الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

28
6 ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺕ! وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(250) اﻟﻌﺪدم2012 أﻏﺴﻄﺲ10 ﻫـ1433 رﻣﻀﺎن22 اﻟﺠﻤﻌﺔFriday 22 Ramadhan 1433 10 August 2012 G.Issue No.250 First Year رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ28 22 2012/8/10 ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ6.32 6.56 6.21 6.55 7.00 6.40 4.02 4.38 3.45 4.37 4.31 4.32 5.25 5.58 5.09 5.57 5.53 5.50 ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻬﺎ ﻭﺍﺭﺑﺢ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص20 ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.. ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻫﻴﺜﻢ ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠﺎوي ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﻮﻳﻌﺮ رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮز10 10 11 11 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ21 23 ﺍﻟﻨﻮﻓﻞ ﻟـ |: ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻓﺮﻳﻖ«ﺗﻌﺒﺎﻥ» 9 ﺍﻟﻜﻠﺒﺎﻧﻲ: ﺃﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻓﻲ«ﺑﻼﻙ ﺑﻴﺮﻱ» ﻭﺍﻟـ«ﺁﻱ ﻓﻮﻥ» ﺍﻟـ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ«ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ» ﻟـ |: ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺎﺕ ﻓﻲ«ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ» 3 ﻪ ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﺇﻏﺎﺛﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻟﻠﺴﻮﺭﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻳﹸﻮﹶﺟ 19.980 500 4 ﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻤﻞ ﺳﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻳﹸﻔﺼ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ«ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ» ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺻﺪﻫﺎ ﻭﺃﺳﻠﺤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮﺭﺍ "" " " " " " " "" "" 13 ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﻣﻞ ﺭﺋﻴﺴﺎ "ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ".. ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ150 ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ«ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ» ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻓﻲ%79 %1 %79 %7 %6 6

Upload: -

Post on 11-Mar-2016

298 views

Category:

Documents


10 download

DESCRIPTION

صحيفة الشرق السعودية

TRANSCRIPT

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

6

اللهو مع الموت!

28 صفحة رياالن Friday 22 Ramadhan 1433 10 August 2012 G.Issue No.250 First Year الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

22الجمعة 2012/8/10

اإلفطار اإلمساك الشروق6.32

6.56

6.21

6.55

7.00

6.40

4.02

4.38

3.45

4.37

4.31

4.32

5.25

5.58

5.09

5.57

5.53

5.50

الرياضجدة

الدماممكة

المدينةأبها

واربحهدية فورية

هدية فورية20تفاصيل ص

التعليم العربي والقرارات الدولية

الفارق بين الدراما والتاريخ

تمكين الشعوب العربية.. الممكن

والمستحيل

الديمقراطية والغرب

هيثم حسن لنجاوي

محمد عبداهللا الشويعر

رضي الموسوي

محمد الحرز

10

10

11

11

يكتب لكم

21

23

النوفل لـ |:

األهلي فريق «تعبان»

9

الكلباني: أختلف مع الفوزان في الـ «آي فون» والـ «بالك بيري»

«الخدمة المدنية» لـ |: مباشرة اإلداريات في «التعليم» بعد العيد دون اختبار أو مقابلة

3

ه ببرامج إغاثية عاجلة للسوريين في األردن ولبنان وتركيا ج و وزير الداخلية ي

19.980

500

4

ي لون المالبس العسكرية في معمل سر فص خمسة مخالفين ي

الجيش المصري يواجه عناصر «مجهولة» في سيناء تستخدم أجهزة اتصاالت ال يمكن رصدها وأسلحة أكثر تطورا مما يملك

"""

"

"""" "" ""

13

صالح كامل رئيسا إلدارة "الندوة".. وزيادة رأسمالها إلى

150 مليونا

79% من الجرائم اإللكترونية في «الشرقية» ابتزاز

%1%79%7

%6

6

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

2

كومك۳۹

معدل لحذف نقطة الغين في كلمة غير ..

كومكس الجمعة - الثانية - ۲ - محمد الهزاع

محمد الهزاع

سقوط األثقال على رقبة شتاينر

رويترز

سقوط األثقال

زوجة زعيم

شعار الديلي

فوكس نيوز

اختبار حمل

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

[email protected] [email protected]

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

" "

"" ""1600 "" " " "" " " "" "" "" ""

«لبن طازج» ال يباع وال يشترى!

يصير خير

محمد حدادي

كيف العيش بال أعداء..؟نواة

فهيد العديم

• •

• •

""

""

مدرسة أمريكية تمنع الطالبات الحوامل من الحضور

""

" "

""360

""

اليوم الثاني من مهمة «كوريوسيتي» في المريخ بدون مشكالت

"D"

1022

ثمن حقيبة زوجة زعيم كوريا يعادل دخل مواطن لسنة

432

الريح.. والبالط

احذروا..العناكب السوداء

محمود كامل

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

[email protected]

3

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

القيادة تهنئ رئيس اإكوادور بذكرى يوم ااستقال لبادهجدة - وا�س

بعث خ���ادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز برقية تهنئ���ة اإى الرئي�س رفائيل كوريا رئي�س جمهورية الإكوادور منا�شبة

ذكرى يوم ال�شتقال لباده.واأع���رب امل���ك امف���دى با�ش���م �شع���ب وحكوم���ة امملك���ة العربي���ة ال�شعودي���ة وا�شم���ه عن اأ�ش���دق الته���اي، واأطيب التمني���ات بال�شحة

وال�شعادة له، ول�شعب الإكوادور ال�شديق ا�شطراد التقدم والزدهار.كم���ا بعث �شاحب ال�شمو املكي الأمر �شلمان بن عبدالعزيز وي العهد نائب رئي�س جل�س الوزراء وزير الدفاع برقية تهنئة اإى رفائيل كوري���ا رئي����س جمهورية الإك���وادور منا�شب���ة ذكرى ي���وم ال�شتقال لب���اده. وع���ر �شمو وي العه���د عن اأبل���غ التهاي، واأطي���ب التمنيات موف���ور ال�شحة وال�شعادة له، ول�شعب الإك���وادور ال�شديق مزيدا من

التقدم والزدهار. وي العهدخادم احرمن ال�شريفن

اللواء العرفج لـ |: قوة أمن العمرة ستواصل خدمة المعتمرين دون تأثيرات

وزير الداخلية يوافق على الترتيبات اأمنية والمرورية لقمة التضامنالطائف - عناد العتيبي

الداخلي���ة وزي���ر واف���ق �شاح���ب ال�شم���و املك���ي الأمر عل���ى عبدالعزي���ز، ب���ن اأحم���د الرتيب���ات الأمني���ة وامروري���ة لقم���ة الت�شام���ن الإ�شامي التي م���ن و27 26 يوم���ي �شتعق���د

رم�شان اجاري.الأم���ن مدي���ر نائ���ب وق���ال الع���ام قائ���د ق���وات اأم���ن العمرة اللواء نا�شر العرفج ل�«ال�شرق«، اإن مه���ام ق���وة اأم���ن العم���رة ل���ن تتاأث���ر بامه���ام الأمني���ة امنف���ذة خ���ال عق���د اموم���ر، مبين���ا اأن قوة اأم���ن العمرة �شتقوم بخدمة الل���ه بي���ت وزوار امعتمري���ن احرام على اأكمل وجه، واأ�شاف »امملكة بقيادتها و�شعبها تبتهج با�شتقب���ال �شي���وف الوط���ن من مل���وك وروؤ�ش���اء واأم���راء وقادة الدول الإ�شامية ال�شقيقة الذين �شيحل���ون �شيوف���ا عل���ى مهب���ط

الوح���ي وقبل���ة ام�شلم���ن تلبية لدعوة كرمة من خادم احرمن ب���ن عبدالل���ه امل���ك ال�شريف���ن عبدالعزي���ز ال���ذي ي���وي ال�شاأن الإ�شام���ي اهتمام���ه ومتابعت���ه ويحر����س على عل���و �شاأنه وهو ما ج�ش���ده ي الدع���وة لعقد هذا القمة ي ظ���ل الظروف الراهنة، وي �شه���ر رم�شان الكرم وي

رحاب مكة امكرمة«.

واأك���د اأن الأجه���زة الأمني���ة ا�شتعداداته���ا جمي���ع اأكمل���ت الأمني���ة وامرورية وترتيباته���ا بدع���م وحظي���ت القم���ة، له���ذه وموافقة �شاح���ب ال�شمو املكي وزي���ر الداخلي���ة، ومباركة اأمر منطقة مكة امكرمة رئي�س اللجنة للموؤم���ر التح�شري���ة العلي���ا �شاح���ب ال�شم���و املك���ي الأمر خالد الفي�ش���ل، ومتابعة م�شاعد

الوزير لل�ش���وؤون الأمنية، حيث اخط���ط جمي���ع عل���ى اطلع���وا ام�شاندة واخط���ط التنظيمي���ة جميع اجه���ات العاملة لإجاح

هذه القمة.العرف���ج، الل���واء واأو�ش���ح اأول الفري���ق الأم���ن مدي���ر اأن �شعيد القحط���اي ي�شرف ويقف بنف�شه على تنفي���ذ هذه اخطط الت���ي يت�ش���رف بها رج���ال الأمن وي�شع���ون لتميزها كما هو ديدن امملك���ة ي تنظيمه���ا مث���ل هذه امنا�شب���ات، م�شرا اإى اأن رجال مهامه���م اخت���اف عل���ى الأم���ن يقفون ب�شموخ ت�شندهم الآليات والتجهي���زات امطلوب���ة، موؤكدا اأن اأبن���اء الوط���ن وامقيمن على ترابه �شتكون لهم فر�شة لإجاح اموؤمر بتعاونهم وجاوبهم مع تعليمات اجهات العاملة وتقدير والتواف���ق امنا�شب���ة ظ���روف م���ع متطلباته���ا، لأن النجاح ي

الأخر �شيجر با�شم الوطن.

اللواء نا�شر العرفج الأمر اأحمد بن عبدالعزيز

وزير الحج يرأس اجتماع مجلس إدارة »أداء المدينة«امدينة امنورة - وا�س

اح���ج وزي���ر ا�شتعر����س خ���ال حج���ار بن���در الدكت���ور الأول اأم����س م�ش���اء تروؤ�ش���ه اجتماع جل����س اإدارة اموؤ�ش�شة الأهلية ل���اأدلء بامدينة امنورة، الت�شغيلي���ة اخط���ة مراح���ل للمو�ش���م بالن�شب���ة للموؤ�ش�ش���ة الأول وامو�ش���م الثاي حج هذا

الع���ام. ووج���ه جل����س الإدارة بالهتمام بخدمات وفود الرحمن و�ش���رورة حقيق مع���دلت اأداء اأف�شل مع احر�س على التدريب والتوا�ش���ل الإن�ش���اي ل�شيوف توجه���ات لرجم���ة الرحم���ن القي���ادة احكيمة ي بذل الغاي الرحم���ن ل�شي���وف والنفي����س الواج���ب اأداء ي والتف���اي حت���ى ياأت���ي احج���اج ويعودوا

حاملن معه���م اأطي���ب الذكريات م���ا ياقونه م���ن م���كارم اأخاق اأبن���اء امملك���ة التي جن���د كامل طاقاتها خدمة احجاج والعمار

والزوار.وكان معالي���ه ق���ام قب���ل ذلك بج���ولت تفقدي���ة مواق���ع عم���ل وزارة اح���ج امخت�شة بخدمات احج���اج وامعتمري���ن بامدين���ة

د. بندر حجارامنورة.

»الخدمة المدنية«: المعينات في الوظائف اإدارية يباشرن أعمالهن دون اختبار أو مقابلة بعد العيد مباشرة

اجوف - راكان الفهيقي

امدني���ة اخدم���ة وزارة ي م�ش���در ك�ش���ف ل�»ال�ش���رق«، ع���ن اأن جميع اخريج���ات امعينات على وظائ���ف اإداري���ة ب���وزارة الربي���ة والتعلي���م امعلنة اأ�شماوؤهن �شابقا �شيبا�شرن العمل خال الأيام الأوى م���ن انطاق الدوام الر�شم���ي ي اإدارات التعليم التي وجهن لها مبا�شرة دون اإجراء مقابات اأو اختبارات، حي���ث يتم معاملته���ن وفقا لتعيينات نظ���ام اموظفن

العام امعتمد لدى اخدمة امدنية.واأكد اأن اإج���راءات التوجيه تتم من قبل اإدارات التعليم نف�شها وفقا لاحتياج القائم لديها واإجراءات امفا�شل���ة لرغبات امعين���ات ل���دى كل اإدارة، مبينا اأن ال���وزارة رفع���ت م�شوغ���ات التعين ل���وزارة الربية والتعلي���م الت���ي اأعلنت اأ�شم���اء امعين���ات لديها خال الأي���ام القليل���ة اما�شي���ة، م�ش���ددا عل���ى اأن اإج���راءات التعي���ن التي اتبعته���ا الوزارة ج���اءت وفقا للرغبات امدخل���ة م���ن قب���ل امتقدم���ات اأنف�شهن بنظ���ام جدارة

للوظائف التعليمية.

و�ش���دد ام�شدر على اأن���ه لي�س هناك خي���ار اأمام امعين���ات الراف�ش���ات التوجي���ه اإل بامبا�ش���رة بواقع تر�شيحه���ن اأو رف����س الوظيف���ة، موؤك���دا اأن النظ���ام ل يجي���ز النق���ل اإل بع���د مبا�شرة امعين���ات لوظائفهن

ومرور عام على مبا�شرتهن.وكانت عدد من امعينات عرن عن عدم ر�شاهن وتعر�شهن للظلم ب�شبب اعتماد الوزارة على الرغبات امدخل���ة م���ن قبله���ن للوظائ���ف التعليمي���ة، مبين���ات اأنه���ن م يك���ن يتوقعن اأن يتم التعين به���ذا العدد من اخريج���ات، موؤك���دات اأن اإدخال الرغب���ات للوظائف التعليمية من قبلهن كان وفقا لاحتياج لتخ�ش�شاتهن ولي����س لرغباتهن. وقال���ت اأفراح الربيع���ان، اإنها من �شكان منطقة اجوف وتخرجت من تخ�ش�س الأحياء مرتب���ة ال�شرف بن�شب���ة 89.57%، واأدخلت رغباتها بعد درا�شة الحتياج لتخ�ش�شها امعلن من قبل وزارة الربية والتعليم حينها حي���ث كانت اموؤ�شرات توؤكد اأن فر�شتها بالتعين بامنطق���ة اجنوبية اأكر بع�شر م���رات م���ن امنطق���ة ال�شمالي���ة، وم اإدخ���ال الرغبات وفقا لاحتياج الذي علي���ه، م�شيفة اإنها �شدمت حن

اأعلنت وزارة اخدمة امدني���ة توزيع امعينات، حيث عينت وفقا للرغبات التي اأدخلتها للوظائف التعليمية ي ح���ن اأن خريج���ات اأق���ل منه���ا بامع���دل ل�شيم���ا

التخ�ش�شات الأدبية م تعيينهن ي مناطقهن.وطالبت الربيعان، ام�شوؤولن باإعادة النظر ي التوزيع لأنها تعتر اأنها والكثر اأمثالها بح�شب قولها اأنه���ن ظلمن ي ذلك. اأما حم���د عبدالعزيز )وي اأمر اإحدى امعينات ي منطقة اجوف(، فذكر اأنه وعائلته ي�شكن���ون ي منطق���ة امدين���ة امن���ورة، مت�شائا عن م�شروعية هذه اخطوة من قبل وزارة اخدمة امدنية ل�شيما واأن الرغب���ات كانت وفقا لاحتياج التعليمي ي حن اأن الوظائف جاءت على �شلم امدنية، م�شيفا اإن هن���اك فرقا بن الإثنن ل�شيم���ا ي الراتب. وكان مدي���ر عام ال�شوؤون الإداري���ة وامالية بوزارة الربية والتعليم �شال���ح احميدي اأ�شدر ق���رارا بتعين عدد 9602 مواطن���ة ي جه���از ال���وزارة و جمي���ع اإدارات الربي���ة والتعلي���م مناطق وحافظ���ات امملكة على وظائ���ف اإدارية بامرتبة ال�شاد�ش���ة ام�شمولت بالأمر

املكي الكرم رقم )اأ/121( ي 1432/7/2ه�.

أمانة الرياض تضع اللمسات النهائية إطاق برنامج ااحتفال بعيد الفطرالريا�س - فهد احمود

ناق�ش����ت اللجن����ة التنفيذي����ة لحتف����الت اأمان����ة منطقة الريا�س بعيد الفطر امبارك ي اجتماعه����ا الذي عقدت����ه اأم�����س الأول برئا�شة اأمن منطقة الريا�س امهند�س عبدالله امقبل، جمي����ع الرتيب����ات وال�شتع����دادات لإط����اق برنام����ج احتف����الت العي����د ال����ذي م اعتماده موؤخ����را م����ن اأمر منطق����ة الريا�����س �شاحب

ال�شمو املكي الأمر �شطام بن عبدالعزيز. وا�شته����دف الجتم����اع و�ش����ع اللم�شات النهائي����ة لنط����اق برنام����ج احتف����الت اأمانة منطقة الريا�س بعيد الفطر امبارك التي تقام ي اأربعن موقعا تغطي جميع اأحياء العا�شمة الريا�س، وا�شتعر�س تقارير اللجان امخت�شة ي جهيز مواقع الحتفالت والإ�شراف على الأن�شط����ة والفعالي����ات ام�شاحب����ة، والتاأكيد عل����ى تهيئ����ة تل����ك امواقع وجهيزه����ا بجميع الحتياج����ات واخدم����ات الأ�شا�شي����ة لتوفر بيئة منا�شبة لاحتفال بهذه امنا�شبة الدينية العظيمة، وت�شهيل مهم����ة الو�شائل الإعامية

متابع����ة وام�شموع����ة وامق����روءة امرئي����ة جمي����ع الأن�شطة والفعالي����ات، واإطاع �شكان العا�شم����ة وزواره����ا على التفا�شي����ل امتعلقة باأوق����ات اإقامة تلك الحتف����الت وما تت�شمنه م����ن ن�شاطات وفعالي����ات متنوعة تائم جميع

والأطف����ال ال�شب����اب م����ن امجتم����ع �شرائ����ح والن�شاء والعائات.

وتطرق الجتماع اإى اآليات التن�شيق مع جميع اجهات امعنية لتوفر جميع اخدمات ي مواق����ع اإقامة الفعاليات والط����رق اموؤدية

اإليه����ا، والتاأك����د م����ن ال�شتع����دادات النهائي����ة واأخ����ر الرتيب����ات للمواقع الت����ي �شتحت�شن تل����ك الحتفالت. واأكد اأم����ن منطقة الريا�س خال الجتماع، على اأهمية تنفيذ التوجيهات الكرمة التي حظى به����ا الأمانة من �شاحب

ال�شم����و املكي الأم����ر �شطام ب����ن عبدالعزيز اأم����ر منطقة الريا�س ومتابع����ة مبا�شرة من نائب����ه �شاح����ب ال�شم����و املك����ي الأمر حمد ب����ن �شع����د اللذي����ن يحر�ش����ان عل����ى اأن تتميز الحتف����الت هذا الع����ام بالتجدي����د والتطوير وتلبية احتياجات ورغبات جميع �شكان مدينة الريا�س وزوارها، وت�شخر جميع الإمكانات التي من �شاأنها الرتقاء بالحتفالت لتتنا�شب م����ع اأهمية ه����ذه امنا�شب����ة الديني����ة العظيمة، وم����ا يت����اءم م����ع الوج����ه اح�ش����اري مدينة الريا�س ويرز ما تتمت����ع به من اإمكانات ي اإدخ����ال البهجة والفرح على �ش����كان العا�شمة وزواره����ا، واإتاحة الفر�ش����ة لل�شباب للتعبر ع����ن مواهبهم وقدراتهم وتلبي����ة احتياجاتهم م����ن ال�شتف����ادة اإى بالإ�شاف����ة الرفيهي����ة، فعالي����ات »عيد الريا�����س« ي تنمية ال�شياحة الداخلي����ة، وتن�شيط احرك����ة القت�شادية ي امدينة، وتوفر فر�س العمل اموؤقتة لل�شباب فاع����ل ب�ش����كل ي�شهم����ون الذي����ن وال�شاب����ات ي تنفي����ذ هذه الفعالي����ات والإ�ش����راف عليها

ومتابعة تنظيمها.

جانب من اجتماع اللجنة التنفيذية لحتفالت اأمانة منطقة الريا�ض بعيد الفطر )ال�شرق(

الجامعة اإلكترونية تمدد فترة استقبال وثائق المقبولين

اأعل���ن وكي���ل اجامع���ة ال�شعودي���ة الإلكروني���ة الدكتور عبدالل���ه النجار، ع���ن مديد ف���رة ا�شتقب���ال اأوراق امقبولن ي اجامع���ة للع���ام الأكادمي 1433ه���� � 1434ه����، اإى نهاية ي���وم الأحد امقبل، ليت�شن���ى للجميع اإرف���اق وثائقهم امطلوبة ،www.seu.edu.sa واإر�شاله���ا اإى اموقع الإلك���رويحتى يتم مطابقتها وفقا للبيانات التي م تعبئتها ي ا�شتمارة

طلب القبول.وح���ث امقبول���ن الذي���ن م اإر�ش���ال ر�شائ���ل ن�شي���ة اإليهم ي الريا����س، والدم���ام، وج���دة، وامدينة امن���ورة، اإى �شرعة ا�شتكم���ال اأوراقهم خال التاريخ امح���دد، م�شرا اإى ا�شتبعاد

كل من يتخلف عن هذا التاريخ. واأه���اب بامقبول���ن من الط���اب والطالب���ات الدخول اإى �شفح���ة القب���ول والت�شجي���ل ي موقع اجامع���ة الإلكروي، وطباع���ة موذج الريد اممتاز واإ�شعار القبول، والطاع على ام�شتندات والوثائق امطلوبة لإكمال ت�شجيلهم، ليتم اإر�شالها اإى اجامع���ة ع���ر مكتب الري���د ال�شعودي، حي���ث �شتتحمل اجامع���ة جمي���ع ر�شوم الري���د. يذكر اأن اجامع���ة ال�شعودية الإلكروني���ة اإح���دى اجامع���ات احكومي���ة الت���ي وافق على اإن�شائها خ���ادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز رئي�س جل�س الوزراء رئي�س جل�س التعليم العاي وفقا لقرار جل����س التعلي���م العاي، وذل���ك ي الأمر ال�شام���ي الكرم رقم 37409/ ب وتاريخ 1432/9/10ه�، لت�شاهم بفعالية ي بناء اقت�شاد وجتمع امعرفة واإي�شال الر�شالة اح�شارية للوطن، وفق معطيات علمية تعتمد على اجودة ي خرجات التعليم.

الريا�س - ال�شرق

رئيس جمهورية القمر المتحدة يصل جدة للمشاركة في قمة التضامن

جدة - وا�س

و�ش���ل رئي�س جمهورية القمر امتح���دة اإكليل ظنن اى جدة اأم�س، للم�شاركة ي قمة الت�شامن الإ�شامي.

وكان ي ا�شتقبال���ه ل���دى و�شول���ه مط���ار املك عب���د العزيز ال���دوي، �شفر خ���ادم احرم���ن ال�شريفن ل���دى جمهورية القمر امتحدة نا�ش���ر حمد الر�شيدان، ومدير مكتب امرا�شم املكية ي

منطقة مكة امكرمة، وعدد من ام�شوؤولن.

51 فرقة أعمال المسح الوقائي بالعاصمة المقدسة والمدينة المنورةالريا�س - وا�س

ن�شرت امديرية العامة للدفاع امدي �شمن خط����ة تداب����ر مواجهة الط����وارئ خ����ال �شهر رم�ش����ان امب����ارك ه����ذا الع����ام 51 فرق����ة لأعمال ام�ش����ح الوقائ����ي بالعا�شم����ة امقد�ش����ة وامدينة امن����ورة لر�شد اأي خاطر تهدد �شامة �شيوف الرحمن م����ن امعتمرين والزوار خ����ال الع�شر الأواخر من رم�شان والعمل على اإزالتها فورا.

وكثفت فرق ام�ش����ح الوقائي مكة امكرمة الت����ي بل����غ عدده����ا 35 فرق����ة م����ن جهوده����ا ي حط����ات ي ال�شام����ة ا�شراط����ات متابع����ة امحروق����ات عل����ى الط����رق اموؤدي����ة اإليه����ا واإى العا�شمة امقد�شة، واختبار بع�س امناطق التي ت�شهد ت�شدع����ات �شخرية اأو انهي����ارات جبلية على بع�س الط����رق الرئي�شية مع زيادة جولت

ر�ش����د النبعاثات الكربونية داخل �شبكة اأنفاق للتل����وث مظاه����ر اأي واإزال����ة امكرم����ة، مك����ة البيئي ي اأماكن جم����ع امعتمرين، اإى جانب متابعة امن�ش����اآت ال�شكنية والفندقية واإزالة اأي اإ�شغالت ي ال�شوارع والطرق اموؤدية اإليها قد تع����وق الدفاع امدي ع����ن اأداء مهامه ي حالت

الطوارئ.ي حن تركزت خط����ة انت�شار فرق ام�شح الوقائ����ي بامدينة امن����ورة ي امنطقة امحيطة بام�شج����د النبوي ال�شري����ف، والط����رق اموؤدية اإليه����ا وامن�ش����اآت ال�شكنية، وامراك����ز التجارية ف����رق الوق����ود. وزودت وامطاع����م وحط����ات ام�شح باأجه����زة الت�ش����الت الا�شلكية لاإباغ عن اأي خالفات اأو خاطر يتم ر�شدها، ف�شا ع����ن �شاحياتها ي اإزال����ة امخالفات فورا متى

اأحد اأفراد الدفاع امدي يقي�ض النبعاثات الكربونية داخل اأحد اأنفاق مكة )وا�ض(دعت احاجة لذلك.

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

4

[email protected]

وحي المرايا

تفتيش على طريقة التخوين

غانم الحمر

248

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

[email protected]

كسرة حب

أبناء السعوديين وقرار التعليم األجنبي

إلهام الجعفر

اعتماد برامج إغاثية عاجلة للسوريين بعشرين مليونا

19.980

SA2310000020188888000100

500

500

وسائل اإلعالم األردنية: المساعدات السعودية للسوريين نصرة للقضايا العربية واإلسالمية

17

ان وضواحيها تواصل توزيع المواد الغذائية لليوم الثالث.. وشاحنتان لـ 500 أسرة في عم

هيئة اإلغاثة توزع 120 طنا من المواد الغذائية في الصومال

120

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

5

محليات - 5 - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

بيع

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

محافظ رجال ألمع لـ |: نقاط توزيع المياه المحاة غير كافية وسنعاقب المتاعبين باأسعار

�أكد حافظ رج���ال �أمع �سعيد حاج���ة ل�«�ل�س���رق«، مب���ارك، �آل �محافظ���ة ل�سخ مزيد من �لأ�سياب �مي���اه توزي���ع بنق���اط �خا�س���ة

�محاة للمحافظة.وق���ال �إن �لأ�سي���اب �حالي���ة غ���ر جدية وغ���ر كافي���ة خدمة ي �متز�ي���دة �ل�سكاني���ة �لكثاف���ة حدوده���ا باعتب���ار �أم���ع رج���ال قم���م م���ن �ممت���دة �لطبغر�في���ة

�ل�س���ودة �إى �سو�حله���ا �لبحري���ة ي �حري�سة، م�س���دد� ي �لوقت نف�س���ه عل���ى �أهمي���ة �أن يق���وم فرع �سام���ل بح�س���ر �محافظ���ة مي���اه ل���كل �لناق���ات و�ل�ساحن���ات �لتي �ستقوم بتفري���غ �مياه لكل مو�طن كل عل���ى يح���دد و�أن وم�ستفي���د، �سهري���ج وناقلة �ل�سعر م���ع �إلز�م ه���ذه �لناق���ات بال�سع���ر و�لرف���ع �أو ج���اوز �أي ع���ن للمحافظ���ة

�خر�ق لهذه �لت�سعر�ت.بلدي���ة مب���ارك �آل ووج���ه

�لط���رق كل ب�سفلت���ة �محافظ���ة ي �لرئي�س���ة للخز�ن���ات �متج���ة مرك���ز �حبيل �سم���ال �محافظة �أو مدين���ة �ل�سعبن ي مرك���ز �مندر، مب���اركا و�س���ول �مي���اه �إى نقاط �لعم���ل ع���ن وك�س���ف �لتوزي���ع. �سريع���ا بالتعاون مع مديرية مياه ع�سر و�لأمانة لإيجاد �آلية حديثة وعاجلة لتمديد �ل�سبكات �خا�سة �أق���رب ي من���زل ل���كل بامي���اه وق���ت مك���ن، و�أ�س���اف »طبيع���ة وجغر�في���ة رج���ال �أم���ع �مختلف���ة

�لتي تغلب عليها وعورة و�سعوبة �لق���رى وت���وزع �لت�ساري����س و�لتجمع���ات �ل�سكاني���ة �أ�سهم ي تاأخر مد وتوزي���ع �سبكات �مياه«، ج���دد� �لتاأكي���د عل���ى توجيه���ات �ساح���ب ع�س���ر منطق���ة �أم���ر �ل�سم���و �ملك���ي �لأم���ر في�سل بن خال���د، �ل���ذي يتابع باهتم���ام بالغ و�س���ول �مي���اه وباق���ي �خدمات �مهمة للمحافظة، وتوجيهه �لد�ئم بتذليل كل �لعقب���ات و�ل�سعوبات

�لتي تعر�س م�سرة ذلك.

»صحة القصيم«: عطب كيبل كهرباء مستشفى اأسياح لم يؤثر في سامة

المرضى المنومين وسير العمل

�أو�سح���ت �مديري���ة �لعام���ة لل�سوؤون كيب���ل �أن �لق�سي���م، منطق���ة �ل�سحي���ة �لكهرب���اء �خارج���ي م�ست�سف���ى �لأ�سي���اح �لع���ام �مو�سل م���ن مولد �سرك���ة �لكهرباء خ���ارج �م�ست�سف���ى �إى ع���د�د�ت �لكهرباء �لرئي�سة �لتابعة لها، ح�سل فيه عطب م�ساء �أم����س �لأول. وق���ال مدي���ر �إد�رة �لعاقات

�لعامة و�لناطق �لإعامي ب�سحة �لق�سيم حمد �لدبا�سي، �إن �مولد�ت �لحتياطي���ة عملت ب�سكل منتظم فور �نقط���اع �لكهرباء، وم �لتو��سل م���ع �سركة �لكهرباء بامنطقة مبا�سرة �إ�س���اح �خلل، كما با�سرت فرقة م���ن �لدفاع �مدي، و�لعمل جار على �إع���ادة �لتيار �لكهربائي ومعاجة �م�سكلة. وبن �أن ما حدث م يوؤثر ي �سامة �مر�سى �منومن، ول ي �سر �لعمل بام�ست�سفى، موؤك���د� �أن �لفرق �ل�سحية و�لهند�سية ب�سحة �لق�سيم تتابع مع �معنين ح�سب �لإمكانات �متاحة، معلنا جاهزية فرق

�لطو�رئ لنقل �مر�سى لو لزم �لأمر ذلك.

حمد الدبا�سي

أهالي عفيف: مركز الهال اأحمر يحتاج للدعم لتغطية أجزاء المحافظة

نا�سد �أه���اي حافظة عفيف، �لأحم���ر �له���ال هيئ���ة رئي����س �لأمر في�س���ل بن عبد�لله، بالنظر ي و�س���ع مرك���ز �له���ال �لأحم���ر بالإمكاني���ات ودعم���ه بامحافظ���ة ليكون ق���ادر� عل���ى مو��سلة عمله للمو�طن���ن خدمات���ه وتق���دم ثقته���م موؤكدي���ن و�مقيم���ن، �لكبرة بتحقي���ق مطالبهم ي ظل �لدعم �لكبر �ل���ذي توليه حكومة خ���ادم �حرمن �ل�سريف���ن لر�حة

ورفاهية �مو�طن. �ل���ذي �ح���ادث �إن وقال���و� وقع بالق���رب من مرك���ز �جمانية ل�سي���ارة موؤخ���ر� بامحافظ���ة �سالون كان���ت تقل ع�سرة معلمات �سعوديات، نتيج���ة �نفجار �إحدى �لذ�ك���رة، ي لي���ز�ل �لإط���ار�ت م���ن و�ح���دة فرق���ة �أن م�سيف���ن �له���ال �لأحمر بعفي���ف مكونة من �سي���ارة �إ�سع���اف و�ح���دة و�سائق وم�سع���ف با�س���رت �ح���ادث، وم نقل �ست معلم���ات �إى �م�ست�سفى، وم ت�ستط���ع نق���ل �أرب���ع معلم���ات

لعدم وجود مكان لهن.�إن �مط���ري، حم���د وذك���ر �مركز يحتاج للدعم حتى ي�ستطيع مبا�سرة �حو�دث ونقل �م�سابن.كم���ا طال���ب عم���ر �خال���دي، �لت���ي �لحتياج���ات بتوف���ر يق���دم حت���ى �مرك���ز، يحتاجه���ا �خدمات �مرجوة منه. من جهته، �أو�سح �م�سعف ي �لهال �لأحمر بعفيف عيد �لع�سياي ل� »�ل�سرق«، �أن �مركز يعاي من نق�س ي عدد في���ه يوج���د ل حي���ث �م�سعف���ن، �سوى فرقة و�ح���دة ل تكاد تغطى

�أجز�ء من �محافظة، مبينا �أنه ي حالة مبا�سرة �لفرقة حادث ويقع ح���ادث �آخر ي �لوق���ت نف�سه فاإنه �حادث���ن �إي �لو�س���ول يتع���ذر

لعدم وجود فرقة �أخرى.وق���ال �إن �لفرق���ة �مكونة من �سائق وم�سعف فقط تقوم بتغطية طريق ظل���م � عفيف )100 كم غرب عفي���ف(، غ���رب ك���م و70 عفي���ف وكذل���ك طري���ق عفيف � �مه���د )70 كم �سمال(، ومن �ل�سعوبة تغطية كل تل���ك �م�سافة ب�سي���ارة �إ�سعاف

و�حدة.

أهالي الحي الغربي في قرية البدوي بصامطة يشتكون من تشققات في المسجد

قري��ة �سكان من عدد �سكا »��ل������ب������ودي« غ�����رب ح��اف��ظ��ة ت�سققات وج����ود م��ن ���س��ام��ط��ة تعبي��ره��م بح�سب �م�سجد، ي جماعة )�أحد �لفود حمد وقال �م�����س��ج��د( ع��ل��ى �ل��رغ��م م��ن �أن��ه �ل�سوؤون مكتب خاطبة م��ت �لإ����س���ام���ي���ة و�م�������س���اج���د ي ح��اف��ظ��ة ���س��ام��ط��ة م��ن��ذ ف��رة �أي �تخاذ يتم �أن��ه م �إل طويلة �سيء جاه �لت�سققات �موجودة ي �م�سجد، و�أعتقد �أن �أ�سا�سات بالطريقة تنفذ م �م�سجد بناء لإحد�ث �أدى م���ا �ل�سحي����ح����ة ي وت�سدعات ت�سققات

�لم�سجد.�أن �ل�سعبي عبد�لله و�أكد �لت�سققات �موجودة ي �م�سجد باتت ت�سكل خطر� على �م�سلن

معاجة ت��ت��م �أن وم��ن��ى ف��ي��ه، خا�سة ب�سرعة، �لت�سققات هذه و�أن����ه ي ���س��ه��ر رم�����س��ان يكر �لعلم مع �م�سلون، �حمد ولله د�رة لإ بخطاب �لتقدم م باأنه و�لدعوة و�م�ساجد وقاف �لأحيث �محافظة، ي ر�ساد و�لإبنن لهم هذه �لت�سققات من خال �م�سجد وخطورته �خطاب ي

على �أرو�ح �م�سلين.�إد�رة مدي��ر �أك��د من جهته، و�لدعوة و�م�ساجد وقاف �لأ�سامطة محافظة ر�ساد و�لإ�ل�����س��ي��خ �أ���س��ام��ة �م��دخ��ل��ي، �أن �أه����اي �ح���ي ب��ال��ف��ع��ل ت��ق��دم��و� م و�خطاب للمكتب، بخطاب رفعه لاإد�رة �لعامة �لتي ننتظر فرق بتوجيه للقيام منها �لأم��ر �م�سجد على للوقوف �ل�سيانة �لت�سققات و�إ���س��اح ومعاينته

�موجودة فيه.

اختناقات »سوق برزان« في حائل تحتجز سكان اأحياء المجاورة

يو�ج����ه �سك����ان حي برز�ن و�لأحي����اء �ل�سكنية �لتاريخي����ة �محيطة به ي حائ����ل، �سعوب����ات بالغ����ة ي �لو�س����ول �إى منازله����م خ����ال مو��س����م �لت�سوق �ل�سنوي����ة وخ�سو�سا خال �لع�س����ر �لأو�خر من رم�س����ان، ب�سبب �لختناقات �مرورية �لعائدة �إى �آلف �مت�سوقن ي منطقة �سوق برز�ن، �إى جانب �آلف

من �مو�طنن يف�سلون �ل�ساة ي جامع برز�ن �لو�قع و�سط �ل�سوق.وق����ال �إبر�هي����م �حمي����د »من �سك����ان �حي«، �إنه����م ي�سع����رون بالحتجاز ي منازله����م خ����ال رم�س����ان وخ�سو�سا خ����ال �لع�س����ر �لأو�خر، م�س����ر� �إى ��سطر�ره����م لانتظ����ار ما يزيد عل����ى �ساعة عند رغبتهم �خ����روج من �حي �أو �لدخ����ول �إلي����ه. وتبلغ م�ساحة �ل�سوق نحو ثاثة كل����م مربع، ويق�سمه طريقان �سيق����ان غر م�ستقيمن، ما ي�سب����ب تكتات ي �ل�س����و�رع �لرئي�سة �خارجية �موؤدية ل����ه. و�أو�سح فهد �لع�ساف »من �سكان �حي«، �أن �خطط �مرورية غر نافعة نظر� لتقليديتها وعدم �سموليتها، وبح�سب قوله فاإن �معاجات �مرورية ترك����ز عل����ى نقاط معينة ل�سمان تدف����ق �حركة �مرورية م����ن خالها، لكن وي

�لوقت نف�سه ت�سبب هذه �حلول �زدحاما ي مكان �آخر. من جهتها، �أكدت �إد�رة �مرور منطقة حائل، �أن �خطة �منفذة خال �سهر

رم�سان حققت جاحا ي �ن�سيابية �حركة ومو�جهة �لختناقات �مرورية. و�أو�س����ح مدير م����رور حائل �لعقي����د بدر �لعتيب����ي، �أن �إد�رت����ه كثفت من ح�س����ور �لفرق �مرورية على �لطرق �لرئي�س����ة �موؤدية لل�سوق، من �أجل �سمان �لتدخ����ل �ل�سريع لأي عائق يو�ج����ه �حركة �مرورية، مبين����ا �أن �لإد�رة �أعادت برج����ة وتوقي����ت �لإ�س����ار�ت �مروري����ة �محورية م����ن �أجل ��ستيع����اب �لكثافة �مروري����ة خال ه����ذه �لأيام، �لتي و�سفها �لعتيبي باأنه����ا حمل �أكر كثافة ي �أعد�د �ل�سيار�ت �لتي ت�سهدها �سو�رع حائل. يذكر �أن �سوق برز�ن �أقدم منطقة جارية ي مدينة حائل، ويعود زمن تاأ�سي�سه �إى عام 1850، و�أن�سئ ك�سوق متع����دد �لخت�سا�سات، وتغرت طبيعته خال �لعقود �ما�سية من كونه �سوقا للم�س����اة و�لر�جل����ن، �إى �سوق تخرق����ه �ل�سيار�ت عر �س����و�رع �سيقة وغر منتظمة، ورغم �إز�لة عدد من �مباي �لتاريخية ي منطقة برز�ن �إل �أن ت�سميم �منطقة و�سو�رعها هو ذ�ته �لت�سميم �لأ�سلي، وم حدث فيه �أي تغير�ت غر

�سفلتة �لطرقات ور�سف مو�قع �لأبنية �مز�لة.

