Выходит с 2008 г. №1 (36), ноябрь 2013 г.

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАСГ а з е т а о с о х р а н е н и и н а р о д а Р о с с и й с к о г о

аборт • апостасия • биополитика • гендер • геноцид • дегенерация • демография • законодательство • инвалиды • контрацепция • медицина • милосердие • народосбережение • пол • постабортный синдром • постлюди • пролайф • прочойс • секс просвет • семья • традиция • целомудрие • ювенальная юстиция • эвтаназия

α ωα ω

Люди древнего мира стра-шились наступления холод-ного и темного времени года. Считалось, что в это время на солнце набрасы-вается голодный дракон, чтобы его проглотить. Же-лая избавиться от такой на-пасти, люди совершали кро-вавые жертвоприношения. Поскольку это, естественно, не помогало, «дары» стано-вились всё более жестоки-ми. И наконец, ненасытной гадине в жертву приносили самое дорогое — младен-цев. Отголоски этого кошма-ра сохранились во многих сказках, мифах и легендах.

приходом в мир Христа мрачные и безсмыслен-ные жертвы были

отменены. Архангел Михаил, искони поставленный Богом разить нечистого духа, нанес змею ветхого мира сокруши-тельное поражение. 21 ноя-бря, в холодное и пасмурное время года, Русская Право-славная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил безплот-ных, призванных защищать нас от сил нечистых.

Казалось бы, жертвопри-ношения младенцев должны были остаться в далеком про-шлом. Но именно сегодня в абортариях гораздо больше, чем в древности, проливается невинная кровь детей, при-носимых в жертву идолам по-хоти, мнимого благополучия, ненависти к деторождению.

Так получилось, что в нашей стране проаборт-ные законы были приня-ты именно в ноябрьские дни — 18 ноября 1920 г. и 23 ноября 1955 г. Древ-ний дракон снова поднял свои нечестивые головы. И поток жертв, приносимых ему, по сей день не ис-тощается. Люди потеряли нравственные ориентиры и сам смысл жизни. Иска-лечены природные, Богом данные материнские и от-цовские чувства. Наконец, перед Россией разверзлась демографическая пропасть. А за утратой населения, как

известно, с неизбежностью следует утрата территорий... Если аборты продолжат-ся — России не быть.

А значит, настало время вставать под стяги небес-ного воинства Архангела Михаила и решительно идти в бой, добиваясь законода-тельного запрета абортов! Вот, почему защитники жиз-ни объявляют 18–23 но яб­ря Михайловские дни. В эти дни будет проведен ряд антиабортных мероприятий, о чем подробнее читайте в номере.

От редакции

Н А Ш Е К Р Е Д О

Михаил МОШКИН

Инициатива по запрету абортов набирает оборотыПролайф-обзор

Ирина ВОЛЫНЕЦ

Минздрав не предупреждаетУспешная бизнес-леди и многодетная мать о запрете абортов Кэролайн САЙМОНС

Как продавливали проабортный закон в ИрландииИнтервью с зарубежным политиком

В Н О М Е Р Е :

стР. 3

только решительный

законодательный

запрет абортов спасет

Россию от неминуемой

гибели!

с

И Н И Ц И А т И В А

У Б И Т ЬДРАКОНА!Аборты должны быть запрещены

темы: аборт • пролайф

Картина В. Васнецова «Архан-гел Михаил»

Желай невозможного —и получишь максимум! Карфаген потребительской цивилизации должен быть разрушен, а аборты должны быть запрещены. Граждане России пробуждаются.И ряды защитников жизни пополняются небезразличными людьми.

Скоро. Очень скоро мы соберемся и все вместе скажем свое утвердительное «ЗА». За — запрет абортов. И когда власть примет предлагаемый закон, запрещающий аборты, Россия вновь заколосится новорожденными детьми для новой жизни.

Только так! Сим победиши!

ABORTI OPORTET PROHIBITI ESSE!

стР. 7

стР. 2

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС

2 № 1 (36), ноябрь 2013 г.

α ω

о т г л а в н о г о р е д а к т о р а

Общество в точке выбораорьба за жизнь в России и на постсоветском пространстве подходит к решающей фазе. И это совершенно неотвра-

тимо. В настоящее время, согласно про-водившимся опросам, более чем у по-ловины населения уже сформировано негативное отношение к абортам. При этом последовательный законодатель-ный запрет абортов поддерживает не такой уж и значительный процент насе-ления.

И в этом кроется явное противоре-чие. Ведь если считать, что аборт — детоу-бийство, то совершенно нелогично допу-скать даже мысль о том, что детоубийство может быть разрешено законом. Ведь почему тогда не разрешить убийство ста-риков, женщин, мужчин, да кого угодно?

Таким образом, ситуация зависла в совершенно неустойчивом положении. И она должна разрешиться либо в одну, либо в другую сторону.

Либо произойдет качественный скачок и общество выйдет наконец из 75­летнего летаргического сна (период легальности абортов в стране) и начнет решать реальные проблемы, решение которых оно откладывало, заливая душу детской кровью, либо оно откатится об-ратно, а на самом деле не обратно, а в абсолютную безпринципность, ведь в советское время многие совершенно искренне считали, что жизнь начинает-ся с рождением, и в утробе матери еще не человек, а, согласно теории Геккеля-Дарвина, некое эволюционирующее существо. Сегодня же, когда научные данные о начале человеческой жизни становятся не просто общеизвестны, но и визуализированы, когда весь ин-тернет буквально наводнен видео­ и фотофактами как позитивными (о вну-триутробном развитии человека), так и негативными (изоб ражениями аборта), продолжение практики абортов будет свидетельством об окончательной де-градации общества. Одно дело, когда тебя обманывали и ты в этом обмане сладко жил, заглушая тихий интуитив-ный голос совести некими доводами разума. Другое дело, когда человек или общество в целом смотрит в глаза на-учной истине и говорит — да, аборт это детоубийство, но запрещать его мы не будем, потому что мы хотим жить так, как живем, как нам удобно.

Конечно, какое­то время могут еще действовать аргументы о тяжелом ма-териальном положении, о неприспособ­ленности общества для многодетной семьи. Но в конечном счете, точка вы-бора — момент истины — именно в этом пункте. Если аборт — это детоубийство, то можно ли делать вид, что нас это не ка-сается?

Запрет абортов это та законодатель-ная инициатива, которая не может быть решена где­то втихую, под ковром. Это проблема, по поводу которой должны высказаться представители всего обще-ства, и именно поэтому массовый сбор подписей за запрет абортов — как раз и является тем решительным действием, тем выбором, перед которым должен быть поставлен каждый человек в об-ществе.

Б

Организаторы и участники кон-ференции «Законодательная за-щита жизни человека до рожде-ния и выработка подходов к ее осуществлению», состоявшейся 8 июля 2013 г. в г. Москве в рам-ках IV Международного фести-валя социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ–2013» и собравшей пред-ставителей из разных регионов России, Белоруссии и Украины, а также Ирландии, Польши, Сербии, Финляндии и Чехии, декларируют, что жизнь человека должна быть законодательно защищена с мо-мента ее возникновения при за-чатии, а искусственные аборты должны быть законодательно за-прещены, потому что:

скусственный аборт — это насильственное пре рывание жизни уни­каль ного человече ского

су щества на начальных эта пах его ро ста и развития от зача тия до рож дения. Искусственный аборт может совершаться посредством хирургического или медикаментоз-ного прерывания беременности, абортивного действия внутрима-точных и гормональных средств контрацепции, экстракорпораль-ного уничтожения полученных ис-кусственным путем человеческих существ на эмбриональном этапе их развития и т.д.

Искусственный аборт — это убийство ребенка. Ведь даже со-гласно международным докумен-там, ратифицированным большин-ством стран мира:

«Ребенком является каждое че-ловеческое существо до достиже-ния 18­летнего возраста» (Конвен-ция о правах ребенка).

«Ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждает-ся в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую за-щиту, как до, так и после рождения» (Декларация прав ребенка).

Убийство ребенка — это особо тяжкое преступление, которое за-

конодательно запрещалось как до, так и после рождения во всех демографически и исторически успешных человеческих сообще-ствах вплоть до XX века.

Искусственный аборт противо-речит самой природе человека, ин-стинктам продолжения рода и жерт-венной заботы о своем потомстве, свойственным даже представите-лям животного мира.

Искусственные аборты не толь-ко убивают детей до рождения, но и калечат психику, здоровье и судьбу женщин.

Легальные искусственные абор-ты уничтожают ценности материн-ства, отцовства и семьи.

Легальные аборты лишают жен-щину права на заботу и защиту в

связи с вынашиванием, рождением и воспитанием ребенка, снимают от-ветственность за благополучие мате-ри и ребенка как со всего общества, так и с их ближайшего окружения, превращают женщину в экономиче-ски и сексуально эксплуатируемую убийцу собственных детей.

Детоубийство, разрешенное законом, превращает все обще-ство в сообщество преступников­детоубийц. Те, кто не делают абор-ты лично, косвенно соучаствуют в преступлении, оплачивая аборты налогами и ничего не предприни-мая для спасения миллионов детей, обрекаемых на ужасную смерть до рождения.

