90

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

的目七佛

二○○

日二月一年六

七打的灣台

，

缺不都天一尾到頭從是說以可

，打

猛越打越神精的七

。

七打外國在

，

倒西倒東

，

法辦沒

滿圓到天一第從

，

七打樣這

，

難很是應感出打想若

。

佛念心一要七佛打此來位諸

。

覺解期行謂所

，

要是就

神精起提

，

緣之道助為做道辦進精

。

據依

︽

經薩菩度盡

︾

載記所面裡

，

間世在人們我

頭念的萬千四億八有就夜一日一

，

天一們我知可此由

業的造所

，

念惡的起所

，

道六轉流世世生生們我使能

。

91

佛七目的

頭念的多麼這有天一們我

，

覺察法辦有沒己自

，

果初

法辦沒漢羅

，

法辦沒也漢羅果四至甚

，

薩菩地八到要

、

間世在生人解了能才薩菩的覺正

，

念動心起夜一日一

頭念個萬千四億八有就

。

惡起念一

，

身惡生一受要就

報之

，

念惡個十有若天一以所

，

之身惡生十受要須必

報，

此如是也念善

。

道了生一要知可此由

，

頭念把要

滅消全完

，

到不作是在實

。

生今至以劫曠從以所

，因

心淨清的有本們我惑迷塵色

︵

性自的明妙即

，︶

三從

惡︵

毒三

︶

業三的染所

，

邊無量無是過罪的造所

。

土淨講悲慈尊世

，

能就號名佛持心專們我要只

脫了生一

。

呢麼甚是的目的七打天今以所

？

生了在即

死！

明不此對

，

思意有沒就佛念則

。

92

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

佛念來裏寺到人般一

，

災消求祈薩菩佛向是的為

難免

，

好是然固點觀的人俗世個這

，

意本的佛是不但

啊！

上業事在人種一有

、

情事的意如不到遇上作工

，

佛念裏院寺到就

，

佑保薩菩佛求

，

如事事能世今望希

意、

願如求所

。

好是然固意如世今求

，

本之佛非乃但

啊意

！

思意有沒生人得覺人種一有另

，

也貴大富大使即

趣樂的大多沒

，

天生德功的佛念以望希

。

個這天生能

好是也然固想思

，

意本的佛非亦但

！

了能不界天為因

死生脫

，

迴輪之界三是還

。

呢裡哪在意本的佛陀彌阿

？

生了能生眾切一令在

93

佛七目的

死！

死生了要麼什為

？

處苦的大莫是迴輪死生為因

！

頭念個萬千四億八有夜一日一們我

，

念以不生今果如

死生脫了來佛

，

呢脫了能才時何等要

？

苦道知先要佛學

，

苦個這會體去要時平

，

不若倘

苦知

，

處苦的人做覺感沒

，

成不學也好不學佛學則

！

苦得覺不弟子的家裕富

，

裕富庭家為因

，

要上活生在

麼什有麼什

，

神精費不全來得

，

苦到不受感他

，

以所

佛學來趣興沒也他

，

成不學也佛學來若至甚

。生度法說佛成行修佛尼牟迦釋師本的悲慈

，

先首

丘比位五等如陳憍度

，

法之說所

，

體去入深法諦四以

會。

法起的步一第漢羅修是法諦四

，

人家出甸緬在現

道入來法諦四悟以即禪修

，

法觀止修是或

、

緣因二十

94

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

法、

法道聖八

。

法諦一第法諦四

：

諦苦

。

說來人行修對

，

是苦知

要重的等何

，

苦到悟能

，

切一的間世破看能才

，

才也

苦的界世婆娑倦厭發啟能

，

願發而因

，

土淨生求

。諦

理之實真是

，

理道實真的苦解了生眾讓諦苦

。

眾切一

苦受在皆生

，

苦也錢有沒苦是也錢有間世在人

，

錢有

宰主夠能不體身

，

身臨病百

，

用麼甚有錢

，

不撐體假

苦是也住

。

體身的康健有

，

財錢有沒是但

，

錢為天每

活生討財

，

苦是也這

。

會體去中苦從們我要是就陀佛

，

的滅生是都切一間世

，

的在存在在實實是個一有沒

、

的戀留可

。

心的道辦起提可才苦受

，

脫解求想

，

然自

道之死生了求去法佛入深能

，

的虛不實真是這

，

實事

95

