emmerick - juan bautista

8/3/2019 Emmerick - Juan Bautista

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Segn las visiones de la Beata Ana Catalina Emmerick

XXVI Historia de Juan Bautista

Juan recibi una revelacin sobre el bautismo, y debido a ella, al salir del desierto,cav un pozo en las cercanas de la Tierra Prometida. Lo vi en la parte occidentalde una escarpada montaa. A su izquierda, haba un ro, quizs una de lasfuentes del Jordn que nace en una gruta del Lbano, entre dos montaas: no se

la ve brotar sino cuando se est cerca. A su derecha se extiende un llano, rodeadopor el desierto, donde deba cavar una fuente.Juan estaba hincado con una rodilla; sobre la otra tena un rollo largo de corteza,en el cual escriba con un canuto. El sol brillaba ardientemente sobre l; miraba


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2hacia el Lbano al frente, hacia Occidente. Mientras escriba, me pareci que sequedaba exttico. Cuando lo vi as absorto, apareci un hombre ante l, queescribi muchas cosas y dibujaba seales en el rollo. Al volver en s Juan pudoleer lo que el hombre haba escrito y comenz a trabajar en la obra del pozo conmucha energa. Mientras haca el trabajo tena el rollo de corteza escrito en elsuelo, sujeto a dos piedras, para mantenerlo abierto, y miraba frecuentemente eldibujo, pues me parece que all estaba diseada la obra que deba hacer.

En relacin con el pozo que estaba haciendo Juan, tuve una visin sobre Elas. Lovi contrariado por una falta cometida, en el desierto, desanimado y sooliento.Soaba que un nio le empujaba con un bastoncito a un pozo, junto a l y queestaba por caer; pues se vio como movido un trecho del lugar donde estabaechado. En ese momento fue cuando el ngel lo despert y le dio de beber. Estosucedi en el mismo lugar donde Juan iba a hacer la fuente y el pozo. MientrasJuan trabajaba conoc la explicacin de cada capa de tierra que sacaba y elmisterio de cada labor que haca. Esto tena relacin con la dureza y laobstinacin de los hombres, y con los caracteres que deba doblegar para que lagracia de Dios pudiese llegar hasta ellos. Este trabajo era, como toda su obra y

toda su vida, una figura y anticipo que indicaba no slo que era guiado por elEspritu Santo, sino que en realidad obraba lo que deba obrar y lo que su trabajosignificaba, puesto que Dios vea la buena voluntad que l pona en su tarea. Entodo este negocio era llevado, como los antiguos profetas, por el espritu de Dios.Comenz por cortar delicadamente el verdor de la superficie, en torno del pozo,de forma redonda, y luego hizo, cavando, un recipiente redondo bastante amplio,y lo rode con piedras elegidas, menos en el medio, donde cav hasta encontraruna fuente de agua. Con la tierra que sacaba iba engrosando el borde de lafuente, dejando cinco lugares cortados. Frente a cuatro de estas aberturas plantcuatro arbolillos a igual distancia. Estos rboles tenan la copa verde, eran de

cuatro clases diferentes, con su significacin particular. En medio de la fuenteplant un rbol especial, de hojas delgadas y ramas piramidales con brotes yespinas. Este rbol haba estado algn tiempo reseco delante de su gruta. Losotros cuatro parecan arbustos y tenan bayas y les hizo en torno un refuerzo,amontonando tierra. Cuando hubo llegado con su excavacin hasta el agua,donde plant el rbol mencionado, pas a hacer un canal que parta desde el roque corra junto a su gruta hasta el pozo cavado. Para esto lo he visto juntar en elcampo muchas caas que iba uniendo unas a otras y las haca llegar hasta elpozo, y luego cubra estos canales con tierra. Poda a voluntad cerrar estoscanales o abrirlos. Haba hecho una senda a travs de los matorrales hasta la

abertura de su fuente, senda que corra alrededor del pozo, entre los cuatrorboles y las aberturas. Delante de la abertura dejada como entrada no habaplantado rbol alguno. Slo este lado de la fuente estaba libre; los otros estabancerrados con matorrales o piedras. En torno de los cuatro rboles plant unahierba, que no me es desconocida: la tuve desde nia por muy apreciada ycuando la encontraba la plantaba cerca de mi casa. Tiene un tallo alto y jugoso,con brotes de color rojo oscuro, y es muy medicinal contra granos y dolores degarganta, segn hoy lo he entendido.Plant tambin otros arbolitos y diversas hierbas. Durante su faena l miraba detanto en tanto el rollo dibujado y meda las distancias con su bastn.

Me parece que todo lo que haca y hasta los rboles estaban diseados en el rolloescrito y dibujado. Recuerdo haber visto dibujada la figura del rbol que puso enmedio de la fuente. Trabaj durante varias semanas y slo al terminar su trabajoapareci un poco de agua en el fondo de su fuente. El rbol del centro, quepareca marchito y seco, reverdeci. Juan fue a buscar agua de otra fuente y la


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3derram adentro. El recipiente que us pareca hecho de gruesas cortezas, enforma de saco y calafateado con pez o resina.Esta agua provena de una fuente que surga cerca junto de su gruta, qu en otrotiempo l haba hecho brotar hiriendo la pea con su bastoncito en forma de cruz.He odo en esta ocasin que l no hubiera podido hacer el pozo en ese lugar,porque era todo de piedra y esto tena su significado. Dej entrar tanta aguacuanta era necesaria; cuando sobrepasaba la medida era para salir por las

aberturas y regar las plantas alrededor del pozo. He visto despus que Juan entren el agua hasta medio cuerpo; que se abrazaba con una mano al rbol erguidoen medio de la fuente y con la otra sostena un bastoncito al que haba aadidouna cruz y una banderita y con el cual pegaba en el agua hacindola saltar sobresu cabeza. Cuando haca esto vi que descenda una luz sobre l y se derramabasobre l el Espritu Santo, mientras dos ngeles aparecan en el borde de su

fuente y le hablaban.Todo esto fue lo ltimo que hizo en eldesierto. El pozo estuvo en uso an despusde la muerte de Cristo. Cuando los cristianos

huyeron por la persecucin, he visto queseguan trayendo a los enfermos y a losviajeros para ser bautizados all dondeacostumbraban a rezar sus preces. En tiemposde Pedro estaba el pozo rodeado de un cerco.Despus de esta obra, sali Juan del desiertoy fue hacia donde le esperaba la gente. Supresencia era imponente: alto de estatura,aunque delgado y enjuto por los ayunos; defuerte musculatura; de porte noble, atrayente,

puro, sencillo y compasivo; el color del rostrobronceado, la cara demacrada y el continenteserio y enrgico; los cabellos castao oscurosy crespos y la barba corta. A la mitad delcuerpo tiene una tela que le llega hasta lasrodillas. Lleva un manto oscuro, que parecehecho de tres pedazos. Una piel, sujeta conuna correa, le cubre las espaldas.Los brazos y el pecho estn descubiertos; elpecho curtido por la intemperie y cubierto de

vello del color de su manto. Lleva un bastncon curvatura como el que usan los pastores.

