Os SacramentosOs Sacramentos- A Iniciação Cristã- A Iniciação Cristã

Os Sete SacramentosOs Sete SacramentosINTRODUÇÃO:INTRODUÇÃO:

O conhecimento humano começa pelos O conhecimento humano começa pelos sentidos e, para chegar a conhecer as coisas sentidos e, para chegar a conhecer as coisas que os ultrapassam, temos de utilizar imagens, que os ultrapassam, temos de utilizar imagens, símbolos ou comparações, que desvelam um símbolos ou comparações, que desvelam um pouco o desconhecido.pouco o desconhecido.

Deus procedeu Deus procedeu connoscoconnosco do mesmo modo, do mesmo modo, instituindo os sinais sensíveis que chamamos instituindo os sinais sensíveis que chamamos de Sacramentos, para expressar as realidades de Sacramentos, para expressar as realidades sobrenaturais da graça.sobrenaturais da graça.

Sacramentos – Sinais do Amor DivinoSacramentos – Sinais do Amor Divino- Momentos de ENCONTRO com JESUS- Momentos de ENCONTRO com JESUS- AMADOS POR DEUS, PARA O AMAR E - AMADOS POR DEUS, PARA O AMAR E

PARA AMAR O PRÓXIMOPARA AMAR O PRÓXIMO

Deus concedeu a estes sinais sensíveis Deus concedeu a estes sinais sensíveis SIGNIFICAR e PRODUZIR a Graça.SIGNIFICAR e PRODUZIR a Graça.

- Como entender a prática Sacramental- Como entender a prática Sacramental:: - - Tradicionalmente:Tradicionalmente:

A Teologia Sacramental do modelo tradicional A Teologia Sacramental do modelo tradicional

ficou popularmente conhecida através da imagem da "fonte com sete canais, encimada ficou popularmente conhecida através da imagem da "fonte com sete canais, encimada pelo Cordeiro Pascal": através de cada um dos canais brota a água da graça que pelo Cordeiro Pascal": através de cada um dos canais brota a água da graça que vem de Cristo. Esta imagem expressa uma série de princípios:vem de Cristo. Esta imagem expressa uma série de princípios:

> Os Sacramentos são instrumentos da Graça instituídos por Cristo para a nossa > Os Sacramentos são instrumentos da Graça instituídos por Cristo para a nossa salvação. salvação.

> Por meio dos Sacramentos, Deus concede a Graça adquirida pelo sofrimento e > Por meio dos Sacramentos, Deus concede a Graça adquirida pelo sofrimento e morte de Jesus Cristo.morte de Jesus Cristo.

> Os Sacramentos são entendidos como meios e instrumentos, objectos e utensílios, > Os Sacramentos são entendidos como meios e instrumentos, objectos e utensílios, são como canais para se obter a Graça da salvação.são como canais para se obter a Graça da salvação.

  

- Prática Comunitário-Renovada- Prática Comunitário-Renovada O Concilio Vaticano II, no seu esforço e intuição pastoral, procura situar os O Concilio Vaticano II, no seu esforço e intuição pastoral, procura situar os

Sacramentos no contexto eclesial(LG), Biblico(DV) e Litúrgico(SC). Entendidos Sacramentos no contexto eclesial(LG), Biblico(DV) e Litúrgico(SC). Entendidos como como momentos celebrativos da fé da Igreja. momentos celebrativos da fé da Igreja.

momentos celebrativos do seguimento de Cristo;momentos celebrativos do seguimento de Cristo; momentos constitutivos da vida da Igreja-comunidade;momentos constitutivos da vida da Igreja-comunidade; processo que integra a fé pessoal e comunitária; processo que integra a fé pessoal e comunitária; supera-se a concepção mágica dos Sacramentos; inserindo-os na dimensão litúrgica da supera-se a concepção mágica dos Sacramentos; inserindo-os na dimensão litúrgica da

Igreja, situados entre a Palavra e a acção do Espírito Santo; Igreja, situados entre a Palavra e a acção do Espírito Santo; Cristo é o autor dos Sacramentos na medida em que o é da Igreja, da qual os Cristo é o autor dos Sacramentos na medida em que o é da Igreja, da qual os

Sacramentos são momentos essenciais. Sacramentos são momentos essenciais. O horizonte para a compreensão dos Sacramentos passa a ser a Igreja-comunidade, O horizonte para a compreensão dos Sacramentos passa a ser a Igreja-comunidade,

não apenas a salvação individual.não apenas a salvação individual. Os Sacramentos definem-se como: encontro pessoal com Jesus, o Senhor Os Sacramentos definem-se como: encontro pessoal com Jesus, o Senhor

Ressuscitado; momentos constitutivos e simbólicos do grande Sacramento que é a Ressuscitado; momentos constitutivos e simbólicos do grande Sacramento que é a Igreja. Igreja.

