الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

32
رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ32 ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮﺓ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﺮﺓ ﻣﻀﺎﺩﺓ؟ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻐﻨﺎﻣﻲ17 17 16 16 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص28 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(218) اﻟﻌﺪدم2012 ﻳﻮﻟﻴﻮ9 ﻫـ1433 ﺷﻌﺒﺎن19 ﺛﻨﻴﻦ اMonday 19 Sha'aban 1433 9 July 2012 G.Issue No.218 First Year 31/30 ﺤﺎ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺍﻧﻘﺴﻤﺖ ﺣﻮﻝ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﺭﺟ«ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻋﻤﺮ» ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟـ19 26 ﺗﻄﻠـﻖ ﺷﺮﻛـﺔ ﺟﺪﻳـﺪﺓ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻋــــــﺎﺕ«ﺃﺭﺍﻣﻜـﻮ» ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔﺭﻋﺎﻳﺔ» ﻳﺪﺭﺱ ﺻﻴﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ«ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ» ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ« ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ.. ﺭﺟﺎﻝ ﺣﺴﺒﺔ ﻭﺭﺟﻠﻲ ﺃﻣﻦ5 ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ«ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ» ﻭﺭﺋﻴﺲ8 ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻟـ |: ﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻟﻠﺮﻳﺎﺽ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻣﺤﺪﻭﺩ 12 ﺧﻄﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ 4 : ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﺜﻴﺮﻱ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻴﺔ«ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ» ﺗﺒﻌﺪ ﻣﺘﻮﺭﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﺴﺎﺩ.. ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ ﺗﺆﻛﺪ: ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﺬ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ«ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ» 3

Upload: -

Post on 25-Mar-2016

250 views

Category:

Documents


12 download

DESCRIPTION

صحيفة الشرق السعودية

TRANSCRIPT

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

32 صفحة رياالن

معرض الخيل في المتحف البريطاني

األموات في انتظار القصاص

الشعوب المتحضرة أقدر على التعايش

هل نحن مقبلون على هجرة مضادة؟

عبدالعزيز السبيل

سعيد معتوق

عائض القرني

خالد الغنامي

17

17

16

16

يكتب لكم

واربحهدية فورية

هدية فورية28تفاصيل ص

Monday 19 Sha'aban 1433 9 July 2012 G.Issue No.218 First Year ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

31/30 حا الكفة اللجنة الشرعية لـ «مسلسل عمر» انقسمت حول تجسيد الخلفاء.. والعودة والقرضاوي رج

19

26

«أرامكـو» تطلـق شركـة جديـدة للمشروعــــــات لالستثمار في تقنيات الطاقة

«الشورى» يدرس صيغة جديدة لتحويل «رعاية الشباب» إلى وزارة

مأساة الباحة..

لجنة توقف 5 رجال حسبة ورجلي أمن ورئيس «الهيئة» ال ينفي المطاردة

8

وزير اإلعالم اليمني لـ |: عداء الحوثيين للرياض تأثيره محدود

12

خطى على أمل الوعود

4

«الداخلية»: القبض على أحد مثيري الفتنة في بلدة العوامية

«التربية» تبعد متورطين في قضايا فساد.. ومصادر تؤكد: قرارها لم ينفذ منذ أربعة أشهر

3

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

2

شعار الديلي

تيليغراف

القردة المدخنة كعك الحشيش

نجرا

أوار

شع

شوتو

ديفيد لي سينيت

A boy gets a free tooth extraction during

حركة فحوصات األسنان في الفلبين

رويترز

كاريكاتير كوميكس - رمزي الحمادي

رمزي الحمادي

الكوميك - رمزي الحمادي

ديانا

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

[email protected] [email protected]

حقوق المرأة!نواةفهيد العديم

يصير خير

النساء ال يخدمن بنات جنسهن والرجال كذلك!

محمد حدادي

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

31198129

–32

قة مالبس» لصعوبة نطقهإفطار األميرة ديانا يوم زفافها في مزاد أمريكي يضرب طفال بـ«عال

"

"16

طفل ينام ثالثة أيام بعد تناوله كعك الحشيش

"

"3 –146037

الفقر يدفع طفال هنديا للرضاعةمن كلبة !

أنثى قرد أدمنت التدخين لـ 15 سنة

24

20127

خلع ضرس مجاني

الريح.. والبالط

تولوز كوست (2)

محمود كامل

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

[email protected]

3

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

تقام الصاة عليه اليوم بجامع اإمام تركي في الرياض

وفاة اأمير محمد بن سعود بن عبد العزيزجدة - وا�س

�صدر ع���ن الديوان املكي اأم�س البيان التاي: انتقل اإى رحم���ة الل���ه تع���اى اأم����س الأح���د 18/ 8/ 1433ه���� �صاح���ب ال�صم���و املك���ي الأم���ر حم���د ب���ن �صع���ود ب���ن

عبدالعزي���ز، و�صي�صلى عليه، -اإن �ص���اء الله-، بعد �صاة امغ���رب الي���وم الإثن���ن امواف���ق 19/ 8/ 1433ه����، ي جامع الإم���ام تركي بن عبدالله مدين���ة الريا�س. تغمده الل���ه بوا�صع رحمته ومغفرت���ه ور�صوانه واأ�صكنه ف�صيح

جناته، »اإنا لله واإنا اإليه راجعون«.

»المياه الوطنية«: أربعة مليارات ريال لتنفيذ مشروعات البنية التحتية للمياه والصرف في الرياض

الريا�س - علي بال

ك�صفت �صرك���ة امياه الوطني���ة اأم�س عن اعتزامه���ا تنفي���ذ وطرح عدد م���ن م�صروعات البنية التحتية للمياه وال�صرف ال�صحي ي مدينة الريا�س بتكلف���ة اأربعة مليارات ريال. و�صمل���ت ام�صروعات تو�صي���ع نطاق خدمات امي���اه وال�ص���رف ال�صح���ي لت�صم���ل امناطق اماأهول���ة بال�صكان، اإ�صاف���ة اإى اأعمال ك�صف واإ�صاح الت�صرب���ات ي �صبكة امياه ومنازل العم���اء. واأكدت ال�صركة اأن هذه ام�صروعات امزم���ع تنفيذه���ا ي الف���رة القريب���ة امقبلة تاأت���ي بتوجيهات جل����س اإدارتها بهدف رفع م�صت���وى خدم���ات قطاع���ي امي���اه وال�صرف ال�صحي. مبينة اأنها طرحت هذه ام�صروعات وف���ق نظ���ام امناف�ص���ات العام���ة ومتطلب���ات التاأهي���ل، وف���ق معاير عامي���ة، وموا�صفات

عالية اجودة.

مشروعات المخطط ااستراتيجي للمياه بمدينة الرياض الجاري تنفيذها ا�صتكمال وتوزي����ع كميات امياه القادمة من م�صروع راأ�س اخر مق����دار 800 األف م����ر مكعب/يومي����ا وبتكلفة ثاثة

مليارات ريال، وي�صمل ذلك: - تنفيذ خطوط مياه باأقطار ختلفة بطول 580 كلم وت�صل

اأقطارها اإى 2200 ملم. - اإن�ص����اء خزان����ات مي����اه ب�صع����ات ختلفة وباإجم����اي 1.5 ملي����ون مر مكعب، منها ثاثة خزانات ا�صراتيجية ب�صعات 300 األ����ف و 600 األ����ف م����ر مكعب ب�صمال وغ����رب وجنوب مدين����ة الريا�س وباقي اخزانات ت�صغلي����ة تهدف اإى �صمان ت�صغيل �صبكات امياه ح�صب اأف�صل امعاير العامية وب�صعات

تراوح بن 10 و 50 األف مر مكعب. تنفي����ذ خط����وط رئي�ص����ة و�صب����كات �ص����رف �صح����ي فرعية والتو�صي����ات امنزلي����ة بتكلفة تق����ارب امليار ري����ال ي عدد من اأحياء مدين����ة الريا�س ح�صب الأولويات امو�صوعة لذلك

وامبني����ة على م����دى ال�صرر الواق����ع بالأحياء م����ن طفوحات امياه.

التو�ص����ع ب�ص����كل �صن����وي ي تغطي����ة خط����وط و�صب����كات امياه بطول يزيد عل����ى 230 كلم بهدف تو�صيع نطاق تغطية خدم����ة امياه لعماء ال�صركة مدين����ة الريا�س، حيث بلغ عدد التو�صيات امنزلية حتى حينه اأكر من 400 األف تو�صيلة، ي ظل ارتفاع الطلب على دخول خدمات امياه �صنويا بنحو

18 األف تو�صيلة منزلية. تطوي����ر وتو�صي����ع خدمة ال�ص����رف ال�صحي برب����ط منازل العماء ب�صبكات ال�صركة احالية اأو ام�صتقبلية لرفع الأ�صرار

البيئية الناجمة عن طفح مياه ال�صرف ال�صحي بالأحياء. رب����ط اأك����ر من مائة األ����ف منزل ب�صبكة ال�ص����رف ال�صحي مدينة الريا�����س، وتنفيذ اأكر من 600 األف مر من �صبكات

ال�صرف ال�صحي �صنويا.

العنقري يعتمد إنشاء جمعية للعاج الوظيفيالريا�س - ال�صرق

اأقر وزير التعلي����م العاي الدكتور خال����د العنق����ري اإن�ص����اء جمعي����ة العاج اعتم����اد بع����د ال�صعودي����ة، الوظيف����ي ق����رارات جل�����س جامع����ة امل����ك �صع����ود ب����ن عبدالعزيز للعل����وم ال�صحي����ة الذي عق����د موؤخ����را. واأو�صح رئي�����س اللجنة التاأ�صي�صي����ة للجمعي����ة الدكت����ور حم����د بدع����م تعن����ى اجمعي����ة اأن اخ����ازم

تخ�ص�س العاج الوظيفي ي اجوانب وف����ق العاق����ة ذات وامهني����ة العلمي����ة اللوائ����ح امنظم����ة للجمعي����ات العلمي����ة باجامعات ال�صعودي����ة. وعد تخ�ص�س التخ�ص�ص����ات م����ن الوظيف����ي الع����اج ال�صحي����ة اجدي����دة بامملك����ة، ووج����ود مثل هذه اجمعي����ة �صي�صهم ي الرتقاء بهذا التخ�ص�س عر تكوين مظلة جمع امتخ�ص�ص����ن وامهتمن ب����ه. واأفاد باأن كلي����ة العل����وم الطبية التطبيقي����ة بادرت

بتاأ�صي�س ه����ذه اجمعي����ة و�صيتم قريبا عق����د اجمعي����ة العمومي����ة له����ا بغر�����س انتخ����اب جل�����س اإدارة اجمعي����ة م����ن امتخ�ص�صن ي جال العاج الوظيفي ال�صراتيجي����ة اخط����وط ور�ص����م للجمعي����ة، مقدم����ا �صكره جامع����ة املك �صع����ود للعل����وم ال�صحي����ة عل����ى اإن�ص����اء ودع����م اأعم����ال جمعية الع����اج الوظيفي ال�صعودي ولأع�صاء اللجنة التاأ�صي�صية لها واممثلن جميع القطاعات ال�صحية.

»المدنية«: 33550 وظيفة صحية شاغرة للرجال والنساءالريا�س - عاي�س ال�صع�صاعي

اأعلن���ت وزارة اخدم���ة امدنية عن توف���ر 33550 وظيفة �صحي���ة �صاغ���رة ي تخ�ص�ص���ات الط���ب الب�ص���ري والوظائ���ف ال�صحي���ة للرجال والن�صاء التي حدد اأ�صلوب �صغلها بالتوظيف امبا�صر وتوفر وظائف هند�صية �صاغرة ت�صمل وظائف مهند�س والتا�صع���ة، الثامن���ة بامرتبت���ن كهربائ���ي م���دي ومهند����س ح�ص���ب مق���رات الوظائ���ف امطل���وب �صغله���ا. ودع���ت ال���وزارة

اخريج���ن واخريجات الذين تتوفر لديه���م اموؤهات العلمية والتخ�ص�ص���ات، وال�صواب���ط اخا�صة بام�صمي���ات التنظيمية للوظائف ام�صمولة بائحة الوظائف ال�صحية امعلنة للم�صميات الوظيفية امعلنة �صواء من �صبق لهم التقدم على موقع الوزارة على الإنرنت »ج���دارة« اأو م ي�صبق لهم التقدم مراجعة اأي من فروعها اأو مكاتبها اميدانية ل�صتكمال اإجراءات توجيههم على الوظائف امعلنة. وبينت اأن »التوجيه« لهذه الوظائف من تتوفر

لديهم �صروط �صغلها م�صتمر طوال العام احاي 1433ه�.

قال إن عمليات ااعتقال وااحتجاز تمت بشكل عشوائي وبا ضمانات عدلية وبتعذيب ممنهج

الشمري: جهود مكثفة إطاق سراح عشرة سعوديين ما زالوا معتقلين في جوانتاناموالدمام - هند الأحمد

اأو�ص����ح ع�ص����و اللجن����ة الدولية للدفاع عن امعتقل����ن ي جوانتنامو كات����ب ال�صم����ري اأن امملك����ة م����ا زالت تتابع مل����ف امعتقلن ال�صعودين ي خلي����ج غوانتانامو، من خال تكثيف جهوده����ا م����ع ال�صلط����ات الأمريكية. وق����ال اإن امعاج����ة الأمريكية لق�صية امعتقلن ي غوانتانامو ات�صمت منذ بدايتها بالبعد ال�صيا�صي على الدوام، حي����ث تعاملت م����ع ملف����ات امعتقلن غ����ر وا�صح����ة وغ����ر اأ�ص�����س عل����ى ح����ددة بعيدا عن ال�صي����اق القانوي اإحاط����ة وا�صتم����رار والإن�ص����اي اعتقالهم ي جو من ال�صرية والتكتم كاف����ة ذل����ك ي متج����اوزة ال�صدي����د ال�صتحقاق����ات الد�صتورية الأمريكية والعتب����ارات الدولي����ة والقانوني����ة

الإن�صانية. اإن قائ����ا ال�صم����ري واأ�ص����اف اجهود ال�صعودي����ة احثيثة اأ�صفرت ع����ن الإف����راج ع����ن معظ����م امعتقل����ن اإى عودته����م وتاأم����ن ال�صعودي����ن اأر�����س الوطن ودجه����م ي امجتمع بينم����ا �صاح����ن، اأف����رادا ليع����ودوا مازال����ت اجه����ود احكومية بالن�صبة لبقي����ة امعتقل����ن م�صتم����رة وبخا�صة

من قبل م�صاعد وزير الداخلية الأمر حمد بن نايف الذي ي�صعى اإى تاأمن الإف����راج عنه����م وعودته����م اإى اأر�س الوطن. وق����ال لدينا الثقة الكاملة ي تل����ك اجه����ود الت����ي نتمن����ى اأن تثمر قريبا ع����ن اإقفال هذا امل����ف ي اأ�صواأ امعتقات �صمعة على م�صتوى العام. واأ�صار ال�صمري اإى اأن عدد امعتقلن الذي����ن م احتجازه����م ب�ص����ورة غر يك����ن م غوانتانام����و ي قانوني����ة ثابت����ا عل����ى ال����دوام ب�صب����ب عمليات الحتج����از والإف����راج امتتالي����ة ولكن وح�صب تقاري����ر امنظمات احقوقية الدولية فقد بلغ اأكر عدد للمحتجزين ح����واي 700 م����ن جن�صيات ختلفة؛ وبالن�صبة لع����دد ال�صعودين امتبقن

حاليا ي غوانتانامو فهو ع�صرة بعد اأن اأف����رج ع����ن مائة وع�صري����ن معتقا �صعوديا. وقال ال�صمري اإن ال�صلطات ال�صعودي����ة امخت�ص����ة حر�ص����ت من����ذ بداي����ة الق�صية عل����ى تاأم����ن توا�صل امعتقلن م����ع ذويهم داخل امملكة من خ����ال الر�صائل التي كان����ت تو�صلها الأحم����ر لل�صلي����ب الدولي����ة اللجن����ة وكذل����ك من خال الت�صالت الهاتفية امبا�ص����رة مع امعتقل����ن وقد �صاهمت واله����ال الإن�ص����ان حق����وق هيئ����ة الأحم����ر ال�صع����ودي ي تل����ك اجهود لتاأم����ن ات�ص����ال امعتقلن م����ع ذويهم مع الإ�ص����ارة اإي العوائق التي كانت ت�صعها ال�صلطات الأمريكية لن�صياب

الر�صائل اأو اإجراء امكامات.

ج����ان دور ال�صم����ري واأك����د امنا�صح����ة والتاأهي����ل الت����ي ي�ص����رف عليها م�صاعد وزي����ر الداخلية الأمر حمد بن نايف وهي من اأهم الأ�ص�س التي قامت عليها ا�صراتيجية امملكة ي مكافح����ة الإرهاب وقد لعبت دورا جوهري����ا ي تاأهي����ل العائدي����ن م����ن معتق����ل غونتانام����و واإع����ادة دجهم ي امجتمع. وق����ال اإن متابعة �صموه عنه����م امف����رج ملف����ات ال�صخ�صي����ة �صاهمت ي تفعيل جهود هذه اللجان الت����ي كانت خطوة ناجح����ة ومتميزة ي جال ال�صيا�صة اجنائية، اأما فيما يتعل����ق بن�صبة ع����دد اموقوف����ن بتهم اأمني����ة الذين ع����ادوا بع����د اإخ�صاعهم للجان ام�صاحة والتاأهيل فهي ن�صبة

قليلة جدا ول مك����ن القيا�س والبناء عليها للقول باأن جربة اللجان كانت غر فعالة، ويكفي اأن كثرا من الدول وامنظم����ات احقوقي����ة والإن�صاني����ة

اأ�صاد بعمل تلك اللجان ونتائجها.اموقوف����ن اعتق����ال وح����ول ال�صعودي����ن ي خلي����ج جوانتانام����و ل�صن����وات دون حاكمة ودون توجيه اأي اتهام لهم قال ال�صمري اإن عمليات ي ال�صعودي����ن ال�صجن����اء اعتق����ال غوانتانام����و جرت ب�ص����كل ع�صوائي، وميزت بالطاب����ع التع�صفي وخارج اأي اإطار قانوي اأو �صرعية دولية، مع الإ�ص����ارة اإى اأن الغالبية العظمى من ال�صعودين امعتقلن ي غوانتانامو خ����ارج عليه����م القب�����س اإلق����اء م منطق����ة العملي����ات الع�صكرية للقوات الأمريكية، وب�صكل اأدق ي الأرا�صي ت�صليمه����م م حي����ث الباك�صتاني����ة، ومقاي�صته����م من قبل اجماعات التي تعرف بتج����ار اح����روب اإى القوات الأمريكي����ة. وب����ن اأن معظ����م هوؤلء امعتقل����ن ه����م م����ن كان����وا يقدمون والإن�صاني����ة الإغاثي����ة اخدم����ات اأفغان�صت����ان ي ال�ص����ن و�صغ����ار وباك�صت����ان. ومنذ بداي����ة العتقال م توجه للمعتقل����ن اأي����ة اتهامات، وم حرمانه����م من امث����ول اأم����ام الق�صاء،

وم ي�صمح لهم بتوكيل حامن، وقد ث����ارت �صجة كب����رة ل����دى امنظمات الدولي����ة والإن�صاني����ة احقوقي����ة وانتق����دت مواق����ف الإدارة الأمريكية الت����ي اأ�ص����رت عل����ى احتج����از مئ����ات الأ�صخا�����س لأوق����ات طويل����ة وغ����ر حددة دون توجيه اأية اتهامات لهم، وم تعده����م اأ�ص����رى ح����رب، وبالتاي ل يخ�صعون لتفاقي����ة جنيف الثالثة لع����ام 1949م امتعلقة بحقوق اأ�صرى احتج����از ف����اإن وبالت����اي اح����روب امعتقل����ن لف����رات طويل����ة ب�ص����ورة تع�صفية دون حاكمات ودون ثبوت اأي����ة تهم جنائية بحقه����م يعد خروجا عن مبادئ القانون الدوي الإن�صاي وكاف����ة مب����ادئ العدال����ة الت����ي كفلتها

القوانن وال�صرائع الدولية.الحتج����از اأن اإى واأ�ص����ار وع����دم القان����وي وغ����ر التع�صف����ي توفر اأية �صمان����ات لتحقيق العدالة وي ظ����ل مار�ص����ات لأب�ص����ع �ص����ور التعذي����ب اممنهج مئ����ات الأ�صخا�س، يعطيهم اح����ق ي ماحقة ال�صلطات ع����ن التعوي�����س لطل����ب الأمريكي����ة والنته����اكات التع�صف����ي الحتج����از غر الإن�صاني����ة التي ارتكبت بحقهم، ولكن هذه اماحقة حتاج اإى جهود

قانونية وتكاليف كبرة.

كاتب ال�شمري معتقلو جوانتانامو تعر�شوا لعمليات تعذيب منهج )ال�شرق(

وقف تنفيذ غير معلن لقرار إبعاد مشرفين تربويين تورطوا في قضايا فساد مالي

اأبها- �صعيد رافع

ك�ص���ف م�صدر ب���وزارة الربية والتعليم ع���ن وقف تنفيذ غر معلن لقرار الإبعاد الفوري الذي �صدر قبل اأربع���ة اأ�صهر بحق عدد من ام�صرفن والإدارين ب���الإدارة العامة للن�صاط الطابي، ونقله���م اإى اأق�صام اأخرى بع���د ثب���وت تورطه���م ي معامات مالي���ة اعترت �صرب���ا م���ن الف�صاد. وك�ص���ف ام�ص���در ع���ن �ص���دور قرار الإبعاد من مدير عام امتابعة بوزارة

الربية والتعليم وبعد موافقة نائب الوزي���ر، وم تعزي���زه بخطاب اآخر اأ�صدره وكيل الوزارة للتعليم مبني على قرار مدير عام امتابعة وموجه اإى مدير عام الن�صاط الطابي ي�صدد عل���ى اإبعاد امذكوري���ن ب�صكل عاجل 1433ه���� 16 ربي���ع الأول بتاري���خ اأي من���ذ اأكر م���ن اأربع���ة اأ�صهر، ول ي���زال بع����س امق���رر اإبعاده���م على عمله���م ويبا�ص���رون العم���ل راأ����س ي الإدارة التابع���ن له���ا والت���ي م تفع���ل ذلك القرار. وق���د رف�س وكيل

ال���وزارة للتعلي���م والناطق الر�صمي الإدلء والتعلي���م الربي���ة ل���وزارة به���ذا »ال�ص���رق« ل���� ت�صري���ح ب���اأي اخ�صو����س. لكن مدير عام الن�صاط الطاب���ي مرع���ي الوادعي اأك���د نفاذ القرار اخا�س بام�صرفن الربوين والإداري���ن، ووع���د بالتوا�ص���ل مع الناط���ق الر�صم���ي ل���وزارة الربي���ة والتعليم حم���د الدخيني للرد على ت�ص���اوؤلت »ال�صرق« الت���ي م ي�صلها حت���ى حظ���ة اإع���داد هذا اخ���ر اأي

ت�صريح ر�صمي بخ�صو�س ذلك.

»مكافحة الفساد« تطلع المؤسسات والجهات الحكومية على استراتيجيتها

الريا�س - وا�س

وزعت الهيئة الوطنية مكافحة الف�صاد مطبوعاته���ا ومن�صوراتها الت���ي تع���رف بالتنظي���م اخا����س بالهيئة، وال�صراتيجية الوطنية عل���ى التثقيفي���ة والر�صائ���ل له���ا اموؤ�ص�ص���ات واجهات احكومية. وق���ال رئي����س الهيئ���ة حم���د ب���ن الهيئ���ة اإن ال�صري���ف عبدالل���ه اأول���ت توعي���ة امجتم���ع وتثقيفه، وحذي���ره م���ن خط���ورة الف�صاد، واآث���اره ال�صلبي���ة عل���ى امجتم���ع، وخط���ط التنمي���ة، واإ�صاع���ة قي���م النزاهة بن امواطنن وامقيمن، جل عنايته���ا واهتمامها. واأ�صاف ال�صراتيجي���ة تنفي���ذ اإن قائ���ا الوطنية حماية النزاهة ومكافحة م�صرك���ة م�صوؤولي���ة الف�ص���اد، ب���ن الهيئ���ة وموؤ�ص�ص���ات الدول���ة الت���ي اأناط���ت به���ا حكوم���ة خادم احرمن ال�صريف���ن املك عبدالله بن عبدالعزي���ز اآل �صعود - حفظه الل���ه - متابعة اخدم����ات امقدمة للمواطنن وتلم�س الحتياجات، الق�ص����ور، اأوج����ه ومعاج����ة وب����ن اأ�صبابه����ا، ي والبح����ث والأ�ص����ر، امجتم����ع، موؤ�ص�ص����ات ام�صاج����د، وخطب����اء والعلم����اء،

الع����اي التعلي����م وموؤ�ص�ص����ات واموظفن، وامثقف����ن، والع����ام، ب����ل اإن كل فرد يعي�����س على اأر�س اأو بطريق����ة م�ص����وؤول الوط����ن باأخرى ع����ن ام�صاهم����ة ي تنفيذ ال�صراتيجي����ة، ول����و ع����ن طريق اإن����كار الف�ص����اد ورف�ص����ه والإباغ ع����ن مار�صي����ه. واأو�ص����ح معاليه اأن الهيئ����ة ت�صع����ى لا�صتفادة من الندوات واللق����اءات، وامعار�س، وامنتدي����ات الت����ي ت�ص����ارك فيه����ا اأج����ل م����ن باأخ����رى اأو ب�ص����ورة ن�ص����ر ثقافة قيم النزاه����ة، واأ�ص�س امواطن����ة، ل �صيم����ا واأن امملك����ة ت�صتمد اأنظمته����ا وت�صريعاتها من قيم الدين الإ�صامي احنيف الذي

عني بحماية النزاهة والأمانة.

حمد ال�شريف

عقد جلسة مباحثات رسمية مع وزير داخلية البحرين

اأمير أحمد: خادم الحرمين الشريفين وملك البحرين حريصان على تعزيز العاقات الثنائية في شتى المجاات

جدة - وا�س

عق���دت ي مكتب وزي���ر الداخلية بج���دة م�ص���اء اأم����س جل�ص���ة مباحثات ال�صع���ودي اجانب���ن ب���ن ر�صمي���ة والبحرين���ي برئا�ص���ة وزي���ر الداخلية �صاح���ب ال�صم���و املك���ي الأم���ر اأحمد بن عبدالعزي���ز ووزي���ر داخلية ملكة البحري���ن الفري���ق الركن ال�صي���خ رائد ب���ن عبدالل���ه اآل خليف���ة. وي م�صته���ل جل�ص���ة امباحث���ات رحب الأم���ر اأحمد ب���ن را�ص���د بال�صي���خ ب���ن عبدالعزي���ز عبدالل���ه اآل خليف���ة والوف���د امرافق له منوه���ا بتوجيه���ات خ���ادم احرم���ن ال�صريفن امل���ك عبدالله بن عبدالعزيز اآل �صعود واأخي���ه املك حمد بن عي�صى اآل خليفة ملك ملكة البحرين ال�صقيقة الل���ه - عل���ى وحر�صهم���ا - حفظهم���ا تعزي���ز العاقات الثنائي���ة بن البلدين ي ختل���ف امج���الت. واأو�صح وزير الداخلي���ة اأن هذا اللقاء ياأتي ا�صتمرارا للق���اءات اخ���ر ب���ن ام�صوؤول���ن ي

البلدي���ن م�صلح���ة في���ه م���ا البلدي���ن وال�صعبن ال�صقيقن وما يعزز ويدعم م�ص���رة العاق���ات ب���ن دول جل����س

التعاون لدول اخليج العربية. بعد ذلك ج���رى ا�صتعرا�س اأوجه العاقات الثنائية بن البلدين ال�صقيقن وال�صبل الكفيلة لتعزيز التعاون القائم بينهم���ا ي جمي���ع امج���الت خا�ص���ة الأمنية منه���ا، كما جرى خال اجل�صة مناق�ص���ة عدي���د م���ن امو�صوع���ات ذات الهتم���ام ام�صرك. وق���د ح�صر جل�صة امباحثات من اجانب ال�صعودي وكيل وزارة الداخلي���ة الدكت���ور اأحم���د ب���ن حمد ال�صام ونائب مدير عام امباحث العامة الفريق خال���د احميدان ومدير عام مكت���ب وزير الداخلي���ة للدرا�صات والبح���وث الل���واء �صع���ود ب���ن �صالح ال���داود. كم���ا ح�صره���ا م���ن اجان���ب البحرين���ي رئي����س اجم���ارك ال�صي���خ حم���د بن خليف���ة اآل خليف���ة وحافظ حافظ���ة امح���رق �صلم���ان عي�ص���ى بن العام���ة الإدارة ع���ام ومدي���ر هن���دي

لديوان وزارة الداخلية العميد ريا�س عيد عبدالله والوكي���ل ام�صاعد للمنافذ والبح���ث وامتابع���ة العميد يو�صف بن اأحمد ح�صن الغتم وقائد خفر ال�صواحل العمي���د ع���اء الدي���ن عبدالل���ه ح�ص���ن ثي���ادي ومدي���ر اإدارة الإع���ام الأمن���ي امق���دم حمد بن حم���د را�صد بن دينه ومدير اإدارة امباح���ث اجنائية امقدم عبدالعزيز معي���وف عبدالله الرميحي

ومدير امركز ام�صرك مكافحة الإرهاب امقدم حمد بن عبدالله اأحمد احرم.

ملك���ة داخلي���ة وزي���ر وكان البحري���ن الفريق الرك���ن ال�صيخ را�صد بن عبدالل���ه اآل خليفة و�ص���ل اإى جدة م�صاء اأم�س. وكان ي ا�صتقباله مطار املك عبدالعزيز الدوي وزير الداخلية �صاح���ب ال�صمو املكي الأمر اأحمد بن عبدالعزي���ز، وم�صاعد وزي���ر الداخلية

لل�صوؤون الأمنية �صاحب ال�صمو املكي الأمر حمد ب���ن نايف بن عبدالعزيز، ووكيل وزارة الداخلية الدكتور اأحمد ب���ن حمد ال�ص���ام، ومدير ع���ام مكتب وزي���ر الداخلية للدرا�ص���ات والبحوث ال���داود، �صال���ح ب���ن �صع���ود الل���واء بج���دة البحرين���ي الع���ام والقن�ص���ل حم���د بن علي الن خلي���ل ومندوب عن

امرا�صم املكية.

وزيرا داخلية امملكة والبحرين خال جل�شة امباحثات )وا�س(

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

4

[email protected]

القوة التي تستطيع اإللمام بمعرفة أحداث المستقبل

وحي المرايا

غانم الحمر

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

وفد بيئي سعودي يشارك في ملتقى الخليج السادس

16.6 مليون لهدم وإنشاء وصيانة مساجد وملحقاتها بالمناطق

16.621.886

توزيعات المساجد والجوامع في خطة الصيانة والهدم واإلنشاء

1604768

1725320

14976451143650

21174451492097

2111255

1492015

1191330

1050361

8060001000

390000

جامعة نايف تختتم «الحماية الشخصية» بالتعاون مع الداخلية الفرنسية وتبحث «عوامل االنتكاسة للمدمنين»

256

2012 12 9

احتياجات خاصة

متعب بن عبداهللا يتفقد اليوم وغدا وحدات الحرس الوطني بالقطاع الشرقي

وظائف شاغرة بكليات الهندسة وطب األسنان والطب البيطري في جامعة الملك فيصل

4354

ABET

28

منح جائزة جمعية األطفال المعاقين للخدمة اإلنسانية لألمير نايف

أمين الجمعية الغامدي لـ |: مشكالت المعاقين ستنتهي بإنشاء مجلس أعلى لرعايتهم

تحويل أحمد الجيزاوي وشريكه المصري والسعودي إلى المحكمة بعد صدور الئحة االتهام النهائية بإدانتهم

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

5

قدم م�صت�صار وزير ال�صحة ي مكتب جدة امدي����ر ال�صاب����ق لل�ص�����ؤون ال�صحي����ة ي الباحة الدكت�����ر عبداحميد بن �صف����ر الغامدي تعازيه ي وفاة �صاحب ال�صم� املكي الأمر حمد بن ا ع����ن حزنه ال�صديد �صع�����د بن عبدالعزيز معبروكبر م�صابه واأم����ه. وقال اإن فرة العمل التي ق�صاه����ا ي ج����ال العم����ل ال�صح����ي ي منطقة

الباحة، واكبت فرة ت�ي الأمر اإمارة امنطقة، م�صرا اإى اأنه كان يدعم العمل ال�صحي ب�صدق. وكان رحم����ه الله هم����ه الأول �صحة ام�اطن ي الباح����ة. وقال:«اأذك����ر جي����دا ت�جيهاته - رحمه الل����ه - بت�ف����ر اخدمة ال�صحي����ة للم�اطن ي الباح����ة ب�ص����كل اآم����ن وبعدال����ة ي الباحة وي ال�ص����راة وتهامة. واأن�صئ����ت واعتمدت ي فرة ت�لي����ه اإم����ارة امنطق����ة عدي����د م����ن ام�صروع����ات ال�صحية امهمة ومنها البج الطبي وم�صت�صفى

بلجر�ص����ي الع����ام اجدي����د وم�صت�صف����ى الق����رى وامندق والعقي����ق وعديد م����ن امراكز ال�صحية ي جمي����ع هج����ر وحافظ����ات امنطق����ة . وقدم خ����ادم وام�ا�ص����اة الع����زاء �ص����ادق الغام����دي احرمن ال�صريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز ولأمر منطقة الباحة الأمر م�صاري بن �صع�د و للأم����راء في�صل وم�صعل ون�رة اأبناء امغف�ر ل����ه باإذن الل����ه �صائل الله لهم ال�ص����ب وال�صل�ان

وللفقيد ف�صيح اجنات.

الباح���ة منطق���ة اأم���ر ق���ال الأم���ر املك���ي ال�صم���� �صاح���ب م�صاري بن �صع�د اإن وفاة �صقيقه اأم���ر امنطق���ة ال�صاب���ق �صاح���ب ال�صم���� املك���ي الأم���ر حمد بن �صع����د فق���د للمملك���ة، حي���ث كان رج���ل دول���ة واأخا م�جه���ا تعلم�ا منه الكث���ر، وقدم اأع�ام���ا حافلة

بالعطاء وخدمة ال�طن.ولفت اإى اأن �صخ�صية الأمر كان���ت - الل���ه رحم���ه - الراح���ل تت�صف بدماثة اخلق والت�ا�صع والإن�صاني���ة. ورف���ع بالأ�صالة عن نف�ص���ه ونيابة ع���ن اأه���اي منطقة الباحة التع���ازي وام�ا�صاة خادم احرمن ال�صريف���ن املك عبدالله بن عبدالعزي���ز ول�ي العهد نائب رئي����س جل����س ال����زراء �صاحب ال�صم���� املك���ي الأم���ر �صلمان بن الداخلي���ة ول�زي���ر عبدالعزي���ز الأم���ر اأحمد بن عبدالعزيز وكافة اأف���راد عائلته واأبنائ���ه، �صائل الله

العل���ي القدي���ر اأن ي�صك���ن الفقي���د يتغم���ده واأن النعي���م، جن���ات بالرحم���ة والر�ص����ان. من جانبه و�صف مدير ع���ام العلقات العامة والإع���لم ي اإمارة منطقة الباحة الأم���ر رحي���ل ال�صي���اري اأحم���د حمد بن �صع�د بام�ؤم الذي ترك

ي نف�صه كثرا من الأم.ولف���ت اإى اأن الأع����ام الت���ي عمل فيها مع الراح���ل كانت مليئة بالعط���اء والتعلم، وذل���ك ما يتميز ب���ه م���ن ق���درات قيادي���ة واإداري���ة ب���ارزة، و�صم� خلق رفيع ومكارم و�صيم يندر وج�دها اإل ي قلة من

الرج���ال، الذين تف�ص���ل الله عليهم ب�صع���ة اخل���ق واحل���م، م���ا اأثمر جربة ثرية تعلم منها فن التعامل

والعطاء وحب الآخرين.ولف���ت اإى اأن الأم���ر الراحل كان غي����را عل���ى منطق���ة الباح���ة حب���ا لأهله���ا ي�صع���ى م���ن اأج���ل خرها وجلب ام�صروعات لأر�صها واإن�صانها، م�ؤكدا اأنه ل يتذكر طيلة عمله معه اأنه ج���رح اأو اأذى اأحدا، ح���ت اأي ذريع���ة اأو �صبب بل كان با للنا�س يتاأم لأمهم قلبا روؤوفا ححويف���رح لفرحهم ختتم���ا بالدعاء للأمر الراح���ل بالرحمة وامغفرة

واأن يجعل نزله الفردو�س الأعلى. يذك���ر اأن الأم���ر الراحل ه� البن الثالث للملك �صع�د - رحمه الله - وولد ي عام 1934 م حت رعاية وال���ده، حف���ظ اأج���زاء م���ن القراآن الكرم، ودر�س ي مدر�صة الأمراء م���ع اإخ�انه الكب���ار وتخرج منها، وي ع���ام 1360ه���� عين���ه وال���ده املك �صع�د رئي�صا للحر�س املكي، وكان اأي�صا رئي�صا للدي�ان املكي ي عه���د وال���ده، ووزي���را للدف���اع والط���ران وامفت����س الع���ام بع���د اأخيه الأمر فه���د من عام 1380ه� اإى عام 1382ه� ، ووزيرا للمالية ي عام 1381ه���� وم يبق فيها اإل �صتة اأيام.وت����ى الراحل من�صب ع���ام م���ن الباح���ة منطق���ة اأم���ر 1407ه���� اإى ع���ام 1431ه�، حيث

�ص���در اأم���ر ملك���ي ي 18 رم�صان قب���ل اما�ص���ي يق�ص���ي باإعفائه من من�صب���ه اأمرا للمنطق���ة بناء على طلب���ه وذل���ك لظروف���ه ال�صحي���ة، ���نر اأخ����ه الأمر م�ص���اري بن وعح�صع�د اأمرا منطقة الباحة مرتبة

وزير.

