ان ادمونتون ايراني اجتماعي-فرهنگي ماهنامه

2007بر نوام - 1386 آبان 5 پيش شماره - سال اول

نمايه

شناسي ايرانيان آسيب

پور به ياد قيصر امين: ها دردواره

ياست مذهب و ايرانبحث آزاد درباره س

تهرمونتون

ها دانشگاهبندي سخني پيرامون رتبه

هاي پيش رو برنامه

جمشيد شاه

اتحاد ايرانيان، از رويا تا واقعيت

هاي پيش رو برنامه

! وفاي به عهد

گزارش تصويري

تماس و همكاري با ماهنامه

:سردبير

مقدم نيما يوسفي :هيات تحريريه

اميرحسين فهيمي، مقدم پگاه ساالري، نيما يوسفي

:نويسندگان اين شماره مسعود عباس زاده، گين،انادر اخم سياوش رضازاده، ،سيد نصير موسويان

، نسب حامد وحدتي )رو( بيتي از موالنا :عكس جلد

)انتها (ايران در نقشه زمين

)مصادف با هشتصدمين سالگرد تولد وي( به مناسبت كنگره موالنا جالل الدين ايرانيان

5 پيش شماره -سال اول

2

شناسي ايرانيان آسيب نيما يوسفي مقدم

الم شده نشريه در اولين ع هدف اترين مهماي براي شماره كه همانا ايجاد رسانه

بوده تا كنون تحقق نيافته - دانشجو و غير آن -ايرانيان بر خالف آنچه كوشيديم، اين تصور غالب ميان .است

مخاطبان وجود دارد كه نشريه تريبون انجمن بوده و بيانگر كه اساسا ناشي از ،استنظر و آراي گردانندگان انجمن

اگرچه اين . تعداد مطالب منتشر شده توسط ايشان استكاس سياست عاز اينكه انپيش و بيش، اما ايراد وارد است

ضلي است كه ناشي از اندك بودن تعداد عنشريه شده باشد، مدر نظر گرفتن ضرورت برنامه ريزي با .مطالب دريافتي است

اولين گام از، مأموريت و اهداف، اند توجه به مفاهيم چشمو با .انداز آن است در هر فعاليت هدفمندي، مشخص كردن چشم

ما در انتظارات بيانبادر اين مطلب كوشيده مي شود تا نشريهفعاليت هايو راهبرد هدف، مأموريت؛انداز چشمقالب

. گردد تبيين

دنبال آن بوده، ايجاد هنشريه ب ي كه اينانداز چشم ها و ايجاد تفاهم بر مناسب براي بيان افكار، خواستهفضايي

ميان همه اعضاي جامعه ايراني ،هاي مشترك اساس ارزش ابعاد در ارتقاي موقعيت جامعه ايرانيان،همچنين. بوده است

از اهداف بلندمدت چنين سياسي، اقتصادي و اجتماعي است كه چيزيبنا به تعريف اما، مأموريت .رويكردي است

مأموريت ماهيت از اين روي.دنبال آن است جموعه بهم يككند كه گيرانه دارد و بيان مي مشي جهت خط و اجرايي

هاي هايي را براي دستيابي به موقعيت مجموعه چه فعاليت در اين راستا .خود موردنظر دارد انداز آتي و براساس چشم

ترغيب كوچك خود را ي ديگر اعضاي جامعهكهايم كوشيده خود، ما را در شناسايي و هاي ارايه ديدگاهاب ، تايماينم

.دنبال كردن اهداف مورد عالقه شان ياري كنند

ريزي انداز و مأموريت، برنامه پس از تعيين چشمتوان مأموريت را به ترين امريست كه براساس آن مي ضروري

اهداف تبديل نمود و فرآيند دستيابي به اهداف را در قالب . بردها مشخص كردراه

ي كه اشاره گرديد و بازنگري در روند لباطبا توجه به متوان گفت كه ماموريت و آغاز تا كنون ميزفعاليت نشريه ا

اهداف نشريه تا حد قابل قبولي در شماره اول در قالب (Mission statement)ليكن راهبردهاي . تبيين شده است

ز همه افراد درگيرمشاركت متمركبكار گرفته شده در جهت وظيفه . كارا نبوده است- است تحقق چشم انداز كه الزمه-

كه به بود اندازي ما در وهله نخست، خلق چشم اصليان و ساير افراد مرتبط با فعاليت خوانندگ و ارتباط ريكاهم

اهداف اوليه، تا برخي تحقق و سپسمعنا بخشدنشريه .بتوان موقعيت مجموعه را تثبيت نمود

گاه اندازهاي كاري هيچ ها و چشم ماموريتاز آنجا كه اما براي مدت طوالني در انحصار گروهي خاص در سازمان باقي

كامال باز مطرح شوند تا بتوانند با هدف بايد ،مانند نمي هر چه بيشتر ،اصد مجموعهقتسهيل فعاليت افراد دركسب م

عوت ما از د.دنها را معنادار ساز روابط و نوع كار انسانهايشان را، گذشته از مخاطبان نشريه براي ارايه آرا و ديدگاه

. توان از اين زاويه بررسي نمود نياز ما به همكاري ديگران، مي با اين حال .دعوتي كه تا كنون بدون پاسخ مانده است

آماده جهت ايجاد و گسترش اين تعاملدر "ايرانيان"از سوي ديگر .باشد خود مي پيشنهادهاي مخاطبان دريافت

ها در باب و ارايه مصداقبيشترسازي شفافكوشيم تا با ميچشم (و هدف نهايي ) استراتژي(ها مفاهيمي همچون راهبرد

.تر سازيم ديدگاه خود و خوانندگان را هرچه نزديك) انداز عالقه و خواست گروه كوچك چارچوب رفتن از براي فراتر

در چارچوب خواست ي ماندنباقو نيز نشريه،نويسندگان ازمند دريافت اين نظرات و ان، ماهنامه ايرانيان نيمخاطب

.ديدگاه ها است

تالش ما بر اين است تا در دوره آزمايشي نشريه اساسنامه با نشريه، همكاريمفاهيمي چون ساز و كارهاي

،اهداف اوليه با ارايه سپس. آن تبيين گرددو جايگاه نشريه حث اب و مايرانيانجامعه ط با اب، چگونگي ارتهدورنماي آيند

هاي بعدي استوارتر برداشته گام، نشريهمالي و ساختاري .شود

.ها و نظرات خود را با ما در ميان بگذاريد لطفا ديدگاه

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

3

* ها دردواره

منيدردها ستندي نجامه

ز تن در آورم تا ستندي و چكامه نچامه

سخن درآورمي به رشتهتا ستندي نعرهن جان برآورم ي ز ناتا

ي من نگفتنيدردها استي من نهفتنيدردها

منيدردها ستي مردم زمانه ني مثل دردهاگرچه مردم زمانه استدرد نشاني پوستني كه چيمردم نشاني آستي كه رنگ رويمردم شانيها كه ناميمردم شانيها شناسنامهي كهنهجلد كند ي مدرد

تخوان بودنم تمام اسي ولمن

سرودنمي سادهيها لحظه كند ي مدرد

روح منيانحنا غرور مني خستهيها شانه دلم شكسته استيپناه يگاه ب هيتك

ام بهانه ي بيها هي گركتف ام حس شاعرانهبازوان خورده است زخم

كجا؟ي پوستيدردها كجا؟ي دوستدرد

بي سماجت عجنيا

شگفت دردهاستيپافشار آشنايدردها

بي غري بوميدردها ي خانگيدردها لجوجي كهنهيدردها

قلمنياول

حرف درد راحرف دلم نوشته است در

سرنوشتدست درد را خون

گلم سرشته است با را رها كنم؟شي خوري چگونه سرنوشت ناگزپس درد دل استي غنچهي و بورنگ چگونه منپس آن جدا كنم؟ي تو به تويها غنچه را ز برگي و بورنگ

