1Grandpierre K. Endre

Aranykincsek hulltak a Hargitra

Npszava1990

2 ISBN 963 323 008 x Grandpierre K. Endre

Az eredeti knyv 85-124. oldalrl.

3Hromezer ves mondk szlnak a szktk eredetrl. Mon-dk, miknek homlyos pontjai, talnyai fltt valahogy tsik-lott a kutat tekintet. Nem csoda ht, ha a szktk eredete, ki-lte, hovatartozsa krl teljes a zrzavar.

Knyvtrnyi munkk halmazban a legklnflbb s leg-ellentmondsosabb nzetek s vlekedsek tkznek S a szktarejtly tisztzds helyett mg csak srsdik.

Valamennyi krds felfejtsre itt termszetesen nem vl-lalkozhatunk. Munknk szk keretei kztt fleg az eredet-mondk vizsglatra szortkozunk.

Hrodotosz nagy trtneti mve (i. e. V. sz. ) kt szkta ere-detmondt rztt meg szmunkra. Vegyk szemgyre dihj-ban az elst.

Thargitaosz mondabeli szkta skirly hrom finak uralko-dsa kezdetn aranykincsek hulltak az gbl. Mikor a legid-sebb fi odafutott, hogy a kincseket felragadja, a kincsekbltz csapott ki. Ugyangy jrt a kzbls fi. A harmadik, a leg-kisebb fi azonban baj nlkl felvehette az aranykincseket, sgy, ennek rvn, lett a szktk kirlya.

Magyar olvasra gy hat ez, akr egy tsgykeres magyarnpmest hallana. Bocstkozzunk a rszletekbe, hogy tovbbjussunk a megismersben.

4Hrodotosz els mondja1. "Amint a szktk maguk mondjk, k a legfiatalabbak az

sszes npek kzl, s ez a hagyomny a kvetkezkppenkeletkezett:

2. Az els embert,3. aki az akkor mg nptelen tjon lt,4. Thargitaosznak hvtk.5. Ennek a Thargitaosznak szleirl pedig azt lltjk - n

ugyan nem hiszem, de k gy valljk -, hogy maga Zeuszs Borysthenes lettek volna.

6. Ilyen volna teht T'hargitaosz szrmazsa.7. Neki magnak hrom fia szletett:Lipoxaisz, Arpoxaisz s Koloxaisz8, Uralkodsuk alatt a hullottak le az gbl, gymint eke, mon-

da szerint arany eszkzk jrom, brd (harci szekerce) sivcssze

9. Mihelyt aztn a legidsebbik testvr ezt megfigyelte, 10.odasietett, hogy flszedje,

11. m kzeledsre az arany tzre lobbant,12. s ezrt visszahzdott,13. s a msodik fivr ksrelte meg ugyanazt,14. m hasonl eredmnnyel.15. k ht mindketten eldobtk a lngol aranyat.16. Mire azonban a harmadik fivr, a legkisebb odart,17, a tz mr kialudt,18. az aranyukat hazavitte.19. Idsebb fivrei a trtnteket megfontolva,20. az egsz kirlysgot ifjabb testvrknek adtk t.21. Lipoxaisztl szrmaznak teht a hagyomny szerint azok a

szkitk, akiket az auchata trzs nvvel illetnek;22. a kzps Arpaxaiasztl a katiarusok s traspisiek;

523. a legifjabbtl, a kirlytl pedig azok, akiket paralatknakhvnak.

24. Valamennyiknek kzs neve a kirly neve utn: szkolo-tusok;

25. a grgk azonban szktknak hvjk ket,26. gy beszlnek a szktk a maguk szrmazsrl,27. s lltsuk szerint az els kirlytl, Thargitaosztl, Darei-

osnak az birodalmukba tkelsig .28. sszesen ezer v telt el s nem tbb.29. Azt a szent aranyat a kirlyok a leggondosabban rzik,30. s venkint engesztel nagy ldozatokkal jrulnak hozz.31. Aki pedig a szent arany birtokban az nnepen szabad g

alatt elaludt,32. arrl azt mondjk a szktk, hogy nem l egy esztendnl

tovbb,33. s pp ezrt annyi fldet adnak neki, amennyit egy nap alatt

lovon bejrhat.34. Mivel a birodalmuk nagy kiterjeds volt,35. Koloxaisz hrom kirlysgra osztotta fel fiai kztt,36. s az volt a legnagyobb, amelyben az aranyat rzik.37. Azt beszlik, hogy fentebb, szakon, tl a benpestett fl-

deken, a lehullott tollak zne miatt sem tovbbltni, semtovbbmenni nem lehet, mert a fld is, a leveg is tele vantollakkal, ezek zrjk el a kiltst.

38. gy beszlnek a szktk nmagukrl s a rajtuk tl elterlfldekrl."

szrevtelek a hrodotoszi szveghez:A) Hrodotosz a mondt l szkta szjhagyomnybl, np-

hagyomnybl mertette; maga tbbszr is utal erre:"Amint a szktk maguk mondjk" (1); "gy beszlnek aszktk a maguk szrmazsrl" (26); "azt mondjk aszktk" (32); "azt beszlik" (37); "gy beszlnek a szktknmagukrl" (38).

6B) Thargitaosz, az skirly isteni-flisteni eredet, hiszen sz-lapja maga a fisten (Zeusz), szlanyja pedig egy fldetmegtermkenyt folyam (Borysthensz).

C) Rendkvli jelentsg krlmny, hogy Thargitaosz aszktk fldjn a legels ember, kvetkezskpp ezt a fl-det az ivadkai npestik be.

D) Thargitaosznak hrom fia szletett (7) s hrom fia voltKoioxaisznak is, s hromfel osztja kirlysgt (35). Ahrmas szmnak illetve a hrom finak ez az ismtldsesemmi esetre sem vletlen: az shagyomnyok rendelik-rendezik gy a trtnseket, miknt ez magukbl az ese-mnyekbl is kitetszik. A hrom fi hagyomnynak -akrcsak nphiedelmeinkben mr itt meghatroz a jelen-tsge.

E) Alighanem trfs vagy mesei motvum, amit Hrodotosz azszaki fldek sajtos vilgrl hallott, hogy a hullott tollakzne lehetetlenn teszi itt az elrehaladst (37). Trfskedv szktk ugrathattk be ilymrion Hrodotoszt; smeglehet, hogy a trfa vagy flrerts nyelvi alapokraplt: hiszen nyelvnkben a finom madrtoll jelentssel b-r pehelynek, pihnek nevezzk a hull h szemcsit.

Hrodotosz msodik szkta eredetmondjaVegyk Hrodotosz msik eredetmondjt. Ennek kln r-

dekessge, hogy az kori grg vilg nagy trtnsze a grgszjhagyomnyt jegyezte le; nem csoda ht, ha a grg mto-szok egyik legnagyobb hrosza, a flisten Hraklsz kerl afordulatos, mitikus cselekmny lre.1. "Herakles a Geryones marhinak elhajtsa kzben jutott az

akkor puszta vidkre, amelyet most a szktk laknak.2. Geryones a tengeren tl, egy szigeten lakott, melyet a gr-

gk Eytheinak hvnak, s amely Gadeirnl, Heraklesoszlopain tl az Okenos mellett fekszik.

73. Az Okenosrl ugyan azt mondjk, hogy a nap kelttl kiin-dulva az egsz fldet krlfolyja, tnyleg azonban nem bi-zonytjk be.

4. Innen jutott volna Herakles a szktk fldjre, ahol5. vihar s fagy lepte meg; ezrt azutn oroszlnbrt hzott

magra s elaludt, lovai pedig a kocsibl kifogva legelsz-tek,

6. s ekkor isteni vgzsre eltntek7. Mikor Herakles flbredt, keresskre indult, az egsz vi-

dket bejrta s vgre az gynevezett Hylaia fldjre jutott;8. itt azutn egy barlangban egy klns alakot, asszony-kgyt

tallt, melynek fels teste az alfelig asszony, als rszepedig kgy vala.

9. Lttra elcsodlkozott s megkrdezte, vajon nem ltta-e lo-vait valahol kborolni;

10. az azt felelte, hogy nla vannak, de nem adja elbb vissza,mg vele nem hl.

11. Herakles teht vele hlt ez rrt.12 azonban halogatta a lovak visszaadst, mert annyi idt

akart eltlteni Heraklessel, amennyit lehetsges; viszontHeraklas a lovakat akarta megkapni, hogy azutn odbb-lljon.

