260-265_Nicoll Maurice_ Sobre Las Enseñanzas de Gurdjieff Y Ouspensky

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    suspendidos de pndulos. No debemos confiar en ellos.Desdichadamente nos identificamoscon ellos. Los tomamos como si fueran nosotros mismos. Decimos "Yo siento", "Yo pienso",etc. Olvidamos que el "Yo Real" est en el centro del balanceo del pndulo, y nos dejamosllevar de un lado para otro entre la excitacin y el desaliento, entre el entusiasmo y ladepresin, entre la sobrestimacin y la subestimacin, entre el engreimiento y la humildad, y

    as inacabablemente. En todo esto no hay centro de gravedad. Recuerde que al identificarsecon un lado del balanceo, estar bajo el poder del otro lado cuando se invierta el movimientoy no ver conexin alguna en ello. Dir: "No pueden estar conectados porque sonopuestos". Esto es exactamente lo que son y a ello nos referimos en estos comentarios.

    Birdlip, 13 de septiembre, 1943

    LOS OPUESTOS IV.

    Hemos hablado previamente del concepto original del hombre justo. No es una ideasentimental. El hombre justo est entre los opuestos, en un estado de equilibrio. Sabiendocmo extraer la fuerza de los opuestos, su centro de gravedad no es tironeado de un lado o delotro. Esto es slo posible si se llega a un sentimiento definido de la propia nadidad,como yase dijo. Sentir que se es alguien impide que se llegue a una posicin entre los opuestos.Cuando el Trabajo dice que un hombre debe llegar a comprender su propia nadidad,antes deque pueda renacer, no quiere decir que es preciso que se humille sino que por medio de unalarga observacin de s debe comprender que en realidad no es nada y que no hay tal personacomo l mismo. El objeto de esto es llegar a una posicin, hablando psicolgicamente, entrelos opuestos. Subrayo que tiene un objeto definido. Por qu tiene tanta importancia estar enel centro del pndulo y no ir de un lado para el otro? Porque aqu, entre los opuestos, estntodas las posibilidades de crecimiento. Aqu nos llegan las influencias de los niveles

    superiores. Aqu, en el lugar donde se puede sentir la propia nadidad y donde por lo tanto seest libre de contradicciones, se reciben influencias y significados provenientes de los centrossuperiores, los que carecen de contradicciones. Al no considerarse bueno o malo, al noenorgullecerse de ser justo o no, al no creer que lo tratan bien o que lo tratan mal, al nodejarse arrastrar por un movimiento cualquiera mediante la identificacin, se llega a esta

    posicin media. No es fcil! Cuando la personalidad es activa, es imposible. A veces, cuandolos opuestos han perdido toda su fuerza, como en las enfermedades graves, una persona esllevada a este estado. Entonces todos sus centros estn enfocados y comprende y veclaramente.El Trabajo nos ensea que en cada manifestacin hay tres fuerzas. Slo vemos dos si es

    posible ver tan lejos. No vemos la tercera Fuerza porque el centro formatorio trabaja entre

    los opuestos y para l todo es "es as" o "no es as", "s" o "no". La armona de los opuestosest en la fuerza mediadora que hay entre ellos. No se debe a que la Tercera Fuerza sea mera-mente una unin de las fuerzas opuestas. Es una fuerza distinta a la cual no somos sensiblesen los estados ordinarios. Es llamada "Fuerza Neutralizante" en el Trabajo y "Espritu Santo"en el Nuevo Testamento. En la cima del Universo est la Unidad de lo Absoluto. La creacinempieza con las tres fuerzas o primera trinidad que proviene de esta Unidad. Las tres fuerzasson iguales. En el fondo del Universo est la gran antitesis de la Unidad. Aqu los opuestosestn ms separados y no hay Tercera Fuerza que los reconcilie. As el Trabajo se refiere a lamateria ms baja en la Tabla de los Hidrgenos diciendo que "carece del Espritu Santo".Basta imaginarse la situacin de un hombre encerrado en un mundo de esta clase, en el nivelms bajo de la creacin, donde no hay ninguna esperanza de que algo armonice o pueda llegar

    a un nuevo estado.

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    La Tercera Fuerza est entre los opuestos y por eso se la puede describir como el punto medioen la oscilacin del pndulo. Si se retira el sentimiento del "Yo" de los dos lados del pndulo,entonces ya no se siente a s mismo a travs de los opuestos y el sentimiento de "Yo" estrasladado al centro, en la nadidad o, si se prefiere, en la no algunidad. Aqu, en el medio estel lugar o estado donde est el "Yo" Real. El "Yo" Real oAmoviene de lo "alto" esto es, de

    un nivel superior. No podemos llegar a l ni desde un opuesto ni desde el otro. Por eso enlos antiguos smbolos se ve tantas veces los dos opuestos cada uno en cada extremo y laTercera Fuerza en el medio, en las representaciones de los misterios del renacimiento. Lograrel "Yo" Real es renacer. Por ejemplo. Cristo est en la Cruz entre los dos ladrones. Ahora

    bien, en la religin rival del primer cristianismo, la religin de Mitra, se encuentra al toromuerto entre los dos opuestos. Aquellos de ustedes que han visto el Liber Mutus recordarnlos dos animales que estn a ambos lados y los rayos de luz que descienden entre ellos. Unantiguo y muy sencillo dibujo que se encuentra en los sellos es el del sol que se levanta entredos colinas.Los opuestos son ladrones porque lo que se construye en uno es socavado por el otro. O, paradecirlo de modo diferente, la alegra lleva a la pena. En cambio, lo que est edificado en el

    centro nada puede perder. Tomemos a la comprensin como ejemplo. Si en verdad ustedcomprendealgo, si ha visto en s mismo su verdad, est en el medio, descansa en la TerceraFuerza.