مرادفتر زند ورق ي درد مدست مراي تازهشعر گفته استدرد هم شنفته استدرد منانهي مني در اپس زنم؟ ي چه حرف ماز

ستي حرف ندرد، من استگري نام ددرد، را صدا كنم؟شي چگونه خومن شاعر معاصر ) 1338 -1386 (پور قيصر امين *

جمله شاعراني بود كه ، از 58او در سال . ايرانيهاي واحد گيري و استمرار فعاليت در شكل

وي . ار بودذ تأثيرگ66شعر حوزه هنري تا سال طي اين دوران مسئوليت صفحه شعر ِ

نامه سروش را بر عهده داشت و اولين مجموعه شعر خود هفته» در كوچه آفتاب«اولين مجموعه او . منتشر كرد63را در سال

» تنفس صبح« و دوبيتي بود و به دنبال آن دفتري از رباعي .گرفت مي ها و شعرهاي سپيد او را در بر تعدادي از غزل

5 پيش شماره -سال اول

4

سياست مذهب و ايرانهزاد دربارآبحث ير موسويانصسيد ن

ت عنوان حنسب ت دتيحامد وح مقاله آقاي 4در شماره " نمذهب و انجمسياست، "

. نگيزداوتي براهاي متف ماهنامه ايرانيان، ممكن است برداشتكنم و شت به يك برداشت احتمالي اشاره ميدادر اين ياد

.درست استاكنم توضيح دهم چرا اين برداشت ن ي ميعسنه برداشت كند گو ايشان اين قالهمممكن است كسي از

ل سياسي، ياه مسارت بحث آزاد در باكه برگزاري جلس و نيز ست اسيااليت سيعي فوعويژه ايران هم ن همذهبي و ب

.ن منجر گردداممكن است به ايجاد جدايي ميان دانشجوياساسنامه انجمن 4و 3 ،1اي ه با توجه به بند،بنابراينكند و از ميعاليت سياسي را منعكه هر گونه ف - نادانشجوي

ن اي ميان دانشجوييهر عملي كه منجر به ايجاد جداد اقدام توان انجمن دانشجوين نمي - دهد گردد پرهيز مي مي

.تي كندابه برگزاري چنين جلسكنم تا نشان دهم كه چرا برداشت فوق در زير تالش مي

نسب هم دتيحكنم كه آقاي و درست است و گمان نميانزه دهيد ااج. چنين برداشتي در ذهن داشته است

:يم را در پنج نكته خالصه كنماه لاستدال

ث بر اين فرض استوار شده است كه بح برداشت فوق .1. ليت سياسي استعا فيت سياسي خود نوعوضوعادرباره م

روري ضيكي از شرايط . رسد درست ميااين فرض به نظر نمذهبي - ات سياسيوضوعره هر موضوع و البته مابحث درب

مه ااگر اساسن. اصل آزادي بيان و عقيده است،ويژه ايران هو بر به ديگ- شمارد كه مي- تبر بشماردعانجمن اين اصل را م

زاد دربارهآتوان قبول كرد كه برگزاري بحث تي ميخسچرا (يرت داشته باشد غا انجمن مهمات فوق با اساسنوضوعام

وضوع بد كه محدوديتي در ميا نا ميعكه بحث آزاد زماني م ).آن نباشد

تي خود ممكن است به نوع ادم برگزاري چنين جلسع .2و (ن گردد ايديگري منجر به ايجاد جدايي در ميان دانشجو

صرفاً ،براينابن). دي هم افتاده باشدحشايد اين اتفاق تا

توان به اين امر استناد كرد كه چون برگزاري اين نميجلسات ممكن است منجر به ايجاد جدايي در ميان

چنين تواند اقدام به برگزاري ن گردد، انجمن نميادانشجوي نوع ديگري دم برگزاري آنها نيز بهع چرا كه ،جلساتي كند

.ورد آيت مشابهي پديد ميضعو

ده است كه بايد از هر رمه تصريح كا اساسن4بند .٣بر نظر ا كه بن"اليتيعف" ن ديگر از هرا و يا به بي"عملي"ن ايي منجر به ايجاد جدايي در ميان دانشجويات اجراهي

نظربرابن تواند مي بحث و گفتگوي آزاد لذا. پرهيز شود،گردداز جمله - بدون نياز به تغيير اساسنامه - "ييات اجراهي"

. شمرده نشود"ها اليتعف"اين

از ،اليتي كه انجمن برگزار نمايدعخواه هر فااه نوخ .4 خود طرفدارننه ادبياهاز گرفته تا جلسات موهاي نور جشني عضن جذاب است و براي باي دانشجويعضبراي ب. را داردي شركت عض و بدنكن ي در آنها شركت ميعضب. نيستره هر ات بحث و گفتگوي آزاد دربابرگزاري جلس. كنند نمي

يز از نمذهبي در ايران -يل سياسياي از جمله مسوضوعمگونه ي كه به اينان كسعبطلاب. نيستينثده مستعاين قا

گيرند و آنهايي هم كه ن را پي ميآمندند ه عالقاحثمبن به آبتوان از اين چيزي نيست كه . گيرند نيستند پي نمي

.ن ياد كرداعنوان ايجاد جدايي در ميان دانشجوي

احثور اين باشد كه اين گونه مبظممكن است من .5پذيرد و از اين جهت يتي پايان ميارضاهميشه با اختالف و ن

"ايجاد جدايي در ميان دانشجويان"به توان گفت كه ميچنين تواند به برگزاري براين انجمن نمياانجامد و بن ميه ندكن اين استدالل هم به نظر قانع. تي اقدام كنداجلس -د زيادي حتواند تا ه مديريت جلسه مي نحو،اوال. رسد نمي

. هايي جلوگيري كند يتيارضاز چنين نو از بر-اگر نه تماماً و يتي ارضاتوانيم بدون اختالف و ن ي از ما نميعضكه ب اين،انيثان آي ا دليل خوبي بر،يل گفتگو كنيمامس عضيبباره در

ه ب. (ريمذاهاي آزاد را مطلقاً كنار بگ گونه بحث نيست كه اينيل از اهميت بيشتري نسبت به موارد اخصوص اگر اين مس

).رندامشابه برخورد

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

5

كيد كنم و با ا مجددا تاي يان اجازه دهيد بر نكتهادر پ

: سخنم را به پايان برسانميپيشنهاد

هم در ،به باور منكه ه آزادي بيان و عقيدلص ان مورد تاييد و احترام است و هم امه انجمن دانشجويااساسن

ره آنچه اكند كه بايد بتوان درب ايجاب مي،در نظر همه مان را ابراز انه عقايدمازادآنه بحث كنيم و ا آزاد،خواهيم ميدود حراحتي م كنم كه اين اصل را بتوان به ميان نگم. ييمانم

.ده گرفتدياكرد و يا نت ارسد تا برگزاري جلس في مياهمين مقدار به نظر ك

- ويژه ايران را ه مذهبي و ب-يل سياسياره مسابحث آزاد در ب ،به سخن ديگر. موجه كند- ن باشدااگر مورد توجه دانشجوي