Os Sacramentos no horizonte da edificação do ReinoOs Sacramentos no horizonte da edificação do Reino..

A emergência da teologia e da pastoral pós-conciliar a partir A emergência da teologia e da pastoral pós-conciliar a partir dos pobres, dos oprimidos e dos excluídos da sociedade, dos pobres, dos oprimidos e dos excluídos da sociedade, marcadamente da Igreja do terceiro mundo, das comunidades marcadamente da Igreja do terceiro mundo, das comunidades eclesiais de base, despertou uma nova visão dos eclesiais de base, despertou uma nova visão dos Sacramentos.Sacramentos.

Agora, emerge uma pluralidade de expressões, tais como: Agora, emerge uma pluralidade de expressões, tais como: "sinais proféticos do Reino"; "sinais de libertação"; "celebrações "sinais proféticos do Reino"; "sinais de libertação"; "celebrações eclesiais de solidariedade"; "celebrações comunitárias do eclesiais de solidariedade"; "celebrações comunitárias do seguimento de Jesus"; "praxis da esperança". Os Sacramentos seguimento de Jesus"; "praxis da esperança". Os Sacramentos definem-se como “sinais proféticos do Reino de Deus” e definem-se como “sinais proféticos do Reino de Deus” e apontam e implicam compromisso dos cristãos na apontam e implicam compromisso dos cristãos na transformação social e política. No meio da militância e da luta, transformação social e política. No meio da militância e da luta, são momentos de festa, ensaios do mundo novo, antecipação são momentos de festa, ensaios do mundo novo, antecipação da realidade futura do Reino de Deus.da realidade futura do Reino de Deus.

Para entender melhor o efeito dos Para entender melhor o efeito dos Sacramentos podemos compará-los com a Sacramentos podemos compará-los com a vida natural, entendendo que na ordem da vida natural, entendendo que na ordem da

graça: - Momentos de graça: - Momentos de encontroencontro

Nascemos para a vida sobrenatural pelo Nascemos para a vida sobrenatural pelo BaptismoBaptismo, (Profetas, Sacerdotes e Reis), (Profetas, Sacerdotes e Reis)

Fortalecemo-nos pela Fortalecemo-nos pela ConfirmaçãoConfirmação,, Mantemos a vida com o alimento da Mantemos a vida com o alimento da EucaristiaEucaristia,, Se perdemos a vida da graça pelo pecado, Se perdemos a vida da graça pelo pecado,

podemos recuperá-la pela podemos recuperá-la pela PenitênciaPenitência,, E com a E com a Unção dos EnfermosUnção dos Enfermos preparamo-nos preparamo-nos

para a viagem que acabará, um dia, no céu.para a viagem que acabará, um dia, no céu.

Para socorrer as necessidades da Para socorrer as necessidades da Igreja como sociedade (comunidade, Igreja como sociedade (comunidade, grupo), temos os Sacramentos da:grupo), temos os Sacramentos da:

Ordem sacerdotalOrdem sacerdotal, , que institui os ministros que institui os ministros da Igreja – Que vão à frente (bons da Igreja – Que vão à frente (bons pastores!)pastores!)

MatrimónioMatrimónio, , que pelos filhos perpétua a que pelos filhos perpétua a sociedade humana e faz crescer a Igreja sociedade humana e faz crescer a Igreja quando estes são regenerados pelo quando estes são regenerados pelo BaptismoBaptismo. Santificação no amor esponsal.. Santificação no amor esponsal.

IDEIAS PRINCIPAIS:IDEIAS PRINCIPAIS:1.º O que são os sacramentos:1.º O que são os sacramentos:

Os Os SacramentosSacramentos são são sinais sensíveissinais sensíveis e e eficazeseficazes da Graça, instituídos por Jesus Cristo e confiados da Graça, instituídos por Jesus Cristo e confiados à Igreja, através dos quais nos é dispensada a à Igreja, através dos quais nos é dispensada a vida divina.vida divina.

SinalSinal sensível sensível é uma coisa conhecida que é uma coisa conhecida que manifesta outra menos conhecida; se vejo fumo, manifesta outra menos conhecida; se vejo fumo, descubro que existe fogo.descubro que existe fogo.

Mas dizemos também Mas dizemos também sinal eficazsinal eficaz porque o porque o Sacramento não só significa, mas produz a Graça Sacramento não só significa, mas produz a Graça (o fumo só significa fogo, mas não o produz).(o fumo só significa fogo, mas não o produz).

O porquê da instituição dos O porquê da instituição dos SacramentosSacramentos

Podemos perguntar-nos: - Porque é que Podemos perguntar-nos: - Porque é que Deus não comunica a Graça Deus não comunica a Graça directamentedirectamente, , sem recorrer a nenhum meio sensível.sem recorrer a nenhum meio sensível.

