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    Curr icu lo Arm o niza d o d eLa N a ció n Q u e ch u a

    N ación Q uechua, junio de 2014

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    INDICE

    INTRODUCCIÓN 8

    I. ANTECEDENTES10

    II. JUSTIFICACIÓN 11III. OBJETIVO ESTRATEGICO 12

    IV. PROPUESTA TÉCNICA PARA LA IMPLEMENTACIÓN DEL CURRÍCULODE LA NACIÓN QUECHUA EN COMPLEMENTARIEDAD Y ARMONÍACON EL CURRÍCULO BASE PLURINACIONAL. 13

    4.1 ALTERN ATIVA 1: 14

    4.2 ALTERN ATIVA 2. 164.3 ALTERN ATIVA 3. 17

    V. CURRÍCULO ARMONIZADO DE LA NACION QUECHUA 18

    6.1 Esquema armonizado de C urrículo Base Plurinacional y C urrículoRegionalizado de la N ación Q uechua, para el primero de primaria 20

    6.2 Esquema armonizado de C urrículo Base Plurinacional y C urrículoRegionalizado de la N ación Q uechua, para el Primero de Secundaria 44

    6.2.1 ÁREA C URRIC ULAR: C osmos y Pensamiento – Educación para la

    formación de la Persona. 446.2.2 ÁREA C URRIC ULAR: Educación para la vida en comunidad ysociedad – Educación para la vida en Comunidad 48

    6.2.3 ÁREA C URRIC ULAR: Vida tierra y territorio – Educación paracomprender la N aturaleza. 60

    6.2.4 ÁR EA C URRIC ULAR: ciencia, tecnología y producción – educaciónpara transformar el medio 64

    VII.LOGROS Y DIFICULTADES DEL PROCESO DE LA ARMONIZACIÓNCURRICULAR DE LA NACIÓN QUECHUA 69

    7.1 LO G RO S 697.2 DIFIC ULTADES 69

    BIBLIOGRAFÍA 71

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    PRESENTACIÓN

    El C onsejo Educativo de la N ación Q uechua “CEN AQ ”tiene la satisfacción de presentarel C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, com o un instrumento pedagógico,didáctico valioso a todos los actores educativos: padres, madres de familia, estudiantes,profesores, autoridades, instituciones y la sociedad en general. La N ación Q uechua,parte del Estado Plurinacional de Bolivia, aglutina a los pueblos indígena originariocampesinos quechuas, con presencia mayoritaria en el Estado Plurinacional, principalmenteen: Potosí, C huquisaca, C ochabam ba y con m enor porcentaje en los departamentosde: O ruro, La Paz, Tarija, Santa C ruz y otros. En el presente trabajo no se consideradirectam ente a quechuas en Argentina, España, Europa y otros países. Sin embargo,no se descuida la riquísim a experiencia que tienen los quechuas en Perú, ecuador,Santiago del Esteros, Argentina, entre otros para ir abordando políticas educativas quebeneficien a las N PIO s y el Estado Plurinacional de Bolivia.

    En Bolivia, se ha podido visibilizar pocas propuestas curriculares acorde a las característicasde la realidad sociocultural y lingüística; los esfuerzos son aún de naturaleza teórica,conductivista y m uy poco adecuado a nuestras políticas educativas de las N PIO s. Frentea ello, nuestra propuesta es una alternativa en un primer intento de avance en un campotan complejo en la multi-pluralidad de realidades para la implementación como concrecióny práctica pedagógica por m edio del C urrículo Armonizado de la N ación Q uechua,en unidades educativas de los departamentos de Potosí, C huquisaca y C ochabambay otros departam entos donde se encuentran asentados los quechuas.

    En ese sentido, el C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua que presentam os,enfatiza la consulta y la investigación que fue necesario para percibir de los propiosquechuas lo que esperan y quieren que la escuela enseñe a sus hijos/as. Por eso,estam os seguros que las ideas propuestas en este trabajo nos perm itirán avanzaren la pluralidad de construir un Sistema Educativo Plurinacional, en el procesos educativosenm arcados en la articulación entre la teoría y la práctica, considerando las pedagogíaspropias de la N ación Q uechua en lo pedagógico y académ ico para identificar todoaquello que querem os plasmar con EIIP de las N PIO s.