Общество, позволяющее уби-вать детей до рождения, теряет

какие­либо моральные основа-ния для противодействия любым другим видам убийства человека человеком, иным формам без-закония, насилия и произвола, подрывает основы собственного устроения, убивает свое будущее, перспективу и смыслы существо-вания, теряет динамику развития, деградирует и погибает в горниле социальных катаклизмов и инопле-менной агрессии.

Начиная с XX века легальные аборты наряду с контрацепцией, стерилизацией, пропагандой блуда и сексуальных извращений широ-ко используются злонамеренными элитами для осуществления поли-тики геноцида и неоколониализма, подрыва демографического по-тенциала вероятных военных про-тивников, глобального сокращения населения.

С религиозной точки зрения, искусственные аборты являются аналогом языческих жертвоприно-шений детей. Народы, допускаю-щие легальный статус искусствен-ных абортов, лишаются Боже-ственной благодати, обрекаются на потерю суверенитета, военно­политические поражения и соци-альные потрясения, грозящие их уничтожением в случае отсутствия коллективного покаяния и законо-дательного запрета убийства детей до рождения.

Участники конференции призы-вают все здоровые силы общества способствовать скорейшему зако-нодательному запрету искусствен-ных абортов и введению действен-ных государственных мер поддерж-ки беременных женщин и семей с детьми.

Для реализации этой цели участники фестиваля приняли ре-шение создать постоянно действу-ющий центр для координации со-вместных проектов, мероприятий и акций.

Москва, гостиница "Салют",8 июля 2013 г.

И

Писатель, член Общественного совета при Уполномоченном по правам ребенка РФ Татьяна Ши-шова прокомментировала ини-циативу по законодательному за-прету абортов.

апрет абортов — клю-чевой момент. Ника-кая пропаганда не в состоянии достичь

результата, который достигается простым запретом. Большинство людей законопослушно и не со-вершает преступлений. Именно поэтому либералы жестко запре-щают то, что им невыгодно. А то, что им выгодно, легализуют. Если бы православные с конца 90­х консолидированно требовали за-прета абортов, мы бы серьезно продвинулись к цели. Но тогда цер-ковными либералами были пред-приняты усилия для того, чтобы размыть эту позицию. А то вдруг нас не поймут, сочтут маргинала-ми? В результате потеряно почти 20 лет и один Бог знает, сколько миллионов детских жизней. Я очень рада, что в среде пролайфи-стов, наконец, начинается более жесткий разговор на эту тему. Мы с Ириной Яковлевной (Медве-девой) еще в 1997 или 1998 гг.

написали, что без запрета абор-тов нелепо говорить о серьезном улучшении демографической си туации. И с тех пор только укре-пились в этом мнении. А бояться, как народ воспримет, не стоит. Сегодня так, завтра — этак. Надо проявлять упорство и говорить правду. Я прекрасно помню, как врачи хором начинали визжать, когда слышали, что аборт — это де-тоубийство. Сейчас уже никто не спорит. Главное — это нарушение права ребенка на жизнь. Это не-опровержимый аргумент. Сейчас все атеистические бредни о том, что зародыш не человек, а лягуш-ка, выглядят смехотворно. Все уже понимают, что это человек. Так

что либо человек имеет право на жизнь, либо не имеет. Всё осталь-ное от лукавого.

Дорогу осилит идущий. Кто­то должен, в конце концов, начать этот путь. Насчет консенсуса я не согласна. Очень многие решения принимались и принимаются безо всякого консенсуса: какая­то груп-па продавливает, остальные сми-ряются. Разве по поводу донорства детских органов в обществе был консенсус? У нас что, большинство за изъятие органов у детей?

Что до пропаганды, то пред-ставьте себе такую ситуацию: государство (вдруг?) официально разрешило воровство и даже соз-дало определенные условия: учит

этому в институте (будущих врачей же учат делать аборты), выпускает пособия. Но параллельно призы-вает (путем пропаганды) граждан жить честно и, может быть, даже устраивает некие акции типа «Не-деля без воровства» (по аналогии с «Неделей без абортов», как это было по инициативе, Светланы Медведевой). Больших ли резуль-татов достигнет государство, при-держиваясь такой политики? И какой авторитет заработает в гла-зах как сторонников воровства (абортов), так и его противников? Мне кажется, и те и другие с пол-ным правом смогут обвинить его в лицемерии.

З

н а ш и д о к у м е н т ы

Московская декларация8 июля 2013 г. в Москве был подписан международ-

ный документ в защиту жизни

темы: аборт • демография • законодательство • милосердие • народосбережение • семья

К О М М Е Н т А Р И Й

«Бояться, как народ воспримет, не стоит. Сегодня так, завтра — этак...»

темы: аборт • законодательство • медицина

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАСВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС

3

α ω

№ 1 (36), ноябрь 2013 г.

В М И Р Е

Зарубежные инициативыв защиту жизни

Война за жизнь вспыхнула во всем мире с новой силой. Ожесточенные бои идут и на постсоветском пространстве, и в За-падной Европе.

ИСПАНИЯ

Новый закон, разработанный правя-щей Народной партией, должен заменить предыдущий, принятый правительством социалистов в 2010 г. и вызвавший заме-чания Конституционного суда и массовые протесты католической общественности. Действующий закон допускает полную сво-боду абортов. В Испании, где рождаемость и так одна из самых низких в Европе, этот закон грозил, по мнению экспертов, буду-щему страны. Во время речи министра юстиции католика Альберто Гальярдона, главного сторонника запрета абортов, в парламент вломились феминистки из укра-инской группировки FEMEN, потрясая го-лыми статями и выкрикивая: «Аборт — это святое!» «Пошли вон из моей вагины!». Хули-ганок вышвырнула охрана.

ГРУЗИЯ

Католикос­Патриарх всея Грузии Илия Второй в своем пасхальном послании призвал законодателей к запрету абортов. Грузия в последние годы, как и Россия, стол-кнулась с депопуляцией. Грузинская Право-славная Церковь принимает меры для вы-ведения страны из кризиса рождаемости. Для моральной поддержки грузинский Па-триарх сам проводит крестины для много-детных семей.

БЕЛАРУСЬ

Международный благотворительный фонд «Семья­Единение­Отечество» высту-пил с общественной инициативой «Культ семьи — национальная идея Беларуси». Предлагается принятие закона «О запре-щении абортов», принятие решительных мер в борьбе с пьянством, создание обще-ственного совета по семье и нравственно-сти в Белоруссии, который подготовит про-ект «Закона по защите нравственности и традиционных семейных ценностей».

ЛИТВА

Сейм Литвы после внесения одобрил проект закона, который запрещает абор-ты. Теперь проект будет рассматриваться в профильных комитетах парламента, а позже будет вынесен на обсуждение всего Сейма, и, в случае принятия, его отправят президенту на подписание. Закон вступит в силу лишь в том случае, если его одобрит президент. Запрет абортов — инициатива депутатов из фракции партии Избиратель-ная акция поляков Литвы. В проекте пред-усмотрено разрешение аборта только по медицинским показаниям, а также в слу-чае изнасилования.

СЕРБИЯ

Собор Сербской Православной Церкви на весенней сессии поддержал инициа-тиву верующих врачей о запрете абортов за исключением абортов по медицинским показаниям. Собор поручил епархиям ос-новать фонды по поддержке многодетных семей, превентивно, по­пастырски, препят-ствовать падению морали, распростране-нию наркомании, порнографии и прочих патологических явлений, угрожающих су-ществованию, душе и будущему сербского и всех христианских народов.

Ирина Волынец, успешная биз-нес-леди, многодетная мама, член Профсоюза граждан России, ко-ординатор проекта «Русский Мил-лиард». Предлагаемая статья напи-сана как реакция на проект «ЗА!», презентованный на Международ-ном фестивале «ЗА ЖИЗНЬ–2013», в котором Ирина приняла участие.

борты — это оружие массового уничтоже-ния. Сегодня, наряду с гомосексуализмом,

сексуальной распущенностью, наркоманией, алкоголизмом и прочими разрушающих саму жизнь пороками, они являются узаконенным способом тотально-го сокращения населения России. Это совершенно не укладывается в голове — как можно сознательно, в здравом уме и твердой памяти, решиться на такое.

Не хочу никого осуждать, но когда мне приходится присутство-вать при разговорах о том, сохра-нить беременность или избавить-ся от малыша, чтобы, например, подождать карьерного повыше-ния и уйти в декретный отпуск уже с новой, более престижной долж-ности, мне всегда кажется, что эти женщины сошли с ума. Что весь мир сошел с ума. И я вместе со всеми тоже. Потому что являюсь свидетелем безумия, которому я позволяю происходить. Но что я могу сделать? Конечно, как мно-годетная мама, я искренне пыта-юсь облагоразумить, воззвать к велению сердца. Взгляд собесед-ниц проясняется, светлеет, черты лица смягчаются… Но, как прави-ло, это происходит лишь на какие­то короткие мгновения.

