. nsemntatea constituirii statelor medievale a fost major pentru dezvoltarea civilizaiei romneti. Statul a oglindit evoluia acestei civilizaii, creia i-a asigurat cadrul favorabil dezvoltrii i afirmrii ei.De reinut! 1. Prezena cuman pe teritoriul romnesc a fost important, ntruct acetia constituie n zon, pentru cteva generaii, un factor politic i militar influent, iar colaborarea lor cu romnii de la nord, dar i de la sud de Dunre a avut de spus un cuvnt n procesul constituirii statelor medievale romneti. Colaborarea dintre cumani si romni avea s ias cu putere n eviden n timpul rscoalei antibizantine a vlahilor i bulgarilor de la sud de Dunre (1185-1186), condus de fraii Petru i Asan. Lupta mpotriva mpratului Isaac al II-lea Angelos a fost urmat de constituirea aratului vlaho-bulgar (numit n istoriografie i al doilea arat bulgar). Romanitatea conductorilor noii formaiuni politice de la sud de Dunre este consemnat cu claritate n corespondena purtat de loni Caloian (fratele mai mic al lui Petru i Asan) cu papa Inoceniu al III-lea, de la care ncerca s obin recunoaterea titlului de ar. Din nevoi militare i politice, aratul vlahobulgar se orienteaz spre o consolidare a legturilor cu populaia cuman de la nord de Dunre (a crei stpnire i cuprindea i pe romni). 2. n cronicile maghiare medievale se spune c, n urma aezrii secuilor n regiunile rsritene ale Transilvaniei, acetia ar fi preluat de la romni scrierea (cel mai probabil fiind vorba de sistemul nsemnrilor pe rboj).12

cuman = popor asiatic mongol, aflat n secolul al IX-lea ntre fluviile Ural i Volga, de unde a naintat treptat pn n teritoriul cuprins ntre fluviul Don i Carpai; au stpnit aceste teritorii, sub numele de Cumania, pn dup mijlocul secolului al XIII-lea. fief = n dreptul feudal, domeniu deinut de un vasal care recunoate suzeranitatea seniorului care i-l ncredinase n schimbul unor slujbe (consilium et auxilium, sfat i ajutor militar). vasal = n dreptul feudal, persoan care recunoate suzeranitatea unui senior de la care primete n concesiune un teritoriu, fief, n schimbul anumitor servicii. ioanii (cavaleri) = ordin clugresc militar al Sfntului loan de Ierusalim, ntemeiat n secolul al XI-lea pentru a oferi asisten pelerinilor care mergeau la Locurile Sfinte. Marc provincie de grani cu rol militar n cadrul regatelor occidentale. suzeranitate = n dreptul feudal, calitate, putere a suzeranului (seniorul de care depindeau vasalii); teritoriu asupra cruia se exercit puterea suzeranului. teutoni (cavaleri) = ordin religios i militar creat de cruciaii germani n 1198, cu recrutare din rndul nobilimii germane; atinge apogeul n secolul al XIV-lea; decade datorit Reformei n secolul al XVI-lea i este suprimat de Napoleon n 1809. turanic (populaie) = populaii turcice din Asia Central. desclecat = 1) ntemeiere de ar prin transfer demografic i instituional; 2) termen folosit de cronicari pentru a descrie naterea statelor medievale romneti i aezarea statornic ntr-un loc (ntemeiere). voievod (slavon) = duce (latin) = hereg (german) cneaz (din german, pe filier slav) = jude (latin) = conductor cu atribuii administrative i judectoreti domn (latin) = gospodar (slavon) = despot (greac) = stpnul rii i al supuilor autocrat (singur stpnitor, de sine stpnitor) = titlu de origine bizantin, care pe plan intern semnific puterea absolut a domnului, iar pe plan extern independena deplin. vlah (valah, voloh, olah, blach) = termen derivat din arhetipul germanic walch/walach prin care erau desemnate popoarele vorbitoare de limb latin. Vecinii l vor folosi pentru a-i desemna pe romni. autonomii romneti = grupri de sate i ctune modelate, n general, dup cadrul geografic n care se alctuiser: vile unor ruri, depresiuni intramontane, zone protejate de muni i pduri; purtau diferite denumiri: ri, codri, cmpuri, ocoale etc.

13

B. STRUCTURI INSTITUIONALE 1. TRSTURILE FEUDALISMULUI ROMNESC De inspiraie bizantin, feudalismul romnesc se deosebete de cel clasic prin faptul c nu este maturizat pe deplin, nu exist o ierarhie feudal comparabil cu cea din apusul Europei. Autoritatea central domneasc este atotputernic i ntreaga boierime i datoreaz credincioas slujb. Raporturile vasalice se stabilesc numai ntre domn i boieri, dar nu i n interiorul clasei boiereti. Spre deosebire de feudalismul apusean, n cel romnesc, ca i n cel bizantin, nu au existat ceremonii de depunere a omagiului de ctre boieri i de oferire din partea domniei a stpnirii funciare. Raporturile dintre domn i clasa politic se ntemeiaz pe ascultare din partea boierilor care ateapt n schimb mil domneasc, adic dregtorii i danii de moii. n literatura de specialitate exist o vast dezbatere privind structura lumii medievale. Desigur, modelul clasic este Europa Occidental, unde pot fi ntlnite dou elemente fundamentale: domeniul feudal, aflat n proprietatea nobilului i lucrat de ranii dependeni, i ansamblul raporturilor feudalo-vasalice din cadrul clasei conductoare. Istoricii romni au evideniat faptul c n ara Romneasc i n Moldova nu au existat formele clasice ale feudalismului european. Evul Mediu romnesc s-a afirmat, aadar, n sud-estul Europei, ca un tip aparte al modelului bizantin. Dup prerea lui erban Papacostea, statul romnesc medieval a fost expresia unei naiuni n devenire. Moldova, ara Romneasc i Transilvania s-au constituit n Evul Mediu n voievodate. n secolul al XVI-lea, Transilvania a devenit principat. Structura instituional a rilor Romne a fost, n cazul Moldovei i al rii Romneti, de inspiraie bizantin, dar forma de manifestare i atributele sale aveau puternice trsturi autohtone. O alt trstur specific feudalismului romnesc este meninerea, pn n secolul al XVI-lea, a unei pturi numeroase a rnimii libere, care a constituit n cazul multor domnii o baz social solid i fora militar a rii. 2. DOMNIA I BISERICA Dup constituirea ca state n secolul al XIV-lea, n cele dou ri extra carpatice se constat un lent proces de cristalizare instituional, desvrindu-se organizarea intern prin consolidarea principalelor instituii: Domnia i Biserica. Instituionalizarea societii romneti se leag de numele lui Petru Muat n Moldova i Mircea cel Btrn n ara Romneasc, proces ce va continua sub urmaii acestora. 2.1. DOMNIA Dup ntemeierea rii Romneti i a Moldovei, regimul lor politic a evoluat spre formula monarhiei feudale, dar cu trsturile specifice societii romneti. Domnia reprezenta instituia central. Aceasta a luat natere o dat cu formarea statelor feudale. Ea a cunoscut forma absolut n momentul n care toi datorau ascultare domnului. Succesiunea la domnie se baza pe principiul ereditar-electiv i viager: domnul era ales pe via, trebuia s fie brbat i s se bucure de integritate fizic. Astfel, marea boierime alegea pe domnitor din rndul membrilor familiei Basarabilor, n ara Romneasc, i respectiv a Muatinilor, n Moldova. Alegerea nu aparinea ns exclusiv boierimii, deoarece uneori un rol important l avea i Adunarea rii. Pentru a asigura succesiunea i a mpiedica luptele pentru tron s-a practicat, n mod frecvent, asocierea la domnie a unuia dintre fii, nc din timpul vieii domnitorului (practic preluat dup modelul bizantin i occidental). Prin14

