universidad tecnolÓgica equinoccial de ciencias …
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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y COMUNICACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DE GRADO
PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MENCIÓN LENGUAJE Y
COMUNICACIÓN
TEMA:
ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS EN LA NARRATIVA INFANTIL Y
JUVENIL DE EDNA ITURRALDE
AUTORA:
NUBE CECILIA VELEZACA TANDAZO
TUTORA:
DRA. SUSANA DEL CARMEN VÁSQUEZ CASTILLO
QUITO, 2015
ii
CERTIFICACIÓN DEL TUTOR
En calidad de Tutor del informe de investigación sobre el tema: “ELEMENTOS
ETNOHISTÓRICOS EN LA NARRATIVA INFANTIL Y JUVENIL DE
EDNA ITURRALDE” presentado por la estudiante NUBE CECILIA
VELEZACA TANDAZO de Licenciatura en Ciencias de la Educación, Mención
Lenguaje y Comunicación de la Universidad Tecnológica Equinoccial.
Considero que dicho informe de investigación reúne los requisitos y méritos
suficientes para ser sometido a la revisión y evaluación respectiva por parte del
Tribunal de Grado, que el Honorable Consejo Superior designe, para su
correspondiente estudio y calificación.
En la ciudad de Quito, mes de agosto del 2015.
DRA. SUSANA DEL CARMEN VÁSQUEZ CASTILLO
DIRECTORA
iii
CERTIFICACIÓN DE LA AUTORÍA
Los criterios contenidos en el trabajo de investigación: “ELEMENTOS
ETNOHISTÓRICOS EN LA NARRATIVA INFANTIL Y JUVENIL DE
EDNA ITURRALDE” como también los contenidos, ideas, criterios, condiciones
y propuesta son de exclusiva responsabilidad del autor de este trabajo científico de
Grado.
Quito, abril del 2015
DRA. SUSANA DEL CARMEN VÁSQUEZ CASTILLO
DIRECTORA
iv
DEDICATORIA
La presente Tesis se las dedico con infinito
Amor a dos personas que admire, admiró y
admiraré siempre mi Padres, quienes ha
guiado mi camino; que con sus valiosos
consejos han guiado el camino de mi vida.
Papitos queridos sus deseos que anhelaban
en algún momento hoy lo estoy haciendo
realidad, al culminar mis estudios.
NUBE CECILIA VELEZACA TANDAZO
AUTORA
v
AGRADECIMIENTO
Mis sinceros agradecimientos deseo
empezar dando a Dios a la Santísima
Virgen la Nube, a mí querida Universidad,
Tutores los que sin ningún egoísmo me
abrieron las puertas para estudiar y poder
culminar mi carrera.
Deseo también agradecer, a mi angelito,
hermanos (as) y sobrinos (as) quienes han
me han apoyado con un granito de arena
para hoy convertir en un cimiento, que la
distancia no ha sido un obstáculo porque
siempre han estado conmigo brindándome
su apoyo moral y económico demostrando
así el Amor que tienen hacia a mí.
Gracias querida familia los quiero mucho.
NUBE CECILIA VELEZACA TANDAZO
AUTORA
vi
ÍNDICE GENERAL DE CONTENIDOS
Portada
Nº Página
Certificado del tutor ....................................................................................................... ii
Página de autoría de tesis ............................................................................................. iii
Dedicatoria ..................................................................................................................... iv
Agradecimiento ............................................................................................................... v
Índice general de contenidos .......................................................................................... vi
Índice de tablas de los estudiantes .................................................................................. x
Índice de gráficos de los estudiantes .............................................................................. xi
Índice de tablas de los docentes ................................................................................... xii
Índice de gráficos de los docentes ............................................................................... xiii
Resumen Ejecutivo....................................................................................................... xiv
Introducción .................................................................................................................... 1
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1 Tema .......................................................................................................................... 3
1.2 Planteamiento del problema ...................................................................................... 3
1.3Formulacion del problema ........................................................................................ 4
1.4 Preguntas directrices ................................................................................................. 4
1.5 Objetivos ................................................................................................................... 4
1.5.1 Objetivo General ................................................................................................... 4
1.5.2 Objetivo Específico ................................................................................................ 5
1.6 Justificación e importancia ........................................................................................ 5
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1 Etnohistoria .............................................................................................................. 7
2.1.1 Definición ............................................................................................................ 7
vii
2.1.2. Origen ................................................................................................................... 8
2.1.3 Relación de la etnohistoria con la Antropología y la Historia .............................. 9
2.1.4 La lengua y la cultura .......................................................................................... 10
2.1.5 La Antropología como literatura ......................................................................... 11
2.1.6 Etnia, raza y cultura ............................................................................................ 12
2.1.7 Etnohistoria en el Ecuador .................................................................................. 14
2.2. Parroquia El Valle ................................................................................................ 17
2.2.1 Reseña histórica ................................................................................................. 17
2.2.2 Edna Iturralde ..................................................................................................... 20
2.2.3 La Narrativa ........................................................................................................ 22
2.2.3.1 Definición ......................................................................................................... 22
2.2.4 Narrativa Infantil y Juvenil .................................................................................. 24
2.2.5 Obras literarias sobre Etnohistoria ....................................................................... 25
2.3 Hipótesis ................................................................................................................ 28
2.4 Variables ................................................................................................................ 28
2.4.1 Variable Independiente ....................................................................................... 28
2.4.2 Variable Dependiente .......................................................................................... 28
2.5 Fundamentación Legal ........................................................................................... 28
2.6 Operacionalización de Variables ............................................................................ 30
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
3.1 Diseño de la investigación ..................................................................................... 33
3.1.1 Tipos de investigación ........................................................................................ 33
3.1.1.1 Bibliográfica o Documental ............................................................................. 33
3.1.1.2 Explorativa ....................................................................................................... 34
3.1.1.3 Descriptiva ...................................................................................................... 34
3.1.1.4 Explicativa ....................................................................................................... 34
3.2 Métodos de Investigación ...................................................................................... 34
3.2.1 Método Analítico – Sintético .............................................................................. 34
viii
3.2.1.1 Analítico ........................................................................................................... 34
3.2.1.2 Sintético ........................................................................................................... 35
3.2.2 Método Inductivo – Deductivo ........................................................................... 35
3.2.2.1 Inductivo .......................................................................................................... 35
3.2.2.2 Deductivo ........................................................................................................ 35
3.2.3 Método Experimental .......................................................................................... 35
3.3 Análisis de la obra de Edna Iturralde ..................................................................... 36
3.4 Población y Muestra ............................................................................................... 36
3.5 Técnicas e instrumentos de recolección de la información .................................... 37
3.5.1 Técnica de Encuesta ............................................................................................ 37
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
4.1 Presentación de resultados aplicados a los estudiantes ........................................... 38
4.1.2 Presentación de resultados aplicados a los docentes ............................................ 48
4.2 Verificación de Hipótesis ....................................................................................... 58
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
5.1 Conclusiones .......................................................................................................... 59
5.2 Recomendaciones ................................................................................................... 60
CAPÍTULO VI
LA PROPUESTA
6.1 Tema de la propuesta …………………………….. ............................................... 62
6.2 Justificación ............................................................................................................ 62
6.3 Objetivos ................................................................................................................ 63
6.3.1 Objetivo General ................................................................................................. 63
ix
6.3.2 Objetivos Específicos .......................................................................................... 63
6.4 Población Objeto .................................................................................................... 64
6.5 Localización ........................................................................................................... 64
6. 6 Comprensión lectora ............................................................................................. 64
6.6.1 Generalidades ...................................................................................................... 64
6.6.2 La lectura ............................................................................................................. 64
6.7. Importancia ........................................................................................................... 65
6.7.1 El proceso lector ................................................................................................... 66
6.7.2. Clases de lectura ................................................................................................. 66
6.8. Desarrollo de la Propuesta ..................................................................................... 69
6.8.1 Taller Nª 1 ............................................................................................................ 69
6.8.1.8 Niveles de comprensión lectora ....................................................................... 71
6.8.1.9 Conocimiento y habilidades pragmáticas de la comprensión lectora ............... 74
6.9.1 Taller Nª 2 ............................................................................................................ 76
6.1.0.1 Taller Nª 3 ......................................................................................................... 82
BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................ 90
WEBGRAFÍA ............................................................................................................. 92
ANEXOS ...................................................................................................................... 94
x
ÍNDICE DE TABLAS
Muestra .......................................................................................................................... 38
Encuesta aplicada a los Alumnos ................................................................................. 38
1. ¿Comprende los textos que lee? ............................................................................... 38
2. ¿Cuándo lee subraya o resalta las ideas importantes de la lectura? .......................... 39
3. ¿Comprende usted el mensaje de la lectura? ........................................................... 40
4. ¿Intervienen todos los estudiantes en el desarrollo de la clase de Lenguaje y
Literatura? ................................................................................................................... 41
5. ¿En la clase de Lenguaje y Literatura la docente realiza actividades para mejorar el
escuchar hablar leer y escribir? ..................................................................................... 42
6. ¿Usted selecciona las ideas principales y secundarias luego de la lectura de un
texto? ............................................................................................................................. 43
7. ¿Diferencia un texto literario de los no literarios? .................................................... 44
8. ¿Comprende usted el mensaje del texto? .................................................................. 45
9. ¿Interviene usted en el desarrollo de la clase de lenguaje y Literatura? ................... 46
10¿Considera usted que es importante conocer la historia del país a través de la
lectura? .......................................................................................................................... 47
xi
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Muestra .......................................................................................................................... 38
Encuesta aplicada a los Alumnos ................................................................................. 38
1. ¿Comprende los textos que lee? ............................................................................... 38
2. ¿Cuándo lee subraya o resalta las ideas importantes de la lectura? .......................... 39
3. ¿Comprende usted el mensaje de la lectura? ........................................................... 40
4. ¿Intervienen todos los estudiantes en el desarrollo de la clase de Lenguaje y
Literatura? ................................................................................................................... 41
5. ¿En la clase de Lenguaje y Literatura la docente realiza actividades para mejorar el
escuchar hablar leer y escribir? ..................................................................................... 42
6. ¿Usted selecciona las ideas principales y secundarias luego de la lectura de un
texto? ............................................................................................................................. 43
7. ¿Diferencia un texto literario de los no literarios? .................................................... 44
8. ¿Comprende usted el mensaje del texto? .................................................................. 45
9. ¿Interviene usted en el desarrollo de la clase de lenguaje y Literatura? ................... 46
10¿Considera usted que es importante conocer la historia del país a través de la
lectura? .......................................................................................................................... 47
xii
ÍNDICE DE TABLAS
Muestra .......................................................................................................................... 48
Encuesta aplicada a los Docentes .................................................................................. 48
1. ¿Los estudiantes comprende los textos que lee? ...................................................... 48
2. ¿Considera usted que sus estudiantes subrayan las ideas importantes del texto? ..... 49
3. ¿Los estudiantes comprende usted el mensaje de la lectura? .................................. 50
4. ¿Los estudiantes intervienen, en el desarrollo de las clases de Lenguaje y
Comunicación? .............................................................................................................. 51
5. ¿Cómo docente usted explica a los estudiantes los objetivos de los que va a
trabajar en la lectura antes de iniciar con el proceso? ................................................. 52
6. ¿Identifican los estudiantes las ideas principales y secundarias en el texto? ............ 53
7. ¿Los estudiantes diferencian los textos no literarios? ............................................... 54
8. ¿Realiza actividades en clase para mejorar las destrezas en los estudiantes? ........... 55
9. ¿Cómo docente enseña a sus estudiantes la importancia de aprender Lenguaje y
comunicación?............................................................................................................... 56
10. ¿Aplica el proceso lector en los talleres de lectura? ............................................... 57
xiii
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Muestra .......................................................................................................................... 48
Encuesta aplicada a los Docentes .................................................................................. 48
1. ¿Los estudiantes comprende los textos que lee? ...................................................... 48
2. ¿Considera usted que sus estudiantes subrayan las ideas importantes del texto? ..... 49
3. ¿Los estudiantes comprende usted el mensaje de la lectura? .................................. 50
4. ¿Los estudiantes intervienen, en el desarrollo de las clases de Lenguaje y
Comunicación? .............................................................................................................. 51
5. ¿Cómo docente usted explica a los estudiantes los objetivos de los que va a
trabajar en la lectura antes de iniciar con el proceso? ................................................. 52
6. ¿Identifican los estudiantes las ideas principales y secundarias en el texto? ............ 53
7. ¿Los estudiantes diferencian los textos no literarios? ............................................... 54
8. ¿Realiza actividades en clase para mejorar las destrezas en los estudiantes? ........... 55
9. ¿Cómo docente enseña a sus estudiantes la importancia de aprender Lenguaje y
comunicación?............................................................................................................... 56
10. ¿Aplica el proceso lector en los talleres de lectura? ............................................... 57
xiv
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y COMUNICACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TEMA:
“ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS EN LA NARRATIVA INFANTIL Y
JUVENIL DE EDNA ITURRALDE”
Autora: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Tutor: Dra. Susana Vásquez Castillo.
Fecha: Quito 2015
RESUMEN
La investigación se la ejecutó en la Escuela de Educación Básica “Tomas Rendón”,
misma que está ubicada en la parroquia El Valle, del cantón Cuenca, perteneciente a
la provincia del Azuay. El propósito de este trabajo fue realizar un trabajo de campo
sobre los elementos etnohistóricos en la narrativa infantil y juvenil a través de los
cuentos de Edna Iturralde. En esta investigación se aplicaron diferentes técnicas e
instrumentos para la recolección de la información lo que nos permitió determinar las
alternativas y soluciones para mejorar la creatividad de los alumnos mediante la
lectura, para lo cual se tuvo la siguiente estructura: En el capítulo uno se planteó el
tema, la formulación del problema, alcance del problema, planteamiento de los
objetivos y se culmina dando la justificación necesaria. En el capítulo dos se
encuentra los antecedentes, seguido de la fundamentación teórica iniciando por las
conceptualizaciones más importantes que nos permita centrarnos en el tema de la
etnohistoria y como se vincula con la narrativa para así formar la llamada
etnohistoria narrativa. De esta manera, se pudo explicar los elementos etnohistóricos
que encontramos en los cuentos de la autora; así como el planteamiento de la
hipótesis con sus respectivas variables. En el capítulo tres, se plantea la metodología
que se empleó en la investigación, iniciado por los conceptos de método y una breve
definición sobre los diferentes métodos utilizados en el trabajo. Por último están los
instrumentos que se utilizaron en la recolección de la información. En el capítulo
xv
cuatro, se encuentran las conclusiones y recomendaciones a las que se ha llegado
luego de haber aplicado los instrumentos como la encuesta a los alumnos, docentes
del área de lenguaje y a sus respectivas autoridades. Se finalizó este capítulo cinco
dando un aporte mediante una propuesta, misma que consta de talleres que sirvió a
los estudiantes para puedan tener más interés y motivarse por la lectura. Como
descriptores para la investigación se tomó en cuenta la etnohistoria narrativa, los
cuales están inmersos directamente en los talleres propuestos como aparte a mi
trabajo de tesis. Y como todo buen esfuerzo, fue guardado para siempre en nuestras
raíces.
PALABRAS CLAVES: ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS / NARRATIVA
INFANTIL Y JUVENIL
1
INTRODUCCIÓN
La Literatura, en estos últimos tiempos, ha incorporado un nuevo subgénero que es la
etnohistoria narrativa, misma que tiene como objetivo relatar historias de
determinadas etnias de nuestro país o de naciones latinoamericanas, de una forma
agradable, donde la narración no se fija sólo para niños o jóvenes sino para diferentes
edades que requieran entretenerse conociendo el origen de nuestras culturas mediante
la palabra que se transforma en realidad y fantasía.
En esta investigación se desarrolló un trabajo multicultural, étnico y social, en una
época en el que las historias locales y regionales parecen borrarse del mapa, y donde
las nuevas generaciones conocen poco o casi nada del verdadero origen de nuestros
pueblos.