يرتي با اغمه انجمن ما اساسن4 و 3كنم كه بندهاي تصور نمي . تي داشته باشدابرگزاري چنين جلس

د دوست دانشجوي ا اما پيشنهاد كه در اصل پيشنهوي اه نه نشستاهاگونه كه انجمن م همان: ديگري است

رسي ا شب فيلم و شب ادب پ،سيقيومختلفي نظير شب مشب "توان شبي را هم به عنوان مي،نمايد برگزار مي

تي مورد عاووضكه دقيقاً چه م اين. در نظر گرفت"انديشهق يالعست و از جمله به ا ديگريهلابحث قرار بگيرد مس

ور من آن ظ خاص منطور به. ن بستگي دارداكنندگ شركتمذهبي و يا ايران -يل سياسياع به مساج رانيست كه الزام

ايتات نهوضوعاگونه م گفتگو شود، هر چند ممكن است اينب مختلفي ذات جدي و جوضوعا متوان مياما . انتخاب شوند

آنچه . يدا افراد زيادي را جلب نمرا در نظر گرفت كه عالقه تا ، جدي و جذابي باشنداحثاهميت دارد اين است كه مب

،ي آزادي باشنداهون زيادي را گرد هم بياورند و گفتگاايراني .بدهندا ي را به معيدن جمش انديتصتا فر

زنيم، ره چه چيزي حرف ميااز اين نبايد ترسيد كه دربيد كه با هم چگونه حرف حتي شايد از اين هم نبايد ترس

.زنيم مي

. هم حرف نزنيما از اين بايد ترسيد كه ب

اولين بار مملي: تهرمونتون گينانادر اخم

بيرون سرد نبود ولي در كه باز ميشد و سرو . كرد زد تو خيابون، مملي لرز مي صدا مي

كه ونستد ميتصميم گرفته شده بود و كه اگه اطاعت نكنه،دونست مي. اي جز اطاعت نداره چاره

اومد عذابي كه اگه روز مي. ماده بشهآبايد براي تحمل عذاب رسيد، ريخت و اگه شب از راه مي اعصابش رو به هم مي

. بعد فكرهاي مختلفي ميومدن تو سرش. كرد خوابش مي بيكردن، توي هم دنبال نمي فكرهايي كه جريان مشخصي رو

مثل نردبوني كه . شدن خوردن و به دلهره منجر مي وول مي. شه سمون تموم ميآخر سر وسط زمين و آميره باال و

اصوال براي . وقت از اون باال يه تكون، و با مغز مياي پايين اونتو . مملي كانادا جزو مناطق زلزله خيز دنيا بود، نه ايران

. كرد زمين زير پاش محكمه ايران كه بود هميشه حس ميزير پاش در تو كانادا اگه زمين از. بوداي اما اينجا طور ديگه

شنايي دم دستش نبود كه بتونه بچسبه و آشونه رفت، مي .سر پا بمونه

شو "كجا". شد تصميم گرفته شده بود و بايد اجرا مي. كرد رو هم بايد تو عمل پيدا مي"چه جوريش"دونست، نمي

همه جا هم صداي . اينه كه از يه در به در ديگه رفته بودگاهي ميزاشون تو . دماآوزيك بود و سرو صداي غريبه م

خوردن، با زدن و غذا مي نشسته بودن گپ مي. پياده رو بودجور جاها دست پاچگي تو اين. بجوآگيالس شراب يا بطر دم رو آاقال تو جاي تاريك كسي . مملي بيشتر هم بود

چقدر . كرد كه كنار ميز بشينه و بگه چي فكر مي. ديد نميهنوز همه چي رو در . حتما خرجش باالس. د انعام دادباي

حقوق اولش . كرد كرد و به تومن محاسبه مي هزار ضرب مي .خواست خيلي خرج كنه پول زيادي هم نبود و نمي. بود

ها ضلع شمالي وايت اونيو رو قدم زده با همين خيال ها و بارها كه تموم شد، رفت ضلع جنوبي و شروع مغازه. بود

رسيد جلوي ماشين . به قدم زدن در خالف جهتكرد عرضه و دل و جرات . دونست كه ديگه تمومه مي. فروشي

. اينه كه ايستاد. رفت كه شروع بشه نشون نداده بود و مي . خرين در شدآچرخيد و وارد دهن سياه . "باداباد"

5 پيش شماره -سال اول

6

توي تاريكي دو تا فرشته مو بلوند پربزك ،پشت در

هاي ستاره. داد و وارد غار شدپول رو. ازش پول گرفتن. زيادي از روي ديوارها و سقف غار به مملي چشمك ميزدن

تاريكي سنگين كه وقتي توش خوب . سمون كوير افتادآياد هميشه با خودش . ديدي كردي جز ستاره چيزي نمي نيگا مينقدر غليظ باشه وقتي تو وتونه ا كرد تاريكي چطور مي فكر مي

. ي نيستعمقش جز ستاره چيزسمون رو ازش گرفت، جا آوقتي كه لكه سفيد عظيم،

. دم برفي با موهاي بلوندآعين يه . البد صاحب غار بود. خوردمملي . نقدر بزرگ بود كه همه پهناي غار رو پر كرده بودآ

غول برفي ماشيني رو كه دستش بود كنار . دستاشو برد باالخواست ميعين موقعي بود كه مملي. تن مملي حركت داد

اش رو كج دم برفي تنهآ. ماشين بوق نزد. سوار هواپيما بشهراه باز شد و مملي پاشو گذاشت توي پاركينگ تيره . كرد . لودآ مه

ويزون بودن كه آهاي نوراني از سقف، جابجا مثلثكردن و روي ميزهاي بيليارد لودي رو روشن ميآابرهاي دودوي پاركينگ يكهو با ورود مملي همهمه ت. شدن پهن ميسرها چرخيد، خم شد يا از روي ميز بيليارد بلند . قطع شد

لود تنها چيز متحرك ابر دودآ. به ممليشد و چشما زل زد رومي توي خودش چرخ آهاي سقفي بود كه به زير چراغ

ولي تو همين ،اين يك لحظه بيشتر طول نكشيد. خورد مي مشابه هاي عجيب و غريب و زمان مملي متوجه لباس

خه كي توي تابستون شلوار و جليقه آ. جماعت حاضر شدكه شلوار جيني يا اين. كنه چرم چسبون سياه تنش مي

هاي سالمش هاش از تعداد تيكه پوشه كه تعداد چاك ميستين كوتاه آمملي شلوارك مخمل زرد و پيرهن . بيشتره

:با خودش فكر كرد. زرشكي با راه راه پهن سفيد پوشيده بود . "اينا مثل اينه كه ادم حسابي نديدن"

يه چيز ديگه كه براش خيلي جالب بود كثرت قل و انگار كه وارد زندون يا . زنجير و قالده و دستبند بود

با اين فرق كه اونهمه قل و قالده به . گاه شده باشي شكنجهقايون مترقص و متفنن آها و جاي دروريوار از سر و تن خانوم

. ويزون بودآ

با . ولي مهم نبود. كرد كه يه چيزي عوضيه حس مياگه كسي اين وسط خطرناك باشه اونم "كرد خودش فكر مي

يا زير ! هيچكدوم اينا جنگ ديده. منم كه بچه تهرونم "!بمبارون زندگي كرده

هميشه از ديدن موتور سوارهاشون كه با اون همه خال شدن تا ظر ميكشي عابر پياده منت كوبي و برو بازو پشت خط

به روم عرض خيابون روطي كنه وآيه پيرزن عصا بدست ها معتقد بود كانادايي. گرفت اش مي طرف ديگه برسه، خنده