aceast practic, principiul electiv era tot mai mult pus n umbr de principiul ereditar, prin care fiul succede automat tatlui. Aa s-au nscut cele dou dinastii naionale ale romnilor, Basarabii n ara Romneasc i Bogdnetii sau Muatinii n Moldova, care vor conduce rile Romne pn la jumtatea secolului al XVI-lea. n Principatele Romne nu a fost recunoscut, ns, dreptul primului nscut n succesiunea la tron (dreptul de primogenitur). Dimpotriv, principele trebuia s fie numai os domnesc, norm ce lsa cmp liber afirmrii preteniilor la scaun ale tuturor descendenilor domneti i jocului politic al marii boierimi, care urmrea impunerea pe tron a candidatului preferat. Sistemul va fi valorificat de otomani dup mijlocul secolului al XVI-lea, cnd Poarta impune confirmarea obligatorie a domnilor de ctre sultan sau chiar l numete direct pe principe, peste voina rii. Acest sistem le-a permis turcilor perceperea unor imense sume de bani pentru cumprarea domniei, determinnd, totodat, scurtarea duratei domniilor. Domnitorul dobndea nsemnele puterii dup ce era uns cu mir de Mitropolit i confirmat de Poart. n documentele de cancelarie, conductorul statului apare cu titlul de mare voievod i domn, el cumulnd att funcia politic suprem, ct i pe cea militar. Calitatea de mare voievod presupune concentrarea n minile domnitorului a funciei militare (era eful otirii). Uns de mitropolit, marele voievod adopt odat cu coroana, semn al suveranitii, i titlul de domn (n slav gospodar), avnd semnificaia de dominus (singur stpnitor) atribuit mprailor romani n epoca dominatului. Organizarea instituional i mai ales ceremonialul de la curte erau de inspiraie bizantin. Puterea domnului era absolut i avea caracter personal. EI era proprietarul ntregului pmnt (dominium eminens), comandant suprem al armatei, conducea ntreaga administraie, btea moned i stabilea impozite, reprezenta instana suprem judectoreasc, elabora politica intern i extern mpreun cu sfatul domnesc, avea dreptul de confiscare a proprietii boiereti i de aplicare a pedepsei capitale n cazuri de trdare, declara rzboi sau ncheia pace i tratate internaionale. n virtutea funciei militare de comandant al armatei, domnul percepea birul, dare destinat, n general, plii tributului impus de puterile strine. n primele secole de dup ntemeiere, fiscalitatea era relativ redus, veniturile domniei provenind nu att din impozite (biruri), ct din beneficiile aduse de drumurile comerciale care strbteau spaiul romnesc. n caz de mare primejdie pentru ar, convoca oastea cea mare. Se bucura de o autoritate nelimitat i avea drept de via i de moarte asupra supuilor si, indiferent de rangul lor social. Prin ungere, domnii deveneau conductori politici din mila lui Dumnezeu, ceea ce le conferea ntreaga putere n faa supuilor, poziie ntrit i de formula de sine stttor (autocrator n bizantin). Introducerea n titulatura domnilor naintea numelui lor a particulei Io, prescurtare a lui Ioannes, cel ales de Dumnezeu, afirm sursa divin a puterii domneti. Aceast calitate, domnii o dobndeau prin ceremonia religioas a ungerii i ncoronrii care le transfera harul divin i confirma sprijinul divinitii pentru puterea lor. Cooperarea dintre puterea central i Biseric, coordonat fundamental a vieii politice romneti, a avut n aceast ceremonie de tradiie bizantin expresia ei simbolic suprem. Afirmarea dreptului superior al domniei asupra ntregului teritoriu al rii (dominium eminens) a facilitat centralizarea statului i controlul domniei asupra societii. S-a creat un aparat de stat corespunztor, domnul fiind ajutat n exercitarea autoritii sale de un sfat domnesc, format la nceput din marii boieri, iar dup anul 1450, numai din dregtori numii de domn. Tendina general, n secolele XV-XVI, era de ntrire a autoritii domnului n raport cu marea boierime i alte posibile centre de putere (cum au fost oraele). Dei teoretic absolut, puterea domnului cunotea n practic importante limitri. n primul rnd, domnii nu puteau nclca legea pmntului (obiceiul pmntului) i legea scris15