زحام �سيارات يخنق حي برزان )ال�سرق(

سعر كرتون »السكري« يصل إلى 900 ريال في سوق بريدة للتمور

�لتم���ر و�س���ل �سع���ر كرت���ون �ل�سكري ي �س���وق �لتمور بريدة

�أم�س �لأول، ت�سعمائة ريال.و�أكد �مو�طن عبد�لله �لقا�سم، �أن �سعر بع�س �لتمور مت �مبالغة فيها، مبينا �أنه وج���د بنف�س �مكان �أف�س���ل بكث���ر من���ه لي�سل ل����300 �معت���ادة �لأ�سع���ار و�أن ري���ال، و�معروفة لل�سك���ري �لفاخر و�لذي يع���د م���ن �أغل���ى �أ�سن���اف �لتم���ور ي�س���ل م���ن 150 حت���ى 400 ري���ال و�متو�سط مابن 70 �إى 100ريال

و�لعادي �أقل من 50 ريال�أم���ا �مو�طن �سع���ود �خالدي �إن �لقري���ات(، فق���ال )م���ن مدين���ة مو�سم �لتمور لهذ� �لعام بد�أ متاأخر� ع���ن �معت���اد وم عر����س �أ�سن���اف كبرة للتمور تنوعت و�زد�دت عن

�لأعو�م �ما�سية. تاج���ر و�س���ف جهت���ه، م���ن �لتمور �سالح �ل�ساي���ع ل� »�ل�سرق«، �أ�سعار �لتمور بالعادلة، موؤكد� �أنها

مر�سح���ة لارتفاع خ���ال مهرجان �لتمور بعد �سهر رم�سان �مبارك.

وتوق���ع ح�س���ور ج���ار مور دول���ة م���ن وحدي���د� خليجي���ن و�لكوي���ت، �لعربي���ة، �لإم���ار�ت �لوف���ود �إى �إ�ساف���ة وقط���ر، �لأمريكية و�لأوروبين، �إى جانب ح�س���ور ج���ار لل�س���ر�ء م���ن دول عديدة، و�أ�س���اف »�أتوقع �أن يحقق

�مهرجان �أ�سعار� غر متوقعة نظر� لاإعد�د �جيد«.

وذكر �ل�سايع، �أن �سوق �لتمور موؤقت���ة وكث���رة يحق���ق وظائ���ف لل�سباب و�لأطفال بدخل جيد �سو�ء م���ن �لدللن �أو ناقل���ي �لعربات �أو �لكتاب، حيث يتحدد دخلهم �ليومي بو�ق���ع �سبعمائ���ة ري���ال خ���اف ما

يحققونه بامهرجان.

الت�سعرة مكتوبة على ورقة ي كرتون التمر )ت�سوير: �سلطان ال�سام(

أوقاف القصيم تنهي استعداداتها

لصاة عيد الفطر المبارك

�أنهى فرع وز�رة �ل�سوؤون �لإ�سامية و�لأوقاف و�لدعوة و�لإر�س���اد منطق���ة �لق�سي���م ل�س���اة ��ستعد�د�ت���ه كاف���ة عي���د �لفطر �مب���ارك لهذ� �لعام

1433ه�.ع���ام مدي���ر و�أو�س���ح �لإ�سامي���ة �ل�س���وؤون ف���رع و�لأوقاف و�لدعوة و�لإر�ساد �ل�سي���خ �لق�سي���م منطق���ة م �أن���ه �ل�سال���ع، �سليم���ان �لنته���اء من كاف���ة �لرتيبات و�ل�ستع���د�د�ت و�لإعان عن �أ�سم���اء م�سلي���ات �لعي���د لهذ� �لع���ام وحدي���د �أماكنها، علما �أن دخ���ول �لإمام ل�ساة �لعيد �سيكون بعد �س���روق �ل�سم�س بع�سرين دقيقة وذلك ي كافة

م�سليات �لأعياد بامنطقة.

تاوة في نهار رمضان

ي �لبائعون ي�ستغل �محات �لتجارية منطقة ج���از�ن نه���ار رم�سان ي �لك���رم، �لق���ر�آن ق���ر�ءة خ�سو�سا و�أن هذه �لفرة تكون حرك���ة �ل�سوق فيها

قليلة.

واآخر ي�ستغل وقت فراغه ي القراءة بائع ي معر�ض اأقم�سة يقراأ القراآن الكرم

�أبها - �أحمد �ل�سلميبريدة - مانع �آل غب�سان

عفيف � �سامي �مجيدير

جاز�ن - حمد �ل�سميلي

حائل - رباح �لقويعي

بريدة - طارق �لنا�سر

�لق�سيم - فهد �لقحطاي

جاز�ن - �أحمد �ل�سبعي

[email protected]

التفت

طاحونة الحرب

نوف علي المطيري

حينم���ا تدق طبول الح���رب اأو الثورة في بلد ما كل �سيء يتحول اإلى رماد با�ستثناء المتحاربين على طرفي الجبهة فينت�سر في اأرجائه الخراب والدم���ار وتهدم البيوت وتحرق الأ�سج���ار وتنقطع الكهرباء وت�سح المياه فيعي����ض ال�سكان في محنة عظيمة ومعاناة م�ستم���رة فاأزيز الطائرات التي تقذف مدنهم وقراهم يكاد يوقف قلوبهم ودوي المدافع التي تدك بيوتهم ي�س���م اآذانه���م، ويعي�ض الأطف���ال في خ�سم هذه الح���روب وهذه النزاعات بي���ن ق���وى ال�س���راع حكاية م���ن نوع اآخ���ر، حكاي���ة مليئة بالعن���ف والقتل والتعذي���ب، وال�ستغ���ال الجن�س���ي، واإ�سراكه���م ف���ي النزاع���ات الم�سلحة وتح���ول بع�سه���م اإلى جن���ود فا�ستبدلوا براءتهم واألعابه���م بلعبة الحرب و باأ�سلح���ة حقيق���ة، ودفع���وا بهم اإل���ى �ساح���ات المعارك رغم ع���دم معرفتهم بتكتي���كات الح���رب، مما اأدى اإلى مقت���ل العديد من الأطف���ال المجندين اأو اإ�سابته���م بالإعاق���ة نتيج���ة انفجار قنبل���ة اأو مرورهم على لغ���م اأر�سي مما اأدى اإل���ى ت�سوي���ه جيل كامل وح�سد اأرواح الآلف م���ن الأطفال الأبرياء، وف���ي كل عام تك�سف المنظم���ات الدولية المهتمة بحقوق الإن�سان وحقوق الطفل عن حجم الماأ�ساة، والكارثة التي تحل بالأبرياء من المدنيين خال فو�س���ى الحروب، وخا�س���ة الأطفال والذين يدفعون ثم���ن الطمع وغريزة التملك التي ت�سكن عقول اأمراء الحرب، والحكام الطغاة الذين ل يكترثون لم�سير �سعوبهم، ول مدى عبثهم بحياة الأطفال وحرمانهم من طفولتهم. قب���ل فت���رة لي�ست بالطويلة اأ�سدرت منظم���ة بريطانية تدعى )طفل الحرب( تقري���را ذكر اأن مئات الأطفال في �سوري���ا قتلوا واغت�سبوا، وا�ستخدموا ك���دروع ب�سري���ة على يد جي����ض الطاغية ب�سار و�سبيحت���ه، واأن ما يتراوح بي���ن 500 اإل���ى 1300 طفل قتلوا في �سوريا، فيم���ا تم تجنيد اأطفال ل تتج���اوز اأعمارهم الثماني �سنوات كجن���ود، واغت�ساب فتيات وفتيان من عم���ر 12 عام���ا، وو�سع اأكث���ر من 600 طفل في مراك���ز العتقال حيث تعر�سوا للتعذيب وال�ستجواب مرارا وتكرارا، ورغم اأن البع�ض قد يرى اأن اأع���داد ال�سحاي���ا في الواق���ع اأعلى بكثير مما ذكر ف���ي تقرير المنظمة، ولكن���ه يلق���ي ال�س���وء على حج���م الكارث���ة الت���ي يعي�سها ال�سع���ب ال�سوري و ماأ�س���اة الأطف���ال هن���اك و�س���رورة تكثي���ف الجه���ود لحماي���ة الأطف���ال

المحا�سرين في مناطق القتال داخل الأرا�سي ال�سورية .

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

6

[email protected]

صدى الصمت

الخجل والبكاءالحسن الحازمي

فيما تدعي وز�رة �ل�س����ؤون �اجتماعية �أنها ت�سمح ما يعرف بااأ�سر �ل�سديقة لليتيم با�ست�سافة �اأطفال ولكن - ركزو� على هذه »�لاكن«- �م��فقة م�س���روطة بنتائج بحث �ستجريه �ل�ز�رة معرفة �سل�ك وثقافة وطبيعة �اأ�سرة �لتي ترغب ي ��ست�س���افة يتي���م �أو �أكر ومعرفة �لن�س���اط �لذي

�ستق�م به. ه���ي ي نف����س �ل�ق���ت �ل����ز�رة ذ�ته���ا �لت���ي م تكلف نف�س���ها عن���اء ترتي���ب �لبي���ت �لد�خلي �مره���ل، و�لنظر ي

�أو�ساع �اأيتام و�لدور �لتي يقيم�ن فيها. قب���ل م���دة ب�س���يطة كتب���ت ع���ن نزي���ات د�ر �حن���ان �لات���ي قلن باح���رف �ل��حد: »نعاي م���ن �اإهمال �لكبر من �م�س���رفات و�مربي���ات و�اخت�سا�س���يات �اجتماعيات و�مر�قب���ات، وم���ن ع���دم �اهتم���ام بن���ا، ا �أح���د لن���ا �إا �لله ث���م �لدول���ة، ونح���ن �أكر من �س���تن يتيما ويتيم���ة، تر�وح �أعمارن���ا من �لع���ام �ل��حد �إى 16عام���ا، وجميعنا نعاي من �س����ء �لتغذية، و�لعنف �ج�سدي، و�ل�سرب و�حاات م���ن �م�س���تمر �لتعني���ف ب�س���بب �م�س���تقرة غ���ر �لنف�س���ية

�م�س�ؤوات عن �لد�ر« . و�أكدت كامها �إحدى �م�سرفات.�حقيق���ة �م���رة و�لفاجعة �أن و�س���ع �اأيتام ي »ملكة �اإن�س���انية« م�جع. بن مطرقة �ل�ز�رة و�س���ند�ن �مجتمع. �ل�ز�رة تكتفي با�س���تمر�ر م�س���رة �لبن���اء و�لتنمية وت�ؤكد �أن �لقناعة كنز ا يفنى. وا �أ�س���اهد من �أخبارها �إا �س�ر� �أنيق���ة يتم �لتقاطها بن �حن و�اآخر »لطلعة بهية« تتب�س���م مت��س���طة �اأطفال �ليتم. و بالطبع �إعان �س���حفي ر�س���يق

عن ور�س عمل وخر�ئط طريق!و�مجتم���ع رغ���م كل م���ا في���ه م���ن خ���ر ا ي�س���تطيع �أن يق���دم حل����ا �س���حرية بل ه���� كما يق����ل ب�دلر »�ل�س���كن و�ج���رح!«. �إنه���ا كارث���ة خجل���ة مبكية. ا بر�م���ج حقيقية اندم���اج »�أحب���اب �لل���ه« م���ع �مجتم���ع، ا ج���ر للخ��ط���ر �مك�س����رة، �ليتي���م يظ���ل متحرجا من ��س���مه، م�س���تكيا من وج�د ��س���م �لد�ر �لتي يعي�س فيها على �اأور�ق �لر�سمية، مهزوم���ا مك�س����ر �ل�ج���د�ن يلج���اأ �إى �انت�س���اب لقبيل���ة �سهرة ليد�ري خجله، وف�س���ل �ل�ز�رة، وهزمتنا..يالهذ�

�لعام �مت�ح�س!

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

بالمختصر 7% مواد خليعة.. و6% تحويل مبالغ بطريقة غير مشروعة

1% نسبة الجرائم اإلكترونية المبلغ عنها في الشرقية.. 79% منها ابتزاز

ك�شف امتحدث الر�شمي ي �شرطة الرقيطي، زي��اد امقدم ال�شرقية امنطقة نحو مثل الإلكرونية اجرائم اأن عن اجنائية ال��ق�����ش��اي��ا اإج���م���اي م��ن %1

اأن مبينا ال�شرقية، �شرطة ي ام�شجلة ،%79 ت�شكل الأع��ل��ى الب��ت��زاز ق�شايا يليها حيازة وتخزين مواد خليعة بنحو غر بطرق مالية مبالغ وحويل ،%7

م�شروعة بن�شبة %6.امخت�شن اإن ال��رق��ي��ط��ي وق�����ال ب��������اإدارات و���ش��ع��ب م��ك��اف��ح��ة اج��رائ��م اجرائم من عديدا ك�شفوا الإلكرونية على والتعرف امجهولة، الإلكرونية

ه��وي��ة م��رت��ك��ب��ي��ه��ا، وت��ق��دم��ه��م جهات ال�شرقية �شرطة ور���ش��دت التحقيق.

الق�شايا من ع��ددا اما�شية الأع���وام ي الئتمان، بطاقات كا�شتخدام اجنائية، ام��واق��ع واأج���ه���زة احا�شب واخ����راق بغر�ض الإل����ك����روي، وال���ري���د الآي اإباحية، م��واد �شخ�شي، وبث اأو م��ادي ور�شائل التهديد على الريد الإلكروي غر البنكية وال��ت��ح��وي��ات والب���ت���زاز اأغلب اأن الرقيطي وب���نن ام�����ش��روع��ة. ي��ل��ج��وؤون ل���ش��ت��خ��دام عناوين اج��ن��اة واأ���ش��م��اء �شحيحة غ���ر وم��ع��ل��وم��ات امجني عن حقيقتهم لإخفاء م�شتعارة، عليه، ولكي ل تتمكن اجهة الأمنية من اكت�شافهم. واأرجع �شبب تنامي اجرائم الإلكرونية اإى تقدم التقنيات وتنوعها واحاجة اإليها، والعتماد عليها ي تنفيذ

ام��ه��ام والأع��م��ال، ي ظ��ل �شعف ثقافة باأهمية واموؤ�ش�شات الأ�شخا�ض ووعي

احماية. وك�������ش���ف ام�����ش��ت�����ش��ار ال���ق���ان���وي يوجد اأن��ه الزامل عبدالعزيز وامحامي عبدالعزيز ام��ل��ك م��دي��ن��ة ب��ن تن�شيق الت�����ش��الت وهيئة والتقنية ل��اإع��ام امعلومات وتقنية الت�شالت و�شركة و���ش��رك��ات م�����زودة خ��دم��ة الإن���رن���ت، التي ام�شتعارة، الأ�شماء بع�ض متابعة ويحدد قانونية، خالفات منها ت�شدر ،)Id( معرفة فقط لي�ض بدقة مكانهم واإم������ا ع���ن ط���ري���ق اخ������راق اج��ه��از ام�شتخدم والتو�شل له عن طريق جميع

البينات التي اأدخلها.

�مقدم زياد �لرقيطي

إصابة سيدة بطلق ناري من مجهول اقتحم منزلها في عوامية القطيف

اأ�شيبت �شيدة بطلق ناري اأطلقه جهول اقتحم منزلها م�شاء اأم�ض ي بلدة العوامية محافظة القطيف، نقلت على اإثره للم�شت�شفى لتلقي العاج. الرقيطي زي��اد امقدم ال�شرقية امنطقة ل�شرطة الإع��ام��ي الناطق واأو���ش��ح ناري بطلق م�شابة ام��راأة بدخول القطيف حافظة ل�شرطة ورد باغا اأن م�شت�شفى العوامية، وبا�شر �شابط التحقيق مركز �شرطة العوامية النتقال ناري بطلق اأ�شيبت اأربعينية مواطنة ام�شابة اأن وتبن ام�شت�شفى، اإى ببلدة منزلها ملثم �شخ�ض اقتحام عن الأولية التحقيقات وت�شر بالكتف

العوامية بالقطيف بحوزته �شاح ناري واأطلق النار عليها .

القبض على متهم بسرقة عمالة في الرياض

�شبطت دورية اأمنية ي الريا�ض، متهما، من جن�شية اإفريقية، ب�شلب م�شروقة. �شيارة حوزته وي الريا�ض، و�شط اأحياء ي الوافدة العمالة واأو�شح بيان �شادر عن �شرطة الريا�ض اأن باغا قدمه وافد �شد اآخر، وبن اأنه تعر�ض لعتداء بال�شرب عليه و�شلب ما معه من نقود، وفر ب�شيارته بعد �شرقتها. واأ�شاف اأنه م ت�شليم امتهم مركز �شرطة منفوحة ل�شتكمال اإجراءات

الق�شية، ومعرفة عاقتهم بالق�شايا امقيدة �شد جهول.

الخوف من »ساهر« يسبب حادثا لشاب

ج���ا �شاب، ي العقد الثاي، من ام���وت، ب�شبب انحراف مركبته وتعر�شه���ا حادث م���روري، اأم�ض، ي منطقة ع�شر، عل���ى اإثر هربه م���ن كام���را »�شاهر«. وذكر �شهود ل� »ال�ش���رق« اأن ال�شاب يقود �شيارته ب�شرع���ة على طريق مرك���ز الوادي���ن، التابع محافظة اأح���د رفيدة ي منطق���ة ع�شر، وعن���د م�شاهدته لكام���را »�شاهر« ح���اول الهرب منها بامراوغ���ة، الذي ي�شمى بن ال�شب���اب »ال�شطف«، لكن امركبة انحرفت وا�شطدمت ب�شيارة اأخرى. ونقلت فرقة من الهال الأحمر ال�شاب اإى

ام�شت�شفى.

القبض على »سمسار ومهرب« عمالة في جدة

األقت �شعبة البحث والتحري، ي جوازات جدة، على �شم�شار برماوي اجن�شي���ة، يعم���ل ي تهري���ب العمال���ة م���ن كفائهم، بع���د اأن توف���رت لدى اجوازات كافة امعلومات وقرائ���ن الإدانة. واأو�شح م�شدر ي اجوازات اأن ال�شم�شار يح�شر عمال ماهرين ومتدربن اإندوني�شين، وبعد و�شولهم يطل���ب م���ن كفائهم راتبا اأعلى م���ا هو متفق عليه، وعند ع���دم ال�شتجابة لطلب���ه يهرب العمالة وي�شغله���ا ح�شابه ي مواقع اأخ���رى. واأ�شار ام�شدر اإى اإحال���ة ال�شم�ش���ار للجهات امخت�ش���ة للتحقيق معه، وتطبي���ق الأنظمة والتعليم���ات اجزائية بحقه، موؤكدا اأنه م �شبط اأكر من ثمانن �شم�شارا

جانب من حملة �ج��ز�ت )�ل�سرق(من الوافدين، يعملون على تهريب العمالة واخادمات ي الفرة اما�شية.

»هيئة الباحة« تصادر مابس نسائية تحمل عبارات خادشة للحياء

����ش���ادرت ه��ي��ئ��ة الأم�����ر ب��ام��ع��روف ماب�ض ال��ب��اح��ة ي امنكر ع��ن وال��ن��ه��ي ن�شائية كتبت عليها عبارات خاد�شة للحياء

للماب�ض ال��ت��ج��اري��ة ام��ح��ات اأح���د ي الن�شائية. واأفاد الناطق الإعامي لهيئة الباحة ال�شيخ نا�شر �شعيد الزهراي، اأنه م�شادرة الازمة الإج���راءات اتخاذ م جميع اماب�ض واأخذ التعهد على ام�شوؤول

عن امحل بعدم ا�شتراد مثل تلك اماب�ض اأن م�شيفا خ��لن��ة. ع��ب��ارات حمل التي ر ذلك باأنه ل يعرف اللغة �شاحب امحل برنالإجليزية ولي�ض على ا�شتعداد اأن يقراأ

كل ما يكتب على اماب�ض.

الدفاع المدني يحذر أهالي جازان من اأمطار والسيول

ر الناط���ق الإعام���ي مديري���ة الدفاع ح���ذنام���دي ي منطقة ج���ازان بالإنابة ام���ازم اأول م�شلح الغام���دي من هطول الأمطار وال�شيول، التي ت�شهدها امنطقة هذه الأيام. وبن الغامدي اأن���ه م ت�شي���ر جمي���ع دوري���ات ال�شامة على �شف���اف الأودي���ة لتحذي���ر العام���ة م���ن خاطر ال�شي���ول. كم���ا طال���ب ال�ش���كان باأخ���ذ احيطة واحذر وعدم القراب من بطون الأودية وي حالة جريان ال�شيل عدم امجازفة ي عبور تلك

الأودية ومتابعة تعليمات الدفاع امدي.

الدمام - فاطمة اآل دبي�ض

القطيف - ال�شرق

الريا�ض - يو�شف الكهفي

اأحد رفيدة - علي احياي

جدة - خالد ال�شبياي

الباحة - ماجد الغامدي

جازان - حمد الكعبي

عدم �اهتمام بتعليمات �لدفاع �مدي ي�دي بحياة كثر من �لنا�س )ت�س�ير: �أحمد �ل�سبعي(

فصل الكهرباء عن مسجد

بالرياض تحسبا انهياره

الريا�ض - حمد ال�شهريالكهرب���اء �شرك���ة ف�شل���ت اأم�ض اخمي�ض التي���ار عن اأحد ام�شاجد �شرق الريا�ض ح�شبا ل�شقوطه ح�شب التقرير العاجل الذي اأف�شح عنه مندوب الدفاع امدي على خلفية اإباغ جماعة اح���ي ب�شقوط قط���ع اإ�شمنتية من ال�شقف عل���ى اأحد ام�شلن.

من جانب���ه اأو�شح اإمام ام�شجد اأن جماع���ة اآل ح�ش���ن �شلم���ان ام�شج���د اأبلغوا الدف���اع امدي تقري���ر �ش���در امعاين���ة وبع���د باإغاقه والتحذي���ر من ال�شاة

فيه.

نافورة مياه وسط الشارع

بلل�شمر - ريا�ض الطويل

ارتفع���ت ناف���ورة مياه اإى نحو ثاثة اأمتار، ب�شبب انفجار مدي���دات اإح���دى ي مفاج���ئ ي الع���ام ال�ش���ارع ي ال���ري

ناف�رة �مياه )�ل�سرق(بلل�شمر، اأم�ض.

�سيارة �ل�ساب بعد وق�ع �حادث )�ل�سرق(

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

7

ت�ستعد جمعية منار�ت �لعطاء �خرية لتوزيع �أكر من مليون وجبة ل�سيوف بي���ت �لله �حر�م ي �م�ساعر �مقد�س���ة وقا�س���دي �لبيت �لعتي���ق مك���ة �مكرمة خال �لع�س���ر �لأو�خر من هذ� �ل�سه���ر ي حملة تطوعية �أطلق

عليها »وجبة �خر«.خال���د للمن���ار�ت �لر�سم���ي �متح���دث و�أو�س���ح �لعري�س���ي، �أن »وجب���ة �خ���ر« ه���ي �إح���دى �حم���ات و�جه���ود �لتي تق���وم بها �منار�ت خدم���ة �سيوف بيت

�لل���ه، و�إمانا باأهمي���ة �لعمل �لتطوعي �خ���ري، مبينا �أن �لوجبة عبارة عن قارورة ماء، وعلبة ع�سر، وقطعة كيك، وفطرة جن، ومعم���ول مر، ومنديل غر معطر، وكي�س نفايات، لفت���ا �إى �أنه م توقيع عقد �ل�سر�كة مع �أح���د �مخابز �متميزة ي �لت�سني���ع وي �لكفاءة �لعالية

ي �منتج.و�أو�س���ح �أن���ه �سي�س���ارك ي توزي���ع �لوجبات عدد من �مهتمن بالعم���ل �خري من �ل�سباب، بالإ�سافة �إى وجوه �إعامية متميزة ي �لو�سط �ل�سبابي و�لريا�سي، بينه���م �معل���ق �لريا�س���ي و�مذي���ع ي �لقن���اة �لريا�سية

�ل�سعودية بدر ر�فع.من جه���ة �أخرى، تقيم �إد�رة �لوقف من���ار�ت �لعطاء للدع���وة و�لإر�ساد ن���دوة للمهتمن ي �لأوقاف و�لأعمال �لوقفية بامنطقة �ل�سرقية، يلقي فيها �خبر �لوقفي �ل�سيخ �سعد �مهنا رئي�س حكمة �لقطيف �لعامة، حا�سرة بعن���و�ن »كيف توؤ�س�س وقفا متميز�«، وذل���ك بديو�ني���ة �ل�سي���خ يو�سف ب���ن �أحم���د �لدو�سري، يتح���دث فيها عن كيفية �محافظة على �لوقف، و�لطريقة

�لتي جعل �لوقف �سببا جمع �لأولد وعدم تفرقهم. وكذلك �أنو�ع �مال �موقوف، وكيفية كتابة �لوقف،

بالإ�سافة �إى �لفرق بن �لو�سية و�لوقف.

�عتاد �أهاي مك���ة �مكرمة على �إعد�د �لأطباق �لرم�سانية وتبادلها مع �جر�ن ي عادة رم�سانية م�ستمرة منذ �سنو�ت، وبين���ت« �أم يو�س���ف« مي���ز �أه���اي مك���ة بالك���رم وم�ساعدة بع�سهم بع�س���ا طو�ل �أي���ام �ل�سنة وتزد�د هذه �لعاد�ت ي �سهر

رم�سان. وقال���ت �إن ن�س���اء مك���ة ��ستهرن منذ زمن بعي���د بحما�سهن �ل�سدي���د ي �لعمل لك�س���ب �أجر �إفط���ار �ل�سائم���ن من خال تبادل وجب���ات �لإفط���ار، موؤك���دة �أن هذ� �لو�سع م�ستمر حتى يومنا هذ� رغم تقادم �لأجي���ال و�خت���اف �لع���اد�ت وتغره���ا مع م���رور �لزمن، و�أ�ساف���ت » على �لرغم

من تطور �لأطب���اق وحب �لفتيات للطبخ و�لإب���د�ع في���ه كمهن���ة �إل �أن ع���ادة تبادل �لأطعمة بن �جر�ن م تختف من مكة«. »�أنه���ا »خل���ود ذك���رت جهته���ا م���ن تتناف����س ه���ي و�إخوتها للخ���روج يوميا باأف�سل طبق ينال �إعج���اب و�لدي، بينما تعرب » �س���ذى« عن ��ستمتاعها عند �سنع تلك �لأطباق ووجود كبر�ت �ل�سن كجدة �لعائل���ة لإ�سافة نكهة خا�س���ة للماأكولت �لرم�سانية ما يحملن م���ن �مهارة �لعالية

ي �لطبخ .ولفت���ت �إى �خت���اف �لط���رق �لت���ي مت���از به���ا ج���ودة ماأك���ولت كل �أ�س���رة مكاوي���ة» فرم�س���ان �سه���ر �لل���ه �لك���رم، �جامع بن روحانية �لعبادة وعاد�ت كل

مدينة ».

�خ���ري �م�ست���ودع جه���ز بالقنفذة بالتع���اون مع جمعية �لر خيما ل�ستقب���ال و�سيافة مرتادي �معتمري���ن م���ن �ل���دوي �لطري���ق �ح���ر�م �لل���ه لبي���ت �لقا�سدي���ن و�ماري���ن بامحافظ���ة، �إذ م جهيز �مخي���م بج���و�ر �لبو�ب���ة �ل�سمالية للقنف���ذة ح���ت �إ�س���ر�ف من�سوبي �م�ست���ودع �خ���ري وجمعي���ة �لر جموع���ة م�سان���دة بالقنف���ذة م���ن �ل�سب���اب �متطوعن م���ن �أبناء

حافظة �لقنفذة.وب���ن �أمن ع���ام جمعي���ة �لر بالقنفذة �ل�سيخ �أحمد �خمي�سي �أن �لهدف من �م�سروع هو تاأمن موقع ل�ستقب���ال �م�سافري���ن و�محتاجن وتقدم ما مك���ن تقدمه من �إفطار �لتخفي���ف للم�ساهم���ة ي وغ���ره عليه���م م���ن م�سق���ة �ل�سف���ر، حي���ث �إن �محافظ���ة تق���ع عل���ى ع���دة طرق رئي�سة تربطها منطقة مكة �مكرمة وحافظ���ة ج���دة وج���از�ن ودول���ة

�ليمن �ل�سقيقة.كم���ا ثمن �أم���ن ع���ام �جمعية �ل���دور �لكبر �ل���ذي قام ب���ه �سباب تنفي���ذ ي بام�سارك���ة �محافظ���ة �م�س���روع وتوزي���ع �لوجب���ات على �م�سافرين وي �م�ساج���د ما �أعطى �سورة �إيجابية عن �سباب �محافظة

وحبهم للعمل �خري.

ت جمعي���ة تكافل �خري���ة لرعاي���ة �لأيتام �س���ررمنطقة �مدينة �منورة قافلة �سارك فيها مائة من �أمهات �لأيتام مع �أبنائهن وحارمهن لأد�ء �لعمرة �لرم�سانية و�ل�س���اة ي �م�سج���د �ح���ر�م، وذل���ك بالتع���اون مع

موؤ�س�سة �سليمان �لر�جحي �خرية. وتاأت���ي �لقافل���ة �سم���ن �سل�سل���ة بر�م���ج »�إير�ق« �لهادفة لدعم �لكفالة �لربوية و�لإر�سادية �لتي يتلقاها �ليتي���م م���ن �جمعية �لت���ي تعن���ى بالهتم���ام بالأيتام

وتعليمهم جموعة من �مهار�ت.

و�أو�سح �أم���ن عام �جمعية �ل�سيخ عبد�مح�س���ن �حرب���ي �أن برنام���ج رحلة �لعم���رة ب���د�أ �لعمل به منذ �سه���ر رم�سان �سليم���ان موؤ�س�س���ة م���ن بدع���م �مب���ارك

�لر�جحي �خرية.جمعي���ة �أن �إى �حرب���ي و�أ�س���ار تكاف���ل تق���وم بدع���م �أ�س���ر �لأيت���ام خال �سهر رم�سان �مب���ارك، �إى جانب توزيع �ل�سال �لغذ�ئية و�إقامة �لإفطار �جماعي

لاأيت���ام ي �م�سجد �لنبوي، ف�س���ا عن توزيع �إعانات لاأ�س���ر مع���دل 1400 ريال لكل يتيم، وه���ي من �إعانة

مقدمة م���ن وز�رة �ل�س���وؤون �لجتماعية لأبنائنا �لأيتام منطقة �مدينة �منورة.

وب���نر �حرب���ي �أن �جمعية ت�ستعد حالي���ا بالتعاون مع �أمان���ة منطقة �مدينة �من���ورة لإقام���ة حف���ات ي عي���د �لفطر لأبنائنا �لأيت���ام و�إ�ساعة �لبهجة و�لفرح ي نفو�سه���م، مبين���ا �أن �جمعية تكفلت بتوفر هدية �لعيد لكل يتيم ولكل �أم لهذ�

�ليتيم.و�أ�س���اف �أن �جمعية ت�سع���ى لتحقيق روؤية �أمر منطق���ة �مدين���ة �من���ورة رئي�س جل����س �إد�رته���ا، باأن

تكون هذه �جمعية �إ�سافة نوعية للجمعيات �خرية �لتي تعنى ب�سريحة �لأيتام، و�أن تعك�س جهود �لدولة ي خدم���ة �سر�ئ���ح �مجتمع كافة و�لرف���ع من معاناتهم وح�س���ن م�ست���وى معي�سته���م، مبين���ا �أن �جمعي���ة وبتوجي���ه كرم من رئي�س �جمعية ته���دف لأن تكون �أموذجا ح�ساري���ا رياديا للعمل �خ���ري وفق قيمها �خرية �لد�عمة لهذه �ل�سريحة من جتمعنا.يذكر �أن جمعية تكافل �خرية لرعاي���ة �لأيتام منطقة �مدينة �من���ورة م �إطاقه���ا ي رم�سان �لع���ام �ما�سي، وهي تعنى بخدمة �أيتام منطقة �مدين���ة �منورة، وقد و�سل

عدد �مكفولن بها �أكر من �ألف يتيم ويتيمة.

كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

عبده آل عمران

كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

ضمن سلسلة برامج »إيراق« لدعم الكفالة التربوية واإرشادية

مائة من أمهات أيتام المدينة المنورة يشاركن في قافلة أداء العمرة الرمضانيةجدة - عامر �جفاي

�شعار جمعية تكافل اخرية

»لحمة رأس« على قارعة الطريقجدة - تهاي �لبقمي

�جهت بع�س �لعمالة �لو�ف���دة �إى �لتجارة ي »حمة �لر�أ�س« على قارع���ة �لطري���ق ي جدة، حيث قامت جموع���ة باإن�ساء ب�سطة رم�سانية

لبيع هذه �ل�سلعة ي غياب �لرقابة .ور�سدت»�ل�س���رق« عملي���ة �لبيع �لع�سو�ئ���ي لروؤو����س �ما�سية على �لطريق ويبلغ �سعر �لو�حد ع�سرين ريال، ويقول �مو�طن »�أبو �أحمد« �إنه ي�سري �سنويا من ه���وؤلء �لباعة، موؤكد� �أنه ليعلم م�سدرها، ولكن لبد

�أن تكون موجودة على مائدة �لإفطار.وي�ستكي �مو�طن نو�ف من وجود هذ� �لن�ساط �لذي ينتج عنه تلوث بيئي حيث يقوم �لباعة باإلقاء بقايا مبيعاتهم ي �منطقة �لتي مار�سون

فيها هذه �لتجارة ما ينتج عنه تلوث بيئي.

يقوم بتقطيع حمة الراأ�س وجهيزها للزبائن

تعبئة كمية من اللحوم بعد جهيزها )ال�شرق(

ملح حفظ اللحوم قبل بيعها

كميات من اللحوم امجهولة ام�شدر امعرو�شة للبيع

تبادل اأطعمة الرمضانية موروث » حجازي« حافظت عليه مكة رغم مرور الزمن

مكة �مكرمة - عا �أحمد

تبادل الأطعمة موروث بن اأهل مكة ) ال�شرق(

مليون وجبة من »منارات العطاء« لزوار بيت اه الحرام خال العشر اأواخر من رمضان�لدمام - �سالح �لعجري

خالد عري�شي )ال�شرق(

خيمة إفطار رمضانية للمسافرين والمعتمرين المارين بمحافظة القنفذة�لقنفذة - �أحمد �لنا�سري

توزيع وجبات على امعتمرين امارين بالقنفذة

اإفطار ال�شائمن ي القنفذة )ال�شرق(

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

8رمضان 1433هـ - الموافق 10 أغسطس 2012م 22

في مثل هذا اليوم

أحداث إسالمية

أحداث محليةمواليد

أعياد ومناسباتوفيات

1 •

8862027322 •

727722 • 891

1275 •60

186919162.5

• 684

1535

1896

1915

1992

2005 - 1426

1882005 - 1426

7252006 - 1427

2006 - 1427

3502008 - 1429

2011 - 1432

1792

1809

241821

1913

1914

1920

1920

1922

22

1945

71973

1974

1989

1990

1998

1810

1874

1913

1989

1945

1951

1969

1971

1973

1981

أحداث عالمية

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

[email protected]

هشتقة

اإلقصائية واإلخفاق

في األولمبياد

تركي الروقي

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

9

[email protected]

|رأي

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

غدا في الرأي

[email protected]

اب العدل بالفساد ونقص اإليمان وقلة المروءة ت استغرب قول المفتي.. واتهم بعض ك

عادل الكلباني: أختلف مع الشيخ صالح الفوزان في الـ «آي فون» والـ «بالك بيري»

142955

تعليق على ما حدث

يعدها أسبوعيا: علي مكي

%54.3 %3.57 %54.3

87833

311554403001266130026 184

180

7052011

كالم الشيخ ابن منيع فيه تداخل.. ود. الوابلي صادق.. وغادة الطريفي بحثها ناقص اعتراف المجلس األعلى للقضاء جميل.. لكن مطلوب منهم خطة زمنية محددة

مراكز الرقية الشرعية أكثرها دجل واستغالل وجهل وال يصلح الترخيص لها

87 ألف مخالفة قطع إشارة في الرياض من أسباب سعادة المالكين لـ «ساهر»؟ ترك المعتدي دائما ب إال المرأة في جرائم الشرف وي عاق لماذا ال ي

إذا لم تكن هناك نية لتوظيف المحاميات فلماذا تعلمونهن هذه المهنة؟

على أي حال

بر.. الخأسعار غالية

وخدمات متدنيةعبدالرحمن الشهيب

185 % 20

بل البعض يحتم تقنين القانون اشتراط المحرم وإساءة الوالية من ق كما للخادمات جرائم هناك جرائم القسوة وسوء التعامل والتحرش من أرباب العمل

الجيش المصري.. وضرورة استعادة سيناء

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

10

[email protected]

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

العرب في اأولمبياد: فاز الفرد وخسر الفريق!