Por ello, utilizo en este trabajo investigativo las obras de Edna Iturralde, quien en sus
libros demuestra lo hermoso, fascinante y el viaje intrigante que muestra la historia.
Además caracteriza, a esta autora, la sencillez con que narra sus historias, a través de
los valores de la lealtad, respeto a la tradición, capacidad de luchar, valentía y
entrega.
El resultado de este trabajo se ve plasmado en las lecturas aceptadas por nuestros
estudiantes en las aulas; porque, sin lugar a duda, la calidad de los textos de Edna
quedará indeleblemente grabado en las conciencias de los estudiantes, y con ello
aporto a la difusión de esta literatura infantil y juvenil como una alternativa para
rescatar nuestras raíces en los niños y adolescentes.
2
El presente trabajo está estructurado en seis capítulos:
El trabajo se inicia en el capítulo I con la presentación del tema, el problema y su
delimitación, las preguntas directrices, mismas que orientan a realizar los objetivos
generales y la respectiva justificación del tema investigado.
Seguidamente, se encuentra capítulo II donde se desarrolla el marco teórico, donde
se hace un análisis profundo de las dos variables de la investigación: Elementos
Etnohistóricos en la Narrativa Infantil y Juvenil de Edna Iturralde. Y la
fundamentación legal
En el capítulo III se encuentra la metodología que se utilizó en la investigación,
donde se observa los métodos, la población y la muestra, así como los instrumentos
que se utilizaron para recolectar la información.
Luego está el capítulo IV, en esta parte se realizó un análisis e interpretación de los
resultados de las encuestas aplicadas a los estudiantes del séptimo año de Educación
General Básica de la Escuela “Tomás Rendón” de la parroquia El Valle del Cantón
Azuay.
Inmediatamente, en el capítulo V se realiza las conclusiones y recomendaciones de
las encuestas y la entrevista del presente trabajo de investigación.
Finalmente, en el capítulo VI se encuentra la propuesta de la investigación, con su
respectivo título, el objetivo general y objetivos específicos, los talleres que se
realizaron y las sugerencias didácticas para las lecturas.
3
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1 TEMA
“Los elementos etnohistóricos en la narrativa infantil y juvenil de Edna Iturralde”.
1.2 Planteamiento del problema
La Globalización y la Migración son dos problemas que afectan a los estudiantes en
la actualidad, hoy estamos hipercomunicados y ello ha llevado a los jóvenes y niños a
una adicción a la tecnología. Esta “adicción” ha dado como resultado el desinterés
hacia la lectura, y por ende, a la historia. En muchos casos, se ha visto que los
adolescentes desconocen sus raíces, no lo valoran; no saben de dónde vienen ni a
dónde van. Por ello, procuro demostrar a los estudiantes la importancia de la
Literatura a través de la lectura de obras narrativo – históricas para inculcar
conocimientos sobre la historia, la cultura de nuestros ancestros y para conocer el
origen de nuestros antepasados, mediante lecturas que recrean la realidad y ficción.
La globalización debe respetar las identidades de cada pueblo.
Esta literatura permitirá que el estudiante logre ampliar sus horizontes históricos,
conocer una realidad que les pertenece, ya que este tipo de información histórica le ha
llegado al niño y al joven de diversas formas, pero menos de una forma divertida y
entretenida. Además permitirá incrementar el acervo cultural del estudiante.
4
1.3 Formulación del problema
¿Existen elementos etnohistóricos en la narrativa infantil y juvenil de Edna Iturralde?
1.4 Preguntas directrices
- ¿Cómo se vincula la etnohistoria con la narrativa?
- ¿La presencia de los elementos etnohistóricos de Edna Iturralde proponen el rescate
de los valores pluricultural y multiétnico?
- ¿La narrativa de Edna Iturralde motiva al joven lector?
- ¿Edna Iturralde mezcla elementos reales e imaginarios en sus obras?
- ¿Los estudiantes encontrarán elementos históricos en estas lecturas literarias?
- ¿Los elementos etnohistóricos tienen identidad nacional en los cuentos de Edna?
- ¿Es propicio el cultivo de los de los valores etnohistóricos en nuestros estudiantes?
-¿Es recomendable que los estudiantes conozcan nuestra identidad y nuestras raíces
culturales?
-Una obra literaria ¿puede unir un relato histórico con uno narrativo?
1.5 Objetivos
1.5.1 Objetivo General
Analizar los elementos etnohistóricos en la narrativa infantil y juvenil de Edna
Iturralde para enriquecer la creatividad y el gusto por la lectura mediante la aplicación
de talleres a los niños del séptimo año de educación general básica de la Escuela
Fiscal Tomás Rendón.
5
1.5.2 Objetivos Específicos:
Establecer el nexo entre la etnohistoria y la narrativa en los cuentos de Edna
Iturralde.
Reconocer los elementos históricos por medio de los discursos étnicos e
imaginarios propuestos por Edna Iturralde.
Elaborar talleres creativos para fomentar un acercamiento de los niños y
jóvenes hacia este tipo de lectura propuestos por Edna Iturralde.
1.6 Justificación e importancia
La literatura, además de tener un gusto estético, tiene un enorme poder formativo.
Por ello, la integración de valores en estos relatos históricos es de gran importancia
porque permiten conocer las raíces y el origen de nuestros pueblos a través de relatos
literarios. Además el estudiante logrará valorar la riqueza multicultural, tradiciones,
mitos y creencias de nuestras culturas.
El niño y el joven necesita una visión más amplia de la historia de nuestro país, en las
escuelas y colegios se limitan a dar a conocer la historia de una manera repetitiva y
tradicional, donde priman las fechas, años de nacimiento de un historiador o héroe,
etc., pero no se difunde nuestra diversidad cultural, nuestros orígenes o leyendas, las
tradiciones y dialectos que se hablan en nuestro país. En ocasiones decimos que en el
Ecuador se habla el quichua, pero desconocemos que en nuestra Amazonía se hablan
algunos dialectos propios de los pueblos de esa región. Ante ese problema, pienso
que lo mejor para enseñar sobre las tradiciones y orígenes de los pueblos de nuestro
país, se puede dar mediante la lectura donde se integran contenidos culturales y
étnicos con lo narrado, en donde nos encontraremos con relatos que mezclan lo real
con lo fantástico.
Por esa razón, escogí las obras de Edna Iturralde porque cumple con un rol muy
importante: difunde la literatura multicultural, viajando por el tiempo y el espacio, y
6
por ser considerada como “la pionera de la etnohistoria en nuestro país”.
www.ednaiturralde.com
Además, con este estudio pretendo demostrar la relación que existe entre la
etnohistoria y la narrativa, ya que “La etnohistoria es aquella que abarca los estudios
históricos y antropológicos de las comunidades originarias y la convivencia de las
mismas con otros grupos humanos, la complejidad política e identidad que ello ha
representado” Rojas, Miguel. (2008:24). Mientras que: “La narrativa que hacemos
referencia a un relato que consta de una serie de sucesos la historia, a través de la
presentación humana el narrador, los personajes y con posibles comentarios,
implícitos o explícitos, sobre la condición humana”. Sosa, M. (1967:38).
Cito estos dos autores y conceptos porque dejo en claro el significado de estas dos
ramas y como se relacionan tanto en su esencia como en su complejidad, ya que la
unión de estas dos palabras formará la Etnohistoria Narrativa, que ha sido definida
como la ciencia que “estudia la historia de los pueblos que no tienen historia”.
Boaz,F. (1911)
Con ese fin, pretendo además, incentivar a la lectura a los jóvenes mediante talleres
de lectura y propuestas didácticas que pueden servir para animar a los estudiantes a
conocer su historia mediante una manera divertida y entretenida viajando por las
obras de Edna en donde se podrá visualizar una mezcla de lo real y fantástico con un
lenguaje coloquial y la incorporación de quichuismos que llamarán la atención de los
niños y jóvenes porque muchos de esos vocablos aún lo utilizamos en nuestro léxico
sin saber de dónde provienen y cuál es su significado.
7
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1 Etnohistoria
2.1.1 Definición
La etnohistoria comprende los estudios históricos y antropológicos de las
comunidades o pueblos originarios, y la convivencia de las mismas con otros grupos
humanos, con la complejidad política e identitaria que ello ha representado.
Se realizó la definición de estas dos palabras etnos e historia que tienen origen griego.
Así; etnos: “es la noción de pueblo que comparte una cultura, reconoce los códigos de
ella y se define sobre la base de éstos” (Larousse, 2010); historia: “es aquella que
recoge testimonios para narrar y describir hechos” (Larousse, 2010).
De esta manera, se podría decir que la etnohistoria estudia el pasado de los pueblos y
para ello se vale de documentos antiguos, testimonios orales y de evidencias
arqueológicas. Es decir, la etnohistoria representa una reconstrucción del pasado de
las sociedades pero haciendo hincapié que eran pueblos que no tenían escritura, es
por ello que se han basado, y se ha dado privilegio, a los testimonios orales para que
se acerquen al objetivo deseado de reconstruir el pasado prehispánico y colonial de
esas poblaciones.
Sobre esto, concuerda el antropólogo puertorriqueño Eugenio Fernández, al señalar
que: “sólo puede conocerse plenamente una cultura dentro de su contexto histórico”.
Méndez, E. (1998:38) Por lo tanto, de acuerdo a este historiador, no es posible
adquirir un entendimiento de la cultura actual de una región, pueblo o tribu, sin
recurrir a las fuentes, archivos históricos, grabaciones, códices ( libro manuscrito de
cierta antigüedad y de importancia literaria o histórica), historias de vida de pueblos
8
estudiados, etc., de ahí la importancia de dichos documentos para la realización de un
trabajo etnohistórico.
2.1.2 Origen.-
Este término, surge en la década de los 40 entre algunos antropólogos, historiadores
y arqueólogos, según lo explica Bernard Cohn, que estudiaban a los aborígenes
norteamericanos. Así señala: “en esos estudios se trabajaban con materiales
etnográficos e históricos, en lo que el investigador Melville Herskovits llamó el
método etnohistórico (“the ethnohistorical method”)”.Cervera,T.(1974)
En 1946, en los Estados Unidos se promulgó una ley que otorgaba a los pueblos
nativos el derecho a reclamar indemnización por la pérdida de sus tierras, y se hizo
preciso indagar sobre la existencia de tratados antiguos; entonces ahí surgió la
etnohistoria estadounidense.
En nuestra América Latina, se inició una seria reflexión en torno a lo que hoy
llamamos etnohistoria, con miras a la reconstrucción del pasado prehispánico y
colonial de las sociedades, así como a la inclusión de los grupos indígenas dentro de
las respectivas historias nacionales.
Ahora bien, el historiador James Axtell señala que la etnohistoria difiere mucho de la
historia porque añade una nueva dimensión: “el uso crítico de conceptos y
materiales etnológicos en el examen de las fuentes escritas”.(1978: 113). Además,
considera que la etnohistoria está compuesta de tres elementos o características de
estudio, mismas que son: “1.-La cultura como sujeto de estudio; 2.- Énfasis en el
cambio sociocultural; énfasis que comparte con la historia y la antropología, y 3.- El
uso de métodos y materiales históricos.”. IBÍDEM (114) Agrega, también que esta
disciplina “es un cruce de la Antropología y la Historia”. IBÍDEM (114)
9
2.1.3 Relación de la Etnohistoria con la Antropología y la Historia.-
Según varios historiadores, la relación entre la antropología y la historia es
complicada y enredada, y, en ocasiones, es una relación caracterizada por mutua
hostilidad, pero nunca se ha hecho a un lado completamente.
En Europa e Inglaterra no percibían relación entre la historia y la antropología, los
funcionalistas británicos habían caído en el pecado del etnocentrismo y habían
señalado que la historia es el acervo de documentos escritos, que evidentemente no
existían en los grupos que estudiaban. Los antropólogos Nadel y Milinowski
expresaban que: “un pueblo que no tiene material para estudiar la historia,
sencillamente no tiene historia” (1979:23). Sin embargo, estos mismos antropólogos
que se oponían a la historia siempre incluían en sus monografías o investigaciones un
capítulo o apartado con los antecedentes históricos de pueblos que no tenían historia.
En ese enredado escenario, donde los que se opusieron a la historia la incluían en sus
estudios y los que se declaraban historiadores no hacían historia, surge una nueva
disciplina híbrida: la etnohistoria. De esa manera, la historia se volvió antropología y
la antropología se volvió historia; y los antropólogos, antes convencidos de estudiar
pueblos sin historia, han llegado al extremo de estudiar su propia historia. Sin lugar a
duda, nos damos cuenta de cuan fuerte es la unión de la antropología con la historia y
por ende la etnohistoria narrativa. Ricoer,R. (2008:13)
Porque la ganancia es doble: los pueblos que no tenían historia han ganado el
derecho a tener una historia y los antropólogos que no admitían una historia tienen la
obligación de tomar en cuenta su propia historia o la historia de los demás, tal como
explica el historiador Marvin. Él señala que:
La Etnohistoria es la rama de la Historia y la Antropología que estudia las
comunidades originarias de un determinado región del mundo y su convivencia con
otros grupos humanos. Con la complejidad política e identidad que ello representa,
10
relacionada con las nuevas corrientes históricas enfocadas también en las historias
sociales que han sido relegadas. Así etnohistoria se ha enfocado también a las
historias sociales que han sido relegadas (2006:53).
En efecto, la conjunción de historia y antropología, permite esclarecer el mundo del
otro”, independientemente de que se encuentre en el pasado o en el presente, se trate
de un mundo marginado o dominante, posea o no escritura como forma comunicativa
o como rescate de la memoria. Por ello, se dice que la etnohistoria es la ciencia
antropológica encargada en la reconstrucción histórica-cultural de los diferentes
pueblos étnicos del mundo mediante, la reconstrucción de la cultura y las formas de
vida antiguas mediante el acceso a las fuentes arqueológicas y su interpretación, así
mismo a las fuentes de la primera mano recopiladas en el campo, como son videos,
fotografías, grabaciones, entrevistas abiertas, cerradas, encuestas música u otra forma
de donde están expresados los saberes y el conocimiento de los diferentes grupos
humanos. En esta vertiente metodológica han tenido un peso fundamental las
herramientas técnicas y electrónicas.
2.1.4. La lengua y la cultura
La lingüística se encuentra muy junto al corazón de la antropología, tan cerca que en
los Estados Unidos forma parte de ella según Powel. Así: “la antropología abarca
cuatro disciplinas fundamentales: la etnología o antropología social, la antropología
física, la arqueología y la lingüística. Antes del origen de lo que podemos llamar la
moderna antropología científica, el estudio de las lenguas ocupaba también un lugar
predilecto en la disciplina antropológica” (1990:72).
Se aclarara que la encrucijada de la antropología y la lingüística se tiene forzosamente
que buscar en el campo que participan por los objetos de estudio de las dos
disciplinas: la lengua y la cultura. Estos dos puntos son de vital importancia para el
estudio de determinados lugares que “no tienen historia”.
11
Para acercarnos a la relación entre la lingüística y la antropología podemos decir que
los siguientes autores mostraron un gran interés en esta teoría: Malinowski, Franz
Boas, y Lévi-Strauss, representantes de tres diferentes estilos de antropología. Los
tres están de acuerdo en un punto: hay que trabajar sin la intervención de un
intérprete: para hacer un trabajo etnográfico auténtico, es necesario tener acceso a la
información en la lengua de la misma sociedad que se está estudiando.
Para Malinowski el interés principal que manifestaba por la lengua era de un carácter
más bien pragmático basado principalmente en la cultura de un determinado pueblo.
Este señalaba claramente que su concepto de cultura pertenecía al dominio de lo
consciente, mientras que el uso de la lengua ocurría de una manera mecánica e
inconsciente, una vez aprendida e internalizada. Sin embargo, para este autor la
lengua en el trabajo etnográfico aún era de vital importancia, pero solamente a un
nivel de requisito práctico para entender a determinado pueblo que no tenía historia
escrita.
