ministerio de juan el bautista
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Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún otro hay salvación...”
Hechos 4:12
MINISTERIO DE JUAN EL
BAUTISTALUCAS 3:1-20
VERDAD CENTRALEl ministerio de Juan el Bautista consistió en anunciar la llegada del Hijo de Dios al
mundo para salvar a la humanidad.
FONDO HISTÓRICO
BAUTISMOARREPENTIMIENTO
TÚNICASSOLDADOS
AVENTADOR O BIELDOHERODES… HERODÍAS
BAUTISMO Los judíos bautizaban a los
gentiles que querían convertirse en judíos (prosélitos).
Los candidatos gentiles no sólo eran bautizados, sino que se circuncidaba a los hombres, y ellos ofrecían sacrificios.
El hecho de que Juan bautizara a los judíos era algo inusitado; o sea, se les consideraba tan necesitados como los gentiles. Ser descendiente de Abraham no era suficiente.
ARREPENTIMIENTO En respuesta a las preguntas del pueblo, Juan insistió
en que el arrepentimiento no era un término teológico abstracto o una cuestión de forma o ceremonia.
Todo lo contrario, era un cambio radical en una existencia centrada en sí misma, de ambición, deshonestidad y descontento, hacia la práctica de nuevas relaciones morales y éticas con los demás.
TÚNICAS La túnica se usaba como
una camisa interior debajo de la capa. Pocas veces se usaban dos túnicas.
El énfasis de Juan está en que las necesidades básicas como ropa y alimentos deben compartirse en lugar de acumularse.
Juan no dice que la salvación se puede obtener por obras, sino que da un ejemplo del arrepentimiento.
SOLDADOS Estos soldados no
eran romanos porque Herodes Antipas solía reclutar mercenarios de la población judía para asignarlos a asuntos internos.
Con frecuencia, para completar sus salarios, obtenían ganancias extras por medio de la extorsión.
AVENTADOR O BIELDO Una herramienta
para separar el grano de la paja.
El Mesías dividirá a sus oyentes en trigo (los creyentes) y paja (los incrédulos).
En el juicio final los no creyentes serán echados al lago de fuego (Ap. 20:15).
HERODES… HERODÍAS Herodes había
pecado al casarse con Herodías, mujer de su hermano Felipe, violando el mandamiento de Lv. 20:21.
Lucas relata que Herodes Antipas estaba involucrado en muchos otros pecados.
INTRODUCCIÓN Desde la última vez que el evangelista Lucas cita a
Jesús en su prolongada entrevista con los doctores de la ley, hasta el principio del ministerio de Juan el Bautista, habían transcurrido aproximadamente 18 años.
En este período de silencio por parte de los evangelistas, Jesús creció “en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres” (Lc. 2:52).
Para Lucas es muy importante ubicar el ministerio redentor de Jesús dentro de su tiempo mencionando personajes clave tanto en la situación mundial y política de la Tierra Santa, como a otros personajes prominentes en la situación religiosa.
Tiberio era el 2° de los emperadores romanos, Poncio Pilato, gobernador de Judea.
Herodes el Grande murió en el año 4 a.C. y dividió su reino entre 3 de sus hijos: Galilea quedó bajo Herodes Antipas quien reinó del 4 a.C. al 39 d.C. A su hermano Herodes Felipe, dio Iturea y Traconite 4 a.C. al 33 d.C. Judea, Samaria y Edom quedaron bajo Arquelao.
1. PRESENTACIÓN DE JUAN
Lc. 3:1-6
v. 1-2 La predicación de Juan
comenzó en el año decimoquinto del imperio de (v.1) ______ César, es decir, en el año 29 d.C. Tiberio gobernó sobre el imperio romano desde el 14 hasta el 37 d.C.
Poncio Pilato fue designado gobernador de Judea en el año 26 d.C. y gobernó hasta el 36 d.C. En general, se opuso al pueblo judío sobre el cual gobernaba.
Tiberio
El Herodes aquí mencionado es Herodes Antipas, quien gobernó desde Tiberias sobre Galilea desde el año 4 a.C. hasta el 39 d.C.
Su hermano Felipe gobernó al oriente del Jordán desde el año 4 a.C. al 34 d.C. La capital de éste se encontraba en Cesarea de Filipo.
EL MINISTERIO DE JUAN EL BAUTISTA SE INICIÓ EN TIEMPOS DE ANÁS Y CAIFÁS.
Anás fue sumo sacerdote del 6-15 d.C. pero fue depuesto por las autoridades romanas.
Posteriormente, su yerno Caifás fue colocado en su lugar (18-36 d.C.) Pero, los judíos seguían reconociendo a Anás como el sumo sacerdote legítimo aunque Caifás fungiera como tal.
Lucas menciona que (v.2) “vino la palabra de Dios a Juan… en el _______.”
El AT está lleno de frases similares refiriéndose a las veces en que Dios llamó a ciertos profetas para llevar a cabo determinadas tareas.
desierto
v. 3-6 El mensaje de Juan era
el (v.3) bautismo del _____________ para perdón de pecados.