13. Vgre visszaadta s gy szlt: Ide tvedt lovaidat meg-mentettem, s a ments djt meg is fizetted rtk, mert h-rom fiam van tled.

14. Mondd meg ht nekem, mit tegyek velk, ha majd felnt-tek? Ide teleptsem ket (e vidken ugyanis enym a hata-lom); avagy hozzd kldjem?

15. E krdsre azutn a hagyomny szerint gy felelt Herakles:Ha majd ltod, hogy a fik megemberesednek, tgy a k-vetkezkpp, mert nem fogsz hibt elkvetni: amelyikkezt a nyilat, ltod, gy fogja felajzani, s ezt az vet fl-venni, azt ennek a fldnek tedd lakjv; aki pedig az el-mondottam dolgot meg nem teszi, kldd el e vidkrl. Ha

8gy tssz, megadnak is rmed lesz benne, s az n paran-csom is teljested.

16. Azutn jai kzl az egyiket felajzotta (addig ugyanis ktjat hordott Herakles), s vt is megmutatvn, tadta az jats vet, amelynek a kapcsn egy cssze vala, s ezzel oda-hagyta.

17. Az pedig, mikor megszletett fiai megemberesedtek, ne-veket adott nekik; a legidsebbnek Agathyrszosz, a kvet-keznek Gelonosz, a legifjabbnak pedig Skythesz nevet.

18. Megemlkezvn egyszersmind a parancsrl, a meghagyottdolgokat megtette.

19. Kt fia azonban, Agathyrszosz s Gelonosz, nem brtk akitztt feladatot teljesteni, s szlanyjuktl kikergetveelvndoroltak az orszgbl.

20. a legifjabb, Skythesz azonban megtette s az orszgban ma-radt.

21. S ezen Skytheszt1, a Herakles fitl szrmaztak skythk-nak sszes kirlyai,

22 s ama cssze miatt viselnek mig is a skythk csszketvkn.

23. gy teht jak Skytheszr1 gondoskodott az anyja; gy be-szlik legalbbis a tenger krl lak grgk."

szrevtelek a msodik hrodotoszi szvegheza) Hraklsz, a grg flisten flre rthetetlenl s tagadhatat-

lanul gy szerepel itt e grgk ltal lejegyzett mondban,mint a szktk satyja, s ezt maguk a grgk valljk azidszmtsunk eltti vezredben; s ha a msik - s sze-rintnk hitelesebb szkta eredetmonda ellentmond is en-nek, Thargitaoszt jellvn szktk mondabeli sl, ez azutbbi vltozat annl megbzhatbban tanskodik arrl,hogy az kori grgkben elevenen lt a szkta-grg ro-konsg s netn a kzs eredet tudata. Es enne szmos msnyoma is van, bizonyos rokonsgra utal nyeli elemektl

9haznk szktasga az kori "Fels Hellasz" vagy "szakiHellasz" nevn keresztl a homroszi trjai mondi vezet-het, belertve Sicambria alaptst s a frankok eredett.

b) Hraklsz harci felszerelse mindenben megegyezik a szk-tkval: j, nyel, szles brv s ivcssze, ami a szktkata gbl hullott kincsekre emlkezteti; Hrodotosz is ki-emeli: "ama cssze miatt viselnek mig is a szktk cs-szket az vkn".

c) A brv a harckzpont, a hazrt ls hivatst vllal szktafrfiak teljes rtksgnek, elhivatottsgnak a jelkpe:"felveztk" kifejezs nyelvnkben mig l; akit pl. "kard-dal felveztk" teljesjog harcoss, a haza vdjv vlvamintegy kiemelkedett trsai kzl.

d) Hraklsznek a kiskor fiak szmra htrahagyott ja s aehhez fzd prbattel kiktse npmesinknek is ismertmotvuma, mg ebben a formban is; npmesink hse, ki-rlya nem egyszer ppen gy hagyja jt kiskor gyerme-keire. Es itt hrom fi lp a sznre, s a mr csaknem sm-nak mondhat ismeretlen htter - elrendels szerint a ktlegidsebb sorra elbukik, a legkisebbnek trvnyszerensikerl killnia a prbt.Ksbbi hagyomnyainkban az j szerept a kard veszi t.

e) A mondai-mesei prbattel trgyi alapja: a rgi szkta harcijrl, amelyet mg frfiervel sem volt knny kifeszteni(a legkivlbb hsk kemnyfbl kszlt ketts jairl,miket mg szarulemezek beptsvel is megerstettek gyHraklsz jrl is) hsi legendk kpzdtek, miszerint aztcsak velk vetekv erej harcos kpes felajzani, s gy azvlt a mlt utd kiprblsnak eszkzv.

f) Hraklsz s a barlangban l kgy altest n gyermekeisem azonosak az els monda skirlyaival: a legidsebb,Agathyrszosz, azonos az i. e. VII. szzadban haznkban,Erdly terletn lt s trtneti forrsokbl is kimutathatazonos nev szkta nppel; de trtneti nyomok alapjn

10

kimutathat a gelonosz trzs is, mg Skytheszben a szktanv grgs alakjt kell ltnunk.

g) Figyelemre mlt mg a ni hs, a szkta sanya alakjnakmetamorfzisa: Borysthensz folyam lenya itt ,.asszony-kgyv" alakul, holmifle ktnem ember-llat lnny,akinek felsteste ugyan n, az alteste azonban mr kgy-szer.

Diodrosz mondavltozataA mondai forrsok Hrodotosszal nem zrultak le. Kzel

flezer vvel mvnek elkszlte utn a szicliai Diodrosz (i.e. 44) trtneti munkjban a hrodotoszi monda jelentseneltr vltozata rzdtt meg.a/1. "Ksbb, gy reglik a szktk,a/2. fldszlte szz tmadt fldjkna/3. s testnek fels idomai az vig ni,a /4. az alsk pedig kgyidomak voltaka/5. Jupiter kzslt velea/6. s egy Srythes nev fit nemzett.a/7. s mivel ez jval klnb volt az eltte lknl,a/8. nevrl neveztettek szktknak e npek."

szrevteleink:Az a/1-hez. Miknt Hrodotosznl, itt is flrerthetetlen utals

r, hogy a szktknl l szjhagyomny volt mgDiadrosz korban is az eredetkrl szl monda.

Az a/2-hz. A "fldszlte szz" kpzete az smondai idk azsvilgba vezet vissza, s rokonsgot mutat a grg G(Gaia) fldanya mondval s ms smondai hiedelmekkel,mely szerint az els ember a fldbl tmadt; a kzismertbibliai szerint dmot fldbl gyrta s keltette letre azIsten. Kvetkezskpp a monda e ttelben az emberisgkeletkezse szkta mondai hagyomnynak rnkmaradt

11

mozzanata; s egyben .annak jele, hogy a szkta shiedel-mek szerint az els ember a a nptelen fldn a "fldszlteszz" s Jupiter Scythes nev vagyis a szktk se volt.Jelents eltrs a bibliai eredetmondbl, amely a frfigieredetet tkrzi - a frfi Atyaisten a frfit teremti meg el-snek annak oldalbordjbl alkotja meg a nt -, hogy ittn, az sanya szli meg az els frfit. E tny nyilvnval-v teszi, hogy a szkta eredetmonda a nuralom (matriar-chtus) korban, mg a bibliai eredetmonda a frfiuralom-ra (patriarchtus) val ttrs eltt keletkezett; eszerint azelbbi az sibb.

Az a/3-4-hez. Megersti ezt a "fldszlte szz" testnek Tem-zse, altestnek kgyidom volta: ez az korban szltbenelterjedt elkpzels ugyancsak a nt lltja a teremts k-zppontjba, a kgy alakjban ugyanis az svilgi sr-knykpzetek lnek tovbb; a n teht, s a ni alstest,mint a termkenysg kzpontja, mintegy a srknyhlleldktl veszi seredett. Az a/5-hz. A Jupiter nevet itt-amely latin behats-gy kell rtennk, hogy a "fldszlteszzzel" a fisten kzslt; a szktk itt meg nem nevezettfistene.

Az a/7-hez. Ez az llts sszefggsbe hozhat azzal akrniksi hagyomnnyal, miszerint a szkta-hun-magyarok"rendkvli emberek"-nek minsltek.