En los desarrollos iniciales de una antropología lingüística se distinguen
visiblemente tres diferentes niveles, pero con el correr de los años, estos se han
combinado. Al mismo tiempo, en la antropología lingüística ha sucedido una doble
globalización: las tres orientaciones fuertemente nacionalistas se han llegado a
fertilizar mutuamente a través de los límites nacionales y, además, las líneas se han
borrado entre una antropología estrictamente empírica, una lingüística de múltiples
facetas y una enérgica influencia de la filosofía lingüística.
2.1.5 La antropología como literatura.
Se dice que toda antropología es literatura, ya que como escritores redactamos
artículos y libros, como profesores imponemos a los estudiantes que lean un sin
número de artículos, ensayos, libros, monografías, etc., y como alumnos leemos una
selección de lo que los profesores nos imponen. Es reconocido que el típico
12
producto de una investigación antropológica, una monografía dedicada a la minuciosa
descripción de una comunidad o sociedad, tiene una forma y estructura que
corresponde con mucha precisión a la novela realista.
El investigador peruano Marco Curátola Petrocchi señala que: “Recientemente, los
antropólogos se han adherido también en otros aspectos y niveles de su disciplina
que se entretejen angostamente con la literatura, y es el análisis sistemático de la
literatura” (2001:34). En efecto, del posmodernismo salió la iluminación de que la
naturaleza no está dada, sino se crea a través de los significados que le atribuimos a
los diferentes elementos que la constituyen, y de esta iluminación surgió otra de
igual importancia: que es posible leer la naturaleza (en efecto, desde antes de Francis
Bacon se hablaba de leer en el gran libro de la naturaleza) y así tratar los elementos
de ésta manera a una manera diferente.
En nuestro incesante transitar a través de las fronteras entre las disciplinas, en busca
de métodos de áreas vecinas que nos permitan llegar a nuevas comprensiones de los
hechos, podemos aplicar la sabiduría de los escritores y literatos a nuestra des
construida naturaleza, buscando significados en vez de relaciones causales. Quizás,
esto nos permita, ablandar todavía más la ciencia antropológica y sustituir la
búsqueda de significados por algo más humano: la búsqueda de sentidos.
2.1.6 Etnia, raza y cultura
Generalmente se ha dicho y sigue confundiendo, el término “etnia”, se usa a veces
erróneamente como un eufemismo para raza, o como un sinónimo para un grupo
minoritario. El contraste entre estos dos términos reside en que mientras el término
“etnia” comprende los factores culturales (nacionalidad, religioso, fe, lengua o
tradiciones) y biológicos de un grupo humano; el término “raza” particularmente se
refiere a los factores morfológicos distintivos de esos grupos humanos (color de piel,
contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de
13
adaptación a determinado espacio geográfico y ecosistema (clima, altitud, flora,
fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones. Así la palabra “raza” es solo un
concepto que ha sido asociado al de etnia.
Con esto se quiere explicar que la palabra raza, de alguna forma está destinada para
definir a personas que comparten ciertos rasgos anatómicos distintos a otros
individuos de la misma especie. Mientras que la palabra etnia tiene un significado
más relacionado con las características culturales propias dentro de una misma raza.
Según las nuevas corrientes antropológicas el término raza ha ido cayendo en desuso,
así lo afirma la antropóloga estadounidense Ruth Benedict: "En la historia mundial,
quienes han contribuido a la construcción de una misma cultura no son
necesariamente de una sola raza, y no todos de una misma raza han participado de
una cultura. En el lenguaje científico, la cultura no es una función de la
raza"(2010:76).
La delimitación cultural de un conjunto étnico respecto a los grupos culturales de
frontera se hace más compleja para el etnólogo, ya que la lengua suele ser utilizada
como primer factor clasificador de los grupos étnicos; sin embargo, se debe señalar
que existe gran número de lenguas multiétnicas a la par que determinadas etnias son
multilingües. La investigadora Benedict manifiesta que: “se aprecia que los grupos
étnicos comparten un origen común, y tienen una continuidad en el tiempo; es decir,
una historia o tradición común y proyectan un futuro como pueblo” (2010:81). Por
ello se dice que esto se alcanza a través de la transmisión generacional de un
lenguaje común, unas instituciones, unos valores, usos y costumbres que los
distinguen de otras etnias.
Según la UNESCO, en 1982: 84, declaró:
“…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es
ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales,
críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores
y efectuamos opciones, el hombre se expresa, toma consciencia de sí mismo,
14
se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones y crea obras que
lo trascienden.”
Con esto se deduce que la cultura es el conjunto de todas formas y expresiones que
tienen una colectividad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas,
códigos, normas de comportamiento y procesos de creencias. Desde otro punto de
vista se puede decir que la cultura es toda información y habilidades dentro de un
esquema sociológico, histórico y antropológico.
2.1.7 Etnohistoria en el Ecuador
La etnohistoria en nuestro país no ha tenido un estudio íntegro, al igual que en otros
países. Antes de finales de los ochenta la historia y etnohistoria ecuatoriana llamaban
poco la atención de los académicos en el ámbito internacional, aunque para entonces
ya existía un conjunto de estudios antropológicos de las comunidades indígenas
ecuatorianas, pero pocos investigadores fuera del Ecuador se dedicaban a estudiar la
base histórica de los pueblos indígenas o la importancia de vincular la historia
indígena con la historia nacional.
Incluso dentro de nuestro territorio nacional, los estudios de las comunidades
indígenas y de su historia estaban relegados en gran parte a la esfera de la “micro-
historia” o la etnohistoria al tiempo que eran cuantiosas las investigaciones históricas
antropológicas de las comunidades y de la vida indígena.
Según Mercedes López Rodríguez en su texto Del indigenismo literario a la práctica
profesional de la Antropología en Ecuador y Bolivia expresa:
La antropología latinoamericana con sus estilos y tradiciones nacionales posee
una genealogía (conjunto de ascendientes y progenitores de una persona) rica
y compleja. El interés por la diferencia y la búsqueda de modelos de
15
explicaciones se encuentran presentes en la reflexión desde el mismo
momento que se escriben relatos a partir de los imaginarios sobre seres
fantásticos que habitan en el nuevo mundo (2011:23).
Esto sin lugar a duda es parte de la obra narrativa de Edna Iturralde en crear
imaginarios personajes a través de una tradición y genealogía pródiga de nuestros
pueblos diversos encuadrados en un país lleno de etnias e historias que contar para
que de alguna forma llegue a los niños y adolescentes.
La etnohistoria surge, como se mencionó anteriormente, en la década de los cincuenta
como una propuesta disyuntiva a la historia tradicional de esos años, la cual se
circunscribía a la recuperación del pasado de las sociedades occidentales o
nacionales. Por otro lado, la metodología implícita en esta óptica delimitaba la
posibilidad de acercarse a los procesos históricos de sectores de la población que
tenían carencia de escritura, lo que exceptuaba del ámbito de estudio de esta
disciplina, entre otros grupos, a los indígenas.
Es por ello que en América Latina, y sobre todo en Ecuador, empezó una seria
deliberación en torno a lo que hoy llamamos etnohistoria, con miras a la
reconstrucción del pasado prehispánico y colonial de esas sociedades, así como a la
inclusión de los grupos indígenas dentro de las concernientes historias nacionales.
La etnohistoria en Ecuador se ha plasmado en la restauración de acontecimientos que
no han tenido antecedentes escritos, pero mediante la recolección de datos se ha
podido dar paso a una voz que ha sido relegada por mucho tiempo. Uno de los
procesos desde el pasado y que se proyecta hacia el futuro es la Etnohistoria Andina
que integra un estudio más amplio porque inmiscuye a países andinos como Ecuador,
Perú, Bolivia, Colombia y hasta el norte de Chile.
Podemos hablar de etnohistoria en el Ecuador cuando expresa Waldemar Espinoza
Soriano en su libro La etnohistoria Andina, ahí señala que:
16
La etnohistoria ha sido desbordante. Se ha clarificado la existencia y
funcionamiento de muchas etnias de Ecuador, Perú, Bolivia, Colombia y
Chile. Los análisis sobre la ideología o cosmovisión y organización del
espacio son extraordinarios, ya que el imperio Inca ha sido fuente de
civilización y conquista en algunos de estos países; y es de allí que podemos
ramificar una verdadera etnohistoria en nuestros países andinos. (2001:37)
En efecto, nuestros pueblo de Latinoamérica son ricos en cultura e historia aunque
años atrás, vivían en una seria confrontación entre el ideal alimentado por los grupos
dominantes de promover una cultura única a la cual debían converger todas las
demás. Por esa razón, es loable la labor de Edna Iturralde, de rescatar las tradiciones
y orígenes de nuestros pueblos mediante un relato literario para niños y jóvenes. Se
justifica que la autora haya escogido que sus obras vayan dirigidas a este grupo de
personas porque justamente son los seres que están más propensos a la
desinformación, a no saber de dónde ni cómo venimos, a no conocer nuestra
identidad y no valorar nuestras raíces, ya que en muchas veces se ha visto que los
jóvenes se avergüenzan de su piel oscura y de que en sus venas corre sangre negra e
india. Con el estudio de las obras de Edna se pretende indagar, al menos un poco,
nuestras raíces, recuperar la identidad nacional, nuestra autoestima para así enseñarles
el valor de nuestra multiculturalidad.
17
2.2. Parroquia “El Valle”
2.2.1 Reseña histórica
Geográficamente ésta parroquia se
encuentra asentada en un valle irregular
rodeado por cadenas montañosas, colinas,
ríos, y quebradas que le permite tener un
clima agradable propicia para el buen
vivir de los habitantes y apto para la
Valle se encuentra limitada al Norte con
el Cantón Cuenca y la parroquia Paccha, al Sur con la parroquia Tarquí, al
Este con la parroquia Santa Ana y al Oeste con la parroquia Turí.
Fuente: http://www.elvalle.gob.ec/El-Valle/Rese%C3%B1a-Hist%C3%B3rica
El nombre de San Juan Bautista del Valle representa la fusión de dos realidades:
primero que la población indígena le da el nombre de El Valle por su topografía
plana y por su fertilidad y la segunda que los españoles lo representan con
el nombre de San Juan Bautista. Nos dice que entre los años 1677 y 1761 fue un
anejo de la parroquia de Paccha, su nombre oficial es San Juan del Valle
antiguamente conocido con el nombre de LETE, según Aquiles Pérez en su libro
“Los Cañarís” tanto como para Octavio Cordero era GUALALCAY, en su obra
“El Azuay Histórico”.
La parroquia se funda aproximadamente el 8 de Noviembre de 1802 originariamente
en el lugar llamado el DESPACHO, posteriormente se traslada al lugar actual (datos
publicados por el INEC).
La parroquia del Valle se encuentra ubicada al sur este del cantón Cuenca
provincia del Azuay, localizada a una distancia de 10 Km desde la ciudad de
18
Cuenca, tienen una extensión aproximadamente de 90 kilómetros cuadrados, con
una superficie de 42,7 kilómetros cuadrados ocupando el 1.4% del territorio
cantonal. (Ilustre Municipio del Cantón Cuenca 2010).
La población de la parroquia se encuentra concentrada en la periferia 89,34%,
cuenta con 46 comunidades, mientras que un 10.66% se encuentra asentados en la
cabecera parroquial. De las 46 comunidades la de mayor número de habitantes
se encuentra en San Antonio de Gapal, le sigue San Miguel y en tercer lugar se
encuentra San Pedro de Baguanchi, las demás son pequeñas comunidades y
barrios. (INEC, 2001, VI censo de población y vivienda, aspecto socio cultural).
Según los datos que constan en la Revista número 4 del Archivo Nacional de Historia
Sección del Azuay, El Valle en el censo realizado en el año 1778 tenía una población
de 3.930 habitantes, clasificados de la siguiente manera : blancos y mestizos 529,
Indios 3.400 y un negro libre. De los 529 blancos y mestizos 257 eran mujeres y 272
hombres; de los 3.400 indios, 1.584 eran mujeres y 1712 eran hombres.
Otro dato de gran valía es la CONSTITUCION DE CUENCA INDEPENDIENTE. El
tres de Noviembre de 1820, fecha en la que Cuenca se declaró independiente. Su jefe
político y militar, don José María Vásquez de Noboa, convocó a una asamblea para
formar un cabildo abierto, con el concurso de representantes de todas las parroquias.
Se considera como fecha de parroquialización el 26 de marzo de 1897, fecha en la
que según el acuerdo número 124, aprobado por el presidente Eloy Alfaro, cuando se
realizó la División Territorial de la República del Ecuador, reconociéndose desde
entonces como parroquias rurales a varios sectores entre ellos El Valle.
En la parroquia, si bien es cierto lo religioso ha tenido una importancia relevante,
también la música y la danza ocupan un lugar privilegiado entre la niñez y juventud,
varios son los grupos de danza que han ocupado lugares notables en diferentes
19
eventos realizados a nivel local y nacional, de igual forma en la música se ha visto en
la actualidad a varios grupos, que se han presentado en diversos lugares del país.
Cuenta, además, con dos instituciones educativas, una de ellas es la Escuela de
Educación Básica “Tomás Rendón” que se oferta desde primero a décimo año, en
donde se realizará la propuesta del presente trabajo.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=foto+de+costumbres&biw=1205&bih=792
&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=
Esta fotografía se refiere a tradición que lleva este pueblo a compartir con los demás
llamada también pampa mesa.
20
2.2.2 Edna Iturralde
Edna Iturralde nace en Quito en 1948, madre de
seis hijos y siete nietos. Es, sin duda, considerada
una de las más destacadas representantes de la
literatura infantil ecuatoriana en los últimos
tiempos. Ha sido profesora de Escritura Creativa de
la Universidad San Francisco de Quito, fundadora
y creadora de la revista La Cometa del diario Hoy,
tiras cómicas didácticas y programas radiales pedagógicos, también ha colaborado
con varias revistas internacionales, fue consultora de Unicef y Plan Internacional.
Autora de una veintena de libros a su haber que se comercializan en países como:
Perú, Bolivia, Colombia, México, Estados Unidos y España.
Fuente:iturralde_1_grande.jpg&imgrefurl=http://www.prisaediciones.com/ec/au
tor/edna-iturralde-
Edna ha cosechado varios premios literarios, siendo considerada en nuestro país
como una constructora de la identidad nacional por la temática de sus libros
multiculturales y étnicos, llamado así a un nuevo género literario en el Ecuador como
es la etnohistoria narrativa.
Sus libros como: Verde fue mi selva obtuvo el premio internacional Skipping Stones
Honor Award, a la diversidad étnica e intercultural en Estados Unidos en el 2002;
…Y su corazón escapó para convertirse en pájaro galardonado con el Premio
Nacional de Literatura Infantil Darío Guevara Mayorga en el 2001; Caminantes del
sol logra una Mención de Honor al Premio Nacional de Literatura Infantil Darío
Guevara Mayorga en el 2002 teniendo a su haber cinco ediciones; J. R. Machete
recibe una Mención de Honor al Premio Nacional de Literatura Infantil Darío
Guevara Mayorga en el 2003; Entre el cóndor y el león se realiza cuatro ediciones;
Miteé y el cantar de las ballenas tiene cuatro ediciones; Los hijos de la guacamaya;
21
Un día más y otras historias Premio Internacional Skipping Stones 2006 en la
categoría Libros de Naturaleza y Ecología; como también otros libros que tocan
temas de tinte social, Lágrimas de ángel; obras infantiles Torbellino, Cuentos del
Yasuní; otros libros con temas de historia El cóndor, el héroe y una historia de
independencia; El caballo la rosa y una historia de rebelión; Imágenes del
bicentenario Premio Darío Guevara Mayorga 2009, categoría ilustración; Llevo 3000
años pintando, la historia de Oswaldo Guayasamín, El día de ayer; Cuando callaron
las armas; entre otros.