XXVII Predicacin y viajes de Juan Bautista

Al volver del desierto hizo un puente sobre un ro. No le interesaba quehubiera ya un pasaje a cierta distancia: hacia sus trabajos donde convena parasu misin. Cruzaba el lugar un antiguo camino real. Haba enseado en Cidessa,cuyos habitantes fueron los primeros paganos que acudieron a su bautismo. Esa

gente viva abandonada y en cuevas. Eran descendientes de varias castas que sehaban establecido all desde la destruccin del templo. Uno de los ltimosprofetas les haba dicho que se radiaran all hasta que llegara uno, que sealcomo a Juan, que les dira lo que deban hacer. Ms tarde se retiraron hacia


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4Nazaret. Juan no se dejaba impresionar por nada de lo que lo rodeaba y solohablaba de un asunto, hacer penitencia, pues se acercaba el Mesas.

Todos lo admiraban, permaneciendo absortos en su presencia. Su voz erapenetrante como una espada, potente y severa pero, con todo, bondadosa. Seasociaba con toda clase de gentes y con los nios. En todas partes ibaderechamente a su objeto: no le importaba de nada, ni peda, ni necesitaba cosade nadie. Lo he visto recorrer los desiertos y penetrar en los bosques, lo he visto

cavar, remover piedras, desarraigar rboles o plantarlos, preparar asientos. A loshombres que lo vean los llamaba para que le ayudasen y les obedecan. A veceslos sacaba de sus chozas. Todos lo respetaban. En ninguna parte paraba mucho ycambiaba constantemente de lugar. Anduvo por los caminos de Galilea, alrededordel lago, sobre Tarichea y el Jordn, por Salem, en el desierto hacia Betel, y cercade Jerusaln, que no quiso tocar en toda su vida, ya que sus quejas y lamentosestaban dirigidos muchas veces contra la ciudad depravada. Apareca siemprelleno de su misin y destino: serio, severo, sencillo y celoso, clamando a una voz:

Penitencia!Preparen los caminos del Seor!El Salvador viene!. Despus volvaa su lugar por el valle de los pastores.

Sus padres ya haban muertoEntre sus primeros discpulos habaalgunos jvenes que eran parientes dZacaras. Cuando Juan pas porBetsaida, Cafarnaun y Nazaret, no lo vioMara, porque despus de la muerte deJos, sala poco, pero algunas personasde su familia haban odo sus palabras yhasta lo acompaaron un trecho delcamino. Tres meses antes de empezar a

bautizar recorri Juan el pas, por dosveces, anunciando al que deba venirdespus de l. Su andar era acelerado,con pasos ligeros, sin descanso, pero sinagitacin. No se asemejaba al caminartranquilo del Salvador. Donde no tenanada que hacer, yo lo vea correr decampo en campo. Entraba en las casas,en las escuelas, para ensear, reuna alas gentes en las calles y en las plazas

para hablarles. He visto que los fariseosy los grandes del pueblo a veces lo detenan para impedir su predicacin, peroluego se quedaban maravillados y admirados, y lo dejaban en paz. La frase:

Preparen los caminos del Seor no era solo una figura retrica. He visto queJuan recorra todos los caminos que Jess y los apstoles hicieron despus,removiendo los obstculos y allanando las dificultades. Limpiaba de matorrales ypiedras los caminos y haca sendas nuevas. Colocaba piedras en ciertos lugaresde vado, limpiaba los canales, cavaba pozos, arreglaba fuentes obstruidas, hacaasientos y comodidades, que despus el Seor us en sus viajes. Levanttechados donde Jess ms tarde reuni a sus oyentes o donde descans de sus

fatigas. En todos sus trabajos este hombre sencillo y serio despertaba laadmiracin de todos los que lo observaban o ayudaban , an en las chozas dedonde los sacaba para que le prestaran herramientas. En todas partes erarodeado, y sin miedo los exhortaba a la penitencia por la proximidad del Mesas,


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5llamndose a si mismo el preparador de sus caminos. A menudo lo he vistoindicando la direccin por donde Jess caminaba en esos momentos.Con todo nunca lo vi junto con Jess, aunque a veces no estaba a ms de unahora de camino, uno de otro, en sus viajes. Una vez Juan dijo a las gentes que lno era el Salvador esperado, que no era ms que un humilde preparador yprecursor, y que all (indicaba a poca distancia)iba el Salvador. Juan, en realidad, vio solo tres

veces en su vida al Salvador. La primera, en eldesierto cuando la Sagrada Familia, en su huidaa Egipto, pas cerca de donde estaba Juan, yeste, guiado por el Espritu, se acerc a saludar asu Maestro que lo haba santificado desde el senode su madre, Juan sinti la cercana de suSalvador que tena entonces sed: or y toc consu vara las peas, de las cuales brot abundanteagua. En aquella ocasin corri delante el nioJuan, y vio a Mara a Jos y a Jess. Yo lo v

danzar y saltar de contento all donde brot lafuente, mientras jugueteaba con la banderita quellevaba consigo. La segunda vez lo vio albautizarlo. La tercera, cuando pas junto alJordn y dio testimonio de l delante de susdiscpulos.

He odo que Jess ponderaba delante de sus discpulos la mortificacin deJuan: que en ocasin del Bautismo realiz las ceremonias del rito solo por cumplirsu deber, aunque su corazn estaba quebrantado de amor por su Salvador, por eldeseo de estar con l y seguirlo. Dijo tambin Jess que Juan se alejaba de su

presencia por humildad y mortificacin, porque su gusto hubiera sido visitarlo amenudo y permanecer con l. Por otra parte, Juan veia siempre al Salvador enespritu, pues estaba frecuentemente en estado sobrenatural y proftico. Vea enJess el cumplimiento de la promesa y la realizacin de las profecas acerca de sumisin. Jess era para l no un contemporneo y un conciudadano: era elSalvador del mundo, el hijo de Dios hecho hombre, el Eterno aparecido en eltiempo, y por eso no poda siquiera pensar en vivir con l y familiarizarse en supresencia. Por otra parte, Juan mismo se senta desvinculado de los hombres y noestaba enredado en ninguna de sus costumbres.