(pravilele). Era apoi Biserica, de a crei autoritate de natur spiritual domnul trebuia s in seama. Mai mult, n secolele XVI XVII, pe msur ce se consolideaz dominaia otoman, autoritatea domneasc este mult restrns: statul domnesc din primele secole ale istoriei Principatelor Romne este nlocuit cu statul aristocratic, n care strile privilegiate controleaz, de multe ori, autoritatea principilor. n Transilvania, voievodul nu putea fi numit i domn fiindc puterea suprem n stat o avea acolo regele Ungariei. Voievodul era considerat un nalt dregtor (al doilea sau al treilea n stat), numit de regele Ungariei, al crui vasal era. i exercita autoritatea asupra celor apte comitate transilvane i, prin extensiune, n anumite perioade, n numele regelui, i-i subordona pe sai i secui (din 1442, funcia de comite al secuilor a ajuns s fie deinut de voievodul Transilvaniei). Voievodul era reprezentantul regalitii, dar simpla meninere a funciei sugereaz, dac nu autonomia Transilvaniei n cadrul regatului, mcar contiina unei individualiti distincte a acesteia. Situaia conductorului Transilvaniei va deveni similar celei a domnilor din ara Romneasc i Moldova abia odat cu transformarea acesteia n principat autonom sub suzeranitate otoman (1541), moment din care puterea politic suprem va reveni principelui Transilvaniei. 2.2. BISERICA Romnii s-au cretinat treptat, pornind de la categoriile de jos, prin strmoii lor, ncepnd din secolele II-III, procesul continund vreme de cteva secole. Prin originea latin, romnii sunt legai de Occident, n timp ce prin credina lor ortodox sunt legai de Orient. Biserica a fost un aliat de ndejde al voievozilor romni n Evul Mediu. Biserica ortodox era supus, din punct de vedere dogmatic, Patriarhiei de la Constantinopol. Mitropoliile din Moldova i ara Romneasc au respins ns orice amestec al acestei autoriti n chestiunile administrative. Dormitorul i numea pe mitropolit i pe episcopi. Acetia au sprijinit politica domneasc de protejare a ortodoxiei i au combtut ofensiva catolicismului, declanat cu putere la finele secolului al XIV-lea. nrdcinat n fiina poporului pe care l-a slujit, Biserica a avut n Evul Mediu un important rol n domeniile vieii sociale, juridice i culturale a rilor Romne. Dezvoltarea i organizarea Bisericii Ortodoxe Romne s-a realizat sub oblduirea Bizanului, cunoscnd totodat certe influene sud-slave. Romnii s-au nscut ca popor cretin, nregistrnd o continuitate n organizarea vieii ecleziastice. ntemeierea primelor mitropolii ale rii Romneti la Arge, n 1359, sub Nicolae Alexandru, i la Severin, n 1370 (pn n 1402), sub Vladislav Vlaicu, ca i recunoaterea Mitropoliei Moldovei n 1401 i n 1402 (Alexandru cel Bun), de ctre Patriarhia din Constantinopol, a dat legitimitate Bisericii Ortodoxe Romne. Organizarea vieii bisericeti a continuat n secolele urmtoare prin nfiinarea n Moldova a altor trei eparhii, Episcopia Romanului (1408), Episcopia Rduilor (1471) i Episcopia Huilor (1597). n ara Romneasc se nfiineaz Episcopia Rmnicului i cea a Buzului (pe la 1500). Biserica Ortodox din ara Romneasc i Moldova i-a extins activitatea i dincolo de hotarele celor dou ri. La sfritul secolului al XIV-lea, mitropoliii rii Romneti au fost investii de Patriarhia, din Constantinopol cu funcia de exarh al ntregii Ungarii i al plaiurilor, titlu care le conferea autoritate spiritual asupra masei populaiei ortodoxe din Regatul Ungar, lipsit de ierarhie bisericeasc superioar pentru acest cult. Dup ntemeierea statelor medievale se pun bazele unei viei monahale, cu mnstiri care se bucurau de sprijinul material al domnilor rii i al marilor boieri. Domnitorii, care erau primii ctitori ai rii, au construit numeroase biserici i mnstiri. Mnstirile nu au fost doar aezminte de activitate duhovniceasc, ci i16

adevrate focare de via cultural i artistic. Pe lng mnstiri s-au ntemeiat primele coli, unde se pregteau clugri i preoi, precum i dieci pentru cancelaria domneasc. Alegerea mitropoliilor n Principatele Romne se fcea de ctre episcopi i marii boieri, fiind confirmat de ctre domn, care le ddea crja, simbol al nvestirii. Patriarhul ecumenic de la Constantinopol recunotea alegerea fcut, prin binecuvntarea sa. Mitropolitul, ca ef al Bisericii, i consacra pe episcopii numii de domn, era responsabil cu disciplina din biserici i mnstiri i controla gestiunea averilor mnstireti i ale bisericilor. El era ntiul sfetnic al domnului, l ncorona pe eful statului, conferindu-i o autoritate sacr, i era socotit al doilea demnitar n stat, lociitor al domnului n caz de vacan a tronului. El era subordonat instituiei centrale, n sensul c putea fi desemnat sau ndeprtat de domn, dac se manifesta ostil puterii centrale. Era membru marcant al Sfatului rii i asista la scaunul de judecat al domnului. Domnia i Biserica, cei doi factori importani ai puterii n Evul Mediu, s-au sprijinit reciproc, aliana dintre ele legitimndu-se prin doctrina cretin a unitii lor n guvernarea credincioilor, fiecare cu sarcini proprii. Articulat, aadar, pe structurile celor dou Principate, Biserica este un factor esenial n meninerea solidaritii i n contientizarea identitii membrilor comunitii ortodoxe, n faa ameninrii Islamului i a prozelitismului catolic. Ea este o biseric de stat, cu rosturi capitale n conservarea i cultivarea fiinei etnice romneti i n aprarea independenei statului, mai ales cnd este pus n primejdie credina ortodox. n sfrit, ca factor principal de cultur n Evul Mediu, Biserica a aprat i cu aceste arme civilizaia romneasc, dezvoltat n spaiul spiritualitii bizantino-slave. n Transilvania, dup cucerirea maghiar, locul episcopiilor ortodoxe a fost luat treptat de cele catolice. Totui, i aici romnii ortodoci au avut o organizare bisericeasc proprie. n unele perioade, bisericile romneti din Transilvania au fost supuse autoritii mitropolitului muntean, care purtau i titlul de exarh al plaiurilor. Catolicismul a fost susinut n Transilvania de regatul ungar, regat apostolic cu rol misionar de catolicizare a .,pgnilor i schismaticilor. Cele mai vechi episcopii de rit catolic din Ardeal, subordonate arhiepiscopiei ungare, au fost cele de la Cenad, Oradea i Alba-Iulia, create n secolele XI-XII. Regele maghiar Ludovic de Anjou, prin decretele sale din 1366, a scos confesiunea ortodox n afara legii, calitatea de nobil fiind condiionat de apartenena la catolicism. n secolul al XVI-lea, odat cu Reforma, n Transilvania se constituie patru religii recepte: catolic, luteran, calvin i unitarian. Biserica Ortodox a majoritii populaiei provinciei, fiind considerat schismatic, era exclus dintre confesiunile legale, fiind socotit doar tolerat. Sub raport constituional, acest sistem al religiilor recepte era consfinit de Approbate i Compilate. 2.3. ALTE INSTITUII MEDIEVALE 2.3.1. Sfatul domnesc avea rolul de a-l consilia pe domn i era la nceput compus din marii boieri, n calitatea acestora de mari proprietari de pmnturi, iar apoi, pe msura cristalizrii instituionale, din boierii cu dregtorii precizate. Se constat n acest caz o evoluie similar celei din Occident, unde la nceput din consiliul regal fceau parte persoane importante din anturajul regal i doar n timp atribuiile acestora au fost precizate. De asemenea, boierii care alctuiau sfatul se vor transforma treptat, n limbajul documentelor vremii, din boieri ai domniei mele, n boieri ai rii (dregtori), marcnd astfel procesul de cristalizare a instituiilor domniei ca stat. Numrul membrilor si a variat n jurul cifrei de doisprezece. Figura principal n Sfat era Mitropolitul, care era urmat, n ara Romneasc, de Marele Ban al Olteniei, iar n Moldova de Portarul Sucevei. Dintre principalii17