طوري كه اگه يه روز موقع مستي عرض . اند ذاتا مطيع قانونكشي عبور كنن، بعدا دچار محل خط خيابون رو از غيربه همين . كشن و بايد برن پيش روانپزش عذاب وجدان مي

. خاطر هم اين مملكت رو دوست داشت

چرخي توي پاركينگ زد و . زدن شروع كرد به قدمكه مرد پشت پيشخون همين. خودش رو به پيشخون رسوند

"چه قلم؟"پرسيد . "بجو ميخوامآ"بطرفش اومد، گفت چي "كه شنا جلوه كنه، در اومدآخواست نا مملي كه نمي

، كه مملي با "! چي بخوايهر"جواب شنيد كه "داري؟بطري كه . "از اون"انگشت يه بطري رو نشون داد و گفت

يك . يه جور رضايت خاطر بهش دست داد،دستش رسيد .قدم بزرگ رو برداشته بود

با خيال راحت شروع كرد به چرخيدن ميون جمعيت و شد در باز از جلوي دستشويي كه رد مي. برانداز كردنشوندودي كه پشت سرش به مشام . ارج شدشد و يه نفر خ

بوي سيگار نبود و مملي . مملي خورد خيلي براش غريب بودتا به حال با بوي توالت . رو براي مدتي شادو شنگول كرد

. اينجوري حال نيومده بود

نشست و . رفت به سمت يه ميز كه كسي كنارش نبودجالب . نگاهي به جفت دخترهاي سر ميز بغل دستي انداخت

اينكه جواب نگاه داده شد و يكي از دخترها چيزي با خنده مملي هم كه سرش از . به ديگري گفت و زل زد به مملي

بجو و دودهاي جوراجور محل گرم شده بود، حسابي نگاه آچند . خالصه نظر و نظر بازي به سبك ايروني. پس ميداد

اي نگذشته بود كه مملي متوجه شد يه عده ديگه هم دقيقه

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

7

چهارپنج تا جوون برو بازو كلفت . ه جمع نظربازان پيوستنب

ويز و قالده آويخته، بادست بندهاي كمرآچرم پوش و زنجير مملي معني هواپسه رو خوب . هاشون به مملي زل زده بودن

بجوشو برداشت و مثل يه پسر خوب، آ اينه كه .فهميد مي . رفت به سمت ديگه پاركينگ روم و خندون دور شد وآ

دخترها با دخترها نشسته . تر بود اينجا محيط دوستانهخون وازهآتنها مشكل صداي نعره . بودن و پسرها با پسرها

رقص نور توي زمينه تاريك . شد اي قطع نمي بود كه لحظهدو نفر مشغول رقصيدن . كرد همه رو به رقص دعوت مي

مردي كه لباس چرم پوشيده بود و زنجير . هر دو مرد. بودندستهاشو . ويزون بود، موهاي بلندي داشتآدستبند ازش و

اگه . چرخوند تونست باال برده بود و از مچ مي تا جايي كه ميچرخوند، هاش مي اورد و باالي شونه تر مي دستهاشو پايينجوون . شد شباهت به رقص ايروني نمي رقصيدنش بي

اي ميون رقص نورها مشغول رقص به سبك مخصوص ديگه. كاله كپي شو مثل گداها دستش گرفته بود. دخودش بو

دستشو دراز كرده بود و با خم كردن زانوهاش باال و پايين عين گدايي بود كه سعي . چرخيد رفت و دور خودش مي مياي رو از دست كنه با چرخيدن دور خودش هيچ مشتري مي .نده

اينه كه . كشيد افتاد و دايم فرياد مي خواننده از گلو نميبجوشو با جرعه سريعي سر آاخر . ي سر درد بدي گرفتممل

. رو گذاشت پياده هني سياه پشتي، پاشو توآكشيد و از در "!بي سرو صدا! اخيش ، هواي تازه"

. نم بارون به طرف خونه راه افتاد تو نم

روز بعد كه سر كار به رفقاش داستان رو گفت، خبردار وي همون بار با گلوله شد كه دو سه شب پيش، يه نفر رو جل

هم بود كه موضوع غول برفي و فلزياب طوري اين .كشتند .براش حل شد

ها دانشگاه بندي رتبهسخني پيرامون مسعود عباس زاده

در اين نوشتار برآنيم تا به صورت بسيار و ها بندي دانشگاه رتبه به بحث ياجمال

در ميان يران اييها دانشگاه از يخصوصا عدم حضور نام ي برتر منطقه، قاره و دنيا كه از سويها دانشگاهليست

.شوند، بپردازيم مراجع مختلف ارائه مي

در ي ايرانيها دانشگاه است موضوع غيبتيچند را ي فراوانيا رسانهي معتبر، هياهويها دانشگاه فهرست

زبان و ي فارسيها رسانه(خصوصا در حوزه اينترنت از آنجا كه به نظر نگارنده، .انگيخته استبر )وبالگستان

گرايانه و در از اين اظهارنظرها، سطحي، يكجانبهيبسيار منصفانه و در عين ي بد نيست با نگاه، مغرضانه استيموارد

در ابتدا . چند را به خاطر داشته باشيميبينانه، نكات حال واقع گردد كه به دليل وسعت و اهميت موضوع، اين يادآور مي

بر اين مبحث يدرآمد بيش از پيشي چيزعنوشتار در واق جهت رعايت شويم كه به همچنين يادآور مي .نخواهد بود يناشمنحصرا كه ها دانشگاهمسايل آن دسته ازاختصار، به

. جامعه ايران هستند نخواهيم پرداختياز مشكالت عموم

يك دانشگاه را يعوامل موثر بر رتبه و اعتبار علم : نموديبند طور خالصه به صورت زير دسته توان به يم

ي و رفاهي آموزشي، خدماتيفضاها .1 ها و كتابخانه يتحقيقات يها پژوهشي، آزمايشگاه يفضاها .2 )پژوهشجاري، عمران و توسعه، ( بودجه دانشگاه .3 هيات علمي،دانشجويان تحصيالت ياعضا (يمنابع انسان .4

) و خدماتييارتكميلي، دانشجويان كارشناسي، كادر ادشهرت دانشگاه، مقاالت و كتب منتشره، (يمنزلت علم .5

)كيفيت دانش آموختگان و پژوهشي، يارتباط با ساير مراكز آموزش(ارتباطات .6

)ارتباط با صنعت ريزي و مديريت ها، روندها، برنامه سيستم .7

5 پيش شماره -سال اول

8

دهد كه نشان ميي به موارد فوق به خوبينگاهبودجه و منابع مالي، امكانات ايران به لحاظ يها دانشگاه

رنج يتحقيقاتي، ارتباطات و مديريت، از كمبود شديد بيش از يزدگ از اين كمبود ريشه در سياستيبخش. برند مي

و ي در ايران چه در بدنه دانشجويي دانشگاهيها حد محيطعدم اولويت دانش و ازي بخش.چه در سطح مديريتي دارد

گردد و بخش مييسازان ناش در ذهن تصميمياندوز دانش همه جانبه ايران در يساز ي نيز به دليل پروژه منزويديگر

.باشد جهان مي، تعداد بندي رتبههاي مهم يكي ديگر از شاخص

مقاالت منتشره توسط هيات علمي و دانشجويان دانشگاه حاصل ي شايانيها در اين حوزه، هر چند پيشرفت. است