Desde el seno materno estuvo prevenido y regido por el Eterno, puesto en

relacin sobrenatural por el Espritu Santo con su Redentor. Desde pequeo fuecomo sustrado del mundo y permaneci en el desierto no sabiendo nada mas delas cosas de su Redentor, hasta que sali, como nuevamente nacido, del desierto,para cumplir su misin seriamente, con entusiasmo, enrgicamente, sinpreocuparse de lo que pasaba en el mundo. Su desierto es ahora la Judea, y comoantes haba hablado con animales, pjaros, piedras y rboles, mientras viva nmedio de ellos, as ahora lo hace con los hombres y pecadores, sin cuidarse de smismo ni de lo que pasaba alrededor. El no habla, no bebe y no vea otra cosasino a Jess. Su palabra es: El viene. Preparen el camino. Hagan penitencia yreciban el bautismo. Vean al Cordero de Dios que lleva los pecados del mundo.

Puro y limpio, como un nio en el seno materno, sali del desierto, puro y sencilloes ahora, como un nio en los pechos de su madre. He odo que Jess deca a susapstoles: El es puro como un ngel, nada impuro, ningn pecado lleg amancharlo, ni la mentira lleg a sus labios


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6XXVIII Lugares donde bautizaba Juan Bautista

Juan bautiz en diversos lugares. Primero en Ainn, cerca de Salem. Luego enOn, frente a Bethabara, en la parte occidental del Jordn, no lejos de Jeric. Eltercer lugar fue al Este del Jordn, bautizando ms al Norte.Despus volvi a bautizar en Ainn donde fue capturado por Herodes. El agua conque bautiza pertenece a un afluente del Jordn, que al Oriente hace un desvo deuna hora de camino. Este brazo del Jordn es all a veces tan angosto que se lopuede pasar de un salto. El lecho del ro parece haber cambiado de curso, puesvea que algunos lugares iban quedando sin agua.El desvo del Jordn formafuentes y pozos que recibensus aguas del afluente delJordn. Una de estas fuentesest separada del brazoprincipal: es el sitio delbautismo llamado de Ainn.Debajo de ese vallado haycanales que se pueden abrir ycerrar a voluntad, dispuesto aspor el mismo Juan.En la orilla haba como unacanaleta y varias lenguas detierra entraban en ella. Losbautizandos se colocaban entredos de estas lenguas dentro delagua hasta la cintura

apoyndose sobre un borde. Sobre una lengua de tierra estaba Juan, que recogay derramaba el agua con una concha sobre la cabeza del bautizando, mientras enla otra parte estaba uno de los ya bautizados, que pona la mano sobre loshombros del nefito. Al primero de estos testigos el mismo Juan le haba puestolas manos sobre los hombros. Los bautizandos no tenan la parte superior delcuerpo completamente descubierta: se les pona encima un pao blanco, dejandodescubiertos solamente los hombros.Haba all una choza donde se vestan y desvestan. No he visto bautizar aqu aninguna mujer. Cuando bautizaba Juan tena puesta una ropa larga y blanca.La regin es una comarca hermosa y rica de agua, llamada Salem, La poblacin

de este nombre est a ambos lados del ro. Ainn est situada al otro lado delJordn, al Norte de Salem, ms cerca del Jordn y es ms grande.Veo muchos animales paciendo en las praderas, sobre todo asnos. Rige en Salemy Ainn una especie de derecho antiguo, segn el cual nadie puede ser echado dellugar que ocupa, por ser declarado libre. Juan levant su choza en Ainn sobre lasruinas de un antiguo edificio, cuyos muros estaban ya cubiertos de vegetacin yse vean otras chozas edificadas sobre ellos. Estas ruinas eran los antiguosfundamentos de tiendas levantadas por Melquisedec.Acerca de este lugar tuve varias visiones, de antiguos tiempos. Recuerdo queAbrahn tuvo aqu una visin y dispuso dos grandes piedras: sobre una se hinc

para orar y la otra la erigi en altar. He visto su propia visin. Era una ciudadcomo la celeste Jerusaln, de donde partan como rayos de agua brillantes haciaabajo. Se le dijo que deba rezar para el advenimiento de la ciudad de Dios sobrela tierra. Esa agua, que provena de la ciudad celestial, se desparramaba haciatodos lados10. Abrahn tuvo esta visin cinco aos antes que Melquisedec


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7levantara su tienda. Este castillo estaba compuesto ms bien por una serie detiendas con galeras y escaleras, semejantes a las habitaciones del rey Mensor enArabia; solamente los fundamentos eran de piedras. Me parece reconocer ahora,en tiempos de Juan, los cuatro ngulos donde estaban plantadas las columnas deledificio. Sobre estos muros, que parecen una fortaleza, haba construido Juan suchoza de juncos. Melquisedec haba edificado estas casas porque aqu se juntabanmuchos extranjeros y viajeros, por ser lugar de abundantes aguas. Creo que

tambin Melquisedec haba edificado aqu porque, como siempre lo he vistoaparecer como gua y conductor de pueblos, los reuna para aconsejarlos yguiarlos y hospedarlos hasta su partida. Pero desde entonces tena ya unarelacin con el bautismo de Juan, y era para Melquisedec el lugar desde donde ibapara edificar a Jerusaln, y para ir adonde estaba Abrahn. Desde aqu distribuanlas familias y tribus que se hospedaban en el lugar. Tambin Jacob tuvo muchotiempo su campamento en Ainn. La cisterna del pozo del bautismo exista ya yhe visto que Jacob la renovaba. Los restos de los edificios de Melquisedec estabancerca de las aguas y del lugar del bautismo; y he visto que en los primerostiempos del cristianismo se edific, desde Jerusaln, una iglesia en el lugar donde

bautiz Juan. Subsista an esta iglesia cuando Mara Egipcaca se diriga aldesierto para hacer vida de penitente. Salem era una bella ciudad, devastada enguerras antes de Cristo, cuando se destruy el templo. El ltimo profeta anduvotambin por estos lugares11.

