iyami oshoronga reina

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ymi srng, Reina del Culto de la Hechicera http://www.eshuomoire.com Compiladoel17demarzode2008ymisrng,ReinadelCultodelaHechiceraymi srng (gran madre bruja), eleye (duea de los pjaros), ymi (madre ma),Aje, son los nombres con que se conoce a esta entidad, que en realidad son varias deidadesagrupadasbajounmismotermino.Ella es la encargada de establecer el control y el equilibrio de la naturaleza estableciendo laarmona y el orden de toda la creacin, valindose para ello de los llamados osogbo o ayeo; iku(muerte),arun(enfermedad),ofo(perdida),eyo(tragedia),etc.contandosiempreconlaayudadeS.Esamantedelaceitedepalma,delpolvodeosunconelcualsepinta,delejeydelosiales,loseyin,dueadetodoslospjarosquesonsushijosyhechiceros,essordayciegaloquejustificasufaltademisericordiaysuactitudeternamenteagresivaydesafianteyaligualqueenelcasodes,noseobtienenadadeellassinoseleofrecensacrificios,loscualessonhechosbajoritualesrigurososydirigidosporlosBabalawos.En sus sacrificios que son realizados bajo la noche, siempre se utiliza la luz de las lmparas deaceiteovelasparaqueveanelofrecimientoyeltoquedecampanasdebronceohierroparaqueescuchen la peticin y conceda su misericordia y perdn, tornndose en este caso en la su otrafasedebondadyamor.Sedicequeparaejecutarsusfuncionessetransformaenpjaroyvanalosmsrecnditoslugaresparahacerlo.Esporelloquesuvestimentaesthechadeasdundnyplumasdepjaros,conloquesecubresuadd.UnaleyendadeOsaMejirefierequecuandotodaslascriaturasydeidadeshicieronsudescensoala tierra, ymi no pudo hacerlo pues estaba completamente desnuda. Pidi ayuda a todos, peronadielaescuchaba,hastaquevioaOrunmilayconociendosucarcterbenevolentelepidiquelaayudara a bajar. Orunmila le pregunto: y como bajaras as desnuda? Ella le respondi, ser fcil,puessimelopermitesentrareatuinteriorynadiemevera.Orunmilaaccediycuandollegaronatierrafirme,Orunmilalepidiquesaliera,peroellasenegasalir.Orunmilaledijo:Ah,temorirsdehambreyellalecontesto,puessabesqu?,Nopuestecomer por dentro. Orunmila asustado se hizo osodifa o dafa y vindose este Od, hizo lossacrificios necesarios y le hizo el ofrecimiento a ymi para que saliera y esta al sentir el olor delsacrificio sali y mientras entretenida coma, Orunmila echo a correr escapando del lugar,quedandoentoncesestablecidoelpoderdeymienlatierra.Tiempo despus de su descenso Iyami se subdividi y lo primero que hicieron fue ir a tomar delaguadelossietesagradosrosqueseunanenIfe(secretodesulavatorio)yelloseran:Majomajo,Oleyo,Iyewa,Oserere,Ogun,Ibo,yOgbere.Distribucin Gratuitaymi srng, Reina del Culto de la Hechicera http://www.eshuomoire.com Compiladoel17demarzode2008Despus de esto se alojaron en una foresta escogiendo los rboles que serian sus igbo y queserviran unos para el bien (ir) y otros para el mal (ibi) los cuales componen su Ozain, y estosfueron:Orogbo(ir)Iroko(ibi)Arere(ibi)Ose(ire)Obobo(ir)Iya(ibi)Asurin(iratiibi).HistoriayhazaasdeestaDeidad.Una leyenda de Oyekun Pelekan / Oyekun Okana que describiremos ms adelante, narra cuandoymisrngyAgborin(humanidad)eranhermanas.ymitenaunsolohijoqueeraunpjaroyAgborintenamuchoshijos.UnavezAgborintuvoqueirdecomprasalmercadodeEjigbomekunAkira que era el mercado de las divinidades y los humanos, los del cielo y de la tierra y quequedabaatresdasdeviajeydejoasushijosacargodeymi.Alregresar,ellaencontratodossushijosenbuenestado.Tocoelturnoentoncesaymiasalirde