Виноваты ли наши женщи-ны? И вообще, являются ли эти несчастные существа с искале-ченными душами Женщинами? Теми, кому согласно одному лишь факту рождения предназначе-но быть продолжательницами жизни и хранительницами оча-га. И сколько их таких! Аборты не только подрывают женское здоровье (у нас уже до 25% (!) семейных пар страдают безпло-дием), они калечат и психику, пре-вращая наших соотечественниц в экономически эксплуатируемых обществом убийц собственных детей. Я неоднократно слыша-ла, что убиенные детишки потом часто им снятся. Одна знакомая рассказывала, как вот уже в тече-ние нескольких лет к ней во сне приходит ее нерожденный сын и говорит: «Мама, я прощаю тебя. Будь счастлива, мамочка!» Но как ей, несчастной, простить себя?

Синдром выгорания, ощуще-ние опустошенности, наступаю-щие после искусственного пре-рывания беременности, нередко перерастают в затяжную, хрони-ческую депрессию, способствуют суицидальным намерениям и ли-шают жизнь всякого смысла.

Статистика ужасает. Согласно исследованиям, 64% женщин ис-пытывали принуждение к аборту со стороны близкого окружения, 84% — не были информирова-ны о развитии ребенка и о по-следствиях аборта для них самих, 31% — испытывают проблемы с физическим здоровьем после аборта, 65% — приобретают кли-ническую депрессию и постаборт-ный синдром. В 3,5 раза повы-

шается риск преждевременной смерти от разных причин, а уро-вень самоубийств среди тех, кто сделал аборт, в 6 раз (!) выше по сравнению с теми, кто родил.

Между тем, обсуждение пред-стоящего аборта происходит не только среди незамужних женщин, но и в так называемых благопо-лучных семьях. По степени важ-ности эти беседы проводятся где­то между разговорами о том, как провести очередной отпуск и когда сделать ремонт в квартире. Лич-но мне сложно представить, как можно продолжать жить под одной крышей с мужем, который вдруг предложил своей жене прогуляться до врача для избавления от пред-стоящих нежелательных хлопот.

Как можно верить после случив-шегося в то, что этот человек любит, и способен ли он вообще любить? Но особенно непонятно, как жен-щина может стать сообщницей, а уж тем более организатором такого страшного преступления? На какое отношение со стороны своего муж-чины, со стороны самой Жизни, она вообще может рассчитывать?

Теперь мы можем передавать за тысячи километров и за доли се-кунд мысли, летать на выходные на теплое море или на Северный по-люс. Все вокруг цивилизованные люди, как ни крути. Не хочешь ро-жать сейчас? Не вопрос! Достаточ-но одной таблетки… Можем купить всё, что душе угодно. В крайнем случае, взять в кредит. Как рассчи-тываться будем? Вот главный во-

прос. Потому что сермяжная суть и правда жизни и заключается в том, что как раз то, что душе угодно, не продается ни за какие деньги. И у сатаны свои процентные ставки по таким кредитам.

К слову, о сатане. Вплоть до XX века убийство ребенка как до, так и после рождения, являлось особо тяжким преступлением, страшным грехом во всем мире и жестоко каралось. А в XXI веке дья-вол, отвлекая и развлекая челове-чество всевозможными новыми искушениями, почти убедил нас в отсутствии своего существования. Или уже не почти? Неужели этому страшному ветхозаветному про-рочеству суждено сбыться? Так, теперь беременность прерывают

по волеизъявлению женщины без каких­либо обсуждений вполне за-конно, в государственных медуч-реждениях за государственный же счет. То есть за счет всего народа. Таким образом, наряду с молча-ливым согласием, все мы еще и оплачиваем налогами эти дья-вольские ритуалы. Мы все явля-емся соучастниками, потворщика-ми, преступниками­детоубийцами, если мы не предпринимаем ника-ких попыток противодействия. И это надо признать.

Пора наконец­то всем нам понять, что разговоры о любых правах человека в стране, где уби-вают детей, — не более чем дема-гогия. Интересно, почему господа либералы стыдливо помалкивают о нарушении прав убиваемых

миллионами русских младенцев во чреве родных матерей? Мо-жет быть, потому, что эти забыв-чивые и, видимо, не слишком внимательные господа, так яро и сплоченно защищающие интере-сы разного рода извращенцев и уродов, кровно заинтересованы в том же, в чем и кормящие их с барской руки хозяева? И эти «забывчивость» и «невниматель-ность» щедро оплачиваются за счет нашего гибнущего будущего?

С религиозной точки зрения, аборты являются сатанинским жертвоприношением детей, ли-шающим их возможности святого крещения. Народы, допускающие их, лишаются Божественной бла-годати, обрекаются на потерю су-веренитета, военно­политические поражения и социальные потря-сения, грозящие уничтожением в случае отсутствия коллективного покаяния и отказа от демони-ческих обрядов: «…и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную… — и осквернилась земля кровью… И воспылал гнев Господа на народ Его, и возгнушал-ся Он наследием Своим и предал их в руки язычников, и ненавидя-щие их стали обладать ими. Враги их утесняли их, и они смирялись под рукою их…» (Пс.105:34­42)

Становится ясно, как Божий день, что любые программы за-щиты прав детей — это ложь и лицемерие, если они не предпо-лагают запрета абортов. И в то время, когда защищаются все-возможные права всяческих из-вращенцев из племени человече-ского и даже интересы животных, незащищенным остается только младенец в утробе своей мате-ри, становясь кровавой жертвой общества потребления.

Но мы, все здравомыслящие русские люди, верим, что еще не всё для нас потеряно, и поэтому призываем здоровые силы обще-ства способствовать скорейшему законодательному запрету абор-тов и введению действенных мер государственной поддержки бере-менных женщин, а также семей с детьми. Мы объединяемся с этим священным намерением, несмо-тря на то и, возможно, вопреки тому, что наше Министерство здравоохранения и социального развития с этой инициативой не

выступает. А также о надвигаю-щейся опасности вырождения на-шей нации оно нас почему­то не предупреждает. Интересно, поче-му так происходит и такое ли оно наше, это министерство?

Для реализации вышеуказан-ных целей участники фестиваля решили создать постоянно дей-ствующий центр для координации совместных проектов, мероприя-тий и акций. Мы будем рады лю-бой поддержке, участию и всему, что будет способствовать процес-су осознания важности вопроса отказа от абортов и озвучиванию этой темы в вашем окружении. Делать это нужно сейчас. Потом это будет уже поздно. Слишком поздно...

А

Р Е Ф Л Е К с И Я

МИНЗДРАВне предупреждает

темы: аборт • апостасия • демография • медицина • милосердие • постабортный синдром

«...Любые программы защиты прав детей - это ложь и лицемерие, если они не предполагают запрета абортов...»

4

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС

№ 1 (36), ноябрь 2013 г.

α ω

м н е н и е э к с п е р т а

П

стР. 5

Врачебная тайнаЛетом 2012 г. в лесу близ Невьянска были найдены останки нескольких сотен абортированных младенцев. Эта находка шокировала многих обывателей и широко обсужда-лась федеральными СМИ. Осенью 2013 г. подобные находки повтори-лись на мусорных свалках Омска и подмосковной Балашихи. Характер-но, что официальные представители Минздрава и правоохранительные органы были возмущены лишь фактом неправильной утилизации «медицинских отходов класса Б», ко-торый сделал достоянием широкой общественности страшную тайну «аборт — это легальное убийство ре-бенка до рождения.

раво женщины на аборт не имело бы никакого смысла, если бы не было врачей, готовых оказывать

эти «медицинские» услуги. В XX­м веке произошел отказ врачебной корпора-ции от обязательства не соучаствовать в совершении абортов.

Это обязательство изначально присутствовало в золотом стандарте медицинской этики — Клятве Гиппо-крата. Оно не только давало чело-веку моральное право заниматься лечением людей. Оно защищало от соучастия в детоубийстве и его разру-шительного воздействия на личность и профессиональные навыки врача. Трагические последствия этого отказа привели к разрушению профессио-нальной этики, которая ныне прак-тически не регулируется никакими религиозными или моральными нор-мами. Современные врачи со спо-койной совестью регулярно убивают детей, яростно отстаивают свое право на убийство, утверждая, что детоубий-ство является несомненным благом, посредством которого решается мно-жество проблем, якобы неразреши-мых никакими иными способами. При этом врачи прекрасно осознают, что общество в целом еще не достиг-ло их уровня цинизма и моральной деградации. Осознают, что публичная демонстрация медицинских отходов класса Б, возникающих при напря-женной работе лечебно­профилак-тических учреждений сферы охраны материнства и детства, может сильно испортить их образ. Образ благород-ных и самоотверженных спасителей жизни, пекущихся о чужом здоровье и благополучии, работа которых должна вознаграждаться и исправно финан-сироваться обществом. Вид аборти-рованных детей может даже привести к законодательным ограничениям существующего на данный момент безпредела в области легального кор-поративного детоубийства. Поэтому концы в воду, в огонь, под землю, в абортивную контрацепцию и фарма-кологические аборты. Чтобы никто не догадался (мать под наркозом, отец далеко), о каких таких «плодных яйцах» и медицинских отходах класса Б идет речь!

Статья была написана в 1984 г. На русский язык была переве-дена специально для нашей га-зеты. И теперь русскоязычный читатель может убедиться, что статья не утратила своей акту-альности. В 1984 г. статья вы-звала колоссальный резонанс в Америке. Многие писали в га-зеты, просили выяснить подроб-ности. Сначала, было, пытались развенчивать эти материалы, но потом резко оборвали тему. Что и неудивительно, ведь в личном архиве д-ра Фейрфакс имелись все компрометирующие и обли-чающие абортмахеров докумен-ты. Тема эта совершенно явным образом замалчивается.

