I.(DBS4LI§G:¿lUlonie tibetono ociudode¡no inglés?

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completo.

J. C. p§US

mediados de losaños cincuenta, unalto y corpulento bri-tánico vestido comoun monje tibetano yque decía ser el la-

ma Tuesday Lobsang Rampa, irrum-pía en las oficinas de Secker and War-burg, una respetable editoriallondinense, con la intención de publi-car su autobiografía, a la que habíadado por título E/ tercer olo. En ellacontaba, básicamente, que era un la-ma nacido a principios de siglo en Tí-bet, educado y entrenado en el mo-nasterio-hospital Chakpori de Lhasa,licenciado en Medicina por la universi-dad china de Chungking en 1923 yhecho luego prisionero -siendo atroz-mente torturado- por los japoneses

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durante la Segunda Guerra Mundial.Pero la editorial no se fió de la vera-

cidad del manuscrito y decidió enviar-lo para su lectura a una veintena deexpertos a fin de que emitieran su opi-nión. Dictámenes que, en general, re-sultarían mayoritariamente negativos.Uno de ellos, Agehananada Bharati,llegaría a escribir en la publicación es-pecializada Tíbet Society Bulletin lo si-guiente: "Las primeras dos páginas me

Anfes de su pubfic<xción,"EI tercer aia" §ue

excrminado por uncryeinfena de experfos,

quienes esfirnaron que sefrcrf<¡bcr de unex hisforio

fi:Iso. A pesur de tada, eIfibro yio Ia luz en 19§6;

desde entonces, Ic¡con f ror¡ersic¡ c¡compcrñ crría. ü Leibscxng §arnpcr

hasfer su muerfe.

convencieron de que el autor no era ti-betano y las siguientes diez de que ia-más había estado ni en elTíbet ni en lalndia, así como de que no tenía ni lamenor noción de budismo en cual-quiera de sus variantes".

Sin embargo, la editorial -en '195G-

se decidió finalmente a publicar el li-bro, que -todo hay que decirlo- esta-ba muy bien escrito y que, de estarinspirado sólo por lecturas, resultabaextraordinariamente creíble.

¿t[l§A O TOfiIAH§nO?

Fue entonces cuando algunos delos airados expertos cuyo dictamenhabía sido desoído decidieron investi-gar por su cuenta. Y no tardaron mu-cho en explicar que, según sus averi-guaciones, el presunto lama era en re-alidad un tal Cyril Henry Hoskins, unfontanero irlandés que, gracias a lec-turas londinenses aderezadas conciencia-ficción y a la colección deobras de Madame Blavatsky, había"cocinado" el engendro, que nuncahabía estado en los Himalayas y que

ffiKffiW§pmffi"emrc

que no le gustaba el arroz, costumbresculinarias ciertamente extrañas paraun lama tradicional.

Tampoco se llegó a mostrar nuncapúblicamente el diploma de LobsangRampa como Licenciado en Medicinapor la Universidad de Chungking -una

de las pocas pruebas que habría incli-nado la balanza a su favor-. Por si fue-ra poco, su viuda -si alguna vez haexistido- ha estado siempre ilocaliza-ble. Y, desafortunadamente, sólo laspersonas más allegadas a Rampa po-drían confirmar -{omo también se ase-gura- si es verdad que antes de morirreconoció que sus libros y su identidadtibetana no eran más que ficción.

Otro dato más: según fuentes delRoyal Mail británico, es más que pro-bable que la dirección de contactoque durante años figuró en sus libros(Dr. T. Lobsang Rampa. BM/TLR,London W.C.l, England) no existiera,aunque algunos afirman que contesta-ba de puño y letra más de un centenardiario de cartas de sus lectores.

En todo caso, la verdad es que desu vida, incluidos sus últimos años,poco o nada se sabe. Se dice queemigró a Canadá, pero se ha desmen-tido que fundara allí un ashram. Ytambién se dice que vivió el final desus días enfermo, sentado en una sillade ruedas y sin dinero, así como quesu último libro -Un sabio tibetano- fueescrito casi por entero en el hospital.Lo que resulta extraño teniendo encuenta que sólo un año después de lapublicación de El tercer oio sus ga-nancias eran ya de unos cuatro millo-nes de pesetas, una auténtica fortunaa mediados de los años cincuenta.

