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POPULISMO
SALVAJE
MÁS LODO EN EL CAMINO
JUSTINIANO PÉREZ
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Copyright J. Pérez, 2013
Publicaciones y Distribuciones ORBIS
P O Box 720216
Doral, FL 33172
Diseño de portada: I. L. Chévez
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Este libro está dedicado a mi hija menor: Valerie Berenice. Ella nació en el exilio y
creció hablando la lengua de Shakespeare, pero algo en su interior la inquieta
constantemente sobre la eterna tragedia en la tierra de sus ancestros.
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Los fantasmas de todas las revoluciones estranguladas o traicionadas a lo
largo de la torturada historia latinoamericana se asoman en las nuevas
experiencias, así como los tiempos presentes habían sido presentidos y
engendrados por las contradicciones del pasado. La historia es un profeta con
la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que
será.
EDUARDO GALEANO
Las venas abiertas de América Latina
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
1 LO ANTERIOR Y LO ACTUAL
2 EL CAMINO TRILLADO DE LA AMBICIÓN
3 LA VORACIDAD RESPALDADA
4 LAS MIGAJAS DEL PODER
5 NO HAY LUZ AL FINAL DEL TÚNEL
6 RETROSPECCIÓN Y ANACRONISMO
7 EL VELO DE LA IDIOTEZ
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INTRODUCCIÓN
¿Por qué Dios será así? ¿Por qué dirán que la autoridad es el brazo de la ley? ¿Y qué es la tal
ley? ¿Si la ley es la voz de Dios para proteger al pueblo, como dice el cura, entonces la autoridad,
por qué en vez de ayudarnos a nosotros los pobres favorece a los zánganos? ¡Qué carajo, Dios y
la vida son una pura mierda! ¡Sólo a los pobres nos joden!
AUGUSTO C. SANDINO
Maldito País
Cuando José Daniel Ortega Saavedra entregue la Presidencia de la República de
Nicaragua en enero del 2017, habrá roto todos los records de permanencia en el poder,
desde los tiempos de la colonia, cuando los gobernantes eran conocidos como
gobernadores generales, hasta llegar al presente en esta época de los presidentes.
Durante el período colonial, en el siglo XVII, el Capitán Alonso Lara de Córdoba fue el
gobernante que más años ejerció el poder en la Provincia de Nicaragua con un período
completo de 18 años (1603-1621).
Tiempo después, en épocas más recientes, José Santos Zelaya llegó al poder con la
Revolución Liberal a finales del siglo XIX y se vio forzado a dejarlo por la presión
norteamericana plasmada en la histórica Nota Knox, ya en pleno siglo XX. Gobernó por
16 años consecutivos (1893-1909).
Durante la dinastía somocista, Anastasio Somoza García gobernó como presidente en
dos períodos separados: el primero de 10 años (1937-1947) y el segundo de 6 años (1950-
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1956), para totalizar 16 años. Luego Luis Somoza Debayle quien le sucedió a su muerte,
gobernó por un período de 7 años (1956-1963).
Finalmente, Anastasio Somoza Portocarrero, el tercero en la dinastía, tuvo dos períodos
separados de 5 años cada uno (1967-1972) y (1974-1979), diez años en total.
Por su parte, José Daniel Ortega Saavedra, comenzó a gobernar en la segunda mitad
del siglo XX y aún se le ve muy desafiante en pleno siglo XXI. Lleva hasta el momento,
más períodos separados y consecutivos que cualquiera de los predecesores
mencionados en esos períodos de gobierno prolongados que registra la historia política
de Nicaragua.
El Sr. Ortega Saavedra comenzó con un período en la Primera Junta de Gobierno de
Reconstrucción Nacional (1979-1980). Siguió con otro período en la Segunda Junta de
Gobierno de Reconstrucción Nacional (1980). Luego un nuevo período, esta vez
quinquenal, en la Tercera Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (1980-1985).
Después un nuevo quinquenio como Presidente de la República (1985-1990) y
nuevamente dos períodos quinquenales consecutivos más como Presidente de la
República (2007-2011) y (2012-2016)
En total, su tiempo de gobierno en Nicaragua sumará 19 años cuando llegue el fin de su
último período inconstitucional. Si el sueño continuista termina ahí, habrá permanecido
en el poder, 1 año más que el Capitán Lara de Córdoba, 3 años más que el General
Zelaya, 3 años más que el General Somoza García, 12 años más que el Ingeniero Luis
Somoza y 9 años más que el General Somoza Debayle.
Este empecinamiento del Sr. Ortega con el poder, impone un record único, difícil de
romper, y todavía con sospechosos matices de continuidad dinástica u oligárquica. El
barco está cargado de provisiones, el viento aún sopla con intensidad, la tripulación no
da señales de cansancio y mientras no haya tempestad a la vista, los pasajeros confiarán
en el capitán. En caso contrario, la otra posibilidad es un motín a bordo ya sea para
arribar a puerto seguro o naufragar en el intento.
Esta publicación es la cuarta de una serie de cuatro que comenzó con una recopilación
de los desmanes de gobierno en nuestra vida política evolutiva, hasta la etapa actual
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que nos ilustra y nos introduce en una especie de paradigma repetido, casi pulido para
la ocasión.
Los políticos locales tratan de vivir su momento sin prestarle mucha atención al pasado
por su espesa capa de polvo que con el tiempo deja de molestar.
Cuando las circunstancias lo permiten y el ego saca a flote la ilusión mesiánica del
caudillismo tradicional que nuestra historia política nos ha heredado, la mirada
retrospectiva pierde sentido ilustrativo.
Después de todo, Zelaya, Emiliano Chamorro, Somoza García y Augusto C. Sandino a
quienes la historia ha barnizado como caudillos de sus tiempos, fueron de otra época,
tuvieron sus glorias y desaparecieron con sus tragedias que parecen ser comunes al
paso del tiempo.
El mismo Sandino, después de tanta gloria y fama en su momento, pudo haber
encontrado sentido de recompensa última en la resignación y la temporalidad que
cobijó el esfuerzo de sus acciones; muy enfático, terminó expresando al acercarse la
fecha del armisticio, que su misión ya estaba concluida y sólo deseaba volver a las
bases, a dedicarle sus últimos días a las comunidades indígenas abandonadas en las
márgenes del río Coco para que se desarrollaran en cooperativas.
También flota en el ambiente de los llamados líderes populistas, la infantil ilusión o la
arrogante presunción de la absolución histórica como ha sido expresada por el patriarca
de la isla de Cuba. La historia en sí, no absuelve por completo. La historia madura con
los estudiosos y finalmente califica y condena, porque la perfección es terreno de otro
mundo y los mismos historiadores son humanos.
En un sentido práctico y sencillo, nuestro esfuerzo en este volumen es exponer las
consecuencias que el tacto o falta de tacto político engendran en el paradigma temporal
del populismo “ albiano” aplicado a Nicaragua y dejar para los historiadores del futuro,
la dimensión personal del Sr. Ortega como miembro de un grupo selecto de
gobernantes que han tenido la oportunidad de mejorar el futuro de este pueblo que a
pesar de tanta sangre derramada, aún sobrevive en la miseria, la ignorancia y la
desesperación.
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Descartada la posibilidad de un flujo histórico lineal en el espacio-tiempo según la
concepción newtoniana poco aplicada en la actualidad, es mucho más fácil comprender
la inter-relación histórica que determina el destino de los pueblos.
Sandino creció a la sombra de Zelaya y Ortega a la sombra de Somoza García. Sandino
se impregnó del nacionalismo zelayista local. Ortega se impregnó de antiimperialismo
importado porque la simpatía en él, estaba para el otro imperio. Hay una enorme
diferencia entre la autenticidad del uno y la conveniencia del otro.
Somoza García con la bandera roja de Zelaya, cortó la herencia nacionalista para
convertirse en firme aliado del Norte a la usanza conservadora. Emiliano Chamorro
adversó a Zelaya y al final pactó con Somoza García. Ortega que adversó al último de
los Somoza, terminó abrazándose con Alemán que pretendía levantar la misma bandera
liberal del pasado.
Cada personaje político en su tiempo, erige su propio pedestal y es el mismo tiempo el
que confirma la futilidad de tal presunción. Las celebraciones y fanfarrias de ayer son
sólo eco en ese tiempo. Las celebraciones y presunciones de hoy serán los lamentos del
mañana y en los lamentos del ese mañana se conocerá de los errores del presente. Es el
instinto descontrolado que nos saca del camino para regresarnos paulatinamente a la
jungla con el pecado supremo de arrastrar en el proceso a tanta gente.
Capitalismo y Populismo también se inter-relacionan en proporciones diferentes. A
menudo se observa cómo el capitalismo bien intencionado llega a las masas para aliviar
las penurias y cómo el populismo usa la misma ruta, adornada diferente, para abultar
los bolsillos de la propia elite y disfrutar de las nuevas bonanzas.
Nunca antes en la historia de Nicaragua, ha habido tanta riqueza en manos de una
familia gobernante, tanto control de los poderes del Estado, tanto monopolio en los
medios de comunicación, tanto negocio con los bienes y servicios de la población, tanta
incertidumbre en el correcto desempeño del ejército y las fuerzas del orden, tanto culto
a la personalidad, tanto abuso institucional, tanto circo, tanta pobreza, tanta ignorancia,
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tanta violencia comunal, tanta suciedad en el medio ambiente, tanta demagogia y tanta
mediocridad en los que viven del gobierno y en los que pretenden hacer oposición.
La opulencia está por un lado y la vergüenza por el otro. En Venezuela donde el oro
negro es más que abundante, el 22% de la población vive no en pobreza sino en extrema
pobreza.
En nuestro país, como ya lo hemos expuesto en publicaciones anteriores, la extrema
pobreza ha deshumanizado al 42% de la población del país.
Sin embargo, hay un eje de petróleo que identifica a ambos gobernantes y cuyo
producto final ha multiplicado desproporcionadamente la fortuna y el poder propio, sin
descartar los beneficios de sus respectivas élites.
Finalmente, en este volumen analizaremos al orteguismo en su actualizada dimensión
escurridiza y misteriosa por su modus operandi tradicional. Mientras el “pueblo
presidente” suda a borbollones, es quemado a diario por el inclemente sol y empapado
en abundancia por la lluvia torrencial, el presidente prefiere la sombra y la noche para
dejarse ver y hacerse sentir.
En resumen, este proceder es alegórico, alusivo e indirectamente marca la realidad
fáctica porque la diferencia entre ambos “presidentes,” usando la nomenclatura
orteguista, es precisamente como la que hay entre el día y la noche, entre el fulgor y las
tinieblas. Es la continuación de esa némesis nuestra donde la pobreza de la mayoría es
el bienestar de unos pocos y donde la retórica salvadora va en reversa, esta vez de
afuera hacia dentro, de la nada a la abundancia. Bajo todo análisis imparcial, una
especie de ruta equivocada que viene de un paraje árido, sólo lleno de recuerdos, y nos
lleva a un pantano con apariencia de tierra firme.
Hace algún tiempo, el novelista George Orwell escribía: No se establece una dictadura
para salvaguardar una revolución; se hace una revolución para establecer una dictadura. Eso es
lo que el desaparecido Tomás Borge siempre enfatizaba por convicción y por decisión:
No podemos perder el poder, cueste lo que cueste, hagamos lo que tengamos que hacer.
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LO ANTERIOR Y LO ACTUAL
Desdeñando a los reyes, nos dimos leyes
al son de los cañones y los clarines,
y hoy al favor siniestro de negros Reyes
fraternizan los Judas con los Caínes.
RUBÉN DARÍO
LOS HITOS DE 1945
En 1945 Adolfo Hitler y Eva Braun se suicidaron en los sótanos de la Cancillería
alemana en Berlín. Alemania firmó la rendición incondicional ante las fuerzas aliadas.
El Presidente Roosevelt murió en la Casa Blanca y le sucedió en la presidencia el
Vicepresidente Harry S Truman. Las primeras bombas atómicas fueron lanzadas sobre
Hiroshima y Nagasaki. Japón firmó la capitulación terminando así la Segunda Guerra
Mundial.
En 1945 las minas de oro chontaleñas de El Jabalí en los alrededores de Santo Domingo
estaban en pleno apogeo. Las minas de oro de San Juan en La Libertad, Chontales ya
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estaban en decadencia y a consecuencia de esto, reconocidos comerciantes liberteños
comenzaron a establecerse en Santo Domingo al amparo de la bonanza de las minas de
El Jabalí.
En 1945 las calles de La libertad, Chontales estaban pintorescamente empedradas con
piedra lisa de río. En las afueras del pueblo había un aeropuerto y los aviones de Taca
aterrizaban con pasajeros, despegaban con más pasajeros y transportaban el oro en
barra de las minas.
En 1945 ya los esposos Ortega Saavedra habían procreado en La Libertad a sus
primeros hijos: Germania y Sigfrido, nombrados así en reconocimiento a la amistad que
gozaba el matrimonio Ortega Saavedra, con un ciudadano alemán radicado en el
poblado.
Finalmente, en 1945, el 11 de noviembre, nacía en La Libertad, Chontales, José Daniel
Ortega Saavedra que posteriormente llegaría a convertirse en el segundo presidente
chontaleño que registra la historia de Nicaragua después de Emiliano Chamorro, nacido
en Acoyapa en 1871.
En 1945 Anastasio Somoza García tenía 12 años de ser Jefe Director de la Guardia
Nacional de Nicaragua y 8 años de ser Presidente de la República en su primer
mandato (1937-1947).
Once años después, cuando Rigoberto López Pérez descargó su revólver en la
humanidad de Anastasio Somoza García en el Club de Obreros de León, Daniel Ortega
apenas era un imberbe y para él, como para todos los muchachos de esa edad, pudo
haber sido un acontecimiento sin relevancia; quizás lo que más recuerde hoy en día,
sean las reacciones de sus padres a tal acción y quienes, en ese entonces, ya se habían
radicado en la capital.
Los años de educación primaria de Daniel no fueron interrumpidos por la pobreza ni
tuvo que abandonar la escuela para ayudar a sus padres como hacen los escolares hoy
en día por la extrema pobreza que treinta y tres años de postrevolución han engendrado
en el país.
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Por el contrario, el Sr. Ortega tuvo la suerte de asistir al Instituto Pedagógico de
Managua, ese colegio de los Hermanos Cristianos reservado para alumnos de familias
pudientes que en el lenguaje romántico del señor Qrtega se califican como burgueses.
No por casualidad era el mismo colegio donde asistía la tercera generación de Somozas:
Somoza Urcuyo, Somoza Portocarrero y Sevilla Somoza.
Probablemente, sus años de secundaria fueron los más felices y es predecible que
alguno que otro desmán autoritario de la GN con su proceder erróneo en
procedimientos policíacos de control, lo haya inquietado sobremanera.