ياز تركيه در جايگاه دوم كشورهاگرديده كه ايران را پس دهد؛ اما هنوز با وضعيت مطلوب فاصله قرار ميياسالم . وجود دارديفراوان

از ياين نكته نيز قابل توجه است كه مقاالت ارسال در مقايسه با مقاالت يالملل ايران به مجالت معتبر بين

از ي در شرايط مساوي پيشرفته، حتي از كشورهايارسالها محدوديت . جهت پذيرش برخوردار هستنديترشانس كم كه به ي مجامع علمي برخي ناعادالنه و فراقانونيها و تحريم

شوند نيز در اين راستا ي عليه ايرانيان اعمال مي واهيها بهانهتوان به قضيه ي م،به عنوان مثال. اند مزيد بر علت گشته

ش و تالAIChEو IEEE از جانبي اعماليها محدوديت .ايرانيان مقيم خارج جهت رفع آنها اشاره نمود

آموزشي، كيفيت يهاضااز طرف ديگر، به لحاظ فو كيفيت ) صرف نظر از تعداد مقاالت (يآموزش، منزلت علم

ييت خوبع از وضي تراز اول ايرانيها دانشگاه انساني، ينيرو و كيفيت يدر اين ميان به لحاظ منابع انسان. برخوردارند

ه ممتاز ايران نه تنها در رتبه اول منطقيها دانشگاهآموزش، يها در سطح اول جهان رشتهيگيرند، بلكه در برخ قرار مي

را بر يتوان شواهد و قرائن فراوان مييبه سادگ. ايستند يماين مدعا اقامه نمود كه از حوصله اين نوشتار خارج است؛ هر

. »آفتاب آمد دليل آفتاب«چند كه به قول معروف يها فهرست در ي ايرانيها دانشگاه از يدليل نبود نام يبرخ

در ها دانشگاه مسووالني را عدم همكاربندي رتبهمعتبر .دانند ي مبندي تبهر مورد نياز به موسسات يها ارايه داده

ته نيز اشارهكمن ضمن تاييد اين استدالل به اين ن

به صورت جامع، دقيق ي ملبندي رتبه يك ي كه جاكنم مي قرار گيرد، هنوز در ي جهانيها بندي و شفاف كه مرجع رتبه

هر چند كمابيش همه ما از سطح. استيايران خالانيان در اين مختلف مطلعيم، اما گويا ما ايريها دانشگاه

. ديگر با هم تعارف داريميها زمينهيزمينه نيز مانند بسيار

طور خالصه بايد گفت هرچند به،در مجموع ازيتر از برخ پاييناي تراز اول ايران در رتبهيها دانشگاه) و نه همه آنهاي برخيآر( پيشرفته ي كشورهايها دانشگاه يبسيار بهتر از آن چيز آنها ي اما رتبه واقع،گيرند قرار مي

شود و ادعا ميي جهانبندي رتبهاست كه توسط موسسات بس باالتر از دانشگاه فالن شيخ و بهمان يمسلما در جايگاه

هر چند نام دانشگاهي آمريكايي را (امير حاشيه خليج فارس يها دانشگاهو يا ) نيز پشت قباله خود داشته باشند

.گيرند ي سابق قرار ميوروريافته ش تازه استقالليكشورها

ها و كمبودها، به عقيده نگارنده، با وجود همه كاستي دانشگاه اول خاورميانه، 10 دانشگاه از ايران در بين 3الاقل

بار . دانشگاه اول دنيا قرار دارند250 دانشگاه اول آسيا و 50نگريم، ميها دانشگاه بندي رتبه يها فهرستديگر كه به

ها عدالتي يها و ب ها، به ناراستي انديشيدن به نارساييعالوه بر .نيز بيانديشيم

ايرانيان

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

9

جمشيد شاه سياوش رضازاده

نامه، جمشيد چهارمين پادشاه در شاهپيشدادي و شايد مشهورترين در ميان

ي پادشاهي جمشيد چنان دوره. روايان كهن است فرمانا را بدو درخشان است كه ادب و فرهنگ فارسي بسيار چيزه

پس » تخت جمشيد«به » پارسه«از تبديل . پيوند زده استبين عالم ي فراموشي تاريخي، يا جام جم، جام جهان از دوره

.عرفان، نوروز، و حتا شراب

ي جمشيد زندگي تكاملي بشر كه از عهد در دورههوشنگ . رسد كيومرث آغاز گشته بود به قوام و ثبات مي

تهمورث خط را از . ا را شكافته آتش را كشف كرد و كوهديوان گرفت و به آدميان آموخت و جمشيد پوشش مردمان

ها از خشت ساخت، گوهر از سنگ برآورد، و چنان كرد، خانهزيستن مردمش كوشيد كه گويند در دوران او نه از پي به

.غمي بود و نه مرگي

روايت است كه . 2بوده است 1»جم«نام اصلي جمشيد، هاي ديوان از بر فراز دست3 تخت زرينشبر چون جمگذشت آفتاب در تاجش پيچيد و زمين را مي آذربايجان

آن روز نوروز نام گرفت . روشن و ديدگان مردم را خيره كرد .به نام جم افزوده گشت) نور(» شيد«و

هاي ديگري هم از نوروز در دست است؛ چنان كه روايت» نوروزنامه« در -پژوهش برخاسته از روح دانش-خيام

سبب نهادن نوروز آن بوده است كه چوناما«: نويسد مي بدانستند كه آفتاب را دو دور بود، يكي آن كه هر سيصد و

در سانسكريت در وداهاي هند» ياما«در اوستايي، » ييمه«. 1 )خيام... (وشترخشت سر خم ز ملكت جم خ. 2گمان روايت اين تخت در بازناميدن پارسه به تخت جمشيد و بي. 3

هاي تخت جمشيد جاي به سزا داشته است؛ چرا كه بر ديواره تاثيري بهتوان ديد و نزديكترين اسطوره به اين تصوير جاي داريوش را بر تخت مياي يد اسطورهتاريخ زمانهاي دور الجرم جمش پادشاه مقتدر براي مردم بي

.بوده است

ي حمل روز به اول دقيقه ربعي از شبان شصت و پنج روز وبود بدين دقيقه نتواند وقت و روز كه رفتهبازآيد، به همان

و چون جمشيد . همي كم شودآمدن، چه هر سال از مدت و پس از . و جشن آيين آوردنهادروز دريافت، نوروز نام آن

و نظر به . »مردمان به او اقتدا كردند آن پادشاهان و ديگري علمي هاي تقويمش از منابع دوره اين كه خيام در محاسبه

درخشان ساساني بسيار بهره برده بود، منتسب كردن اين توانست چندان پرحشمت جمشيد نميدانش كهن به دوران

.نامعقول باشد

ديگر داستان مشهور از پادشاهي جمشيد كه در اوستا در پي . بندان است ي يخ دوره،نامه نيست آمده و در شاه

هاي سخت و طوالني و دشوار شدن زندگي بر بندان يخرود و به وردي زمين را فراخ مردمان، جمشيد از كوه باال مي

منشا اين . شود نمون مي ويج ره مردم را به ايرانكند و ميها به جنوب در پي داستان به احتمال قوي مهاجرت آريايي

ي جمعي قومي تر است كه در خاطره هايي معتدل سرزمين .اي در اوستا نقل شده است مانده و بدين صورت اسطوره

5 پيش شماره -سال اول

10

حكيم . آموز است سرانجام كار جمشيد نيز سخت عبرت با مايه قرار -ر يك حكيم است تا يك شاعركه بيشت-توس