огда я впервые увидела по ТВ рекламу косме-тических средств с кол-лагеном, то лишилась

дара речи. Даже Гитлер не дошел до такого, подумала я, по крайней мере, он не убивал за деньги!

Коллаген представляет собой гелеобразное вещество, содер-жащееся в соединительной ткани организма, костях и хрящах. Ник Тиммеш в своей статье «Ужасы фетальной индустрии» доказыва-ет, что амниотическая жидкость и коллаген могут быть получены из фетальных материалов, посколь-ку Управление по контролю за пищевыми и фармацевтически-ми продуктами не требует пред-варительного тестирования или идентификации ингредиентов косметической продукции.

Беглый обзор товаров мест-ной аптеки показал, что 12 шампуней и пять кремов для рук от ведущих марок содержат коллаген.

Проверьте свою косметику, и вы будете потрясены! Если на упаковке ваших косметических средств не указано, что они содер-жат коллаген животных, скорее всего, это коллаген, полученный из тканей человека. Даже исполь-зование коллагена, полученного из человеческой плаценты, может вызвать этические вопросы.

В письме от компании Mary Kay Cosmetics было указано, что коллаген, используемый в их кос-метике, взят из тканей животных. Аналогичное письмо было полу-чено от фирмы Hask.

Судя по количеству абортов, эмбрионов для коммерческо-го использования более чем до-статочно.

Можно получить тройную прибыль. Сначала сделать аборт, потом продать тела абортирован-ных младенцев. Третий источник прибыли — ничего не подозрева-ющие покупатели косметики.

Тела младенцев продаются па-кетами: по 25 $ за одного ребенка, или до 5 500 $ за фунт. От прода-жи материала, оставшегося после поздних абортов, больницей D.C. General Hospital с 1966 по 1976 гг.было выручено 68 000 $.Деньги были потрачены на покупку телеви-зора и прохладительных напитков для посещающих клинику профес-соров. Лично я надеюсь, что они захлебнулись своей газировкой!

Позвоните в местный аборта-рий и задайте им несколько во-просов об утилизации и возмож-ной продаже фетальных матери-алов. Будет ли абортмахер, уби-вающий ребенка, сомневаться

в том, стоит ли продавать его тело? Один из убийц нерожден-ных детей сказал: «Ребенок ста-новится нашей собственностью.Мы уничтожаем, сохраняем или продаем эту собственность».

В Питтсбургской Службе по охране женского здоровья по-весили объявление для врачей с просьбой не выносить мерт-вых эмбрионов без какой­либо обертки, чтобы не безпокоить пациентов.

С ними обращаются,как с мусором

то делали в аборта-риях с эмбрионами раньше, до того как по-няли, что могут зараба-

тывать на них?Вот, например, в Ричмонде

сотрудники центра абортов запол-няли длинный мусорный бак на заднем дворе тем, что осталось от их «деятельности». Они раздро-били прессователем отходов 100 детских тел, завернутых в пласти-ковые пакеты, после чего броси-ли их поверх другого мусора.

«Голодные собаки приходили и вытаскивали пакеты. Они ча-сто дрались за содержимое этих пакетов, которое разлеталось по улицам, а потом собаки выби-рали из кучи бинтов и тампонов плаценту, кости, мясо детей и пожирали их», — заявляет свиде-тельница.

Она отправилась в полицию, затем в Управление здравоохра-нения, в муниципалитет, но ни-чего не добилась, однако пакеты, наполненные еще теплыми изу-веченными тельцами, исчезли с улиц. При всём сказанном вско-ре в клинике стали делать не 25, а уже 150 абортов в неделю, а сама клиника переехала в более просторное помещение.

Нечего праздноватьентр репродуктивного здоровья женщины в Джексонвилле (Флори-да) заявляет, что «празд-

нует юбилей своей деятельности».Правда, при этом они

почему­то не хотят признаться, что бросали абортированных

младенцев в мусорку. Впрочем, Мартин Луц, директор, пояснил, что практика выставлять останки на всеобщее обозрение ничуть не противоречит законодатель-ству и одобрена Национальной федерацией абортов и Советом по абортам штата Флорида.

Д­р Херонимо Домингес из Нью­Йорка пишет: «Каждый по-недельник мы видим около 30 пакетов с фетальными материа-лами, проходя мимо некоторых нью-йоркских абортных клиник».

В городе Одесса (штат Техас) был издан указ № 69–91, запре-щающий класть мертвых живот-ных в мусорные баки. Но это не остановило ни одного абортма-хера. Вечером перед закрытием абортариев городские мусор-ные баки были забиты до отка-за коричневыми пластиковыми пакетами.

Один христианин рассказал нам, что, открыв один из таких пакетов, он, к своему ужасу, обнаружил «прекрасно сфор-мированные ручки и ножки и тело еще одного ребенка, кото-рое лежало в пакете целиком,

за исключением одной ступни: были видны и ребра, и половые органы, и голова, на ногах и на руках были ногти».

Он чуть не умер от потрясе-ния. Читая это, я тоже едва не умерла.

Неужели они сжигаютдетей?

древности детей сжи-гали на жертвеннике Ваала, теперь их сжи-гают в печах непода-

леку от места, где лишают жизни.В Цинциннати из печной тру-

бы неподалеку от клиники, где убивали нерожденных детей, поднимался слишком густой дым. Когда приехали пожарные, им ничтоже сумняшеся объясни-ли: «Мы сжигаем детей». Как буд-то это самое обычное дело.

Можно задать себе справед-ливый вопрос: как пожарные, спасающие жизнь, могут и даль-ше работать, зная о таком проти-воречии!

Одна из сторонниц движе-ния в защиту жизни подслуша-ла разговор своих детей (пяти и семи лет), которые, впер-

К

стР. 5

И Р О Д Ы Н А Ш И Х Д Н Е Й

Автор статьи — Ольга Фейрфакс, доктор медицинских наук, работает в протестантском колледже Уинтона и входит в Американскую лигу жизни (крупнейшее пролайфовское движение в США). До сих пор активно участвует во всевозможных акциях в защиту жизни.

СпОСОБутилизироватьмертвого (или живого)Р Е Б Е Н К А101

Ч

Ц

В

« . . .собаки выбирали из кучи бинтов и тампонов плаценту , кости , мясо детей и пожирали их. . .»

5

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС

№ 1 (36), ноябрь 2013 г.

α ω

Логика врачей выглядит примерно следующим образом. Останки погибшего до рождения ребенка, начиная с 6 не-дели беременности слишком похожи на останки детей, погибших после рождения. Их вид может вызвать «стигматизацию» медицинских работников, а также различ-ные психические проблемы у женщин, делающих аборты и т.д. Вывод: информа-цию о внутриутробном развитии ребен-ка, вид его останков после аборта, сами останки нужно скрывать от общества. Поэтому изображения абортированных детей запрещено использовать в профи-лактике абортов, это считается нарушени-ем принципов «врачебной и общечелове-ческой этики». В то время как, например, для профилактики курения производите-ли табачных изделий обязаны размещать на пачках жесткие фото, в том числе мерт-ворожденного и недоношенного детей. В этом случае никаких противоречий с принципами этики нет. Нет и опасений, что жесткую графику увидят дети. Наобо-рот, Минздрав уверен в эффективности такой профилактической рекламы и ожи-дает снижения количества курильщиков.

Вообще когда речь идет о современ-ном научном медицинском истеблиш-менте в сфере охраны репродуктивного здоровья и родовспоможения, то мы должны понимать, что для него не суще-ствует никаких нравственных преград.

Вот, например, цитата из описания изобретения к патенту РФ «Способ при-готовления клеточного трансплантата из фетальных тканей»: «Для приготовления трансплантата необходимы абортивные плоды 17–21 недели внутриутробного развития весом 150–450 г. <…> В рабо-ту принимаются плоды без генетических аномалий и без нарушений целостности кожных покровов. Плод тщательно обра-батывают раствором детергента и отмы-вают дистиллированной водой. Пуповину отделяют. Затем забирают следующие органы: тимус, сердце, легкие, печень, селезенку, поджелудочную железу, надпо-чечники, почки, гонады, желудок, тонкий кишечник, брыжейку, спинной мозг, щи-товидную железу, глаза. Кроме того, вы-деляют хрящи из всех суставов плода, и снимается кожа с живота и спины».

Автор этого научного изобрете-ния — Г.Т. Сухих, директор ФГУ «Научный центр акушерства, гинекологии и перина-тологии имени академика В.И. Кулакова», академик РАМН, доктор медицинских наук, заслуженный деятель науки Россий-ской Федерации. В мае 2012 г. Сухих был награжден президентом Медведевым орденом «За заслуги перед Отечеством».

Кроме того, Геннадий Тихонович яв-ляется президентом Общероссийской общественной организации «Российская Ассоциация «Народонаселение и Разви-тие». Так после ребрендинга, связанного с критикой ее деятельности по пропаганде программ сокращения населения, абор-тов и сексуального просвещения, стала именоваться Российская ассоциация «Планирование семьи» (РАПС).

