ந »ெப மா À விஜய€¦ · எ ¹ » ம ¸ ·ர ·ைத ஜபி...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய ---- 98989898 ((((June - 1 / 2011) of 33

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. வி ஸஹ ரநாம ( வாமி பராசரப ட பா ய )……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......7 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……...10 4. வசன ஷண ..…………………………………………………………………...14 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………...22 6. தி வி த ..........................…………………………………………………….....28

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா



:::: மேதமேதமேதமேத ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பராசரப ட அ ளி ெச த

வி ஸஹ ரநாம பா ய (ப தி – 75)

456. ஸு ரத:456. ஸு ரத:456. ஸு ரத:456. ஸு ரத:

கீைதயி (3-22) – ந ேம பா த அ தி க த ய – பா தா! என எ தவிதமான க ம இ ைல – எ வ ேபா அவ தன காக எ ெச ய ேவ டாதவனாக உ ளா , ஆயி ம றவ க காக ெச வ எ விரத ளா . இதனா இ த தி நாம ெப றா . ஏகபாேதந தி ட த ஆஹர த ச மா த ப மாேஸாபவாஸா ச திசா த அ சி தேய – ஒ பாத தி நி பவனாக, ஆகாய தி உ ளவனாக, பதிைன நா க ம மாத ஒ ைற எ கேவ ய உபவாஸ ைத ம றவ க கைடபி கேவ எ உண வத காக தா அவ ைற கைடபி பவனாக அவைன எ ணி யான ெச யேவ – எ ற கா க.

457. ஸு க:457. ஸு க:457. ஸு க:457. ஸு க: ஜப ேபா றவ ைற அவ அ ேபா மா ற அைடயாம , ெதளிவான தி க ைத ெகா டவ எ பதா இ த தி நாம ெப றா . கீேழ உ ள வாிக கா க:

• ஓ கார ல ண ம ர ஜப ஆ தரல ித – அவ அ த ஓ எ ம ர ைத ஜபி தவனாக, தன மனைத அட கியவனாக, ஓ எ பைத த க டவனாக உ ளா .

• ணாய கமலதல அமல ேந ராய – ைமயாக தாமைர இத

ேபா ற க க ெகா டவ ஆகிய ணனி ெபா .



458. ஸூ ம:458. ஸூ ம:458. ஸூ ம:458. ஸூ ம: எ தவிதமான பலைன எதி பா காம ெச ய ப யான லமாக அவ ெத ப கிறா ; இ வித அவ ெத ப ேபா ஸூ மமான

வ ப ெகா டவனாக உ ளதா இ த தி நாம ெப றா . ஸ ேவ ர மபராயணா: - அைனவ ர ம எ யான தி ஈ ப ளன .

459. ஸுேகாஷ:459. ஸுேகாஷ:459. ஸுேகாஷ:459. ஸுேகாஷ:

உபநிஷ ெதாட ைடய ந ல ேகாஷ ைத (ஓைசைய) உைடயவ எ பதா இ த தி நாம ெப றா .

460.460.460.460. ஸுகத:ஸுகத:ஸுகத:ஸுகத: இ ப யாக அவ ந ல நட ைத, யான ேபா றவ ைற (இராமனாக ,

ணனாக அவதாி ) பி ப றியதா , அவ ைற பி ப பவ க பயனாக, மிக உ னதமான ஸுக கைள அளி கிறா .

461. ஸு461. ஸு461. ஸு461. ஸு இவ எதனா ம றவ க உதவி ெச வதி நா ட அதிக எ பத விைட அளி கிறா . ந ல தய ெகா டவ எ பதா ஆ , அதாவ அ பான மன ெகா ட ந பனாக உ ளா . தன எ தவிதமான ந ைமைய ெச யாதவ ட, “இவன ேதைவ எ ன? இவ நா எ ன ெச யலா ?”, எ அவ க ைடய ந ைமகைள ேத யப உ ள மன ெகா டவ எ க .

462. மேநாஹர:462. மேநாஹர:462. மேநாஹர:462. மேநாஹர: இ ப யாக தன இய பாகேவ ந லமன ெகா டவனாக உ ளதா அைனவர மனைத கவ கிறா .



463. ஜித ேராத:463. ஜித ேராத:463. ஜித ேராத:463. ஜித ேராத: ேகாப தலாவ ைற ெவ றவ எ பதா இ த தி நாம ெப றா .

ம ெறா ெபாம ெறா ெபாம ெறா ெபாம ெறா ெபா (தி நாம க 457 த (தி நாம க 457 த (தி நாம க 457 த (தி நாம க 457 த 463 வைர)463 வைர)463 வைர)463 வைர)

றி :றி :றி :றி : ேமேல ற ப ட தி நாம க அமி த கைட தேபா உ ள

நிைலைய ஒ ய விள க கைள அளி கிறா . 463. ஸு க: - அமி த கைட தேபா இ த நிைலைய வதாக, அழகான தி க ம டல ெகா டவ . 464. ஸூ ம: - அ ர களி விஷய தி மைற த சி தைன ெகா டவ (அவ களா எ ண இயலாதவ ). 465. ஸுேகாஷ: - அமி த கைடகி றேபா ேதவ க ம அ ர க எ பிய ஓைச ட , கைடய ப ஓைச ேச ளதா அ தமான ேகாஷ ெகா டவ . 463. ஸுகத: - அமி த அளி த ேபா ற க கைள அளி பவ . 464. ஸு – க கைள அளி பத காரணமான ந ல மன ெகா டவ . 465. மேநாஹர: - அ ர கைள மய வதா இ த தி நாம ெப றா .

ைரேலா ய வி மயகர கா தா திதர மேர – உலக கைள மய பவ அ தமான ப ெகா டவ ஆகிய பகவாைன எ ேபா எ ணேவ . 466. ஜித ேராத: - த னிட தி ஆ ச ய உ டா கி, இத ல ேதவ க மீ அ ர க உ டான ேகாப ைத ெவ றவ .



467. ரபாஹு:467. ரபாஹு:467. ரபாஹு:467. ரபாஹு: மணிக நிைற த க கண க , ேதா வைளக , வட க , அழகான தி மாைல ஆகியைவ அ இ பர தப இ கி ற, கடைல கைட ேபா “நா தி, நா தி” எ பரபர ஆயிர ேதா கைள ெகா டவ .

468. விதாரண:468. விதாரண:468. விதாரண:468. விதாரண: தன தி யமான அ ர க லமாக ராஹு உ ளி டவ களி க கைள பிள தவ . ஸம ேரா ர பயவிதாரணாய – அ யா களி அைன பய கைள ஒழி பவ .

அழகியமணவாள தி வ கேள சரண வாமி பராசரப ட தி வ கேள த ச

...ெதாட





பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 98)

ேபத அேபத வாத க க க ப கி றன

இேத காரண களினா , ர ய மாக காண ப வ களி ஒேர ேநர தி ேபத , ேபத அ ற நிைல உ ளதாக ைவ க ப வாத கைள த கிறா . “இத இ த = இ இ ப ப ட ” எ கிற உ தியான வா கிய ைத எ ெகா ேவா . இ த வா கிய தி உ ள “இத - இ த வ ” ம “இ த - இ த ைம ெகா ட ” எ ற பத கைள ெகா (அ த வ வி , வ வி உாிய த ைம ) ேவ பா இ ைல எ எ வித ற இய ? இ த இர “இ த ” எ ப ”ஒ றி பி ட தனி த ைம ட ய நிைல” எ பைத உண கிற . ”இத ” எ ப அ தைகய தனி த ைம ெகா ட வ ைவ