ناق�س الجتماع الأول للجنة امكلف���ة بدرا�ص���ة ظاه���رة انت�ص���ار الق�ار�س ام�ؤذية محافظة عنيزة م�ص���اء اأم����س الأول، �صبل مكافحة الق�ار����س ودرا�ص���ة ما ت�صببه من

اأ�صرار على �صحة ام�اطنن.امجل����س رئي����س واأو�ص���ح البلدي عبدالعزي���ز اخلف، اأنه م حديد مندوبن م���ن قبل اجهات البلدي���ة وه���ي، العلق���ة ذات والقطاع ال�صحي والزراعي وفرع امي���اه بامحافظ���ة، بالإ�صاف���ة اإى ع�ص� من امجل�س البلدي لدرا�صة ام��ص�ع واخ���روج بالت��صيات ه���ذه عل���ى للق�ص���اء امنا�صب���ة

الق�ار�س.

ل���اإع���ام وب���دء م��ه��ام��ه��ا في ال��ع��ل��ي��ا ال��وط��ن��ي��ة ال��ه��ي��ئ��ة بت�شكيل اإلى التقنية، والم�شتجدات تتنا�شب اإعامية هيكلية ر�شم اإع���ادة الإعام يدخل المرحلة ومتطلبات ال�شامل التنموي الحراك جانب اأداء اأكثر اإيجابية، بمهنية ال�شعودي عهدا جديدا باآليات تمكنه من اإلى المكانة التي تحتلها المملكة العربية ال�شعودية بين الأمم ترقى ذوي الإعاميين من نخبة تكليف عزز وقد الأ�شعدة، كافة وعلى تطلعات الهيئة لع�شوية للعيان، الماثلة والإن���ج���ازات ال��خ��ب��رات اأر�ض على الممار�شات تج�شده اإعامي جديد لم�شهد ال�شعوديين

الواقع.ال�شلبية بظاله األقى قد الإعامي الأداء في الخلل كان ولما بع�ض لأداء مغاير وباتجاه الكبرى، والم�شاريع المنجزات على والإث�����ارة الت�شكيك خ���ال م��ن ال��ح��ك��وم��ي��ة وال��ج��ه��ات ال������وزارات المعادلة واقع "الحكومي" في الجانب فاإن والإعامية، ال�شحفية مطالب باتخاذ خطوات لماقاة الإعام عند نقاط التوافق والختاف على حد �شواء بالقدر الازم من ال�شفافية، من منظور ي�شع م�شالح

المواطنين كاأولوية في اإطار ال�شالح العام.والجهات الإع��ام و�شائل تجربة اأم��ام مليا التوقف يجب هنا تحقق لم نتائج من اأفرزته وما الر�شمي" "الناطق مع الحكومية بدرجات اأهدافها واإن حققت الأح��وال من كثير في منها الماأمول ولكنه المنهجية، في لق�شور ل لآخ��ر، حكومي جهاز من متفاوتة خلل يعرقل اآلية التنفيذ، ولإخفاق في اختيار الكوادر الأن�شب لهذه تلك بمثل والجديرة المتخ�ش�شة العنا�شر توفر ب�شبب المهمات، المهام البالغة الح�شا�شية، اأو لما ذهبت اإليه بع�ض الجهات في اختيار ناطقها الر�شمي بموا�شفات من يروق لقمة هرمها ولعتبارات اأبعد التطوير ف��اإن التجربة واق��ع وم��ن ج��اد! اإعامي تكون عن دور ما و�شع تحتم القادمة، المراحل في اإعامنا تنتظر التي والهيكلة "الناطقين اأ�شا�شها اعتماد يتم على �شروط و�شوابط وموا�شفات ة واأن الر�شميين" من قبل الوزارات والموؤ�ش�شات الر�شمية، خا�شالنجاح يلزم الجميع بال�شعي نحو تكاملية الأدوار والأه��داف وفق اأداء ل يفتر�ض الت�شاد ول النتهازية من اأي من اأطراف "�شناعة"

اإعامية وطنية بامتياز.

في هذه الزاوية غد: عبداه قينان

الناطق »الرسمي« المنتظر

المرمى الثالث

أحمد باعشن

[email protected]

محليات - 5 - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

مفترق

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

لجنة تدرس مكافحة القوارض في عنيزة

عنيزة � نا�صر ال�صق�ر

وكيل اإمارة: الراحل كان محبا للمنطقة وأهلها ويتمتع بقدرات قيادية وإدارية بارزة

أمير الباحة: محمد بن سعود رجل دولة وفقده خسارة للمملكة

الباحة، الريا�س - علي الرباعي، عبدالعزيز العنب

الأمر م�شاري بن �شعودالأمر حمد بن �شعود

محافظو الباحة: الراحل قدم الكثير من العطاءات

لوطنه والمنطقةالباحة - علي الرباعي، ماجد ال�صطي

قدم حافظ����� الباحة اأحر التعازي، اأ�صال����ة عن اأنف�صهم ونيابة عن اأهاي حافظاتهم، اأحر التعازي خادم احرمن ال�صريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز والعائلة امالكة واأمر امنطقة �صاحب ال�صم� املكي الأمر م�صاري بن �صع�د، وذلك ي وفاة �صاحب ال�صم� املكي الأم����ر حم����د بن �صع�د - رحمه الله- م�صري����ن اإى اأن الراحل قدم

الكثر من العطاءات ل�طنه وللمنطقة واأبنائها خلل فرة اإمارته.وق����ال حاف����ظ العقي����ق عبدالعزي����ز بن م�ص����رف الغام����دي: »اإن ام�صاب جلل، اإذ فقدنا رجل حكيما وم�جها را�صدا ذا تاريخ م�صرف ي خدم����ة وطنه من خ����لل امنا�صب التي كلف به����ا منذ عام 1360 ح����ن عين����ه امغف�ر له ب����اإذن الله امل����ك �صع�د ب����ن عبدالعزيز رئي�صا للحر�س ال�طن����ي حتى ت�ليه اإمارة منطقة الباح����ة وخدمته فيها ما

يقارب 23 عاما قدم فيها الغاي والرخي�س للمنطقة واأبنائها«.ولف����ت اإى اأن جه�����د الأمر الراحل معل�م����ة لدى اجميع وه� غني عن التعريف، ول ي�صعه اإل اأن يق�ل ما ير�صي الله: اإنا لله واإنا اإلي����ه راجع�ن، الله����م اآجرن����ا ي م�صيبتنا واخلفنا فيه����ا بكل خر، واأ�ص����األ ام�����ى عز وج����ل اأن يغف����ر للأمر حمد ويرحم����ه وي�صكنه

ف�صيح جناته.اأم����ا حافظ امندق عبدالعزيز ب����ن رق��س فذكر اأن امملكة فقدت رجل خدم وطنه وملكه باإخل�س ووفاء، م�صرا اإى اأنهم تعلم�ا منه كث����را خلل عمله اأم����را للباحة وا�صتطرد قائ����ل: ‹›ي هذا الي�م.. نعزي خادم احرمن ال�صريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز، ونعزي الأم����ر م�صاري بن �صع�د بن عبدالعزيز واأبناء الفقيد الأمر في�صل والأم����ر م�صعل والأمر ن�رة، �صائلن الله اأن يجمعهم به ي ف�صيح

جناته ويلهمهم ال�صب وال�صل�ان«.كم����ا قال حافظ بلجر�ص����ي الدكت�ر حمد بن جمع����ان بن دادة اإن ال�ط����ن فق����د واح����دا من رجال����ه الأب����رار الذين اأفن�����ا عمرهم ي خدم����ة دينه����م ومليكهم ووطنه����م .. رجل تعلم�ا من����ه الإخل�س ي العمل واحر�����س الدائم على م�صالح ال�طن. م�صرا اإى اأن الراحل ات�صم بحبه ال�ص����ادق للم�اطن وحر�صه على اأن يك�ن اجهد �صادقا

خدمته.اأما حافظ امخ�اة اأحمد بن زربان فاأ�صار اإى اأن منطقة الباحة ي عه����د الأمر الراح����ل �صهدت نقلة ن�عي����ة ي اخدمات ي جميع امجالت وتاأ�صي�صا للبني����ة التحتية ي امنطقة ما وفر ج�ا �صحيا

للعمل لرقي وتط�ر الباحة ي جميع امجالت.كم����ا و�ص����ف حافظ الق����رى في�صل ب����ن عبدالعزي����ز عبدالهادي الفقي����د باأنه كان �صخ�صية غر عادية، فقد كان اأخا كبرا للجميع ي الباحة. كما عرف عنه اإخل�ص����ه وحبه لدينه ووطنه ودماثة اأخلقه

ولن معاملته مع اجميع.

خليجيون لـ»|«: صيف أبها ممتع وخدماته متكاملهاأب���دى ع���دد م���ن م�اطن���ي دول جل�س التع���اون اخليج���ي، اإعجابهم مدين���ة اأبها ومتنزهاتها وفعاليات ال�صيف للعام احاي، م�ؤكدين اأنها متن�عة ومتعة وتر�صي اأذواق

جميع اأفراد الأ�صرة وتلبي احتياجاتهم.ل���� الك�ي���ت( )م���ن جا�ص���م اأم وقال���ت »ال�صرق«، اإن منطقة ع�صر اأ�صبحت ال�جهة ال�صياحية والأ�صا�صية لهم منذ اأكر من ع�صر �صن����ات، واأ�صاف���ت »ي كل ع���ام نرى تقدما ملح�ظ���ا عن الع���ام الذي �صبق���ه، وهذا خر �صاه���د على النه�ص���ة ال�صاملة الت���ي ت�صهدها امملكة ي عهد خادم احرمن ال�صريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز، وي�حي اأي�صا بالنقلة الن�عي���ة الفري���دة وامتج���ددة الت���ي تعك�س حج���م التق���دم والتط�ر ال���ذي و�صل���ت اإليه منطقة ع�صر بقيادة الأمر في�صل بن خالد«.

وتابع���ت »ا�صتمتعن���ا كث���را بفعالي���ات امهرج���ان امتع���ددة وامتن�ع���ة التي تن�عت لتنا�ص���ب جمي���ع �صرائ���ح امجتم���ع، فنج���د والن�ص���اء الرج���ال م���ن للكب���ار فعالي���ات وم�صابق���ات متن�ع���ة وحا�ص���رات

وم�صرحيات للأ�صرة والطفل، وكما هائل من الألعاب التي خ�ص�صت للأطفال«.

ا�صتمتاعه���م فاأك���دت حم���د، اأم اأم���ا بامهرجان خ�ص��صا ي ظل الأج�اء العليلة التي تتمتع به���ا امنطقة اجن�بية، مبينة اأن

ت�صكيلت الألع���اب النارية وعرو�س ال�ص�ء وال�ص�ت التي ت�صيء �صماء اأبها كل م�صاء حاذت على اإعجابهم، بالإ�صافة ال�صعبي���ة والأ�ص����اق امناط���ق اإى والرق�صات اجن�بي���ة التي تقام ي ع���دة اأماكن م���ا كان له���ا الف�صل ي التعريف بالراث اجن�بي الأ�صيل.

دول���ة )م���ن اما�ص���ي عائل���ة واأب���دت الإمارات(، اإعجابها مدينة اأبها بق�لها »اأبهى من اأبها، فهي اأر�س الغيم وامطر واخ�صرة، ونت�ج���ه من���ذ ال�صب���اح الباك���ر لل�ص����دة اأو الفرعا اأو دلغان اأو احبلة لن�صتمتع بالطبيعة عل���ى حقيقتها عل���ى الرغم من الزح���ام الذي

ت�صهده تلك امنتزهات«.واأكدوا اأن الإدارات احك�مية والأهلية منطق���ة ع�ص���ر وف���رت للم�صطاف���ن كاف���ة اخدمات من مطاعم وا�صراحات وجل�صات عائلية تتمتع باإطللة خلبة على مدينة اأبها.

جانب من اإحدى فعاليات �شيف اأبها )ال�شرق(

اأبها - �صارة القحطاي

الغامدي: مشروعات صحية ضخمة أنشئت في عهد اأمير الراحلالباحة - علي الرباعي

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

6

اخري���ة اجمعي���ة ب���داأت منطق���ة ااجتماعي���ة للخدم���ات ال�س���ال توزي���ع اأم����س، ج���ران

موؤ�س�س���ة م���ن امقدم���ة الغذائي���ة اخري���ة، الراجح���ي �س���ليمان اأعدته���ا الت���ي ال�س���ال وكذل���ك لاأ�س���ر الغر����س له���ذا اجمعي���ة ام�ستفيدة وام�سجلة لديها والبالغ

عددها 795 اأ�سرة.ع���ام اجمعي���ة مدي���ر واأك���د اخرية ها�س���م ال�س���ريف، �س���عي ام�س���اعدات لتق���دم اجمعي���ة العيني���ة والنقدي���ة للم�س���تفيدين،

التدريبي���ة ال���دورات وتاأم���ن التاأهيلية اأبنائهم.

يذكر اأن التوزيع ي�س���تمر مدة اأ�س���بوع، وعلى فرتن �س���باحية

وم�سائية.

جران - بدور الع�سري

وج���ه اأم���ر منطق���ة ج���ازان ااأم���ر املك���ي ال�س���مو �س���احب كل باإزال���ة نا�س���ر، ب���ن حم���د التعديات على جاري ااأودية ي

حافظة الداير.حاف���ظ وكي���ل واأو�س���ح الداير اأحمد ااأبياتي ل� "ال�سرق"، اأن���ه م ت�س���كيل جان م���ن البلدية واإدارة الط���رق واجه���ات ااأمنية وباإ�س���راف م���ن امحافظ���ة لتنفيذ توجيه���ات اأم���ر منطق���ة ج���ازان باإزال���ة كل التعدي���ات على جاري هن���اك واأن خ�سو�س���ا ااأودي���ة ج���اوزات م���ن بع����س ال�س���ركات ب�سكل اأغلق م�سالك ااأودية وحول جراه���ا ب�س���كل كام���ل، مبين���ا اأن بع���د اإا ت�س���در م التوجيه���ات توجيه ع���دة اإنذارات متكررة لتلك

ال�س���ركات دون اأي ج���اوب منها، و�س���در بعده���ا اأمر اأم���ر امنطقة

بااإزالة.واأ�ساف "نحن جهة تنفيذية، والتوجيه���ات م ت�س���در اإا بع���د ا�س���تنفاد كل ااإجراءات القانونية التي ا�س���تمر بع�سها اأكر من �سنة

دون جاوب من قبل امعنين".عل���ى التعدي���ات اأن يذك���ر ااأودية اأ�س���بحت معاناة يخ�س���ى عل���ى تبعاته���ا م���ن امواطن���ون وجمي���ع ومزارعه���م م�س���اكنهم متلكاته���م ي حافظ���ة الداي���ر، كون ج���اري ااأودي���ة بامحافظة

اجبلية تت�س���م ت�ساري�س���ها ب�سدة اانحدار وغ���زارة امياه اجارفة، وقد تت�سبب التجاوزات التي تقوم به���ا بع����س ال�س���ركات ي عواقب وخيم���ة، ح�س���ب م���ا اأ�س���ارت اإليه تقاري���ر م�س���بقة م���ن اإدارة الدفاع

امدي.

منطق����ة ام����دي الدف����اع اإدارة تنف����ذ الريا�س �س����من فعالياتها ي برنامج �س����يف اأرامكو الثقاي، برناجا لتدريب مائتي طفل يوميا على عمليات ااإخاء الفوري ي حالة ن�س����وب حريق بامنازل وغرها من ااأماكن، وكذل����ك على النزول عر عمود اانزاق الذي ي�ستخدمه رجال الدفاع امدي ي النزول من مواق����ع انتظار الب����اغ ي ال����دور الثاي من

مراك����ز ااإطفاء. وقال مدي����ر العاقات العامة وااإع����ام ب����اإدارة الدف����اع ام����دي بالريا�����س العقي����د عبدالعزي����ز العج����اي، اإن تدري����ب ااأطفال على بع�س اأعمال الدفاع امدي يهدف اإى ك�سر احاجز اموجود بينهم وبن رجال الدفاع امدي حتى ي�س����عروا اأنه واحد منهم، واأن م����ا يق����وم به ه����و خدمتهم و�س����امتهم، مبينا اأنه يتم اإلبا�����س ااأطفال ماب�س الدفاع ام����دي اخا�س����ة بااإنقاذ وااإطفاء وت�س����مل اجاكيت واخوذة، ثم يقومون بالنزول من

ااأعل����ى عر عمود اان����زاق. واأ�س����ار اإى اأن الدفاع امدي يقوم بتدريب ال�سباب وااأطفال على القفز من ااأعلى من ارتفاع خم�سة اأمتار على خدة ااإنقاذ من خال رافعة اأح�س����رها لهذا الغر�س، مبينا اأن الرنامج ي�سمل كذلك دورة تدريبي����ة يومي����ة عن����د ال�س����اعة 7.45 م�ساء حول طريقة ا�ستخدام طفاية احريق، وال�سامة امنزلية، اإ�س����افة اإى �سرح طريقة فت����ح ااأب����واب ي حالة اإغاقها م����ن الداخل. من جه����ة اأخرى، يقدم جن����اح خراء الربية

�س����من برنامج �س����يف اأرامكو، ع�سر دورات يوميا ي كتابة ال�سرة، والقراءة ال�سريعة، واخرائط الذهنية، اإ�سافة اإى تدريب زوار الرنام����ج عل����ى "كي����ف اأكتب �س����رتي" مدة �س����اعة كاملة مرتن ي اليوم. واأو�سح مدير العاق����ات العام����ة وااإعام بخ����راء الربية ثام����ر الزيادي، اأن ال����دورة تهدف اإى تطوير ق����درات زوار برنام����ج اأرامك����و عل����ى كتاب����ة ال�س����رة الذاتي����ة للباحثن عن عم����ل اأو من

يريدون تغير عملهم اإى ااأف�سل.

[email protected]

يق���ال اإن �صديق���ا مقرب���ا م���ن جح���ا مل م���ن مبالغ���ات الأخير فن�صح���ه بالتوق���ف عن »الهل����س« وقال له حين اأك���ون في مجل�صك وتبالغ ف�صوف اأتنحنح اأو اأعط�س فتعرف اأنك بالغت فتلزم حدك!. ثم »درعم« جحا بعد اأن اأح�س بالن�صوة بين اأ�صدقائه فقال اإنه بنى م�صج���دا طول���ه ع�صرون كلم. فلما ذكر الرق���م اعترت �صاحبه نوبة ح�صا�صية وعطا����س متاحق، فالتفت القوم اإلى جحا و�صاألوه: كم عر����س الم�صجد؟ قال: متر واحد!. �صاح الجمهور ب�صوت واحد قت���ه يا جح���ا؟! التفت جح���ا اإل���ى �صديقه ال���ذي كان يلملم لق���د �صيبقي���ة �صعال���ه، وقال: الله ي�صي���ق على من �صيق عل���ي! وبالمنا�صبة خل���ف الحربي ذك���ر اأن ابن ع�صاكر �صاحب مقول���ة »لحوم العلماء م�صموم���ة« اأك���د اأنه - اأي جحا ل خلف - لحم���ه م�صموم ومن اأهل

الخير والمرتبة العظيمة.الي���وم نح���ن ل�صن���ا ف���ي اإبريل وم���ا كتب���ه �صعد الدريه���م الذي يعم���ل اأ�صت���اذا جامعي���ا ف���ي جامع���ة الإم���ام وخطيبا للجمع���ة لي�س كذب���ة بي�صاء ول »فو�صية«. كما اأن زم���ان جحا و»المتجحجحين« ق���د ولى. وي���ا ليت الدكتور الدريهم اتخ���ذ �صديقا حميما ك�صديق جح���ا كي »يك���ح« وهو يقراأ كام �صديقه ال���ذي وزع �صيكات على بيا����س لدخ���ول الجنة حين كتب في تويتر كام���ا �صمنه »والفرقة الناجية هي ما كان عليه علماوؤنا واأهل نجد ومن تبعهم«. �صيقها،

الله يهديه!.اأق���ول كل ذل���ك واأن���ا حزي���ن لأج���ل كل الذي���ن مازال���وا ل ه���م »�صاحيين ول نايمين«. ول هم يحزنون. حزين لكل الذين يقفون لتعليم الأجيال وتقيي���م البحوث والإ�صراف على الباحثين وتقديم الخط���ب ووعظ المجتمع اآن���اء الليل واأطراف النه���ار.. فيما بع�س

كلماتهم توقظ ميراثا غير مرغوب!

جحا والدريهم!

صدى الصمت

الحسن الحازمي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

يرعى نائب اأمر منطقة الق�سيم ااأمر الدكتور في�سل بن م�س���عل م�س���اء اليوم، فعاليات "ليلة ال�س���ياحة" �سمن مهرجان �س���يف عنيزة 33ه� . كما يد�سن عددا من ام�سروعات التنموية

بامحافظ���ة، وي�س���ع حج���ر ااأ�س���ا�س م�س���رح حج���وب للم���راأة والطفل، ونادي ال�س���باب الريا�س���ي الذي ي�ع���د ااأول من نوعه على م�س���توى امملكة، وي�س���م عددا من اخدمات امتنوعة على م�ساحة 6700 مر مربع، كما ي�سرف احفل امع�د على م�سرح ال�سباب متنزهات احاجب ال�سياحية والفعاليات ام�ساحبة له.

نائب أمير القصيم يرعى فعاليات ليلةالسياحةويدشن مشروعات تنموية بعنيزة.. اليوم

عنيزة - نا�سر ال�سقور

الأمر في�صل بن م�صعل

م يجد عدد من �سباب جزيرة قماح و�سيلة لنقل �سياراتهم من فر�سان اإا عن طريق قوارب ال�سيد، وقطعوا بها م�سافة �سبعة كيلومرات، حيث كان ي انتظارهم اأكر من مائتي مواطن. يذكر اأن ال�سيارة تعد الرابعة

التي ت�سل اإى جزيرة قماح عن طريق �سحنها ي قوارب ال�سيد.

شباب قماح يشحنون سياراتهم بـ القوارب

جازان - عبدالله البارقي

�صباب قماح خال �صحنهم ال�صيارة من جزيرة فر�صان )ال�صرق(

م���ن مواطن���ي ع���دد طال���ب اأب���و عري����س، اجه���ات مدين���ة عل���ى بالق�س���اء ام�س���وؤولة امخالف���ات التي تق���وم بها بع�س العمالة جهول���ة الهوية ي حي

ال�سناعية.وقال���وا اإن احي يق���ع خارج وخ�س����س العم���راي النط���اق ويع���د ال�س���يارات، اإ�س���اح اأح���د اأ�س���د ااأحي���اء خط���ورة ي امحافظ���ة، م�س���يفن اأن���ه تنت�س���ر فيه الع�س���ابات امخالفة وع�سرات ال�س���يارات امتعطل���ة التي تتحول ي دقائ���ق اإى �س���يارات ت�س���ليح، النفاي���ات انت�س���ار اإى اإ�س���افة وخلف���ات ال�س���يانة ي حيطه. وذكروا اأن الور�س يديرها �س���كليا التفتي����س حم���ات اأوق���ات ي جموع���ات �س���غرة م���ن حاملي ااإقام���ة النظامية، وبع���د اانتهاء العمال���ة تع���ود احم���ات م���ن اأن�س���طتها لتمار����س امجهول���ة امخالفة ي هذه ااأماكن. ونا�س���د امواطن جابر يحيى )اأحد �س���كان حافظة اأبوعري�س(، ام�س���وؤولن ي امنطق���ة بالق�س���اء على ظاهرة خالف���ي م���ن الع�س���رات وج���ود

ااإقامة والعمل ي احي.

اأما امواطن علي يحيى، فذكر اأن ه���ذه العمال���ة تق���وم بروي���ج وت�س���كيل وام�س���كرات اخم���ور ال�س���يارات ل�س���رقة ع�س���ابات باتخ���اذ مطالب���ا وت�س���ليحها،

اإجراءات حازمة معاجة ذلك.م���ن جهت���ه، اأو�س���ح حافظ

اأبوعري����س حم���د ب���ن لب���دة، اأن امحافظ���ة اأو �س���رطة اأب���و عري�س به���ذا �س���كوى اأي���ة ت�س���لها م اخ�س���و�س، موؤكدا ا�س���تعدادهم للتح���رك وب�س���كل عاج���ل ي حال ورود �س���كوى من مواطن اأو مقيم

مت�سرر من حي ال�سناعية.

حي الصناعية في أبوعريش يتحول إلى مراكز لتشليح السيارات المتعطلة والمسروقة

جازان - بندر الدو�سي

عدد من ال�صيارات التي حولتها العمالة امخالفة اإي ت�صليح )ال�صرق(

اأكدت رئي�سة جمعية املك عبدالعزيز اخرية ي مدينة بريدة لولوة النغيم�س���ي، اأن اجمعي���ة لديه���ا ا�س���راتيجية وخطط لتقدم ام�س���اعدات وت�س���جيل احاات اجديدة لاأ�سر الفقرة، م�س���يفة اأن احالة التي تتقدم بنف�سها مركز اخدمات ااجتماعية اأو امحولة من اجهات تتم درا�ستها لبيان مدى اأحقيتها للم�س���اعدة، ويتم بعدها اإج���راء ااأبح�اث امكتبي�ة واميدانية للحاات من قبل الباحثات ااجتماعيات مركز اخدمات ااجتماعية، مبينة اأن���ه ي حالة ثب���وت اأحقية احالة للم�س���اعدة يتم طل���ب ااأوراق الثبوتية امطلوب���ة اإدراجها ي مل���ف احالة، ومن ثم اا�س���تفادة من كافة اخدمات وام�س���اعدات امختلفة امادية والعيني���ة والتدريبية والتاأهيلية والتعليمية جان���ا. وذك���رت اأن اآلية العم���ل ي ااأحياء تتم على ثاث م�س���توي�ات هي اجمعية، وامجتمع امحلي واموؤ�س�س���ات احكومية وااأهلية ذات العاقة، م�س���رة اإى اأنه يتم اتخاذ عدد ااإجراءات ي هذه ااآلية منها عمل زيارات ميدانية لاأحياء الفقرة للوقوف على احتياجات ااأ�سر من خال ام�سوحات واا�س���تبيانات واللقاءات، واإن�ساء قاعدة بيانات للمعلومات الدقيقة عنها، وم�س���اركة اأهاي احي ي مناق�سة ام�سكات وام�ساهمة ي حلها من خال مرئياته�م ومقرحاتهم، اإ�سافة اإى اإجراء درا�سات للتعرف على اخ�سائ�س الدموغرافية وااجتماعية وااقت�سادية، وتقييم اخدمات امقدمة اأهاي احي ي كاف��ة امجاات وحديد ام�سكات التي يعاي منها، والتن�سيق مع

اجهات امعنية واجهات امتعاونة.

النغيمشي: خطط لتقديم المساعدات وتسجيل الحاات الجديدة في بريدة

بريدة - نوف امهو�س

جمعية نجران تصرف السال الغذائية لـ 795 مستفيدا

أمير جازان يوجه بإزالة كل التعدياتعلى مجاري اأودية في محافظة الداير

اأبياتي: شكلنا لجانا لتنفيذ التوجيهات والشركات المتجاوزة لم تستجب لإنذارات

جازان - يزيد الفيفي

معدات تابعة للجنة التعديات تزيل بع�س التعديات من اأودية الداير )ال�صرق( الأمر حمد بن نا�صر

الرياض.. الدفاع المدني يدرب مائتي طفل يوميا على اإخاء الفوري والقفز من ارتفاع خمسة أمتار

الريا�س - عاي�س ال�سع�ساعي

اأحد الأطفال يتدرب على عمليات الإخاء

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

7

فعالية الر�شم والتلوين جذبت الأطفال )ال�شرق(

كريكاتير محلي مبيت عبده آل عمران

عبده آل عمران

كريكاتير محلي مبيت -عبده آل عمران

[email protected]

عندمـــا تم ا�شتحداث وزارة للثقافـــة، ولو بدمجها موؤقتاـ في راأييـ مع وزارة الإعام، قبل ع�شر �شنوات، وهو التحول الأ�شا�س والرئي�س والمهم الـــذي انبثقت منه تحولت �شم المكتبات العامـــة والأندية الأدبية وجمعيات الثقافة والفنون للوزارة الجديدة، هكذا ي�شبح، مثا، �شم المكتبات العامة اإلـــى وزارة الثقافة والإعام خطوة ت�شحيحيـــة، اأو هكذا يفتر�س، من اأجل اأن تحـــدث تطـــورات فـــي اأ�شاليـــب العمـــل، كي ن�شـــل اإلى تحقيـــق الأهداف الرئي�شة للمكتبات العامة، واأولها جذب القراء والقارئات باختاف اأعمارهم

واهتماماتهم واتجاهاتهم! وبنـــاء علـــى ذلـــك، ل نـــزال ننتظـــر نحـــن الجمهـــور، مـــن وزارة الثقافة والإعام، خططا طموحة تجعل مكتباتنا العامة )عامة( بالفعل، اأي ممار�شة ل �شعارا، وواقعا ل خيال، فهي، اأي المكتبة، ح�شب م�شماها، تعتبر لعامة ال�شعـــب ولي�شـــت مح�شورة على النخبة فقط، لذا يجب اأن تذهب هي للنا�س

بدل اأن تنتظرهم، وت�شعى اإليهم عو�س اأن تفتح اأبوابها للفراغ!فهـــل حـــدث هـــذا المفتر�ـــس اأو ما كنـــا نتاأمله عبـــر اأطروحـــات �شابقة تحث على تطوير المهام الفعلية للمكتبة وتطوير خدماتها تجاه الم�شتفيدين والمرتاديـــن، ب�شـــكل يبعـــث النب�ـــس والخفقـــان مـــن جديـــد في قلـــوب هذه الموؤ�ش�شات، عبر التحديث والإ�شافة والتنويع لكل م�شادر المعرفة والثقافة والمعلومـــات؟ غير اأن النقطة الرئي�شة في م�شـــروع تطوير المكتبات العامة واإخراجها من عزلتها ومنفاها الموح�س هي في اإيجاد اأو الإ�شراع في اإن�شاء مبـــان مجهزة اأ�شا�شا للمكتبات، حيث ن�شف مكتبـــات المملكة اأو دون ذلك بقليل هي مبان موؤجرة ي�شبه بع�شها محات المندي مع العتذار لل�شديق اأحمد العرفج وكتابه "المخت�شر من �شيرة المندي المنتظر"! كما اأنه في ظل اأو�شاع المباني الحالية لمكتباتنا العامة، بخا�شة الم�شتاأجرة منها، ي�شعب

ا�شتحداث اأق�شام خا�شة لل�شيدات، على الرغم من اأهمية هذا الأمر! اأعـــرف اأن ثمـــة اأولويات يجـــب اأن تركز مكتباتنا علـــى تحقيقها تباعا، ولهـــذا لـــم اأتطرق اإلـــى اإدراج فكرة اإن�شاء موقع لـــكل مكتبة عامة على �شبكة الإنترنـــت كاأمر يحتم عليه الع�شر. ويبقـــى الأهم من كل ذلك، في راأيي، هو ال�شتعانة بالمتخ�ش�شين في اأدب وثقافة الطفل لو�شع خطة خا�شة لمكتبة اأو ق�شـــم الطفـــل فـــي كل مكتبـــة عامـــة اأو حتى مكتبـــات كثير مـــن المدار�س لإنقاذها من الع�شوائية وانت�شالها من بحر الغيبيات الغويط واأحادية التجاه فـــي نوعية الكتب والق�ش�ـــس واإن�شاء و�شائل ترفيه حديثـــة ومفيدة في بناء

عقول اأطفالنا.في هذه الزاوية غد: حسن الحارثي

مكتباتنا العامة: مندي وفراغ وعشوائية!

أنين الكام

علي مكي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

تعيينات وتكليفات إدارية جديدة في جامعة جازان

جازان - اإبراهيم احازمي

ج���ازان جامع���ة مدي���ر اأ�ص���در الأ�صت���اذ الدكت���ور حم���د اآل هي���ازع، الإداري���ة الق���رارات م���ن ع���ددا والتعيينات اجدي���دة و�صملت تعين الدكتور زراق الفيفي عميدا للدرا�صات العليا، وتعين الدكتور ح�صن عقيلي عمي���دا لكلية الطب، وتعي���ن الدكتور حمد حبيبي عميدا ل�صوؤون الطاب، وتعين الدكتور حمد مباركي م�صرفا للم�صروع���ات، العام���ة الإدارة عل���ى وتعي���ن الدكت���ور علي مدب����ش وكيا لكلي���ة اإدارة الأعمال، وتعين الدكتور لعم���ادة وكي���ا احازم���ي نا�ص���ر �ص���وؤون امكتب���ات، وتعي���ن الدكت���ور اإبراهي���م رديني وكيا لعم���ادة ال�صنة التح�صرية، وتعي���ن الدكتور �صعيد امالك���ي وكيا لكلي���ة احا�ص���ب الآي ونظ���م امعلوم���ات، وتعي���ن الدكتور زي���د مهار����ش وكي���ا لكلي���ة ال�صريعة والقان���ون، وتكليف الدكت���ورة �صارة

الرفاع���ي وكيل���ة لكلي���ة الط���ب ل�صطر الطالب���ات، وتعين امحا�ص���ر مو�صى من���اع وكيا لكلية امجتم���ع للتطوير، وتكلي���ف الدكتور اأ�ص���رف عبداحميد رئي�صا لق�صم اللغة الإجليزية، وتعين الدكتور خالد اأبو القا�صم رئي�صا لق�صم الثقافة الإ�صامي���ة، وتعين امحا�صر مو�صى حكم���ي وكيا لعم���ادة �صوؤون الطاب لاإ�ص���كان والتغذية، وتكليف

ح�صن امهدي مديرا لإدارة الإ�صكان.

اأ. د حمد اآل هيازع

أمير عسير لمدير جامعة الملك خالد: أبناؤنا أمانة في أعناقنا وعلينا تهيئة البيئة المناسبة دراسيا

اأبها - حمد ال�صريعي

اأم���ر منطق���ة ع�صر ا�صتقب���ل �صاحب ال�صمو املكي الأمر في�صل ب���ن خال���د ي مكتب���ه �صب���اح اأم�ش، الدكتور عبدالرحمن الداود منا�صبة �ص���دور الأمر املك���ي بتعيينه مديرا

جامعة املك خالد.ال���داود ع�ص���ر اأم���ر وهن���اأ بالثق���ة الغالي���ة، وق���ال »اإن اأبناءن���ا الطاب والطالبات اأمانة ي اأعناقنا جميعا، وعلينا بذل اجهود وتقدم كل م���ا ي و�صعنا لهم وتهيئة البيئة امنا�صب���ة درا�صي���ا وف���ق الإمكان���ات الهائل���ة التي اأتاحته���ا حكومة خادم عه���ده ووي ال�صريف���ن احرم���ن الأم���ن للرق���ي م�صت���وى التعلي���م

العاي«.الدكت���ور اأك���د جهت���ه، م���ن عبدالرحم���ن ال���داود، اأن ثق���ة ولة

الأم���ر م تو�ص���ع خدم���ة اأ�صخا�ش بح���د ذاته���م واإما و�صع���ت خدمة الطاب والطالب���ات والوقوف على

احتياجاتهم والعمل على تلبيتها.ي م���ا كل بعم���ل ووع���د و�صع���ه للرق���ي بجامع���ة امل���ك خالد والو�ص���ول به���ا م�ص���اف اجامعات الوط���ن اأبن���اء ب�صواع���د امتقدم���ة

وجه���ود الرجال امخل�ص���ن، موؤكدا اأن توجيه���ات ون�صائح اأمر منطقة ع�صر �صتك���ون حل تنفيذ ما يخدم امنطقة واأبناءها وي�صهم ي تطوير م�ص���رة التعليم اجامعي والرتقاء باحراك العلم���ي والجتماعي على ام�صتوى ال���ذي يتطلع اإلي���ه واأبناء

امنطقة والوطن.