dregtori sunt de amintit logoftul - eful cancelariei, vornicul - eful administraiei, vistiernicul - responsabil al finanelor, sptarul - purttorul spadei domnitorului i apoi comandant al otirii, paharnicul - responsabil cu pivniele domneti, postelnicul - responsabil cu camerele domneti. Sfatul domnesc avea atribuii administrative, politice i judectoreti, iar n politica extern era consultat la ncheierea alianelor i la declararea rzboiului. ntrirea Sfatului a fost o cale de limitare a puterii domnului de ctre boierime. 2.3.2. Adunarea rii. La elaborarea politicii interne i externe au participat i Adunarea rii i adunrile obteti. Acestea au reprezentat a treia instituie fundamental a structurii politice feudale. Ele reuneau, de obicei, strile privilegiate, din care rnimea era exclus. Adunrile strilor privilegiate nu au cunoscut ns aceeai evoluie din Occident, unde din secolul al XIV-lea au devenit parteneri ai puterii centrale n procesul de luare a deciziilor. Acestea nu au fost convocate cu regularitate, fiind rar consultate n probleme fiscale sau administrative. Au avut uneori rolul de a sanciona alegerea unui domn, anumite msuri de politic extern (legate n general de cuantumul obligaiilor bneti fa de nalta Poart) sau de reorganizare general a societii (reformele lui Constantin Mavrocordat, la jumtatea secolului al XVIII-lea). n Transilvania, dup diplomele din 1366 emise de Ludovic cel Mare, care legau calitatea de nobil de confesiunea catolic, i, mai ales, dup ncheierea n 1437 a Unio Trium Nationum, care ddea drept la guvernare doar strilor privilegiate unguri, sai i secui romnii au fost exclui n mod colectiv din viaa politic i religioas i au fost acceptai doar n calitate de indivizi. Ultima participare a elitei romneti la Congregaiile Generale (Adunrile Obteti) din Transilvania este amintit n anul 1355. 2.3.3. Organizarea administrativ i judectoreasc. Administraia era structurat n inuturi n Moldova, judee n ara Romneasc, districte, scaune i comitate n Transilvania. La conducerea acestora se aflau dregtori domneti care aveau atribuii importante n domeniul administrativ, judectoresc i militar. Acetia vegheau la pstrarea linitii n ar, strngerea impozitelor, aplicarea corect a dreptii, mobilizarea n caz de pericol extern etc. Integrat politic regatului maghiar, Transilvania cunoate o organizare instituional de tip occidental, care presupune, la nivel local, instituii de tipul comitatelor i scaunelor sseti i secuieti. n comitate existau adunri ale strilor privilegiate, adunri ale nobilimii, iar la nivelul voievodatului se adunau congregaii generale ale nobilimii. Acestea discutau i rezolvau n principal probleme judiciare. Saii din Transilvania, care erau grupai mai ales n districtul Braovului i al Bistriei, i-au constituit o form de organizare politic i administrativ proprie, numit Universitatea Sailor (1486). n plan juridic, pentru o lung perioad de timp, obiceiul nescris al pmntului, jus valachicum, a constituit principalul izvor de drept pentru romnii organizai n obti libere. Din secolele al XIV-lea al XV-lea a nceput uniformizarea legislativ, influenat pe larg de scrierile juridice bizantine de exemplu, Codul lui Justinian iar n Transilvania de unele coduri de legi maghiare. Astfel, n 1517, juristul tefan Werboczi a publicat Codul Tripartitum. Un rol important l jucau n justiie scaunul de judecat al nobilului i cel de la nivelul unitii administrative. Cea mai nalt instan era cea a voievodului sau a principelui, care ddea verdictul final.ocin (dedin) = proprietatea boierilor asupra pmntului ce se putea transmite ereditar i care era confirmat prin act domnesc. dominium eminens = drept superior de stpnire a rii, atribuit domnului. exarh = demnitate bisericeasc, superioar aceleia de mitropolit i inferioar celei de patriarh, care se conferea prin delegaie, de ctre Patriarhia din Constantinopol; persoan care deine aceast demnitate.

18

Reforma = micare de nnoire religioas ndreptat mpotriva supremaiei papale, declanat la nceputul secolului al XVI-lea n Germania, de pastorul Martin Luther; va duce la constituirea religiilor reformate sau protestante: luteranism, calvinism, unitarianism etc. n Transilvania, Reforma a fost bine primit, ducnd la constituirea, n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, a sistemului religiilor recepte (oficiale).