Luego sus años inconclusos de universidad serían el trampolín para renovadas
inquietudes aventureras o excusas para tirar por la borda su preparación superior. Más
que a leer, probablemente se dedicó a escuchar y a observar, había un desenlace político
en Cuba con personajes de barba y boina que inspiraban a emulación.
La autonomía universitaria bien resguardada en esa época, fue el mejor santuario,
cargado del romanticismo del momento, instaba a soluciones nuevas aplicables a
nuestro propio patio.
En 1959 cuando Fidel Castro con su revolución entró triunfante a la capital cubana,
Daniel Ortega Saavedra apenas tenía 14 años de edad y en 1961 cuando se organizó en
la clandestinidad el FSLN, estaba a punto de cumplir los 16 años de edad. El primer
Embajador cubano de la era post-Batista que vino a Nicaragua fue Quintín Pino
Machado y traía una misión específica: subvertir el orden en Nicaragua para pasarle la
cuenta a los Somoza por su apoyo a Batista y la cooperación con la CIA para la invasión
de Bahía de Cochinos. Entonces con el plan y apoyo del nombrado embajador cubano
se inició la Juventud Patriótica Nicaragüense y luego el FSLN.
Nadie recuerda al Sr. Ortega por acciones heroicas en situaciones de combate sino más
bien por su permanencia como prisionero en las cárceles de la OSN (Oficina de
Seguridad Nacional) ubicadas en la Loma de Tiscapa. Sus primeras acciones
subversivas fueron como atracador de sucursales bancarias y participante en acciones
de “ajusticiamiento” contra miembros del aparato de seguridad nacional; acciones que
lo llevaron a la cárcel en 1967. Sus dotes políticos han sido bien explicados por autores
sandinistas que conocieron su trayectoria bélica y su inicio en esta rama, como miembro
de las tres Juntas de Gobierno y luego como presidente solitario hasta 1990.
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Nadie lo considera hoy en día como un superdotado en política sino como un obstinado
que ha sabido escuchar consejos de sus allegados, manteniendo siempre un doble
mensaje: uno maquillado para el público en general y otro autoritario para el círculo de
correligionarios fieles que necesitan de su figura para disfrutar del poder y los
beneficios económicos implícitos.
Como obsesionado político, ha sobrevivido a tres derrotas electorales y a escándalos
sexuales después de que su hijastra lo acusó de conducta impropia en su persona. Se
dice que lo aqueja una enfermedad que le impide exponerse al radiante sol. Hay
observadores y analistas serios que complementan sus rasgos característicos con la
influencia que la Sra. Murillo ejerce sobre él, y es popular en los círculos políticos y
pueblo en general, la creencia de que el próximo período presidencial le corresponderá
a la compañera Rosario. Los necesitados ya la ven como en el peronismo argentino se
veía a Evita y los fanáticos del partido, como la legítima sucesora del compañero Daniel,
así como el desenlace de los esposos Kishner en Argentina. El poder enferma y como se
decía antes: “Lo difícil no fue subirlo sino cómo bajarlo.”
A escasos ocho meses de haber iniciado su segundo período inconstitucional, ya la
compañera Rosario ha hablado de reelegir al compañero Daniel para el 2016.
Aparentemente la pareja está bien afianzada: hay masa domesticada, juventud
aleccionada, pueblo necesitado, oposición vendida, poderes del estado controlados,
fuerzas del orden politizadas, empresa privada metalizada y abundante dinero
acumulado para comprar voluntades. El mensaje de la pareja presidencial está lleno de
cinismo. Se derramó sangre para terminar con una dictadura y se ha iniciado una nueva
dictadura. Es el ciclo vicioso que re repite una y otra vez en Nicaragua y mantiene al
pueblo entero caminando siempre al borde del abismo.
De esta manera, siempre resulta ilustrativo comparar lo anterior con lo actual. El
progreso con el retroceso. Las diferencias con las similitudes. Las épocas y los
contrastes. Los tiempos y las realidades. Las personalidades y los egos. Los logros y los
fracasos. El pasado y el presente. El discurso y los hechos. Lo que se combatió y se está
repitiendo. El mensaje y la hipocresía. La acción y la fantasía. El poder y la necesidad.
LOS FANTASMAS DEL PASADO
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Es probable que Daniel Ortega Saavedra quiera emular algunas cosas que observó en la
personalidad de Somoza Debayle. Aunque física y carismáticamente la diferencia es
abismal, es deducible que algunos procederes autoritarios de aquel, quedaran latiendo
en su subconsciente:
Al general Somoza Debayle le gustaba transportarse para fines oficiales, en automóvil
Cadillac; el comandante Ortega prefiere carro Mercedes Benz. Somoza Debayle se sentía
seguro con una custodia de protección de 80 elementos; Ortega prefiere un
conglomerado de 1200 custodios entre policías, elementos del Ejército, camisas azules y
guardaespaldas escogidos.
Somoza Debayle se sentía seguro y bien resguardado en su residencia de El Retiro con
el mismo personal de protección, sin tener que bloquear las rutas aledañas y las
manzanas circundantes.
Ortega Saavedra se siente más seguro en su residencia de El Carmen con un aparato de
seguridad increíble que bloquea decenas de manzanas aledañas y cuatro barrios a la
redonda.
A Somoza Debayle le gustaba despachar desde el Búnker los asuntos oficiales; Ortega
Saavedra ha hecho de su mansión particular, un nuevo Búnker.
La caravana presidencial en tiempos de Somoza Debayle era de seis vehículos, ahora en
estos tiempos de Ortega Saavedra, se ha duplicado.
Cuando Somoza se movía en caravana, el vehículo radio patrulla delantero despejaba
la vía de tránsito para el resto de la caravana. Cuando Ortega se mueve en la actualidad,
el ruido es ensordecedor y cada esquina de la ruta a transitar está resguardada por
policías y militares con horas de anticipación.
Somoza Debayle se vestía de saco y corbata para asuntos oficiales, Ortega Saavedra
odia el atuendo formal que usan los burgueses y habiéndose convertido por su fortuna
en un nuevo burgués, prefiere la camisa de cuello chino y la chamarra de cuero.
En presentaciones públicas el contraste es extraordinario. Antiguamente se exaltaban
los colores patrios con el respeto tradicional. Hoy en día, por cada bandera azul y
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blanca, hay otra rojinegra desplegada y el escudo nacional se representa con
caprichosas modificaciones según los deseos de la compañera Rosario.
El Estado totalitario de antes es irrisorio comparado con el actual. La escenografía
cuidadosamente diseñada para cada acto público sobrepasa los límites de la
imaginación y compite con la extravagancia de símbolos, estandartes y procedimientos
que usaban dictadores como Hitler y Mussolini.
Los altavoces animan toda presentación con música partidista y siempre se ve a la
pareja presidencial, levantando los brazos y moviendo sus cuerpos, sin ritmo y sin
cadencia, como si fueran almas que no armonizan ni con el tiempo ni con sus propios
cuerpos. En sus risas sólo se ven sus dientes, y en sus gestos, la señal de un proceder
errado y extremadamente desentonado.
Las oficinas públicas y dependencias del Estado, están saturadas también de color
rojinegro como si fueran servicios para un partido, y no para la ciudadanía en general.
Muchos orteguistas fanáticos han sustituido sus placas de circulación en sus vehículos,
por las siglas del partido.
Los medios de comunicación orteguistas sobrepasan a los independientes, en número y
en capital. Somoza Debayle era dueño de una sola emisora de radio: Estación X, y un
sólo canal de televisión: el Canal Seis. En contraste, la familia Ortega Murillo controla 4
canales de televisión, varias emisoras de radio y todos los rótulos virtuales de la capital.
A menudo la simple comparación resulta ridícula por la desproporción y el enfoque
extemporáneo en logros materiales y discursos sin sustento.
En la época de Somoza Debayle, la oposición se hacía sentir y aunque había “zancudos”
como siempre, también había dirigentes que dieron ejemplo de honestidad y sacrificio.
Hoy en día nada de eso existe, la única oposición real al orteguismo se ha concentrado
en sus antiguos correligionarios agrupados ahora en el MRS (Movimiento Renovador
Sandinista) que continuamente despotrican contra la pareja presidencial.
La empresa privada que antes promovía huelgas y reclamaba competencia sin
monopolios y restricciones, ya no existe. Ha sido manoseada con diálogos y
compromisos que aseguran estabilidad y oportunidades para mantener el statu quo
mercantil pero carente de dignidad y futuro promisorio para el país.
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La iglesia católica en decadencia, tampoco es estandarte de protesta como era en el
pasado. El Cardenal de antes ya no es el mismo y el carisma está ausente en los prelados
de rango. El protestantismo ignorado de antes, ha sido el gran beneficiado por la
necesidad en las masas que claman por el Mesías para aliviar las penurias.
Pero hay soberbia y mercantilismo en una nueva casta de reverendos que usan la cruz
para engañar y sobrevivir. Pululan en las improvisadas iglesias con el mensaje de
Cristo, pero trabajan para el partido gobernante, reciben prebendas y cobran sueldos en
la Asamblea.
Los sindicatos aguerridos de antes, desaparecieron sin pena ni gloria; en sus oficinas y
reuniones de afiliados, siempre ondea la bandera rojinegra. Los únicos que de vez en
cuando vociferan, son los del transporte, no para mejorar el servicio sino para pedir más
subsidios y compensar el continuo aumento del combustible que en el fondo, es negocio
de la familia gobernante.
La autonomía universitaria también es cosa del pasado. La población estudiantil perdió
su ímpetu de juventud y quedó atrapada en las redes del orteguismo. Nadie cuestiona
el 6% de antes que aún sigue vigente, nadie quema llantas y los activistas con sus
morteros ruidosos de antes, son los grandes ausentes.
La gran interrogante en materia de comparación, sigue siendo la fortuna actual de la
familia Ortega Murillo en contraposición con la que ostentaba la familia Somoza. A la
muerte de Somoza García, todos los bienes pasaron a formar parte de una sociedad que
llegó a conocerse como Sucesión Somoza y cuyo eterno administrador fue don Fausto
Amador, el padre de Carlos Fonseca Amador, el mismo fundador del FSLN.
Hoy en día, no se sabe quien maneja la fortuna de los Ortega Murillo. Se dice también
que hay testaferros de absoluta confianza para camuflar negocios, inversiones y
desarrollar proyectos que requieren buen manejo y administración. La prestigiosa
Revista Forbes acaba de incluir la fortuna de Daniel, en la lista de las más secretas entre
los líderes populistas del hemisferio. En primer lugar, está la de Fidel y en segundo la
de Hugo Chávez. Los tres llegaron al poder como proletarios y ahora tienen tanta
fortuna, que prefieren ocultarla. Tienen capital de sobra y odian el capitalismo. Se han
convertido en auténticos hipócritas… en populistas salvajes
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DIFERENCIAS Y SIMILITUDES
A través de los cuadros de mando del Ejército y la Policía, el orteguismo manosea a
estas instituciones; sus cuadros intermedios y básicos, ahora absorben la inclinación y
tendencias en forma camuflada.
El Ejército de Nicaragua como se conoce en la actualidad, se inició en 1990 en el período
presidencial de Violeta Chamorro; sin embargo, en el 2012 la institución estaba
celebrando con alarde y ceguera histórica, treinta y tres y no veinte y dos años de
existencia. Ello indica claramente que el período politizado del EPS es parte inolvidable
y fuente de orgullo en la estructura actual.
Hay una lamentable tendencia a olvidar la historia de las instituciones militares
politizadas del pasado, para caer en la misma situación. En 1933 cuando los marines le
entregaron el mando de la Guardia Nacional al Gral. Somoza García, el destino de
Nicaragua cambió para siempre porque al poco rato, la institución armada dejó de ser
nacional y se hizo pretoriana por 46 años consecutivos, hasta que se desmoronó o se
desactivó con la partida de la familia Somoza.
El mismo FSLN fue el gran beneficiado de esa simbiosis que provocó un estancamiento
profesional y técnico, donde la razón de ser era el Jefe y la fidelidad hacia él, la fuente
segura para la sobrevivencia personal. Por encima de cualquier planteamiento
estratégico, profesional y técnico estaba bien cimentado el culto a la personalidad.
Por todo eso, resulta alarmante y vergonzoso ver hoy en día a jóvenes soldados votar en
las urnas ya con consignas pre establecidas en sus respectivos comandos y presenciar
cómo, en sus ratos de libertad, salen de sus cuarteles vistiendo camisetas alegóricas al
partido. El Jefe del Ejército se abraza y se desvive en alabanzas para Daniel y eso va
creando una tendencia para los futuros jefes; la misma observación es válida para los
altos cuadros de la Policía Nacional.
En el pasado, ejército y policía eran la misma cosa, ahora son fuerzas separadas, pero
están cayendo en la misma cosa.
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Una parte exagerada de recursos y personal policíaco se destina a proteger y cuidar a
Daniel como nunca visto con otro mandatario en la historia de Nicaragua. Los policías
que por años se desempeñan en esta tarea van creando un nuevo culto a la
personalidad, ya son fieles y entrenados sólo para proteger al Comandante y no a la
comunidad.
Entonces lo que se esperaba diferente se ha tornado similar, la lucha de antaño por
cambiar las cosas se volvió improductiva y el sacrificio inherente, un insulto a la
memoria de los caídos. Parece que la sensación de poder ofusca el ego y todo el que está
en una posición de mando pierde el sentido de la realidad.
Todavía escucho el eco de sobrevivientes de la extinta Guardia Nacional, defendiendo
lo ya desaparecido sin aún preguntarse, quién fue verdaderamente culpable de la
tragedia de todo un pueblo, si la GN como institución que no estaba para desaparecer o
la familia que la privatizó para sus propios fines.
Las diferencias se convierten en similitudes también para las otras instituciones del
Estado: Asamblea, Corte Suprema, Consejo Electoral. La repetición se vuelve costumbre
y se vive para ello porque es rentable, segura y no requiere esfuerzo. Al final, las
instituciones y los poderes del Estado sólo conservan el nombre y el local físico porque
sus componentes humanos tienen precio y, sobre todo, un amo que asegura todo lo
demás.
EL PODER Y LA NECESIDAD
La extraordinaria capacidad de control ejercida por la pareja gobernante no tiene
parangón alguno en la historia política contemporánea y moderna de Nicaragua. Con
todos los ribetes inventados de democracia populista, detrás del orteguismo hay un
poder económico que sustenta lo demás, con una disciplina extraordinaria para usar
nuevos métodos impositivos que se aplican con sutileza y lenguaje rescatador.
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El mensaje y los recursos dosificados llegan a la masa necesitada que clama por el pan
cotidiano del cuerpo físico mientras el circo le hace temporalmente olvidar las penurias
de su irreversible realidad.
En este trabajo de equipo, es probable que el compañero Daniel se enfoque un poco más
en el pan y la compañera Rosario en el circo.
