ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

ДО ПРИНЯТИЯ

ХРИСТИАНСТВА

Урок ОПК №74 классЗакутская Н.Д.

Вы уже знаете, что в IX веке

равноапостольские труды святых

Кирилла и Мефодия позволили широко распространиться

христианскому учению в

славянском мире.

После кончины святых учителей

словенских начатое ими

дело продолжали их ученики. И к X

веку южные и западные славяне

были уже христианами.

Наши же предки - восточные славяне и русы - в основном всё ещё были

язычниками. Это значит, что они не знали Единого Бога - Творца

Вселенной - и Христа - Сына Божия, Спасителя мира, поклонялись силам природы и обожествлённым предкам.

Сведения о языческих верованиях наших предков донесли до нас

народные традиции, праздники, поверия, предрассудки, искусство,

летописи.

В почитании славянами

предков главное место занимал

Род - родоначальник, давно умерший славный предок.

Ею обожествляли и к нему

обращались за помощью.

Предка называли «щур» или «чур». Среди нынешних

детских игр сохранилась игра «Чур, меня», в которой

дети используют «защитные» слова «Чур,

меня», что означает «защити меня, предок». Это одно из древних заклинаний, хотя современные дети вряд

ли об этом знают и пользуются этими словами,

конечно, не как заклинаниями, а как

традиционным словесным знаком, обозначающим неприкосновенность,

защиту.

ЧУР

Славяне поклонялись небу и

солнцу как божествам. Бог

неба - Сварог, по их представлениям,

имел детей - Сварожичей:

Даждьбог - бог солнца и Стрибог - распространитель блага, бог ветра.

Сварог

Даждьбог

Стрибог

Сварожичи:

Поклонялись Перуну -

Громовержцу, богу грома и

молнии;

женскому божеству,

покровительнице земли и

плодородия – Макоши.

 

Поклонялись Велесу (Волосу) - покровителю

богатства.

Известны божества весны и лета - (Ярило) и Купала (Купало).

Славяне верили в домового, который «хозяйничал» в доме,

водяного - «хозяина» водоёмов, лешего – лесного «хозяина».

Считали, что души утонувших девушек становись русалками.

Домовые, лешие, русалки стали персонажами русских народных сказок.

В языческий период было создано множество суеверии, обычаев «задабривать» духов разными

жертвами, словами, просьбами.

Сохранились даже названия праздников, которые сначалa были у славян - язычников днями всеобщего чествования предков и природы:

Коляды,

Масленица,

Красная горка,

Купала,

Радоница.

После принятия христианства и просвещения светом Евангелия люди узнали, что творениям Бога, сколь бы прекрасны они ни были (природа,

звёзды, солнце и т. п.), нельзя поклоняться. Потому что это всего лишь создания Творца, это

мир тварный, не от него зависит человек, а от Самого Бога-Творца.

Нужно уметь радоваться миру, любоваться им, но славить и

обращаться за помощью можно только к Создателю.

В христианский период языческие праздники стали наполняться

новым смыслом и праздноваться так, как учит Православная

Церковь.

Теперь, например, для православных россиян

Радоница - день поминовения умерших, Коляды - прославление Христа, Масленица -

сырная неделя подготовления к

Великому посту, а с Красной горки

начинаются дни венчания (брака) после

Великого поста.

Языческая религия отразила знания наших предков о сложности мира и о том, что он включает материальный и духовный мир.

Славяне чувствовали зависимость от руинного мира, понимали, что в духовном

мире есть добрые и злые силы. Конечно, люди хотели иметь возможность противостоять злу, защищаться от него и защищать своих

близких.

Языческая религия для

наших предков была как бы

предчувствием и подготовкой к

принятию Христа, к

получению знаний о Спасителе и Искуплении.

Однако языческая религия - это не только знания или представления, это также связь

с духовным миром. А духовный мир включает не только светлые, но и тёмные,

разрушающие силы.

Тёмные силы являются источником зла, насилия, если человек становится их рабом. Хотя люди, вступая с ними в общение, конечно, надеются на особую помощь от них, чаще всего просто не

различая, где зло, а где добро.

Народу ещё предстояло постичь великую истину о Едином Боге, о Боговоплощении и спасении мира.