Az a/8-hoz. A szkta npnv e sajtos magyarzat szer Scythesskirly nevbl szrmazna.

A Diodrosz megrizte monda gy folytatdik:b/1. "E kirly (Scythes) utdai kzt kt ernye ltal kivl. fi-

vr volt.b/2. egyikket PLOSNAK,b/3. a msikat NAPUSNAK neveztk.b/4. Dics tetteket vittek vghez, s a kirlyi hatalmat meg-

osztva, npeiket nevkrl rszint PALOSOKNAK, rszintNAPUSOKNAK hvtk.

12

b/5. Id multval pedig e kirlyok ivadkai kitntek vitzsgks hadtudomnyuk ltal

b/6. s jelents terleteket hdtottak meg a Tanaisztl (Don)egszen Thrciig,

b/7. ms fldek ellen is tbort tttek s hatalmukat EgyiptomNlus folyamig kiterjesztettk,

b / 8. s leigzva a kzbees terletek szmos s nagy npt, aszktk uralmt egyfell a Keleti cen fel, msfell aKspitengerig s a Maeotisz tavig kiterjesztettk.

b/9. Mert nagyon megsokasodott az a np,b/10. s nevezetes kirlyai voltak,b/11. kiktl nmelyek a skok,b/12. msok a massagetk,b/13. s ismt msok az arimaspok nevet kaptk (...)b/14. egy msikat, amely Mdibl a Tanaisz mellkre tele-

plt, sauromatknak hvnak". (Diodrosz II. 45.)

szrevteleink:A b/2-b/4-hez. A monda ugyanazt a szszrmaztatsi elvet r-

vnyesti a Palos s Napus nvnl, mint elbb a Scythesesetn; szerinte a palosok s naposok npe a kt fenti ki-rlytl nyerte szmunkra ismersen hangzo nevet; azelso"ben - a palosok - knny a palc, palcok npnevetfelismernnk, a Napusban pedig nap, napos szavunkat,amely taln a Napoca (Kolozsvr) helynvben is megrz-dtt.

A b/6. ponthoz. Ez az adat az si Szkta helymeghatrozsaszempontjbl fontos: eszerint a Tanaisztl Thrciig ter-jedt birodalmuk, vagyis a Dontl a Balknig s gy szk-sgkppen a Krptmedence rajzoldik ki, mint a szktasbirodalom magva.

A b/7-b/8. ponthoz. Ez az adat nemcsak a szkta hatalom kiter-jedsre, nagysgra utal, de tn a szkta hyksosok egyip-tomi uralmra is.

13

A b/9. ponthoz. Egybevg kzpkori krnikinknak (Anony-mus, Kzai) a szkta npessg nagyarny felgyarapods-rl szl adataival.

A b/I1. ponthoz. A skok, Bekelek, sikulok vagy szkelyek te-ht a szkta snpekhez tartoznak.

A b/12-b/14. fonthoz. Diodrosz ez adata szerint a npekhezkell sorolnunk a massagetkat, arimaspokat s a matkatis.

Gregorio Garcia hradsaTovbbi j msfl vezred mltn jabb eredetmonda-

vltozatot jegyzett fel egy hivatalos krkben mindmig isme-retlen maradt spanyol tuds, Gregorio Garda, akinek az jvilgindinjainak trtnett ismertet 1606-ban megjelent s 1729-ben jra kiadott mvt a magyar skutats szmra kt kalifor-niai magyar kutat, Ftos Mrton s Olh Imre fedezte fel, sFtos Mrton fordtotta magyarra; ez a hatalmas tudomnyosfelkszltsggel megrt munka kln fejezetet szentel a szkta-sgnak flrerthetetlenl azonostva a szktasggal a magyars-got.

Mr a szktasgnak sznt fejezet legelejn szlesre trjaelttnk Gregorio Garcia az kori vilg szkta npeinek eredet-hagyomnyait a bennnket magyarokat is kzvetlenl rintThargitaosz mondval, amelyet Hrodotoszbl s szmos vo-natkozsban nphagyomnyainkbl is ismernk. Elsknt anvanyagban szinte megfejthetetlennek tetsz hrom skirlyfineve szerepel: Lipoxaisz, Arpoxaisz (rps?) s Koloxaisz(keltk, gallok?). A msik smondavltozatban hrom teljesenms nev kirlyfi szerepel. Gregorio Garda ezt a hozznk k-zelebb ll s nvanyagban vilgosabb vltozatot kzli, de ahrodotoszi sorrendet megvltoztatja, s nphagyomnyaink jel-zik, hogy a sorrendnek olykor meghatroz fontossg a je-lentse:

14

Hrodotosz (msodik monda) Garcia1. Agathyrszosz 1 Scythes.2. Gelonosz 2. Agatirsos

3. Skythes 3. GelonoszE sorrendvltoztats semmikppen sem rhat a vletlen

szmljra; ez flrertetlenl kitetszik az albbiakbl. Hro-dotosz szerint a monda Thargitaoszra hull aranykincseinekbirtokosa s a szkta kirlyok se a legifjabb fi, Szkithesz(Szkt lesz: "ettl a Szkithsztl, Hraklsz fitl szrmazikvalamennyi kirly, aki a szktkon valaha is uralkodott".Gregorio Garc a sorrendet - felteheten a nyugati rklsi rendmintjra megfordtva, Szkitheszt az els helyre emeli, mond-vn: "... az els fit tette meg Herkules rksnek. tleszrmaznak a szkta kirlyok, s fldjk is az nevt viseli".Cfolja a szktk Athniektl szrmazsnak tvtant.

Rendkvl rdekldsre tarthatnak szmot Garcinak aszktk vrosptszetrl felhozott adatai, hiszen erre vonat-kozlag forrsaink rendkvl gyrek. Megtudjuk, hogyJeruzslemt1 alig 22 mrfldre a szktk ptettk a nagyhrs Scythopolisznak is nevezett Betszent, hozzfzve: "Szentgoston sem ktelkedik benne, hogy a szktk ptettk". E t-nyek trajzolhatjk az kori kelet trkpt.

Szl Garcia a szkta prtosokrl, a nagyhatalm Prtus biro-dalmat megteremtkrl is. Szktibl, vagyis haznk terletrlvndoroltak El-zsiba, s nevk "szmzttet" jelent (azazolyan szkta npcsoportot, amely prtoskodsa miatt kiszakadtaz anyanemzetbl s a Kzel-Keleten kln llamot alaptottmagnak.) Nagy jelentsd adat, hiszen nem csupn a szktkrisi kori hatalmra vilgt r, de arra is, hogy a Krpt-me-dencbl jelents elvndorlsok indultak az korban El-zsiba: "Szktibl vndoroltak t El-zsiba, a Tigris fo-lyam msik oldalra, ahol Dion szerint Arcasos birodalmbaners vrosokban s vrakban lakozva, dicssgben s becslet-ben tartottk fenn nevket " Ms forrsokbl tudjuk, hogy a

15

sumirok is "szak fell" vagyis a Kaukzus hegyei fell vndo-roltak Mezopotmiba, s ha ezt a vonalat visszafel meghosz-szabbtjuk, Szktiba jutunk el: bizonyra ez volt az Egyipto-mot elfoglal szkta lovasnomd hyksosok tja is. Kvetkezs-kpp a Krpt-medence - amely a ksbbi viharos vszzadok-ban a npek tjrhzv, tkzpontjv vlt - ekkoriban mga szkta nptrzsek fkusza, kiramoltatja volt, s vezredekent szntelen npkirajzsok indultak el innen keletre; de mindengtj fel, szakra is, s gy aligha vletlen a sicul-szkely-szicliai nvegyezs s prhuzam, valamint a magyar, baszk solasz nemzeti sznek piros-fehr-zldjnek egyezse (sokegyb, ezidig mg rejtett egyezstl most eltekintve).

Gregorio Garcia hatalmas tudomnyos appartussal megrt,ezertszz ktfre tmaszkod munkjnak ntrtneti adataiszinte kimerthetetlenek, s akik mestersgesen lesorvasztott s-trtnet-szemlletnk hatsra taln fantasztikusnak tlik eze-ket az adatokat, azoknak a figyelmbe ajnljuk, hogyhiperkritikus histrikusainak s a nyomukban jr mai "hiva-talosak" vezredek vilgkzvlemnynek s tudomnyos kz-vlemnynek hitvallst tagadtk meg. kori szerzk szerintaz idszmtsunk eltti idben Eurpt s zsit a szktkuraltk, kiket az kori vilgtrtnet egyik leghatalmasabb slegnagyobb llekszm npnek tekinthetnk.