II. POLITICA EXTERN A VOIEVOZILOR ROMNI N SECOLELE XIVXVIA. REZISTENA ANTIOTOMAN A RILOR ROMNE N SECOLELE XIV-XV Dup expansiunea vertiginoas n Peninsula Balcanic, turcii au atins, n ultimul deceniu al secolului al XIV-lea, linia Dunrii i au intrat n contact direct cu rile Romne. Astfel, s-a deschis ndelungata epoc a confruntrii cu Poarta. Dunrea a constituit pentru Imperiul Otoman principalul front european, unde rile Romne, uneori n alian cu Polonia i Ungaria, i-au opus rezisten. rile Romne s-au integrat ca un factor important n cruciada trzie i, prin aciunile lor militare, au intrat n atenia opiniei publice europene. Fora lor militar a fost luat n calcul n mai toate proiectele de cruciad. La sfritul secolului al XIV-lea, Imperiul Otoman ajunsese pe linia Dunrii, dup victoriile mpotriva bizantinilor, srbilor i bulgarilor, ale cror state sunt desfiinate. rile Romne deveneau, la rndul lor, obiect al expansiunii otomane, care i propunea, de fapt, s ajung, prin Belgrad i Viena, n inima Europei. n aceste condiii, dei n anumite momente Poarta a ncercat s transforme rile Romne n paalcuri, pentru otomani s-a dovedit, n cele din urm, mai profitabil din punct de vedere economic, dar i politic i militar, s permit conservarea autonomiei spaiului romnesc. Aceast opiune a devenit cea mai potrivit pentru otomani i n condiiile rezistenei ndelungate pe care au ntmpinat-o la nord de Dunre. Obiectivul rilor Romne era meninerea fiinei statale proprii, ca i a identitii religioase, scop n care lupta armat s-a conjugat cu tratativele diplomatice, la care s-a recurs atunci cnd disproporia de mijloace ntre ele i inamic era evident. De altfel, pe tot parcursul Evului Mediu, tipul de rzboi purtat de rile Romne cu otomanii ar putea fi caracterizat drept conflict asimetric, ntruct inferioritatea armat i oblig pe romni s duc un rzboi de uzur, ndelungat, al crui rezultat final este silirea adversarului s accepte o pace care le este relativ favorabil. Strategia folosit este, de regul, una defensiv, de aprare a teritoriului propriu, conjugat uneori i cu ofensiva, prin care se ncearc ptrunderea n teritoriul inamicului pentru a-i lovi acestuia unele puncte nevralgice. Disproporia de forte i-a determinat, de regul, pe romni s evite btliile decisive, prefernd luptele de hruire, care u mpiedicau pe adversari s i valorifice superioritatea n oameni. De asemenea, tactica pmntului prjolit, prin care se distrugeau recoltele, vegetaia, locuinele, iar populaia se retrgea n locuri greu accesibile, avea drept scop crearea unui gol demografico-economic, prin care armata invadatoare era lipsit de posibiliti de aprovizionare i de obinere de informaii. Se aduga nimicirea detaamentelor plecate dup hran, ceea ce contribuia la slbirea dumanului i mai ales la demoralizarea acestuia. Situaia nvlitorilor putea fi i mai mult nrutit prin atacuri de noapte, de tipul celui realizat de Vlad epe mpotriva taberei sultanului Mehmed al II-lea. Succesul unei astfel de tactici nu depinde doar de fora militar pus n joc, ci i de angajarea tuturor factorilor interni, social-politici n efortul de aprare, precum i de sprijinul extern, din partea marilor puteri. Tactica pmntului prjolit, ca i19

nfruntrile deschise presupuneau mari sacrificii economice i nu numai, de aceea, marea boierime, care i vedea dezorganizate domeniile i ntregul mod de via, contient i de ce nsemna rzboiul pentru rani, a reacionat diferit, n funcie de context. Atunci cnd pericolul transformrii rii n paalc era iminent, boierimea a sprijinit domnia n efortul militar. Cnd preau posibile negocieri cu turcii sau cnd pericolul continurii luptei prea mult prea mare, boierimea putea s prefere o soluie diplomatic. Totui, boierimea i domnia au acelai obiectiv, de salvare a identitii politice a rii, doar c mijloacele pe care le folosesc unii sau alii pot fi uneori diferite. n toat aceast perioad, un rol decisiv l-a jucat lupta pentru controlul gurilor Dunrii i al principalelor drumuri comerciale. n ceea ce privete sprijinul extern, acesta trebuie plasat n contextul cruciadei trzii, organizat de puterile cretine mpotriva naintrii musulmane n Europa. Disensiunile dintre marile puteri ale epocii, incapacitatea practic a unora dintre ele de a aciona militar au fcut ca uneori ajutorul cerut de rile Romne s nu fie la nivelul ateptat, iar acestea s se regseasc singure n faa unor fore otomane mult superioare numeric. Rezultatul conflictului multisecular dintre rile Romne i Poarta Otoman a fost, cu toate concesiile fcute acesteia, pstrarea fiinei statale, n condiiile n care state mai puternice (ale bulgarilor, srbilor, bizantinilor, ungurilor), dar care sau gsit pe direciile principale de expansiune ale turcilor, au disprut de pe harta politic a Europei. n lupta antiotoman din secolele XIV-XV, rile romneti au avut uneori tendina de a face front comun, dincolo de hotarele politice de moment. Aceasta se explic prin raiuni militare, diplomatice, prin contiina incipient a unei uniti de neam, limb i interese, dar mai ales prin dorina de ai apra prin orice mijloace religia, element de identificare mult mai puternic n Evul Mediu dect cel etnic sau lingvistic. nc de la ntemeiere, rile Romne i-au manifestat n mod deschis spiritul de cruciad i voina de a fi un bastion avansat al cretintii n faa Porii. Voievozii romni au fost contieni de acest fapt nc de la nceput i au acionat ca atare. Pe msur ce poziiile Porii s-au ntrit n sud-estul Europei, iar epoca de glorie a voievozilor romni care s-au mpotrivit Porii cu mijloace militare a luat sfrit, ostilitatea fa de otomani s-a afirmat mai puin rspicat n rile Romne, iar locul mijloacelor militare a fost luat de diplomaie. Capitalele cretine, Viena, Cracovia, au fost inta unui flux de informaii purtate de mesagerii care veneau din rile Romne. 1. MIRCEA CEL BTRN (1386-1418) ara Romneasc a fost prima ameninat de naintarea otoman, care tindea s ajung la Dunre. Unul dintre cei mai importani voievozi ai rii Romneti la nceputurile expansiunii otomane n Peninsula Balcanic a fost Mircea cel Btrn (1386-1418). Conflictul dintre Mircea cel Btrn i Imperiul Otoman se configureaz nc din 1388, ca urmare a interveniei voievodului la sudul Dunrii, n favoarea arului bulgar de Vidin. Cu acest prilej, pentru a evita ocuparea ei de ctre turci, el a luat sub autoritatea sa Dobrogea. Conform prerii unor istorici, el a trimis i un corp de oaste care s lupte alturi de srbi, n 1389, la Cmpia Mierlei (Kossovopolje). Totodat, Mircea a ncercat s contracareze relaiile ncordate cu Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, al cror obiect era Banatul de Severin. n atari condiii, Mircea cel Btrn promoveaz politica blocului romnesc, care viza o colaborare cu domnii moldoveni Petru Muat i Alexandru cel Bun. Astfel, prin intermediul lui Petru Muat, domnul rii Romneti ncheie, n condiii de deplin egalitate, o alian cu Vladislav Jagello, regele Poloniei (Tratatul de la Radom, semnat n decembrie 1389 i ratificat la Lublin, n ianuarie 1390). Acest20