Deus, em Cristo, quis acomodar-se à nossa Deus, em Cristo, quis acomodar-se à nossa maneira de ser, dando-nos os dons divinos maneira de ser, dando-nos os dons divinos por meio de realidades materiais que por meio de realidades materiais que usamos, para que fosse mais fácil para nós usamos, para que fosse mais fácil para nós conseguir conseguir entender e viver entender e viver esta realidade esta realidade Sacramental.Sacramental.

Esta foi a pedagogia de Cristo durante a sua vida Esta foi a pedagogia de Cristo durante a sua vida pública, servindo-se de coisas naturais, de pública, servindo-se de coisas naturais, de acçõesacções externas e de palavras – utiliza símbolos para externas e de palavras – utiliza símbolos para conceder a Graça.conceder a Graça.

Tocou o leproso e disse-lhe; “Eu quero, fica limpo” (Mateus 8,3); Tocou o leproso e disse-lhe; “Eu quero, fica limpo” (Mateus 8,3); untou com terra e saliva os olhos do cego de nascença e ele untou com terra e saliva os olhos do cego de nascença e ele recuperou a vista (cf. João 9,6-7); para comunicar aos Apóstolos o recuperou a vista (cf. João 9,6-7); para comunicar aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados, soprou sobre eles e pronunciou poder de perdoar os pecados, soprou sobre eles e pronunciou algumas palavras (cf. João 20,22).algumas palavras (cf. João 20,22).

Então, concluímos:Então, concluímos:

As coisas ou As coisas ou acçõesacções sensíveis que sensíveis que realizamos nos Sacramentos são os realizamos nos Sacramentos são os instrumentos pelos quais Deus nos instrumentos pelos quais Deus nos santifica, santifica, acomodando-seacomodando-se à nossa à nossa maneira de ser e de entender.maneira de ser e de entender.

Os sacramentos da Os sacramentos da IgrejaIgreja

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Cristo confiou os sacramentos à sua Igreja, Cristo confiou os sacramentos à sua Igreja, e podemos dizer que são “da Igreja” em um e podemos dizer que são “da Igreja” em um duplo sentido:duplo sentido:

A Igreja ou administra ou celebra os A Igreja ou administra ou celebra os Sacramentos, e os Sacramentos constroem Sacramentos, e os Sacramentos constroem a Igreja (o Baptismo gera novos filhos da a Igreja (o Baptismo gera novos filhos da Igreja...). Igreja...).

Existem, pois, Existem, pois, por ela e para ela.por ela e para ela.

Os Sacramentos da féOs Sacramentos da fé

Os Sacramentos estão ordenados à Os Sacramentos estão ordenados à santificação dos homens, à edificação do santificação dos homens, à edificação do Corpo de Cristo e, em definitivo, a Corpo de Cristo e, em definitivo, a prestar culto a Deus, mas como sinais, prestar culto a Deus, mas como sinais, têm também uma finalidade instrutiva. têm também uma finalidade instrutiva.

Não só supõem a fé, também a Não só supõem a fé, também a fortalecem, a alimentam e a expressam fortalecem, a alimentam e a expressam com palavras e com palavras e acçõesacções; por isso são ; por isso são chamadoschamados Sacramentos da fé. Sacramentos da fé.

Efeitos dos SacramentosEfeitos dos SacramentosOs Sacramentos, quando recebidos com as Os Sacramentos, quando recebidos com as

disposições requeridas, produzem bom fruto:disposições requeridas, produzem bom fruto:

Graça santificante.Graça santificante. Os sacramentos dão ou Os sacramentos dão ou aumentam a graça santificante. O aumentam a graça santificante. O BaptismoBaptismo e a e a PenitênciaPenitência dão-nos esta Graça dão-nos esta Graça ((este princípio da vida este princípio da vida sobrenatural, que nos faz participantes da Natureza Divina; ser filhos sobrenatural, que nos faz participantes da Natureza Divina; ser filhos

adoptivos de Deus; ser irmãos de Jesus)adoptivos de Deus; ser irmãos de Jesus); ; os os outros cincooutros cinco aumentam a Graça santificante e só se devem aumentam a Graça santificante e só se devem receber estando na graça de Deus. receber estando na graça de Deus.

Não faz sentido querer receber a Eucaristia ou a Não faz sentido querer receber a Eucaristia ou a Confirmação ou mesmo o Matrimónio para aumentar Confirmação ou mesmo o Matrimónio para aumentar a Graça divina em nós se não estamos na Graça de a Graça divina em nós se não estamos na Graça de Deus. Deus. (ninguém aumenta aquilo que não tem!)(ninguém aumenta aquilo que não tem!)

Graça sacramentalGraça sacramental..