Ma is l nphagyomnyA pergtzknt mindent elraszt, s nem ritkn rtelemki-

olt betzporban, hrznben mindinkbb leszokvn a gon-dolkodsrl, a szavak jelkpszer rtelmezsrl, nmelyek azgbl hullott kincsek puszta hallsra elmosolyodnak, gy vl-vn, hogy ez legfeljebb holmi valsgtl fggetlenl mese le-het, kpzeletszlte kptelensg, amelynek semmi trtneti hi-tele nincs; jllehet knny meggyzdnnk rla, hogy mon-dnk trtneti gyker, mi tbb, elgazsai mg ma is lnek

16

npi kztudatunkban, shagyomnyainkat - s vele a trtnetitnyeket - gyakran rejtetten is rz nphiedelmeinkben.

Kandra Kabos szerint: "Az els fegyverek, a nomd letkezdetleges szerszmai az -vallsnak mindmegannyi szenttrgyai, bvs eszkzei voltak, mert az gbl szrmaztak."(Kandra Kas Magyar Mytholgia 356.)

Valban az gbl, brmily hihetetlennek ltszik ez.gbl eredtek az emberisg els fmszerszmai, fmtr-

gyai, fmfegyverei, s ez a magyar svallsi hiedelem nemholmi brndszlte kpzet, hanem az emberisg kztudatbanimmr elhomlyosult trtneti valsgot tkrzi, azt a tnyt,hogy az els fmeszkzket az skor embere gb1 hullottmeteoritokbl kovcsolta. Teht valban gbl eredtek az elsfmek, ppen ezrt szentnek tartottk a fmeket, mindenekf-ltt a vasat es az aranyat. Tudjuk, hogy az kori Egyiptom ki-rlyai betegsget, bajt elz talizmnknt a nyakukban hordtka meteoritokbl nyert vasat.

Szkta eleink a meteoritok vast kardksztsre hasznltkfel. A legkivlbb hun vitzek kardja meteoritvasbl kszlt.Ez a kivl minsg, kemnysg s rozsdamentes kard r-szint. nagy ritkasga, rszint elnys tulajdonsgai - s nemutolssorban viseli kpessgei - folytn alapjv vlt a szktanpek kardkultusznak, amely ksbbi szzadok folytn msnpekre is tterjedt. Az Isten kardja monda anyagi htterben ismeteoritvasbl kszlt kard ll. S maga az Isten kardja is ele-ven bizonysga annak, hogy npnk krben mg napjainkbanis l az gbl hullott szerszmok, hadieszkzk mondja;egyenes folyomnyaknt az gbl hullott kincsek thargitaoszimondjnak.

Vitathatatlan ht, hogy az gbl hullott kincsek mondjnaktrtneti alapja van, s ez az alap nphagyomnyainkban migfllelhet.

Tisztzand feladat, hogy terletileg hova ktdik ez amonda. Nem kell vakon tapogatznunk, hiszen a monda szkta

17

volta tagadhatatlan; feladatunk teht csupn annak meghatro-zsa, hogy a roppant szkta birodalom terletnek melyikpontjra rgzthetjk az smonda keletkezsi helyt.

Mg ennl tovbb is szkthetjk a krt, hiszen kori grgs latin trtneti ktforrsokbl s a trtneti tnyek egybeve-tsbl ktsgkvl megllapthat, hogy a szkta birodalomkzppontja nemcsak a hunok s avarok idejben, de mr vez-redekkel elttk is a Krpt-medence, a trtnelmi Magyaror-szg terlete volt. Itt kell keresnnk teht az gbl hullott kin-csek trtneti szntert.

"Herodot elrebocstott kzlemnyeibl rnk nzve kivlfontossggal br - rja Nagy Jnos - elssorban az a trtnetilegmegllapthat tny, hogy az korabeli szorosabb rtelembenvett Scythia Erdly keleti rszn a Maros s Olt folyk vidkna mai Szkelyfldet is magban foglalta. Msik nem kevsbfigyelemre mlt krlmny, hogy a Herodot ltal az gblScythia fldjre lehullott arany eke stb. s az ezekkel jr ura-lomrl fenntartott scytha npregnek vilgos emlkt talljuk anp szjn ma is l udvarhelyszki, szt.-brahmi szkelynpregben, mely szerni hajdan a dkok s szktk ltal azonhelyrl kizetvn, meneklsk alkalmval szentsgeiket: azarany eke s szarvasokat az Ing patak ktjba rejtettk el."(Nagy Jnos: A szkelyek szkta-hun eredetsge 39.)

Mert a trtnelmi Magyarorszg slaki nem a Balknrlaz utbbi vszzadokban felszivrgott valachok voltak, hanemsidk ta a magyarok szkta eldei; tudomnyosan ez ktsg-bevonhatatlan. Mg Nicolae Jorga, a szlssges rumin sovi-nizmus . e szlssges kpviselje is knytelen elismerni, hakzvetetten is, a szktk shonossgt.

Driusnak - rja - "a szkta hordkat mg a Duna tls(jobb) parti telepekrl sem sikerlt elzni, ahol e faj sajtsga-knt stratgiailag megerstett llsuk volt "

18

Vagyis: szktk ltek - mg a magyarellenes Jorga szerint is- az Al- Duna mindkt partjn! Jorga: Geschichte der Rumnen19.)

A mennyei arany hajdani nnepeiHrodotosz a szktk eredetmondja sorn tbbszr is szl

a szktk aranyimdatrl, a szent aranyrl; a szkta nphitszerint az gbl hullott s szent trgyakknt tisztelt aranyesz-kzkrl s a szent arany rzsr1. Nprajzi s svalls-trtneti szempontbl szmunkra minden bizonnyal felbecsl-hetetlenek a szent aranyrl, rzsrl s a szktk szent aranynnepeirl rnk maradt s trtnetkutatsunk ltal eddig kellennem rtelmezett szavai, hiszen Hrodotosz ezeket, miknt ezttbbszr is kihangslyozza, npi szlhagyomny alapjn je-gyezte le; ezeket ht hitelesnek kell elfogadnunk. si npi-trtneti hagyomnykincsnkben az utbbi vezred sorn be-kvetkezett merhetetlen pusztuls arra int, hogy a leggondo-sabban tanulmnyozzunk minden shagyomnyokra vonatkozadalkot.

Hrodotosz, miknt fentebb lttuk, a kvetkezket mondjaa szktk aranytiszteletr1:1. Az gbl hullott aranyat szentnek tartottk2. A szkta kirlyok flt gonddal riztk a szent aranytrgya-

kat.3. Engesztel ldozatokkal jrultak hozz.4. vente.5. A szabad g alatt.

Milyen kvetkeztetsekre juthatunk ebbl? Vegyk elre ahomlyos pontokat.

Hrodotosz nem mondja meg, mirt tartottk meg az gblrkezett aranynak ezeket az nnepeit, arrl sem szl, mikntzajlottak le ezek az nnepsgek, milyen keretek kztt, s arrlsem, hogy Szktaorszg terletn bell hol kerlt sor rjuk.

19

A legrejtlyesebb mozzanat az engesztel ldozatok krd-se. Teljessggel rthetetlen, mirt kellett engesztel ldozatokatbemutatniok a szent arany tiszteletre. A szentknt tiszteltaranytrgyakat mirt kellett volna kiengesztelnik, hacsak nemvoltak blvnyimdk. mde mg ekkor is rejtlyes marad azengesztel ldozat krdse, hiszen magt a trgyat, az aranyatnem bnthattk mg akkor sem, amit feltenni is kptelensg, haistennek tartottk az aranyat. Hiszen az aranytrgyakatfldrerkezsk ta a legnagyobb tiszteletben tartottk Nem isszlva arrl, hogy a szktk nem voltak blvnyimdk)

Mg valamit figyelembe kell vennnk: az aranytrgyakfldre zuhanst. S ez az alapkrds. Ha a monda nem is szlerrl, tudnunk kell, hogy ezek az aranytrgyak nem maguktlhulltak le, hanem valaki vagy valami hajtotta le ket. Azaranytrgyak mgtt egy cselekv akaratot kell teht felfedez-nnk. s ez a cselekv akarat nem lehet ms, mint az Isten, aszktk istene. e dobta le az aranytrgyakat az gbl, a szktkboldogulsra. Szerfltt torz s groteszk dolog volna ht, ha aszktk mgis az aranynak, a trgynak ldoznnak s figyelem-be se vennk a termszetfltti ert, a szent akaratot, amelyrluk val gondoskodsban a szent aranyat ledobta szmukraa mennybl.

