Editorial y C

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• De tu a tu 25

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• Lo nuevo 36

Jean-Jacques Rousseau:

nació el 28 de Junio de 1712, en la ciudad de Ginebra, Suiza. Una repentina enfermedad contraída por su madre ocasionó que se quede huérfano de ésta y aunque su padre permaneció presente, su educación y crianza pasaron a manos de sus tíos paternos con quienes forjó una estrecha relación, los consideraba sus segundos padres y aún más, cada vez que hablaba de aquel momento de su vida lo recordaba como el más feliz de su existencia.

A los diez años, junto a su primo, fue enviado como pupilo a estudiar a la casa del calvinista Lambercier. Tres años después, a su regreso, realizó diversos oficios como ser relojero, maestro grabador, entre otros, que le permitieron mantenerse.

A la edad de 16 años y en la búsqueda de nuevos horizontes, Rousseau, se estableció en Annecy, Francia, donde recibiría el protectorado de Madame de Warens, una dama de cultura exquisita que lo animaría en sus inquietudes musicales y lo ayudaría a completar una educación más rica de la que traía de la cuna.

En el año 1742, alejado ya de su protectora, madre y amante, Rousseau, se asienta

en París y presentará ante la Academia de las Ciencias un nuevo sistema de notación

musical que él consideraría revolucionaría el estado de cosas vigente, aunque, sus

aspiraciones tardaron en concretarse. Luego de la desilusión comenzaría a trabajar en

Venecia como Secretario del embajador francés, aunque el “romance” no duraría

mucho y entonces de nuevo a París.

Su regreso a París traería aparejado importantes novedades, se casaría con la mujer

que le daría cinco hijos, Thérèse Levasseur y además se acercaría a otras almas

ilustradas como Diderot y D’Alembert; en tanto, sería Diderot quien lo impulsó para

presentarse en el concurso de la Academia de Dijon, en el cual obtendría el primer

premio por su Discurso sobre las ciencias y las artes.

Si bien el 1754 regresó a su ciudad natal para retomar sus derechos de ciudadano,

poco tiempo permanecería allí regresando a Francia donde pasaría el resto de su vida

hasta su muerte el 2 de Julio de 1778.

• Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su novela Emilio, o De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía. En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza a la vez que plantea temas que más adelante desarrollará en Del Contrato Social. Rousseau concibe su paradigma del hombre encadenado en Emilio, o De la educación. Al igual que en Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres quiere apartar la formación del hombre en Emilio, o De la educación de su indagación, «los hombres, diseminados entre ellos, observan, imitan su industria, y se elevan de esta manera hasta el instinto de las bestias; se alimentan igualmente de la mayoría». Rousseau crea un sistema de educación que deja al hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De la educación: «asignad a los niños más libertad y menos imperio, dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás».

Igualmente menciona que el papel de la educación es fundamental para la formación y desarrollo educativo de los individuos, ya que los hace mejores personas, más preparadas para enfrentar las demandas que la misma sociedad nos pide y nos hace crecer profesional mente asiéndonos líderes y autónomos.

Sus teorías acerca de las etapas que los niños tiene y como se debe desarrollar poco a poco, para no sobrecargarlos de información y dañar su desarrollo físico e intelectual, ya que en ocasiones se puede manifestar a través de un retraso escolar, aburrimiento, etc.

Es importante mencionar que la naturaleza de los niños gira alrededor de sus necesidades, es decir que solo al niño se le debe inculcar algo que el necesita saber, de modo que cuando los infantes tienen alguna incógnita es cuando se les debe estimular para que ellos mimos busquen una respuesta.

También hace menciono acerca de papel del docente, pero lo más relevante de este tema es que es el papel secundario del docente, en la educación, ya que restringía la actividad de éstos, solo lo dejaba como un guía para inculcar nuevos conocimientos.

El niño puede ser equilibrado y libre pensador, es decir que el los infantes formen sus propios pensamientos que sean considerados para ellos significativos, que ellos formen sus propias hipótesis a través de sus experiencias y vivencias. Subraya que lo natural, es bueno, por lo cual aconsejaba a los educadores, que debían fijar sus ojos en la naturaleza, y seguir, el camino trazado por ella, sin contradecir las leyes de ésta.