Além da graça santificante que concedem Além da graça santificante que concedem os Sacramentos, cada um deles oferece-os Sacramentos, cada um deles oferece-nos algo especial que chamamos nos algo especial que chamamos graça graça SacramentalSacramental. . É um “direito” de receber de Deus, no É um “direito” de receber de Deus, no momento oportuno, a ajuda necessária momento oportuno, a ajuda necessária para cumprir as obrigações contraídas ao para cumprir as obrigações contraídas ao receber aquele Sacramento. receber aquele Sacramento. (os Sacramentos exigem (os Sacramentos exigem de nós mas também nos auxiliam…)de nós mas também nos auxiliam…)

Assim, por exemplo, Assim, por exemplo, o Baptismoo Baptismo dá a dá a graça especial para viver como bons graça especial para viver como bons Filhos de Deus; a Filhos de Deus; a ConfirmaçãoConfirmação concede a força e o valor para concede a força e o valor para confessar, defender e crescer na fé ; confessar, defender e crescer na fé ; o o MatrimónioMatrimónio, para que os cônjuges , para que os cônjuges sejam bons esposos e eduquem de sejam bons esposos e eduquem de forma cristã os filhos; etc.forma cristã os filhos; etc.

CarácterCarácter

O O Baptismo, a Confirmação e a Ordem Baptismo, a Confirmação e a Ordem sacerdotal sacerdotal concedem, além disso, o concedem, além disso, o CarácterCarácter, que é um sinal espiritual e , que é um sinal espiritual e

indelével indelével (inapagável, permanente) (inapagável, permanente) que confere uma que confere uma especial participação no Sacerdócio de especial participação no Sacerdócio de

Cristo. Cristo.

Por isso, estes sacramentos só se recebem Por isso, estes sacramentos só se recebem uma única vez e são irrenunciáveis.uma única vez e são irrenunciáveis.

De que se compõe um De que se compõe um sacramento:sacramento:

Um sacramento compõe-se de Um sacramento compõe-se de matériamatéria, , formaforma e o e o ministroministro que o que o realiza com a intenção de fazer o realiza com a intenção de fazer o

que faz a Igreja.que faz a Igreja.

A A matériamatéria é a é a realidade ou acção realidade ou acção sensívelsensível, como a água natural no , como a água natural no Baptismo, os Actos do Penitente na Baptismo, os Actos do Penitente na confissão (contrição, confissão e confissão (contrição, confissão e satisfação).satisfação).

A A forma forma são as palavras que, ao fazê-lo, são as palavras que, ao fazê-lo, se pronunciam.se pronunciam.

O O ministroministro é a pessoa que celebra ou é a pessoa que celebra ou administra o sacramento.administra o sacramento.

Diversidade de sacramentos:Diversidade de sacramentos:

Seguindo a analogia entre vida Seguindo a analogia entre vida natural e etapas da vida natural e etapas da vida sobrenatural, podem-se distinguir sobrenatural, podem-se distinguir nos Sacramentos, três grupos nos Sacramentos, três grupos distintos:distintos:

SACRAMENTOS DA SACRAMENTOS DA INICIAÇÃOINICIAÇÃO

CRISTÃCRISTÃ

BatismoBatismo

1

CrismaCrisma2

EucaristiaEucaristia3

A.A. Sacramentos da Sacramentos da iniciação cristãiniciação cristã:: Baptismo, Baptismo, Confirmação e EucaristiaConfirmação e Eucaristia, que transmitem os , que transmitem os fundamentos da vida cristã e comunicam a fundamentos da vida cristã e comunicam a vida nova em Cristo;vida nova em Cristo;

SACRAMENTOS DESACRAMENTOS DE

CURACURA

Penitência ou Penitência ou ReconciliaçãoReconciliação

4

Unção dos Unção dos EnfermosEnfermos

5

Sacramentos de Sacramentos de curacura:: Penitência e Unção Penitência e Unção dos Enfermosdos Enfermos, que curam o pecado e as , que curam o pecado e as feridas da nossa debilidade;feridas da nossa debilidade;

SACRAMENTOS DOSACRAMENTOS DO

SERVIÇOSERVIÇO

OrdemOrdem

6

MatrimónioMatrimónio

7

Sacramentos ao Sacramentos ao serviço da comunidadeserviço da comunidade:: Ordem sacerdotal e MatrimónioOrdem sacerdotal e Matrimónio, , estabelecidos para socorrer as necessidades estabelecidos para socorrer as necessidades da comunidade cristã e da sociedade da comunidade cristã e da sociedade humana.humana.