S hogy ez a mennyei akarat mennyire megfontolt s cltu-datos volt, az is tanstja, hogy mikor illetktelen prblt aszent trgyakhoz nylni, azokbl tz csapott ki, jelezve a ter-mszetfltti akaratot; azt, hogy az egsz szkta birodalombanegyetlen ember nylhat a szent kincsekhez, a szktk jvendkirlyul az giek ltal kiemelt Scythes, Thargitaosz legkisebbfia.

De mr maga az "engesztel" sz is rulkodik Engesztelldozatot ugyanis az emberisg emlkezete ta kizrlag Isten-nek, a Mennyek Urnak mutatnak be, senki msnak nem fm-nek, sem trgynak, brmily kzbecslsben lljon is s brmi

20

legyen az rtke. A trgy, a fm, az arany jelkp lehet csupn,Isten jelkpe.

mde miknt jhetett ltre ez a tveds; miknt azonosul-hatott az arany Istennel a Hrodotosz lejegyezte mondban?

Az aranynak olyan tulajdonsggal kellett brnia - legalbbisaz kori szktk szemben -, ami lehetv tette ezt az azonos-tst. s ezt a valamit ismerjk shagyomnyok tanstjk a r-giek felfogsa szerint az arany a nap frne volt. Valjban afldi letet ltet napnak, teht a Napistennek a frne az arany.A Napisten szrta aranyt a fldre. gy kvetkezett be az azo-nosts.

S hogy e felfogs ma sem idegen tlnk, azt Babits MihlyAranyfrd aranyes, Dana cm verse is tanstja, amelyben"gi aranynak nevezi a nap fnyt:

"Napsugrt csipkz a lomb s mondja; 'Napsugr!Minden aranyod a fldre lehullatni kr:lsd, mi mily rmmel isszuk gi italod!Kr a holt fldre hullatni minden aranyod."'

Fentiekbl megllapthat: tvhiedelem, hogy az arany ko-ri imdsa a kincsszomj s pnzhsg megnyilvnulsa sMammon imdsa volt (nhol az si hiedelmek fogytn azzfajulhatott), hanem a napistenhit megnyilvnulsa.

Hrodotosz szvegbl teht vilgosan kihnthat, hogy aszktk minden vben megtartottk, pazar klssgek kztt, aNapisten tiszteletre rendezett nagyszabs nnepsgeket: ezvolt egyik nagy nemzeti nnepk.

Ezekre az nneplyekre kivonult a mindenkori szkta kirlyis, a kirlyi csald tagjaival; s a kirlyi pholy eltt - bizonyraolymdon, hogy az egsz np megtekinthesse - felsorakoztattkaz gbl hullott aranyeszkzket.

Ms forrsokbl tudjuk, hogy a szkta kirlyok- s Gzauralkodsa eltt hajdani nagykirlyaink is - a Napisten fldihelytartiknt, a Napisten nevben uralkodtak.

21

Az gi aranykincseket kvetkezskppen a Napisten vetetteal az kpviseletben orszgl szkta uralkodknak.

E kincsek teht valjban a Napistentl nyert zlogai voltaka szkta kirlyok uralmnak, s gy ennek kzszemlre ttele azvi Napisten-nneplyeken mintegy a szkta np el trt szen-testse volt e szakrlis uralkodsnak.

Hatrozott rokonsgot mutat a Thargitaosz monda a Prom-theusz mondval is. Promtheusz (akit grg ktfk szkta ki-rlynak neveznek) az istenekkel szembeszllva s bersgketkijtszva lopta le az gbl - a monda szerint - az ldshoz t-zet. E monda ksbbi voltra utal, hogy az istenek itt mr el-lensgei, mg a Thargitaosz mondban jakari az emberisg-nek; noha mindkt mondban az si Napisten-hit tkrzdik.

A naphit, a napimds valamikor, az intzmnyestett egy-hz eltti korban, az emberisg jelents rszre kiterjedt, s gykeretei tgabbak, semhogy e tanulmny keretben vonatkoz-sainak egszt fellelhetnnk. Mg csupn egyetlen trtnetielemre utalnnk, arra, hogy ez az shit az aranykorig, a jg-korszakig nylik vissza. Miknt kzismert, antik hiedelmekszerint az emberisg hajdankora klnbz fmek szerint kor-szakokra tagolhat; a kezdetben volt az aranykor, ezstkor, eztrzkor majd vaskor vltotta fel. Noha az aranykor gy is rtel-mezhet, mint az ezstkor, a jgkorszak eltti fnypazar kor-szakrl megrztt elmosdott emlkezs mega- vagybioemlkezs.

Meglehet, hogy az aranykormondk aranykor-shiedelmekjgkor eltti korszakok emlkt rzik, az emberisg egyiklegsibb megaemlkt. S az aranykormonda a jgkori vissza-svrgs, rgibb, dersebb, melegebb korszakokra val vissza-vgyds emlkezett rzi. Mert fel kell tteleznnk, hogy azaranykormondk a jgkorszak idejn kezddnek - a jgkorszakrettent, kds, fagyos, jeges napjaiban -, amely az emberletlehetsgeit minimlisra szortotta, a mindaddig boldog sszabad mozgs letet l embert beknyszertene a stt,

22

nyirkos, rksen naptalan barlangok rideg kvermeibe. Kt-sgkvl itt alakult ki a naptisztelet, a nap istentse, isten alak-ban val megszemlyestse.

A nap s a Napisten a hajdani aranykor megtestestje,szimbluma; az aranykor svrgott letad istene.

A napimdst, a nap irnti aranykori rajongst rzkelteti azkori grg Meszomdsz naphimnusza:

"Te, aranyszem pirkadat atyja,ki a rzsaszn gre kihajtaszszrnyas, rohan lovaiddal;pompzik az gen aranyhajad,ha ragyogva kibontod a vgtelenmenny boltozatn fonadkait;a fldn elmlik, elradsugarad folyamrja ragyogva; ha leszll a folykra rk tzed kikl lkbl a pirkadat".

s az is aligha lehet ktsges, hogy a jgkorszakban, a bar-langban ls rettent idszakai sorn alakult ki a napimdssalegyidejleg vagy abbl - s a knyszert krlmnyekbl- fa-kadan a tz tisztelete s imdsa is.

Ekkor trtnt a tz meghdtsa, a lzgyjts s a tz meg-rzsnek felfedezse; korszakokon t tart korszakos felfede-zs; itt lp sznre az emberisg jtev istene, Promtheusz, atz istene.

Az aranykor kultuszt s mtoszt szmos jel szerint a jg-kor teremti meg; a jgkor, amely termszetesen azonos azezstkorral, a hval, a jggel - s az ezsttel, a Hold fmvel; afehr ezst a hold hidegt, hvst fejezi ki.

De nem csupn a jgkor fel vezetnek vissza az aranykor-mtoszok szlai; a homo sapiens boldog hajnalkorrl szlsmondk teljes hatrozottsgval azok fel a terletek fel

23

mutatnak, ahol a mondabeli skorban bsggel talltak aranyat.A legismertebb aranylel terletek pedig az Ural hegysg s azkori Grgorszgtl szakra es tartomnyok. Itt, az koriGrgorszgtl szakra meg is talljuk a hajdan aranyban gaz-dag s aranyrl hres terleteket: Tndrorszgot, Aranyor-szgot. A Tndrorszgnak nevezett Erdlyt s a Tndrkert-nek, Aranykertnek nevezett Csallkzt; a trtnelmi Magyaror-szg terleteit.

A grg mondai hagyomnyban fennmaradt Hperboreosz-monda flrerthetetlenl ebbe az irnyba mutat. A hperbore-osz mondval azonos gyker a Heszperidk kertjnek mon-dja is.

A modern emberisg keletkezsnek kora - rja MagyarAdorjn - "az gynevezett Aranykorban volt, amelyben az em-ber mg ms fmet, mint az aranyat mg nem ismert, de enneknagy bsgben volt, mert a Duna homokja tele volt vele. Eboldog korrl, a csallkzi ,Aranykert'-rl, vagy Tndr Ilonakertjrl, illetve Tndrorszgrl npi mondink, regink mgma is beszlnek."