En el populismo nicaragüense, poder y necesidad van de la mano y aunque la
cooperación internacional no se ha descartado por completo, el chavismo venezolano
sigue representando la fuente inagotable de apoyo y dinero para las aspiraciones
continuistas de la pareja Ortega Murillo en Nicaragua. En círculos oficialistas, esta
tendencia ya no preocupa, algunos sectores de la población ya controlados, prefieren la
continuidad a la alternabilidad. La gente clama por soluciones inmediatas y los
programas actuales del orteguismo se diseñan para eso: “Un pájaro en mano vale más
que cien volando,” dicen los necesitados, porque la desesperación los ofusca y quizá
nunca se den cuenta que… hay soluciones que son peores que los problemas.
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EL CAMINO TRILLADO DE LA AMBICIÓN
Las ambiciones pérfidas no tienen diques,
soñadas libertades yacen desechas.
¡Eso no hicieron nunca nuestros Caciques,
a quienes las montañas daban las flechas!
RUBÉN DARÍO
AMBICIÓN O REVOLUCIÓN
Los intelectuales, los revolucionarios de corazón, los sandinistas de convicción y los
visionarios de mente abierta no han dudado en desligarse del orteguismo que es un
permanente monólogo de “grandes cambios, nuevas victorias y cristiana solidaridad.”
El origen del término AMBICIÓN se remonta al latín ambitus, ambire, ir de un lado al
otro. Según Luis Melnik, autor del Diccionario Insólito, en esos tiempos, los candidatos
a puestos públicos ambulaban entre la gente pidiendo que votaran por ellos. Con el
tiempo esta acción se asoció al hecho de que todo político consecuentemente exhibe su
deseo de poder y los honores implícitos. Entonces la ambición se convirtió en esa
manifestada búsqueda de éxito, honor y poder.
Pero la ambición también va acompañada de pobre juicio, de escasa visión y nuestra
historia está llena de claros ejemplos y visibles enseñanzas sobre conocidos políticos
que saborearon el poder y sucumbieron a la ambición.
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En tiempos no muy lejanos, fue la ambición lo que convirtió al general Zelaya en
dictador, a Emiliano Chamorro en golpista con el Lomazo de 1925, luego en pactista al
subscribir el Pacto de los Generales en 1950. Fue la ambición lo que impulsó a Somoza
García a apoderarse de la Guardia Nacional y a sus descendientes en convertirla en
fuerza pretoriana. Fue la ambición la que impulsó a Arnoldo Alemán a otorgar
concesiones desproporcionadas al FSLN para enterrar ingenuamente a su partido. Por
la ambición de sus caudillos en momentos cruciales, han desaparecido las tradicionales
paralelas históricas de liberales y conservadores. Y es la ambición la que tarde o
temprano borrará al orteguismo del panorama político nicaragüense.
“El pueblo no sale de su asombro.
Nada es para siempre en este mundo.
Ante la muerte no somos nada,
Ya lo decía Marco Antonio en los funerales de César.”
LA TRANSFORMACIÓN DE DANIEL
“Para saber en qué quedó la revolución sandinista basta con contemplar la figura actual de
Daniel Ortega, reelegido presidente de Nicaragua ahora por segunda vez contra la propia
Constitución. He aquí el diseño de un político lleno de conchas de galápago, la imagen física del
corrupto pragmático y correoso, un revolucionario calvo, teñido y con tripa, el espejo roto donde
se quedaron las canciones y los mejores sueños de una generación.”
Diario El País, España
Hace poco fui invitado por un pariente cercano y su novia, ambos, comisionados de
servicio activo en la Policía Nacional, a una cesión amanesquera de mariachis en la
rotonda de Bello Horizonte.
24
Al calor de los tragos, la preferencia del repertorio solicitado cambió abruptamente, de
música mexicana a música revolucionaria de protesta de los años setenta: La tumba del
guerrillero, Las mujeres del Cuá, El Cristo de Palacagüina y otras populares de aquel
momento. Me llamó la atención porque estos jóvenes oficiales estaban reviviendo el
fervor revolucionario que se experimentó en el pasado cuando se decía que los tiempos
iban a cambiar.
Ellos no fueron partícipes activos de la euforia de esa época, pero las imágenes están
vivas en las fotografías de esos años que orgullosamente, el régimen orteguista
despliega en lugares públicos. Y esa es la verdadera tragedia, la revolución sólo quedó
en fotos que estimulan el recuerdo de una intención que se desvaneció por la
corrupción, la envidia, la piñata, la rapiña, los desmanes y los crímenes encubiertos que
transformaron ese fervor revolucionario en aprovechamiento ruin y egoísta.
Todos los personajes de renombre de ese período desenfrenado han desaparecido del
escenario público, por convicción o por vergüenza. Daniel, en contraste, se ha erigido en
legítimo portavoz de ese eco sonoro y a su alrededor, un grupo de fieles interesados en
la bonanza que parece remplazar en estos nuevos tiempos la dignidad y el fervor
olvidado.
Las sendas proclamas que el FSLN hizo públicas a través de las emisoras del país en
cadena nacional después de los episodios de Chema Castillo y el Palacio Nacional,
estaban saturadas de términos denunciantes como dictadura, oligarquía, burguesía y
capitalismo. Ese eco de las ondas radiales de entonces parece martillar y como un
preciso bumerang, se posa en los hombros de Ortega que, desafiando el tiempo, bien
personifica la descripción implícita de aquellos comunicados triunfales. Suenan como
estigmas de otra época que le daban significado y legitimidad a la lucha y que ahora se
pasan por alto, absorbidos por esa magistral hipocresía que ya caracteriza a esta
metamorfosis de Ortega.
El cambio definitivo en la personalidad del Sr. Ortega pudo haber llegado en su período
solitario como presidente a partir de 1985 cuando la responsabilidad de gobierno estaba
en sus propios hombros. Ya no tenía que gobernar en consenso con los otros miembros
de las tres Juntas de Gobierno de las que formó parte después del triunfo de la
revolución en 1979.
25
Su primer período quinquenal como presidente pudo haber sido la antesala que abrió
el camino al gran salón de la fama, al poder que ofusca siempre al que no está
preparado para vencerlo porque está catalogado por los místicos, como el tercer
enemigo natural del hombre después del miedo y la claridad.
El otro factor de análisis de esa época, es el resultado caótico y desastroso que
caracterizó ese período de gobierno y que pudo haber iniciado en él, un profundo deseo
de reivindicar su imagen a cualquier costo, para las futuras generaciones.
A partir de entonces su empeño no declinó. Derrota tras derrota, el “gobierno desde
abajo” funcionó porque las acciones desestabilizadoras que él y sus cómplices
organizaban, exponían las debilidades y vicios de los tres gobiernos libero-
conservadores de ese período destinado a fomentar el proceso democrático incipiente.
Después de 15 años de maniobras clandestinas, la insistencia rindió sus frutos. Se dio el
pacto con Alemán y la segunda oportunidad para capturar el codiciado poder. Para
asegurar las cosas, se necesitaba una nueva transformación de personalidad y apareció
el Daniel vestido de blanco, religioso, conciliador y moderado en el verbo.
Al llegar a este último período inconstitucional, su transformación es palpable en otro
rumbo que nadie hubiera sospechado 30 años atrás. El dinero más que cualquier otra
cosa cambia a las personas comunes y en este aspecto él, ha demostrado que sigue
siendo una persona común. Amante de la buena vida, lujos, extravagancias, negocios y
todas las ventajas que da la abundancia en el poder. Todos los epítetos que antes solía
usar para calificar a los adversarios, que en el fondo envidiaba u odiaba, como un
bumerang regresan a su persona.
Ahora tiene que ser cuidadoso al usar los términos capitalista, burgués, oligarca y
dictador porque ya son parte de su metamorfosis personal que también lleva influencia
familiar y partidista en ángulos diferenciados: El partido como reminiscencia y la
familia como receptáculo de bienes y riqueza en general.
El ímpetu final en la transformación personal y política de Daniel puede venir de la
coyuntura populista del momento y el epicentro parece estar en la figura controversial
de Hugo Chávez más que en la de cualquier otro personaje de esa órbita de influencias.
26
Su veneración hacia Fidel es romántica, simbólica y de agradecimiento. Su amistad con
Hugo es pragmática, metalizada y de sobrevivencia. Es un desenlace imprevisto que
llegó como el maná y que lo hace prepotente y mesiánico, como personificando que
nació para mandar y que es el mismo destino, el que le abre el camino para afianzar un
lugar en la historia.
Y en este juego del destino, puede estar su última transformación y no lo sabremos
hasta que se acerque el futuro proceso electoral del 2016. Ya no necesita perder el sueño
por capital, porque tiene en abundancia y a su edad, la conciencia comienza a golpear
cuando hay otra realidad que se escapa a la capacidad de conducción.
Hace poco Edén Pastora terminó de manifestarle a un periodista del diario El País de
España, que la historia ya lo había absuelto. La arrogancia está siempre al frente en las
posturas y decisiones de los hombres que viven en el poder y es ese mismo poder,
cuando no se vence, el que se encarga de nivelar el terreno de la vanidad.
En su círculo de confianza nadie puede contradecirle, su palabra es la ley. El caso de
Antenor Rosales, expresidente del Banco Central es un típico ejemplo de cómo se
maneja ese clan de aduladores y nadie en estos tiempos está dispuesto a perder el
empleo. Vale la pena bajar la cabeza y cerrar la boca…el Comandante siempre tiene la
razón.
Los aduladores están por todos lados, en la Asamblea, la Corte Suprema y el Consejo
Electoral. Las alabanzas discretas y abiertas se están convirtiendo en culto a la
personalidad y como onda peligrosa, llega al Ejército y la Policía y ambas instituciones
han puesto el apelativo Nacional, en seria duda.
Otra afirmación positiva para su trayectoria, es el rebote populista que llega de las
muchedumbres necesitadas que están agradecidas por las migajas que reciben a través
de los programas diseñados para eliminar la pobreza, con la clara intención de
mantener la pobreza: si no hay pobres, el populismo no funciona.
Otra de las características a flote en la transformación de Daniel, es cierta tendencia a la
flexibilidad con reconocidos oponentes que ha resultado en neutralidad, cooperación y
adulación en casos extremos.
27
Morales Carazo, Obando y Bravo, Edén Pastora entre otros, son parte de este juego; hay
otros de menor importancia que caen bajo la lupa disciplinaria y el mismo sistema se
encarga de ellos. El último caso conocido fue el del descarriado Boitano Coleman quien
después de tanto renegar, volvió al redil antes de perder sus prebendas.
Por último, Daniel ha dado las primeras muestras de decisiones políticas arriesgadas y
muy bien calculadas para su sobrevivencia política en general. El decretazo que anuló
las facultades de la Asamblea para mantener en sus puestos a los magistrados y otros
funcionarios públicos de su conveniencia, condujo a su reelección para un nuevo
período inconstitucional. Todos los magistrados de facto en recompensa o por
imposición, declararon inaplicable, el artículo de la Constitución que prohibía a Ortega
postularse para un tercer mandato presidencial.
Cuando ya el gobernante se decide a gobernar por decretos o decretazos, ha llegado a la
cúspide de ejercicio de poder, ya es casi un rey y todo se puede esperar de un rey. Dado
este desenlace, vale la pena a manera de ilustración, repasar la historia del Rey Canuto:
De 985 a 1035, Canuto (Knut) fue Rey de Inglaterra, Noruega y Dinamarca después de
una prolongada y cruenta guerra. Para consolidar su poder decidió modificar las leyes y
darle a la Iglesia, máxima jerarquía para tener a magistrados y obispos a su lado. Harto
de la guerra y ya consolidado su poder, decidió gobernar en paz con su pueblo y
consigo mismo. Se dice que la historia no ha sido benévola con él, pero de una u otra
forma, lo ha inmortalizado con el siguiente relato anecdótico:
El rey Canuto marchó con su corte a la orilla del mar para contemplar la puesta del sol.
Queriendo prolongar al máximo su placer, decidió impedir la pleamar. Simplemente, dictó un
decreto real prohibiendo la marea creciente. Sus consejeros, cortesanos y bufones se miraron
inquietos, pero el rey era el rey. Todos permanecieron obedientes y sumisos en las arenas todavía
secas, pero el mar no se dio por enterado y comenzó su irremediable tarea cotidiana. Al cabo de
un rato, los asistentes presurosos debieron sacar a Canuto con trono y todo, húmedo y salado, de
las espumas rebeldes. Marcharon silenciosas de vuelta al castillo. El rey indignado con el mar.
Los cortesanos mordiéndose los labios, para no soltar las carcajadas.
Han pasado mil años y aún hay mandatarios irracionales que se empecinan en emitir
decretos que alteran el orden establecido. Algunos se ahogan con facilidad.
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Otros, penosamente, siguen gozando de buena salud y casi siempre flotan en la
abundancia hasta que los ciudadanos, así como las olas, los tapen o arrasen con ellos.
Se quiere cotidianamente transmitir un estado de progreso sin sustentación. Una ilusión
mesiánica que parece imponerse con fanfarrias y repetidas celebraciones, con aburrido
y remachado discurso de nuevas victorias, pero con una estela segura de ruinas y más
desastres… como alguien dijera hace algún tiempo: Es como un largo viaje con más
náufragos que navegantes.
29
3
LA VORACIDAD RESPALDADA
La insurrección de abajo
tiende a los Excelentes.
El caníbal codicia su tasajo
con roja encía y afilados dientes.
RUBÉN DARÍO
PODER ES PLATA, PLATA ES PODER
Nada ofende más el sentir popular que la desproporción de bienes entre los jerarcas en
el poder y las masas empobrecidas, entre el presidente y su pueblo presidente; en el
pasado se le escuchaba decir que todos eran proletarios y que la lucha era contra la
burguesía adinerada, contra la oligarquía sectaria, contra el capitalismo opresor y contra
la dictadura familiar. En la nueva realidad, “el pueblo presidente” se ha encontrado con
otra versión de lo anterior porque los estereotipos del pasado no encajan y más bien se
reflejan en el transformado mandatario.
El Sr. Ortega es el epicentro de una telaraña de negocios donde el producto final llega a
la familia Ortega Murillo en proporciones considerables y al partido FSLN en porciones
calculadas. Algunas empresas están ligadas directamente al clan familiar, otras a
testaferros y hombres de confianza en el partido y el resto están vinculadas al acuerdo
petrolero con Venezuela que se inició con Albanisa.