Opinometro:En gran parte estamos de acuerdo con

Rousseau ya que consideramos que el

niño debe ser el gestor de su

conocimiento, debe ser alguien autónomo

para la toma de decisiones y capaz de

enfrentar los obstáculos que se presentan

a diario. Por lo tanto, el docente solo debe

ser el guía, el facilitador para conducir al

alumno.

Sin embargo, en algo que no estamos muy

de acuerdo es que el autor critica la

autoridad del maestro sobre el alumno, ya

que esto si no se aplicara en la actualidad,

pues los niños harían las clases a su

“antojo” y eso sería un desorden para la

secuencia didáctica del maestro, por lo

tanto, él debe imponer una serie de

normas para llevar un eficaz proceso

educativo.

Johann Heinrich Pestalozzi

FECHA DE NACIMIENTO: 12 de enero de 1746, Zúrich,

Suiza.

FECHA DE LA MUERTE: 17 de febrero de 1827, Brugg,

Suiza.

Fue un influyente pedagogo, educador y reformador suizo,

que ejemplificó el romanticismo a su enfoque. Pestalozzi creía

que la solución a las contradicciones y la pobreza en la

sociedad se debían buscar en una buena educación. Creía

que a los niños no se les deben proporcionar conocimientos

ya construidos, sino la oportunidad de aprender sobre sí

mismos mediante de la actividad personal. Gracias a

Pestalozzi, hacia 1830, el analfabetismo suizo del siglo XVIII

fue superado casi por completo.

Incluir nuevos aportes a la educación infantil, respetando el desarrollo del niño para lograr así en ellos una educación integral dónde uno de los factores importantes es el juego ya que mediante la exploración y la observación el niño aprende de una manera más significativa.

Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son:

idea

s

Para la enseñanza de los

números (relaciones métricas y

numéricas):

Utilización de tablillas con letras, las

cuales acumulaba de 1 en 1 para

que el niño conociera la relación de

los números, al mismo tiempo que

servía para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de

avanzar a las más complicadas.

Para la enseñanza de la forma (observar, medir,

dibujar y escribir):

Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones

sencillas de objetos y materiales. Enseñar a describir y a

darse cuenta de sus percepciones. Pestalozzi rechazaba

la idea de enseñar por medio de memorización por

recitación de contenidos y en cambio abogaba por la

observación, la experimentación y el razonamiento.

Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los

objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades

para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del

dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

Para la enseñanza del

lenguaje:

Aplicar la psicología,

pasando del sonido a la

palabra y de la palabra a la

frase (Método analítico).

Por medio del ejercicio de

lectura y escritura afianzar

los conocimientos del

lenguaje.

Para aspectos generales de su

Educación elemental:Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio

de otros, debido al gran número de niños.

La enseñanza de ambos sexos (coeducación).

Importancia de la educación creativa y productiva.

Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en

la familia.

Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo,

condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar

sentimientos de bondad y amor.

Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y

continuarse en la escuela.

La práctica de la escuela-trabajo, combinando la

enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y

religión con las actividades agrícolas.

Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse

conforme a una ley (armonía con la Naturaleza). De este

principio se deriva la necesidad de libertad en la

educación del niño; es preciso que esté libre, para que

pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le

rodea (ambiente).

Opinometro:Estamos totalmente de acuerdo con este

educador, pues pensamos que cada niño

debe seguir su propio desarrollo evolutivo

natural, en forma libre, orientado por el

maestro pero dejando que el niño observe y

que de él mismo nazca la curiosidad, pero,

para que esto sea posible el maestro debe

utilizar diferentes estrategias y medios para

que el niño comprenda y por lo tanto sea

capaz de ponerlo en práctica.

Igualmente consideramos que la educación

es formar seres humanos íntegros,

respetando las etapas evolutivas y la

individualidad, educándolos para la realidad

que se vive, pero sobre todo que sean

personas ricas en valores.

Friedrich

Fröbel

Friedrich Fröbel

FECHA DE NACIMIENTO: 21 de abril de 1782, Oberweißbach,

Alemania.