Az aranyterm terletek, az arany bsge teremtette meg azalapjt a szktk magasszint aranymvszetnek; a mvszikidolgozottsg aranykincsek pratlan mrtke hozta ltre az"arany szktk" fogalmt.

Az "arany szktk"-rl szl kori hagyomnyok s a hoz-zjuk fzd aranyleletek mintegy kiteljestik a szktk fele-dsbe sllyedt csodlatos aranyhagyomnyait, aranytisztelett,s egyben segtenek azt lokalizlni.

Ktsg se frhet hozz, hogy az "arany szkta" npek, tr-zsek kzponti terleti magva Dl-Magyarorszg, illetve Erdlyvolt, a maga hallatlanul fejlett aranykultrjval s aranytisz-teletvel; Erdly aranybnyinak legends hre bejrta az egszkori vilgot.

Az "arany szktk" egyik kzponti trzse az Erdly terle-tn l agathyrs, illetve szkely np volt, a hres-nevezetes ki-

24

rlyi szktk trzse. A szkta npek - "olyan magas mvszi fo-kot rtek el - rja Vass Ferenc -, hogy mr az korban is aranyszittyknak neveztk egyes trzseiket. India, Kna, Perzsia, aRmai Birodalom, Biznc s az letre kel Eurpa ismerte selismerte ezeket a felett mveltsg, psztorkod lovasnpeket;ha ugyan ma a hunok fellpstl kezdve a modern trtnelemnem akar rluk tudomst venni. Azonban minden idben tanulttlk, hatssal volt rjuk s a kincseik a British, Ermitage,Louvre stb. mzeumok legszebb darabjai kz tartoznak. Amagyar mveltsgnek, mvszetnek s taln nyelvnek a gyke-rei hozzjuk vezethetk vissza:' Nass Ferenc: Szittyk az eur-zsiai trsgben. Magyar Mlt,1973. jn.)

Mindezt a szovjet A. P. Mancevics is megersti:"Az agatrzoszokrl mr Hrodotosz is emltst tesz. Az

tudomsa szerint azon a tjon lnek, ahol a Marisz egyesl azIsztrosszal. A Marisz ktsgtelenl az Erdlyben foly Maros.A Isztrosz ugyan a Dunt jelenti, Hrodotosznak meglehetsentves ismeretei voltak a Dunrl s mellkfolyirl. A Tiszt isazrt emlti, mert arrl meg gy vlekedett, hogy a Maros mel-lkfolyja. Az agathrzoszok npe teht Erdlyben lakott, sHrodotosz azt rja, hogy sok aranydsztst hordtak ..."

rdekes mdon Hsziodosznak alig van mit mondania azaranykorrl. Egyetlen konkrtumot hoz fel mindssze, azt,hogy az aranykor emberei aranytestek voltak; ez nmagbanvve, sz szerinti rtelemben termszetesen biolgiai kptelen-sg, mde nem lehetetlen, hogy ebben is egy elmosdott sihagyomny halvny visszfnyt kell ltnunk. Annak az skorihun-magyar hagyomnynak emlknyomt, hogy a hajdani"Tndrkert", Erdly, Csallkz s egsz Magyarorszg le-nyai, ifjai a folykban bven tallhat aranyporral vontk behajukat, testket s nmelykor kedvelt llataikat, barikikat is;innen az aranyhaj lenyok, tndrek, aranyszr brnyoknphiedelmeinkben vgighullmz shagyomnya. Meglehetht, hogy a misztikus kdbe flt hajdani aranykor hsziodoszi

25

"aranytest" emberei az aranyporral bevont szzek s ifjakemlkt rzik. Az arany korrl sztt hsziodoszi ltoms min-denesetre lenygz, jllehet nyilvnval; konkrtumok hi-nyban idealizl s sematizl, hogy az ismeretek hinybankeletkezett rt betltse, s gy aztn az aranykort olymdon b-rzolja, mintha azonos volna az denkerttel es az denkerti l-lapotokkal:

"Emberi nemzetsget elszr fnyes aranybl ksztettek azistenek, k az Olymposon lk.

Akkor meg mindenek fltt Kronos az gi kirly volt, sknny szvvel, akrcsak az istenek, lt a haland, tvol a baj-tl, tvol a jajtl, mg az regsg sem jrt kztk, mindvgigduzzadt az ert1 karjuk s lbuk, a krsg mg nem trte megket; mint lgy lbon jtt a hall rjuk, s amg ltek, csak jbanvolt rszk; a fld meghozta magtl b termst s dolgoznimer gynyrsg volt, sok j kzepette, s ds legeln legel-szett nyjuk, s kedveltk az olymposi boldogok ket.

Majd aztn, hogy a fld befogadta magba e fajtt, jttlelkek lettek, a nagy Zeus rendeletre, fldnjr h rzi azemberi nemnek, minden gaztettet megltnak, s rzik a trvnyt,mg magukat kd leplezi, gy jrjk be a fldet, gazdasg-gyaraptk, mert az vk ez a rang is."

Hsziodosz: Munkk s napok, 45.)Ha az aranykormtosz keletkezse a jgkorra vezethet is

vissza, ez nem jelenti azt, hogy a nap- s tzmtoszok - azaranykormtoszokkal egytt - nem a jgkorszak utn nyertk elvgleges formjukat; ne feledjk, hogy a jgkorszak lass visz-szavonulsnak idszakban a nap utni svrgs, a nap s atz szerepe s jelentsge mg csak fokozdott a barlangokblval kitelepeds, a barlanglettel val szakts s a nagy vn-dorlsok megkezdse sorn. S ebben az tmeneti idszakban -amelyet jelenlegi kultrnk tulajdonkppeni hajnalnak tekint-hetnk - a napnak s a tznek vizulisan is risi szerepe volt,hiszen ezekben az ess-csatakos idszakokban, az olvads v-

26

ezredes vadjaiban a nap valsggal folykony aranyknt tk-rzdtt a millinyi vzfelleten, sziporkzva s tndklve, smintegy szakadatlanul t- meg ttrve a prs lgkr homly-s ftyolrtegein. ,A, jgkor elmlta teht korntsem szntettemeg a nap s a tz (a tz melege, fnye s biolgiai szerepe)irnti svrgst; a naphsg s a tzhsg vltozatlanul egyiklegfbb jellemzje, illetve tnyezje maradt az emberi ltnek.

A hrom skirly nevnek elemzseE tma termszetesen sok prblkozst vltott ki s nehz

fejtrst okozott, anlkl, hogy megfelel eredmny szletettvolna. Feltn e hrom nv uttagjnak egyezse:

Lipoxaisz Arpoxaisz Koloxaisz Nem lehet ktsges: a -xaisz szvg valamilyen ltalnos rvny fogalmat jell.

Rendkvl rdekes megjegyzseket tett a nevkkel ssze-fggsben Pellutier a Historie des Celtes cm knyvben (I.136.). Szerinte a hrom legends szkta kirlynv azonos vg-zdse, a -xaisz azonos az angol son, a nmet sohn: fi szval;s eszerint a kirlyneveket LIPOFIA vagy LiPAFI, ARPOFIAvagy ARPAFI, KOLAFIA vagy KOLAFI-nak kellene rte-nnk. Eszerint a hrom kirly nevt ily mdon kellene jell-nnk;

Lipo-fi Arpo-fi Kolo-fi Csakhogy e kecsegtet elgondols-nak ellentmond, hogy a nevezett hrom kirlynak egyetlen k-zs se volt: Thargitaosz, gy ht ket legfeljebb T'hargitaosz-fiaknak nevezhetnk.

Pellutier elmletnek gyengje, hogy a nevek eltagjra(Lipo, Arpo, Kolo) nem ad elfogadhat magyarzatot, de any-nyiban felttlenl igaza van, hogy a hrom szkta kirly nev-hez grg szvgzdsek ragadnak. A xain-xain szvgek h-nak val rtelmezse azonban, miknt a fentiekbl kitetszik,ersen ellentmondsos.

Valszerbbnek ltszik az a feltevs, hogy a hrom szvgvalban uralkodi, kirlyi tisztsget jell.