    El C urrículo Armonizado de la N ación Q uechua, surge a raíz de propuestas de políticas

    educativas desarrolladas, como el C urrículo Regionalizado de la N ación Q uechua,elaborado desde las gestiones 2010-2013, visualizando las experiencias del C onsejoEducativo de la N ación Q uechua C EN AQ com o brazo técnico operativo en educacióny participación social por una mejora de la educación de los pueblos quechuas. Enese marco, el documento responde a la dem anda histórica social de la N ación Q uechuay las experiencias pedagógicas en U nidades Educativas de Tusquiña, Potosí y Llavini,C ochabamba entre otras que contribuyeron para la elaboración, como también es unapropuesta política que toma en cuenta las vocaciones productivas de diferentes regiones

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    y comunidades permitiendo el acercamiento de la escuela a la comunidad, primero ensu elaboración del C urrículo Regionalizado, ahora en la ejecución del C urrículoArmonizado de la N ación Q uechua, resultado de su armonización en el marco de lacomplementariedad con el C urrículo Base Plurinacional, como indica la Ley 070 “Avelino

    Siñani-Elizardo Pérez”, Art. 69, parágrafo 2 y 3.

    El trabajo considera a los planes y program as de ambos currículos: Regionalizado yBase Plurinacional, con enfoque intracultural, intercultural y plurilingüe a partir de lascaracterísticas socioculturales, lingüísticos y las vocaciones productivas de las comunidadesde la N ación Q uechua. Asim ism o, postula que los procesos de enseñanza yaprendizaje sean incorporados desde la misma realidad socio-cultural, de los saberesy conocimientos comunitarios propios y territoriales, de la situación económica, de susraíces de la propia lengua que habla el niño, la niña y otras manifestaciones culturalessignificativas a su vivencia en la vida y para la vida. Por otro lado, arm oniza el

    conocimiento “universal”y saberes y conocim ientos de otros pueblos que recoge elC urrículo Base Intercultural. Los dos contenidos de los Planes y Programas, confluyenen el presente docum ento: “C urrículo Armonizado de la N ación Q uechua”.

    M ediante este mecanismo de la armonización curricular, se busca el fortalecim ientode la institución educativa de manera que las brechas contrapuestas entre la culturaescolar y la cultura de la com unidad sean superadas y em parentadas de m aneracomprometida y de participación consensuada en la construcción de nuevos paradigmaseducativas hacia la formación integral de hombres y m ujeres protagónicos de su propiaformación, enmarcados en el enfoque educativo, intracultural, intercultural y plurilingu?e,teniendo como base fundamental al modelo sociocomunitario productivo en busca dela consolidación del paradigma del Vivir Bien/Sum aq Kaw say.

    M arco legal

    El m arco legal del C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, se sustenta en laC onstitución Política del Estado Plurinacional, desde el artículo 77 al 90, instituye quela Educación es una función suprema y primera responsabilidad del estado que tienela obligación indeclinable de sostenerla, garantizarla y gestionarla; así m ismo

    garantiza el acceso a la educación de todos y todas los ciudadanos en condicionesde plena igualdad. Por otro lado la Ley 070 “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”, en suTítulo III Art. 69 al 70, asigna responsabilidades al M inisterio de Educación encoordinación con las N aciones y Pueblos Indigena O riginario C am pesinos, paradiseñar aprobar e im plem entar el currículo Base, así m ismo apoyar la formulación yaprobación de los currículos regionalizados, pero tam bién su arm onización ycom plem entariedad entre estos dos currículos, para garantizar el Sistem a EducativoPlurinacional.

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    Por tanto, esperamos que este documento tan importante y fundamental del C urrículoArmonizado de la N ación Q uechua, sea el vehículo que encamine la implem entacióndel C urrículo Regionalizado de la N ación Q uechua, con sus propios saberes yconocimientos, basados en sus principios ordenadores de la cosm ovisión e identidad.Asimism o, instamos a todo los m aestros y m aestras quienes día tras día forjan en lasaulas los conocimientos y saberes, buscando la calidad educativa por el bienestar delas niñas y niños, en fin de todos los bolivianos y bolivianas; a poner en practica estedocumento en su planificación – sem anal, quincenal, m ensual, sem estral o anual- enel proceso de em poderam iento del Sistema Educativo Plurinacional, en un escenariode una sociedad abigarrada, con sus propias pedagogías, basadas en las estrategiasde transmisión de los saberes y conocimientos, concepciones y practicas de valoracióny los modos como sienten el mundo, los habitantes de la N ación Q uechua.