И вот после этого всего зададимся вопросом: а вообще справедливо ли абортмахеров называть врачами? Или это серийные убийцы в законе?

Владимир ПОТИХА

вые увидев печаль-но известную фото-графию детей в

мусорном баке, обсуждали ее.«Это куклы, это могут быть

только куклы», — сказал млад-ший. «Нет, — возразила ему се-стра. — Это дети». Но брат не мог поверить ей. «Это куклы, — на-стаивал он. — Кому в голову придет выбрасывать детей?»

Когда мать объяснила им, что это действительно дети, и мальчик и девочка притихли. Они молча смотрели на фото, а потом вспомнили, как ходили на городскую помойку. «А кры-сы едят детей, которых выбра-сывают в мусорку?» — спросил мальчик.

С животнымиобращаются лучше

едавно в Мэрилен-де нашли раненого орла. Его попытались срочно спасти, но

было уже поздно. Он погиб. За поимку его убийцы назначена награда в размере 5000 $.

Фонд Лиги Исаака Уолтона за последние полтора года по-тратил около 60 000 $ на «со-вершенствование экологиче-ской этики».

Незаконно поставлять бе-ременных лобстеров (в любом триместре!) на рынок. За это полагается 1000 $ штрафа и год тюремного заключения.

Верховный суд Массачу-сетса постановил, что золотая рыбка не может быть призом в играх. Это нарушает зако-нодательство штата, согласно которому нельзя «притуплять гуманные чувства и нарушать моральную устойчивость на-блюдателей за ходом игр». И этот же суд поддерживает госу-дарственное финансирование абортов!

Если человеческий эмбрион был бы животным, его могло бы защищать Управление сельско-го хозяйства или Служба защиты рыбных ресурсов и дикой при-роды, это было бы безопаснее, чем находиться под охраной Управления здравоохранения.

Новая лабораторнаякрыса

екоторые ученые на-стаивают на том, что нужно исследовать че ло веческие эмбри­

оны как раз потому, что они при надлежат человеку, а не жи-вотным.

47 сенаторов проголосова-ли в 1974 г. за защиту собак от экспериментов с отравляю-щим газом, но они же проголо-совали против поправки, кото-рую сенатор Джесс Хелм хотел внести, чтобы предотвратить федеральное финансирование абортов. Один сенатор, либе-рал, защитник абортов, произ-нес чувствительнейшую речь в защиту собак. Оказывается, с лучшим другом человека об-ращаются лучше, чем с самим человеком!

Кто же именно проталкива-ет «право» на эксперименты? А как раз национальный Институт здравоохранения. Многоуров-невая национальная комиссия дала им «право», и теперь эти эксперименты финансируются из кармана налогоплательщи-ков!

Можно и дальше продол-жать цепочку примеров разру-шения ценности человеческой жизни. Аборт, эксперименты с эмбрионами, инфантицид и эвтаназия — четыре стенки од-ного и того же гроба.

Даже юрист Центра плани-рования семьи Харриет Пил-пел была протрясена: «Какая мать даст согласие на экспери-менты со своим зародышем?»

Некоторые вариантыот лишь несколько фактов, от которых сердце замирает.

Молодая пара хо-тела зачать ребенка, чтобы абортировать его и обезпечить отца почками для трансплан-тации.

В Калифорнии детей, абор-тированных на сроке 6 меся-цев, погружали в сосуды, напол-ненные жидкостью с высоким содержанием кислорода, что-бы проверить, смогут ли те ды-шать через кожу. Они не смогли.

Путем кесарева сечения из утробы извлекались нетронуты-ми (живыми) семи­, восьми­ и девятимесячные младенцы. Тор говля фетальными материа-лами приносит 1 000 000 $ в год. Высокие цены побуждают врачей способствовать абор-там с целью получения абор-тивной ткани на продажу.

Д-р Роберт Шварц, руко-водитель педиатрического от-деления клиники Cleveland Metropolitan Hospital, расска-зал: «После рождения ребенка, пока он еще связан с матерью пуповиной, я беру анализ кро-ви, затем перерезаю пуповину и как можно быстрее извлекаю органы и ткани».

Женская клиника Magee в Питтсбурге замораживала абортированных младенцев во льду и направляла в экспери-ментальные лаборатории.

Газета Newsday сообщала, что в медицинской исследова-тельской компании в Огайо ис-пользовали мозг и сердце 100 зародышей в рамках какого­то контракта на испытание пести-цидов стоимостью 300 000 $.

Современнаядемонстрация скальпов?

еловеческие эмбри-оны и другие органы вставлялись в пла-стик и продавались

как пресс­папье.Проект по лечению диабета

Калифорнийского университе-та обязан своим существова-нием поджелудочным железам абортированных на поздних сроках детей.

Вакцина от бешенства, со-гласно сведениям Управления по контролю за пищевыми и фармацевтическими продукта-ми, производится из вирусов, выращенных в легких абор-тированных детей. Вакцина от полиомиелита также выращи-вается с помощью клеток абор-тированных младенцев.

Клетки мозга забирают у абортированных детей с целью трансплантации.

Согласно престижному ме-дицинскому журналу New England Journal of Medicine, ткани выращиваются за счет перемалывания еще живых де-тей и их гомогенизации.

По сообщению Village Voice, в США от 20 000 до 100 000 эм-брионов продаются фармацев-тическим компаниям ежегодно.

На средства гранта (в разме-ре 6 000 000 $) Международно-го медицинского холдинга одно-го ребенка (как и многих других детей, использовавшихся в фин-ском эксперименте) вскрыли безо всякой анестезии, чтобы получить его печень. Исследова-тель, курировавший операцию, сообщил, что ребенок был полно-стью сформирован и «даже вы-делял мочу». Но он и не подумал сделать обезболивание, мотиви-руя это тем, что «абортированный эмбрион — всего лишь мусор».

Не говорите Богу!аже плацента про-дается по 50 центов фармацевтическим компаниям. Когда­

нибудь слышали о шампуне Placenta Plus?

И это еще не все злодеяния. Будет ли нерожденный ребенок считаться удобным источником маленьких органов? Станут ли наши нерожденные братья и сестры запчастями для челове-ческого организма?

Послушайте последние но-вости: все только и говорят о том, как наша нация нуждается в органах. Этого достаточно, что-бы вы порвали свою карту до-нора органов! По крайней мере, взрослые могут отказаться и не становиться магазином орга-нов, но эти малыши не могут!

Прочитав о том, что жиро-вая ткань абортированных младенцев в Англии использу-ется для производства мыла, мы не можем не удивиться, что с детьми так обращаются в Год ребенка и в Год инвалида.

Если после всего, что вы сейчас прочли, ваше сердце всё еще бьется, спешите мо-литься!

Перевод с английскогоНатальи КАШИЦЫНОЙ

стР. 4

Н

В

Д

« . . .будет ли абортмахер , убивающий ребенка , сомневаться в том, стоит ли продавать его тело?. .»

Н

Ч

Останки одного из найденных под Невьян-ском эмбрионов.

6

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС

№ 1 (36), ноябрь 2013 г.

α ω

Ответысторонникам абортов

Сторонники абортов иногда приводят «убийственные», на их взгляд, аргумен-ты в поддержку своей точки зрения. Защитники жизни часто теряются и не знают, что сказать в таком случае. Между тем, все ответы самоочевидны.

Человек должен решать сам, де-лать аборт или не делать. Мы можем его отговаривать, но запретить не име-ем права.

Ответ: Справедливое государство не должно действовать в интересах убий-цы, а должно защищать право на жизнь беззащитного человека с момента зача-тия — в этом главное преимущество госу-дарства перед анархией.

Запрет абортов ничего не даст, кто хочет сделать аборт, все равно найдет возможность его сделать. Если запре-тить аборты, появятся нелегальные аборты, которые будут выполняться без соответствующих санитарных норм, что повлечет за собой увеличе-ние осложнений и летальных исходов.

Ответ: Если мать настолько сильно хо-чет убить ребенка, что готова рисковать своей собственной жизнью и здоровьем, то вина этого преступления против ре-бенка и себя будет лежать целиком на ней, а не на государстве и его налогопла-тельщиках, в том числе православных христианах. Если же аборты делаются с разрешения государства, то вину будут нести все.

Зачем рождаться больному ребен-ку, обреченному на муки и смерть?

Ответ: Все люди рано или поздно об-речены на смерть и муки болезни. А вы сами абсолютно здоровый человек, толь-ко честно? Нет? И вы наверняка хотите еще пожить, несмотря на имеющиеся проблемы со здоровьем? И больные дети, даже очень больные, поверьте, тоже хотят жить. Мы же не убиваем забо-левших детей, поэтому было бы логично позволить жить тем, кто уже существует. Проблему брошенных больных детей можно решить, увеличив число право-славных приютов.

Если семья влачит жалкое суще-ствование и не может прокормить уже имеющихся детей, то зачем давать жизнь еще одному ребенку?