ي األع���اب الأومبي���اد لحظ اجمي���ع ميز الع���رب ي الألعاب الفردية دون الألع���اب اجماعية. الأمر الذي ان�صحب على ح�صد اميداليات. ثمة ما يدعو للتوقف والبحث من اأجل تق�صي هذه الظاهرة التي تذكرنا بامقولة: »العرب اأقوي���اء كاأفراد �صعاف كجماعات«. فاجماع���ة العربية ظلت قرونا طويلة ت���رزح حت تقاليد وثقافة مجد القائد الفرد على ح�صاب اجماعة، وتن�ص���ب منجزات اجماعة للفرد القائد. وتعي�ش كمجموعة تتلقى الأوامر دون اأدن���ى امتاك لل���روح النقدية. البع����ش رما يعتقد اأن ه���ذه هي حالة اأي جماع���ة ب�صرية بدائية، وهذا ين�صب ظلم���ا لاإن�صان الأول، فالطريف اأن الإن�ص���ان الأول كان اأكر رقيا من الإن�صان امتح�صر، اإذ اإن الإن�صان البدائي كان ل يجيد اإل القتل ي تعامله مع الغرباء، اأما العبودية والقهر وال�صخرة فلم تاأت اإل بعد الثورة الزراعية مع الإن�صان امتح�صر، الذي اأبدع ي ابتكار طريقة جديدة مع اأ�صرى امعارك، اإذ اتخذهم عبيدا يعملون بال�صخرة. وهذا يع���د اأخطر ح���ول ي عاقة الإن�صان مع عدوه بع���د القتل. فالطواعية ذلك

الزم���ن م تكن موج���ودة اإل بن احيوانات التي تعي����ش على هيئة قطيع، فالقطيع م يكن يذعن اإل لأقوى ع�صو فيه، فمثا ي قطيع ثران الباي�صن بع���د ف���وز الذكر ي امعركة، يدي���ن له كامل القطيع بالتبعي���ة، وحتى يثبت فحل الباي�صن ملكيت���ه للمراعي التي انت�صر فيها يقوم بالترز ي اأطرافها را�صما حدود م�صاربه، حتى ل يتجراأ ثور مهزوم ويدخلها! هناك موؤ�ص�صة اأخ���رى يلقى عليه���ا بالائمة ي �صعف اجماعة العربي���ة األ وهي القبيلة، واحدي���ث يطول حول �صل�صل���ة التهم، لكن ي الواق���ع القبيلة العربية هي اأك���ر اجماعات دمقراطي���ة، فالت�ص���اور مار�ش ب�صكل بديه���ي، وت�صتمد �صلطتها من فر�صانها وحكمائها، بل حتى الزعامة م تكن متوارثة كما يعتقد البع����ش كما عر حمد عاب���د اجابري، فالقبيلة تنف�ش م���ن حول الزعيم الذي ل يحقق طموحاتها، وكانت عاقة الزعيم بالأفراد عاقة مداراة، لكن ه���ذه العاقة حول���ت ي هذه اموؤ�ص�صة بعد مرحل���ة الدولة احديثة. وي حق���ل التكري�ش م���ازال التعليم العربي يكر����ش هدم اموؤ�ص�ص���ة )اجماعة(

ح�صاب مجيد القائد )الفرد( فردد على م�صامع الأطفال: »اأ�صد يقود قطيعا م���ن احمر اأف�صل من حمار يق���ود قطيعا من الأ�ص���ود«، لي�ش هذا وح�صب ب���ل يكر�ش اأي�صا لهدم الروح النقدية ف���ردد الأطفال: »خطئ مع اجماعة اأف�صل من م�صيب وحده«! وحتى مع ثورة اجماهر العربية هناك من ردد اأن الرئي����ش ام�صري حمد مر�صي ل متل���ك الكاريزما الازمة له كرئي�ش، وه���ذا با�صك يعك����ش الهزمة النف�صي���ة للجماعة التي مازال���ت تبحث عن الكاريزم���ا لإ�صب���اع عاطفة القطيع! ول عج���ب اأن اأول مرحلة د�صنها العرب بع���د ال�صتعمار كانت مرحلة القادة: عبدالك���رم قا�صم، جمال عبدالنا�صر، اأحمد بن بيا...، لذا ل ن�صتغرب اإذا راأينا الاعب العربي الفرد يتفوق على اجماع���ة التي ظلت طيلة قرون كقطيع باي�ص���ن ينتظر من يفوز لر�صم لها

حدودها!

فاجاأتن���ا بع�ش القنوات الف�صائي���ة ي �صهر رم�صان امبارك له���ذا العام بعر�ش م�صل�ص���ل »عمر« ر�ص���ي الله عنه الذي يت���م فيه ولأول مرة ج�صي���د �صخ�صية اخلفاء الرا�صدي���ن الأربعة ر�صوان الله عليه���م، وقد كر اجدل حول هذا ام�صل�صل، وتعددت الآراء ب���ن م���ن يرى حرم م�صاهدت���ه ب�صبب ج�صيد �صخ�صي���ات ال�صحابة، تاأويا لق���ول ر�صول الل���ه �صلى الله عليه و�صل���م )الله الله ي اأ�صحاب���ي ل تتخذوهم غر�صا بعدي( وبن موؤيد ي���رى اأهمية التعريف برموز التاريخ الإ�صامي من خال الأعمال الدرامي���ة وقد �ص���اق كل طرف حججه لتدعيم وتع�صيد راأيه وموقفه. ي ت�صوري اأن هذا امنظور الذي اأزم النقا�ش الدائر هو ي حقيقة الأمر اأن هذا العمل الفني ال�صخم ي نظ���ر الطرف الذي يرى التحرم هدفه الرئي�ش ه���و الربحية من خال ا�صتقطاب وجذب الإعانات التجارية التي تعر�ش اأثناء عر�ش ام�صل�صل وكذلك اإنها امرة الأوى الت���ي يج�ص���د فيها �صخ�صي���ة اخلفاء الأربعة ر�ص���وان الله عليهم ك�ص���وت و�صورة، حيث �صكل ذلك جراأة فنية غر م�صبوقة رما �صكلت �صدمة فعلية للمجتمع. وقد يرى البع����ش اأنه ي حال ف�صل هذا العمل �صوف يفتح الباب من يريد ام�صا�ش اأو التطاول على هذه القامات الدينية التي هي �صفوة ال�صلف ال�صالح وخر النا�ش بعد النبي عليه ال�صاة وال�صام.لكن ي نظر الطرف الذي يرى اأهمية الدراما و�صرورة توظيفها ي اإحي���اء احقبات التاريخية برموزها و�صخ�صياته���ا ي�صهم ي ربط الأجيال بقدواتهم و�صلفهم ما ي�صاعد ذلك ي بناء �صخ�صية القدوة ام�صرفة لهذا اجيل، وي�صت�صهدون ي موقفه���م باأن التاريخ مراآة للزمان ي تاأري���خ الأعيان.بالعودة اإى ام�صل�صل اأقول اإنن���ي عندما اأردت اأن اأنظر اإى �صورة اأمر اموؤمنن عمر بن اخطاب ر�صي الله عنه واأربطها بال�صخ�صية التي قدمتها لنا ام�صادر التاريخية والأحاديث ال�صريفة، اآمني ما �صعرت به من عدم قدرة ال�صخ�صية التي قدمها ام�صل�صل لارتقاء اإى ال�صورة الذهنية خليف���ة ر�صول الله ونخبة اأ�صحابه حت���ى اأنني �صعرت اأنها جناية على مقام �صحابة

ر�ص���ول الله ر�ص���وان الله عليهم؛ والبون ال�صا�صع ب���ن مقامهم التي خلدتها �صفحات ام�ص���ادر الإ�صامي���ة اموثوقة وم�ص���ادر ام�صت�صرق���ن وبن ما تطل ب���ه علينا بع�ش الأعم���ال الدرامي���ة بن الآونة والأخ���رى رما ي�صل ي بع�ش الأحي���ان اإى م�صتوى العبث بتاريخنا الإ�صامي.ما من �صك اأن اإنتاج ام�صل�صات التاريخية القيمة ذو فائدة كب���رة ي اإعادة قراءة تاريخنا الإ�صامي بزوايا ختلفة، والتذكر بالدور البطوي ال���ذي لعبه ام�صلم���ون ي ن�صر الإ�صام، ما من �صاأنه اأن يري عقول �صبابنا بالأحداث التاريخي���ة ام�صرفة، وينم���ي فيهم النتماء والعت���زاز بدينه���م واأجادهم.ولكن هل �صيناريو ام�صل�صل وال�صخ�صيات التي قامت بالأدوار جحت فعا ي تقدم ال�صورة احقيقة امرجوة؟ اأم اإنها تعاملت مع الن�ش وال�صخ�صية كعمل مثيلي ودرامي فقط مث���ل اأعمالهم وم�صل�صاته���م ال�صابقة.ي تقديري ال�صخ�ص���ي اأن التهاون ي ج�صيد �صخ�صيات ال�صحابة ر�صوان الله عليهم اإما هو خاطرة ج�صيمة واأ�صرارها اأكر من نفعها، اإذ اإن تلك ال�صخ�صيات التي علقت بذهن ام�صاهد ي مثيلهم لأدوار ال�صحابة، وم���ن ثم ي�صاهدونه���م وهم يلعب���ون اأدوارا مغاي���رة ي م�صل�صات اأخ���رى، في�صبح ام�صاه���د ي حرة من اأمره اأمام اختاف تلك الأدوار وامواقف، وينطبق الأمر نف�صه على ج�صيد ال�صحابيات اأي�صا ر�صوان الله عليهن.اإن �صخ�صية مثل �صخ�صية »عمر« ر�صي الله عنه الذي قيل فيه »اإن اإ�صام عمر كان فتحا، واإن هجرته كانت ن�صرا، واإن اإمارته كانت رحمة« هي اأ�صعب من اأن ج�صدها اأو تعر عنها الدراما والأعمال الفنية لرتب���اط هذه ال�صخ�صية العطره بعقيدتنا وموقعه���ا ي التاريخ الإ�صامي، وقد بدا وا�صح���ا اأن���ه مهما امتلك اممثل من خرة وتوفر الإخ���راج امحرف، فاإن من ال�صعب اإقناع ام�صاهد باأن �صخ�صية اممثل مقاربة ل�صخ�صية »عمر« ر�صي الله عنه، بل الأدهى من ذلك اأن نرى �صخ�صيات مهزوزة تتقم�ش �صخ�صيات خلفاء ر�صول الله ر�صوان الله عليه���م تقم�صا ل ي�صت�صيغ���ه ول ير�صى عنه من بحث اأو اطل���ع وقراأ �صرة ال�صحابة

ر�صوان الله عليهم.وقد �صاهد امتابع اأحد اأهم الإ�صقاطات الكبرة ي ام�صل�صل وهي ج�صيد �صخ�صية اخليفة الرا�صد اأبي بكر ال�صديق الذي قيل عنه »اإنه خر هذه الأمة بعد ر�صول الله �صلى الله عليه و�صلم« وقال عمر بن اخطاب ر�صي الله عنه فيه »ليتني �صعرة ي �صدر اأبي بكر«- بل اإن تقدمه ر�صي الله عنه ك�صخ�صية هام�صية غر موؤثرة ي الأح���داث يجاي احقيقة التي نزلت بها اآيات حكمات ي ف�صله وتقواه ودوره ي ن�صر الر�صالة وتثبيت الدين لكن لاأ�صف فوجئنا له بالدور الثانوي الذي ظهرت فيه �صخ�صية اأبي بكر وخا�صة اأثناء البعثة وبعد الهجرة، فكان الأحرى اإخفاء �صخ�صيته من ج�صيده بهذا الدور ال�صعيف الهزيل.ونحن ل نقبل اأبدا بتج�صيد �صحابة ر�صول الله �صلى الله عليه و�صلم، وخا�صة اخلفاء الرا�صدين الأربعة، لأن مقامهم عال، وهم خر الأمة بعد ر�صول الله �صلى الله عليه و�صلم، فال�صتهانة بتج�صيد �صخ�صياتهم من

اأجل الو�صول اإى اأهداف مادية وربحية اأمر خطر للغاية.كم���ا يعاب على ام�صل�ص���ل ف�صل امعاج���ة الدرامية امتمثل���ة ي الإطالة ي فرة اأح���داث ال�ص���رة النبوية ي مكة وبعد الهج���رة، اإذ اأطنب ام�صل�ص���ل ي �صرة »عمر« ر�ص���ي الله عن���ه على الرغم من قلة م�صاركت���ه ي تلك الأحداث، ول���و اكتفى ام�صل�صل ح���ت كيفي���ة اإ�صام »عم���ر« وهجرت���ه، ومن ثم ف���رة خافته بحلقت���ن اأو ث���اث و�صوالفتوحات التي حدثت ي عهده لكان اأجع واأف�صل.وحر�صا على الإن�صاف ل مكن اإنكار اجانب الإيجابي للم�صل�صل ي ج�صيدهم لواقع امجتمع ي ذلك احن ي كل م���ن مكة ويرب، حيث اأج���اد امخرج ي ت�صوير واقع ذلك امجتم���ع وتقريبه لأذهان ام�صاهدين من خال ال�صكل العام للنا�ش وامنازل وامواقع الأثرية التي عانقت الواقع اإى حد كبر، وكذلك اإخراج الغزوات وامعارك التي دارت ي تلك الفرة بحرفية تامة ومقنع���ة للم�صاهدين.وختاما، وبعيدا عن الأعمال التي تتعلق بكبار ال�صحابة نقول اإن للدراما دورا ل مكن اإنكاره ي التعبر عن الق�صايا وتوثيق التحولت التاريخية بلغ���ة من�صجم���ة مع طبيعة الع�ص���ر احاي اإل اأنن���ا نقول اإن ال�صخ�صي���ات والق�صايا الديني���ة ل مك���ن التعامل معه���ا بنف�ش امنظ���ور والأ�صلوب الذي يت���م التعامل به مع الأعم���ال الدرامية والفني���ة الأخرى، وهنا يجب تقييم اأهمية وفائ���دة اإنتاج مثل هذه الأعمال من الناحية ال�صرعية والتاريخية واأن تكون م�صوؤولية جهات علمية وثقافية موثوق���ة وال�صتعان���ة باأف�صل اموؤرخ���ن امتخ�ص�صن ي التاري���خ الإ�صامي، وذلك لتمحي����ش الروايات التاريخية، وم���ن ثم اعتماد الرواية الأق���رب للحقيقة ليتم بذلك النفع للجميع، ما ي ذلك بناء الثقة بن ختلف �صرائح امجتمع والقنوات الف�صائية

امنفذة مثل هذه الأعمال الدرامية.

الفاروق بين الدراما والتاريخ

[email protected]

محمد عبداه الشويعر

[email protected]

فايد

العليوي

التعليم العربي والقرارات الدولية

ظه����رت معظم الدول العربية كدول قومية ذات �صي����ادة اإى حيز الوجود بعد احرب العامي����ة الثاني����ة واإى اأوائ����ل ال�صبعينيات من الق����رن اما�ص����ي. اإل اأن ظهورها م يواكبه ظروف تاريخية جيدة بل اأح�صن ما مكن و�صفه عن تلك الظروف لاإن�صان العربي اليوم، باأنه����ا كان����ت غرعادلة لهكذا ظهور على ام�ص����رح الدوي. ولي�ش بعي����دا عن تلك الظروف التاريخي����ة، فقد اأث����ر عدد من امتغ����رات اجغرافية والقت�صادي����ة وال�صيا�صية والثقافية

ب�صكل مبا�صر على بع�ش القرارات الدولية جاه الق�صايا العربية اجوهرية. فم����ع انته����اء احرب العامي����ة الثانية 1945، ظه����رت معظم ال����دول العربية ب�صفتها الر�صمي����ة وب�صكلها اح����اي. وا�صتثناء من ذلك، جد اأن بع�ش ال����دول العربية ظهرت ي ف����رات �صابق����ة لتل����ك التواريخ فم�ص����ر ي ع����ام 1922م واليمن ال�صماي ي ع����ام 1925 وامملكة العربية ال�صعودية والعراق ي عام 1932م و�صوريا ولبنان عام 1941 واجاء التام كان من الدولتن ي العام 1946. ويتمثل الظرف التاريخي ي �صكل النظام الدوي وقت ن�صوء معظم الدول العربية الذي عرف بفرة احرب الباردة وهي الفرة التي وجدنا فيها اأن العام انق�صم �صيا�صيا اإى ثاثة حاور اأ�صا�صية: امع�صكر الغربي بقيادة الوليات امتح����دة الأمريكية والآخر ال�صرقي حت زعامة الحاد ال�صوفييتي ال�صابق واإى حور الدول التي ارتاأت لنف�صها عدم النحياز لأحد امع�صكرين فاأطلق عليه حركة عدم النحياز بقي����ادة تيت����و، ونا�ص����ر، ولل نه����رو. اإن احرب الب����اردة ما حملته من �صيط����رة القطبية الثنائية، م ترك للدول العربية م�صاحة من العمل ال�صيا�صي يذكر حل ق�صاياها بالطرق الت����ي تخدم م�صاحه����ا القومية ي امق����ام الأول بقدر اهتمامها بحج����م ال�صتقطاب لأحد امع�صكري����ن. فتارة تغدق الأموال وام�صاعدات وال�صمان����ات من اأجل الن�صمام للمع�صكر الغربي، وتارة اأخرى تلوح ي الأفق بالعبارات ال�صراكية الرنانة فتحلو لبع�ش امثقفن والع�صكر ي العام العربي فيعدونها مثابة اماذ الآمن من ال�صتعمار الراأ�صماي. ولهذا،

جد اأن معظم الدول العربية م جد نف�صها اإل اأمام خيارين لهكذا و�صع للنظام الدوي اإما الن�صمام مع�صكر اأحد القطبن اأو الوقوف على احياد من امع�صكرين. وي كلتا احالتن، م تك����ن امواقف العربية م����ن الق�صايا العربية الدولية م�صتقلة ماما ونابعة من ام�صلحة القومي����ة العربية. بي����د اأن النظام الدوي وحده ل يرر لنا كليا تلك امواقف العربية من القرارات الدولية بل لبد اأن يكون معه و�صاحبه ولزمه متغرات اأ�صهمت هي الأخرى ي ح�صور عربي اأف�صل ما يطلق عليه باأنه كان �صعيفا ي امحافل الدولية وخا�صة ي فرة ما بعد احرب العامية الثانية واإى نهاية ال�صتينيات من القرن اما�صي. فمن بن امتغرات التي يجدر التنبيه اإليه نظرا لعدم التطرق له من قبل بع�ش امفكرين العرب، متغر الثقافة العربي����ة وقت ن�صوء الدول العربية. فالثقافة هي م�صت����ودع الدولة الفكري الذي ينعك�ش �صلوكا ي ت�صرفاتها ي العاقات البينية والعاقات الدولية ما فيها امواقف ي امحافل الدولية. والثقافة العربية كغرها من الثقافات الدولية، حتوي على عنا�صر اأ�صا�صية منها على �صبيل امثال: الدين والع����ادات والتقاليد واللغة والتاريخ والقبيلة والتعليم. ويرز اأكر ما يرز من تلك العنا�صر التعليم كعن�صر اأ�صا�صي حيث اإنه لعب دورا بارزا ي نتائج بع�����ش الق����رارات الدولية التي �صيغت ج����اه الق�صايا ام�صرية لل����دول العربية. فالدول العربية وقت ن�صوئها م يكن التعليم ركيزة اأ�صا�صية بها، ولكن كانت الأمية ال�صمة الطاغية على احياة الجتماعية ي معظم التجمعات الب�صرية العربية. �صحيح اأن هناك كان نظام الكت����اب، ولك����ن كان نظاما تعليميا ب�صيطا حيث يقوم امعل����م الديني فيه بتحفيظ الطاب الق����راآن الكرم وال�صنة النبوية ال�صريف����ة. هذا الو�صع كان مع الدول التي م ت�صتعمر من قبل الدول الغربية بل كانت حت احكم العثماي. اأما ي الدول العربية التي كانت حت ال�صتعمار الغربي �صواء الفرن�صي اأو الريطاي اأو الإيطاي، فقد وفر ام�صتعمر لها نظاما تعليمي����ا ولكن بلغته كنوع من توجيه الفكر م�صالح ال����دول ام�صتعمرة ولعادته وتقاليده

لف����رة م����ا بعد ال�صتعمار. فدول مث����ل امغرب واجزائر على �صبيل امث����ال، فر�ش التعليم بها باللغة الفرن�صية ي ختلف امناهج العلمية واإن تركت امواد الدينية باللغة العربية. وي ه����ذا الإط����ار، اأذكر مرة اأنني كن����ت ي لندن ي ع����ام 1988م وكان هناك حديث قائم ي م����ع بع�����ش الأ�صدقاء العرب م����ن دول �صمال اإفريقيا على وج����ه التحديد وحن ت�صعب النقا�����ش واختل����ف اأ�صدقائي حول نقاط معينة طلبوا من����ي اأن يتحدثوا باللغة الفرن�صية م����ع بع�صهم البع�ش ليوحدوا مفاهيمه����م حول امو�صوع لأن لغته����م العربية لن ت�صعفهم ي اإم����ام النقا�����ش. ويبدو تاأثر عن�ص����ر التعليم ي العاقات العربي����ة الدولية ي قرار الأم امتح����دة 242 وا�صحا جليا بعد حرب 1967م الذي �صيغ باللغة الإجليزية القابلة للتاأوي����ل لأكر م����ن معنى فيما يخ�ش النزاع العرب����ي- الإ�صرائيلي وكدللة على ال�صعف العلمي للنخب ال�صيا�صية العربية اآنذاك. فمن �صمن بنود القرار242 اأن تن�صحب اإ�صرائيل م����ن »اأرا�ش« ولي�����ش »الأرا�صي«. اإن قبول ال����دول العربية امعنية بالق����رار 242، ينم عن غي����اب النخب العلمية ال�صيا�صية الواعية بالرغم من متع البع�ش منها باللغات الأجنبية م����ا حمله القرارات من تبعات �صيا�صية وقانونية �صتك����ون حل نقا�ش وجدل بن العرب واإ�صرائيل ي مفاو�صات ال�ص����ام واإى يومنا هذا. واليوم وبعد مرور الأعوام وال�صنن الط����وال من وقت ن�صوء الدول العربي����ة، فهل �صيلعب التعليم وامتعلمون العرب دورا ي امحاف����ل والق����رارات الدولية؟ يطالعن����ا امفكر عبدالله �صعد الغن����ام باإح�صاء خيف حيث �صتب����دو ال�صورة معه بغ����ر امتفائلة من ذلك الدور حيث قدر اأع����داد الأمين العرب مائة مليون ما مثل �صعف الأمية ي العام و قدر ما ي�صدر من الكتب للنا�ش بكتاب واحد لربع

مليون عربي. فما اأ�صبه اليوم بالبارحة واإن اختلف الزمن.

في العلم والسلم

الخوف الكبير

خالص جلبي

اأمن���ى وم���دة �س���نة اأن ت�س���اعدي ه���ذه اجريدة الكرم���ة اأن اأعر����ض م���ع كل مقال���ة �س���ورة كت���اب؛ فتكتم���ل جموع���ة ثقافي���ة رائع���ة من ب�س���ع مئات من الكت���ب، التي تقوم بعملية البناء الثق���اي. واأنا متيقن اأن ب�س���ع مئات من الكتب من ذخائر الفكر الإن�ساي ما اأطلق عليها )قوانن البناء امعري( �ستنقل القارئ اإى مرحل���ة الن�س���ج وتكون م�س���روع مكتب���ة ي كل منزل محبي الثقافة. هذه اجملة من هذا الكتاب القيم للج���رال )فيكتور فرن���ر( ي كتابه )اخوف الكبر( و�س���حها ي مقدمة الكتاب، ولقد عكفت على الكتاب وقراأته مرات ومرات بل حفظت بع�ض جمله و�سطوره عن ظهر قلب، وهي عادتي منذ ال�س���غر مع كل كتاب هام. ي كتابه هذا يوؤكد على التغر النوعي ي اإدارة احرب وتقنياتها. هل نرى ح�س���اد اله�سيم ي امدن ال�سورية ونرون �سوريا يق�سف باأدوات م يحلم بها زيو����ض رئي�ض اآلهة الأوليمب؟ والده دمر مدينة حماة اأم���ا هو فيدمر كل �س���وريا. ي قناعت���ي اأن والده قتل هذا العدد امرعب من العباد فو�سل الرقم اإى اأربعن األف���ا من اأه���ل حماة لأنه م ي تعتيم م���ن الراأي العام العام���ي. ي قناعتي اأنه لول التقني���ات احديثة حول �س���وريا اإى غروزي ال�سي�س���ان ولكنها م�ساألة الراأي الع���ام العامي ال���ذي يحدد من جنونه قليا و�س���ينتهي ب���ه الأم���ر اإى الهاوية وم���ا اأدراك ماهي؟ م���ع ذلك فلم ن�سهد النهاية بعد هل �سيطبق عليه اجنون في�ستخدم ال�س���اح الكيماوي؟ ي كتاب )اخوف الكبر( يقول الكات���ب اإن اح���رب اأ�س���بحت �س���يئا ختلف���ا فلم تعد اح���رب حرب���ا. كيف نفه���م الرج���ل؟ يقول ت�س���وروا مع���ي اأن رج���ا كم���ا ي ق�س����ض جوليف���ر ي���دب ي امدين���ة طول���ه مائت���ا م���ر ووزنه مائت���ا طن ه���ل يبقى رج���ا عاديا؟ اجواب ه���و طبيعة احرب فقد بلغ فيها م���ن ق���وة الدمار ما ل يحدها حد! لقد و�س���لت احرب ال�س���املة اأن تفني اأمة كاملة. هذا م���ا قاله الإمراطور الياباي ل�س���عبه بع���د قنبلتي هرو�س���يما وناغازاكي. قال اإن عدونا ي�س���تعمل �ساحا خبيثا اأخ�سى اأن يباد فيه كل ال�س���عب الياباي، ولذا لي�ض اأمامنا من �س���بيل �س���وى ال�ست�س���ام امهن اإن اأردنا البقاء وا�ستئناف احي���اة وبن���اء الياب���ان م���ن جدي���د. قاله���ا بلغ���ة اأدبي���ة منمق���ة. م يتحمله���ا الكث���ر م���ن جماعة ال�س���اموراي فنح���روا اأنف�س���هم وعائاته���م ب���كل �س���بيل م���ن بق���ر البط���ن باخنج���ر واإلق���اء النف�ض من �س���اهق. هذه هي احرب وما يجري ي �س���وريا يجب فهمه �س���من هذا ال�س���ياق ولكن نظام البعث امتخلف يظن اأنه مكن اأن ي�س���حق الثورة ويو�س���ل عدد ال�س���حايا اإى اماين. نع���م كان مكن حدوث مثل هذا ال�س���يناريو لو م ي غياب عن الراأي العام العامي، ولكن التقنيات احديثة تنقل كل �س���يء ولو �س���رب اإن�س���انا ب�سفعة بغر وجه حق. اخ���وف الكبر يعني اأن التطور النوعي للحرب اأو�س���ل الع���ام اإى حاف���ة عجيب���ة م���ن خ���وف الفن���اء

والتوقف عن ا�ستعمال القوة.

يق���ول �صيد اخل���ق اأجمعن الر�ص���ول الأعظم حمد بن عبدالل���ه �صلوات الله و�صام���ه علي���ه )امرء كث���ر باأخيه(، وهو -به���ذا القول- قد �صبق ق���ول الفيل�صوف الفرن�صي فولتر: )اأيتها ال�صداقة: لولك لكان امرء وحيدا، وبف�صلك ي�صتطيع امرء اأن ي�صاعف نف�صه واأن يحيا ي نفو�ش الآخرين(. هكذا يتعاظم مو�صوع ال�صداقة باعتباره���ا ظاهرة اإن�صانية ل تنح�صر حدودها ي اإط���ار الفكر الفل�صفي اليوناي الق���دم متمثا فيما كتبه اأر�صط���و ي ال�صداقة و�صمنه كتابه )عل���م الأخاق(، ول ه���ي تقف كذلك عند حدود ما جاء ي الكتاب���ات الأدبية والدينية ي تراثنا العربي والإ�صام���ي، بل يت�صع نطاقها لي�صمل الدرا�صات النف�صي���ة والجتماعية امعا�صرة اأي�ص���ا. يع���رف اأر�صطو ال�صديق اأنه: من يعي�ش معك ويتح���د واإياك ي الأذواق، الذي ت�صره م�صراتك وحزنه اأحزانك. وجاء ي ل�صان العرب للعامة ابن منظور: ال�صداق���ة م���ن ال�صدق، وال�ص���دق نقي�ش الك���ذب. فال�صداقة هي �ص���دق الن�صيحة والإخاء، وال�صديق هو ام�صادق لك، واجمع �صدقاء و�صدقان واأ�صدقاء واأ�صادق. كم���ا ج���اء ي كتاب )الف���روق ي اللغة( لأبي ه���ال الع�صك���ري: اإن ال�صداقة تعني اتف���اق ال�صمائر على امودة، وهو يفرق ب���ن ال�صاحب والقرين، وي�صرط اأن تفيد ال�صحبة انتفاع اأحد ال�صاحبن بالآخر. اأما العام امعا�صر �صرز Sears فيعرفها باأنه���ا عاقة بن �صخ�ص���ن اأو اأكر تت�صم باجاذبية امتبادل���ة ام�صحوبة م�صاعر وجدانية اإيجابية.واحقيقة اأن هناك اهتماما غر م�صبوق بال�صداقة. هذا الهتمام هو نتيجة علمية مو�صوع )القتداء( بو�صفه اأهم الآليات ام�صوؤولة عن ت�صكيل اآثار ال�صداقة ي التن�صئة الجتماعية، حيث تفر�ش نظرية التعلم الجتماعي اأن قدرا كب���را من التعلم يتم ع���ن طريق م�صاهدة �صخ�ش اآخر ي�صمى القدوة )اأو النموذج( model، وه���و ي���وؤدي ال�صتجابة امرغ���وب فيها بحيث يتم ت�صجيع ال�صخ�ش

عل���ى حاكاة ال�صتجاب���ات ال�صادرة عن الق���دوة؛ لذا فقد نبه الر�ص���ول )�صلى الله

عليه و�صل���م( على اأهمية ال�صحبة بقوله: )الرجل عل���ى دين خليله؛ فلينظر اأحدكم م���ن يخالل(، وق���ال �صرفانت�ش: )قل ي من ت�صاحب. اأقل لك م���ن اأنت(.ومكننا اأن نع���د الأ�صدقاء ماذج اجتماعية يتعل���م منها الأطفال وامراهق���ون )وعلى الأخ�ش ال�صب���اب( عديدا من اخرات وامه���ارات واأنواع ال�صلوك الإيجابي وال�صلبي، وقد ع���زز الع���ام باندورا )Bandura( ه���ذه الفكرة بقوله: اإن �صل���وك القتداء يتاأثر ويزي���د ب�صب���ب الدع���م الجتماعي؛ وذلك عندم���ا ي�صاهد القدوة وه���و يتلقي الدعم عقب اإ�ص���داره ال�صلوك امرغوب فيه. وكاأنها اإ�ص���ارة اإى �صرورة درا�صة احاجات الإن�صاني���ة لل�صباب.ويظل هناك �صوؤال قدم يتعلق باأهمية )احاجة( اإى ال�صديق طرحه اأر�صطو على النحو التاي: ي اأي احالن يكون امرء اأحوج اإى الأ�صدقاء؟ ي الرخ���اء وال�صع���ادة. اأم ي ال�صدة وال�صقاء؟ وقد اأجاب على ذل���ك قائا: اإن امرء يحت���اج اإى الأ�صدقاء ي حالتي ال�صعادة وال�صق���اء؛ فعند ال�صقاء يحتاج امرء اإى اأ�صدقائ���ه ليقدموا ل���ه العون، اأما عن���د ال�صعادة فتنتع�ش حاج���ة ال�صخ�ش اإى من ي�صارك���ه �صعادت���ه. ويب���دو اأن الإمام علي قد خال���ف اأر�صطو حن اأ�ص���ار اإى اأهمية ال�صدي���ق وقت ال�صدة ي قوله: )م���ا اأكر الأ�صدقاء حن تعدهم لكنهم ي النائبات قلي���ل(، والعرب تقول )ال�صديق وقت ال�صي���ق(. وعندما ين�صاب حر القلم يداعب ن�صائم ام�صاعر وي�صتذكر اأن هناك زماء درا�صة وزماء عمل قد حولوا اإى اأ�صدقاء اأوفياء وهناك اأ�صدقاء طفولة تاج الراأ�ش وي�صكنون الفوؤاد، يقول لقمان )رب اأخ لك

م تلده اأمك(، وينطبق عليهم قول ال�صاعر اأبوالعتاهية:اإن اأخاك ال�صدق من كان مع�ك... ومن ي�صر نف�صه لينفعكومن اإذا ريب الزمان �صدعك... �صتت فيك �صمله ليجمعك

اأم���ا �صي���اء الدين ال�صه���روردي امتوفى �صن���ة 563ه� في�صر ي كتاب���ه )اآداب امريدي���ن( اإى اأن احاجة اإى الأ�صدق���اء على ثاثة اأ�صناف: فمنهم �صنف كالغذاء

ل ي�صتغن���ى عنه، و�صنف كالدواء نحتاج اإلي���ه اأحيانا، و�صنف كالداء ننفر منه ي كل ح���ن. اأما اأبوحي���ان التوحيدي ي كتابه )ال�صداق���ة وال�صديق( الذي خ�ص�صه بالكامل مو�صوع ال�صداقة، فهو يفرق بن ال�صداقة الطيبة و�صداقة ال�صوء، ويذكر اأن ام���ودة ب���ن ال�صاح���ن بطيء انقطاعه���ا �صري���ع ات�صالها كاآني���ة الذهب بطيئة النك�ص���ار هينة الإعادة. بينم���ا امودة بن الأ�صرار �صري���ع انقطاعها بعيد ات�صالها كاآني���ة الفخ���ار التي يك�صرها اأدنى �ص���يء ول جر لها. وي ف�صل ع���ن اموؤاخاة ي كت���اب )اأدب الدنيا والدين( لأبي ح�صن ام���اوردي امتوفى �صنة 450ه� جده يق�صم الإخوان )وفقا للحاجة والعون( اإى اأربعة اأق�صام بقوله: فمنهم من يعن وي�صتعن، وم���ن ل يع���ن ول ي�صتع���ن، ومن ي�صتعن ول يع���ن، ومن يع���ن ول ي�صتعن. اأما اب���ن م�صكويه امتوفى �صنة 421ه� )وه���و من اأ�صد الكتاب تاأثرا ب���اآراء اأر�صطو ي ال�صداق���ة(، فاإنه يذهب اإى اأن النا�ش ي�صع���ون ي حياتهم لنيل واحدة اأو اأكر من بن )ثاث حاج���ات( هي اللذة اأو امنفعة اأو الف�صيلة، وهو ت�صنيف �صبقه اأر�صطو اإى اإق���راره، ف�صداق���ة الف�صيل���ة تنعقد �صريع���ا وتنحل بطيئ���ا؛ لأن اخر باق بن النا����ش وهي �صداق���ة الأخيار، اأم���ا �صداقة امنفع���ة فتنعقد بطيئا وتنح���ل �صريعا بانق�ص���اء ام�صلح���ة ك�صداقة الأغني���اء والتجار، اأم���ا �صداقة الل���ذة فتنعقد �صريعا وتنح���ل �صريع���ا؛ لأن اللذة متغرة وهي اأك���ر �صيوعا بن الفتي���ان. اإل اأن جران خلي���ل جران يقدم و�صفا لطيفا ي حاجة ال�صديق بقول���ه: )اإن �صديقك هو كفاية حاجاتك. ه���و حقلك الذي تزرعه بامحبة وح�صده بال�صك���ر. هو مائدتك وموقدك لأن���ك تاأتي اإليه جائعا وت�صع���ى وراءه م�صتدفئا(.نود ي هذه امحطة الفكرية لفت النتب���اه اإى اأن تراثنا غني بالأفكار والتاأمات امتعلقة مو�صوع ال�صداقة، لكنها حتما ل تغني عن قرع اجر�ش للتنبيه ب�صرورة اإجراء الدرا�صات النف�صية اميدانية لواق���ع �صبابنا ي الوطن العربي. تلك الدرا�ص���ات القائمة على امنهج العلمي لدعم مه���ارات ال�صداقة وح�ص���ن الكفاءة الجتماعية وعدم الكتف���اء بنتائج الدرا�صات الأجنبية. فالفروق الثقافية �صا�صعة بن البيئات الغربية والبيئة العربية ي كثر من الظروف والقيم وامعتقدات؛ وعليه فاإنه يجب البحث عن الأ�صاليب التي تعمل على ح�صن الظروف الجتماعية امحيطة بال�صباب من خال اإ�صراك اأفراد الأ�صرة والأق���ران وامعلم���ن ي اإ�صباع احاج���ة اإى التوا�صل الجتماع���ي ال�صليم وتبني عملي���ات تدريب حديث���ة ل�صقل امهارات ال�صداقية. ب�ص���رط اأن نتذكر دائما احكمة

اليونانية )اأنت ملك اأ�صدقاء. اإذن اأنت غني(.