A través de estos libros y en especial los de etnohistoria, no solo nos cuenta y nos
enseña sobre un valioso pasado, sino que promueve sentimientos fraternos entre los
pueblos étnicos de nuestra América hermanadas en profundas raíces indígenas. Edna
en una de sus ponencias en el Encuentro de Literatura celebrado en Cuenca, dice que:
No soy historiadora y sin embargo, anhelo que por medio de mis obras las
niñas, los niños y jóvenes emerjan al pasado y conozcan nuestras raíces. No
soy antropóloga, pero cuando comparto con los grupos humanos sobre los que
voy a escribir, escucho con el corazón. No soy maga ni una chamán de antaño,
no obstante en mis libros creo mundos mágicos en los que es posible habitar
con la imaginación, gracias a que el Ecuador tiene su propia magia en todos
los territorios presentes y en el pasado por los cuales viajé.
Efectivamente, Edna Iturralde a través de una literatura multicultural engloba a
diversas etnias en narraciones fantásticas siguiendo connotaciones y datos reales. El
escritor cuencano Jorge Dávila Vásquez, opina sobre ella:
En los libros de Edna Iturralde se cumple mejor que en mucha literatura el
principio horaciano de lo dulce y lo útil. Son hermosos y educan por la
sencillez con que narran una historia; por los valores de lealtad, amor, respeto,
capacidad de lucha, valentía y entrega a una causa que demuestran sus
personajes. Pero son, por encima de todo, frutos de creatividad, del amor por
22
lo bello y lo simple, de un testimonio vital permanente expresado con arte; por
tanto, producciones literarias cuyos destinatarios privilegiados son los más
jóvenes, pero que no excluyen a ningún lector posible. Dávila, J.(2006)
Es por esta razón que hablar de la etnohistoria narrativa en nuestro país es hablar de
Edna Iturralde, la creadora y profundizadora de este género literario, tener una
mixtura entre narrativa y elementos históricos nos hace acreedores a una lectura, a un
nuevo aprendizaje, a una nueva enseñanza.
2.2.3 La Narrativa.
2.2.3.1 Definición
Para empezar a tratar mi propuesta investigativa, se inició, primeramente, por las
definiciones de narrativa, indagar sobre la narrativa infantil y juvenil para llegar hasta
al análisis de las obras seleccionadas de Edna Iturralde.
Comenzaré señalando que la narrativa es un género literario que engloba la novela y
todo tipo de relatos, los elementos de la narración son: narrador, los personajes y los
momentos narrativos. Estos escritos generalmente en prosa recogen una serie de
hechos, explicados por narrador que suceden a una o más personajes que son los que
realizan las acciones. El autor puede o no estar directamente involucrada en la obra.
Si se trata de un cuento o de una novela la historia es imaginaria y, en el caso de una
crónica se trata de una historia real. P. Ricouer, sobre la narrativa, dice que: “… es
una comunicación con sentido que refuerza la experiencia y ve esta comunicación en
forma de una historia” (1984: 35).
Otro autor, como M. White manifiesta que: “La narrativa es el conocimiento que se
trasmite a través de la experiencia. Es un modo particular de organizar el pensamiento
y el conocimiento” (1999: 12). Este autor dice que la narrativa es universal ya que
23
es usada por todas las culturas. Por otro lado, el escritor I. Bruner denomina
psicología intuitiva como la representación narrativa de las acciones humanas.
Este autor señala que: “...las personas son pensadas como actores que son
movidos por metas u objetivos, que a su vez deben vencer obstáculos, los
actores, acciones, objetivos, instrumentos y medios en que se mueven son los
componentes básicos de la estructura narrativa” (2001: 20).
Evidentemente, la narrativa se refiere a un proceso de comunicación mediante el cual
un autor crea personajes para expresar ideas y emociones. En textos académicos de
teoría literaria se puede entender que el concepto de narrativa es toda obra que
describe un hecho; y se entiende por hecho todo acontecer objetivo y subjetivo. De un
modo más preciso y elemental podemos expresar que con la narrativa hacemos
referencia a un relato que consta de una serie de sucesos (historia), a través de la
representación humana (el narrador, los personajes) y con posibles comentarios,
implícitos o explícitos, sobre la condición humana (el tema).
Se dice, además, que la narrativa es aquel género en donde el narrador crea con
palabras un mundo ficticio que antes no conocíamos. En este mundo inventado por él,
coloca personajes de varios tipos, lugares y hechos que van sucediendo a lo largo del
relato.
Hay que destacar, además, que la narrativa comprende dos tipos de textos: reales e
imaginarios. Con esto me refiero a los textos históricos (reales) y los textos narrativos
(imaginarios) que Edna Iturralde utiliza en sus cuentos que se han ido desplegando
en todos sus tópicos etnohistóricos fundamentándose en hechos reales y llevados de
la mano con una historia fantástica en donde muchos de los personajes son ficticios
que han sido creados con una narrativa intensa, porque hablar de personajes y datos
reales es hacer un juego con ellas, es hacerlas que resplandezcan en universos, es
preparar mundos narrativos que constituyen parte de una nueva órbita en la que todo
se disuelve y recompone en la mente del niño y adolescente que procura revelar una
nueva forma de deducir nuestra realidad.
24
2.2.4 Narrativa Infantil y Juvenil
La literatura infantil y juvenil, es entendida como las obras de creación para niños y
jóvenes. Los organismos oficiales, sobre todo educativos, de varios países han
tomado conciencia de su importancia en la formación de la personalidad, como
fomentadora de la creatividad y trasmisora de valores. Escritores, ilustradores y
editores se han dado cuenta del número potencial de lectores dentro de este segmento
de población y de la exigencia de los mismos y, conscientes de que el público joven
“que no ha sido captado a edades tempranas difícilmente lo será después”, tienen
especial interés en su conocimiento para elaborar una producción que se adecue al
mismo.
El escritor Juan Valdano expresa que la Literatura infantil debe ser: “…ante todo y
primero literatura; aquí está lo sustantivo del asunto, es decir, debe estar resguardado
el sentido estético. Están equivocados los que creen que en la literatura infantil puede
tener cabida a la cursilería, la ingenuidad, la afectación del lenguaje…” (1981:12).
Con este enunciado podemos deducir que la Literatura Infantil y Juvenil no puede
pasar a un segundo plano, es decir no la podemos tachar como un subgénero
paraliterario de la literatura, ya que a algunas personas les puede parecer “cursi o
ridículo” un determinado libro, pero cuando esté bien direccionado tendrá valor para
el estudiante porque gustará las historias que se presentan a través de temas que a los
jóvenes no les parecen insípidas ni ridículas. Por eso, es conveniente aclarar que
cualquier producción destinada a los jóvenes no es literatura infantil ni juvenil.
Para confirmar lo citado, bien vale mencionar lo que opina Delgado Santos en su obra
Ecuador y su literatura, ahí señala que:
1.- La Literatura infantil y juvenil tiene que ser ante todo Literatura, gran
literatura de primerísima calidad.
2.- La Literatura infantil debe tener fines primordiales literarios, estéticos, y
no pedagógicos ni moralizantes.
25
3.- Para la literatura infantil y juvenil no cuenta las intenciones sino los
resultados.
4.- A más de gustar, la literatura infantil debe enriquecer integralmente la
personalidad del niño. (2001:11).
Con estos puntos puedo afirmar que el objetivo que tiene la literatura infantil y
juvenil es expresar las ideas a través de una estética literaria que encierre espacios y
tiempos de la historia que trascienda en una narrativa relampagueante en donde
incrusten fulgores de colores y fantasías que nunca falten en el ser del niño y del
joven.
2.5 Obras literarias sobre Etnohistoria
Para este estudio, las obras que utilicé fueron:
Caminantes del Sol. “Historia que une y hermana a nuestros pueblos”.
Iturralde, E. (2010:12).
Obra en la que trata sobre un tema de hermandad que
existe entre los pueblos que comparten profundas raíces
indígenas. Relata la historia de una niña que junto a su
abuelo y un amigo realizan una travesía desde el Cusco
hasta donde actualmente se asientan los Saraguros. En
este libro se puede reflejar la perseverancia y lealtad de
Kipi Sisa por llegar al destino encomendado siguiendo
sus propios instintos y los consejos de los dioses, entre
ellos un puma, que lo guían.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=caminantes+del+sol+edna+iturralde+resu
26
men&safe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ve
d=0CAYQ_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isc
h&q=caminantes+del+sol&imgrc=lfVxYJbH2Z-qzM%3A
Miteé y el cantar de las ballenas. “Historia que transcurrió hace más de tres mil
años y narra las aventuras de Miteé, una niña de la cultura Machalilla, en aquella
época nuestros antepasados adquirieron conocimientos exactos de las corrientes
marinas” Iturralde, E. (2006:9).
En este libro se narra la historia de un niño, Miteé, que
es elegido para realizar una misión importante. Este
episodio épico transcurre hace trece mil doscientos años
en la cultura Machalilla que viaja por el tiempo con
Uam, una ballena amigable, a través de las diferentes
culturas para entender y llevar la concha espondylus
que es símbolo de fertilidad y atracción para las lluvias.
Fuente:
http://www.google.com.ec/imgres?imgurl=http://www.prisaediciones.com/upl
oads/imagenes/autor/principal/201102/principal-edna-
Entre el cóndor y el león. “Desde una cueva secreta en el Chinchaisuyo donde se
oculta la momia de Atahualpa y su tesoro, el misterio acompañaba a una valiente
muchacha, historia donde se mezcla imaginación, ingenio y fantasía“ Iturralde, E.
(2011:13)
En este texto literario está presente el mestizaje como
insignia de aceptación de una nueva etnia. Eugenia indaga
27
sus raíces en la parte indígena y española, moldeado en hechos históricos la
narrativa se convierte en fantástica. Eugenia es hija de la coya Francisca,
hermana de Atahualpa, y de Diego Sandoval uno de los militares españoles que
estaban al mando de las tropas. La hibridez toma un papel importante no solo en
Eugenia sino en todo el pueblo que vive una disgregación que los llevará a
aceptar lo que nunca hubieran aceptado jamás en sus vidas.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=entre+el+condor+y+leon+iturralde+resum
en&safe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved
=0CAYQ_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isch
&q=entre+el+condor+y+el+leon&imgrc=ZNsF2Um8KEcB-M%3A
Verde fue mi Selva. “Realidades étnicas y culturales en los grupos Amazónicos,
culturas achuar, shuar, huaorani, siona, cofán, quechua brotan historia de
armonía” Iturralde, E (2002:10)
En esta obra nos introducimos a ese mundo maravilloso de
la selva en nuestra región oriental descubriendo sobre las
culturas diferentes que existen como la shuar, achuar,
huarani, secoya, etc., en donde se narran doce historias
diversas llenas de regocijo, en donde se cuenta la manera
de vivir y sentir la vida con la naturaleza por medio de
historias mágico – fantásticas. En este texto nos vamos a
encontrar con temas que, lamentablemente, como el título
del libro mismo lo indica Verde fue mi selva, otra realidad
cruza con la inocente convicción de estos niños de la selva
28
ecuatoriana, la de ver contaminados con el oro negro los ríos, lagos y los verdes
campos, todo eso gracias a la explotación indiscriminada por parte de las petroleras.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=verde+fue+mi+selva+edna+iturralde+resu
men&safe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ve
d=0CAYQ_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isc
h&q=mite%C3%A9++y+el+cantar+de+las+ballenas&imgrc=IdjC-8B-
N0oVFM%3A
2.3. Hipótesis
Los elementos etnohistóricos presentes en la narrativa infantil y juvenil de Edna
Iturralde inciden en el rescate de los valores e identidad nacional de los estudiantes
del séptimo de básica de la escuela “Tomás Rendón” de la parroquia El Valle, de la
ciudad de Cuenca.
2.4 VARIABLES
2.4.1 Variable Independiente
Elementos Etnohistóricos en la narrativa infantil y juvenil de Edna Iturralde
2.4.2 Variable Dependiente
Rescate de valores de los estudiantes
29
2.5 Fundamentación Legal
La investigación se enmarca en la Ley Orgánica de Educación Intercultural. El Art.
344 de la Constitución de la República, dicta que el sistema nacional de educación
comprenderá las instituciones, programas, políticas, recursos y actores del proceso
educativo, así como acciones en los niveles de educación inicial, básica y
bachillerato, y estará articulado con el sistema de educación superior. El Estado
ejercerá la rectoría del sistema a través de la autoridad educativa nacional, que
formulará la política nacional de educación; asimismo regulará y controlará las
actividades relacionadas con la educación, así como el funcionamiento de las
entidades del sistema.
Acuerdo Ministerial Nº 0611-09.- En uso de las atribuciones legales que le confiere
el Art. 154, numeral 1 de la Constitución de la Republica; el Art.24 numeral de la Ley
Orgánica de Educación en concordancia con el Art. 29 literal f ) de su reglamento
general de su aplicación y 17 del estatuto del Régimen Jurídico y Administrativo de
la Función Ejecutiva.
Acuerda: Que el Acuerdo Ministerial Nº 1443 del 9 de abril de 1996 puso en
vigencia el currículo oficial para la Educación General Básica actual conocido como
“Reforma Curricular para la Educación General Básica”, que comprendió los niveles
pre- escolar, primario y ciclo básico del nivel medio.
Que la evaluación de la aplicación de la Reforma Curricular de la Educación General
Básica realizada a nivel nacional en 2007, corrigió como conclusiones, entre otras
las siguientes:
Pérdida de vigencia y obsolescencia del documento curricular de 1996.
Desactualización e insuficiencia de los objetivos planteados considerados como
elaboraciones teóricas poco aplicables en el aula escolar.
Art. 1.- Poner en vigencia el documento de Actualización y Fortalecimiento
Curricular de la Educación General Básica en los años primero, segundo, tercero,
30
cuarto, quinto, sexto y séptimo a partir de septiembre de 2010 en los establecimientos
escolares con régimen de Sierra.
En los establecimientos escolares con régimen de costa en documento de
Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación General Básica se
aplicará en los primeros años a partir del primero, segundo, tercero, cuarto, quinto,
sexto, séptimo, octavo, noveno y décimo año a partir de abril de 201, y en los demás
años a partir de septiembre de 2011.
Registro oficial del Ecuador
Publicado el 16 de diciembre de 2009
Acuerdo Ministerial número 1443, del 9 de abril de 1996, el Ministerio de Educación
y Cultura, pone en vigencia el currículo oficial para la Educación General Básica
conocido como Reforma Curricular para la Educación General Básica.
Que mediante Acuerdo Ministerial número 0611-09, del 16 de Diciembre del 2009,
se ha expedido el plan de estudio de la Educación General Básica (Pre escolar,
Primaria y Ciclo Básico Medio), y se ha puesto en vigencia el documento de la
Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación General Básica a partir
de Septiembre del 2010 en la región Sierra, y abril del 2011 en la región Costa.
31
2.6 Operacionalización de Variables:
Variables Dimensiones Indicadores Ítems
Estudiantes - Profesores
Técnica
V.I.
Elementos
etnohistóric
os en la
narrativa de
Edna
Iturralde
- La conexión
entre historia
y narrativa
para narrar
hechos reales
con
situaciones
imaginarias
- Los
alumnos no
reciben
eficazmente
los mensajes
del texto
escrito
- La mala
comprensión
lectora de los
estudiantes
- La falta de
conocimiento de
la etnohistoria
- Elementos de la
historia
desconocidos
- Hechos o
sucesos históricos
de nuestros
pueblos,
totalmente
pasados por alto
por nuestros
estudiantes
Comprende los
textos que lee.
Subraya las ideas
importantes de la
lectura.
Los estudiantes
comprenden el
mensaje de la
lectura.
Como docente
enseña a los
estudiantes la
importancia de
aprender Lenguaje y
Comunicación
Encuestas
Cuestionario
V.D.