27

Szkta eredet, illetve szkta keltrhats al kerlt npeknyelvben, megtlsnk szerint, egy olyan sz akad, amelynmileg egybevethet a -xaisz szvggel - kivlt ha elhallssal,nyelvi elhasonulssal is szmolunk -, ez pedig a fejedelem,uralkod jelents kn. Eszerint a hrom kirly nevt gy jell-hetnnk: Lipo-kn

Arpo-kn Kolo-kn Joggal szmolhatunk azzal, hogy magaa hrom szemlynv is npeket jell, mondai szkta npeket,melyeknek ppen ez a hrom kirly a nvad sapja. Fentiek-bl kvetkezik, hogy ez a hrom mondai szkta snp az rotttrtnelem eltti idben mg csak nem is szzfoglalssal tele-plt be, hanem itt keletkezett az akkor mg nptelen Krpt-medencben.

De vajon lehetsges-e mg flfedni, ha megkzeltleg is,kiltket? Aligha vletlen, hogy a legsrbb homly ppen alegels kikvetkeztetett mondai snpet, a lipo-kat bortja.Rjuk vonatkozan jszerivel nincs semmilyen trtneti nyom;a lipk krnikinkban s kztudatunkban sem szerepelnek:lipo, lippo vagy Tippan np hajdani ltezsrl semmit sem tu-dunk. De taln helyneveink s szemlyneveink - si nyelvkin-csnknek ezek a gyakran elhomlyosult rekvizitumai- rulkod-nak.

S valban tallunk idevg helyneveket haznk terletn:Lipp, Szatmr megye,

Lipp puszta, Baranya megye, Lippa, Temes, Zala, Somogymegye.

De tallunk Lipp, Lippa heiyneveket Ngrd, Szabolcs sms vrmegykben is. A nvalakvltozatok (Lipc, Lipod stb.)szma tbb tucatra tehet. Lipt vrmegye neve is e mondaiszkta snp hajdani nagy kiterjedtsgre utalhat, pp gy, mintidevg szemlyneveink, csaldneveink nagy szma.

A msodik skirly, Arpoxaisz s nevben az rpd s r-pdok nevet gyanthatjuk, s gy lehet, hogy ennek emlkt r-

28

zik rpd s rps helyneveink, szemlyneveink, kzszavaink(rps, rpst, Arsica stb.).

Nmileg szilrdabb trtneti-nyelvtrtneti alapra helyez-het a harmadik szkta skirly, Koloxaisz (Kolo-kn), illetvemondai npnek gykereztetse, tekintve, hogy nyelvnkben sa trtnelmi Magyarorszg szmos terletn mg ma is bsg-gel fellelhetk az ezzel kapcsolatos snevek nyomai.

A kol-; kal-, kel- si szgyknk; ezek szrmazkai:Koloka vagy kalaka. Kli: jrkl, barangol, vndorol. Tovb-b: kalpag, kallosly, kallotbla, kalllnc, kallst,kallomalorn, kallofld, kallogp, kallogyr, kallohz,kallocserebogr, kallanty kolonc stb. Helyneveink: Kinok,Kolozsvr, Kalocsa, Kolna, Kolom, Kolt, Koltha, Kolta,Kolcona, Kolltszeg stb.

A szemlyneveinkben fellelhet kl-gl (k-g elhasonuls)nvvel sszefgg tengernyi nv- s nvalakvltozat remny-telen feladatt teszi e felsorolsnak mg csak a megksrlstis; s aligha ktsgbe vonhat, hogy mindez sszefggsben lla kelta vagy keltaszkta kal, kl, klo, kld, gall npnevekkel,illetve Koloxaisz (Kolokn) s mondai snpnek nevvel.

Ha feltevsnk beigazoldik, gy rpd npnek ittltvelkell szmolnunk - vezredekkel rpd bejvetele eltt.

Egy histriai tveds kiigaztsaHrodotosz szkta eredetmondja szerint a szktk az kori

vilg legfiatalabb npe, mi tbb, k maguk valljk a legfiata-labbnak magukat.

Meghkkent llts, hiszen a npek ltalban nem fiatalt-jk, hanem regbtik mltjukat, gy vlvn, hogy az sisgrangot ad, s gy aztn elfordul, hogy jstet npek a mrhe-tetlen krokat okoz trtnelemhamiststl sem riadnak visz-sza, s mestersgesen koholnak sket, seredetet maguknak.rthetetlen ht, hogy a szktk si voltuk tagadsra treked-tek. Hrodotosz trtnetri tisztessge, prtatlansga azonban

29

ktsgbevonhatatlan, s gy az is, hogy ezt az lltst is a szktahagyomnybl vette: azt jegyezte le, amit hallott s gy, ahogyaz a tudomsra jutott, a historikusok pedig elfogadtk ezt amindmig megemsztetlen lltst, amely kt s fl vezred so-rn szmos zavar forrsa lett. Hozzjrult mondvacsinlt s-kultra teremti elkpzelsekhez s a szktk rgisgnek, azemberisg trtnetben s kultratrtnetben betlttt szere-pnek eljelentktelentshez.

Hrodotosz - akrcsak ksi utdai - nem figyelt fel anya-gnak slyos nellentmondsaira. Vegyk ezeket sorra.1. Hogy lehetne a vilg legfiatalabb npe az, amelyik az i. e. el-

s vezred kzepe tjn lt Driusz perzsa kirlyt egy v-ezreddel megelzve is np volt?

2 Miknt a Hrodotosz kzlte mondbl kivilglik, a szktaskirly, Thargitaosz a fisten, Zeusz s a Borysthatszfolyam gyermekeknt nptelen fldn jtt vilgra; vagyis aszkta eredetmonda szerint Thargitaosz volt az els ember,az emberisg sapja.

3. A fldmvelst a Thargitaosz utni korszak kirlyai kezdtkmeg; az emberisg ltnek, kultrtrtnetnek ez az risifordulata teht csak Thargitaosz utn kvetkezett be.

4. Tanstjk ezt maguk az gbl hullott aranykincsek Azaranytrgyak - az aranyeke, az aranyjrom, az aranysze-kerce (s az arany ivcssze) ugyanis nyilvnvalan jelk-pesek: senki sem lehet annyira oktalan, hogy aranyekvelszntson, aranyjrmot akasszon az krk nyakba (a tmraranyjrmot klnben is aligha brnk el) s aranyszeker-cvel lsson a szzfldek megmvelshez nlklzhetet-len erdirtshoz. Az gb1 hullott trgyak teht nemtnyleges munkavgzsre valk, jelkpes voltuk tagadha-tatlan.Krds ht: mi a jelentsk, s mirt dobja le azokat aMennyek Ura a szktk kirlynak? Mit jelez e jelkpesjelens?

30

Ha csak valamennyire is rtjk a mgikus kpbeszd nyel-vt, gy nem lehet elttnk ktsges: a mennyei kincsekfldre juttatsa a fldmvels kezdetrl, megindtsrlszl;az aranyeke: a sznts megkezdst jelz (elrendel) els

jelkpes eke;az aranyjrom: az llati igavoner ignybevtelt jelz

(elrendel) els jelkpes jrom;az aranyszekerce: a fldmvels megkezdshez szks-

ges erdirts els jelkpes eszkze.A bvebb termst hoz eks fldmvels e feszkzeit azg akarata juttatja le a fldre az emberisgnek, a fldm-vels megkezdsnek jell. Vagyis az gbl hullott kin-csek mondja: a fldmvels meghonostsnak si mon-dja, s a szkta kirlyok ltal szentknt rztt gi eredetaranytrgyak a fldmvels els eszkzei; s egyben istenizlogai is a fldmvels meghonostsnak.

5. Mindez trtneti szemszgbl azt jelenti, hogy - a mondaszerint - a szktk kezdtk el a vilg npei kzl elskntaz eks fldmvels mestersgt. Ez pedig nyilvnvalanigen rgen, az sidkben mehetett vgbe - agyagkorskbanmr kilencezer ves bzaszemeket is talltak.

6. Fentiek alapjn bizonyosra vehet, hogy az a np, amely azeks fldmvels meghonostja volt, nem a vilg legfia-talabb, hanem legsibb npeinek egyike volt.

7. A monda tansga szerint a szktknl mr ezekben az s-idkben szoksos volt a birtokadomnyozs. Az egy napalatt lovon krljrt fld adomnyozsnak szoksa tved-hetetlenl az sszktk leteleplt voltra utal, hiszen a he-lyt mindegyre vltoztat nomd npnl ennek a szoks-nak nem lett volna rtelme.