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Entre las empresas más conocidas de esta inmensa red comercial se destacan: DNP
(Distribuidora Nicaragüense de Petróleo S.A.), Canal 13 de Televisión, Canal 8 de
Televisión, El Goliat (Servicios de Vigilancia S.A.), Yota de Nicaragua S.A., Hotel
Seminole, Laboratorios Solka, Esisa (Empresa de Seguridad Interna S.A.), Matecsa
(Mayco Tecnosa S.A.), Laboratorios Ramos S.A., Unimark S.A., Finca Chiltepe, Farcosa,
El Vigilante, Telenicsa (Telecomunicaciones de Nicaragua S.A.), Albalinisa (Alba
Alimentos de Nicaragua S.A.), Alba Transporte, Alba Forestal, Alba Generación, Alba
Caruna, Alba Equipos y Albanisa que es el origen de todo.
Este emporio descomunal produce exorbitantes ganancias para la familia gobernante y
sus fieles allegados y es factor especial de motivación para el proyecto continuista
“Ortega for ever.” Todos en la familia Ortega Murillo están bien ocupados
cotidianamente preservando y aumentando la capacidad económica que ha llegado
repentinamente a la sombra del Alba (Alternativa Bolivariana de las Américas) y ya no
tiene marcha atrás. Es multifacética y envolvente, y en su desarrollo está implícito el
destino nacional.
Todo el transcurrir cotidiano de cada ciudadano nicaragüense es afectado de una u otra
manera por la omnipresencia de esta voracidad económica del emporio Ortega Murillo.
Actualmente, nadie que pise suelo nicaragüense, escapa a esta onda expansiva que
tiende a invadir todos los aspectos de la vida del nicaragüense despierto o dormido,
consciente o inconsciente. Cada actividad en la vida diaria de cada persona que requiera
servicios y productos necesarios para la vida normal, está generando sin apenas
imaginarlo, ganancias a la familia y a los allegados protegidos por los Ortega.
El negocio está a nivel nacional en el consumo de energía, en las telecomunicaciones, en
la alimentación, en las medicinas, en el transporte, en la seguridad y en la diversión.
Abarca todas las necesidades básicas del individuo y penetra en cada persona, en su
idiosincrasia y su proyección personal y comunitaria. Es un esquema nunca visto en la
historia política de Nicaragua y al que pocos analistas y sociólogos le dan debida
atención.
Lo seguro es que, desde el amanecer, cuando dejamos la cama hasta el anochecer
cuando volvemos a casa, de una u otra forma habremos, en el transcurso del día,
contribuido a la fortuna de los Ortega y sus allegados.
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Cuando encendemos la televisión, cuando escuchamos la radio, cuando prendemos la
estufa de gas, cuando echamos combustible, cuando tomamos un bus o un taxi, cuando
enchufamos un bombillo o cualquier artefacto eléctrico, cuando compramos medicinas,
hablamos por teléfono, comemos y nos divertimos, con toda seguridad estamos
aumentando aún más esa inmensa fortuna.
De alguna manera, hemos hecho más rico y más poderoso al clan Ortega. Toda alusión
al pasado resulta ridícula. Nunca ha existido algo parecido para comparar y aún no se
sabe lo que va a salir a la superficie o lo que falta por concretarse en términos de
control, de oferta y de proyección a mediano y largo plazo. No solamente el consumidor
es factor en este universo comercial sino el productor, el empresario, el exportador y el
comerciante en general.
Por ejemplo, toda exportación de alimentos hacia Venezuela tiene que pasar por
Albalinisa. La comercialización de madera desde la catástrofe del huracán Félix que
arrasó la forestación de la zona atlántica, es manejada por Alba Forestal. La energía
eléctrica que generan las plantas térmicas es controlada por Alba Generación. El partido
de gobierno y la familia gobernante tienen acceso discrecional a una cantidad de
millones que administra Alba Caruna, una especie de banco y cooperativa que maneja
la mitad de la factura petrolera que se paga a largo plazo. Todo el equipo pesado que se
usa para proyectos viales es manejado por Alba Equipos. Todos los buses donados por
Rusia y la flota que viene de otros países para las cooperativas de transporte público, es
controlado por Alba Transporte. Todo el gran negocio del petróleo importado de
Venezuela que en la actualidad genera más de 600 millones de dólares es manejado por
Albanisa, donde Petronic controla el 49% y su contraparte venezolana PDVSA, el 51%
de las acciones.
En actividades más triviales, el clan Ortega adquirió de la tribu Seminole, el hotel del
mismo nombre y en la actualidad es administrado por Alba Alimentos de Nicaragua
(Albalinisa). Los Laboratorios Solka ahora son parte de este gran emporio, así como
también los Laboratorios Ramos adquiridos ambos por presiones sindicales y con
marcadas anomalías legales. El Ejército y la Policía han sido favorecidos con una nueva
compañía llamada Farcosa que se dedica a la exportación y comercialización de
farmacéuticos en competencia desleal con las demás firmas tradicionales.
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El negocio de las medicines ahora se incrementó con la activación de Unimark que
mueve una gran cantidad de productos traídos de China, India y otros países asiáticos.
Para la construcción y proyectos de adoquinado está Matecsa y para la crianza de
ganado de raza está la Finca Chiltepe. Para las comunicaciones está Telnicsa y
últimamente Yota de Nicaragua. Para servicios de vigilancia, protección y seguridad
hay tres compañías: El Vigilante, Esisa y El Goliat.
La imagen, los sueños y la verdadera proyección del orteguismo se irradian desde los
canales que los hijos de Daniel dirigen con entusiasmo: El canal 13, Viva Nicaragua y el
canal 8, El Canal Joven de Nicaragua. También ocupa para fines partidistas, el estatal
Canal 6 y el otro canal oficial del FSLN, el Canal 4. Por último, está la joya de la corona:
La Distribuidora Nicaragüense de Petróleo S.A. (DNP) que comercializa la gasolina que
se consume en el país a través de las gasolineras de las diversas compañías registradas a
lo largo y ancho del territorio nacional. Según la prensa nacional, la facturación de la
DNP, sobrepasa los 21 millones de dólares mensuales.
¿Qué más se puede pedir en el universo capitalista del Sr. Ortega? ¿Qué diría Sandino si
estuviera vivo? ¿Qué dicen los revolucionarios de antes que renegaban del capitalismo,
la burguesía y la oligarquía? ¿Qué dice el pueblo que sólo ve, oye y calla? Hay mil
interrogantes flotando en el aire y mil respuestas que no llevan la esencia de la realidad,
pero la duda está sembrada y todo engaño conduce a la verdad.
PROPIETARIOS, COLABORADORES Y TESTAFERROS
Se sabe de administradores activos y con grandes responsabilidades en el universo
capitalista de los Ortega como son Chico López Centeno y el general retirado Róger
Vindel vinculados ambos con el manejo de Albanisa en la parte nicaragüense.
También de la injerencia abierta de miembros de la familia Ortega Murillo en el control
y manejo de las empresas familiares. Juan Carlos Ortega Murillo, dirige el Canal 8, con
su lema, El Canal Joven de Nicaragua. Camila, Maurice y Luciana Ortega Murillo, hijos
del presidente, son directores de planta del Canal 13 con el lema, Viva Nicaragua.
Yadira Leets Marín, esposa de Rafael Ortega Murillo, hijo mayor de Ortega, es la
gerente general y apoderada legal de la DNP (Distribuidora Nicaragüense de Petróleo
S.A.)
33
Luego, es público y se maneja con discreción, una lista de testaferros y apoderados
legales vinculados a las compañías clave de esta telaraña de negocios ligados a la
familia y allegados de Ortega. Los más reconocidos son José María Enríquez Moncada,
José Mojica Mejía y Aura Toruño Porras que aparecen en los registros públicos como
propietarios de la DNP y otras firmas del complejo comercial ligado a los Ortega y sus
allegados.
Otros nombres registrados son los de Rufino Valle Zelaya, Soraya Villalta Wehmeyer y
Evelio Salgado Castro que aparecen como dueños de la compañía de seguridad El
Goliat. Un sobrino del desaparecido Muamar Gadafi, Mohamed Lashtar también está
registrado como socio del Canal 13, Viva Nicaragua. La lista continúa con Leonel
Espinoza Linarte que aparece como propietario de dos firmas de seguridad: Esisa y El
Vigilante.
VIENTO EN COLA
Según reportajes investigativos de la prensa nacional, el negocio redondo para los
Ortega Murillo está en la firma DNP que factura un promedio mensual de 21 millones
de dólares por la distribución y venta de gasolina a nivel nacional. También se estima
que Alba Caruna que funciona como banco y cooperativa, genera los inagotables fondos
para los proyectos dirigidos a subsanar las necesidades del sector de la población que
no sale de la extrema pobreza; también genera fondos adicionales para las actividades
proselitistas del partido y los gastos de emergencia que el gobierno afronta con
exagerada propaganda partidaria.
Si se toman en cuenta los ingresos generados en conjunto por el complejo capitalista de
Ortega, no cabe la menor duda que puede hacer lo que le venga en ganas para
continuar con sus sueños de rey. Políticamente ha domado a la oposición o lo que se
suponía era oposición. Todos los líderes y expresidentes del pasado acataron su
llamado y sonrieron con él durante su discurso de reconocimiento al fallo favorable de
la Corte Internacional de Justicia. Autoridades, invitados especiales y personajes de la
vida nacional sonríen y aplauden al momento oportuno.
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Todo luce como un inmenso barco cargado de provisiones y repleto de gente contenta
con su capitán. El tiempo luce despejado, el mar en calma y un constante viento de cola
que impulsa y da confianza a la tripulación, a su capitán y a los pasajeros.
Nadie espera cosas adversas ni repentinas tempestades. Todos lucen confiados por la
abundancia y el discurso para los necesitados. Dándoles poco hay para muchos y el
agradecimiento es contagioso porque las migajas alivian las penas y si son permanentes
activan la esperanza. Se sufre y se llora en silencio y al final se estira la mano para
seguir viviendo porque si no, se puede estirar la pata.
“Mientras me den un poquito, no importa que él tenga bastante, después de todo nunca
antes me habían dado. Al carajo con la mencionada democracia que no resuelve nada,
lo importante es el bocadito de cada día y Daniel no nos ha abandonado. Por eso, venga
él o la compa Rosario, estamos para apoyarlo.”
Así se exteriorizan los que son manipulados con los programas sociales del
Orteguismo. Hasta el momento luce como una inversión que rinde frutos a corto plazo
y estimula la creencia de que el destino ya se manifestó en él para ejercer ese
caudillismo mesiánico como última salvación para la población nicaragüense que, en
términos generales, sufre desde los tiempos del cruel gobernador Pedrarias Dávila.
Cuando el poder es absoluto y el dinero es abundante, hay una urgencia por gastarlo
según el factor tiempo. El famoso economista Milton Friedman, ganador del Premio
Nobel de Economía en 1976 y miembro de la prestigiosa Escuela de Chicago, sostenía
que sólo hay cuatro maneras de gastar el dinero:
1- Gastar dinero propio en beneficio propio. Uno se preocupa tanto de la calidad como
del precio. El dueño de casa haciendo compras.
2- Gastar dinero propio en beneficio de otros. Uno se preocupa más por el precio que
por la calidad. Hacer un regalo.
3- Gastar dinero de otros en beneficio propio. Uno se preocupa más por la calidad que
por el precio. Gastos de representación.
4- Gastar dinero de otros en beneficio de otros. Uno no se preocupa ni por el precio ni
por la calidad. Los gastos del Gobierno.
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Aplicando la ley de Mr. Friedman, el lector podrá despejar el camino de la duda en
cuanto a intención verdadera y resultados esperados en este enjambre de bonanza
económica y voluntad política del gobernante Ortega.
En 1933 cuando el general Sandino terminó de relatar su vida privada y pública al
escritor José Román, no quiso escuchar del propio Román, el retrato literario con que se
ilustraría el libro Maldito País. En un párrafo de la descripción, el escritor enfatiza: El
dinero en sí mismo no le interesa, ni tampoco le importa ni la gloria ni los honores y mucho
menos el ser objeto de atención pública, porque de cerca le afligen las multitudes.
En la personalidad actual del Sr. Ortega se capta una postura un tanto ambigua que se
proyecta más hacia las personalidades criticadas durante la lucha que hacia la figura
venerada del mismo general Sandino. En las márgenes del Río Coco, el 6 de marzo de
1933, Sandino se despidió de Román en estos términos: Diga todo lo que ha visto y lo que
ha oído y sentido, tan exactamente como le sea posible, tal como lo ha visto, oído, sentido, pues a
la verdad no hay que tenerle miedo porque siempre, tarde o temprano sale a luz.
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4
LAS MIGAJAS DEL PODER
Al ídolo de piedra reemplaza ahora
el ídolo de carne que se entroniza,
y cada día alumbra la blanca aurora
en los campos fraternos sangre y ceniza.
RUBÉN DARÍO
OPOSICIÓN O NEGOCIACIÓN
Para los personajes de la política criolla que saborean el poder, la adicción al mismo
dicta los resultados. Para los que han aprendido a vivir del poder, la ambición personal
dicta las reglas de conducta. Cada nuevo gobierno porta en sí la esperanza de un
cambio legítimo, efectivo, transparente y al final, se convierte en más de lo mismo,
desarrollando los tradicionales vicios y tendencias que siempre han socavado la riqueza
nacional e impedido que el país se libere de la prolongada miseria.
Teniendo en cuenta la abundancia de recursos naturales con que la naturaleza ha
favorecido a Nicaragua, no debería ser tan difícil abandonar el penúltimo lugar de
miseria en el Hemisferio que el país ostenta desde hace tres décadas.
37
Pero las preferencias y decisiones de los que hacen política en todos los niveles
administrativos, están siempre cargados de egocentrismo desmedido y displicencia
nacional.
Los presidentes se vuelven autoritarios absolutos, los diputados ignorantes, los
magistrados complacientes, los jueces interesados, los ministros y funcionarios públicos
asalariados sin iniciativa propia.
En nuestro medio imperfecto y corrupto por procedimiento y por herencia atávica, el
gobierno siempre funciona como una permanente farsa que también arrastra a los
partidos y organizaciones de oposición que en el contexto democrático existen para
alternar, para diversificar, para cambiar el rumbo y estimular la voluntad popular.
En honor a la verdad, la tragedia política de nuestro pueblo es una permanente
interacción entre gobierno y oposición en cada período de paz y de conflicto; se va
registrando en términos frustrantes de evolución, porque cultiva permanentemente,
más males que beneficios y el esperado progreso material se torna un permanente
fantasma como destino nacional.
Daniel Defoe, el autor de Las Aventuras de Robinson Crusoe, se refería al concepto
OPOSICIÓN en estos términos:
El que opone su propio juicio contra la corriente de los tiempos, sólo debería ser enfrentado con
la incontestable verdad. Y el que tiene la verdad de su parte es un necio y un cobarde si siente
miedo de confesarla a causa de la multitud de opiniones de los demás. Duro es para uno decir que
todo el mundo está equivocado menos él. Pero si es así… ¿Qué otro remedio nos queda?