றி கிற . ஆக இ த இர இைடேய ஒ ைம உ ள எ ற வாத ர ய மாகேவ த ள ப வைத காணலா . ஒ வ த த

உணர ப ேபாேத (காண ப ேபாேத எ ெகா ளலா ), அ த வ ைவ கா ேவ ப டதான ம ற அைன வ களி இ பிாி ேத அறிய ப கிற . அதாவ அ த வ ம ற அைன வ கைள கா ேபத ெகா ட எ ேற நா அறி ெகா கிேறா . இ தைகய பிாி அறிகி ற அறி எ வித ஏ ப கி எ றா , அ த வ வான ஒ றி பி ட ர ேயகமான த ைமயா ம றவ றி ேவ ப உ ள எ பத ல ஆ ; இ ேவ “இ த ” எ பதா ற ப “ப எ ப இ ன த ைமக ட ய ” எ ப ேபா றதா . ஆக எ ெக “இ ன த ைமக ” எ , “இ ன த ைமக ெகா ட வ இ ” எ ந மா த ைமக , அ த த ைமக ட ய வ காண ப கிறேதா, அ ேபாெத லா அ த இர ெவ ேவ எ ந மா



உணர ப கிற . கா களி அணி டல க , ைகயி ைவ தி சி ேபா றவ ைற எ ெகா ேவா . இைவ த க எ

தனி த ைமக ட யதா தனி தனியாக ஒ ேநர தி அறிய படலா (உதாரணமாக இ ஒ சிக டல , இ ம ேறா வ டமான டல , இ றாவ ச ரமான டல எ பிாி அறிய ப த ). ஆனா இைவேய ேவ ஒ ேநர தி ம றவ றி சிலவ ைற பிாி கா பி க பய படலா (உதாரணமாக டல அணி தவ க , ைகயி

சி ைவ தவ க ேபா ற வாிக ஆ . இ டல எ ற வ வான டல அணி தவ க , டல அணியாதவ க எ பிாி கா பி க ெபா வாக பய ப கிறேத அ றி, ேமேல உ ள ேபா சிவ டல , வ டமான டல எ பிாி ற பய படவி ைல. அதாவ ஒ வ வி த ைமக அேத வ ேபா ள ம ற வ களி இ அ த ஒ றி பி ட வ ைவ பிாி அறிய ம ேம உத வதி ைல; அ த வ ஜாதியி ேசராம உ ள ம ற வ கைள பிாி க உத கி றன எ க ). கா களி ஒ வ டல கைள அணி ெகா டா அவைன ட எ அைழ கிேறா . இ ம வ தீய ர யய ஸாேப மான ஸாமநாதிகர ய ஆ . மாறாக ஒ ப ைவ உண தவ ல த ைமக எ பைவ “அ த ப ைவ உண த இ த த ைமக பய ப கி றன” எ ற அளவி ம ேம அறிய ப கி றன, அதாவ அ த த ைமகைள உண காரண களாக அைவ உ ளதாக ம ேம அறிய ப கி றன. ஆகேவ அைவ அ த ெபா ளி த ைமக எ ற அளவி ம ேம உ ளன ( றி : த

ற ப ட சி, டல ேபா ற த ைமக பிாி உைர க ய த ைம ெகா டைவ - அதாவ ஒ வ டல அணி இ கலா , அணியாம இ கலா ; அ ற ப ட ேகா வ = ப களி த ைமக எ பைவ பிாி உைர க இயலாத த ைம ெகா டைவ, அதாவ ஒ ப எ ப அத த ைமகைள ெகா த அவசிய ஆ ). இ த இர விதமான த ைமகளி த ைமக , த ைமக ெகா டைவ (அ ல பிாி அறிய உத கி ற தனி த ைமக , அ வித உ ள த ைமக

லமாக பிாி அறிய ப ட வ க ) எ ற இர ஒ ைம உ ள (அதாவ டல எ ற உதாரண தி , ப எ ற உதாரண தி



த ைமக , த ைமக ெகா ட வ க ஆகிய இர இைடேய உ ள ெதாட ஒேர ேபா றதா ). இ த காரண தினாேலேய இர இைடேய ேபத உ ள எ றாகிற . எ ன ேபத உ ள எ ேக கலா ,

ேவா . சி, டல ேபா ற வ கைள, அதைன அணி தவ களிடமி பிாி கா பி க இய ; ஆனா ப ேபா றவ றி இய பான தனி த ைமகைள அ வித பிாி கா பி க இயலா . ஆகேவ ர ய லமாக “வ க ேபத உ ” எ ற க ைத நிராகாி க ேவ மானா , ர ய தி உ ைமயான த ைமைய த ளினா ம ேம இய . ஆனா உ ைமயான ர ய எ ப - இத இ த - இ இ த ைம ெகா ட - எ உண தவ ல , அ ல ர ய தி உ ைமயான த ைம எ பதா ம ேம “இ இ த ைம ெகா ட ” எ ற இய எ பைத அைனவ ஏ கி றன . இதைனேய திர கார (2-2-33) – ைநக மி அஸ பவா – எ பதி ற உ ளா .

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண

... ெதாட



::::

மேத ராமாமேத ராமாமேத ராமாமேத ராமா ஜாய நம:ஜாய நம:ஜாய நம:ஜாய நம:


ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 98)

ரப தி உபாய அ ல எ பவ களி க

ல ல ல ல – ஆைகயா ரப தி ட உபாயம ெற சில அதிவாத ப கிற ேதாபாய தி ைடய ராதா யம யாக வி தைன. அ

ரதாநமானப ரஸாத களாேல ரதிப தகமான நி ரஹ சமி தா வாபாவிகா பவ ரேயாஜகமாைகயாேல. அெத ஙேனெய னி ,

ர ந அ க றா வ வாபாவிகமான ரபாவிகாஸ அ அ பமான பகவ ஸ க பமா ர தாேலயானா ேபாேல த வ

ஞானவிகாஸாதிக அ அ பமா ெகா யவ திதமான பகவ ஸ க பம யாகவாயி . இ ப நி ய . இ வ த ைத இ சாத ஏவ தவ வி வபதா தஸ தா எ அபி த ஸ ரஹி தா க . ஆைகயா ேதாபாய ரதாநேமயாகி த வசீகரணா தமான ஸா ேயாபாயா டா ந ”இ ெற ைன” இ யாதி வாசா யவா ய விேராதமி ைல.

ேயா ேம க பகத யாபி தி க பிதவா ர : ேசஷ திவிதாேந அபி கி ஸு த ஸ: அத வா த:

இ யாதிக ர கா தர ேதடாைம ெசா னைவய தைன, அ லாதேபா ேபாஜநாதி யாபார க தவிரேவ .

வய பி ட த ய பரத ர ய ேதஹிந: ஆ ேஞா ஜ ரநீச: அய ஆ மந ஸுக கேயா: ஈ வேரா ேராிேதா க ேச வ க வா வ ரேமவ வா



அ ரேமேயா அநிேயா ய ச ய ர காமகேமா வசீ ேமாதேத பகவா ைத: பால: ாீடநைகாிவ

இ யாதிகளி ஜீவ ைடய பாரத ய , ஈ வர இவ ைடய க மா ணமாக நட ப ெசா னவி தைன. இ பா இ வசந க இ ப தா ப யம லாதேபா ஸ வசா ர விேராத

வாபரவிேராத வ . விள கவிள கவிள கவிள க – ஆகேவ ரப தி எ ப ஓ உபாய அ ல எ மிைக ப தி ஒ சில வாத க அைன , ேதாபாயமான எ ெப மாேன

த ைமயான உபாயமாக இ பத காரணமாகேவ ஆ . ேதாபாய எ ப மிக த ைமயாக உ ள ; எ ப எ றா , த த ராய சி த காரணமாக ெச த தவ க கான த டைனகைள எ ெப மா த ப ெச ேபா , இ தைகய ேதாபாய எ பேத ஆ மாவி வபாவ ஏ றப இ , பகவ அ பவ ைத அளி கிற . இ எ ப எ பைத

ேவா . ஒ இர தின க மீ ப ள அ கைள நீ கினா , த இய பான ஒளி ட மிக ரகாசமான ஒளி கிற ; ஆனா அ த க இய பான ரகாச எ ப , “இ த க இ த ரகாச இ க ” எ எ ெப மா ஸ க பி ததாேலேய உ டாகிற . இ ேபா ேற

த ஒ வ உ டாகி ற ஞான ெப க உ ளி ட பல த ைமக , பகவ ஸ க ப காரணமாகேவ உ டாகிற . இ ேபா ற நிைலேய நி யஸூாிக உ ள . இதைனேய ந அறி தவ க