    Sin duda, la aplicación e im plem entación de este docum ento, sólo será posible en

    cuanto haya la participación de la com unidad: organizaciones sociales, consejoseducativos sociales com unitarios, padres y m adres de fam ilia, instituciones públicas,maestras y maestros, estudiantes, organizaciones no gubernamentales y otras instanciaseducativas.

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    El docum ento del “C urrículo Arm onizado de la N acion Q uechua”, responde a lacom plem entariedad de dos currículos que no son similares, gem elos o idénticos, sinodiferentes, en contenido, en cosmovisión e identidad; sin duda, por la diferencia existente,establecen los mecanismos de articulación entre la teoría y la práctica. Por un lado elC urrículo Base de carácter intercultural con alcance nacional, que en su armonizacióny com plem entariedad con el C urrículo Regionalizado de cada N ación y PuebloIndígena O riginaria, garantiza la unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional.Por otro lado, el Currículo Regionalizado de la N ación Q uechua, de carácter intracultultural,tiene alcance regional quechua, que a la vez, en su complementariedad armónica conel Currículo Base Plurinacional, garantiza la implementación de los saberes y conocimientos,pedagogías propias, cosm ovisión e identidad sociocultural y lingu?ística quechua.

    En el contenido del presente docum ento, fundam entalm ente se vislum bra lacomplem entariedad armonica de los contenidos de los Planes y Programas de ambos

    currículos, en un encuentro histórico de dos cosmovisiones con características diferentes,uno general con conocim ientos teóricos “universales”interculturales y el otro conconocimientos propios de la N ación Q uechua, basado en la Intraculturalidad teniendocomo principio ordenador la cosmovisión e identidad quechua.

    Este material tan primordial, es un instrum ento de guía y apoyo didáctico –pedagógico,en el proceso de la implementación y aplicación de las políticas educativas nacionales,principalm ente de las políticas educativas de la N ación Q uechua, forjada por elC onsejo Educativo de la N ación Q uechua “C EN AQ ”.

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    1. ANTECEDENTES

    La colonia no respetó ni reconoció los saberes y conocim ientos, cultura y lengua denuestros pueblos quechuas, siendo estos sometidos al exterm inio y m arginados por elSistem a Educativo tradicional de la Republica de Bolivia. Ante esta realidad desigualhistóricam ente sobrevivieron siglos de opresión, exclusión, invisibilización ydiscrim inación en lucha perm anente por la conservación de su identidad, lengua ycultura. C on la independencia y la República no cambió en absoluto la situación delos indígenas. Sin embargo, la pervivencia en la diversidad mantiene casi intacta queBolivia conforma 36 naciones y pueblos indígena originarios campesinos caracterizadopor su diversidad sociocultural y lingüística.

    La incorporación de los indígenas de tierras altas quechuas y aimaras al Estado surgeen la década de los 30s del siglo XX, considerados como carne de cañón durante las

    contiendas bélicas de la guerra del C haco; esto sirvió para generar la conciencianacional. Ante esta realidad, la Revolución N acional del 52 y el C ódigo de la Educación,se crean escuelas en áreas rurales a título de civilización del “indio”mediante un procesode imposición acelerado de castellanización m ono cultural y monolingüe enajenandosus saberes y conocim ientos culturales y lingüísticos. De este m odo, la escuelaconvirtiéndose en una nueva y sutil form a de dom inación y anquilosam iento de lasN PIO C s.

    La lucha social histórica inclaudicable en la década del 90s como la marcha indígenapor “El Territorio y la Dignidad”iniciada por la C IDO B apoyada por las organizaciones

    sociales matrices del pueblo boliviano y los pueblos de tierras altas visibilizan losderechos de los pueblos indígenas dem andando una educación con m ayorpertinencia cultural y lingüística sustentadas en el C onvenio 169 de la O IT.

    En la década de los 90s se promulga la Ley 1565 de Reforma Educativa en la que seincorpora la demanda histórica de las N PIO C s en un m odelo de Educación InterculturalBilingu?e EIB; y la Ley 1551 de Participación Popular dando lugar a la creación de losC onsejos Educativos de Pueblos O riginarios C EPO s, com o organizaciones departicipación social en educación.