A.A. Sacramentos da Sacramentos da iniciação cristãiniciação cristã:: Baptismo, Baptismo, Confirmação e EucaristiaConfirmação e Eucaristia, que transmitem os , que transmitem os fundamentos da vida cristã e comunicam a fundamentos da vida cristã e comunicam a vida nova em Cristo;vida nova em Cristo;

B.B. Sacramentos de Sacramentos de curacura:: Penitência e Unção Penitência e Unção dos Enfermosdos Enfermos, que curam o pecado e as , que curam o pecado e as feridas da nossa debilidade;feridas da nossa debilidade;

C.C. Sacramentos ao Sacramentos ao serviço da comunidadeserviço da comunidade:: Ordem sacerdotal e MatrimónioOrdem sacerdotal e Matrimónio, , estabelecidos para socorrer as necessidades estabelecidos para socorrer as necessidades da comunidade cristã e da sociedade da comunidade cristã e da sociedade humana.humana.

Sacramentos da Sacramentos da Iniciação CristãIniciação Cristã:: Baptismo, Baptismo, Confirmação e EucaristiaConfirmação e Eucaristia, que transmitem os , que transmitem os fundamentos da vida cristã e comunicam a fundamentos da vida cristã e comunicam a

vida nova em Cristo:vida nova em Cristo:

Através dos Sacramentos da iniciação cristã – Baptismo, Através dos Sacramentos da iniciação cristã – Baptismo, Confirmação e Eucaristia são lançados os alicerces de toda Confirmação e Eucaristia são lançados os alicerces de toda a vida cristã. «A participação na natureza divina, dada aos a vida cristã. «A participação na natureza divina, dada aos homens pela Graça de Cristo, comporta uma certa analogia homens pela Graça de Cristo, comporta uma certa analogia com a origem, crescimento e sustento da vida natural. com a origem, crescimento e sustento da vida natural. Nascidos para uma vida nova pelo Baptismo, os fiéis são Nascidos para uma vida nova pelo Baptismo, os fiéis são efectivamente fortalecidos pelo sacramento da Confirmação efectivamente fortalecidos pelo sacramento da Confirmação e recebem na Eucaristia o auxilio e sustento para e recebem na Eucaristia o auxilio e sustento para conseguirem avançar na perfeição da caridade”.´(CIC – Nº conseguirem avançar na perfeição da caridade”.´(CIC – Nº 1212)1212)

O Baptismo, a Confirmação e a Eucaristia O Baptismo, a Confirmação e a Eucaristia são chamados Sacramentos de Iniciação são chamados Sacramentos de Iniciação Cristã, pois são celebrados para iniciar um Cristã, pois são celebrados para iniciar um novo membro na Igreja.novo membro na Igreja.

ASPECTOS GERAIS – HISTÓRIA DA ASPECTOS GERAIS – HISTÓRIA DA PRÁXIS ECLESIALPRÁXIS ECLESIAL

No início do Cristianismo, os convertidos à fé No início do Cristianismo, os convertidos à fé cristã eram adultos. Esses adultos eram cristã eram adultos. Esses adultos eram preparados durante o período do preparados durante o período do Catecumenato. Catecumenato.

Catecumenado é a designação que Catecumenado é a designação que tradicionalmente se dá à iniciação cristã. É um tradicionalmente se dá à iniciação cristã. É um itinerário que prepara para a celebração dos três itinerário que prepara para a celebração dos três Sacramentos, aquelas pessoas que chegam ao Sacramentos, aquelas pessoas que chegam ao estado adulto, sem terem ainda percorrido esse estado adulto, sem terem ainda percorrido esse caminho de introdução à vivência da fé cristã. caminho de introdução à vivência da fé cristã.

O Concílio do Vaticano II restaurou esta antiga O Concílio do Vaticano II restaurou esta antiga instituição eclesial, não só para as “terras de instituição eclesial, não só para as “terras de missão” mas também para toda a Igreja, tendo missão” mas também para toda a Igreja, tendo surgido em 1972 o Ritual da Iniciação Cristã de surgido em 1972 o Ritual da Iniciação Cristã de Adultos (RICA).Adultos (RICA).

Podemos dividir o Catecumenado em Podemos dividir o Catecumenado em cinco etapas ou graus:cinco etapas ou graus:

1º-1º-Pré-catecumenadoPré-catecumenado: tempo de “primeira evangelização” : tempo de “primeira evangelização” que precede a entrada no catecumenado própriamente dito, que precede a entrada no catecumenado própriamente dito, em que a comunidade cristã, ou alguns dos seus membros, em que a comunidade cristã, ou alguns dos seus membros, fazem aos candidatos um “primeiro anúncio” da Boa Nova. fazem aos candidatos um “primeiro anúncio” da Boa Nova.