الأمر في�شل بن خالد خال ا�شتقباله الداود )وا�س(

مدير جامعة الملك سعود لـ |: ورثت من العثمان تركة ثقيلة وساعون لقبول أكبر عدد من خريجي الثانوية

الريا�ش - خالد ال�صالح

امل���ك جامع���ة مدي���ر اأك���د �صع���ود الدكتور ب���دران العم���ر، اأن اجامع���ة ت�صعى حالي���ا لقبول اأكر ع���دد مكن م���ن خريج���ي امدار�ش الثانوية، اإ�صافة اإى تطبيق خطتها ال�صراتيجي���ة وتنفيذها بناء على

متطلبات امملكة.وق���ال ردا على �صوؤال »ال�صرق« حول تاأم���ات اجامع���ة للتقدم ي الت�صنيف العامي، »ناأمل اأن ت�صتمر واإجازاته���ا بعطائه���ا اجامع���ة م���ا يكفل حقي���ق مرات���ب متقدمة بالت�صني���ف، والعتم���اد الأكادمي والتمي���ز والط���اب ه���م اأولويتن���ا و�صنحق���ق له���م م���ا ي�صب���ون اإليه، واجامعة ما�صي���ة ي نف�ش نهجها العم���ل موا�صل���ة م���ع وخططه���ا والإبداع للمحافظة على امكت�صبات،

والبحث عن امب���ادرات التطويرية وفت���ح اآفاق جدي���دة للتمي���ز حليا

وعاميا«.واأ�ص���اد العمر خال لقائه عددا واأكادمي���ي الكلي���ات عم���داء م���ن قاع���ة ي اجامع���ة وموظف���ي الت�صريف���ات اأم����ش، بجه���ود مدي���ر اجامع���ة ال�صابق الدكت���ور عبدالله العثم���ان، وحر�صه عل���ى اأن حقق

اجامع���ة اأهدافه���ا ب���اأن تك���ون ي م�صاف اجامعات العامية، واأ�صاف » اأن���ا ورثت منه تركة ثقيلة، واأ�صاأل الل���ه اأن يعينني عليه���ا واأن مدي برجال اجامعة امخل�صن«. واأ�صار اإى اأن تعيينه ل يعني على الإطاق اأنه الأف�صل من بن اأبناء اجامعة، لأنه���ا تزخ���ر بعدي���د م���ن اخرات

امتميزة ن�صرا واإبداعا وخرة.

د. بدران العمر ملقيا كلمته خال ال�شتقبال )ت�شوير: ر�شيد ال�شارخ(

»نجوم المملكة« تنثر الفرح واإبداع في مركز الموسى بالرياض

الريا�ش - فهد احمود

اأ�صف���ت فرق���ة ج���وم امملكة، ج���وا م���ن ام���رح وامتعة عل���ى زوار مركز امو�صى اأح���د امراكز ام�صاركة للت�ص���وق الريا����ش مهرج���ان ي

والرفيه 1433ه�.مرك���ز ع���ام مدي���ر واأو�ص���ح امو�ص���ى التجاري ف���رج اجربا، اأن تخط���ي زوار امهرج���ان لأك���ر م���ن ع�ص���رة ماين يعك�ش �صغف وع�صق لاأن�صط���ة امنطق���ة و�ص���كان زوار والفعالي���ات الرفيهي���ة خ���ال هذه الف���رة م���ن الع���ام، ويوؤك���د النجاح التنظيمي للمهرجان، مثمنا اجهود التجاري���ة الغرف���ة تبذله���ا الت���ي ال�صناعية ي الريا����ش و�صركاوؤها ي �صبيل اخ���روج مهرجان ناجح

يليق ب�صمع���ة ومكانة مدينة الريا�ش.

الأطف���ال اإن وق���ال اأم���ام جمع���وا وعوائله���م �صاح���ة العر����ش ي امرك���ز

وتابع���وا العرو����ش الت���ي قدمته���ا فرق���ة جوم امملك���ة وتفاعلوا معها ب�ص���كل كب���ر، كم���ا �ص���ارك الأطفال ي م�ص���رة مب�ص���وط الت���ي �صبقت �صعادت���ه ع���ن مع���را العرو����ش، لل�صراك���ة امتوا�صل���ة م���ع مهرج���ان ي احي���وي ودوره الريا����ش، اج���ذب ال�صياحي م���ن داخل امملكة م�صت���وى وارتقائ���ه وخارجه���ا، امهرجان���ات وخل���ق توليف���ة رائعة

جمع بن الت�صوق والرفيه.امراك���ز اأن اجرب���ا واأ�ص���اف التجاري���ة والرفيهي���ة ومنها مركز امو�صى �صتعمل طيلة فرة امهرجان على تقدم خدم���ات نوعية وميزة لعمائه���م م���ن تخفي�ص���ات وبرامج ترفيهية وترويجي���ة جاذبة تنا�صب جميع �صرائح امجتم���ع، داعيا زوار و�صكان مدين���ة الريا�ش اإى زيارة امركز وال�صتمتاع ما تبقى من اأيام امهرجان الذي �صي�صتم���ر حت���ى 12 يولي���و

اجاري.

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

8

[email protected]

ب�صراح���ة لي����س من الع���دل اأن يلقى الل���وم على جه���اد الخازن واأمثال���ه، ونح���ن الذي���ن فتحنا له���م اأبوابنا و�صدورن���ا ليتحدثوا بما ي�ص���اءون، وعندم���ا نري���د اأن ن�صعه���م ف���ي �صل���ة "الخ�ص���وم" نع���ود التق���اط م���ا كتب���وه �صابق���ا ف���ي �صحافتن���ا، ونعي���د تدوي���ره لت�صويه �صورته���م، اأننا ب���كل اخت�صار نتحم���ل الم�صوؤولية م���ن البداية اإلى

النهاية.فجه���اد الخ���ازن اأوا لي����س وح���ده ال���ذي يداه���ن وي���وازن في المواق���ف ويح���اول اأن يخ���رج باأق���ل الخ�صائر، ولي�س وح���ده الذي يعي����س عل���ى "ال�صفرة" ف���اإن ملئت امت���دح، واإن خلت اأ�ص���اء، فمثله

كثر، وفي الداخل اأي�صا!ثاني���ا: جه���اد ي�صتغ���ل م�صاح���ة "الطيب���ة" الت���ي منحناه���ا ل���ه واأمثال���ه، وي���راوغ ف���ي حدوده���ا الوا�صع���ة ب�صع���ة �صدورن���ا عل���ى زاتهم، ويلمز ويهمز في اأ�صحابها كلما �صنحت له الفر�صة، ويعود اأ�صحاب���ه -ل�صنا منه���م- يقهقه وي�صخر وي�صته���زئ، ون�صتمر نحن في "طيبتنا" نعامله ك�صديق حميم دون اأن نر�صم حدودا للعاقة.

ونح���ن من �صنع جه���ادا واأمثال���ه، وروج له���م، و�صدرهم على اأنه���م اأعمدة الراأي والفكر، ور�صمهم كاأيقونات لمجتمعاتهم، ونحن

من اأ�صفى عليهم هالة من القد�صية تعمي عنهم ااأب�صار.لذل���ك فالل���وم علين���ا نحن الذين ل���م نجد ااختيار ول���م ندرك اأن الرهان يجب اأن يكون على من يحترم نف�صه اأوا، ويحترم المواقف والقي���م والمب���ادئ الت���ي تجمعن���ا ب���ه ثاني���ا؛ ا م���ن يحترمن���ا اأج���ل "العطايا" التي قد تتوقف ل�صبب ما اأو يجد لدى ااآخرين اأ�صعافها.

في هذه الزاوية غد: صالح زمانان

عن جهاد وآخرين!

هشتقة

تركي الروقي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

القبض على عصابة سرقة مركبات المعتمرين

مكة امكرمة -اأحمد عبد الله

مكنت اجهات الأمنية بالعا�ص���مة امقد�ص���ة م���ن اإلق���اء القب����ض عل���ى ع���دة ع���دد ب�ص���رقة قيامه���م بع���د اأ�ص���خا�ض مواق���ف امتوقف���ة ال�ص���يارات م���ن امعتمرين محب�ض اجن و�ص���عب عامر كان���وا اجن���اة اأن « وعلمت«ال�ص���رق ي�ص���تخدمون مادة تفتت الزج���اج بدون اإحداث �ص���وت وبعدها ي�ص���تولون على م���ا يوجد داخ���ل ال�ص���يارة م���ن جوالت

واأغرا����ض �صخ�ص���ية .من جهته اأو�ص���ح العا�ص���مة ب�ص���رطة الإعام���ي الناط���ق امقد�ص���ة امق���دم عب���د امح�ص���ن اميم���ان اأن اجه���ات الأمني���ة مثل���ة ي البح���ث اجنائ���ي اأع���دت كمينا حكم���ا للجناة، واأثناء قيامهم ب�ص���رقة اإحدى ال�صيارات م اإلق���اء القب����ض على ثاثة اأ�ص���خا�ض، وهم �ص���عودي ومقيمان يقومون ب�صرقة حتويات �صيارات امعتمرين، واعرفوا بعدد من احوادث التي �صبق لهم التورط

فيها.

ضبط ثاثة من مروجي الخمور في العاصمةالريا�ض - يو�صف الكهفي

مكنت دوريات الأمن منطقة الريا�ض من �صبط ثاثة اأ�صخا�ض �صعوديي اجن�صية تورط���وا بحيازة كمي���ة من عبوات ام�ص���كر مع���دة للرويج. وي التفا�ص���يل، اأن���ه اأثناء قيام اإح���دى دوريات الأمن بعملها ا�ص���تبهت ب�ص���يارة نوع بي اإم دبليو، وعند ا�ص���تيقافها الف���رار وح���اول �صخ�ص���ان منه���ا ترج���ل عل���ى الأق���دام، وم متابعتهم���ا و�ص���بطهما،

وبتفتي����ض ال�ص���يارة الت���ي ي�ص���تقانها عر بداخله���ا عل���ى » 18 » ق���ارورة م���ن اخم���ر » العرق » ام�ص���نع حليا. وي �ص���ياق مت�صل مكن���ت دوري���ة اأخ���رى م���ن دوري���ات الأمن من �صبط �ص���خ�ض كان ي�صتقل �ص���يارة نوع كامري، بعد ال�صتباه بت�صرفاته، وبتفتي�ض ال�ص���يارة عر بداخلها على »24« قارورة من اخم���ر مع���دة للتوزي���ع، وم التحف���ظ على الأ�صخا�ض وال�صيارة، و�صلموا مركز �صرطة

اأحد امروجن ي قب�صة رجال ااأمن )ال�صرق( ال�صفا لإكمال اإجراءات الق�صية.

وفاة وإصابة ثاثة أشخاص في تصادم صهريجين

جازان - حمد الكعبي

لق���ي وافد اإثيوب���ي حتفه فيما اأ�ص���يب اثنان اآخران ي حادث ت�ص���ادم ل�صهريجن على طريق ال�صرف ال�صحي جنوب جازان م�صاء اأم�ض الأول. واأو�ص���ح الناطق الإعامي مديري���ة الدفاع امدي ي منطق���ة جازان اأن الفرق���ة تبلغت عن احادثة، وم انتق���ال فرق���ة الإ�ص���عاف والإنق���اذ للموق���ع، وات�صح وجود �صخ�ض متوفى واإ�صابة �صخ�صن وجميعه���م مقيم���ون ، وم نقله���م اإى ام�صت�ص���فى

العام، وت�صليم اموقع جهة الخت�صا�ض.

تسمم ثاثة أشخاص يغلق مطعما خمسة أيام

بريدة - طارق النا�صراأغلف���ت اأمانة منطقة الق�ص���يم اأحد امطاع���م ي مدين���ة بري���دة بع���د وجود ثاث حالت ت�صمم. واأحيل امت�صررون م�صت�ص���فى املك فهد التخ�ص�صي بريدة ، واأك���د رئي����ض بلدية ال�ص���فراء بريدة

امهند����ض اأحم���د اخراز اأن���ه م حويل ثاث حالت ا�ص���تباه ت�ص���مم م�صت�ص���فى املك فهد التخ�ص�صي لإجراء الفحو�صات الازمة، والتاأكد من �ص���امة ام�ص���ابن، وم اإغاق امطعم مدة خم�صة اأيام للتاأكد

والحراز حتى اإ�صدار النتائج .

»جمل سائب» يتسبب في موت مواطن وزجته وإصابة أطفالهما

حائل –ح�صن العقيلي

لقي مواطن وزوجته م�صرعهما م�صاء اأم�ض الأول واأ�صيب اأطفالهما ا�ص���طدامهم اإث���ر بالغ���ة باإ�ص���ابات باأح���د اجم���ال ال�ص���ائبة بع���د كري »�ص���ري« ي حافظ���ة ب���ارق. وكان امواطن وزجته واأطفالهما ي�صتقلون �ص���يارة من نوع »اأفالون« تويوتا، و الأطف���ال يجل�ص���ون بامقعد اخلفي ي ال�ص���يارة ، وتفاج���اأوا باعرا�ض

اجم���ل لطريقه���م ، لي�ص���طدموا ب���ه ع���ن وتخ���رج ال�ص���يارة وتنح���رف م�ص���ارها لعدة اأمتار، واقتلع �ص���قف ال�ص���يارة وته�ص���م الزج���اج الأمامي بالكام���ل. وبا�ص���ر اح���ادث فرقة من امرور وال�ص���رطة واله���ال الأحمر، اإى ام�ص���ابن الأطف���ال نق���ل وم ، فيم���ا الع���ام م�صت�ص���فى امج���اردة اأودع���ت اجثت���ن ي ثاجة اموتى، اإى حن اإكمال الإجراءات النظامية

والتحقيق ي ملف احادث.

عاصفة رملية تضرب محافظتي تربة والخرمة وتحد من الرؤية

تربة - اخرمة - م�صحي البقمي

ترب���ة حافظت���ي �ص���ربت واخرم���ة م�ص���اء اأم����ض عا�ص���فة رملي���ة ح���دت م���ن م���دى الروؤي���ة الأفقي���ة لأقل من 300م على طرق الريا�ض الباح���ة الذي يعر تربة واخرم���ة م���ا اأدى لتعط���ل حركة ال�صر على طريق اخرمة - رنية واخرمة ترب���ة وطريق اخرمة - واأجر ام�صافرين على التوقف لف���رة لي�ص���ت بالق�ص���رة عل���ى جنب���ات الط���رق، فيما اأك���د مدير م�صت�ص���فى اخرم���ة الع���ام ذع���ار الط���وارئ اأق�ص���ام اأن ال�ص���بيعي ي م�صت�ص���فيات ترب���ة واخرمة

�ص���هدت تواف���د اأعداد كب���رة من التنف����ض ي ب�ص���يق ام�ص���ابن م���ن كبار ال�ص���ن والأطف���ال الذين يعان���ون من الربو واح�صا�ص���ية ب�ص���بب موجة الغب���ار التي غطت

�صماء امنطقة . م���رور مدي���ر واأو�ص���ح ترب���ة الرائد عبد الل���ه البقمي اأن دوريات ام���رور كثف���ت وجودها على الطرق الرئي�ص���ة التي ت�صهد حرك���ة مروري���ة كثيف���ة، وحذرت ام�ص���افرين من ال�ص���رعة ي مثل هذه الأج���واء والطق����ض امتقلب الط���رق، بع����ض لغل���ق اإ�ص���افة وحوي���ل ال�ص���ر جاه ط���رق ل

ت�صكل خطرا على ام�صافرين.

التحقيق في حادثة شاب وجد ملطخا بالدماءجدة - خالد ال�صبياي

عرت اجه���ات الأمنية �ص���مال ج���دة قب���ل ثاث���ة اأيام على �ص���خ�ض جه���ول الهوية يعاي من ك�ص���ر ي الدماغ وك�ص���ور ختلفة ي ج�ص���مه وملق���ى اأم���ام مبن���ى اأح���د امب���اي. وكان اأحد �ص���كان امبنى قد بلغ غرفة العمليات بوجود �صخ�ض بالقرب من امبنى ملطخ بالدماء .وت�صر م�صادر

اأمني���ة اإى اأنه بعد معاينة اموقع من قب���ل الأجه���زة الأمنية امتخ�ص�ص���ة تب���نن اأن���ه م���ن اجن�ص���ية الإفريقية ي العق���د الثالث م���ن العمر وتوجد اآثار اعتداء وعنف بحق ال�ص���خ�ض، كم���ا اأن���ه م حج���ز �صخ�ص���ن عل���ى ذمة التحقي���ق واأن التحقي���ق مازال ي م���ازال ال�ص���اب واأن م�ص���تمرا العناي���ة امركزة يتلقى العاج الازم

جانب من اآثار دماء ال�صاب )ال�صرق( اإل اأن حالته ال�صحية خطرة.

إخراج حشرة من رأس مواطن دخلت عن طريق اأذن

ظلم - حمد العطاوي

جح الأطباء ي م�صت�ص���فى ظلم العام من اإخراج ح�صرة دخلت ي راأ�ض مواطن عن طريق اأذنه.

وت�ص���ببت اح�ص���رة ي اأرق كبر و�ص���داع �صديد ي الراأ����ض، ما ا�ص���تدعى تدخل الأطباء وا�ص���تطاعوا اإخراجه���ا دون اإج���راء عملي���ة جراحي���ة و�ص���ط فرحة كب���رة من ذل���ك امواط���ن الذي ق���دم �ص���كره وامتنانه لاأطباء الذين كان لهم دور كبر ي رفع ال�ص���رر عنه، يذكر اأن تلك اح�ص���رة تعرف ي اللهجة العامية با�صم

»�صلوكة« .

وفاة شخص وإصابة ثاثة على طريق دمج

تبوك - �صالح القرعوطيتوي �ص���خ�ض واأ�صيب ثاثة باإ�صابات متو�صطة على طريق دمج م�صاء اأم�ض. وانقلبت مركبتهم من نوع قاب �ص���غر تابعة لإحدى ال�ص���ركات، وم نقل ام�ص���ابن عر الهال الأحمر اإى م�صت�ص���فى املك فهد، ونقل امتوفى عر ال�صر�صورة. اأو�صح ذلك الناطق الإعامي لهيئة الهال الأحمر منطقة تبوك

ح�صام ال�صالح.

اجثة حظة نقلها ب�صيارة ال�صر�صورة )ت�صوير : مو�صى العروي(

مداهمة فيا تستخدم معما لتحضير وجبات غذائيةجدة - ال�صرق

داه��م��ت اأم���ان���ة ج���دة ب��ال��ت��ع��اون �صكنية فيا اأب��ح��ر بلدية �صرطة م��ع ي �صارع الأم��ر في�صل بن فهد بحي

ا���ص��ت��خ��دام��ه��ا معما ي��ت��م ال�����ص��اط��ئ، الغذائية الوجبات وت�صنيع لتجهيز اإ�صافة ترخي�ض. دون واح��ل��وي��ات اإى ا�صتخدامها �صكنا للعمال. وك�صفت اإدارة الرقابة اأنه م �صبط عاملن اثنن

�صحية ���ص��ه��ادات يحمان ل بامطعم ولي�صا على كفالة �صاحب امطعم، كما م �صبط 17.400 كيلوجرام من امواد وت�صعة ال�صاحية، منتهية الغذائية كيلوجرامات اأغذية ح�صرة من اليوم مواد جراما كيلو و620.5 ال�صابق، حمل ول ام�����ص��در جهولة غ��ذائ��ي��ة بطاقة بيانات، وقد م اإتافها. كما م حرير ح�صر �صبط وحجز للمعدات

اموجودة داخل اموقع وهي عبارة عن ثاث اآلت فرد عجن، وماكينة ت�صنيع ثلج، و)15( طاولة �صتانل�صتيل وقدور اأخ��رى، وم�صتلزمات متنوعة واأوان كما م حرير ح�صر مراجعة من قبل اأع�صاء �صبط الغ�ض التجاري ل�صاحب وزارة وف��رع الأم��ان��ة مراجعة الفيا ال��ت��ج��ارة وال�����ص��ن��اع��ة ب��ج��دة لإك��م��ال

الإجراءات النظامية.

على خلفية وفاة رب أسرة وبتر يد زوجته وإصابة طفلين ..إيقاف خمسة أعضاء »هيئة» ورجا أمن

شقيق المتوفى نقا عن زوجته لـ |: صوت المسجل تسبب في »مطاردة الموت»

الباحة � علي الرباعي ، ماجد الغامدي

حافظ���ة �ص���رطة اأوقف���ت بلجر�ص���ي خم�ص���ة اأع�ص���اء من هيئة الأم���ر بامع���روف والنهي ع���ن امنكر ورجا اأمن يعمل���ون ي مركز نقطة تورطه���م ي لا�ص���تباه ال�ص���كران، ي ح���ادث ال�ص���ر ال���ذي وق���ع فجر يوم ال�ص���بت اما�ص���ي وراح �صحيته امواط���ن عبدالرحم���ن ب���ن اأحمد بن نا�ص���ر الغام���دي 34 عاما واإ�ص���ابة زوجته احام���ل باإ�ص���ابة بالغة اأدت واإ�ص���ابة اليمن���ى يده���ا ب���ر اإى ابنه خالد )ت�ص���ع �ص���نوات( باإ�صابة بالغ���ة ي راأ�ص���ه يرق���د عل���ى اإثره���ا ي م�صت�ص���فى املك فه���د بالباحة ي حالة خط���رة، بينم���ا اأ�ص���يبت طفلة باإ�ص���ابات �ص���نوات اأرب���ع عمره���ا

متفرقة وترقد م�صت�ص���فى بلجر�صي العام وهي بحالة م�ص���تقرة. وعلمت اأن عي���ان ل�ص���هود وفق���ا »ال�ص���رق« دوريتي هيئة واأم���ن قامتا مطاردة اإث���ر وعائلت���ه امتوف���ى ال�ص���ائق حفظه���م عل���ى رفع���ه �ص���وت جهاز الت�صجيل ي �ص���يارته خال مروره

ع���ر النقطة. وقال نا�ص���ر ابن اأحمد الغامدي �ص���قيق امتوف���ى: اإن زوجة امتوفى التي كانت معه وقت حدوث احادث اأفادت اأن اأحد اأع�صاء الهيئة اح���اد بالنقا����ض وب���داأ ا�ص���توقفهم م���ع زوجه���ا ب�ص���بب ارتفاع �ص���وت الت�صجيل داخل ال�ص���يارة رغم اأنه م

يكن مرتفعا، والكام لزوجة امتوفى ما دعا ال�صائق بالنطاق بعيدا عنهم وتبعته �ص���يارة للهيئة واأثناء قيادته �ص���ايقته �ص���يارة الهيئة م���ا اأدى اإى انح���راف �ص���يارته وانقابها بجانب الطريق. واأو�ص���ح الناطق الإعامي ل�ص���رطة الباحة امقدم �صعد الغامدي �ص���احب الباح���ة منطق���ة اأم���ر اأن ال�ص���مو املك���ي الأم���ر م�ص���اري بن �صعود وجه بت�ص���كيل جنة للوقوف عل���ى الق�ص���ية ومتابع���ة تفا�ص���يلها والتحق���ق من �ص���حة ت�ص���بب رجال اح�صبة والدورية الأمنية ي وقوع اح���ادث، وم ينف الناطق الإعامي لهيئة الباحة ال�صيخ نا�صر الزهراي مط���اردة رج���ال اح�ص���بة لل�ص���يارة امنكوب���ة، واأ�ص���اف الزه���راي اأنهم اللجن���ة نتائ���ج حقي���ق ينتظ���رون

ام�صكلة من قبل �صمو اأمر امنطقة.

ال�صيارة ي موقع احادث )ت�صوير: �صالح م�صلح(

السجن 14 سنة لمبتز ونصابجدة - خالد ال�صبياي

�ص���ادقت هيئة التمييز موؤخرا على احكم ال�صادر محكمة جدة ب�صجن �صاب بالعقد الثالث من العمر مدة ت�ص���ع �ص���نوات وجلده األفي جل���دة . و م القب�ض على ال�صاب بعد قيامه بابتزاز الفتيات بعد اإيهامهن بالزواج وتهديدهن ب�صور �صخ�صية ومن ثم القوادة عليهن. كما �صادقت اأي�صا هيئة التمييز على حكم �صادر بحق مقيم فل�ص���طيني اجن�ص���ية ي العقد الرابع من العم���ر يقوم بالن�ص���ب والحتيال واأكل اأم���وال النا����ض بالباطل اأثناء مار�ص���ته اأعمال احج والعمرة دون ت�ص���ريح حيث

�صدر بحقه �صجن خم�ض �صنوات واأربعة اآلف جلدة وتغرمه خم�صن األف ريال.

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض
Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

10

" "

المتأسلمون

هكذا أظن

عمرو العامري

[email protected]

في هذه الزاوية غدا: سعاد جابر

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

االنتهاء من تجهيز أول مركز للقلب في حائل بسعة 25 سريرا وبتكلفة 42 مليون ريال

%99.97HISUltra sound

Ultra sound

Fiber Optic

143314

1433122

1433122

143344385381

5891

431433818143384

42253524

3514

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض
Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

[email protected]

12

مسؤول مغربي لـ |: الرباط تصر على إبعاد »روس« عن ملف الصحراء

ق����ال م�سدر �سيا�سي بارز ي امغرب، اإن الرباط م تعد النظر ي موقفه����ا الراف�س ا�ستم����رار كري�ستوفر رو�س مبعوث����ا للأم امتحدة ي مل����ف ال�سحراء، موؤكدا ل� »ال�س����رق« اأن ما م ترويجه عن الراجع امغرب����ي حاولة اإثناء الرب����اط عن موقفها وال�سغ����ط عليها من اأجل

قبول رو�س جددا.واأو�س����ح ذات ام�سدر، الذي طالب بع����دم الك�سف عن هويته، اأن احكومة امغربية مت�سبثة بقرارها »واأن رو�س غر مرحب به ي املف من قبل الرباط لكونه ا يتميز باحياد والنزاهة، واأظهر ميل وا�سحا اأطروحة البولي�ساريو«، ح�س����ب قوله، م�سيفا اأن التحركات امغربية

ت�سر ي هذا ااجاه وهي على توا�سل مع حلفائها.وح����ول م����ا اإذا كان الرف�س دال����ة على دخول العلق����ات امغربية ااأمريكية نفقا م�سدودا ما قد مث����ل اإحراجا للدبلوما�سية ااأمريكية التي تقف اإى جانب امغرب ي املف، قال ام�سدر »اإن اات�ساات التي جريه����ا الدبلوما�سية امغربية تدخل ي �سي����اق اإزالة اللب�س حيث م �س����رح اموقف امغربي م�س����وؤوي اخارجية ااأمريكي����ة وللأمن العام للأم امتح����دة بان كي مون خلل اللقاء الذي جمعه بوزير اخارجية

�سعد الدين العثماي«.واأ�س����ار ام�س����در اإى ت�سريح����ات ااأخر خلل جل�س����ات الرمان حن ق����ال »اإنه ا مكن للمبع����وث ال�سخ�سي للأمن الع����ام ااأمي ي ال�سحراء اا�ستمرار ي مهمته ي غياب ثقة اأحد ااأطراف مهما كانت

الظ����روف، موؤك����دا اأن احكومة »م تراجع عن ق����رار �سحب الثقة من رو�س«، الذي يجب عليه اأن »يتحلى بامو�سوعية، واإا ا مكان له«.

واأك����د ام�سوؤول امغرب����ي اأن بلده تنتظر الق����رار النهائي للأمن الع����ام للأم امتح����دة بهذا اخ�سو�س٬ م����رزا اأن امغ����رب »ي موقع ق����وة بع����د تقدمه مبادرة احك����م الذاتي، واأ�سبح ه����و امبادر ي هذه الق�سية«، واعتر اأن تنامي التقدير للمغرب لي�س وليد مقاربته لق�سية ال�سحراء فقط٬ بل اأي�سا نتيج����ة للإ�سلحات ال�سيا�سية التي قام بها ولدوره على ال�سعيدي����ن ااإقليمي والدوي، م�سيفا اأن القرار ااأخر مجل�����س ااأمن على غرار الق����رارات ال�سابقة، اأكد �س����رورة ام�سي ي امفاو�سات بغية الو�سول اإى حل �سيا�سي عادل دائم ومتفاو�س عليه. اإى ذل����ك، وي خط����وة افت����ة، عقد وزي����ر اخارجي����ة والتعاون

العثم����اي لق����اء م����ع زعم����اء ااأح����زاب ال�سيا�سي����ة اأطلعه����م في����ه على م�ستج����دات ملف ال�سحراء خا�سة ي ظ����ل ت�ساعد وترة ت�سريحات م�س����وؤوي البولي�ساريو بالع����ودة اإى حمل ال�سلح و�سن احرب على

امغرب.واأفادت م�سادر حزبية ح�سرت اللقاء، اأن العثماي ا�ستعر�س مع زعماء ومثلي 33 حزبا �سيا�سيا، التطورات الدولية امتعلقة باموقف امغرب����ي من �سحب الثق����ة من امبعوث اخا�س للأم����ن العام ي نزاع

ال�سحراء.وك�س����ف الوزي����ر ممثلي ااأح����زاب عن اموق����ف ااإيجابي لكل من فرن�سا واإ�سبانيا وااحاد ااأوروبي ب�ساأن روؤية امغرب ي حن جرى

تغييب اموقف ااأمريكي.

الرباط - بو�سعيب النعامي

وزير اإعام اليمني لـ |: تأثير العداء الحوثي للرياض محدود.. والحكومة ا تقبل استمراره

�سنعاء - خالد العويجان

اليمن���ي ااإع���لم وزي���ر اأق���ر الدكت���ور علي العم���راي بوجود ما و�سف���ه ب� »التاأجي���ج ااأيديولوجي« علقته���ا عل���ى للتاأث���ر اليم���ن ي بامملك���ة العربي���ة ال�سعودية وخلق اأجواء غر �سافية بن البلدين توؤثر

على علقاتهما التاريخية.واعرف العمراي، ي حديث �سنع���اء، ي اأم����س »ال�س���رق« ل���� بوجود تدخلت اإقليمية ودولية ي بلده قال اإنها موؤثرة بع�س ال�سيء ال�سعودي���ة ب���ن العلق���ة وجع���ل ي ي���رام م���ا غ���ر عل���ى واليم���ن بع�س ااأوق���ات، ي اإ�س���ارة مبطنة للتدخ���لت ااإيراني���ة ي اليمن عر

بع�س التيارات اليمنية.واأم���ح الوزي���ر اليمن���ي اإى ما اعتره »ع���داء« �س���د ال�سعودية من قب���ل جماع���ة عب���د امل���ك احوث���ي، اأح���د اأهم التي���ارات امنفذة ل�سيا�سة طهران ي اليمن، لكن���ه راأى اأن ذلك غ���ر موؤثر على اعتب���ار اأن اجماعة ا ت�س���كل اجزء ااأك���ر من الن�سيج اليمن���ي الذي ي�سع ارتب���اط امملكة باليم���ن عل���ى كاف���ة ااأ�سع���دة كاأمر ب���ه ارتباط���ات ا مك���ن ام�سا����س تاريخي���ة واجتماعي���ة واقت�سادي���ة ب���ن الدين���ي اارتب���اط ي�سبقه���ا

جتمعات الدولتن.وق���ال ي ه���ذا ال�س���دد »ع���داء احوثي���ن جاه امملك���ة لن ي�ستمر بالتاأكي���د، �سحي���ح نق���ر ون���رى اأن

هن���اك م���ن التي���ارات ي اليم���ن من ورث توت���ر العلق���ة ب���ن الريا����س و�سنعاء، و�سحيح هناك من يجنح لتاأزم اارتباط اليمني ال�سعودي،

لكن التاأثر ب�سيط وحدود، ورغم ذل���ك، نح���ن نع���ي اأن م�ستقبلن���ا مع الريا����س موحد، وم���ن هذا امنطلق ينبغ���ي اأا تلق���ى تل���ك الت�سوي�سات اهتمام���ا، واأا يكون ل���دى ااإخوان ال�سعودي���ة العربي���ة امملك���ة ي نوؤك���د نح���ن مفرط���ة، ح�سا�سي���ة ونعي ارتباطنا بامملكة امنبثق من

تاريخنا العظيم«.ويجد الوزير اليمني العمراي اأن هناك من ا ي�سرهم تقارب امملكة مع اليمن، من تيارات منية حلية، وو�س���ف تلك التيارات ب� »قلة قليلة« ا يعجبه���ا اأو يتنا�سب م���ع اأهوائها

التكيف ي العلقات بن البلدين.اليمن���ي ااإع���لم وع���د وزي���ر البلدي���ن حالي���ا ب���ن اأن العلق���ات

تعي����س اأف�س���ل حااته���ا و�سورها، حت���ى واإن �سابها بع����س ال�سوائب، وه���ذا اأم���ر ق���د يح���دث ي ااأ�س���رة الواح���دة ي امن���زل الواح���د وبن ااإخوة ااأ�سق���اء، موؤكدا اأنه »يلم�س اإجماعا �سعبيا للتقارب والتاآلف مع الريا����س ي ال�س���ارع اليمني وهذا

اأمر مطمئن«.وق���ال العم���راي اإن احكوم���ة اليمني���ة احالية ما�سي���ة اأن تكون العربي���ة امملك���ة م���ع العلق���ات ال�سعودية ي اأف�سل �سورها، واأخذ مواقف وحر�س امملكة وعلى راأ�سها خادم احرم���ن ال�سريفن املك عبد الل���ه بن عبد العزيز مدع���اة للم�سي قدما ي تق���ارب اأكر وحر�س اأكر

جانب من احتجاجات لأن�شار جماعة احوثين ي اليمن )ال�شرق(على تلك العلقة امميزة.

علي العمراي

برلمانيون عراقيون لـ |: بدء إجراءات استجواب المالكي غدا.. وكتل أربيل تصر على حجب الثقة عنهبغداد - مازن ال�سمري

ك�سفت م�سادر عراقية ي اجتماع اأربيل اأن ملف ا�ستجواب رئي�س الوزراء العراق����ي ن����وري امالكي �سيق����دم اإى رئا�سة جل�����س النواب غ����دا الثلثاء و�سط

توقعات باأن ينتهي اإى قرار ب�سحب الثقة عن حكومته.من جانبه، و�سف النائب عن القائمة العراقية، طلل الزوبعي، اأن ا�ستجواب رئي�س الوزراء ي الرمان من قبل بع�س الكتل ال�سيا�سية ب� »ااأمر احتمي« ي ظ����ل ااأزمات ال�سيا�سية التي مر بها العراق حاليا، مبينا اأن الكتل ذاهبة باجاه

حجب الثقة عن احكومة بعد اإجراء اا�ستجواب.وق����ال الزوبع����ي ل� »ال�س����رق« اإن اأغل����ب الت�سريح����ات التي توؤك����د اأن عملية اا�ستج����واب انتهت تاأتي من اأطراف لي�ست لديه����ا معلومات كافية عن طبيعة ما

يجري داخل اجتماعات الكتل ال�سيا�سية من ترتيبات.ياأت����ي ذل����ك ردا على ت�سريح����ات قيادين ي التحالف الوطن����ي، ا�سيما من ائتلف دولة القانون الذي يتزعمه امالكي، مفادها اأن جميع الفرقاء وافقوا على مناق�س����ة ااإ�سلحات التي يطرحها التحالف الوطني بعد دعوتهم للجلو�س على طاولة ااجتماع الوطني امقرر بعد عودة الرئي�س جلل طالباي من رحلة العلج

ي اأمانيا.وعد الزوبعي ت�سريح امالكي ااأخر الذي قال فيه »ا ا�ستجواب وا �سحب ثق����ة عن احكوم����ة اإا بعد اإ�س����لح الرمان« باأن����ه انقلب وا�سح عل����ى ال�سركاء ال�سيا�سي����ن والعملية الدمقراطية ي العراق »وبالت����اي فاإن هذه الت�سريحات

�ستعجل ي م�ساألة اا�ستجواب و�سحب الثقة عن احكومة، ح�سب قوله.وي �سي����اق مت�سل، اأكد النائ����ب عن التحالف الكرد�ستاي، قا�سم حمد، اأن قوى اأربيل ما�سية ي ااأخذ بخيار �سحب الثقة عن امالكي اأو خيار اا�ستجواب

مهي����دا للإقالة، وقال قا�سم ل� »ال�سرق« اإن خيار �سحب الثقة عن احكومة ايزال م�ستم����را »وبناء عليه �سكلت جن����ة اإعداد ااأ�سئلة اخا�س����ة با�ستجواب رئي�س ال����وزراء«، مبينا اأن »الت�سريبات التي اأ�سارت اإى تراجع ي مواقف البع�س عن

�سحب الثقة عارية عن ال�سحة«.ولف����ت النائ����ب اإى اأن »بع�س ااأط����راف التي تطالب باإقال����ة رئي�س جل�س النواب اأ�سامة النجيفي عليها اأن تذهب اإى الرمان لتنفيذ مطلبها طاما تراه حقا د�ستوريا«، م�سرا اإى اأن »الرمان �سيكون الفي�سل ي حديد من �ست�سحب منه

الثقة النجيفي اأم امالكي«.م����ن جانبه، قال النائب عن القائمة العراقية، اأحمد العلواي، اإن ا�ستجواب امالكي«م�ساأل����ة عادي����ة و �س����وف لن ت�ستغ����رق وقتا طويل«، ولف����ت ي ت�سريحه ل����� »ال�س����رق«، اإى اأن ا�ستج����واب رئي�����س احكوم����ة �سيك����ون اأم����را واقعا مجرد ا�ستكمال املفات امتعلقة باإدارة الدولة واخروقات الد�ستورية وحقوق ااإن�سان

ومو�سوعات الف�ساد اماي وااإداري.وتابع »ا�ستجواب امالكي لي�س كما يروج له بع�س النواب من دولة القانون، فه����و لي�س موجها �س����د �سخ�س امالكي اأو للنتقا�س من ق����دره اأننا جميعا ب�سر

معر�سون للخطاأ«، على حد قوله.واأو�س����ح العل����واي اأن اا�ستج����واب »�سيكون علنيا ي ح����ال كانت املفات امقدمة تت�سمن اإدانة كافية وت�ستوجب حجب الثقة«، مبينا اأن الغاية من ااإ�سرار عل����ى �سحب الثق����ة هي اأا يرتهن م�س����ر البلد ب�سخ�س مع����ن اأو بكتلة اأو حزب

بعينه اأن العراق اأغلى من كل ام�سميات وااأ�سماء والقوانن، ح�سب تعبره.وكان زعيم التيار ال�سدري مقتدى ال�سدر طالب ي خطاب متلفز ب� »حديد وايات الرئا�سات الثلث بدورتن فقط من اأجل جنب ن�سوء دكتاتوريات جديدة

ي العراق«.

