en busca del principio perdido

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En busca del principio perdido. Filosofía Presocrática. EL PASO DEL MITO AL LÓGOS. - PowerPoint PPT Presentation

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Diapositiva 1

En busca del principio perdido Filosofa Presocrtica1EL PASO DEL MITO AL LGOSAnteriormente, las explicaciones del origen del mundo se hacan gracias a Mitos .Los mitos eran unas cosmovisiones en las que los dioses del Olimpo vivan una serie de aventuras. Pero la filosofa buscaba explicaciones racionales del mundo. Por eso se sola decir que con el nacimiento de la filosofa tuvo lugar el paso del mito al logos.

LGOS : palabra, tratado, ciencia.2

En realidad, no fue algo que sucediera de repente, un milagro griego, sino que hubo diversas influencias .

CIENTFICA : Los saberes y tecnologas importadas de China , India, Egipto y Mesopotamia contribuyeron al surgimiento de la inquietud cientfica y filosfica en Grecia.SOCIEDAD Y ECONOMA : El comercio permita el conocimiento de otros pueblos, adems los aristcratas griegos tenan tiempo libre para dedicarse a filosofar. Asimismo, la aparicin de la moneda propici el razonamiento por abstraccin.En las polis griegas surgi la democracia , y se comenz a reflexionar sobre conceptos como la ciudadana y la amistad.3

Grecia, huyendo del mito, se embarc en lo que sera el gran proyecto del pensamiento occidental: comprender lo que hay de forma racional y absoluta. los llamados presocrticos, buscaban ese primer principio de la naturaleza .

Cul es el principio o Arj de todas las cosas?

Ese principio debe estar en la naturaleza (physis ), cul ser?4

Los presocrticos son los primeros pensadores que iniciaron el llamado paso del mito al logos .Se les llama as porque vivieron antes que Scrates (aunque no todos) y filosofaron sobre el cosmos , mientras que Scrates se dedic a la vida en la polis.

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Estos primeros pensadores desarrollaron sus ideas sobre todo en las colonias que poco a poco se haban ido formado en la Jnica y, tras el ataque de los persas, en el Sur de Italia, en la llamada Magna Grecia

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Escuela de Mileto

Los fsicos8

TALES DE MILETO (624-546 a. C. aprox.)Fundador de la Escuela de Mileto . Fue uno de los siete sabios griegos.Dijo que el Arj es EL AGUA o lo hmedo.Tales imaginaba que la Tierra era como un plato que flota sobre el agua.

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ANAXIMANDRO DE MILETO (610-545 a. C. aprox.)El Arj es EL PEIRON , lo indeterminado.El universo surgi de l al separarse los contrarios . Lo fro-hmedo se separ de lo caliente. Todo nace y vuelve a l, es eterno La tierra es cilndrica como una tarta. Est en reposo y nada la sostiene

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ANAXMENES DE MILETO (585-524 a. C. aprox.)

El primer principio habra de ser infinito aunque no indeterminado sino muy concreto, recuperando la idea de Tales. Estableci as que el AIRE era ese principio.Del aire procedera todo lo que hay a travs de 2 procesos: -rarefaccin (conversin de aire en fuego) -condensacin (aire en viento, luego en nubes, en agua y finalmente en piedra) El Universo es algo de nuevo viviente (hilozosmo)11

Escuela Pitagrica

Las matemticas12

PITGORAS DE SAMOS (572-496 a. C. aprox.)13Los pitagricos afirmaban que existen una serie de principios opuestos, algo que tienen en comn con la concepcin del Ying y el Yang y otras filosofas orientalesLMITADOILIMITADOImparUnoDerechoMasculinoEstticoRectoLuzBuenoCuadradoParMltipleIzquierdoFemeninoEn movimientoCurvoOscuridadMaloOblongo

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Escuela de EfesoLa metafisica

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HERCLITO DE FESO (544-484 a. C. aprox.) El Arj es EL FUEGO . El mundo nace de l y muere con l, en un eterno retorno .

El punto de partida de Herclito es la comprobacin del incesante devenir de las cosas: el mundo es un flujo perpetuo: "No es posible meterse dos veces en el mismo ro ni tocar dos veces una sustancia mortal en el mismo estado; a causa de la velocidad del movimiento todo se dispersa y se recompone de nuevo, todo viene y va".

el oscuro 16

Escuela eletica

La Metafsica del Ser

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PARMNIDES DE ELEA (540-470 a. C. aprox.)El ser es y que el no-ser no esEl ser es nico, El ser eterno, El ser es inmvil e inmutable, no puede tener principio ni fin, Se da una identidad entre el pensar y el ser. Slo el ser puede ser pensado, ya que el no ser, en cuanto que no es, no puede ni tan slo ser concebido18

JENFANES DE COLOFN (570-475 a. C. aprox.) Sobre todas las cosas no hay ms que opinin. El Arj es el BARRO (tierra y agua), como puede observarse en las impresiones de peces en algas y rocas. Dios es slo uno y no se parece a los mortales. Es inmvil.

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ZENN DE ELEA (490-420 a. C. aprox.)

discpulo directo deParmnides de EleaEs conocido por susparadojasoaporasIntenta probar que el ser tiene que ser homogneo, nico y, en consecuencia, que el espacio no est formado por elementos discontinuos sino que elcosmosouniversoentero es una nica unidad.

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FILSOFOS PLURALISTAS21

EMPDOCLES DE AGRIGENTO (495-435 a. C. aprox.)

La realidad es una ESFERA con cuatro elementos o racesDe su mezcla surgen todas las cosas.El odio separa los elementos y se forma el mundo. Pero despus sobreviene el Caos .Gracias al amor , se vuelve a formar la Esfera, comenzando el ciclo .22ANAXGORAS DE CLAZOMENE (500-428 a. C. aprox.)

Todo est compuesto de SEMILLAS, todo est en todo. Ej: El oro tiene semillas de todo, pero prevalecen las de oro. Los cambios se producen por un TORBELLINO que mezcla las semillas. Quien produce el torbellino es el NOUS , un espritu o inteligencia poderosa y sabia.NOUS23

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Finalmente revisemos todo lo aprendido a travs de la evaluacin.25