XXIX Juan Bautista y Herodes

Juan era ya clebre por su predicacin desde haca algunos meses cuandoacudieron algunos mensajeros de Herodes, desde Kallirrohe, para verlo.Herodes viva en el castillo al Oriente del Mar Muerto, donde haba baos de mary baos calientes. Herodes deseaba que Juan fuese adonde estaba l; pero Juan

contest a los mensajeros que tena mucho que hacer; que si Herodes deseabaverlo y hablarle poda allegarse a l. Despus de esto vi a Herodes viajando sobreun carruaje, ms bien bajo, de ruedas, pero sobre un trono alto, desde el cualpoda ver a su alrededor: este asiento tena un techo y en torno del carro habasoldados que custodiaban al rey. Iba a un pueblo como a cinco horas de viaje alSur de Ainn y mand a decir a Juan que poda llegarse hasta ese lugar. Juanaccedi y fuera de la ciudad, en una choza, esper a Herodes, quien concurri sinacompaamiento. Recuerdo que Herodes le pregunt por qu habitaba una chozatan miserable en Ainn; que l, el rey, quera hacerle una casa buena. Juanrespondi que no deseaba casa alguna, que tena cuanto necesitaba y cumpla as

la voluntad de Aqul que es superior a los reyes. Habl seria y enrgicamente yse volvi a su lugar.Habl a cierta distancia de Herodes, con la mirada vuelta a otro lado.He visto acudir a los hijos del difunto Alfeo y de Mara Cleofs: Simn, Santiago elMenor y Tadeo, y al hijo de su segundo matrimonio con Sabas, Jos Barsabas.Todos stos fueron bautizados por Juan en Ainn. Tambin Andrs y Felipe sehicieron bautizar en Ainn. Ms tarde volvieron a sus ocupaciones. Los demsapstoles y muchos discpulos tienen ya el bautismo.Un da concurrieron muchos ancianos, sacerdotes de los pueblos vecinos deJerusaln, para pedirle razn de quin era para predicar, quin le enviaba, cul

era su doctrina, y otras cosas semejantes. l les contest refirindose a laproximidad del Mesas y a su venida y reprendilos, echndoles en cara con valorsu hipocresa y su obstinacin en no hacer penitencia.Algn tiempo despus concurrieron toda clase de ancianos, sacerdotes, fariseosde Nazaret, Jerusaln y Hebrn para inquirir acerca de su misin, quejndose


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8adems de que se haba apropiado del lugar donde bautizaba. He visto a muchospublicanos ser bautizados por Juan, despus de haberles reprendido por susinjusticias. Entre ellos estaba el publicano Lev, ms tarde Mateo, hijo del primermatrimonio del viudo Alfeo, que fue marido de Mara de Cleofs. Parti de all muyconmovido, y mejor de vida: hasta entonces haba estado en gran desprestigioentre sus parientes. Muchos publicanos fueron rechazados por Juan porimpenitentes.

XXX Conmocin que produce el bautismo de Juan

Julio 19 En Dothalm, donde Jess haba aquietado al endemoniado furioso,vivan mezclados con los judos bastantes paganos desde le tiempo de lacautividad babilnica, Los infieles tenan en una altura de las cercanas un dolocon altar. Los judos, oyendo hablar de la proximidad, no queran ya vivirmezclados con esos idlatras de la venida del Mesas. Este movimiento sedespert desde que Juan recorri toda esa regin y cuando volvieron losbautizados de Juan. Un prncipe de Sidn tuvo que mandar soldados para

proteger a los paganos. Tambin Herodes mand soldados para apaciguar a lagente. Estos soldados eran de la peor clase. He visto que fueron primero aKallirrohe, donde se encontraba Herodes, para decirle que queran hacersebautizar por Juan. Lo hacan mas por poltica y para causar buena impresin entrela gente. Herodes les contest que no era necesario hacerse bautizar, que Juan nohaca milagro alguno y que no se poda probar su misin divina, que en todo casopreguntasen en Jerusaln lo que convena hacer. Los he visto luego en Jerusaln.Estuvieron con tres jefes preguntando sobre el particular, por lo cual conoc queestaban divididos en tres sectas. Todo esto sucedi en el patio del juzgado, dondems tarde Pedro neg a Cristo. Haba all muchos sentados delante del juez,

rodeado de espectadores. Los sacerdotes respondieron con sorna que podanhacerlo o dejar de hacerlo, que era lo mismo. He visto que unos treinta de ellosfueron a Juan, el cual los reprendi con severidad, puesto que no los llevaba eldeseo de convertirse, de ellos bautiz a algunos d buena voluntad, despus dehaberles afeado su hipocresa y mal proceder.

Las multitudes que llegan a Ainn son muy grandes. Algunos das deja Juande bautizar , y los emplea en predicar y reprender con energa. Veo muchosgrupos de judos, de samaritanos y de paganos, sentados separadamente en lascolinas, en las praderas, bajo techumbres, o a la sombra, al aire libre, escuchandola predicacin de Juan. Son muchos centenares.

Escuchan su palabra, se hacen bautizar y parten luego.Una vez he visto a muchos paganos, algunos de Arabi yde otras regiones orientales que traan muchos asnos yovejas, porque tenan parientes en estos lugares ycomo deban pasar por all fueron a or la predicacin deJuan.

Hubo en Jerusaln una importante reunin delSanedrn por causa de Juan Bautista, fueron enviadosnueve hombres, tres por cada una de las tresautoridades, para que fueran a interrogar a Juan. Antes

envi a Jos de Arimatea, el mayor de los hijos deSimen y a otro sacerdote que velaba por los sacrificiosy las ofrendas. Por el consejo fueron enviados tresmensajeros, y otros tres civiles iban en representacindel pueblo: deban preguntar a Juan quien era y decirle


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9que se presentara en Jerusaln. Si su misin era verdadera deba presentarseantes en el templo. Le hacan cuestin respecto a su manera de vestir, y porquebautizaba tambin a los judos cuando solo se acostumbraba hacerlo con lospaganos. No faltaba quien crea que Juan era Elas, vuelto al mundo.