چون بيشتر دادن داستان جمشيد و در پس آن، هم. ست نامه، در قامت يك مصلح اجتماعي هاي شاه داستان

جمشيد از بسياري شوكت و قدرت سرانجام به نخوت و ي ايزدي از وجودش رخت گرايد و الجرم فره خودكامگي مي

: نباشد اقتداري نيستو شاهي را كه فره . بندد برميآشوبد، شود، ضحاك برمي ومرج كشيده مي شهر به هرج ايران

اند و سواران ايران هم كه از كبر جمشيد به تنگ آمدهگريزد و صد سال مخفي جمشيد مي. كنند راهيش مي همشود؛ اما سرانجام ضحاك در كنار درياي چين او را مي اين پايان هفتصد و. كند يابد و با اره به دو نيمش مي مي

.سال حشمت و قدرت جمشيد است

اما ضحاك كيست؟ در منابع كهن پارسي ضحاك را در اوستا نام اصلي او . اند هيچ كجا به اين نام نخوانده

» دهاك اژي«ي واژه. سر ست سه است و اژدهايي» بيوراسب« . تبديل كرده است4»ضحاك«عربي ي را فردوسي به كلمه

ز اوستا بيشتر ضحاك را برآمده از بابل هاي بعد ا روايت شايد از 5اند كه به تحليل دكتر فريدون جنيدي دانستهالنهريني به روستاها هاي بين ي دوردست ستم تمدن خاطرهپيش از ظهور (ي داخل فالت ايران شهرهاي پراكنده و دولتي را اغلب، دارنده» بيوراسب« از سوي ديگر. باشد) مادها

جا كه اما از آن) نامه هم در شاه(اند معني كردههزار اسب ده دور از ذهن نيست ،شده خوانده مي» بور«بابل در اوستايي .ريشه با آن باشد كه بيوراسب هم

ي به هر صورت، فردوسي ضحاك را به صورتي از مسالهبه صراحت او را امير حجاز : كند ي خود تبديل مي زمانهي نكته. كند امش را نيز عربي ميخواند و هم از اين رو ن مي

دانند ظريف، حمايت سرداران ايران از ضحاك است كه نمي .پيمان اهريمن چه باليي خواهد شد اين انيراني هم

ي مردمي كه در آرزوي رهايي از بينش فردوسي در تخطئه

.خندد به عربي يعني آن كه بسيار مي. 4 .»زندگي و مهاجرت آرياييان«جنيدي، فريدون، : به. ك. ن. 5

بندند و بدو راه ستم و زندگي بهتر به بيگانه اميد ميور است و هنرمنديش در تبديل آ به راستي اعجاب،دهند مي

ي اعراب و پيوند آن به ي تاريخي حمله تمثيلي واقعه . برانگيز اي سخت تحسين داستاني اسطوره

و اين داستان را پاياني نخواهد بود كه ضحاك را تا

توان كشت كه كشتنش گيتي را از جانوران پايان جهان نميجهان هميشه در » بدي« كنايه از اين كه ؛انبارد موذي مي

هم از اين روست كه فريدون . خواهد بود و نابودكردني نيستكشد؛ اما اژدها هميشه خواهد ماند او را در دماوند به بند مي

و هر نفس بايد هراس آن داشت كه او زنجير بگسلد و جهان كه كه اگر او و چه تلخ است دانستن آن. را به نابودي كشاند

ي آهنگري اسطوره نه كاوه ي بي هبند پاره كند، در اين زمان .خواهد آمد با درفش كاويانش، نه فريدوني با گرز و كمندش

رو هاي پيش برنامه اميرحسين فهيمي

شايد بتوان گفت ماه نوامبر پركارترين ماه ترم . پاييز براي دانشجويان تحصيالت تكميلي است

ه هاي گذشت هاي انجمن همچون ماه با اين وجود، برنامهبرقرار خواهد بود و تجربيات گذشته هم نشان داده كه

هاي مختلف سال نوسان چندان استقبال دانشجويان در ماههاي از اين رو، منتظر ديدار شما در برنامه. محسوسي ندارد

.متنوع ماه نوامبر هستيم نوامبر16جمعه براي روز اي چهارم پرده نقره

به "مادر"مه فيلم در اين برنا. ريزي شده است برنامهمانند . نمايش داده خواهد شد"علي حاتمي"كارگرداني

اي بر فيلم آغاز اي پيشين، جلسه با معرفي و مقدمه برنامهنمايش فيلم بخش زيادي از جلسه را به خود . شود مي

پس از آن هم درباره فيلم بحث و . اختصاص خواهد داد . شود وگو مي گفت

22شنبه پنج در روز ينزم ايرانپنجمين شب ادب در اين برنامه . شود برگزار ميSUB در زيرزمين نوامبر

پس از آن .درباره سهراب سپهري صحبت خواهد شد

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

11

بسيار خوشحال خواهيم شد . خواني را خواهيم داشت گزيدهاگر اشعاري از شعراي ايران و يا اشعار خودتان را در قسمت

خواني آخرين شاهنامه.خواني شب ادب پارسي بخوانيد گزيدهخواني اين هفته به شاهنامه. بخش از برنامه خواهد بود

.داستان ضحاك اختصاص خواهد داشت

نوامبر در 23 در روز جمعه سومين شب موسيقيI-Houseهاي گذشته مانند شب موسيقي. شود برگزار مي

نوازي سازهاي خود خواهند تعدادي از دانشجويان به تكهاي مورد ها، دانشجويان ترانه نوازي در خالل تك.پرداخت

.صورت گروهي زمزمه خواهند كرد عالقه خود را به

را "شب فرهنگي سال"الملل، مركز دانشجويان بين Convocation Hall شب در 7 نوامبر ساعت 17براي شنبه

)Old Arts Building(اين برنامه اجراي . تدارك ديده استهاي مختلف را شامل ي كشورها و قارهموسيقي، رقص محل

نكته بااهميت اينكه يك گروه متشكل از دانشجويان . شود ميايراني دانشگاه در اين برنامه به اجراي موسيقي سنتي ايراني

كنيم در اين برنامه از شما دعوت مي. خواهند پرداخت .شركت كنيد

دو برنامه ديگر هم در ماه جاري در شهر ادمونتون تواند رسد شركت در آنها مي ار خواهد شد كه به نظر ميبرگز

نوامبر17شنبه اي در روز جلسه. براي شما سودمند باشدگردد كه هدف آن صبح در شوراي شهر برگزار مي10ساعت

هاي متنوع ساكنان شهر در مورد دريافت نظرات و ديدگاهشركت در اين جلسه . است2040انداز شهر در سال چشم. كنم نظيري است كه آن را قويا به شما توصيه مي ه بيتجرب

كنندگان در اين جلسه پاركينگ رايگان، بليت براي شركتاعضاي شوراي . اتوبوس، و ناهار تدارك ديده شده است

و در اجرايي انجمن در جلسات مشابه گذشته شركت كردهها و انتظارات اين جلسه هم حاضر خواهند شد تا ديدگاه

. با مديران شهر ادمونتون در ميان بگذارندخود راترين قدم، كه شايد بتوان گفت فعال دكتر احمد ثابت

ايراني در زمينه مسايل فرهنگي و اجتماعي در شهر و مشاور شهرداري ادمونتون در امور مهاجرين است، كارگاه آموزشي

سازي در شهر در زمينه نحوه برقراري ارتباط و شبكهيوان نوامبر در كالج گرنت مك20شنبه وز سهادمونتون در ر

آلي شركت در اين كارگاه فرصت بسيار ايده. كند برگزار ميها و مراجع قانوني مهم و ها، سازمان است تا با افراد، گروه