FECHA DE LA MUERTE: 21 de junio de 1852, Mariental, Alemania.

Fue un pedagogo alemán, creador de la educación preescolar y del

concepto de jardín de infancia, llamado el pedagogo del

Romanticismo.

La gran visión de Friedrich Fröbel fue reconocer la importancia de la

actividad del niño en sus procesos cognitivos de aprendizaje.

Introdujo el concepto de "trabajo libre" (Freiarbeit) en la pedagogía y

estableció el "juego" como la forma típica que la vida tiene en la

infancia, por lo que también vale la pena educar en el juego y

mediante el juego; los niños hacen jugando cosas que nunca harían

de forma impuesta y autoritaria. Las actividades en su jardín de

infancia incluían cantar, bailar, jardinería, jugar y autodirigirse con los

"dones" de Froebel.

Ideas

El estudiante debe ser tratado de acuerdo con su dignidad de hijo de Dios y

dentro de un clima de entendimiento y de libertad. El profesor está obligado a

respetar al discípulo en toda su integridad.

El educador debe manifestarse como un guía experimentado y amigo fiel que, con

mano flexible, pero firme, guía al discípulo. No es sólo un guía, sino también un

sujeto activo de la educación: da y recibe orientación, pero deja libertad, aun

cuando propone la actividad.

El maestro debe conocer los diferentes grados de desarrollo del hombre para

llevar a cabo su tarea con éxito: etapas de desarrollo infancia, niñez, pubertad,

juventud, madurez.

Sus ideas han transformado la educación. Trabajó con Pestalozzi y, aunque

influido por él, fue totalmente independiente y crítico en establecer sus principios

educativos. Sus ideas sobre la educación se consideraron tan radicales y políticas

que sus pedagogos fueron expulsados de Prusia. En 1837 Friable abrió la primera

guardería, donde los niños se consideraron como pequeñas plantas de un jardín

del que el maestro es el jardinero. El niño se expresa a través de las actividades

de la percepción sensorial, el lenguaje y el juguete. El lenguaje oral se asocia con

la naturaleza y la vida. Fróbel fue un defensor del desarrollo genético: según él, el

desarrollo se produce como evolución entre los siguientes niveles: infancia, niñez,

pubertad, juventud y madurez. Todas estas etapas son igualmente importantes y

vio los elementos que graduaban y daban continuidad a este desarrollo, así como

la unidad de estas fases de crecimiento. Por último, la educación de los niños se

lleva a cabo a través de tres tipos de operaciones:

Acción, actividades.

Juego, juegos.

Trabajo, tareas.

Froebel fue el primer educador en hacer hincapié en el juguete y la actividad

lúdica para aprender el significado de la familia en las relaciones humanas. Ideó

recursos sistemáticos para que los niños se expresaran: bloques de construcción

que fueron utilizados por los niños en su actividad creativa, papel, cartón, barro y

serrín o arena. El diseño y las actividades que implican movimiento y ritmos son

muy importantes. Para que el niño sepa, el primer paso sería llamar la atención

sobre los miembros de su propio cuerpo y luego llegar a los movimientos de

partes del cuerpo. También valoró el uso de historias, mitos, leyendas, cuentos de

hadas y fábulas, así como excursiones y contactos con la naturaleza.

Froebel dice en su Educación del hombre (1826): La educación es el proceso

mediante el cual una persona desarrolla el ser humano con todas sus fuerzas en

completo y armonioso funcionamiento en relación con la naturaleza y la sociedad.

Es, además, un proceso similar a aquel por el cual la humanidad en su conjunto

se elevó originalmente por encima del animal y continúa desarrollándose hasta su

nivel actual. Se trata del individuo, pero también de la evolución universal.

Con respecto a la familia Froebel creyó que los padres proporcionaban la

influencia educativa más constante de la vida de un niño, ya que, desde un niño

las primeras experiencias educativas ocurrían dentro de la unidad de la familia.