A menudo, los partidos opositores se transforman en el complemento seguro de
nuestras desdichas populares porque al final anteponen la causa partidaria a la nación.
Negocian, pactan y aseguran para sí, los más egoístas beneficios y se vuelven al mismo
tiempo, cómplices ruines del oponente que conquistó el poder para abusar y disfrutar
de sus ventajas inherentes.
En este juego gobierno-oposición, nadie pierde, todos ganan. La historia moderna y
contemporánea de Nicaragua arroja claros ejemplos: El legendario caudillo
conservador, Emiliano Chamorro, se plegó a Somoza García al acordar el Pacto de los
Generales en 1950.
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El popular líder conservador Fernando Agüero, hizo lo mismo con Somoza Debayle en
el pacto Kupia Kumi de 1967. El fenomenal líder de los liberales, Arnoldo Alemán, se
rindió a los pies de Daniel Ortega en el 2006 con un nuevo pacto. En la ruta han
quedado olvidados, otros firmantes de menor importancia como Diego Manuel
Chamorro, Edmundo Amador y Edmundo Paguaga Irías.
Partidos políticos enteros, organizaciones completas que dejaron de ser lo que eran para
convertirse de la noche a la mañana en opositores zancudos o indecentes colaboradores,
sólo para escapar al olvido y saborear las prebendas que el arreglo y la cooperación
garantizan.
Pasará mucho tiempo para que esos partidos y esas organizaciones vuelvan a tener peso
si es que no han desaparecido en el camino. Ya nadie habla de los conservadores, y los
liberales, heridos en lo más profundo, parecen aves desperdigadas y de mal agüero. Los
social cristianos, los sociales demócratas, los de la resistencia, los caminos cristianos y
una decena de grupos más, existen sólo para negociar. Se negocian curules, favores
personales y posturas de personalidad.
Da asco y da amargura porque en beneficio propio, se entrega al partido gobernante, el
control total y el destino del país. Además de los personajes ya mencionados en épocas
críticas para la nación, hay una lista actualizada de más personajes que a diario ingresan
a este salón de la indignidad. Sus nombres aparecieron en los diarios, sus imágenes
también; hicieron ruido, gritaron, insultaron y ya no se les oye más. Se fueron contentos
porque se dieron a conocer, salieron del anonimato y volvieron a casa, pero ahora están
más contentos porque tienen para vivir. Otros se quedaron y trabajan como heraldos
del nuevo orden, olvidando las diferencias y exaltando lo que no se ve, lucen como
mediocres que miran y se niegan a ver.
Hacer política y hacer patraña sólo difiere en el color y nunca en la intención. La
necesidad de mandar y de subsistir casi vibra con la misma intensidad. Se está arriba o
en el medio, pero nunca en la llanura porque allí están los demás, esperando por los
servicios de los que nunca fueron escogidos por el voto popular.
No hay otro destino a la vista, es la pauta trazada que viene de atrás, el impulso que se
vuelve costumbre para olvidar la responsabilidad sublime de ayudar a los demás como
gobernante y como conductor, como funcionario o como servidor.
39
En nuestro país, es muy difícil determinar si la política es una profesión o una
vocación, lo que es evidente es una definida línea de comportamiento que identifica a
los que viven de ella y por ella, pero nunca para ella.
Hay siempre en el ambiente político nicaragüense una recompensa implícita o un
acuerdo entre las partes, porque de antemano se sabe quiénes van a ganar y quienes
van a perder. Eso es lo que hace de las negociaciones preelectorales, un cínico estira y
encoge por las cuotas de poder que son los puestos ofrecidos y aceptados para
sobrevivir, no para servir.
Siempre se mira hacia dentro, nunca hacia fuera, donde residen desde hace rato las
grandes necesidades. El pueblo olvidado de siempre que es el tema principal de
campaña en cada partido político antes de cada elección, es relegado a segundo plano
después de la celebración del triunfo. Pasan los días, los meses y los años, y la realidad
es la misma para ese sector ignorado; tarde o temprano, la esperanza lo abandona y
vuelve a reinventar su destino y a saborear su única recompensa que es por lo general,
su propio sacrificio.
ESPECIES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN
Esta equivocada postura de los llamados opositores también trae un precio implícito
que la satisfacción del momento no deja ver, y que conlleva consecuencias estratégicas
para cada partido reconocido por tradición; tampoco es diferente para los mini partidos
que sólo nacen, para luego desaparecer después de haber hecho el juego al partido
gobernante que, para esta acción, da la pauta, la plata y las herramientas.
La acción de Emiliano Chamorro enterró para siempre a su partido. Ya no se ven
banderas verdes haciendo oposición. En el recuerdo quedaron las glorias de tiempos
pasados…el Gobierno de los Treinta Años y la Restauración Conservadora después de
Zelaya.
Para los liberales modernos, la reinvención de Alemán se fue por la borda…el nuevo
pacto y su ambición personal cortaron el trecho que habían recuperado.
40
En este juego, los conservadores queriendo renacer, se plegaron al perdedor y
regresaron a su propia tumba; el verde ya no se usa para hacer política sino para salvar
al planeta que al menos es una buena causa.
La bandera roja sin mancha de los liberales re rompió en mil pedazos y como una loza
quebrada, es muy difícil de reparar. Para agudizar la tragedia, ahora se ve el ingenio del
antiguo oponente que la usa para economizar porque al rojo sin mancha le añade el
negro luto y se convierte en su propia bandera, casi como cortesía del propio Alemán.
Los demás mini partidos no tienen banderas que traigan recuerdos de glorias pasadas,
sólo estandartes para cada ocasión. No sé si los socialistas o los cristianos se identifican
ahora con el pez o la cruz o si la Resistencia, alguna vez, se identificó con algo. Lo que
se nota en todos esos emblemas es el signo del dólar que siempre motiva y mantiene
vivo lo que debería estar muerto.
También hay un color anaranjado o zapote que no deja de ser la gran interrogante. Por
la experiencia pasada, tiene proyección si va con nuevas venas, pero entre elección y
elección vuelve a la decepción. De vez en cuando hablan y critican con base y si crecen,
pueden ser ejemplo de oposición. De todas maneras, conocen a su antiguo jefe y eso les
da cierta ventaja para exigir y protestar con mayor conocimiento de causa.
Dejando a un lado el presente y el pasado en materia de estandartes y colores, por fin
llegamos a la quintaesencia del problema: un nuevo color. Comenzó como blanco, la
suma de todos los siete colores del arco iris y terminó en un medio color, algunos le
dicen rosado y otros con más énfasis lo identifican como rosado chicha o chicha rosado.
No se sabe cómo y por qué se escogió para remplazar la combinación rojinegra
tradicional. Lo cierto es que luce más relajante y borra un poco los malos recuerdos. El
rojinegro que aún se usa es más ceremonial, es más que todo para estimular el recuerdo
y asegurarle al pueblo que ahí están todavía, las siglas del partido, que hubo
sacrificio…sangre y muerte y que vamos por un nuevo camino cargado de sueños.
La situación actual es demasiado peligrosa para el destino nacional porque el poder está
concentrado, polarizado y tiende a ser mal usado por el humano ego que ofusca y
confunde.
41
Mientras el orteguismo actual luce fuerte, cohesivo, energético y bicéfalo, la oposición
con todos sus desmanes y desaciertos está acéfala. Es eminentemente multicolor, sin
capacidad de movilización y enferma de cooperación a cambio de migajas. Por un lado,
se percibe la tendencia del caudillaje de doble cabeza y por el otro, la falta de cabeza por
escasez de elementos o por falta de interés.
Pero la abundancia de cabezas tampoco es garantía de buena conducción y con el
tiempo se ha demostrado que la concepción de cabeza, en términos políticos, implica un
doble significado: la parte física y la parte intelectual o la separación imaginaria de sus
componentes. Es muy común en Nicaragua el decir popular: Tiene cabeza, pero no tiene
sesos. O el comentario que algunas veces es muy directo en referencia a las decisiones de
los que están a la cabeza del gobierno o alguna empresa: Sólo toma decisiones
descabelladas, aludiendo a una conducta sin concierto, sin razón y siempre asociada a la
proximidad con la cabeza. En nuestro medio político, el tiempo pasa y hay una
interrelación permanente de estos conceptos porque de una manera u otra, sufrimos por
escasez de cabezas o por abundancia de cabezas que no tienen seso.
LETARGO O CANSANCIO
Mientras en los países vecinos la transición se hace tradición, en el nuestro, el
continuismo se hace religión. El proceso democrático puro es alternabilidad en el poder
y respeto al orden constitucional establecido. La Constitución parece ser respetada en
los países hermanos y si todos fuéramos así en el área centroamericana, no estaríamos
lejos de alcanzar el sueño morazánico, al menos en principio y en comportamiento
político civilizado.
Parece que los nicaragüenses siempre tomamos el rumbo equivocado. Fuimos los
primeros en abandonar la Unión Centroamericana en 1836 para dedicarnos a guerrear
entre nosotros mismos y hoy en día somos los últimos en civilización democrática
transparente y ordenada.
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Mientras los demás avanzan, los nicas retrocedemos y regresamos a la selva, una y otra
vez. Todo lo que se dice, toda la retórica populista no es más que el barniz de moda que
aprovecha la miseria para mantener la miseria, para hacer más largo el camino y
proyectar la imagen de lo que en realidad somos: una especie de rebaño aletargado y
cansado, guiado por pastores ciegos y embrutecidos que confunden el ego con el
destino.
En Costa Rica se proyecta el civismo, en El Salvador el dinamismo, en Honduras la
perseverancia y en Guatemala la flexibilidad. En el mundo de los países
centroamericanos, Nicaragua es el reino de lo extemporáneo. Lo que en los países
hermanos es evolución cívica centrifuga, en Nicaragua es retroceso arcaico centrípeto.
Mientras ellos, ya en la llanura despejada comienzan a subir, aquí todavía en el oscuro
bosque, nos aterra la claridad. Con el tiempo nos hemos acostumbrado a pedir más, que
a producir y bajo esa conducta, jamás podremos competir, por falta de preparación, por
falta de energía y por falta de visión. Cuando vemos el despegue sostenible en los
países hermanos y el sonambulismo aquí, deberíamos reflexionar con la sangre
encendida para emprender un nuevo camino que sea más bien un atajo, para acortar la
distancia y el tiempo perdido.
Todo se reduce a despertar de ese letargo o imponerse a ese cansancio. Tomar
conciencia de la verdadera causa que anima el espíritu y materializa la voluntad. Darle
vida a otra realidad, con justicia, libre de engaños y llena de autenticidad. Dar el primer
paso en una marcha de mil kilómetros, llenos de miedo y de confianza para bajar el
dedo acusador y poder decir, así como Shakespeare…La culpa querido Bruto, no es del
destino, sino de nosotros mismos que nos rendimos a él.
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5
NO HAY LUZ AL FINAL DEL TÚNEL
Que lo que diga la inspirada boca
suene en el pueblo con palabra extraña;
ruido de oleaje al azotar la roca,
voz de caverna y soplo de montaña.
RUBÉN DARÍO
UN PLAN MAESTRO DESDE EL HOGAR
En el orteguismo actual, ningún organismo del gobierno es más importante que el
Consejo de Comunicación Social en manos de Rosario Murillo. De ahí salen todas las
directrices para las diferentes alcaldías del país entero que en su mayoría son del
partido gobernante. De ahí se maneja la red escolar, las organizaciones estudiantiles, los
programas sociales, culturales, deportivos, así como la red de salud y bienestar social.
Ahí se bosqueja la estrategia de comunicación mediática y todo lo relacionado con la
imagen y proyección del gobierno para el presente y el futuro. Es como un
superministerio que da la pauta de conducta con una guía de expresión
autodenominada con insistencia como socialista, cristiana y solidaria.
Cada apariencia, cada imagen, cada adorno, cada sonido, color y tono para cualquier
acto público o privado, se origina en esa dependencia estatal.
44
La simetría, el orden, el tempo, la preparación y el efecto esperado, han sido
planificados y ajustados cuidadosamente de acuerdo al plan maestro de la Sra. Murillo.
Es un extraordinario mecanismo de propaganda que a veces trae al recuerdo, el método
y diseño que Joseph Goebel imponía en el entorno nazi alrededor de Hitler: cargado de
sueños milenarios, leyendas, mitos y propuestas esotéricas que proyectaban a través de
la simbología, el destino del Reich y el culto a la personalidad del Führer.
El mensaje de la Sra. Murillo es religiosamente cotidiano, es televisivo, radial, escrito, y
como se dice en Nicaragua, nunca falla, “llueva, truene o relampaguee.” Una ventaja
insuperable para el Consejo de Comunicación, es que físicamente está ubicado en el
mismo local de la Presidencia y otra extraordinaria ventaja, es que la misma
Presidencia, funciona desde el hogar de los Ortega Murillo.
Cada mensaje está saturado de ternura matriarcal. Los conceptos: paz, armonía,
bienestar, esperanza, victoria, transformación y destino, son siempre enfatizados en
cada emisión. El tono es tan tenue y suave qua a veces los oyentes de la tercera edad se
quedan en el aire, viendo hacia arriba o hacia los lados como buscando ayuda o
explicación. Los jóvenes no sé si tendrán la paciencia, cuando están solos, de escuchar
todo el mensaje; el resto de adultos, atareados buscando la sobrevivencia, tal vez lo
pasen por alto.
Pero el mensaje nunca falla, los canales televisivos siempre están abiertos porque son
propiedad familiar y hay gran cantidad de fanáticos que ahora lo toman como alimento.
Después de todo, para ellos,” es la voz de la compa Rosario, la esposa del compa Daniel,
quien lleva muy bien las cosas y hasta recuperó el poder.” También, dicen ellos, “que,
en la lucha pasada, los muertos, los héroes y los que llegaron después, deben tener
recompensa asegurada.” Luego repiten: “todo lo demás, el relajo que se formó después,
fue para eso, para sacar a los liberales, al Gordomán y la manada de ladrones que
saquearon el país.” Por eso, enfatizan llenos de confianza: “hay que apoyar a Daniel y a
la compa Rosario, son los únicos que nos pueden salvar… y con ellos vamos hasta jon.”
En los barrios humildes, el plan maestro ya ha rendido frutos. Hay convencidos que
dicen con orgullo que ningún gobierno anterior se había preocupado por ellos. Los que
tenían el techo “pasconeado,” ya duermen tranquilos porque ahora tienen zinc nuevo,
obsequio del “plan techo.”
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Los que no tenían nada y padecían hambre, ahora tienen sus gallinitas y algunos, sus
chanchitos, cortesía del “hambre cero” para que puedan comer huevitos y engordar a
sus chanchitos, venderlos o comérselos si quieren.
Para los que están apretados y a duras penas sobreviven, está el “bono solidario.” Los
días de pago, las colas son enormes, pero todos se van contentos después de cobrar,
cuidando su platita y bendiciendo a los compas Daniel y Rosario.