Rescate de
Valores de
los
estudiantes
- El
desconocí-
miento de
nuestra
diversidad
cultural
- El poco
interés de
nuestros
estudiantes
hacia el
reconocimien
- Falta de
fortalecimiento en
los valores
identitarios
- A los estudiantes
no les interesa
conocer datos
históricos pero les
llama la atención
conocer estos
Selecciona las ideas
principales y
secundarias.
Diferencia textos
literarios de los no
literarios.
Realiza actividades en
clase para mejorar las
destrezas de los
estudiantes.
Encuestas
Cuestionarios
32
to de nuestras
raíces
- El no poner
en práctica
los valores
culturales en
lecturas por
parte de los
profesores
hacia los
estudiantes
datos en relatos
fantásticos.
- Falta de
incentivación por
parte de los
profesores hacia
conocer nuestras
raíces
Aplica el proceso
lector en los talleres
de lectura
33
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
3.1 Diseño de la investigación
En esta investigación que se realizó, parto de un análisis sistemático en el aula en
donde se desarrollaron los talleres sobre el incentivo a la lectura, y esto es a través de
un elemento muy importante propuesto por la misma autora como es la Etnohistoria
Narrativa, con ello apliqué la siguiente metodología de investigación:
3.1.1 Tipos de Investigación
Se inició la investigación con un acercamiento a la realidad que se investigó. Una vez
conocido todo esto, me basé en cuatro tipos de investigación, como son: la
Bibliográfica o Documental, Explorativa, Descriptiva y Explicativa.
3.1.1.1 Bibliográfica o Documental
Constituye el punto de partida para cualquier tipo de estudio, este es un punto muy
importante, ya que me basé en los cuentos de la autora y se recorrió una travesía por
libros de historia, antropología, arqueología, literatura, etc., para poder llegar a
nuestro fin determinado. Con esto quiero explicar que este tipo de investigación se
basa principalmente en el estudio de documentos, libros, enciclopedias, revistas, etc.
34
3.1.1.2 Explorativa
Traté de encontrar una verdadera atención sobre la lectura a través de temas
importantes de nuestros pueblos entre sus diferentes etnias y así aprovechar la historia
riquísima de nuestro Ecuador.
3.1.1.3 Descriptiva
Describí los elementos significativos de nuestras raíces como son: la
multiculturalidad, pluriculturalidad y etnicidad de nuestras culturas, para poder llegar
hacia nuestros niños y jóvenes.
3.1.1.4 Explicativa
Culminé con esta propuesta sobre este tipo de lecturas a los niños y jóvenes, y que
enriqueció nuestra autoestima a través de los libros de Etnohistoria Narrativa.
3.2 Métodos de investigación:
3.2.1 Método Analítico – Sintético
3.2.1.1 Analítico
Este método fue analizado porque analicé el porqué de la falta de interés en la lectura
en los jóvenes de los Séptimos de Educación Básica “Tomas Rendón”, de la ciudad
de Cuenca, y traté que los estudiantes sientan gusto por la lectura sabiendo que la
utilización de elementos fantásticos y reales ayuda a sentir gusto por lo narrativo.
35
3.2.1.2 Sintético
Con este método llegué a una síntesis; es decir, tuve un panorama más explícito y
concreto en donde construí las bases sobre lo que llamé la propuesta para encontrar
los elementos etnohistóricos en la obra de Edna Iturralde.
3.2.2 Método Inductivo – Deductivo
3.2.2.1 Inductivo
Este método parte de los hechos particulares hacia afirmaciones de carácter general;
esto significa pasar de los hechos obtenidos a base de observaciones, comparaciones,
abstracciones y experimentaciones, al planteamiento de la hipótesis y así pude
obtener una conclusión más explícita del problema.
3.2.2.2 Deductivo
La deducción va de lo general a lo particular. Este método es aquel que parte de
verdades previamente establecidas como principio general para luego aplicarlo a
casos individuales y comprobar su validez. Con este método se realizaron los tres
pasos comprobatorios como son: aplicación, comprensión y demostración.
3.2.3 Método Experimental
Examina las causas del fenómeno en base de la utilización de los experimentos que
realiza el investigador. En pocas palabras me sirvió para comprobar y demostrar la
hipótesis, en este caso cómo inciden los elementos etnohistóricos presentes en la
narrativa infantil y juvenil de Edna Iturralde en el rescate de los valores e identidad
36
nacional de los estudiantes del séptimo de básica de la escuela “Tomás Rendón” de la
parroquia El Valle, de la ciudad de Cuenca.
3.3 Análisis de la obra de Edna Iturralde
Para insertar estos tipos y métodos de la investigación primero se debe saber el cómo
hacerlo y esto me llevó a partir desde la base, es decir conocer a la autora y sus obras
literarias, en donde expongo cómo surge y se desarrolla la etnohistoria narrativa. Se
preguntarán qué es la etnohistoria narrativa y para qué les sirve a los estudiantes
conocer aquello.
3.4 Población y Muestra
La investigación se realizó con todos los 50 estudiantes de los dos séptimos,
paralelos A y B, de la Escuela de Educación Básica “Tomás Rendón” y profesores en
el año lectivo 2010 – 2011.
El objeto de estudio fue de implementar esta propuesta de lectura en el aula a través
de talleres que posean metodologías eficientes y, sobre todo, que contengan un alto
grado en su eje transversal, que es el valorar nuestra cultura de nuestros pueblos y que
se incremente el autoestima nacional y humano en nuestros estudiantes.
Se realizó cuestionarios a los estudiantes, que contengan preguntas sobre el tema
tratado como es la propuesta, pero se deja en claro que la propuesta se la hace dentro
del aula y necesitamos que nuestra tesis tenga contenidos informativos y claros, para
esto ubicamos datos importantes de nuestra autora.
37
Cuadro 1 –Muestra
CATEGORIA CANTIDAD
Estudiantes 50
Profesores 5
TOTAL 5
Fuente: Escuela de Educación Básica, “Tomas Rendón”
Elaborado por: Nube Velezaca
3.5 Técnicas e instrumentos de recolección de la información
3.5.1 Técnica de la Encuesta
Es una técnica que permite obtener información de un tema o problema aplicando
para ello un cuestionario. El cuestionario de preguntas, previamente elaborado, será
llenado por el investigado, también podemos exponer sobre estas encuestas o
cuestionarios que representan el interés para la investigación la formulación correcta
de los cuestionarios.
38
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
4.1. Presentación de resultados
4.1.1. Resultados de las encuestas aplicadas a los estudiantes de séptimo año de
Educación General Básica de la Escuela “Tomás Rendón”
Pregunta Nº 1 ¿Comprende los textos que lee?
Tabla 4.1. Comprende los textos que lee.
Variables Frecuencia Porcentaje
Si 12 20 %
No 38 80 %
Total 50 100 %
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.1 Comprende los textos que lee.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Velezaca Tandazo
Análisis.- El 20 % de los estudiantes encuestados afirmaron que si comprenden los
que leen mientras que el 80% restante opinaron lo contrario.
Interpretación.- A partir de estos resultados se deduce que el docente del área de
Lengua y Literatura no logró que los estudiantes comprendieran los mensajes
trasmitidos en el texto.
20 % Si
80 % No
Si
No
39
Pregunta Nº 2 ¿Cuándo lee, subraya o resalta las ideas importantes de la lectura?
Tabla 4.2 Subraya las ideas importantes de la lectura.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.2 Subraya las ideas importantes de la lectura.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 100% de los encuestados afirmaron que cuando leen no subrayan o
resaltan las ideas importantes de la lectura.
Interpretación.- De acuerdo a estos resultados se puede concluir, que los estudiantes
no utilizan estrategias lectoras para la comprensión de un texto.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 0 0
No 50 100 %
Total 50 100 %
100 % No
Si
No
40
Pregunta Nº 3 ¿Comprende usted el mensaje de la lectura?
Tabla 4.3 Comprende el mensaje de la lectura.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 13 25 %
No 15 75 %
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.3 Comprende el mensaje de la lectura.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 25 % de los estudiantes afirmaron que cuando leen comprenden el
mensaje de la lectura, mientras que el 75 % respondieron lo contrario.
Interpretación.- Estos resultados muestran que la mayor parte del estudiante no ha
logrado desarrollar las habilidades y destrezas lectoras para comprender un texto.
25 % Si
75 % No
Si
No
41
Pregunta Nº 4 ¿Participan activamente todos los estudiantes en el desarrollo de la
clase de Lengua y Literatura?
Tabla 4.4 Participan activamente en el desarrollo de la clase de Lengua y Literatura.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 10 10 %
No 40 90 %
Total 50 100 % Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.4 Participan activamente en el desarrollo de la clase de Lengua y Literatura
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 10% de los estudiantes afirmaron que participan activamente en el
desarrollo de la clase de Lengua y Literatura, mientras que el 90% de ellos no
intervienen.
Interpretación.- De acuerdo a estos resultados en las tablas y figuras, se refleja que
la mayoría de los estudiantes no participan activamente durante el desarrollo las
clases de Lengua y Literatura, de lo que se deduce que el docente no ubica al
estudiante como protagonista.
10 % Si
90 % No
Si
No
42
Pregunta Nº 5 ¿En la clase de Lengua y Literatura la docente realiza actividades
para mejorar el escuchar, hablar, leer y escribir?
Tabla 4.5 La docente realiza actividades de compresión lectora
Variables Frecuencia Porcentaje
Siempre 13 25 %
Nunca 37 75 %
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del sétimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.5 La docente realiza actividades de compresión lectora.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 25 % de los estudiantes afirmaron que docente si realiza actividades de
compresión lectora, en las clases de Lengua y Literatura, mientras que el 75 % señala
que la docente no realiza actividades de comprensión lectora.
Interpretación.- A partir de estos resultados se concluye que el docente de Lengua y
Literatura, no aplica actividades de comprensión lectora.
.
Pregunta Nº 6 ¿Usted selecciona las ideas principales y secundarias luego de la
lectura de un texto?
25% Si
75% NoSi
No
43
Tabla 4.6 Selecciona las ideas principales y secundarias.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 13 15
No 37 85
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.6 Selecciona las ideas principales y secundarias
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 15 % de los estudiantes afirmaron que si selecciona las ideas principales
y secundarias, mientras que el 85% sostuvieron lo contrario.
Interpretación.- De acuerdo a estos resultados se concluye que el docente de Lengua
y Literatura no ha aplicado técnicas y estrategias que ayuden al estudiante a deducir
ideas principales y secundarias de un texto.
15%
85%
Si
No
44
Pregunta Nº 7 ¿Diferencia usted los textos literarios de los no literarios?
Figura 4.7 Diferencia textos literarios de los no literarios
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 7 10 %
No 43 90 %
Total 50 100 % Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.7 Diferencia textos literarios de los no literarios
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 10 % de los estudiantes afirmaron que si diferencia textos literarios de
los no literarios, en tanto que el 95% testificaron que no diferencian entre los dos.
Interpretación.- Estos resultados reflejan que los estudiantes encuestados no
diferencian los textos literarios de los no literarios, evidenciándose un gran desinterés
y desconocimiento del área.
10% Si
90% NoSi
No
45
Pregunta Nº 8 ¿Comprende totalmente el mensaje de la lectura?
Tabla 4.8 Comprende el mensaje de la lectura
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 12 14 %
No 38 86 %
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.8 Comprende el mensaje de la lectura
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 14 % de los encuestados afirmaron que comprenden totalmente el
mensaje de la lectura, en tanto que el 86 % testificaron que no lo comprenden.
Interpretación.- Estos resultados demuestran que la gran mayoría de los estudiantes
no comprenden el mensaje de la lectura.
14 % Si
86 % No
Si
No
46
Pregunta Nº 9 ¿Interviene usted participativamente, en el desarrollo de las clases de
Lengua y Literatura?
Tabla 4.9 Intervienen participativamente en el desarrollo de la clase de Lengua y
Literatura.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 12 14
No 38 86
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.9 Intervienen participativamente en el desarrollo de la clase de Lengua
y Literatura
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 14% de los encuestados afirmaron que intervienen en el desarrollo de la
clase, mientras que el 86% restante testificaron que no lo hacen.
Interpretación.- De acuerdo a estos resultados se deduce que durante las clases, los
estudiantes no participan activamente.
14 % Si
86 % No
Si
No
47
100% Si Si
No
Pregunta Nº 10 ¿Considera usted que es importante conocer la historia del país a
través de la lectura?
Tabla 4.10Importancia de conocer la historia a través de la lectura
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 50 100
No 0 0
Total 50 100% Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.10 Importancia de conocer la historia a través de la lectura.
Fuente: Encuesta a los estudiantes del séptimo año básico
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 100% de los encuestados afirmaron la importancia de conocer la
historia del país a través de la lectura.
Interpretación.- Estos datos difieren totalmente conocer la historia.
48
4.1.2. Presentación de resultados
4.1.2.1 Resultados de las encuestas aplicadas a los docentes del área de Lenguaje
y Comunicación de la escuela “Tomás Rendón”
Pregunta Nº 1 ¿Los estudiantes comprenden los textos que leen?
Tabla 4.11 Comprenden los textos que leen
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 2 29
No 3 71
Total 5 100%
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.2.1 Comprenden los textos que leen
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 29 % de los docentes encuestados afirmaron que los estudiantes del
comprenden los textos que leen, y el 71% restante opinaron que no.
Interpretación.- Se muestra en la interpretación de resultados que los estudiantes de
séptimo año no están preparados para comprender los textos.
29 % Si
71 % NoSi
No
49
Pregunta Nº 2 ¿Considera usted que sus estudiantes subrayan las ideas
importantes del texto?
Tabla 4.12 Subraya las ideas importantes de la lectura
Variables Frecuencia Porcentaje
Si 2 43 %
No 3 57 %
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.12 Subraya las ideas importantes de la lectura
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón” Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- De los docentes encuestados, el 43% afirmaron que los estudiantes del
séptimo año subrayan las ideas importantes del texto, y el 57 % de ellos opinaron lo
contrario.
Interpretación.- Se concluye que los estudiantes no han desarrollado técnicas de
comprensión lectora lo cual dificulta la comprensión de un texto.
43 % Si
57 % NoSi
No
50
Pregunta Nº 3 ¿Los estudiantes comprenden el mensaje de la lectura?
Tabla 4.13 Comprende el mensaje de la lectura
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 1 14 %
No 4 86 %
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 14 % de los docentes afirmaron que los estudiantes si comprenden el
mensaje de la lectura, y el 86 % afirman que los estudiante no lo comprenden.
Interpretación.- Estos resultados demuestran que la mayor parte de los estudiantes
no comprenden el mensaje de la lectura, lo cual coincide con los resultados obtenidos
a partir de la pregunta de los estudiantes.
14 % Si
86 % No
Si
No
51
Pregunta Nº 4 ¿Los estudiantes intervienen, en el desarrollo de las clases de
Lengua y Literatura?
Tabla 4.14 Intervienen en el desarrollo de la clase de Lengua y Literatura
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 1 14
No 4 86
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.14 Intervienen en el desarrollo de la clase de Lengua y Literatura
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 14% de los encuestados afirmaron que todos los estudiantes intervienen
en el desarrollo de la clase, y el 86% restante no lo hacen.
Interpretación.- Los resultados deducen que durante las clases, los estudiantes no
participan activamente, lo que nos lleva a concluir que el docente no ubica al
estudiante como protagonista del proceso de enseñanza- aprendizaje.
14 % Si
86 % No
Si
No
52
Pregunta Nº 5 ¿Cómo docente usted explica a los estudiantes los objetivos de lo
que van a trabajar en la lectura antes de iniciar con el proceso?
Tabla 4.15 Explica el proceso lector a desarrollarse
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 5 100
No 0 0
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.15 Explica el proceso lector a desarrollarse
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 100% de los docentes afirmaron que explican el objetivo de la lectura
antes de iniciar con el proceso.