compras y dejo a su nico hijo al cuidado de Agborin. A los dos das, los hijos de Agborin yahambrientos queran comerseal hijo de ymi y se lo pidieron a su madre, pero esta les dijo queno,yqueaguardaranqueellalestraeraunpjarocualquieradelbosque.Actoseguidoquesali,sus hijos mataron y se comieron al pjaro. Al tercer da cuando ymi regreso se encontr con lafatdicanoticiadequesunicohijohabamuertoamanosdeloshijosdelahumanidad,porloqueellajuromientraselmundofueramundoacabarconloshijosdesuhermana.O OLE LOSEYIN GUMOLE BI ENI ARINMORIN, BOBA JA KORIN A DURO SII, ADIFAFUN OKANLENUIRUNMOLE,WONTORUNBOWAYEADIFAFUNELEYE,EGUN,OA,ORUNMILA.( La casa tiene una joroba a sus espaldas comouna persona invlida que quiere caminar peronopuede, fue lo profetizado para las 201 deidades, ellos vinieron del cielo a la tierra, lo profetizadoparalasbrujas,losespritus,losOrishasyOrunmila)Historias:Este otro camino, narracuando Obbatal e Iyami eran vecinos y cada uno tena respectivamenteun lago, los cuales estaban unidos por un conducto que era cerrado por Eshu para que no secomunicaran uno con el otro, ya que exista un desnivel y de quitarse la piedra que lo cerraba,todaelaguadellagodeObbatalirahaciaellagodelaseleye.Orunmila le dijo a Obbatal que necesitaba hacer sacrificio para mantenerse bien, pero esterehusofrecerelsacrificioporentenderquenoeranecesario.Eshuenteradofueyquitolapiedradel tnel y toda el agua del lago de Obbatal paso al lago de las Iyami. Las mujeres de Obbatalnecesitadas de lavarse sus partes pues estaban con la menstruacin, al no encontrar agua en sulago, fueron a hacerlo al lago de las Iyami que estaba rebosante de agua y al hacerlo fuerondivisadasporelpjaroguardin,quienrpidamenteavisoalasIyamidequeestabanmanchandodemenstruosusaguasyesoeratabparaellas.Distribucin Gratuitaymi srng, Reina del Culto de la Hechicera http://www.eshuomoire.com Compiladoel17demarzode2008Las Iyami culpando a Obbatal de este suceso corrieron a capturarlo para sacrificarlo, peroObbatalsepercatodeestoyechoacorrer,implorandolaayudadetodoslosOrishas.ElprimeroensalirensudefensafueOggn,peroenvanofue,pueslasIyamienseguidaacabaronconl.AssucediconcadaunodelosOrishasquequisieronintervenirdesafiandoelinmensopoderdelasbrujas.Solo estas se detuvieron cuando Obbatal entro en la casa de Orunmila y se cobijo debajo delmanto de este. Las Iyami le pidieron a Orunmila que les entregara a Obbatal y le narraron loacontecido y Orunmila les dijo: porque no esperan siete das, pues Obbatal est muy flaco ydurante esos das yo se los engordare?. Las Iyami acordaron en esperar. Durante ese tiempoOrunmila preparo 16 asientos con goma de pegar pjaros y ciertos alimentos que a ellas lesagradaba.Al sptimo da, se aparecieron temprano y Orunmila las mando a pasar y a disfrutar primero elfestn para ellas preparado. Llegado el momento en que se pegaron, Obbatal sali de suescondite y a garrotazos fue acabando con ellas, pero una de ellas, la ms vieja logro huircobijndose ella esta vez bajo el manto de Orunmila Cuando Obbatal iba a acabar con ellaOrunmilalodetuvoyledijo:novesqueestenestadoyquesecobijadebajodem,notepuedopermitir que hagas eso, pues cuando tu lo necesitases yo te ayude y todo el que a mi llegue