Veo ahora a Andrs y a Juan el evangelista con Juan. Estuvieron ademscon Juan la mayora de los futuros apstoles, muchos discpulos, adems dePedro, que se hizo bautizar ahora, y Judas el traidor, que haba estado en

Betsaida con los pescadores y se haba enterado de todo lo que se deca de Jessy de Juan. Cuando los enviados del Sanedrn llegaron, haca ya tres das que Juanno bautizaba, y empezaba de nuevo a hacerlo. Los enviados queran que los oyeraenseguida. l les dijo que los escuchara cuando hubiese terminado su labor, ycon palabras cortas y severas, los dej esperando. Le reprocharon que se hubiesetomado l mismo la autoridad, que deba presentarse en Jerusaln y que no debavestirse tan selvticamente. Cuando se alejaron estos mensajeros, permanecieronan Jos de Arimatea y el hijo de Simen, y recibieron el bautismo de manos deJuan. Haba muchas personas a las cuales Juan no quera bautizarlas. Estas seunieron a los mensajeros del Sanedrn, acusando a Juan de parcialidad y de

animosidad contra ellos. Los futuros apstoles vuelven ahora a sus casas, hablande Juan y ponen atencin en Jess, de quien han odo hablar por Juan, elPrecursor. Jos de Arimatea, al volver a Jerusaln, encontr a Obed, pariente deSerafia, que era servidor del templo. Cont Jos a Obed muchas cosas de Juan yObed fue tambin a bautizarse. Como servidor del templo fue uno de ls discpulossecretos de Jess y ms tarde se declar cristiano.

XXXI Juan recibe aviso de retirarse a Jeric

He visto ms tarde que Juan pas para bautizar a algunos enfermos. Llevaba supao de vestido y su manto pendiente de los hombros. De un lado tena elrecipiente con agua bautismal y del otro colgaba la concha que usaba parabautizar.Haban trado a muchos enfermos sobre camillas porttiles y sobre carretillas demano, disponindolos a lo largo de la orilla, al otro lado del Jordn donde Juanbautizaba. Como no podan ser llevados a la orilla opuesta rogaron a Juan fueraadonde se encontraban. Juan fue con algunos discpulos.Haba preparado all una hermosa fuente cercada por un vallado hecho por lmismo. Llevaba consigo una pala. Dej entrar agua por un canal que hizo y la

mezcl con la que traa en su recipiente. Catequiz a los enfermos y los bautiz,despus de ordenar que los dispusiesen a la orilla de la fuente, mientras l pasabaderramando el agua sobre ellos. Despus de haberlos bautizado volvi a pasar alotro lado del Jordn a Ainn.Aqu he visto presentrsele un ngel y decirle que volviera al otro lado del Jordn,hacia Jeric, pues se acercaba Aqul que deba venir, a Quien deba anunciar.Juan y sus discpulos levantaron sus tiendas, caminaron unas horas por la parteoriental del Jordn, hacia arriba, y pasaron a la otra orilla, por donde hicieron untrecho. All se vean sitios de baos, cavados y cercados, de ladrillos blancos, concanal que se abra y cerraba a voluntad para traer el agua del Jordn; aqu el ro

no tena isla. Este segundo lugar de bautismo estaba entre Jeric y Bethagla, enla parte occidental del Jordn, frente a Bethabara, en la parte oriental del ro.Habr unas cinco millas de Jerusaln.El camino recto va por Betania, a travs del desierto, hasta llegar a un albergue,un poco fuera del camino, ameno lugar entre Jeric y Bethagla. Las aguas del


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10Jordn son aqu muy claras, sosegadas. Percbese el aroma delicioso de lasplantas aromticas y de las flores, cuyos ptalos caen en el agua. En algunospuntos, el ro es tan angosto y poco profundo que se puede ver el fondo; en lasorillas se ven grietas cavadas por el agua con el tiempo.Me alegro mucho cuando me encuentro en la Tierra Santa; pero me extraan lasmudanzas del tiempo comparado con el de nosotros. Cuando aqu es invierno, allflorece todo, y cuando aqu es verano, ya estn all brotando las plantas para la

segunda cosecha. Viene luego un tiempo en que hay mucha neblina y lluevemucho.Junto a Juan veo unas cien personas, entre ellas sus discpulos y muchospaganos.Trabajan en mejorar el bautisterio y en arreglar la choza. Traen desde Anncosas. Los enfermos son transportados en angarillas. Este es el lugar del Jordndonde Elas hiri con su manto las aguas, para pasar al otro lado, y donde hizo lomismo Eliseo cuando volvi a pasar. Elseo descans aqu de su viaje. Por aqupasaron tambin los hijos de Israel al entrar en Tierra Santa.De Jerusaln fueron enviados de nuevo a Juan gente del templo, fariseos y

saduceos. Un ngel se lo anunci al Bautista. Cuando llegaron cerca del Jordn,mandaron un mensajero a Juan para decirle que se aproximara. Sin abandonar suobra contest que si queran hablar con l podan hacerlo allegndose donde lbautizaba. Acercronse, pero Juan no dej de proseguir su predicacin y subautismo en presencia de los enviados. Cuando termin Juan su trabajo atendi alos mensajeros y mand a sus discpulos que los cobijaran bajo una techumbre,llegndose a ellos acompaado por diversos oyentes. Los mensajeros preguntaronquin era Aqul del cual deca siempre que haba de venir, que segn lasprofecas era el Mesas y que se deca haba llegado ya. Juan les respondi queUno habase levantado contra ellos, a quien no conocan. Aadi que l tampoco

le haba visto, pero que desde antes de haber nacido le haba ordenado prepararsu camino y que haba de bautizarle. Les dijo que volviesen en cierto tiempo enque deba venir l para ser bautizado. Les habl luego severamente dicindolesque no haban venido para el bautismo, sino para espiarlo. Le respondieron queahora saban quin era l: que bautizaba sin misin recibida; que era un hipcritaal vestirse tan extraamente y se volvieron a Jerusaln. Poco tiempo despusllegaron otros mensajeros del sanedrn de Jerusaln en nmero de unos veinte:sacerdotes procedentes de varias ciudades, con sus mitras, anchas fajas y largas(cintas que colgaban de los brazos. Le conminaron diciendo que venan del granSanedrn, que se presentara delante de l para dar cuenta de su misin y de su

conducta; que era una seal de que no tena misin al no obedecer al Sanedrn.O entonces a Juan que les dijo que esperasen un poco, que vendra Aqul que lehaba enviado, sealando claramente a Jess: que era nacido en Beln, educadoen. Nazaret, que haba tenido que huir a Egipto y l no le haba visto an. Leecharon en cara que l estaba entendido con Jess; que se enviabanrecprocamente mensajeros. Juan les respondi que los mensajeros que seenviaban no poda l mostrrselos, porque eran ciegos. Los mensajeros se fuerondisgustados y contrariados. Acuden de todas partes turbas de judos y paganos. Elmismo Herodes manda gente a or su predicacin con encargo de que le cuentenlo que han odo de l. Veo que est mejor ordenado el lugar del bautismo. Juan

levant con sus discpulos una gran techumbre donde son agasajados losenfermos y los fatigados por el viaje y donde se renen para or su predicacin. Aveces cantan salmos; as, por ejemplo, o el salmo que habla del pasaje del MarRojo por los hijos de Israel. Por momentos parece que hubiera improvisado unapequea poblacin de tiendas y de chozas; estas casitas estn cubiertas con