tratat era ndreptat mpotriva regelui Ungariei, Sigismund de Luxemburg. Efectele n plan politic ale acestui tratat ca i creterea ameninrii otomane au avut menirea de a schimba atitudinea regelui maghiar fa de ara Romneasc. Astfel, pe 7 martie 1395, la Braov, se ncheie un tratat ntre Mircea cel Btrn i Sigismund de Luxemburg, ce se constituia n prima alian antiotoman din istoria sud-estului european. Acest tratat era ncheiat de pe poziii de egalitate, rod al nelepciunii diplomatice de care a dat dovad domnul muntean, din moment ce regele maghiar i recunoate lui Mircea titlurile de duce de Fgra i ban de Severin, anterior contestate. Asigurndu-i spatele i flancurile prin nelegerile ncheiate cu Polonia i, ulterior, cu Ungaria, Mircea lanseaz, n 1394, o expediie mpotriva bazelor achingiilor, situate la sud de Dunre, pentru a-i mpiedica s mai organizeze raiduri de prad. Politica de aliane promovat de Mircea l-a determinat pe sultanul Baiazid (1389 -1402) s organizeze o expediie la nord de Dunre pentru eliminarea principalului su adversar. O oaste otoman condus chiar de Baiazid (zis Ildrm = Fulgerul) a trecut Dunrea i a naintat ctre capitala rii Romneti. Lupta decisiv s-a dat la un loc mltinos, dup unii autori ntrit cu anuri, denumit Rovine, i s-a soldat cu nfrngerea armatei otomane. n legtur cu datarea btliei de Ia Rovine exist trei ipoteze 10 octombrie 1394, 17 mai 1395 sau nceputul toamnei anului 1395. Dei nvins, Baiazid inaugureaz politica de atragere a rii Romneti n sfera Imperiului Otoman, sprijinind un pretendent la domnie, Vlad Uzurpatorul, care accept s plteasc tribut turcilor (1395) i i exercit autoritatea asupra prii rsritene a rii. Acesta a fost sprijinit i de o parte a boierimii, care nu mai dorea s continue lupta antiotoman, n condiiile n care pericolul transformrii rii n paalc fusese nlturat. Succesul romnesc de la Rovine a determinat alctuirea primei mari coaliii continentale antiotomane n anul urmtor, spiritul cruciadei cretine fiind revigorat o dat cu expediia organizat de Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, la Dunre, cu sprijinul lui Mircea i al cavalerilor apuseni (burgunzi, germani etc.). Atacul celor din urm de la Nicopole (septembrie 1396), desfurat dup tipicul luptei cavalerilor feudali, s-a sfrit cu un dezastru cumplit, n care cretinii au fost masacrai. n ciuda acestui fapt, Mircea reuete, n cursul anului urmtor, s-i restabileasc autoritatea asupra ntregii ri. La moartea sultanului Baiazid, nfrnt la Cmpiile Ankarei n 1402 de hanul mongol Timur Lenk, Imperiul Otoman a devenit scena luptelor pentru putere ntre fiii si. Mircea cel Btrn a profitat de ocazie pentru a se amesteca aceste n lupte, sprijinind pe Musa i Mustafa mpotriva lui Mahomed. Amestecul direct n lupta pentru motenirea tronului imperial otoman reprezint apogeul politicii externe a lui Mircea cel Btrn, el devenind acum principalul arbitru al situaiei din Balcani. Aceast situaie asigur rii o perioad de stabilitate i de maxim expansiune teritorial. n cele din urm, candidaii susinui de Mircea sunt nfrni, sultan devenind Mahomed (1413-1421). Noul sultan invadeaz ara Romneasc, anexeaz Dobrogea i impune rii Romneti plata tributului, care n acest moment are semnificaia unei rscumprri a pcii i nu de recunoatere a dependenei politice fa de otomani. Exist, nc, divergene printre specialiti cu privire la data expediiei prin care Mahomed I a ocupat cetile Giurgiu i Turnu i a anexat Dobrogea. Unii se pronun pentru anul 1417, n timp ce alii prefer anul 1420, care pare mai plauzibil, deoarece titlul domnesc al lui Mihail I (1418-1420), fiul lui Mircea, cuprindea toate stpnirile acestuia, inclusiv Dobrogea. n ianuarie 1418, Mircea cel Btrn moare i este nmormntat la Mnstirea Cozia, ctitoria sa. 2. ALEXANDRU CEL BUN (1400-1432)