佛七目的

苦的麼這是

。

覺自能不而惑迷塵色欲五被生眾

，

樂快有為以總

得可

，

苦是生眾上地知不但不

，

苦是也生眾上天

，所

諦苦之謂以

。

內界三在是還生眾的上天

，

制限間期有

，

迴輪道六落墮要是還到一限年

，

苦的竟究不是這

。所

照觀去諦苦從們我要悲慈陀佛以

、

討探去

、

惟思去

，

的竟究有是不是苦這

，

放不住拉緊緊欲五間世這對人

，

諦苦到悟體沒還是這

，

心道起不提以所

，

生了己自對

行修去步一進更死

。

因有必苦

，

來諦集從因

。

思意的集聚是集

，

切一

起一在集都苦

。

業的種種造所生前

，

今召感來起集聚

果苦的生

。

意如不的到遇所生今

，

因的造所生前是都

，

96

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

果苦此召感世今

，

的人尤天怨能不是

，

自作自們我是

受。

的來感召因集的生前是果苦的生今

，

為之稱此因

諦集

。

滅已苦的佛

︵

滅寂

，︶

了有沒經已惱煩的切一

、

了滅寂

。

疑慢癡瞋貪

、

欲五的間世

、

惱煩切一

，

已佛

了斷

、

了滅寂

，

槃涅即滅寂

。

果的佛是槃涅

，

得證能

果佛的滅寂

，

惱苦的切一除滅是即

，

的切一間人除滅

惱煩

，

諦滅為之稱以所

。

來而何由果佛

？

來而諦道由

。

道修能若

，

能定一

滅證

，

諦道之謂以所

。

法諦四的說佛白明在現

，

證要

滅，

道修須必就

。

心在是道

，

外在不而

，

為人在不也

。

路是都典經的說所佛

，

路指的心

，

修何如們我點指

。

97

佛七目的

為行的正不們我正修是修

，

氣習的時平即

，

所性慣習

的來成養

。

念觀的我自為心識以時平們我

，

意六第以

情事切一做來我自為識

，

修心從道說以所

，

正修心將

，

正能心

，

入就道

。識認要們我

﹁

心識

。﹂

謂所

﹁識﹂

別分是就

、妄

想。

別分起不你

、

想妄

，

動不如如

，

心的你之謂

。心

昧不知靈是乃者

。

認誤都們我但

﹁

心識

﹂

心的們我為

，

停不道六轉流世世生生才

。

裡哪在心著不摸人行修在現

；

維思為認

、

的想所

心的他是就

，

父為賊認謂可這

，

生迴輪你害父為賊以

死。

道入心從要說以所

，

性自的有本淨清行修

。

集斷是的為道修

，

苦知先必集斷能

，

經已果如你

98

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

話的諦苦知

，

集面後

、滅、

了起生不就道

。

道知為因

作造去會不就苦

，

集有沒就

、

滅有沒

、道。

佛學以所

手下苦知從先必人的

。

苦八有生人

：

一第

、

苦生

。人

地落哇哇胎娘出

，

的苦是生明證

，

苦知不生果如

，即

處苦的生人解了未尚

。

二第

、

苦老

。

宰主能不就合和大四了老人

，

力體

想所你如能不面方各

，

佛念想你

、

允不力體是但佛拜

許，

法辦沒都麼什做想

，

苦是這

。

遲都根六人年老中

了鈍

，

糊模睛眼

、

楚清不聽朵耳

；

退減力憶記

，

是這

鈍黯根意

，

意如能不都麼什學

，

快得學人輕年如不

。

了鈍遲也根舌

，

酸腳時佛繞

，

來起不盤痛腳時坐打

，

主自能不根身是這

。

苦老是這

。

99

佛七目的

三第

、

苦病

。

和調能不大四了大紀年

，

去裡病從

的久長能不是身色個這會體

。

修快趕時輕年趁要以所

行，

功用再老年待莫

，

了晚太就那

。

好不體身人年老

麼什修想

、

苦加上苦是在實麼什做

。

就察觀心留果如

苦痛麼多是病有道知

！

時動能還位諸以所

，

多要是還

佛拜

、

佛念多

。

佛念要想天一有到等要不

，

不張巴嘴

悔後才了開

！

四第

、

苦死

。

興高不就死到聽一人

，

了完都麼什

。

貫萬產財間世

、

亮漂再子妻

、

多再女子

，

是不都麼什