En cualquier caso, y aunque todoesto fue publicado en la prensa inglesa

su conocimiento del budismo tibetanoera más bien escaso.

Algo que recordaba no hace muchola conocida revista dedicada a fenóme-nos extraños Forfean Times, la cualdestacaba en su portada del número63 (Junio/Julio de 1992)un reporlaje deBob Rockard donde, sin rodeos, secalificaba de "engaño" todo el montajesurgido alrededor de este personaje.

Personaje que, asegurando ser unlama tibetano, hablaba perfecto ingléscon acento de Devonshire... pero des-conocía su supuesto idioma natal, co-mo se puso de manifiesto cuando unode sus editores se dirigió a él en tibeta-no -diciendo en voz alta una frase pre-viamente memorizada- sin que Rampale entendiera. Luego, en el momentoen que el editor puso aldescubierto latrampa, Lobsang Rampa pareció sufrirun aparente desmayo, tras el cual ex-plicaría que había sido víctima de un"bloqueo hipnótico" que, momentáne-amente, le había impedido entender supropia lengua. Se dice, además, queen una cena previa a Ia publicación deEltercer o7b comió pescado y aseguró

de la época, las ventas de sus obrasprosiguieron y la carrera editorial delprolÍfico Rampa se prolongó hasta sumueñe en 1981, llegando a ser consi-derado "el introductor del budismo enOccidente". Es más, sus ideas conti-núan gozando de buena salud, comolo demuestra el hecho de que sus die-ciocho libros estaban disponibles enlas estanterías de esoterismo de E/Corte lnglés de la Puerta del Sol deMadrid cuando en 1994 iniciamos estainvestigación. Escritos hasta finales delos años setenta, no han dejado de serreeditados durante los ochenta Y, hoy,El testamento de Lobsang RamPa, unaantología de sus obras publicada en1987, va ya por la cuarta edición.

PREDI(CIO]IE§ DE§A(ERTÁDA§

La última recopilación de sus escri-tos -El testamento de Lobsang Rampa-comienza con una introducción su-puestamente firmada por su esposa,San Ra-Ab Rampa (Sarah RamPa),donde se explica asíla intención de es-ta obra: "Reunir en un solo libro los es-critos más significativos, la quintaesen-cia de las enseñanzas de mi llondo ma-rido",y en el que además se recomien-da un libro presuntamente escrito porella y titulado Lumiére y sagesse (Edi-

tions lnternationales Alain Stanké)."Testamento" que termina, por cier-

to, con unas predicciones de RamPabastante desacertadas: la invasión deEuropa por el comunismo, la fusiónentre Estados Unidos y el Reino Uni-do, la unión de Brasil, Francia y Rusiapara aplastar a Alemania, grandes de-vastaciones en América del Norte Yserias rivalidades entre las ramas rusa

Cuqndo se descubrió queeI quténtico qutot de "EI

fercer ojo" ete unfontqneto irlqndés

llomo'do CyúI HentyHoskins, Rampo arguyóque en rcolidod éI erq

"ttn Tr¡mq teencclfnqdo eneI cuerpo de Hoskins".

y china del comunismo el año 2000, loque desembocaría en el 2004 en unadevastadora guerra espacial. Final-mente, se anuncia que en el 2008 lle-garán del espacio otros seres huma-nos que darán lugar a una nueva razafusionada -la "raza de bronce"-, ini-ciándose una Edad de Oro, una nuevaera en la que renacerá la esperanza ylas aspiraciones espirituales. Claroque ya en otra de sus obras se habíaatrevido a pronosticar para 1985 el ini-cio de la Tercera Guerra Mundial...

Y ello sin olvidar que en su libro VÉ

viendo con un lamallegó a afirmar queel mismo le había sido dictado telepá-ticamente por su gala, a la que llama-ba Miss. Fffi G¡eywhískerc.