21

Alexandru cel Bun (1400-1432) a ntreprins o important oper de organizare politic i ecleziastic a Moldovei. Lunga sa domnie a corespuns, n general, unei perioade de pace, rezultat al politicii extrem de abile a voievodului moldovean, care a meninut echilibrul ntre Ungaria i Polonia. Sunt de subliniat, de asemenea, strnsele legturi cu Mircea cel Btrn, care l-a sprijinit s ocupe tronul Moldovei. Prin recunoaterea suzeranitii Poloniei (martie 1402), rennoit n cteva rnduri, Alexandru cel Bun s-a pus la adpost de inteniile lui Sigismund de Luxemburg de a revigora suzeranitatea ungar asupra Moldovei i, mai ales, de a controla drumul comercial care lega sudul Poloniei, trecnd prin Moldova, de gurile Dunrii, mai precis de cetile Chilia i Cetatea Alb. Pericolul ce plana asupra Moldovei din partea celor dou regate i-a gsit expresia n tratatul de la Lublau (martie 1412), care prevedea, n cazul neparticiprii domnului moldovean la lupta antiotoman, mprirea statului su ntre Polonia i Ungaria. Tratatul de la Lublau reprezint primul acord de mprire a unui teritoriu romnesc n sfere de influen. El nu a fost aplicat datorit faptului c Alexandru i-a onorat ntotdeauna obligaiile rezultate din acceptarea suzeranitii regelui polon i datorit contradiciilor polono-maghiare. Oastea moldovenilor s-a remarcat n btliile de la Grnwald (1410) i Marienburg (1422), cnd a luptat alturi de cea polonez mpotriva teutonilor, reuind s obin nu numai victoria, dar i o prad uria. Cu ocazia expediiei turceti din anii 1419-1420 are loc i prima implicare a Moldovei n frontul antiotoman. Atacate pe mare, Chilia i Cetatea Alb sunt aprate cu fore proprii de Alexandru cel Bun, care respinge forele turceti. 3. IANCU DE HUNEDOARA (1441-1456) ATLETUL LUI CHRISTOS n lupta antiotoman, Transilvania s-a ncadrat de partea Ungariei, dar cel mai adesea n alian cu celelalte dou ri romneti. Cel mai important efort antiotoman al Transilvaniei s-a produs pe la mijlocul secolului al XV-lea, sub conducerea lui Iancu de Hunedoara. Descendent al unei familii de mici nobili romni din Transilvania, Iancu s-a integrat, prin stilul de via i religia catolic, nobilimii maghiare. n 1438 a fost numit ban de Severin, iar trei ani mai trziu, voievod al Transilvaniei (pn la moartea sa, n 1456). A fost unul dintre cei mai strlucii exponeni ai cruciadei trzii, n acest scop acionnd pentru a reuni, n cadrul aceleiai aliane, Transilvania, Moldova i Muntenia (politica blocului romnesc = cooperarea celor trei ri romneti n lupta antiotoman, sub conducere unic). A acionat n contextul n care Imperiul Otoman desfura asaltul final mpotriva Constantinopolului, iar apoi, dup cderea acestuia, i propunea cucerirea Belgradului pentru a-i deschide calea spre Europa. nceputul aciunilor antiotomane ale lui Iancu de Hunedoara se leag de incursiunea efectuat de otomani n Transilvania n martie 1442, sub conducerea beiului Vidinului. Dei expediia otomanilor ncepe sub auspicii favorabile acestora (ei obinnd victoria de la Sntimbru), Iancu reuete s ntoarc situaia n favoarea sa, zdrobind armata turceasc lng Sibiu (22 martie 1442). Apoi ptrunde n ara Romneasc, unde l nfrnge pe Sehabbedin, beilerbeiul Rumeliei, ntr-o lupt dat pe rul Ialomia (septembrie 1442), i l impune ca domn pe Vlad Dracul. n 14431444, Iancu organizeaz Campania cea Lung, pe teritoriul Serbiei i Bulgariei, la sud de Balcani. naintnd pn n inima Imperiului Otoman, cucerind orae precum Sofia i Ni, Iancu i oblig pe turci s cear pace. Dup victoria strlucit dobndit de Iancu de Hunedoara, la Buda sosesc soli din partea Papei, a ducelui de Burgundia, a veneienilor, genovezilor i bizantinilor, care solicitau continuarea rzboiului mpotriva turcilor. Nencreztor n proiectele de cruciad ale Apusului, regele Ungariei, Vladislav, accept pacea de la Seghedin (iulie 1444), prin care sultanul se angajeaz s nceteze conflictele militare pe o perioad de 10 ani. ncheierea pcii a grbit trecerea la aciune a veneienilor, care i trimit flota spre22

Constantinopol. La insistenele legatului papal, lipsit de experien, regele Ungariei denun tratatul de la Seghedin i ncepe pregtirile de cruciad. n septembrie 1444, oastea regal, creia i se altur forele militare ale lui Iancu i ale lui Vlad Dracul, domnul rii Romneti, trece Dunrea, ndreptndu-se spre Nicopole i Varna. n btlia care se d n noiembrie 1444 la Varna, regele moare, cruciaii fiind nfrni. Eecul cruciadei de la Varna l-a convins pe Iancu de necesitatea unei aliane militare antiotomane cu participarea Ungariei, rilor Romne i a despoilor din Balcani. n 1445 reia ofensiva pe linia Dunrii, cucerind Giurgiul. Din 1446 devine guvernator al Ungariei, ceea ce reprezint apogeul carierei sale politice (pn n 1453, cnd primete titlul de cpitan general al Ungariei). Dup ce reface ,,blocul romnesc, n septembrie 1448 oastea cretin condus de Iancu trece Dunrea, dar sufer grele pierderi n btlia de la Kossovopolje (octombrie 1448). Aceast nfrngere nsemna sfritul efortului cretinilor pentru alungarea turcilor din Europa. Cderea Constantinopolului (1453) a constituit o grea lovitur dat cretintii, Mehmed al II-lea trecnd la lichidarea centrelor de rezisten antiotoman din Balcani. Aciunea militar cu cea mai mare rezonan european ntreprins de Iancu de Hunedoara a fost aprarea cu succes a Belgradului (iulie 1456), considerat o veritabil ,,cheie a Ungariei. Victoria de la Belgrad, obinut n faa cuceritorului Constantinopolului, a fost primit cu mare bucurie de lumea cretin, nsui Papa Calixt al III-lea considernd-o evenimentul cel mai fericit al vieii sale. Numai c eroul de la Belgrad nu s-a putut bucura de succesul su, ntruct a czut rpus de cium la Zemun (august 1456). Victoria de la Belgrad a salvat pentru aproape 70 de ani Europa Central de primejdia cuceririi otomane i a avut un rsunet imens n Europa, redresnd moralul zguduit de cderea Constantinopolului. 4. VLAD EPE (1448; 1456-1462; 1476) Una dintre cele mai importante i vestite figuri de voievozi medievali din ara Romneasc a fost Vlad epe (1448; 1456-1462; 1476). Fiu al lui Vlad Dracul, Vlad epe a rmas vestit pentru duritatea pedepselor, cum era, de pild, tragerea n eap. Singurul tablou care l nfieaz provine de la castelul Ambras din Tirol. Atitudinea dur a voievodului a fost determinat de dorina de a ntri puterea domneasc i de a intimida boierimea ostil, care manifesta vdite tendine anarhice, i viza punerea la adpost de pericolul transformrii rii n paalc. Dup moartea neateptat a lui Iancu de Hunedoara, Vlad epe a preluat steagul luptei antiotomane. n raporturile internaionale a cutat s aplice principiul modern al reciprocitii. Astfel, a pretins ca negustorii munteni s aib n Transilvania acelai statut de care se bucurau negustorii sai care veneau n ara Romneasc. Saii nu au respectat voina domnului i au fost aspru pedepsii. De aceea, prin povestirile lor rspndite n Apus, i-au perpetuat renumele de tiran i, se pare, i-au nscocit numele de Dracula prin transformarea numelui Dragul (de la Ordinul Dragonului, primit de tatl su, Vlad Dracul) n Dracul, cuvnt cu o anumit ncrctur semantic. Lupta sa antiotoman se ncadreaz n acelai efort al cruciadei trzii, care acum ar fi trebuit s fie condus de fiul lui Iancu de Hunedoara, Matia Corvin, devenit rege al Ungariei, i sprijinit financiar de papalitate. n 1459 a rupt legturile cu Imperiul Otoman, refuznd s mai plteasc tributul anual. Pentru asigurarea frontierei de nord a ncheiat o alian cu regele Ungariei, Matei Corvin, probabil la nceputul anului 1460. A reuit s dejoace planul funest pus la cale de Hamza, beiul de Nicopole, de a-l atrage ntr-o curs la Giurgiu (sfritul anului 1461). A nfrnt armata turceasc i a operat numeroase trageri n eap. Apoi, n iarna anilor 1461-1462, a ptruns n sudul Dunrii, distrugnd de-a lungul frontierei ntregul dispozitiv militar otoman ce ar fi putut servi turcilor n23