Opinometro:Compartimos la propuesta de froebel, ya que

la educación no puede ser impuesta. Cada

niño posee características propias y por lo

tanto merece buen trato, amor, y

comunicación. Siendo así, consideramos que

la educación comienza en la niñez, y es ahí

donde es supremamente importante el juego

en la vida de ellos, porque a través de ello el

niño desarrolla capacidades físicas, cognitivas,

sociales y afectivas. Sin embargo, para que

este proceso se dé con éxito, la presencia de

los padres es fundamental ya que son las

primeras personas con las que el niño

comparte y los lazos de amor se fortalecen, de

esta manera un niño educado con amor por

parte de sus padres, le será más fácil

socializarse y por ende tener una buena

convivencia con los demás.

Auguste ComteFECHA DE NACIMIENTO: 19 de enero de 1798 Montpellier, I República

Francesa.

FECHA DE LA MUERTE: 5 de septiembre de 1857, París, Isla de

Francia.

Es considerado el creador del positivismo y de la sociología. Creó la

palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio), en función de lo cual

vivió: dio clases gratis de astronomía, escribió una enciclopedia de

varios tomos él solo, todo para mejorar un mundo avaro en el que él

sólo se empobreció. Su filosofía tuvo influencia tal que se fundaron

países como Brasil en función de su filosofía, país en cuya bandera se

lee Orden y Progreso, parte de la triada filosófica de Comte (Altruismo,

Orden, Progreso).

Fue la primera persona en utilizar el término “positivismo”. Entendiendo como Positivismo la filosofía basada en la experiencia y en la que todo tiene que estar demostrado empíricamente. Comte afirmaba que la Ciencia Metafísica y Teológica no eran verdaderas ciencias porque eran inexactas y no se podían demostrar.

Según Comte, todo conocimiento debería venir de la correlación de la evidencia empírica. El estudio sistemático de Comte de la estática y dinámica de la sociedad sentó las bases de la sociología moderna, que al principio llamó física social. Este autor analiza el desarrollo histórico de las diferentes ciencias y las clasifica en cinco fundamentales:

Astronomía, Física, Química, Fisiología, Física social o Sociología.

El valor de las matemáticas se encuentra en la generalidad y en su posibilidad de convertirse en modelo de método racional. La astronomía es la aplicación de las matemáticas al orden de los astros, etc. y así sucesivamente va analizando hasta llegar a la sociología a la que considera una verdadera “física social” y supone el análisis de los fenómenos sociales con una perspectiva semejante a la que se aplica en el análisis de los fenómenos físicos y astronómicos.

Ideas

Opinometro:

Estamos de acuerdo con comte en

que el conocimiento se adquiere a

través de lo empírico, ya que nos

parece importante que el niño busque,

conozca y experimente, para que se

apropie de lo que esta aprendiendo.

Consideramos que ala hora de

enseñar algo, sea el tema que sea,

primero se debe mirar y buscar

estrategias que nos permitan poder

enseñar a través de la practica que

los estudiantes conozcan para que y

como lo pueden utilizar en su vida, así

estarán construyendo su propio

aprendizaje.

Johann Friedrich Herbart:

FECHA DE NACIMIENTO: 4 de mayo de 1776, Oldemburgo,

Alemania.

FECHA DE LA MUERTE: 4 de agosto de 1841, Gotinga, Alemania.

Tuvo una vida sencilla, simple y apacible, consagrada

completamente al estudio y a una existencia laboriosa del

profesor.

Fue un filósofo, psicólogo y pedagogo alemán. Fue un excelente

pedagogo, que destacó por sus grandes aportes a la educación

especial, luchó por la reforma liberal y desencadenó una de las

más grandes controversias sobre aprendizaje empírico busco no

solo explorar los problemas educativos desde una perspectiva

teórica sino con apoyo a la experiencia. Considera que el alma

humana es como una hoja en blanco. Cree que no hay ideas

innatas pero sí una capacidad humana (moral).Herbart influenció a

su vez en autores como John Dewey y su escuela-laboratorio,

para él la educación nos lleva a la moral y esta a su vez nos lleva

a la virtud y ella nos lleva a la paz del alma.

Johann Friedrich

Herbart

La principal función de la educación dentro de la sociedad es la adquisición de ideas por parte de los alumnos. La idea clave de su pedagogía es que la instrucción es la base de la educación.