Ответ: Если такая семья хочет иметь ребенка, то государство, благотворители, православные приходы окажут посиль-ную помощь. Если же такая семья не хочет иметь ребенка, но, несмотря на это, зачинает его, то государство должно действовать в интересах своего малень-кого гражданина и защищать его право на жизнь с момента зачатия: дать ему возможность родиться и, если к этому моменту семья по­прежнему не поже-лает его воспитывать, забрать малыша в приют, детский дом, к приемным родите-лям и пр.

Как быть с беременностями в ре-зультате изнасилования?

Ответ: Любые аборты необходимо запретить, но следует ввести некоторые дополнения к законам. Если насильник зачал ребенка, то, кроме уже предус-мотренной законом ответственности за изнасилование с него еще должны взыскиваться выплаты на содержание ребенка. Также необходимо создать государственно­обще-ственный фонд помо-

в п о м о щ ь п р о л а й ф е р у

стР. 7

В день архангела Михаила, архи-стратига небесного воинства — 21 ноября, тысячи людей по всей России, в странах СНГ и Сербии выйдут на улицы с одним един-ственным требованием: принять законы, которые запретили бы пролитие невинной крови детей. «Михайловские дни» — свидетель-ство того, что народное движение, объединяющее борцов за жизнь будущих поколений, становится серьезной общественной силой.

ричина чудовищного ко ли чества абортов и мно гих других бед — то со с тояние, в котором на-

ходится наше общество», — сказа­ла известная писательница, мать троих детей Наталья Макеева, вы-ступая на открытом общественном совещании по законодательному запрету абортов, которое прошло 12 августа в Центральном доме журналиста. Задача пролайф­дви-жения (которое становится всё многочисленнее и всё чаще за-являет о себе) — будить общество, напоминая людям об ответствен-ности перед еще не рожденными поколениями потомков.

Упомянем лишь несколько не-давних акций за запрет абортов.

«Много молодых людей сегодня отказываются от детей ради житей-ского “благополучия”, и не просто отказываются от детей, а убивают их, не дают им даже родиться — по-этому мы требуем защитить самое первое человеческое право — пра-во на рождение!», — говорится в обращении, под которым подпи-салось более тысячи участников открытого молодежного фестиваля «Свежий ветер–2013» (прошедше-го в середине сентября в станице Манычской Ростовской области при поддержке Шахтинской епар-хии и совместно с движением «За жизнь»). Многие из этих молодых людей и девушек — активистов об-щественных движений и депутатов молодежных парламентов, в бли-жайшем будущем смогут опреде-лять политику на юге России, и, воз-можно, на общегосударственном уровне. Об этом следует задуматься проабортному лобби.

Набирающее силу движение за жизнь получает поддержку и от ответственных предпринимателей. В августе группа компаний «Строй-ландия» (Оренбург) вместе со Свято­Троицким благотворительным фон-дом и Оренбургским движением против абортов «За жизнь» провела акцию, в ходе которой 2 тысячи со-трудников «Стройландии» получили диски с фильмами в защиту жизни нерожденных детей.

«Двести пятьдесят детей — це-лый детский сад, и если бы в этом детском саду произошла трагедия: дети погибли, — то весь мир загово-рил бы об этом», — говорит иерей Димитрий Моисеев, руководитель и духовник Центра защиты мате-ринства «Колыбель» (Екатеринбург). Но мир не заговорил о том, что год назад под Невьянском были обна-ружены останки 251 нерожденного младенца. На официально­казен-ном языке это «абортивный био-материал». Мир продолжал бы не замечать, если бы не акция памя-ти, прошедшая 27 июля у часов-ни Вифлеемских младенцев при храме Преображения Господня по благословению митрополита Ека-теринбургского и Верхотурского

Кирилла. Жители Екатеринбурга и те, кто приехал из Нижнего Тагила и других городов Урала, соборно молились о нерожденных детях, а после молебна автоколонна совер-шила пробег до деревни Лёвиха Невьянского района — места об-наружения страшной находки, где в прошлом году был установлен по-клонный Крест.

27 июля, в день празднования 710­летия преставления праведно-го Прокопия Устюжского, в Вели-ком Устюге прошла акция: на глав-ной улице города иерей Феодор Фомин с помощниками организо-вал раздачу листовок и брошюр о воздействии абортов на душевное и физическое здоровье женщины и состояние России в целом. В раз-датке — брошюра специалиста по клиническим исследованиям из Санкт­Петербурга Алексея Фокина и идеолога фестиваля «За жизнь» Владимира Потихи «Абортивное действие средств контрацепции»

(которую сейчас активно пятиде-сятитысячным тиражом распро-страняют активисты движения «ЗА! запрет абортов»), призванная помочь не только верующим, за-нимающимся защитой семьи, ма-теринства и детства, но и врачам и фармацевтам.

8 августа антиабортную акцию в Гатчине под Петербургом провело движение «Воины жизни» — один из «передовых отрядов» сообщества за запрет детоубийства. Активисты рассказывали горожанам о том, что кроется за формулировкой «преры-вание беременности» — подтверж-дением их слов служили плакаты с фотографиями последствий якобы «безопасной и пустяковой проце-дуры», свидетельствовавшие сами за себя. Борцов с абортами (мно-гие из которых пришли на митинг с маленькими детьми) поддержал иерей Николай Святченко, отслу-живший молебен во время акции. Недавно, 12 октября, выступление против узаконенных детоубийств прошло в другом пригороде Петер-

бурга — Волосово по инициативе «Воинов жизни» и прихожан храма св. Александра Невского.

Движение за жизнь сильно и в Москве. Православное движение «Божья воля» не раз проводило антиабортные акции — например, 9 сентября пикет прошел рядом с парком им. Горького, популярным местом среди столичной молодежи. Также московские православные активисты пикетировали столич-ный офис компании Nestlé: по их словам, эта всемирно известная фирма сотрудничает с компанией Senomyx, которая в процессе про-изводства для своих партнеров­про-изводителей продуктов разрабаты-вает вкусовые усилители, используя абортивные ткани (HEK­293 — кле-точная линия, получаемая из почек человеческого эмбриона).

Борцы с абортами не устают напоминать о том, где орудуют «врачи»­абортмахеры. 29 сентября активисты движения «ЗА! запрет

абортов» пикетировали казанский абортарий «Алан клиник». «Из про-езжающих легковушек и автобусов внимательно читали надписи на плакатах, чаще обычного выгля-дывали в окна сотрудники “клини-ки”, — рассказывает один из участ-ников протестной акции. — С неба всё время падал снег с дождем, словно холодные слезы, то ли по миллионам загуб ленных в утробах, то ли по тем, кто еще живой...»

Усилия общественных активи-стов находят понимание у властей предержащих — но пока только на местном уровне (к примеру, в го-роде Ярцево Смоленской области акция за запрет абортов стала ча-стью мероприятий в день города). Но остановить детоубийство можно лишь совместными усилиями об-щества и государства на высшем законодательном уровне.

Уже сейчас инициативной груп-пой движения «ЗА!» подготовлен проект закона, запрещающего аборты и другие технологии, в ре-зультате которых гибнут нерожден-

ные дети. Заметим, с таким требо-ванием выступают общественные движения не только в России, но и на постсоветском пространстве (например, весьма активно про-лайф­движение на Украине, по ини-циативе которого этим летом про-шел всеукраинский крестный ход с иконой Богородицы «Скорбящая о младенцах во чреве убиенных»).

Законопроект о запрете абор-тов обсуждался на уже упомянутом открытом общественном сове-щании, прошедшем 12 сентября в Москве. «Пример таких стран как Чехия и Венгрия показывает, что конституционное деклариро-вание права на жизнь от зачатия, не под креп ленное статьями уго-ловного кодекса, остается пустым звуком, — за метил идеолог движе-ния “ЗА! за прет абортов” Владимир Поти ха. — Поэто му перед юриста-ми была поставлена задача при-вести отдельные статьи разных фе-деральных законов в соответствие

с научными данными о начале человеческой жизни в момент за-чатия и международными право-выми актами, ратифицирован-ными Россией, согласно которым ребенком является каждое челове-ческое существо до достижения им совершеннолетия, а государства должны обезпечивать его надле-жащую правовую защиту как до, так и после рождения». Законопро-ект предусматривает уголовное наказание в первую очередь для врачей, пояснил президент Между-народного фестиваля «За жизнь» Сергей Чесноков. Вопрос о том, должна ли нести ответственность женщина, пока остался открытым. По мнению С. Чеснокова, должны быть предусмотрены альтернатив-ные санкции, например, — денеж-ные штрафы. Главное — власть не должна забывать о том, что все традиционные религии однознач-но считают аборт злом, и о том, что, разрешая аборт, она защищает не жертву, а преступнкиа.

П Е Р В Ы Е Ш А Г И

инициатива по запрету абортовНАБИРАЕТ ОБОРОТЫ

темы: аборт • законодательство • медицина • пролайф

«П

7

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС α ω

№ 1 (36), ноябрь 2013 г.