    En ese marco, el C EN AQ fue constituido el 20 de diciem bre de 1997 en Sucre en laPrimera Asamblea Educativa de la N ación Q uechua convocada por la C onfederaciónSindical Única de Trabajadores C ampesinos de Bolivia C SUTC B, como brazo técnicoen educación de las organizaciones sociales m atrices conform ándose el prim erdirectorio con participación de todas las organizaciones vivas de la N ación Q uechuam ediante Personería Jurídica N º 027/2002, respaldada por la C onstitución Políticadel Estado, el convenio 169 de la O IT, la Declaración de los Derechos de los PueblosIndígenas de las N aciones Unidas.

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    Los procesos de reivindicaciones de las N PIO C s fueron paulatinas como el reconocimientode las 36 lenguas indígenas oficiales en el Estado Plurinacional M ediante DS N ° 25894del 2000. Ante esta situación, en el año 2004 el Primer C ongreso N acional de Educaciónde las N aciones y Pueblos Indígena O riginarios de Bolivia proponen el proyecto deLey AS-EP. La lucha histórica y perseverancia de las organizaciones sociales matrices ylos C EPO s entre ellos el C onsejo Educativo de la N ación Q uechua C EN AQ , por unaeducación con pertinencia cultural y relevancia social con enfoque descolonizador sociocom unitario y productivo am parados en el Art. 2 y 30 de la C onstitución Política delEstado Plurinacional; los Capítulos II Bases, fines y objetivos y el C apítulo IV ParticipaciónSocial C om unitaria de la Ley Educativa 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”.

    El C EN AQ conjuntamente con los C EPO s en base a la EIB han venido desarrollandoexperiencias sobre saberes y conocim ientos de las N PIO C s que sirvieron para irconstruyendo una nueva propuesta planteando un M odelo Educativo Plurinacional,

    Pluricultural y Plurilingu?e. En ese m arco, las organizaciones sociales matrices comola C SU TC B, C N M C B-BS, C O N AM AQ , C IDO B, C SC IB fortalecen y respaldan lapropuesta “Por una educación indígena originaria. Hacia la autodeterminación ideológica,política, territorial y sociocultural”por LA UN IDAD DE LO S PU EBLO S.

    En esta línea, el surgimiento de propuestas en políticas educativas a raíz de experienciaspedagógicas, encuentros, talleres, congresos y otros eventos de construcción social hanproporcionado insumos para la elaboración del C urrículo Regionalizado y Diversificadobasado en la C osmovisión e Identidad de la N ación Q uechua. Este proceso se vienedesarrollando desde 1994 y con m ayor énfasis durante el periodo 2008 – 2013 con

    la participación propositiva de líderes, sabios y profesionales de la N ación Q uechua.O tro de los logros im portantes de la participación de los C EPO s, según la R.M . 758,del 30 de noviembre de 2011, es la creación de los Equipos Docentes de Investigaciónen Educación Intracultural, Intercultural y Plurilingüe

    EDI – EIIP enmarcados en la Ley Educativa 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”enel Art. 84. (Apoyo técnico de recursos y servicios). Son las instancias de apoyo técnicopedagógico al Sistema Educativo Plurinacional para la adecuada implementación delcurrículo educativo en el marco de lo establecido en la reglamentación emanada delM inisterio de Educación.

    Asimismo, la creación del Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y C ulturas IPELCsegún Art. 88 num eral 1 y el num eral 2 crea el Instituto de Lengua y C ultura ILC decada nación o pueblo indígena originario campesino para la normalización, investigacióny desarrollo de sus lenguas y culturas. Por ultimo, la propuesta hecha realidad por mediodel C urrículo Armonizado de la N ación Q uechua, que a continuación presentam os,todo el desarrollo y sus alternativas de aplicación e implementación por las maestrasy m aestros del Sistema Educativo Plurinacional de Bolivia.