اآثار تفجرات ي الرمادي غرب بغداد )رويرز(

لبنان: خاف بين حلفاء سوريا بسبب »عمال اليومية« ولقاءات بين معاوني عون وقيادات حزب اه احتوائه

بروت - ال�سرق

اهتز جددا احلف القائم بن حلفاء �سوريا ي لبن���ان، فط���ال ال�س���رخ ام�ستجد علق���ة التيار الوطن���ي احر برئي�س جل�س الن���واب نبيه بري وحزب الله، وكانت �سعلة اخلف م�سروع تثبيت موؤ�س�س���ة ي باليومي���ة( )العامل���ون امياوم���ن كهرب���اء لبنان، واأ�سد مراح���ل هذا اخلف ظهرت

ي الهج���وم ال���ذي �سن���ه وزير الطاق���ة والكهرباء جران با�سر، �سه���ر العماد عون، �سد حزب الله

متهما اإياه بالتق�سر ي هذه ام�ساألة.ه���ذا ي ال�سكل، اأما ي ام�سمون، فينقل عن مقربن من التيار الوطني احر انتقاداتهم اللذعة لل�سيا�س���ات ااقت�سادي���ة وااجتماعية امتبعة ي

احكومات امتعاقبة منذ العام 2008.وبل���غ اخ���لف ام�ستج���د اأوج���ه م���ع تداول

الو�سائ���ل ااإعلمي���ة نق���ل عن م�سادر ح���زب الله معلومات تفي���د باأن اأ�سل اخ���لف بن احليفن ه���و وزير الطاق���ة نف�س���ه، لي�س ه���ذا فح�سب، بل ذهبت ام�سادر اإى »منن« عون باأنه لوا اأ�سوات جمهوري حزب الله وحركة اأمل ما كان ح�سل على

هذا العدد من الوزراء. ي اجه���ة امقابل���ة، ت���رددت معلوم���ات ع���ن تلويح وزراء تكتل التغير وااإ�سلح باا�ستقالة لهز الع�سا ل�سركائهم ي احكومة من اأجل ت�سهيل عملها عر اإطلق يدها اإمائيا وا�سيما اإداريا من خلل ملء ال�سواغر ي اموؤ�س�سات على اختلفها. اإزاء ذل���ك، ب���داأت اات�س���اات للملم���ة ذي���ول اجاري���ة اات�س���اات وانح�س���رت اخ���لف، معاج���ة اخلف القائم بن رئي����س تكتل التغير النائ���ب مي�سال عون ورئي�س جل�س النواب نبيه ب���ري، عل���ى خلفية اإق���رار قانون تثبي���ت مياومي موؤ�س�س���ة الكهرباء، وترجم ذلك ب���� »لقاءات بعيدة ع���ن ااأ�س���واء بن معاوي ع���ون وبع�س قياديي ح���زب الله«، علما اأنها م ت�سمل الدائرة امقربة من

الرئي�س بري. وي الوقت نف�سه، ك�سفت امعلومات عن لقاء ب���ن وزير الطاقة جران با�سي���ل، ورئي�س وحدة اارتب���اط والتن�سيق ي حزب الل���ه احاج وفيق �سف���ا، بغية ترميم العلقة الت���ي بدت اأنها ترنح،

ا �سيما اأنها و�سلت اإى حد الرا�سق ااإعلمي. لة، يجم���ع امراقبون اأن حزب الله ي امح�س�سيبذل ما ي و�سعه حماية حلفه مع العماد عون مهما كان الثمن، ويرر هوؤاء قناعتهم باأن احزب ا مكنه اا�ستمرار وحده من دون حليف م�سيحي

قوي كمي�سال عون يوؤمن له الغطاء. جانب من احتجاجات �شابقة للمياومن ي لبنان )ال�شرق(

سوريا: اختطاف نجل مدير مكتب حافظ اأسد واأمن يضيق على المضربين في دمشق

دم�سق - معن عاقل

ا�ستم����ر ااإ�س����راب ال����ذي ب����داأ اأم�����س ااأول ي اأغلب مناطق ريف دم�سق واأ�سواقها، واإن كانت حدة ام�ساركة فيه تراجعت ب�سبب ال�سغوط والتهديدات

ااأمنية.وبح�سب �سهود عيان، ا�سطر جار احلبوي اإى فتح متاجرهم ب�سبب وجود ال�سبيحة وك�سرهم اأقف����ال بع�����س امتاجر، لكنه����م ع����اودوا اإغلقها بعد مغادرته����م، كما اأج����رت عنا�سر اأمني����ة جار �سوق الكهرب����اء على فت����ح متاجرهم لكنه����م حافظوا عليها ن�س����ف مغلق����ة دون عملي����ات بيع و�س����راء، ي حن بلغ����ت ن�سب����ة االت����زام بااإ�س����راب نح����و 80 % ي �ساح����ة �سمدي����ن وركن الدي����ن، وفاقت ه����ذه الن�سبة ي اأ�س����واق البزوري����ة واحريق����ة ومدح����ت با�س����ا وال�سويق����ة وكفر�سو�سة وامي����دان واحجر ااأ�سود

و�سارع خالد بن الوليد.كما ا�ستم����رت م�ساركة خي����م الرموك بن�سبة 80 % ي �س����ارع الرم����وك الرئي�����س و�س����ارع راما و�س����ارع لوبية و�سارع �سفد رغم تدخل قوات ااأمن

لفك ااإ�سراب.ووف����ق �ساه����د عي����ان، انت�س����رت ق����وات ااأم����ن بكثافة ي حي الزاهرة القدمة واجديدة واأجرت ام�سربن على فتح متاجرهم وك�سرت اأقفال بع�سها ي الزاه����رة القدمة وامي����دان واأبو حبل، اأما ن�سبة ااإ�سراب ي �س����وق ال�سراميك ب�سارع راما فبلغت �س����ارع والت�سام����ن % 95 ال�س����وك % ودف 100دعب����ول �سابقا 100 % ويل����دا 100 % بينما ك�سرت

ببيل ااإ�سراب.وي ري����ف دم�س����ق، اأف����اد نا�سط����ون اأن �سلي����م

دعب����ول وهو رج����ل اأعمال وابن مدي����ر مكتب حافظ ااأ�س����د �سابقا اختطف �سباح اأم�س بعد مطاردته من م�سلحن يركب����ون �سيارتن م����ن دوار ام�سفى حتى دوار جامعة القلمون واإطلق النار على �سيارته، ما اأ�سفر عن مقتل اأحد مرافقيه واإ�سابة اآخر واختطافه، وعل����ى الف����ور ح�سرت ق����وى اأمنية واأخ����رى خا�سة مكافح����ة ااإره����اب وحري����ر الرهائ����ن اإى ي����رود القريبة من م����كان تنفيذ العملي����ة، وهددت بتطويق اجي�س للبلدة وطلبت من ام�سلحن ت�سليم اأنف�سهم واأ�سلحتهم والرهائن وامختطفن ومن بينهم دعبول

الذي يراأ�س جل�س اإدارة جامعة القلمون.وي ري����ف حم����اة، اأ�س����درت ع�سائ����ر ام����واي وع�سرة ال�سريف بيانا هددت فيه با�ستهداف القرى اموالي����ة ومنها الطلي�سية والزغبة ومريود وامبطن والفان الو�سطاي ومعان بالتحديد ب�سبب ا�ستمرار ج����ازر ع�سابات النظ����ام و�سبيحته وبع����د ارتكاب �سبيح����ة قرية معان �سمال �سرق مدينة حماة جرمة

قت����ل ال�سهيدين منه����ل وريا�س احم����دو العزل منذ ثلثة اأيام.

وه����دد البيان با�سته����داف اأي �سخ�����س من تلك القرى ما م ت�سلمه����م ال�سبيحة والقتلة ا�سيما قرية

معان امحا�سرة من قبل م�سلحي الع�سائر. و�سهدت بع�س اأحياء مدينة حماة منذ ال�سباح الباك����ر عمليات ده����م للمنازل واعتق����اات ع�سوائية و�سمع �س����وت انفجار �سخم و�س����ط امدينة بالقرب من مبنى اح����زب القدم تله اإط����لق نار كثيف من احواج����ز امحيطة بامنطقة ومن مبنى قيادة اموقع و�س����ارع ابن الر�س����د و�سارع اأبي الف����داء مع انت�سار كثي����ف لع�ساب����ات ااأم����ن وال�سبيحة ي �س����ارع ابن الر�سد، كما اأطلقت قوات ااأمن النار على امنازل ي ح����ي البا�سورة وقطعت طريق طلعة الدباغة و�سنت حملة اعتق����اات ع�سوائية ي تل����ك امنطقة وقطعت الطري����ق اموؤدي مبن����ى احزب الق����دم مقابل امركز

الثقاي ب�ساحة العا�سي.

عنا�شر من اجي�ش احر ي جرجيناز قرب حافظة اإدلب )رويرز(

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

13

[email protected]

ل���ي�������س ف����ي ����س���وري���ا �سجون بل م�سالخ، ولي�س في �سوريا جي�س بل عبيد م�������س���ل���ح���ون ي��خ�����س��ع��ون فيما القيم وك��ل للأ�سد.. ال��دول��ي المجتمع ي�سمى ت���ت���وق���ف ع���ن���د ����س���وري���ا، اأن يمكنه ع��اق��ل م��ن ه��ل ي�سدق بعد اأن ثمة حقوقا للإن�سان وقيما للعدالة في

هذا العالم.ع�����س��ن��اه��ا ك���ذب���ة اأي وع�����س��ن��ا ع��ل��ي��ه��ا لأن���ن���ا لم بالعقل الأم������ور ن��ح�����س��ب وال�����م�����ن�����ط�����ق وال�������دي�������ن لمن ك��ي��ف اإذ ال��ح��ن��ي��ف؟ يدعم اإ�سرائيل واحتللها ي���ك���ون اأن وج����رائ����م����ه����ا ����س���اح���ب ق���ي���م وح���ق���وق للإن�سان؟ لماذا �سدقناهم اأيديهم في يدنا وو�سعنا منذ مائة عام واأكثر؟ لماذا م��و���س��وع��ي��ي��ن ن���ك���ون ل فكرة ونكر�س ومنطقيين اأن���ن���ا ن��ت��ع��ام��ل م���ع ال��غ��رب عموما والوليات المتحدة خ�������س���و����س���ا ك�������س���رك���ات في كحلفاء ولي�س اأمنية الإي��ران��ي��ة التهديدات ظ��ل ال��ت��اري��خ��ي��ة وال��م�����س��ت��م��رة

والتي لن تتوقف؟وف��������ي ال���م���ح�������س���ل���ة ن��ح��ت��اج ف���ي ه����ذا ال��ع��ال��م ولي�س حقيقيين لحلفاء اأن يمكن اأمنية �سركات تغدر بنا في اأي وقت واأي لحظة، نحتاج لتقوية حالنا وتنظيم �سفوفنا وتوحيد ج��ه��ودن��ا، ن��ح��ت��اج لإع���ادة النظر في و�سعنا المق�سم وخ����لف����ات����ن����ا واأ�����س����ب����اب ت�������س���رذم���ن���ا و������س�����رورة اأول ج���ه���ودن���ا.. ت��وح��ي��د اأن علينا اأول ث��م اأول ث��م مق�سمة ب��لدن��ا اأن ننتبه بفعل قرار �سايك�س بيكو ال����س���ت���ع���م���اري ال�����س��ه��ي��ر واأن���������ه ل�����ن ت����ق����وم ق��ائ��م��ة ل��ه��ذه الأم���ة م��ا ل��م تتوحد واأن باأخرى.. اأو ب�سيغة ت��ق�����س��ي��م الأم�������ة ال��ع��رب��ي��ة اإ�سعاف هدفه واإ�سعافها ال��ذي الحقيقي الإ���س��لم ي��خ��ي��ف الأع��������داء، ورغ���م النفتاح دين الإ�سلم اأن على الآخرين فاإننا لم نزل غير قادرين على النفتاح ع���ل���ى ب��ع�����س��ن��ا ال��ب��ع�����س اإ�سلمية، كفرق ومذاهب الفئات تكفر فئة تجد اإذ الأخ��������رى ج��م��ي��ع��ا، وف���ي ال����وق����ت ال������ذي ي���ج���ب اأن ال��ج��وام��ع ع��ن ف��ي��ه نبحث نحر�س ترانا الم�ستركة ع���ل���ى ن���ب�������س م����ا ي��ف��رق��ن��ا

ويخدم الأعداء.

دروس تاريخية

ما استوقفني

منذر الكاشف

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

اأ�س���در الرئي�س ام�سري حمد مر�س���ي اأم�س قرارا جمهوريا يلغي قرار حل جل�س ال�سعب ويدعوه لانعقاد جددا وي�سحب القرار رقم 350 ل�سنة 2012 الذي ين�س عل���ى "اعتب���ار جل����س ال�سعب منح���ا اعتب���ارا من يوم

اجمعة اموافق 15 يونيو 2012". وين����س ق���رار مر�س���ي على ع���ودة جل����س ال�سعب

امنتخب لعقد جل�ساته ومار�سة اخت�سا�ساته امن�سو�س عليها بامادة 33 م���ن الإعان الد�ستوري ال�سادر بتاريخ 30 مار����س 2011. وين����س الق���رار اأي�س���ا عل���ى اإج���راء

انتخاب���ات مبك���رة مجل�س ال�سعب خال �ست���ن يوما من تاري���خ موافقة ال�سع���ب علي الد�ستور اجدي���د" الذي م يت���م و�سعه بعد والنتهاء من و�سع قانون جديد مجل�س ال�سع���ب. وكان ام�سر ح�سن طنط���اوي رئي�س امجل�س الأعل���ى للق���وات ام�سلح���ة، ال���ذي انتقل���ت اإلي���ه �سلطات

رئي����س اجمهورية منذ اإطاح���ة الرئي�س ال�سابق ح�سني مب���ارك ي 11 فراير 2011 حت���ى توى مر�سي من�سبه ي 30 يونيو اما�سي، اأ�سدر قرارا بحل جل�س ال�سعب اعتب���ارا م���ن 15 يونيو 2011 تنفي���ذا حكم من امحكمة الد�ستورية العليا يق�سي ببطان انتخابه ويعتره "غر

قائم قانونا". وج���اء الإع���ان عن هذا الق���رار بعد مقابل���ة اأجراها مر�سي مع وليام برنز نائب وزيرة اخارجية الأمريكية

وغداة اجتماع مجل�س �سورى جماعة الإخوان ام�سلمن.وي�سيطر حزب احرية والعدالة )امنبثق عن جماعة الإخ���وان ام�سلم���ن( بالتحالف مع حزب الن���ور ال�سلفي عل���ى قرابة 70% من مقاع���د جل�س ال�سعب الذي كان قد

م حله.ونق���ل التليفزيون ام�سري اأم�س اأن امجل�س الأعلى للق���وات ام�سلح���ة �سيعق���د اجتماع���ا عاجا لبح���ث قرار

مر�سي باإعادة الرمان امحلول بحكم ق�سائي.

مرسي يفاجئ »العسكري« ويلغي قرار حل مجلس الشعبالقاهرة - اأ ف ب

الرئي�س ام�سري ا�ستقبل نبيل العربي اأم�س )رويرز(

بداأت عملي���ة فرز الأ�س���وات ي انتخابات اموؤم���ر الوطني الع���ام ي ليبيا بعد يومن من الت�سوي���ت ي عر�س انتخابي يعي�سه الليبيون لأول م���رة من���ذ اأك���ر من ن�س���ف ق���رن، واأفادت عل���ى الليرالي���ن بتق���دم الأولي���ة اموؤ�س���رات

الإ�سامين وهو ما بدا مفاجئا.و�سابت العملية النتخابية خروقات مثلت ي احتجاج���ات ال�سرق الليب���ي على عدد مقاعد الرم���ان اممنوح���ة لهم م���ا اأدى اإى عدم مكن اأكر من مائة مركز اقراع من فتح اأبوابها اأمام

امواطنن.وي مدين���ة بنغ���ازي، اقتح���م حتج���ون مق���رات انتخابي���ة وحرق���وا امئ���ات م���ن اأوراق الق���راع، كم���ا ذك���رت ال�سلط���ات اأن م�سلح���ن منع���وا ناخبن من دخ���ول مراك���ز القراع ي مدينة را�س لنوف ال�ساحلية النفطية ي �سرق الباد، ورغم ذلك فاإن العملية النتخابية �سارت عل���ى ما يرام ي اأغل���ب اأرجاء ليبيا و�سط اإقبال

كبر من الناخبن.ي ال�سياق ذات���ه، اأ�ساد مراقب���ون دوليون ماك���ن ج���ون الأمريك���ي ال�سينات���ور بينه���م بالأجواء النتخابية رغ���م ال�سعوبات الأمنية، واأكد رئي�س مفو�سية النتخابات، نوري العبار، اأن عدد الليبين الذي���ن اأدلوا باأ�سواتهم جاوز املي���ون و200 األ���ف ناخب ي ختل���ف امراكز

النتخابية ي الباد.وق���ال العبار اإن 94 % م���ن مراكز القراع على م�ستوى ليبيا فتحت اأبوابها اأمام الناخبن لختيار مر�سحيهم للموؤمر الوطني، م�سرا اإى اأن 1453 مركزا لاقراع من اأ�سل 1550 با�سر خال اليومن اما�سين ا�ستقبال الناخبن على

م�ستوى كافة الدوائر النتخابية ي ليبيا. كما اأ�ساد الرئي�س الأمريكي باراك اأوباما بالنتخاب���ات الت�سريعي���ة ي ليبي���ا، معت���را اإياها "خطوة مهمة اأخ���رى" ي انتقال الباد نح���و الدمقراطي���ة، واأك���د اأوبام���ا ي بي���ان �سادر عن���ه م�ساء اأم����س الأول "با�سم ال�سعب الأمريك���ي، اأهن���ئ �سع���ب ليبي���ا عل���ى حقيق خط���وة مهمة اأخرى ي انتقاله���م الرائع نحو

الدمقراطية".وتاب���ع قائ���ا "بعد اأك���ر من اأربع���ن عاما كانت ليبي���ا خالها حت قب�س���ة الديكتاتورية، تظه���ر النتخابات التاريخية الت���ي جرت اليوم

لتثب���ت اأن م�ستقبل ليبيا بن اأيدي �سعبها". هذا ورحب���ت بريطاني���ا الي���وم الأح���د بالنتخابات الليبي���ة، وقال���ت عل���ى ل�س���ان وزي���ر خارجيتها ولي���ام هي���ج "لأول م���رة من���ذ 42 عام���ا مار�س ال�سع���ب الليب���ي حق���ه الدمقراط���ي ي اختيار احري���ة نح���و مهم���ة خط���وة وه���ى زعمائ���ه وام�سوؤولية"، واأ�ساف "اأهنئ ال�سلطات الليبية على ا�ستعداداته���م ال�سريعة التي دعمتها جهود مهمة دع���م الأم امتحدة ي ليبي���ا لتنظيم هذه النتخاب���ات ي مث���ل ه���ذا الوق���ت الق�سر منذ

�سقوط القذاي".وي �سي���اق اآخ���ر اأقر اإ�سامي���و ليبيا اأم�س اأن التقارير الأولية لعملي���ات فرز الأ�سوات ي انتخاب���ات اموؤم���ر الوطن���ي الع���ام التي جرت ال�سب���ت، ت�س���ر اإى تق���دم وا�س���ح لليرالين، ���ا ي العا�سم���ة طرابل����س، وبنغازي، خ�سو�سفيم���ا اأكد مراقب���ون لانتخاب���ات اأن الليرالين

يحققون تقدما �ساحقا. وكان الليراليون ي وقت �سابق من اأم�س الأح���د اأعلن���وا اأنه���م يتقدم���ون ح�س���ب النتائج الأولي���ة لفرز الأ�سوات، وق���ال زعيم اأبرز حزب اإ�سامي ي ليبي���ا اإن الليرالين �سجلوا تقدما وا�سح���ا ي مدينتي طرابل�س وبنغ���ازي، واأكد حمد �سوان، زعيم حزب العدالة والبناء الذراع ال�سيا�سي جماع���ة الإخوان ام�سلمن ي ليبيا، بع���د �ساعات من ب���دء عملية فرز الأ�س���وات، اإن حال���ف القوى الوطنية بزعامة حمود جريل حق���ق نتائ���ج جيدة ي بع�س ام���دن، و ي حالة فوز الليرالين باأغلبية مريحة ي الرمان فاإن ليبيا �ستكون الوحيدة من بلدان الربيع العربي التي م ي�سل فيها الإ�ساميون اإى �سدة احكم. ياأت���ي هذا بينما تتوا�سل عملي���ة فرز الأ�سوات ي اأول انتخاب���ات ت�سهده���ا ليبي���ا من���ذ خم�سة عق���ود لنتخاب اأع�ساء اموؤم���ر الوطني العام، ي وقت اأعلنت فيه امفو�سية العليا لانتخابات اأن ن�سب���ة ام�سارك���ة بلغ���ت 60 %، واأن اإع���ان

النتائج ر�سميا �سيكون نهاية الأ�سبوع.و�سيحل اموؤمر الوطني العام بعد انتخابه حل امجل����س الوطني النتق���اي الليبي، وهو الهيئة الت�سريعية اموؤقتة التي اأ�س�ست بعد اأيام م���ن بدء ث���ورة 17 فراي���ر، و�سيت���وى اموؤمر الوطني م�سوؤولية ت�سمية رئي����س وزراء جديد الد�ست���ور م�س���ودة ل�سياغ���ة هيئ���ة واختي���ار تقوم بتقدم م�س���روع الد�ست���ور وت�سرف على

ال�ستفتاء ال�سعبي عليها.

ليبيا: الليبراليون يصنعون ااستثناء ويتقدمون على اإساميين في اانتخابات

ا�ستمرار فرز �سناديق القراع ي ليبيا )رويرز(

ا�سراتيجيون خ��راء و�سف و�سيا�سيون ي م�سر زيارة الدكتور ال��ع��رب��ي��ة للمملكة م��ر���س��ي ح��م��د ال�سعودية الأربعاء امقبل ب� "الهامة اإى تتطرق اأن �سيا�سيا" وتوقعوا العاقات مقدمتها ي ملفات ع��دة والق�سية ال��ب��ل��دي��ن ب��ن ال��ث��ن��ائ��ي��ة

ال�سورية. وبح�سب رئي�س جنة ال�سوؤون ال��ع��رب��ي��ة ي ال���رم���ان ام�����س��ري - الدكتور ق�سائي- بحكم امحلول �ستحمل اإدري�������س، ال�سعيد حمد زيارة حمد مر�سي للريا�س ر�سالة اخارجية الأول��وي��ة اأن م�سمونها

لاإدارة ام�سرية اجديد هي اأولوية ثوبها ي ال��ق��اه��رة واأن ع��رب��ي��ة العاقات لتقوية �ست�سعى اجديد

مع حيطها العربي.حديثه ي اإدري�����س، ويتوقع بن اللقاء يتناول اأن "ال�سرق"، ل� احرمن وخ��ادم ام�سري الرئي�س ال�سريفن الأزمة ال�سورية واأن ي�سهد تاأكيدا م�سريا �سعوديا على وجوب الدفع ي اجاه اإنهاء معاناة ال�سعب ال�سوري ام�ستمرة منذ عام واأربعة اأ���س��ه��ر. وي��ع��ت��ق��د اإدري���������س، ال��ذي يراأ�س وحدة ال�سوؤون الإيرانية ي مركز الأه��رام للدرا�سات ال�سيا�سية وال�سراتيجية، اأن مر�سي �سر�سل اخليج ودول للمملكة تطمينات

اأن م�سر تهتم باأمن اخليج مفادها الأمن ركائز اأحد باعتباره العربي عاقة اأي واأن ام�����س��ري ال��ق��وم��ي

دبلوما�سية م�سرية بدول اأخرى لن تاأتي على ح�سابه.

ول يعد اختيار مر�سي للريا�س

خ��ارج��ي��ا الأوى وج��ه��ت��ه ل��ت��ك��ون اخبر بح�سب طبيعي غ��ر اأم���را ال�سراتيجي ام�سري اللواء اأحمد وه��دان، وال��ذي ي��رى، ي حديثه ل� اأن هذه اخطوة متوقعة "ال�سرق"، خ�سو�سا اأن الفرة الأخرة �سهدت على ���س��ع��ودي��ة م�سرية ت��اأك��ي��دات رغبة كل بلد ي تعميق هذه العاقة

خ�سو�سا ي اجانب القت�سادي.وينظر اللواء وهدان اإى لقاء فر�سة ب��اع��ت��ب��اره امقبل الأرب���ع���اء ل��ت��ب��اح��ث ث��ن��ائ��ي ي م��ل��ف الأم����ن ون�سف ع��ام بعد العربي القومي هذا ع��ن بعيدة ال��ق��اه��رة فيه ظلت اأو�ساعها برتيب لن�سغالها املف تركيز وه���دان ويتوقع الداخلية،

الرئي�س ام�سري على ارتباط الأمن اخليج دول ب��اأم��ن م�سر ال��ق��وم��ي �سبق واأن تناولها ي نقطة "وهي

ت�سريحات له قبل وبعد انتخابه".ب���������������دوره، ي���������رى اخ����ب����ر ال���س��رات��ي��ج��ي ع����ادل ���س��اه��ن ي امملكة من اإ�سارة امرتقبة الزيارة اإى نيتها تقوية العاقات مع م�سر اأيا كان النتماء ال�سيا�سي لرئي�سها، "بعد انتخاب حمد مر�سي م�سيفا كوادر اأحد اأن و�سول البع�س ظن اإى �سدة احكم ام�سلمن الإخ��وان ي م�سر �سيوؤثر �سلبا على العاقة ال���زي���ارة مقدمة ب��اخ��ل��ي��ج، وه����ذه لدح�س تلك الروؤية". ويتوقع عادل �ساهن اأن حيط ال�سعودية الرئي�س

ام�سرين باأو�ساع علما ام�سري ارتفع والذين امملكة، العاملن ي بواقع اما�سي العام خ��ال عددهم األ��ف موظف وع��ام��ل، وملف 150

ام�سرين امحكومن ي امملكة من باب التن�سيق بن احكومتن.

مركز مدير يعتر جانبه، من القاهرة ي الفل�سطينية الدرا�سات ت�سريحات ي الديراوي، اإبراهيم للمملكة مر�سي زي��ارة "ال�سرق"، ل� �سعودية م�سرية مباحثات "مقدمة

حول عدة ق�سايا عربية منها الق�سية الفل�سطينية لكونها اأولوية تاريخية اخارجية ال��ع��اق��ات اأج��ن��دة على ت�����س��ري��ح��ه ب��ح�����س��ب للبلدين"،

ل�"ال�سرق".

خبراء وسياسيون مصريون لـ |: زيارة مرسي للرياض ستتناول العاقات الثنائية وملفي سوريا وأمن المنطقة

وصفوا لقاءه خادم الحرمين اأربعاء بـ »الهام سياسيا للبلدين«

الدمام - حام �سام

الرئي�س ام�سري حمد مر�سيخادم احرمن ال�سريفن

طرابل�س - علي قربو�سي

تونس تترنح في معركة الصاحيات

خ���رج حافظ البن���ك امركزي ي تون����س كم���ال النابل���ي، امق���ال قب���ل اأ�سب���وع بق���رار م���ن رئي����س اجمهوري���ة اموؤق���ت، ع���ن �سمت���ه للحدي���ث عن ماب�س���ات اتخاذ هذا الق���رار، قائ���ا اإنه يجه���ل الأ�سباب احقيقي���ة الت���ي جعل���ت امن�س���ف امرزوق���ي يقيل���ه وبتل���ك الطريق���ة

وي هذا التوقيت بالذات.فقرار الإقالة، بح�سب النابلي، وا�س���ح بتف�س���ر مرفق���ا يك���ن م يتعر�س ما مك���ن اأن تكون اأخطاء اأو ج���اوزات ح�سل���ت م���ن جانبه فتعطيه بذلك فر�سة لاإجابة »وهو ما ل ي�ستقيم ي بلد فيه نظام قائم

وحوكمة ر�سيدة«، ح�سب قوله. ونف���ى النابلي اأن تكون له اأية م�س���كات �سخ�سي���ة م���ع الرئي����س امرزوقي، واأ�ساف قائا »بل لي�ست ي اأية معرف���ة �سخ�سية به لأمكن من معرفة راأي���ه وموقفه من البنك امرك���زي، كل ما راأيته هو الإ�سرار من بعيد على اإقالة امحافظ لأ�سباب

جهولة«.وق���ال النابل���ي اأنه رغ���م ن�س القان���ون امنظم لل�سل���ط العمومية الذي �سنه امجل�س التاأ�سي�سي على ا�ستقالي���ة البنك امرك���زي »اإل اأننا جد اأنف�سن���ا الي���وم ي الو�سعية البن���ك ي اإقح���ام وه���ي الأ�س���واأ التجاذبات وال�سراعات ال�سيا�سية الت���ي ل عاقة لها م���ن قريب اأو من بعي���د بال�سيا�س���ة النقدي���ة وامالية

للدولة«. وكانت اأزمة �سيا�سية تفجرت ي تون����س بع���د ت�سلي���م حكوم���ة البغ���دادي اجب���اي حم���ادي امحمودي لل�سلط���ات الليبية وهو ما اأعده الرئي�س امرزوقي جاوزا ل�ساحياته اإذ م يتم اإعامه بعملية الت�سليم و م يت�سن له الإم�ساء على

القرار. وتبعت ذلك معركة �ساحيات ا�ست���د وطي�سه���ا وانعك�س���ت عل���ى الئت���اف احاك���م اأو م���ا ي�سمى ب� م���ن حرك���ة امتكون���ة »الروي���كا« النه�سة الإ�سامية وحزبي اموؤمر والتكت���ل اجمهوري���ة اأج���ل م���ن العم���ل اأج���ل م���ن الدمقراط���ي

واحريات.ق���رار اأن مراقب���ون وي���رى اإقال���ة حافظ البن���ك امركزي ياأتي ي �سي���اق ه���ذه الأزم���ة ال�سيا�سية وعملية ال�سد واجذب بن الرئا�سة واحكوم���ة وه���و ما يعك����س اأزمة

ائت���اف داخ���ل حقيقي���ة تواف���ق احكم.

م���ن كث���ف امرزوق���ي وكان الأ�سب���وع بداي���ة من���ذ لقاءات���ه م���ن عدي���د ومثل���ي بروؤ�س���اء والكت���ل ال�سيا�سي���ة الأح���زاب النيابي���ة وخا�س���ة امعار�سة منها عل���ى غ���رار رئي�س كتل���ة العري�سة ال�سعبية ي امجل����س التاأ�سي�سي، حمد احام���دي، ورئي����س ام�سار اأحم���د الدمقراط���ي الجتماع���ي، اإبراهيم، وحمد اإبراهمي و زهر امغزاوي عن حرك���ة ال�سعب ومية

اجريبي عن احزب اجمهوري.ويقول مراقب���ون للموقف اإن رئي�س الدولة قد يكون اأراد من هذه اللقاءات اأن تكون ر�سالة م�سمونة الو�سول حركة النه�سة يفهم منها اأنه ل���ن يكون تابعا له���ا واأنه ملك اأن يتح���رك وف���ق كل الجاه���ات حتى ي�سم���ن لنف�سه موقع ال�سريك

احقيقي ي اإدارة �سوؤون الباد.

اأم���ا حرك���ة النه�س���ة فتعاملت بحذر م���ع الرئي�س فل���م ت�سعد من خطابه���ا وك���ررت اأنها ل���ن تنتق�س من مقام رئي����س الدولة الذي تعده �سري���كا حقيقيا ي ائت���اف احكم

الذي تديره. كلمت���ه وي ناحيت���ه، م���ن ليل���ة اجمعة الت���ي بثته���ا التلفزة التون�سي���ة، ع���د امرزوق���ي اأن���ه م ج���اوز الأزم���ة التي ن�سب���ت بينه وبن احكوم���ة، وق���ال اإنه ينبغي لتف���ادي النتائ���ج ا�ستخا����س ه���ذا يتطل���ب اأخ���رى واأن ه���زات »الع���ودة ل�سنة الوف���اق والت�ساور ام�ستمر بن رئا�س���ات اجمهورية حم���ادي برئا�س���ة واحكوم���ة التاأ�سي�س���ي وامجل����س اجب���اي برئا�سة م�سطفى بن جعفر لتوثيق التحال���ف الثاثي احاك���م حيث ل بديل عنه اإل مغام���رات �سيا�سية ل اأح���د يدري اإى اأي���ن مكن اأن تقود

الباد«.

مية جريبي م�سطفى بن جعفر

امجل�س التاأ�سي�سي التون�سي )ال�سرق(

حمادي اجباي

تون�س - ال�سرق

اتهامات للمرزوقي بإقحام خافاته مع حكومة النهضة في أزمة »البنك المركزي«اإساميون يتجنبون التصعيد السياسي والرئيس يكثف لقاءاته مع المعارضين

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

14

ح���ذر رئي����س ح���زب الو�س���ط الإ�سام���ي ي ال�سودان، ال�سيخ يو�سف الكودة، من عواقب تغير النظ���ام ب�سورة فجائي���ة ي ظل انت�س���ار احركات ام�سلح���ة ي الباد.ودع���ا الك���ودة، ي ح���واره مع »ال�س���رق«، اإى م���ا �سم���اه بدي���ل ماأم���ون العواق���ب، معت���را اأن احل يكمن ي اإج���راء انتخابات مبكرة واإقامة حوار وطني جامع وت�سكيل حكومة قومية،

واإى ن�س احوار: - ه���ل م���ا يح���دث الآن ي ال�س���ودان ث���ورة اأم

احتجاجات حدودة؟ ل اأ�ستبع���د اأن تتط���ور ه���ذه الحتجاجات اإى انتفا�س���ة اأو اإى ما مكن ت�سميته ب� »الربيع العربي ال�س���وداي«، لكن لدي حفظات على هذا ال�سيناريو لي����س خوف���ا على النظ���ام اأو حاباة ل���ه، واإما لأن ال�سيناري���و البدي���ل يحم���ل بع����س امخاطر بخاف �سيناريوه���ات اأخ���رى نح���ن نراه���ا، فيم���ا يتعل���ق بالنتفا�سة، امواطنون يتخوفون من البديل لوجود ح���ركات ثورية م�سلح���ة ي دارفور وجب���ال النوبة

والنيل الأزرق وغرها.- هل هذه التخوفات واقعية؟

بالفعل هذه امخاوف لها اأ�سل، اإذا كان التغير �سروري���ا فاإن���ه ينبغي اأن يك���ون ماأم���ون العواقب،

و�سع ال�سودان يختلف عنبقية ال���دول الأخرى، فاإذا وقع���ت انتفا�سة اأو ث���ورة لن تك���ون اأبدا على ن�س���ق الث���ورات ال�سابقة كث���ورة ال�ساد����س م���ن اأبري���ل اأو اأكتوب���ر ول حت���ى

كث���ورات الربي���ع العرب���ي كما ي م�س���ر اأو تون�س، اإما غالبا �سيكون الأمر اأ�سواأ من ن�سق الثورات ي ليبيا واليمن، فال�س���ودان يعج بالكثر من احركات ام�سلح���ة امتمردة، لذا اإذا �سق���ط نظام الب�سر فجاأة �ستتخن���دق كل هذه اجهات ورم���ا حاول كل جهة النف�سال مواقعها عن ال�سودان ثم تبداأ مفاو�سات، ل���ذا نحن نخ���اف م���ن �سيناري���و النتفا�س���ة ونرى

�سيناريو اآخر.- ماهو البديل من وجهة نظركم؟

ننادي موؤمر جامع ي ال�سودان وانتخابات مبك���رة ومكن اأن تقوم حكوم���ة قومية لتجنب هذا

ال�سيناريو غر اماأمون العواقب .- باعتبارك���م حزب���ا مرجعيت���ه اإ�سامية، كيف

ترون اخروج على احاكم ام�سلم من منظور ديني؟ ه���ذه م�ساأل���ة فقهي���ة اختل���ف فيه���ا العلم���اء، لك���ن نحن ن���رى، وبع���د حقي���ق ي ام�ساأل���ة واأخذ بالن�سو����س والأحاديث الت���ي وردت ي النهي عن اخ���روج على احاكم، اأن اخ���روج ام�سلح منوع، اأما ج���رد التعبر مظاه���رات اأو بالكتاب���ة اأو باأي ن���وع م���ن اأن���واع التعبر غ���ر ام�سلح فه���و خروج

م�سروع.- هناك بع����س الآراء الفقهية تقول بعدم جواز

اخروج على احاكم طاما اأقام ال�ساة؟ نح���ن مقتنع���ون اأن اخ���روج ي تظاهرات اأو التعب���ر بال���راأي لي�س منوعا حتى ل���و اأقام احاكم

ال�ساة.