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11pieles y juncos que crecen a orillas del ro. Se nota mucha afluencia de viajerosprovenientes de las regiones de los Reyes Magos: vienen en camellos, en asnos yen caballos hermosos y muy giles. Estn en camino a Egipto. Ahora se reunierontodos en torno de Juan, oyen su predicacin sobre el Mesas y reciben elbautismo. De aqu suelen ir en grupos hasta Beln. No lejos de la gruta delpesebre, frente al campo de los pastores, haba un pozo, donde Abrahn habavivido con Sara, y estando enfermo dese vivamente beber agua; habindosele

trado en un recipiente agua del pozo, no quiso luego bebera, dejndola por Dios,y al punto, en recompensa, lo libr Dios de su mal. A causa de su granprofundidad era muy difcil sacar agua del pozo. Hay all un rbol muy grande yno lejos est la gruta de Maraha. Siendo la nodriza muy anciana la sola llevar ensus viajes sobre un camello. Por estos hechos se ha convertido ste en un lugarde peregrinacin para los piadosos israelitas, como lo son el monte Carmelo y elmonte Horeb. En este lugar rezaron tambin los santos Reyes Magos.De Galilea no haban venido muchos a ver a Juan, aparte de los que fueron susdiscpulos. Ms gente llegaba de Hebrn, entre ellos muchos gentiles.Por eso, mientras Jess pasaba por Galilea, exhortaba a los habitantes a ir al

bautismo de Juan.

XXXII Herodes en el baptisterio. Una fiesta tradicional

El lugar donde Juan enseabaestaba como a media hora delbaptisterio. E Era ste un sitiosagrado lleno de recuerdos paralos hebreos y estaba cercadocomo un jardn. En el interior

haba chozas y en medio unagran piedra que sealaba pordonde pasaron los hijos de Israelcon el Arca de la Alianza, ydnde la haban depositado paraofrecer un sacrificio de accin degracias. Sobre esta piedra habalevantado Juan el asiento desdedonde enseaba; haba construido un gran galpn con techo de juncos; al pie dela piedra estaba la ctedra de Juan. Hallbase rodeado de sus discpulos

enseando, cuando lleg el rey Herodes; pero Juan no se perturb por ello en supredicacin.Herodes haba estado en Jerusaln, donde se uni con la mujer de su hermano,que tena una hija, llamada Salom, de unos diez y seis aos. Tena intencin deunirse con esta mujer y haba en vano tratado de conseguir el beneplcito delSanedrn. Habase suscitado por esto una viva discusin entre ellos. El rey tema,por otra parte, la voz del pueblo y pens escudarse con alguna palabra depermisin de parte de Juan. Pensaba que el Bautista, para congraciarse con elrey, dira algo de conformidad con su plan. Veo ahora a Herodes con la jovenSalom, hija de Herodas y sus camareras, en compaa de unas treinta personas

de viaje hacia el Jordn. l iba con las mujeres sobre un carruaje y haba enviadoun mensajero a Juan' El Bautista no quera recibir al rey en el lugar sagrado, yaque vena con tales mujeres. Dej, entonces, de bautizar y se retir con susdiscpulos adonde sola predicar, y habl enrgicamente del asunto que Herodesquera saber. Le dijo que esperase a Aqul que deba venir; que no permanecera


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12mucho tiempo bautizando, que deba ceder el lugar a Aqul de quien era slosu precursor. Habl de tal manera a Herodes que ste entendi que trataba suasunto y conoca su intencin. Herodes le present un rollo muy grande quecontena su procedimiento; pero Juan no quiso manchar sus manos de bautizadortocando el escrito. Vi luego a Herodes, muy contrariado, abandonar el lugar consu squito.Viva en esa ocasin cerca de los baos de Kallirrohe, a pocas horas del

baptisterio. Herodes haba dejado a unos delegados con el rollo para que lo leyeraJuan, pero intilmente: Juan volvi al lugar del bautismo. He visto a las mujeresque iban con el rey: estaban vestidas lujosamente, pero con decencia. Magdalenaestaba adornada ms fantsticamente por este tiempo.Se celebra ahora una fiesta de tres das junto a la piedra del pasaje de loshebreos. Los discpulos de Juan adornaron el lugar con plantas, coronas y flores.Veo entre ellos a Pedro, Andrs, Felipe, Santiago el Menor, Simn y Tadeo ymuchos de los futuros discpulos de Jess. El paraje era aun sagrado para lospiadosos israelitas; pero esta veneracin estaba muy decada y Juan volvi arenovarla. Vi a Juan y algunos de los suyos con vestiduras que parecan

sacerdotales. El Bautista tena, sobre un vestido oscuro, otro blanco, largo; estabaceido con una faja amarilla, entretejida de franjas blancas, de la cual pendanborlas. Sobre los dos hombros llevaba una gran piedra preciosa donde estabangrabados seis nombres en cada lado de las doce tribus de Israel. En el pechotena un escudo cuadrado, amarillo y blanco, sujeto de las cuatro puntas concadenillas de oro. Sobre el escudo haba tambin doce piedras grabadas con losnombres de las doce tribus. Del hombro le colgaba una banda como estolaentretejida de amarillo y blanco que le llegaba muy abajo y terminaba en borlas.Sobre el vestido exterior en la parte baja haban cosido brotes de frutas en sedablanca y amarilla. Llevaba la cabeza descubierta, pero en la espalda le colgaba

una especie de capucha que poda alzar sobre la cabeza hasta la frente yterminaba en punta. Delante de la piedra donde haba estado el Arca de la Alianzahaba un altar pequeo, casi cuadrado, vaco en el medio y cubierto con unarejilla; debajo un agujero para la ceniza y en los cuatro costados caos huecoscomo cuernos. Juan y varios discpulos estaban con vestiduras que me recordabana las que vi cuando los apstoles celebraban los misterios en los primerostiempos. Estos ayudaban en el sacrificio. Se incens el lugar y Juan quem variashierbas aromticas, plantas y creo que tambin granos de trigo sobre el altar, queera transportable. Se haban congregado muchsimos que esperaban serbautizados.