Interpretación.- Los resultados no coinciden con los de los estudiantes, quienes
afirmaron que los docentes no explican el objetivo de la lectura.
100% SI Si
No
53
Pregunta Nº 6 ¿Identifican los estudiantes las ideas principales y secundarias en
el texto?
Tabla 4.16 Selecciona las ideas principales y secundarias.
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 3 57 %
No 2 43 %
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.16 Aplica el proceso lector
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 57% de los encuestados afirmaron que los estudiantes si identifican
ideas principales y secundarias en el texto; en cuanto el 43% respondió que no lo
realizan.
Interpretación.- Los resultados de los estudiantes como docentes, coinciden
totalmente dando así un criterio de igualdad con respecto a la pregunta.
57% Si
43% NoSi
No
54
Pregunta Nº 17 ¿Los estudiantes diferencian los textos no literarios?
Tabla 4.17 Diferencia textos literarios de los no literarios
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 1 14 %
No 4 86 %
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.17 Diferencia textos literarios de los no literarios
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela Simón Silvino Rosado
Elaboración: Susan Arline Benavides
Análisis.- El 14 % de los docentes afirmaron que lo estudiantes si diferencian los
textos literarios de los no literarios; y el 86 % afirmaron que no los diferencian.
Interpretación.- A partir de los resultados se concluye que tanto en estudiantes como
docentes estos datos se asemejan a las opiniones vertidas en la encuesta.
14% Si
86% NoSi
No
55
Pregunta Nº 18 ¿Realiza usted actividades en clases para mejorar las destrezas
en los estudiantes?
Tabla 4.18 Realiza actividades para mejorar las destrezas en los estudiantes
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 4 86
No 1 14
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 86% de los docentes afirmaron que si realizan actividades en clase para
mejorar las destrezas de los estudiantes. Y el el 14% afirmaron que no las realizan.
Interpretación.- Estos datos son diferentes totalmente con los resultados de los
estudiantes, ya que ellos afirmaron que los docentes no realizan actividades para
mejorar las destrezas.
86% Si
14% No
SI
No
56
100% Si Si
No
Pregunta Nº 19 ¿Cómo docente enseña a sus estudiantes la importancia de
aprender Lengua y Literatura?
Tabla 4.19 Importancia de aprender Lengua y Literatura
Variables Frecuencia Porcentaje %
Si 5 100
No 0 0
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.19 Importancia de aprender Lengua y Literatura
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 100% de los docentes afirmaron que enseña a los estudiantes la
importancia de aprender Lengua y Literatura.
Interpretación.- Estos datos no coinciden con los resultados de las encuestas a los
estudiantes, ya que ellos afirmaron lo contrario.
57
Pregunta Nº 4.20 ¿Aplica el proceso lector en los talleres de lectura?
Tabla 4.20 Aplica el proceso lector
Variables Frecuencia Porcentaje
Si 3 71 %
No 2 29 %
Total 5 100% Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Figura 4.20 Aplica el proceso lector
Fuente: Encuesta a los Docentes del Escuela “Tomás Rendón”
Elaboración: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Análisis.- El 71% de los docentes afirmaron que si aplican el proceso lector en los
talleres de lectura; mientras que el 29% manifiestan que no lo aplican.
Interpretación.- A partir de los resultados se concluye que los docentes no aplican
el proceso lector en las clases de Lenguaje y Literatura.
71% Si
29% NoSi
No
58
4.3 Verificación de Hipótesis
La hipótesis nos indica lo que estamos buscando o tratando de probar y puede
definirse como explicaciones o soluciones tentativas al problema planteando. Con
esto explico que para que la hipótesis se haya demostrado se tuvo que llegar a la
propuesta para reafirmarla o comprobarla. Se demuestra que el tema tuvo que ver
con la multiculturalidad y etnicidad, con esto se pudo ir adentrando en la
educación con lecturas diáfanas y divertidas en donde se pudo explorar variedades
de culturas, etnias pueblos, costumbres, territorios que se comparte dentro de
nuestro país, pero que no nos damos cuenta de lo que tenemos dentro de nuestros
territorios.
59
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
5.1. Conclusiones
Al finalizar el presente trabajo investigativo y analizar los datos obtenidos se
puede evidenciar que la mayoría de los estudiantes no han desarrollado las
destrezas de leer, pues no comprenden ni entienden lo que leen.
A través de las narraciones en las clases de Lengua no se ha logrado cimentar
la pluriculturalidad, ni profundizar los temas culturales que nos hacen
conocer nuestra historia y nuestra raíces.
Este literatura es de vital importancia para los jóvenes, pues al tener valores
muy trascendentales como ejes transversales que son muy valederos hace que
se fortalezca la literatura y gane el acervo cultural de los jóvenes.
La enseñanza y aplicación de métodos y técnicas como el subrayado, en el
área de Lengua y Literatura no ha influido en forma positiva para desarrollar
la comprensión lectora y la capacidad de sintetizar los contenidos.
El índice de estudiantes que no comprende el mensaje de la lectura es alto,
esta situación se debe tomar en cuenta para realizar planes de mejora que
intenten mejorar esta deficiencia y conseguir un auténtico aprendizaje
significativo.
Existen falencias en los docentes, pues no explican el proceso de la lectura
dentro de la clase de Lengua y Literatura, lo cual fue manifestado por los
estudiantes.
60
El docente de Lengua y Literatura no ubica al estudiante como protagonista
del proceso de enseñanza- aprendizaje como lo exige la nueva reforma
curricular, ya que los estudiantes no participan activamente durante el
desarrollo de la misma.
5.2. Recomendaciones
Se debe motivar a los estudiantes a animar a la práctica de la lectura y
desarrollo de destrezas lectoras dentro del aula de clases, a fin de comprender
y transmitir la información de lo que se lee.
Los docentes deben utilizar técnicas interactivas adecuadas de lectura como
el subrayado, que le interesen y ayuden a los estudiantes, no solo en la lectura
sino en tareas que trabajen con la síntesis y resumen.
Los docentes de Lengua y Literatura deben dirigir sus esfuerzos a fomentar la
comprensión lectora de los estudiantes como principales protagonistas del
proceso de enseñanza aprendizaje lo que le permitirá utilizar el contenido de
lo que lee y a adquirir las destrezas y habilidades lectoras.
El docente de Lengua y Literatura debe aprovechar todas las ocasiones
posibles para inculcar a sus estudiantes la importancia de aprender Lengua y
Literatura, ya que de eso depende el interés que puedan darle los estudiantes a
esta asignatura.
Dentro de las técnicas para fomentar la comprensión lectora, se debe dar
preferencia a aquellas que propicie la partición activa del estudiante.
61
Se debe propiciar la lectura sobre etnohistoria narrativa en todo ámbito social
y multicultural, porque así lograremos conocer muchas de nuestras realidades
pero también, debería ser difundida por alguna entidad pública para que pueda
estar al alcance de muchas personas más.
Vincular al estudiante y maestros a este tipo de Literatura para que se
incentive el amor y gusto por la lectura.
62
CAPÍTULO VI
La Propuesta
6.1 Tema
“Talleres creativos para encontrar elementos etnohistóricos en la narrativa de Edna
Iturralde”.
6.2 Justificación
Esta propuesta se realizará en el Área de Lengua y Literatura en los séptimos años
de Educación Básica de la escuela “Tomas Rendón”, que está localizada en la
parroquia El Valle, de la ciudad de Cuenca.
El Ministerio de Educación reconoce que la lengua y la literatura coadyuvan, como
entes socioculturales primarios de la humanidad, a la construcción del nuevo sujeto
ya como individuo, ya como ser colectivo. Por ello se preocupa en que se concreten
sus propuestas transformacioncitas que fueron receptados a nivel nacional y se
compendiaron en la Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación
General Básica, propuestas que ventajosamente tuvieron continuidad.
Aceptando que las dos facetas del área lingüística, la lengua y la literatura, no son
hechos acabados y fijos sino que son fenómenos en constante reconstrucción, en la
medida en que son producidos por seres humanos que cambian de acuerdo al contexto
social, cultural e histórico, se debe atenderlos como procesos, ya no como objetos de
estudio. Esto significa claramente que las propuestas son temporales, mientras
cumplan su cometido, pero que ameritan y pueden ser mejoradas, o cuando menos,
adaptadas a las nuevas circunstancias.
63
Esta es la fundamentación que me lleva a tratar de ubicar las metodologías y
contenidos que atañen exclusivamente a la literatura en esta propuesta que desde el
ámbito oficial se determina para el Séptimo de EGB y a su análisis respectivo.
En esta investigación me he acercado a conocer elementos que se encuentran
implícitos en nuestras culturas, pero que nuestros estudiantes no las quieren conocer o
la desconocen por completo debido a muchos factores. Por ello, pienso que se debería
fomentar este tipo de lecturas para enriquecer más las mentes de nuestros niños y
jóvenes, en especial de esta escuela de Educación Básica “Tomas Rendón”. Además
con el fomento de este tipo de lectura se estaría recordando u orientando a los jóvenes
a conocer la identidad de nuestros pueblos y la riqueza multicultural que tenemos.
6.3 Objetivos
6.3.1 Objetivo General
- Valorar la trascendencia de los elementos etnohistóricos en la obra narrativa de
Edna Iturralde
6.3.2 Objetivos Específicos
- Incentivar el interés en los procesos históricos – culturales de cada pueblo de
nuestra patria.
- Incrementar el valor de la autoestima de ser ecuatoriano
- Impulsar efectivamente al lector a leer es decir, es decir que provoque una actitud
favorable hacia la lectura.
- Desarrollar el nivel de lectura en los estudiantes
- Interactuar elementos del cuento con la expresión corporal
- Enriquecer el vocabulario del lector.
64
6.4 Población Objeto
La población objeto que nos ha servido para hacer este estudio han sido jóvenes entre
11 y 12 años de edad pertenecientes a los séptimos de básica de la escuela de
Educación Básica “Tomas Rendón en sus dos paralelos “A” – “B” con un número de
25 estudiantes en cada grado, mismos que fueron encuestados y luego aplicados un
taller de lectura que se detallará más adelante.
6.5 Localización
En el lugar en el que se llevó a cabo este proyecto es la Escuela de Educación Básica
“Tomas Rendón” que se encuentra ubicada en la provincia del Azuay cantón Cuenca
en la Parroquia El Valle.
6.6 La comprensión lectora
6.6.1 Generalidades
6.6.2 Lectura
Sáez define la lectura como "...una actividad instrumental en la cual no se lee por leer
sino que se lee por algo y para algo. Siempre detrás de toda lectura ha de existir un
deseo de conocer, un ansia de penetrar en la intimidad de las cosas...". (Sáez 1951,
pág. 133)
Spolski expresa que la lectura "no puede ser separada de la educación del lenguaje: la
selección de qué lengua deben aprender a leer los/as niños/as es crucial, y una vez
que los pasos iniciales en la instrucción de la lectura son pasados, la lectura se
transforma en el enriquecimiento del lenguaje". (Spolski 1980, pág. 68)
65
Gepart afirma que: "...la lectura es la palabra usada para referirse a una interacción
por la cual el sentido codificado por un autor en estímulos visuales, se transforma en
sentido en la mente del lector. La interacción siempre incluye tres facetas: material
legible, conocimientos por parte del lector y actividades fisiológicas e
intelectuales...". (Gepart 1979, pág. 122)
Por lo tanto, lectura es la interacción entre los estímulos visuales codificados por un
autor y la transformación de un sentido en la mente del lector, que ávido de conocer
o alcanzar un propósito fisiológico o intelectual, a través de textos, enriquece el
lenguaje.
6.6.2 Importancia
El poder descifrar signo o códigos, más que una burda interpretación de estos, invita
al sujeto a adquirir mayor cocimiento y poder discernir su realidad apreciándola por sí
mismo y no por la influencia de otros en los campos económico, social, cultural, e
intelectual. Es de vital importancia para la humanidad empoderarse de esta habilidad
tanto para la vida cotidiana al leer un periódico, una receta como para la vida laboral
al comprender, diversos formularios y manuales con sus exigencias.
“Es necesario que las instituciones educativas comprendan que deben
identificar a los estudiantes rezagados o con dificultades en sus capacidades
lectoras, para producir las estrategias necesarias que faciliten un
mejoramiento sustantivo de la comprensión lectora, focalizando donde
corresponda hacerlo en pequeños grupos de trabajo con mayor cantidad de
horas en esa hora”. (http://www.eduteka.org/proyectos.php/2/15656)
Entonces la compresión lectora, es vital para desarrollar las capacidades y habilidades
lingüísticas de los estudiantes.
66
6.7 El proceso lector
El proceso lector a partir de la interacción de tres factores: texto, contexto y el lector,
construye significados que determinan la comprensión de lo que se lee.
Al respecto de este tema diversos autores consideran estructurar al proceso lector de
varias maneras, una de ellas es la que se propone a continuación:
“El método de instrucción directa reposa en un paradigma de investigación
educativo que recibe el nombre de proceso/producto, porque las
prescripciones que de él se desprenden asumen que se establece una relación
causal entre el proceso de la enseñanza, lo que hace el profesor y su producto
entendido en términos de los resultados que consiguen los estudiantes.”
(Baumann, 1990, pág. 144)
6.7.1 Clases de lectura
Según la Reforma Curricular se presenta distintos tipos de lectura, los
mismos que se integran en el proceso de la lectura y estos son:
a. Lectura fonológica
b. Lectura denotativa
c. Lectura connotativa
d. Lectura de extrapolación
e. Lectura de estudio
a. “Lectura fonológica
Este tipo de lectura permite que el niño realice una lectura oral fluida, clara,
entonada y expresiva. Para su práctica se aconseja al maestro elegir textos
cortos y adecuados no solo la comprensión lectora en el desarrollo del niño
quinto año, sino a sus intereses.
Se recomienda que el maestro modele la lectura para sus estudiantes y con
especial énfasis en la entonación y expresividad.
67
Actividades
Leer poemas, trabalenguas, rimas, cuentos.
b. Lectura denotativa
Corresponde al nivel literal de comprensión lectora. Permite identificar
elementos específicos del texto.
Actividades
Recordar detalles
Reconocer ideas principales
Reconocer los rasgos de carácter de los personajes
Recordar detalles con rasgos físicos y de comportamiento de los
personajes
c. Lectura connotativa
Corresponde a un nivel más profundo de comprensión, en el cual el
estudiante es capaz de reorganizar la información y encontrar los
elementos implícitos en el contenido.
Actividades
Clasificar en categorías a personas, objetos, lugares y acciones
mencionadas en el texto.
Resumir el texto mediante oraciones que reproduzcan los elementos
principales.
Completar detalles que no aparecen en el texto.
Proponer distintos títulos para el texto.
68
d. Lectura de extrapolación
Este tipo de lectura prepara a los estudiantes en destrezas de
pensamiento crítico, pues permite jugar la información de un texto, a
partir de conocimientos, y opiniones propias y relacionar los
conocimientos con las de otras áreas.
Actividades
Evaluar el impacto estético y psicológico que el texto ha producido.
Utilizar el texto para explicar a otras expresiones del aire: pintura,
música, danza y otros.
e. Lectura de estudio
Permite que el estudiante utilice la lectura como herramienta para
adquirir nuevos conocimientos.
Actividades
Utilizar ambientes de lectura y biblioteca.
Identificar y leer toda clase de material informativo: revistas, diarios,
enciclopedias, etc.
Manejar el índice y la tabla de contenidos.
Subrayar y resaltar la importancia en el texto de lectura.
Consultar diccionarios.
Elaborar mapas conceptuales.
(Ministerio de Educación y cultura 1996, pág. 10-14)
69
6.8 DESARROLLO DE LA PROPUESTA
6.8.1 Taller N° 1
6.8.1.2 Datos Informativos
6.8.1.3 Nombre del Taller: Desarrollo de la creatividad mediante la comprensión
lectora de los textos de Edna Iturralde
Institución Educativa: Tomas Rendón
Dirigido a: Estudiantes de séptimo año de EGB de la Institución.