- ه���ل تتوقع اأن يت�س���دى النظ���ام للتظاهرات بعن���ف على غرار ما ج���رى ي ليبيا وم���ا يجري ي

�سوريا؟ نحن كما نن�سح الث���وار األ يخربوا اأو يعتدوا عل���ى متلكات الأم���ة ال�سودانية، نن�س���ح النظام اأن يتعام���ل برفق مع امتظاهرين، فالتظاهر حق مكفول �سرع���ا وقانون���ا، وكل �سع���وب الع���ام الآن مار����س الحتجاج، لذا نقول اأنه ل يجوز ف�س التظاهرات اإل

اإذا كان هناك تخريب. - لدينا ي ال�سودان جربتن للتغير، اأكتوبر 1964 واأبري���ل 1985، وكاهم���ا م ي���اأت بالنتيج���ة امرج���وة، فهل �سيكون لهذه ام�ساألة تاأثر �سلبي على

الحتجاجات القائمة الآن؟ الف�س���ل ل يرجع للثورة اأو لأ�سل التغير، اإما هو الف�سل ي اإح�سان اإدارة الأو�ساع اجديدة، نحن دائما نخفق ونف�سل ي اإدارة الأو�ساع ي مرحلة ما بعد وقوع التغير، ومن الوارد اأن يف�سل ال�سعب ي ظل اأو�ساع دمقراطية وي ظل حكم مدي، فالف�سل وارد، ولذل���ك هذا ل منع النا����س من تكرار التجربة ول ي���رر وج���ود حكم ع�سك���ري، النا����س على قناعة ب�سرورة قيام و�سع مدي دمقراطي ي�سمح بتداول

ال�سلطة حتى لو ف�سلت جربة بع�س احكام.- هل لدى امعار�سة ال�سودانية الآن القدرة على

اإيجاد بديل يدير الباد؟ الربي���ع العرب���ي اأثبت اأن التغي���رات لاأنظمة مكن اأن تنجح كما حدث ي م�سر من ت�سليم لل�سلطة م���ن الع�سك���ر اإى امدنين قب���ل اأيام بطريق���ة �سل�سة مكن اأن تكون مثال يحتذى به، هذه التجربة اأثبتت اأن التغير لي����س مقت�سرا عل���ى امعار�سة التقليدية واإم���ا �ساهدنا جليا اأن ال�سع���وب جاوزت الأحزاب ال�سيا�سي���ة وامعار�سة التقليدية، لذا حتى واإن كانت امعار�سة ه�سة وغر ماأمونة على ما ي�سفر من نتائج بعد الث���ورات فهناك كثر من النا�س مكن اأن تتوى

هذا الأمر.

- مكون���ات امعار�سة كما قلت غ���ر متجان�سة، كيف �سيديرون الباد وما هو �سكل د�ستورها؟

مك���ن اأن تظه���ر ق���وى جدي���دة اأو م�ستقل���ون يدي���رون الباد وامعار�سة التي مازال فيها �سيء من امنطق واخر مكن اأي�سا اأن ت�سارك ي النظام بعد قيام الثورات، قد تكون م�سكلة اإذا اقت�سر الأمر على امعار�سة التقليدية خ�سو�سا اإذا كانت غر متجان�سة

وه�سة.- هن���اك حدي���ث الآن عن مطالب���ة بدولة مدنية وعلمانية واآخرون يطلبون د�ستورا اإ�ساميا، فكيف

�سيتم التوافق؟ اأول قب���ل اأن نطلق ام�سطلحات بهذه ال�سورة )دول���ة دينية ودول���ة مدنية( لبد اأن ن�س���األ ما معنى م�سطلح دولة مدنية فالنا�س الأذكياء من العلمانين اأوغرهم من اأه���ل الدمقراطية من غر الإ�سامين جده���م يوجه���ون ام�سطلح كم���ا يري���دون، ولكننا نق���ول اإذا كان م�سطل���ح دول���ة مدنية م���راد منه دولة دمقراطي���ة ودول���ة ام�س���اواة وامواطن���ة وحق���وق الإن�س���ان واحري���ات والت���داول ال�سلم���ي لل�سلط���ة فالإ�س���ام ين����س عل���ى الدول���ة امدني���ة لأن���ه يوف���ر احري���ات، مكن اأن نقول دول���ة مدنية ذات مرجعية

اإ�سامية.- ظهر التيار ال�سلفي ي م�سر فجاأة، فهل تتوقع

ظهورهم ي ال�سودان اأي�سا حال وقوع تغير؟ ال�سلفي���ون له���م وجود معت���ر ي ال�س���ودان، اإذا رتب���وا �سفوفه���م ودخلوا ي امع���رك ال�سيا�سي فا �س���ك اأنه �سيكون له���م وزن و�س���اأن ي البلد، لكن يبقى اأن يفهم النا����س اأن ميدان ال�سيا�سة غر ميدان الدع���وة، ف���ا مك���ن اأن تاأت���ي اإى مي���دان ال�سيا�سة بعباءة الدعوة، فامب���داأ ال�سيا�سي وجوهر ال�سيا�سة يقوم على التنازلت واأ�سياء قد ل ت�سمح بها اجماعة

الدعوية ي ميدانها.- ه���ل تتوق���ع ح���ال �سق���وط النظ���ام ب�س���ورة

فجائية اأن يتمدد اجنوب على ح�ساب ال�سمال؟ ل، ل���ن يتم���دد على ح�ساب ال�سم���ال، فاجنوب

دولة وليدة وم توؤ�س�س على اأركان متينة بعد.- األ تتوق���ع اأن ت�ستغ���ل اجماع���ات الإرهابية

الأو�ساع لتغذية ال�سراعات وتفتيت الباد؟ مع���روف اأن كل الأن�سط���ة الهدام���ة والأف���كار امخربة تن�س���ط ي مثل اأجواء ع���دم ال�ستقرار، ول ا�ستبعد اأن تن�سط حركات واأفكار هدامة ي مثل هذه الظروف ول�سيما ي بداية انهيار النظام اأو تغيره بالطريق���ة التي حذرنا منها، وهي انتفا�سة اأو تغير غ���ر ماأمون العواق���ب، ولذا ننادي م���رة اأخرى باأنه على احكومة اأن تدع���و اإى موؤمر جامع )قل مائدة

م�ستديرة( لاإعان عنانتخابات مبكرة ي�سرك فيها اجميع ما فيهم اح���زب احاكم )اموؤمر الوطني( فاأن���ا �سد اأن عزل

اموؤمر الوطني عن اأي نظام قادم.

اعتقلت ال�سلط���ات الأمنية ي ال�سودان اأم�س القي���ادي ي حال���ف امعار�س���ة واأم���ن �سيا�سات ح���زب اموؤمر ال�سعبي، كمال عم���ر، من منزله ي

العا�سمة اخرطوم.

وكان عمر يعتزم ال�سفر اإى العا�سمة القطرية الدوحة للم�سارك���ة ي برنامج »الجاه امعاك�س«

على قناة اجزيرة.وين�س���ط عمر ي حال���ف امعار�سة ال�ساعي لإ�سق���اط نظ���ام عم���ر الب�سر �سلمي���ا، ويع���د اأحد امحامن النا�سطن ي جال الدفاع عن احريات

امدنية ي ال�سودان.وت�س���ن الأجه���زة الأمنية ي ال�س���ودان حملة اعتق���الت وا�سعة ي �سف���وف امعار�سن للنظام من ال�سيا�سين والنا�سط���ن وال�سحفين.وتلقي �سرطة اأمن امجتمع القب�س على امواطنن ب�سورة ع�سوائي���ة يراه���ا احقوقي���ون منافي���ة للحق���وق

الد�ستوري���ة للمواط���ن، ويدين احقوقي���ون اإلقاء القب�س عل���ى امواطنن دون �سدور اأمر قب�س من النياب���ة امخت�سة اأو ارت���كاب امواطن جرمة من

اجرائم التي تخول لرجل ال�سرطة القب�س عليه.ويرى معار�سو الب�سر اأن »انتهاكات النظام

لآدمية وحقوق امواطن ال�سوداي بلغت قمتها«.

[email protected]

�إط�����اق ن���ار ك��ث��ي��ف وع��م��ل��ي��ات ك���ر وف���ر �لجمعة �لأحو�زية �لوطنية �لمقاومة خا�ضتها �لإي��ر�ن��ي �لأج��ن��ب��ي �لح��ت��ال �ضد �لما�ضية لاأنباء �لمحمرة لوكالة وف��ق��ا �لأح����و�ز، ف��ي �لأح��و�زي« »عرب�ضتان موقع و�أف��اد )مونا(. نقا عن �أقارب �ل�ضهد�ء �أن جهاز �لمخابر�ت �ل��ف��ار���ض��ي د�ه���م م��ن��ازل ن�����ض��ط��اء �أح��و�زي��ي��ن مو�جهات �إل���ى �أدى م��م��ا »�لخلفية« بمدينة حتى و�م��ت��دت و�ل��ف��ر بالكر �ت�ضمت م�ضلحة كيلومتر� �ضتين تبعد �لتي »�لفاحية« مدينة ���ض��ق��وط �ضهيدين و�أف�����رزت »�ل��خ��ل��ف��ي��ة«، ع��ن �آلبو�ضوكة« )25عاما( �أحو�زيين هما »عناية و�أ���ض��ر )21عاما(، �آل��ب��و���ض��وك��ة« و»م�����ض��ل��م »بدر�ن �آلبو�ضوكة« بعد جرحه، وكذلك �ضقوط قتيل وجريح. بين �لحتال ق��و�ت من �أربعة وماز�لت �لمدينتان تقعان تحت وطاأة �لح�ضار �لأمني �لإير�ني �ل�ضديد. و�أفادت وكالة »مونا« �أن �بن عم �ل�ضهيدين »نا�ضا �آلبو�ضوكة« هو تحت �لحالي �لعام مطلع ��ضت�ضهد قد �لآخ��ر

�لتعذيب �ل�ضديد في �ل�ضجون �لإير�نية.و�إث���ر �إع����د�م �لإح��ت��ال �لإي��ر�ن��ي لثاثة �أ�ضقاء ورفيقهم و�غتياله �ضابا �أحو�زيا �آخر�، عن ن��اج��م��ة ت�ضعيد م��وج��ة �لأح������و�ز ت�ضهد �لع�ضكرية و�لح�ضود �ل�ضعبي �ل�ضخط حالة �لإي����ر�ن����ي����ة. و���ض��ن��ت ق����وى �لح����ت����ال حملة م��د�ه��م��ات و�ع���ت���ق���الت ف���ي ع���دد م���ن �ل��م��دن �لله »عبد �ل�ضهيد �أق��ارب �ضملت �لأح��و�زي��ة، �لكعبي«، وهما »عبد�لمطلب« و»�أيوب �لكعبي« بمدينة »ت�ضتر«، كما �عتقلت بقية �أفر�د �أ�ضرة �لذين )�ل��ح��ي��ادر( �لثاثة �لأ���ض��ق��اء �ل�ضهد�ء �إلى �إ�ضافة �أ�ضبوعين، من �أكثر منذ �أعدمو� قبيلة و�ضيوخ �ل�ضن وكبار �لوجهاء من عدد

»�لحيادر«.و�أعلن موقع »�أحو�زنا« عن قيام مجموعة لقوى تابع مع�ضكر باقتحام م�ضلحة �أحو�زية بمدينة �لمحتلة �لأح���و�ز في �لإير�نية �لأم��ن �ل��ع��م��ي��دي��ة، وب���ع���د ت��ط��وي��ق �ل��م��ن��ط��ق��ة ح��دث��ت حتى �ضاعات ع��دة د�م��ت م�ضلحة ��ضتباكات فجرح �لأح���و�زي���ة �لمجموعة ذخ��ي��رة ن��ف��ذت »عناية و��ضت�ضهد �لآخ��ر، و�أ�ضر منهم بع�ض ب��ن ح�����ض��ن« ب��ع��د �أ����ض���ره ح��ي��ث �أف����رغ �ضابط

�إير�ني ر�ضا�ض م�ضد�ضه في ر�أ�ض �لأ�ضير!

مواجهات مسلحة في اأحواز

يوميات أحوازي

عباس الكعبي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

رئيس حزب الوسط اإسامي في السودان لـ |: الثورة على البشير غير مأمونة العواقب.. والحل في انتخابات مبكرة

اخرطوم - فتحي العر�سي

يو�ضف �لكودة رئي�ض حزب �لو�ضط �لإ�ضامي )�ل�ضرق(

�لكودة يتحدث �إى �لزميل فتحي �لعر�ضي )�ل�ضرق(

أدعو إلى اصاحات أن التغيير لن ينجح في ظل انتشار الساح

أؤيد الذهاب إلى حوار وطني لتشكيل

حكومة قومية

اأمن السوداني يعتقل القيادي المعارض كمال عمر قبل سفره إلى الدوحةاخرطوم - فتحي العر�سي

كمال عمر )ي�ضار�( )�ل�ضرق(

نواب اأردن يقرون تعديا جديدا على قانون اانتخاب والمعارضة تنتقده

اأقر جل�س النواب الأردي الأحد تعديا جديدا عل���ى قانون النتخاب امثر للج���دل برفع عدد امقاعد امخ�س�س���ة للقائم���ة الوطني���ة اإى 27، فيما اعترت احرك���ة الإ�سامي���ة اأن���ه »ل ي�سل���ح كبداي���ة لإ�ساح حقيقي«. وق���ال النائب خليل عطي���ة اإن »امجل�س اأقر القان���ون امعدل لقانون النتخابات لعام 2012 ورفع عدد امقاعد امخ�س�سة للقائمة الوطنية امفتوحة على م�ست���وى الوط���ن لاأح���زاب والأفراد م���ن 17 اإى 27 مقعدا«. واأ�ساف اأن »عدد مقاعد امجل�س اأ�سبح 150 الآن لي�س���م 27 مقع���دا للقائمة الوطني���ة و15 للكوتا الن�سائي���ة و108 مقاع���د فردية«. والقائم���ة الوطنية مفتوح���ة اأمام جمي���ع الأردنين ت�سويت���ا وتر�سيحا اأحزاب���ا واأفرادا ويحق للمواط���ن الت�سويت ب�سوت للقائم���ة و�سوت اآخ���ر لدائرت���ه النتخابي���ة. وكانت

امعار�س���ة، خ�سو�سا احركة الإ�سامية، لوحت لدى اإقرار القانون للم���رة الأوى ال�سهر اما�سي مقاطعة العاه���ل اإن ج���رت موجب���ه وطالب���ت النتخاب���ات الأردي املك عبد الله الثاي برده، واأمر املك الرمان اإثر ذلك بتعديل القانون جددا. من جانبه انتقد نائب امراقب العام جماعة الإخ���وان ام�سلمن ي الأردن، زك���ي بني اأر�سيد، التعديل اجدي���د ب�سدة معترا اأنه »ل ي�سل���ح كبداية لإ�س���اح �سيا�سي حقيق���ي«. وقال اإن »تعدي���ل قان���ون النتخ���اب باإ�سافة ع�س���رة مقاعد على القائمة الوطني���ة فقط ياأتي كجوائز تر�سية ول ي�سل���ح كبداية لإ�س���اح �سيا�سي حقيق���ي«. واأ�ساف اأن »جل����س �سورى اجماعة �سيعق���د اجتماعا طارئا ق���رار اخمي����س امقب���ل لتدار����س اموق���ف واتخ���اذ بخ�سو����س امقاطعة اأو ام�سارك���ة«. من جهتها، دعت »اجبه���ة الوطني���ة لاإ�س���اح« الت���ي ت�س���م احرك���ة الإ�سامية واأحزابا معار�سة ويقودها رئي�س الوزراء

الأ�سبق اأحمد عبي���دات ي بيان »جميع اأبناء ال�سعب الأردي اإى مقاطعة النتخابات تر�سيحا وانتخابا«، واأكدت اجبهة رف�سها قانون النتخاب »كونه ي�سكل

عقبة حقيقية اأمام م�سرة الإ�ساح برمتها«.ودع���ا العاهل الأردي الأح���د اما�سي امعار�سة وخ�سو�س���ا الإ�سامي���ة اإى ام�ساركة ي النتخابات النيابي���ة اموؤم���ل اأن ج���ري قبل نهاية الع���ام احاي للو�س���ول اإى حكوم���ة برمانية، وذلك بع���د تلويحها بامقاطع���ة. وتطال���ب امعار�سة وخ�سو�س���ا احركة الإ�سامية التي قاطعت انتخابات عام 2010 بقانون انتخاب ع�سري يف�سي اإى حكومات برمانية منتخبة ويلغ���ي نظام ال�سوت الواحد امثر للجدل وامعمول

به منذ ت�سعينيات القرن اما�سي.وجري النتخاب���ات النيابية بح�سب الد�ستور كل اأربعة اأعوام، اإل اأن النتخابات الأخرة جرت عام

2010 بعد اأن حل املك الرمان.

عمان - اأ ف ب

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

15

[email protected]

|رأي

غدا في الرأي

[email protected]

على أي حال

يا جوازات أعرضي عن هذاعبدالرحمن الشهيب

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

%60

53

ابن باز: الذين يحرمون النساء من الميراث خالفوا الشرع وتأسوا بالجاهلية

2

3

13% يفضلن المواجهة القانونية للحصول على الميراث

%75•

%13•

%12•

ة ل الجاهلي حق إلهي تمنعه العادات.. ومجتمعات تفض

ن م ر ح وارثات يالميراث

ة تعيش الكفاف! معاناة الوارثة.. ثري

حياة مالوي: حرمان المرأة الميراث يولد نوازع البغض فيعادي االبن خاله وأبناءه وقد يستمر العداء جيال بعد جيلأبو راشد : هذه قضية مهمة يجب أن تأخذ مجراها الشرعي والقانوني نحن لسنا في عصر الجاهلية والعصبية القبلية

الهرفي: لماذا تسكت المرأة عن حقها و ال تطالب به وهذا ظلم سيؤثر على أوالدها وأهلها

سهيلة: أناشد المشايخ بالتنويه عبر الفضائيات يــحــرمــون مـــن وأن ــهــا ــراث ــــرأة مــي ــــم ال

مصيرهم نار جهنم

المعبي: معنى «للذكر مثــل حــظ األنثييــن» لواليــة األخ علــى أخته عليهــا ومســؤوليته

وليس ألنه مجرد ذكر

عالقة سعودية يمنية أقوى من مخططات الحوثيين

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

16

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

هل نحن مقبلون على هجرة مضادة؟

مع تاأ�سي�س الدولة ال�سعودية احديثة، كان هناك هجرة من كل قرى وهجر امملك���ة باجاه ام���دن الكرى الريا�س وج���دة والدمام، فباع البدوي موا�س���يه وب���اع الفاح مزرعته وانطلقا باأهاليهما نحو الع���ام اجديد، بحثا عن الفر�س الوظيفي���ة واحياة امختلف���ة، بعيدا عن ه���دوء القرى والهج���ر، ومط احياة الذي قد يبدو ما ل�س���رائح معينة من امجتمع ال�ساب امتطلع للحياة ال�ساخبة

واخيارات امتعددة.اإا اأن التم���دد ام�س���تمر للمدن الكرى وازدحامها امتفاقم خال اخم�س���ن �سنة اما�سية، و�سعوبة احياة ي هذه احوا�سر، وق�سوة الفواتر التي يجب دفعها، حركت اأذهان ه���وؤاء امهاجرين للتفكر ي العودة لقراهم وهجرهم. اإذ هناك عوامل كثرة ت�س���ب ي �سالح القرية اأو البلدة ال�سغرة ي مقابل امدن

الكرى.اازدحام ال�س���ديد من ااأ�سباب امهمة التي ت�سب �سيئا من التوتر ي كوب احياة اليومية للمدن. فلكي يذهب من يقيم ي �س���رق مدينة الريا�س ح�سور اجتم���اع اأ�س���دقائه ي مقهى ب�س���ارع العليا الع���ام، ا بد اأن ينتبه لل�س���اعة قبل اخ���روج، فازدحام ج�س���ر اخليج يحتاج م���ا يقارب ال�س���اعة اأو ما ينيف عليها اجتيازه، ما يجعله يف�سل البقاء ي البيت ومتابعة مباراة ي كرة القدم بدا

من اخروج ومار�سة اأن�سطته ااجتماعية العادية.ال�س���خب عامل اآخر، ف�س���اكن امدينة الذي ا يغادرها وم يجرب اأن ي�س���ع رجا على رجل وينام ي ال�س���حراء، اأو اأن يذهب لق�س���اء عطلة ااأ�س���بوع ي اأح���دى القرى امحيطة بالعا�س���مة، قد ا ي�س���عر بانزعاج من هذا ال�س���خب. اأما

م���ن جرب متعة اا�س���تلقاء ي الع���راء وروؤية النجوم التي ا ن�س���تطيع روؤيتها ي امدينة، والتلذذ ب�س���كون الليل، هوؤاء با �سك �سي�سعرون م�سكلة ال�سخب الزائد عن احد، ذلك ال�س���خب اليومي الذي تغرق فيه امدن الكرى ما يجعل

اأهلها على قدر غر قليل من التوتر والعدائية.غاء امعي�سة عامل اأهم من كل ما �سبق، ف�ساكن القرية يجد كل �سيء رخي�سا ي قريته فهو من ي�س���در اأ�سنافا ما تنبت ااأر�س اأهل امدن. وبطبيعة احال هي رخي�سة التكلفة عليه. وجاره البدوي يجلب اموا�سي اأي�سا رخي�سة للقرى، اأما اإن قرر اأن يجلبها للمدن الكرى فا �س���ك اأنه �س���يزيد ي �سعرها مقابل عناء

ال�سفر البعيد. نحن نتحدث هنا عن فرق ي تكلفة امعي�سة بن�سبة عالية جدا.اأم���ا اأزمة ال�س���كن ي امدن الك���رى، فهي اأكر ام�س���اكل على ااإط���اق. اإذ باإم���كان امواطن اأن ي�س���ري قطعة اأر�س ي اأي بلدة م���ن البلدات التي حيط بامدن الكرى مبلغ معقول. اأعرف اأنه ي منطقة الق�سيم - مثا - وهي منطقة رائعة للعي�س وال�س���كنى، وباإمكان الفرد اأن ي�س���ري قطع���ة اأر�س معقولة وي ح���ي ا باأ�س به مبلغ ا يزيد عن خم�س���ن األف ريال، ثم يبني عليها بيت العمر وم�س���تقر ااأ�سرة ويريح راأ�سه بقية حياته. اأما �ساكن امدن الكرى فلي�س له اأن يحلم مثل هذه الراحة. فاأ�سعار ااأرا�سي فيها قد ي�سل لع�سرة اأ�سعاف ااأر�س ي القرية، اأي ل�سعفي قيمة قر�س البنك العقاري، معنى اأن امواطن الذي ي�سل دوره ا�ستام القر�س لن ي�ستطيع ا�ستامه اأنه ا ملك اأر�سا. ولو ا�ستلمه فا يدري ماذا �سي�سنع به اأنه لن ي�سري له اأر�سا، ولو ا�سراها فاإنه ا يدري كيف

ومن اأين �سيبنيها!

كم���ا اأن احي���اة خارج امدن الك���رى م تعد كما كانت ي ال�س���ابق ي تلك ال�س���ورة الرتيبة التي و�س���فها الفيل�س���وف الريطاي برتراند را�سل -1872 1970 ي كتابه )اكت�س���اف ال�س���عادة( بقوله: »كانت اأعظم امتع عند العائلة ي يومها كله، عندما جتمع بعد الع�س���اء، ثم يجل�س���ون جميعا ي هدوء و�سكينة ي�س���تمعون للمذياع«. بطبيعة احال مثل احياة لن يقبل بها اأطفالنا، حتى واإن

ن�سرناهم بامنا�سر. لك���ن احي���اة ي القرية اليوم تختل���ف، فقد اأخذت م���ن امدينة الكبرة كل ميزاته���ا، كل �س���يء موجود من �س���بكة ااإنرن���ت اإى القنوات الف�س���ائية. ثم ت�س���يف القري���ة لذلك �س���حرها اخا�س وهدوءه���ا وهواءها النظيف و�س���امة

بيئتها.ي ت�س���وري اأن���ه ينبغ���ي اأن يك���ون هن���اك ت�س���جيع للمواطن���ن، من قبل احكومة، على الهجرة امعاك�س���ة من امدن الكرى اإى البلدات ااأ�سغر والقرى والهج���ر؛ اأن ي ذلك تخفيفا لاحتق���ان اخانق الذي تعاي منه مدننا الكرى. فاأبناء القرى والهجر يحنون م�سقط روؤ�سهم، لكن ال�سيء الوحيد الذي يربطهم بامدن الكرى هو لقمة العي�س، لذلك نراهم يعودون اإليها وي�ستقرون فيها عندما

يحالون على امعا�س ي نهاية اخدمة. فلماذا ا ن�سجع هذا احنن م�سقط الراأ�س؟ كيف؟ بعمليتن: -1 توفر قدر اأكر من الوظائف ي تلك القرى والهجر. -2 تخفيف مركزية امدن الكرى فيما

يتعلق بامعامات ب�سفة عامة.

ال�سريعة الغراء جاءت بالتي�سر، ونزلت بالرحمة للعباد، وم يكن من اأهدافه����ا يوما اأن تثق����ل على النا�س بغر التكاليف ال�س����رعية الثابتة، وهي تكاليف حفظ للدين معناه، وتربي ام�سلم على اان�سباط وااتباع، ولي�س

من مقا�سد هذه التكاليف جرد التنكيد على الب�سر.لذا فا عجب حن تكت�س����ف اأن امباحات اأك����ر كثرا من امحرمات، وا عجب حن ترى اأن العلماء قد جعلوا القاعدة ي امعامات ااإن�سانية عامة اأنها )مباحة( ي ااأ�س����ل ما م يدل دليل �سرعي �سحيح على حرمها، فاإذا تعار�س����ت ااأدلة ي الظاهر، اأو دلت ام�سلحة اأو مقا�سد ال�سريعة على منع اأم����ر مباح فحينها ترى اختاف العلماء فيه، وتعل����م اأنه لي�س من »قطعيات ال�س����ريعة« التي ا ينبغي الت�س����ديد ي ااإنكار فيها، قال ااإمام اأبو يو�س����ف �س����احب اأبي حنيفة: »اأدركت م�سايخنا من اأهل العلم يكرهون ي الفتيا اأن يقول����وا هذا ح����ال وهذا حرام، اإا م����ا كان ي كتاب الله ع����ز وجل بينا با

تف�سر«.وامتاأمل ي قاعدة »ااأ�س����ل ي ااأ�س����ياء ااإباحة« ثم ي �س����نيع بع�س العلم����اء بتح����رم اأم����ور ما �س����اع فيه ااخت����اف - واأحيانا ب����ا دليل على

التحرم اأ�س����ا - يوقعه ي حرة، كيف ي�س����تطيع ب�س����ر اأن يحرم �س����يئا م يحرمه الله؟ كيف يزعم ب�سر اأن الله �سبحانه وتعاى يعاقب على فعل �سيء اأو على تركه، مع اأنه �سبحانه م يقل هذا وم يقله ر�سوله؟ هذا اأمر ي غاية اخطورة والعجب، اإذ اأنه قول على الله بغر علم، وما تق�س����عر له ااأبدان قول الربيع بن خيثم - وهو من اأ�س����هر التابع����ن -: »اإياكم اأن يقول الرجل ه! ويقول - يه، فيقول الله له: م اأحل هذا وم اأر�س اإن الله اأحل هذا اأو ر�سالرج����ل -: اإن الله حرم ه����ذا، فيقول الله: كذبت! م اأحرم هذا وم اأنه عنه«، ومن هنا برزت خطورة الفتوى فهرب منها ااأكابر وتدافعوها فيما بينهم.انظ����ر م����ن حول����ك اإى خاف����ات كب����رة ج����دا كك�س����ف الوجه مث����ا، اأو ااختاط، و�سرى الظرفاء من امقلدين امتحم�سن »ي�سفهون« امخالف لهم ويخلعون عليه الو�س����ف ال�س����رعي »فا�سق« ي م�ساألة ا يدرون هم اأنف�سهم �سوابها من خطئها ب�سكل جازم، وا لوم عليهم ي ذلك، اإذ هم يتبعون قول م�س����ايخهم الذين اإذا راأوا ي ااأمر غب�س����ا اأو محوا فيه ريحا مف�س����دة - من نظرهم - و�س����فوه بالتح����رم خافة اأن يقع فيه النا�س، وهو ما ي�س����ح اأن ن�سميه »التحرم للمنع«، ومن اأو�سح تطبيقاته ي زماننا التو�سع ي باب

�س����د الذرائع والتجروؤ عل����ى حرم ما اأحل الله بالفم ام����اآن، وما اأبعد هذا ع����ن �س����نيع ااإمام اأحمد رحمه الله حن �س����ئل عن حكم اإخ����راج زكاة الفطر ماا، بدا من اإخراجها �س����اعا من بر اأو �ساعا من مر، ومع اأن احديث ي ذلك وا�سح فقد خ�سي اأن يتجراأ على القول بالتحرم فقال »اأخ�سى اأا يقبل منه« ولو �س����األت نف�س ال�س����وؤال لبع�س ام�س����ايخ ي زماننا هذا اأخرك اأنه

حرام وغر جزئ با �سك وا ريب.ولعلي اأ�س����ر اإى مو�س����وع يثور النقا�س حوله قبيل �سهر رم�سان من كل ع����ام وهو مثيل اأدوار ال�س����حابة ي ام�سل�س����ات التلفزيونية وااأفام ال�سينمائية، فهو مثال حي لتطبيق قاعدة »التحرم للمنع«، ومع اأنني اأجد ي نف�س����ي �س����يئا من مثيل ال�س����حابة وااأنبياء، اإا اأن����ه ا يوجد اأي دليل �س����رعي على حرم ذلك، حجة القائلن بالتحرم هي »التوقر وااحرام« وهذا �س����بب عاطفي ا �س����رعي، فاإذا حر�س����نا على تنقية الن�س من ام�ساهد امخلة وااأفكار امغلوطة، واأتينا باممثلن ذوي ال�سرة اح�سنة، فلن يعود ����ح خطاأ فكرة حرم ال�س����يء منع للقائل����ن بالتحرم اأي حجة، وهذا يو�سالنا�����س من����ه، حيث لو ظهر جوازه ح�س����ل العك�س، اإذ �س����وف ي�ست�س����يغه

النا�س ويقبل عليه حتى من م يكن مهتما به.الذي جدر ااإ�سارة اإليه اأنه لي�س كل اأمر مباح ي�سح فعله اأو ال�سكوت عن����ه، فاأنت منع نف�س����ك ع����ن كثر م����ن ااأكل امباح خوفا من ال�س����منة دون حاجة اأمر الطبيب، فكذلك منع نف�س����ك من بع�س امباحات اإذا خ�س����يت اأن ج����رك خل����ل ديني دون حاج����ة لفتوى امفت����ي، لذا فاحل ه����و تنمية ثقافة الرف�س، وامطالبة منع ما ا ينا�س����ب م�س����اعرنا اأو ثقافتنا امحافظة، لي�س اأنه حرم، بل اأننا نرف�س����ه، وهذا اأمر م�س����روع، و�سحي جدا اأنه يبعدنا عن ا�ست�س����هال الفت����وى بالتحرم، فاإننا اإذا ن�س����رنا ثقاف����ة »ارف�س من غر اأن ح����رم« نكون ق����د اأبعدنا الدين عن عبث عواطفنا، و�س����لمنا من كثر من

الو�ساية الدينية.

[email protected]

تمثيل الصحابة.. التحريم أو المنع؟

[email protected]

خالد الغنامي

خالد خاوي

اسكت يا تقليدي.. تكلم يا حداثي!

ما راأيت متقم�س���ا ل�سفة اأكر ت�سبثا بها من متقم�س لها وهو كاذب اأو جاهل اأو حاك اأو اأنه دون قدرها وقيمتها، هذه قاعدة ا يكاد ي�س���ذ عنها اأحد، وهي غالبة اأن ال�س���فات حن تكون متحققة ا تكون غر�س���ا وي�س���ح النقي�س. واأكر ما تكون هذه الظاهرة عند امتاأدبن. اإنهم اأحيانا يوقعوننا ي الوهم اأنهم اأكر ما يكونون �س���بها

باأجدادهم الطفيلين.والتقليدية واحداثة من امفاهيم امخادعة املتب�س���ة التي حولت اإى ما ي�س���به ااأ�سنام امعنوية، واأنا اأريد اأن اأحدث عن التقليدية بو�سفها مقابلة للجمالية، لي�ست للحداث���ة. نحن وقعن���ا ي الوه���م اأن التقليدية تقابلها احداثة وه���ي مواطئات غر �سحيحة -ي ظني- وهو وهم قدم اأن امفهوم نف�سه غر نزيه وغر حايد، اأعني -ي ح�سبانهم- مفهوم التقليدية، اإنه ي الواقع مفهوم عن�سري منحاز وفيه تلبي�س

كبر، وهو ي�سبه اإى حد بعيد ي عدم احياد ما ننحاز اإليه من ميولنا القبيلة. لي�س هناك مفهوم معري ا�سمه التقليدية، ولذلك كنت اأنظر اإليه على اأنه مفهوم

خادع ملتب�س، هو حيلة لغوية للنفي لي�س اأكر، وهو يعني ي اأذهان دهاقنته /عدم القيم���ة اأو عدم الفهم اأو عدم الع�س���رية/ هذا كل ما ي ااأمر ولذلك فاإنني �س���اأجاوز م�سمى »التقليدية« اإى م�سمى »الاجمالية« ي مقابلة »اجمالية« واأنا اأحدث ااآن عن رفة، وعليه فاحديث عن اجمالية يعني احديث هذه ام�ساألة بو�سفها م�ساألة اأدبية �سعن ا�سراطات معينة ي تراكيب اللغة كما اأن احديث عن النقي�س يعني احديث عن

عموم ا�ستعماات اللغة. واأنا اأذكر ااآن ن�س���ا كان قد ن�سره اأحد منظري اجمالية ي ملحق ثقاي �سهر على اأنه �س���عر وهو غارق ي الركاكة وال�سعف وهزال امعنى التخييلي، كنت حينها -قبل �س���نوات- اأعيد قراءته واأنا اأتعجب واأ�سحك من طغيان الفكرة عن النف�س على

الوجاهة اجمالية اأو امرر ااأدبي. اإننا نريد اأن نتعامل حتى مع القيمة ااأدبية بنزعة ا�ستحواذية )متم�سيخة(، نحن نكاد نكون �س���يوخا لغوين تارة وجمالين تارة اأخ���رى. ذلك اأن ي عقولنا تخليطا

لتاريخ قيمة اجتماعية متوارثة نكت�س���بها اأو ننتزعها انتزاعا مع قانون جماي للغة. والذي نغفل عنه اأو ا ندركه اأن اجمالية لها قانونها الذي ي�ستع�سي على ااإحاطة اأو

نزعات التملك البليدة.مفهوم التقليدية -اإذا- مفهوم غر �س���حيح، اإنه ا يع���دو كونه اآلة وحيلة بليدة

لا�ستحواذ وااإيهام والبلطجة. احظ���وا اأنن���ي ا اأحدث عنه م���ن زاوية نظر فقهية، حتى ي الفق���ه يريدون اأن يقول���وا لنا اإن هناك فهما تقليديا وفهما ع�س���ريا عو�س���ا عن الق���ول: اإن تفاوت طباع النا�س يقابلها تفاوت ي قابلية الن�س���و�س للتاأويل: م���ا كان قابا للتاأويل/ وقابلية

التاأويل هذه تعد من روح التي�سر الذي يعد اأ�سا ي الدين.بكل اأ�س���ف �س���نم التقليدية الذي �س���نعه اخداع الثقاي ا يعني �سيئا اأكر من

حاولة التنفذ الثقاي، اإنه تنفذ الطفيلين، اإنهم ا يكذبون ولكنهم يتجملون.

في العلم والسلم

الدوافع الخفية

للنزاعاتخالص جلبي

كث���رون حاول���وا فه���م الدواف���ع اخفي���ة خلف ال�س���راع الإن�ساي وم���ن اأعجبه كانت حرب العراق الت���ي عجز امحلل���ون ي تف�سرها؛ فمنه���م من راأى اأن���ه قد يكون اأحد الدوافع و�سع اليد على البرول، ولك���ن قد يك���ون من غطر�س���ة ال���روح الإمراطورية فه���ذه عق���دة لي����س له���ا ح���ل. وه���و �س���ر اأ�س���ار اإليه كات���ب اأمريكي. وهو كذلك نهاية التحليل الذي قدمه )اأوري اأفن���ري( ال�سحف���ي الإ�سرائيل���ي ال�سامي، ع���ن دافع ح���رب 1991م حينما و�س���ل اإى قريب من هذه احقيقة. وقد يكون خلفها حري�س اليهود،

وكلما اأ�سعلوا نارا للحرب اأطفاأها الله. وق���د يك���ون ط���رف منه���ا كراهي���ات �سخ�سي���ة واأحق���اد موروث���ة يقات���ل م���ن اأجله���ا جن���ود ب�سط���اء ح�س���اب طواغي���ت عتاة لي�س له���م ي النزاع ل ناقة

ول جمل كما يقول امثل. وي الق���راآن تاأكي���د عل���ى ال�ستقالي���ة الفردية اأن الإن�س���ان ياأتي يوم القيام���ة فردا ويزحف النا�س ف���رادى كم���ا خلقه���م الل���ه اأول م���رة ول ينف���ع حميم حميم���ا يود اأحدهم لو يفتدي باأم���ه واأخيه وف�سيلته التي توؤويه. واأهمية هذه الفكرة اأن الإن�سان يجب اأن ل يتبع ما لي�س له به علم اإن ال�سمع والب�سر والفوؤاد كل اأولئ���ك كان عن���ه م�س���وؤول. وحرير ه���ذه النقطة تق���ود اإى حري���ر الإن�س���ان م���ن �سيط���رة �سياط���ن الإن����س واجن. وامهم اأنه مكن ا�ستخدام علم الطب وتوظيف���ه ي ظاهرة احرب. وهن���اك مر�س عجيب ه���و التعظ���م )Ossiication( حيث يتعر�س كل ج���رح اأو اأذي���ة ي اج�سم اإى عظ���م، وهي حالة ي�س���اب به���ا �سخ����س واح���د ي اأم���ة تع���د باماي���ن رحم���ة م���ن ربك. ويدر����س طبي���ب ي فيادلفيا هذا امر����س حالي���ا وقد م التو�س���ل اإى معرفة اأن هناك BMP- بروتين���ا ه���و امت�سب���ب بامر����س ا�سم���ه

تف�س���ي اإى امر����س. اخاي���ا ي كرت���ه واأن 4ق���ال الطبي���ب لو عرفن���ا م�س���اده للجمن���اه. وبالفعل اكت�سف���وا امادة ام�س���ادة له وا�سمه���ا نوجن، ولكن امفاج���اأة كانت اأن الق�سي���ة لي�ست مثل ال�سيارة فيها ح���ل لدع����س البنزين واآخ���ر للفرامل؛ ب���ل اإن هناك عديدا م���ن العنا�سر الأخرى امراكبة اأخذت اأ�سماء مثل �سم���اد ..�سمورف..�ساي..�سنوري..بامبي..