Para los que aún son pobres, pero más aventados, está el plan “usura cero,” que presta
plata para negocitos con cuotas bajas, principal e interés incluidos. Hay bastante
demanda porque se desea salir de la pobreza. La intención es buena y el banco es
sólido, con plata del Alba, pero nadie sabe dónde terminan las ganancias.
También hay “bono productivo alimentario,” aguinaldo adelantado, feriados
revolucionarios, subsidios energéticos, y otras cosas más. El “pueblo presidente” parece
al menos estar bien atendido. Ahí están todos esos programas y vienen más. Es como
una gran purísima donde hay de todo y para todos… y como nada en este mundo es
gratis, en pago hay que rezarle, al santo y a la virgen también.
El pago se exige con disciplina. Cuando hay que votar, hay que hacerlo temprano y
llevar a todos los miembros de la familia. También hay que seguir las instrucciones de
los Concejos de Poder Ciudadano que lleva las cuentas y apresuran a los que se atrasan
en el camino. Para asegurar lo demás, también hay que practicar o ensayar, todo para
comprobar que nadie deje de marcar la tradicional casilla dos, donde siempre aparece la
foto del compa Daniel. También hay que estar atentos al llamado de los CPC para asistir
a las manifestaciones de apoyo al caudillo o las celebraciones del partido, todos
uniformados con las camisetas de Daniel para gritar, comer y bailar, levantar los brazos
y demostrar fervor o mucha felicidad.
En el plan maestro nada se deja por fuera, todo el año es de planificación. Hay un plan
A, para lo cotidiano y un plan B, para las emergencias y los imprevistos, pero se dice
que la energía principal se reserva para el plan J, que es el de la juventud. Representa el
eje medular, la consolidación de este sueño continuista. Comienza tempranamente con
la niñez que ya va teniendo nuevos parques llenos de color, símbolos y juegos, y los
padres no tienen que preocuparse por el transporte ni por los refrescos.
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Los “chayo buses” como la gente los llama, están por todos lados en fines de semana,
llevando y trayendo a los curiosos niños de los barrios empobrecidos, a los parques y
sitios acondicionados para la niñez. Todo funciona a perfección porque padres e hijos se
divierten, los hijos en los parques y los padres, libres de responsabilidad, en las
cantinas.
Luego el énfasis del Consejo, pasa a las escuelas donde la influencia es más efectiva y
más sistemática porque involucra a maestros y organizaciones juveniles bien
adoctrinados. Los maestros inculcan las bondades del gobierno, los triunfos de la
revolución y la necesidad de seguir cambiando y transformando el país para que haya
trabajo y prosperidad. Se programan conciertos musicales, bailes con ritmo caliente y
hasta se interrumpe el calendario escolar, para disfrutar del deporte televisado,
especialmente del fútbol europeo que se ha vuelto muy popular. Nadie lo practica,
todos prefieren verlo por televisión. El béisbol tradicional fue de otro tiempo, nadie
sabe quién es Julio Juárez ni qué fue lo que hizo, pero todos adoran a Messi y a
Ronaldo, al Barcelona y al Real Madrid.
Cuando el estudiante de secundaria pasa a la universidad ya va trabajado por los
halagos, las promesas, el ocio y la percepción de que no ha habido tiempo mejor; por lo
que le han contado, por lo que ha vivido y por lo que le han prometido. Su juventud
ahora ya se inclina al partido y su admiración es para los compañeros Rosario y Daniel.
Algunos dicen que la juventud está perdida, que tienen los ojos vendados; yo creo que
más bien están cautivados porque no han conocido algo mejor.
El proyecto de la juventud ve sus frutos en la universidad. Donde había rebelión, ahora
sólo hay mansas palomas. Los estudiantes universitarios no reclaman ni más
presupuesto ni mejor educación. Los rebeldes de antes son los que hoy suprimen todo
intento de reclamo. Así pasan los años de educación superior, celular en mano y sin
mayor preocupación. Luego llega el momento de la cruda realidad: cartón en mano, no
encuentra donde trabajar y muy tarde se van dando cuenta que el sistema lo engañó. El
ahora profesional deja entonces de soñar y acepta la cruda realidad: no hay trabajo para
él por ningún lado y como profesional, tendrá entonces que hacer de todo o abandonar
el país.
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Hay ingenieros y licenciados por doquier haciendo cosas para lo que nunca estudiaron:
conducen taxis, camiones, vigilan como guardias de seguridad, compran y revenden lo
que pueden en los semáforos y en sus propias casas. Al final… después de subsistir, se
les abre la mente y están de nuevo listos para opinar con base, para advertir e ilustrar a
los que vienen detrás.
EL CÁLCULO Y LA PROYECCIÓN
El objetivo fundamental de todo este plan magistral que se implementa en el Consejo de
Comunicación es la perpetuidad y el continuismo a través de la temprana
consolidación. Los slogans, la propaganda, los métodos, los procedimientos y el
discurso en vivo, transmiten la intención verdadera: orteguismo hoy y siempre.
Cada victoria ganada y cada futura victoria anunciada sólo quiere decir: Ortega hoy,
Ortega siempre. Es el plan maestro de la Sra. Murillo lo que le da forma al muñeco, lo
que da el exceso de confianza y estimula el fervor entre los seguidores. Lo que hace
bajar la guardia a los llamados opositores. Lo que promueve la búsqueda de favores y la
pérdida de dignidad cuando se cobra por estar al otro lado.
Con la última reelección inconstitucional de Daniel se suman 5 años más a su historial
de mando y la interrogante ahora se traslada desde ya, al proceso del 2016. ¿Quién
sigue? se pregunta ahora la gente: ¿él o ella? No hay base o evidencia sólida para
opinar, sólo apreciaciones vagas surgidas del clamor popular y las predicciones de
observadores y analistas políticos. También como en todas partes, siempre hay
filtraciones que se originan en el interior del sistema para ilustrar o para confundir.
Unos dicen que Daniel ya no aguanta un período más porque un nuevo ultraje a la
Constitución lo dejaría mal parado y el precio sería muy exagerado. Aquí es donde
entra la Sra. Murillo al rescate y entonces, los dos quedan bien proyectados. Hay
continuismo asegurado, incipiente dinastía y control por todos lados.
El siguiente escenario posible es ignorar nuevamente la Constitución y convertirse en
dictador de facto. Siempre habrá circo electoral porque los mecanismos ya están
diseñados en la Asamblea, la Corte Suprema y el Consejo Supremo Electoral. Es como
una inmensa aplanadora que funciona al unísono con tres controles y un mando
principal.
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Una señal bien concreta y significativa para Daniel, fueros las declaraciones recientes de
Rosario, insinuando una nueva reelección. Los entendidos dicen que es pura pantalla,
una especie de termómetro para chequear la temperatura del ambiente y luego sacar
por debajo de la manga la carta final.
En las mesas de tragos o al calor de las cervezas, salen a luz posibles desenlaces; no se
sabe si son simples tapazos o secretos que salieron del nido.
Una de las versiones más interesantes es las dos mujeres en la misma terna: La Sra.
Murillo en la casilla dos y Aminta Granera como la Vice.
Lo interesante es que mucho se menciona a la Primer Comisionada y nadie habla del
Vicepresidente Halleslevens, quizá porque se mantiene siempre opacado o porque ya
cumplió su misión. Con humor también se dice que sabe más de caballos que de política
y que está ahí sólo para hacerle el favor al paisano Daniel.
La verdad es que en todo este juego político es prematuro opinar. Todos saben que el
cuadro ya está rayado, con Daniel o la Chayo, la señal ya está dada.
No se puede dejar al garete tanta bonanza, tanta inversión y tanta esperanza. El
matrimonio Ortega Murillo no está jugando a tocar la pelota, está jugando a sacarla del
estadio. Por eso es que hay un equipo a tiempo completo, trabajando para lo del canal
húmedo o seco. La Prensa acaba de publicar la buena nueva de la explotación petrolera
en Nicaragua antes de cinco años. Es la noticia que le pone el anillo al dedo porque con
ello, la temporalidad de Chávez ya no quita el sueño.
Mientras en la fortaleza de El Carmen se trabaja día y noche, los llamados opositores
duermen en sus laureles, dándoselas de diputados, de jueces o magistrados y
esperando únicamente, los días de pago. Para la empresa privada vienen grandes
halagos y acuerdos discretos porque para ellos, la plata segura es lo que más importa.
Una buena parte de la población vive al margen de la política barata, esperando por
líderes de credibilidad que representen alternativas de cambio transparente, que,
aunque sean imperfectos, no sean continuistas y porque está comprobado que es el
destino democrático lo que civiliza a la gente.
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EL FACTOR TIEMPO Y EL FACTOR VIENTO
Aprendemos de la Historia, que los hombres nunca aprenden de la Historia. Esta hermosa frase
del filósofo alemán W. Hegel nos introduce al análisis final de este capítulo porque
generalmente, las acciones del momento, se aíslan de la historia pasada para poder
hacer historia nueva. Es el afán protagónico de cada líder por ser único, diferente,
respetado, admirado o repudiado.
Se comienza con una ilusión y se puede terminar con una obsesión. El camino puede ser
largo y lleno de obstáculos y de la visión interior depende el logro final. Bien se puede
terminar como héroe o como villano. Hay una chispa que inicia el empeño y al final se
convierte en antorcha que alumbra el camino cuando la visión interior no es otra que
servir a los demás.
El general Sandino tuvo su chispa, inspiración, y antes del magnicidio, ya había dejado
una antorcha libre de obsesión. En su biografía, dictada por él mismo al escritor José
Román, relata lo siguiente: En 1926 yo vivía en México trabajando para subsistir, lejos de la
patria y esperando algún día regresar. Un día escuché en una cantina a un borracho mexicano
decir: - Ustedes los nicaragüenses son una partida de vende patrias. – Mire Román, continúa el
general… - en ese momento se me encendió la sangre y aquí me tiene, mi primer impulso fue
unirme a la lucha en la revolución liberal del 26. Seis años después, cuando llegó el
armisticio, le expresó al presidente Juan Bautista Sacasa: Mi misión ya está cumplida, sólo
quiero dedicar mis últimos días a ayudar a las comunidades ribereñas abandonadas y se me
permita protección de 100 hombres para mi seguridad.
Esa fue la chispa, la ruta y la antorcha de Sandino y es lamentable que los que lo
mencionan y veneran cotidianamente, ignoren su mensaje. Sus estatuas y efigies por
doquier parecen sólo adornos, parece que hay un velo que opaca la verdadera luz de su
antorcha.
Benjamín Zeledón, otro héroe admirado por los orteguistas, jamás conoció el poder,
tuvo su chispa en la batalla de Namasigüe en el ejército liberal del General Zelaya y dejó
su antorcha nacionalista en su última batalla del Coyotepe y la Barranca: Queremos que el
pueblo no se muera de hambre, que desaparezcan los explotadores, los hombres que envilecen.
Queremos que todo el mundo goce de libertad, que el artesano disfrute de su trabajo, que el
labrador cultive sin peligros la tierra, y que la fraternidad por doquiera, como una bendición de
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Dios, dé sus benéficos resultados. Son palabras de una de sus últimas arengas a los
soldados antes del combate. Benjamín Zeledón fue sin duda alguna, hombre con chispa
y con antorcha.
Finalmente, la chispa y la antorcha de Rigoberto López Pérez, otro héroe solitario muy
aludido en la retórica orteguista, se capta en uno de sus últimos poemas:
Yo estoy sufriendo.
Yo tengo el dolor de mi patria
y en mis venas anda un héroe buscando
la libertad.
Las flores de mis días siempre estarán marchitas
si la sangre del tirano está en sus venas.
Yo estoy buscando el pez de la libertad
en la muerte del tirano.
Las antorchas de estos hombres tan admirados en el orteguismo, parecen no irradiar luz
al proceder equivocado del sistema. Es una lástima que se venere al personaje y se
menosprecie el mensaje lleno de luz y enseñanza.
Con el tiempo, en el soplo del viento llega la respuesta… hay cosas que el viento cambia
y cosas que el mismo viento se lleva. Por eso, los emperadores romanos tenían siempre
a la orilla, al esclavo que periódicamente paraba de soplar con el gran abanico para
susurrarles suavemente al oído: ¡César Emperador, el poder y la gloria son transitorios!
Cada vez más, el orteguismo se asimila a la Ínsula Barataria que Don Quijote de la
Mancha le ofrece a su escudero Sancho Panza por acompañarlo en sus aventuras, y que,
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con el tiempo, ha llegado a simbolizar lo efímero que es el poder, la fragilidad de todo
gobierno, la torpeza de los que se creen dueños de aquello que en un momento se les
entregó como mandato temporario.
En su afán de ilustrar a su escudero Sancho Panza, el mismo Don Quijote le aconseja:
No gobiernes por la ley de tus deseos.
Considera lo que has sido y conócete a ti mismo,
el conocimiento más difícil de adquirir.
Si la balanza de la justicia no está bien calibrada,
deja que el peso de la piedad la incline
y nunca la prebenda o el obsequio.
El escudero Sancho Panza, siguiendo los consejos de Don Quijote, y sólo por un tiempo,
ejerció el poder con prudencia y buen juicio en su Ínsula Barataria que no estaba
rodeada de agua sino de tierra. La alegoría de la Ínsula Barataria sigue siendo un buen
punto de referencia para los gobernantes modernos, pero al final… todo queda en la
imaginación que no es más que la memoria de lo que aún está por verse.
A pesar de la gran inversión en todos esos programas, las cifras permanecen en rojo y
no hay comprobados indicios de sólida recuperación en el panorama social y
humanitario. El Banco Mundial estima que más del 52% de las aulas escolares a nivel
nacional, necesitan ser reparadas o acondicionadas para facilitar un ambiente normal al
proceso de aprendizaje a nivel de primaria y secundaria en el país.
Según un informe del Banco Central de Nicaragua, todavía hay más de 300 mil niños
laborando en el país, sobre todo en trabajos agrícolas. Esto representa un 10% de la
fuerza laboral que se calcula en 3 millones, de los cuales, más del 70% son trabajos
informales. La realidad es que todo lo que se dice y hace lleva excesiva propaganda y
crea expectativas que sobrepasan la capacidad de acción y eventualmente se traducen
en decepción.
El circo sobrepasa al pan. Casi siempre en nuestro desarrollo político, los dueños del
poder, por exceso de confianza, por encubierta corrupción o por escasa visión,
desprecian la cultura y auspician la dependencia que termina convirtiéndose en apoyo
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popular. Es la conocida filosofía del populismo en estos tiempos: Panem et circenses (Pan
y circo). La famosa expresión del poeta satírico romano Juvenal quien siempre denunció
en sus versos, la afectación, la inmoralidad y la tiranía.