Facilitador: Srta. Nube Velezaca.
Lugar: Sala de Audio Visuales.
Fecha: 14 de Marzo del 2015.
Duración: 5 horas.
Responsable: Srta. Nube Velezaca.
6.8.1.4 Desarrollo del Taller
6.8.1.5 Saludo y presentación
El docente al iniciar el taller da un saludo cordial y les da la bienvenida a los
estudiantes, se presentará dando a conocer sus respectivos nombres; al mismo tiempo,
pide de favor que los estudiantes también se presenten. El docente incentivará a los
participantes a que estudien, ya que una persona preparada vale más que el oro, se
recomendará que aprovechen la oportunidad que sus padres les dan; ya que la
educación es la mejor herencia que nuestros padres nos pueden dar.
70
6.8.1.6 Objetivos
6.8.1.6.1 Objetivo General
Desarrollar la creatividad mediante la comprensión de los textos de Edna Iturralde
6.8.1.6.2 Objetivo Específicos
- Conocer los tres niveles de comprensión de textos.
- Desarrollar estrategias para comprender los textos.
6.8.1.7 Cronograma del Taller
TIEMPO ACTIVIDADES METODOLOGÍA RECURSOS RESPONSABLES
7H00-7H15
Bienvenida y
Dinámica
Juego de
presentación ”La
presentación
interpersonal ”
Diálogo
Humanos
Profesor facilitador
7H15-9H15
Presentación del
tema:
Comprensión de
textos
Explosión lluvia de
ideas
Humano
Materiales
Carteles
Paleógrafos
Profesor facilitador
9H45-1h415
Conformación de
grupos para
discutir y
analizar el tema
Exposición del
tema
Humano
Materiales
Carteles
Paleógrafos
Marcadores
Jefe de grupo
11H45-12H30
Evaluación y
Compromiso
Exposición del
facilitador
Refuerzo
Humano
Profesor facilitador
71
6.8.1.8. Niveles de comprensión lectora
La comprensión lectora como habilidad de los estudiantes, según investigaciones
nacionales e internacionales ha obtenido muy bajas resultados de acuerdo a las
expectativas planteadas.
“Se debe trabajar con rigurosidad en los cuatro niveles del sistema educativo
como es en: inicial, primaria, secundaria y superior… Considerando que la
comprensión lectora es un proceso de construcción de significado personal
del texto mediante la interacción activa con el lector, se debe desarrollar con
énfasis los niveles de comprensión lectora: literal, inferencial y crítica.”
(Catalá, Gloria y otros, 2001, pág. 62)
a. Nivel Literal
Nivel donde el estudiante es capaz de captar y aprehender las formas y contenidos
explícitos de un texto para luego producir como aparecen, o emplearlos
adecuadamente. Se realizaran actividades de vocabulario y comprensión literal,
denominado en algunos casos pretensión de la información. La información que trae
el texto puede referirse a características, direcciones de personajes, a tramas, a
eventos, animales, plantas, cosas, lugares y otros. La comprensión literal se da en
todo tipo de tema.
· En este nivel se enseña a los estudiantes a:
“Saber encontrar la idea principal.
Identificar relaciones de causa – efecto.
Seguir instrucciones.
Reconocer las secuencias de una acción.
Identificar analogías.
Identificar los elementos de una comparación
Encontrar el sentido de palabras de múltiples significados.
Reconocer y dar significados a los sufijos y prefijos de uso habitual.
Identificar sinónimos, antónimos y homófonos
72
Dominar el vocabulario básico correspondiente a su edad.”
(Catalá, Gloria y otros, 2001, pág. 62)
Pistas para formular preguntas literales.
¿Qué…?, ¿Quién es…?, ¿Dónde…?, ¿Quiénes son…?, ¿Cómo es…?, ¿Con
quién…?, ¿Para qué…?, ¿Cuándo…?, ¿Cuál es…?, ¿Cómo se llama…?, etc.
b. Nivel inferencial
Va más allá de contenido, es decir que hace inferencias acerca de lo leído pueden ser
inductivos o deductivos acá se hace la decodificación, la inferencia el razonamiento,
el discernimiento y la identificación e integración de las temáticas de un texto.
“Predecir resultados
Inferir el significado de palabras desconocidas.
Inferir efectos previsibles a determinadas causa.
Entrever la causa de determinados efectos.
Inferir secuenciar lógicas.
Inferir el significado de frases hechas, según el contexto.
Interpretar con corrección el lenguaje figurativo.
Recomponer, un texto variando algún hecho, personaje, situación, etc.
Prever un final diferente.”
(Catalá, Gloria y otros, 2001, pág. 68)
Algunas pistas para formular preguntas inferenciales.
¿Qué pasaría antes de…? , ¿Qué significa...?; ¿Por qué...?; ¿Cómo podrías…? ¿Qué
otro título…? ¿Cuál es? ¿Qué diferencias…? Qué semejanzas...?; ¿A qué se refiere
cuando…? ¿Cuál es el motivo...?; ¿Qué relación habrá...?; ¿Qué conclusiones...?;
¿Qué crees…? etc.
73
Esto le permitirá al maestro ayudar a formular hipótesis durante la lectura, a sacar
conclusiones, a prever comportamientos de los personajes y a realizar una lectura
vivencial.
c Nivel de criticidad
Permite trasladar las relaciones extraídas de la lectura de un ámbito a otro, en este
nivel además de los procesos requeridos en los niveles anteriores se precisa
interpretar las temáticas de lo escrito, establecer relaciones analógicas de diferente
índole y emitir juicios de valor acerca de lo leído. En el juicio de valor juzga la
actitud de uno o más personajes en el juicio de la realidad distinguen entre lo real y lo
fantasioso.
En este nivel se enseña a los estudiantes a:
“Juzgar el contenido de un texto desde un punto de vista personal.
Distinguir un hecho, una opinión.
Emitir un juicio frente a un comportamiento.
Manifestar las reacciones que les provoca un determinado texto.
Comenzar a analizar la intención del autor”.
(Catalá, Gloria y otros, 2001, pág. 70)
Algunas pistas sugeridas para formular preguntas criteriales.
¿Crees que es…?; ¿Qué opinas...?; ¿Cómo crees que…?; ¿Cómo podrías calificar…?;
¿Qué hubieras hecho…?; ¿Cómo te parece…?; ¿Cómo debería ser…?; ¿Qué
crees…?; ¿Qué te parece…?; ¿Cómo calificarías…?; ¿Qué piensas de…?; etc.
Estas pistas nos ayudaran a tomar decisiones frente a los hechos que ocurren tanto en
la lectura como en la vida práctica.
74
La comprensión literal se refiere a entender lo que el texto dice de manera explícita,
en tanto que la comprensión inferencial describe el comprender a partir del texto.
Mientras que la comprensión criterial valora el texto incluido el tema, personaje,
mensaje y otros.
6.8.1.9. Habilidades de la comprensión lectora
a. Habilidad para analizar
El análisis consiste en la distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a
conocer sus principios o elementos
“La habilidad para analizar textos es explicar los contenidos de una texto, es decir, las
ideas y conceptos que en él se expresan; y también explicar las relaciones que existen
entre esas ideas, conceptos, es decir, explicar su estructura
argumentativa.”(http://www.monografias.com/trabajos38/comprension-
lectora/comprension-lectora2.shtml)
“Analizar es, pues, explicar los contenidos de una texto, es decir, las ideas y
conceptos que en él se expresan; y también explicar las relaciones que existen entre
esas ideas, conceptos, es decir, explicar su estructura argumentativa”. (SCHMECK
citado en: BERNARDO, J. (1995) pág. 132)
“En primer lugar para fijar el sentido del texto, se utiliza la técnica del
resumen, para entender lo que el autor quiere transmitir. Se ha de distinguir
lo esencial de lo secundario; para discernir las razones en las que se apoya
para afirmar lo esencial del texto. Esta distinción dirige la estructura
argumentativa del texto”.
(http://www.webdianoia.com/estudiar/analisis.htm)
75
Por lo expuesto anteriormente, analizar un texto consiste en explicar las ideas y
conceptos propios del mismo y relacionarlos con su estructura argumentativa, es decir
lo que el autor quiere transmitir
En el análisis se ha de dejar clara la distinción entre las partes del texto, explicando su
significado y su papel en la argumentación de conjunto, dando las referencias precisas
de las líneas en que se encuentran y añadiendo todas las observaciones que
consideramos necesarias para aclarar tanto su significado como el papel que juegan
en el conjunto.
b. Habilidad para criticar
“Criticidad es capacidad que tiene el hombre para hacer conscientemente
afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de que porque las hace, de los límites de
estas afirmaciones y del dinamismo que lleva a agruparse siempre más allá de los
limites·”. (Josefa Priego Sánchez, 1999, pág. 173)
Todo lo que se lee, toma un valor intrínseco en la persona, este juicio valorativo
contrasta la realidad del sujeto con el punto de vista de los otros. Este sentido de
criticidad adquirido a partir de lo leído relaciona la subjetividad con la objetividad.
Criticidad es el equilibrio entre la subjetividad con la objetividad, es decir de ver la
realidad por sí mismo y poderla ver desde el punto de vista de los demás.
La habilidad para criticar textos implica que el estudiante asuma una actitud de juicio
valorativo frente a diversas lecturas...
76
6.9.1 Taller Nº 2
6.9.1.2 Datos Informativos
6.9.1.3 Nombre del Taller: Aplicación de las estrategias para la comprensión de
textos.
Institución Educativa: Tomas Rendón.
Dirigido a: Estudiantes de séptimo de EGB de la Institución.
Facilitador: Srta. Nube Velezaca.
Lugar: Sala de Audio Visuales.
Fecha: 16 de Marzo del 2015.
Duración: 6 horas.
Responsable: Srta. Nube Velezaca.
6.9.1.4 .Desarrollo del Taller
6.9.1.5 Saludo y presentación
Al iniciar el facilitador procederá a dar un saludo y la bienvenida a los participantes,
dará instrucciones a los alumnos. El facilitador incentivará a los estudiantes a que
cada día se superen indicando que este es el éxito que toda persona debe perseguir.
6.9.1.6 Objetivos
6.9.1.6.1 Objetivo General
Aplicar estrategias para la comprensión de textos.
77
6.9.1.6.2 Objetivo Específicos
Comprender los textos de Edna Iturralde. Caminantes al sol y Mitté y el cantar de las
ballenas.
6.9.1.7 Cronograma del Taller
TIEMPO ACTIVIDADES METODOLOGÍA RECURSOS RESPONSABLES
7H00-7H15
Bienvenida y
Dinámica: Juego
de presentación
”La presentación
interpersonal
añadiendo el
animal que le
gusta”
Diálogo
Humanos
Profesor facilitador
7H15-9H15
Presentación del
tema: Aplicación
de las
estrategias,
estudio de textos
Explosión lluvia de
ideas
Humano
Materiales
Carteles
Diapositivas
Paleógrafos
Profesor facilitador
9H45-1h415
Conformación de
grupos para
discutir y
analizar el tema
Exposición del
tema
Humano
Materiales
Carteles
Paleógrafos
Marcadores
Jefe de grupo
11H45-12H30
Evaluación y
Compromiso
Exposición del
facilitador
Refuerzo
Humano
Materiales
Carteles
Papelógrafos
Diapositivas
Profesor facilitador
78
6.9.1.8 Aplicación de estrategias para la comprensión de textos
6.9.1.9 Elegir las ideas etnohistóricas más importantes del texto
Un texto en sí tiene muchas ideas, es por esto que el autor sigue un propósito, una
serie de ideas que debe ordenar de manera que entre todas ellas se desarrolle lo que
quiere comunicar. De esta manera, el escritor va conformando un todo en el que hay
muchas ideas entrelazadas y correlacionadas entre sí, en cambio el lector ya tiene ese
todo en sus manos, que ya encuentra estructurado de una manera por el autor y va
reconociendo cada una de sus partes, sin desligarla de su totalidad.
En los siguientes textos buscaremos las ideas más importantes con elementos
etnohistóricos de cada obra propuesta:
Caminantes de Sol:
“Urku Amaru, el sacerdote del Sol, estaba asombradísimo: sobre el brazo de Kispi
Sisa, justo a la altura del codo, cinco pequeñas manchas negras resaltaban en la piel
dorada. ¡Cinco manchas! ¿Cómo era posible que no se hubieran dado cuenta antes?
Las akllas, las niñas escogidas para ser sacrificadas al Dios Sol, debían ser perfectas,
sin la más mínima mancha en su cuerpo. Mojo su dedo pulgar con saliva y frotó
duramente las manchas sin ningún resultado. Soltó el brazo con furia y se dirigió
donde los otros sacerdotes.” (2010: 34)
En este párrafo la idea principal etnohistórica es el rechazo por parte del sacerdote
Urku Amaru a la aklla Kispi Sisa por el lunar que tenía en la espalda.
79
6.9.1.9.1 CAMINANTES DEL SOL
Kispi Sisa es la protagonista de esta novela que tiene un conjunto de capítulos que los
resumiremos en un esquema posteriormente. El punto inicial de la obra radica en el
pueblo Inca, en donde la niña Kispi Sisa tiene que ser sacrificada pero la infante se
salva por tener un lunar en su brazo y eso le hacía impura para el Dios Sol. Es por
esto que junto con su abuelo el Kuraka, Apu Puma, son enviados en un sistema
llamado mitma que consistía en ir en grupo a un cierto lugar para desarrollar su
cultura y así extender el imperio incásico y esta orden fue dada por el gran Tupak
Yupanki. Kispi Sisa es la elegida por su sagacidad y descendencia del Kuraka, lleva
dos varas de oro que son entregadas por Mama Waku y que serán plantadas en el
lugar destinado en el territorio de Cusibamba que hoy es Saraguro.
Todo el trayecto que realiza Kispi Sisa junto con su abuelo y Kusi Wamán, fiel amigo
que a la postre serán junto con la protagonista de esta novela fundadores de la familia
creciente en lo posterior en Cusibamaba.
Kispi Sisa viaja a través del tiempo plantando las varas de oro en el suelo que fueron
entregadas por Mama Waku, y así podía ir a un lugar hermoso e inesperado al mismo
tiempo junto con el Puma, quien era que le cuidaba en todas las peripecias que ella
pasaba, sin olvidar que la imagen de Puma era símbolo del Dios Todopoderoso, que
siempre le acompañaba, y es ahí en donde conocen los pueblos que se organizan en el
futuro como también a sus antepasados que son quienes le guían para que llegue al
lugar prometido.
80
6.9.1.9.2 ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS
6.9.1.9.3 ESQUEMA DE LA OBRA CAMINANTES DEL SOL
6.
Autor: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
CAMINANTES
DEL SOL
Lugares:
- Cusco
(Tawantinsuyo)
-Tambacocha,
Cusibamba
(Chinchaisuyo)
- Kapak Ñan
(camino Inca)
Personajes:
Principales: Kispi
Sisa
Secundarios:
Kuraka Apu Puma
(Abuelo), kusi
Waman, Mama
Waku.
Culturas:
- Inca
- Saraguro
Acontecimientos:
- Kispi Sisa es llevada para sacrificarla,
pero se salva por un lunar en forma de
huella de puma.
- Son ordenados en ir en mitmas hacia
algún lugar de chinchaisuyo, Kispi Sisa
junto a Apu Puma (abuelo).
- Mama Waku entrega a Kispi Sisa dos
varas de oro que le podrán llevar a
través del tiempo.
- Kispi Sisa planta las varas de oro en el
lugar predestinado, junto al Puma
acostado en el pueblo de los Saraguro.