وكله���ا بروتينات تقوم بالتاأثر والتاأثر امتبادل فيما ب���ن بع�سها البع�س، وهو يذكر بعنا�سر تخر الدم الذي بداأ بعن�سر فزاد عن 12 وكلها توؤثر ببع�سها البع����س، اأو ام�س���وؤول عن �سغط ال���دم فقد عر على اأكر من مائتي جن يتفاعل لإر�ساء ال�سغط الدموي ي ح���دوده الطبيعي���ة. وهذا يعن���ي اأن اأحدنا حينما تنك�س���ر فيه عظمة اأو يجرح ب���اأي جرح ب�سيط ينجو م���ن مر�س التعظ���م الذي يعني حوله اإى مثال حي واقف مثل قطعة خ�سب متيب�سة ل ي�ستطيع اجلو�س اأو مثال يتحرك بيدين ثابتتن وفم مغلق ل يفتح اأو مفت���وح ل يغل���ق. و�ساهدي من ه���ذا العر�س الطبي اأن ظاهرة احرب وال�سراع الإن�ساي ت�سبه امر�س مام���ا فهي ظاه���رة معقدة ومن الت�سطي���ح اأن تب�سط ويق���ال اإن �سببه���ا عن�س���ر واح���د. ول���و �س���اء الله ما

اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد.

التم����دن يه����ذب ااأرواح، واح�س����ارة ترق����ق الطب����اع، والعلم يك�س����ب التوا�س����ع، وامعرفة تو�س����ع ااآف����اق، وكلما راأي����ت جتمعا متاآلف����ا يتعامل باحوار ويتوا�سل باح�سنى فهو اأكر رقيا ومدنا ومعرفة، واإذا اأب�سرت �سعبا كثر اخ�سام �سديد ااختاف يحمل اجفاء والغلظة واحرمان فهو ي����دل بنف�س����ه على جهله وتخلفه وبعده عن اأ�س����باب العل����م ومفاتيح امعرفة واأبجدي����ات الثقاف����ة، ولهذا ن����دد الق����راآن بالبيئة امتخلفة امتوح�س����ة فقال: ن����زل الله على )ااأع����راب اأ�س����د كف����را ونفاق����ا واأج����در اأا يعلموا ح����دود ما اأ

ر�سوله(، وي احديث ال�سحيح: »م����ن ب����دا جف����ا« اأي اأن الغالب على من �س����كن البادية اجف����اء والغلظة والفظاظة لبعده عن �سروح العلم ودور امعرفة واأ�سباب التمدن والرقي.

وانظ����ر لعهد النبي �س����لى الل����ه عليه و�س����لم وخلفائه الرا�س����دين كيف كانوا كما و�س����فهم الل����ه )اأذلة على اموؤمن����ن اأعزة عل����ى الكافرين(، وقوله تع����اى: )رحم����اء بينهم(، وكي����ف قل بينه����م اخاف وندر بينهم اخ�س����ام وكان����وا يتجادل����ون باح�س����نى ويتح����اورون باحج����ة، فلما انتهى ع�س����ر اخافة الرا�س����دة دخ����ل ااأوبا�س اجهل����ة ي ااإ�س����ام فخرجت اخوارج واجري����ة والقدري����ة وبقي����ة الطوائف واختلفت الكلمة وت�س����تت ال�س����مل وماج����ت الفن وكرت احوادث؛ اأن اجهل بالدي����ن وااإعرا�س عن العلم

من اأكر ام�سائب. وق����ارن الي����وم ي واقعنا بغ�����س النظر عن الدين ال�س����حيح من غره ج����د واقع ال�س����عوب ااإ�س����امية الت����ي م تعمل بااإ�س����ام عقي����دة وعبادة واأخاقا و�س����لوكا اأكر اختافا وتقاتا وتناحرا، وجد ال�س����عوب امتقدمة ي عام الدنيا اأكر هدوء وا�ستقرارا وازدهارا ماديا وتقدما دنيويا مع قلة القتل واحروب، وقارن اإن �س����ئت بن فرن�س����ا واأمانيا واإيطاليا وبريطانيا

والنم�سا من جهة، وبن ال�سومال واأفغان�ستان والعراق واليمن وال�سودان من جهة اأخرى جد اأن ن�سرات ااأخبار تتحدث عن اخم�س ااأوى ي عام ااقت�ساد وااكت�س����اف وااخراع وااإنتاج والزراعة وال�سناعة وتتحدث عن اخم�س الثانية بالقتل والتفجر وااغتيال واجهل والفقر واا�ستبداد

والظلم و�سبب ذلك مدن ااإن�سان وم�ستواه الثقاي. وق����د يعر�س علي معر�س فيقول: اإن �س����كان ال����دول اخم�س ااأوى ل الن�سارى غالبهم ن�س����ارى واخم�س الثانية غالبهم م�سلمون فكيف تف�سعلى ام�سلمن؟ واأقول: ا مقارنة بن دين ام�سلم ال�سحيح ودين الن�سارى امح����رف امن�س����وخ ولكن����ي هن����ا اأحدث ع����ن حياته����م الدنيوي����ة وواقعهم امعا�س����ر فهل م����ن ااإ�س����ام اأن تقوم جماع����ات ي العراق وي ال�س����ومال وال�س����ودان واأفغان�س����تان واليمن بقتل اإخوانهم وتفجر بيوتهم وتخريب البني����ة التحتية وهدم اج�س����ور واممتلكات العام����ة بينما جد امجتمع ي الدول اخم�س ااأوروبية وغرها من الدول الغربية ي ام�سانع وامعامل وال�س����ركات واجامع����ات وامخت����رات ينتج����ون ويكت�س����فون ويخرعون ويفكرون ويقراأون ويكتبون و�سكان الدول اخم�س ااإ�سامية م�سغولون بحمل ال�ساح واا�ستعداد للق�سا�س واانتقام واأخذ الثاأر فما تف�سر هذا؟ غر اجه����ل والتخلف امعري والتاأخر العلمي وااإفا�س اح�س����اري ف����ا اأثر فيهم دين وا قومتهم ثقاف����ة وا هذبهم وعي، وانظر اإلينا نحن ي خافنا العلمي والثقاي عر ال�سحافة وو�سائل ااإعام وو�سائل التوا�سل ااجتماعي كيف انك�س����فنا على حقيقتنا فظهرنا مفر�س����ن �سر�س����ن عندنا حرمان متاأ�س����ل وجوع لانتقام وحب للثاأر وع�سق للت�سفي نفرح ل�سقوط الناجح����ن وع����رة الامع����ن وعندنا ق����درة عجيبة على اكت�س����اف العيوب ومعرف����ة ااأخط����اء والظف����ر بالغل����ط اأنه كما ق����ال العامة: )الفا�س����ي يعمل

قا�س����ي(، فما عندنا اإبداع ي�س����غلنا وا اإنتاج ير�سد اأوقاتنا، فغالب امجتمع يعي�س����ون فراغ����ا قاتا وحديثا �س����قيما وجال�����س باهتة من القي����ل والقال حينه����ا يفرح����ون باخ�س����ام ويرحبون بااخت����اف فرح ال�س����بيان بنطاح الكبا�س وتناقر الديكة وهذا ينتجه اإفا�س ااأذهان من امعرفة ال�س����حيحة وامعلوم����ة القيم����ة، وانظ����ر للع����رب ي اجاهلي����ة كانت حياته����م كلها قتال وغارات و�س����لب ونهب وغدر واغتيال؛ اأنهم جتمع اأعرابي جاهلي وثني بخاف جتمع فار�س والروم وال�س����ن واليونان فكانوا م�سغولن بالبناء وامعرف����ة والفن فقلت عندهم احروب والغارات والثاأر واانتقام فلما جاء ااإ�س����ام و�سنع جيا جديدا بداأت ااأمة ااإ�سامية ت�سنع ح�سارة الرحمة والر والتوا�سل ااإن�ساي واحوار الب�سري مع كافة اأم ااأر�س واأقيمت عوا�س����م امعرفة ودور العلم فكانت ااأمة ااإ�س����امية ي ع�س����ور اازدهار م�س����رب امث����ل ي الرقي والتق����دم وقبلة الدار�س����ن ومهوى اأفئدة ع�س����اق امعرف����ة وحب����ي العلم وه����ذا كله مكتوب وم����دون باأقام حايدة من�س����فة غر اإ�س����امية فلما وقعت �س����نة الله ي تغر ااأيام وتب����دل الزمان كما قال تع����اى: )وتلك ااأي����ام نداولها بن النا�س( اأخ����ذت اأم اأخرى زمام امبادرة فقادت اح�سارة امادية وتخلف ركب ام�سلمن، ف�سل نف�سك اأي الباد اأكر فق����را وجه����ا وحروبا وقت����ا واختافا وتاأخ����را جدها الدول ااإ�س����امية على ن�س����ب اختاف فيما بينها، فكلما راأيت �س����عبا �س����اكنا وديعا مت�ساحا مع نف�س����ه ومع غره يوؤمن باح����وار واجدل العلم����ي ويحرم ااختاف امعري فاعلم اأنه �س����عب راق متمدن مزدهر ح�س����اري اإن�ساي، واإذا راأيته �س����ر�س التعامل فو�س����وي ااأداء �س����ديد اانتقام كثر ال�س����دام واخ�س����ام فاعرف اأنه �س����عب جاهل متخلف مفل�س من العل����وم وااآداب والفنون مثله مث����ل القبائل امتخلفة الوثنية قبل ااإ�س����ام التي �س����نعت لنا ماأ�س����اة عب�س

وذبيان وداح�س والغراء. فمت����ى تعود اأم����ة ااإ�س����ام اإى جدها الزاه����ي الذي يذكرنا بالع�س����ر الذهبي ع�س����ر النبوة وع�س����ر اخلفاء الرا�سدين الذي اأمن النا�س فيه على اأرواحهم ودمائهم واأموالهم و�س����ار اخليفة الرا�سد الزاهد العادل عمر بن عبدالعزي����ز ج����دد الق����رن ااأول يقول لعمال����ه: انروا اح����ب على روؤو�س

اجبال لياأكله الطر حتى ا ياأتي زمان يقول النا�س فيه: م����ات الطر ي عهد عمر بن عبدالعزيز، وكان القبطي الفقر ام�س����كن ي�س����كو ابن اأمر م�س����ر عمرو بن العا�س اإى عمر بن اخطاب اأنه �س����ربه في�س����رب عمر ابن ااأمر عمرو بن العا�س ويقول: متى ا�س����تعبدم النا�س

وقد ولدتهم اأمهاتهم اأحرارا؟

[email protected]

محمد

العمري

الشعوب المتحضرة أقدر على التعايش

عائض القرني

[email protected]

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

17اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

رغم اجدل القائم حول قدرة جال�س التنمية ال�سياحية ي مناطق امملكة امختلف���ة عل���ى النهو�س بقطاع ال�سياح���ة وتنميته ي ظ���ل الأداء غر الوا�سح لعدد كبر من اموؤ�س�سات التنظيمية الأخرى فيمكن القول اإن هذه امجال�س التي يتوق���ع منه���ا تنظيم واإدارة ومتابع���ة وتقييم العمل ال�سياح���ي �ستحقق جاحا ن�سبيا يعتمد على مدى قناعة واقتناع ام�سوؤولن ي امناطق بامهام التي اأوكلت اإليه���م ودرجة اإمان اأع�ساء تلك امجال�س - الذين ي�سل عددهم اإى اأكر من 15 ع�سوا مثلون القطاع احكومي امحلي والقطاع امجتمعي بالت�ساوي - باأهمية ال���دور الذي يوؤمل اأن تلعبه هذه امجال�س لإحداث نقلة نوعية اإدارية وتنظيمية

وتنفيذية ي كل منطقة. ومن خال درا�سة طبيعة جال�س التنمية ال�سياحية منذ اإن�ساء اأول جل�س للتنمية ال�سياحية بامملكة ي امدينة امنورة عام 1426 ه� وحتى اليوم ، ندرك اأن معظم هذه امجال�س ل تزال بحاجة - بادئ ذي بدء- اإى توعية داخلية مهام امجل����س وم�سوؤولي���ات كل ع�س���و فيه مع الو�س���ع ي اح�سبان اإع���ادة الهيكلة الداخلية ب�سكل دوري ما ي ذلك العمليات والأنظمة وتوفر الدعم الكاي لهذه

امجال�س ممار�سة ال�ساحيات التنظيمية التي اأعطيت لها.اإن قراءة �سريعة للتوجه الإيجابي الذي اأعلنت عنه الهيئة العامة لل�سياحة والآثار بن�سر جال�س التنمية ال�سياحية جعلنا ندرك اأنه ل يعني اأنها قد فو�ست هذه امجال�س للقيام بدور الهيئة، بل تركت امجال مفتوحا اأمام امجال�س لتحقيق اأهداف التنمية ال�سياحية بكل اأبعادها وهي بالفعل خطوة ذكية وعملية ي نف�س

الوقت.

كم���ا ياحظ هن���ا اأن اأي ج���اح اأو ف�سل - ل �سمح الل���ه - ي حقيق تنمية �سياحي���ة متوازنة وطموحة ي اأي منطقة يق���ع بالدرجة الأوى على كاهل هذه امجال�س الت���ي اأ�سبحت على امحك لتحمل ه���ذه ام�سوؤولية ي خطوة لتحقيق

الامركزية الواعية ي اإدارة هذا القطاع الإنتاجي امهم.واإذا كان���ت الهيئة العامة لل�سياحة والآثار التي اأر�سى قواعدها بكل اقتدار �ساح���ب ال�سمو املك���ي الأمر �سلطان بن �سلمان قد حقق���ت العديد من اجوائز ومنها جائزة اأف�سل بيئة عمل عام 2011 فاإن من امرجح اأن تنقل خرتها الرائدة اإى هذه امجال�س واللجان التنفيذية امنبثقة عنها، وتعزز من اأدائها عر تكليف

م�ست�سار متخ�س�س ي كل جل�س من اخرات التي حت�سنها الهيئة. ولي����س من امعي���ب اأن ت�ستفيد امجال����س من هذه اخطوة الت���ي نتوقع اأن ترتك���ز على امعرفة ب�سناعة ال�سياحة، والقدرة عل���ى اإبداع ام�ساريع ال�سياحية وت�سجيع ال�ستثمار ال�سياحي الذي يعد نقطة الرتكاز الرئي�سة ي توفر فر�س العم���ل للمواطنن.نقطة اأخرى جديرة بالهتمام وهي اأن ا�ستخدام التكنلوجيا ي اإدارة القط���اع ال�سياحي اأ�سبح اأمرا حتميا ي ع�سر العومة والألفية الثالثة التي نعي�سها اليوم بكافة اأبعادها القت�سادية والجتماعية والثقافية والبيئية.

وم تع���د امعلومات التنموية �سرية بل من ال�سروري تداول امعرفة ب�سكل م���رن و�سفاف ب���ن القطاعات والأف���راد وخ�سو�س���ا من ي�سكل���ون فريق العمل

الرئي�س داخل هذه امجال�س. واأعتق���د اأن ذل���ك �سيكون متاحا ي الكثر من امناط���ق خ�سو�سا تلك التي ا�ستكملت اإن�ساء امرا�سد اح�سرية - التي تعتر كنزا معلوماتيا ثريا - �سريطة

اأن يت���م حدي���ث معلوماتها ب�سفة م�ستمرة، واأن تك���ون متاحة جميع ال�سركاء وخ�سو�سا الغرف التجارية، وال�سركات ال�سياحية، والفنادق لاطاع على كافة

امعلومات والبيانات وال�سور عر موقع خا�س على �سبكة الإنرنت.اإننا ننتظر من امجال�س ال�سياحية اإحداث حولت كبرة ي ثقافة �سناعة ال�سياحة ي كل منطقة ما يتطلب منها الركيز على العديد من العنا�سر ومنها: • حوي���ل ا�سراتيجيات التنمي���ة ال�سياحية التي اأعدتها الهيئة بالتعاون م���ع امجتمع امحلي اإى خطط عمل فعلية مع حديثها ب�سكل دوري وباأكر قدر م���ن امرون���ة والتكيف ل�ستيعاب ام�ستج���دات وامتغ���رات امت�سارعة ي قطاع

ال�سياحة.• النتقال من مرحلة التخطيط اإى العمل ام�ستمر دون اإبطاء.

• احد من البروقراطية ي التعامل مع ال�ستثمارات ال�سياحية امحتملة وتعزي���ز ال�ستثمارات احالية خ�سو�س���ا واأن امجل�س ي�سم عادة ي ع�سويته

الأمانات والبلديات والغرف التجارية.• دموم���ة البحث ع���ن التجارب والأ�سالي���ب احديثة للرويج للمنطقة

وتكثيف الرحات ال�ستطاعية الداخلية واخارجية.• الرتق���اء باخدمات ال�سياحية وتوفرها بتناف�سية وحرفية والركيز

على معاجة ارتفاع الأ�سعار.• تنظيم فرق وقوى عمل ذات مهام حددة بعد توزيع امهام على اأع�ساء

امجل�س حتى ل تكون الع�سوية �سرفية فقط.• توف���ر امعلوم���ات والبيان���ات وخا�س���ة اخ���رات والتج���ارب بقدر كب���ر من الو�س���وح جميع القطاعات ذات العاقة بقط���اع ال�سياحة والباحثن

وامهتمن.• ال�ستعانة باجامعات وامراكز البحثية اموجودة ي كل منطقة لبناء القدرات الوطني���ة وتزويدها بامهارات امطلوبة واإج���راء البحوث والدرا�سات

الإح�سائية.• الهتم���ام بالآث���ار وال���راث الوطني وخ�سو�س���ا ال���راث امعماري مع البحث ع���ن الو�سائل امنا�سبة حل م�سكلة ال�سكوك القدمة التي قد تقف عائقا

اأمام ترميم و�سيانة امواقع الأثرية والراثية.متمن���ن ي اخت���ام اأن نرى قريب���ا خرجات لهذه امجال�س م���ا يرقى اإى طموح���ات ال�سي���اح وام�سوؤولن وي مقدمته���م اأ�سحاب ال�سم���و املكي رئي�س

الهيئة واأمراء امناطق.

المرأة: المسألة فقهية أم ثقافية؟

اأث���ارت حاول���ة ن�ساء �سعودي���ات الدخ���ول اإى فرن�سا بالنق���اب موجة من الط���رح الإعامي امتباين ما بن موؤيد ومعار�س، وقد كان اأبرز الطرح ح�سورا هو ذل���ك امتعلق بقانون تلك الدول���ة و�سرورة العلم به م�سبق���ا واحرامه وفق الأدبي���ات امتف���ق عليها بن الدول امعا�سرة واأنا م���ن اموؤيدين لهذا الجاه لأنه

يف�سي اإى مزيد من ال�سبط ي العاقات امتبادلة.ومن اماحظ ي اأطروح���ات النا�سطن والنا�سطات ي ال�سعودية هو ذلك الحتفاء الكبر بالقانون وتطبيقه )فقه ذلك البلد( وغابت م�سطلحات )ثقافية( مث���ل احري���ة وحقوق ام���راأة والفرد والتدي���ن ال�سخ�سي وم���ا ي حكم ذلك من تعب���رات ختلفة جد له���ا ح�سورا طاغيا عندما يختلف ام���كان، هذا التناق�س يحت���اج اإى مقاربة وتدليل عليه من الواقع وحاولة فهمه والتعاطي معه وهذا ما �ساأحاول فعله هنا و�ساأ�ستخدم احجاب )نف�س اآلة ام�سكلة امطروحة( كمثال.

احجاب منظومة متكاملة م���ن الأحكام وال�سوابط ال�سرعية التي جاء بها الإ�سام للم���راأة ولي�س ح�سورا فقط ي غطاء الوجه اأو طريقة اللبا�س .. هذا اأول. ثانيا.. ين�سب الطرح امحافظ - اإن �سح التعبر - على الركيز على عن�سر اموؤامرة - والتغريب مثال هنا - وكذلك على الدوافع الذاتية )ال�سهوانيون( عند احدي���ث ع���ن ق�سايا امراأة ام�سلمة وبغ�س النظر ع���ن �سحة هذه التعليات من عدمها فاإن هناك عن�سرا ثالثا ل بد من اللتفات اإليه وهو مامح )هزمة نف�سية( ل���دى كثر من النا�سط���ن والنا�سطات ي جال ام���راأة ما يقت�سي معاجة من

نوع جديد لهذا الإ�سكال.

م���ن مظاهر ه���ذه الهزم���ة ي ذات ال�سياق التلون والت�س���كل عند التعاطي مع م�سكلة واحدة لها نف�س الأبعاد فعلى ال�سعيد امحلي جد بع�س النا�سطات ال�سعوديات ثقافيا واإعامي���ا يتجاوزن احجاب ال�سرعي ب�سورتيه اجائزتن )النق���اب اأو ك�س���ف الوجه مع تغطي���ة ال�سعر كاما وجنب زين���ة الوجه( اإى ما اأ�سميه )احجاب الثالث( وهو ك�سف الوجه مع جزء من ال�سعر وو�سع �سيء من اماكي���اج، هذه ال�سورة مكن اإتيانها من جهت���ن، الأوى كخيار �سخ�سي مكن مع���ه ا�ستدع���اء مفهوم احري���ة وام�سوؤولية ال�سخ�سية، والثاني���ة لبد معها من ا�ستدعاء الفقه/ القانون امعتمد عندما ح�سر هذه النا�سطة حت مظلة ر�سمية )وزارة الثقاف���ة والإع���ام بفروعه���ا امختلفة( لبلد د�ستوره ه���و القراآن وال�سنة

ال�سحيحة كما هو حال ال�سعودية.يرز التناق�س حن تنتقد هذه ال�سورة امتجاوزة متكئا على القانون فتاأتي الإجاب���ات ي الج���اه امعاك�س للحال���ة الفرن�سية، فهذا مثقف يق���ول اأهم �سيء )اح�سم���ة( وهنا �سنق���ع ي اإ�سكالية م�سطلحات حن نح���اول تف�سر م�سطلح اح�سم���ة والح���رام! وث���ان اأو ثانية يقول م���اذا الركيز على ع���دة �سعرات ي مقدم���ة الراأ�س ل تق���دم ول توؤخر؟ وثالث اأو ثالثة حيل ل�سخ�سنة الق�سية حن ياأت���ي على �سف���ات تلك النا�سطة وتاريخه���ا الو�سيء. كل ه���ذا التعاطي ل تراه عندما يتعلق الأمر بدولة غربية، بينما تتم الإطاحة بكل معاي الحرام للدولة

ام�سلمة وقانونها امعلن والتي تنتمي لها تلك النا�سطة اأو ذلك النا�سط. ومكن مناق�سة هوؤلء على طريقة )اأنت تكره رئي�سك ي العمل لكنك حب

فكرة وجود رئي�س ي العمل( فاأقول )اأنت تكره/ تكرهن احجاب ال�سرعي لكنك حب فكرة اأن يكون لوطنك هوية مثلها وقانونا متثلينه(.

ي���رى بع�سه���م اأن التفكر به���ذه الطريقة وتل���ك اممار�سة م���ن قبل البع�س مثل ر�سالة احتجاج على و�سع امراأة ال�سعودية ومعاناتها ي جوانب حددة واإن كان الأم���ر كذلك فه���ذه مع�سلة اأن يكون العرا�س به���ذه ال�سورة ام�سابة بخلط وعوار كبرين. ويقول البع�س بالتفريق بن الأعمال التي لها )بعد فردي اأخاقي( ح�سابه ي الآخرة وتلك التي لها )بعد اجتماعي حقوقي( يرتب عليها ا�ستحق���اق دنيوي اأي�سا، وي�سع فري���ق احجاب ي اخانة الأوى بينما ي�سعه فري���ق ي اخانة الثانية! ومهما كانت النتيجة فاإن حيادية ال�سلطة وا�ستيعابها لاخت���اف والتع���دد جانب ل بد م���ن مقاربته، لكن هل مك���ن ا�ستيعاب امخالفة امتعدية اأي�سا و�سرعنتها؟. قد يقول قائل اإن الإ�سكال موؤ�س�سي هنا ولي�س فرديا وق���د حاولت جنب هذه الفك���رة حتى اأبعد عن النا�سط���ة تهمة التبعية و�سعف ال�سخ�سية وا�ست�سامها لقيود جديدة بنكه���ة ختلفة ولأ�سع الهزمة النف�سية

ي اجاه واحد، لكنه ا�ستدراك واقعي يحتاج اإى تو�سيح.ي جمي���ع الأحوال فاإنن���ي اأمح )حيدة( فقهية وثقافي���ة وتاأجيا غر مرر ح���ن مناق�سة ق�سايا امراأة ال�سعودية لتتجه ال�سورة اإى اختاف الت�ساد وكان الأوى بالنخ���ب واموؤ�س�سات اأن تنتج اخت���اف التنوع فكما يقال الباب الذي ل

يفتح �سيك�سر يوما.

مجالس التنمية السياحية.. إلى أين؟

محمد قاري السيد

[email protected]

[email protected]

طارق العرادي

عندم���ا قيل له: اإن كثرا م���ن النا�س يفهمون الليرالية على اأنها معادية للدين، اأو بدي���ل عن���ه، وهذا يتعار�س مع قولك اإنها ف�ساء مفت���وح... واإنها جرد »و�سيلة« ت�سهم ي الإبداع والتطور والتقدم، اأجاب البليهي قائا: »العقل يحتله الأ�سبق اإليه. وقد احتلت اأذهان النا�س ت�سورات خاطئة عن الليرالية. فامت�سددون توهموا اأنها ذات حت���وى، واأنه���ا تتعار�س مع الإ�س���ام، اأو اأنها بديل عن���ه، وجهلوا اأنها ف�ساء مفتوح... من غر حتوى، با�ستثناء اأن يكون امجتمع حرا، ثم ينظم نف�سه ما تتفق

عليه تياراته الفاعلة، وما يقت�سيه دينه وقيمه، وظروف حياته...«. اإن ه���ذا فه���م الليرالية رم���ا يجعلها مقبولة ماما، حت���ى ي اأكر امجتمعات حافظ���ة. ولك���ن الفهم ال�سائد لليرالي���ة ي اأو�ساط العامة غالبا م���ا يجعل من هذا امفهوم خالفا لاأدي���ان. وهو لي�س كذلك بال�سرورة... خا�سة عندما ناأخذ مفهوم البليه���ي له. ويب���دو اأن بالإمكان – مرة اأخرى واأخ���رة – اأن نوجز مفهوم البليهي

مبداأ الليرالية ي النقاط الآتية:1 - احرية هي اأثمن واأغلى ما لدى الإن�سان من نعم.

2 - احرية ل مكن اأن تكون مطلقة... بل هي حرية ي ظل قانون ي�سمن عدم التعدي على حريات الآخرين، وام�ساواة ي احقوق والواجبات بن الب�سر.

3 - ال�س���رع الإ�سام���ي احني���ف ل يتعار�س -كما قال ي ع���دة منا�سبات- مع احرية امن�سبطة.

4 - ل مكن لاإن�سان اأن يعي�س عي�سا طبيعيا، ويبدع ويتفوق، اإل بتوفر احرية

له، وللبيئة التي يوجد فيها.5 - يتمت���ع اجمي���ع باحرية ال�سليم���ة، اإذا احرم كل اإن�س���ان حرية الآخرين، وحقهم ي هذه القيمة. وي ظل احرية، يختلف النا�س، ويعلن كل توجهه، وتتعدد

التيارات... ومع ذلك يتعاي�سون... لأن كل تيار ل يق�سي الآخر.6 - احري���ة مك���ن الفرد من امراجع���ة امو�سوعية الناق���دة للتقاليد والعادات

وامفاهيم امغلوطة، وامحبطة لانطاق والتقدم.وعندم���ا مع���ن البليهي ي التاأكيد على مبداأ التح���رر )امن�سبط( جده يعتر حتى القومية الليرالية �سربا من القيود الفكرية، ومعيقا لانطاق... حتى اأنه قال: »اأم���ا الذين لهم ميول ي�سارية، اأو قومية، فقد كرهوا الليرالية، وحاربوها... لأنهم خلط���وا بن ال�ستعم���ار والراأ�سمالية، اأو الإمريالي���ة. فانغلق اجميع على ت�سور خاطئ، وم يح�سل لهم ما يوقظهم ليعيدوا فح�س ت�سورهم اخاطئ«. وجده هنا ينتقد حتى »القومية« الليرالية -ما فيها العربية- ودون اهتمام بكون اأية قومية ما هي، ي واقع الأمر، �سوى رد فعل على التع�سبات القومية الأخرى، التي تكاد توجد ي كل اإن�سان را�سد عاقل... ك�سعور تلقائي وطبيعي... ل مكن اإلغاوؤه ماما، اإل اإذا األغي���ت كل القوميات الأخرى. وهذا يكاد اأن يكون من م�ستحيات ال�سلوك الب�سري

امعتاد. كما اأن القومية مكن ا�ستخدامها كدرع يقي من الذوبان ي اأقوام اأخرى. ويب���دو اأن اإعجابه -غ���ر امحدود- بالغرب ناجم من تقدي����س هذا الغرب مبداأ احرية، من���ذ حواي ثاثة قرون. وتاأكيده على هذا امبداأ، خا�سة ي جال الثقافة

والعلوم وامعرفة. وكث���را م���ا ي�سل اإعجاب���ه بالغرب لدرج���ة التغا�سي عن امي���ول ال�ستعمارية للق���وى الغربية امتنفذة، خا�سة وق���د ثبت اأن للمكائد »ال�ستعمارية« دورا كبرا ي

تخلف اأغلب امتخلفن. وه���و يلوم اأمته على جاهلها مبداأ احرية، وع���دم اللتزام به، كما تفعل الأم النابه���ة وامتقدم���ة. ب���ل اأنه ي���رد ما في���ه العرب من �سع���ف وتخل���ف اإى ال�ستعباد )معكو�س احرية( الذي يرزح معظمهم فيه، ويقبلونه لدرجة التعود وال�ستمراء...! ول جده يلقي اهتماما منا�سبا للعوامل الأخرى، التي اأدت اإى �سعف وتخلف الأمة العربية - اإ�سافة اإى الاحرية -كال�سيا�سة ال�ستعمارية الغربية جاه العرب، وزرع

الكيان ال�سهيوي ي قلب هذه الأمة، وما اإى ذلك من عوامل معروفة. كما اأنه م يتحدث عن »الآليات« )النظم Systems( التي مكن عر ت�سميمها وتفعيله���ا وتطبيقها حقق مبادئ: احرية والعدالة وام�س���اواة لهذه الأمة... حتى

تنعم مثل ما تنعم به ال�سعوب امتميزة والقوية وامتقدمة. ولكن���ه كتب ذات مرة عبارات قليلة تدل على اإدراكه لأهمية »الآليات«، ودورها احا�س���م -اإيجاب���ا و�سلبا- ي احي���اة العامة. قال تعليقا على م�سم���ون مقال كتبه جري���دة »الريا�س« قبل ع�سرين عاما، بعنوان: العن���ة اح�سارية: »لو كتبته اليوم

لغرته بع�س تغير – فكرا واأ�سلوبا. لكن���ه مثلني... رغم اأي اأ�سبحت مقتنعا اأكر باأن اأو�ساع امجتمعات مرتهنة بالنمط ال�سيا�سي، ولي�س بجهد الأفراد. فالأفراد ركاب ي قطار ال�سيا�سة. وح�سب

الجاه ال�سيا�سي يتجه امجتمع« . ويب���دو اأن م���رر تركي���زه الأكر على حري���ة العقل والثقاف���ة، ودعوته احارة واحميم���ة للتاأكيد على هذه احرية، وعدم تركيزه كثرا عل���ى الو�سائل والآليات، ناجم من اعتق���اده اأنه مجرد حقق حرية العقل والفكر والثقافة والتعليم �سيوؤدي ذلك اإى: النطاق والنهو�س، والأخذ بكل الو�سائل اممكنة والناجحة للو�سول اإى هذه النتيجة... التي يتمناها البليهي لأمته العربية، من منطلق حبه وانتمائه لهذه الأم���ة، وغ�سبه ما هي فيه من تخلف وانحطاط، واأمله اجامح وامعلن ي حقق

»التقدم« اماأمول لهذه الأمة. ولعل���ي اأكتف���ي بهذه الإ�ساءة -ال�سحفية- على جانب م���ن فكر الأ�ستاذ القدير

اإبراهيم البليهي.

الدين والليبرالية في رأي البليهي!

[email protected]

صدقة يحيى فاضل

معرض الخيل في المتحف البريطاني

بالرغ���م من تعدد و�سائ���ل اموا�سات، وتغ���ر اأ�ساليب اح���روب واآلياتها، تبقى اخيل حا�سرة ب�سموخ ي ثقافات كثر من الأم. »اخيل معقود بنوا�سيها اخر اإى يوم القيامة«. وقد اأتيحت معلومات تاريخية ووثائق مهمة تت�سل برحلة اخيل عر اجغرافي���ا والتاريخ، من خال امعر�س امقام حالي���ا ي امتحف الريطاي ي لندن )he horse from Arabia to Royal Ascot(. م افتت���اح امعر����س ي الراب���ع والع�سرين م���ن مايو اما�سي، و�سي�ستمر حتى نهاية �سهر �سبتمر القادم. وقد قام امتحف بتنظيم���ه، بالتعاون مع جل�س اأمناء �سندوق الفرو�سية، وموؤ�س�سة ليان

للثقافة ي امملكة، ومزرعة جودمونت. يحك���ي امعر����س بداي���ة عاقة اخي���ل بالإن�س���ان ب�س���كل مبا�سر، ح���ن جح ي ا�ستئنا�سه���ا، وي�سر امعر�س ع���ر مطبوعاته اأن هذا التاريخ يع���ود اإى خم�سة اآلف �سن���ة. اأما مكان ال�ستئنا�س، فرجعه بع�س اموؤرخن جغرافيا اإى امنطقة الآ�سيوية، وحدي���دا ما يعرف الآن بكازاخ�ستان. وت�سر م�سادر اأخرى اإى اأن ا�ستئنا�س اخيل

قد يعود اإى ت�سعة اآلف �سنة.

وقد جحت الهيئة العامة لل�سياحة والآثار موؤخرا ي اكت�ساف اآثار مهمة جنوب امملك���ة عن تاريخ اخي���ل ي اجزيرة العربية. ورما تغر ه���ذه الكت�سافات الروؤية

التاريخية حول اأ�سبقية بع�س الأماكن ي ا�ستئنا�س اخيل. وارتب���اط الإن�س���ان باخيل ارتباط نفع���ي حميمي، فاخيل تقرب م���ن الإن�سان وتتجاوب معه، وكثرا ما حدث عاقة نف�سية بن اخيل و�ساحبها. واخيل العربية واح���دة من اأجود اأنواع اخي���ول ي العام، وقد خلدها ال�سعراء العرب ي ق�سائدهم م���ن خ���ال هذا الرتب���اط النف�سي معها وتغنوا به���ا. ولعل معلقة الع���رب الأوى التي �ساغها امروؤ القي�س هي الأ�سهر ي تاريخ اخيل وال�سعر العربي. اأخذ و�سف الفر�س عند امرئ القي�س جزءا كبرا من معلقته عر رحلة ال�سيد التي كان يقوم بها متطيا

�سهوة جواده »وقد اأغتدي والطر ي وكناتها منجرد قيد الأوابد هيكل«.ولع���ل كتاب »اح�سان العرب���ي: الأ�سل والتطور والتاري���خ«، الذي اأ�سدرته هذا الع���ام باللغت���ن العربية والإجليزي���ة موؤ�س�سة ليان للثقافة، تزامن���ا مع امعر�س يعد

اأحدث واأ�سمل مرجع عن تاريخ هذا امخلوق الأني�س.