"ilI§roFlA Dt nÁffiPA", ullATEORIÁ DT TO IHPO§IB1T

Pero no todo el mundo lo tiene tanclaro. Así, el estudioso Philip Porter (e-mail: 1 06345 .3127 @compuserve.com),que lleva diez años investigando estetema, deja todas las posibilidadesabiertas. Y, de momento, continúa re-cabando por todo el mundo la informa-ción que le permita resolver "las incóg-

nitas que rodean a esteertnordinario persona-je". Probablementeporque da crálito a lasexplicaciones que Kos-kins-Rampa dio en suobra Historia de Ram-pa para aclarar la con-troversia, al explicarque llegó a Occidentecuando, a punto de

morir y sabiendo que su misión queda-ba inconclusa, su "yo" abandonó sucuerpo tibetano -tras "seccionar suCordón de Plata"-, "transmigrando" al

cuerpo de un fontanero moribundo queestaba a punto de desencarnar en ln-glaterra porque había llegado su hora,tomando "posesión" de é1. Y de ahí la"personalidad" con la que viviría otroscasi cuarenta años.

Un proceso que, según Rampa,llevó a cabo con la ayuda de suguía, "el lama ciego", junto al cualhabría accedido al Archivo Akhásicopreviamente para consultar la vidadel individuo en cuestión.

¿Y cómo es posible realizar tal "ha-zaña"? Rampa lo explica así: "Elúnicomedio de obtener respuesfas a nues-tras preguntas es delar ésfas srn res-puesta y recoger conocimientos, de-duciendo e infiriendo. Luego, en laplenitud de los tiempos, demostrandoque se es puro de corazón, se será ap-to para el viaje astral y para formas demeditación más esotéricas, estandoasí también en condiciones de consu/-tar el Archivo Akhásico, que no puedementir, que no puede responder nadaque no conesponda y que no puededar una opinión o información influen-ciada por la tendencia personal. El quequiere absorber demasiado, sufre deindigestión mental y retrasa tristemen-te su evolución y desenvolvimientopersonal. ¿Cuál es el único medio deprogresafr Esperar hasta ver".

Claro que, previendo las críticas, enotro pasaje de sus libros podemos le-er la advertencia que le hacen quienesél denomina Altas Personalidades delPaís de la Luz Dorada: "Encontrarásmucha oposición y muchas calumnias.No te inquietes por quienes Puedancritica¡7e, pues no saben lo que diceny están cegados con esa ignoranciaque cada cual se impone a sí mismoen Occidente. Cuando la muerte cierresus oTbs y nazcan a la idea Superior,entonces sin duda lamentarán las pe-nas y contrariedades que tan innece-sariamente han causado".

El libro termina con esta defensarespecto de la veracidad de su ver-

sión: "La 'Historia de Rampa' ha que-dado concluida. En ella se ha dicho laverdad, como la dije en mrs ofros doslibros. Hay muchas cosas más quepuedo contar al mundo de Occidente,pero muchos se mofan de /as cosasque no comprenden: llaman 'trampo-so' al que tiene facultades que ellos noposeen y se desatan en un frenesí devituperios contra quienes osan ser dealgún modo'diferentes"'.

EL TERCEN OJO

Hay que añadir que una de las máspolémicas afirmaciones de LobsangRampa fue la de que su "tercer ojo" lefue "abierto" mediante una operaciónquirúrgica, cuya descripción ha que-dado para los anales de la historia ensu primer libro, E/ tercer o1b. Porquenadie -y menos el budismo tibetano-ha respaldado jamás tal posibilidad.Pese a lo cual, Rampa repetiría en es-critos posteriores esa versión: "Siendoyo aún muy joven me hicieron unaoperación especialgue se llamaba 'la

apertura del tercer ojo'. Me introduie-ron en el centro de la frente una astillade madera dura, previamente empa-pada en una solución especial de hier-bas, a fin de estimular una glándulaque me dotaba de unas facultades ex-traordinarias de clarividencia... Podíaver a la gente con su aura como sl es-tuvieran envueltas en llamas de colo-res fluctuantes. Por esas auras podíayo adivinar sus pensarnienfos, espe-ranzas, temores y padecimientos".

§MAAJADOR DT ONI§§TX§!t occlDEl{Tx

En cualquier caso, y prescindiendode los aspectos más criticables de suvida y obra, hay otros en los que

Rampa fue auténticamente pionero.Así, por ejemplo, fue uno de los pri-meros en atreverse a formular porprimera vez la idea -hoy tan extendi-da en las medicinas alternativas- deque un examen del aura permitediagnosticar y hasta curar las enfer-medades. Un tema que abordaría ensu libro Crepúsculo, donde cuenta lahistoria de un tal doctor Kilner queutilizando los rayos X habría estable-cido la existencia real del aura, pero aquien sus superiores habrían obliga-do a abandonar la investigación.