انجامد كارگاه دو ساعت به طول مي. موثر در شهر آشنا شويد اعضاي شوراي اجرايي. و شام مختصري هم سرو خواهد شد

از شما هم دعوت . انجمن در اين كارگاه شركت خواهند كرد . كنيم اين فرصت را غنيمت شماريد مي

:سخن اينكه كوتاه

مكان زمان برنامه 4اي پرده نقره International نوامبر16 مادر

Centre

نوامبر 17 شب فرهنگي سالConvocation

Hall, Old Arts Building

جلسه شوراي شهر City Hall نوامبر 17 مونتوناد

كارگاه نحوه برقراري ارتباطات

در ادمونتون McEwan نوامبر20

Basement of نوامبر22 5شب ادب پارسي SUB

International نوامبر23 3شب موسيقي House

!با آرزوي موفقيت در امتحانات پايان ترم

:»رضا محمدي«و » علي منصوري « آقايان

ي دكترايتان، مايه دفاع قهرمانانه شما از رساله هاي افزونتر شما در وفقيتبا آرزوي م. مباهات گرديد

.مراحل بعدي زندگي

جمعي از دوستان دانشكده مكانيك

5 پيش شماره -سال اول

12

واقعيت اتحاد ايرانيان، از رويا تا حامد وحدتي نسب

شايد بتوان كمتر شهر مهمي را در كره . زمين يافت كه در آن ايراني نباشد

خصوص آمريكاي شمالي بنا بداليل هايرانيان مقيم غرب بگوناگون شهرهاي مختلفي را براي سكونت خويش انتخاب نموده و به فراخور تعداد و ميزان استحكام روابط

در . اند گذاري كرده اي مختلفي را پايهه اجتماعيشان انجمناين ميان ايرانيان مقيم ادمونتون نيز از اين امر غافل نبوده و

" مقيم ادمونتونانجمن فرهنگي ايرانيان"به ترتيب زماني انجمن دانشجويان ايراني دانشگاه "و ) اي. اس. اچ. آي(

شك اين دو بي. اند را تاسيس نموده) ايسا يو اي ("آلبرتاهاي مربوط به ترين ارگان نجمن اگر نگوييم تنها، كه مهما

با يك نگاه كلي به داليل و . امور ايرانيان در ادمونتون هستنديابيم كه اهداف تشكيل هريك از اين دو گروه درمي

ترين دغدغه آنان ايجاد همكاري و همياري ميان عمدهنادا ايرانيان و شناسايي و پاسداري از فرهنگ ايراني در كا

اينكه هريك از اين دو نهاد چقدر در انجام اين . بوده و هستطلبد ولي واضح خود مقالي جداگانه مي،اند مهم توانا بوده

است كه هريك در سير تكوين خويش مخاطبان خاص خود را جذب كرده و در نهايت براي شخص ايراني كه امروز وارد

ه ت متفاوت بشود دو انجمن ايراني با دو باف ادمونتون ميدر يك گروه ايرانياني كه غالبا از حضورشان : خورد چشم مي

جالب است (گذرد ها مي ها و گاهي دهه در ادمونتون سالان ادمونتون پيشينه حضورشان در يبدانيم كه برخي از ايران

، عموما !)هاست عرض و يا بيش از خود كانادايي اين شهر همسالي بوده و از ي در ميانلحاظ سن هداراي خانواده بوده و ب

،در گروه دوم. برند سر مي هنظر اقتصادي در شرايط مطلوبي برا عمدتا دانشجويان دانشگاه آلبرتا تشكيل كه اعضاي آن

دهند، معدل سني كمتر بوده و بنا به فراخور سني و ميزماني از ايستايي كمتري نسبت به انجمن فرهنگي ايرانيان

ي اين دو گروه موضوعي قابل توجه ها تفاوت. برخوردارنديكي از اين موارد مربوط به شرايط اقتصادي است، . است

ديگري متوجه نگاه اعضاي هرگروه به مسايل و رخدادهاي

هريك از فعل و انفعاالتايران و جهان و تفاسير متفاوت

طبعا انجمن دانشجويان يا همان ايسا يو اي . جهاني استها و ياي خود سرشار از ايدهبدليل بافت جوان و پو

هاي تازه است كه با مديريت صحيح و تخصيص انديشهاز . فعل رسانده بسياري از آنها را بتوان ميبودجه كافي

لحاظ برخورداري از هسويي ديگر انجمن فرهنگي ايرانيان باقتصادي بهتر پتانسيل بالفعل كردن تجربه بيشتر و امكانات

ها از سال. جوانان ايراني را داراستهاي بسياري از بالقوهتاسيس هريك از اين دو نهاد گذشته و هريك بنا بداليل

در . اند متعددي راهي جداگانه براي ارتباط با ايرانيان برگزيدهاين ميان پيش آمده تا هر از چند گاهي هريك از طرفين

مهري طرف ديگر قرار گرفته و آنچه باقي مانده مورد بيشايد دست تقدير در اين ميان . هاست سوبي گلگيهاي ر اليهتقصير نبوده كه اعضاي انجمن فرهنگي ايرانيان امسال بي

به مقام رياست ) دكتر ميربلوكي(يك دانشجوي جوان را تقارن اين امر با حضور تيم جديد . اند خود انتخاب كرده

اجرايي در ايسا يو اي، فرصت مغتنمي را پديد آورد تا همكاري هر چه بيشتر اين دو انجمن با يكديگر هاي زمينه

خوشبختانه نتايج جلسات بين اين . مورد بررسي قرار گيرددو گروه به بار نشسته و امسال براي اولين بار شاهد حضور

. خواهيم بود"شب فرهنگي ايرانيان"فعال هر دو نهاد در د طليعه شروعي تازه در روابط مابين توان مياين مهم كه

هاي خود در حال برداشتن اولين گام،نيان ادمونتون باشدايرااست و بيش از هر چيز نيازمند مراقبت و دوري از تنگ

عنوان هب. مهري هاي گذشته است ها و كندوكاو در بي نظريرئيس انجمن دانشجويان ايراني دانشگاه آلبرتا وظيفه خود

يرانيان و دانم تا از استقبال و آغوش باز انجمن فرهنگي ا ميهمچنين سعي و پشتكار همكارانم در ايسا يو اي در به انجام رسانيدن اين مهم تشكر كرده و شبي بياد ماندني در شب

كه امسال با بلندترين شب سال و سال را،فرهنگي ايرانيان. دهموعده به همه هموطنان عزيز،موالنا نيز مقارن گشته

را بسازيم كه در يم شبي توان ميشك با كمك يكديگر بي .پايان آن همگي از ايراني بودن خود ماالمال از غرور باشيم

پاينده ايران

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

13

!فاالوعده و پگاه ساالري

، دانهكنم ميمن اناري :گويم به دل مي

خوب بود اين مردم، ...هاي دلشان پيدا بود دانه

عنوان روز مناسب براي برگزاري شب يلداي ايراني امسال بهبراي اولين . انتخاب شده است"شب فرهنگي ايراني"جشن

انجمن دانشجويان ايراني دانشگاه (بار دو انجمن ايراني در كنار هم ) آلبرتا و انجمن فرهنگي ايرانيان مقيم ادمونتون

قرار گرفته اند تا با همكاري هم يك شب به ياد ماندني براي اي رفي گوشهايرانيان ادمونتون و يك فرصت مناسب براي مع