جح معر�س اخيل ي امتحف الريطاي ي تقدم كثر من امعلومات اموثقة ع���ن تاريخ اخيل ي اجزي���رة العربية والع���ام الإ�سامي. وقد م ذل���ك عر و�سائل متع���ددة، فم���ن النقو����س اإى الن�سو�س، اإى الأف���ام، اإى بع�س الأعم���ال الفنية التي ا�ستلهمه���ا الفنانون من اخيل. كان من امتوق���ع اأن يكون امعر�س موجها للمخت�سن وامهتم���ن بع���ام اخي���ل والفرو�سي���ة، وق���د ل يكون���ون كرا، لك���ن الأع���داد الكبرة والتزاح���م اليومي الذي عا�سه امعر�س خ���ال الفرة اما�سية يوؤكد اأن عام الفرو�سية ي�سته���وي كثرين من �سعوب العام. وحدي���د زمن امعر�س خال فرة ال�سيف منح

كثرين من زوار امتحف الريطاي فر�سة ثمينة لاطاع على حتوياته. قبل اأ�سابيع، انق�سى معر����س احج الذي نظمه امتحف الريطاي بالتعاون مع مكتبة املك عبد العزيز العامة، وحقق جاحا كبرا. وحاليا يقام هذا امعر�س بالتعاون م���ع جهات �سعودي���ة، ولعل مزي���دا من ه���ذه امعار�س امتمي���زة ذات الأبع���اد الثقافية

الوا�سعة، يقدم �سورة اأكر اإ�سراقا عن الوطن[email protected]

عبدالعزيز

السبيل

شيء من حتى

اأموات في انتظار

القصاص

باإنابة: سعيد معتوق

معذرة موتك، �إنه جرد ��شتباه �أو �شك، م���ت و�أنع���م بام���وت، ونح���ن كن���ا نه���دف �إى حر��ش���ة �أخاق���ك، وت�شوي���ر ف�شيل���ة مزعوم خد�شها. ظن بخلوة، �أو �ختاء، �أو حتى رفع �شوت �أغنية، فاموت هو ما ت�شتحق، وروحك رخي�ش���ة ا مك���ن �أن تعن���ي لنا �شيئ���ا، فنحن

�أهل �لدين و�لدنيا.و�إ�شاب���ة وفات���ه خ���ر كان بااأم����س زوجته، ودخول �أح���د �أطفاله �لعناية �مركزة، مج���رد �شبه���ة، ي �أم���ر حتى ل���و كان حقيقيا م يك���ن يجب �أن ي�شل له���ذه �لنهاية �لدموية، �شتق���ف روح �ل�شحية �شاه���دة على ما مكن �أن نفعل���ه �قت�شا�ش���ا م���ن �ج���اي، فالفاع���ل حتى لو كان هدفه نبيا، �إذ� و�شل اغت�شاب حي���اة �شخ����س، فاإن���ه ي�شب���ح جرم���ا، يجب

�لق�شا�س منه.�حو�دث مرت كثرة، وم يقت�س �أحد، ويب���دو �أن �ل�شمت �لذي �أطب���ق على �لق�شايا �ل�شابق���ة، �شيطب���ق عل���ى ه���ذه �لق�شي���ة، م���ا �شيدفع �لفاع���ل �إى �لتمادي، و�لتمادي دون

ر�دع، وكاأنه يطبق نظام �لغاب.ي كل حاات���ه م يكن قائدن���ا و�أ�شتاذنا وحبيبن���ا ور�شولن���ا حم���د ب���ن عبد�لله �شلى �لله علي���ه و�شلم، عنيفا �أو معنفا، بل �إنه ذهب �إى �لت���درج ي �اإنكار كاأ�شلوب ديني يقرب �لنا����س من �لدي���ن، وي حديث���ه عليه �ل�شاة و�ل�شام »من ر�أى منكم منكر� فليغره بيده، ف���اإن م ي�شتط���ع فبل�شان���ه، ف���اإن م ي�شتط���ع فبقلب���ه، وذلك �أ�شعف �اإمان« دالة و��شحة عل���ى �أن �اإنكار درجات، و�أن �لفاعل لاإنكار

يجب �أن يتحلى بال�شر و�حلم.�أ�شئل���ة كث���رة ت���دور ي �أف���و�ه �لنا����س ع���ن و�قع �اأمر بامع���روف و�لنهي عن �منكر، بع�شهم ي�شخر، باأنه يجب على �أي متزوج �أا يخ���رج م���ع زوجته، فق���د يعت���ر�ن ي خلوة، وق���د يطاردهم���ا �أح���د �محت�شب���ن ويت�شب���ب ي مقتلهم���ا، وق���د يد�هم���ك �ش���اب و�أن���ت مع زوج���ك ي �ل�ش���وق ليطل���ب �إثباتا عل���ى �أنكما متزوج���ان، وكلها �أم���ور ا ي�شتبع���د حدوثها

م�شتقبا.�أ�شئل���ة �أخرى تنحني �أم���ام دماء �شالت، وه���ي: ه���ل يق���دم ح�شن �لظ���ن �أم �ش���ووؤه ي �اأم���ر بامع���روف و�لنه���ي ع���ن �منك���ر؟، وهل م���ن ت�شب���ب بجرم���ة مث���ل جرم���ة �لباحة هو قات���ل؟ و�إذ� كان كذل���ك فه���ل �لقات���ل ف���رد �أم جموع���ة م ح���رم �اأنف����س؟ و�أا ي�شتح���ق

عقابا ر�دعا؟.• وم�شة: �لقاتل �شيبقى طليقا.

[email protected]

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

18

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

دور اأسرة في تحقيق الوحدة الوطنيةتعت���ر الفل�ض���فة الربوي���ة الإ�ض���امية متميزة عن �ض���ائر الفل�ض���فات الربوية الأخ���رى، وذلك لأنها والربوي���ة والفكري���ة الثقافي���ة اأ�ض���ولها ت�ض���تمد م���ن م�ض���ادر متع���ددة ومتنوع���ة ولكنه���ا ترتكز على م�ض���درين اأ�ضا�ض���ين هم���ا الق���راآن الك���رم وال�ض���نة النبوية ال�ضريفة، وهذان ام�ضدران يعتران الركيزة الأ�ضا�ض���ية ي حياة ام�ض���لمن ول ت�ضلح حياتهما اإل بهما.لذل���ك يجب عل���ى الأ�ض���رة تربية اأبنائه���ا تربية �ضليمة مبنية على القيم الإ�ضامية، لكن قد يحدث خلل عند بع�س الأبناء نتيجة تغذية اأفكار اأخرى ت�ض���اهم فيها جهات �ض���تى مثل رفقاء ي امدر�ض���ة اأو و�ض���ائل الإعام امتنوعة اأو بع�س اجل�ض���اء. في���وؤدي به ذلك اإى انحراف فكري اأو تهور ي الت�ضرف قد يختل به اأمن امجتمع. و الن�ضح لبد اأن يكون باأ�ضلوب ح�ضن بعيد عن اجفاف اللفظي مبني على احكمة )ادع اإى �ض���بيل ربك باحكمة واموعظة اح�ضنة(. فاإن م يوؤد ه���ذا التوجي���ه دوره وجب على الأ�ض���رة اأن يبينوا له خطر توجهاته ال�ض���لبية علي���ه، واأنه اإذا ا�ض���تمر على هذا الت�ض���رف الغريب فاإن ماآله اإى التعا�ضة وال�ضقاء واأنه بهذا قد ركب مركبا �ضعبا قد يزج به ي م�ضائب عظيمة عليه وعلى اأ�ضرته ل يعلم مداها اإل الله تعاى. كما اأنه يجب على الأ�ض���رة اأن تفند الأ�ض����س التي بنى عليها امنح���رف تفكره وت���رده عليه، ف���اإن بناه على اجته���ادات دينية ب���ن له خطاأ هذا الجته���اد اإن كانت الأ�ض���رة اأو اأحد اأفرادها يح�ضن ذلك، فاإن م تكن كذلك

و�ض���ع اأمامه موقف العلم���اء فيما ذهب اإلي���ه ليق���راأه ويع���رف خط���اأ توجهاته، واإن م تكن الأ�ض���رة ح�ض���ن بي���ان ذلك لل���رد وامفكري���ن بالعلم���اء ا�ض���تعانت عل���ى هذا التفكر الغري���ب. فاإن م ينفع معه ل ه���ذا ول ذاك، واأ�ض���بح ل يجدي مع���ه اأي اأ�ض���لوب ول يزي���ده التوجي���ه والبي���ان اإل عن���ادا وانحراف���ا توجهن���ا اإى اأ�ض���لوب العقاب الفعلي، �ض���واء من

الأ�ض���رة اإن كانت ت�ض���تطيع ذل���ك، اأو يرف���ع الأمر اإى اجه���ات ام�ض���وؤولة لتقوم م�ض���اعدتها لتق���وم هذا الإنح���راف اأو قطع دابره عن امجتمع. ول بد من بث روح التوافق الجتماعي بن اأفراد الأ�ضرة ما يوؤدي اإى مزيد من القوة والتما�ض���ك الأ�ضري وحماية هذه الوحدة ال�ض���غرة م���ن امجتمع الكبر م���ن الراخي والتفكك اموؤدي اإى �ض���لبيات اجتماعية خطرة على اأفرادها وعلى م�ض���تقبلها كاأ�ضرة م�ض���تقرة و�ضعيدة.

اإن �ض���رورة الهتم���ام باأمور اأفراد الأ�ض���رة وهي من الواج���ب ال�ض���رعي ل���وي اأمره���ا م���ن قب���ل الوالدين لتلقن اأفرادها اأول تعاليم الدين الإ�ض���امي وب�ض���كل �ض���حيح واعتم���اد التع���اون والتكاف���ل الجتماع���ي لن�ض���ر روح امحب���ة وال�ض���ام ب���ن اأفراده���ا بتوثيق العاقات الأ�ض���رية واحرام رابط���ة الأبوة والأخوة فيما بينهم، واإي ل�ض���تغرب من برود حال رب اأ�ضرة يغي���ب اأحد اأفرادها من اب���ن اأو اأخ اأياما بل �ض���هورا،

دون اإ�ض���عاره مكانه وغر�ض���ه من هذا الغي���اب امفاج���ئ لأجل ب���ذل اجهد من قبل���ه م�ض���اركة امراك���ز الأمنية للبحث عن���ه، وي ه���ذه احال���ة ل ع���ذر ل���رب الأ�ض���رة هذا لو انحرف ابنه لعي�ضه ي حي���ط عائلة مفككة الركيبة الأ�ض���رية وانعدام القدوة الأ�ض���رية ناهيك عن اإن كانت هذه العائلة تعاي من عدم العدالة ي حق���وق الأبناء اإن كانوا من زوجات متعددات في�ضبح اأبناء هوؤلء �ضيدا �ضها لأوكار هذه امنظم���ات الإرهابي���ة وعيونها التي ترق���ب مثل هذه احالت الجتماعية غر الطبيعية، فالعائلة امرابطة ال�ضليمة ي عاقاتها الدرع القوي حماية اأفرادها من �ض���رور الإرهاب والنحراف الجتماعي. وياأتي دور الوعي الديني ال�ض���حيح والو�ض���طي كاإجراء وقائي �ض���د الأفكار امنحرفة وام�ض���للة التي يغر�ضها عماء الإره���اب ومروج���وه بن �ض���فوف امراهقن القلقن فكريا، بتهيئة امناخ الفك���ري لهوؤلء امراهقن لقبول و�ض���حنها اأدمغته���م بغ�ض���ل انتح���اري، تط���رف كل اأت���ون م�ض���اريعهم باأفكاره���م الهدام���ة ورميه���م ي الإجرامي���ة الفا�ض���لة باإذن الله. يج���ب على امواطنن اأن يتوحدوا ويكونوا كاج�ضد الواحد ككتلة واحدة يقفون �ض���خرة �ض���لداء اأم���ام كل من م����س اأمن هذا الوطن. هناك مقت�ض���يات و�ض���رورات عديدة تدفعنا اإى العتقاد ب���اأن طبيعة الظروف وامرحلة التي مر

بها وطننا العزيز تقت�ض���ي من جميع الأفراد والأ�ض���ر وكافة اأفراد امجتمع �ضغرهم وكبرهم رجال ون�ضاء التفكر اجاد ي الوحدة الوطنية من خال الثوابت التي نعمل جميعا من مواقعنا امتعددة على تعزيزها

وحمايتها.اإن الوحدة الوطنية لي�ضت مقولة تقال اأو خطابا يلقى واإما هي مار�ض���ة متوا�ضلة وم�ضروع مفتوح على كل امبادرات التي تزيد متن م�ض���توى التاحم الوطني. فر�ض���يخ مبداأ الوحدة الوطنية عند الأبناء مطلب مل���ح ، ولهذا حث الإ�ض���ام على مب���داأ الوحدة وحذر من ام�ض���ا�س به )من اأتاك���م واأمركم جميع على رجل واحد يريد اأن ي�ض���ق ع�ضاكم اأو يفرق جماعتكم

فاقتلوه(. فاأب���اح الإ�ض���ام بهذا امب���داأ دم امف���رق للجماعة ام�ض���تهر بها ولو م يكن الأمر به���ذه الأهمية ما اأباح

الإ�ضام دمه.اإن حقي���ق الوح���دة الوطني���ة يبداأ م���ن البيت، لأنه اللبنة الأوى ي الربية ثم تتعا�ض���د م�ض���وؤولية البي���ت بالإعام امرئي وام�ض���موع وامق���روء، وكذلك يقع على كاهل امدر�ضة م�ضوؤولية كرى ي مناهجها واأ�ض���اتذتها كما اأن عل���ى العلماء والوع���اظ وامربن

دورا ي هذا اجانب.

رسالة إلى غائب

تأجير الفستان وتأخير المريض!

ماجد محمد الوبيران

هذه جموعة ر�ضائل اإى اأكر من غائب.. كنت اأمنى على وزارة الربي����ة والتعليم لو قامت بح�ض����ر الط����اب والطالبات من �ضجلت عليهم ماحظات �ضلوكية ت�ضتوجب التوقف عندها خ����ال الع����ام الدرا�ض����ي امن�ض����رم، واأحقتهم برام����ج عاجية اإلزامية ي هذه الإجازة حت اإ�ضرافها امبا�ضر، ولي�س �ضرطا اأن تكون ي امنطقة التعليمية اخا�ض����ة بالطالب اأو الطالبة. اأظن اأن فوائدها �ض����تكون كبرة لعموم جتمعنا، و�ضتعيد �ضيئا من الهيبة امفقودة، ل �ضيما والوزارة تن�ضد الربية كهدف �ضام من

اأهدافها وهي التي حت�ضن خم�س �ضكان الوطن!•اأنا �ض����د ما ي�ضمى بالربية احديثة ي جتمعنا التي ينادي بع�س منظريها بالتن�ض����ل من كل قدم. لأننا جتمع قام بالإ�ض����ام، ويجب اأن ي�ض����تمر حي����ا بالإ�ض����ام وتعاليمه.. ومن ترب����ى على قيم كالرحم����ة، والأمانة، وال�ض����دق، والوفاء قدما، فاإنه من الواجب عليه اأن يبقى متم�ضكا بها، وناقا لها اإى غره دائما. امعاناة ي اتباع نظريات حديثة ختلة وافدة من و�ضع الب�ض����ر، يقول �ضكيب اأر�ضان: » ف�ض����اد الأخاق هو ي احقيقة

انحال الأو�ضاع الدينية».•�ضمعت عن فتاة قامت بتف�ضيل ف�ضتان �ضهرة باألفي ريال لتح�ضر فيه حفل زواج واحد، ثم عر�ضته للبيع بربع ثمنه؛ لأن الن�ض����اء قد راأينه عليها، فهي لن ح�ض����ر به حفلة اأخرى قادمة؛ ولأنه قد تر�ض����خ ي اأذهان كثر من الن�ض����اء الآن اأن الف�ضتان ل ي�ض����لح اإل للب�س م����رة واحدة، وي حفلة واح����دة ؛ لذلك راجت اأ�ض����واق بيع الف�ض����اتن، وم�ضاغل الن�ض����اء التي توؤجر الف�ضتان لليلة واحدة مبلغ قد ي�ضل اإى األف ريال. تقليد اأرعن، وتبذير لي�س له مرر، وفقر انكوى بلظى دموع بناته الاتي عجزن عن �ضراء ف�ضتان واحد لكل حفات الأفراح. جاء ي احديث: »كلوا

وت�ضدقوا والب�ضوا ي غر اإ�ضراف ول خيلة»)الن�ضائي(.•ا�ضت�ض����اط لع����ب امنتخ����ب الأم����اي ) �ضفاين�ض����تايجر ( غ�ض����با من تاأخ����ر رحلة الطران ن�ض����ف �ض����اعة والتي �ض����تنقل امنتخ����ب الأم����اي م����ن مط����ار )خاركي����ف( ي )اأوكراني����ا( بعد مبارات����ه مع هولن����دا اإى القاعدة التدريبية اخا�ض����ة بامنتخب الأماي.. ثاثون دقيقة فقط، وهذا منطق لعب كرة قدم!. فكيف م�ضوؤوليهم، وموظفيهم. اإنه �ضدق النتماء، وحب العمل، وهذا ال�ض����عور م ياأت م�ضادفة، بل هو الإح�ضا�س بام�ضوؤولية الناج

من الوعي الإن�ضاي امطلوب. ترى، كم �ض����اعة اأخر فيها مري�����س، ي كثر من مطاراتنا،

وهو ي�ضمع تاأجيل الرحلة ل�ضاعات؟!

فاشات

نرجسية الربيع

عبدالرحمن البكري

األ�ض���نا ن���رى اإقب���ال اأكر م���ن ال�ض���باب العربي عل���ى مواقع التوا�ضل الجتماعي بعد الثورات العربية؟ ولي�س هذا فح�ضب.. بل اأ�ض���بحت عيون ال�ض���باب العربي جل وحرم هذه امواقع؟ رما لأنها نافذة جيدة لل�ضعور ب�ضيء من الأمل بالن�ضبة لبادهم؟ ورم���ا لأنه���ا كان���ت من اأ�ض���باب امعج���زة التي حدث���ت ي بلدان ج���اورة؟ ولك���ن ي كل الأح���وال.. األ مك���ن اأن ي�ض���يب الربيع العربي بع�س ال�ض���باب ب�ض���يء من الرج�ض���ية؟ ولاأ�ضف اأن هذه الرج�ضية �ض���وف تت�ضبب ي قطيعة بن جيلن: جيل كان يفرق بن حقيق���ة تقال، وحقيقة ل تقال، وجيل قرر اأن يقول كل �ض���يء ودفعة واح���دة، وي كل الأحول.. القطيعة ل تاأتي بخر، وكذلك

الدعوة لنقل المعرفة.. في القرون الوسطى أيقظنا أوروبا وأنرنا ظامها الدامسالرج�ضية كما اأعتقد يا �ضادة.امعرف���ة هي اإدراك وفه���م الظواهر والأ�ض���ياء من حولنا والعاق���ات القائمة بينها وحويلها اإى مفاهيم ومع���اي وت�ض���ورات فكرية للحي���اة والكون باأ�ض���ره، وحويله���ا اإى خرات ومهارات هي ح�ض���يلة ونتائج لاأفكار واحقائق وامعتقدات. فامعرفة مكن اأن تكون دينية، فل�ضفية، تاأملية اأو �ضيا�ضية. كما مكن اأن تكون علمي���ة جريبية تقني���ة اأو فنية اأو نظري���ة وهكذا. وما يهمن���ا هنا الإ�ض���ارة اإى العنا�ض���ر ام�ض���اعدة والطرق التي مكن اأن ت�ضلك ي نقل هذه امعرفة من م�ضادرها، وتبل���ور اأهم راأ����س مال وه���و راأ�س امال الب�ض���ري اأي الإن�ض���ان ذاته. والتي تك���ون بنظرنا الي���وم هي الأهم

لتقوم حال الأمة.نحن نعلم اأن هناك كثرا من امعوقات والعقبات، ومنها كثر من امناه�ض���ن وامعار�ض���ن للتوا�ضل مع الآخ���ر متقوقعن عل���ى اأنف�ض���هم � ج���رد تقوقعهم هذا ل يهمن���ا كث���را � اإل اإذا كانوا ي موق���ع مكنهم من اأن يوؤثروا �ضلبا على م�ضار نقل امعرفة. مع اإنه لي�س هناك مررات منطقي���ة اأو علمية اأو �ض���رعية مقاطعة العلوم وم�ض���ادرها. حي���ث توا�ض���لنا ي اما�ض���ي م���ع باق���ي اح�ضارات التي �ض���بقتنا واأخذنا منها كل ما ا�ضتطعنا من العلوم و�ض���هرناها ي ختراتنا العلمية وانتقلنا اإى مراح���ل البتكار الذاتي و�ض���درنا اأجمل ح�ض���ارة ي القرون الو�ض���طى حيث اأيقظت اأوروبا من �ضباتها العمي���ق واأنارت لها ظامه���ا الدام�س وهي حل تقدير

العلماء والباحثن اإى يومنا هذا.ولك���ن ما اأنه قد )مل���ت( اأرجلنا من الوقوف طوي���ا، بل )تخدرت( اأج�ض���ادنا ماما م���ن ه���ذا الرك���ود الفك���ري الطويل وامزم���ن دون اأن نتح���رك كث���را. فنح���ن بحاجة وب�ضرعة اإى اإعادة تاأهيل حركتنا الفكرية وال�ض���ر ب�ض���رعة والعم���ل اجاد وام�ضاعف وامكثف ل العمل لرفع العتب.

اإن العم���ود الأ�ض���ا�س والركيزة الأهم ي امتغ���رات الثقافية هي امعرفة حيث يحل دائما ما هو حقيقي علمي حل م���ا هو ظني وهمي اأو نظري . ل يزال كثرون يعتقدون اأن التعليم امدر�ض���ي العادي والهتم���ام بالك���م � رغم اأهميت���ه � ل بالكي���ف كافيا لأن ينقلن���ا من ح���ال اإى حال اأف�ض���ل وهذا وه���م كبر ي تط���ور امجتمع���ات، ول مك���ن اأن يتحق���ق دون حركة اإبداعية فيها، فهي الكفيلة بانتقال امجتمع اإى الأف�ضل. فالتعلي���م النوعي ومنه التعليم عن طريق نقل امعرفة، هو امرحلة الأهم لتطوير قدرات ومعارف الفرد وبذلك امجتمعات، وهناك كثر من امجتمعات قد �ض���بقتنا ي ذل���ك واأعط���ت خر مثال ي نقل �ض���عوبها من �ض���عوب م�ض���تهلكة فقرة اإى �ضعوب منتجة وم�ضدرة ورائدة. ومنه���ا على �ض���بيل امث���ال ل اح�ض���ر ماليزي���ا، كوريا

اجنوبية، الرازيل وغرها. فا ب���د اإذن من و�ض���ع �ض���لم الأولوي���ات امعرفية

التي ت�ضاعد على تطوير الإن�ضان وقدراته وبرام���ج خط���ط وو�ض���ع الإبداعي���ة، وا�ض���راتيجيات وا�ض���حة يق���وم عليه���ا اخراء وامخت�ض���ون وامفكرون ي هذا امج���ال، كما يجب توفر امن���اخ الإبداعي لاأف���كار واحام���ي وام�ض���جع امنا�ض���ب وامفكرين وت�ضافر كل اجهود لإجاحها.

وما اأن التحديات كبرة واحاجات والب�ض���رية امالي���ة والق���درات عظيم���ة متوف���رة، لبد من اللتفات اإى ه���ذا اجانب امهم جدا، ب���ل الأه���م ي نقل امعرف���ة من الآخ���ر واإيجاد ال�ض���بل الكفيل���ة لذلك. فالهتم���ام بنقل امعرفة والعل���وم كاأول خط���وة ي اأول مرحلة تاأ�ضي�ض���ية للتعام���ل مع امعرفة والعل���وم واإتباعه���ا للمرحل���ة التي تليه���ا وهي مرحلة البتكار والإبداع الفكري. يجب اأن حظى هذه امرحلة الأوى باهتم���ام بالغ وخا�س، كما ندعو للتفكر اجاد باإدخال نق���ل امعرفة والعلوم والتكنولوجيا كاأحد اأهم اأدوات التعلي���م والنق���ل امع���ري الذي �ض���يوؤدي حتما لك�ضب امعرفة واخرات وامهارات التي �ضتعطي دفعة جديدة لنطاق���ة حقيقية وحول ج���ذري ي الجاه ال�ض���حيح ي ميادين البحث والتط���ور العلمي وبذلك يك���ون اأحد اأه���م اأدوات التط���ور امجتمع���ي والثقاي

والقت�ضادي. فال�ض���تفادة من جارب الآخرين وما تو�ض���لوا

له من معرف���ة وعلوم وتكنولوجيا ومن حقائق علمية، هو ع���ن احكمة .. ونقل امعرفة وو�ض���ع هدفها الأول ي تطوي���ر اأهم راأ�س مال األ وهو راأ�س امال الب�ض���ري )الإن�ضان( فتطوير قدرات الإن�ضان واإيجاد مراكز بحث وو�ض���ع ا�ضراتيجيات كمرحلة اأوى مكملة ل�ضابقتها، ه���ي الأدوات الكفيل���ة برفع م�ض���توى معرفة الإن�ض���ان وتطوير جالت تفكره واإبداعه وبهذا يكون الإن�ضان ه���و اله���دف والو�ض���يلة مع���ا لرفع م�ض���توى معي�ض���ته وح�ض���ينها.اإذن اإيج���اد ال�ض���بل الكفيلة بنق���ل امعرفة لتاأ�ض���ي�س امرحلة الأوى ب�ضكل �ض���حيح، يتطلب اأول وجود ا�ض���راتيجيات وبرامج وطرق وا�ضحة ومناخ منا�ض���ب وخلق قنوات ات�ض���ال منا�ض���بة، ومد ج�ضور

تبادل امعرفة مع الآخر الذي ملكها.وم���ن طرق تبادل امعرفة، عقد اموؤمرات وتنظيم اجتماعات ولقاءات ب�ض���كل منتظم ودوري، ا�ضت�ضافة امفكري���ن والباحثن كلما اأتيحت فر�ض���ة لذلك، يتم عن طريقها تبادل اخرات ووجهات النظر بعد مناق�ض���تها ونق���ل امعلوم���ات، كذل���ك عق���د ور����س عم���ل م�ض���ركة ومنتديات. وتنظيم جان توا�ضل وموؤ�ض�ضات خت�ضة للتوا�ض���ل امع���ري بالإ�ض���افة اإى الط���رق امعتادة من ابتعاث الطلبة الدار�ض���ن والباحثن لتكملة ح�ضيلهم العلم���ي النوع���ي ي مراكز العل���وم العامي���ة امتقدمة،

واإيجاد فر�س منا�ضبة لهم عند العودة.

البارزاني و المالكي.. أزمة ثقة منعدمة بين طرفين في سفينة مثقوبة!هنالك اعتقاد �ضائد اأن حجم المتداد اجغراي، والتاريخي، والثقاي، بن بغداد وكرد�ضتان يعك�س اآث���ارا ارجاعي���ة لكل ح���دث اأو متغر ي �ض���احة اأي منهما على الآخ���ر، الأمر الذي يجعل من اأية حاولة طارئة ل�ضتيعاب مفردات ما ترتب من تطورات على ام�ض���ار الثنائ���ي لعاق���ات الطرفن ال�ضيا�ض���ية عما لي����س بال�ض���هل فهمه وغالب���ا ما يقع امت�ض���رعون ي فهم الق�ضية �ض���حية التحليل ال�ضطحي، وخا�ضاته ال�ض���حلة،و ت���زداد خاوف ه���ذه الأو�ض���اع امتاأزمة بازدياد رقعة ال�ض���راع الدائر ح���ول امطالب الكردية ام�ض���روعة وانفج���ار البالون���ات املونة عل���ى طاولة اح���وارات ال�ض���اخنة بن بغ���داد و القي���ادة الكردية التي ترى �ضرورة تنفيذ ال�ضتحقاقات الكردية جملة و تف�ضيا ي عا�ضمة الر�ض���يد اإن اأمكنتهم الأيام من ذل���ك.ي وقت ت���درك هذه القيادات جي���دا اأن بغداد ل تتفاو�س بل مار�س دور امفاو�ضات بلهجة ال�ضدق ال���كاذب و التج���ارب التاأريخي���ة برهن���ت و اأثبت���ت ه���ذه احقيقة ام���رة و اأخرتهم اأن ال�ض���لطة امركزية خت�ض���ة ب�ض���نق اخطاب الكردي على اأبواب بغداد اإن لزم الأمر ذلك! ام�ضكلة عوي�ضة واأمام حك مزمن بحي���ث عندما يقول الأكراد لبغ���داد )نحن( عراقيون وجزء اأ�ضيل من ن�ضيج هذا البلد لكم مالنا وعليكم ما علينا حينها يتم اتهامهم بالعمالة لاأجنبي واأنهم غر

منتمن )للعراق العظيم( وعند امطالبة بالنف�ض���ال يق���ال له���م ل يج���ب جزئة الع���راق )اأنتم عراقي���ون( حتى بات من ال�ض���عب على امواط���ن الكردي التفكر بالج���اه ال���ذي ي�ض���من ب���ه وطنيت���ه وقوميته فاأين امفر؟ وكلما ت�ض���لم نظام جدي���د مقاليد احكم ي الع���راق ولكي يثبت���وا اأركان النظ���ام يعمل���ون عل���ى ماطفة الطرف الكردي و اإظهار امرونة

و �ضعة ال�ضدر ي تنفيذ مطالبهم و اأن الأكراد �ضعبهم ول يتجزاأون منهم و العديد من موالت )بفتح اميم( امكر ال�ضيا�ضي و التي ظهرت تداعياتها فيما بعد. اإنها اأزمة الثقة امنعدمة بن الطرفن ي �ض���فينة مثقوبة ل متل���ك ال�ض���لطات العراقية النية و اج���راأة حلها وو�ض���ع حد للتدخات الدولية خا�ض���ة دول اجوار حتى ل ي�ضتمروا ي تدوين هوام�ضهم على م�ضاحات هذه الق�ض���ية العراقية ال�ضرفة. كرد�ض���تان ومنذ ما يزيد على ن�ضف قرن باتت جال لا�ضتنزاف وحتى وقتنا الراهن. والأكر �ض���حة اليوم اأن نقول اأن من يرف�ضون التجربة الكردية يرف�ضون ي احقيقة كل تغير وليقبل���ون بواقع العراق اجديد. ل �ض���ك اأن هذه ام�ضكلة امزمنة ي العراق ل مكن اإرجاعها اإى عوامل امحلي���ة »الوطنية» معزل عن مناخه الدوي

العام، وواقع ما اآلت اإليه فل�ضفة رئي�س ال���وزراء العراقي ن���وري امالكي الذي بنى لنف�ض���ه منهجا، و�ض���يتا، و�ضوتا �ض���لطويا مذهبي���ا عل���ى ح�ض���اب بقية مكونات ال�ض���عب العراقي. امالكي مع احدث لكن اأ�ض���لوب حديثه ليتنا�ضب مع الأحداث فلغ���ة امقابات واحديث لها فنونها وعلى امتحدثن اأن يتكلموا به���دوء وثقة وليتكلم���وا دون ترتيب لاأفكار ونبذ الرموز الوطني���ة! والأخطر من ذلك اأن دول���ة القانون تعيد اإنتاج م�ض���هد العج���ز عن حديد موقعه���م عل���ى خرائ���ط الأزم���ات امتتالي���ة دون اأية ا�ضتفادة من التجارب لتدلل من جديد على غياب حالة

الوعي الراكمي. ويبدو اأن �ض���ناع القرار داخ���ل حكومة امالكي يتقن���ون فن العي�س بن الألغاز ال�ضيا�ض���ية فاحليف عنده���م لغ���ز واخ�ض���م كذلك وه���ذه احالة لي�ض���ت ولي���دة اللحظ���ة اأو امرحل���ة فهي متاأ�ض���لة اإى احد ال���ذي ي�ض���عب حدي���د بداياتها واإن طف���ت ماحها عل���ى مفا�ض���ل تاريخي���ة م���ن ف�ض���ول اموؤامرة �ض���د احركة الكردية واإذا كانت هناك قوا�ضم م�ضركة بن امفا�ضل التاريخية بحيث ي�ضعب ا�ضتبعاد وخروج اإقليم كرد�ض���تان ب� »خفي حنن» م���ن الأزمة احالية

وه���و جاز جرت الع���ادة على ا�ض���تخدامه ي خداع الذات للتن�ض���ل من حمل م�ضوؤولية اخطاأ والتقليل من تداعيات الأزمة حتى اكت�ضفت بغداد ذلك لكن بعد

فوات الأوان. اإن منط���ق »الفهل���وي» ي التعامل مع �ض���لطات كرد�ض���تان م يكن جديا خياراتهم امعلقة والبحث عن النت�ض���ارات ال�ض���هلة جعلت من الأبري���اء رمادا لنياتهم كما حدث ي ق�ضية الها�ضمي! ام�ضاألة برمتها ل تتع���دى اأن تك���ون جنوحا نحو التط���رف امذهبي والفك���ري لدول���ة القان���ون وحاول���ة اإلغ���اء الإقليم الك���ردي ،اإذن ت�ض���بح جه���ود التن�ض���يق الثنائي بن بغداد واأربيل ذات �ضرورة ملحة ي اإجام لغة القوة وتهديد كرد�ض���تان بطائرات)اأف 16( حالة و�ضولها لبغ���داد واإم���ا ا�ض���تباقها م�ض���اع �ض���لمية، وتطوير الظرف امحل���ي الداخلي باآليات فكرية وثقافية تعيد للمجتمع العراقي توازنه الطبيعي دون احاجة اإى »جدار فا�ضل» يوؤدي مهمة »البر» �ضد الإقليم الكردي وبالتاي فاإن التخل�س من التوجه ال�ضاذ لل�ضيد نوري امالكي يعني ح�ض���ينا لل�ض���عبن العرب���ي والكردي ك�ضركاء اأ�ضا�ض���ين وحقيقا حدود معقولة جدا من

كفاية الدور الوطني.

محمد بن حمود الهداء باحث ي ال�ضوؤون الأمنية والفكرية

محمد خيري آل مرشد

آريان إبراهيم شوكت

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

19

[email protected]

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

«أرامكو» تطلق شركة جديدة للمشروعات بهدف االستثمار في تقنيات الطاقة

فرغلي لـ |: أملك وثائق تثبت عضويتي في «عقارية مكة»

14

مهرجان صيف حائل يوفر 500 فرصة عمل للشباب والسيدات

33

500

%1502012260050

800

مؤشر السوق السعودي يتراجع.. والتداوالت تجاوزت 7.6 مليار ريال

4.467.66.855.12

40191154

44

61198.5

1083.510.10%1163.7%4.418080

«حافز» يستقبل ثمانية آالف طلب من أبناء السعوديات المتزوجات من أجانب

«زين» تدعم شبكتها بـ 1.3 مليار ريال

‹‹‹›6

1.1

LTE 200

أكدت أن السعودية األولى عربيا في قدرتها على مكافحة «غسيل األموال»

ر من ثغرات األمن اإللكتروني في أجهزة العمالء «البنوك السعودية» تحذ 45014

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

20

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

۲۲۸۱)-cartoon

[email protected]

وماذا بعد؟!

الرهن العقاري.. هل هو لنا أم علينا؟! (5-3)

عبدالحميد العمري

20062004 2008200620112009

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

Cisco Connect Cloud

Linksys Smart WiFi

CiscoConnect Cloud

Cisco Connect Cloud

CiscoConnectCloud ™SimpleTap LinksysSmartWiFi

Linksys Smart

WiFi

سيسكو تعلن إطالق منصة هات سحابية جديدة لموج

Linksys Smart Wi-Fi

" "

" "" " 606070166 ""

"" ""

«موبايلي» تطلق خدمة إخبارية لذوي اإلعاقة البصرية

سر» يطلق جائزة اإلنجاز للتعامالت اإللكترونية الحكومية «ي

VAIO 2012 " "

13.3 11.6 SSD

SSD

VAIOS ™ ® i7 NVIDIA®

GeForce® GT 640M LEIntel® HDGraphics 4000

NVIDIA OPTIMUS

SSD

13.3 LCD LCD 15.5

2012

«سوني» تطلق مجموعة 2012 من كمبيوترات «فايو VAIO» المحمولة بالمملكة

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

21ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

السيد: ستون مليار ريال مساهمة قطاع المقاوالت في الناتج المحلي اإلجمالي %6.960.42010

%0.8

2802485589201120119627

%43.2

22382010%13290

أكد أن التمويل والتصنيفوالعقود الحكومية.. أبرز التحديات

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

22

[email protected]

5111

حالة الطقس

فتاة حائلية تنقذ عائلة سعودية في تركيا من ضائقة مالية

262600

الدراسة أجريت على 500 متطوع ومتطوعة تغلبت اإلناث فيها على الذكور

الباحثة الصفار: ارتفاع معدالت نقص فيتامين «د» في الشرق األوسط 500 %49.9%31.2%67.6 7515

%13.6

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

تم إعداد القائمة على مدى عامين متتاليين دون أي تمييز

موقع أمريكي إسالمي يصنف شخصيات سعودية ضمن األكثر تأثيرا في العالم

ريم أسعد: مطالبنا ال تقتصر على قيادة السيارة..وتأنيث المحالت ساهم في اكتفاء كثير من الفتيات

%30

سحب رعدية على مرتفعات جازان وعسير والباحة

استمرار تأثير العوالق الترابية على أجزاء من الوسط ونجران

4131

4029

4227

4430

3927

3117

3924

4226

3824

3220

4025

3926

3931

4028

4227

4227

4227

4228

4328

4028

4228

3721

4228

4227

4327

4327

3623

4228

3827

4027

3924

4327

7427

4228

4228

4228

4428

4227

4328

4531

4531

4431

4529

4530

4530

3118

3724

3217

3826

3825

3524

3424

3825

3522

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض
Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

24ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

[email protected]

بيادر

فشل مجلس أبها البلدي!