El arrepentimiento es la necesidad de presentar externamente un cambio interno, del corazón.
La palabra “para” (eis) se refiere a la frase completa “bautismo de arrepentimiento”.
arrepentimiento
El bautismo no salvaba a nadie, como se hace claro con lo que sigue, sino que era “para” y resultaba en el perdón de los pecados.
Puesto que la función de Juan era ser precursor de Cristo, así también su bautismo prefiguraba un bautismo diferente.
Juan bautizó en la región contigua al (v.3) ______.
Jordán
Puesto que Juan estaba tomando el papel de Elías, es posible que haya escogido esta región del sur del Jordán debido a que fue allí donde Elías pasó sus últimos años (2 R 2:1-9).
Isaías (40:3-5) escribió tocante a la preparación del camino que Dios haría para el regreso de los exiliados de Babilonia a Judá. Pero los 3 escritores de los evangelios aplicaron las palabras de Isaías a Juan el Bautista.
Cuando un rey viajaba por el desierto, los trabajadores iban delante de él quitando los escombros y preparando el camino para hacerle más grato el viaje.
La nivelación de la tierra se usa como una frase figurada que denota que el camino del Mesías estaría preparado, pues a través de Juan, gran número de personas estuvieron listas para recibir el mensaje de Jesús.
Las palabras “Y verá toda carne la salvación de Dios” (v.__), son características del énfasis que pone Lucas en la universalidad del evangelio.
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2. EL MENSAJE DE JUAN
Lc. 3:7-14
La enseñanza de Juan era que la vida debía comprobar si uno se había arrepentido verdaderamente o no.
Desafió al pueblo a que hiciera (v.8) _____ como prueba de su fe.
El mensaje de Juan al pueblo fue duro (v.7): “¡Oh, generación de ______!” Parecía que algunos venían con la creencia de que el bautismo por sí solo podía asegurar la salvación.
frutos
víboras
Pero Juan les advirtió que todos debían encarar el hecho que la ira era venidera. Juan puso en claro que el ser israelita no salvaría a nadie (Jn. 8:33-39; Ro. 2:28-29).
Un hacha estaba lista para cortar y quemar a los árboles que no daban buen fruto. Igualmente, el juicio estaba muy cercano a cualquiera que no evidenciara un genuino arrepentimiento.
La multitud, los publicanos y los soldados,
preguntaron qué hacer para dar esa evidencia, Juan dijo a la gente que fuera a) generosa (v.___), b) honesta (v.___) y c) que tuviera contentamiento (v.___).
Una persona mostraba su arrepentimiento siendo generosa con las cosas materiales tales como el vestido y el alimento.
1113
14
Los publicanos ejemplificaban la necesidad de ser honestos y los soldados que extorsionaban y calumniaban eran el ejemplo de la necesidad de contentarse y ser amables.
3. EL PAPEL DE JUANLc. 3:15-17
Las multitudes comenzaron a preguntarse si Juan sería el Cristo.
Juan hizo diferencias entre su bautismo y el del Mesías: el de Juan era en (v.16) ____, pero el Mesías bautizaría en Espíritu Santo y _____.
El apóstol Juan (20:22) presentó a Jesús no sólo como el bautizado por el Espíritu, sino también como el que bautizaba.
agua
fuego
Finalmente, el cumplimiento de la obra bautizadora del Espíritu Santo se vio el día de Pentecostés (Hch. 2:1-4).
4. PREDICACIÓN Y ENCARCELAMIENTO
DE JUAN
Lc. 3:18-20
Los eruditos discuten acerca de las fechas en que ocurrió
el encarcelamiento y muerte de Juan el Bautista.
Es probable que haya iniciado su ministerio en el 29 d.C., que fuera encarcelado al año siguiente por condenar como ilícito el matrimonio de Herodes Antipas con (v.19) ________ la esposa de su hermano.
Fue decapitado a más tardar en el 32 d.C. Su ministerio completo no duró más de 3 años.
Herodías
REFLEXIÓN
El ministerio, el mensaje y la muerte de Juan el Bautista nos presentan también en la iglesia de hoy desafíos indispensables en la predicación y un reto de fidelidad sufriente.
2 R 2:1-9“Aconteció que cuando quiso Jehová alzar a Elías en un torbellino al cielo, Elías venía con Eliseo de Gilgal. Y dijo Elías a Eliseo: Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Descendieron, pues, a Bet-el. Y saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé; callad. Y Elías le volvió a decir: Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha enviado a Jericó. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? El respondió: Sí, yo lo sé; callad.
2 R 2:1-9Y Elías le dijo: Te ruego que te quedes aquí, porque Jehová me ha enviado al Jordán. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Fueron, pues, ambos. Y vinieron cincuenta varones de los hijos de los profetas, y se pararon delante a lo lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordán. Tomando entonces Elías su manto, lo dobló, y golpeó las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco. Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí.”
Is. 40:3-5 “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.”
Jn. 8:33-39 “Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros. Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre. Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais.”
Ro. 2:28-29 “Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios”
Jn. 20:22 “Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.”
Hch. 2:1-4“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”