الحاجة إلى تنمية مهارات الصداقة

[email protected]

منصور القطري

[email protected]

هيثم حسن لنجاوي

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

11

[email protected]

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

مصريون يقصفون غزة بالسخرية )2-2(

ن�س���ي �لدكت���ور حمد بديع؛ �مر�سد �لع���ام للإخو�ن �م�سلم���ن، �أن غزة هي لعبة معق���دة من �لتو�زنات �لدولي���ة، ا مكن �أن تد�ر م�ساحه���ا ك�سر�كة بن �جماعة ي م�س���ر و�أن�ساره���ا ي غ���زة.. ما حدث عل���ى �ح���دود كان نتيجة طبيعية له���ذ� �لنهج

�ل�سيا�سي ودفعت فاتورته م�سر وغزة معا.كان���ت �جرمة �لنكر�ء جرد ر�سالة عملية )وقا�سي���ة( �إى �لرئي�س تقول له: �إن �لق�سي���ة �لفل�سطيني���ة ا مكن حلها بب�ساطة ع���ن طريق مكتب �اإر�س���اد و�أن �حفاظ على مقعده )قد( يتطلب تغير� ي �خطة �معدة �سلفا ما يتلءم مع متطلبات �لقوى

�لعظمى �لوحيدة ي �لعام: �أمريكا!و�أ�سب���ح �لرئي�س �م�س���ري ي موقف ا يح�سد عليه وه���و يتعامل مع �إ�سماعيل هني���ة رئي����س �حكوم���ة �مقال���ة وكاأن غ���زة وح���دة منف���ردة، دون �لرج���وع للرئي�س �لفل�سطين���ي �ممثل �ل�سرعي لل�سعب، بينما تدفقت �م�ساع���د�ت على �حم�ساوين ي وقت تتفاقم فيه �م�سكلت ي م�سر. �أما »�ل�سو« �اإعلمي �لذي �ساحب ��ستقبال قادة

حما����س وت�سريحات �جماعة ي هذ� �ل�ساأن فكان مثاب���ة مد �لل�سان اإ�سر�ئيل �لتي -�أظنها- جحت ي �أن تقطعه بعملية خ�سي�سة ر�ح �سحيتها غدر� 16 جنديا م�سريا ا

ذنب لهم، وحفرت ي قلوب �م�سرين جرحا ا يندمل.كان عل���ى �لرئي����س �أن ينتبه للعبة �ل�سيا�سية وا ي�سبح ي و�سع ت�سلل ��ستحق

عليه �نذ�ر� حن و�سع �لكرة ي �سباك �خ�سم وهو يظنها هدفا!ج���ح ع�س���و ح���زب �حري���ة و�لعد�ل���ة ورئي�س���ه �ل�ساب���ق ي �أن ي�ساع���ف عدد معار�سيه، �أما ما تفرد به دونا عن �سابقيه فهو تد�سينه ل� »كر�هية« بن ملين �م�سرين و�إخو�نه���م ي غ���زة، ما جعل من م�ستخدم���ي �سبكات �لتو��س���ل �اجتماعي: في�س بوك، وتوير ي�سخرون من عناء �لغز�وين وي�سبون لعناتهم عليهم، ف�سل عن �سارع م�س���ري ر�ح ي�سرب كفا بكف وهو يجد مر�سي يطالبه بال�سر على �نقطاع �لكهرباء

ي �لوقت �لذي ي�سارع �إى حل �م�سكلة ي غزة!بدت �م�ساألة �أقرب ما تكون �إى حالف بن �جماعة ي م�سر و�سقيقتها ي غزة

ولي�ست بن م�سر كدولة وفل�سطن ك�سعب �أجهده �احتلل.كان مك���ن م�ساعد�ت غزة �أن توؤتي ثمارها دون ت�سخيم �إعلمي عمدت �جماعة �إليه، وكاأنها ا تدري �أن من يرب�س بغزة �إ�سر�ئيل �لتي ت�ستطيع عرقلة �أي جهود من �ساأنها قلب مو�زين �لقوى �سدها.�للعب ي �خفاء ي هذه �م�ساألة هو �لورقة �لر�بحة للق�سي���ة، و�لقناة �لطبيعية ي هذ� �ل�ساأن ه���ي �ا�ستخبار�ت �م�سرية �لتي ت�ستطيع مري���ر �ل�سفقات بعيد� ع���ن �لتهليل �اإعلمي، فمعر رفح �ل���ذي تتحكم فيه م�سر �أو حتى �اأنفاق من �ل�سهل جد� �أن ي�سبحا منطقة توتر، و�إ�سر�ئيل قادرة على �أن تغلقهما باأيد م�سرية عن طريق �فتعال )�أي( �أزمة على �حدود ي �سيناء �لتي ا ت�سيطر عليها

م�سر �سيطرة كاملة وهو ما حدث بالفعل!�آخر �سطر:

عقاب بدون جرمة.. جرمة ا يجب �أن مر بدون عقاب!

الجيش السوري )2( .. اأمن

وليس الدفاع

�أ�س���رت ي �مقال �ل�ساب���ق �إى تاريخ �جي�س �لعرب���ي ي �ل�سام منذ �لعهد �اأم���وي، وكان ذلك من خلل ��ستعر��س موجز لتكوين �ل�سرطة ون�ساأتها، وهو �أمر م�ستغرب، ففي جل دول �لعام يكون �جي�س م�ستقل ماما عن جهاز �ل�سرطة وبقية �أجهزة �اأمن �لد�خلي، لكن �لتجربة �ل�سورية ا يوجد فيها جي�س بامعنى �حقيقي، وهذ� �لوهم �لذي عا�س فيه �ل�سعب �لعربي و�ل�سعب �ل�سوري خا�سة م���ا ه���و �إا جرد م�سمى للجي����س، �إذ ا مكن، من خلل طريق���ة تكوين �جي�س �ل�سوري وطريقة قيادت���ه، �أن يتم �جزم باأن �سوريا متلك جي�سا حقيقيا كبقية دول �لع���ام. �إن جربة �سوريا ه���ي �أكر �سبها بالتجربة �لليبية �أيام حكم معمر �لق���ذ�ي، مع وجود فروق ب���ن �جي�سن �ل�سوري و�لليبي، لكن �ل�سكل �لعام ا يدلن���ا �إا على �أن م�سمي���ات �جيو�س ي بع�س �لدكتاتوريات هي جرد ت�سمية ي���ر�د به���ا تو�سيع د�ئرة �أجه���زة �اأمن �لد�خل���ي �لذي ينتمي لعقي���دة تد�فع عن �ح���زب ي مو�جهة �ل�سعب، ولي����س للدفاع عن �لدولة ي مو�جه���ة �أي عدو�ن

خارجي. وي ح���ن كان �جي����س ي ليبي���ا، كم���ا ي�سم���ى وه���ي ت�سمي���ة مفرغة من حتو�ها، جي�س م يدع ما لي�س له، فبقي بعيد� عن �ل�سعار�ت �لقومية و�سعار�ت �لن�سال، �سنجد �أن �جي�س �ل�سوري تورط ي كثر من �ل�سعار�ت، و�أعني هنا بع���د و�سول حافظ �اأ�سد �إى حكم �سوريا، وهي �ل�سعار�ت �لتي تنا�سب �مكانة �لت���ي ل�سوري���ا ي �لعام �لعربي، ولقربها جغر�فيا من نق���اط �ل�سر�ع �ل�ساخنة بن �لعرب و�إ�سر�ئيل، فكان هذ� �جي�س يروج ب�سكل م�ستمر ل�سعار�ت �مقاومة و�ل�سمود و�لت�سدي. كل هذ� م يجعل �جي�س �ل�سوري، ي عهد �اأ�سد �اأب �أو ي عهد �اأ�سد �ابن، يطلق طلقة و�حدة نحو �إ�سر�ئيل؛ على �اأقل لتحرير �أر�س

�ج���وان �ل�سوري���ة �محتلة، �أو حت���ى للإيهام باأنه مهتم فع���ل با�ستعادة �لر�ب �ل�سوري وحريره.

ولل�ست���دال على �أن �سوريا، ومثلها ليبيا �أيام �لنظام �لبائد، م تكن متلك جي�سا و�إما كتائب �أمنية مهمتها حفظ عرو�س �لدكتاتورية من �لزو�ل ومار�سة �لقم���ع على �سعوبها، مكنن���ا �أن نرى �لفرق �لو��سح بن هذين �جي�سن، وبن �جي�س���ن �م�س���ري ومن قبل���ه �لتون�سي ي تعاطيهم���ا مع �لث���ور�ت ي �لبلد

�لعربية. فاجيو����س �حقيقي���ة �موؤ�س�سة على عقي���دة ع�سكرية وطنية تنح���از د�ئما لل�سع���ب متى ما قرر ما يريد، فاجيو�س، رغم عدم �متلكها �أفكار� خا�سة �سوى فكرة �لوطن، تنحاز من تثق �أن حر�كه يتم ي �إطار وطني �سرف، وهذ� ما جعل ثورت���ي تون�س وم�سر ا ت�ستمر�ن �أكر من ثلثة وع�سرين يوما وثمانية ع�سر

يوما على �لتو�ي.�إن هناك من �لدول �لعربية من ر�هنت �أنظمتها على موؤ�س�ساتها �لبولي�سية �اأمني���ة، وكذلك عل���ى ه�سا�سة �معار�سة، وم���ن تلك �ل���دول، �إذ� ��ستثنينا م�سر وتون����س، وكذل���ك �ليمن، م���ن �ألقت بكل ثقله���ا ي مو�زنات �إقليمي���ة لترر قمع �معار�س���ن ي �لد�خ���ل �إى درج���ة �أنهم م يعودو� �سيئا مذك���ور�، و�سوريا هي �اأموذج �اأبرز على �أن �حكم �لعربي ي�ستمد �سرعيته من �للعب على وتر ق�سية

فل�سطن، تلك �لق�سية �خا�سرة �أبد� ي وجود هذه �اأنظمة. وم���ا يوؤكد �لو�س���ع غر �ل�سحي ي �سوري���ا، �أي �لو�س���ع �اأمني وو�سع �معار�س���ة �ل�سورية وطريقة تعامل �لنظام معها، ه���و �لنظر �إى م�ساحة وجود �معار�س���ن ي �لد�خل �ل�س���وري و�إى �اأدو�ر �لتي يلعبونه���ا: هم �إما ي عد�د

�معتقل���ن، �أو م���ن يعار�س���ون وف���ق م���ط ر�سمي �أع���د لدعم نظري���ة �ل�سمود و�مقاومة.

�أي �أن �معار�س���ة �ل�سوري���ة ي �لد�خل، و�معرف بها من �لنظام �ل�سوري، هي �لتي ا م�س �سقف »�ممانعة« �م�سنوع بعناية منذ ن�سف قرن. ما �سو�هم لن

جده �إا ي �معتقلت �أو خارج �سوريا.بالطب���ع، ي بد�ية �ح���ر�ك �ل�س���وري كان يحق لر�مي خل���وف، مثل، �أن يجته���د ي �لت�سريح، وبدون �سفة ر�سمية، ليح���اول �حتو�ء �لثورة �ل�سورية، وهذ� �حق ا منع من �أن يتم �لتغا�سي عن زاته �لتي قد تعري �ل�سبب �لوحيد و�معلن لوجود عائلة �اأ�سد ي حكم بلد عريق ك�سوريا. نعم، فقد ربط خلوف �أم���ن �إ�سر�ئي���ل و��ستقر�رها با�ستق���ر�ر �حكم ي �سوريا؛ وهذ� م���ا يعد �سابقة خطرة مكن �أن تقو�س كامل �لبناء، ولو �سدر مثل هذ� �لت�سريح من معار�س

ي �لد�خل �ل�سوري لكان �اآن �أثر� بعد عن.و�أخ���ر�، �إن �لنظام �ل�س���وري �أبدع ي �خر�ع ت�سكيلت �أمنية قمعية ذ�ت �سبغ���ة بولي�سية مكر�س���ة للد�خل �ل�س���وري ل�سحق كل معار�س���ة �أو تهديد �سد عائل���ة �اأ�سد، ثم �أطلق على هذه �لت�سكيلت �لبولي�سية م�سمى »�جي�س �لعربي �ل�سوري«، ليجعل منها موؤ�س�سة ذ�ت م�سد�قية �أمام �سعبه، ثم بالغ ي ر�سم دور �سوريا كدولة مانعة وت�سدي ليرر ل�سعبه وللعام ما مار�سه هذ� �جي�س من جازر بحق �سعبه، ما جعل �ل�سعب �ل�سوري هدفا جي�س كان وجوده �حقيقي

يتمثل ي تاأليه وحماية �لطاغية ولي�س �لوطن.

[email protected]

عبدالصبور

بدر

[email protected]

حامد بن عقيل

خل����س تقري���ر �لتنمي���ة �اإن�ساني���ة �لعربية للع���ام 2012 �إى �ق���ر�ح ثلث خط���و�ت عده���ا �سرورية للخ���روج من �اأزم���ات �متنا�سلة ي �لبل���د�ن �لعربية. �أوى ه���ذه �خط���و�ت تتمث���ل ي �س���رورة �انتق���ال �إى منظوم���ات حك���م �أكر فاعلية وعر�سة للم�ساءلة، و�لثانية دفع �لتقدم ي عملية �لتنمية على نحو يعود بالفائ���دة عل���ى �جميع ا على د�ئرة �سيق���ة فح�سب، �أما �لثالثة فق���د دعا �لتقرير �إى ب���ذل �جه���ود لتعزيز �لتلح���م �اجتماعي ي وقت م ي�سب���ق �أن كانت هناك حاجة �إى �لتعددية و�اإجماع مثلما هي �اآن. ويبن �لتقرير �ل�سادر عن برنامج �اأم �متح���دة �اإمائي، �أن هياكل للدولة قدمة �لعهد حول دون مكن �اأفر�د و�مجتمعات �محلية ي �لبلد�ن �لعربية، رغم ما �أحرزته هذه �لبلد�ن من تقدم ي بع����س جاات �لتنمية �لب�سرية خلل �لعق���ود �اأخرة. ويهدف �لتقرير، ح�سب و��سعي���ه »�إى ت�سجيع �حو�ر حول �خي���ار�ت �متاحة لتجنيد �إر�دة �لنا�س من �أج���ل مكن �مجتمعات �لعربية«، ويطم���ح �إى »�أن ت�سكل موجة �لتغير �حالية

�أف�سل فر�سة للمنطقة �لعربية كي حقق �إمكاناتها«.وهذ� �لتقرير لي�س �لوحيد �لذي يقدمه برنامج �اأم �متحدة �اإمائي، فقد �سبقه خم�سة تقارير تعني بالتنمية �اإن�سانية ي �لبلد�ن �لعربية، حيث �أطلق ي �لع���ام 2009 تقري���ر عن »حديات �أمن �اإن�سان �لعرب���ي«، �لذي يناق�س مو�سوع �اأمن �اإن�ساي ك�سرط م�سبق للتنمية �اإن�سانية، ويحذر من �أن �خيار�ت �متاحة

�أمام �مو�طن �لعربي تتقل�س ب�سبب �لغياب �مر�كم للأمن �اإن�ساي. وي �لعام 2005 �أطل���ق تقرير »نح���و نهو�س �مر�أة ي �لوطن �لعرب���ي«، خل�س فيه �إى �أن

حقي���ق كامل قدر�ت �م���ر�أة �لعربية يعد �سرطا م�سبقا لتحقيق �لتنمية ي �لدول �لعربية، و�أطلق ي �لعام 2004 تقرير »نحو �حرية ي �لوطن �لعربي«، دعا فيه �إى �إ�سلحات قانونية و�سيا�سية بعد �أن تبن نو�ق�س �حرية و�حكم �ل�سالح. كم���ا �أطلق ي �لعام 2003 تقرير »نحو �إقامة جتمع �معرفة« �لذي �سلط �ل�سوء عل���ى بع�س �لقي���ود �لتي تعرقل �ح�سول عل���ى �معرفة، و�سدد عل���ى »�أن �معرفة مكن �أن ت�سكل عامل م�ساعد� للمنطقة ي تو�سيع �أفق �حريات �اإن�سانية، تعزيز �لقدرة على �سمان �حريات ع���ر �حكم �ل�سالح، وذلك لتحقيق �لقيم �اإن�سانية �لعليا من عد�لة وكر�مة �إن�سانية«. وحدث تقرير �لعام 2002 عن »خلق �لفر�س للأجيال �لقادمة«، وعد هذ� �لتقرير �لقاعدة �لتي �نطلق منها برنامج �اأم �متحدة �اإمائ���ي لكتاب���ة تقاريره عن �حري���ة ومكن �مر�أة و�معرف���ة، �لتي جاء ذكرها

�أعله.ت�سكل هذه �لتقارير منظومة معرفية مهمة لو�قع �لبلد�ن �لعربية ي �لق�سايا �لتي تطرقت �إليها، فهي توؤ�سر �إى مكامن �خلل �لذي �نتاب �لبلد�ن �لعربية حتى بلغه���ا �لربيع �لعربي ووقعت بن نر�ن كثرة، بع�سه���ا د�خلي و�لبع�س �اآخر خارجي من د�خل �إقليمها �أو من �لبعيد �لق�سي �لذي يرنو �إى خلق وقائع جديدة

عل���ى �اأر�س ما يع���زز م�ساحه م�ستفي���د� من ثغر�ت كث���رة م تتمكن �خطط �خم�سي���ة �لتي �أطنبت �اآذ�ن وملأت �ل�سح���ف ليكت�سف �مو�طن �لعربي �أنها م تتعد �لورق �مكتوبة عليه، وفطن �أن كل هذه �خطط كانت وهما و�سر�با قاد �إى مزيد من �لفقر و�لعوز و�لبطالة و�مر�س وتدهور �خدمات �ل�سحية و�لتعليمية. ي ظ���ل ه���ذه �معطي���ات �موجعة ب�سب���ب تر�جع �لتنمي���ة �اإن�ساني���ة، يعيد برنام���ج �اأم �متح���دة تركيب �أ�سئلة وحديات تثر من �ح���رة �أكر ما تقدم بع�س �اإجابات. فهل مكن ت�سور �أن ينتقل �مو�طن �لعربي من مرحلة »�لرعية« �إى مرحل���ة �مو�طن �متمتع بجميع �حقوق �اإن�سانية �لتي حدثت عنها تقارير �اأم �متحدة؟معن���ى �آخر كيف مك���ن فهم م�ساألة �انتق���ال �إى منظومات حكم �أك���ر فعالية؟ وما �ل�سب���ل للدفع بعجلة �لتنمية ما يع���ود بالفائدة على �جميع؟ وكيف مكن تعزيز �لتلحم �اجتماعي ي �لوقت �لذي تنخر فيه �سو�سة �لفرقة بن مكونات �مجتمعات �لعربية لدرجة �احر�ب و�لتفجر من �لد�خل �لذي هو

�أ�سو�أ بكثر من مو�جهة عدو خارجي؟رما ي�ستطيع �مو�طن �لعربي �أن يحلم بغد �أف�سل ما هو عليه �ليوم، حيث �منغ�سات �متز�يدة، وحيث تهدر �لرو�ت بطريقة م تعد مقبولة ي عام �ليوم. لكن���ه �سرتطم بكثر من �ل�سخور ي �لطريق لدرجة �ان�سد�د �لذي ي�ساف �إى �ان�سد�د�ت �اقت�سادية و�ل�سيا�سية و�اجتماعية، فيتحول �إى »طنجرة« �سغط

فوق مرجل بانتظار �انفجار. �نفج���ار ا يعرف تد�عيات���ه ي عام تتد�خل فيه حاات كثرة، ليتحول حلم �لتمك���ن �إى كابو�س ي�سبه �م�ستحي���ل ي ظل عدم �لقدرة عل���ى حريك وتدوير �لزو�يا �لتي �نح�سر فيها �مو�طن �لعربي منذ عقود طويلة �سببت له ت�سوي�سا ي طريق���ة �خل�س �لذي يعيد له كر�مت���ه �اإن�سانية ما يليق باأي �إن�سان على وجه �خليقة، ف�سل عن حاات �لت�سوي�س �اأخرى �لتي تبدو قمة جبل جليدها مبهرة، لكن���ه يتفاجئ بعتمتها ي منت�سف �لطريق �أو �أخ���ره، ليتحول حلم �لتمكن �إى

م�ستحيل يتوجب ن�سيانه.

تمكين الشعوب العربية..الممكن والمستحيل

[email protected]

رضي الموسوي

ي كتاب���ه »ي �م�ساألة �لعربية- مقدمة لبي���ان دمقر�طي عربي« ي �لف�سل �معن���ون ح���ت ) بوؤ����س نظري���ات �لتح���ول �لدمقر�طي( يط���رح عزم���ي ب�سارة �ل�سوؤ�ل���ن �لتالي���ن: ماذ� تنجح �لدمقر�طي���ة ي كل م���كان وا تنجح ي �لعام �لعربي؟ ماذ� تتعقد مهمة �انتقال نحو �لدمقر�طية ي �لعام �لعربي؟ ا ليجيب عنهم���ا. ولك���ن لكي يفكك �منط���ق �لكامن خلف هذي���ن �ل�سوؤ�ل���ن فر�أيه ا معنى لل�سوؤ�ل �اأول »اأن �لدمقر�طية م تنجح ي كل مكان كما يدعى عادة على �سبيل �مبالغ���ة، واأن���ه م ج���ر �أ�سل حاولة دمقر�طي���ة عربية لكي تنج���ح �أو تف�سل. فنجاح �لتجربة �لدمقر�طية يقا�س بعد �أن تقوم �لتجربة« و�ل�سوؤ�ل �لثاي بر�أيه م يتج���اوز خط���اب �لتذمر و�ل�سكوى عند �اأو�س���اط �مثقفة حيث ظل �لبحث عن �ل�س���وؤ�ل ي �إطاره �لنظري وم يتحول �إى مار�سة وفعل، وبالتاي �إى برنامج عمل �سيا�سي و��سح و�سريح. وعليه فهو يلحظ ظاهرة غريبة، �أو كما ي�سميها » غر�بة ماألوفة« لكرة ما تكررت ي �خطابات �لثقافية �ل�سيا�سية، لها �سلة بالعلوم �اجتماعية. فمن �معلوم �أن �لتقاليد �لعلمية لهذ� �حقل وظيفتها �اأ�سا�سية تكمن

ي » تف�سر ظو�هر قائمة �أو �سرحها و�سرح �أ�سبابها وتاريخها. لك���ن ي �حالة �لعربية تخرج عن هذ� �ل�سياق �مفروغ منه �إى حاولة فهم �أو تف�س���ر غياب ظاهرة �جتماعية �سيا�سية. وهذه �حالة، �أي �لبحث عن �أ�سباب غي���اب �لدمقر�طية ي �لعام �لعرب���ي ي �اأبحاث �اأكادمي���ة �لتي �سدرت �إى �ل���ر�أي �لعام عر �مثقف���ن و�ل�سحافة كاأنه���ا نقا�س حول �س���وؤ�ل علمي هي حالة �إيديولوجي���ة، و�ل�سوؤ�ل �مط���روح، لي�س نتاج جهد علمي مفه���وم«. ويحيل �أبرز �لدو�ف���ع ي ن�س���وء مثل هذه �لظاه���رة �إى ميول �إيديولوجي���ة قابعة ي نفو�س

�لباحثن �لغربين بالدرجة �اأوى. فه���و يق���ول عن ه���وؤاء �أنه���م » يعتق���دون ي ق���ر�رة �أنف�سه���م وبخا�سة بعد �نهي���ار �احاد �ل�سوفيتي، وعر حك���م قيمة و��س���ح، �أن �لدمقر�طية �نت�سرت اأنه���ا ت�ستحق �أن تنت�سر. وه���ذ� حكم قيمة، �أي موق���ف. وبالتاي وبعد ح�سمه،

يط���رح �لت�س���اوؤل كاأن���ه ازم مرتب عليه: م���اذ� تغيب �لدمقر�طي���ة حيث تغيب؟ واأن���ه يفر����س �أن وجودها ه���و �لقانون، وه���و �لقاعدة، واأن���ه يفر�س �سمنا كم���ا يبدو �أن �لدمقر�طية ه���ي �حالة �لطبيعية فاإن غيابه���ا يبدو حيث ا توجد ح���ر�. ويج���ب �أن ي�سرح هذ� �لغي���اب ذ�ته، �أو �أن يتم ت�سخي�س���ه كاأنه نق�س �أو مر����س«. هذه �لنظرة- كما و�سفها عزمي ب�س���ارة- �إى �لدمقر�طية ي �خطاب �ل�سيا�سي �لغربي هي وليدة �مركزية �لغربية و�بنتها �ل�سرعية. وقد برهن �لكثر م���ن �لباحثن على �سخامة �اإرث �لذي ترزح حته هذه �مركزية من خلل ربطها بالتعالي���م �اأوى للعهد �لقدم، وما جرى عليها تاليا من حوات تاريخية، وي كل ع�سر يتم فيها هذ� �لربط، يتم �لتاأكيد على �خ�سو�سية �لثقافية للغرب، وعلى فر�دتها وعبقريتها �لوحيدة، و�أجلى ما يكون ذلك ي �لنظرية �ل�سيا�سية و�اأدبية. ي �لنظري���ة �ل�سيا�سية ��ستكم���اا ما بينه عزمي ب�سارة ح���ول �لدمقر�طية هناك مفاهيم كانت ت�ستدعى من طرف باحثن لتحليل ظو�هر �جتماعية �سيا�سية ي �لع���ام �اإ�سلمي من قبيل: �لفا�سية، و�ل�سعبوي���ة ...�إلخ. ي نظرة �إ�سقاطية و�ختز�لي���ة تنتمي �إى موذجها �لنمطي �لغرب���ي ي نظرته لل�سرق بالقدر �لذي تبتعد فيه عن مناق�سة �لظروف �لتاريخية �متنوعة و�معقدة �لتي حكم مثل تلك

�لظو�هر عند در��ستها دون �أحكام م�سبقة. فعلى �سبيل �مثال جرت ح���اوات عديدة اإنتاج نظرية عامة حول �لفا�سية وقد باءت �محاوات من هذ� �لنوع عموما بالف�سل �إى حد كبر وقد بقيت �لفا�سية بو�سفه���ا حقل حليليا غام�سة وح���ددة �أكر ما ينبغي لقيام نظرية عامة. كما �أن ��ستخد�مه���ا كتعب���ر حقري حتى ي �لتعلي���لت �اأكادمية، خلق �مزيد من �لعر�قي���ل �أم���ام �أي حاول���ة ا�ستخد�مه���ا بطريقة حية نظري���ا. ولي�ست حاولة �لباحث من�سور معدل و�سف- كما ي�سر �إى ذلك بوبي �س �سيد- �لنظام �اإير�ي كنوع من �أنو�ع �لفا�سية ي �لعام �لثالث ح�سنة من �م�ساعب �لعامة �لتي �أعاقت ��ستخ���د�م �لفا�سية كحق���ل حليلي خارج نط���اق موقعها �لتاريخ���ي و�جغر�ي

�محدد«.لقد كانت فا�سية مو�سيليني هي �لنموذج �لذي قا�س عليه �لباحث �لنظام �اإي���ر�ي دون مر�عاة �ل�سرط �لتاريخي وظروفه. وهكذ� فما ينطبق على مفهوم �لفا�سية ينطبق كذلك مفهوم �ل�سعوبية رغم �لتمايز �لذي يت�سمان به ي و�قعهما

�لتاريخي. هذه �ل�سعوبات �لتي يو�جهها �لتحليل ي �لفكر �ل�سيا�سي �لغربي يرجعها �لباح���ث بوبي �س �سيد �إى �لطريقة �لت���ي بنيت فيها �لنظرية �ل�سيا�سية �لغربية ح���ول �لتعار�س بن �جمهوري���ة )�لدمقر�طية( و�ا�ستب���د�د �ل�سرقي. لكن هذ� �انق�سام كما ي�سر نوبرتو بوبيو، ا يقوم بب�ساطة على جموعة من �ممار�سات

�ل�سيا�سية و�حكومية. فالتف���رع �لعظي���م بن �لدمقر�طي���ة و�ا�ستب���د�د يحدد �لت�س���كلت �لثقافية �منظم���ة ح�سريا وهرميا ب�سكل متبادل. ويرتب���ط �ا�ستبد�د بال�سرق فيما تعتر �لدمقر�طية �إرثا غربيا. لذلك يبقى ي �لفكر �ل�سيا�سي �لغربي �ا�ستبد�د �ل�سرقي حقل �أثريا �أو نفيا لكل ما يقال �إنه من �سفات �جمهورية �لغربية. لذلك مثل �عتر عمل �مفك���ر �أدورنو ح���ول �ا�ستب���د�د �أن �ل�سخ�سية �ا�ستبد�دي���ة جرد ت�سويه

لل�سخ�سية �لطبيعية �لتي تتميز بالفرد �لبورجو�زي �للير�ي. لك���ن �إذ� كان كت���اب عزم���ي ب�س���ارة �س���در قب���ل �لث���ور�ت �لعربي���ة وناق����س �لدمقر�طي���ة م���ن ز�وية تناق�س���ات �لدر����س �اأكادم���ي �لغربي، ف���اإن �ل�سيا�سة �لغربي���ة �أر�دت �أن ت�سارك ي �سنع �لدمقر�طيات ي �لوطن �لعربي على مقا�س م�ساحها. وركوب موجة �لتح���وات ي �لبلد �لعربية لي�ست �سوى �إد�رة �لدفة ب�ستى �لطرق و�لو�سائل.و�متاأمل ي تاريخ �لدمقر�طية عند �لغرب يجد �أنها م يع���رف بها كم�سطل���ح �إا ي بد�يات �لقرن �لتا�س���ع ع�سر.قبلها كانت مبعدة عن �خطابات �ل�سيا�سية، وحتى عندما حدث عنها توكفيل ي رحلته �إى �أمريكا م

تكن منت�سرة بعد. لذلك كيف يقدم لنا �لغرب و�سفته �ل�سحرية عن �لدمقر�طية وهي م تدخل

قامو�سه �ل�سيا�سي �إا ي فر�ت وجيزة. لذل���ك كيف يطلب منا نح���ن �لعرب �أن نتعل���ق بالدمقر�طية كم�سطلح دون �أن نفك���ر بامحتوى �لعميق لها من عد�لة �جتماعية وم�ساو�ة وحرية. �سحيح �أن

�ا�ستبد�د ي �حكم ا يف�سي �إى هذ� �محتوى. لك���ن هناك ي تاريخنا �اإ�سلمي �إ�ساء�ت م�سرقة حققت ولو بالقليل عد�لة

وحرية وم�ساو�ة. �أن���ا ا �أدعو هنا �إى �لتخلي عن تبن���ي �لدمقر�طية، لكن ينبغي �أن نفكر ي �لتناق�س �لذي نعي�سه �اآن بن هذ� �لتبني وبن ��ست�سر�ء �لطائفية و�اإق�ساء ي

عر�س �لبلد �لعربية وطولها.

الديمقراطية والغرب

[email protected]

محمد الحرز

يعد �سوق �لغذ�ء و�لدو�ء لدينا من �أكبر حيث من و�أخطرها �ا�ستهاكية �اأ���س��و�ق و�لو�سف �ل��ن��ا���س، على �لمبا�سر تاأثيرها ب��ال��ك��ب��ر و�ل���خ���ط���ورة ا ي��ح��ت��اج �إل����ى �أرق����ام �أي �إل��ى تخرج �أن يكفي و�إنما و�إح�ساء�ت ���س��ارع ف��ي �ل�����س��ع��ودي��ة وت��ق��ل��ب ن��ظ��رك ذ�ت �ليمين فتقع عيناك على بقاات وذ�ت �لي�سار ل��ت��رى م��ط��اع��م و���س��ي��دل��ي��ات م��ط��روح��ة على �لطرقات، �أما عن �آثارها �ل�سلبية و�أ�سر�رها �أمانات تقاع�س ظل وف��ي ح��رج، وا فحدث ومتابعة �اأ�سو�ق مر�قبة بها �لمنوط �لمدن �ا����س���ت���ر�ط���ات �ل�����س��ح��ي��ة وف����ي ظ���ل �إع��ط��اء بحجة ل��ل��م��و���س��وع ظ��ه��ره��ا �ل�����س��ح��ة وز�رة ع��دم �اخ��ت�����س��ا���س، و�ل����دور �ل��وح��ي��د �ل��ذي �أو �آثار �لت�سمم �لغذ�ئي تبا�سره هو معالجة بعيدة �آث��ار من �لغذ�ئية �لملوثات تخلفه ما �لمدى اأمر��س خطيرة كال�سرطان و�سائعة كال�سكري و�سغط �لدم و�لكولي�سترول، مع دور �ل��وق��ائ��ي للطب ي��ك��ون �أن يفتر�س �أن���ه �إن لم يفق �لطب �لعاجي، فاإن هيئة يو�زي �إيجابي ب�سكل �لتي تحركت و�ل��دو�ء �لغذ�ء و�لم�سانع �ل�سركات �أمام �لمو�طن ل�سالح بدورها وقامت تم�س ا كانت �لتي �لكبيرة �لمقاومة تو�جه �أن �إل��ى �أدى مما �لحقيقي، �ل��م��ت��وق��ع��ة م���ن �أ���س��ح��اب �ل��م�����س��ال��ح �ل��ذي��ن �ل�����س��ح��ة ل��م��ع��اي��ي��ر �ع���ت���ب���ار ي��ع��م��ل��ون دون يتوقع كما �لهيئة، و��ستر�طات و�ل�سامة �لمحتملة �ل��م��ح��اوات ك��ل م��م��ار���س��ة م��ن��ه��م م��ن ���س��غ��وط و�إغ�������ر�ء�ت م��ال��ي��ة وو����س��ط��ات �لوطنية، �ل�سناعة بتدمير للهيئة و�تهامات ك���ل ه����ذ� م��ت��وق��ع ك��م��ا ح����دث ح��ي��ن ح��اول��ت ���س��رك��ات �األ���ب���ان �ل��ت��ي ت��اع��ب��ت ف��ي ت��اري��خ و�اكتفاء �ل��ت��اري��خ ب��اإل��غ��اء �لتحايل �اإن��ت��اج برمز �اإنتاج، وطبيعي لي�س هناك حل و�سط ير�سي �لطرفين، و�إنما هناك حل و�حد فقط �لم�سوؤول و�سمير �لمو�طن �سحة ير�سي �لمتابعة و�لمحا�سبة و�لتاجر وهو مزيد من مياه م�سانع على لي�س �لمر�قبة، وتكثيف �اأن�سطة، ك��ل على و�إن��م��ا فح�سب �ل�����س��رب �إبر�هيم �لدكتور ع��ب��ارة عند �أت��وق��ف لكني "حينما للغذ�ء �لهيئة رئي�س نائب �لمهيزع تنتظر ف��ل��م��اذ� نموها" ك��ام��ل �لهيئة ت��اأخ��ذ )حينما( وا تاأخذها من �اآن؟ اأن في كل يوم تاأخير يت�سمم مو�طن �أو تت�سرب �إلى ج�سمه مو�د م�سرطنة �أو ملوثة، مع �أن �لجهد �لذي تقوم به �لهيئة وقبلها وز�رة �لتجارة يحتاج

�إلى دعم حكومي ومجتمعي منقطع �لنظير.

حين يكتمل نمو هيئة

الغذاء

شيء من حتى

عثمان الصيني

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

رسالة إلى غائب

الكهرباء: ا نقبل ااعتذار

دخيل محمد القرني

اأكت���ب مقاي بعيد ترجلي وقيام���ي مكرها من على �ضفرة الإفط���ار، حيث كن���ت اأرى ما لذ ي وطاب، لك���ن نف�ضي اأبت اأن ت�ضتهي الأكل ي الظام حتى واإن كانت �ضائمة كل النهار، ولن اأقول �ضامح الله من كان �ضببا ي قيامي؛ لأن من يقف خلف هذا

ال�ضبب بيدها الأمر، لكنها مادت ومادت.عزيزت���ي �ضرك���ة الكهرب���اء: كن���ت اأمن���ى اأن تخرين���ي مواعيد انقطاع التيار لكي اأ�ضتعد باأخذ احيطة واحذر جراء م���ا ينتجه النقطاع امفاجئ من ارتباك داخل البيت ناهيك عن تل���ف الأجه���زة الكهربائية، ولو كن���ت اأعلم لحتفظ���ت بقنديل جدتي الذي كان ي�ضيء حجرتها احجرية، لكن هذه الفكرة م تخطر بباي �ضوى هذه الأيام التي بلغ فيها ال�ضيل الزبى، ول اأ�ضم���ع اإل اأنن م�ضركيك و�ضكواهم، واإن قلت ي: م ت�ضتكي؟ لقلت: �ضك���وت وما ال�ضكوى مثلي عادة، لكن تفي�س العن عند

امتائها.لي�س انقطاعك مرة اأو مرتن كي األتم�س لك العذر بل مرات وم���رات خال اأربع وع�ضري���ن �ضاعة فقط. األي����س لديك حلول له���ذه ام�ضكلة؟ علما اأن هذه ام�ضكل���ة اموؤرقة معلومة لديك منذ اأزمان بعيدة، وقبل ميادي وقبل اأن يولد اأكر م�ضركيك! اأين التطور الذي تباهيت به عر ال�ضحف، م نر �ضيئا، انقطاع تلو

انقطاع، وا�ضهد يازمن.هل تعلمن اأيتها ال�ضرك���ة اأن اأخطاءك فادحة قد ل تغتفر؟ اإن كن���ت جاهل���ة باأخطائك امتكررة فل���ك اأن تعلم���ي اأن النا�س يتاأخ���رون عن ال�ض���اة ي ام�ضاجد لعدم �ضماعه���م الآذان، كما اأنهم يحت���ارون ي موعد الإفطار اأيام رم�ضان، كذلك يعتادون على قراءة الق���راآن ي ام�ضاجد نهار رم�ضان واحر يخرجهم، ولك اأن تعلمي اأن ثمة طاب اأخفقوا ي ح�ضيل درجات عالية ب�ضب���ب انقطاع التي���ار الكهربائي ف���رة المتحان���ات، ولك اأن تعلمي وت�ضعي ه���ذه امعلومة ي عن العتبار اأن ي البيوت مر�ضى يعي�ضون على الأجهزة الكهربائية. قد اأ�ضتطيع اإح�ضار بدائل لاإ�ضاءة، كما اأفعل الآن لأكتب هذه الكلمات، ولكن كيف ي اأن اأح�ضر بديا للهواء، اأرجوك اأر�ضديني اإى حيث ي�ضريه

م�ضوؤولوك – اإن كان مر بهم ما مر بي- لأ�ضريه.اأكت���ب واأرى �ضغرتي تئن من احر، و�ضح الهواء بعدما كانت نائم���ة. اأكتب واأرى ال�ضوائل تن�ض���اب من ثاجة امطبخ بعدم���ا كان���ت مثلجة كما ه���ي م�ضاع���ر م�ضوؤولي���ك؛ ولو كانت م�ضاعره���م ح���ارة ما دام���ت ام�ضكلة، اأكت���ب واأن���ا اأتذكر فعلتك ام�ضين���ة ي يوم عي���د الفطر امب���ارك من الع���ام اما�ضي عندما

انقطع التيار الكهربائي �ضحى فاأف�ضد بهجة العيد.اأكتب متذم���را كما يكتب غري ولك���ن ل حياة من تنادي،

ولو نارا نفخنا بها اأ�ضاءت.... ولكن نحن ننفخ ي رماد.