2º-2º-CatecumenadoCatecumenado: que se inicia com o a celebração do : que se inicia com o a celebração do “Rito da Admissão”, onde o candidato se torna catecúmeno, “Rito da Admissão”, onde o candidato se torna catecúmeno, é marcado com o sinal da cruz e introduzido na Igreja. Ao é marcado com o sinal da cruz e introduzido na Igreja. Ao entrar assim para a “ordem dos catecúmenos” torna-se entrar assim para a “ordem dos catecúmenos” torna-se cristão, embora ainda não iniciado (não baptizado), cristão, embora ainda não iniciado (não baptizado), ouvinteouvinte da Palavra de Deus, devendo por isso tomar parte na da Palavra de Deus, devendo por isso tomar parte na Liturgia da Palavra. Este tempo pode durar cerca de três Liturgia da Palavra. Este tempo pode durar cerca de três anos - formação. anos - formação.

3º-Purificação ou Iluminação: Período relativamente 3º-Purificação ou Iluminação: Período relativamente curto, correspondente ao tempo da Quaresma, que curto, correspondente ao tempo da Quaresma, que começa no Primeiro Domingo da Quaresma com a começa no Primeiro Domingo da Quaresma com a celebração do “Rito da Eleição” e inscrição do nome, celebração do “Rito da Eleição” e inscrição do nome, onde o catecúmeno é declarado “eleito”. onde o catecúmeno é declarado “eleito”.

4º-Sacramentos da Iniciação: O tempo da iluminação 4º-Sacramentos da Iniciação: O tempo da iluminação culmina com a celebração dos Sacramentos da culmina com a celebração dos Sacramentos da iniciação cristã, na Vigília Pascal, a “mãe de todas as iniciação cristã, na Vigília Pascal, a “mãe de todas as vigílias”, onde o “eleito” se torna “fiel”. vigílias”, onde o “eleito” se torna “fiel”.

5º-Mistagogia: Tempo de reflexão sobre a vida cristã à 5º-Mistagogia: Tempo de reflexão sobre a vida cristã à luz dos Sacramentos, em que o neófito vai como que luz dos Sacramentos, em que o neófito vai como que “saborear” os mistérios celebrados e que se prolonga “saborear” os mistérios celebrados e que se prolonga por todo o tempo pascal, com especial relevo para a por todo o tempo pascal, com especial relevo para a semana da oitava da Páscoa.semana da oitava da Páscoa.

BAPTISMOBAPTISMO – – Fé Cristã Fé Cristã geradagerada;;

CONFIRMAÇÃO CONFIRMAÇÃO – – Fé Cristã tornada Fé Cristã tornada adultaadulta;;

EUCARISTIA EUCARISTIA – – Fé Cristã Fé Cristã alimentadaalimentada;;

Durante os três primeiros séculos de Durante os três primeiros séculos de Cristianismo, os cristãos eram perseguidos e Cristianismo, os cristãos eram perseguidos e por isso reuniam-se nas catacumbas e por isso reuniam-se nas catacumbas e subterrâneos.subterrâneos.

Quem professasse a fé em Cristo no Baptismo Quem professasse a fé em Cristo no Baptismo estava decidido a seguir Jesus de forma radical estava decidido a seguir Jesus de forma radical e, se necessário fosse, daria a vida.e, se necessário fosse, daria a vida.

E HOJE?E HOJE?

O que siginifica – o que O que siginifica – o que deveria significar - a deveria significar - a

Iniciação Cristã?Iniciação Cristã?

BaptismoBaptismo ««Ide, pois, fazei discípulos de todas as nações, baptizai-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Ide, pois, fazei discípulos de todas as nações, baptizai-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito

Santo, e ensinai-os a cumprir tudo quanto vos mandei» Santo, e ensinai-os a cumprir tudo quanto vos mandei» (Mt 28, 19-20).(Mt 28, 19-20).

O Baptismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo. O Baptismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo. O rito essencial do Baptismo consiste em mergulhar na água o O rito essencial do Baptismo consiste em mergulhar na água o

candidato ou em derramar água sobre a sua cabeça, pronunciando candidato ou em derramar água sobre a sua cabeça, pronunciando a invocação da Santíssima Trindade.a invocação da Santíssima Trindade.

O fruto do Baptismo ou Graça baptismal é uma realidade rica que O fruto do Baptismo ou Graça baptismal é uma realidade rica que inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem se torna filho adoptivo do Pai, membro de Cristo, templo do Espírito se torna filho adoptivo do Pai, membro de Cristo, templo do Espírito Santo. Por esse facto, o baptizado é incorporado na Igreja, corpo de Santo. Por esse facto, o baptizado é incorporado na Igreja, corpo de Cristo, e tornado participante do sacerdócio de Cristo.Cristo, e tornado participante do sacerdócio de Cristo.

Desde os tempos mais antigos, o Baptismo é administrado Desde os tempos mais antigos, o Baptismo é administrado às crianças, visto ser uma Graça e um dom de Deus que às crianças, visto ser uma Graça e um dom de Deus que

não supõem méritos humanos; as crianças são baptizadas não supõem méritos humanos; as crianças são baptizadas na fé da Igreja. na fé da Igreja.

Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode Baptizar, Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode Baptizar, desde que tenha a intenção de fazer o que a Igreja faz e desde que tenha a intenção de fazer o que a Igreja faz e

derrame água sobre a cabeça do candidato, dizendo: «Eu derrame água sobre a cabeça do candidato, dizendo: «Eu te Baptizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».te Baptizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».

ConfirmaçãoConfirmação

«Quando os Apóstolos que estavam em Jerusalém ouviram dizer que a «Quando os Apóstolos que estavam em Jerusalém ouviram dizer que a Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João. Quando Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João. Quando chegaram lá, rezaram pelos samaritanos para que recebessem o Espírito chegaram lá, rezaram pelos samaritanos para que recebessem o Espírito Santo, que ainda não tinha descido sobre eles. Apenas tinham sido Santo, que ainda não tinha descido sobre eles. Apenas tinham sido baptizados em nome do Senhor Jesus. Então impunham-lhes as mãos e eles baptizados em nome do Senhor Jesus. Então impunham-lhes as mãos e eles recebiam o Espírito Santo» recebiam o Espírito Santo» (Act 8, 14-17)(Act 8, 14-17)..

A Confirmação completa a Graça Baptismal; ela é o Sacramento A Confirmação completa a Graça Baptismal; ela é o Sacramento que dá o Espírito Santo, para nos enraizar mais profundamente que dá o Espírito Santo, para nos enraizar mais profundamente na filiação divina, incorporar-nos mais solidamente em Cristo, na filiação divina, incorporar-nos mais solidamente em Cristo, tornar mais firme o laço que nos prende à Igreja, associar-nos tornar mais firme o laço que nos prende à Igreja, associar-nos mais à sua missão e ajudar-nos a dar testemunho da fé cristã mais à sua missão e ajudar-nos a dar testemunho da fé cristã pela palavra, acompanhada de obras.pela palavra, acompanhada de obras.

O candidato à Confirmação, que atingiu a idade da razão, deve O candidato à Confirmação, que atingiu a idade da razão, deve professar a fé, estar em estado de Graça, ter a intenção de receber o professar a fé, estar em estado de Graça, ter a intenção de receber o Sacramento e estar preparado para assumir o seu papel de discípulo Sacramento e estar preparado para assumir o seu papel de discípulo e testemunha de Cristo, na comunidade eclesial e nos assuntos e testemunha de Cristo, na comunidade eclesial e nos assuntos temporais.temporais.

O rito essencial da Confirmação é a unção com o santo crisma na O rito essencial da Confirmação é a unção com o santo crisma na fronte do Baptizado, com a imposição da mão do ministro e as fronte do Baptizado, com a imposição da mão do ministro e as palavras: palavras: «– «– Recebe por este sinal o Espírito Santo, o Dom de Deus».Recebe por este sinal o Espírito Santo, o Dom de Deus».

Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Baptismo, a Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Baptismo, a sua ligação com este sacramento é expressa, entre outras coisas, sua ligação com este sacramento é expressa, entre outras coisas, pela renovação dos compromissos Baptismais. A celebração da pela renovação dos compromissos Baptismais. A celebração da Confirmação é feita habitualmente no decorrer da Eucaristia para Confirmação é feita habitualmente no decorrer da Eucaristia para sublinhar a unidade dos Sacramentos da iniciação cristã.sublinhar a unidade dos Sacramentos da iniciação cristã.

EucaristiaEucaristia Jesus diz: «Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá Jesus diz: «Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá

eternamente [...] Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eternamente [...] Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, permanece em Mim, e Eu nele» eterna, permanece em Mim, e Eu nele» (Jo 6,56).(Jo 6,56).

A Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, A Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, porque nela Cristo associa a sua Igreja e todos os seus porque nela Cristo associa a sua Igreja e todos os seus membros ao seu sacrifício de louvor e de acção de membros ao seu sacrifício de louvor e de acção de graças, oferecido ao Pai uma vez por todas na cruz.graças, oferecido ao Pai uma vez por todas na cruz.

A celebração eucarística inclui sempre: a proclamação da A celebração eucarística inclui sempre: a proclamação da Palavra de Deus, a acção de graças a Deus Pai por todos Palavra de Deus, a acção de graças a Deus Pai por todos os seus benefícios, sobretudo pelo dom do seu Filho, a os seus benefícios, sobretudo pelo dom do seu Filho, a consagração do pão e do vinho e a participação no consagração do pão e do vinho e a participação no banquete litúrgico pela recepção do corpo e do sangue do banquete litúrgico pela recepção do corpo e do sangue do SenhorSenhor..