campania mpotriva rii Romneti. n aprilie 1462, o important armat otoman, condus de nsui sultanul Mahomed al II-lea, a ptruns n ara Romneasc i a nceput naintarea spre Trgovite, urmrind transformarea rii n paalc. Vlad epe, care strnsese circa 30.000 de oameni, nu avea posibilitatea s poarte o btlie de anvergur, n cmp deschis. Tactica tradiional de retragere, pustiire i hruire folosit de domnul muntean i vestitul atac de noapte n tabra sultanului (16/17 iunie 1462) nu au fost suficiente, totui, pentru a-l mpiedica pe Mahomed al II-lea s-l instaleze domn pe Radu cel Frumos, cu acordul boierilor munteni, i s atrag decisiv ara Romneasc n sfera otoman de influen. Se reia i pata tributului. Dei nenvins, Vlad epe a fost obligat s ia drumul pribegiei, refugiindu-se n Transilvania, unde regele Ungariei, Matei Corvin, dnd ascultare uneltirilor sailor, a poruncit ntemniarea voievodului muntean la Viegrad, lng Pesta, timp de 13 ani. n ntemniarea incomodului domn muntean se pare c a jucat un rol i faptul c regele Ungariei, preocupat n acea vreme de alte conflicte, cheltuise banii trimii de pap n vederea organizrii cruciadei antiotomane n alte scopuri. Vlad epe a revenit pe tron n 1476, cu sprijinul lui tefan cel Mare, ntr-o perioad n care Ungaria prea interesat s reia lupta antiotoman. Ostilitatea boierimii fa de stilului su de conducere autoritar a determinat organizarea unui complot cruia i-a czut victim dup doar o lun de domnie. 5. TEFAN CEL MARE (1457-1504) Domnia lui tefan cel Mare (1457-1504) a reprezentat, n Evul Mediu romnesc, cea mai glorioas perioad. Stabilitatea politic (cea mai lung domnie), prosperitatea rii, nfptuirile n plan cultural i, mai ales, asigurarea linitii la hotarele Moldovei, fac din domnia lui tefan cel Mare un moment de referin n evoluia instituiei centrale n rile Romne. Printr-o politic extern ferm, canalizat spre meninerea fiinei statale i prin efortul realizrii unor aliane antiotomane cu principii cretini din Europa, tefan cel Mare a reuit s schimbe fundamental poziia statului su, transformndu-l din obiect de disput dintre puterile vremii n subiect al relaiilor internaionale. Moldova i-a modelat politica extern n funcie de poziia Ungariei, Poloniei i Imperiului Otoman. Printr-un abil joc diplomatic, tefan a reuit s estompeze orice form de dependen fa de puterile care atentau la integritatea rii sale. Ceea ce a conferit Moldovei statutul de factor principal al relaiilor internaionale a fost confruntarea ndelungat cu Imperiul Otoman, aflat n plin ascensiune sub conducerea lui Mehmed al II-lea. 5.1. RELAIILE CU STATELE CRETINE Ca i predecesorii si, tefan cel Mare a cutat s contracar eze tendinele hegemonice ale Ungariei prin apropierea de Polonia, care nu urmrea s transforme contractul feudalo-vasalic ntr-o stpnire efectiv asupra Moldovei. n acest scop ncheie Tratatul de la Overchelui (aprilie 1459, rennoit n 1462), recunoscndu-l ca suzeran pe regele Cazimir al IV-lea. La rndul su, regele polonez l recunoate ca domn pe tefan cel Mare i se angajeaz s nu-i permit rivalului acestuia, Petru Aron, s se apropie de hotarele Moldovei. Deteriorarea relaiilor moldo-ungare se datoreaz preteniilor de suzeranitate manifestate de Matei Corvin asupra Moldovei, proteciei acordat de curtea regal lui Petru Aron i mai ales faptului c Ungaria stpnea Chilia. Cucerirea, n 1465, a acestei ceti de ctre tefan a declanat conflictul cu Ungaria. Expediia regelui Matei Corvin n Moldova s-a ncheiat cu un uria dezastru. Victoria repurtat de tefan la Baia (decembrie 1467) a nsemnat emanciparea Moldovei de sub suzeranitatea24

Ungariei. Dup aceast dat, Matei Corvin a abandonat definitiv intenia de a restabili controlul maghiar asupra Moldovei, nelegnd c este mai bine s aib un aliat n tefan cel Mare. Conflictul cu Radu cel Frumos, nceput n 1470, a inaugurat o direcie consecvent n strategia politic a lui tefan: instalarea pe tronul rii Romneti a unui domn fidel atitudinii sale antiotomane. Dei conflictul cu Radu cel Frumos se termin n favoarea lui tefan, care l alung din scaun pe Radu, ncercrile de atragere a rii Romneti n frontul antiotoman se vor dovedi zadarnice, ntruct Laiot Basarab, Basarab epelu i Vlad Clugrul au trecut de partea turcilor, iar Vlad epe a fost ucis n confruntarea cu acelai Laiot Basarab. 5.2. RELAIILE CU OTOMANII Moldova, aflat pe flancul drept al frontului otoman, a intrat mai trziu n atenia sultanilor. Abia n 1456, n timpul lui Petru Aron, Mahomed al II-lea i impune suzeranitatea asupra principatului, obligat la un tribut de 2.000 de galbeni (nchinarea de la Vaslui). tefan cel Mare i propune s nlture primejdia turceasc de la Dunre i s-i consolideze controlul asupra drumului moldovenesc, prin ntrirea Chiliei i Cetii Albe, plmnii Moldovei, rvnite i de Polonia i Ungaria pentru importana lor economic i strategic. Astfel, n perioada 1473-1487, Moldova s-a manifestat ca bastion al lumii cretine mpotriva pericolului otoman. Politica antiotoman a lui tefan s-a integrat n rzboiul veneiano-otoman (1463-1479), domnul Moldovei alturndu-se unei coaliii care reunea forele Veneiei i ale hanului turcoman Uzun Hassan. n 1473, tefan cel Mare declar ruperea legturilor cu Imperiul Otoman, ncetnd s mai plteasc haraciul. Atitudinea ostil fa de Poart manifestat de tefan, l-a determinat pe sultan s pregteasc expediia de nlturare a domnului moldovean