的你

。

在切一在人說以所

，

沫泡是都切一在不人

，什

的你是不都麼

。

呢的你是才麼什

？

自的有本滅不淨清

性，

的你是正真才的滅不生不那

！

死以所

，

富是管不

100

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

賤貧貴

，

死了不免都人人

，

帝皇使即

、

樣一都統總

，

命條一是人貴富

，

命條一是也人賤貧

。

五第

、

苦離別愛

。

愛有思有就屬眷親六有們我

，

了離別人的愛最若倘

，

啊苦痛多有那

！

麼什有沒間世

的遠永是

。

能可不也年幾活多想

，

西東的貴珍再

，死

走不帶也了

。

些這悟了們我要陀佛

，

間世破看會才

，

間世倦厭

。

性本的滅不生不個這醒喚要們我

，

執要不

念貪欲五的間世在著

。

六第

、

苦會憎怨

。

頭對家冤

、

厭討

、

偏人的恨憎

起一在聚偏

，

起一在處相偏偏人的見想不

，

不離都離

開，

苦會憎怨是就這

，

受難人讓

。

七第

、

苦得不求

。

財錢求想人的財錢有沒

，

一卻

101

佛七目的

成無事

。

子房買錢賺想人的子房有沒

，

價房錢了賺等

了漲又

，

到不買

，

呢苦得不求是不是這

？

被人的愛所

走搶

，

苦得不求種種這

。

的意滿人讓能樣樣有沒間世

，

多很情事的求所們我

，

願滿得不多大但

，

不求是就這

苦得

。

苦出日早能康健體身求想時病有

。

壽長求想

，

你給不偏偏爺天老但

，

人尤天怨就

，

苦得不求是就這

。

八第

、

苦盛熾陰五

。

色是陰五

、受、想、行、識。

陰色是色

，

體身的們我是就

；

體假個這們我

：地、水、

火、

合和大四風

，

身色是就個這

，

身的們我即亦

。受、

想、行、

心是陰四這識

，

苦之心身是就講單簡

。

不身色

啊苦是也的受所宰主能

！想---

的到不想

，

苦是也想

！

行---

苦是也到不求追而求追你

！識---

別分在是老你

、

102

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

想妄

，

到不得沫泡是皆實其

，

苦是也這

！

有生人是就這

苦八

！

人的佛念或禪修管不

，

手下苦種八這從要

，

觀去

照、

會體

。

道的們我礙阻苦八這

。

照觀須必人的佛學

苦種八這

，

照觀去事事能如

、

會體

，

實確生人到察觀

苦是

，

了近相道佛跟就那

。

苦是生人知察能如

，

之迴輪察觀步一進當應就

苦。

人為生今

，

羊為生來

；

獄地是就生畜入墮是不

、

道羅修阿

，

身人得生今們我

，

身人得是不是生來

，那

的像想可你是不

。

啊易容不身人得要

！

這惜珍好好要

身人的整完

，

業道修好好體假這用利

，

過一間時則否

，

失已身人

，

得難劫萬

，

及莫悔後

！

103

佛七目的

陰光的年十數過不生人

，

苦受然雖

，

時暫是只但

的。

說所人世如若假

﹁：

樣一滅燈如死人

，

了完用油

，

了亮不就燈

；

是如亦人

，

了滅燈像就了死人

，

來有沒

世來生

﹂。

苦太算不苦這那

。

之迴輪說所尊世如而然

苦是才苦

！

息不轉流迴輪道六在

，

人為世今

，

沒身人

了，

獄地下

，

了完刑獄地

，

生畜轉

、

鬼餓

，

多迴輪這

苦！

道善三有裡界三

、

道惡三

，

墮就生來業惡造生今

道惡三

，

道善三轉就生來業善造生今

，

沒頭出頭

，永

止停不

。

世世生生是說可苦之身人迴輪道六這

，

無永

苦之時了

。

苦這脫擺欲若人

，

心之死生了有須

。

門法千四萬八說佛

，

死生了可皆門門

，

念以中其

104

真一法師開示錄系列

淨土篇 １

法之持行易容最為門法佛

。

道六出超可即號名佛念持

迴輪

，

界世樂極方西生往

，

苦之死生了永

，

竟究得常

樂之

。

心提菩發正真能若們我

，

念態心死生了正真以

佛，

啊應相意本佛陀彌阿與能方

！