Además, Rampa fue el primero endar el primer aldabonazo propagan-dístico a favor del Tíbet ocupado,conviftiéndose en pionero -quizá es-pontáneo- de la excelente campañaposterior de relaciones públicas conla que el budismo tibetano ha termi-nado por ganarse a la opinión públi-ca occidental. En este sentido, po-dríamos referirnos a él como emba-jador del orientalismo y el esoteris-mo tras el bache que la SegundaGuerra Mundial produjo en Occiden-te, pues a él se debe -en buena me-dida- la puesta en circulación deideas, creencias y términos hoy am-pliamente usados entre los círculosdel actual movimiento New Age.

§on muchos los gue cuúndefienden Js memoris de

Lobsong ño'mpa,tonv§n§idos de gile erü

un üufdnfica Isrnu nccidoo principios de siglo en

Tíbef, edueodo yenfrenexdo sn eI

rnonersterio Chulrpori def,hcscr y trasladcrdo en1933 a Ia universidcdehincr de C&ung.fring,

donde hobrfexesfudicrdo Medicins.

En lo que respecta a sus escritos,éstos han sufrido enormemente porel paso del tiempo y, en líneas gene-rales, su obra fue empeorando con-siderablemente a medida que la pro-longaba. Lo más interesante de lamisma está reunido en sus tres pri-meros libros, que aún son demanda-dos por miles de lectores.

En fin, todo un personaje este Lob-sang Rampa/Cyril Henry Hoskins alque las tempranas dénuncias sobre suidentidad no impidieron una exitosacarrera literaria a lo largo de 25 años yveinte tÍtulos muy vendidos. Un perso-naje cuya memoria se eclipsó casi to-talmente a su muerte y que en losquince años largos transcurridos des-de su fallecimiento no ha merecidoninguna biografía, ningún nuevo estu-dio. Parece como si defensores y de-tractores sólo coincidieran en algo: encorrer un tupido velo sobre el hombreque introdujo el budismo tibetano enOccidente. "No pienso que fuera cienpor cien auténtico -resume Philip Por-ter-, pero no hay duda de que fue al-guien extraordinario". &

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2T

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LOS ENIGMAS DE LA MARS PATHF'NDEREl pasado 4 de Julio descendía en Marte la sonda Mars Pathfinder -mástarde rebautizada como CarI Sagan-, primer ingenio terrestre que tocasuelo marciano desde hace más de dos décadas. Bien, pues, sorprendente-mente, no está equipada con el instrumental necesario para determinar sihay vida en Marte. ¿Por qué? ¿No debería ser esa, precisamente, la princi'pai duda a despejaren un viaje de estas características? ¿Por qué la NASAelude conscientemente hablar de esta cuestión?

EL ÚITIMO SECRETO DE ROSWELLEl pasado 24 de Junio, coincidiendo con el 50 aniversario del primer avista-miento de un OVNI de la era contemporánea, la Fuerza Aérea de los Esta-dos Unidos hacía pública su tércera "versión oficial" sobre el caso Ros-well: que los extraterrestres recuperados en Nuevo México fueron, en rea'lidad, maniquíes para experimentación militar' Nuestro subdirector, JavierSierra, examina a fondo el caso y las implicaciones de esta nueva toma-dura de pelo oficial.

VíCTIMAS DEL "MAL DE OJO"El timo del "tmbqiito" para combatir un ilusorio mal de ojo supuso en '1995 el 60por ciento de todos los fraudes esotéricos realizados en nuesttt país. ManuelCarballal nos explica los pormenores de este floreciente mercado al que, apesar de las advertencias, nunca parecen faltarle clientes. ¿Existe un pedil psF

cológico no sólo de los timadores, sino también de las personas timadas?

¿ES LA LUNA UNA BASE EXTRATERRESTRE?Ñuestro satélite ha desvelado en los últimos años una cara insólita quemuéstra desde lo que parecen ser construcciones inteligentes a pasadizosintralunares o desconcertantes manifestaciones luminosas. ¿Podría alber-gar la Luna una base extraterrestre? La pregunta vuelve hoy a estar deactualidad y a ella tratan de responder los periodistas ru§os Boris Kostro'min y Bladimir Zabelishensky.