ைவ ட தவ (36) - இ சாத ஏவ தவ வி வபதா தஸ தா – உ ைடய இ ைசயி காரணமாகேவ இ த உலக தி ஒ ெபா ளாக இ கி ற நிைல எ க உ டான – எ கமாக உைர தன . ஆகேவ ேதாபாய எ ப த ைமயான உ ளேபாதி , அவ ைடய க ைணைய ெப வதான ஸா ேயாபாய ைக ெகா ள பட ேவ . இ த க , தி வா ெமாழி (10-8-9) – இ ெற ைன – எ பதி உ ள வ களி க ட எ த ர பா ெகா ளவி ைல. வி த ம - ேயா ேம க பகத யாபி தி க பிதவா ர : ேசஷ திவிதாேந அபி கி ஸு த ஸ: அத வா த: - எ த ஒ ஸ ேவ வர நா என தாயி க ப தி இ தேபா பிைழ ப யான வழிகைள ெச தப இ தாேனா அவ , நா இ ேபா பிற பி ன எ ைன பிைழ கைவ உபாய களி விஷய தி உற கிறாேனா அ ல மைற தாேனா – எ ற கா க. இ த வாியான ஸ ேவ வர ம ேம உபாய எ பைத , ஜீவ ேவ எ தவிதமான



உபாய ைத ைக ெகா ள ேவ யதி ைல எ பைத உண வத காக ற ப வதா . இத உ க ந ைம கா க ேவ எதைன நாட டா எ பேத ஆ . இ வித ெகா ளவி ைல எ றா உ வ ேபா ற ெசய கைள ட ெச யேவ டா எ றாகிவி .

• இதிஹாஸ ஸ சய - வய பி ட த ய பரத ர ய ேதஹிந: - ஈ வரனி உதவி இ ைலெய றா ஜீவ ம க ேபா ம றவ க வச ப த ைன கா பா றி ெகா திற ட அ றவனாக உ ளா .

• மஹாபாரத சா திப வ (12-36) - ஆ ேஞா ஜ ரநீச: அய

ஆ மந ஸுக கேயா: ஈ வேரா ேராிேதா க ேச வ க வா வ ரேமவ வா – ஜீவ அறிவ றவனாக , த ைடய க க கைள ட ஈ வத திற அ றவனாக உ ளா .

ஈ வரனா நியமி க ப வ கேமா, நரகேமா ெச கிறா .

• மஹாபாரத ஸபாப வ (40-78) - அ ரேமேயா அநிேயா ய ச ய ர காமகேமா வசீ ேமாதேத பகவா ைத: பால: ாீடநைகாிவ – ஸ ேவ வர அைன நிர பியவ , யாரா ஏவ தகாதவ , எ ேக ெச ல எ கிறாேனா அ ெச திற ெகா டவ , அைன ைத தன வச தி ைவ ளவ , ழ ைத விைளயா ெபா ைமக ெகா விைளயா வ ேபா , உலகி உ ள அைன ைத ைவ ெகா விைளயா யப உ ளா .

ேம உ ள வாிகளி ல ஜீவ ஸ ேவ வர ம ேம வச ப தைல , ஈ வர ஜீவ ைடய க ம க ஏ ப வழிநட கிறா எ பைத

வதாக உ ளன; அதாவ எதைன வி ப உைர கவி ைல. இேத ேபா ற க ைத தி வா ெமாழி பா ர தி , ேமேல உ ள

ேலாக க ெகா ளவி ைல எ றா , சா ர க ட விேராத ஏ ப ; ேம ன றியவ ர பா உ டா . ேசஷ-ேசஷி ஸ ப த றி உ டா தவறான க க

விள க

லலலல – இ ப ஈ வர வாத ய ஸஹஜகா ய க அ யாக வ கல க க பாிஹார ெசா ேனா . ஸ ப தவிேசஷம யாக வ கல க பாிஹார ெசா கிேறா .



விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக ஸ ேவ வரனி எ ைலய ற த திர த ைம

றி , அவ இய பாகேவ உ ள க ைண றி உ டா மய க கைள நீ க கைள உைர ேதா . இனி அவ ஜீவ இய பாகேவ உ ள உற ைற றி உ டா மய க கைள நீ க கைள உைர ேபா .

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட




ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய அ ளி ெச த

வசன ஷண

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 54)

163. ய ேபாேல பாரத ய பரா பவ வில . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - ஆனா பி ைன பாரத யேமேயா ந லெத ன வ ளி ெச கிறா ேம ( ய ேபாேல) எ ெதாட கி. விள கவிள கவிள கவிள க – இ “ ய ” எ ப அ ைம தன ைத றி . இ தைகய

ய ேபா பாரத ய எ ப ந லேதா எ ற ேக வி விைட அளி கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – ( ய ) எ ற , கீ (ந ைம) எ கிற ெசா லாேல ெசா ன ேசஷ வ ைத; அ கீ ெசா னப ேய வைந யா ஸ தாந தாேல யிறா ைக பா ெகா யாெதா ப ேபாகவிேராதியாகா நி . அ ப ேய, ேபாக திைசயி அவ எதி விழிெகாடாேத அசி ேபாேல கிட ைக பான ேகவல பாரத ய எதி விழி ஸாேப னான

வர ைடய ேபாக மிட ப யா ெம றப . விள கவிள கவிள கவிள க – ” ய ” எ ப ேமேல உ ள ைணகளி “ந ைம” எ ற பத

ல ற ப ட அ ைம த ைம ஆ . அ தைகய ேசஷ வ எ ப த ைடய தா ைவ நிைன தப உ ளதா , ஸ ேவ வரனி ேபாக தி தைடயாக இ . இ ேபா ஸ ேவ வர ந ைம கி ேபா , நா அவ ைடய எ ண தி ஏ றப ெசய க ஏ ெச யாம , அறிவ ற ெபா ேபா நி பதான பாரத ய எ ப - ந மிட இ



ஈ பா ட ய ெசய கைள வி கி ற ஸ ேவ வரனி இ ப தி தைடேய ஆகிற .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அ றி ேக, ( ய ) எ கிற - ஸ க ம ைதயா , அ யாெதா ப பாப தி கா யா தமா யி க ெச ேத பகவ ரா தி

ரதிப தகமாகா நி . அ ப ேய, இறா ைக பான ேசஷ வ தி கா அசி ேபாேல எதி தைலயி ட வழ காயி ைக

பாைகயாேல யா தமான பாரத ய எதி விழி ெகா ைக ப லாைமயாேல பர ைடய வ பவ ரதிப தகமா ெம ன மா .

இ தாேல – ேகவல ேசஷ வ ேகவல பாரத ய ஓேராராகார களாேல ேபாகவிேராதியாகா நி ; பாரத ய ேதாேட ன ேசஷ வேம உ ேத யெம ைக. விள கவிள கவிள கவிள க - அ ல ” ய ” எ பைத ேசஷ வ எ ெபா ெகா ளாம , ந விைன எ ெபா ெகா ளலா . இ வித ெபா ெகா டா , அ தைகய ந ெசய க எ ப பாவ கைள கா ேவ ப டதாக உ ளேபாதி , ஸ ேவ வரைன அைடய தைடயாகேவ இ பதா . இ ேபா ேசஷ வ எ பைத கா , அறிவ ற ெபா ேபா த ைன எ பவ எ ண ப அ ப ேய ெசய ாிவ எ ற பாரத ய ேவ ப டதாக உ ளேபாதி , அவ த த ெசய கைள ெச தப இ த எ ற நிைல இ லாத காரண தினா , ஸ ேவ வர ைடய அ பவ தி தைடேய ஆ எ ெபா உைர கலா . இதனா ேசஷ வ ம பாரத ய ஆகிய இர தனி தனியாக உ ளேபா அவ றி தனி த ைமக காரணமாக ஸ ேவ வரனி இ ப தி தைடேய ஆகி றன. ஆகேவ பாரத ய ட ய ேசஷ வேம மிக சிற த எ கிறா . 164. ண ேபாேல ேதாஷ நி தி. அவதாாிைக அவதாாிைக அவதாாிைக அவதாாிைக - இ ப உேபய தைசயி ேசஷ வ பாரத ய க பரா பவ வில கா ப ைய அ ளி ெச த அந தர ரா தி தைசயி இவ ைடய நி ப த லமாக டான ேதாஷ நி தி பரா பவ வில கா ப ைய ய ளி ெச கிறா ( ண ேபாேல ேதாஷ நி தி) எ .



விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக உேபயநிைலயி ேசஷ வ எ ப , பாரத ய எ ப ஸ ேவ வரனி அ பவ தி தைடயாக உ ளைத அ ளி ெச தா . அ ஸ ேவ வரைன அைடய ய நிைலயி , ஸ ேவ வரனி நி ப த காரணமாகேவ ஏ ப ட இ த சாீர தி ெதாட ைப வில த எ ப ஸ ேவ வரனி அ பவ ைத வில க காரண எ அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( ண ) எ கிற , கீ விேராதியாக ெசா ன ேசஷ வ பராத ய களிர ைட . இைவதா ஆ மா அ தர க ணமாயிேற யி ப . இ ேபாேல (ேதாஷ நி தி) எ ற - இ வா ம ண வய கீ ெசா னப ேய யாெதா ப பரா பவ வில காகிற , அ ப ேய, இவ நி ப தி ப வி ெகா கிற ர தி ஸ ப தமாகிற ேதாஷ தி ைடய நி தி , சரமசாீரமாைகயாேல இ ேதாேட சிறி தா ைவ த பவி க வி சி கிற வவ ைடய வ பவ வில காெம ைக. ( ண ேபாேல) எ – பாரத யெமா ைற டா தி கிற தாக மா . விள கவிள கவிள கவிள க - “ ண ” எ ற பத ல கட த ைணகளி றிய ேசஷ வ ம பாரத ய ஆகியைவ ற ப ட . இைவ இர ேம ஆ மாவி அ தர க த ைமக ஆ . “ேதாஷநி தி” எ றா “ஆ ம ண களாக உ ள இைவ இர , ேமேல றியப எ வித ஸ ேவ வர ைடய அ பவ தி தைடயாக உ ளனேவா அ ேபா , ஸ ேவ வர நி ப தி ஏ ப சாீர ஸ ப த எ ற ேதாஷ தி நீ த தைடேய ஆ ” - எ பதா . அதாவ ேசதந ஒ வ இ த சாீர இ தியாக உ ளதா , இ த சாீர ட இவைன சிலகால இ த உலகி ைவ அ பவி க வி கி ற ஸ ேவ வரனி வி ப தி தைடயாகிற எ றப ெபா ெகா ளேவ . அ ல “ ண ேபாேல” எ பத பாரத ய ம ேம எ ெகா ள ப ட எ ெகா ளலா (அதாவ ஸ ேவ வர ந ைம இ த சாீர ட சிலகால இ த உலகி ைவ , ந ைம அ பவி க வி ேபா , “இ த சாீர நீ கேவ ” எ எ வ அவன அ பவ தி தைட எ கிறா ).



165. ஆபரண அநபிமதமா அ அபிமதமாயிரா நி றதிேற. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – ேதாஷநி தியிலா ம வ ப அ ய த பாி தமா ேபா யமாயி ம தைன ய ேறா, ஆனபி ேதாஷநி தி அநபிமதமா ேதாஷமபிமதமாயி க ேமாெவ ன வ ளி ெச கிறா (ஆபரண ) எ ெதாட கி. விள கவிள கவிள கவிள க – இ த சாீர தி ெதாட எ ப விலகிய பி னேர ஆ மாவி

வ ப எ ப மிக ைமயானதாக, அ பவி க இனிைமயான ஒ றாக இ அ லேவா? இ ப உ ளேபா , சாீர தி ெதாட வில த எ ப வி ப அ றதா , ேதாஷ க ட ய இ த சாீர எ ப வி ப தி உாியதா எ வித இ ? இ த ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யான யா யான யா யான யா யான - அதாவ ேலாக தி விஷய ரவணராயி பா , அபிமத விஷய தி ைடய ஔ வ ய ேஹ வான ஆபரண அநபிமதமா , அெநௗ வ ய ேஹ வான அ அபிமதமாயிரா நி றதிேற எ ைக. விள கவிள கவிள கவிள க - இ த உலக தி ஸ ேவ வர தவிர ம ற அைன விஷய களி மீ ப ட உ ள ஒ வ தா வி ெப ஒ வள சாீர தி அழ ேச கி ற ஆபரண கைள பி காம இ ; மாறாக அவள அ கான சாீர எ ப மிக வி ப ப வதாக இ , அதாவ அழ இ லாத நிைல காரணமாக உ ள அ கான வி ப ப வதாக இ . 166. ” நாந ேராஷஜநக ” எ கிற வா ைதைய மாி ப . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ தா ெலௗகிக தி ல றி ேக பிரா திற தி அவ றன மி ப யி தைம ஸூசகமான வா ைதைய மாி பி கிறா ேம ( நாந எ ெதாட கி).



விள கவிள கவிள கவிள க – கட த ைணயி ற ப ட விஷயமான உலகி உ ள சாதாரண ம க ம அ ல, சீைத விஷய தி இராம இ த எ பைத சகமாக உண கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , பிரா தி ம சன ெச வ த ெப மா ேராஷஜநக எ ம ைத ரகாசி பி கிற “தீேபா ேந ரா ர ேயவ

ரதி லா ேம வ ” எ கிற வா ைதைய இ வ த டலா மாி பெத ைக. “ஸப கா மநல கார ” இ யாதி ப ேய, ப மாஸ

தி ம ஜந ப ணாமல கைட தி த வ ைவ காண வாைச ப தவ , இவ தி ம ஜந ப ணிவ தவி ேராஷஜநகமாக ெசா லேவ டாவிேற. ஆனா , “தீ க ண விநி வ ய ேமதிநீவமவேலாகய , உவாச ேமகஸ காச வி ஷண ப தித ; தி யா கராகா ைவேதஹீ தி யாபரண ஷிதா , இஹ தா சிர நாதா

ப தாபய மாசிர ” எ இவ தாேமய ேறா தி ம ஜந ப ணியல காி ெகா வ ப வி ஷணா வாைன பா த ளி ெச த ; இ ப இ க ெச ேத பி ைன ேராஷ ஜநி பாென ென னி ; நா ந வா ைத ெசா விட கடேவா , தாேன யறியாேளா எ ெசா வி டாாி தைன ேபா கி, அ ஸ தமாக ெசா ன வா ைதய ல, அ லாதேபா டராக டாதிேற. அவ தா , “அ நாதா ர மி சாமி ப தார ரா ஸாதிப” எ றி க ெச ேத, “யாதாஹ ராேமா ப தா ேத ததா த க ம ஹ ” எ வி ஷணா வ நி ப தி ெசா ன பி ப ேறா தி ம ஜந ப ணி ெற னி ? அவ ெப மா தி ள க ைத யறியாேத, அ ளி ெச த வா ைதைய ெகா ெசா னானி தைனயிேற. எ லா ெச தா , ப மாஸ ராவண பவந திேலயி த விவ சிைறயி த ேவஷ ேதாேட ெச கா மி தைனய ல , தி ம ஜன ப ேண எ றி கேவ மிேற; அ ெச யாேத, சட ெகன தி ம ஜன ப ணி வ தாளிேற; அ , அ வி காண வாைச ப டவ ேராஷ ேஹ வா . ஆைகயாேல ( நாந ேராஷஜநக ) எ ன ைறயி ைல. விள கவிள கவிள கவிள க – சீைத இராவணனி சிைற வாச தி பி ன இராமைன காண வ தேபா நீரா வி வ தா . இ ப யாக வ த இராம மி த சீ ற ைத உ டா கிய . இதைன உண கி ற இராமாயண



தகா ட (115-17) - தீேபா ேந ரா ர ேயவ ரதி லா ேம வ - சீைதேய! க களி ேநா உ ள ஒ வ விள கான எ தைன ெவ ைப உ டா ேமா அ ேபா நீ இ ேபா உ ளா - எ ற இராமனி ெசா க , கட த ைணயி ற ப டைத விள வதாக உ ளன. இராமாயண ஸு தரகா ட (15-21) - ஸப கா மநல கார - அல கார இ லாம , அ ப தப இ த சீைத - எ வத ஏ ப, ப மாத க நீராடாம இ த சீைதயி அ கான வ வழைக காண ேவ எ ற ஆைச ட இராம இ தா . அ ேபா இவ நீரா வி வ த நிைல எ ப சீ ற தி காரணமாக இ த எ பைத ற ேவ ேமா? இ ஒ ச ேதக எழலா . கீேழ உ ள இராமாயண வாிக கா க: • தகா ட (114-6) - தீ க ண விநி வ ய ேமதிநீவமவேலாகய ,

உவாச ேமகஸ காச வி ஷண ப தித – இராம தன அ கி நி றி த ேமக ேபா ற நிற ெகா ட வி ஷணனிட மிக தீ கமாக , மிைய பா தப , ெப வி டப பி வ மா உைர தா (இ – தீ கமபிநி வவ ய – எ சில இராமாயண ரதிகளி உ ள ).