هل نستغل رمضان قبل فوات اأوان؟لرم�ضان ميزات كثرة ل تعد ول ح�ضى، فمنذ قدومه اإى رحيله هو خر وبركة تنعك�س على ام�ضلم اإيجابا ولي�س فيه من ال�ضلبيات اأي �ضيء وهو يوفر بيئة فريدة وطريقة عي�س متعة �ضحية و�ضحيحة لاإن�ضان توطد عاقته بربه وباأخيه ام�ضلم وير�ضم كيف تكون هذه العاقة التي قد ت�ضررت ما قد نقوم به من اأفعال واأقوال وخالفات �ضريحة مبادئ هذا الدين جاه اأنف�ضنا اأو الغر، فتجد ام�ضاجد التي كانت قبل رم�ضان �ضبه مهجورة برغم تواف���ر ختلف اخدمات فيها وو�ضعها وي�ضتطيع ام�ضلم فيها اأن مار�س عباداته امختلفة بكل ي�ضر و�ضهولة واأمان، جدها بف�ضل هذا ال�ضهر متلئة بام�ضلن الذين قد يكون من بينهم من ل يعرف للم�ضجد طريقا قبل رم�ضان ومار�س العبادات ي اموا�ضم! فبف�ضل الله ورم�ضان اأقبل يلبي هذا النداء الرباي الذي فيه فاح الإن�ضان ي الدنيا والآخرة وق���د ي�ضتم���ر ي طريق اخر ه���ذا اإى ما بعد رم�ضان عندم���ا ذاق طعم وح���اوة الإمان التي ل ت�ضاهيها اأي ح���اوة اأو قد يعلق عباءة العبادة لرم�ضان القادم!! ففي رم�ضان يهجر كثرون عادات �ضيئة وعلى راأ�ضها التدخن الذي يحمل اجهات ال�ضحية اأعباء كثرة وخ�ضارة مادية حتى

من �ضنعه حذر من ا�ضتخدامه! كما نتعلم من رم�ضان قوة التحمل والقفز عل���ى الرغبات وال�ضهوات امختلفة خا�ضة جاه الن�ضاء التي ل تقاوم اإل بال�ضر،،، وكذلك ال�ضر على اجوع والعط�س لكي نح�س بالآخرين من الفق���راء وما اأكرهم من ام�ضلمن فنمد لهم يد العون وام�ضاعدة حتى يد البخيل التي ل تعرف طريقا �ضالكا اإى حفظته قد تلن وتنفق ي �ضبيل الله ا�ضتحياء من الله ومن هذا ال�ضهر الذي من �ضفاته الكرم فهو ل يبخل على اأحد، كذلك من ميزات هذا ال�ضهر اأنه تت�ضافى فيه القلوب وجد من لدي���ه خ�ضوم���ة مع اأخ ل���ه اأو اأخ���ت اأو �ضديق رما على حط���ام زائل من حطام الدنيا يبادر بال�ضام ففي هذا ال�ضهر ل مكان لل�ضغينة واجفاء وقد يرجع البع�س احق���وق اإى اأ�ضحابها فلرما �ضمع موعظة ح�ضنة حث على ذلك ي اأيام هذا ال�ضهر الف�ضيل من اأحد ام�ضايخ، كما اأن الإكثار من اح�ضن���ات ي هذا ال�ضهر خا�ضة وي غ���ره فر�ضة لاإن�ضان اأن يكون له ر�ضي���د كبر وخزون ا�ضراتيجي يكون ل���ه عونا ي يوم يكر البحث فيه عن اح�ضنات ففيه يقول الكل نف�ضي نف�ضي وقد تكون ح�ضنة واحدة ترج���ح كفته وتبعده عن هول ي���وم عظيم اإى نعيم مقي���م ومدم، واآخر

الكام بحجة الرفيه عن النا�س ي رم�ضان يتناف�س الكثرون ي عر�س ق�ض����س ل م���ت لرم�ضان باأي �ضل���ة وهو بريء منه���ا ماب�س فا�ضحة وغرامي���ات و�ضخرية من اأجل امال الذي اأعمى القلوب قبل الأب�ضار! مع العل���م اأن الإن�ض���ان ي رم�ض���ان هو ي قمة الرفي���ه والف�ضحة الإمانية ال���ذي ينعك�س على الإن�ضان بالراح���ة والطماأنينة التي يجدها بقربه من الل���ه ولي�س ي ام�ضل�ضات الت���ي تزداد ي هذا ال�ضهر فرم�ضان يبني من جه���ة وه���ي لاأ�ضف ال�ضديد تهدم من جهة! وكل ع���ام واأنتم بخر واأ�ضاأل الله العظيم رب العر�س العظيم جري ال�ضحاب هازم الأحزاب اأن ي�ضلط عل���ى ال�ضبيحة وعلى م���ن اأر�ضله���م وعاونهم واأمدهم وهي���اأ لهم ختلف ال�ضب���ل لقتل الأطفال والرجال والن�ضاء اللهم اإن هوؤلء اأ�ضرفوا كثرا ي القتل فلم يعروا لغ�ضبك ووعي���دك اأي اهتمام ف�ضلط عليهم وعلى اأغلى م���ا ملكون من اأبناء وزوجات ومال وديار عذابك واأذقهم واألب�ضهم ثوب اخوف واجوع واموت و�ضي���ئ الأ�ضقام اللهم دمرهم تدمرا ول تغادر

منهم اأحدا واجعلهم عرة واأثرا بعد عن اللهم اآمن.

المؤتمر اإسامي في مكة المكرمة وتخفيف أوجاع المسلمين في ميانماراجماعي���ة والإب���ادة العن���ف اأعم���ال تتوا�ض���ل والتطهر العرقي ي اإقلي���م اأراكان ميامار »بورما«، حي���ث اندلع���ت اأحداثها قب���ل اأكر من �ضهري���ن، بعد اأن اعت���دى اأكر 300 �ضاب من عرقي���ة »اموغ« ذات الديانة البوذية على ع�ضرة من الدعاة ام�ضلمن الذين قدموا من العا�ضم���ة القدمة ميامار »رانغ���ون« لتعليم ام�ضلمن

الروهنجين كتاب الله تعاى، وبع�س اأمور دينهم.ومنذ تلك الواقعة قام البوذيون باإحراق عدد كبر من الق���رى وهدم امنازل وحرق ام�ضلمن الروهنجين وه���م اأحياء، واعتقال عدد كبر م���ن ال�ضباب وامثقفن ورج���ال الدي���ن ي�ض���ل عددهم لأك���ر من خم�ض���ة اآلف معتقل، وقتل اأكر من اأربعة اآلف نف�س، وت�ضريد اأكر

من مائتي األف اأراكاي.وعلى اأث���ر ذلك حركت و�ضائ���ل الإعام امختلفة، العربية والإ�ضامية والغربي���ة، وبثت �ضورا ومقاطع مرئي���ة فظيعة تظه���ر فداحة الو�ضع هن���اك، كما توالت

وال�ضيا�ضي���ة، ال�ضعبي���ة الأفع���ال ردود الإ�ضامية والعربي���ة والعامية، فخرجت مظاه���رات كب���رة ي كل م���ن باك�ضت���ان واإندوني�ضيا وماليزي���ا وم�ضر والكويت وبريطانيا واأيرلندا واأ�ضراليا وغرها، و�ض���درت عديد م���ن امواقف م���ن كل من الأم امتح���دة ومنظم���ة العف���و الدولي���ة واجامع���ة الإن�ض���ان حق���وق وهيئ���ة العربي���ة، ومنظم���ة التع���اون الإ�ضام���ي

ال���ذي عقد عدي���دا م���ن الجتماعات لإيج���اد حل عاجل وعادل للق�ضي���ة، وخرجت بتو�ضيات م���ن اأهما: طلب عقد جل�ض���ة خا�ضة مجل����س حقوق الإن�ض���ان الدوي مناق�ضة الق�ضية، وت�ضكيل جنة حقق وتق�ضي حقائق فيها، واإر�ضال مبع���وث خا�س لاأمن العام ووفد رفيع ام�ضتوى اإى هناك، كما بينت هيئة حقوق الإن�ضان باأن قوات الأم���ن البورمية ارتكبت اأعم���ال قتل واغت�ضاب

واعتق���الت جماعي���ة ي ح���ق م�ضلم���ي الروهنجي���ا بعد اأن اأخفقت ي حمايتهم، واأدت القي���ود احكومي���ة امفرو�ضة على و�ضول ام�ضاعدات الإن�ضانية اإى مناطق �ضك���ن الروهنجي���ا اإى معان���اة اأك���ر من مائة األف نازح وم�ضرد من احاجة اما�ضة

للغذاء واماأوى والرعاية الطبية.وح�ض���ل ح���راك اإعامي كب���ر لهذه الق�ضية، وح���رك �ضيا�ضي على م�ضتوى ال���دول واحكومات، حت���ى دعا عاهل امملك���ة العربية ال�ضعودي���ة خادم احرمن ال�ضريف���ن املك عبدالله بن عبدالعزي���ز اآل �ضع���ود اإى اجتماع قم���ة ا�ضتثنائي ي مك���ة ي نهاية �ضهر رم�ضان، وجع���ل من اأبرز حاوره مناق�ض���ة ق�ضية م�ضلم���ي الروهنجي���ا ي ميامار، كما اأدان جل�س الوزراء ي امملكة حملة التطهر العرقي والأعمال الوح�ضية التي تقوم بها ال�ضلطات البورمية

�ض���د الأقلي���ة الروهنجي���ة، وانته���اك حق���وق الإن�ضان لإجباره���م على مغادرة وطنه���م، داعيا امجتمع الدوي اإى حمل م�ضوؤولياته لتوفر احماية الازمة والعي�س الك���رم للم�ضلمن ي ميامار، واحيلولة دون �ضقوط مزيد من ال�ضحايا، كما اأعرب امجل�س عن اإدانة امملكة العربية ال�ضعودية وا�ضتنكارها ما يتعر�س له ام�ضلمون

من مواطني الروهنجيا ي ميامار »بورما«.فه���ل تندم احكوم���ة امياماري���ة عندما فكرت ي اإب���ادة الروهنجيا ظنا منها اأن العام �ضوف ي�ضكت كما �ضك���ت ي جرائ���م الإب���ادة ال�ضابقة؟ وه���ل حكم عقلها وتن�ض���ف الروهنجي���ن ومن���ح له���م كام���ل احقوق؟ وهل تتوق���ف امواق���ف ال�ضعبي���ة والر�ضمي���ة باإ�ضدار التنديد وال�ضتنكار والقيام بامظاهرات؟ اأ�ضئلة نرقب

اإجاباتها ي قابل الأيام.

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

خالد البعيجان

عطااه نور اأركاني

لو أنهم أخذوا هدوء القبر لدنياهم.. فلسفة الموت عند الرافعيالتي اإى احديث عن الطريقة اأدلف اأن قبل الرافعي �ضادق م�ضطفى الأدي���ب بها يفكر ك��ان -رحمه الله- عن اموت، وحديثه عنه قبل رحيله من احياة الدنيا، اأود اأن اأ�ضر اإى اأدهى الأ�ضياء يعد م ام��وت ب��ال ما الت�ضاوؤل؟ مثار باتت التي النا�س؟! ي والعتبار اخ�ضية جوانب يحرك موت الفجاأة هذه الأيام ينهي حياة كثر من اأقرب النا�س واأباعدهم من �ضاركونا ي حياتنا، ولكن مع الأ�ضف ال�ضديد م نعد نتاأثر اإل ل�ضاعات اأو اأيام قائل جدا و�ضرعان ما نتنا�ضى! م�ضهد العزاء م يعد يجده القادم لتقدم العزاء ماأما ي�ضي باحزن بقدر ما يظن اأنه دخل م�ضرحا للرفيه! من خال امحاورات واملح والنكات التي تنبعث م�ضاحبة يقف با�ضك التي ال�ضاخرة ال�ضحكات لبع�س واجن! الإن�س و�ضياطن الكيد اأبال�ضة وراءه��ا حتى موت بع�ضنا م نعد نوليه احق من العتبار واخ�ضوع ودمومة التفكر ي الآخرة وام�ضر! ا�ضتطاع كيف ال�ضطور ثنايا ي نلمح دع��ون��ا الرافعي اأن مزج باأدبيته وخ�ضيته وا�ضفا حتمية اإل القر ام��وت: من يهرب من �ضيء تركه وراءه فما يهرب اأحد منه اإل وجده اأمامه هو اأبدا ينتظر

غر متململ واأنت اأبدا متقدم اإليه غر مراجع ولي�س ي ال�ضماء عنوان ما ل الله ولي�س ي الأر�س اإل ا�ضم يتغر عنوان ما ل يتغر اإل ا�ضم القر، واأينما كثرة: اأ�ضئلة تلقته الإن�ضان يذهب عمرك؟ كم �ضناعتك؟ وم��ا ا�ضمك؟ ما كيف حالك؟ ماذا ملك؟ ما مذهبك؟ ما دينك؟ ما راأي��ك؟ ثم يبطل هذا كله عند كلها الب�ضرية اللغات تبطل كما القر

الأزي الل�ضان الأخر�س، وهناك يتحرك الفم ي تنازع اإن اأع��م��ال��ك؟ م��ا لاإن�ضان. واح��د ب�ضوؤال �ضاألت اإن�����ض��اي! ل بقري فل�ضفي مذهب البقاء القر: اأين امال وامتاع؟ واأين اجمال وال�ضحر؟ وال�ضعف؟ امر�س واأي��ن والقوة؟ ال�ضحة واأي��ن واأين القدرة واج��روت؟ واأين اخنوع والذلة؟ هنا اإى ج��يء ل فكرية ال�ضور ه��ذه ك��ل ق���ال: لأن��ه��ا ل ت��وؤخ��ذ م��ن هنا! فلو اأن��ه��م اأخ���ذوا ه��دوء للعبهم و�ضكونه لنزاعهم و�ضامة لدنياهم القر ل�ضخروا اموت فيما �ضخروه من نوامي�س الكون! معانيهم ذواتهم ي يحملون الأحياء ه��وؤلء اإن اميتة، وكان يجب اأن تدفن وتطهر اأنف�ضهم منها،

فمعنى ما ي الإن�ضانية من �ضر هو معنى ما ي النا�س من تعفن الطباع اأخيه اأحدهم على والأخ��اق، يكذب ويكيد ميتة حقيقية جيفة فيعطيه بع�ضهم لبع�س فيتطاعمون من جيف اخائن ومكر ام�ضمومة اح��وادث م��ات فكل ف��اإذا جيفة عمل �ضالح قد اأخيك احي م�ضغة تبتلعها من حق هي كم�ضغة تفتلذها من حمه وهو ل�ضت بعد من اأن��ت ثم جيفة اإل تعطيك ل ميت: اإن�ضانا ولكنك وح�س بل وح�س ديء لي�ضت بها له ف�ضيلة الوح�ضية التي من قوة تاأبى اأن م�س تقول القر! لت��زال اأيها لك اموتى! واه��ا حوم لكل اإن�ضان تعال ول ترح كل الطرق تف�ضي اإليك فا يقطع باأحد دونك ول يرجع من طريقك راجع وعندك وحدك ام�ضاواة، فما اأنزلوا قط فيك ملكا عظامه من ذهب ول بطا ع�ضاته من حديد ول اأمرا جلده من ديباج ول وزيرا وجهه من حجر ول غنيا جوفه خزانة ول فقرا علقت ي اأح�ضائه ام��وت كما يجرد اح��ي من روحه خ��اة! ولعل ينتزع من اأهله �ضهوات اأرواحهم فيميتهم مدة من

الزمن ي القلب وي العن وي الفكر، وبذلك يرد جميع امحزونن اإى ام�ضاواة، فاأهل كل ميت واإن عا كاأهل كل ميت واإن نزل، وموت باموت الفروق الإن�ضانية ي امال واجاه والقوة واجمال، حتى والزفرة، واح�ضرة واللوعة الدمعة اإل يبقى ل وهذه هي اأماك الإن�ضانية ام�ضكينة! ولي�س ينزل اإنني له يقول اإل من القر اأمواته ي احي من اأما لو عقلها الأحياء لعرفوا منتظرك اإى ميعاد! اأن اموت هو وحده نامو�س ارتقاء الروح ما بقيت ي الدنيا، ولكن �ضجيج ال�ضهوات على اأنه ل يعلو رنة كاأ�س ول يغطي هم�ضة دينار ول يخفي �ضحكة امراأة يطم�س على الكلمة الأزلية التي فيها كل قوة ال�ضدق وكل �ضراحة احقيقة، فاإذا هي خافتة ل تكاد تثبت غام�ضة ل تكاد تبن! اأذلك �ضحر احياة فينا اأم �ضوء ا�ضتعدادنا لها اأم �ضراهة اج�ضم من لذة احياة لبتاع كل ما ي الكون منها اأم حماقة له لتكون البحر تغرف اأن تريد التي الكاأ�س �ضاطئن من الزجاج اأم باهة الإن�ضان الذي يريد

اأن يطوي فيه معنى اخالق ليكون اإله نف�ضه؟!

معاذ الحاج

فاشات

القط والفأر

عبدالرحمن البكري

م���ا الف���رق بن رج���ل ت���راه ي ال�ض���ارع اأو ي امتجر فته�س وتب����س ي وجهه؟ ف���اإذا �ضاألك م���ن اأي العرب اأنت قل���ت اأنا من اآل .. اأن���ا اب���ن فان ابن ف���ان؟ ولكن اإذا مر من جانب���ك ب�ضيارته وقد لحظت اأنه �ضيق الطريق واأنت ل تعرف مه؟ وما هي ظروفه التي دفعت���ه لذلك.. ذابت ال�»اآل« وغ���اب عندك اأنك ابن فان ابن فان، اإذ بك تت�ضرف ت�ضرف ال�ضبيان؟ وتتعامل معه كتعامل القط والفاأر؟ حت���ى ولو اأ�ض���اء افرا�ضا فلم ل يكون ت�ضرف���ك كما قيل »يقابلني ال�ضفيه ب���كل قبح/ فاأكره اأن اأكون له جيب���ا/ يزيد �ضفاهة واأزيد حلما/ كعود زاده الإحراق طيبا« األ�ضت من اأ�ضراف العرب يا با�ضا؟

شاهد »الفاروق« فتحول..بعد أن كان من محبي جاكسون!

منال الشهري

ي اأحد الجتماعات الرم�ضانية وبتلك النفحات الروحانية اممزوج���ة برائح���ة البخ���ور والقه���وة العربية ومع ب���ث للحرم امك���ي، كان هنال���ك ك�ضر للروت���ن ال�ضنوي فاأغلبن���ا يتقرب اإى الل���ه تع���اى ي ذل���ك ال�ضهر ب���كل ق���ول اأو عمل للمرتب���ة الأوى اأك���ر من اأي هم دنيوي يك���ون قد �ضغله ط���وال ال�ضنة مهما كان . كن���ت م�ضتمتعة كما كان اجميع م�ضتمتع���ن لتلك الأجواء، ثم بداأن���ا تبادل اأط���راف احديث حتى انتهى معي عن���د �ضوؤال، هل ت�ضاه���دون م�ضل�ضل عمر ؟ واأخ���ذت اآراوؤهم تتواى من معار�س موافق ، ا�ضتمعت ما يقولون و كان م�ضابها حد كبر ما يقال ي نفت جمهور هذا العمل على و�ضائ���ل التوا�ضل الجتماعي . و�ضثاثة اأ�ضناف ، ال�ضنف الأول؛عار�س ذلك العمل ب�ضدة وو�ضعه ح���ت امحرم���ات بن���اء عل���ى الفت���اوى ال�ضرعية، كن���ت مع هذه

امجموع���ة الفكرية ولكن ما ا�ضتنكرت���ه عليهم- هل غر م�ضل�ضل عمر ح���ال؟ ماذا م يقوم���وا بنف�س تلك ال�ضج���ة الإعامية على اأعم���ال عربية تدعي الإ�ض���ام وكل ما مثله من���اف لواقع الدين ، ي م�ضل�ض���ل عمر كانوا عل���ى الأقل مثلون واقع الرجل ام�ضلم والفت���اة ام�ضلم���ة ي ال�ض���كل والت�ض���رف، وق���د �ضنفته���م حت م�ضم���ى جمهور للعمل )رغ���م معار�ضتهم له( لأنه���م كانوا دعاية قوي���ه ل���ه . وال�ضن���ف الث���اي؛ كان���وا يتابعون العم���ل فقط كي ينتق���دوه ب�ضكل م�ضتم���ر وهذا جيد ولكن ، النق���د البناء ل ياأتي بوج���ه العموم على عم���ل م يكتمل بعد !! . اأم���ا ال�ضنف الأخر فقد كان متابعا وحبا معجبا ومت�ضوقا فاأعجبني رغم كل �ضيء اأن اأرى طف���ا اأ�ضبح مثله الأعلى وبطله عمر بن اخطاب ر�ضي الل���ه عن���ه وبداأ يبحث عنه اأك���ر ويقراأ له بعدم���ا كان من حبي

ماي���كل جاك�ض���ون وامتابعن ل���ه ، وفتاة زادت ع���زة عندما راأت دور امراأة ام�ضلم���ة ي ذاك الزمان وفكرت ما مكن اأن ت�ضنعه حديث���ا لنف�ضه���ا وجتمعه���ا فهي ق���ادرة ، وم�ضن���ون على فطرة الدي���ن ت�ضوقوا للقيا ال�ضاحن الأولن. في���ا ذوي الألباب اأموا ب���كل ح���رم ول ت�ضتثن���وا ، فلو اأن عم���ر ي هذا الزم���ان ما اآمه مثيل �ضرته اأكر من ترج من تقول اأنا م�ضلمة هذا هو لبا�ضي و�ضوف اأعمل مع هذا وهذا ي امحرمات وم يحاربني اأحد فقد اعت���ادوا عل���ى ذلك ، وقول رج���ل اأنا م�ضلم ل اأغ����س الب�ضر ول اللم����س من الاتي غر حل���ات ي وم اأجد م���ن يحاربني فقد

اعتادوا ، ل�ضت مت�ضددة ولكني عادلة ي احكم .

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

[email protected]

13

جرافيك عن منظمة التعاون اإسامي

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

الجيش يستمر في غلق اأنفاق مع غزة ويدفع بقوات إضافية

مصادر أمنية مصرية لـ |: الجهاديون في سيناء يتبعون أساليب قتالية متطورة.. واتصااتهم ايمكن رصدها

و��صل���ت �لق���و�ت �م�صلح���ة �م�صري���ة، �أم����س �خمي����س، �لعملي���ة �لع�صكري���ة �لتي بد�أته���ا م�صاء �لثاث���اء ي �صب���ة جزيرة �صين���اء مط���اردة عنا�صر �جماع���ات �مت�ص���ددة و�جهادي���ة �لتي يعتق���د �أنها م�صوؤول���ة ع���ن �لهجوم عل���ى جنود حر����س �حدود �م�صرين م�صاء �لأحد �ما�صي، �لذي �أ�صفر عن مقتل

16 جنديا.كما ��صتمر و�صول �معد�ت �لهند�صية �م�صرية وق���ال �م�صري���ة، رف���ح مدين���ة �لأنف���اق ي لغل���ق م�صدر �أمن���ي م�صري ل�«�ل�ص���رق« �إن »�مو�جهات مع �مت�صددين �جهادي���ن تك�صف عن نوعية �لتدريبات �لعالية و�متطورة �لتي تلقتها تلك �لعنا�صر، وهو ما

يثر �صكوكا حول �رتباطها بجهات خارجية«.و�أ�ص���ار �م�ص���در �إى �أن �لق���و�ت �م�صرية �لتي ت�ص���ل ل�صين���اء حاليا م���ن �صباط �جي����س �م�صري �محرف���ن وف���رق �ل�صاعق���ة ولي����س م���ن �لع�صاكر

�مجندين. وو�صل���ت �أم����س �خمي����س دفع���ة جدي���دة من �لق���و�ت و�مع���د�ت �لع�صكري���ة لدعم حمل���ة �لقو�ت �مت�صددي���ن �ص���د �صين���اء ي �حالي���ة �م�صلح���ة و�ل�ص���ر�ك ي �خط���ة »ن�ص���ر« لتطه���ر �صيناء من

�لبوؤر �لإجر�مية و�لإرهابين.�إن �لأو�ص���ط �ل�ص���رق �أنب���اء وكال���ة وقال���ت �لدفع���ة �جديدة من �لقو�ت ت�صم ع���دد� �إ�صافيا من �لقو�ت و�مدرعات و�لدباب���ات وقاذفات �ل�صو�ريخ وحامات �جنود، وجار نقلها لا�صر�ك ي �حملة

مناطق جنوب �لعري�س و�ل�صيخ زويد ورفح.وك�ص���ف م�ص���در �أمن���ي، ح���دث �صريط���ة عدم ذكر ��صم���ه، �أن �لقو�ت �م�صري���ة �لتي ت�صل ل�صيناء حاليا هي ف���رق من �صباط �جي�س �محرفن وفرق �ل�صاعق���ة ولي�س م���ن �لع�صاكر �مجندي���ن، و�أ�صاف »نخو����س مو�جه���ات �حر�في���ة حت���اج �م�ص���در

ل�صباط وجنود حرفن ومدربن جيد�«.

و�أو�ص���ح �م�ص���در �لأمني، �موج���ود حاليا ي �صين���اء، �أن �مو�جهات �لد�ئ���رة حاليا مع �مت�صددين �جهادي���ن تك�صف ع���ن نوعي���ة �لتدريب���ات �لعالية �لت���ي تلقته���ا تلك �لعنا�ص���ر، وهو ما يختل���ف ماما ع���ن �مو�جه���ات �ل�صابقة م���ع �جماع���ات �جهادية �لع�صو�ئي���ة، وق���ال �م�ص���در »ه���م يتبع���ون �أ�صلوبا متقدم���ا ي �لك���ر و�لفر، كما �أن قو�تن���ا ل تنجح ي �لقب����س على عنا�ص���ر منهم«، متابع���ا »وهو ما يثر �صكوكا حول �رتباطهم بجه���ات خارجية« م ي�صمها

�م�صدر.ي �لوق���ت ذ�ت���ه، قال���ت م�ص���ادر �صيناوية ي قرية �لتومة ي �صمال �صيناء �إن �لعنا�صر �جهادية ت�صتخدم »�ماخ�صر« وهو جه���از �ت�صالت ل�صلكي ل يتم ر�صده من قب���ل �ل�صلطات �م�صرية، بالإ�صافة لمتاكه���م �أ�صلح���ة حديثة ج���د� وغ���ر متو�فرة مع

�جانب �م�صري.

جهات �أجنبية م���ن جانب���ه، �أو�ص���ح �خب���ر �ل�صر�تيجي، �للو�ء طلعت م�صلم، �أن �جماعات �جهادية �م�صلحة ي �صين���اء رم���ا تكون على عاقة بجه���ات �أجنبية،

لك���ن �لأ�صل ه���و �أنها جماع���ات عنا�صره���ا م�صرية متوطنة ي �صيناء.

وق���ال م�صل���م ل�«�ل�ص���رق« �إن »متابع���ة �لأحد�ث تك�صف �أن تلك �جماعات �مت�صددة لديها در�ية جيدة بجغر�فيا �لأر�س، بالإ�صاف���ة لأدو�ت حديثة مكنه من �لتحرك ب�صكل جيد، و�أ�صلحة حديثة ومتطورة«، وتاب���ع م�صلم »يبدو �أن تل���ك �جماعات تلقت تدريبا جي���د� للغاية عل���ى �لعمليات، وبالت���اي هي ختلفة مام���ا ع���ن �جماع���ات �لإ�صامي���ة و�جهادية �لتي نعرفه���ا عر �لزمن، وه���و ما مكنها من ت�صكيل خطر

كبر على �لأمن �لقومي«.و�أ�ص���اف م�صل���م »�أعتق���د �أن �مو�جه���ات ب���ن �جي�س �م�ص���ري وتلك �جماعات �صتك���ون �صر�عا مت���د� لف���رة طويل���ة، فامو�جه���ات ب���ن �جيو�س �لنظامي���ة و�لت�صكيات غ���ر �لنظامية تكون �صعبة

ومعقدة لأنها تعتمد على عمليات �لكر و�لفر«.بدورها، �أفادت م�صادر �صيناوية ل�»�ل�صرق« �أن ع�ص���ر�ت �لعنا�صر �جهادية تتخ���ذ من منطقة تومة و�لتاجورة ي �صمال �صيناء نقطة �نطاق لها لتنفيذ

عملياتها.

فكر تكفري�ص���وؤون ي �متخ�ص����س �لباح���ث ويعتق���د �جماع���ات �لإ�صامية كم���ال حبي���ب، �أن �جماعات �ل�صلفي���ة تتبن���ي تكفري���ة �صين���اء ي �موج���ودة �جهادية و�أفك���ار� فو�صوية �ص���د �لدولة و�مجتمع و�لع�ص���ر، وق���ال حبي���ب ل�«�ل�ص���رق« »تقدير�ت���ي �أن �أ�صا����س ت�صكيل تل���ك �لعنا�صر م���ن �أبن���اء �صيناء ثم �لتح���ق بهم �مئ���ات م���ن �مت�صددي���ن �لإ�صامين من

�لبلد�ن �لأخرى بغر�س �جهاد �صد �إ�صر�ئيل«. وق���ال حبي���ب، وه���و �لرئي�س �ل�صاب���ق حزب �ل�صام���ة و�لتنمي���ة �لإ�صام���ي، »�لفك���ر �لتكف���ري لتل���ك �جماع���ات يجعله���ا غر ق���ادرة عل���ى �لتمييز بن �ل�صدي���ق و�لعدو«، متابعا »ورم���ا يدفعهم ذلك لعتبار �جي����س �م�صري جي�صا تابع���ا لدولة كافرة وجاهل���ة«، وهو م���ا يف�ص���ر هجومهم عل���ى �جي�س

�م�صري باعتقاد حبيب.�إى ذل���ك، ��صتمرت �لق���و�ت �م�صلحة ي �إغاق وتدم���ر فتحات �أنف���اق �لتهريب �إى قط���اع غزة من �جان���ب �م�صري لوقف عملي���ات �لت�صلل و�لتهريب

�إى �صيناء.وق���ال �صاه���د عي���ان ي مدين���ة رف���ح �إن نح���و خم�ص���ن مدرع���ة م�صرية و�صل���ت مدين���ة رفح على �ح���دود �م�صري���ة �لإ�صر�ئيلي���ة للم���رة �لأوى من���ذ توقيع �تفاقية كامب ديفيد، وذلك برفقة معد�ت هدم �لأنف���اق. و�صرح م�ص���در �أمني باأن �مع���د�ت عبارة ع���ن كر�كة وهر��س وثاقب لل�صخور ولودر، تابعن

ل�صاح �مهند�صن بالقو�ت �م�صلحة.م���ن جهته���ا، قال���ت �لنا�صط���ة �ل�صيناوية، منى �لزمل���وط، ل�»�ل�ص���رق« »ما يح���دث حاليا ه���و �إغاق مد�خل �لأنفاق بال�صاج و�خر�صانة ولي�س هدمها«، وتابع���ت �لزمل���وط »ه���دم �لأنف���اق �صيت�صب���ب ي م�صك���ات قبلي���ة لأن �لأنف���اق م�صركة ب���ن �جانب �م�صري و�لفل�صطيني، مد�خلها ي �جانب �م�صري ومعظمه���ا ي �جان���ب �لفل�صطيني، وبالت���اي فاإن

�جي�س ي�صد مد�خلها فقط«.

�جي�ش �م�سري يدفع بقو�ت �إ�سافية �إى �سيناء )رويرز(

�لقاهرة - هيثم �لتابعي

غزيون لـ |: اأمن المصري استجوبنا وسأل عن عاقتنا بهجوم رفحمطارات مصر ترفض استقبال أي فلسطيني

من غزة وتعيدهم إلى أماكن قدومهم

علمت »�ل�ص���رق« �أن �صلطات مط���ار �لقاهرة بد�أت ي �إعادة �أي فل�صطيني من قطاع غزة ي�صل �مطار �إى �لدولة �لقادم منها فور� دون �ل�صماح له

بدخول م�صر حت �أي ظرف.وروى عدد من �لفل�صطينين �لذين تعر�صو� للرحي���ل من م�صر ل�»�ل�صرق« �أنه���م �أجرو� على �لع���ودة للبلد�ن �لت���ي قدمو� منه���ا �إى م�صر ي طري���ق عودتهم لقط���اع غزة، �أو منع���و� �أ�صا من

حجز تذ�كر �صفر �إى م�صر.�لغزي���ة �أم �ص���ام و�حدة من تل���ك �حالت، حي���ث فوجئت ف���ور و�صولها �إى مط���ار �لقاهرة باحتجازه���ا من قبل �لأمن �م�صري فور معرفتهم باأنه���ا فل�صطيني���ة من قطاع غ���زة، مكتفن بجملة »�صتعودي���ن حي���ث �أتيت م���ن �لولي���ات �متحدة، ول���ن ي�صمح لك بالدخول لقطاع غزة �أو �لبقاء ي م�صر، فمعر رفح مغل���ق ولن ن�صتطيع �أن نبقيك

هنا«.وقالت �أم �صام ل�»�ل�صرق« »ما �إن علمو� �أنني فل�صطينية حتى جمع عدد من �أفر�د �لأمن حوي وك���اأي �أحم���ل مو�د خ���درة �أو �أ�صلح���ة ر�صا�صة متط���ورة وب���د�أو� ي ��صتجو�ب���ي ع���ن �أ�صب���اب

توجهي لقطاع غزة«.و�أ�صاف���ت »��صتمر �لتحقي���ق معي لأكر من ن�صف �صاعة، وبعد �أن ملو� من �إجابتي �لوحيدة باأي ل �أعل���م �صيئا عن �لهجوم �لأخر على رفح، و�أن���ه ل علم ي ب���اأي جماعات �صلفي���ة �أو جهادية بغ���زة، قامو� بنقلي لأول طائرة متوجة للوليات

�متحدة �لأمريكية«.ه���اي عو����س �لغ���زي �موج���ود حالي���ا ي ماليزيا على ر�أ�س وفد م���ن قر�ء �لقر�آن ي قطاع غزة، �أكد ل�»�ل�ص���رق« �أن �صركات �لطر�ن منعتهم م���ن حج���ز تذ�ك���ر �ل�صف���ر للقاه���رة ب�صب���ب قيام �ل�صلطات �م�صرية برحيل كل �م�صافرين �لغزين

�لذين ي�صلون لاأر��صي �م�صرية. و�أ�ص���اف عو����س »ننتظ���ر �أي �أخب���ار ع���ن �إع���ادة �فتت���اح مع���ر رفح �ل���ري ك���ي ي�صمح لنا بال�صف���ر و�لع���ودة �إى قط���اع غزة حي���ث �أتينا«، مبين���ا �أن �لوفد يعي�س حالة م���ن �لرقب و�لقلق من ��صتمر�ر �إغاق �معر �إى ما بعد عيد �لفطر«.

و�كتفت �ل�صلطات �م�صرية �لر�صمية بالقول �إن �صب���ب منعها �لفل�صطينين م���ن قطاع عزة من دخ���ول �أر��صيها هو �إغ���اق معر رفح ي �لوقت �لر�هن، و�أنها �صت�صمح لهم بدخول �أر��صيها فور

عودة معر رفح �لري للعمل مرة �أخرى.

معد�ت م�سرية تهدم �لأنفاق مع غزة �أم�ش )رويرز(

غزة، �لقاهرة - يو�صف �أبو وطفة

أبدوا تفاؤلهم بما ستسفر عنه دعوة القيادة السعودية لزعماء الدول اإسامية من نتائج

سياسيون لبنانيون لـ |: نعول على قمة مكة ااستثنائية.. وخادم الحرمين يتفهم الواقع اإسامي

�ل�صيا�صي���ن م���ن ع���دد �أع���رب حي���ال تفاوؤله���م ع���ن �للبناني���ن �لنتائج �لتي �صيخل����س �إليها موؤمر �لت�صامن �لإ�صام���ي �ل�صتثنائي ي مك���ة �مكرم���ة، �مقرر عق���ده منت�صف �أغ�صط����س �جاري، لبح���ث تطور�ت �ل���دول به���ا م���ر �لت���ي �لأو�ص���اع

�لإ�صامية.و�عت���ر ع�ص���و تي���ار �م�صتقبل �لنائب �للبناي م�صطفى علو�س، �أن �لقيادة �ل�صعودية م���ن خال �موؤمر �لإ�صامي تدفع باجاه �تخاذ موقف �صريح بخ�صو�س �لو�صع �لقائم ي �صوريا، لفتا �إى �أن �موؤمر ياأتي ي ف���رة تاريخي���ة ي�صهد خاله���ا �لعام تغ���ر� كب���ر�، م�ص���ر� �إى �أنه يجب

عل���ى �ل���دول �لإ�صامي���ة مو�كبة هذه �حقبة من خال تفعيل دورها.

ع���ن �لنائ���ب ر�أى جهت���ه، م���ن منطق���ة �ل�صم���ال �للبن���اي ي كتل���ة تي���ار �م�صتقب���ل، خال���د �ل�صاه���ر، �أن �لدعوة �لتي توجه بها خادم �حرمن

�ل�صريف���ن، حم���ل دلل���ة عل���ى ح�س �م�صوؤولية لدى �ملك عبد�لله وتفهمه للو�ق���ع �لإ�صام���ي و�م�صك���ات �لتي

يعانيها.�لو�ص���ع �أن �ل�صاه���ر و�عت���ر �ل�صتثنائ���ي �ل���ذي م���ر ب���ه �لع���ام

يفر����س قم���ة ��صتثنائي���ة ينت���ج عنها قر�ر عل���ى نف�س �م�صت���وى، و�إذ ر�أى �لنائب �ل�صم���اي �أن جمع قادة �لدول �لإ�صامي���ة ج���اء ي �أقد����س �لأماكن و�أقد����س �لأيام، �عت���ر �أن ذلك يحتم عليه���م �لتحل���ي بام�صوؤولية للوقوف

�إى جانب �ل�صعب �ل�صوري.م�صارك���ة م���ن موقف���ه وح���ول ج���اد �أحم���دي �لإي���ر�ي �لرئي����س ي �موؤم���ر، ر�أى �ل�صاه���ر �أن ذل���ك ين�صجم مع �صيا�صة �مملكة �حري�صة عل���ى جم���ع �ل�ص���ف �لإ�صام���ي حث �م�صوؤولن عل���ى حم���ل �م�صوؤولية، ور�أى �أن ه���ذه �م�صارك���ة ما فيها من دللت عل���ى �ل�ص���در �لرح���ب خادم �حرم���ن، ت�ص���ع �لرئي����س �لإير�ي �أم���ام م�صوؤوليات���ه حت���ى �إذ� ما خرج عن �لإجماع �لإ�صامي �نف�صح �أمره. وحول حجم �لتوقعات، ر�أى �ل�صاهر �أن���ه لو م يكن هناك عمل جاد، ما كان

هذ� �للقاء ليح�صل.علو����س مو�ق���ف �صي���اق وي و�ل�صاهر، ج���اء موقف �لنائب جمال �ج���ر�ح �ل���ذي �نطل���ق م���ن و�ص���ف

دور �مملك���ة �لعربي���ة �ل�صعودي���ة ب���� »فاعل و�أ�صا�صي ي �منطقة �لعربية« ليق���ول �إن م���ا يج���ري ي �صوريا من �أحد�ث، باعتب���ار �أن له تد�عياته على �منطق���ة وعلى �لد�خ���ل �ل�صوري بعد �مجازر �لت���ي �رتكبت وترتكب بحق ه���ذ� �ل�صع���ب، ��صتدعى �لدع���وة �إى �جتم���اع لبح���ث ه���ذ� �لأم���ر، لتخاذ �لإج���ر�ء�ت �منا�صبة وحاولة �إيجاد حل ما يجري ي �صوريا كي ينال هذ� �ل�صعب حريته وي�صتعيد كر�مته بعد

�لت�صحيات �ج�صام �لتي قدمها.�أن �ج���ر�ح �لنائ���ب و�عت���ر حج���م �أنهار �لدم���اء دف���ع �مملكة �إى بذل �جه���د �لكبر عر جم���ع زعماء ي للم�صاع���دة �لإ�صام���ي �لع���ام ت�صهيل �نتقال �ل�صلطة ورحيل �لنظام

�مجرم.