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RETROSPECCIÓN Y ANACRONISMO
Huyendo del mal, de improviso
se entra en el mal
por la puerta del paraíso
artificial.
RUBÉN DARÍO
DOS BLOQUES HISTÓRICOS DE REFERENCIA
Durante los últimos treinta y tres años, la esperanza de un mundo mejor para los
nicaragüenses se ha estrellado repetidamente contra la cruda realidad nacional que no
permite aperturas reales para cambiar la estancada situación política, económica y
social en el país. Estas tres décadas tampoco se pueden aislar porque se interconectan en
tiempo y espacio, con las otras cinco décadas anteriores en el contexto de causa y efecto
respectivamente. Durante las últimas ocho décadas de historia política en Nicaragua,
los historiadores criollos han expuesto diferentes modelos de conducción política con
un repetido denominador común: El caudillismo mesiánico.
El precedente somocista es un bloque compacto de casi cincuenta años de gobierno
familiar donde hubo varios gobiernos afines civiles y militares, y donde el poder
absoluto estaba en el control férreo de la Guardia Nacional de Nicaragua.
A partir de 1933 sólo dos personas ejercieron ese control por 46 años consecutivos:
Anastasio Somoza García y Anastasio Somoza Debayle con una jefatura de 23 años cada
uno.
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Somoza García fue Jefe Director de esa institución desde 1933 hasta 1956 cuando fue
asesinado y Somoza Debayle de 1956 a 1979 cuando tuvo que abandonar el país.
Los gobernantes civiles de ese lapso como el Dr. Juan Bautista Sacasa y el Dr. Leonardo
Argüello fueron sacados del Palacio Presidencial cuando quisieron ejercer su derecho
constitucional de ser también Jefes Supremos de las Fuerzas Armadas.
Con esta lección de control verdadero, los demás gobernantes civiles de tiempos
posteriores, jamás reclamaron tal derecho y gobernaron siempre a la sombra del Jefe
Director. El Dr. René Schick, Lorenzo Guerrero y los llamados Triunviros son ejemplos
clásicos de ese statu quo. Los dos Anastasios siempre fueron ambas cosas al mismo
tiempo: Presidente y Jefe Director. Los demás sólo una cosa: Presidente o miembro de la
Junta de Gobierno, pero sin mando absoluto. Como es obvio el verdadero poder estaba
en el control total de la Guardia Nacional que ellos nunca cedieron ni por un sólo
minuto.
La misma GN fue sacrificada en su desarrollo evolutivo para facilitar un control más
efectivo; en publicaciones anteriores hemos calificado este desenlace como un secuestro
institucional que terminó transformando la institución nacional en un cuerpo
pretoriano, limitado en actualización profesional y técnica, sin proyección táctica ni
estratégica y con la carga de ser policía de la nación entera para recaudar fondos,
imponer autoridad con métodos inadecuados y asegurarle fidelidad y continuidad de
gobierno al partido liberal y a la familia Somoza.
El sistema como es sabido tuvo un auge efímero y una prolongada decadencia, llevaba
en sí, los gérmenes de su propia destrucción hasta que un día, amo y seguidores
desaparecieron de la mano por el mismo camino. Quedaba para la historia futura, una
lección magistral de cómo perder el rumbo y descartar la brújula para optar en cambio,
por lo fácil y rentable… seguir al baqueano en la espesa jungla con fe ciega y
dependencia absoluta.
La historia se interrelaciona en el tiempo, es el profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo
que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será qué bien enfatiza el escritor uruguayo
Eduardo Galeano. Por eso es ilustrativo analizar fríamente los dos bloques históricos
que el hito del 79 separa. El antes y el después de la revolución.
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El somocismo en su lapso de casi medio siglo, luce más compacto para el análisis
porque el proceso dinástico en que se desarrolló, facilita la tarea. En el centro del
sistema, el Presidente y Jefe Director; en la órbita de control lo demás y nada escapaba a
la fuerza de atracción que emanaba del “jefe.” El poder constitucional dependía del
poder real que era la Guardia Nacional.
El sandinismo beligerante se desmoronó en apenas una década y los tres gobiernos del
proceso democrático incipiente que siguieron a esta apertura, quedaron atrapados en el
resabio del frentismo casi sin disciplina, sin visión, con las arcas vacías y con un ejército
de burócratas despilfarrando y abusando de lo poco que habían dejado el destronado
Ortega, exhausto por la guerra de los contras y abatido por el repudio popular.
La transición neoliberal cargada de corrupción, nepotismo y estancamiento económico,
tiró por la borda la primera oportunidad que el país tenía para un despegue definitivo
de progreso y democracia perdurables. Pronto, fue abono para las ambiciones
reprimidas temporalmente del tres veces humillado Daniel Ortega, quien ya había
saboreado las bonanzas del poder, como miembro de las tres juntas de gobierno inicial
y luego solitario como presidente: cuando se baja ya no se ve, pero se ha visto, entonces se
confunde la visión con la obsesión.
EL ROSADO VIENE DEL ROJO
Cuando alemán también se sintió humillado por su propio aliado en la presidencia, el
Ingeniero Bolaños, el puente se tendió para una nueva alianza que nos lleva hasta el
presente con un orteguismo que se asemeja al somocismo en extremos ideológicos. La
dictadura siempre es dictadura sea de izquierda o de derecha.
El flujo y reflujo histórico es más evidente en nuestro medio porque todas las tendencias
están interconectadas. El frentismo fue producto del somocismo. Nació y creció
enarbolando la bandera anti dictatorial, antidinástica, anti oligárquica y les sacó ventaja
a las debilidades del sistema, sobre todo al mito de la GN que nunca pasó de ser un
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ejército de papel porque su abultado estado de fuerza de 8000 miembros, sólo existía en
nóminas de pago y su potencia de combate en la imaginación.
Por su parte, el orteguismo contemporáneo se nutrió del neoliberalismo sonámbulo que
no encontró el rumbo y se reinventó su propia tumba. Cinco años de gobierno nunca
han sido suficientes para nuestros débiles caudillos, soñadores de grandezas y ávidos
de protagonismo egoísta.
Después de la plática final en la que Alemán y Ortega concretaron el cuestionado pacto,
los allegados a Daniel no salían del asombro por las bondades de Arnoldo. “¿Por qué
este gordo nos está ofreciendo tanto?” Se preguntaba uno de ellos sin salir del
asombro…” el 38% es como un regalo caído del cielo.” Lo que no pudieron interpretar
en ese momento fue la ambición política del ofertante que en nada se diferenciaba de la
del favorecido.
Los unía el afán de continuismo, la fatídica creencia egocentrista de protagonizar el
caudillismo mesiánico que ya han descrito los estudiosos de nuestra historia. En este
momento coyuntural es ilustrativo despejar la hoja de ruta para concentrarnos en los
extremos. En nuestro medio parece confirmarse ese antiguo axioma de la sabiduría
antigua: Los extremos se tocan.
En el bloque histórico postrevolucionario, desaparecido el fervor romántico,
desvanecida la euforia del triunfo en el período caótico de esa década violenta de los
ochenta y finalmente, dejados en el recuerdo melancólico esos tres gobiernos
liberoconservadores que no abrieron brecha ni levantaron antorcha para cambiar el
destino tradicional del país, tenemos que volver la mirada hacia atrás para encontrarnos
con el somocismo y luego dirigirla al presente y quizá al futuro, para reencontrarnos
con su réplica, el orteguismo.
Yo no soy político ni economista ni sociólogo, sólo un militar del pasado, apasionado
por la historia con espíritu observador y crítico en la humilde capacidad que el Creador
me ha dado. Impulsado por los desenlaces no esperados, no tengo más que hacer que
dedicar mis últimos días a este esfuerzo de exponer un punto de vista, entre tantos que
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ya se han expuesto y los que día a día salen a luz sobre el comportamiento político de
nuestros dirigentes en general.
Tampoco guardo resentimientos y frustraciones por los desenlaces pasados que sólo
ocupo de referencia comprobada porque fue experiencia vivida. Mi carrera militar
quedó a medio camino, pero los últimos dos años, a pesar de mi rango inferior,
transcurrieron con cierto poder y mucha responsabilidad en el campo operacional, lo
que me dio ventaja para conocer interioridades y desenlaces históricos del período final
del somocismo en el poder. Leo, escucho, pregunto, platico con testigos y estoy siempre
atento al clamor popular de donde viene el auténtico sentir de lo que hemos sido,
dónde estamos y para dónde vamos.
COSAS IGUALES Y COSAS DIFERENTES
Con pocas variantes, ya se ha expuesto en la prensa nacional y extranjera, en opiniones
de analistas serios, las similitudes palpables entre somocismo y orteguismo como
método y procedimiento de gobierno. Se ha demostrado repetidamente para despejar
las dudas, que, en aquellos tiempos, el Ejecutivo controlaba el Poder Legislativo, el
Poder Judicial y la maquinaria electoral y que en estos tiempos ocurre lo mismo.
Que los procesos electorales en aquella época, eran manoseados a conveniencia del
partido gobernante, y se ha comprobado que en la actualidad ocurre lo mismo.
Que los alcaldes de aquel tiempo, eran nombrados de dedo porque no había elecciones
municipales y que ahora hay elecciones municipales pero los alcaldes son producto del
cuestionado “dedazo.”
Que en los ministerios, entes autónomos y oficinas del gobierno en general, el partido
estaba por encima del servicio ciudadano. Se percibe hoy en día la misma situación y en
algunos casos con más énfasis por el abuso del rojinegro y las consignas partidistas
desplegadas ante el público en general que sólo clama por servicios sin propaganda
política.
En honor a la verdad, no todo es similitud, también hay diferencias: Antes, en
situaciones críticas, había censura para los medios de comunicación que casi todos eran
independientes.
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Ahora no se necesita censura porque casi todos los medios pertenecen a la familia
Ortega Murillo, al partido, al Estado y funcionan como medios de propaganda política.
Antiguamente, en las universidades se disfrutaba de autonomía para exigir y protestar
y el estudiantado se dejaba sentir. Ahora los morteros se han guardado, no se sabe si es
por falta de autonomía o por férreo control. El 6% ya no quita el sueño y el ímpetu
estudiantil se ha perdido para siempre.
Los estudiantes de primaria y secundaria juraban ante la bandera azul y blanco en la
mañana del 14 de Septiembre de cada año bajo el radiante sol de la patria. Ahora hay
más rojinegro que azul y blanco y el desfile ya no es para jurar sino para saludar al
mandatario por lo general a la luz de la luna y las estrellas.
En el pasado, se pagaba para ir al circo a disfrutar de los payasos y los malabaristas.
Ahora el circo está en cada semáforo, es gratuito y con abundantes malabaristas que
sólo piden para comer.
Antes, los retratos del caudillo eran pequeños y colgaban en las oficinas del gobierno.
Además de los retratos pequeños, ahora hay retratos gigantes que están en los puntos
prominentes a lo largo y ancho del territorio nacional para que el pueblo no pregunte
dónde está el guerrillero… porque está en todas partes.
Antes se sabía que la navidad era en diciembre por los cantos al niño Dios y las luces
que alegraban el ambiente. Ahora la gente se confunde porque las luces están durante
todo el año y no se sabe si es por la navidad, por las “victorias ganadas,” o por algún
otro capricho.
En otros tiempos, de Managua a León se viajaba por dos carreteras: la vieja y la nueva.
Ahora hay más tráfico y todos van por la nueva, porque la vieja, desapareció con el
tiempo.
Antes había oposición y cierta emigración era por razones políticas. En estos tiempos ya
no hay oposición y hay mucha emigración para llenar el estómago y buscar un mundo
mejor.
También la empresa privada exigía, se quejaba del monopolio y con frecuencia señalaba
en cifras, la fortuna del mandatario.
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Hoy es complaciente, se olvidó de las huelgas y admira de largo, la enorme fortuna de
la familia gobernante.
Llenaríamos cuartillas enteras describiendo similitudes y diferencias entre somocismo y
orteguismo y la realidad es que la gente sencilla cree que los tiempos no cambian o que
los dirigentes, salvo por su figura, son todos iguales. Hace poco abordé un taxi cuyo
conductor había sido encarcelado después del último paro del transporte en Managua.
Sin tapujos, se desahogó, molesto por el desenlace y por los ultrajes: - Mire amigo, me
decía - Yo vengo de lejos, esta es la misma mierda… este Daniel y Somoza son la misma
cosa.
“Estamos hechos papilla,” me dicen frecuentemente esos jóvenes con espíritu crítico
que últimamente he conocido. “Casi al borde de la horca,” enfatizan otros refiriéndose a
la situación económica. Todo esto es una especie de termómetro, una permanente
frustración en la juventud y una desesperación extremadamente marcada en la
población necesitada que ve como alternativa final, la horca. Y quizá alegóricamente es
una solución barata… el gobierno provee los mecates y los desesperados sólo ponen el
pescuezo.
LA INTERROGANTE FINAL
¿Tiene Daniel Ortega, como tenían los Anastasios, poder absoluto? Tanto el Ejército
como la Policía tuvieron 15 años para depurarse y sacudirse de sus orígenes partidistas
durante los gobiernos de Violeta Chamorro, Arnoldo Alemán y Enrique Bolaños.
Después de dos períodos consecutivos del Comandante, del Compañero Ortega… ¿Qué
ha pasado en la Policía, en el Ejército? ¿Obedecen ciegamente o constitucionalmente al
Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas?
La realidad es que hay mucha evidencia de la línea partidaria de la Policía, por los
cuadros de mando actuales, por las repetidas intervenciones en pro del partido y al lado
del partido, por las continuas alabanzas públicas de comisionados y oficiales a la figura
del comandante Daniel, por la imborrable nostalgia del origen rojinegro y por la
inculcada creencia de que, en las buenas y las malas, Daniel es el que manda.
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A la cabeza, la popular comisionada Granera no oculta su aprecio y simpatía por su jefe
compañero; en respuesta fue confirmada en su cargo en contra del reglamento. Así
como sucedió con Halleslevens, se habla de Aminta para una terna del futuro.
Es fácil deducir entonces que en la fidelidad y la docilidad está el secreto. Y muy cerca,
pisándole los talones, el comisionado Francisco Díaz, cuya hija es yerna de la pareja
presidencial y por tanto es parte de la familia Ortega Murillo.
Los oficiales intermedios y menores no ocultan su entusiasmo político y el contagio
parece que viene de la Escuela, por doctrina y por historia. Sólo está por verse en una
verdadera crisis, la inclinación final; si la misión es proteger al ciudadano común o al
ciudadano presidente por encima de todas las cosas, incluida la Constitución.
Con la postura real del Ejército, las cosas no son tan sencillas, pero tampoco son
complicadas, más bien es un análisis de sentido común. El amarre es más discreto, pero
más directo. Es casi de tú a tú entre Jefe del Ejército y Jefe Supremo, por experiencias y
recuerdos del pasado de lucha común que ahora amarran y confunden partido con
nación.