• தகா ட (114-7) - தி யா கராகா ைவேதஹீ தி யாபரண ஷிதா , இஹ தா சிர நாதா ப தாபய மாசிர – நீரா யவளாக , ந மண ட ய ச தன ச ப டவளாக , தி யமான ஆபரண களா அல காி க ப டவளாக விேதக ேதச அரசனி

திாியான சீைதைய இ தாமதி காம அைழ வ வாயாக. அதாவ ேமேல உ ள வாிகளி ப , இராம தானாகேவ அ லேவா சீைதைய நீரா அல கார ெச ெகா வ ப வி ஷண லமாக உைர தா ? இ ப உ ளேபா , சீைத நீரா வ த ட சீ ற அைட த எ வித

யாய ஆ ? ஏ சீ ற அைட தா ? இத சமாதான அ ளி ெச கிறா . அதாவ இராமனி எ ண , “நா அவைள இ வித நீரா அல காி ெகா வ ப உைர வி ேவா . ஆனா எ ைடய மன ஓ ட எ ப ப ட எ அவ அறிவா ”, எ பதா . ஆக இராம வி ஷணனிட உைர த ஆ மனதி இ ெவளி ப ட



அ ல; எனேவ சீ ற அைட தா . இ வித ெகா ளவி ைல எ றா சீ ற ட யவனாக இ த நிைல ெபா தா அ லேவா? அ இராமனி எ ண ைத சீைத ாி ெகா டாளா எ ச ேதக தி விைட அளி கிறா . இராமாயண தகா ட – அ நாதா ர மி சாமி ப தார ரா ஸாதிப - சீைத வி ஷணனிட , “அர க களி தைலவேன! நா நீராடாம உ ள நிைலயிேலேய இராமைன காண வி கிேற ”, எ றா . இதைன ேக ட வி ஷண , “இராமாயண தகா ட – யாதாஹ ராேமா ப தா ேத ததா த க ம ஹ - உன நாயகனான இராம உ ைன எ ன ெச ய ெசா கிறாேனா அத ப நீ ெச ய கடைம ப ளா ”, எ உைர தா . ஆக இராம றியைத ேக ட வி ஷண இராமனி ெசா க அளவி ேக வ தாேன தவிர, இராமனி தி ள ைத ாி ெகா ளவி ைல. இவ வ இ வித நி ப த ெச த காரண தினா அ லேவா சீைத நீரா னா ? எ ன சமாதான உைர தா , சீைத ப மாத க இராவணனி சிைறயி இ தா . அ ேபா அ த சிைற வாச தி பி ன அேத சிைற ேகால ட அ லேவா இராமைன ெச க க ேவ ? “நீராடமா ேட ” எ உ திபட இ தி கேவ . அதைன வி , வி ஷண உைர த ட ச ெட நீரா னா அ லவா? இ ேவ சிைறயி த ேகால ட கா பத வி ப ட வ த இராம சீ ற உ டாக காரண ஆகிவி ட . எனேவ “ நாந ேராஷஜநக ” எ பதி எ தவிதமான ேதாஷ இ ைல.

யா யான யா யான யா யான யா யான - அ றி ேக ( நாந ேநாஷஜநக ெம கிற வா ைதயாவ ) - வி ஷணா வா தி ம ஜந ெச த ள ெசா னேபா ெப மா

தி ள ைத யறி மவளாைகயாேல, “அவ கி அநபிமதமாைகயாேல ேராஷ ஜநகமா வ ” எ நிைன , “அ நாதா ர மி சாமி ப தார ரா ஸாதிப” எ பிரா ய ளி ெச த வா ைதயாக மா . ேராஷஜநக ெம ம ைத ரகாசி பி கிற வா ைதெய கீ ெசா ன யாயமி ெமா . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ல “ நாந ேநாஷஜநக ” எ பத ேவ ெபா உைர கலா . வி ஷண வ நீரா ப உைர தேபா , இராமனி தி ள எ ன எ பைத சீைத அறி தவ எ பதா , இ த ெசய



இராம வி ப அ லாத ஒ எ பதா , இ த ெசயலான இராமனி சீ ற தி காரணமாகிவி எ எ ணினா . ஆகேவ

தகா ட – அ நாதா ர மி சாமி ப தார ரா ஸாதிப - அர க களி தைலவேன! நா நீராடாம உ ள இ த நிைலையேய எ கணவனான இராம கா பி க வி கிேற – எ றியதாக ெகா ளலா .

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய தி வ கேள சரண வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண

.......ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 64) 1-4-9 நாடாத மல நா நாேடா நாரண ற வாடாத மலர கீ ைவ கேவ வ கி டா றி த விைனய ற ெத ெச வேதா ஊடா பனிவாடா ைர தீரா ெயன டேல. ெபாெபாெபாெபா - அவ என ந வி ஆ யப உ ள ளி த வாைட கா ேற! ேத பி பத மிக அாியதாக உ ள மல கைள ெகா வ , அ றாட ம நாராயணனி அழகான வா ட இ லாதப எ ேபா மல ள தி வ களி ைவ வண வத காக ம ேம அவ இ த உலகி உ ள உயி கைள பைட தா . இ ப உ ளேபா அவைன பிாி தனியாக வா வதாக எ ணி ெகா , ந விைன அ றதான ெசய கைள ெச வத ல எ ன பல கி ? இதைன நீ (கா றிட

கிறா ) அவனிட ெச உைர பாயாக. அவனிடமி எ த விைட வரவி ைல எ றா , என சாீர ைத பிள பத நீ வ வாயாக. அவஅவஅவஅவதாாிைகதாாிைகதாாிைகதாாிைக - “சாயேலா மணி மாைம தள ேத நா ” எ இ கிற ஸமய திேல ஒ வாைட வ உட பிேல ப ட ; இதி ைடய ேதா றரவி தப யாேல ெவ மன ; மஹராஜ ைடய மிட ேறாைசயி ெதளிைவ ேக தாைர, “ வ ண திேல வா ைகயாேல ெந ேபானவ , இ ேபா இ ப ெதளி வ அைற கிற இ ெவ மன ல; இ ஓ அ உ ” எ றா ேபாேல, இவ “இ வாைட ஓ அ உ டாக ேவ ” எ பா , “ராஜா க ராஜ ேராஹ ெச தவ கைள



ந ைக ேவ காரைர வரவி மாேபாேல ந ைம ந ைக காக ஸ ேவ வர இ வாைடைய வரவி டானாகேவ ” எ பா , ேவ கார ெகா ேபா ந ய கவாேற “நிதி ” எ பாைர ேபாேல, நா ெசா கிற வா ைதைய நீ அ ேக ெச அறிவி தா , “அ தைலயா வ ந ைம ேவ டா” எ இ தானாகி , அவ ய வ எ ைன கேவ எ அ வாைடைய இர கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – “சாயேலா மணி மாைம தள ேத நா ” எ றியப , தள சி ட இ தேபாேத இவ மீ வாைட கா வ ப ட . அ த கா றான சாதாரண ஒ றாக இவ ேதா றவி ைல, அத ஈ வர ஸ ப த உ எ ேற எ ணினா . எ ப எ பைத ஓ உதாரண தா கா கிறா . இராமாயண கி கி தாகா ட (15-11) - வயா த ய நிர த ய த ய விேசஷத: இைஹ ய நரா வாந ச கா ஜநயதீவ ேம - வா யிட தாைர, “உ களா ேதா க க ப ஓ ய ாீவ , மீ வ