    Birdlip, 15 de septiembre, 1943

    LOS OPUESTOS V. TERCERA FUERZA

    Esta noche hablaremos de la Tercera Fuerza. Como se dijo, el Trabajo nos ensea que hay tresfuerzas en todas las manifestaciones, en todos los eventos, en todas las cosas creadas, y que

    son llamadas Fuerza Activa, Fuerza Pasiva y Fuerza Neutralizante, o Primera, Segunda yTercera Fuerza. El concepto de la Tercera Fuerza no es an conocido por la ciencia de unmodo preciso, salvo que a las partculas del tomo cargadas positiva y negativamente se lesagreg el neutrn.La ciencia se edific primero sobre el concepto de dos fuerzas es decir,sobre la accin y la reaccin. Esto est de acuerdo con nuestra manera usual de pensar debidoa que el centro formatorio no puede ver la Tercera Fuerza. No lo puede comprender y para esose necesita una nueva mente una nueva manera de pensar. Todos podemos comprender laaccin y la reaccin: Vemos ms o menos bien la causa y el efecto.Basta golpear una mesa

    pasiva y se siente la resistencia. El dedo es activo y la mesa es pasiva y por eso noslastimamos. Pero la concepcin de la Tercera Fuerza es mucho ms difcil de comprender. Sinembargo obra sobre todos nosotros y a veces toma la forma de lo que parece un milagro

    como la sincronicidad, o la misma clase de cosas que suceden al mismo tiempo, y quellamamos coincidencia.Ahora bien, quiero que presten atencin a la palabra usada por el Trabajo para designar estano vista y no reconocida Tercera Fuerza. Por qu se la llama Fuerza Neutralizante?Ocupmonos de este punto ante todo. El trmino contiene indudablemente la idea de neutro.Qu significa neutro? Neutro significa simplemente, segn el diccionario, ni una cosa ni laotra (del latn ne uter).Si nos atenemos al gnero, lo neutro no es ni masculino ni femenino. Si es un verbo significaque no es ni activo ni pasivo, y por eso es intransitivo es decir, su accin no recae en unobjeto definido. En general significa que no pertenece a ninguno de dos contrariosespecificados o de dos estados definidos. De neutro deriva neutral. Neutralquiere decir en

    poltica algo que se mantiene entredos partidos opositores. En qumica una sal neutrano esni cida ni alcalina. Militarmente, ser neutral significa que no se prestar ayuda ni a un bando

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    ni al otro, y as se podr permanecer en un estado de relativa independencia o libertad. En laesfera de la electricidad significa que no tiene carga positiva ni negativa. En la mecnicasignifica un punto donde diferentes fuerzas estn en equilibrio. Adems, neutralidadsignifica"la condicin de no inclinarse ni hacia un lado ni hacia el otro: La ausencia de opinionesextremas, la abstencin de tener un punto de vista parcial, etc.". Pasaremos ahora de neutro y

    neutralidad al verbo neutralizar.Neutralizar, segn el diccionario, significa "hacer que unacosa no sea ni activa ni pasiva: Contrabalancear, hacer ineficaz por medio de una fuerzaopuesta, producir el equilibrio". La definicin del diccionario slo da parte del verdaderosignificado del trmino "fuerza neutralizante" tal como se emplea en el Trabajo. No tiene nadade sorprendente porque los trminos y concepciones e ideas del Trabajo no se hallan enningn diccionario. Al mismo tiempo, muchos trminos empleados en el Trabajo se refieren atrminos de uso comn. Hay correspondencia. Cuando el Trabajo llama a la Tercera Fuerza,Fuerza Neutralizante significa que su naturaleza es tal que no es activa ni pasiva sinoenteramente distinta de ellas. De modo que es neutra segn el significado que da eldiccionario es decir, no es ni una cosa ni la otrapero, aunque no sea ni una cosa ni laotra, es algo. Asimismo, cuando el diccionario dice que neutralizar puede significar

    "contrabalancear, hacer ineficaz por medio' de una fuerza opuesta", el significado es correctoen el sentido del Trabajo, porque a veces el primer efecto de la fuerza neutralizante aparece enun aumento tanto de la fuerza activa como de la pasiva, de modo que el equilibrio puedamantenerse. Pero la Fuerza Neutralizante o Tercera Fuerza es una fuerza separada y distintaque se origina en la primera trinidad o tradade fuerzas, que crea el primer orden de mundosen la nota Sien el Rayo de Creacin y da nacimiento a

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