Las vestiduras sacerdotales fueron preparadas en este lugar del bautismo, porquemoraban ahora mujeres en los alrededores del Jordn y ellas hacan toda clase deornamentos y utensilios para Juan. Con todo, no eran bautizadas all. Parecacomo si Juan comenzaba una iglesia nueva con un culto propio. Ya no lo veatrabajar como antes con sus propias manos y se pona para bautizar una largavestidura blanca. Lo he visto an preparar l solo el lugar del bautismo de Jess,mientras los discpulos le traan lo necesario.Juan dijo en este da de fiesta un gran sermn muy animado. Estaba, con susvestiduras sacerdotales, sobre la tienda, que tena una galera en torno comohaba visto en las tiendas en el pas de los Reyes Magos. Alrededor haban

levantado graderas donde se colocaba la gente, en esta fiesta; era una incontablemuchedumbre. Habl del Salvador que le haba enviado, y al cual l no habavisto an, y habl del paso del Jordn por los israelitas. Luego, en el interior de latienda, hubo de nuevo ofrecimiento de incienso y se quemaron hierbas. DesdeMaspha hasta la Galilea haba corrido la voz de que Juan iba a pronunciar un gran


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13sermn, y as fue como se congreg una muchedumbre tan grande. Los eseniosestaban todos presentes. La mayora de los oyentes llevaban vestiduras largas yblancas. Venan hombres y mujeres, las mujeres generalmente montadas sobreasnos, en medio de alforjas, con palomas y comestibles, mientras los hombresguiaban los animales. Los hombres ofrecan panes en sacrificio, y las mujeres,palomas. Juan estaba detrs de una reja y reciba los panes: eran depositadossobre una mesa con rejilla, purificaban con harina y luego, amontonados, eran

bendecidos por Juan y alzados a lo alto en ofrecimiento. Estos panes eran luegodivididos en pedazos y repartidos: a los que venan de ms lejos les tocaba partesmayores por estar ms necesitados. La harina que caa y los pedazos de panesdesprendidos eran pasados a travs de la rejilla y quemados en el altar. Laspalomas eran distribuidas entre los necesitados. Esto dur casi medio da. Toda lafiesta dur, con el Sbado, tres das. Despus volv a ver a Juan en el baptisterio.

XXXIII Brota la isla para el bautismo de Jess en el ro Jordn

El Bautista habl a sus discpulos acerca de la proximidad del bautismo del

Mesas.Afirm nuevamente que no le haba visto an, pero aadi: "Yo quiero ensearosel lugar de su bautismo. Mirad: las aguas del Jordn se habrn de dividir y seformar una isla". En ese momento las aguas del Jordn se dividieron en dos y selevant sobre la superficie una pequea isla redonda y blanquecina. Era el mismolugar por donde los hijos de Israel pasaron el Jordn con el Arca de la Alianza ydonde Elas dividi con su manto las aguas. Se produjo una gran conmocin entrelos presentes: oraban y daban gracias a Dios. Juan y sus discpulos trajerongrandes piedras, que pusieron en el agua, y luego, con ramas, rboles y plantasacomodaron un puente hasta la isla y cubrieron el pasaje con piedras pequeas y

blancas.Cuando terminaron el trabajo, se vea correr el agua bajo el puente. Juan y susdiscpulos plantaron doce rboles en torno de la islita y unieron sus copas paraformar un techo con el follaje. Entre estos arbolillos pusieron cercos de variasplantas que nacen muchas a orillas del Jordn. Tenan brotes blancos y colorados,y frutos amarillos, con una pequea corona, como nsperos.La isla que haba surgido en el lugar donde haba estado depositada el Arca de laAlianza a su paso por el Jordn, pareca de roca, y el fondo del ro, ms levantadoque en tiempos de Josu. El agua, en cambio, me pareci ms profunda; de modoque no sabra decir si el agua se retir ms o la isla se levant sobre el agua,

cuando Juan la hizo comparecer para formar el baptisterio de Jess. A la izquierdadel puente, no en el medio, sino ms bien al borde de la isla, hizo una excavacin,a la cual aflua un agua clara.Llevaban a esta fuente algunas gradas; en la superficie del agua haba una piedratriangular, plana, de color rojo, donde deba estar Jess durante su bautismo. A laderecha se levantaba una esbelta palmera con frutos, la cual habra de abrazarJess. El borde de esta fuente estaba delicadamente trabajado y todo el conjuntopresentaba un hermoso aspecto.Cuando Josu llev a los israelitas a travs del Jordn, he visto que el ro estabamuy crecido. El Arca de la Alianza fue llevada bastante distante del pueblo hacia

el Jordn. Entre los doce que la conducan y acompaaban figuraban Josu, Caleby otro personaje, cuyo nombre suena como Enoi. Llegados al Jordn tom unosolo la parte delantera del Arca que solan llevar dos; los otros sostenan pordetrs y en el instante en que el pie del Arca toc las aguas, stas se aquietaron,pareciendo como gelatinas que suban unas sobre otras, formando una muralla o


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14ms bien una montaa que se poda ver desde la ciudad de Zarthan. Las aguasque corran al Mar Muerto se perdieron en el mar, y se pudo pasar a pie enjutopor el lecho del Jordn. As cruzaron los israelitas que estaban distantes del Arcapor el lecho del ro. El Arca fue llevada por los levitas aguas adentro, donde habacuatro piedras cuadradas colocadas con regularidad. Eran estas piedras de colorde sangre y a cada lado haba dos hileras de seis piedras triangulares, planas ytrabajadas.