த ெச ய அைழ கிறா எ றா , இதி ஏேதா ம ம உ ளதாக எ மனதி ேதா கிற ”, எ றா – எ ற ேலாக தி க ைத இ

கிறா . ாீவனி பலமான அைற வ உ ள ெதானியிைன ேக ட தாைர, “ வா யி ைகயா அ ப ெச றவ , இ ேபா இ வித மிக ெதளிவாக அைற வ வி ப எ ப ெவ ெசயலாக ேதா றவி ைல. இத பி ன ஏேதா உ ள ”, எ றா . இேத ேபா இவ , “இ த வாைட கா வத பி னா ஏேதா உ ள , ஈ வரேன இ த கா சேவ எ ஸ க பி தா ேபா உ ள . ராஜ ேராக ெச தவ கைள வத அரச க த கள ஈ ஏ திய காவல கைள அ வ ேபா , எ ைன த இ த கா ைற ஈ வர அ பினா ேபா ,” எ றா . அ வித வ காவல களிட , “இேதா எ னிட ெச வ உ ள , இதைன எ ெகா க ”, எ அவ கைள தாழைவ க எ வ ேபா இவ கா றிட , “நா

வைத அவனிட உைர பாயாக”, எ றா . “ெச வ உ ள ” எ பவ க ேபா இவ இ பய கைள உைர கிறா – யமல கைள

தி வ யி இ த அ ல சாீர ைத அ த - எ பதா . இதைன ெச அவனிட உைர த பி ன , “அவளா எ த ந ைம நம இ ைல”,



எ அவ இ தா எ றா , மீ நீ அவசிய எ னிட வ , என உயிைர பறி பாயாக எ ேவ கிறா .

யாயாயாயா யானயானயானயான - (நாடாத மல நா ) “ஆ ம ப ைத ெசா கிற ” எ பா உ . அ ஙன றி ேக, ஜீய “எ ைச ள ெகா ” எ கிறப ேய, ேதட அாிய ப க எ லா ேத – எ அ ளி ெச வ . இ தா ஒ நா ேத வி ைகய றி ேக, (நாேடா ) வி ேசதியாதப . கி சி காி

வ ப ெப வ வி ேசத வ பஹாநியிேற. (நாரண ) நி யபாிச ைய ப ண ேவ ப ஸ வ வாமியானவ . (வாடாத மலர கீ ) ெச விமாறாத ேபாேலயி கிற தி வ களி கீேழ.

வ பஹாநியானா விடெவா ணாதப நிரதிசய ேபா ய மான தி வ க . (ைவ கேவ) ேச கேவ. (வ கி ற) உ டா கி . ” ட வ வநவாஸாய” ேபாேல. இ ப வ த மா , ஸுலப மா , நிரதிசய ேபா ய மான தி வ களிேல ஸ வவித ைக க ய கைள ப ணவாயி இ ைத டாகி . ேசஷ த கி சி காி வ ப

தியானா ேபாேல ேசஷி கி சி காி பி ெகா ேற வ ப தி. இ ப யி க, ( டா றி த விைனய றெத ெச வேதா) ெட - வி ைக. அதாவ – வி ேலஷி ைக. ஆ ைக - அவகாஹி ைக.

றி ைகயாவ – வி ேலஷ திேல தாபிஷி ைதயாயி ைக. விைனய ைகயாவ - ந விைனய ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – (நாடாத மல நா ) – ”நாடாத” எ றா ேத னா எளிதி கி டாத எ ெபா . மல எ றா எ விதமாகவாவ ேத க பி விட இய , ஆகேவ ேத னா எளிதாக கி டாத ஆ ம ப எ ப

ற ப கிற . ஆ மாைவ மல எ ப எ ப ? ஈ வர மல கைள சம பி ப ேபா ஆ மாைவ தி தி அவனிட ேச பதா அவ உக பைடவதாக றினா . இ ஸ ேவ வர உக பைடகிறா எ பைத கீேழ உ ள ம பகவ கீைத ேலாக க ல அவேன உைர பைத கா க (இ த கீைத வாிக ஈ இ ைல, இைவ ஈ கான அ பத உைரயி எ க ப டன):



• (18-68) - ய இத பரம ய ம ப ேத வபிதா யதி ப தி மயி பரா வா மாேமைவ ய ய ஸ சய: - இ தைகய உய த ரஹ ய ைத என ப த களிட நா உைர ேப . எ னிட உய த ப தி ெகா டவ எ ைனேய அைடவா எ பதி ச ேதக இ ைல.

• (18-69) - ந ச த மா ம ேயஷு க சி ேம ாிய தம: பவிதா ந ச ேம த மாத ய: ாியதேரா வி: - மனித களி அவைன கா என இனிைமயாக உ ளவ யா இ ைல. அவைனவிட என உக தவ க ேவ யா இ ைல.

வாமி ந ஜீய இ தி வா ெமாழி (4-7-8) - எ ைச ள ெகா

- எ உைர தப ேத வத அாியதாக மல க அைன ைத ேத - எ அ ளி ெச வா . இ ஒ நா ம ேம ேத , அ த நாளி இ விட ய அ ல, (நாேடா ) – அ றாட ெச ய படேவ - எ கிறா , இைடவிடாதப எ கிறா . மிக அ பா ப த ைடய

வ ப ைத உண த இ த ஆ மாவி , ச இைடெவளி இ தா வ ப தி இ ஆ . (நாரண ) - இ ப ப ட ஆ ம வ ப

இ வித தா எ ப எ ற ேக வி பதி அளி கிறா . அ றாட ைக க ய ெச ப யாக, அைன தி வாமியாக உ ளவ . (வாடாத மலர கீ ) – அழ மல சி ச மாறாத மல க ேபா ள அவன தி வ களி கீேழ. வ ப தி இ ஏ ப டா , விட இயலாத எ ைலய ற இ ப த தி வ க . (ைவ கேவ) – ேச பத காகேவ. (வ கி ) - உ டா கி . இராமாயண அேயா யாகா ட (40-5) –

ட வ வநவாஸாய – மி திைர ல மணனிட , “நீ இராம ட கானக தி வசி கேவ வ தா ”, எ வ ேபா , நா ெச ேச வத காகேவ உ ள தி வ க . அைன விதமான ைக க ய ெச வதா ேசதந ஒ வ வ பலாப கி வ ேபா , ஸ ேவ வர

வ பலாப கி கிற . இ ப உ ளேபா , ( டா றி த விைனய றெத ெச வேதா) – ெட = வி த அ ல பிாித . ஆ ைக =

கியப இ த . றி ைக = அவைன பிாி யி த . விைனஅ ைக = ந விைன அழித .



யா யான யா யான யா யான யா யான - இ ப பா யஹாநியா வி ேலஷ திேல அபிே க ப ணி த ைம பிாி தி கிற இ ெபா லாத இ , இ எ ெச ய கடவேதா? எ த ; அ றி ேக, த ைம பிாி , த ேமா ஒ ஸ ப த ைதயி ப க ைகவிட, அவ கைள வி , ேவ ப கிற இ வ , எ ெச ய கடவேதா? எ த . “எமரா பழி ெக ? த மா ழி ” எ ன கடவதிேற. (ஊடா பனி வாடா ) ேவ கார அ ைத வா ைதைய இ ேக ெசா , இ ைத வா ைதைய அ ேக ெசா திாி மாேபாேல, அ ேகா இ ேகாடா திாியாநி றதாயி . ஊெட – உ ளா , ஆ ைக – ஸ சாி ைகயா , அ ேக அ தர கமாக ஸ சாி ைக. அ றி ேக, ஸ ேலஷ ஸமய திேல கி வ தி ேபா த நீ எ த . (உைர ) “நி யைக க ய இ பிற த வ இ ப யி க கடவேதா?” எ அறிவி தா “அ தைலயா வ ைக க ய நம ேவ டா” எ றி தானாகி , அவ ய வ அவேனா ைட பிாி சிைளயாத எ உடைல விடேவ – எ காைல பி ேவ ெகா கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக ந விைன இ லாத காரண தினா , பிாிவி கியப , பிாி தி கிற இ என உ , இ பிாிைவ ேமா அ ல உயிைர