щи для беременных, находящихся в тяжелой жизненной ситуации: изнаси-лование, инцест, потеря отца ребенка по каким­либо причинам. Нужно увели-чить ответственность мужчин — взыски-вать с них деньги на детей в размере хотя бы прожиточного минимума. А в случае, если изнасилованная женщи-на не понимает, что ребенок, которо-го она носит, — ее собственный, и что неважно, кто его папа, ведь она — его родная мама, если она не желает рас-тить его, то пусть совершит благородный поступок: подарит малышу жизнь, после чего отдаст его в детский дом. В любом случае, проблему изнасилования убий-ством невинного ребенка не решить. А ненависть к отцу ребенка — еще не повод для убийства. Иначе можно было бы легализовать убийства детей после развода, ведь зачастую бывшие супру-ги не питают друг к другу теплых чувств.

Запрет абортов не решает пробле-му половой распущенности, алкого-лизма и наркомании среди женщин, которые в некоторых случаях стано-вятся причинами абортов.

Ответ: Напротив, именно безогово-рочный законодательный запрет абор-тов во многом решит эти проблемы. Представляете, какую ответственность будет предполагать любой сексуальный контакт: если женщины, да и мужчины, будут знать, что им в любом случае при-дется родить зачатого ребенка, то придет-ся бороться со своей распущенностью и прочими зависимостями.

Запрет абортов разрушает конфи-денциальность половой связи, в том случае, если женщина или мужчина не считают возможным сохранить беременность как ее неопровержи-мое доказательство. Например, в слу-чаях измены, нежелательной связи и других.

Ответ: Вот тогда потенциальные пре-любодеи, может быть, подумают перед изменой жене или мужу, вступая в «не-желательную связь», готовы ли они ри-сковать своей репутацией и семьей, если в случае беременности придется однозначно рожать или нести уголовную или административную ответственность.

Как быть с беременностью дево-чек-подростков?

Ответ: Многие не решатся на ран-нюю половую жизнь, опасаясь возмож-ной ответственности. Но если такое и случится, то определенно, что для де-вочки­подростка лучше стать матерью и воспитывать ребенка, чем сделаться убийцей, пойдя на аборт, и продолжать «свободную» жизнь, «тусуясь» по подва-лам и сомнительным заведениям.

Запрет аборта провоцирует пробле-му «нежеланных детей», когда мать со-хранила беременность, но после рож-дения ребенка в ней не «проснулся ма-теринский инстинкт», и она в процессе воспитания проявляет безразличие, нелюбовь, халатность и жестокость.

Ответ: Часто случается, особенно в наше время, что в женщине не про-сыпается или же вскоре после рожде-ния ребенка «засыпает» материнский инстинкт, — тогда ребенок отправляется к бабушке, на пятидневку, или в интер-нат, но его же не убивают — это подсуд-ное дело.

Как видите, ни одного весомого ар-гумента против запрета абортов, все аргументы «за». ПОЭТОМУ, АБОРТЫ НЕОБХОДИМО ЗАПРЕТИТЬ!

Материал подготовилаЕлена ЖИВОВА

Кэролайн Саймонс — пресс-секретарь «Кампании в Защи-ту Жизни». Баллотировалась в Европейский парламент в 2009 г., мама пятерых детей. Кэролайн Саймонс приехала в Россию на Международный фестиваль «ЗА ЖИЗНЬ», кото-рый прошел в начале июля в Москве.

10 июля в парламенте Ир-ландии рассматривался за-кон, разрешающий аборты в чрезвычайных медицин-ских случаях. Законопроект вызвал ожесточенные спо-ры. Как теперь уже известно, ирландские парламентарии в конечном счете поддержа-ли смягчение действующего в стране законодательства об абортах. Согласно пред-ложенным правительством Ирландии поправкам, аборты в стране будут разрешены по медицинским показаниям в случае, если сохранение бере-менности несет угрозу жизни матери, а также в случае ри-ска ее самоубийства, что, как показала практика, открывает самую широкую возможность для зло употребления законом.

Ситуация на тот момент, когда мы брали интервью у нашей нашей гостьи, не была предрешена и в любом случае многое из сказанного ей про-должает оставаться актуаль-ным как важный зарубежный опыт.

— Кэролайн, каким образом лоббируется закон о разреше-нии абортов в Ирландии?

— Наше правительство на сегодняшний день — коалицион-ное, состоящее из двух партий. Более многочисленная партия обещала во время избиратель-ной кампании, что ни за что не легализует аборты. Но в рамках коалиционных соглашений они изменили позицию и согласи-лись легализовать аборты. Более того, эти партии ввели партий-ную дисциплину и запретили го-лосовать собственным членам в соответствии с собственной совестью относительно данно-го закона. Это грубейшее на-рушение принципов демокра-тии, тяжелейшее оскорбление человеческого достоинства парламентариев и нарушение принципа свободы слова и сво-боды убеждений. Настоящий законопроект прошел три этапа обсуждения и одно голосование. В итоге голосования четыре чле-на партии, проголосовавших вразрез с убеждениями партии, лишились своих мандатов, то есть были изгнаны. Будет голо-сование в нижней палате парла-мента, и, скорее всего, многие депутаты потеряют свои манда-ты, включая нашего министра по вопросам взаимодействия с Евросоюзом. Потом этот законо-проект перейдет в сенат, однако сенат уже не сможет отвергнуть его, сможет лишь приостановить. Горькая ирония заключается в том, что я приехала в Россию и разговариваю с вами о свобо-де слова и свободе убеждений в то время, как в моей стране, которая считается демократи-ческой, происходят страшные вещи. Если этот законопроект

станет законом — все больницы Ирландии будут обязаны предо-ставлять услуги по абортам. Ни одна больница не будет иметь права отказаться от проведения абортов по моральным убежде-ниям. В этом законопроекте не предусмотрены ограничения по срокам, поскольку если суще-ствует риск суицида матери, то на любом сроке беременность должна быть прервана.

— Каким же образом полу-чается, что принимают закон, который изначально ни партия, ни народ не поддерживают?

— Везде, где мы наблюдаем общественное обсуждение по поводу абортов, оно сопрово-ждается преднамеренной подта-совкой фактов. Кроме того, если вы захотите послушать о том, как действует международная систе-ма лоббирования и финансиро-вания проабортных кампаний, я вам могу тоже рассказать, кто платит, кому и сколько.

— Кто представляет про-абортное лобби в Ирландии?

— Есть целый список людей, которые появляются под выве-сками различных организаций, получающих финансирование в основном из США. Это «Врачи за выбор», феминистские группы, «Выбор Ирландии», ирландские клиники по планированию се-мьи.

— Какие существуют ры-чаги давления на ирландское правительство в этом отноше-нии?

— Утверждается, что универ-сальные права человека и зако-нодательство Евросоюза обязы-вают нас легализовать аборты. Это утверждение неправильно. Ни Европейская Хартия прав человека, ни законодательство Евросоюза не обязывают нас

легализовать аборты. У нас ав-тономия. Нередко бывает, что государство не подчиняется решению Евросуда по правам человека в вопросах, которые нарушают интересы этого госу-дарства. Факты таковы, что не существует международного за-кона, который дает женщине право на аборт. У тех государств, от имени которых нам присыла-ются вопросы, почему мы до сих пор не имеем законодательства по вопросу абортов, у них пока-затели материнской смертности гораздо хуже, чем у нас. Фак-тически и ООН, и Всемирная организация здравоохранения официально признают, что Ир-ландия без абортов является од-

ной из самых безопасных стран для матерей и является страной с одним из самых низких пока-зателей материнской смертно-сти. Например, во время бере-менности у нас умирает гораздо меньше женщин, чем в сосед-ней Великобритании, в которой аборты легальны.

— Почему же политики усту-пают под этим давлением?

— В легализации абортов очень большое значение при-нимают многие международ-ные организации. В том числе Международная ассоциация «Пла нируемое родительство», ко-торая является самым большим провайдером абортов. У них за-мечательное финансирование. И благодаря ему они продвига-ют аборты во всех странах мира. Мы знаем, что эта организация приезжала в Ирландию с день-гами и экспертной поддержкой. Когда в Евросуде по правам человека было разбирательство «Евросоюз против Ирландии по поводу легализации абортов», юрист, представляющий Евро-союз, был по совместительству

сотрудником Международной ассоциации «Планируемое ро-дительство». Мы знаем, что эта организация уже с конца 50­х гг. установила очень тесные свя-зи со многими организациями Ирландии и уже с тех пор зани-малась продвижением контра-цепции и абортов. Мы знаем, что есть и другие американские «благотворители», которые дава-ли миллионы долларов на лега-лизацию абортов конкретно в Ирландии.

И сегодня у нас на рассмо-трении законопроект, который предусматривает аборты без ограничения срока, в случае если есть риск суицида и в других случаях, которые угрожают жизни

женщины. Мы знаем по приме-ру из других стран, что если есть возможность сделать аборт по психологическим показаниям, то это именно тот вид аборта, ко-торый чаще всего выполняется. Например, в Великобритании 97% абортов делается из сооб-ражения риска для психического здоровья женщины. В Велико-британии еже годно выполняется почти 200 ты сяч абортов.

— Существуют ли политики, о которых известно, что они бу-дут голосовать в соответствии со своей совестью и потому, скорее всего, будут изгнаны?

— Как минимум — пять чело-век. Горькая ирония состоит в том, что этот законопроект на-зывается «Закон о защите жизни во время беременности», а речь в нем идет фактически об убий-стве нерожденных детей.

— Как именно оказывалось давление на депутатов?