صالح الحمادي

في هذه الزاوية غدا: أسامة يوسف

" "

نافل بن بعيجان يحتفل بزواجه من كريمة صالل العتيبي

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

25

[email protected]

عايض المالكي يحتفي بزواج نجليه محمد وفهدالريا�ض - ال�شرق

احتف���ل عاي�ض امالكي الأ�شب���وع اما�شي ب���زواج جليه حمد وفهد امالكي عل���ى كرمتي امرحوم حمد بن عو�ض امالك���ي، وعبدالرحيم بن

حم���د امالكي، و ذلك ي قاعة »�شدر امن�ش���ة« بالعا�شمة الريا�ض، و�شط ح�شور لفيف من الأهل والأ�شدقاء.

»ال�شرق« تبارك للعري�شن »حمد« و»فهد«، وترجو لهما حياة زوجية �شعيدة، األف مروك.

خاا العري�سن �سراج و عبدالله امالكي

والد العري�سن يتو�سط اأبناءه

العري�س فهد امالكي العري�س حمد امالكي

العري�س حمد امالكي وعم العري�سن اح�سن امالكي والعري�س فهد امالكي

العري�س حمد - �سراج امالكي - العري�س فهد - الدكتور حمد امالكي ) ت�سوير : حمد عو�س( العري�س حمد - عبد الله امالكي - العري�س فهد - عبد الرحيم امالكي

العري�س حمد - مازن امالكي - تركي امالكي - العري�س فهد �سقيق العري�سن »بدر« يتو�سطهما

العري�سان مع ااأهل و ااأ�سدقاء

العري�سان يتو�سطان بع�س ااأ�سدقاء عم العري�سن عو�س امالكي مع العري�س فهد امالكي

حمد اأبو دجن - العري�س فهد - فهد اأبو دجن

بع�س امهنئن

من اليمن العري�س حمد وعم العري�سن حامد وعم العر�سان ال�سيخ �سالح ووالد العر�سان والعري�س فهد

من�سور عبدالرحيم - والد عرو�س ال�ساب فهد - العري�س فهد - حمد امالكي العري�سان مع بع�س اح�سور و امهنئن

مردف إلى رقيب أول في »حرس الحدود«

جازان - ال�شرق

اأحم���د اأول الرقي���ب يتلق���ى �شعيد مردف التهاي والتريكات برقيت���ه م���ن رتب���ة »رقي���ب« اإى حر����ض قط���اع ي اأول« »رقي���ب

احدود. اأحمد �سعيد مردف

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

سبب آخر

بين الهوية والهاوية

إيمان اأمير

- عاطل عن ااأمل:ي اابتدائية: تفوق ي مواد الدين

ي امتو�سطة: ميز ي ال�سرح والتف�سر ي الثانوية: حلم بالتدري�س ونيل ال�سهادة العليا

ي اجامعة: نامت ن�سف اأحامه بعدما انتهكها الواقع اماأمول بوح�سية! بع���د التخ���رج: من���ح وظيفة معل���م مواد الربي���ة ااإ�سامي���ة، فاعتذر وكتب ر�سال���ة عري�س���ة: كن���ت خل�سا ي تعلم���ي ولكن هناك م���ن �سوهوا الدين ي قل���ب احي���اة و�سوهونا فكي���ف اأربي ااآن �سباب الغ���د وهناك من يهدم

من ااأ�سا�س! .............

- اأتاك )الربيع( الطلق يختال �ساحكا :دخ���ل معلم الن�سو�س، األقى التحية، ردد الطاب ببهجة ثم جل�س.. �سرخ

الطاب: ما الدر�س يا اأ�ستاذ؟ قال: حذوف!- ا .. تفرح:

كان متابعا له بعناية، وحن اأخفق بتغريدة، اأ�سبح اأول ال�ساربن! ..............

• منفذ:ح���ت الروؤي���ا اكت�س���ف اأن الباب كان حبي�س���ا ي عق���ل �سيخ���ه وح���ن ات�س

مفتوح منذ اأزمان ولكن عقله معطوب!• هي��)�ب�(���ة:

كلنا نعرف معنى ع�سو هيئة التدري�س، لكن على اأية )هيئة(؟ هنا امفاجاأة! • و�سية:

ي حف���ل زف���اف ابنه اأم�س���ك بيمينه نا�سح���ا له بو�سية لقم���ان كما اأو�ساه والده عن جده:

ر اجنائز وا ح�سر العر�س، ف���اإن اجنائز تذكرك ااآخرة، )يابن���ي اح�سوالعر�س ي�سهيك الدنيا(

وم���ن حينه���ا كلم���ا �سيع���ت جن���ازة اأخ���روه باأنها زوج���ة اأبي���ه، ففتح دفر الو�ساي���ا و�سط���ب ن�سف الو�سي���ة امذك���ورة واأبقى منها ا�سته���اء العر�س

والدنيا، وقتل نف�سه! ............

• طم�س:قرروا اإخفاء ااآثار القدمة، وبعد الطم�س: اكت�سفنا اأن هناك عقوا بحاجة

للردم.�سبب اآخر:

• �سكرا توير مجرد »كبوة اأحدهم« ف�سحت لنا مكمن الفجوة واجفوة.ع الدي���ن بن الهوية • �سك���را لل�سمائ���ر اخاوي���ة فق���د ك�سفت لن���ا من و�س

والهاوية.

في هذه الزاوية غد: عبدالرحيم الميرابي

في ذمة اه

انتقلت اإى رحمة الله تعاى والدة مدير مركز قطاع الأعمال، بفرع وزارة التجارة وال�شناعة ي امدينة امنورة اأحم����د �شعي����د ال�شريف، والت����ي وافتها لي امنية ي����وم الإثن����ن اما�ش����ي، و�شعليه����ا ي اح����رم النب����وي ال�شريف، " ال�شرق" التي اآمها النباأ تتقدم لل�شريف اموا�ش����اة واأ�ش����دق التع����ازي، باأح����ر ي فقيدته����م، وت�ش����األ الل����ه اأن ي�شكنها

ف�شيح جناته، و اأن يلهم ذويها ال�شر وال�شلوان، اإنا لله و اإنا اإليه راجعون.

والدة الشريف إلى رحمة اهامدينة امنورة - ال�شرق

انتق���ل اإى رحمة الله ال�شاعر عوا�ض بن �شع���د العاري امرزوقي اإثر حادث م���روري األيم على طري���ق الطائف - الريا�ض،" ال�ش���رق" التي اآمها النب���اأ تتقدم بخال�ض الع���زاء و�شادق اموا�شاة لأ�شرة الفقي���د، اإنا لله واإنا

اإليه راجعون.

الشاعر عواض العاري في ذمة اهتربة - م�شحي البقمي

اأحمد �سعيد ال�سريف

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

[email protected]

26

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

المعيبد: االتفاق بعيد عن اللعبة وال نريد أن ندخل في مهاترات مع االتحاديين

النعيمي يشكو الطريدي ويطالب بحصته من صفقة انتقاله لـ «العميد»

الخضيري يؤكد أن الترفيع سيساهم في دعم الرياضة ويلبي التطلعات الشبابية

قاضي لـ |: مجلس الشورى يدرس صيغة جديدة لتحويل «رعاية الشباب» لوزارة

%65

بعد إصابة الالعب بكسر سيبعده شهرين عن المالعب

الشباب يعلق مفاوضات األسطا .. ويبحث عن بديل

26

12515

2004

منح الالعبين إجازة ألول مرة وكانيدا يعدد فوائد الودياتاالتحاد يحسم التجربة األولى بثنائية كريري والحريري

عربي الهالل يقترب من عربي قطر

"ideales"

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض
Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض
Page 29: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

29

[email protected]

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

براويز

ظواهر إعامية ا تستحق الحياة!

خالد اأنشاصي

جتاحن����ي رغب����ة عارم����ة ي حطي����م �ل�شا�شة بقذفه����ا باأقرب كوب �ش����اي �أو فنجان قهوة، كلما جرعتنا قنو�ت �لفلول �لف�شائية �م�شرية �شمومها عر �إعامين يتخ����ذون م����ن )�حري����ة( مرر� لإف�ش����اد �لعقول ون�ش����ر �لأكاذيب وخل����ق �لفن ي �مجتم����ع بع����د �أن باع����و� �شمائرهم و�أنف�شه����م للنظام قبل �لث����ورة، وللفلول بعدها، ولكن����ي �شرع����ان ما �أتر�جع لأنني �شاأكون �خا�ش����ر ي �لنهاية؛ �إذ كيف �أحطم ما ��شريت����ه بالعرق و�جهد و�لكفاح م����ن �أجل من ل ي�شاوي �أو ت�شاوي قيمة �لكوب وحده من �إعامين و�إعاميات بليت بهم م�شر ي زمن هي ي �أم�س �حاجة من

مد يده بالبناء ل �لهدم؟!مثل هوؤلء �لإعامين و�لإعاميات يجب �أن تقف لهم �أجهزة �لدولة �م�شرية بكل حزم، و�أن تقدمهم للمحاكمة بتهمة �خيانة �لعظمى وتهديد �ل�شلم و�لأمن ي

هذ� �لبلد �لذي يخطو خطو�ته �لأوى نحو �م�شتقبل �من�شود.ونح����ن هن����ا ل نعن����ي �أب����د� �جور عل����ى حرية �لتعب����ر كحق كفلت����ه �لد�شاتر و�لقو�ن����ن و�لأع����ر�ف، و�إم����ا نعن����ي �إيقاف �لت�شوي����ه �متعمد للحقائ����ق وحاولت

�إ�شاعة �لفن �لتي تهدد م�شرة �ل�شتقر�ر و�لنه�شة �منتظرة.هناك فرق كبر بن �حرية و�لهمجية، خيط رفيع يف�شل بينهما، ول يدركه �إل من كان متمتعا ب�شمر مهني و�أخاق رفيعة تعلي د�ئما �م�شلحة �لعليا للباد و�لعب����اد، �أم����ا �أن تتحول تلك �حرية �إى جرد �شتار يتخفى خلفه من يريد تدمر م�شرة وطن ياأمل �أبناوؤه ي بناء عهد جديد من �لرقي و�لتقدم و�لزدهار على كل �م�شتويات، فاإن �جز�ء �لعادل لدعاة �لهدم و�إثارة �لفن هوؤلء �أن يطبق عليهم حد

�مف�شدين ي �لأر�س.طاما نادينا مقارعة �حجة باحجة، و�لفكر بالفكر، لكن �أن تتحول �حجج �إى ف����ن، و�لأف����كار �إى �شم����وم، فا �شبيل �إى مو�جهتها �إل بب����ر �أل�شنة �لأفاعي و�إغاق جحورها، فهل ت�شهد �لأيام �مقبلة ق�شاء مرما على �لظو�هر )�لعكا�شية( و)�حديدية( و)�لأديبية( و)�ل�شرحانية( و)�لرم�شانية( و)�لأبر��شية( وغرها من

�لظو�هر )�لفلولية( �لتي ل ت�شتحق �حياة؟! في هذه الزاوية غد: محمد النجيمي

مؤسسة صحفية كبرى

تعلن عن حاجتها لـ :

مدققين لغويينبدوام جزئي

على أن تتوافر فيهم المؤهات التالية:- جامعي تخصص لغة عربية

- إجادة استخدام الحاسب اآليترسل السيرة الذاتية على فاكس: 03/8291177

مكني يناقش مستقبلالخطاب التشكيلي السعودي

الباحة - ال�شرق

يناق�ش الت�شكيلي عبدالله مكني م�شاء غد الثاثاء، م�شتقبل اخطاب الت�شكيل���ي ال�شع���ودي، ي اأم�شي���ة تق���ام ي بي���ت ال�شب���اب ي الباحة، بح�شور وفد �شبابي من مكة امكرمة

والزلفي.خ���ال مكن���ي و�شيتح���دث الأم�شي���ة ع���ن الآراء والأطروح���ات النق���اد ب���ن فيم���ا والختاف���ات

والفنان���ن وامهتمن القائمن على الت�شكيل ال�شعودي، خا�شة ي مراحله الأخرة، والتق�ش���ر ي الدعم، وما ينق�ش اخطاب الت�شكيلي ي امملكة

العربية ال�شعودية.

عبد�لله مكني

تشارك اليوسف في أمسية قصصية بالنادي

الشمري تحول رسالة الماجستير إلى كتاب نقدي عبر »أدبي« الطائف

الدمام - بيان اآل دخيل

�شيم���ة القا�ش���ة اأو�شح���ت ال�شم���ري اأنها تعت���زم التفاق مع لطباع���ة الأدب���ي الطائ���ف ن���ادي كتابه���ا حول الأديب عل���ي اآل عمر

ع�شري. الكت���اب ه���و ر�شالته���ا وكان التي ح�شلت موجبها على درجة الإم���ام جامع���ة م���ن اماج�شت���ر الإ�شامي���ة، �شع���ود ب���ن حم���د بعن���وان »علي اآل عم���ر ع�شري..

حياته و�شعره«. وقال���ت ال�شم���ري ل�»ال�ش���رق« اإن الن���ادي عر����ش عليه���ا طباع���ة الكت���اب، اإل اأنها ب�شب���ب ان�شغالها وظروفه���ا م تتمك���ن م���ن اإمام���ه بال�شكل ال���ذي ير�شيها، واأ�شافت للكتاب، »قم���ت مراجع���ات ع���دة واأح���اول اأن اأخرجه ككتاب نقدي

قريبا«.

اإى ال�شم���ري واأ�ش���ارت جموع���ة ق�ش�شي���ة له���ا �شت�شدر بعد اموؤل���ف النقدي، بالتزامن مع معر����ش الريا�ش ال���دوي للكتاب

ي العام امقبل. ت�ش���ارك اآخ���ر، جان���ب م���ن القا�شة �شيمة ال�شمري ي اأم�شية اأبه���ا ن���ادي ينظمه���ا ق�ش�شي���ة الأدب���ي، غ���دا الثاث���اء، م�شاركة القا����ش خال���د اليو�ش���ف، �شم���ن فعاليات الن���ادي ال�شيفية. وقالت ج���اءت الأم�شي���ة اإن ال�شم���ري ختلفت���ن، جربت���ن لعر����ش �شم���ن الرنام���ج ال�شيف���ي لنادي

اأبها الأدبي. انتقل���ت ال�شم���ري اأن يذك���ر وظيفيا للعم���ل من م�شرفة تدريب ي وزارة الربي���ة اإى اأ�شتاذ ي كلي���ة الآداب والفنون، ي جامعة حائ���ل، وبا�شرت عمله���ا مع بداية

الأ�شبوع اجاري.

خوجة: حاولنا إعطاء الدراما المحلية مساحة تتناسب مع شهر رمضانجدة - وا�ش

راأ����ش وزير الثقاف���ة والإعام، الدكت���ور عبدالعزيز خوج���ة، اجتماعا ي مكتب���ه بجدة اأم�ش، ح�شره مديرو عموم القنوات التلفزيونية، لاطمئنان على

اخطة الإعامية خال �شهر رم�شان امبارك لهذا العام.وق���ال ي ت�شريح لوكالة الأنباء ال�شعودية ع���ن خطة برامج رم�شان لهذا الع���ام، عقب الجتماع: »اإن رم�شان منا�شبة عبادة ينبغي األ يخد�ش فيها �شوم ام�شاهدين، فقد حر�شنا اأن تكون هذه الرامج مائمة لرغبات ام�شاهدين منوعة

تتنا�شب واأذواقهم«.

واأك���د اأن الف���رات الروحية والنق���ل امبا�شر ل�شات���ي الراويح والتهجد �شتاأخ���ذ مكانها كامعت���اد على القنوات ال�شعودية، حافظ���ة على القيمة الدينية

لل�شهر الكرم.وعن م�شايرة القنوات ال�شعودية ما اعتاد عليه ام�شاهد ي اأوقات الذروة، اأك���د اأن هذا امجال اأعطي حقه، وحاولنا اإعطاء الدراما امحلية م�شاحة تتنا�شب وروحاني���ة ال�شه���ر، و�شيلم����ش ام�شاهدون ذل���ك، مو�شحا اأن���ه م الركيز على اجرعات الثقافية والتاريخية والإخبارية، فقد ي�شاهد امتابع لاإعام ال�شعودي اأن هن���اك ت�شليط �شوء على مكة امكرمة وامدينة امن���ورة ي الإخبارية، بينما يلحظ اجانب التاريخي، نظرا لهتمام امملكة بال�شاأن التاريخي والجتماعي.

واأف�ش���ح خوج���ة عن اإط���اق امن�ش���ات الريا�شية للقن���وات الريا�شية ي مدينة الريا�ش بدل من الأردن خال �شهر رم�شان امقبل، لتكون اإ�شافة للقنوات الريا�شي���ة ي خدمة الريا�شة ال�شعودية، حيث �شيتم ه���ذا العام ا�شتغالها مع رم�شان ي تغطي���ة الأومبياد، وانطاق م�شابقات ك���رة القدم ال�شعودية، حيث �شتقوم هذه القنوات بخطتها امعدة لهذا الغر�ش وفق توجيهات خادم احرمن ال�شريفن املك عبدالل���ه بن عبدالعزيز، الذي هياأ للم�شاهد الريا�شي ي امملكة

هذه اخدمة على قنواته ال�شعودية ح�شريا.واختتم ت�شريحه قائا » اأ�شفينا على الهياكل الرم�شانية جانب الثقافة ي

ام�شابقات الدينية والثقافية والعلمية والريا�شية كل قناة ح�شب هويتها«.

»فنون« نجران تقيم دورة مسرحية للنساءجران - بدور الع�شري

الثقاف���ة جمعي���ة تقي���م دورة ج���ران ي والفن���ون جاني���ة ن�شائي���ة م�ش���رح

بعنوان »فن���ون مرئية«، امحدد مغلق���ة ن�شائي���ة خيم���ة ي اإقامته���ا جهزة م�شرح ن�شائي ي متنزه املك فه���د ي غابة �شق���ام. ودعت اجمعية

�شي���دات امنطق���ة وامهتم���ات بالف���ن ام�شرحي واموهوبات ح�شور ه���ذه ال���دورة امقرر اإقامتها مدة اأ�شبوع كامل، من الرابع���ة ع�شرا حتى ال�شابعة م�ش���اء. يذك���ر اأن ه���ذه الدورة تع���د اإحدى الفعالي���ات الن�شائية التي تقدمه���ا اجمعي���ة ي مهرجان �شيف

جران 33.

أحمد راتب يطالب بتفعيل دور المسرح في المملكةالحسين تحمل المجتمع مسؤولية غياب العنصر النسائي عن المسرح

جران - حمد احارث

حملت الكاتبة اأمل اح�شن، م�شوؤولية غياب العن�شر الن�شائي ع���ن ام�شرح، للمجتمع، م�شرة اإى اأن هناك تناق�شا لدى اأفراد امجتمع ي تغييب دور العن�ش���ر الن�شائ���ي ع���ن ام�ش���رح وال�شم���اح

م�شاهدتها على التلفزيون.ج���اء ذلك خال ن���دوة ام�شرح »اأب���و الفنون« التي اأقامتها جمعية الثقاف���ة والفنون ي جران اأم����ش الأول، و�ش���ارك فيها ام�ش���ري اأحمد راتب

وه�شام عبدالله وحمد اآل مردف.م���ن جانب���ه، األق���ى اأحم���د رات���ب الل���وم على

اجهات ام�شوؤولة ي تفعيل دور ام�شرح، وتذليل ال�شعاب اأمام جمعي���ات الثقافة والفنون، ومد يد التعاون م���ع الدول الأخ���رى »�شاحبة ال�شبق ي هذا امجال«، م�شرا اإى ع�شق اجمهور للم�شرح،

مقرحا عدة نقاط هامة لتفعيل دور ام�شرح.وق���ال رات���ب اإن للم�ش���رح دورا كب���را ي م ال�شم���ل العربي، مو�شحا اأن للم�ش���رح دورا بارزا

ي ن�شر الثقافة والتكاتف البناء.ودعا ه�ش���ام عبدالل���ه، وهو بط���ل م�شرحية »زغل���ول ع امحم���ول«، اإى الهتم���ام م�شارك���ة ام�ش���رح امدر�ش���ي عطف���ا عل���ى دوره ي ت�شكي���ل

ام�شرح واكت�شاف امواهب.

واأك���د مدي���ر ف���رع جمعي���ة الثقاف���ة والفنون ي جران، حم���د اآل مردف، اأن���ه على الرغم من ال�شلبي���ات التي تق���ف عائقا اأمام تفعي���ل م�شاركة ام�شرح، م���ن �شعف امخ�ش�ش���ات امالية، وغياب التخ�ش�ش العلمي، وع���دم وجود قاعات عرو�ش دائمة، وكذلك عدم وجود اأكادمية تعنى بام�شرح؛ اإل اأن اجمعي���ة على ا�شتع���داد للتوا�شل الثقاي

والفني مع كافة اموؤ�ش�شات الثقافية.من جه���ة اأخرى، اختتم���ت الفرقة ام�شرحية »زغل���ول ع امحم���ول« عرو�شه���ا ام�شرحي���ة التي قدمته���ا على ام�ش���رح الروم���اي �شم���ن فعاليات

�شيف جران للخم�شة اأيام اما�شية.

جانب من �لندوة )�ل�شرق(

فهموا أن حلق الحضري لحيته نقص في رجولته.. وأن اقتصاده في مأكله ومشربه تقتير وبخل

الشدوي في »أدبي« الباحة: القرويون تخلقوا بثقافة الصحراء فرارا من تهم انحال القيماأرج����ع الناق����د عل����ي ال�ش����دوي �شب����ب ج����وء القروين اجنوبي����ن اإى ثقاف����ة ال�شح����راء امجافية لطبائعه����م، اإى الف����رار م����ن تهمة انحال القي����م، كون الأجي����ال التي �شبقتنا ارتبطت بعاق����ات مدن احجاز، ومنها مك����ة، وجدة، بحثا ع����ن عمل دائم، اأو مو�شمي، ما طب����ع ي اأذهانهم �شورا عن اح�شر، نتجت عن خالطتهم، وكانوا يرون فيها انحال ي

القيم امجتمعية التي توارثوها.وق����ال اإنه����م يرون احت����كام اح�ش����ري اإى القانون كي ياأخ����ذ حق����ه جبن����ا من����ه، وعجزا ع����ن اأخذ حق����ه بي����ده، واأن م�شاورة اح�شري امراأته ومداراتها والتودد اإليها، خ�شوع م����ن ل يج����ب اأن يخ�شع ل����ه الرج����ل، وفردي����ة اح�شري ي كون����ه يبحث عن م�شتقبل اآمن له ولأبنائه عدوه خروجا عن اجماع����ة، وزي اح�شرية امرتبط باأجواء امدينتن احارة ي�شنفون����ه انحال من الأخاق، واأن حلق اح�شري حيته، ورم����ا �شاربه، نق�ش ي الرجولة، وعدم انت�شاب اح�شري اإى قبيلة دليل على اأنه �شعيف الن�شب واح�شب، واقت�شاد اح�ش����ري ي ماأكله وم�شربه و�شيوفه تقتر وبخل، موؤكدا ر اإى حد اأنا نفيناه عنا، اأن هذا �شبب حريف مفهوم التح�شوفت����ح الآفاق التي جاء منها النح����راف اإى حد اأننا �شممنا

القرية اإى ال�شحراء، وخلطنا النا�ش ام�شتقرين بالرحل.ج����اء ذلك خ����ال ورقة قدمها ال�شدوي م�ش����اء اأم�ش، ي نادي الباحة الأدبي، ا�شتح�شر فيها مثيات الأجيال القليلة الت����ي �شبقتن����ا عن اح�ش����ر، مو�شح����ا اأنها هي الت����ي مهدت ����ر ي ذهن جيل����ه، ورما ي لع����دم ان�شب����اط مفهوم التح�ش

ذه����ن اجيل احا�شر م����ن اأبناء امناطق اجنوبية، والباحة حديدا.

ولف����ت ال�ش����دوي اإى اأن م����وروث ر منطق����ة الباحة، �شبط مفه����وم التح�شي ذه����ن اجيل الأقدم م����ن جيلنا، لي�ش عند النخبة منهم، اإما عند العامة، وذلك بتفريقهم بن القرى وال�شحراء ب�قولهم »بدو غامد«، و«بدو العقيق«، اأي، النا�ش غر ام�شتقرين والرح����ل ي ال�شحراء، مقاب����ل النا�ش امقيم����ن وام�شتقرين ي

القرى. وربط بن اأم����اط احياة اليومية

����را اأم ومفاهي����م النا�����ش ح����ول كونها ح�شب����داوة، ومنها ال�شهر الذي بناه على مقول����ة ابنة اأخته حن رافقته اإى حديقة احيوان بعد �شاة الع�شاء، وبعد اجولة قال����ت »يا خال، احيوانات غ����ر متح�شرة، تنام بعد الع�شاء ����ر، وبن ال�شهر مبا�ش����رة«، م�ش����را اإى العاق����ة بن التح�شر والنوم امبكر من جهة اأخرى، من جه����ة، وبن عدم التح�شوم����ا ترت����ب على هذا اأن ل معنى ما حكيت����ه اإل ي �شوء هذه العاق����ة، وهي بطبيع����ة احال عاقة موه����ة، اأو على الأقل حرف اجاهها الأ�شلي، بيد اأن امفاهيم ل موه، ول حرف اإل عر تراث معن، وتاريخ بعينه؛ لذلك لبد من العودة اإى ليل القرى التي كانت ت�شتيقظ مع طلوع ال�شم�ش، وتبات مع غروبه����ا، وهي مار�شة حياتية تتف����ق مع الزمن الكوي من ناحية، ومع وقت الإن�شان الجتماعي واج�شمي والع�شوي امق�ش����م بن الراحة والعم����ل من ناحية اأخ����رى، لذلك م يكن

�شه����ر الليل مقبول عن����د القروين، ول نوم النه����ار اإل القيلول����ة، وعرف عنهم ل����وم نائ����م ال�شح����ى وتاأنيب����ه، ل�شيما ال�ش����اب، لتفريط����ه ي م�شاح����ه، كم����ا يفهم من ه����ذا البيت ال�شع����ري ال�شائع »الن����وم را�ش اللوم لو ي����دري الفتى ما نام والن����وم غرار الفتى من م�شاحه«، فاقت�ش����ر �شه����ر اللي����ل ي الق����رى على اممار�ش����ات غ����ر ام�شروع����ة م����ن قب����ل اجماع����ة، كلق����اء احبي����ب، اأو ال�شه����ر مفك����را فيه، ومن����ه قول ال�شاع����ر »ازفر من له ي مب����ات الذيب بتنا، واحوايا ف����وق اأعناقه����ا تل����وي �ش����رت �شيبتن����ا، احاحيل، قلت عاميعاد ما حيل، وازفر من ي الليل نحلم به وننبه، �شاقني خ�شره وجنبه، �شريت لك يا �شاحبي ي ليل اأعمى، �شيل ورياح وظلما، الرعد و�شط البحر والرق تال، وياما �شريت اآطا على رو�ش اله�شام، حن له عندي ح�شام«.غام����د يع����ر ي موروث����ات اأن����ه م ال�ش����دوي واأك����د وزه����ران، على م����ا ي�ش����ر اإى الرهيب من ال�شه����ر لأ�شباب ديني����ة، واإم����ا لأ�شباب دنيوي����ة، وم يجد ترغيب����ا ي النوم نت����ج عن توج����ه ديني، واإما نتج عن توج����ه دنيوي، ذلك اأن الرهي����ب والرغيب ي ال�شهر ل�شب����ب ديني، والنوم امبكر لتوجه ديني ثقافة طارئة على تفكر امنطقة الثقاي، مقابا بن لي����ل القرى، وبن لي����ل جدة، ومكة، اللت����ن متد ال�شهر فيهم����ا حتى مطل����ع الفج����ر، مرتبط����ا بن�شاط����ات اقت�شادية، مثل امقاهي، واجتماعي����ة ورمزية، مثل الأفراح واحفات،

وحينما اأدخلت الكهرباء اإى قرى اجنوب، بداأ يتاأخر وقت الن����وم م����ن دون اأن يك����ون هناك اأي دافع م����ا ي�شطلح عليه ب� »تليي����ل اللي����ل«، اأو »اإعمار الليل اأو ا�شتعم����اره«، اأو »�شناعة الليل« امرتبط باقت�شاد ام����دن، وا�شفا حرف امفهوم وربط ر بال�شهر، ورب����ط عدم التح�شر بالنوم امبكر بنزعة التح�شالفك����ر الخت����زاي، وهي نزعة خطرة جدا تخت����زل الأ�شياء والكائن����ات اإى فك����رة واح����دة، اأو اإى ج����زء منه����ا، اأو اإى �شف����ة واحدة، ما يوؤدي اإى نتائج وخيمة ي ت�شوراتنا عن الكائنات والأ�شياء، متنا�شن اأنها ذات طابع مركب، واعتماد

ال�شفة الأحادية ي�شو�ش مفهوم التح�شر.وتن����اول ال�ش����دوي اأث����ر تيار ي����رى نبذ فن����ون اجنوب م����ا فيها م����ن خالفات �شرعي����ة، واآخر يدع����و اإى هجرها، ما فيه����ا م����ن بدائي����ة، م�شتعيدا تاري����خ اجنوبين ح����ن كانوا يعملون ويحتفل����ون، ي الوقت الذي يتعب����دون ويت�شلون بالل����ه من غر اأن يحتاج����وا اإى هجر العر�شة، اأو اللعب، اأو ام�شحب����اي، ي �شوء تعاي�ش كانت مع����ه الثقافة اجنوبية مار�شة و�شلوكا اأكر من كونها معرفة تعلم، اأو تاأدلج، لفتا اإى اأن ثقافة اجنوبين دينية وعملية واحتفالية ي الوقت ذات����ه، ولي�ش����ت علم����ا يتعلمه اجنوب����ي، اإما اإط����ار يتحرك

داخله. واختت����م ال�شدوي ورقت����ه باتهام عوائ����ق الفهم بتوليد ت�شوي����ه امفاهي����م واممار�ش����ات، وعوائ����ق ع����دم فه����م معنى ال����كام، اأو ع����دم فه����م الأفكار، اأو تع����دد معاي الكلم����ات، اأو اجهل بالعادات والتقاليد والطقو�ش، كونها جميعا �شببا ي اختال مفه����وم التح�شر، ودخول اجي����ل امعا�شر ي اأزمة

اأ�شئلة الهوية.

الباحة - علي الرباعي

علي �ل�شدوي

الغانم: لمست من عسيري التعاون الراقي.. والمالكي تجربة وانتهت

الشمراني: »من اآخر« ا يعد مؤشرا انفصالي عن »الصدف«جدة - فوؤاد امالكي

اأو�شح اممثل را�شد ال�شمراي ل�«ال�شرق« اأن عمله ي م�شل�ش���ل »من الآخر«، ال���ذي ابتعد فيه عن ح�شن ع�شري بعد اأن ق�شوا مع بع�شهما خم�ش �شنوات متتالية، ل يعد

موؤ�شرا لانف�شال الكامل عن موؤ�ش�شة »ال�شدف«.واأ�ش���ار ال�شم���راي اإى اأن روح ع�ش���ري موج���ودة ي العم���ل كونه امنتج، بل اإنه كان �شيف �شرف ي حلقة من���ه، مبينا اأن موؤ�ش�ش���ة »ال�شدف«، كونه���ا متلك عملن ي امو�ش���م الرم�شاي اح���اي هما »من الآخ���ر« و«كام النا����ش«، ف�شلت اأن يق�ش���م اأبطال اموؤ�ش�ش���ة اإى فريقن، ليكون را�شد واحبي���ب اإى جانب اجراح ورم ي »من الآخر«، وعمر الديني وح�شن ع�شري وجوم اآخرين ي »كام النا����ش«، موؤكدا اأن تزامن ت�شوير العملن ي وقت واح���د م يتح الفر�ش���ة الكاملة له���م للم�شاركة ي حلقات

متعددة معا.جاء ذلك على هام�ش موؤمر �شحفي عقد م�شاء اأم�ش ي ج���دة، م�شل�شل »م���ن الآخر«، الذي �شيت���م عر�شه على �شا�شة دبي الف�شائية ي �شهر رم�شان امبارك. و�شارك ي اموؤمر اإى جانب ال�شمراي، خرج ام�شل�شل عبداخالق

الغ���ام، وامدير التنفيذي ل�ش���وؤون الإذاع���ة والتلفزيون ومدي���ر قن���اة دبي عل���ي الرميث���ي، وبطل���ة ام�شل�شل رم

عبدالله. واأب���دى الغ���ام �شعادت���ه بالعمل مع ع�ش���ري كونه وج���د اأر�شي���ة خ�شبة ي العمل، وح���دث ل�«ال�شرق« عن

امفارق���ات التي لم�شه���ا بن عمله مع ع�ش���ري ومع فايز امالكي ي »�شكتم بكتم«، موؤكدا اأن التجربة العملية دائما ما تكون امح���ك الأ�شا�شي لأي عاقة بن امخرج وامنتج، مو�شحا اأنه م�ش من ع�شري التعاون الراقي وال�شريف، و�شع���وره بالرغب���ة ي النج���اح والو�ش���ول بالعمل اإى

القمة، راف�ش���ا، ي الوقت نف�شه، التعليق عن جربته مع امالك���ي، كونها جربة انتهت ي وقتها، ول يود اخو�ش

فيها، ح�شب قوله.اأما حول توظيف الإمكانات بن م�شل�شل »من الآخر« ح�ش���ن ع�شري، وم�شل�شل »يا ت�شي���ب يا تخيب« للغام نف�شه، اأبان اأن العملن ختلفن ماما، وطاما اأنهما كذلك

فا يوجد اأي مقارنة بينهما.من جانب���ه، اأكد الرميثي حر�شه عل���ى اإقامة اموؤمر ي ج���دة وم�شاركته فيه تقديرا للدرام���ا ال�شعودية، التي يوؤك���د اأنها حققت طفرة نوعية خ���ال ال�شنوات الأخرة، متمنيا اأن ي�شتمر عر�ش الكوميديا ال�شعودية على �شا�شه

تلفزيون دبي.ويلعب اأدوار البطولة ي ام�شل�شل را�شد ال�شمراي، يو�شف اجراح، حبيب احبيب، رم عبدالله، وم�شاركة رما�ش من�شور، هند حمد، عبدالعزيز ال�شكرين،اإ�شافة

اإى اأكر من 150 من اممثلن ال�شعودين.وير�ش���د ام�شل�شل ي كل حلقة م���ن حلقاته الثاثن مو�شوع���ا وق�شي���ة تام����ش هم���وم امواط���ن، وحيات���ه اليومي���ة ومتطلباته���ا، وتطلعات���ه، ع���ر مام�ش���ة هموم

النا�ش، وطرح ق�شاياهم ي اإطار فني كوميدي.

�لرميثي وكو�در �لعمل ي �موؤمر �ل�شحفي �أم�س )ت�شوير: عبد�لرحمن نور(

Page 30: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

30

ر».. انقسام فقهي حول حكم م مسلسل الفاروق «عالتجسيد .. والقائمون على العمل:

نفذنا العمل بمعايير الشرعيين

" """

"

"

"

"

""

""

"" ""17

""

" "

"""" ""

"

""

"

دعوات لمقاطعة العمل .. وغموض حول ظهور الخلفاء الراشدين

مة للتجسيد األزهر امتنع عن إعادة النظر في موقفه وأحالهم لهيئة كبار العلماء المحرحا الكفة انقسام بين أعضاء اللجنة الشرعية حول ظهور الخلفاء.. والقرضاوي والعودة رج ما حصل في موقع التصوير أشار إلى إمكانية ظهور وجوه الخلفاء الراشدين

المخرج لـ |: اللجنة الشرعية شاهدت العمل بعد التصوير

"

" ""21"

" """"

"""

ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

Page 31: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

31ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

2010

"" "" """"

20122012""

""

""

""

""

" "

"

"

"

""

"

"

"

30 ""2010

""

""

المخرج اعتمد استراتيجية الممثل «البكر» ألداء الشخصيةمنع ممثل الفاروق من المشاركة في األعمال والتواصل مع الصحافة

توقف التصوير في المغرب بسبب منع الجهات الشرعية

مصدر في «إم بي سي» لـ |: عرض مسلسل "الفاروق" فيه مصلحة للمسلمين جميعا

""

salghamdi@alsharq.

net.sa

نصف الحقيقة

راجعت «الفقيه» فقال إن معي

ثالث جنيات

سعيد فالح الغامدي

"" ""

Page 32: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الرياض

httpwww srcaorgsadefaultaspx

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ9يوليو 2012م

العدد (218) السنة ا�ولى

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected]

فيس.كم

[email protected]

هاش.تاق

وش كنا نقول؟!

الخط الوردي

إبراهيم القحطاني

"""" "" "" """""""

"

كلمة راس

ليت الشوارع تجمع اثنين!

منصور الضبعان

«الهالل األحمر».. آلية جديدة لالتصال المرئي بـ «جوانتانامو وباجرام»

حكومة .كم

«فتى العشة».. 23 ألفا و974 متابعا و19 ألفا و668 تغريدة

2397419668

خاصية بحث جديدة في « تويتر»

مخاتلة

المشكلة في

األراضي!جاسر الجاسر

تويتر.كم

مغامرة

ليس سعودي

األصل؟سليمان الهتالن

– –