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    JUSTIFICACIÓ N

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    2. JUSTIFICACIÓN

    Un aspecto central en la consolidación del C urrículo Regionalizado de la N aciónQ uechua bajo la figura de complementariedad y armonización con el C urrículo BasePlurinacional, en el m arco del Art. 69 de la Ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez,y en el Art 2 de la R.M . N º 686 de fecha 11/10/2012, es principalmente la Armonizacióny C om plem entariedad de estos C urrículos, m anteniendo su propia identidad y sucaracterística de intraculturalidad e interculturalidad. En ese sentido, este procesoprecisamente halla suficiente justificación debido a que:

    Permitirá definir los alcances del C urrículo Regionalizado de la N ación Q uechua

    y del C urrículo Base Plurinacional a efectos de facilitar los procesos de evaluaciónde los aprendizajes, enm arcados en el C urrículo Arm onizado.Facilitará elacompañamiento y seguimiento a la gestión administrativa del sistema educativode la N ación Q uechua, orientados por el C urrículo Armonizado.Apoyará en el proceso de planificación de aula a los m aestras y m aestros enel proceso de sus actividades enmarcados en el enfoque intracultural, interculturaly plurilingu?e bajo el m odelo sociocom unitario productivo.O rientará a loscontenidos insertos tanto en el C urrículo Regionalizado de la N ación Q uechuacom o en el C urrículo Base Plurinacional, hacia una perm anente actualizacióny contextualización de conocimientos significativos y menos teóricos, priorizandoel contexto local diversificado.Incidirá en la aplicación de los saberes y conocimientos, con sus propias estrategiasy m etodologías de transm isión de los saberes y conocim ientos de la N aciónQ uechua, que por muchos años han sido marginados e ignorados por el sistem aeducativo homogeneizante, monopolizador y castellanizante.Permitirá su aplicación de la lengua quechua, de acuerdo al contexto socioculturaly lingüístico, siendo como transversal y núcleo de la enseñanza y en la enseñanzadentro del Sistema Educativo Plurinacional.

    C on toda la justificación descrita anteriorm ente, querem os poner en claro que laarmonización y la complementariedad de los dos currículos, no genera otro currículo;ya que el C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, es la depuraciónde los posibles contenidos repetidos en los Planes y Program as en am bos currículos.

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    O BJETIVO ESTRATÉG ICO

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    3. OBJETIVBO ESTRATÉGICO

    C onsolidar las Politicas Educativas por m edio del desarrollo e im plem entacion delC urriculo Armonizado de la N acion Q uechua, con la participacion de las organizacionessociales, consejos educativos sociales com unitarios, padres y m adres de fam ilia,instituciones públicas, m aestras y m aestros, Escuelas Superiores de Form ación de

    M aestros, Programa de Formacion Complementaria de M aestras y M aestros en Ejercicio“PRO FO C O M ”, estudiantes, O rganizaciones no G ubernam entales y otras instanciaseducativas.

    O bjetivos específicos

    Im plem entar el C urrículo Armonizado de la N ación Q uechua, basados en lossaberes y conocim ientos propios dentro del Sistem a Educativo Plurinacional.

    Facilitar al maestro y m aestras en su planificación de clase por medio del C urrículo

    Arm onizado Q uechua, en base los proyectos sociocom unitarios productivosdentro de la N ación Q uechua.

    Desarrollar y consolidar la lengua originaria quechua, en los proceso de enseñanzay aprendizaje, dentro delSistem a Educativo Plurinacional dentro de la N ación Q uechua.

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    PRO PUESTA TÉCN ICA

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    IV. PROPUESTA TÉCNICA PARA LA IMPLEMENTACION DELCURRICULO DE LA NACIÓN QUECHUA EN COMPLEMENTARIEDAD YARMONIA CON EL CURRICULO BASE PLURINACIONAL.

    N uestra experiencia recogida de los diferentes comunidades de la N ación Q uechua,durante los talleres en las que participaron m uchos-as maestros-as que desempeñan susfunciones, nos muestra un panorama muy favorable para la implementación del currículoregionalizado, por ende del C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, quehoy ponemos a disposición de todos los actores educativos y de toda la com unidaden sí. Sin embargo, una de las mayores preocupaciones de los maestros-as es la “formacóm o implem entar”ambos currículos en sus labores cotidianas, es decir el C urrículoRegionalizado de la N ación Q uechua y el C urrículo Base Plurinacional.

    En este sentido, desde el C onsejo Educativo de la N ación Q uechua, proponem os

    alternativas o estrategias que podrán facilitar la labor del m aestro-a en relación conla comunidad, por medio del C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, que dem anera m uy clara vislum bra los contenidos para prim ero de prim aria y prim ero desecundaria, de ambos currículos.