جمال �جر�ح خالد �ل�ساهر

بروت - ر�صو�ن نز�ر

أمين هيئة اإغاثة اإسامية لـ|: مؤتمر التضامن محاولة من خادم الحرمين لمواجهة الفتنة بين المسلمين

ق���ال �لأمن �لعام لهيئ���ة �لإغاث���ة �لإ�صامية �لعامي���ة �لدكت���ور عدن���ان ب���ن خلي���ل با�ص���ا، عن �لدع���وة �لت���ي وجهها خ���ادم �حرم���ن �ل�صريفن �مل���ك عبد�لله ب���ن عبد�لعزيز -حفظ���ه �لله- لقادة �ل�صعوب �لعربية و�لإ�صامية ح�صور هذه �لقمة �ل�صتثنائية �لتي �صتعقد ي �أطهر بقعة على وجه �معمورة، لها عديد من �لدلئل �لتي مكن و�صفها بكث���ر من �مع���اي و�حجج و�لر�ه���ن على �أن �لع���ام �لإ�صام���ي ي �لوقت �ح���اي �أ�صبح مثل

�صفين���ة تتاعب بها �أمو�ج �لبح���ر فتكاد �أن تغرق ما فيها من ب�صر.

وتاب���ع »ه���ذ� �ل�صعور �مره���ف بدنو �خطر �ج�صيم �ل���ذي بد�أ يحدق باأمتن���ا تفاعل مع ثاقب نظرت���ه وروؤيت���ه �لعميق���ة و�حكيم���ة ب�ص���رورة معاجته قبل �أن ي�صتفحل وتتمدد �أطر�فه لت�صبح �حتم���الت �لتجزئ���ة و�لفتنة ي ع���ام يغلي فوق �صفيح �صاخن �أمر� و�قعا بل مكن وقوعه ي �أي

حظة«.و��صتطرد »خادم �حرمن �ل�صريفن -حفظه �لله- كما يدرك �جميع يحر�س ماما على وحدة

�صف �م�صلمن ويجاهد من �أجل ��صتقر�ر �منطقة وعدم مزقها، ما دعاه لعقد هذه �لقمة �لتي يتمنى له���ا �جمي���ع �خ���روج باأث���ر �إيجاب���ي ي تعميق ومت���ن عاق���ات �لتع���اون و�لتفاهم ب���ن �لدول �لإ�صامي���ة وبل���ورة ه���ذه �لعاق���ات وتطويرها حتى تاأخذ منحا �آخر ي �إيجاد ج�صور من �محبة و�مودة ب���ن �أمتنا �لإ�صامية وبن �صعوب �لعام باأ�ص���ره، خ�صو�ص���ا و�أنه -حفظه �لل���ه- �صبق �أن �صع���ى �إى عق���د ح���و�ر ب���ن �لأدي���ان و�لثقاف���ات و�ح�ص���ار�ت لت�صحي���ح �مفاهي���م �خاطئة �لتي تر�صخ���ت ي �أذه���ان �ل���ر�أي �لع���ام �لغربي حول

�لإ�صام«.و�أكمل »ه���ذه �لقمة هي �صمن �م�صاعي �لتي مك���ن �أن توؤدي �إى �إيج���اد قو�عد متينة للتعاون و�لحر�م و�لتفاهم �ل�صادق بن �م�صلمن لو�صع �لأم���ور ي ن�صابه���ا �ل�صحي���ح حت���ى ل ت�صتع���ل بن���ر�ن �لفتن���ة«. و�عتر ب���ن خلي���ل، ي حديثه ل�«�ل�صرق«، �أن »�لعام �لإ�صامي ي �لوقت �حاي يعي����س حالة من �لتفك���ك و�ل�صياع، فهن���اك �أمثلة كث���رة مك���ن �صربها للتاأكي���د على ه���ذ� �لتخلف �مري���ع، حي���ث �لقتل و�لتدم���ر باأي���دي �م�صلمن

�أنف�صهم كما ي �صوريا. د. عدنان با�سا

جدة - عامر �جفاي

مصدر طبي: نزع قرنيات المعتقلين داخل مشفى تشرين العسكري

سوريا: القصر الرئاسي يتولى الرقابة على اأجهزة الحكومية لوقف مسلسل اانشقاقاتقال���ت م�ص���ادر �صوري���ة مطلعة ل���� »�ل�ص���رق« �إن ق���ر�ر�ت �أمنية جدي���دة �صدرت ح���ول توحيد جهات ومدي���ري �حكومي���ن �م�صوؤول���ن عل���ى �لرقاب���ة �موؤ�ص�ص���ات وموجبه���ا �صحب���ت ه���ذه �لعملي���ة من �لأجه���زة �لأمني���ة و�ص���ارت تخ�ص���ع فق���ط للق�ص���ر �جمهوري وذلك بعد �صل�صلة �ن�صقاقات ي �لأجهزة �حكومية �ل�صوري���ة توجت موؤخر� بان�صقاق رئي�س �حكوم���ة ذ�ته ريا����س حجاب. وذك���رت �م�صادر �أن هن���اك تخوف���ا م���ن ��صتمر�ر ه���ذه �لن�صقاق���ات ومن تاأثرها على �موظفن �حكومين من �ل�صفن �لأول

و�لث���اي، ما يوحي من �لناحية �معنوية �أن �لهيكلية �لإد�ري���ة و�ل�صيا�صي���ة للنظ���ام تت�صقق. ولي���ل �أم�س �لأول، وح�صبم���ا �أفاد �صاهد عيان ل���� »�ل�صرق«، بد�أت ب���و�در ت�صليح م���ا �صمي �للج���ان �ل�صعبي���ة و�أغلبهم م���ن �ل���دروز ي �صحناي���ا ي �لظه���ور، �إذ هاجم���ت جموع���ات م���ن �جي�س �ح���ر حاجز� م�صرك���ا لهم مع �جي�س و��صتمرت �ل�صتباكات بينهم نحو �صاعة وم يعرف حج���م �خ�صائر، �أم���ا ي قطنا فا�صتمرت عمليات �لثاأر �لطائفي للي���وم �لثالث على �لتو�ي �إذ �أق���دم �ل�صبيحة على قتل �أمن حم���د حنيفة وعمره بن 38 و40 �صنة )متزوج ولديه 3 �أطفال( عند ج�صر م�صاكن �لأفر�د ع�صر �أم�س �لأول، و�صبق �أن قتل نحو

ثاث���ة �أ�صخا����س ي عمليات ثاأر متبادل���ة بن �صكان �م�صاك���ن ذ�ت �لأغلبية �لعلوي���ة و�أهاي مدينة قطنا. وي �صياق مت�صل، �أفاد م�صدر طبي من د�خل م�صفى ت�صرين �لع�صكري �أنه لوحظ �أن �لقرنيات �لتي تزرع ي �م�صاي �لع�صكرية ب�صكل عام وخا�صة ي م�صفى ت�صري���ن �لع�صكري ه���ي قرنيات م�صر�ص���رة �حو�ف جع���دة �لقو�م غ���ر م�صحوبة ب�ص���رة ذ�تية ل رقم ول بلد من�صاأ ول تاريخ كما هي �لعادة، وهي متوفرة بكمي���ات كبرة، ي حن كان �مري����س �صابقا ينتظر فرة طويلة ريثم���ا توؤمن له قرنية، وتوقع �أن يرجع م�ص���در هذه �لقرني���ات �إى �لوفي���ات �حديثة �صمن

�م�صفى وبالأخ�س وفيات �معتقلن. عن�سر من �جي�ش �حر ي�سرف على نقطة �أمنية ي حلب )رويرز(

دم�صق - معن عاقل

م�سطفى علو�ش

منظمة التعاون اإسامي )جرافيك - الشرق(

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

14

2726

28

كاريكاتير سياسة - محمد صبرة

محمد صبرة

كاريكاتير سياسة - محمد صبرة

monzer@alsharq.

net.sa

ما استوقفني

مستوى المعيشة في إيران

منذر الكاشف

%23 %65 %52 %83 %81

%67

eias@alsharq.

net.sa

يوميات أحوازي

إرسال جميع اإليرانيين لسوريا!!

عباس الكعبي

48

48

عشرة معتقلين سعوديين في جوانتانامو ينتظرون إحالتهم لمحاكمات عسكرية أمريكية

اليمن: تفكيك خلية لـ«القاعدة» بجوار دار الرئاسة بحوزتها عشرون حزاما ناسفا

42

16

الغنوشي يندد بـ «التهويل اإلعالمي» وينفي التراجع عن مكاسب المرأة التونسية

282828

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

إحسان أوغلي: على قادة ل العالم اإلسالمي تحممسؤولياتهم لوقف نزيف الدم السوري

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

15

[email protected]

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

" "

1615.64 %0.3

1618.70 %0.2

%0.6 28.16 %0.6 1413

585.40 %0.6

الذهب يرتفع إلى 1615.64 دوالر لألوقية

" " %1 "

2012

2011

"

109 667

4870 " "

خبراء: ال يمكن رؤية استثمارات جديدة في ظل وجود أزمة طاقةأحداث سيناء وانقطاع الكهرباء يهبطان بالبورصة المصرية

667

%20 %80

20042003

75

«سينو السعودية» تؤجل حفر بئر الغاز في الربع الخاليلتقييم الجوانب االقتصادية والفنية للمشروع

20072008

20082007

20072008

20082007

21312

2382011

«الفاو» تحذر: أزمة غذاء جديدةإذا استمر ارتفاع األسعار وحظر الصادرات

9.8300

9.7

10.1

10.1

1.631.6

110112

انخفاض إنتاج المملكة من النفط إلى 9.8 مليون برميل يوميا في يوليويقل 300 ألف برميل عن إنتاج شهر يونيو

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

16

141.9509.6 %1362011

"663.52.38%1659.4

"2011 EBITDA 299 1.074%2

%45.1%EBITDA%44.5" 41.439.6 %52011

"663.5 "

%37

aziz.khudiry@

alsharq.net.sa

khalid.ghamdi@

alsharq.net.sa

هل نحن «مكب نفايات» الصناعة

اآلسيوية؟

عين المستهلك

عبدالعزيز الخضيري

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

٢٣١١)-cartoon

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

"

"

السالح الفعال

مجلس اعمال

خالد عبدالرزاق الغامدي

2012

20122012

20112012%3.9%3.5

2011

100

تقرير مؤشر البنك األهلي و«دان آند براد ستريت» يتفاءل

باألعمال في السعودية

26

700

Mtec Nest Studios Luxpupoli Brandsaint

«مبادرات عبداللطيف» تستعين بخبرات بريطانية لصيانة كورنيش الحمراء

""

HSBC

PMI

2012

ظهر تباطؤا طفيفا مؤشر «ساب» يفي أداء القطاع الخاص خالل شهر يوليو

«زين» تحقق استقرارا في نسب النمو وتربح 510 ماليين دوالر في ستة أشهرأرباحها التشغيلية الصافية بلغت 141.9 مليون دينار

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

[email protected]

اأطلق���ت اجمعي���ة اخري���ة لل���زواج والتوجي���ه الأ�سري ي ج���دة، برنامج" لنخف���ف عنهم"، الذي ي�ساه���م ي تخفيف الأعباء اج���دد، الأزواج عل���ى امادي���ة حيث ك�سف���ت اإح�سائية اجمعية اأن تاأثي���ث بي���ت الزوجية ي�سكل

65% من تكاليف الزواج.

اجمعي���ة مدي���ر واأو�س���ح

اأن اأبوح�س���ن عبدالل���ه ال�سي���خ م�ستودع���ا اأن�س���اأت اجمعي���ة خا�سا للأثاث اجديد، ليتم منحه لل�سب���اب امقبل���ن على ال���زواج، وف���ق اآلي���ة وا�سح���ة ومنظم���ة، اأجه���زة منحه���م ع���ن ف�س���ل كهربائي���ة واأدوات مطبخ وغرف اخ���ر اأه���ل م�ساهم���ة ن���وم، م���ن وامح�سن���ن وامي�سوري���ن اأبناء ه���ذه الب���لد الطبية. وبن اأبوح�س���ن اأن اجمعي���ة تتطل���ع

لأن ت�س���د جمي���ع احتياجات بيت الزوجي���ة، داعيا رج���ال الأعمال الأث���اث لتق���دم وامي�سوري���ن لل�سب���اب ام�ستعم���ل اأو اجدي���د

امقبل���ن عل���ى ال���زواج، تخفيف���ا لتكاليف الزواج الباهظة.

اأن���ه ح�س���ن اأب���و واأ�س���ار ق���د ا�ستف���اد م���ن الرنام���ج العام اما�س���ي اأك���ر م���ن اأربع���ة اآلف بتكلف���ة وفت���اة، �ساب���ا و238 اإجمالية بلغ���ت )6.854.446(

ريال.يذكر اأن اجمعية متخ�س�سة ي ك���ل ما م���ن �ساأنه بن���اء اأ�سرة م�ساع���دة خ���لل م���ن �سعي���دة،

ي الراغ���ب امحت���اج ال�سب���اب ال���زواج وتاأهيلهم حي���اة اأ�سرية اإحاقه���م خ���لل م���ن م�ستق���رة، برام���ج متخ�س�س���ة، اإى جانب �سعيه���ا للق�س���اء عل���ى العنو�سة وحقي���ق التكاف���ل الجتماع���ي، عن طريق عمل متق���ن ودرا�سات متعمقة، م�ستعينة بفريق مهاراته عالي���ة، ف�سل عن اإقام���ة م�سروع التوفي���ق بن راغب���ي الزواج من

اجن�سن.

اخدم����ات وح����دة مدي����ر ذك����ر الإر�سادي����ة ي �سامط����ة تي�س����ر اأبو طالب ل�"ال�سرق"، اأن الأطفال بحاجة اأوقاته����م خ����لل الإج����ازات لتنظي����م ا�ستغلل لأوقاتهم، وعدم تركهم اأمام الف�سائي����ات اأو" الب����لي �ستي�س����ن" طويل، حي����ث بينت درا�س����ات ال� 35 عام����ا الأخ����رة اأن العن����ف ن����اج عن ي �ساهم����ت الت����ي الألع����اب، ه����ذه والغت�س����اب القت����ل جرائ����م زي����ادة وغرها، حيث يقدم العنف من خلل ال�سخ�سيات التي ج�سدها الألعاب، مايدف����ع الطف����ل اإى التقلي����د دون اأي ول بع�����ض الألعاب م�س����وغ، وق����د ححالرذيل����ة اإى ف�سيل����ة، م�س����را اإى اأن اأن العن����ف الدرا�س����ات خل�س����ت اإى يت�ساعف من خلل الألعاب امحتوية عل����ى ر�سوم����ات ب�سيط����ة. واأن اأغلب الألع����اب ذات التقني����ة العالية تغر�ض ي نفو�ض الأطفال قيما غر اأخلقية.

وح����ذرت اخت�سا�سي����ة الأطفال الدكت����ورة �سفية عبد الله م����ن الآثار ال�سحية ال�سيئة على الأطفال الناجمة

عن جلو�سهم مطول اأمام التلفاز، مثل زيادة ال����وزن والكولي�سرول، حيث ي�ساح����ب م�ساهدتهم التلف����از تناول بع�ض الأكلت ال�سريعة واحلويات، وكذل����ك قل����ة احركة وع����دم مار�سة الريا�س����ة. وقال����ت" ت����وؤدي م�ساهدة الأطف����ال للتليفزي����ون �ساعات طويلة لآثار �سلبية على امدى الطويل �سواء م����ن طريق����ة جلو�سه����م اخاطئة على الأر�����ض، وتاأث����ر ذل����ك عل����ى العمود الفق����ري، اأو التاأث����ر ال�سلب����ي عل����ى

العينن و�سعف النظر".

وطالبت الدكتورة �سفية الآباء والأمهات بتوجيه وم�ساركة اأبنائهم اأثناء متابع����ة الرامج وام�سل�سلت، حوله����ا، مناق�سته����م اإى بالإ�ساف����ة وتقنن متابعتهم للف�سائيات، بحيث غ����ر الأم����ور اإى الأه����ل ير�سده����م امنا�سبة لأعمارهم، حتى يتجنبوها، وع����دم ت����رك الأطف����ال لي�ساه����دوا ما يري����دون م����ن اأم����ور ق����د تك����ون غر منا�سبة لأعمارهم، ف�سل عن م�ساهدة اأف����لم العنف التي تنمي ي نفو�سهم

العنف والعدوانية.

أبو طالب لـ |: األعاب اإلكترونية ساهمت في زيادة جرائم الـ 35 عاما اأخيرة

جازان - حمد ال�سميلي

يقدم العنف من خال ال�شخ�شيات التي ج�شدها الألعاب )ال�شرق(

ال�صغرىالعظمىامدينة ال�صغرىالعظمىامدينة

17

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

تقف "الع�سبية القبلية" ي حائل حاجزا اأم���ام بع����ض الزيج���ات، حيث ي�س���رط اأن يتم زواج ال�سباب من قبائل حددة، ل ي�ستطيع اأن يتعداه���ا، واإن م يجد ال�ساب من تر�سى به من تلك القبائل ا�سط���ر اإى الزواج من فتيات غر �سعودي���ات، ورغم اختلف الع���ادات والتقاليد بن الطرفن، اإل اأن هناك تقبل من قبل امجتمع مث���ل ه���ذا ال���زواج، ي ح���ن ي�سخط���ون على م���ن يتزوج من قبيل���ة غريبة ع���ن القبائل التي

ا�سرطها الأجداد.

فتاة �سوريةوتق���ول اأم عب���د الرحم���ن "ت���زوج اأخ���ي �سوري���ة فت���اة م���ن الل���ه- -رحم���ه امتوف���ى اجن�سي���ة، واأجب منه���ا خم�ض بن���ات وولد، فبقيت هنا مدة عام، واأخرتنا اأنها تريد زيارة اأقاربها العام اما�سي، و�سافرت وم ترجع اإى الآن، وحاولنا الت�س���ال بها واإقناعها بالعودة دون فائ���دة، كم���ا اأنن���ا ل نعرف عن���وان منزلها ي �سوري���ا، وفكرن���ا بطل���ب اأبن���اء اأخ���ي ع���ن طريق ال�سفارة، وماعرق���ل ذلك اأنه لي�ض لنا اأخ اآخ���ر ليكون وليا على الأطف���ال"، مبينة اأنهم ل

يعلمون �سيئا عن الأطفال حاليا.كما بينت ر�سي���ة العتيبي اأن جارتها غر عربية ومتزوج���ة من �سعودي، وتلحظ عليها

اأنه���ا تعلق اأ�سي���اء غريبة على ج���دران منزلها، وحن �ساألتها عللت ذلك باأنها تبعد اح�سد عنها وعن اأبنائها، وجلب اح���ظ، وقالت" اأبناوؤها يقلدونه���ا وي���رددون ماتقوله، فين�س���اأ الأطفال

على هذه امعتقدات اخاطئة".

غر م�سلمةفيم���ا بين���ت اأم م�س���اري اأن زوج���ة اأبيها اأجنبية، ودائما م���ا ت�سبب لهم ال�سيق والكدر،

واأ�سافت"عندم���ا نخر والدنا ع���ن ت�سرفاتها ل ي�سدقن���ا، وي نظ���ره اأنه���ا �سادق���ة دائم���ا ونح���ن من يفري عليها، وق���د اأجب اأبي منها اأبن���اء، اكت�سفنا موؤخرا اأنهم يعتنقون دينا غر الإ�سلم، فاأخرنا والدي بذلك، فرد اأنه على علم بالأمر، وق���ال اإنها حرة ي دينه���ا، وم نعد اأنا واأخوت���ي نع���رف ماذا نفعل، خا�س���ة واأننا من اأ�سرة ملتزمة، واأخ���واي الكبار م�سائخ واأهل عل���م"، مبينة اأن اأخاها الكبر حاول اأخذ ولية

عل���ى اأخوته ال�سغار ليعدل دينهم، اإل اأن والده رف�ض ذلك.

ق�سوة �سديدةواأو�سحت منرة اأحم���د اأن اأخاها تزوج من فتاة غر �سعودية، لأنه ل يحمل �سهادة ول زق منه���ا باأطفال، واأ�سافت "لحظنا يعمل، ورحاأن زوجة اأخ���ي تعامل اأبناءها بق�سوة �سديدة، لدرجة اأنن���ا ظننا اأنها م�ساب���ة مر�ض نف�سي،

فق���د قامت ي اإح���دى امرات ب�سك���ب زيت حار عل���ى يد ابنته���ا، كما اأنها تفرق ب���ن اأبنائها ي امعاملة، وحن �ساألناه���ا عن ال�سبب عللت ذلك ب���اأن منهم من هو وجه �سوؤم عليها، حن ولدته

توي اأحد اأقاربها، على خلف البقية.

توفر ال�سروطوعن لئحة زواج ال�سعودي من الأجنية، اأو�س���ح امحام���ي ط���ارق امزين���ي ل�"ال�سرق"، امق�سود من ام���ادة ال�سابعة ي اللئحة، حيث تت���وى امحاك���م ال�سرعي���ة ي امملك���ة التاأك���د م���ن توف���ر ال�س���روط الت���ي م و�سعه���ا لزواج ال�سع���ودي م���ن اأجنبية وتطبيقه���ا قبل توثيق عق���د ال���زواج، وتت���وى اممثلي���ات ال�سعودية

التحقق ما ورد ي امادة ال�ساد�سة.وب���ن امزين���ي اأن امق�س���ود م���ن امحاكم ال�سرعي���ة ه���ي "حكمة الأح���وال ال�سخ�سية" وهي مث���ل النظام العام ي هذا الخت�سا�ض، كم���ا اأن الإ�س���لم يجيز الزواج م���ن الكتابيات، حي���ث تعمل امحاك���م ال�سرعية عل���ى التاأكد من خلو اإجراءات الزواج من اأي حرمات �سرعية اأو نظامي���ة ح���ول دون اإم�ساء عق���د الزواج . ل���ذا ا�سرط���ت ام���ادة ال�ساد�س���ة اأن يكون غر ال�سعودي اأو غ���ر ال�سعودية من غر امرغوب فيه���م لأ�سب���اب �سخ�سية اأو جن�سي���ة اأو دينية، وي�سمل ذلك الأ�سخا�ض امنتمن اإى امعتقدات

التي ل تقرها ال�سريعة الإ�سلمية.

»العادات وااشتراطات« تعطل زواج الشباب في حائل وتدفعهم للزواج من غير السعوديات

المزيني لـ |: اإسام يجيز الزواج من»الكتابيات« بعد تأكد المحاكم الشرعية

حائل - �سعاع الفريح

الزواج من اأجنبيات اأ�شبح حا للعادات القبلية

ح�س���ن هت���ان ال�س���اب يع���اي ال�سه���ري م���ن �سمن���ة مفرط���ة األزمته الفرا�ض منذ مايقارب الأربع �سنوات، �س���وءا، ي���زداد ال�سح���ي وو�سع���ه خا�س���ة بع���د اأن و�س���ل وزن���ه لأك���ر م���ن 350 كيلوغرام���ا. وحدث والد هت���ان ل�"ال�سرق" وق���ال" ابتلي ابني هت���ان ب�سمن���ة مفرط���ة ي ال�سنوات الأخ���رة، ب���دون �سبب وا�س���ح، رغم قل���ة اأكل���ه و�س���وء نف�سيت���ه، كم���ا اأنه يجد �سعوب���ة ي التنقل بامنزل، ما األزم���ه الفرا����ض مرغم���ا". واأ�ساف" نعاي اأنا ووالدته من ا�ستياء حالته، وه���و الأمر ال���ذي زاد من اأم���ه اأي�سا، حيث ن�سطر حمل���ه اإى دورة امياه، كم���ا اأن���ه ل ي�ستطي���ع النهو����ض حن يك���ون م�ستلقيا على ظه���ره، في�سطر للبق���اء عل���ى حال���ه". ونا�س���د وال���د هت���ان اجه���ات ام�سوؤول���ة ي وزارة ال�سحة وفاعل���ي اخر النظر معاناة ابن���ه، الت���ي ق���د تت�سب���ب ي وفات���ه،

وو�س���ح" ق���راأت ي ال�سح���ف وقفة خادم احرم���ن ال�سريفن حفظه الله مع �ساب واأخته يعانيان من ال�سمنة، واأطل���ب من الله ثم من���ه الوقوف اإى جانب ابني وم�ساعدته على اخروج من ه���ذه الأزمة الت���ي �سكلت لنا عبئا ي امن���زل". وح���دث ال�س���اب هتان

ل�"ال�س���رق"، وب���ن اأن وزنه منعه من ال�ستمت���اع باحياة، وق���ال" اأرهقت وال���دي ي خدمت���ي، ب���دل اأن اأق���وم اأنا عل���ى خدمتهم���ا، واأتعر�ض معهما مواق���ف حرجة، خا�س���ة عند حملهم اإياي لدورة امياه، فاأمنى اموت على

هذه امعي�سة ال�سنكة".

الجمعية الخيرية للزواج في جدة تطلق برنامج»لنخفف عنهم« لمساعدة الشباب المقبلين على الزواج

»سمنة مفرطة« تلزم الشاب هتان فراشه أربع سنوات وتحول حياته إلى »ضنك«

تأثيث بيت الزوجية يشكل 65% من تكاليف الزواج

يبقى مستلقيا على ظهره ويحمله والداه إلى دورة المياه

جدة - عامر اجفاي

اأبها – �سعيد اآل ميل�ض

�شعار اجمعية

هتان ال�شريف )ال�شرق(

عبدالله اأبوح�شن

[email protected]

�ش���لوكنا ال�ش���تهاكي ال���ذي حفظ���ه التج���ار ع���ن ظه���ر قلب، �ش���ار يغ���ري كثي���را منهم بممار�ش���ة اأن���واع من الغ����ش، والمغالة في ال�ش���عر، والتطفيف في الكيل، يحفزهم على ذلك اأي�ش���ا غياب

الرقيب النظامي، وقبل ذلك الرقيب الذاتي!م���ن طبيعتنا الت�ش���ويف، وت���رك الأمور اإلى اآخ���ر لحظة حتى ونح���ن نع���رف م�ش���بقا اأن الوقت يمث���ل تحديا ثابتا، م���ا يوقعنا في خ�ش���ائر فادحة كان يمكن تفاديها اأو تقلي�ش���ها لو منحنا اأنف�ش���نا

القدر الكافي من الوقت.الم�ش���كلة اأنن���ا ل نعتبر رغ���م تتابع الدرو�ش، فقب���ل اأيام قليلة طفقن���ا ف���ي اللحظ���ات الأخي���رة "كالج���راد المنت�ش���ر" نبح���ث ع���ن موطئ قدم في اأي "�ش���وبر ماركت" لنخطف "مقا�شي رم�شان" من اأيادي بع�ش���نا، وكاأننا فوجئنا برم�شان، ول نعرف اأن ترتيبه

ياأتي تا�شعا بين �شهور ال�شنة!وه���ذه الأي���ام نعي���د الكرة ونفت���ح جيوبن���ا للتجار ليم�ش���وها م�ش���ا، بعد اأن اأوهمونا –ككل رم�شان- اأن م�شتلزمات العيد من ماب�ش وغيرها، و�ش���لت لمعار�ش���هم توا بعد اأن جدوا واجتهدوا في طلبها من كل اأ�ش���قاع الأر�ش لننعم كزبائن بالجديد والجيد! فيما هي في الحقيقة معظمها ب�ش���ائع موجودة اأ�ش���ا في ال�شوق، �شحبت قبل المو�شم واأعيد طرحها، وبع�شها )�شتوك( اأو ب�شاعة

مزجاة، وكلها تباع باأرقام مخيفة!اأجزم اأننا لن نجد فرقا في الب�ش���اعة لو قدمنا وقت التب�ش���ع �شهرا اأو �شهرين، لكننا �شنجد فرقا هائا في ال�شعر، بدل من اأن ن�ش���لم اأنف�ش���نا ل�"تجار الع�ش���ر الأواخر" الذين ل يرقبون فينا اإل ول ذمة! ين�ش���بون لنا مقا�ش���ل الأ�ش���عار، والوقت ال�ش���يق كفيل

بما تبقى!

تجار العشر اأواخر يبيعوننا »ستوك«!

شرفة مشرعة

ناصر المرشدي

توقع���ت الرئا�سة العام���ة للأر�ساد وحماية البيئ���ة اأن يكون الطق�ض معتدل نهارا، لطيف���ا ليل على ام�سايف مع فر�سة لتكون ال�سح���ب الرعدي���ة على اأج���زاء من مرتفع���ات ) ج���ران، جازان، ع�س���ر، الباح���ة(. مت���د حتى مرتفع���ات الطائف. ي ح���ن توؤثر العوال���ق الرابية ي م���دى الروؤية الأفقية عل���ى اأجزاء من �سرق

و�سط امملكة.

طقس معتدل نهارا لطيف ليا على المصايف

حالة الطقس

الدمام - ال�سرق

32 45مكة امكرمة31 46 امدينة امنورة

29 48 الريا�ش

31 48 الدمام

30 41 جدة 17 30اأبها 29 43حائل31 46 بريدة

26 39تبوك19 32 الباحة

29 45 عرعر

29 44 �شكاكا

31 39 جازان

27 41 جران

29 47اخرج 28 45الغاط

28 45 امجمعة

28 46 القويعية

28 46 وادي الدوا�شر

27 45الدوادمي27 44 �شرورة

21 38 طريف

27 47 الزلفي

28 47 �شقراء

28 47 حوطة بني ميم

28 48 الأفاج

23 33 الطائف

30 42 القنفذة

27 39 رابغ

28 41 ينبع

26 41 العا

30 47 عنيزة

29 47 الر�ش

29 47 امذنب

29 45 البكرية

29 45 ال�شر

30 49 الأح�شاء

29 48 حفر الباطن

28 46 اجبيل

29 48العبيلة29 48 �شوالة

31 47�شلوى 30 45خرخر

31 47 احوي�شات

31 47 راأ�ش ابوقمي�ش

18 31 خمي�ش م�شيط

27 41بي�شة 17 29النما�ش26 38 حايل

29 39 بقعاء

27 36الوجه25 35 �شباء

27 39 تيماء

22 35 بلجر�شي

22 33امندق 25 37 امخواة

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

18 صفحة طبية تصدر كل جمعة

إعداد وإشراف مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام طبية

هو التهاب فرو�صي ي�صيب الكبد، ويع���د التهاب الكبد الوبائي B من اأكر

م�صاكل ال�صحة التي يواجهها العام.ينتقل فرو����ض امر�ض بن الأفراد ع���ن طريق الخت���اط امبا�صر لل���دم، اأو امهبلي���ة وال�صوائ���ل امن���وي، ال�صائ���ل للم�صاب���ن بامر�ض. وم���ن اأكر الطرق ال�صائع���ة لنتقال امر�ض: انتقال امر�ض ال���ولدة، عن���د الر�صي���ع اإى الأم م���ن اماأمون���ة، غ���ر احق���ن ومار�ص���ات اماأمون���ة، غ���ر ال���دم نق���ل وعملي���ات والت�ص���ال اجن�صي مع �صخ�ض م�صاب

دون وقاية. اأعرا����ض الإ�صابة بامر�ض ل تظهر على معظم النا�ض خال مرحلة الإ�صابة بالعدوى احادة، وقد تظهر عند بع�صهم وتدوم لأ�صابيع ع���دة، وت�صمل ا�صفرار لون الب�صرة، والعينن، والبول الداكن، والتعب ال�صدي���د، والغثي���ان، والتقيوؤ، واآلم���ا ي البط���ن. اأم���ا الته���اب الكب���د امزم���ن فم���ن اممكن اأن يتط���ور ويوؤدي

اإى تليف الكبد، اأو �صرطان الكبد.ول يوجد عاج حدد �صد اللتهاب الكبدي B احاد، وي هذه امرحلة فقط رعاي���ة امري����ض وتعوي�ص���ه ال�صوائ���ل

الت���ي فقده���ا ب�صب���ب التقي���وؤ والإ�صهال والهتمام بالتغذية امتوازنة.

B امزم���ن اأم���ا اللته���اب الكب���دي ومنه���ا بالأدوي���ة، معاجت���ه مك���ن اجه���از لتعدي���ل ام�صتخدم���ة الأدوي���ة امناعي، مث���ل الإنرف���رون، والأدوية ام�صادة للفرو�صات، مثل الاميفودين اأديفوف���ر ،)Lamivudine(تيلبيفودي���ن ،)Adefovir(تينوفوف���ر ،)Telbivudineواإنتاكاف���ر ،)Tenofovir(

.)Entecavir(وه���ذه الأدوي���ة ل مكنها التخل�ض من العدوى نهائيا، فقط مكن اأن توقف تكاثر الفرو�ض، ما يقلل من احتمالية م�صاعفات امر�ض، مثل تليف الكبد. كما هو احال مع اأي دواء، فاإن هذه الأدوية ق���د يكون له���ا اآثار جانبي���ة ختلفه مثل ي واأم وال�ص���داع، والتع���ب، الأرق، الع�ص���ات، واأعرا����ض ت�صب���ه اأعرا����ض

الأنفلونزا.الوقاية من ه���ذا امر�ض عن طريق من���ع اللق���اح باإم���كان حي���ث اللق���اح، الإ�صاب���ة باللته���اب، وكذل���ك العواقب اخطرة لالتهاب، ما ي ذلك �صرطان الكبد والتليف الكبدي. ومنح التطعيم حماي���ة طويلة الأم���د من الته���اب الكبد

الوبائي B، ورما مدى احياة.وينبغ���ي اأن يعطى اللق���اح جميع الأطفال وامراهقن الذين تقل اأعمارهم عن 18 عاما، وم ي�صبق لهم اأن اأخذوه، كم���ا ينبغ���ي اأن يعط���ى لفئ���ات الأف���راد امعر�ص���ن مخاط���ر كب���رة، ومنه���م ما

يلي:ال�صلوكي���ات ذوي م���ن • الأف���راد

اجن�صية العالية امخاطر.م���ن الأ�ص���رة واأف���راد • ال�ص���ركاء

ام�صابن بعدوى امر�ض.ع���ن طريق • متعاط���و امخ���درات

احقن.يحتاج���ون الذي���ن • الأ�صخا����ض

كثرا اإى نقل الدم وم�صتقاته.امعر�ص���ون خط���ر • الأ�صخا����ض اللته���اب فرو����ض بع���دوى الإ�صاب���ة الكب���دي B ي اإط���ار مزاولتهم مهنتهم، الرعاي���ة العامل���ون ي ج���ال ومنه���م

ال�صحية.• ام�صافرون اإى بلدان ترتفع فيها .B معدلت الإ�صابة باللتهاب الكبدي

* �صيدي اإكلينيكي

دواء

تنتقل عن طريق الدم.. وا تنتقل عن طرق المجالسة والمصافحة والمعانقة والتقبيل

التهابات الكبد بأنواعها.. أسبابها وطرق الوقاية منها وعاجهاد. نعيم بن حمد ف�صيح علي*

تتع���دد اأ�صب���اب التهاب���ات الكب���د، وهي )اأ. ب. ج. د.ه����(، وبع�صه���ا مزمن، وبع�صها موؤقت، ومنها امعدي، ومنها الوراثي، ومنها ما ي�صاحب ال�صمنة، ومنها ما ينتج كاأعرا�ض الأع�ص���اب اأو الأدوي���ة، لبع����ض جانبي���ة والأدوي���ة ال�صعبي���ة، ومنه���ا ما ه���و جهول

ال�صبب.بع����ض يل���ي م���ا ي �صن�صتعر����ض جوانب التهاب���ات الكبد الناجة عن العدوى بالفرو�صات امعروف���ة بفرو�صات الكبد )اأ.

ب. ج. د. ه�(.ح���الت التهابات الكبد الناجة عن هذه الفرو�ص���ات ل ي�صاحبه���ا اأعرا����ض �صحية وا�صح���ة ي اأغل���ب اح���الت، اأم���ا ال�صف���ار

فيظهر ي بع�ض احالت.ويتمكن ج�صم الإن�صان من التخل�ض من اللتهابات الناجة من الفرو�صن )اأ( و)ه�(، ي ح���ن الع���دوى بالفرو�ص���ات )ب( و)ج( و)د( قد ينتج عنها التهاب مزمن، ما يتطلب امتابع���ة الدورية من قبل ا�صت�ص���اري الكبد، مع احتمال اأخذ خزع���ة )عينة( من الكبد، اأو

العاج.الفرو�ض اأ

تنتق���ل الع���دوى ع���ن طري���ق التعر�ض لطع���ام، اأو �صراب، مل���وث بف�صات �صخ�ض عر�ص���ة اأك���ر الإن�ص���ان ويك���ون م�ص���اب. لاإ�صاب���ة اأثن���اء ال�صف���ر، اأو ك���رة الأكل ي امطاع���م. ومك���ن الوقاي���ة من الع���دوى عن اأخ���ذ اإى بالإ�صاف���ة التطعيم���ات، طري���ق احيط���ة ي ام���اأكل، وام�ص���رب. وي حال���ة

معرفة �صخ�ض م�صاب، فاإنه يجب عزله حتى تعافي���ه، بالإ�صاف���ة يجب اإخط���ار ال�صلطات ال�صحي���ة للتحق���ق م���ن م�صدر الع���دوى كي ل ي�ص���اب الأ�صح���اء وحمايتهم. م���ع العلم اأن ام�ص���اب يتعافى م���ن تلقاء نف�صه بعد عدة اأ�صابي���ع ي معظم احالت م���ن دون عقاقر طبي���ة، اأو احاج���ة للتن���وم ي ام�صت�صفى. وللمعلومية، فاإن جدول التطعيم يتكون من

جرعتن تف�صل بينهما فرة �صتة اأ�صهر.ومك���ن القول باأن الأم���ر نف�صه ينطبق على الفرو�ض ه�، غ���ر اأنه ل وجود لتطعيم واق، ولك���ن اأماكن انت�صار الفرو�ض )ه�( ي

الع���ام ح���دودة، وتتمركز ي �صب���ه القارة الهندي���ة، واأماكن ي �ص���رق اآ�صيا، ما يعني وجوب اأخذ احيطة ي اماأكل وام�صرب عند

ال�صفر اإى هذه امناطق.