OBELISCOS EGIPCIOSAlgunos de ellos pesan más de mil toneladas, pero eso no fue obstáculo paraque bs antiguos egipcios supieran manipularlos con habilidad a pesar de nocontar con ruedas ni caminos. Nacho Ares nos enfrenta a uno de los miste-rios olvidados por la arqueología: los impresionantes obeliscos egipcios,obras imposibles sobre los que se han lanzado múltiples intemretaciones.

REBIRTH¡NC: CÓN¡O CAMBIAR NUESTRA V¡DACAMBIANDO NUESTRA FORMA DE RESPIRARSe ha revelado como una de las más eficaces terapias de la modemidad' unejercicio respiratorio que resutta no sólo curativo sino también catárquico yliberador de emociones y traumas relacionados con el nacimiento. LolaGerrada nos explica algunas de las claves de esta técnica que persigue el rena'cer de una nueva persona, más libre y capaz de enfientarse a sus limitaciones.

DE LOS HOMBRES CON CEREBROS SEMIARTIFICIALE§ ALAS MÁOUINAS GON CEREBROS HUMANOSDuplicar artificialmente el cerebro del hombre sigue siendo el gran sueñode los investigadores. Pero mientras algunos defienden que los órganoshumanos seañ reforzados por implantes artificiales, otros abogan másporque sean las máquinas las que reciban implantes humanos. Nos enfren'iamos a un futuro incierto donde los límites entre el hombre y la máquinaestán cada vez más difusos. Un reportaje de Víctor Arenas.

61 ECKANCKAR: ¿SABIDURíA ANTTGUA O TIMO MODERNO?§us adeptos sostienen que la antigüedad del Movimiento Eckanckar es supe-rior a las religiones orientales. Sin embargo, el periodista norteamericanoDavid Lane se ha empeñado en desmontar su floreciente negocio, acusándolesde plagio y de actuaciones poco éticas" Se trata de uno de los "nuevos cultos"Gon mayor presencia en la sociedad norteamericana, pero, ¿es tan sólo unfraude? Robert Goodman nos lo cuenta.

GREAN LO§ ANTMALACRES, SERES VMS IDEADOSMEDIANTE LA COMB¡NACION DE TROZOS DE ADNLa fértil imaginación del investigador norteamericano Ned Seaman ha logradocrear seres vivos mediante la combinación aleatoria de trozos de ADN de dis-tintos organismos vivos. Manuel Figueroa nos explica esta nueva "invenciónbiológica" que abre de nuevo la puerta a un futuro preocupante en el que laNaturaleza se enfrentará a nuevas especies de hábitos y comportamientosimpredecibles.

LA INCREíBLE HISTORIA DE LOBSANG RAMPAToda una generación tuvo su primer contacto con la espiritualidad a través deeste enigmático personaje, presunto fontanero convedido en lama y portavozmundial del budismo. Hoy, dieciséis años después de la muerte del autor de E/tercer ojo, J. C. Eeus trata de presentarnos la cara real de un hombre envueltopara siempre en la maraña del rumor y la leyenda.

EN MEMORIA DE IDRIES SHAHFalleció el pasado mes de Noviembre dejando tras de sí la estela del misterio yla controversia, Aseguraba ser descendiente de Mahoma y el "elegido" paraintroducir el budismo en Occidente. Muchos le creyeron, mientras otros critica'ron los aspecto$ menos claros de su obra. J. C. Deus repasa la vida del últimogran profeta del sufismo.

EL MONASTERIO DE ARGOS:¿PUERTA DE ENCUENTRO INTERDIMENSIONAL?Situado en la provincia de Teruel, el Monasterio de la Virgen de Arcos ha sidodurante los últimos años escenario de fenémenos difíciles de catalogar' CarlosSchabbath presenta algunas'de las conclusiones de su investigación, así comolo que podrían ser pruebas fotográficas de la existencia de una entidad energé-tica que ha elegido este lugar para manifestarse,

EL VERGONZOSO GENOCIDIO INFANTILDE LOS ALIADOS EN IRAKLas acciones de los militares norteamericanos enviados a la guerra de lrak fue-ron sólo la parte más visible de las víctimas de esta guerra. Pocos saben, sinembargo, la dramática situación vivida por los niños iraquíes tras sufrir losefectos de proyectiles de "uranio empobrecido", un arma de la que RobertGoodman nos revela algunos de sus ocultos y letales efectos,

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o parcial de los textos ei mágenes si n au to rizaci ó n

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A nueva "versión oficial" -la tercera ya- de la Fuerza Aérea nor-teamericana sobre el llamado Caso Roswell, incidente acaecidoen Jul¡o de 1947 en el que una presunta nave extraterrestre seestrelló y cuyos restos habrían sido recuperados, demuestra ex-clusivamente una cosa: que los militares norteamer¡canos tienen

un coc¡ente de inteligenc¡a no mayor que el de un ch¡mpancé o piensanque la gente, en general, es id¡ota. Y es que no valen ya los comentariostibios a la hora de valorar las versiones oficiales ofrecidas por ¡a FuerzaAérea de la mayor potencia del mundo, acostumbrada -como hacen habi-tualmente tanto su Gobierno y muchas instituciones of¡c¡ales, especial-mente las de lnteligencia, Seguridad y Defensa- a mentir con descaro,conscientes de su impun¡dad. Porque, ¿cómo argü¡r que Ios cuerpos hu-manoides deformados y quemados que a¡gunos testigos del accidenteaseguraron haber visto junto a los restos del aparato siniestrado corres-pondían a maniquíes lanzados desde grandes alturas -en un experimentoconsiderado entonces secreto-, si tales "muñecos" fueron construidos ylanzados en un operativo que se desarrolló entre 1954y 1959, es decir, almenos ¡s¡ete años! después del incidente de Roswell? ¿Y cómo se puede"argumentar" -cuando alguien hacer ver al portavoz de tal versión la im-posibilidad de ese hecho por meras razones cronológicas- que Ia 'oapa-rente contradicción" puede deberse a que *la gente tiene mala memoria yconfunde las fechas de /os hechos" cuando el incidente de Roswell estárecogido en muchos per¡ód¡cos de la época que aún pueden consu¡tarseen tas hemerotecas? Quia. Que el lector no se engañe: ni los miembrosdel Gobierno norteamericano ni los responsables de sus Fuerzas Aéreasson memos, aunque ellos piensen que los demás sí lo somos. En realidad,todo esto forma parte de una campaña muy estudiada de desinformaciónpara no decir la verdad, sea ésta cual sea, y que incluye la potenciaciónde los delirantes festejos de conmemorac¡ón del acontecimiento, tufadosde negocio y contradicc¡ones conscientes, sabedores de que ayudan aaumentar la confusión y la impresión de que detrás de todo esto -con tan-to desequilibrado suelto- no puede haber nada serio. Algo que en buenamedida han consegu¡do porque Ia mayoría de los periódicos y los infor-mativos de radio y televisión -en un alarde de incompetencia profes¡onal,por cuanto ni se han molestado en averiguar que la versión no se sost¡e-ne- les han hecho el juego limitándose a decir que "ras Fuerzas Aéreasnorteamericanas explican lo sucedido en Roswell y desmontan la teoríade los platillos volantes y los extraterrestres". Deben pensar que esa acti'tud les hace parecer muy serios y racionalistas. En cualquier caso, la es-trategia norteamericana resulta aún más intrigante porque incluso si loque se ocultara fueran experimentos de tecnología basada en el uso delátomo, operaciones secretas que hub¡eran supuesto peligro potencial pa-ra la población, conocimiento científico de primer orden que debiera res-guardarse o cualquier otra razón inconfesable, ¿por qué tanto empeño enseguir ocultándolo 50 años después? ¿Por quén cuando otras acciones decaracterísticas similares -incluidas las más vergonzantes-, han salido ya ala luz en muchos otros casos? ¿Qué hay detrás del Caso Roswell para queel Gobierno norteamericano siga sin querer decir lo que sabe y no tengamás remedio que plantear una campaña de desinformación y confusiónbuscando exclusivamente ridiculizar el asunto a falta de otra vía más ade-cuada para explicarse? Lo ignoramos, Pero muy importante ha de ser pa-ra que se arriésguen a tomarnos -o a que Ies tomemos- por idiotas.

ROSWELL: NOS TOMAN POR ¡DIOTAS

,MASA],ÁDE IáOE¡IC|A,e§tá mntdada porhO. J. D.

Printed in §pain -Agosto de 1Sg7 - D. L.: M.3.482-1 989.

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