mindfulness meditation made easy - spanish

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  • LA MEDITACIN MINDFULNESS, FCILTraduccin al espaol del original en ingls MINDFULNESS MEDITATION MADE EASY

    Traducido por Ricardo Guerrero Diez con la colaboracin de Onpimon Souteyrant y Jos Mara Ros

    Primera edicin 2013 2013 Venerable Dr. Khammai DhammasamiISBN: 978-84-695-8536-8

    Depsito legal: M-25617-2013Impreso en Espaa/ Unin Europea

    Editado por la Asociacin Hispana de BuddhismoEditor: Ricardo Guerrero Diez

    Contacto: webmaster@buddhismohispano.org

    http://www.buddhismohispano.org

    Este libro no puede ser reproducido ni en parte ni en su totalidad por ningn medio sin el permiso escrito del autor.

    Este libro ha sido editado nicamente para su distribucin gratuita.

    Foto de portada: Buddha sedente predicando el DhammaSri Lanka, Anuradhapura, finales del siglo VIIIAleacin de cobre, a. 26,7 cm. The Metropolitan Museum of Art, New York.Fotografa de R. Guerrero

  • La meditacinmindfulness, fcil

    Venerable Dr. Khammai Dhammasami

  • La publicacin de este libro ha sido generosamente patrocinada por los devotos del Oxford Buddha Vihara en Gran Bretaa, Espaa, Singapur, Malasia, Myanmar y Tailandia para conmemorar el dcimo aniversario de la fundacin del Oxford Buddha Vihara en Oxford, Gran Bretaa.

  • Contenido

    PREVIO .............................................................................................. 9PREFACIO ......................................................................................... 11

    Captulo 1 Introduccin a la Meditacin Vipassana ..................... 23Captulo 2 La prctica de la Meditacin en Mett ........................ 35Captulo 3 Cmo tratar el dolor .................................................... 55Captulo 4 Instruccin a la meditacin caminando ....................... 73Captulo 5 Meditacin en el Buddha ............................................ 77Captulo 6 Atencin pura .............................................................. 97Captulo 7 Meditacin en la impersonalidad del cuerpo .............. 113Captulo 8 Prctica intensiva de la atencin plena ........................ 123Captulo 9 Meditacin en la muerte (Maranassati) ....................... 141Captulo 10 Atencin plena en la vida diaria .................................. 161Captulo 11 El porqu de un retiro de meditacin .......................... 173

    SOBRE EL AUTOR ........................................................................... 181

  • 9Previo

    Previo

    Siempre me sorprende y me da una leccin de humildad ver que mi pequeo libro Mindfulness Meditation Made Easy ha beneficiado a mucha ms gente de lo que poda haber imaginado. En los ltimos aos, he explorado con mis alumnos la prctica de la meditacin Vipassana y la meditacin en Mett que se encuentran en este libro. Sin embargo, ninguno de esos aspectos nuevos se han incorporado a este libro original. Dicho esto, lo que se puede encontrar en este libro es lo que siempre conforma la base de mi enfoque de la prctica.

    Deseo dejar constancia de mi sincero agradecimiento a Ricardo Guerrero de la Asociacin Hispana De Buddhismo por traducir este libro al espaol. l es el mejor traductor que pude encontrar para la tarea. l me conoce a m y tambin conoce mi estilo, porque no slo ha tenido la oportunidad de conocerme a lo largo del tiempo en conferencias buddhistas internacionales, sino que tambin ha hecho un breve retiro conmigo en el que se encarg de la traduccin.

    Abad Oxford Buddha Vihara

    Oxford, Reino Unido Julio de 2013

  • 11Prefacio

    Prefacio

    Sobre Las Charlas

    ESTE LIBRO CONTIENE una coleccin de charlas sobre el Dhamma dadas a un grupo de, principalmente, mdicos birmanos y sus familias residentes en el R. U. durante un retiro de seis das que tuvo lugar del 26 al 31 de agosto de 1998, en la residencia del Dr. Leo Kyaw Thinn, especialista en psiquiatra, y su mujer Sao Phong Keau Thinn en Birmingham, Reino Unido.

    Los temas del retiro se basan en las convenciones del Buddhismo Theravada. Las charlas se ordenan segn un formato de programa de estudios de forma que comprenden no slo varias presentaciones de atencin plena (sati) sino tambin otros cuatro tipos de meditacin reflexiva, a las que aqu se llama meditacin de refuerzo.

    Aunque he estado enseando meditacin Vipassana aqu y all desde principios de los aos 90, nunca antes haba dirigido un retiro de meditacin de esta naturaleza. Sin embargo, siempre he pensado en introducir una forma de retiro diferente al tradicional y que sirva como plan de estudios en que uno aprende a convertirse en meditador habitual mientras lleva a cabo una vida activa normal. Contemplo este retiro como un primer paso en esa direccin.

  • 12 La meditacin mindfulness, fcil

    Difcil De Mantener

    El retiro de meditacin intensivo estricto que se ofrece en muchos pases orientales y occidentales, es muy valioso en muchos aspectos. Sin embargo, las personas encuentran enormemente difcil mantener el mpetu en seguir adelante una vez que han vuelto a la vida activa. La concentracin y el entendimiento que han obtenido parecen disolverse gradualmente antes de que puedan ponerlos en prctica en su vida diaria.

    Las personas con trabajos a tiempo completo tienen una buena razn para ofrecer el pretexto de tener una rutina ocupada que no les deja tiempo para una hora de meditacin. Incluso monjes y monjas pueden fcilmente salir con una excusa tal. Sin embargo, hay una forma de superar este problema sin, necesariamente, tener que defenderse o sentirse mal por ser incapaz de incluir la meditacin en la rutina diaria.

  • 13Prefacio

    Un Comienzo Modesto

    Debera empezarse con un programa modesto de, quizs, 10 minutos al da y dos das a la semana e incrementarlo progresivamente hasta una hora cada da. Puede llevar meses el llegar a ser un meditador habitual. Sin embargo, vale la pena intentarlo. Uno tiene que empezar en algn momento a poner las cosas en marcha.

    Hay que dar prioridad a la atencin plena en contraposicin a la concentracin, que es el formato principal del retiro tradicional, especialmente en muchos lugares de Birmania, Tailandia y Sri Lanka. La duracin no debe aadir presin a la ya presionada vida. Experimentar el mundo cotidiano en cada uno de sus detalles mediante la atencin plena tal y como ensea el Vipassana puede hacer que uno sienta la duracin mayor de lo que realmente es. Si ello es as, es obvio que la duracin le est aadiendo presin a uno mismo.

    El programa del retiro de Birminghan se organiz para convencer a los participantes de que podan sentarse durante 45 minutos sin sentir mucha presin. Hay que decir que esto se logr en cuestin de seis das, de una forma ms o menos intensiva. Sin duda, se necesitar ms tiempo si este formato no se usara en un retiro intensivo. Sea como fuere, espero que el contenido de este libro pueda servir de base a diferentes formatos de auto entrenamiento para convertirse en meditador habitual.

  • 14 La meditacin mindfulness, fcil

    Por otra parte, el acceso inmediato al profesor y el debate son caractersticas muy importantes de este retiro. Dado que el retiro fue relativamente corto, sent la necesidad de darle ms tiempo a las entrevistas para aclarar sus dudas y darles la oportunidad de confirmar su comprensin y explicarles lo que experimentaban. No obstante, no se incluyeron aqu todas las entrevistas ya que ello poda hacer que este libro fuera innecesariamente voluminoso y tener poca relevancia aparte de para la persona en cuestin.

    La Esencia De Esta Enseanza

    El enfoque principal del retiro fue la atencin plena. El muy importante discurso sobre meditacin Vipassana, el Satipahnasutta, nos convence de que la atencin no es slo la base de la prctica Vipassana, sino tambin el factor principal en todo el camino. La atencin plena nos permite desarrollar otras cualidades de la mente y mantenerlas en todo momento.

    Para la prctica, se han dado cuatro meditaciones tradicionales de refuerzo con una explicacin fcil. El tiempo asignado para ellas no debe ser tomado como estndar porque, naturalmente, requieren de una cantidad considerable de tiempo de desarrollo, que no fue posible tener durante un retiro corto. Tcnicamente, son parte de la prctica de la meditacin Samatha (calma).

    La atencin plena, tambin llamada consciencia, es lo que puede ayudarnos a llevar una vida feliz y activa. Detecta los pensamientos molestos en nuestras mentes y los elimina. La atencin plena tambin nos ayuda a ver los pensamientos saludables en nuestras mentes y nos da la oportunidad de desarrollarlos. Es el fundamento de todas las prcticas espirituales que dependen de uno mismo.

  • 15Prefacio

    La Atencin Plena, Fcil

    La atencin plena es una prctica de verdad complicada y poco atractiva para muchas personas puesto que en sus principios incluye un estudio exhaustivo de uno mismo y de la autodependencia. Requiere de muchos factores en equilibrio. Esto entra inmediatamente en conflicto con el deseo dominante de buscar una solucin rpida.

    La prctica de la atencin plena descarta (hace imposible) un enfoque vital de estilo mantra. No hay milagro ni ninguna creencia supersticiosa. Se trata simplemente de un programa de auto formacin. La prctica requiere de nosotros que pongamos nuestro propio esfuerzo y descubrir la verdad mediante nuestra propia experiencia. El maestro est slo para guiarnos, pero no para ver la verdad por nosotros.

    Empec a leer el sutta Satipahna, el principal discurso sobre la meditacin de atencin plena, al final de mi adolescencia. Sin embargo, hubo poco que pudiera relatarle a la gente a la lectura de este sutta hasta seis o siete aos despus ya que entend muy poco de ello en aquel momento. Las palabras y frases parecen tan simples que se haca demasiado difcil para m entender lo que significan. Se trata de un discurso y una prctic

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