    C reemos que es muy oportuno mostrar el trabajo que se ha desarrollado durante estosaños después de la promulgación de la Ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez, la mismaal referiste a la organización curricular, adm inistración y gestión del sistema educativoplurinacional, estipula lo siguiente:

    La organización curricular establece los mecanism os de articulación entre lateoría y la práctica educativa, se expresa en el currículo base de carácterintercultural, los currículos regionalizados y diversificados de carácter intraculturalque en su com plem entariedad garantizan la unidad e integridad del Sistem aEducativo Plurinacional, así como el respeto a la diversidad cultural y lingüísticade Bolivia.

    Es responsabilidad del M inisterio de Educación diseñar, aprobar e implementarel currículo base con participación de los actores educativos, así como apoyarla form ulación y aprobación de los currículos regionalizados en coordinación

    con las naciones y pueblos indígena originario cam pesinos, preservando suarm onía y com plem entariedad con el currículo base plurinacional. (Art. 69,Parágrafo 2 y 3)

    Todo lo estipulado sobre la organización curricular dentro de la ley citada, ponemosde manifiesto el Esquema C urricular C omplementario, donde el C urrículo Regionalizadode la N ación Q uechua y el C urrículo Base Plurinacional, mantienen su identidad propia,pero a la vez, demuestran su complementariedad y armonía.

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    En el país, en la década de los 90, se ensayó lo que se conocía como “Proyectos deaula”o “Unidades de aprendizaje”. Sin embargo, en los pueblos indígena originarios,a través de los trabajos de investigación sobre formas y estrategias de transmisión desaberes y conocim ientos, se ha constatado que el aprendizaje se realizadesde el “hacer”o mejor dicho, desde una actividad práctica.

    En consecuencia, este es el punto de partida para operativizar tanto el currículo basecom o el currículo regionalizado, en el m arco de la com plem entariedad arm oniosa.En el gráfico que presentamos, se tiene lo siguiente:

    a) Partam os de una actividad de aprendizaje (aprendizaje por proyectos,proyectos de trabajo o proyectos de aula) círculo central del gráfico 1.

    b) Esta actividad de aprendizaje permitirá la selección de contenidos (relacionadoscon esa actividad) del currículo regionalizado (Simbología, música y danzas,

    etc.) como se sugiere en el gráfico.c) Una vez seleccionados los contenidos del currículo regionalizado se procederáa la selección de los contenidos del currículo base (ciencias naturales, historia,etc.). Ver gráfico.

    d) Los contenidos seleccionados del currículo regionalizado se trabajaran enel marco de los dos ejes ordenadores: plano material (natural) y en el planoespiritual, (círculos amarillo y plomo) del gráfico.

    e) Estos dos ejes concretizan la cosmovisión de la N ación Q uechua (C írculorojo) del gráfico.

    f) La cantidad de contenidos a seleccionar dependerá de la duración del

    proyecto o actividad de aprendizaje.

    Para una m ejor com prensión, presentam os la alternativa 1 en el siguiente esquem a:

    PLAN DE CLASE

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    g) Esta planificación, como señalam os en el punto anterior, estará sujeta a laduración del proyecto o actividad de aprendizaje (Una semana, un m es, dosmeses, semestre o anual).

    h) Una vez hecha este plan, el m aestro traducirá a su PLAN DE C LASE deacuerdo a la experiencia de cada cual.

    4.2 ALTERNATIVA 2

    En caso de que un maestro no estuviere de acuerdo con trabajar mediante el “Aprendizajepor proyectos”, “Proyectos de trabajo”, etc., puede operativizar am bos currículosmediante el siguiente cuadro:

    PLAN DE CLASE

    En esta segunda alternativa, el maestro o la maestra:

    Iniciará su planificación a partir del currículo base, seleccionando los contenidosen las diferentes áreas curriculares comprendidas en los diferentes campos desaberes y conocimientos: cosm os y pensam iento, C omunidad y sociedad, etc.Seguidam ente, seleccionará contenidos que corresponden al currículoregionalizado tomando en cuenta las áreas curriculares respectivas a partir delas áreas curriculares: Educación para la formación de la persona, educaciónpara la vida en comunidad, etc.

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    Esta planificación lo podrá realizar para una sem ana, un m es, dos m eses,semestral o anual.Una vez, efectuada la anterior planificación, el maestro volcará en el PLAN DEC LASE que utiliza habitualm ente para utilizar en el proceso de aprendizajeenseñanza.

    4.3 ALTERNATIVA 3

    Esta alternativa consiste en la asignación de periodos de trabajo de aula aambos currículos. Por ejemplo:

    Adecuar a las normativas del SEP.