الفرو�صان )ب( و)د(تنتق���ل العدوى عن طريق التعر�ض لدم �صخ����ض م�ص���اب، اأو ب���ن الزوج���ن، اأو من الأم اإى امول���ود اأثناء الولدة. مع العلم باأن الفرو�ض )د( ل يعدي الكبد اإل اإذا كان م�صابا بالفرو����ض )ب( م�صبق���ا، لذا مك���ن الوقاية م���ن الع���دوى منهما ع���ن طري���ق التطعيمات

�ص���د الفرو�ض )ب(، متمثل���ة بثاث جرعات متفرقة على مدى �صتة اأ�صهر. ومن خ�صائ�ض البق���اء حي���ا عل���ى الق���درة )ب( الفرو����ض لأي���ام ع���دة ي الدم اج���اف، وللوقاية يجب الحراز وتعقيم اأثر الدم. وي حالة وجود اإ�صاب���ة ي اأح���د اأف���راد الأ�ص���رة، فاإنه يجب جنب م�صاطرة فر�صاة الأ�صنان )والتاأكد من ا�صتخدام اأ�صكال واألوان ختلفة(، اأو فر�صاة ال�صع���ر، اأو مقل���م الأظافر. كم���ا يجب احذر اأثناء اإعط���اء اأي �صخ�ض م�ص���اب عاجا عن طري���ق الإبر )كمر�صى ال�صك���ر(، كما ويجب

التخل�ض من الإبر املوثة بطريقة معقمة.

الفرو�ض )ج(تنتق���ل الع���دوى ع���ن طري���ق التعر����ض ل���دم �صخ�ض م�صاب، وبن�صب���ة اأقل بكثر بن الزوج���ن، اأو اأثن���اء الولدة. ومن���ع العدوى يج���ب اأخ���ذ احتياط���ات م�صابهة من���ع عدوى الفرو�ض )ب(، غر اأنه ل وجود لتطعيم واق.ق���د ت�صب���ب الفرو�ص���ات )ب( و)ج( و) د( التهاب���ا مزمن���ا بالكب���د، وق���د يعق���ب ذل���ك م�صاعف���ات ختلف���ة، اإل اأن ذل���ك يح�ص���ل ي بع�ض احالت، ولذا ل حتاج اأغلب احالت للع���اج، واإم���ا للمتابع���ة م���ن قب���ل طبي���ب متخ�ص�ض. كما وين�صح بفح�ض جميع اأفراد اأ�صرة ام�صاب لت�صخي�ض اأي اإ�صابات اأخرى،

ولتطعيم ووقاية الأ�صحاء.

ن�صائح للم�صابن يجب عزل ام�صابن بالفرو�ض )اأ( و)ه�( حتى ال�صفاء، مع

�صرورة ا�صت�صارة الطبيب. مكن ل�صخ�ض م�صاب باأي من الفرو�صات )ب(، و)ج( و)د(

مزاولة حياته بطريقة طبيعية، مع الأخذ بالحتياطات ال�صابقة الذكر، حيث ل تنتقل العدوى عن طريق اللقاءات الجتماعية، من جال�صة وم�صافحة ومعانقة وتقبيل،

اأو ام�صاركة ي اماأكل وام�صرب. ول تنتقل العدوى عن طريق رذاذ ال�صعال، اأو

العطا�ض. وي امقابل، على ام�صاب احر�ض على �صامة امجتمع، كي ل ينقل العدوى عن طرق الدم، مثا ي عيادات الأ�صنان،

و�صالت التجميل، اأو احجامة.

احملمكن للم�صابة بالفرو�ض )ب( ا�صتخدام

الع���اج �ص���د الفرو�ض قب���ل واأثن���اء احمل، وامو�صوف���ة من قبل ا�صت�ص���اري الكبد، ولكن لحتمالية اإف���راز الدواء ي حليب الأم يحظر الإر�صاع اأثناء تلق���ي العاج. ويحظر احمل اإذا كان اأي م���ن الزوج���ن يتعاطى عاجا �صد الفرو����ض )ج(، ومدة �صت���ة اأ�صهر بعد توقف العاج. مع العلم اأن الولدة القي�صرية ل تقلل اأو تاأث���ر ي احتمالي���ة انتقال الع���دوى اأثناء

الولدة.

الر�صاعةومكن للم�صابة بالفرو�ض )ج( اإر�صاع طفلها طبيعيا، وكذا ام�صابة بالفرو�ض )ب(، ولك���ن بعد تطعي���م امول���ود، اإل اإذا كانت الأم

تتناول عاجا م�صادا للفرو�ض، كما �صبق.

العاجمكن ال�صف���اء والتخل�ض من الفرو�ض )ج(، ي حن ل مكن التخل�ض من الفرو�ض )ب(، ولك���ن مكننا التحك���م ي ن�صبة تكاثر الفرو����ض، م���ا يقلل م���ن م�صاعفاته ب�صكل

كبر.ما ق���د �صبق مث���ل ا�صتعرا�ص���ا �صريعا للح���الت ولك���ن العم���وم، ي للمو�ص���وع الإقب���ال فح���ن اخا�ص���ة، وال�صت�ص���ارات عل���ى الزواج من �صخ�ض م�ص���اب، اأو م�صائل ا�صت�ص���اري مراجع���ة فين�ص���ح احم���ل، اأمرا�ض الكبد، مع منياتي للجميع بال�صحة

وال�صامة.

* ا�صت�ص���اري اأمرا����ض الكب���د وزراع���ة الكبد، م�صت�صفى املك فهد التخ�ص�صي � الدمام.

تغذية مرضى الكبدإضاءة وقائيةمروة امبارك *

تع����د التغذي����ة اج����زء امه����م وال�ص����روري مر�ص����ى الكبد، لتعوي�����ض جميع العنا�ص����ر الغذائية امفق����ودة الازمة للج�صم، ولإعطائها القوة مقاومة امر�ض، و�صرعة ال�صفاء، فلها دور مهم

ي:• ح�ص����ن احال����ة الغذائي����ة امرتبط����ة ب�ص����وء التغذي����ة

ام�صاحبة للمر�ض.• حماية الكبد من التلف، وام�صاعدة ي بناء الأن�صجة.

• امحافظة على وزن امري�ض.• منع الإ�صابة بحالة انخفا�ض ال�صكر.

• منع حدوث غيبوبة العتال الكبدي الدماغي.

ن�صائح غذائية مري�ض الكبد:ع����دم اتباع نظام غذائي متوازن ي����وؤدي اإى اأمرا�ض �صوء التغذي����ة، وينتج عنها �صعف امقاومة للمر�����ض وفقدان الوزن،

وي ما يلي بع�ض الإر�صادات:• تن����اول اأغذية ذات �صع����رات عالية لتعوي�ض وح�صن

م����ا حق به من ا�صط����راب، اأو الإ�صابة ب�صوء التغذية، ويف�صل تق�صيم النظام الغذائي اليومي على وجبات �صغرة متعددة )6

�� 8 وجبات يوميا(.• الإق����ال م����ن تن����اول الأغذية الغنية بالده����ون، لتقليل تر�ص����ب الدهون ي الكب����د، كالمتناع عن امقلي����ات، وا�صتبداله بام�صل����وق وام�ص����وي، وا�صتعم����ال الألبان وم�صتقاته����ا القليلة، اأو امنزوع����ة الد�ص����م، ويف�ص����ل تن����اول البي�ض ث����اث مرات ي

الأ�صبوع كحد اأق�صى، ويكون م�صلوقا.حال����ة ي خا�ص����ة امل����ح، ا�صتخ����دام ي العت����دال •ال�صت�صقاء )جمع ال�صوائل ي منطقة البطن(، والأدمة )جمع ال�صوائ����ل ي الأط����راف(، لأنه ي�صاعد على جم����ع ال�صوائل ي اج�صم، كذلك المتناع عن تن����اول الأطعمة اماحة، كامخلات، والزيتون، والطعام امعلب، و�صوربة ماجي، واجبنة اماحة،

وال�صل�صات اجاهزة.حال����ة )ي ال�صوائ����ل �ص����رب ي الإ�ص����راف ع����دم •ال�صت�صقاء(، حيث ينبغي اأن ل تتعدى الكمية التي مكن للج�صم

اأن يتخل�ض منها.بالكربوهي����درات، كالع�ص����ل، الغني����ة الأغذي����ة • تن����اول وامرب����ى، وع�صائر الفواكه، واخ�ص����روات الطازجة، لفائدتها ي تقلي����ل ه����دم بروتينات الع�صات، وام�صاع����دة على ال�صفاء، مع مراع����اة قيا�ض ن�صبة اجلوكوز ي الدم، ومعاجة الرتفاع

بالأن�صولن، ح�صب ما يحدده الطبيب• تن����اول الروتين����ات احيواني����ة ذات القيم����ة الغذائي����ة العالي����ة، مثل اللحم، وال�صم����ك، والطيور باأنواعه����ا، والبي�ض، وم�صتق����ات الألبان، لا�صتفادة منها مبا�صرة، لعدم قدرة اج�صم على معاجة الروتينات بفعالية كال�صابق، اإل ي حالة اعتال امخ والغيبوبة الكبدية، حيث يف�صل العتماد على الروتينات النباتية، مث����ل البقوليات، واحب����وب، وامك�ص����رات، والبذور، وكذل����ك اموج����ودة ي اخ�ص����روات، بدل احي����واي، كذلك ي

حالة الرقان يجب التقليل من الروتينات.

*اخت�صا�صية التغذية العاجية

االتهاب الكبدي »ب«.. طرق انتقاله وعاجهد. اأحمد زكري*

أنتم تخصصي

الوقاية من »التهابات الكبد«

خير من قنطار عاجمن احاات التي ن�سمع عنها بالتهاب ااإ���س��اب��ة اكت�ساف عند ال��ك��ب��د ال��ف��رو���س��ي: ف�����س��خ �ساب عقد قرانه من خطيبته عند معرفته الوبائي الكبد بالتهاب باإ�سابتها هذا ع��اج مكن ب��اأن��ه علما )ب(، امنا�سب التطعيم واإعطاء امر�ض، لل�سريك غر ام�ساب به، اأو احامل

للفرو�ض.اأ�سحاب من عدد وا�ستغنى ال��ع��م��ل ع���ن ع���م���ال م�����س��اب��ن اإم���ا اأو )ب(، الكبد التهاب بفرو�ض الفرو�سن هذين ب��اأن علما )ج(، اختاط خ��ال م��ن اإا ينتقان ا اإفرازات ال�سخ�ض مع اآخر م�ساب

بهما.وت���ع���د ام��م��ل��ك��ة م����ن ال�����دول عملت ال��ت��ي امنطقة ي ال�سباقة الوبائي الكبد تطعيم ت��اأم��ن على اإن ح��ي��ث ااأط���ف���ال، جميع )ب( مع اللقاح يتلقون ااأط��ف��ال معظم اأثناء ااأخ��رى الروتينية اللقاحات ال�سنة ااأوى من العمر. لكن بع�ض ا الذين اأولئك وا�سيما ااأطفال، يح�سلون على رعاية طبية منتظمة، اأو م���ن اأب���وي���ن م�����س��اب��ن، ورم���ا اأغفلت. ق��د اللقاح ج��رع��ات تكون اإذا م ياأخذ الطفل اللقاح من قبل، فعليهم اات�سال بالطبيب، اأو اإدارة

الرعاية ال�سحية ااأولية. �سيدتي، ح���ام���ا ك��ن��ت اإذا من ال�سامة من التاأكد امهم فمن

ااإ�سابة ي بداية احمل. مكنكم اأنتم واأطفالكم اإجراء الطبيب م��ك��ت��ب ي ال��ف��ح��و���س��ات ع��ي��ادة ي اأو ام�����س��ت�����س��ف��ى، ي وه��ذه ااأول���ي���ة. ال�سحية ال��رع��اي��ة اأنتم حمايتكم مهمة الفحو�سات الفرو�ض انتقال ومنع واأطفالكم،

اإى ااآخرين. اإن ط��اق��م ااأط���ب���اء، واأط��ب��اء ااأ�سنان، واممر�سن واممر�سات الطبي، احقل ي يعملون الذين ق��د ي��ك��ون��ون م��ع��ر���س��ن ل��اإ���س��اب��ة

بااأمرا�ض امعدية.اأهم طرق الوقاية:

• تثقيف جميع العاملن ي الكبرة بامخاطر الطبي اح��ق��ل لهذا امر�ض، وطرق انتقاله، وكيفية

الوقاية منه.ط��اق��م اأن م����ن ال���ت���اأك���د •ي��وؤم��ن م��ا ي��رت��دون الطبي الفريق حمايتهم، ووقايتهم، مثل امراييل ال��ط��ب��ي��ة، وال����ق����ف����ازات، وااأق��ن��ع��ة الواقية، خا�سة اأثناء عاج امر�سى

احاملن لهذا امر�ض.ااأ�سخا�ض ي التدقيق •

امترعن بالدم.بتعقيم ااه��ت��م��ام زي����ادة •

اأجهزة غ�سيل الكلى.بتعقيم ااه��ت��م��ام زي����ادة •ااأجهزة وااأدوات التي ي�ستخدمها

طبيب ااأ�سنان ي العيادة. ثقب ي • ي حالة حدوث املوثة، ااأدوات اإح��دى من اجلد الوقائية ااإج���راءات اتخاذ فيجب

التالية:• غ�سل امنطقة ام�سابة باماء وال�����س��اب��ون، وت��ط��ه��ره��ا ب��اإح��دى

امواد امعقمة.من دم امري�ض عينة • اأخذ ام�����س��ت��ع��م��ل��ة ااأدوات ����س���اح���ب ه��و حامل ه��ل وال��ت��اأك��د لفح�سها

لهذا امر�ض اأم ا.اأط��ب��اء اأح����د • ا���س��ت�����س��ارة ااخت�سا�ض اإمكانية اإعطاء بع�ض من كوقاية امناعية، ال��روت��ي��ن��ات

اإمكانية ااإ�سابة بهذا امر�ض.اإن التطعيم �سد هذا امر�ض يعد من ااأ�سا�سيات للطاقم الطبي.امحرر

عيادة أوناين

التهاب الكبد الوبائي.. وضرورة فحوصات ما قبل الزواج

د. اأحمد اأورفه ي *

• م����ا هي اأخطر اأن����واع التهاب الكبد الوبائي؟

الته���اب الكبد م���ن الن���وع »ب«، ال���ذي ي�صمى التهاب الكب���د الوبائي،

هو من اأخطر اأنواع التهابات الكبد • ما هي التطعيمات امتوفرة التهاب

الكبد الوبائي؟تطعيم���ات واقي���ة، وه���ي ثاث حق���ن توؤخ���ذ ح���ت اجلد عل���ى عدة اأ�صه���ر، تعط���ي مناعة م���دى احياة، وهذه التطعيمات تعطى عند الولدة ي امملك���ة العربي���ة ال�صعودي���ة منذ

اأكر من ع�صرين عاما.• ه����ل مر�����ض التهاب الكب����د الوبائي

معد؟نع���م مع���د، وتت���م الع���دوى عن طري���ق ال���دم، وتعاط���ي امخ���درات، وا�صتخ���دام الإب���ر املوث���ة، وينتق���ل من طريق اجم���اع، وعند اللواطن، وكذل���ك ينتق���ل بال�صف���رات، واأدوات

احاقة، وقد ينتقل اأثناء الولدة.• هل يوجد عاج فعال التهاب الكبد

الوبائي؟ وهل مكن ال�سفاء منه نهائيا؟توج���د عاج���ات ع���دة للته���اب الكب���د الوبائ���ي لإيق���اف الفرو����ض، والتهاب الكبد، وهذا يجنب التطور الطبيعي اخطر، ما يحدث التليف والت�صم���ع ي الكبد، ومن ثم �صرطان

الكبد.• م����ا ه����ي اأعرا�����ض مر�����ض الته����اب

الكبد الوبائي؟م���ن الفرو����ض ح�صان���ة م���دة ل وق���د اأ�صه���ر، اأربع���ة اإى واح���د ي�صع���ر امري�ض ب���اأي اأعرا����ض، وقد ي�صعر بارتفاع ي احرارة، والطفح اجل���دي، واآلم امفا�ص���ل، والته���اب امفا�ص���ل، وه���ذه الأعرا����ض تظه���ر م���ع بدء ظه���ور التهاب الكب���د، وهذه مرحل���ة الطلعة. اأما مرحل���ة ال�صولة فتتظاه���ر ي 70% منه���ا بالرق���ان، واأم ي الط���رف الأم���ن العلوي من البط���ن، وغثي���ان وارتف���اع وظائ���ف الكبد. اأما مرحل���ة الإزمان، فتتظاهر

بارتف���اع وظائف الكبد ل�صت���ة اأ�صهر، والإح�صا�ض بالتعب، وزوال الرقان. • هل مكن اأن ي�سيب مر�ض التهاب

الكبد الوبائي ااأطفال؟ي�صي���ب امر�ض الأطف���ال بطرق الع���دوى نف�صه���ا الت���ي عن���د الكبار، وكذلك مكن نقل امر�ض عند الولدة من الأم اإى اجنن ي الرحم، ب�صكل نادر، اأو عند الولدة، اأو بعد الولدة. اإعطاوؤه���ا مك���ن اأدوي���ة وهن���اك للحوامل �صد الفرو�ض اأثناء احمل،

ول توؤثر على احمل. ن�صائ���ح للوقاية وحماية نف�صك

من التهاب الكبد الوبائي:هن���اك ط���رق ع���دة للوقاي���ة من

التهاب الكبد الوبائي:احاق���ة اأدوات ا�صتعم���ال •ال�صخ�صية اخا�صة، وعدم ا�صتخدام اأي اأدوات غر �صخ�صية، وخ�صو�صا وفرا�ص���ي كال�صف���رات، اح���ادة، الأ�صنان، وق�صا�صات الأظافر، وعدم

ا�صتخدام اأي نوع من امخدرات.قب���ل بفحو�ص���ات اللت���زام •الكب���د بالته���اب امتعلق���ة ال���زواج

الوبائي.اللقاح���ات باأخ���ذ اللت���زام •الت���ي تعطي امناع���ة الدائمة للتهاب الكب���د الوبائي. ومراجع���ة العيادات امخت�صة لتناول العاج امنا�صب ي

حال الإ�صابة. من�ص���اأة ي تعم���ل كن���ت • اإذا احتياط���ات دائم���ا فاتب���ع �صحي���ة، الع���دوى م���ن الأدوات اح���ادة، كم���ا يج���ب اأن ح�صل على تطعيم التهاب

الكبد الوبائي )ب(.• اإذا كنت م�صابا بالتهاب الكبد الوبائي فاتبع تعليم���ات الوقاية ي امن���زل حماي���ة اأ�صرت���ك م���ن التقاط

العدوى.

* ا�صت�ص���اري اأمرا����ض اجهاز اله�صم���ي والكبد وامناظ���ر والكبد حائز على البورد الأوروبي - فرن�صا

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

19

القحطاني للمرتبة الثانية عشرة

12

بنك اإلنماء في حائل يقيم البازار الخيري للعام الثاني

الغرفة التجارية الصناعية في أبها تقيم حفل إفطارها السنوي

" " " "

«الرائد» يستضيف األيتام في إفطار رمضاني

حفل إفطار جماعي لمنسوبي مستشفى الوالدة واألطفال ببريدة

مركز التأهيل النفسي يقيم محاضرة توعوية

في ملتقى شري

تكليف المهندس المقاطي رئيسا لبلدية محافظة بقعاء

maryem@

alsharq.net.sa

استدعاء المبادرة

فنجان قهوة

مريم الغامدي

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

[email protected]

الموتفي عسير 2-1

بيادر

صالح الحمادي

تتقدم مؤسسة الشرقية للطباعة والنشر صحيفة «|»

بالعزاء للزميل ناصر بن خليف

مدير مكتب «|» في منطقة الحدود الشمالية

في وفاة والدته

وذلك صباح يوم أمس الخميسوتسأل اهللا أن يسكن الفقيدة

فسيح جناته

ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان

إنا هللا وإنا إليه راجعون

والدة الزميل ناصر بن خليف في ذمة اهللا

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض
Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

[email protected]

21

[email protected]@alsharq.net.sa

فضاءات

نظام الموتمحمد العنزي

ن���ادي اع���ب الل���ه رح���م التع���اون نا�ش���ر البي�ش���ي، الذي انتق���ل اإى ج���وار رب���ه ي ه���ذا ال�شه���ر الف�شي���ل، �شه���ر الرحمة وامغف���رة والعتق من النار، رحل البي�شي على اإثر تعر�شه حادث الريا����ض طري���ق عل���ى �ش���ر الق�شي���م، وقب���ل مب���اراة فريق���ه

»الدورية« مع ااأهلي.وتعال���ت احدي���ث ك���ر -بتاأجي���ل امطالب���ة ااأ�ش���وات اللق���اء مراعاة للح���دث، ومراعاة لنف�شي���ات زمائه اعبي التعاون ووفق���ا معه���م، والت�شام���ن كان���وا ومعلومات���ي م�ش���ادري البي���ت ي الق���رار اأ�شح���اب م�ش���كا ااأك���ر ه���م ااأه���اوي

ومطالبة بالتاأجيل.- اإا اأن هن���اك م���ن طبعه���م وت�شوي���ه احقائ���ق، تزيي���ف �ش���ورة الرق���ي الت���ي يظه���ر به���ا دوما الن���ادي »املك���ي«، حاولوا ت�شدي���ر اأن ااأهاوي���ن ي�شعون ويرف�ش���ون اموق���ف ا�شتغ���ال التاأجي���ل، قبل اأن تاأت���ي احقيقة وا�شحة وجلي���ة لتدح�ض الكذب

واافراء.اموق���ف ه���ذا عموم���ا -وا�ش���ح بنظ���ام نطال���ب يجعلن���ا و�شريح ينظ���م مثل هذه ام�شائل م�شتقب���ا، فاموت حق وياأتي با موع���د وب���اأي حظ���ة، ويج���ب اأن يو�ش���ع ذل���ك ي ااعتبار وي�شن ي النظ���ام، حتى ا يك���ر اللغط وتك���ر ااجته���ادات وين�ش���رف اجمي���ع للرا�ش���ق ااإعامي هنا

وهناك.- دائما اأقول اإننا نعاي من اأزمة نظام ي الو�شط الريا�شي، والت�شريع���ات ااأنظم���ة اأن اأم���ا والقوان���ن قا�ش���رة وتع���اي م���ن ثغ���رات، اأو اأنه���ا موج���ودة ولكن وا يق���راأ ا الريا�ش���ي الو�ش���ط

يثقف نف�شه بها.- بامنا�شب���ة اأي���ن ال���دورات الو�ش���ط من�شوب���ي التثقيفي���ة الريا�ش���ي؟.. اأين ور����ض العمل؟ واملتقي���ات؟.. الن���دوات اأي���ن لاآ�ش���ف اأن كل م�شاكلن���ا تظه���ر ع���ر �ش���در ال�شح���ف والقنوات

وكل يغني على لياه .- ن�شي���ت اأن اأخرك���م، اأن���ه من العي���ب اأن تطلب من الغر اأن

يفعل ما تعجز عنه اأنت.

أكد أن شعبية الشباب تتنامى.. ووصف اأهاويين بالمزعجين وذكرهم بمباراة »الستة«

�لدمام - �أحمد �آل من�صور

وجه مدير �مركز �لإعامي ي نادي �ل�صباب طارق �لنوف���ل، جملة م���ن �لتهام���ات لاأهاوين، قب���ل �للقاء �مرتق���ب �لذي �صيجمع ب���ن �لفريقن ي �جولة �لثالثة م���ن دوري زين ي �ل����24 من �أغ�صط����س �جاري، مبينا �أنه���م �أ�صبح���و� يعتم���دون ي فوزه���م بامباري���ات على �لإع���ام و�ل�صجيج، وقال ي حديث خا�س ل� »�ل�صرق«: نح���ن ي �ل�صب���اب نطبق قاع���دة معينة، ون�ص���ر عليها ب�ص���كل �صحي���ح، ف�صا عل���ى �أننا نعرف حجمن���ا جيد�، لذلك ف���اإن لغتنا د�ئما ما تك���ون ي �ماعب، ولي�صت ي �ل�صحف كما هو حال من�صوبي �لنادي �لأهلي، و�أ�صاف: م�صكلتهم � �لأهاويون � �أنهم م ي�صتطيعو� �لتخل�س من عق���دة �لث���اأر �متاأ�صلة فيه���م منذ زمن بعي���د، �لتي تك�صر

ظه���ور �جب���ال، و�أعتقد �أن نتيج���ة مبار�ته���م مع نادي �ل�صعل���ة ي �جولة �لأوى من �ل���دوري، �لتي �نت�صرو� فيها ب�)5-0(، جاءت �صدفة، �إ�صافة �إى قلة خرة �ل�صعلة �ل�صاعد حديث���ا �إى دوري �لأ�صو�ء، ولي�س لأن فريقهم

متميز �أو قوي، و�صنثبت لهم �أن �ل�صباب هو ) نار(«.وتابع �لنوف���ل :«�أمنى �أن ت�صتم���ر درو�س �لأهلي ي �لك���رم، و�لحتف���الت عل���ى �أر�صه���م، بنف����س �لنهج ونف����س �للغة، ونح���ن ل نلتفت للهرج و�م���رج، و�لكام �لذي يرددونه حفظن���اه ومللنا من تكر�ره، وباإمكان كل فريق �صاع���د �أن يتوعد، و�صنذكرهم ما فعلناه بهم قبل خم�ص���ة مو��ص���م عندما هزمناه���م ب�صتة �أه���د�ف قبل �أن ين�صحبو� م���ن �مبار�ة، ونقول له���م: »�إن كنت ريحا فقد

لقيت �إع�صار�«.و�عتر �لنوفل �أن ف���رق �ل�صباب و�لهال و�لحاد

فقط، ه���ي من �أف�صل �لف���رق �ل�صعودية، �أم���ا �لبقية فاإن مر�كزه���ا تتغر، وقال: ل �أنتق����س هنا حق �أي ناد ، لكن م���ا قلته، هو كام متفق عليه من �أغلب متابعي �لريا�صة

�ل�صعودية ي �ل�15 �صنة �ما�صية.وعن قل���ة �صعبية نادي���ه، قال: »�نتظ���رو� جماهر �ل�صب���اب ي �مو��ص���م �مقبل���ة، فاجيل �جدي���د يع�صق �لن���ادي �ل���ذي م�ص���ي عل���ى طري���ق �لبط���ولت، وه���ذ� م���ا يحقق���ه له���م �ل�صب���اب، ونحن ن�ص���ر عل���ى �لطريق

�ل�صحيح«.�إى ع���ودة �لاع���ب �لر�زيل���ي وتط���رق �لنوف���ل مار�صيل���و كمات�ص���و �إى �ل�صب���اب بع���د ق�صائ���ه مو�صما م���ع �لأهل���ي بالقول: »نح���ن نهتم م�صلح���ة �لفريق ول نفاو����س �لاعب، ل�صمه �أو لأنه ينتم���ي لناد معن، كما �أنن���ا ل نهت���م بالث���اأر، وقد �صمحن���ا ل� كمات�ص���و بالذهاب

�إى �لأهل���ي لكي يقوم���و� بتاأهيله فق���ط، و�أرجعناه �إى موقع���ه �لطبيع���ي، و�أ�صكرهم على هذه �خدم���ة، و�أذكر ب���اأن �لاعب �لر�زيل���ي ب�صكل عام ين�صج���م �صريعا ي �أي دوري ي �لعام، ولكنه ل ي�صتطيع �أن يظل متوهجا لأكر م���ن ثاث �صن���و�ت، لأنه يحت���اج �إى تغير �جو و�م���كان، وه���ذ� ما فعلن���اه مع كمات�صو ك���ي نعيده وهو بكامل ن�صاطه وحيويته، كما �أن من حق �لاعب �لتوقيع مع �لف���رق �صاحبة �لإجاز�ت و�لبطولت، �لتي ت�صاهم

ي �رتفاع قيمته وتعزز من �صرته«.و�نتقد �لنوفل كل من يرب�س بعاقة ناديه بالهال وق���ال: »عاقة �ل�صباب و�له���ال قوية، وطارق �لنوفل ل يتهك���م على فريق مثل �له���ال، وكل ما يجري ي �لبيت �لأزرق باعتق���ادي �أنه كبوة جو�د و�صيعود �لفريق �أكر

قوة«.

النوفل لـ |: اأهلي فريق »تعبان« وفوزه الكبير

طارق النوفل )ت�شوير: ر�شيد ال�شارخ(على الشعلة »صدفة«

�لدمام - علي �مليحان

قلل نائب رئي�����س نادي �لتفاق خليل �لزياي من تاأث����ر تاألق لعب فريقه �ل�صابق �لأرجنتيني �صب�صتيان تيجاي مع �ل�صباب وت�صجيله ثاثة �أه����د�ف ي مرم����ى �لفي�صل����ي عل����ى فريق����ه �لتف����اق، مبين����ا �أن تيج����اي

�لتف����اق م����ع كامل����ة فر�صت����ه �أخ����ذ و��صتف����اد من وج����ود يو�صف �ل�صام �إى جانبه ي �لهجوم، �إنه م ي�صنع �لنت�صار�ت لوحده، وقال: »�أعتقد، �أن تيج����اي �أخذ فر�صته مع �لتفاق، لاأمان����ة م نخ�صره وم نتح�صر على رحيله �إى �ل�صباب، تاألقه معهم �صاأن يخ�صهم ول يعنينا ب�صيء، نحن من

�صنعنا تيجاي، ولي�س �لعك�س، ولن نتباكى على رحيله �أبد�، �أما بالن�صبة لبديل����ه �لر�زيلي فار�جا�س �لذي م يظه����ر ب�صكل جي����د، فاإنن����ا �صنمنحه فر�صة �أخرة لكي يثبت نف�صه، و�إذ� م يقدم ما ي�صفع ل����ه بالبقاء �صنتخذ جاهه قر�ر� حازما، م�صلحة فريقنا

فوق كل �عتبار«.

�إد�رة �أن �لزي����اي و�أو�ص����ح عبد�لعزي����ز برئا�ص����ة �لن����ادي �لدو�صري، �صتجتمع خال �ل�صاعات �لقليل����ة �مقبل����ة م����ع م����درب �لفري����ق �ل�صوي�ص����ري �آلن جيج����ر مناق�صت����ه ح����ول �لأخطاء �لفنية �لتي وقع فيها �ل�صابقت����ن �مبار�ت����ن ي �لفري����ق �أمام �لوح����دة ثم �لحاد، وخ�صارته

�ص����ت. �أ�ص����ل م����ن نق����اط خم�����س وقال:«�جتماعن����ا م����ع �م����درب بع����د �صل�صل����ة م����ن �لنتائ����ج �مخيب����ة، �أمر طبيع����ي، نحن ل ننتظ����ر و�صاية من �أحد، �أو توجيهات من �صخ�س معن، تدخلنا ي هذ� �لوقت هو من �صميم عملنا، �صيكون هناك �جتماع مهم مع �م����درب مناق�صته ي �لأخط����اء �لتي

وقع به����ا، لكي يتمكن م����ن جاوزها خال فرة توقف �لدوري �حالية«.

�إى ذلك ينتظر �أن يلعب �لفريق خ����ال فرة توقف �ل����دوري �حالية مبار�ت����ن وديتن �أو ث����اث مع فرق ماق����اة قب����ل بحريني����ة �أو حلي����ة �لتع����اون ي 6 �ص����و�ل �مقب����ل �صمن

�جولة �لثالثة من �لدوري.

خليل الزياي

ااتفاق يلعب ثاث وديات في فترة التوقف استعدادا للجولة الثالثة

الزياني لـ |: تألق تيجالي مع الشبابا يعنينا.. والسالم هو من صنع نجوميته

حكام أجانب لمباراة الشباب واأهلي

�لريا�س - يا�صر �لعطاوي

تقرر �أن يقود مبار�ة �لأهلي و�ل�صباب على ��صتاد �لأمر في�ص���ل بن فهد باملز ي �ل�صاد����س من �ص���و�ل �مقبل �صم���ن �جولة �لثالث���ة م���ن دوري زي���ن للمحرف���ن طاقم ح���كام �أجان���ب، �صيت���م ت�صميت���ه ي وق���ت لح���ق على �أن يكون �حك���م �لدوي مرعي �لعو�جي مر�قبا للمبار�ة، و�حكم �لدوي مقيم���ا �ج���رو�ن عبد�لرحم���ن �ل�صاب���ق

للحكام.ق���د �ل�صب���اب ن���ادي �إد�رة وكان���ت طلبت م���ن �لح���اد �ل�صعودي لك���رة �لقدم ��صتقد�م طاقم حكام �أجان���ب لهذه �مبار�ة، بع���د �أن عر�ص���ت على �مدي���ر �لفني للفريق �لبلجيكي مي�صيل برودوم �إمكانية �إح�صار ح���كام �أجان���ب، حي���ث �أب���دى مو�فقته على ذلك نظ���ر� ح�صا�صي���ة �مبار�ة، �لت���ي ياأمل خالها �لفريق �ل�صباب���ي ي �محافظة على

�ل�صد�رة.

مما راق لي

ضيعوا هيبتك »يالزعيم«!!

أميرة الشمراني

اأن مان�شمع دائ��م��ا -على نحكم اأن »الظلم« من اعب اأي وع��ل��ى ف��ري��ق اأي لكن هذا ام�شوار بداية ي كثرا« يقنعني »ا ال����راأي ااأن����دي����ة ي خ�������ش���و����ش���ا ي الهال الكبرة..فبداية امو�شم ل��ه��ذا جولتن اأول ظ���ه���رت وك���اأن���ه���ا »ل���ت���اأدي���ة واج����ب ف��ق��ط »ف��اان�����ش��ج��ام م���ف���ق���ود..وال���روح غ��ائ��ب��ة..

والتكتيك»اأي كام«!!- ان���ط���وان ي��ق��ول»اإي��ه نظراته ده« بيح�شل اللي ت��ق��ول ذل���ك ف��ه��و ك��م��ا يقول اكت�شاف مازال ي مرحلة ل��ل��ف��ري��ق وه�����ذا م��اي��ج��ع��ل��ن��ا ن��ف��ت��ق��د ل����وج����ود »����ش���ام���ي وخبر كم�شت�شار اجابر«

فني باأمور الهال..ال���دو����ش���ري ����ش���ام -ون�������واف ال���ع���اب���د..ف���ق���دوا كثرا من م�شتواهم ب�شبب ال���ث���ق���ة ام���ف���رط���ة وال����زخ����م ااإع����ام����ي ال�����ذي راف��ق��ه��م منذ بروزهم مع الهال..قد التم�ض لهم العذر بااإرهاق ال����ذي ت��ع��ر���ش��وا ل���ه ���ش��واء ال��ف��ري��ق.. اأو امنتخب م��ع

عليه للهال يلعب من لكن اأن يعود واإا �شيخ�شر كل

مابناه..!!- اإدارة الهال اأنفقت ام�����اي�����ن ع���ل���ى ال���اع���ب���ن ااأج���ان���ب..ف���ق���ي���م���ة »ق����ادر اأغ��ل��ى تعتر ف��ق��ط م��ن��غ��ان« مدافع..فااإ�شراف ميزانية ب�������ه�������ذا اح�������ج�������م ل���ي�������ض بال�شروري اأن يكون جانيا

للبطوات وااإجازات..!!ال��ت��وق��ف ف����رة - ي اجهاز فيها يعيد اأن اب��د ال��ف��ن��ي ح�����ش��اب��ات��ه وت��رت��ي��ب هذا ا�شتمر فلو اأو���ش��اع��ه اح�������ال ج����ول����ة اأخ��������رى..

ف���������ش����ي����ك����ون ل���ل���ج���م���ه���ور »ردة ال���ه���اي وااإع��������ام ااإدارة ت���ره���ق ق���د ف���ع���ل«

كثرا..ما ر�ق ي:

اأن ال������ع������ار »ل����ي���������ض اأا ال���ع���ار ت�����ش��ق��ط..ول��ك��ن

ت�شتطيع النهو�ض«

الماكم الجزائري بن شبلة يفشل في بلوغ ربع النهائي

لندن تستبعد عداءة لبنانية ارتدائها زي المنتخب اأيرلنديلندن - �أ ف ب

تفاعلت ق�صية ��صتبعاد �لعد�ءة �للبنانية غريت���ا ت�صاكيان ع���ن دورة �لألع���اب �لأومبية ب�صب���ب �رتد�ئها لبا�ص���ا ر�أت �للجن���ة �لأومبية �للبنانية �أنه لي�س �لزي �لر�صمي �للبناي، وقد ر�أى روجيه بجاي موؤ�ص�س نادي �إنرليبانون �ل���ذي تنتم���ي �إليه �لاعب���ة باأن م���ا ح�صل يعد

م�صرحية ل ي�صتطيع ت�صديقها �أي عاقل.م���ن �ل�صاد����س ي �لق�صي���ة وب���د�أت �أغ�صط�س �حاي عندما ��صتدعيت ت�صاكيان مبا�صرة بعد خو�صه���ا ت�صفيات �صباق مائتي مر �أمام جنة من مثلن عن �للجنة �لأومبية �للبناني���ة و�لحاد �للبناي لألع���اب �لقوى، فاأعلموها بوجود تقري���ر بحقها كتبه مدربها فاهي���ه �إبر�هامي���ان و�أ�ص���ار فيه ب���اأن �لعد�ءة �للبنانية �رتدت زي �منتخب �لأيرلندي خال �لتماري���ن �لإحمائية قبل خو����س �لت�صفيات خاف���ا لقو�ن���ن �للجنة و�أورد �ص���ور� ليثبت

�أقو�له.وق���ال بجاي ي �ت�ص���ال هاتفي �أجرته مع���ه وكال���ة فر�ن����س بر����س "م���ا ح�ص���ل مع �لع���د�ءة غريتا ت�صاكي���ان م�صرحية هزلية ل ي�صتطي���ع ت�صديقها �أي عاق���ل، و�أبرز دليل �أن �معلوم���ات �لو�ردة ي �لتقري���ر ل �أ�صا�س لها

من �ل�صحة وهناك مغالطات كثرة".و�أ�ص���اف "�لتعام���ل م���ع ع���د�ءة بحجم غريت���ا ت�صاكيان �لتي منحت لبنان ميد�ليات عربي���ة و�آ�صيوي���ة ود�فعت عن �أل���و�ن بادها ي �أب���رز �محافل �لدولية معيب وغر مقبول �إطاق���ا، ول���ن نقب���ل �إل باإع���ادة �لهيب���ة �إليها

خ�صو�صا �أنها م تقم باأي خالفة".وهاجم بجاي �للجنة �لأومبية �للبنانية بقوله "كيف مكن للجن���ة �لأومبية �للبنانية �لقبول بتقرير �م���درب وم يتم �ل�صتماع �إى �إف���ادة �لاعب���ة، وبالدرج���ة �لأوى �إذ� �صلمنا جدل باأن �لاعبة �رتكبت خطاأ، فلماذ� م تنبه

�إى ذلك".�جز�ئ���ري �ماك���م ف�ص���ل ذل���ك، �إى عبد�حفي���ظ بن �صبلة �م�صنف ثانيا ي بلوغ �ل���دور ربع �لنهائ���ي لوزن 81 كل���غ ي دورة �لألع���اب �لأومبي���ة ي لندن، بخ�صارت���ه �أمام �لأوك���ر�ي �ألك�صندر غفوزدي���ك بالنقاط 17-

19 �لأربعاء �ما�صي.وكان بن �صبل���ة �لأمل �لأخ���ر للماكمة �لعربي���ة ي حجز مقع���د ي ن�ص���ف �لنهائي و�صم���ان برونزي���ة عل���ى �لأق���ل بعدم���ا ودع جميع �ماكمن �لعرب )من �مغرب و�جز�ئر وتون�س وم�ص���ر و�لأردن(، بيد �أنه �أخفق ي

�جولة �لثالثة.

