corella - teatro frontera sonora

8/18/2019 Corella - Teatro Frontera Sonora

http://slidepdf.com/reader/full/corella-teatro-frontera-sonora 1/20



800-862M

201 5 Roberto Carel la. Dramaturgo de Sonora

Enrique Mijares et alt. Teatro ..

Teatro Dramaturgia

Editorial Espacio Vacío, UJED-Durango.

México: Siglo XXI, 2015

l94p.; 2lcm.X 13.5 cm.- (Teatro de Fronte ra 33)

Incluye las obras:

DOBLECES

FRAGMENTOS CÍCLICOS

CUESTIÓN DE GUSTOS

¡ SE VAY SE CORRE

¡HILO PAPALOTE

DELA MANO

MONALISA

ISBN: 978-607-503-179-8

1 .- Teatro Mexicano-México. Siglo XXI. Serie.

Diseño: Jorge Pérez Monroy

ISBN: 978-607-503-179-8

6

El compromiso social del dramaturgo fronterizo

Enrique Mijares Verdín

. Universidad Juárez de Durango

Sistema Nacional de Creadores deArte

En congruencia con el compromiso social que caracteriza a los

dramaturgos del norte deMéxico, Roberto Corella ha dedicado

gran parte de su tiempo académico y creativo en investigar e

interpretar larealidad histórico social de su región, en especial

los temas relacionados con la identidad fronteriza y el ser

sonorense, un devenir atravesado por diversos avatares, entre

los cuales el infortunio y la adversidad corren parejas con la

voluntad y el heroísmo.

En este sentido, destaca laocupación de Corella por estudiar

en perspectiva elperfil heroico deuna recia personalidadnorteña:

TeresaUrrea, mejor conocida como La santa de Cabora , cuya

participación en la gesta de Tomóchic -prolegómeno de

inconformidad en contra de las disposiciones dePorfirio Díaz

figuraentre losantecedentesmás representativos de larevolución

mexicana. De ese arduo proceso de indagación sobre laSanta,

que le llevó a consultar los archivos de Sonora, Arizona y el

Distrito Federal, deriva una dilatada producción de textos de

índole entre literaria y ensayística: Su tesis de maestría; la

biografia novelada Fulgor en el desierto; el cuento Lahoradel

recuento; el ensayo Por asalto: Teresa Urrea contra el

gobierno;y los textos dramáticos: Porsiemprea rosas,santa

de Cabora, y Juego de naipes.

Licenciado enArtes por la Universidad Autónoma de Chi

huahua y maestro en Ciencias Sociales con especialidad en

7



M éto dos de Investigación H istórica p or E l C olegio de S on ora,

R ob erto C orella, a lo larg o de m ás de treinta años se ha dedicado

a la e sc ritu ra te atra l, h a d irig id o m ás d e s ese nta p ue sta s e n e sc en a

y es autor de una veintena de textos dram áticos, en varios de los

cuales explora el teatro docum ento, esto es, el que cifra su

p ro pó si to ú lt imo e n l a r e vi si ón d e l os h ec ho s me di an te e l c on tr as te

e nt re l a h i st or ia o fi ci al y l os t es timon io s a con tr ap e lo d e l os v enc id o s.

Roberto Carel/a dramaturgo de Sonora

conti ene s ie te t ítu los

cuya e s tr uc tu ra h ipe rt ex tua l ~ la a l aná li si s u s ando como react ivo

teór ico la re la tiv idad , es to es , l a d iversidad de enfoques de acuerdo

a l punto de vi sta de l observador ; y cuya te leo logía esenc ia l consi st e

en invit a ra la re f lex ión persona lde los lec tores/espec tadoresacerca

de l os pequeños g r andes t emas act ua le s, e so s que t ienen un o ri gen

nucl ea r en e l s eno de l i nd iv iduo f ren te a l os d il emas v it al es que l es

p la ntea u n d ev en ir p lag ad o d e im po nd erab les trá gic os; eso s

i rreversib les e i rremediables de la real idad f lagrante de Sonora, un

e nto rn o lo ca l d o nd e una gua rd er ía in fa ntil a rd e e n tr ag ed ia , u na

.real idad agrícoladonde loscampes inos sont ra tadoscomo esc lavos

y d on de lo s r e sid uo s tó xic os d e la sm i na s d e c ob re e nv en en an e l

agua y l a t ie rr a de t oda l a r eg ión ; t odo e ll o m i en tr as en e l ho r izont e

d e la e xis te nc ia h uman a s e c ie rn e l a c a tá str of e p o rq ue e l p la ne ta

se precipita a una ineluctable transform ación en cadena a

consecuencia de l i rrevers ib le ca len tamiento globa l .

Cua tr o t ex to s i nc lu idos - de l os c inco que pe rmanecí an i néd it os

h as ta a ho ra -, a bo rd an t ema s que a ta ñe n a n iñ os /a do le sc en te s/

j óvene s , t an to po rque se r ef ie ren a l cont ex to f am i li ar y e sco la r en

e l q ue se d esen vu elv en -co n to do el lastre d e d ud as y u rg en te s

d ec is io ne s q u e h aY .q ue tom ar e ntre la s m u ch as o pc io ne s d e q ue

se dispone en el accidentado trayecto de la v ida-, com o a las

carac te r ís ti cas de inseguridad , v iolenc ia, guerra entre e l gobierno

y e l c r imen organizado,pol ít ica y corrupción , fa lt ade opor tunidades

de t raba jo , ava ta res de la migrac ión , e tcé tera , de l en torno nac iona l

actual.

8

L os tres tex to s restan te s se o cu pan , a trav és d e u na len te d e

aumento enfocada en las re lac iones de pareja ,de refl exionar acerca

delentornopolítico,social,cultural,interracial,fronterizo,migratorio,

d e u n mundo que h a p er di do la c on fi an za e n e l c a non b in ar io , p ar a

of recemos lavi s ión panorámicade losasuntos cruc ialesque enfrenta

lahas ta hace poco cons iderada sagrada inst itución de l mat rimonio ,

s e a r e li gi oso s o c iv il o s imp l emen te f ís ico , l oque equi va le a r ev is ar

l a co smogon ía de l ahuman idad de sde l as t eo rí as c re aci on is ta s que

c i frane ldogma en lapare ja fundac iona lmí ti ca-conuna Li li thnegada

y n o o bstante laten te-, o desde la co sm ogonía platónica del

andróg ino cuya e sc is ión p rovoca l ad i á spo ra y ,po r ende , e l anhe lo

nunca to ta lmente sa ti sfecho de recuperar l a o t ra mi tad , esa ausenc ia

de in tegrac iónque amenazacon cercara l indiv iduo en e la i s lamiento ,

l a s o le da d y e l a ba ndono.

E s v erd ad in elu dib le q ue el g én ero n o es y a u n sim ple asu nto

r os a y a zu l e n e l q u e c ad a quie n s e lim i ta a c ump li r y h ac er c ump li r

la ley , e s d ecir, a ejerce r a p ie ju ntillas su s trad icio nale s ro le s

e sp ec íf ic os . De sd e a qu ell os id ílic os d ía s e n qu e P la tó n r ef ie re e l

e qu ilib rio d el a nd ró gi no , mucha s c ad en as h a g en er ad o a l p as o d e

m ile nio s, e l c on flic to d e lo s s ex os , u n p le ito q ue p are ce n o te ne r

c ua rte l n i f in , h as ta e n ta nto e lm a ch ismo y e l h emb ri smo no c ej en

en sus pretensiones de m onopolizar el control e im poner su

a uto rid ad , y s e d ec id an a b usc ar u na s olu ció n q ue s atis fa ga a lo s

c on trin ca nte s, e nz arz ad os c om o p erm a ne ce n e n e se n ud o a l q ue

muchos llaman e lm ons tr uo d e dos e sp ald as , c ua ndo pod ría ll eg ar

a s er e l a rmoni os o p ac to d e r ec ip ro ci da d a l q u e nos c or re sp ond e

aspirar,

No l a t ol er anc ia deaque ll os ceñ idosa l p ie de l a l e tr a a l os mode lo s

men ta le s, aque ll os habi tuados a de scal if ic ar en su fue ro i nt er no a l

o tr o p or d if er en te , a qu ello s q ue e n un a ud az a ct o d e c on tr ic ió n , u n

ac to caside penit enc iay sacri fi c io ,enuncian: séque eres repugnante

e i nd igno y s in embargo , como soymagnánimo , t ran si jo , d is imu lo,

s op orto , s ob re lle vo tu s e rro re s, e n u na p ala bra , te to le ro . N o la

9



d if er en ci a u o tr ed ad , s in o l a a c ept ac ió n pu ra y s imp le , d emocr át ic a,

la ad misió n in dis crim in ad a d e la d iv ersid ad q ue so mo s.

Dobleces.

Vue lta d e tu erc a a l a ñe jo a su nto d e la v io la ció n d e

u na jo ven cita, casi n iñ a, en casa y co n la co mp lacen cia d e lo s

a du lto s q ue , o s e n ie ga n a c re er e n la d en un cia o e stá n c olu did os

e n e l a b u so . L a j ov en s e c onv ie rte e n f ur ia v enga do ra , e sg rim e e l

cuch il lo pa ra , s egún e ll a, equi li br ar l as f ue rz as de l ma l, en sa rt a a l

v io la do r, y d esp ué s d e a se sin arlo le e xtirp a lo s g en ita le s e n u n

a cto d e s ub lim a ció n, d e e xp ia ció n. S oy Paloma, te ngo 1 6 a ño s y

a ca bo d e m ata r a m i m ad re ... . d ic e c ua nd o, e n e l m á s p ro fu nd o

s en tid o l ac an ia no d e ma ta r a l p a dr e , a cu ch illa a la mu je r q ue d e

a lguna manera propicióe l c r imen o guardó s il enc io no sólo mientras

s e c ome tía , s in o a p es ar d e la s s úp li ca s p or j u stic ia d e l a h i ja . P or

e l c on tr ar io , l a jo ve nc ita - qu ie n p as a la v id a d e c or aje e n c or aje

p or c ulp a d e g en te c omo u ste de s, o s ea m is p ad re s, m is h ermanos ,

m is m aestro s [ ... ] S iem pre m e d ijero n: h az esto , h az lo o tro , y

lu eg o m e d ec ía n q ue d ije ra lo c on tra rio d e lo q ue m e d ec ía n q ue

hiciera ... -, asu me el o ficio d e n um en ju sticiero y n o du da en

in du cir a u n

homeless

-s u c om p añ ero p or e le cc ió n- a q ue m ate

p or e lla a lo s e sb irro s d el re y, e l h om b re p od ero so q ue a ca bó c on .

la v id a de su pa dre, el ser a q uien am a p or sob re to das las c osas,

a un qu e lo s ab e a use nte : m u rió c om o lo s h om b re s d e a d e v era s

a gu an ta ndo to da s la s a t ro cid ad es d e l os e nv ia do s d el r ey [ ... ] u na

a uto rid ad q ue a bu só d e su p od er y d ejó sin o po rtu nid ad a to do u n

p ue blo p orq ue le s q u itó e l a c ce so a l a g ua ...

Fragmentos cíclicos.

Ado le scenc ia , de lgada f ron te ra en tr e l a

infanc ia y lamadurez, múl tip les dudas f rente a las d iversas opc iones

q ue se p re se nta n a c ad a p aso , to da s a pu nta nd o a l m iste rio y la

i ncer ti dumbre , e sa e tapa de t ráns it o en tr e l a supues ta edad do rada

d e la in fa nc ia fe liz y la toma d e d ec is io ne s c uy as c on se cu en cia s

h an d e d ete rm in ar la re sp on sa bilid ad o la in do le nc ia c on la q ue

h ab rá n d e a bo rd ar e l f u tu ro , u na e xis te nc ia q ue n i lo s p a d re s n i lo s

10

h erm an os n i la so cied ad han d e vivir p or ello s, sin o q ue a cad a

u no le c orre sp on de c on stru irlo . L a emp re sa p are ce re ba sa r la s

expect at iva s y s in embargo . .. no queda o tr a opci ón que cont inuar

e l t rayecto hac ia de lante .

Cuestión de gustos.

Lo s mode lo s menta le s a co sa n a j ó ve ne s

que no aciertan a definir sus necesidades, sus apetitos, sus

p re fe renci as . No es ún ic amen te e l s exo l o que l os f us ti ga , s ino l os

p at ro ne s d e c ondu cta d ic ta do s d es de una h eg emonía d e me rc ado

que impone moda, e sbe lt ez , ad ic ci one s, pa rt ic ipaci ón act iva en l a

c ad en a d e v io le nc ia . A la m an era d el te atro g rie go o rig in al, lo s

p er so na je s, e n lu ga r d e má sc ar as , lle va n c ubos , e s d ec ir, p ue st o

que no l om uest ran , no t ienen ros tr o n i c abeza p ract ic an una sue rt e

d e a nonima to que má s p ar ec e ir re sp on sa bili da d p ar a a ce pta r la s

c on se cu en cia s d e s u p as o por u na r ea lid ad que no l es p ert en ec e,

s in o que le s e s p re st ad a a c amb io d e la o bs er va nc ia ir ra cio na l d e

p atro ne s d e c on du cta q ue le s re su lta n n o s ólo in cóm od os , sin o

i ncomprens ib le s y a jenos a su pe rcepc ión e lement al , humana , del

mundo . Un mundo p lagado de d is cr im inaci one s, de c ruel dad haci a

e lo t ro, ese ser sumergido en una a lt er idad dictada por lahegemonía ,

pe ro cuyo pode r deva st ado r l oe j er cemos t odos, pues to que vemos

la p aj a e n e l o j o a je no

y

nun ca la v ig a e n e l p r op io . Hay mú lt ip le s

a lt ernat ivas, es c ier to . todo es tr iba en la toma voli tivade dec is iones,

pero por encima de todo, de estar dispuesto a asum ir las

consecuenc ia s de nues tr os act os .

Se vay se corre.

La v ida l ib rada a l ave le idad de l a za r, apue st as

o alb ures qu e lo s m ie mb ro s d e la fam ilia fo rm ulan en fo rm a d e

d es eo s, e n e sp er a d e que e l ju eg o d e f er ia d e la lo te ría le s o to rg ue

e l la nc e d e s ue rt e q ue h ab rá d e c ump li rl es a c ab al id ad s us s ue ño s

m ás o cu lto s, e so s q ue p ara s u re aliz ac ió n d eb ería n e xp re sa rs e

med ian te p royec to s de v ida suj et os a l a vo l un tad y a l e je rc ic io de l

e sfu er zo c otid ia no . L a a dv ers id ad s e e ns eñor ea e n e se e sp ac io ,

id ílic o e n p rin cip io , q ue p oc o a p oc o se v a m etamo rfo se an do e n

11



un erial a causa de la contaminación de los cuerpos de agua

y de

los terrenos otroracultivables y fértiles.Apunto de serexpulsados

de ese amenazado paraíso, los seres humanos hacen un somero

recuento de los daños, pero sobre todo, de los escasos remansos

de paz donde poder refugiarse.

ilo

papalote

aborda el desmantelamiento de lapareja desde

la óptica de género, en particular desde la condición femenina en

un mundo machista. Cuando el supremo hacedor se dio cuenta de

que sólo le acarrea dolores de cabeza haber creado a 'su imagen

y

semejanza' al primer hombre, Adán,

y

a laprimera mujer, Lilith,

porque esta reclama trato igualitario, borra a la rebelde del mapa

cosmogónico

y

hace brotar a Eva de lacostilla deAdán, esto es,

los condena a vivir encadenados, interdependientes, mejor dicho,

ella sometida a él por lo siglos de los siglos. Esa parece ser la

premisa que da forma a la relación de codependencia entre la

Ñora y el Músico. Ella perpetuamente sometida a bailar al son

que él letoca, sin que, por supuesto, amainen jamás las rebatiñas,

los desacuerdos, el tira y afloja de un matrimonio condenado a

observar los paradigmas de conducta que ambos llevan atados,

cual canon inamovible, a sus extremidades, o cual espadas de

Damocles que se ciernen sobre lamalhadada existencia de una

pareja de esclavos, encadenados ambos en el fondo de la caverna

platónica. Tales grilletes atávicos se materializan. Son hilos y

baquetas de mutua dependencia, en virtud de los cuales, los dos

miembros de ese supuesto par, lejos demoverse en concordancia

hacia un rumbo compartido, van, como los corceles, uno blanco y

otro negro, de ese arcano mayor del Tarot, el Carro, tirando cada

cual para su lado, haciéndose la vida imposible, jalando de la

cuerda para hacerse caer entre sí, uno a la otra y la otra al uno;

obligando al rival a obedecer las riendas.

Las tijeras

y

lapeluca son instrumentos de estatus, de dominio,

de amenaza, de tortura, de acondicionamiento, pretextos,

máscaras, disfraces. Con refrendo en alguna ceremonia religiosa,

1 2

de esponsales, son lazos que de inmediato se solidifican, setoman

indisolubles -'loque Dios ha unido no lo separe elhombre'- y no

hay poder humano que los nulifique, porque, cual cabellera de

serpientes,petrificanaquienosecontemplarlos,o como lascabezas

de laHidra, vuelven a brotar en cuanto son cortados. El entorno

político conspira también para mantener el

statu qua,

eljuego de

poder se universaliza, sólo hay buenos y malos, conflicto,

confrontación, competencia feroz, guerra... Juego perverso en el

que, apenas seavizora, sino un arreglo, por lomenos una tregua

losparticipantes se repliegan, reinciden, traicionan, se retractan.

Unay otra vez, por lossiglos de los siglos, sin que haya visos de

que algo vaya a cambiar.

De la mano.

Triángulo de aquel lado de lafrontera, donde los

amantes -ella chicana, él ilegal- forjan proyectos en el vacío de la

inviabilidad, y donde el tercero -supuesto marido burlado- es un

ausente que participa en ladiscusión de manera anónima e inau

dible para la pareja, pero cuyos comentarios ~ala manera de un

contrapunto emitido desde lamás profunda y densa metaficción

puntualizan y revelan, amplían y pormenorizan el contexto de

identidades múltiples en que se mueven los protagonistas; tira y

afloja de planes que se contraponen porque se emiten desde la

individualidad y elegoísmo y que por lotanto desembocan en un

constante desencuentro donde todo es inestable. La historia, la

política, la corrupción, latraición, el arraigo, laesperanza, son los

temas de esa baraja de posibilidades por medio de la cual los

potenciales tránsfugas revisan su existencia.

Monalisa.

Un monólogo a dos voces, cada uno por su cuenta,

rielandopor losdistintos derroteros de su propia historia, lamentos

que sólo en unos cuantos momentos se interceptan, secruzan en

las encrucijadas del dolor. Sería sencillo reducir a la anécdota de

una no-pareja, esa relación furtiva, esporádica, que se da entre

una mujer sola y el fiel taxista a quien ella acude para que la

11



conduzca a esos encuentros con una realidad cada vez más

esporádica, más enrarecida,

más

lejana,Por el contrario,

Monalisa

es unavirtualización totalizante, descamada, delmundo enajenado

de hoy.Por un lado, elchofer es un ser atrapado en los engranajes

charlotianos o chaplinianos de estos tiempos modernos/

posmodemos/hipertextuales, el últimopeónen eltablerode ajedrez

de laproducción a quien un sistema de simulaciones bélicas entre

policíasy ladrones,mediante el secuestroo ladesaparición forzada,

le ha arrebatado al hijo.

Ella es la metáfora perfecta de las sociedades actuales, una

mujer cuyo devenir es emblema de ésa transición que va de ente

product~vo y aceptado en el pasado, a despojo y decadencia en

el presente, y a ruina y basurero global en un futuro que se avizora

a lavuelta de laesquina sin que de surostro, como en lapintura de

Da Vinci, desaparezca jamás la perpetua sonrisa enigmática,

mecanizada, unrictus de aceptación tácita de laderrota y el fracaso

de un futuro inminente en la comisura de los labios.

No son sóloAdán y Eva en el paraíso, sino.la historia toda dela

humanidad que cual universo de Kafka, seprecipita, en el overkill

del desmoronamiento, de lacatástrofe, no por predecible e irre

parable, menos trágica.

En suma, el libro

R o be rt o o re ll a d ra m a tu rg o d e S o no ra

está

dirigidoa atender esa facetaprimordial del autor,creador y docente

preocupado por la formación integral del ser humano; una

acendrada vocación por los procesos de enseñanza aprendizaje,

en lacual semanifiesta eJbalance entre su pasión por el análisis

historiográfico y la vocación didáctica, por la teleología de la

reflexión y la búsqueda de 1.lnsentido que aspira a motivar a los

lectores/espectadores en el desempeño de su formación integral.

1 4

DOBLECES

PALOMO: Vendrá ... Siempre viene después ... Antes, nunca,

para qué; siempre después. Y sino viene, pues ... Sino viene

es que ya le tocaba no venir. Si no viene ya no irá a ninguna

parte ... Yovoy

y

vengo ... Yo soy yo... Viajo ... Vuelo ... Me

muevo, me deslizo entre loscarros,entrelas multitudes ... Juego

con la vida y con mis aparatitos que me dan vida ... Yo no la

busqué ... Ella se me apareció un día en el crucero donde

trabajaba ... Ahí estuvo viéndome hacer mis malabares y

payasadas y cuando me vine pacá me siguió ... Pues ... me

siguió ... ¡Les dije ... ¡Ja Se los dije, ¿a poco no? Ahí está,

con esa mirada hacia adentro metida hasta no sédónde de ella

misma y sus pasos largos sin rumbo, sosteniendo el cuchillo

todavía ensangrentado en su mano derecha. Inexpresiva ...

Perdida ... No me ve, yo no existo. A veces llega con sus

zancadas, a veces llega a tirarse y quedarse como ida... Para

ella, cuando recién llega, no existo; no soy ningún fantasma ni

zombie ... Pero ya me necesitará; entonces es cuando emerjo

de la nada para solucionarle sus broncas infinitas ... Intentar

solucionarle sus broncas infinitas ... Bueno, las finitas ... La

primera vezque lavi también llevaba esemismo cuchillo oculto

entre sus ropas ... Yola dejé ser.Llegamos a este mismo lugar

y ella se instaló como si fuera su casa ... Así nomás ... No

hablaba... Nada, ni gesticulaba,no se leveía alguna emoción ...

15



Ella toma las tijeras

y

corta uno a uno los hilos que la at

al músico. Se los desanuda de la cintura o la parte de

cuerpo donde sé unieron.

LAÑORA (Canta

y

baila): La p ar eja , ¡ qu é bon it a

Cu án ta a rmon ía s in p ar ;

pe ro i nt en ta a lgún acue rdo ,

l a g u e rr a v as a e nc on tr ar . ..

[ Se ño ra s '[ Se ño re s H i lo s y b aque ta s .. . B a qu et as e h ilo s . •

Q ue ni uno ni lo otro se aparezcan en su vida ... (Recoge 1 0 1

hilos

y

la ropa tirada. Al músico): ¿A la s o ch o, te p are ce ?

EL M ÚS ICO (Cortándose los hilos de su cuerpo): A las oc

es tá b ien .

(Alpúblico):

Y s i p or a lg un a m a la ju ga da d e la v i

en a lgún momen to apar ece e l h il o, ¡ hi lo , papa lo te ¿Cenamo

elviernes?

L A Ñ O RA : ¿E l v iern es? B uen o. T e llev arás u na so rp re sa.

A

l

público): Y s i apar ece l a baque ta , ¡ h il o, papa lo te (Al músico)l:

Debernos ensayar más l as canc iones .

MÚSICO: Es toy d ispue s to .

(Alpúblico):

Y s i . .. ¡ h il o, papa lo te

AMBOS: ¡Hil o, papa lo te

.

J

~

136

DELA MANO

ELGÜERO: Vand e la mano , p eg ad it os , ¿Cómo te e xp lic o, p ue s?

Siempre juntos . ..

L A C HE LO : ¡H um C om o am antes ... ¿Q uieres nieve? ¿U n

r ef re sc o? ¿Po r q ué d ej as te t u ti er ra ? ¿Po r q ué t e v in is te ?

EL GÜERO : Como id io ta s. ¿ Po r q ué lo h ic is te tú ?

LA C HE LO : C om o grandes am antes ... D e los que duran por

s iempre y pa ra s iempre . Me gust a e se ma r ida je , ch iqu it it o, pe ro

no s iempr e h a s id o a sí . Yon a cí a qu í. ¿Cer ve za ?

EL GÜERO : ¿ Po r q ué s e v in ie ro n tu s p ad re s? ¿No ? ¿ Se gu ra q ue

no s iempr e h a s id o a sí? Ahor ita n o .T e ngo much a h amb re .

LA CHELO: P re gún ta le s. E st án e n a lg ún p an te ón d e no s é dónde

d esd e n o sé c uán do . S up on go ... Y o q ue sé , q u é m e im po rta.

A l lá t ienen t odo , ¿por qué t e v in is te ?A l r at ovoy a i r po r comida .

U n b an qu ete p ara m i re y.

E L G Ü ER O : S e n os a ca bó la p atria, se n os q ue dó e l d iscu rso .

A l lá , e l pode r y l a t r ai ci ón son i ns epa rab le s. Es un ma l c rón ico .

A llá y a qu í, s up on go . L o q ue n o a lc an zo a e nte nd er e s s i p ar a

a sp ir ar a l p o d er h ay que s er id io ta , o la id io te z s e a pode ra d e l a

p er so n a una v ez que ll eg a a l p o d er .

A LF ON SO : ¡O h

LA CHELO : A cé rc ate , p ac á ...

E L GÜERO : ¿Cóm o u n e x p re sid en te s e p u ed e se ntir o rg ullo so

h ab ie nd o d eja do el co ch in ero q ue ten em os? A llá el u no p or

c ie nto d e la p ob la ció n t ie ne to d o y d e s ob ra . Un v ein te y t an to s

137



por ciento vive más o menos, batallando pero con ciertas

comodidades, y el resto en lamiseria total.Nipa comer alcanza.

ALFONSO: [Madre mía

LACHELO: Un besito...

EL GÜERO: Hay que ser idiota para tener un país así y todavía

que personas como tú digan que allá tenemos todo. Ja, ja y

más ja. Punto y aparte, punto final.

LA CHELO: O uno u otro, ¿qué no? O aparte, o final. Si tuvieras

razón,losmexicanosno tuviéramosmemoria Es muyfácilculpar

a los otros. ¿Y tú qué?¿ Y los demás, qué? ¿Eres del 70 por

ciento? O tuviste problemas con la ley... ¿Sembrabas de la

buena? ¿Por qué te viniste? Quítate los lentes. ¡Qué ojos ¿Por

qué los escondes? Ahora, mírame a los ojos... Güero, que me

mires a los ojos.

ELGÜERO: Memoria, ajá... Toda mi familia ha trabajado en el

campo y en los ratos libres hemos sido gambusinos. Allá hay

mucho oro, mucha plata, cosa de tener paciencia y encontrar

una buena veta. Temiro. ¿Qué?

LACHELO: El sueño americano ... ¿Les alcanzaba para comer?

¿Tenían televisión? ¿Internet? ¿Microondas? No tuviéramos un

sentido tan claro de nuestra historia ¿Por qué losescondes?

EL GÜERO: Historia ... Microondas Ja,ja,ja ... Temiro y no

' puedo pensar. Seme nublan lasideas.

LA CHELO: No ... Pues ... Bésame, entonces. Otro. ¡Hum

¡Rico Pero luego las cosas cambiaron ...

EL GÜERO: Cambiaron ... No los escondo. Son débiles,

delicados ...

LACHELO: Estás dolido. ¿Huiste?¿ Tepersiguieron? ¿La ley o

la mafia? Por eso piensas así sobre el poder, pero no todo es

como dices. Acá no hay sol que te pueda molestar. Estamos

bien cobijados. Bésame otra vez, Güerito lindo.

EL GÜERO: No es. ¿Hay alguna diferencia? ¿Entre ley ymafia?

Tebeso ... ¿No es como dices?

LACHELO: Antes de asegurar que todos los gobernantes han

sido traidores, piensa en Juárez ... En Madero ... En

Cárdenas ... En no me acuerdo ¿Porqué me seguiste?

ELGÜERO: Ajá Eres mío, dijiste Ys í, soy tuyo yo. Yaquí

estoy. ¿Mi sueño? No, no es mi sueño. Mi pesadilla, tal vez.

LACHELO: ¿Yo soy tu pesadilla?

ELGÜERO: Tú eres... mi tablita.desalvación ... Mi gotade agua

en el desierto. Soy tuyo, yo.

LACHELO: Eresmío, tú, sueño o no. Por eso vives aquí; por eso

busco que Alfonso se vaya a otras partes para que nos deje

solos en nuestra luna de miel.

ELGÜERO: Luna...

LA CHELO: Piensa en. .. Hidalgo en Guadalupe Victoria .

En. .. los emperadores aztecas En los grandes, los puros .

Moctezuma segundo, por ejemplo ...

ELGÜERO: Tus besos no son dulces. Queman. Ya míme gusta

el fuego.Ajá. Traicionando a su pueblo.

LA CHELO: Fuego, qué halago. Por culpa de las profecías ...

ELGÜERO: Su nieta Isabel convertida en princesa de larealeza

española. ¡Realeza española, lapinche nieta '

LA CHELO: Para sobrevivir. ¿Y qué responsabilidad tiene

Moctezuma de lo que haya hecho suníeta?

ELGÜERO:.¿ Cómo se le llama a eso? Traicionó a su pueblo. Y

no hablo de la nieta. Se nos quedó la costumbre. Bueno, a

ellos: a los que han gobernado

y

a los que sueñan con gobernar.

LACHELO: Negoció, pues. Ya ustedes. Siempre culpando al

otro. Siempre. Lavidaes un negocio. Siempre hay que acordar,

ceder, buscar el punto de equilibrio ...

ELGÜERO: ¿Elpunto deequilibriopara quién?ConPorfirioDíaz

hubo progreso, nos industrializamos, abrimos tierras a la

agricultura, construimos el ferrocarril. .. ¿Progreso para quién?

Los pobres nunca fueron tan pobres. Ahora tenemos a muchos

mexicanos en la lista de los más ricos del mundo, todos ellos

beneficiados con la venta de paraestatales que hizo Salinas.

igualitocomo Santana negoció regalarTexas y lamitad delpaís.

1 38

139

11



:

ELGÜERO: Soy tuyo yo. Mis ojos también son tuyos.

Lf\CHELO: Así quiero que sea lavida. Dame una mordidita ...

Pequeña ... Así. .. ¡Hum

ALFONSO: Sin abusar, pinchi Chelo ...

EL GÜERO: Te muerdo ... Pero nopuede ser; no puede ser así la

vida. Poncho va a regresar.

LACHELO: Que este día sea eterno, pues, para que no regrese.

¿Me vas a llevar alcine?

EL GÜERO: No le busques tres pies al gato, Chelo. El otro día

nos vierony hubo murmuraciones.

LACHELO: ¿)ienes miedo?

ELGÜERO: Por ti. Por tus niñas.Ahorita de seguro sepreguntan

dónde estoy, con quién. Y nadie contesta, pero todos miran

hacia acá.

LACHELO: Amis hijas no las metas. Sihayalgún problema, me

voy contigo. Y punto.

ELGÜERO: ¿A dónde, mujer?

LACHELO: AMéxico. AChihuahua.

EL GÜERO:¿ Qué vas a hacer allá, mujer? Allá se trabaja muy

duro.

LA CHELO: ¿Y acá no?

ELGÜERO: Esdiferente.Allá no cabes.Esmás... duro... Más ...

¿cómo tedigo? Todo tiene que hacerse, no como aquí.¿ Y esa

sombra?

LACHELO: No tengo miedo, nunca hetenido miedo altrabajo.

ELGÜERO: Allá.

LACHELO: Desde niña.

ELGÜERO: Me voy.Yo creo que Poncho regresó.

LA CHELO: ¿No eres mío tú?¿ Qué te importa que regrese? Lo

enfrentas yya. Le dices y ya. ¿O hay algo que no sé?

ELGÜERO: Esmi amigo, no puedo hacerle eso.

ALFONSO: ¡Eso

LACHELO: En México. EnChihuahua.

ELGÜERO: ¿Qué puede haber?

I

i



í,

¡

LA CHELO: Hum ... Tú sabes. ¿Hacerle qué?

ELGÜERO: ¿A quién?

LACHELO: Al Poncho. Decirle.

EL GÜERO: No.

LA CHELO: Sí te puedes coger a su esposa, pero no le puedes

decir que te la estás cogiendo porque es tu amigo ... Okey.

EL GÜERO: Otra vez.

LACHELO: Otra vez, of course. Contigo, siempre hasta alcanzar

las estrellas, Güeritó.

EL GÜERO: Otra vez vi la sombra, Chelo. Atrás de la ventana.

Una sombra oscura, amenazante.

LA CHELO: Ora me vas a decir que crees en los fantasmas.

EL GÜERO: Los fantasmas existen; uno se llevó a mi padre pal

otro mundo engañándolo con un entierro, pero esta sombra no

es del más allá; es de humano.

LA CHELO: Es Poncho. Sal y dile.

EL GÜERO: ¿Eso es lo que quieres? Eso hago. Soy tuyo yo.

LA CHELO: ¡No ¡No le digas ¡No salgas

ELGÜERO: Todo se paga en lavida, Consuelo. Algo me hiciste,

algo me diste, traicioné al amigo, debo pagar.

ALFONSO: Voya llorar.

LA CHELO: ¡No es nada ¡No hay sombra Poncho anda en

Caléxicoasegurandochamba fueradeArizona para lospróximos

dos meses. Y luego conseguirá en otro lugar por otros dos

meses. No es él, no pasa nada. Ven, abrázame. ¡Abrázame,

Güero

ELGÜERO: Voyal comedor por algo de comer.

LA CHELO: De aquí no sales, Güerito. Te tengo secuestrado,

¿no entiendes? ¿Quieres que te lo diga en otro idioma? ¿En

inglés? ¿Para qué, pues, si no entiendes? No te quieres perder

la hora de las bromas. Al comedor puede llegar la migra en

cualquiermomento.

ELGÜERO: Acá también.

LA CHELO: Yo soy gringa, nacida aquí y toda la cosa. Gringa

prieta,pero gringaal fin.Tengopapeles.Y tú también lospodrías

tener, si quisieras.

ELGÜERO: El Poncho ...

LA CHELO: Culón, es loque eres. Mejor platícame de tu papá.

Cómo es que se lo llevó el fantasma.

EL

GÜERO: No soy culón.A élle debo estar aquí. Hasido bueno

conmigo, me ha dado trabajo, me ha cuidado para que no me

regresen. Me deja vivir en su casa...

LA CHELO: Te ha explotado ... Le haces el favor a su vieja

mujer. ..

ALFONSO: ¡Chíngale ... Se están pasando ...

EL GÜERO: Yoestaba de a tiro muy chiquito. Todos los meses

con laluna llena se aparecía el fantasma en elmismo lugar.

LACHELO: Asu vieja mujer. .. Yesamujer puede ser tu solución,

si te animas ... ¿Le hablaba?

EL GÜERO: Sígueme, ledecía.

LACHELO: Sígueme.¿ Y?

ELGÜERO: Para llegar al poder tienes que engañar. Para mejorar

tu posición, también.

LACHELO: Tupapá ...

ELGÜERO: Muchos que lobuscan creen deverdadquelo quieren

para hacer el bien, para ayudar a los demás ... Pero lueguito

cambian, o los cambian. Yaque están allída lomismo uno que

otro. Todos nos decepcionan. Puro pa acá, pa acá.

LA CHELO: Se me hace que ese es el problema.

ELGÜERO: Es más fuerte lamafia del poder que cualquier otra.

Llegan atados¿ Cuál?

¿

Cuál es el problema?

LACHELO: Ese. Puro quejarse, puro hablar. ¿Por qué no vas

y

lo dices, lo gritas por todos lados? ¿Por qué no actúas? Bla,

bla, bla.

ELGÜERO:Undíami papá losiguió... Al fantasma... Yno volvió.

Nunca supimos más de él. Mi papá sí tornó armas contra el

gobierno. Fue guerrillero, mucho antes de que yo naciera ....

142

143



11

¿Qué ganó? Puras hambreadas, andar huyendo, siempre ...

Corriendo de un lado a otro ... Voy a ir.

LA CHELO: Vas a ir a seguir los pasos de un fantasma para no

regresar, igual que tupadre.

EL GÜERO: Lo que pasa es que tú no crees en el destino. Todo

está escrito. No hay espacio para la intimidad. No dejan. Se

acabó. Uno ya no puede ser uno. Ni nosotros niellos podemos

tener intimidad.

LACHEI,,O:Yaves nosotros. Tetengo que secuestrar.

EL GÜERO: No hablo de nosotros. Yame voy.

LA CHELO: Quiero que estés conmigo, Güero; nomás conmigo.

No te me vas a volver a ir.

ELGÜERO: Que no me fui,mujer; me deportaron. Me llevaron a

San Diego y allí me echaron pa México. No estoy seguro del

Alfonso.¿ Y si se huele algo y fue élquien me delató?

ALFONSO: ¿Cómo pasas a creer?

LACHELO: No necesitan delatarte, hombre. Yano. Donde sea

te detienen y si en ese momento no traes papeles, aunque los

tengas vas pa afuera. Alfonso tetiene ley; nunca te haría daño.

ELGÜERO: Tengo mis dudas.¿ Y si no sefue a ningún lado y es

una trampa? Venirhasta acá ... Estamos en elpuritito infierno...

¿Quién va a querer trabajar aquí? Apenas nosotros, losjodidos,

los de hasta abajo ... Ya caímos una vez, Chelo ... Nos

agarraron ... Siete días m~ tuvieron encerrado con puros

desconocidos ... Nos separaron ... hasta que se completó el

viaJe...

LA CHELO: ¿Cómo se llamaba lamigra? Porque era vieja .

.ELGÜERO: Eran hombres, mujer.

LACHELO: Y te sacaron por Tijuana. ¿Cuántas lagartonas se te

habrán ido encima? Ni modo que nohayas ido a larevolución ...

ELGÜERO: Tengo hambre. Revolución ...

LACHELO: Peroninguna, entiéndelo, ninguna tevaaquerercomo

yo. La calle, pues.

ELGÜERO: Conmigo no tienes futuro, Chelo.

LA CHELO: ¿Y yo pa qué quiero futuro? Presente quiero, pa

beberte de untragocon lentesy sin lentesy también de a poquito.

ELGÜERO: Tengo que ir a Chihuahua, a lasierra, allá donde el

fantasma ledijo a mi papá.

LACHELO: Acaríciame el pelo. Suavecito, con los dedos. No

vayas a meter las uñas.

ELGÜERO: Allí sigue,estoy segurito,porque el fantasma se sigue

apareciendo y todos le tienen miedo; nadie lo sigue.

LA CHELO: Nunca te vas a ir,Güero; nunca me vas a dejar. No

tevas a ir. Menos con lo que me platicas, deque allá todos son

traicioneros.¿ Y tu mamá? ¿Qué hizo tumamá?

EL GÜERO: ¿Así está bien? Sino puedo ir,¿me vas a traer algo

de comer? ¿O vas a preparar algo?

LACHELO: Traicioneros. Pos yo creo que por acá también, ¿no?

ELGÜERO: Nomás vuelva ajuntar unos dolaritos me regreso a

comprar un rancho o una milpa, aunque sea. Mi mamá sehizo

cargo de nosotros unos tres o cuatro años...

LACHELO: ¿Por qué te viniste?¿ Y luego?

ELGÜERO: ¿Por qué teviniste tú?

LACHELO: Yoaquí nací. Soy gabacha, you know ... ¿Y luego?

ALFONSO: Tú naciste aquí y te hiciste enemiga de lomexicano.

Naciste aquí, traidora, mancomadora. Tus padres no nacieron

aquí, pero eso es otra historia ...

EL GÜERO: Un día estaba yo trabajando en una siembra y vi

pasar a la esposa de Julián, mi compadre. Iba muy asustada,

como huyendo. Y sí, al ratito apareció el compadre con un

machetote, buscándola. Yolo detuve y ledije:mira, compadre,

viejas hay muchas. Déjala y vámonos pal otro lado, a ver qué

pasa.

LACHELO: Tumamá ...

ELGÜERO: Luego sefue del pueblo... Agarró pa Sonora con un

señor.Nos encargó con mi hermana mayor y con una hermana

de ella y sefue pallá por elrumbo de Guaymas ...

LACHELO: Se fue... Los dejó ... ¿Viejas hay muchas?

14 4

14-2.



1'

••••••• m ¡¡¡™-~~

· ·

li~ <fIWl1M :r.g 11 ~ •••

ELGÜERO: Nornás déjame chingarme a ésta

y

luego hablamos,

medijo.

LACHELO: ¿Tu mamá?

EL

GÜERO: Y siguió tras ella y yo

lo

seguí a él.

LA CHELO: Al compadre ... Los abandonó ... Tu madre ...

¿,Vi~jashaymuchas, pinche Güero?

ELGÜERO: Se lodije pa calmarlo, Chelo. Élyahabía sido casado

y la vieja lo dejó por otro. Agarró a esta otra que ya estaba

correteada, algo mayor que él, pero el compadre sepone muy

rabioso cuando toma y le reclamaba cosas de mucho atrás.

Total. lo convencí de que la dejara en paz y de que nos

viniéramos a buscar vida por acá. Pero de todas maneras la

comadre apareció muerta ... [Otra vez lamaldita sombra Ya

me está poniendo nervioso.

LA CHELO: Algo mayor

qu e

él. .. Sin agraviar. .. ¿Y allá qué

sembraban? ¿De la buena?

ELGÜERO: Yono, ni trabajé para esos. Cuando temetes en eso

tienes lavida prestada.

LACHELO:

Y

se vinieron.

EL GÜERO: Sí, y justo

pacá,

a este pinche estado, pa que lo

runguneena uno.

LACHELO: Pero

tú

no pareces mexicano. A ti no te dicen nada.

Parecesmás gringo que los gringos.

EL GÜERO: A mí me va peor, por elarito, pero sin saber inglés.

¿Viste?¿ Viste a lapinche sombra? Acaba de pasar por detrás

de la ventana. Ahora sí voy a ver qué setraen.

LA CHELO: ¡l'-lo,Güerito ¡De aquí no sales

EL GÜERO: Más vale que te hagas a un lado, porque ya me

enrabié. Esa pinche sombra va a saber lo que es un hombre.

(Sale).

LACHELO: Güero pendejo ... Güero pendejo ... Pendejo ... No

hay más sombra que la que cargas en los recuerdos, pinche

Güero culón ... ¡Ay ¡Ay ¡Güero huérfano ¡Güero Güero

abandonado como animalito ...

ALFONSO: Güero pendejo ...

LA CHELO: ¿La mataste?

(Al Güero, que regresa):

No.escuché

gritos, ni golpes, ni quejidos ... Mírame a los ojos. ¿Qué pasó?

Estás pálido. Ten, toma untrago. Siéntate. ¿Qué viste, pues?

¿Qué pasó? ¡Güero, no me asustes ¿Qué te pasa, Güerito?

EL GÜERO: ¡Ah, chingada Chelo Tú sabías.

LACHELO: Yosé muchas cosas. Los anos, tú sabes.

EL

GÜERO: De lamigra. Sabías que vendrían. Por eso se fue el

Poncho; por eso me encerraste ...

LA

CHELO: ¿Qué cosas dices?

EL GÜERO: La sombra me avisaba y yo no entendí. Cabrona.

¿Por qué? ¿Qué daño te hacen?

LACHELO: Bésame ... ¿Cómo crees?

ELGÜERO: ¿Por qué, Chelo? ¿Por qué, pues? ¿Por qué no me

dejaste allá paraque también me llevaran? Órale... Eldinero ...

Todo se reduce al pinche dinero ...

LACHELO: Estás temblando.: , Tevoy a traer unacobija.Tómate

otro trago, anda.

EL GÜERO: ¡No quiero cobija

[N o

quiero trago Quiero que

me digas por qué lohiciste.

LACHELO: Se los llevaron a todos ...

ELGÜERO: Atodos, menos a mí. ..

LA CHELO: Pero qué jijos de la chingada ... Se Jos llevaron a

todos ... ¡Atodos

ELGÜERO: Estoy esperando que me expliques.

LACHELO: ¿Qué quieres que teexplique? ¡Maldita suerte ¡Yel

baboso del Alfonso que no está

ALFONSO: Yel baboso del Alfonso que no está.

EL GÜERO: ¿Haciéndote la inocente? ¿Ese es el juego? ¿Te

secuestro, Güerito, te doy unas cogiditas, llamo a lamigra para

que se lleve a los demás y no les pago lo que se les debe?

¿Cuántos son?¿ Cómo doscientos? ¿No estás contenta con lo

que gana el Poncho? Es buena lana...

LA CHELO: Mi vida... No dejes que las telarañas se temetan a

146

1 47



·¡,:e--n'.~ .J.;lo°CJ,i;_•t:.=:>1~:Xl.:.lt~2-~~\t:: =~-,~;;;;i.m.i:c:::~::;.·,;;;;l;J,l¡J ill,;f;:_~~, .l,;\\;;_;..L;i.-.:;~lf.«:i<• iif;: ; Ct.f:O:;</l..t{ ° 1.~~¡:.~.t K ;, Thr/,;:>i.~~ lUToll.~~~- -----

tu linda cabecita ... Llegó lamigra, punto. Se llevó a todos los

que no tenían papeles. Punto.

ALFONSO: Punto: Las telarañas de tu cabeza, tu sucia cabeza,

una vez más entran en acción .

EL GÜERO: Ytú no sabías nada .

LA CHELO: ¿Qué podía yo saber?

EL GÜERO: ¿Fue por el dinero? ¿Por la nómina? ¿Por qué?

LACHELO:

Tú

sueñas con una vida mejor. .. Por eso estás aquí. ..

Bueno, yo también sueño ... Lo del Poncho es del Poncho ...

Lomío es tuyo y mío. Es sencillo.

ELGÜERO: ¡No me ofendas, Chelo ¡Yono traiciono ¡Mucho

menos a mis compañeros

ALFONSO: Bájale dos rayitas ...

LA CHELO: ¡Salud

ELGÜERO:Yomevoy.

LA CHELO: ¿A dónde? Están por todas partes. Instálate,

acomódate, tranquilízate.

ELGÜERO: Victoriano Huerta.

ALFONSO: [Brujo

LA CHELO: Encuanto salgasaparecerán lassombras y... ¡cuello

Ja. ¿Es tu insulto mayor, llamarme Victoriano Huerta?

EL GÜERO: Es loque eres. Pero acuérdate de algo: los traidores

siempre pagan. Mueren solos, despreciados.

LACHELO:¿ Yqué? Yaestán muertos. Ven,chiquitito.Aquí está

tu reina. En cuanto secalme la bronca nos vamos a México,

¿qué te parece?

ELGÜERO: Contigo, apenas muerto.

LA CHELO: Podemos comprar el rancho que más te guste.

Cumplir tu sueño, ¿qué tal?

EL GÜERO: No puedo creerlo.

ALFONSO: ¿De veras?

LA CHELO:

Y

yo podré comprarme todo lo que siempre he

soñado y el tacaño de mi marido no me ha dado. Eso es la

felicidad.

Traidora, cabrona, ambiciosa, puta insaciable ...

compadre estaba en el comedor ...

CHELO: compadre y muchos más, ¿qué te preocupa?

Los van a echar un día

y

a más tardar el otro

ya

están acá de

vuelta.

GÜERO: ¿Así de

fácil,

sin coyotes de dos

y

cuatro patas, sin

arreglos acá

y

allá, sin soltar lana ahora sí

y

mañana también?

¿Sin pasar sed y hambres y estar expuesto' a los calores y fríos

del desierto? ¿Tu marido está en esto?

LA CHELO: ¡Claro que no Esto es entre

tú

y yo, de nadie más.

ELGÜERO: Mentirosa. Siél no está de acuerdo no hay dinero.

LA CHELO: Serás ... Me lodejó a mí para que les pagara, por si

se tardaba en Caléxico. Aparte, muchos me dieron lo de la

· semana pasada para que se los depositara ...

EL G OER O: A insistencia tuya...

CHELO: Of course. Soy banco

de

vanos ...

GÜERC):

Cuando a mí

me e ch aro n

regresé por

mi

dinero.

Y

me lotuvieron que dar.

LACHELO: Pues ahora que se los dé elAlfonso. Vámonos. Ya,

Güerito, vámonos ya,a hacer nuestra vida. ¿Me escuchas? ¿Me

entiendes? ¿No eres mio tú, pues?

GÜERO: Ahorita nome siento tuyo.Ahorita me sientobasura,

pinche

Chelo. Basura. Todos van a creer que yo Jostraicioné.

LA CH.ELO : ¿Y no?

ELGÜERO: No.

LA

CHELO: Pero vas a disfrutar de su dinero.

EL G ÜER O: N o. Y ya m e voy.

LACHELO: ¡Si cruzas esa puerta te mato

ELGÜERO: Mátame, ¿qué más da? ¡Ah, Chelo pinche Ahora

hasta asesina me saliste.

LACHELO: Hablo en serio, pinche Güero. Por

ti

estoy haciendo

esto. Para mí no lo quiero: lo quiero para los dos, para hacer

vida juntos.

ALFONSO: Mátalo ya, pues.

148

149



ELGÜERO: Tú ya haces vida con Alfonso, no lebusques.

LA CI--IELO:Me equivoqué. Es contigo con quien quiero lavida.

Contigo, no sin ti. Siéntate.

ELGÜERO: Si vas a disparar, hazlo ya. Yome voy solo, Chelo.

Como vine.

LA CHELO: Contigo, Güerito ... No lebusques.

ELGÜERO: Esosjuguetitos no son para muieres. Mejor dámela.

LA CHELO: Ni lo sueñes.

EL GÜERO: ¿Dónde tienes el dinero?

LACHELO: ¿Sembrabas de la buena? ¿Por eso te viniste?¿ Te

quisieron matar? ¿Te pegaron un susto?

EL GÜERO: ¿Y qué otra cosa se puede sembrar en la sierra,

mujer? Yanada deja, ya nada se vende. ¿Sabías? Siembra y

siembra uno para que lacosecha sepierda. Todas las verduras

y los granos llegan de otras partes y más barato. Lo de uno no

vale, ¿qué quieres?

LACHELO: ¿Te corretearon? ¿Cómo te salvaste? La cosa está

dura por allá.

EL GÜERO: ¡Dame esa pistola

LA CHELO: ¡No ¡No

[Dámela

¡Es mía ¡Suéltame ¡Me

lastimas

ALFONSO: Chelo pendeja, no aprendes.

EL GÜERO: ¿Duele? ¿Duele, pinche Chelo? Te vas a joder,

cabrona, por puta; por hija de lachingada. Te vas ajoder.

LACHELO: Culón, poco hombre. Truénale, pues. ¡Truénale No

puedes. Sete hace así, ¿no, puto? Bueno para nada. ¡Ay ¡Eso

no ¡No me pegues, cabrón ¡Ay

ALFONSO:Así.Dale.Duro,hastamatarla Quítaleel últimoaliento

a lapinche Chelo.

EL GÜERO: No mereces nique te mate, ¿Para qué ensuciarme

las manos contigo?

ALFONSO: [Uta...

LA CHELO: Un ranchito ... Es en lo que pensé ... Un ranchito

alejado de todo ...

ELGÜERO: Vesmucha televisión. Yano hay ranchitos alejados

de todo, babosa.

LA CHELO: Solos tú y yo...

EL GÜERO: ¿Qué parte fue la que no entendiste? Ya no hay

espacio para la intimidad. No hay espacio para uno mismo.

LA CHELO: Podemos ... Lejos ... 3i no es en México en otra

parte ...

EL GÜERO: Ja. ¿En qué panteón están sepultados tus padres?

LACHELO: En uno ...

ELGÜERO: ¿Juntos?

LACHELO: Yoqué sé. Qué te importa.

ELGÜERO: ¿Cuál es lacomida favorita delAlfonso? ¿Cuál estu

comida favorita?

LA CHELO: Los... Las...

ELGÜERO: Mi comida favorita, ¿cuál es?

LA CHELO: Mamón.

ELGÜERO: ¿El color preferido de cada una de tus hijas?¿ Qué

es lo primero que hacen al levantarse?

LA CHELO: Tu comida favorita es la mierda.¿ Ya? La de mis

hijas es... larosa... perfumada ...

ALFONSO: Entrona, laChelo ...

ELGÜERO:¿ YAlfonso?

LA CHELO:¿ Qué?

EL GÜERO: ¿Por qué te casaste con él?

LA CHELO: Por guapo.

ELGÜERO: Por rico.

LACHELO: ¡Sí ¡Por rico y por viejo Ahora lárgate.

ALFONSO: Puta, qué risa...

EL GÜERO: ¿Por qué me escogiste a mí para tu pendejo? ¿Por

qué yo? ¿Porqué a mí, pinche Chelo?

LA CHELO: No existes, lárgate. Punto final.

ELGÜERO: Tieneshuevos, pincheChelo.No eres chillona como

la vieja de mi compadre. Pero yo sé que no me vas a

decepcionar ... Poco a poco chillarás como puerco.

150

151



LACHELO: ¿Viste? En laventana ...

ELGÜERO: Tevan a faltar gritos pa chillar. ¿Qué cosa?

LA CHELO: La sombra.

ELGÜERO: Ja.

LA CHELO: Una sombra, güey. La sombra de tu pinche padre

perdiéndose conella, cogiendo conella, la sombra cogiéndoselo,

muriéndose ... ¡La sombra de tu puto miedo, pinche cobarde

¡La sombra de tu madre cogiendo con otro, mandándote a la

chingada [Abandonándote, de niño [Culero [Poco hombre

[Mierda

EL GÜERO: Es lomismo, allá o aquí; lamisma chingadera.

LA CHELO: ¡Auxilio ¡Metienen secuestrada

ELGÜERO: ¡Cállate

LACHELO: [Auxilio

ELGÜERO: ¡Quete calles ¡Yno chilles [Callada Viejapendeja.

LACHELO: ¡Ay ¡Ay

ELGÜERO: Tegolpeé de nuevo,¿ ves? Tuveque hacerlo. Más te

vale que te quedes calladita. ¿Estamos? ¿Nos entendemos?

LACHELO: Alfonso ...

ALFONSO: ¿Qué, mi vida?

~L GÜERO: Alfonso ... Ja. Ahora sí, buscas alcornudo, al viejo,

\al rico...

LA CHELO: Ay de aquéllos que creen que la fuerza está en su

fuerza.

ELGÜERO: Lafuerza está en el plomo, babosa: ..

LACHELO: Ya, Güerito ... Si no quieres que nos vayamos jun

tos, no nos vamos y ya. Tedoy tu parte y aquí no ha pasado

nada. Cada quien agarra por su lado y punto final.

EL GÜERO: Eres como todos, cabrona, Chelo ...

LACHELO: Yonunca tuve nada, Güero. Me casé a los 16con el

Alfonso que tenía más de 40, para huir de mis pinches padres

que me pegaban una chinga un día síy otro también. En todo

me falló,elAlfonso; en todas suspromesas. Prometió un mundo

maravilloso yyode pendeja lecreí. ¿Sabes quéme hacumplido?

Y

sí,

también me golpea. Ahora soñé con una vida

contigo.

111i

vida, Güero. Nuestra vida juntos, pero te ofendiste,

ni modo

Suéltame ya, para darte todo el dinero y que te vayas.

ALFONSO: Voya llorar.

ELGÜERO: No soy un chamaco, Consuelo; nome ofendas con

truquitos viejos. Yohe visto cómo te da todo. No me vengas

con cuentos chinos.

LACHELO: Teestoy abriendo el corazón.

ELGÜERO: Puesyotambién tevoya abrir elmío, pano yuedarme

atrás.

ALFONSO: Órale .

EL GÜERO: Este .

LA CHELO: Este ¿qué? ¡Dilo ya Soy casado en Chihuahua,

tengo hijos y tú eres un pasatiempo. En cuanto junte un buen

dinero me regreso con mis chorrocientos hijos y mi mujercita

gorda que hace muy ricas tortillas de harina y meatiende corno

rey y no anda con pendejadas de secuestro ni tonterías como

esa... ¡Ah ¡Yyo me cogía a la vieja del compadre y la maté

para que no hablara ¿Voybien o me devuelvo?

EL GÜERO: Pendeja. Ja.

LACHELO: Grítalo, anda.

ELGÜERO: Mira, pendeja, tengomi dignidad.¿ ves?No me gusta

que me mantengan. Yoestaba ahorrando, juntando cada dólar

para algún día llevarte conmigo y hacer vida...

LA CHELO: ¿De veras?

EL GÜERO: Pero con dinero, como creí que lo merecías ...

¿Dónde están sepultados tus padres? ¿Cómo murieron?

¿Tuviste tú que ver en ello?

LACHELO: ¿Estabas ahorrando? ¿Para llevarme contigo? ¡Qué

hermoso ¿Cuánto tenías?¿ Cien dólares?¿ Quinientos?

ELGÜERO: Teburlas, ..

LA CHELO: Pícale ya a esa chingadera, chance

y

me hagan un

corrido. El corrido de la Chelo y su

culón

amante, el Güero

mojado de lentes oscuros que no tuvo huevos para llevársela

152

153



con él y mejor la mató y luego se mató de pura tristeza. ¿Qué

tal? Mis padres están sepultados en donde deben estar. Allí

están quietecitos, solitos, sin hacer daño.

ELGÜERO: ¿Hermanos?

LA CHELO: ¿Qué te importa? ¿Cómo no burlarme?.

Efectivamente, ¿qué puedes ofrecerme?

EL GÜERO: ¿Dónde andan tus hermanos? ¿Cuántos son? [No

te rías

LA CHELO: ¡Ay ¡Ay En la cárcel o muertos por allí, ¿qué

importa? Es lomismo, ¿no?

EL GÜERO: Se equivoca uno. No te rías, pinche Chelo.

LACHELO: Yono me equivoqué. Yosabía bien quién eras y por

dónde andabas. Yosabía bien para qué te quería ...

EL GÜERO: Me estudiaste ...

ALFONSO: [Oh Un poco de materia gris ...

LA CHELO: Tu afán por sobresalir, por quedar bien con el

Alfonso ... Lo fácil que respondiste a mis coqueteos ... Te

conozco, así que déjate de dignidades y vámonos a gozar de la

vida.

EL GÜERO: Deja de burlarte o no respondo.

ALFONSO: [Varnos [Vamos [Dispara

LA CHELO: ¿Qué?¿ Vas a disparar?¿ Y a mí qué? Hazlo. Lo

siento por ti, porque no tendrías valor de matarte después y en

el mejor de los casos te llevarán a lasilla eléctrica.

EL GÜERO: Puedo alegar defensa propia.

LACHELO: ¡Lindote veríascaminando rumbo a lamuerte gringa

Loúnicomalo esque nosé sialcancesa escucharmis carcajadas.

EL GÜERO: Tú estarías muerta.

LA CHELO: Por eso.

EL GÜERO: Pues no me importa, fíjate. Te voy a tronar por

traidora y por infiel. Yaestás juzgada y condenada.

LACHELO: Bueno ...

ELGÜERO: Y novoy a ira lacárcel porque meregreso aMéxico

ahora mismo. Allá en la sierra ni quién me agarre. Allá loque

vale es Jaley del más fuerte.

LACHELO: ¿Allá?¿ Y aquí? Puesya estuvo que tevasa irpronto

al infierno, culón.'¿ Cuál es laleyque-vale aquí, buey? ¿No me

vas a dar una cogidita antes de despacharme?¿ O vas a esperar

a que esté muerta para darte gusto?¿ Vasa invitar a alguien o

puedes solo? [Lo que vayas a hacer hazlo ya, porque no tarda

en llegar elAlfonso

ALFONSO: [Apúrense, que no tardo en llegar [En chinga, voy

ELGÜERO: Tu socio.

LA CHELO: [Baboso

ELGÜERO: ¿Es tu socio? ElAlfonso.

LA CHELO: [Presta pacá Idiota.

(Le quita lapistola).

¡Ahora

yo tengo la pistola ¡Quédate donde estás o te trueno

ALFONSO: [Esto se pone bueno

ELGÜERO: Ja.

LACHELO: ¡Yosí lo hago, baboso ¡Amí síme creerían lo de la

defensa propia Estás en mi casa.

ELGÜERO: Con mi semen entu vagina...

LACHELO: [Porque me violaste

¿

Ves Josgolpes que me diste

para forzarme, pinche Güero?¿ Ves? ¡Yeres tú el hombre con

elque quería vivir el resto de mi vida...

[Guácala

ALFONSO: Otras veces has sido más creativa, pinchi Chelo ...

Teestás haciendo vieja .

EL GÜERO: Ya, Chelo Eso no es un juguete ... Es muy

peligroso ... No vale la pena ... Haz eso a un lado, me voy y se

acabó. ¿Está bien?

LA CHELO: ¿Qué lehiciste ala vieja de tu compadre?

ELGÜERO: A la...

LACHELO: A lavieja de tu compadre, elchistosito ...

ELGÜERO:¿ Yo?

LA CHELO: Tú me dijiste que él laandaba correteando con un

machete ... Que andaba borracho y era muy celcso ...

ELGÜERO: Sí.¿ Y?

155

154



LA CHELO: Lo que no m e dijiste es que eras tú el que se la

estaba bom beando .

ELG ÜE RO : ¿Y o? A la ¡N o ¿C óm o pasas acreer? ¿Q uién te

me tió e sa s i de as e n la c ab ez a?

LA CHELO : T en go o íd os y o ig o. E l c om pa dre d ijo u na v ez q ue tú

l e h a b ía s h ec ho e l f av o r . ..

E L G Ü ER O :¿ Y o? ¿E l fav or? E stás o pe rad a d el c ereb ro . Y a m e

voy. S i q u ie re s d is pa ra r, h az lo a ho ra , p or qu e me voy .

L A C H EL O : N o sería la p rim era v ez.

E L G Ü ER O : ¿Q ué co sa ?

LA CHELO : Qu e lo h ic ie ra

EL GÜERO : ¿Disp ara r? J a

LA CHELO : A c ule ro s c om o tú h ay q ue m a ta rlo s sin p ie da d. ¿ Te

c og ía s a la v ie ja d el c ompad re ?

EL GÜERO : No e sta ría v iv o, m u je r.

L A C HE LO : ¿Q ué decías hace un rato de la traición? P ues eso

e re s: u n m i se ra ble tr aid or . E l c ompad re d ic e q ue l os fa vo re s s e

p agan y q ue tú v as a pagar ..•

EL GÜERO : E stá b ie n. D is pa ra y a.

L A C H EL O: L o a cep tas,

E L G ÜE RO : N o entiendes, por m ás que te dig a. E l com padre

nunca me hubi er a pe rdonado.

L A C H EL O: N o te p erd on ó. A cep tó v en irse c on tig o c om o si n o

supi er a nada , pe ro a lgo e st á t ramando . Po r e so en tr e o tr as cosa s

te tra je p ara a cá .

ELGÜERO : No ... E lc om p ad re no sa be na da ... Y om ea se gu ré ...

P o r e so . .. ¿ E re s s u c ómp lic e?

LA CHELO: Te a se gu ra st e .. . P e nd ej o .. . Y lamata ste pa ra qu e

é l n o te d añ ar a, p en de jo te .

E L G Ü ER O : ¿ Qu é q uiere s q ue te d ig a?

LA CHELO : T e g u sta n la s m a yo re s, ¿ no ? E sa s eñ ora e ra m a yo r,

y o s oy m ay or ..

E L G Ü ER O :¿ Y ? A l fo nso n o es u n

niño.

156

L A C H EL O: A lfo nso e s u n v iejo q ue m e sac ó d e m i ca sa d on de

. n o p od ía v iv ir. ¿ Qu ie re s re em p la za r a tu m ad re ? ¡Qu íta te lo s

. lentes A hora m íram e. ¿Es eso? ¿N o es que te guste yo o la

o tra s in o q ue b us ca s a tu m a dre ?

E L G ÜE RO : N o sé de qué hab las.

L A C H EL O : D e q ue n o m e q uiere s, d e eso h ab lo . Q ue n un ca m e

has querido. .

EL GÜERO : Arr iesgué todo por t i: e l t r abajo , l a l ibert ad, l a re lac ión

con t u ma r ido . .

LA CHELO: Ya c á lla te . V e te .

E L G Ü ER O : ¿N o m e v as a d isp arar?

LA CHELO : V ete .

EL GÜERO : ¿M e v as a a plic ar la le y fu ga ?

LA CHELO : Ah ora . Y a.

E L G ÜE RO : ¿N o estáb am os b ien? ¿N o estaba b ien nuestra

r ei ac ión , e scond ida s i qu ie re s, pe ro hone st a? ¿Por qué t uv is te

q ue h ac er e so ? ¿ Po r q ué la tra ic ió n y e l e n ga ño ?

ALFONSO: No me f al le s, p in ch i Güer o. No s ea s c ur si. T ra ic ió n

y en ga ño ... ¡B ah

LA CHELO : A lfo ns o m ató a m is p ad re s.

ALFONSO: Tenía s q ue d ec ir lo . ..

ELGÜERO:¿Qué?

LA CHELO : Yo le p ed í q ue lo h ic ie ra .

E L G Ü ER O : ¿ A tu s ...

?

LA CHELO : V ete .

EL GÜERO : Y le p ag as e ng añ án do lo . ¿ Po r q ué lo sm a ta ro n?

LA C HE LO : ¿V es esto? E s una quem adura. ¿Esto? Es otra

q uemadu ra Ac á me tu v e qu e h ac er u n t ra sp la nte , a cá e stá e st e

o tr o. Mi ra e st a c ic at ri z.

· ELGÜERO: E sa e s r ec ie nte .

LA CHELO: Ap re nd ió b ie n, e lA l fo n so . Ve te y a .

A LF ON SO : E so n o e stab a e n el acu erd o, C he lo ...

E L G Ü ER O : N o.

r

157



A LFO NSO : [D e eso no se iba a hablar, pinchi C helo

LA CHELO: Yo creí que tú eras m ío: lo único m ío, pero me

eq uivo qu é. A rriesgué tod o y m e equiv oqu é. C osas, ¿no ?

E L G ÜE RO : Pinche C helo ...

LA CH ELO :¿ Te vas?

EL GÜERO: ¿Qué remedio? Lo echaste todo a perder. Lo

e ch am os a p erd er .

L A C HE LO : G üerito ... G üerito y co n len tes oscuro s. Jo vencito,

b as ta nte jo ven cito y y o a lg o m ay or .

ALFONSO : ¡Me e nc ab ro no ¡Me mo le sto ¡M e empu to c on ti go ,

pich i C heÍo ¿P or q ué tienes que h ablar de eso? ¡T ú sabes que

cada chingazo que te he dado es porque te lo m ereces [Tú

estás d e a cu erd o co n eso ¡L o sab es ¿ Po r q ué m e ac usas,

pendeja?

EL GÜERO : V ám o no s, p ue s.

L A C H EL O:¿ Q ué?

EL GÜERO : V ámo no s. R ec og e e l d in ero y v ám o no s.

L A C HE LO : E stás en ferm o. E n dos o tres año s m e vas a d ejar

ti ra da por o tr a meno s v ie ja . ..

E L G ÜE RO : ¿D ónde está? ¿D ónde lo tienes? E l dinero. N os

ll ev amo s a l as n iñ as , s i t e p ar ec e.

L A C HE LO : ¿A dónde? ¿C óm o? ¿A dónde que no te sigan las

s omb ra s d e la c ul pa ?

E L G Ü ER O : ¿Q ué im po rta a d ón de? Ju nto s, es lo ú nic o q ue sé .

ALFONSO: ¡L árg ue ns e y a, q ue n o q uie ro e nc on tra rlo s c ua nd o

r eg re se , p in ch is t ra id or es , p oc a madr e [Si n o v as a ma ta rlo ,

lá rg ue ns e o s e lo s v a a lle va r la c hin ga da a lo s d os

L A C HE LO : ¿Podrás con la som bra de tu padre guerrillero

d esa pa re cid o ju nto a u n fa nta sm a ? ¿ Po drá s c on la s om b ra d e

tu madr e a ba ndon ándote p or s eg u ir a u n homb re ? ¿Pue de s c on

la im age n d e l a v i eja d e t u c ompad re p id ié ndote a g rit os q u e no

la m a te s y tú d án do le d e m a ch eta zo s? .

EL GÜERO: [Cá ll at e Que mi padr e haya s ido guer ri ll er oy mue rt o

p or s us id ea le s m e lle na d e o rg ullo . y a m i m ad re la e ntie nd o.

No nos d ej ó tir ad os . E s la p i nc he s ole da d; e l h amb re . He v iv id o

c on e so . L o m á s d ifíc il e s lo d el c om p ad re ...

L A C H EL O: D e la co mad re ...

E L G Ü ER O: T uve que hacerlo Iba a h ablar ...

L A C HEL O: M atón de m ierda .

ALFON SO: ¡Ahora ¡Mátalo ¡Mátalo ya ¡Ahórrame el t raba jo

E L G Ü ER O : N o es p or m ie do ... E s p or . .. resp eto , p ue s . .. P ara

n o p er de r la am is ta d . ..

LA CHELO : M a tó n d em i erd a . .. ¿ Qu ie re s q ue y o h a ga lo m ismo

q ue e lla ? ¿ Lo m ismo q ue tu m a dre ?¿ Qu e d eje a m is h ija s?

EL GÜERO : L as p od em o s lle va r, y a t e lo d ije .

LA CHELO: ¿Adónde? ¿Cómo?Es ta rí anme jo r conelA lf onso.

A m í y a n o m e n ec es ita n.

ALFONSO: N i s e te o cu rr a lle vá rt el as ; e lla s s on l o ún ic o m í o . ..

S i s evan a l ar ga r váyanseya ,po rque s i l l ego an te sm e los ch ingo

a lo s d os , p or c ule ro s ... D e to da s m a ne ra s s e v an a c hin ga r ...

P ero a fu erita , le jo s, p ara p od erlo s e nte rr ar s in q ue n ad ie s e

entere . . .

E L GÜERO : V ám o no s, p ue s.

LA CHELO : S on j ó ve ne s, y a. ¿ La s v es ? Nu nc a e stá n a qu í: V ete

tú , G ü ero . L lé va te tu p arte , o llé va te lo to do ; n o m e im p orta .

Ve te ,m a t ón d e m i er da .

E L G Ü ER O : ¿A q ué te q ued as?

LA CHELO: Me que do c on m i smue rto s; c o n m i s c u lp as , P ag ando,

pues.

ALFONSO: [M em o na ¡ Rem am on a ¿ Y la Che lo ?¿ Y e l Gü ero ?

¡C óm o la v es ¡T en ían su s q ue rere s y se larg aro n, lo s m uy

jo di do s Han d e a nd ar p or Ch ih u ahua . ..

EL GÜERO: Se me e sta ba o lv id ando : c on tu s tr aic io ne s.

LA CHELO : M e q ue do c on m is tra ic io ne s. T ú v ete c on la s t uy as .

EL GÜERO : E nto nc es n o h ay rem ed io . M e q ue do y o tam bié n.

ALFONSO: Yo s e lo s a dv er tí.¿ Y n o lo s v as a se gu ir, A lfo nso ?

¿N o los vas a buscar para m atarlos? N o ... ¿Para q ué? C on

159

158



qu e no v uelv an, p orq ue en to nces sí m e lo s tru eno ... Ja ,ja.

Ja . . .

L A C HE LO : T e t ien es q ue ir. ¿C óm o ju stificar q ue no estab as

c on lo s d emá s?

EL GÜERO : ¿Qu éim p orta es o?Ha ym ilm an era s,c oa rta da s. S i

te q ue da s, m e q ue do .

L A C HE LO : Q uéda te, p ues. Y o m e v oy .

EL GÜERO: ¡Ah , q ué la c an ció n ¡Aho ra te v as ¡No s v amo s

LA CHELO : ¡Que te la rg ue s

E L G ÜE RO : ¡S i no es a la buena, será a la m ala

LA CHELO: ¡Me las timas ¡Meduele ¡Pendejo ¡PendejoGüero

¡Ya

A LFO NSO : ¡M átala tú, pues A sí yo llego y tengo derecho a

m ata rte a ti, p or a se sin o y c ule ro . E sa p ue de s er o tra s alid a ...

EL GÜERO: ¡Dej ade pa ta le a r, mu je r ¡Nome ob li gue s a go lpear te

de nuevo

LACHELO : ¡Y a ¡Y a

EL GÜERO (Luego de unapausa en laque ella se recompone):

Eres f ue rt e, p inche Chel o.

L A C HE LO : L o soy . ..

E L G ÜE RO : ¿Q ué v as a llev ar?

LA CHELO : Nad a, n om ás e l d in ero y m is p ap ele s.

EL GÜERO : V ám o no s, p ue s.

L A C HE LO : ¿A d ón de?

EL GÜERO : ¿Qu é im p orta ?

LA CHELO : B ésame .

E L G Ü ER O: S igu en co n sab or a fueg o, no a d ulce.

LA CHELO : A fu eg o ...

E L G ÜE RO : D e la m ano , p ue s.

LA CHELO : Adió s. S ólo m e lle vo e l d in ero y lo s p ap ele s.

EL GÜ ERO : Chelo Chelo ...

LA CHELO: Güero .

EL GÜERO : P un to y a pa rte ...

LA CHELO: Pun to f in al. V ámonos . Bé same

E L G ÜE RO : Ja. S oy tuyo, yo. ¿A dónde vam os? ¿N o podrá tu

marido contratar m ás ilegales? ·

A LF ON SO : S u m arid o to do lo pu ed e ... H asta m atar p or am or.

¿Qué hago? ¿Llego y m ato a los dos o nom ás lo m ato a él

como en o tr as ocas iones ? Ahora s í l legó l ej os , l ap i nch i Che lo . ..

S e v an a c hin ga r lo s d os ...

LA CHELO: Y yo .

EL G ÜERO: Y tú .

L A C HE LO : Y tú y y o ... B ésam e.

A LFO NSO : V ieja cachonda ... Se van a chingar los dos Los

do s, p ero p rim ero é l p ara q ue ella su fra ... V oy a en trar .

E L G ÜE RO : N o d ulces ... A fu eg o . .. A ...

LACHELO :A ti ...

Un golpe. Oscuro. Gritos.

160

161



ya no lo necesita, ya no lo busca ... Ahora es mi vehículo .

Vamos,pues Como bebé Como bebé ... Silencio, eso es .

Paz ... Paz Cu. .. chi ... Ilo Ce ... r i ... llo ... sss ... sss ...

ÉL: Seguido traigo a mi mente el recuerdo del olor de antes.

Temblaba yo, de solo imaginar lo que se escondía bajo esas

ropas impersonales. Lasonrisa sigue allí. Lavida, lavida cam

bia.

Contenido

Elcompromiso social del dramaturgo 7

Dobleces

5

Fragmentos cíclicos

3 3

Cuestión de gustos 5 9

[Se va

y

se corre 8 3

[Hilopapalote

5

Dela mano

3 7

Monalisa 6 3

8

8

corella - teatro frontera sonora

Documents