enayudayoloproteger.ObbatalsecalmoeIyamiledijoaOrunmila:quefavorquieresacambiodequemehassalvadoamyalhijonicodemisentraas?.Orunmilaledijo:querespetesamishijos,nolespodrshacerdaosinmiconsentimientoysiempreycuandonoviolenlostabdictaminadosparaellosporm.Iyami acepto y concluyo: todo hijo mo (hechiceros) que ataque uno tuyo injustamente, yo juroqueyomismalodestruir.Ylatierrasertestigodeloquedigo,ademstodoelquellegueatiyhaga sacrificios y riegue con sangre la puerta y los alrededores de su casa ser respetado por untiempo convenido y sus peticiones sern concedidas, as como te concedo coger a mis hijos lasaves (gallos, gallinas, palomas, etc.)para sacrificios a las deidades y alivies los males que yoocasione.Asfuecomocontinuaronlasdescendenciasdebrujosybrujassobrelatierrahastahoyenda.La literatura religiosa yoruba confiere en alto grado la participacin de Orunmila, el Orisha de lainteligenciayelconocimientocomocontroladordelasactividadesdelaseleye.EnelOddunIreteOlosa,MetanlOsenelcaracol,citacuandolasIyamiquisieronprobarelpoderde Orunmila y le enviaron los pjaros hechiceros para probar su fuerza. Al verse este oddun,Orunmila preparo ishu con ekujebu (un grano muy duro) y un opipi eiyele (paloma sin plumas) yfue donde ellas y les dijo: as comoustedes nopueden comerekujebu yeste hijo suyo no puedevolarporqueasyoloquise,asmismoustedesnotienenpoderparamatarme.OtroodudeOgbeYonu,OgbeOgundenelcaracol,citacuandolasIyamiestabanexterminandoalossereshumanosporcompletoyfueronadondeOrunmilayestasacordaron,dequesiOrunmilaacertabaelacertijoquelepusieran,entoncesllesdarapermisoparacontinuarsuexterminio.Distribucin Gratuitaymi srng, Reina del Culto de la Hechicera http://www.eshuomoire.com Compiladoel17demarzode2008OrunmilafuedondelossieterosdelasIyamiyallseconsultoyalverseOgbeYonuhizosacrificioaloshumanoscon:Ebb:huevos,plumadeloro,eweoyoyo,eweaanu,ojusajuyagogoigun,algodon,kolablancoykolarojo,polvodeosunyefun.Al encuentro con las Iyami estas quedaron asombradas, pues las hojas que Orunmila estabautilizando eran para apaciguarlas. No obstante ellas le preguntaron el acertijo diciendo:"reventar".Orunmiladijoentramparyellasdijeron:"Esomismoporsieteveces.Orunmilacontesto;Esoseraunhuevoquelanzadosietevecessobreunmontndealgodnnoserevienta.AscomplacidaslasIyamiseretiraronydesistieronporelmomentodesusintenciones.Otrasgeneralidadesdeymisrng.ymisrngesllamada"lamadreancestral",eslamismaYeyemowo,esposadeObbatal,esoddu,lagranmadrequetieneensucalabazatodaslasesenciasdelacreacin.JuntoconObbatalconforma la igba odu. Esta igba msticamente est cortada en dos porciones; Una superior y laotra inferior. La superior pertenece a Obbatal y la inferior a Yeye Mowo ( ymi srng ).Juntas componen el mundo en que vivimos, partindolo tambin en dos submundos: el mundoinvisibleyelmundovisible.Los pjaros son los animales predilectos de las Iyami, puesto que son los nicos capaces demoverseentrecieloytierraconstantemente.AunqueOdudw(nuestraexistencia)eslaunindeambasdeidades,cuandosehabladeOdudwnosreferimos,soloaYeyeMowooIyami.ExistiuntiempoenquelasIyamiporsupodergobernaronlatierraycontrolabanlasceremoniasritualesdelosEggun,peroOrunmilaencomendaObbatalhacerebboconbabosasyunltigoyse visti con las ropas que normalmente se utilizaban para estos rituales y su voz se sintipoderosa y en eco, cosa que asusto a Iyami y desde entonces Obbatal rige sobre ella y lasmujeresnopuedenpresenciarciertosritosalosEggun.SecuentaqueIyamivencidaporelpoderdelconocimientodeOrunmi