Os sinais essenciais do sacramento eucarístico são o pão de Os sinais essenciais do sacramento eucarístico são o pão de trigo trigo e e o vinho da videira, sobre os quais é invocada a bênção o vinho da videira, sobre os quais é invocada a bênção do Espírito Santo, e o sacerdote pronuncia as palavras da do Espírito Santo, e o sacerdote pronuncia as palavras da consagração ditas por Jesus durante a última ceia: «Isto é o consagração ditas por Jesus durante a última ceia: «Isto é o meu corpo, que será entregue por vós... Este é o cálice do meu meu corpo, que será entregue por vós... Este é o cálice do meu sangue...».sangue...».

Pela consagração, opera-se a transubstanciação do pão e do Pela consagração, opera-se a transubstanciação do pão e do vinho no corpo e no sangue de Cristo. Sob as espécies vinho no corpo e no sangue de Cristo. Sob as espécies consagradas do pão e do vinho, o próprio Cristo, vivo e glorioso, consagradas do pão e do vinho, o próprio Cristo, vivo e glorioso, está presente de modo verdadeiro, real e substancial, com o está presente de modo verdadeiro, real e substancial, com o seu corpo e o seu sangue, com a sua alma e a sua divindade.seu corpo e o seu sangue, com a sua alma e a sua divindade.

Tendo passado deste mundo para o Pai, Tendo passado deste mundo para o Pai, Cristo deixou-nos na Eucaristia como Cristo deixou-nos na Eucaristia como

alimento: a participação no santo alimento: a participação no santo sacrifício identifica-nos com o seu sacrifício identifica-nos com o seu

coração, sustenta as nossas forças ao coração, sustenta as nossas forças ao longo da peregrinação desta vida, faz-nos longo da peregrinação desta vida, faz-nos desejar a vida eterna e desde já nos une desejar a vida eterna e desde já nos une

à Igreja do céu.à Igreja do céu.

Concluímos, então que:Concluímos, então que:

Os sacramentos formam um organismo no Os sacramentos formam um organismo no qual cada um deles tem sua função vital. qual cada um deles tem sua função vital.

A A EucaristiaEucaristia ocupa um lugar único, ocupa um lugar único, enquanto “sacramento dos sacramentos”. enquanto “sacramento dos sacramentos”.

Podemos dizer como São Tomás de Aquino que “todos Podemos dizer como São Tomás de Aquino que “todos os outros Sacramentos estão ordenados para a os outros Sacramentos estão ordenados para a

Eucaristia como seu fim”.Eucaristia como seu fim”.

Os sacramentos são necessários Os sacramentos são necessários para a salvação:para a salvação:

Os sacramentos não só são importantes, mas Os sacramentos não só são importantes, mas necessários, se queremos viver a vida cristã e necessários, se queremos viver a vida cristã e aumentá-la em nós. São como os canais que aumentá-la em nós. São como os canais que conduzem a água, e, neste caso, trazem para a conduzem a água, e, neste caso, trazem para a nossa alma a graça da redenção de Cristo na nossa alma a graça da redenção de Cristo na cruz. cruz.

E é necessária também a nossa disposição E é necessária também a nossa disposição para receber – ou receber com maior para receber – ou receber com maior abundância - a água limpa da graça. abundância - a água limpa da graça. (entender – preparar – viver)(entender – preparar – viver)

É preciso aproximar-se, portanto, É preciso aproximar-se, portanto, para receber os sacramentos, com para receber os sacramentos, com a melhor disposição / preparação a melhor disposição / preparação possível, para podermos receber a possível, para podermos receber a graça divina com abundância.graça divina com abundância.

O efeito próprio de cada O efeito próprio de cada sacramento é sempre o DOM DO sacramento é sempre o DOM DO

ESPÍRITO SANTO. Síntese de ESPÍRITO SANTO. Síntese de todos os bens que brotam da todos os bens que brotam da

obra de Jesus Cristo. Tudo isto obra de Jesus Cristo. Tudo isto acontece, porque nos acontece, porque nos

Sacramentos, o Espírito age de Sacramentos, o Espírito age de modo admirável, fazendo modo admirável, fazendo

acontecer a nova criação da acontecer a nova criação da qual a ressurreição de Cristo é o qual a ressurreição de Cristo é o

início e garantiainício e garantia..

Levamos como propósito para Levamos como propósito para a vida:a vida:

Agradecer a Deus a instituição dos sete Agradecer a Deus a instituição dos sete Sacramentos. Procuremos por eles demonstrar Sacramentos. Procuremos por eles demonstrar estima. Também deveremos prepará-los estima. Também deveremos prepará-los sempre muito bem.sempre muito bem.

Deveremos procurar receber com Deveremos procurar receber com frequênciafrequência os sacramentos da Penitência e da Eucaristia. os sacramentos da Penitência e da Eucaristia. Que aumentam em nós a Graça e a comunhão Que aumentam em nós a Graça e a comunhão vital com Deus.vital com Deus.

OraçãoOração