    C on las altenativas presentadas no pretende ni se requieren de aum ento de horas operiodos de trabajo, sino solo se requiere el esfuerzo y la habilidad del profesional.En la libreta de calificaciones, necesariam ente, se tendrá que incorporar las cuatroáreas curriulares propuestas desde el currículo regionalizado: Educación para laformación de la persona, Educación para la vida en comunidad,

    Educación para la com prender la naturaleza y Educación para la transformación delmedio.

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    CURRICULUMARM O N IZADO DE

    LA N ACIO N Q UECHUA

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    V. CURRICULO ARMONIZADO DE LA NACION QUECHUA.

    Desde hace muchos años atrás, las N aciones y Pueblos Indígena O riginario C ampesinos,reivindicaron que sus saberes, conocim ientos, cosm ovisión e identidad, puedan serconsiderados en el Sistema Educativo; sin embargo fueron m arginados, relegados yanquilosados por un sistem a opresor, hom ogeneizante y castellanizante. Frente aesa realidad, gracias al esfuerzo contundente de las O rganizaciones Sociales M atricesde Bolivia, por medio de sus C onsejos Educativos de los Pueblos Indígenas “C EPO s”conformando el Bloque Educativo Indígena; plantearon su propuesta educativa, emergidacom o dem andas de cada N PIO s, los cuales en los congreso educativos fueronaprobados e incluidos en la Ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez.

    En ese sentido, en la actualidad dentro del Sistema Educativo Plurinacional, se da porprimera vez, un encuentro histórico de dos conocim ientos, cosmovisiones y nociones

    del mundo, m anteniendo su propia identidad, que, sin duda no son iguales, sim ilaresni idénticos. Por un lado los Saberes y C onocimientos Propios de la N ación Q uechua,que tiene carácter intracultural y por otro lado los C onocim ientos “Universales”ocientíficos, de carácter intercultural.

    Estos dos conocim ientos se concretizan en los currículos: Regionalizados y BasePlurinacional.

    Por tanto, a continuación desarrollam os de m anera detallada la Arm onización delC urrículo Regionalizado con el C urrículo Base Plurinacional, mediante la cual brindamos

    al docente los insum os para viabilizar la implem entación de los Planes y Program asbasados en los saberes y conocimientos de la N ación Q uechua.

    En el aparatado 6.1 Esquema armonizado de C urrículo Base Plurinacional y C urrículoRegionalizado de la N ación Q uechua, para el primero de primaria, desarrollamos loscontenidos de los Planes y Programas de ambos currículos. En el esquema matriz, haytres colum nas centrales. Por un lado la colum na que conlleva el contenido general delos Planes y Program as de C urrículo Base Plurinacional y en la otra colum na loscontenidos de los Planes y Program as del C urrículo Regionalizado de la N aciónQ uechua. Al centro, se puede vislum brar el:

    C urrículo Arm onizado de la N ación Q uechua, dividido por bim estres com o estipulala normativa para el nivel de Primero de Primaria del Subsistema de Educación Regular.Áreas Curriculares, Dimensiones, O bjetivos Holísticos, O rientaciones M etodológicas,Valoración/Evaluación y Productos.

    En el acápite 6.2 Esquem a arm onizado de C urrículo Base Plurinacional y C urrículoRegionalizado de la N ación Q uechua, para el Primero de Secundaria, desarrollamos

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    el C urriculo Armonizado de la N acion Q uechua, por campos y saberes, areas curricularesy tematicas curriculares.

    Se tiene como central la colum na del C urrículo Armonizada entre los Planes y Programasdel Base y de regionalizado, respetanto su identidad propia de cada docum ento.Asim ism o, en el esquem a m atriz, se da la armonizacion y la com plem entariedad enlas: Áreas Curriculares, Dimensiones, O bjetivos Holísticos, O rientaciones M etodológicas,Valoración/Evaluación y Productos.

    C on toda la aclaración y desarrollo sobre el C urrículo Arm onizado de la N aciónQ uechua, a continuación detallam os el docum ento en si, pensando siem pre en suim plem entación y aplicación de los saberes y conocim ientos propiosquechuas y teniendo la lengua quechua com o instrum ento y vehículo de producciónde conocimientos tanto en el aula como en la comunidad.

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    CURRICULUMARM O N IZADO DE

    PRIM ERO DE PRIM ARIA

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