ேமா? அ ல ேவ ெபா உைர கலா - த ைன பிாி , த ட ஒ ஸ ப த ெகா ள உறவின க ைகவிட, அவ கைள வி பிாி நி உயி எ ன கதியா ேமா? தி வா ெமாழி (9-7-2) – எமரா பழி ெக ? த மா ழி – எ இவேர ற உ ளா . (ஊடா பனி வாடா ) – அரசனி காவ கார க , அரச றியைத இ வ உைர , இ உ ளவ க வைத அரசனிட ெச வ ேபா , நீ அ இ மாக ெச வா . ஆ ைக எ பைத ஸ சார ெச த எ ெபா ெகா , “அ அ தர கமாக நீ ஸ சாி பா ”, எனலா . அ ல “அவ ட யி த கால தி எ ைன அைட ஸ சாி த நீ”, எ ெபா ெகா ளலா . (உைர ) - நீ அவனிட ெச , “உ ைடய நி யமான ைக க ய தி காக உ டான அவன ஆ மா இ வித தவி தப இ ப சாியா, தவி க ைவ ப சாியா?”, எ ேக பா . இத அவ உ னிட , “அ த ஆ மாவா வ கி ற



ைக க ய க நம ேதைவயி ைல”, எ உைர தா எ றா , நீ ேவகமாக எ னிட வ , அவ ைடய பிாிைவ அைட த பி ன ச காம உ ள என உடைல வி வாயாக - எ வாைட கா றி காைல பி ேவ நி கிறா .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:


ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வி த இத வாமி ெபாியவா சா பி ைள அ ளி ெச த

யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 27)

24. இய வாயினவ சேநா ெகா லா , ஒேரா ட ைக கய பா வனெப நீ க க த ெமா , றெமா றா ய வாயின நிைரகா த திக ழா ெகாய வா மல ேம , மன ெதாெட னா ெகாெல ேகாலவைள ேக. ெபாெபாெபாெபா – இய ைகயாகேவ ஏ பட ய , ம றவ களா அறிய இயலாதப உ ள ஆகிய காத எ ேநா காரணமாக அ இ அைலபா தப ேய உ ளன; ஒ ெவா ஒ உ ள ைக அள ெகா ட மாக உ ளன; நீாி மீ க பா வ ேபா உ ளன; மி த க ணீைர நிர பியப உ ளன. இ ப ப ட க க ட யவளாக உ ளவ ; ஒ கால தி ேகாவ தன மைலைய ெகா , மைழயி தன இனமான ப ட கைள ஆய கைள கா தவ , க டைன வழிநட பவ ஆகிய ணனி ேத நிைற த

ளசியி மல ெகா க ட ப ட மாைல மீ மனைத ைவ தவ ஆகிய என மகளி நிைல எ ன ஆ ேமா? அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – இவ ைடய அதிமா ர ராவ ய ைத க ட தி தாயா , இ எ னா கிறேதா எ கிறா .



விள கவிள கவிள கவிள க - தன மகளி அள கட த ஈ பா ைட , மாறா காதைல க ட தாயா , இவ எ ன ஆ ேமா எ கவைல ட உைர கிறா .

யாயாயாயா யான யான யான யான – (இய வாயின) வபாவமா ளன. “அறியா கால ேள அ ைம க அ ெச வி ”, ”பா யா ர தி ஸு நி த:” எ மா ேபாேல. (வ சேநா ) ஸ ேவ வரனாேல வ சிதமான ேநா . “ஊ நா உலக த ைன ேபா ”, “மர க மிர வைக” எ ெசா கிறப ேய த ைன க டா த ைன ேபாேலயா ப வ சி ெகா எ . (ேநா ெகா லா ) ேநா நட த நட தப . “ தா

ர திபி நி ய ரயாதி ஸர நதீ ” ர தி வ க தா ழ ப ேபானப . ெப மாைள பிாி மி ரவ க ேஸவி க ேபாகிறாேனாெவ னி , கா நைட ெகாடாைமயாேல தா கி ெகா ேபானப . ”அ ய தஸுக ஸ த:” ச ரவ தி அ பதினாயிர ஸ வ ஸர மல நி ெப றவனாைகயாேல அவ ெகா டா ன ஸுகமிேற உ ைடய ஸுக ; நீ ெகா டாட ப ட ஸுகமிேற இவ ைடய ஸுக . உ ைடய க ணாேல பா க ெபாறாத ெஸௗ மா ய . உ ேமா கலவி சிதைன தைனய ல பிாி சிதன றிேற. ”கத ” த ப ேயெய நிைன கிறா - பிாிவி லாைமயாேல தம நீ

ளி கிறப யாேல ெம றறியாேத ளி ெம ற கிறா . ”அபரரா ேரஷு” அகால திேல ேபாவாென ென னி , திசாக ைவத ய வ தவ க ஆ கிள வத ேன மனித க திேல விழியாேம ேபாமாேபாேல “ைகேகயி மக ” எ , ”இவனாேலயிேற இ ப த ” எ ெசா மத க சி. “ஸர மவகாஹேந” நீாிேல கினா தடவிெய க ேவ ப . (ஒேரா ட ைக) சி ைம ெசா ற ; ேபா தா க கள ப ைக. (கய பா வன) பி ெமௗ ய . (பா வன ெப நீ ) ஏகா ணவ ரவஹி தா ேபாேல யி ைக. (கய பா வன ெப நீ ) ஒ கட ேல ஒ கய இட வல ெகா டா ேபாேல. (க க த ெமா ) பா யகரண களி ேக ரவணமானப ெசா . ( றெமா றா ) ர ி மிட தி எ த பாிகரமாயி தப . ( ய வா )

ய ட . தி வா பா யி வ ஷ “தீமைழ” எ ேற ேதா றியி கிறப . (இனநிைரகா த) ர ி மிட தி ர கா த பாவேம ேவ வ .



ஞாநா ஞாந க பாராேத ர ி . ” நா காராநிவ ேகாபிரா ஜேவ” ப கைளயி கா ப யிேற இைடய ைடய வபாவ . அவ கைள கடா ி தப . ( தி) ஸ வாதிக . (க ழா ) ம ய தியான தி ழா . தி வ ேதாளிேல அைலயவி ட தி ழா மாைலேயாேட ட அைண கவாைச ப கிறா , இவ வி தாராைகயாேல. ”பதிஸ மாநிதா தா” ெப மா ச ரவ திபா ஸும ரனைழ க எ த கிறேபா , ெதாட பி ேன ற ப ட பிரா தி ேதாளி மாைலைய வா கியி “நா வ மள தகீ தன ப ணியி ” எ பைழயவ க நி வாஹ . “மாைலையயி தி வ கைள பி ெகா எ த ளினா ” எ ப ட . “அ ேத ணா” இவ ேதாளி மாைலயி ட இவ க ணாேல மாைலயி டப . (ெகாய வா மல ேம ) வ டமா ெச விைய ைட தான மாைலயிேல மனமாயி . (எ ேகா வைள ேக) எ னா ய கிறெத றறிகிறிேல . (மல ேம மன ெதா ) அ தகரண ரவணமானப .

வாபேதசவாபேதசவாபேதசவாபேதச – இ பா , ஸ ஸார கிவ ளெர றி க, இவ பகவ விஷய தி டான அதிமா ர ரவ ய ைத க ட ைவ ணவ க “இவ ப மி ப யாவ இெத னா ய கடவ ” எ றி கிறப . விள கவிள கவிள கவிள க - (இய வாயின) - வபாவமாக உ ள , இைடேய வ த அ ல. கீேழ உ ள வாிகளி ற ப வ ேபா உ ள எ கிறா .

• தி வா ெமாழி (2-6-6) - அறியா கால ேள அ ைம க அ ெச வி .

• இராமாயண பாலகா ட (18-2-7) - பா யா ர தி ஸு நி த: -

இராம ட ல மண சிறிய வயதி இ ேத மி த அ ட இ தா .