Los doce levitas dejaron el Arca de la Alianza sobre las cuatro piedras del medio ypasaron doce por cada lado sobre las otras piedras triangulares que tenan sucono hundido en las aguas. Otras doce piedras triangulares fueron colocadas adistancia: eran muy gruesas, de colores diversos, grabadas con figuras y dibujoscon flores. Josu eligi a doce hombres de las doce tribus para que llevaran sobresus espaldas desnudas estas piedras y a distancia una serie de dos hileras pararecuerdo del pasaje. Ms tarde se levant all una poblacin. Fueron grabadas enlas piedras los nombres de las doce tribus y los de los que llevaron las piedras.Las piedras sobre las cuales estuvieron los levitas eran ms grandes, y cuandopasaron el ro, las piedras fueron vueltas con las puntas hacia arriba.

Las piedras que haban estado fuera del agua, no eran ya visibles en tiempos deJuan Bautista: no s si fueron destruidas por las guerras o estaban simplementecubiertas por tierra y escombros. Juan haba levantado su tienda en el lugar deellas. Ms tarde hubo una iglesia all, creo que en tiempos de Santa Elena. Ellugar donde haba estado el Arca de la Alianza es exactamente el mismo de la islay de la fuente donde fue bautizado Jess. Cuando los israelitas pasaron con elArca y hubieron erigido las doce piedras, el Jordn volvi a seguir su curso comoantes. El agua de la fuente del bautismo de Jess era de tal hondura que desde laorilla slo se poda ver desde el pecho cuando estaba un hombre dentro. Laprofundidad algo escalonada y esta fuente octogonal, que meda como cinco pies

de dimetro, estaba rodeada de un borde, cortado en cinco lugares, desde dondepodan algunas personas presenciar el acto. Las doce piedras triangulares sobrelas cuales haban estado los levitas se alzaban a ambos lados de la fuentebautismal de Jess con sus puntas hacia arriba fuera del agua. En la fuente delbautismo yacan aquellas cuatro piedras cuadradas coloradas, sobre las cualeshaba descansado el Arca de la Alianza, debajo de la superficie del agua. Estaspiedras aparecan con sus puntas fuera del agua en pocas de bajantes. Muycerca del borde de la fuente haba una piedra triangular, en forma de pirmide,con la punta hacia abajo, sobre la cual estuvo Jess cuando el Espritu Santo vinosobre, l. A su derecha estaba la palmera, junto al borde, a la cual Jess se sujet

con la mano, mientras a su izquierda estaba el Bautista. La piedra triangulardonde estuvo Jess, no era de las doce: me parece que Juan la trajo desde laorilla. Haba all un misterio porque he visto que estaba sealada con dibujos deflores y estras. Las otras doce piedras eran tambin de diversos colores,dibujadas con flores y ramificaciones. Eran ms grandes que las llevadas a tierra:me parece que eran al principio piedras preciosas que plant Melquisedec desdepequeas, cuando el Jordn no pasaba sobre ellas.He visto que en muchos lugares haca esto; pona los fundamentos de obras quevenan luego a ser lugares sagrados o donde sucedan hechos notables, aunquepor mucho tiempo quedaran en pantanos o escondidas entre matorrales.

Creo tambin que las doce piedras que llevaba Juan en la fiesta en el escudo delpecho eran trozos de aquellas doce piedras preciosas plantadas por Melquisedec.


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15XXXIV Herodes nuevamente con Juan

Cuando Juan volvi al baptisterio fue a verlo nuevamente un grupo de unas veinte personaspara pedirle cuenta de su misin. Venan de Jerusaln.Aguardaron en el sitio donde haba tenido lugar la fiesta e invitaron a Juan; pero ste no semovi. Al da siguiente he vuelto a verlos a media hora del lugar donde bautizaba Juan; peroJuan no los dej entrar en el recinto de las tiendas que estaba cercado. Vi luego que Juan,cuando termin su trabajo, les habl desde cierta distancia: les dijo las cosas de siempre,refirindose al que pronto iba a venir al bautismo, a Aqul que era ms que l, y al que nohaba visto an personalmente. Algunas de sus preguntas, no contest.Ms tarde he visto a Herodes, montado sobre una cabalgadura, acomodado en una especiede asiento de cajn, y a la mujer de su hermano, con la cual viva, tambin montada sobreuna cabalgadura, orgullosa y atrevida, vestida con lujo y desvergenza, que se aproximabanal lugar donde estaba Juan bautizando. La mujer se detuvo a cierta distancia, mientrasHerodes baj de su cabalgadura y se acerc a Juan y comenz a hablar con l. Herodeslitigaba con Juan porque ste le haba excomulgado, prohibindole participacin en elbautismo y en la salud del Mesas si no dejaba su escandalosa compaa. El rey le

presentaba de nuevo aquel escrito en defensa de su proceder.Herodes le pregunt si saba algo de un tal Jess de Nazaret, de quien se hablaba mucho enel pas y de quien, segn haba odo, reciba mensajes; si ese Jess era el Esperado, ya quesiempre hablaba de l. Le exiga le dijese claramente, pues quera tratar su asunto con elMesas. Juan le contest que Jess no le escuchara, como no le escuchaba l su demanda;que era adltero y como tal sera tratado; que por ms que presentara su caso en una formau otra, se trataba siempre de un adulterio. Cuando Herodes le pregunt por qu le hablaba ala distancia y no se acercaba, contestle Juan: "T eres ciego, y por el adulterio cometido tehas vuelto ms ciego an, y cuanto ms me acercare a ti ms ciego te pondras. Cuando yoest en tu poder, hars conmigo lo que ms tarde sentirs mucho haber hecho". Con estoanunciaba profticamente su prxima muerte. Herodes y la mujer regresaron muy

contrariados.Se acerca el momento del bautismo de Jess. Veo a Juan muy entristecido.Pareca que su tiempo iba a terminar muy pronto: ya no lo veo tan vehemente en su obra y loveo perseguido por todos lados. Acudan ya de Jeric, ya de Jerusaln, ya de parte deHerodes, para arrojarlo del lugar del bautismo.Sus discpulos haban ocupado una parte bastante considerable de los alrededores delbautismo y por eso urgan a Juan que se retirase de all y pasase al otro lado del Jordn. Lossoldados de Herodes llegaron a deshacer hasta cierto punto el cercado, echando a la gente;con todo no llegaron a molestar en la tienda de Juan, entre las doce piedras. Juan habl muycontristado, con el nimo decado, con sus discpulos: deseaba ya que acudiese Jess albautismo; luego se retirara de su presencia al otro lado del Jordn y no permanecera mucho

tiempo en su puesto. Sus discpulos se mostraban muy tristes por las cosas que les deca yno queran que los dejase abandonados.

emmerick - juan bautista

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