El primer paso formal de la instrucción debe consistir, pues, en la presentación clara, distinta y bien delimitada del objeto a enseñar. Tras de esta intuición se procurará la asociación o comparación del elemento nuevo con otros semejantes; La sistematización lo estructura en relación con un todo orgánico y, finalmente,- el método (de aplicación) consiste en utilizar lo aprehendido y establecer conexión con la práctica, en todas las formas posibles: elaboraciones originales, resolución de problemas, etc.

Una serie de aportes contribuyeron a la definición de la psicología de la educación, entre ellos tenemos: El estudio de las diferencias individuales, la psicometría, la psicología evolutiva y el interés por el aprendizaje y la alfabetización. Sobresale además su interés por la enseñanza clásica la cual deseaba que se enriqueciera desde el punto de vista matemático científico, en obediencia a su principio de la expansión multilateral de los intereses. Dicha expansión debe ser gradual, sólida y disciplinada, como la que es posible realizar en una escuela secundaria libre de preocupaciones utilitarias, de modo de construir al mismo tiempo el patrimonio intelectual y el carácter del educando que, según el principio de la instrucción educativa, son virtualmente coincidentes.

idea

s

Opinometro:Teniendo en cuenta los planteamientos

de herbart, compartimos sus

propuestas, una de ellas es que

debemos aspirar sobre todo a formar a

la persona humana, con un alto sentido

ético para que el niño se pueda

desenvolver pacíficamente en la

sociedad. De igual manera, el maestro

debe poseer carisma y personalidad

para generar interés en el aprendizaje.

En general consideramos que su

propuesta esta equilibrada, se educa al

niño en lo moral, se educa en

conocimientos por medio de la

experiencia, y da libertad pero sin dejar

a un lado que la autoridad del maestro

ya que también es importante.

María

Montessori

María Montessori

FECHA DE NACIMIENTO: 31 de agosto de 1870, Chiaravalle, Italia

FECHA DE LA MUERTE: 6 de mayo de 1952, Noordwijk, Países Bajos

fue una educadora, pedagoga, científica, médica, psiquiatra, filósofa,

antropóloga, bióloga, psicóloga, devota católica, feminista y humanista

italiana. Fue la primera mujer italiana que se graduó como doctora en

medicina.

Actualmente puede parecer difícil comprender bien el impacto que

tuvo Maria Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos

de principios del siglo XX, ya que la mayoría de sus ideas hoy parecen

evidentes. Pero, en su momento, fueron innovaciones radicales que

incluso levantaron controversias entre los sectores más

conservadores.

En 1898, en un congreso en Turín expuso la importancia de la

educación y atención a niños con deficiencias mentales y planteó la

relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la

delincuencia.

Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados perturbados

mentalmente. Se dio cuenta de que estos niños tenían potencialidades

que, aunque estaban disminuidas, podían ser desarrolladas y que

eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la

sociedad. En este momento decidió dedicarse a los niños durante el

resto de su vida. Observó a los niños de una institución para niños

“ineducables” jugando con las migajas de la comida, porque no había

ningún objeto más en el sitio. Vio que no se las comían, sino que las

manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetos

para tocar, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de

realidad, de cultivar su inteligencia y personalidades.

idea

sMontessori dice que la educación se basa en un

triángulo:

*Ambiente

*Amor: El amor se refiere al

respeto, la libertad con

responsabilidad, con límites y

estructura. Valorarlo, fe,

confianza, paciencia. Conocer

sus necesidades. Empatía.

*Niño-Ambiente

Elaboró la Pedagogía científica:

partiendo de la observación y del

método científico, elaboraba sus

materiales y su filosofía. En vez

de imponerles reglas arbitrarias y

llenarles la cabeza de datos,

dejar libre su espíritu.

Elaboró la Pedagogía científica: partiendo de la observación y del método científico, elaboraba sus materiales y su filosofía. En vez de imponerles reglas arbitrarias y llenarles la cabeza de datos, dejar libre su espíritu.

El Método Montessori de educación que ella obtuvo a partir de su experiencia ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de niños y es muy popular en muchas partes del mundo, a pesar de las críticas a su método en los inicios de la década de los treinta y cuarenta del siglo XX.Principios básicos del método:

La mente absorbente de los niños: La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única, tiene la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción limitada, mientras que la mente del niño es infinita.