También es muy temprano para especular. Hay rasgos modernos y constante
renovación en el ejército actual que la GN jamás conoció. Hay alternabilidad
programada en sus cuadros de mando, capacidad financiera en su estructura que
asegura un profesionalismo evolutivo con bienestar económico seguro para el personal.
Finalmente, debemos también cultivar el beneficio de la duda y ser optimistas con el
progreso adquirido porque en nuestro medio imperfecto, muy a menudo los ejércitos se
convierten en guardianes de las dictaduras o en garantes de los intereses nacionales.
Hemos aprendido de los ejércitos politizados que desaparecen con el partido y nos falta
conocer el verdadero propósito de la institución militar que perdura de generación en
generación para preservar la integridad territorial y contribuir al progreso y bienestar
de la nación.
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EL VELO DE LA IDIOTEZ
Sigue tranquilo, ¡oh caminante!
Todavía te queda muy distante
ese país incógnito que sueñas…
RUBÉN DARÍO
PERCEPCIÓN Y SOBREVIVENCIA
Un vaso de agua a la mitad es visto por unos como medio lleno y por otros como medio
vacío; a los primeros se les califica de optimistas y a los segundos de pesimistas. Esta
alegoría funciona a perfección en el populismo orteguista donde la parte medio llena se
controla a conveniencia y genera optimismo, confianza y fidelidad al sistema, pero la
parte medio vacía del “pueblo presidente” va repleta de circo y retórica de contención.
Cuando Arnoldo Alemán sucedió a la Sra. Chamorro derrotando al candidato Ortega
en 1990, la euforia liberal desenfrenada encauzó una política de aprovechamiento
egoísta que sentó las bases para una proyección neoliberal efímera y enferma desde su
inicio. La misma figura altiva y a veces grotesca del líder liberal, dejó entrever desde un
comienzo, sus grandes debilidades: codicia, avaricia, desenfreno, egocentrismo y pobre
juicio.
En un momento, Arnoldo se creyó el nuevo mesías del liberalismo olvidado, el nuevo
caudillo que rescataba la aureola de Zelaya y Somoza García y se envolvía en su propia
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bandera para proyectarse con prepotencia como el nuevo Moisés de ese liberalismo
interrumpido y ultrajado.
“Este Arnoldo es un fenómeno,” me dijo una vez el diputado Humberto Castilla… “Un
fenómeno fuera de serie.” No hace mucho tiempo me lo volví a encontrar y me repitió
los mismos epítetos, pero esta vez eran a favor de su paisano Daniel. Y es muy normal
en Nicaragua escuchar estas posturas efímeras en los políticos que necesitan vivir del
erario público o de los favores del gobernante de turno. No hay posturas irreductibles
sólo acomodos de conveniencia donde la dignidad es pisoteada por la sobrevivencia
particular. Es la postura que bien describen diputados y magistrados cuando enfatizan:
“La calle está dura.”
EL MAQUILLAJE DE LA IZQUIERDA POPULISTA
Según un enfoque serio e independiente de un trío de escritores reconocidos como son
Álvaro Vargas Llosa, Carlos Alberto Montaner y Plinio Apuleyo Mendoza, hay una
nueva postura en los gobernantes populistas del continente que los transforma en
idiotas ideológicos porque se empecinan en desechar el izquierdismo vegetariano o
pausado para aventurarse profundamente en un izquierdismo carnívoro o explotador.
Es evidente que la idiotez ideológica en Nicaragua juega con los colores, con la sombra
y los matices ante una audiencia dormida y parcialmente embelesada que sólo responde
a los estímulos, lo halagos y las limosnas que subsanan temporalmente las grandes
necesidades cotidianas con que la gente humilde se encuentra desde que sale el sol
hasta que se pone.
En la mansión particular de la pareja presidencial ahora convertida en fortaleza
impenetrable por los cuatro costados, se trabaja constantemente en el plan del futuro
con ansias desproporcionadas de “más victorias, más cambios, más paz, más
esperanza.”
Son los slogans que a diario se anuncian en gigantescos rótulos, cartelones y papeletas;
también en gorras y camisetas que visten al populacho porque necesita cubrirse la
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cabeza y protegerse la espalda del inclemente sol de cada día y se convierte de hecho,
con su vestimenta, en el más efectivo bloque de propaganda móvil.
Luego, el paquete entero pasa por la radio y la televisión nacional que en un 80% es de
control partidario y familiar. También se enfatiza sin piedad en las oficinas del gobierno
que ahora son del partido, en el transporte público que los sindicatos oficialistas
controlan, en los parques, las escuelas, los colegios y universidades que hace rato
cedieron la autonomía. En las alcaldías que ahora son todas del bloque del “dedazo,” en
la actitud de los necesitados que buscan el pan cotidiano y en la prepotencia de los
fanáticos románticos de antaño que bendicen el momento y se olvidan del rastro dejado.
Bajo este velo de idiotez, el tradicional emblema rojinegro subsiste para estimular
únicamente el recuerdo pasado pero el matiz del futuro pinta de rosado. Está en los
parques de la niñez y las organizaciones de la juventud, en los buses descapotados de
“la esperanza”, en muros y paredes municipales, en cunetas y postes de alumbrado, en
libros escolares y en nuevos emblemas inventados.
Bajo el velo de la idiotez se percibe a grandes rasgos ese ambiente que George Orwell
quiso reflejar en su novela 1980 y que bien podría desembocar en el otro ambiente de su
Rebelión en la Granja. Pero los mensajes cotidianos de la Comunicadora Social llevan
ritmo y llevan pausa, llevan ese tono suave y angelical que estimula el oído y desvirtúa
la sospecha del mal.
Su figura femenina no es fotogénica porque los años hacen estragos, pero el exceso de
joyas y la vestimenta ceremonial, transforman su imagen para bien o para mal. En las
ceremonias oficiales de gobierno y de partido, el “pueblo presidente” siempre la ve con
su marido, siempre a la diestra, muy atenta y observadora, pendiente del discurso y
oportuna en el soplo cuando la memoria le falla a su orador que a menudo improvisa y
con frecuencia se enreda.
Con el tiempo se ha descubierto que el discurso es el mismo, con escasas variantes. Por
eso no necesita de texto pues está en la memoria.
A veces hasta la misma audiencia, disciplinada por escogencia, se vuelve mecánica en
gestos y en aplausos. La audiencia también es silenciosa, extremadamente respetuosa
como si cada ceremonia fuera igual que la santa misa. Todos se visten de camisetas
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llenas de efigies y slogans, y nada parece desarmonizar el entorno de cada ceremonia.
Hay estética y simetría en el estrado, personajes amigos, sonrientes, realizados por los
favores del poder y muy orgullosos del partido.
El tono de Daniel en cada discurso también es importado, vino con él desde los días del
exilio que disfrutó en Cuba al lado de su ídolo Fidel. Se dice entre los disidentes del
partido, que eso le dio ventaja para pedir liderazgo ante los que daban sacrificio. La
exigencia le dio resultados porque de Costa Rica llegó como miembro de la Junta de
Gobierno para representar al partido y ser parte de los nueve escogidos.
Desde entonces su obsesión lo ha acompañado y en el camino han quedado, olvidados
unos y recordados otros, competidores de renombre que no pudieron exaltar sus
cualidades y prefirieron un perfil bajo pero lleno de prebendas.
Desaparecido Tomás, ya no hay competencia sólo benevolencia y abundante pleitesía.
Se dice entre sus críticos cercanos que la verdadera competencia está en su propia casa,
es cosa muy privada, pero se proyecta en público con mucha frecuencia; el destino del
país entero…depende de ello.
Muchos comentarios pueden ser meras especulaciones, algunos ya son vernáculos, muy
pintorescos y no escapan al ingenio y sabiduría popular que ve y escucha, que aprecia y
valora, que imagina y exterioriza sin tapujos y con abundante sentido del humor, las
debilidades y capacidades de sus dirigentes.
Entonces este velo de la idiotez tiene raíces, tronco, ramas cargadas de hojas y frutos de
muchos sabores. Las raíces son profundas, están llenas de fibra romántica revolucionaria
y gruesa cáscara marxista; pero es conveniente para la actual intención que queden bien
enterradas para evitar confusión. De todas maneras, el imperialismo amigo de antes
dejó de existir y ya nadie habla en serio de Marx o de Lenin.
El tronco se conserva con la figura de Sandino que se manipula sin sentido a
conveniencia del presente, unas veces ultrajando su memoria y otras veces destruyendo
la historia.
Lo mismo sucedió con Benjamín Zeledón y Rigoberto López Pérez que no conocieron a
Marx y nunca fueron del partido.
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El pecado mayor ahora se comete con la memoria de Darío que le cantó al Águila
norteña en defensa de Zelaya y adelantó proféticamente, prosas y poemas prediciendo
males que aún no conocía.
En el concepto alegórico de ese gigantesco árbol, las ramas cargadas de hojas pueden
simbolizar al orteguismo en práctica y teoría. Una red enorme de negocios, influencias,
controles, manipulaciones, abusos, proyecciones, imposiciones y poder absoluto como
nunca visto en la historia política de Nicaragua. Las hojas parecen marchitarse y caer
como es natural, pero el follaje renovador conserva su verde color por la abundancia de
irrigación que llega del Sur y el poco viento que ahora sopla del Norte.
La interrogante final está en los frutos que están reservados para la nación entera sin
distingo de colores como es de esperarse; para unos, serán dulces y amargos para otros.
Con el tiempo, el sabor sólo será recuerdo porque el árbol tiene vida y todo organismo
viviente en este mundo tiene sus días contados.
El análisis final está en el ego y en la conciencia que impulsan las acciones o las
reprimen. Por el momento el velo de esa idiotez ideológica tiene fronteras y muchas
expectativas, pero el sentido común indica que el discurso no sustenta la intención y
que ficción y realidad son cosas diferentes. Se percibe un beneficio propio por encima
de la necesidad común. Es un ambiente utópico donde la hipocresía tiene pedestal
propio con adornos y colores, lleno de luces, pero con un confuso entorno y un oscuro
fondo.
El moderno idiota político en nuestro medio ya no es en el sentido práctico y
tradicional, anticapitalista, anti burgués, anti oligárquico o antidemocrático. De repente
mientras el discurso se suaviza y adorna, se cultiva a conveniencia, la antítesis de los
antiguos pecados. En el nuevo orteguismo que se viste de blanco y de rosado,
desaparecieron los proletarios para dar paso a los nuevos millonarios; hay abundantes
burgueses, nuevos capitalistas y el esquema de mando nos lleva de la mano a una
nueva oligarquía y dictadura de consenso por igual.
Lo que más se criticó es lo que más ha renacido. El sacrificio de muchos pudo haber
sido en vano porque la dignidad se perdió en el camino.
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No buscamos perfección en nuestro medio, solo decisión y empeño para dejar de lado
las ambiciones personales y legar a los condenados a la miseria, un rayo de esperanza y
un hálito de buena fe.
Ese acto ejemplar del hombre que se convierte en héroe y no en villano, cuando
imbuido de su misión, contribuye con sacrificio propio al destino emergente de sus
conciudadanos.
EL HORIZONTE QUE SE DESVANECIÓ
Como dice René Daumal en El monte análogo, “Al subir uno ve. Al bajar ya no se ve,
pero se ha visto. Existe el arte de moverse en las regiones bajas mediante el recuerdo de
lo que se vio al estar más arriba. Cuando ya no es posible ver, por lo menos se puede
saber.” Y es precisamente ese conocimiento y esa conciencia del horizonte lo que hace la
diferencia entre un político de muchedumbre mediocre y un estadista de principios
trascendentes.
En el populismo actual, la altura no proporciona sabiduría, sino que parece más bien,
estimular esa idiotez que los hace actuar mecánicamente en un horizonte que no llega
más allá del patio de la propia casa. Ahí se entronizan amurallados y bien protegidos
para soñar en las grandezas de un mundo imaginario que no está al alcance común. De
ahí la obsesión por el poder y la férrea decisión de conservarlo for ever.
Bajo el velo de esa idiotez, se entrelazan magistralmente negocios, tratados, riqueza
desmedida, religión politizada, personajes sin escrúpulos y alianzas de compromisos
adquiridos.
“¿Qué diferencia hay para los muertos, los huérfanos y los desamparados, que la
destrucción inicua se haya hecho en nombre del totalitarismo o de la libertad y la
democracia?” se preguntaba Mahatma Gandhi en su obra No Violencia en la Guerra y en
la Paz después de haber descrito con excepcional agudeza los siete pecados sociales:
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Política sin principios.
Riqueza sin trabajo.
Placer sin conciencia.
Conocimiento sin carácter.
Comercio sin moralidad.
Ciencia sin humanidad.
Religión sin sacrificio.
Curiosamente, casi todos estos pecados sociales descritos por Gandhi, encajan en
nuestro ambiente polito-social y enmarcan enfáticamente al sistema actual con precisión
absoluta en hechos y en palabras. El velo estará ahí por un tiempo y ese silencio
estúpido a que se refiere Eduardo Galeano en Las Venas Abiertas de América Latina, se
romperá con nuevas voces que anuncien los esperados tiempos que se desvanecieron
con la revolución. No es por cosas del azar que se han reinventado pintorescamente en
esta bicéfala autoridad generosa en favores para mitigar la necesidad. El escritor J. E.
Roger en su libro, Interpretaciones de la Historia, nos ayuda a concluir:
Los favores del Gobierno son como la Caja de Pandora, con una importante diferencia: rara vez
dejan la esperanza por salir. El liderazgo verdadero no tiene velos, ni partidos porque para
ser líder, hay que convertirse en puente.
BIBLIOGRAFÍA
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Galeano Eduardo LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA
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Melnik Luis DICCIONARIO INSÓLITO
Editorial Claridad
Buenos Aires 2007
Reportajes Especiales de EL PAÍS de España, LA NACIÓN de Costa Rica, LA PRENSA,
EL NUEVO DIARIO de Nicaragua
A menudo se escucha del mandatario Ortega la expresión capitalismo salvaje
refiriéndose a las economías o sistemas financieros de Estados Unidos y los
países europeos en general. La curiosa semántica del Sr. Ortega bien
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pasaría desapercibida si no fuera por la otra realidad que aflora en el
orteguismo expuesto y analizado con transparencia objetiva e imparcial.
Cuando la cortina de humo se desvanece, en el escenario queda una
imagen transformada, un personaje actualizado que de pobre se hizo rico,
luego millonario, y, por último, consumado capitalista. Entonces todo ese
andamiaje de ridícula hipocresía nos obliga a creer que además del
capitalismo salvaje que sí existe, hay también un descarado Populismo Salvaje
que se beneficia y vive al margen de la tragedia popular encarnada en la
miseria, la ignorancia y la dependencia de las masas afectadas.