— К ним лично домой прихо-дил премьер­министр, они вызы-вались на ковер один за другим и потом вызывались к министру здравоохранения, и вызывались

к генеральному прокурору по этому вопросу. На них давят про-сто неимоверно. Когда мы гово-рили с некоторыми из них, мы видели, что они подавлены.

— О ком можно с уверенно-стью сказать, что этот человек будет голосовать в соответ-ствии со своей совестью?

— Есть одна молодая женщи-на Люсинда Крейтон, министр по вопросам взаимодействия с Евросоюзом. Она на днях на-писала в твиттере министру здравоохранения, что абортное законодательство не входило в планы работы правительства. Она очень решительно настрое-на по этому вопросу.

«...Горькая ирония заключается в том, что я приехала в Россию и раз-говариваю с вами о свободе слова и свободе убеждения...»

Проведенная «Кампанией в Защиту Жизни» массовая демонстрация в Дублине против проабортного закона, собравшая 40 000 человек.

з а р у б е ж н ы й о п ы т

как продавливали проабортный законв ИРЛАНДИИ

темы: аборт • законодательство • медицина • пролайф • прочойс

Эксклюзивное интервьюс Кэролайн Саймонс —

пролайф-активисткой из Ирландии.

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАС. № 1 (36), ноябрь 2013 г.Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций (свидетельство о ре ги­страции СМИ ПИ № ФС77­36009 от 31 марта 2009 г.).Учредитель: С.В. Чесноков.Издатель: АНО «Союз православных граждан в ПФО».

Адрес редакции: 603000, г. Н. Новгород, пл. Горького, д. 4/2, оф. 24.© «Вифлеемский глас»

Главный редактор:Сергей ЧЕСНОКОВ

(г. Москва)Шеф-редактор, литературная редакция,

дизайн, верстка:Олег ФОМИН­ШАхОВ

(г. Красногорск)

Почтовый адрес: Россия, 603000, г. Нижний Новгород, а/я 208, С.В. Чеснокову.Тел.: 8 (495) 255­07­33. E-mail: vifleem­glas@yandex.ru

ООО «Веско», 603000, г. Нижний Новгород, ул. Костина, д. 13.Тел./факс: 8 (831) 275­83­08 Тираж: 40 000 экз. Зак. № 24.

Подписано в печать: 23.10.2013 г.

Газета существует на пожертвования. Размеры пожертвования — добровольны.

Редакционная коллегия:Владимир ПОтиха

(г. Переславль­Залесский) Юрий гОрСкий

(г. Москва) михаил мОшкин

(г. Москва)

ВИФЛЕЕМСКИЙ ГЛАСα ω

Неделя за жизнь —Михайловские дни —

18-23.XIЧем обоснованы датыи название акции?

18 ноября — годовщина приня-тия в 1920 г. Постановления Нар-комздрава и Наркомюста РСФСР «Об охране здоровья женщины», впервые в истории России зако-нодательно разрешившего «бес-платное производство операции по искусственному прерыванию беременности в обстановке совет-ских больниц»;

23 ноября — дата принятия в 1955 г. Указа Президиума Вер-ховного совета СССР «Об отмене запрещения абортов» (запреще-ние и уголовное преследование искусственных абортов последова-ло в СССР в 1936 г.).

21 ноября — Собор Архистрати-га Михаила и прочих Небесных сил безплотных, святых покровителей предстоящих мероприятий.

ОрганизаторыМеждународный фестиваль «За

жизнь» при поддержке «Какпомочь.ру» и Фонда Василия Великого.

В неделе «За жизнь» примут участие организации из России, Украины, Белоруссии и других стран. Пройдут пресс­конференции, круглые столы, научные форумы, уличные акции и т.д.

Цель акцииСбор подписей за запрет абор-

тов, первые итоги которого будут подведены на Рождественских чте-ниях в январе 2014 г.

Главное мероприятие акции23 ноября в Москве пройдет

кульминационное мероприятие в форме гражданского митинга, шествия или церковного крестно-го хода (в случае благословения со стороны священноначалия).

Лозунги акции«ЗА! запрет абортов!», «За право

быть рожденным!», «За жизнь без абортов!», «За возрождение тради-ционной семьи!», «Семьям с деть-ми — помощь государства!».

Организации­участники мо-гут поддерживать лозунги акции полностью или частично. Привет-ствуются любые формы участия и инициативы в рамках законода-тельства Российской Федерации.

Бланки для сбора подписей можно получить в оргкомитете.

Контакты оргкомитета:8 (495) 255-07-33info@prolife-fest.ru

м е ж д у н а р о д н а я а к ц и яРассказывает человек, близко знавший Паисия Святогорца:

днажды мне позвонил депутат и попросил спу-ститься к келии старца по следующему вопросу:

— Спроси, — сказал он, — пожа-луйста, старца: сделать ли мне за-прос в Совет на запрет закона об абортах? Каково его мнение?

Пришел я к старцу и передал ему вопрос благочестивого депута-та. Тот ответил:

— Видел я, отец мой, что некото-рые депутаты — и даже огромное большинство — пытаются найти тему, чтобы подать запрос в Со-вет не по воле и благочестию, но чтобы показать, что и они радеют о добром. И это именно те, кто несколько лет назад, когда прини-мался этот беззаконный закон, не говорили и не возражали ни слова.

Меня не удовлетворяет тот спо-соб, которым некоторые пытаются противостоять создавшемуся по-ложению. Видишь ли, те, кто хотят протащить плохой закон, организо-ванно и заблаговременно делают приготовления: пишут, говорят по телевизору… Разве не видел, как тогда одна собрала нескольких женщин и они вышли с плакатом на улице и кричали: да будет закон; и из стольких миллионов грече-ских женщин всего только пятьсот пришло.

Вышел премьер­министр на балкон и сказал, что «я вынужден ради женщин уступить и принять закон об абортах». Они представ-ляют дело так, что правительство якобы вынуждено провести закон под давлением народа. На самом же деле речь идет о хорошо по-ставленном и организованном плане.

Итак, скажи депутату не делать запроса, потому что он будет от-вергнут, и намного предпочтитель-нее не выдвигать его совсем, чем предлагать и быть отвергнутым. Нужно, однако, действовать так.

Смотреть, кто из других депута-тов из всех партий являются бла-госознательными христианами, которые согласятся действовать сообща, так как христиан не мо-гут разделять политические цвета, ведь если они христиане, то их объ-единяет Христос, будучи знаменем их единства. Когда все согласятся, тогда каждый депутат пусть поедет в свой район, к которому он при-

надлежит, и скажет митрополиту, что они собираются сделать за-прос и что просят о помощи. Епи-скопы должны немедленно отреа-гировать, и, после того, как решат в Синоде, написать в газетах и просить отмены закона, который является как антихристианским, так и антиконституционным.

Также пусть отреагируют хри-стианские врачи и все вместе вы-ступят в печати, что аборт является убийством. И пусть известят жен-щин, что наука выявила — около 95% женщин, сделавших аборты, страдают раком матки, труб, яич-ников, груди и т.д.

Пусть политики пишут и говорят о проблеме снижения рождаемо-сти в народе. Христиане с трудом имеют одного ребенка, тогда как у мусульман — десять, и скоро мы столкнемся с проблемой, которая ясно показывает наше беззако-ние и нехранение заповеди Хри-стовой. Не виноваты они перед нами: нацменьшинства в Греции начали создавать проблемы с тех пор, как греческие женщины на-чали до рождения убивать своих детей.

Итак, когда придут в движе-ние все эти силы и авторитетные лица, тогда, когда будет назначен день запроса в Совете, епископы из Церквей пусть призовут народ свершить шествие протеста, что-бы отменить закон. Мы, как хри-стиане, не хотим нарушать законы Христовы, однако и они должны уважать свободу граждан­христи-ан. С того момента, когда выходит государственный закон, каждый греческий гражданин обязан его соблюдать, иначе он наказывает-ся государством. Однако это лиша-ет свободы христианских врачей. Врач­христианин имеет Закон Божий и своей совести, который говорит: «не убий», однако он, не желая того, оказывается вынуж-ден согрешить или уйти с места и потерять работу.

Когда выходит государствен-ный закон, тогда последствия ложатся на каждого гражданина, так как Бог наказывает весь на-род. Но когда нет государствен-ного закона, тогда допустимому наказанию подвергается только лицо, которое согрешает».

«Избранный сосуд»,стр. 111–114.

www.russiаprolife.ru

«Ос Л О В О с т А Р Ц А

Старец ПаисийО БОРЬБЕпротив абортов

темы: аборт • демография • законодательство • медицина • народосбережение

Смотрите на сайте видеоманифест движения «ЗА!»Аборты должны быть запрещены!Продолжительность 13 мин.

Участники фильма:Схиархимандрит Ефрем (Кутсу), игумен священной обители Ватопед (Афон)Схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Святейшего Патриарха Московского и всея РусиПротоиерей Дмитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детстваСергей Рудов, член Общественной палаты Российской ФедерацииВладимир Лавров, доктор исторических наук, заместитель директора по науке Института Рос-сийской Истории РАН (до 2011 г.)Сергей Чесноков, президент Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь»Активисты молодежных движений в защиту жизниАвтор фильма — Юрий Горский