Los períodos sensibles: Se refiere a los períodos en los cuales los niños pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades que permiten a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcional. Estos momentos son pasajeros y se limitan a la adquisición de un determinado conocimiento.

El ambiente preparado: Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar un mejor aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a las necesidades de orden y seguridad. El diseño de estos ambientes se basa en los principios de belleza y orden. Son espacios luminosos y cálidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros. Un ejemplo de esto son los escenarios.

El papel del adulto: El papel del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño, darle a conocer un ambiente bueno y cómodo. Ser un observador, estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador está al servicio del niño educando y debe de cultivar en él la humildad, la responsabilidad y el amor.

Estamos totalmente de acuerdo con esta propuesta, pues Montessori no solo se preocupaba porque los niños aprendieran conocimientos, sino que primeramente se basaba en conocer cuáles eran sus gustos y necesidades. Consideramos que el amor que se le brinde al niño es fundamental para su proceso de aprendizaje, ya que no solo le ayudara para crecer intelectualmente sino que fortalecerá su autoestima y confianza, sin olvidar que el ambiente y los materiales que se les proporcionen son otros factores muy importantes para crear en el niño el interés, la exploración y la observación para adquirir un aprendizaje significativo y pueda ponerlo en práctica. Por último, al niño no hay que imponerle, hay que dejar que él sea libre para indagar, imaginar y crear.

Opinometro:

Vicky Colbert:

Tras hacer sus posgrados en Sociología y Educación en la Universidad de Stanford, regresó a Colombia convencida de que la educación básica es la piedra angular del desarrollo. Y puso en marcha una verdadera revolución educativa en el país que, para muchos, es la innovación más grande de los últimos cien años en ese campo: Escuela Nueva.Fundadora y directora de la Fundación Escuela Nueva. Consagrada a mejorar la educación en las comunidades desfavorecidas. El modelo que aplica la Escuela Nueva fomenta un contexto de aprendizaje positivo, en el que los alumnos trabajan activamente y en estrecha colaboración con las comunidades locales. El programa de estudios se adapta al ritmo de aprendizaje de cada niño, con lo que se mejoran los rendimientos académicos. La Fundación, que ha obtenido reconocimientos por sus innovaciones, tales como el gobierno estudiantil y los círculos de capacitación de los docentes, ha venido influyendo en la formulación de las políticas y mejorando las estructuras educativas durante más de 25 años, tanto en Colombia como en el resto del mundo.

Lo nuevo

Vicky

Colbert

Las estrategias pedagógicas se basan en tres principios. En primer

lugar, el aprendizaje experimental, según el cual los docentes se

capacitan mediante el mismo método de aprendizaje que luego

usarán con sus alumnos. El manual de formación de docentes que

se usa en la Escuela Nueva emplea la misma metodología que los

estudiantes usan en sus guías de aprendizaje.

En segundo lugar, el aprendizaje y la reflexión en equipo sobre la

experiencia de aprendizaje: los docentes reflexionan sobre el

proceso de aprendizaje que han experimentado e intercambian

impresiones con sus colegas en los círculos de formación docente

o microcentros.

Por último, el cambio de actitud y la motivación. Es preciso que los

maestros logren ver los cambios que deben realizar. Para esto se

necesitan los centros experimentales de la Escuela Nueva, que

facilitan la aplicación de las innovaciones, y los talleres que

promueven los cambios de actitud, de manera que las novedades

puedan aplicarse. La capacitación consiste en aprender a aplicar

este sistema.

ideas

Consideramos que la propuesta y metodología

que Colbert presenta, es una de las más

favorables para la educación ya que transforma el

enfoque tradicional del aprendizaje, centrado en el

docente, por un método de aprendizaje activo,

centrado en el alumno, colaborativo y que le

permite avanzar a su propio ritmo. Este método

fomenta el aprendizaje mediante el diálogo y la

interacción, y promueve la labor del maestro más

como facilitador que como transmisor de

instrucción, permitiéndole al niño ser autónomo y

libre para poner en práctica lo que aprende y

poder enfrentar la sociedad.

Opinometro: