31. 31. LOS DIEZ MANDAMIENTOS LOS DIEZ MANDAMIENTOS O DECÁLOGOO DECÁLOGO.

EL PRIMER MANDAMIENTOEL PRIMER MANDAMIENTO1. 1. Los diez mandamientosLos diez mandamientos

• a) a) N. S. Jesucristo ha N. S. Jesucristo ha enseñado que para enseñado que para salvarse es necesario salvarse es necesario cumplir los cumplir los mandamientos. mandamientos.

• Cuando el joven rico le Cuando el joven rico le pregunta: pregunta:

• "«Maestro, ¿qué he de "«Maestro, ¿qué he de hacer yo para hacer yo para conseguir la vida conseguir la vida eterna?»eterna?»

• Jesús responde primero Jesús responde primero invocando la necesidad invocando la necesidad de reconocer a Dios de reconocer a Dios como «el único como «el único Bueno», como el Bien Bueno», como el Bien por excelencia y como por excelencia y como la fuente de todo bien. la fuente de todo bien.

• Luego Jesús le declara: Luego Jesús le declara: • Si quieres entrar en la Si quieres entrar en la

vida, guarda los vida, guarda los mandamientos». mandamientos».

• Y cita a su Y cita a su interlocutor los interlocutor los preceptos que se preceptos que se refieren al amor del refieren al amor del prójimo: prójimo:

• «No matarás, no «No matarás, no cometerás adulterio, cometerás adulterio, no robaras, no no robaras, no levantaras levantaras testimonio falso, testimonio falso, honra a tu padre y a honra a tu padre y a tu madre». tu madre».

• Finalmente, Jesús Finalmente, Jesús resume estos resume estos mandamientos mandamientos de una manera de una manera positiva: positiva:

• «Amaras a tu «Amaras a tu prójimo como a ti prójimo como a ti mismo» mismo» (Mt (Mt 19,16-19)"19,16-19)"

• B) B) Los diez Los diez mandamientos mandamientos enuncian las enuncian las exigencias del amor exigencias del amor de Dios y del de Dios y del prójimo. prójimo.

• Los tres primeros se Los tres primeros se refieren más refieren más explícitamente al explícitamente al amor de Dios y los amor de Dios y los otros siete al amor otros siete al amor del prójimo”del prójimo”

• Sin embargo, el Sin embargo, el Decálogo forma una Decálogo forma una unidad indisociable. unidad indisociable.

• No se puede honrar a No se puede honrar a otro hombre sin otro hombre sin bendecir a Dios su bendecir a Dios su Creador, ni se puede Creador, ni se puede adorar a Dios sin amar adorar a Dios sin amar a todos los hombres a todos los hombres que son sus creaturas.que son sus creaturas.

• C) C) Algunos Algunos mandamientos mandamientos establecen establecen

• lo que se debe hacer lo que se debe hacer (p. ej., santificar las (p. ej., santificar las fiestas) y fiestas) y

• otros señalan lo que otros señalan lo que nunca es lícito (p. ej., nunca es lícito (p. ej., matar a un matar a un inocente), … inocente), …

• señalan algunos actos señalan algunos actos que son que son intrínsecamente malos intrínsecamente malos en razón de su objeto en razón de su objeto moral, moral, independientemente de independientemente de cuales sean las cuales sean las intenciones de quien los intenciones de quien los realiza y de las realiza y de las circunstancias que los circunstancias que los acompañan.acompañan.

• D) D) En los En los mandamientos se mandamientos se contiene la contiene la substancia de la ley substancia de la ley moral natural. moral natural.

• Aunque esta ley Aunque esta ley está inscrita en el está inscrita en el corazón de los corazón de los hombres, su hombres, su conocimiento ha conocimiento ha sido oscurecido por sido oscurecido por el pecado original; el pecado original; ……

oscurecimiento que oscurecimiento que se agrava por los se agrava por los pecados pecados personales. personales.

• Para alcanzar un Para alcanzar un conocimiento conocimiento completo y cierto completo y cierto de las exigencias de de las exigencias de la ley natural, la la ley natural, la humanidad humanidad pecadora pecadora necesitaba la necesitaba la revelación de Dios revelación de Dios ..

• La Nueva Ley de La Nueva Ley de Cristo lleva a su Cristo lleva a su plenitud la Antigua plenitud la Antigua Ley:Ley:

• "No penséis que he "No penséis que he venido a abolir la venido a abolir la Ley o los Profetas: Ley o los Profetas: no he venido a no he venido a aboliría sino a darle aboliría sino a darle cumplimiento" cumplimiento"

• (Mt 5,17).(Mt 5,17).

2. 2. Amar a Dios Amar a Dios sobre todas las cosassobre todas las cosas

• A) A) Los deberes del Los deberes del hombre para con hombre para con Dios se resumen en Dios se resumen en estas palabras: estas palabras: Amarás al Señor tu Amarás al Señor tu Dios, con todo tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu corazón, con toda tu alma, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas mente y con todas tus fuerzas (Deut tus fuerzas (Deut 6,5; cfr. 6,5; cfr. Mt Mt 22,37). 22,37).

• Dios nos amó primero y Dios nos amó primero y nos ha creado para que nos ha creado para que le amásemos. le amásemos.

• Los demás Los demás mandamientos se mandamientos se ordenan a la respuesta ordenan a la respuesta de amor que el hombre de amor que el hombre está llamado a dar a está llamado a dar a Dios. Dios.

• "Nosotros amamos, "Nosotros amamos, porque Él nos amó porque Él nos amó primero. primero.

• Si alguno dice: Amo Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a a Dios, y aborrece a su hermano, es un su hermano, es un mentiroso; pues el mentiroso; pues el que no ama a su que no ama a su hermano, a quien hermano, a quien ve, no puede amar a ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Dios a quien no ve.

• Y hemos recibido de Y hemos recibido de él este él este mandamiento:mandamiento:

• quien ama a Dios, quien ama a Dios, ame también a su ame también a su hermano" (I hermano" (I loann loann 4,19-21).4,19-21).

• B) B) Aunque el amor a Aunque el amor a Dios sobre todas las Dios sobre todas las cosas es un mandato cosas es un mandato de la ley natural, el de la ley natural, el hombre caído por el hombre caído por el pecado no lo puede pecado no lo puede cumplir enteramente cumplir enteramente sin la ayuda de la sin la ayuda de la gracia. gracia.

• Por medio de la Por medio de la caridad que caridad que derrama Dios en derrama Dios en nuestros nuestros corazones (cfr. corazones (cfr. Rom Rom 5,5), 5,5), podemos amarle podemos amarle participando del participando del mismo amor con mismo amor con que Él ama.que Él ama.

3. 3. Creer, esperar y amarCreer, esperar y amar

• El primero de los El primero de los mandamientos mandamientos abarca la fe, la abarca la fe, la esperanza y la esperanza y la caridad (virtudes caridad (virtudes teologales, que teologales, que tienen tienen directamente a directamente a Dios por objeto).Dios por objeto).

• a) a) Vivir Vivir de fede fe

• Toda la vida cristiana Toda la vida cristiana tiene su fuente en la tiene su fuente en la fe en Dios Uno y fe en Dios Uno y Trino.Trino.

• Nuestro deber para Nuestro deber para con Dios es creer y con Dios es creer y confiar plenamente confiar plenamente en Él, y dar en Él, y dar testimonio de Él. testimonio de Él.

• El primer El primer mandamiento mandamiento nos pide que nos pide que aumentemos y aumentemos y guardemos con guardemos con prudencia y prudencia y vigilancia vigilancia nuestra fe y nuestra fe y que que rechacemos rechacemos todo lo que se todo lo que se opone a ella.opone a ella.

—— Pecados contra la Pecados contra la fefe::

• La incredulidad y

• el indiferentismo religioso (menosprecio de la verdad revelada), la herejía (negación obstinada de una verdad de fe),

• la apostasía (rechazo total de la fe) y el cisma (rechazo de la sujeción al Papa).

• Admitir dudas voluntarias contra la fe, o dar crédito a supersticiones, o a doctrinas que se oponen a la fe.

• Poner voluntariamente en peligro la fe.

• Por ejemplo con la lectura de libros erróneos o peligrosos que atenían contra la fe o la moral, o bien exponiéndose innecesariamente a influencias negativas para la fe o las costumbres.

b)b) La esperanza La esperanza • Nos lleva a confiar Nos lleva a confiar

plenamente en la ayuda plenamente en la ayuda de Dios, ya que si de Dios, ya que si nosotros no nosotros no abandonamos la lucha abandonamos la lucha para comportarnos como para comportarnos como hijos suyos (comenzar y hijos suyos (comenzar y recomenzar), Él, en su recomenzar), Él, en su omnipotencia e infinita omnipotencia e infinita misericordia, nos misericordia, nos concederá la vida eternaconcederá la vida eterna..

• Por eso, la esperanza impulsa Por eso, la esperanza impulsa fuertemente a obrar como fuertemente a obrar como Dios quiere, y a evitar el Dios quiere, y a evitar el pecado que nos aleja de Él.pecado que nos aleja de Él.

—— Pecados contra la esperanza:Pecados contra la esperanza:• La desesperación: desesperar La desesperación: desesperar

de la propia salvación y de la propia salvación y dejarse dominar por la dejarse dominar por la desconfianza en la desconfianza en la misericordia divina.misericordia divina.

• La presunción: la confianza La presunción: la confianza en que la misericordia divina en que la misericordia divina perdonará los pecados sin perdonará los pecados sin conversión, contrición ni conversión, contrición ni absolución sacramental.absolución sacramental.

• También es contrario a esta También es contrario a esta virtud poner la esperanza virtud poner la esperanza última en algo fuera de Dios última en algo fuera de Dios (p. ej. en la autorredención (p. ej. en la autorredención del hombre por el "progreso" del hombre por el "progreso" indefinido económico- social, indefinido económico- social, etc.).etc.).

• C) C) La caridad. La caridad. La virtud La virtud teologal de la caridad es teologal de la caridad es la forma de todas las la forma de todas las demás virtudes, las demás virtudes, las cuales sin el amor no cuales sin el amor no son virtudes vivas (es son virtudes vivas (es decir, no unen decir, no unen efectivamente con Dios: efectivamente con Dios: cfr. I cfr. I Cor Cor 13,1-13). La 13,1-13). La plenitud de la caridad es plenitud de la caridad es plenitud de la vida plenitud de la vida cristiana: cristiana: vinculum vinculum perfectionis (Colos perfectionis (Colos 3,14).3,14).

• Amar a Dios es cumplir Amar a Dios es cumplir positivamente su positivamente su Voluntad (no sólo evitar Voluntad (no sólo evitar lo que es contrario a su lo que es contrario a su Ley). Ley).

• Una manifestación Una manifestación importante de este amor importante de este amor es el trabajo, que — es el trabajo, que — cuando se lleva a cabo cuando se lleva a cabo con rectitud de intención con rectitud de intención — responde al designio — responde al designio creador de Dios para con creador de Dios para con el hombre. el hombre.

—— Pecados contra la caridad Pecados contra la caridad hacia Dios:hacia Dios:

• Cualquier pecado es Cualquier pecado es siempre una falta de amor siempre una falta de amor a Dios, grave o leve. "Se a Dios, grave o leve. "Se puede pecar de diversas puede pecar de diversas maneras contra el amor maneras contra el amor de Dios. La de Dios. La indiferencia indiferencia descuida o rechaza la descuida o rechaza la consideración de la consideración de la caridad divina; desprecia caridad divina; desprecia su acción preveniente y su acción preveniente y niega su fuerza. niega su fuerza.

• La La ingratitud ingratitud omite o omite o se niega a reconocer la se niega a reconocer la caridad divina y caridad divina y devolverle amor por devolverle amor por amor.amor.

• La La tibieza tibieza es una es una vacilación o negligencia vacilación o negligencia en responder al amor en responder al amor divino; puede implicar divino; puede implicar la negación a la negación a entregarse al entregarse al movimiento de la movimiento de la caridad. caridad.

• La La acedia o acedia o pereza pereza espiritual llega a espiritual llega a rechazar el gozo que rechazar el gozo que viene de Dios y a viene de Dios y a sentir horror por el sentir horror por el bien divino. bien divino.

• El El odio a Dios odio a Dios tiene su tiene su origen en el orgullo; se origen en el orgullo; se opone al amor de Dios opone al amor de Dios cuya bondad niega y lo cuya bondad niega y lo maldice porque maldice porque condena el pecado e condena el pecado e inflige penas" inflige penas"

4. La virtud de la religión4. La virtud de la religión• a) La a) La virtud de la virtud de la

religión religión nos nos dispone a dar a dispone a dar a Dios lo que le Dios lo que le debemos (cfr. debemos (cfr. Catecismo, Catecismo, 2095).2095).

• b) Los b) Los actos de actos de la virtud de la la virtud de la religión religión (actos de (actos de culto) son:culto) son:

• La adoraciónLa adoración

• Es el acto por el que Es el acto por el que testimoniamos a Dios la testimoniamos a Dios la máxima reverencia y máxima reverencia y sumisión a Él como sumisión a Él como Creador y Salvador Creador y Salvador nuestro. nuestro.

• Es la actitud más Es la actitud más fundamental de la fundamental de la criatura humana ante criatura humana ante Dios. Dios.

• Actitud que libera de Actitud que libera de las diversas formas de las diversas formas de idolatría, que llevan a idolatría, que llevan a la esclavitud.la esclavitud.

• La oración La oración

• Es la elevación de la Es la elevación de la mente a Dios para mente a Dios para alabarle, darle gracias alabarle, darle gracias y pedirle lo que y pedirle lo que necesitamos. necesitamos.

• Somos hijos de Dios y Somos hijos de Dios y por tanto la oración no por tanto la oración no es más que una es más que una conversación confiada conversación confiada con nuestro Padre que con nuestro Padre que está en los Cielos.está en los Cielos.

• El sacrificio El sacrificio

• Es el ofrecimiento o Es el ofrecimiento o entrega a Dios de entrega a Dios de cosas sensiblescosas sensibles

• (ofrendas) en homenaje (ofrendas) en homenaje suyo y como signo de suyo y como signo de sujeción. sujeción.

• El sacrificio exterior El sacrificio exterior expresa el sacrificio expresa el sacrificio interior, que es la interior, que es la sumisión de la sumisión de la voluntad: la obediencia. voluntad: la obediencia. Cristo nos redimió por Cristo nos redimió por el Sacrificio de la Cruz, el Sacrificio de la Cruz, que manifiesta su que manifiesta su perfecta obediencia perfecta obediencia hasta la muerte. hasta la muerte.

• Los cristianos, como Los cristianos, como miembros de Cristo, miembros de Cristo, podemos corredimir con podemos corredimir con Él, uniendo nuestros Él, uniendo nuestros sacrificios al suyo, en la sacrificios al suyo, en la Santa Misa.Santa Misa.

• Promesas y votosPromesas y votos

• En varias circuns-tancias, En varias circuns-tancias, el cristiano es llamado a el cristiano es llamado a hacer hacer promesas promesas a Dios. a Dios.

• El bautismo y la El bautismo y la confirmación, el confirmación, el matrimonio y la matrimonio y la ordenación las exigen ordenación las exigen siempre. siempre.

• Por devoción personal, Por devoción personal, el cristiano puede el cristiano puede también prometer a también prometer a Dios un acto, una Dios un acto, una oración, una limosna, oración, una limosna, una peregrinación, etcuna peregrinación, etc..

BautismoConfirmaciónMatrimonioOrdenación

• La fidelidad a las La fidelidad a las promesas hechas a promesas hechas a Dios es una Dios es una manifestación de manifestación de respeto a la Majestad respeto a la Majestad divina y de amor hacia divina y de amor hacia el Dios fiel.el Dios fiel.

• c) c) El culto que se debe El culto que se debe solamente a Dios se solamente a Dios se llama culto de llama culto de latría latría o o de adoración. de adoración.

• El culto a los Ángeles y El culto a los Ángeles y a los Santos se llama a los Santos se llama culto de culto de dulía dulía o de o de veneración. veneración.

• El culto con el que se El culto con el que se honra a la Santísima honra a la Santísima Virgen se llama culto Virgen se llama culto de de hiperdulía.hiperdulía.

• d) d) La virtud de la La virtud de la religión…religión…

• lleva también a un lleva también a un profundo respeto, profundo respeto, reverencia y reverencia y veneración hacia las veneración hacia las realidades sagradas. realidades sagradas.

• ““Las cosas santas han Las cosas santas han de tratarse de tratarse santamente, y santos santamente, y santos son, por su dedicación son, por su dedicación al servicio divino, al servicio divino, todos los objetos del todos los objetos del culto.culto.

• No os acostumbréis, aunque pasen los años: habéis de mantener siempre ante esos objetos — qué son especialmente del Señor— como una actitud de asombro, un respeto delicado; y habéis de esmeraros en su conservación y en su limpieza”.

• Ofrecer a Dios lo mejor es una conducta que fue alabada expresamente por Jesús (cfr. Mí 26,6-13).

• San Josemaría nos ha dado ejemplo de amor a Dios destinando al culto lo mejor de que disponía.

• — La Iglesia también ha enseñado siempre la conveniencia de las imágenes devotas, para el culto.

• e) Culto exterior y público. • La ley moral, inscrita en el

corazón del hombre, prescribe dar a Dios un culto exterior, visible, público.

• — El culto a Dios (y el que se rinde a la Santísima Virgen, a los Ángeles y a los Santos) es un acto interior; pero se ha de manifestar exteriormente, porque al espíritu humano "le resulta necesario servirse de las cosas materiales como de signos mediante los cuales sea estimulado a …

• realizar esas acciones espirituales que le unen a Dios.

• — Además, la misma naturaleza social del hombre exige que éste manifieste externamente los actos internos de religión (...) y que profese su religión de forma comunitaria.

• Se hace injuria a la persona humana si se le niega el libre ejercicio de la religión en la sociedad, siempre que quede a salvo el justo orden público.

• La autoridad civil, cuyo fin propio es velar por el bien común tempo-ral, debe reconocer la vida religiosa de los ciudadanos y favore-cerla.

• — Estas consideraciones relativas al carácter externo y público que debe tener el culto, explican que se pueda hablar con propiedad de una urbanidad en la piedad, en y fuera de la liturgia.

• f) Pecados contra la virtud de la Religión:

• superstición, • idolatría, • adivinación y magia,• irreligión, • ateísmo (p.ej., todos los

materialismos y, en especial, el marxismo),

• agnosticismo, • tentar a Dios,• sacrilegio y simonía.

5. La libertad religiosa.5. La libertad religiosa.• a) Todo hombre a) Todo hombre

tiene obligación de tiene obligación de buscar la verdad y de buscar la verdad y de adherirse a ella.adherirse a ella.

• Sólo hay una Sólo hay una verdadera religión y verdadera religión y una verdadera una verdadera Iglesia: la Católica. Iglesia: la Católica. Por eso, no da lo Por eso, no da lo mismo profesar mismo profesar cualquier religióncualquier religión..

• Todos los hombres son Todos los hombres son destinatarios del destinatarios del Evangelio y han de ser Evangelio y han de ser ayudados a conocer la ayudados a conocer la verdad por medio del verdad por medio del diálogo, la enseñanza y diálogo, la enseñanza y la oración de los la oración de los cristianos; pero no cristianos; pero no pueden ser pueden ser coaccionados: la coaccionados: la dignidad de la persona dignidad de la persona exige el respeto de su exige el respeto de su libertad. libertad.

• La verdad no se La verdad no se impone por la impone por la fuerza. fuerza.

• De ahí que exista De ahí que exista en el ámbito en el ámbito social y civil un social y civil un derecho a la derecho a la libertad religiosa, libertad religiosa, que se funda en que se funda en la dignidad de la dignidad de persona humana.persona humana.

• b) b) El Estado y la El Estado y la sociedad no pueden sociedad no pueden impedir que cada impedir que cada uno actúe en este uno actúe en este campo según el campo según el dictado de su dictado de su conciencia, tanto en conciencia, tanto en privado como en privado como en público, siempre público, siempre que respete los que respete los justos límites que justos límites que se derivan de las se derivan de las exigencias…exigencias…

• de bien común y que de bien común y que deben ser ratificados deben ser ratificados por la autoridad civil por la autoridad civil con normas jurídicas con normas jurídicas conformes al orden conformes al orden objetivo moral objetivo moral

A Cesar A Cesar lo que es de Cesarlo que es de Cesar

Y a Dios Y a Dios lo que es de Dioslo que es de Dios

Buenos Aires, 4 de agosto 2008Buenos Aires, 4 de agosto 2008Auditorio del CUDESAuditorio del CUDESP. Juan María GallardoP. Juan María Gallardojuanmariagallardo@gmail.comjuanmariagallardo@gmail.comwww.oracionesydevociones.infowww.oracionesydevociones.info

Presentación de estudioPresentación de estudiopara que los asistentes puedan estudiar para que los asistentes puedan estudiar los contenidos de la clase y para que, los contenidos de la clase y para que,

quien quiera utilizarla, pueda modificarla quien quiera utilizarla, pueda modificarla según su propio estilosegún su propio estilo

P. JMGP. JMG