81
6.9.2.0 Aplicación de estrategias para la comprensión de textos
6.9.2.0.1 Elegir las ideas etnohistóricas más importantes del texto
Miteé y el cantar de las ballenas:
Esta historia nos relata la presencia de las culturas ancestrales de nuestra costa
ecuatoriana, y es así como un niño llamado Miteé es el escogido para viajar por el
tiempo junto con Uam, la ballena, que es uno de los seres más importantes en el
panteón de los pueblos navegantes de del pacífico, desde Alaska Hasta la Patagonia;
Los mismo que visitarán diferentes culturas de nuestra costa como por ejemplo:
Valdivia (4200-1200 a.C); Machalilla, a al que pertenece Miteé (1500-1200 a.C);
Chorrera (1200-500 a.C), y también pertenecen: Tolita, Jama Coaque, Bahía,
Guangala; Manteña (1500-1530 d.C) y también pertenecen: Paches y Guancavilcas.
Y después de estos viajes donde conoce el pasado y el futuro de su gente, regresará a
su presente para cumplir con la misión de llevar el mullu para comercializarlo en el
viaje y las esmeraldas del mullu (conchas espondylus) para el Dios Tlaa que se
encontraba en las costas del Golfo de Tehuantepec en donde habitaban los Mixes, con
esto el Dios Tlaa recuperó sus poderes y comenzó a llover en todas sus tierras por la
sequía que estaban pasando, ya que las conchas espondylus eran símbolo de fertilidad
y atraían las lluvias.
Según Jorge Gabriel Marcos Pinos expresa lo siguiente en el prólogo de obra Miteé y
el cantar de las ballenas: “El niño Miteé no solamente viaja por el espacio geográfico
y por el tiempo, sino que va recopilando una etnografía de los pueblos antiguos de la
América prehispánica y describiendo el proceso histórico de la globalidad que van
construyendo a través del tiempo.” (2009:9)
82
6.9.2.0.2 ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS
6.9.2.0.3 ESQUEMA DE LA OBRA “MITEÉ Y EL CANTAR DE LA
BALLENAS”
Autor: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Lugares:
Costa ecuatoriana: Guayas,
Manabí, Esmeraldas, El Oro.
Personajes:
Principal: Miteé
Secundarios:
Talamayá (zarigüeya),
Uam, Suó, Alaí, Max-
ia-me-siá
MITEÉ Y CANTAR
DE LAS BALLENAS
Culturas:
- Valdivia 4200-1500
a.C
- Machalilla 1500-1200
a.C
- Chorrera 1200-500
a.C (Tolita – Bahía –
Jama Coaque –
Guangala)
- Manteña 500-1530
d.C (Guancavilcas –
Paches)
Acontecimientos:
- Miteé es elegido por la diosa
Mah-ira-me-siá para una
misión.
- Miteé viaja con Uam por el
tiempo conociendo el pasado y
futuro de las culturas.
- Suó, Alaí, y Miteé emprenden
el viaje a las costas del golfo
Tehuantepec.
- Llegan con su ofrenda y con
esmeraldas de la concha
espondylus para el Dios Tlaa en
México, cultura de los mixes,
para salvarle de las sequias,
porque el mullu era fuente de
fertilidad y atraía las lluvias.
83
6.10.1 Taller N° 3
6.10.2 Datos Informativos
6.10.3 Nombre del Taller: Lectura: Entre el cóndor y el león, y Verde fue mi Selva
Institución Educativa: Tomas Rendón.
Dirigido a: Estudiantes de 7º de EGB de la Institución.
Facilitador: Srta. Nube Velezaca.
Lugar: Sala de Audio Visuales.
Fecha: 21 de Marzo del 2015.
Duración: 5 horas.
Responsable: Srta. Nube Velezaca.
6.10.4 Desarrollo del Taller
6.10.5 Saludo y presentación
El docente al iniciar el taller dará un saludo cordial y les ofrecerá una la bienvenida a
los estudiantes, se presentará dando a conocer sus respectivos nombres, en ese
momento la docente les habla sobre la importancia de las diferentes etnias que tiene
el país y su valor y respeto hacia cada uno de ellas.
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6.10.6 Objetivos
6.10.6.1 Objetivo General
Aplicar estrategias para la comprensión de textos.
6.10.6.2 Objetivo Específicos
Desarrollar los textos de Edna Iturralde. Entre el cóndor y el león.
6.10.7 Cronograma del Taller
TIEMPO ACTIVIDADES METODOLOGÍA RECURSOS RESPONSABLES
7H00-7H15
Bienvenida y
Dinámica los de
la izquierda y la
derecha
Diálogo
Humanos
Profesor facilitador
7H15-9H15
Presentación del
tema: Aplicación
de las
estrategias,
estudio de textos
Explosión lluvia de
ideas
Humano
Materiales
Carteles
Diapositivas
Paleógrafos
Profesor facilitador
9H45-1h415
Conformación de
grupos para
discutir y
analizar el tema
Exposición del
tema
Humano
Materiales
Carteles
Paleógrafos
Jefe de grupo
11H45-12H30
Evaluación y
Compromiso
Exposición del
facilitador
Refuerzo
Humano
Materiales
Carteles
Paleógrafos
Diapositivas
Profesor facilitador
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6.10.8 ELEMENTOS ETNOHISTÓRICOS
6.10.8.1 ESQUEMA DE LA OBRA ENTRE EL CÓNDOR Y EL LEÓN
Autor: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
Lugares:
- Nuevo Mundo:
Cajamarca,
Santiago de
Quito.
- Océano
Atlántico y
Pacífico (Galón
Español).
- España:
Sevilla, Córdova,
Madrid (Castillo
de la Mota)
Personajes:
Principales:
Eugenia
Secundarios:
Coya
Francisca,
Catalina,
Diego
Sandoval,
Willem.
Culturas:
- Española
- Indígena
Acontecimientos:
- El rapto de Atahualpa por parte de Francisco
Pizarro y su ejército, y el miedo que sintieron los
españoles por el gran número del ejército español.
- Nacimiento de Eugenia Sandoval y Yupanqui en
medio de la felicidad de sus padres la Coya
Francisca y Diego Sandoval.
- Las leyendas que le contaron a Eugenia por parte
de Catalina de sus raíces indígenas y Diego
Sandoval de sus raíces españolas.
- El viaje que realizó Eugenia junto con Catalina a
España y encontró a Willem quien le salva en esta
peligrosa travesía y se enamora de él.
ENTRE EL
CÓNDOR Y
EL LEÓN
86
6.10.8.2 Elegir las ideas etnohistóricas más importantes del texto
VERDE FUE MI SELVA
Este libro contiene doce historias creadas por su imaginación, en la que plasma un
valor importantísimo en la obra que es la esperanza, en donde quieren tener un futuro
mucho mejor para cada uno de sus etnias, y todos estos relatos se desarrollan en el
oriente ecuatoriano, en la selva mágica donde ocurre con armonía, como lo dijera la
misma escritora. También otro punto importante está en el plano ecológico en donde
el sentimiento por aquello impera en todos sus habitantes de cada una de sus tribus.
La escritora Soledad Córdova expresa lo siguiente de la obra en el prólogo de esta
misma: “Los cuentos de este libro, aparte de ser sabios y hermosos, son historias
mágicas, fantásticas”. (2012:8)
Las historias se desarrollan en el oriente de Ecuador, en sus diferentes regiones de la
misma, pero con determinadas etnias en cada lugar; en los siguientes gráficos
explicaremos con más detalle con sus respectivos cuentos y personajes:
“Carmen Llamanta y miró al sol y se apresuró a recolectar las diferentes plantas que
había salido a buscar. No podía demorarse, porque pasadas ciertas horas salen los
Ayas o espíritus maléficos, como el Sacha-runa u hombre del monte que viven en las
quebradas, o Yacu-runa, el hombre del agua que habita en los pantanos. Se acercó a
un árbol cargados de frutos pequeños cubiertos de púas. Los arrancó metió dentro de
una shigra, que es un canasto de red y que lo cargaba en el hombro. Era árbol de
achiote, conocido en quichua como munduru. Su fruto produce unas semillas rojas
que manchan al contacto y que son utilizadas para pintar la cara o el cuerpo en las
fiestas o ceremonias importantes.” (2012:119)
En este párrafo la idea etnohistórica principal es el miedo que siente Carmen
Llamanta y por lo Ayas o espíritus maléficos como Sacha-runa y el Yacu-runa.
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6.10.8.3 ESQUEMA DE LA OBRA “VERDE FUE MI SELVA”
Cuadro #1
Autor: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
ACHUAR
Lugar:
Morona
Santiago,
Zamora
Chinchipe y sur
de Pastaza
La vacuna
Personajes:
Principal: Chuji
Secundarios: Chakiám, Ititiaj
La guerra
Personajes:
Principal: Tetsem
Secundarios: Kamantán, Nicuchiro
Felicidad
Personajes:
Principales: Ramu, Antún y Maskián
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Cuadro # 2
Cuadro #3
SHUAR
Lugar:
Este de Morona
Santiago,
Zamora
Chinchipe y sur
de Pastaza
Chu
Personajes:
Principales: Tumtuan, Chu
Nucep y el perro que no sabía ladrar
Personajes:
Principales: Nucep
Secundarios: Familia de Nucep
Cacería
Personajes:
Principal: Tukup
Secundarios: Etsa
HUAORANI
Lugar:
Al noroeste de
la amazonia,
entre los ríos Na
po y Curaray.
Las letras
Personajes:
Principal: Kaduae
Secundarios: Bave
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Cuadro #4
Cuadro 5
Autor: Nube Cecilia Velezaca Tandazo
QUICHUAS
DEL
ORIENTE
SECOYA
Lugar:
Al noroeste
entre los ríos
Aguarico, Eno,
Shushufindi y
Cuyabeno.
La barca de la Luna
Personajes:
Principal: María Piguaje y Ñañe
Lugar:
Norte de los ríos
Villano y Curaray
al occidente de
la provincia de
Napo, entres los
ríos Napo y Coca
en Pastaza
El río
Personajes:
Principal: Ruth Tanguila y Ester
Siguano
Las plantas mágicas
Personajes:
Principal: Carmen Lamantay
Secundarios: Gringo Jhon
90
Bibliografía
AXTELL, James. “The Ethnohistor y of Early America: A Review Essay” en The
William and Mary Quarterly , octubre de 1978, Tercera Serie, volumen XXXV,
número 4.
AINSA, Fernando. Identidad cultural de Iberoamérica en su narrativa, editorial
Gredos, S.A, Madrid, España 1986.
CASTELÓ, Hernán. Señales del Sur, Cuenca, 1970.
CERVERA, Juan. “Teoría de la Literatura Infantil”, Ediciones Mensajero – Sancho
de Azpeitia, Bilbao, 1992.
DELGADO Santos, Francisco. “Ecuador y su Literatura Infantil”. Editado por la
Subsecretaría de Cultura del Ministerio de Educación, 2da Edición, 1984.
ITURRALDE, Edna. Caminantes del sol, editorial Grupo Santillana, Quito Ecuador
2003.
ITURRALDE, Edna. Y su corazón escapo para convertirse en pájaro, Alfaguara,
Santillana Quito, Ecuador 2005.
ITURRALDE, Edna. Entre cóndor y león, editorial Alfaguara, Santillana Quito,
Ecuador 2004.
ITURRALDE, Edna. J.R Machete, editorial Alfaguara, Santillana S.A, Quito Ecuador
2006.
91
ITURRALDE, Edna. Miteé y el Cantar de las Ballenas, editorial alfaguara Santillana
S.A, quito, ecuador 2005.
ITURRALDE, Edna. Verde fue mi selva, edición alfaguara Santillana S.A, Quito,
Ecuador 2005.
RICOEUR, Paul, Tiempo y narración. Configuración del tiempo en el relato
histórico, Madrid, Cristiandad, 1984.
92
WEBGRAFÍA
www.ednaituralde.com
www.wooster.edu/istmo/articulos/proceso.html
www.lehman.cuny.edu/ciberletras
https://www.youtube.com/watch?v=UpXI7_6mF5k
https://www.youtube.com/watch?v=4JPSpOt99gk
https://www.google.com.ec/search?q=verde+fue+mi+selva+edna+iturralde+resumen
&safe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0CA
YQ_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isch&q=mite
%C3%A9++y+el+cantar+de+las+ballenas&imgrc=IdjC-8B-N0oVFM%3A
https://www.google.com.ec/search?q=entre+el+condor+y+leon+iturralde+resumen&s
afe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0CAYQ
_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isch&q=entre+el
+condor+y+el+leon&imgrc=ZNsF2Um8KEcB-M%3A
https://www.google.com.ec/search?q=caminantes+del+sol+edna+iturralde+resumen
&safe=off&biw=1024&bih=639&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0CA
YQ_AUoAWoVChMIr_rN366XxwIVB9QeCh27OA1t#safe=off&tbm=isch&q=cami
nantes+del+sol&imgrc=lfVxYJbH2Z-qzM%3A
93
http://www.google.com.ec/imgres?imgurl=http://www.prisaediciones.com/uploads/i
magenes/autor/principal/201102/principal-edna-
iturralde_1_grande.jpg&imgrefurl=http://www.prisaediciones.com/ec/autor/edna-
iturralde-
8/&h=458&w=500&tbnid=w2UxjS6LxBIZcM:&tbnh=183&tbnw=200&usg=__ZUR
NQ1i8jYffOa8TsO_8mtvxaT4=&docid=dC1mfH7MP7BSLM&itg=1
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ANEXOS
Cuestionario # 1 (A los alumnos de los décimos “A”-“B”)
Esta encuesta nos permitirá crear un espacio valioso para nuestra propuesta:
1.- ¿Comprende los textos que lee?
(Sí………..) (No…………)
2.- ¿Cuándo lee subraya o resalta las ideas importantes de la lectura?
(Sí………..) (No…………)
3.- ¿Comprende usted el mensaje de la lectura?
(Sí………..) (No…………)
4.- ¿Intervienen todos los estudiantes en el desarrollo de la clase de Lenguaje y
Comunicación?
(Sí………..) (No…………)
5.- ¿En la clase de lenguaje y Literatura, la docente realiza actividades para mejorar el
escuchar, hablar, leer y escribir?
(Siempre………..) (Nunca…………)
6.- ¿Usted selecciona las ideas principales y secundarias luego de la lectura de un
texto?
(Sí……..…….) (No…………)
7.- ¿Diferencia un texto literario de los no literarios?
(Sí…………..) (No…………)
8.- ¿Comprende usted el mensaje del texto?
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(Sí………….) (No…………)
9.- ¿Interviene en el desarrollo de las clases de lenguaje y literatura?
(Sí………….) (No…………)
10.- ¿Considera usted Importante conocer la historia del país a través de la lectura?
(Sí………….) (No…………)
Gracias
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ANEXOS
Cuestionario # 2 (A los docentes)
Esta encuesta nos permitirá crear un espacio valioso para nuestra propuesta
1. ¿Los estudiantes comprende los textos que lee?
(Sí………..) (No…………)
2. ¿Considera usted que sus estudiantes subrayan las ideas importantes de la lectura?
(Sí………..) (No…………)
3. ¿Los estudiantes comprende usted el mensaje de la lectura?
(Sí………..) (No…………)
4. ¿Los estudiantes intervienen, en el desarrollo de las clases de Lenguaje y
Comunicación?
(Sí………..) (No…………)
5. ¿Cómo docente usted explica a los estudiantes los objetivos de los que va a trabajar
en la lectura antes de iniciar con el proceso?
(Sí………..) (No…………)
6. ¿Identifican los estudiantes las ideas principales y secundarias en el texto?
(Sí………..) (No…………)
7. ¿Los estudiantes diferencian los textos no literarios?
(Sí………..) (No…………)
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8. ¿Realiza actividades en clase para mejorar las destrezas en los estudiantes?
(Sí………..) (No…………)
9. ¿Cómo docente enseña a sus estudiantes la importancia de aprender Lenguaje y
comunicación?
(Sí………..) (No…………)
10. ¿Aplica el proceso lector en los talleres de lectura?
(Sí………..) (No…………)