(வ சேநா ) - ஸ ேவ வர தன வ வழைக கா பி இவைள வ சி , ம ற உலகவிஷய களி மீ இவ இ த ஈ பா கைள நீ கி, ப தி எ ற



ேநாைய உ டா கினா . தி வா ெமாழி (6-7-2) – ஊ நா உலக த ைன ேபா - எ , தி வா ெமாழி (8-5-6) – மர க மிர வைக - எ றியத ஏ ப, த ைன க டவ க த ைன ேபா ேற ஆகிறப ெச , (ேநா ெகா உலா ) – இ ப யாக அவனா ஏ ப ட ேநா இவைள எ வித ெசய பட ைவ தேதா அ ப ேய இவ நட தா . இ வித இத யாேர இ ப யாக இ தா களா எ ற ேக வி விைட அளி கிறா . இராமாயண ஆர யகா ட (16-29) – தா ர திபி நி ய ரயாதி ஸர நதீ - இராமனிட ல மணனிட , “பரத தன

ற தின ழ ஸர நதியி இற வா அ லேவா?”, எ பத ஏ ப இராமைன பிாி த விரஹ தா காம ளி த நீாி பரத நீராட ெச கிறா . ஆனா இராமைன பிாி தின ட ெச வாேனா எ றா , அவ பிாிவா றாைம காரணமாக தானாக நட கவி ைல, அவன

ற தினேர அவைன அ ளி எ ெகா ெச கி றன எ க . ஸ ேவ வரனா வ சி க ப த எ றா ன கல வி , பி ன பிாித ஆ . இ இராமாயண ஆர யகா ட ஸ க 16 , இராமனிட ல மண ஸர நதியான பனி காலமாக உ ளதா மிக

ளி த நீ ட உ ள எ பைத , இதி இற கி பரத நீரா னா எ தைன ப அைடவா எ ப ப றி அ ச ட கி ற நிக ைவ

யா யான ெச கிறா . அ த ேலாக இராமாயண ஆர யகா ட ேலாக (16-30) - அ ய தஸுக ஸ த: ஸு மார: ஸுேகாசித: கத

அபரரா ேரஷு ஸர மவகாஹேத - மிக கமாக வள தவ , ெம ைமயான சாீர உ ளவ ஆகிய அ த பரத , இர ெபா தி கைடசி யாம தி பனியா ப அைட , அ ட ஸர நதியி கி எ வித நீரா வாேனா – எ பதா . இதைன யா யான ெச கிரா . “அ ய தஸுக ” - அ பதினாயிர ஆ க திரபா கிய இ லாம அத பி ன தன மல த ைம நீ கி எ றலா ப , இராமா, நீ பிற தா ; ஆகேவ தசரதனா மிக ெகா டாட ப வள க ப ட க உ ைடய ஆ ; உ னா ெபாி ேநசி க ப வள த க பரத ைடய ஆ . அவ சாீர எ ப ப ட எ றா “ஸு மார:” – உன க ணா நீ பா தா ட அ த சாீர வா வி ப யாக ெம ைமயான ஆ . அவ எ ப ப டவ எ றா “ஸுேகாசித:” - உ ட ேச இ பத ம ேம ஏ றவ அ லாம , பிாி வா வத ஏ றவ அ ல . “கத ” – தன இ நீ எ ப உ ளேதா அ ேபா பரத இ கலா



எ ல மண எ கிறா . அதாவ இராமைன பிாியாம உ ளதா ல மண அ த நீ ளி டேன இ த ; ஆனா பரத இராமைன பிாி இ பதா அேத நீ அவ விரஹ காரணமாக எ அறியாம , அவ ளிராக இ எ ேற ல மண எ கிறா . “அபரரா ேரஷு” - இர ெபா தி கைடசி யாம தி ஏ நீராட ெச லேவ , வி த பி ன ெச லேவ ய தாேன எ ச ேதக தி விைட அளி கிறா . தியதாக விதைவ ஆனவ க ம ற யா எ , அவ க க ணி ப வத பாக ெவளிேய கிள வ ேபா , ம றவ க இவைன பா “ைகேகயி மக ெச கிறா பா ” எ , “இவனா அ லேவா இ வித இராம கானக தா ” எ ெசா வத பாக அ ச ெகா யா பா காத ேநர தி ெச கிறா . “ஸர மவகாஹேந” - நீாி கினா ேத எ கேவ ப யாக. (ஒேரா

ட ைக) – இத ல ஒ உ ள ைக அளேவ எ க கைள சி ைமயாக உைர கவி ைல; நாயக அ பவி க த த அள ெபாியதாக இ த க க . (கய பா வன) - அழகாக , எ தவிதமான சலன இ றி இ க க . பி = சலன இ லாைம, ெமௗ ய = அழ . (பா வன ெப நீ ) – ஒ ெபாிய ஸ திர இவள க களி தேதா எ ப யாக நீ ட இ த க க . (கய பா வன ெப நீ ) – உணவி காக அ இ பா கி ற மீ க ேபா . (க க த ெமா )- க க ட மன உ பட அைன ெச றன. ( றெமா றா ) – தா கா பத காக நி ற இட தி ைகயி கிைட உய திய ேகாவ தனேம உதவியாக இ த , இ ன ெகா கா கேவ எ இ லாம , ைக எ ய ஒ மைல உதவி . ( ய வா ) – ெவ மைழயாக இ லாம , தி வா ெமாழி (7-4-10) – தீமைழ - எ ேற இ த . (இனநிைர கா த) – கா பா ேபா “கா பா றிேய தீ வ ” எ உ தி ம ேம ேவ . இ த ெபா ஞான ட ய , இ ஞான இ லாத ெபா எ ேபத பா காம அைன ைத கா த . இைடய கைள ப றி றாம இ ப கைள ப றி ம ேம ஏ றேவ ? ப க லமாக ம ேறா இைடயைர அைடயாள கா வேத இைடய க ெச வதா . ஆகேவ இ வித றினா . ேம ப கைள கா பா றியேபா , அவ ட ட நி ற இைடய கைள கா பா றினா . ( தி) -



அைன ைத நியமி பவ . (க ழா ) – ம வழிகி ற ளசி. அ தைகய க டனி தி ேதா க வைர அைச தப உ ள ளசிமாைல ட ேச ஸ ேவ வரைன அைண ெகா ள ஆைச ப கிறா . ஸ ேவ வர ஆைச ப மாைல ஆயி ேற! இ வித யாராவ அவன மாைல மீ வி ப ெகா டா அவ அளி பாேனா எ ேக வி விைட அளி கிறா . அேயா யாகா ட (16-21) – பதிஸ மாநிதா தா - தன கணவனாகிய இராமனா ந லெச தி ற ப டவளான க ைமயான க க ெகா ட சீைத – எ ற ேலாக கிறா . இ த இட தி இராமாயண

வ – தசரத அைழ கி்றா எ ம திர இராமனிட உைர பதா . அ ேபா அவ ட ற ப ட இராம தன தி ேதா களி இ த மாைலைய எ சீைத அணிவி தா ; அதாவ தா உக த மாைலைய அவ அளி தா . இவ அவள ேதாளி மாைலைய இ டத பதிலாக அவ தன அழகான க களா அவ மாைல இ டா . இ வ க

வ , “ந ைடய மாைலைய ைவ ெகா ந ைடய அழைக எ ணியப இ பாயாக - எ மாைலைய ெகா ெச றா ”, எ பதா . வாமி பராசரப ட வ , “தா அணி த மாைலைய சீைத அளி கிேறாேம எ ெவ க ெகா அ த அபராத தி

மாபண ப ணி ெச றா ”, எ பதா . (ெகாய வா மல ேம ) – வ டமாக அழ ட ய மாைலயி மன ெச ற . (எ ேகா வைள ேக) - அழகான வைளய கைள அணி த இவள கதி எ னவாக ேபாகிறேதா எ அறியவி ைல. (மல ேம மன ெதா ) - க க ட மன அவனிட ெச அட கிய .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ெபாியவா சா பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட

ந »ெப மா À விஜய€¦ · எ ¹ » ம ¸ ·ர ·ைத ஜபி...

Documents