غريتا ت�شاكيان

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

22

الفتح وهجر

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

[email protected]

كام عادل

سفري !عادل التويجري

جولتن، �أول • م���ن ب���د�أ �لبع����ض تن�صيب هذ�

وذ�ك بطا ! • م�صكلة �لفكرة �أنها

تاأ�صرك �أحيانا! ! فكرة • تطرح

• ي حظته���ا ) قد( تكون �صحيحة !

لي�ص���ت لكنه���ا •تك���ون �أن بال�ص���رورة

�صحيحة )د�ئما( ! • تتغر �لظروف !

• وتطر�أ م�صتجد�ت! �صاح���ب ويبق���ى •

�لفكرة ماأ�صور� بها ! �أح���كام �إ�ص���د�ر •قطعية م���ن �أول جولتن �أو

ثاث فيه جهل !ع���ن �حدي���ث •�مدربن، وحديد� �جدد،

غالبا نتائجي ! قد مب���ار�ة • نتيج���ة حدد م���دى قبول ورف�ض

فكر �مدرب ! • �لوق���ت مطلب مهم

ي �إ�صد�ر �لأحكام ! •خ�صو�صا �لقطعية! �ح���ال ، لدين���ا •

ختلف ! • �حكم جاهز !

! �لإطاق • ينتظر •كمات�صو و تفاري�ض ومعهم كوزمن طالهم نقد

ي بد�ياتهم ! • لكنه���م ي �لنهاية

�أثبتو� �أنف�صهم ! �لف�صار عن • �صاألو�

�حكم على �مدرب !عل���ى ��صتلق���ى •وعط����ض ك���ح ث���م ظه���ره

و�صهق وقال )�صفري (!

اللجنة المنظمة كرمت |دورات رمضانية

النجوم بطا لدورة التنشيط السياحي في تنومةتنومة - ريا�ض الطويل

حق���ق فري���ق النج���وم كاأ����ض بطولة التن�سيط ال�سياحي الرابعة لك���رة الق���دم ي حافظ���ة تنوم���ة للم���رة الرابع���ة عل���ى الت���واي اإثر ف���وزه على فري���ق �سب���اب النجوم امب���اراة ي نظيف���ة بخما�سي���ة النهائي���ة التي اأقيم���ت اأم�ض الأول برعاية حافظ تنومة عبدالرحمن اله���زاي وح�س���ور رئي����ض بلدية تنوم���ة امهند�ض م�سل���ح العلياي وع���دد من ال�سخ�سي���ات الريا�سية

وجماهر غفرة.

�سل���م امب���اراة نهاي���ة وبع���د الهزاي كاأ�ض البطولة واميداليات الذهبي���ة ومبلغ األفي ري���ال لفريق النجوم احائز عل���ى امركز الأول، فيما ح�سل �سباب النجوم �ساحب اميدالي���ات عل���ى الث���اي امرك���ز الف�سي���ة ومبل���غ األف ري���ال، ونال لع���ب فري���ق ال�س���د م���ن النما�ض اأن�ض �سخيف جائ���زة اأف�سل لعب وكاأ�سا تذكاري���ا ومبلغ 500 ريال، فري���ق مرم���ى حار����ض وح�س���ل عل���ى خلوف���ة عاي����ض النج���وم جائزة اأف�سل حار�ض مرمى وكاأ�ض تذكاري ومبلغ 500 ريال، وتقا�سم

الاعبان الدوليان ال�سابقان حمد اأبوع���راد من فريق النجوم واأحمد �سالح من فريق ال�سد جائزة هداف البطول���ة وح�س���ل كل منهم���ا على

كاأ�ض تذكاري ومبلغ 500 ريال.وتخلل مرا�سم التتويج تكرم 24 �سخ�سية من قدامي الريا�سين

محافظ���ة تنوم���ة م���ن كان له���م ح�س���ور م�سرف ي جميع الألعاب عل���ى م�ستوى امملك���ة، اإ�سافة اإى تك���رم �سحيف���ة »ال�س���رق« ب���درع تذكاري���ة، كم���ا م ال�سح���ب عل���ى خم�ض جوائز للجمهور مبلغ مائة

حافظ تنومة يتو�صط لعبي �لفريق �لبطلريال لكل جائزة.

أبيض وأسود

تنظيم الكارثةأحمد عدنان

ميزت مبار�ة �لحاد بع���دة �لدوري���ة و�لتف���اق جدي���دة، تنظيمي���ة �أم���اط بك���و�رث حفل���ت لكنه���ا د�خ���ل فالتنظي���م �أخ���رى. م�صم���اره وي �ملع���ب غ���ر وعل���ى مثالي���ا، كان ع���ادة ملعب ��صت���اد �لأمر بج���دة. �لفي�ص���ل عبد�لل���ه لل�صرك���ة �لت�صوي���ر فري���ق كان �لناقل���ة �لتليفزيوني���ة ي وحرف���ا و��صح���ا حركات���ه و�أق���ل �رج���ال. �ح���و�ر�ت من�ص���ة �مب���ار�ة بع���د �لف�صائي���ة كان���ت �ملع���ب ود�خ���ل من�صبط���ة. �لدخول لأر�ض كان �مب���ار�ة بع���د �ملع���ب �صارم���ا. موقع �لإعامين �من�ص���ة �أم���ام �جدي���د �لإعام���ي و�مرك���ز -ومن�ص���ة �موؤمر �ل�صحفي - �أ�صفل���ه وجهيز�ت���ه ك�ص���ف ع���ن م���وذج ن���ادر ومفاج���ئ )ب���ركات �لبطولة �لأخ���رة(.. رجال �لعربية �لأم���ن د�خ���ل �ملعب بزيهم �لريا�ص���ي �م���دي، وفريق �لتنظيم �لتابع ل�صركة �صلة كان���و� يعمل���ون كمحرفن

�صكا وم�صمونا. ك���و�رث ثم���ة لك���ن تافيه���ا. يج���ب �أخ���رى �جماه���ر دخ���ول تنظي���م �ل�ص���وء غاي���ة ي كان و�ل�صب���اب للجماه���ر توزي���ع نق���اط �لريا�ص���ي. ح���دودة كان���ت �لتذ�ك���ر تكد�ص���ا و�صه���دت ج���د� ح�ص���اري. غ���ر وتد�فع���ا فتح �لبو�ب���ات تاأخر كثر� �منظم���ن م���ن و�لتج���اوب توف���ر مع���دوم. �صب���ه كان �لغذ�ئي���ة �خدم���ات مو�ق���ف تنظي���م معدوم���ا. �ل�صيار�ت و�صعته - وهذه م�صكل���ة د�ئم���ة ي ��صت���اد ج���دة- كان كارثيا كعادته .. و�لأ�ص���و�أ م���ن ه���ذ� كله، خ���روج �مروري���ة �خط���ة �ل�صي���ار�ت بعد �مب���ار�ة .. كان���ت ثمة �أعم���ال حفر ي ، �لع���ام �لطري���ق �أط���ر�ف �أدت لحتجاز ما ل يقل عن ع�ص���رة �آلف �صيارة لأكر م���ن �صاعة بع���د �مب���ار�ة - ومعه���ا با�ص���ات �لاعب���ن وبا����ض �لأم���ن �لعام - ي يج���ب ل مروري���ة كارث���ة �لك���ر�م م���رور م���ر �أن كونه���ا تقل����ض م���ن فر�ض ذه���اب �جماه���ر للملع���ب

م�صتقبا. هذه ر�صال���ة و�صلتني م���ن م�صجع ح�ص���ر مبار�ة �لتف���اق( – )�لح���اد بر�ص���م ه���ي كم���ا �أ�صعه���ا �م�صوؤول���ن، و�لله من ور�ء

�لق�صد.

»السنة التحضيرية« يتوج بكأس جامعة حائلحائل - خالد احامد

ف���از فريق ال�سنة التح�سرية ي جامعة حائل بكاأ�ض ال���دورة التن�سيطية ل�سدا�سي���ات كرة القدم، الت���ي نظمته���ا عم���ادة �س���وؤون الط���اب ي مرك���ز الدكت���ور �س���ام الزهراي بن���ادي اجبل���ن، وذلك بعد فوزه على فريق كلي���ة الربية »اأ« ب�)5-1(، ي امباراة النهائية التي اأقيمت بح�سور وكيل اجامعة للدرا�س���ات العليا والبحث العلم���ي الدكتور عثمان

العامر، وعدد من عمداء الكليات والعمادات، ومدير امكت���ب الرئي�سي لرعاية ال�سباب ي حائل اإبراهيم

احماد، وعدد من من�سوبي الأندية بامنطقة.وعق���ب نهاية امب���اراة �سل���م الدكت���ور عثمان العام���ر فريق ال�سن���ة التح�سرية كاأ����ض البطولة ومبل���غ �ست���ة اآلف ري���ال، فيما ح�س���ل فريق كلية الربية »اأ« على مبلغ خم�س���ة اآلف ريال، و�سبقت امب���اراة النهائية مب���اراة ودية ب���ن قدامى لعبي

الطائي واجبلن.

�صورة جماعية لقد�مى لعبي �لطائي و�جبلن مع د. �لعامر )�ل�صرق(

عدد من رؤساء اأندية شاركوا في التكريم

رياضيو عرعر يكرمون ناصر العديلي في ليلة وفاءعرعر - ال�سرق

التقى فري���ق العروبة وجوم العديل���ي م�س���اء اأم����ض الأول عل���ى ملع���ب مدين���ة الأم���ر عبدالل���ه بن عبدالعزي���ز بن م�ساع���د بعرعر ي مب���اراة ودي���ة، تكرم���ا للريا�س���ي نا�س���ر العديل���ي وعرفان���ا بالدع���م واجه���ود الكب���رة الت���ي يقدمه���ا لأندية امنطقة، وذلك بح�سور عدد كبر من روؤ�س���اء الأندية وجماهر

غفرة.و�سب���ق امباراة حف���ل خطابي اأ�س���اد فيه ع���دد من روؤ�س���اء الأندية بدع���م نا�س���ر العديل���ي الاحدود عموم���ا ال�سعودي���ة للريا�س���ة وريا�س���ة اح���دود ال�سمالي���ة على اأن موؤكدي���ن اخ�سو����ض، وج���ه تقدم���ه م���ا مك���ن اأق���ل التك���رم له���ذه ال�سخ�سي���ة الت���ي م تبخ���ل بدعمه���ا وم�ساندتها جميع الأندية

ال�سعودي���ة، ومن ث���م توالت فقرات احفل، حيث م تكرم العديلي من قبل عدد كب���ر من روؤ�س���اء الأندية نظ���ر الريا�سي���ة وال�سخ�سي���ات جهوده الكبرة، كما �سهدت فقرات احف���ل ال�سح���ب عل���ى �سي���ارة من

موديل 2012م.من جهته، اأبدى نا�سر العديلي �سعادته بالتكرم، معترا اأن دعمه

لاأندي���ة اأق���ل واجب مك���ن تقدمه للريا�س���ة ال�سعودية، م�س���ددا على اأن دعم���ه ل يرتبط بانتمائه اإى ناد معن، ب���ل من حر�س���ه الكبر على اأن تك���ون الأندي���ة ال�سعودية دائما ي الواجه���ة، �سواء عل���ى ال�سعيد العرب���ي اأو الآ�سي���وي، �ساأوا�س���ل دعمي لكافة الأندية وال�سباب خال

امرحلة امقبلة.

جانب من �للقاء �لودي بن فريقي �لعروبة وجوم �لعديلي )�ل�صرق( �لعديلي يت�صلم درعا تذكارية من رئي�ض نادي �لعروبة مريح �مريح

اختتام دورة ابن خلدون

بريدة - فهد ال�سومر

اختت���م ن���ادي اب���ن خل���دون بحي بطولت���ه بري���دة مدين���ة اموط���اء الق���دم، لك���رة الثاني���ة الرم�ساني���ة وجمع���ت امباراة النهائي���ة بن فريقي املكي ووي العهد وانتهت بفوز الأول

باأربعة اأهداف دون مقابل، وبعد نهاية امباراة �سلم مدير النادي فهد الفاحي الفريقن اميداليات الذهبية والف�سية وك���رم احكام كما �سلم م���درب الفريق املك���ي �سالح اجمع���ة كاأ�ض البطولة، كم���ا �سلم جوائز خا�س���ة لأف�سل لعب

وحار�ض مرمى والفريق امثاي.

جانب من �للقاء �لنهائي للبطولة )�ل�صرق(

طائرة الصيانة تحلق بكأس بطولة »المياه الوطنية«الريا�ض - حمد الدوخي

ت���وج فريق ال�سيان���ة الأوى ببطولة �سركة امياه لكرة الطائ���رة اخام�سة بع���د فوزه عل���ى فريق �سيان���ة الو�سيع بثاث���ة اأ�س���واط مقاب���ل �س���وط ي امب���اراة النهائي���ة التي ح�سره���ا امكلف بوحدة اأعم���ال الريا����ض امهند�ض عبدالله ال�ساي���ع نيابة عن الرئي�ض التنفي���ذي ل�سركة امياه الوطنية

لوؤي ام�سلم.وع���ر كاب���ن فري���ق ال�سيان���ة الأوى عبدالل���ه �سالح الزعاقي الفائز بلقب اأف�سل لعب ي البطولة عن بالغ �سكره وامتنانه للرئي�ض التنفيذي ل�سركة امياه الوطنية على دعمه الاحدود للريا�سة بال�سركة ما كان له اأثر كبر ي تطوير وتاأهي���ل العاملن مختلف فئاته���م العمرية، كما قدم �سكره

قائد فريق �ل�صيانة �لأوى يحمل كاأ�ض �لبطولة )�ل�صرق(جميع اللجان العاملة ي البطولة على التنظيم امثاي.

العواجي يضبط قمة النصر وااتحاد.. وجال لـ »الهال وااتفاق«الأح�ساء - م�سطفى ال�سريدة

الرئي�سي���ة اح���كام جن���ة اخت���ارت لكرة الق���دم احكم الدوي مرعي العواجي لقيادة مب���اراة الن�سر والحاد امقررة ي العا�سر م���ن �سوال امقبل عل���ى ا�ستاد املك فه���د ال���دوي بالريا����ض ي قم���ة مباريات

اجولة الثالثة من دوري زين للمحرفن، واأ�سن���دت مب���اراة التفاق والتع���اون على ا�ست���اد الأمر حمد بن فهد بالدمام للحكم

عبدالعزيز الفنيطل.ويقود مب���اراة الرائد والفي�سلي على ملعب مدينة املك عبدالله الريا�سية بريدة احكم �سك���ري احنفو����ض، وكلفت احكم

الدوي �سامي النمري لقيادة مباراة الهال وج���ران على ملعب الأخ���دود ي جران، ويدير مب���اراة ال�سعل���ة والفتح على ملعب الأول ي اخ���رج احكم م�ساري ام�ساري، ويتوي احكم يحيى هزازي قيادة مباراة هج���ر والوحدة عل���ى ملعب مدين���ة الأمر

عبدالله بن جلوي الريا�سة بالأح�ساء.

كم���ا اأعلنت اللجنة عن ح���كام اجولة الت���ي تنطل���ق ي ال���دوري م���ن الرابع���ة التا�س���ع م���ن �س���وال امقبل، حي���ث اأ�سندت مباراة الهال والتف���اق على ا�ستاد الأمر في�سل بن فه���د ي الريا�ض للحكم الدوي التع���اون مب���اراة ويق���ود ج���ال، خلي���ل والن�س���ر على ملع���ب مدينة امل���ك عبدالله

الريا�سية ي بري���دة احكم الدوي �سامي النم���ري، وي�سب���ط احك���م ال���دوي فه���د العريني مب���اراة الح���اد والفي�سلي على ا�ست���اد الأم���ر عبدالله الفي�س���ل، ويتوي احكم عبدالرحم���ن الأحمري مهمة حكيم مباراة ال�سعلة وج���ران على ملعب الأول ي اخ���رج، ويقود احك���م عبا�ض اإبراهيم

مباراة الوحدة وال�سباب على ملعب مدينة امل���ك عبدالعزي���ز الريا�سي���ة ي ال�سرائع، وكلف احكم �سالح الهذلول لقيادة مباراة الأهل���ي وهجر على ا�ست���اد الأمر عبدالله الفي�سل بجدة، واحكم عبدالرحمن امالكي مب���اراة الفت���ح والرائ���د على ملع���ب مدينة

الأمر عبدالله بن جلوي بالأح�ساء.مرعي �لعو�جي

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

[email protected]

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

23

[email protected]

[email protected]

النساء والشهر الكريم

رؤى نسبية

فضيلة الفاروق

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

في هذه الزاوية غدا: زكي الصدير

الحروب الصليبية.. الحلم واالنكسار (13 من 15)

السلطان قطز يتوصل إلى هدنة مع الصليبيين ويهزم المغول في «عين جالوت»

6481251

6581260

15126 27 658

25

1260 3 658

د. محمد عبداهللا الشويعر

«شاعر شباب عكاظ» يشارك في ختام فعاليات «أدبي» جازان في صامطة

بدء االستعداد لعرض مسرحية «يمرض وال يموت» في الرياض

صالح كامل رئيسا لمجلس إدارة «الندوة».. وزيادة رأسمالها إلى 150 مليون ريال

41 11

150

4159

طالبوا في لقائهم بتفعيل قرار تجاوب متحدثي الجهات الحكومية مع الصحفيين

إعالميو الشرقية يطالبون هيئة الصحفيين بإيجاد ناد لهم في المنطقة

%25

100

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة24

*

شيء عنهم

الدين اإلسالمي أعطى المثل العليا في كل شيء.. لكن خلو تفكير المسلمين حاليا جعلهم في الدرك األسفل

فتح مكة.. دروس وعبر في األخالق والرحمة ونصرة المظلوم وحب آل البيت ووحدة المسلمين*

السري بن مغلس السقطي (867م/ 252هـ)

مصطلحات

ليلة القدر

عبدالباسط عبدالصمد.. الصوت اآلتي من الجنة*

عقائد شعبية

الفرقعات الرمضانية

*

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة اولى

[email protected]

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

صفحة أسبوعية متخصصة تصدر كل جمعة25 نزوة الشاعر الملحة في كتابة الداخل الذي لم تستطع قصائده المدونة أن تقوله مباشرة

ن نسيانه ويكتب ما يشبه سيرته زهير غانم يدوالذاتية في كتاب يعيد سرد الذاكرة بجرح اللغة

24

ذاكرة أولى

تشكيالت الكتب

إستبرق أحمد@

@كاتبة كويتية

فلر

ي اعل

عــدوس الكتــاب: اســم

السرى

الناشــر: المؤسسة العربية

للدراسات والنشر

المؤلف: إبراهيم الكوني

2012سنة النشر

اسم الكتاب: أناباز منفى وقصائد أخرى

المؤلف: سان جون بيرس

المترجم: علي اللواتي

الناشر: الهيئة العامة لقصور الثقافة

2012:سنة النشر

311975201887

الكتاب: في وداع العمدة محمد صادق دياب

إعداد: محمد المنقري

المؤلف: نشر خاص

2012:سنة النشر

388

تذرا

ش

إسماعيل فهد إسماعيل

الصادق النيهوم

بول أوستر

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

حاول في كتابه الجديد تقديم رؤية تسهم في معالجة مشكالت «المسألة الطائفية»كاظم شبيب: «دولة اإلنسان».. مطلب الطوائف للعيش باحترام وكرامة

475

12

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

26

المدهش: الوجوه المتكررة تشتت المشاهد.. والقطريون أكرمونا

الريا�ض - حمد فرحان

اأك���د الكاتب �سع���د امده�ض بتق���دم حالي���ا ين�سغ���ل ال���ذي برنام���ج »رن اجر�ض« على قناة الري���ان القطرية م�ساركة ب�سر غنيم، علي امدفع، حمد امزيني، اأبوهال، عبداحميد ال�سر�سني، الأعم���ال اأن اآخري���ن، وفنان���ن الدرامية الت���ي تعر�ض ي �سهر رم�س���ان �سبب���ت ت�ستت���ا كب���را لتك���رار ام�ساهدي���ن اأذه���ان ي الوج���وه ام�سارك���ة فيه���ا، وقال ي ت�سري���ح ل�»ال�س���رق«: »هناك بع�ض الفنانن �ساركوا ي ثاثة اأو اأربعة اأعم���ال، وهذا ما �سبب اإرباك���ا ي ذهني���ة ام�ساه���د من خ���ال تداخ���ل الأعم���ال«، وقال: »اإن بع����ض اممثل���ن ظه���روا ي م�سل�سات ياأتي عر�سها متقاربا ي القنوات امختلفة من م�ساهد متقاربة مع بع����ض، اأراها توؤثر كثرا ي ام�ساهد، وينبغي على اممثل اأن يكتفي بعمل اأو عملن

يظهر م���ن خالهما ب�سخ�سيتن ختلفتن ماما«.

»بن���ي م�سل�س���ل وع���ن قرقا����ض« قال: »لقد ا�ستطاع هذا العم���ل و�س���ع ب�سم���ة كوميدية الغريب���ة، ام�ساه���د خ���ال م���ن م���ن الكوي���ت. ي خ�سو�س���ا خ���ال الفنانن ون�سب ام�ساهدة ي�سه���د اأن���ه كم���ا للم�سل�س���ات، اإن وحقيق���ة جي���دة، اأ�س���داء القنات���ن اللت���ن عر����ض عليهما ن�سب���ة ولهم���ا قويت���ان العم���ل متابعن كبرة، ول�سيما اأن قناة روتانا خليجية �سكلت ثقا كبرا ي الدراما خال الأعوام القليلة

اما�سية«.برنام���ج يتعل���ق وفيم���ا ام�سابق���ات »رن اجر����ض«، قال: متابع���ة يحظ���ى »الرنام���ج وتفاع���ل قط���ر، ي عري�س���ة رائ���ع، م���ن اأك���ر اجمه���ور خ�سو�سا اأن الفكرة تعد جديدة عل���ى برام���ج ام�سابق���ات، حيث نعتم���د على اأ�سل���وب تربوي من

اأدر����ض مدر�س���ي ف�س���ل خ���ال م���ن خال���ه جموع���ة م���ن كبار ال�س���ن، وي النهاية نقوم بطرح �س���وؤال للجمهور ويت���م الإجابة عليه ويح�سل عل���ى اأربعة اآلف ري���ال«. واأ�ساف امده����ض قائا »اإن القطرين اأكرمونا بكل �سيء �سبي���ل ي اأب���دا ���روا يق�س وم

توفر الأجواء امنا�سبة لنا«.الرنامج يعر�ض على قناة الري���ان القطرية عند ال�ساعة 11

م�ساء بتوقيت ال�سعودية.ومن جانب ذي �سلة، اأ�سار امده����ض اإى اأنه لن يوجد خال هذا الع���ام ي الن�ساط ام�سرحي ال�سنوي لأمانة مدينة الريا�ض، ���ل التاأجي���ل اإى عي���د حي���ث ف�سم���ن �سيق���دم ال���ذي الأ�سح���ى، خال���ه م�سرحية بنف����ض عنوان الرنامج »رن اجر�ض« ي قطر، م�ساركة ع���دد كبر من الفنانن ال�سعودي���ن والقطري���ن، وه���م ب�سر غنيم، �سع���د بخ�سي، علي

امدفع، حمد امزيني.

)ال�شرق( ������������������امده�ش�وامزيني�ي�لقطة�من�الرنامج� � �

المنسف لـ |: كثير من المسلسات الخليجية تحصيل حاصل و«سلق بيض«

الدمام - اإبراهيم جر

حف���وظ الفن���ان ح���دث امن�س���ف ل���� »ال�س���رق« ع���ن جدوله باإن�س���اء »ب���ادرت الرم�س���اي ديوانية جديدة ي البيت اجديد، وح���ول فق���ط«. و�س���اي، وقه���وة اأ�س���داء م�سل�س���ل »هندو�ست���اي«، وه���و اأحد اأبطال���ه، والذي يعر�ض على قناة »�سوتام«، قال »احقيقة اأن العم���ل ف���اق م���ا توقعت���ه، وهو يحق���ق ج���اح كب���را ع���ر القناة،

وم�س���ت ذلك من خ���ال الت�سالت الكثرة التي جاءتني من اجمهور له���ذا العم���ل، م���ن داخ���ل امتاب���ع امملك���ة وخارجها، وه���ذا النجاح ي�سجل لكل طاقم العمل، وخرجه اأو����ض ال�سرق���ي، والقائم���ن عل���ى القن���اة«. وع���ن الأعم���ال الدرامية حف���وظ الفن���ان يتابعه���ا الت���ي امن�س���ف، قال اإن الدرام���ا ام�سرية ه���ذه ال�سن���ة تفوقت عل���ى الدراما »اأتاب���ع واأ�س���اف اخليجي���ة، اخواجة عبدالقادر، للفنان يحيى

الفخراي، اأم���ا الأعمال اخليجية حلق���ات بع����ض منه���ا فتابع���ت م�سل�سل الفنان �سعد الفرج، وعمل حم���د دح���ام ال�سم���ري، ع���ن غزو الكوي���ت، وبرناجا ي قناة فنون تقدمه منى �س���داد وت�ست�سيف فيه اإعامي���ا، اأو مث���ا، وت�ساأل���ه ع���ن اأي���ام »اأول«، والقرقيعان«. واأردف »اأما بقي���ة الأعمال، ومع احرامي للجمي���ع، هي »ح�سي���ل حا�سل«، ول توجد اأعم���ال ت�سدي، واأح�ض

حفوظ�امن�شفاأنها »�سلق بي�ض«.

إلى «هوامير اإنتاج«: «ماحد حولك العب على كيفك«

مع�ازدياد�طلب�التليفزيونات�احكومية�على�»ام�شل�ش���ات�التل���ف�عقلي���ة«��ش���نويا،�خا�ش���ة�ي�»مو�ش���م�رم�ش���ان«،�ودخول�القنوات�الف�ش���ائية،�غثه���ا�وثمينها،�على�اخ���ط،�يختلط�احابل�بالنابل�ي�كل�رم�ش���ان�مع�»ال�ش���وربة�والهري�ش«،�لرى�ع�ش���رات�الوجوه�من�الن�ش���اء�والرج���ال�تقذف�ي�وجوهن���ا�من�»هوامر�الإنتاج«�)ح�ش���بنا�الله�ونعم�الأف�ش���ح«� »م���وزة�جمع���ة«،�و»�ش���لوح� الوكي���ل(.�ت�ش���حك� ودك� يل���ي� »ا�ش���حك� مثل���ن� �ش���اروا�هههه���ه«،�جم���وع�تتق���دم�م���ن�ال�ش���فوف�اخلفي���ة�نح���و�القم���ة،�فالتمثيل�اأ�ش���بح�ي�امملكة�واخليج�»ملط�ش���ة«،�خا�ش���ة�بعد�دخ���ول�ما�ي�ش���مى�»امنتج�

امنفذ«.وم���ن�وجه���ة�نظري،�ليتنا�نغر�هذا�ام�ش���مى،�لي�ش���بح�»امنت���ج�امتنفذ«،�فه���و�الأ�ش���ح�والأوقع،�بعد�اأن�اأ�ش���بحت�مهنة�التمثيل�ي�اخليج�وامملكة�مهن���ة�من�ل�مهنة�له،�ي�ظل�وج���ود�امنتج�امتنفذ،�احقيق���ة� ه���م�ي� الذي���ن� الإنت���اج«،� »هوام���ر� اأو�مثل���ون�ل�عاقة�لهم�بالتمثيل�م���ن�قريب�اأو�بعيد،�»الأب���واب� م���ن� الفني���ة� ال�ش���احة� اإى� فه���م�دخل���وا�اخلفي���ة«،�وقدراتهم�الفنية�حقيقة،�ودون�جن،�ل�توؤهلهم�لأن�يكونوا�ي�ال�شفوف�الأمامية.�وفنيا،�هم�اأن�ش���اف�واأرباع�مواهب،�وي�شلحون�ليكونوا�ل���ن� »البطول���ة«.� اأدوار� ي� لي����ش� لك���ن� مثل���ن،�نخدعكم�ونخدع�اأنف�ش���نا،�فرحم�الل���ه�امرءا�عرف�ق���در�نف�ش���ه،�ث���م�األ�يكفيكم�ط���وال�هذه�ال�ش���نوات�واأنتم�تخدعون�اأنف�ش���كم�قبل�اأن�تخدعوا�ام�شاهد.�نع���م،�نع���رف�اأن�ال�ش���هرة�وام���ال�وال�ش���لطة�طعمها�حل���و،�لكن�اإى�مت���ى��شت�ش���تمرون�ي�بيعكم�هذا.�ك���م�مثل�»اأكلتوا�حقه«�الأدب���ي�وامعنوي،�وكم�من��اأن�يكون� مث���ل�ترك�امج���ال،�وابتعد�لأنه�م�ير����ش»اأداة«�بي���د�»نكرة«،�حتى�اأ�ش���بح�اأ�ش���هل��ش���يء�هو�الوقوف�اأمام�الكامرا�والتمثيل�للنا�ش،�لكن�مازال�هن���اك�ي�ال�ش���احة�الفني���ة�م���ن�يرف����ش�وجودك���م،�واأح���د�الفنان���ن�م���ن�يحرم���ون�اأنف�ش���هم�هاتفن���ي�قائ���ا�ل���ن�نكون�»ملط�ش���ة«�بي���د�ه���وؤلء�»النكرات«،�حت���ى�لو�»بطلنا�مثي���ل«،�ومثل�اآخ���ر�اجتمعت�به�عل���ى�الإفطار�مع�بع�ش�الأ�ش���دقاء،�قبل�م�شل�ش���ل�»ال���ذروة«،�وم���ع�بداية�»التر«��ش���فق�الباب�فلحق�ب���ه��ش���احبنا�و�ش���حبه�من�ي���ده�»تعال!�م���اذا�بك�يا�ف���ان«،�فقال�»اأطفئ���وا�التليفزي���ون�اأول«،�فردوا:�دعنا�نتابع�ام�شل�ش���ل،�فقال�»اأطفئ���وه،�اأو�اأذهب«.�فاأطفاأنا�التليفزيون�فجل�ش��ش���احبنا،�واأخذ�يق�ش�ق�ش���ته�»انظ���روا�حولك���م،�ل���روا�بلوتك���م«،�فقلن���ا�م���اذا�تق�ش���د،�فقام�واأخذ�التليفزيون�و«�ش���دخ�فيه�بالأر����ش«�حت���ى�تطاي���ر�اممثل���ون�م���ن�داخل���ه،�ثم�انه���ال�»تكفيخ���ا«�عل���ى�اأحده���م�حتى�اأغم���ي�عليه،�وه���رب�بقي���ة�اممثل���ن�يج���رون�اأذي���ال�اخيبة�وهم�يرددون�»تر�ام�شل�ش���ل«:�»ح���د�حولك�العب�على�

كيفك«.

إبراهيم جبر

اقترح تكوين لجنة لرد النصوص الضعيفة وعدم إجازتها

الخطيب لـ|: طريقة التعميد وراء ضعف المسلسات المقدمة في التليفزيون السعوديجدة - نعيم ميم احكيم

انتق���د الفنان وامنت���ج عبدالرحمن اخطيب طريقة التعميد ي التليفزيون ال�سع���ودي ، موؤك���دا اأنها كان���ت ال�سبب امبا�س���ر ي �سعف الأعمال امقدمة على �سا�س���ة القن���اة الأوى وع���دم ارتقائه���ا لل�سكل امطلوب خ�سو�سا على م�ستوى

الن�ض .حدي���ث ي اخطي���ب وق���ال ي�سك���ل اأن »ينبغ���ي ل�»ال�س���رق«: التليفزي���ون ال�سع���ودي جن���ة لدرا�سة م�س���ددا اإجازته���ا«، قب���ل الن�سو����ض عل���ى اأن الإج���ازة ل تنح�س���ر بت���اي امحظ���ورات فق���ط ب���ل ت�سم���ل حرفي���ة �سع���ف مرجع���ا وجودت���ه، الن����ض ل�سع���ف تطوره���ا وع���دم ام�سل�س���ات الن�سو����ض امقدمة الت���ي وقعت ي فخ التكرار والنمطي���ة وكانت مبا�سرة وم

تاأت بجديد.عل���ى ك���ان « اخطي���ب واأ�س���اف منتجي واأبطال هذه الأعمال ال�ستعانة بكت���اب م�سري���ن اأو �سوري���ن ملكون خلفي���ة عن امملكة ومن ث���م يتم �سعودة

الن����ض خ�سو�سا اأن الأعمال التي تنتج ل�سال���ح التليفزي���ون ال�سع���ودي تعم���د ماين الري���الت ول ينفق منها �سوى

�سيء قليل«.واأ�س���ار اخطي���ب اإى اأن منتج���ي واأبط���ال الأعم���ال ي�سع���ون ل�ستقطاب كتاب لي�سوا على كف���اءة عالية ومبالغ

زهي���دة م���ا يوؤثر عل���ى ام�سل�سات لأن قوة العمل من قوة ن�سه .

ودع���ا اخطي���ب ل�س���رورة ت�سكيل جن���ة تدر����ض الن�سو����ض وترف�ض اأي ن����ض �سعي���ف لأن ه���ذه الأعم���ال مثل التليفزيون ال�سعودي، موؤكدا اأن كامه نابع من حر�سه عل���ى الرتقاء بالدراما

ال�سعودي���ة وتقدم اأعم���ال راقية ب�سكل احراي.

واأب���دى اخطي���ب ثقت���ه ي وزير الثقاف���ة والإع���ام الدكت���ور عبدالعزيز اأح���د يك���ون اأن نائبي���ه م���ع خوج���ة الدرام���ا كف���اءة رف���ع ي ام�ساهم���ن ال�سعودي���ة م���ن خ���ال ح�س���ن اختي���ار

الأعمال وتعميد من ي�ستحق .وع���ن الأعم���ال الت���ي لفت���ت نظره ق���ال اخطي���ب » لاأ�س���ف ي رم�س���ان الدامي���ة �سوري���ا اأح���داث اإن ال�سدي���د غط���ت عل���ى ك���ل الأعم���ال وام�سل�سات والرام���ج الرم�ساني���ة فل���ن اأتابع منها وانح�س���رت ، الي�س���ر الن���ذر �س���وى

الت���ي الإخباري���ة للقن���وات متابعت���ي بداأت تتقا�س���م ام�ساهدين هذا العام مع باق���ي القنوات نظ���را لن�سغال كثر من العرب وام�سلمن متابعة ما يحدث ي �سوري���ا من قتل و�سف���ك للدماء وترويع لاآمن���ن ما جعل ام�ساهد ين�سرف عن ام�سل�سات الرم�سانية لهذه القنوات ».

)ال�شرق(عبدالرحمن�اخطيب�ي�لقطة�من�م�شل�شل��شابق� �������لقطة�من�م�شل�شل�كام�النا�ش�امعرو�ش�على�التليفزيون�ال�شعودي�� � �

239

كاريكاتير الثقافة والفنون - عصام حسن

عصام حسن

قتا

ش ها

اللي���ل « ي «�سف���ت ع���ن نبتع���د اأن حاولن���ا احم���راء اخط���وط ك���ل وال�س���وداء، اأن نبتع���د عن الق�سايا والهموم، اأن نلغي م�سطلح )هادف( لن�ستبدله

ب�)جميل(. نرجو ذلك.

حمد الق�ض

لحول ولقوة الله���م بالل���ه، اإل عنا واأع���ف عافن���ا

ول ت�سخط علينا.

حمد امحيا

روحي وما ملكت وطن���ي ف���داه، ي���داي احبي���ب، وه���ل اأحب يوم���ا ك���ادت �س���واه، الن�سي���د ت�سب���ح اأن

الوطني.

يحيى زريقان

اخليجي مازال م�ساه���د ج���م الكباريه���ات بالأعمال وبال���زي العربي���ة نظ���رة ال�سعب���ي... ناجي »فرق���ة �سيق���ة

عطاالله«

�سالح الدويخ

ثاث���ة يوجب���ون امقاطع���ة... عن���دي الغبي���ة، ال���ردود لأ�سب���اب وال�ستيم���ة تقل واأحيانا فانزي���ة،

الدم... ودمتم!!

جمال فيا�ض

الجمعة 22 رمضان 1433هـ 10 أغسطس 2012م العدد )250( السنة اأولى

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

27

1990

200922

90

«وين الشنطة».. مسرحية كوميدية ضمن فعاليات «عيد الرياض»

الكاتب عبداهللا إسماعيل لـ |: ال خالفات بيني وبين المذيعة أنوار الراشد

بت الكالم.. لكنها أبعدت النفس والروح والعين التقنية قرالمبدل لـ |: في طفولتي كان التليفزيون

الوحيد في المركز االجتماعي بـ«عرقة»

13

12

1395

المشاهدون يرددون: األخطاء اإلخراجية الفادحة لمسلسل

«ساهر الليل» أفقدته مصداقيته

الفضائيات تؤكد: المسلسل يحقق أعلى نسب مشاهدة في الخليج

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م العدد (250) السنة ا�ولى

Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 250 - الرياض

كاريكاتير األخيرة - أيمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير األخيرة - أيمن الغامدي

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected]@alsharq.net.sa

""68714904

"" ""80457 ""

سابقات رمضانية بطابع ديني الفئة «الفالة».. يتنحى عن «الكوميديا» ويقدم مشاهد حلقاته أكثر من تسعة ماليين شخصا

"" "" ""

عبر «تويتر».. الخادمات وفقا لثقافة

حقوق اإلنسان!

فيس.كم

هاش.تاق

الجمعة 22رمضان 1433هـ 10أغسطس 2012م

العدد (250) السنة اولى

"" "" ""

مؤامرة تويتر!

مغامرة

سليمان الهتالن

وش كنا نقول

أولمبياد السطح

والحوش

إبراهيم القحطاني

2020 2022

كلمة راس

أبونقاد ورسايله!

منصور الضبعان

71227 " "

270 "

"

تغريدات للمتوفين يتفاعل معها 27 ألفا و712 شخصا كصدقة جارية لهم

مخاتلة

حدثني شيخي فقال..

جاسر الجاسر