. از فرهنگ ايراني به غير ايرانيان اين شهر به وجود بياورندجشني كه شايد تا رسيدن به باالترين استاندارد ممكن راه

ولي قطعا يكي از به ياد ،زيادي پيش رو داشته باشدشب يلدا . ترين محافل ايراني تا به امروز خواهد بود ماندني

دلتا " نفر در 300يت در سالني به ظرف2007 دسامبر 22 واقع در سيتي سنتر در مركز شهر ادمونتون برگزار "هتل

ها، اجراي ساعت اول برنامه شامل سخنرانيدو. خواهد شددر طول اين دو . موسيقي زنده و رقص سنتي ايراني است

ساعت ميهماني به شكل كامال رسمي برگزار شده و برنامة كباب تكه، ( ني رقص و شادي پس از سرو شدن شام ايرا. آغاز خواهد شد) زرشك پلو، جوجه كباب و ساالد شيرازي

ساير جزئيات برنامه را شايد براي همان شب بگذاريم بهتر بامداد ادامه خواهد داشت و يكميهماني تا ساعت . باشد

ميهمانان غير ايراني حضور در يك جشن اصيل ايراني را .تجربه خواهند كرد

خر ماه نوابر توسط ايميل به اعضا نحوه تهية بليت اواها در دو تصميم بر آنست كه بليط. اطالع داده خواهد شد

مركز اصلي رفت و آمد ايرانيان يعني بيژن اپتيكال در هاب و در ،همچنين. ميني سوپر تازه تاسيس پارس عرضه شود

ها هاي برگزار شده توسط هر دو انجمن نيز بليت اكثر برنامه نفر به شما امكان 8خريد بليت براي . ودموجود خواهد ب

هاي خود را كساني كه بليت. دهد انتخاب و رزرو ميز را مي

روز برنامه عالوه بر اينكه به ،به اين صورت خريداري كنندتر خواهند بود، در كنار دوستانشان خواهند سن نزديك

به ( شايان ذكر است به دليل اهميت نظم برنامه . نشستعزيزاني كه دير و مابين !!) معرف فرهنگ ايرانيعنوان

تا پايان آن برنامه به تماشاي ،ها به سالن برسند سخنرانيگالري عكس و فرش دعوت خواهند شد و سپس به

ها به خريد بليت. شوند ترين ميز خالي هدايت مي نزديكصورت ميزي براي هموطنان عزيزي كه مايلند در كنار

ن خود بنشينند، يا ممكن است رعايت خانواده و يا دوستا !شناسي را فراموش كنند، راه حل خوبي است وقت

دالر و براي 30قيمت بليت براي اعضاي هر دو انجمن كوچولوهاي زير دو سال به صورت . دالر است35سايرين

بها در برنامه شركت سال با بليت نيم10رايگان و زير ان عزيز هر دو جهت تسهيل حضور هموطن. خواهند كرد

يعني بهاي تمام شدة . دهند انجمن به ميهمانان سوبسيد ميبه . بليت براي هر نفر خيلي بيش از مبلغ فروش بليت است

عنوان برگزاركنندگان اين برنامه از كلية اسپانسرهايي كه اند براي امكان پذيرشدن اين موضوع با ما همكاري كرده

يت مالي از اين جشن چنانچه مايل به حما. كنيم تشكر مي .بزرگ ايراني هستيد ختما با ما تماس بگيريد

روز به فروش خواهند رسيد و به 20ها به مدت بليتدليل نياز به هماهنگي از پنج روز قبل با مسئولين هتل . فروش بليت بعد از اين مدت به هيچ وجه انجام نخواهد شد

صد الزامي ها براي ورود به سالن صد در همراه داشتن بليت

ايرانيان

5 پيش شماره -سال اول

14

. بليت ابدا وجود نخواهد داشت300و امكان فروش بيشتر از

براي ،همچنين. ها باشيد منتظر ايميل ما در مورد تهية بليتها در آن شب به حفظ نظم و هماهنگي اجراي برنامه

چنانچه مايليد به عنوان . همكاري همة دوستان احتياج داريم با ما تماس ،ري كنيدداوطلب در كنترل برنامه با ما همكا

.بگيريد به اميد ديدار. پاييز زيبايي براي همة شما آرزومنديم

. شما در شب يلدا تا با هم آغاز زمستان را جشن بگيريم كه مايل است در راه تحقق اين راهموطني دست ياري هر

.فشاريم مي به دوستي ،امر با ما همكاري كند

گزارش تصويري

پرده نقره اي

آلبرتاكمپ دانشگاه: پاييز ادمونتون

پاي ثابت جشن هالوين

)1 (راه پيمايي ضد جنگ

)2(راه پيمايي ضد جنگ

ايرانيان ايرانيان

ايرانيان

ايرانيان ايرانيان

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

15

تصحيح

به قلم "ان انجمن دانشجويخالصه اي برتشكيل"در مطلب رديد، گچاپ 4 پيش شماره دركيومرث پورحيدري، كه آقاي

ز كليه كساني كه براي انجمن اتوان مين": ه بوداشاره شد كه اين قسمت در "تالش نموده اند در اين مجال ياد نمود

. ترجمه منعكس نگرديده بودتالش هاي اوليه براي از آنجايي كه تاريخچه عالوه بر اين

به طور كامل مورد بررسي تا كنون انجمن و ثبتتاسيس مقطع در صدد مكتوب كردن اين ايرانياناست، قرار نگرفته

لذا از كليه عزيزاني كه اطالعاتي . از فعاليت انجمن مي باشددر اين زمينه دارند دعوت مي شود تا با ارسال مطالب خود

.ما را ياري دهند

تماس با ما

اي با رويكرد داوطلبانه، و در ، به عنوان رسانهايرانيانيت و حضور ايرانيان، جهت برقراري فضايي مناسب براي فعال

.باشد شما ميتبليغات و مطالب، ها ديدگاهپذيراي بدين منظور، لطفا با خبرنامه و يا گردانندگان انجمن

. تماس حاصل فرماييد

: ايرانيان نامهماهپايگاه اينترنتي

http://www.ualberta.ca/~isaua/Iranians.html

:ماهنامهنشاني الكترونيكي com.gmail@isaua.iranians

دي

5 پيش شماره -سال اول

16

Iranian ewsletter

Iranian Students Association of the University of Alberta (ISAUA)

1386 آبان اجتماعي ايرانيان ادمونتون- ماهنامه فرهنگي

17

Iranian Social and Cultural Monthly of Iranians in Edmonton

November 15, 2007 - Abaan 24, 1386 Trial Period, Year 1, No. 5

Index Upcoming events

Iranian: A Pathologic Approach Unity of Iranians, Dream to Reality

In Memorandum of Amin Pour Keeping the promise!

Free Discussion: Religion, … Pictorial report

Tehrmonton ii: First time! Correction

World’s University Ranking Contact Us Jamshid Shah

Iranian Monthly

Editor: Nima Yousefi Moghaddam

Editorial Board: Amir Hossein Fahimi, Pegah Salari, Nima Yousefi Moghaddam

Contributors: Nader Akhamagin, Masoud Abbaszadeh, Seyyed Nasir Mousavian, Hamed Vahdati Nasab, Siavash Rezazadeh,

Cover Photos: Rumi’s Verses (F) Iran on the Map (R)

:كليپ زير را تماشا نماييد !شايد همه ايرانيان ندانند كه ايران كجاي دنيا واقع شده است

You might know where Iran is, but not every one does! Watch this video:

http://bebin.tv/blog/2007/11/12/where-is-iran/

Iranian ايرانيان