8. vezredek tudomnyos kzvlemnye, a vilg npeinekmeggyzdsen alapul kzhiedelme s ezredves magyarhagyomnyok egynteten szktknak valljk a magyars-

31

got. A szktt meg a vilg egyik snpnek. Ptolemaiosz,Trogus Pompeius, a szicliai Diodrosz s ms antik szer-zk nyilatkoznak ebben az rtelemben. AmmianusMarcellinus szerint: "Egyiptom npe valamennyi kzt alegrgibb, hacsak a szktk nem versenyeznek vele rgi-sgben."

De mellzzk a szktk rgisgrl szl antik szerzk so-rt: elszrt utalsaink nem oszlattk el a homlyt, a zavar zavarmaradt s zavart szlt; a szktk rgisgnek ltalnos kori hitemegingott, bizonytalann vlt; az emberisg emlkezetnekegy fontos terlett kd lepte el.

Mi okozhatta ezt a zavart Hrodotosznl?A bonyodalom nehzsgt, mint mr rintettk, ketts t-

nyez rejti: Hrodotosz ktsgbevonhatatlan tisztessge, s az,hogy a szktk - rthetetlenl - magukat valljk a legfiatalab-baknak. Mifle titok rejlik itt?

A harmadik fi shagyomnynak rejtlyeFigyelmes olvasinknak bizonyra feltnt a monda hrmas

tagolsa, illetve a hrmas szm sr ismtldse; s a cselek-mnyszerkezetnek az a tisztn kivehet, jllehet nmileg elnye-ldtt sajtossga is, hogy a harmadik prba hozza meg a si-kert, az eredmnyt, mgpedig olymdon, hogy a hrom fitest-vr kzl mindig a kt idsebb vllalja elsknt a prbt, kazonban kptelennek bizonyulnak a feladat megoldsra; gyaztn a legifjabb, a harmadik fi gyrkzik neki a feladatnak sazt sikerrel megoldja.

Mintha valamifle szerkezeti sma rvnyeslne itt. Csupnemlkeztetl idzzk fel: az els monda szerint a kt idsebbfi - ktsgkvl szletsi sorrendben - siet az gbl hullottkincsekhez, hogy azokat felragadja, de a trgyakbl tz csap ki,mintegy figyelmeztetsl: meggtek, ha e kincsekhez nyltok.A legkisebb, a harmadik fi viszont baj nlkl felveheti az

32

aranyeszkzket. Fivrei levonjk ebbl a kimondatlan tanul-sgot: tadjk hatalmukat s a legifjabb nyeri el a kirlysgot.

Ugyanezt a cselekmnyszerkezetet kveti az kori grgszjhagyomnyban l szkta eredetmonda is. Itt is hrom aprba. Hraklsz jnak kifesztst, felajzst elbb a kt id-sebb fi ksrli meg, sikertelenl. A legifjabb sikerrel meglljaa prbt. Az eredmny: elnyeri a kirlysgot. Hrodotosz sza-vai szerint:

"Agathirszosz s Gelonosz nem brtk a kitztt feladatotteljesteni, s szlanyjuktl kikergetve elvndoroltak az or-szgbl; a legifjabb, Skythesz azonban megtette, s az orszg-ban maradt. S ezen Skythesztl, Herakles fitl szrmaztak askythknak sszes kirlyai".

Mirt buknak el az idsebbek, s mirt gyz a legifjabb? Mie trtnet jelentse?

Tbbrteg a krds, s tbbrteg a vlasz is.Vegyk az elst. Az kori szktknl e mondk tansga

szerint a legifjabb fi rklte a trnt; e mondai pldzatoknakms rtelme nem lehet. S felteheten ugyanez a joggyakorlatrvnyeslt a szkta nagycsaldoknl is. Ms krds, hogy mill e szmunkra is meglep rklsrend htterben.

Ms kori npeknl fordtott rklsi rend rvnyeslt, sksbb ez vlt uralkodv Eurpban: a legidsebb fi eljogaaz rklsben, trnutdlsban, az atyai hagyomnyok tovbb-vitelben, az orszg, a csaldok kormnyzsban. Kzenfekv,mirt: a legidsebb, az aphoz letkorban legkzelebb ll fibizonyult a legalkalmasabbnak az apai felfogs megismersre,tapasztalatai tvtelre, alkalmazsra, a csald (az orszg)gondjainak, feladatainak, gyes-bajos dolgainak megismers-re, s gy a mindenirny folytonossg, folyamatossg bizony-tsra. Szerencss esetben a legidsebb fi az apa trsv ntt smsv formldott.

Hozzjrultak mindehhez ms gyakorlati tnyek is. letkoris helyzeti elnye folytn a legidsebb a nvekvs veiben er-

33

ben, tapasztalatban s tjkozottsgban - s tekintlyben s hata-lomban is - fellmlta a fiatalabbakat; gy mintegy belentt azapa szerepbe s annak elhunyta utn termszetes eslye volt r,hogy apja rkbe lpjen.

Nlunk magyaroknl is ez a szktkval ellenttes rkls-rend rvnyeslt, legalbbis az utols ezredvben, a keresz-tnysgre trts ta, hovatovbb odig fajulva, hogy sokhe-lytt mr-mr az elsszltt fit tekintettk frksnek, acsaldi javak, ereklyk kizrlagos rksnek. Trfs britszlsmonds szerint az elsszltt fi rkli a fldet, a tbbi-ek - a tengert. jellemz e felfogs ltalnos voltra, hogy a ki-vl Cregorio Garcia ennek megfelelen alaktja t a hromszkta skirlyfi sorrendjt, Skytheszt tevn az els helyre, gygondolvn: ha atyja, Thargitaosz utn lpett a kirlyi trnra,gy neki kellett legidsebbnek lennie.

Hrodotosz azonban nem gy jr el, s a szktk rkls-rendjt nem ismeri, de a szmra rthetetlen sorrendet - szeren-csnkre - nem vltoztatja meg, azt a szjhagyomnyhoz hven,eredeti formjban kzli.

Az elsszltt fira alapozand rklsi rend teht minden-kppen megokoltnak, megalapozottnak mondhat.

Lssuk ht ezzel szemben a szkta rklsrend httralapja-it: mikppen vlt lehetsgess, mifle elkpzelsek, hiedelmek,szokshagyomnyok, termszeti-trsadalmi szksgszersgekfolytn, hogy a legifjabb fi lpjen el a nemzedkvlts sorna nagycsald s az orszg fejv?

Feledsbe merlt, si felpts, szellem, az jabb kori-aktl eltr struktrj vilg volt ez, vitzi letszemllet,harckzpont vilg; ez szabta meg termszett, szokstrv-nyeit. Szkta felfogs szerint a frfi egyetlen, legfbb s leg-szentebb hivatsa a haza szolglata, a haza fggetlensgnek,szabadsgnak, terletnek fegyveres vdelme. Ez a legmaga-sabbrend letcl, a szkta kzssg szolglata, ez ad rtelmet altnek, ezrt szletik a vilgra a szkta figyermek, s ez lethi-

34

vatsa: a hazrt lni s az letet fegyveres harcban a hazrt l-dozni a legnagyobb rm, a legmagasztosabb dicssg (a r-maiakhoz is a szktktl szrmazott t ez a gondolat); a fegyve-res kzdelmekbl val kimarads az let rtelmnek elvesztse.A figyermeknek vilgra jttk utn kssel felhasogatjk az ar-ct, mintegy felszentelve ket a harcra, de nagy hseik elestnmeglett frfiak is felhasogatjk az arcukat, hogy vrknnyekkelgyszoljk elvesztsket, s ket a msvilgrl is visszavrjk(Hadak tja - Csaba mondakr). Priszkosz rtor lerja: Attilaszllshelyn hsi nekek hallatn lemedett, szhaj frfiaksiratjk, hogy k hajlott koruk miatt mr nem vehetnek rszt,mint hajdan, a harcokban.

A szntelen honvd harcok, hbork tragikus kvetkezm-nye: rettent vrldozat, virgban pusztuls; a legrtkesebb,virgz frfirteg szntelen pusztulsa. A fiak, kiknek harcikpzse jszerivel mr a csecsemkortl elkezddik, mihelytfelcseperednek, elksrik apjukat a harcba, bajtrsaiv nnek,mondhatni nemzedktrsaiv vlnak- s vele egytt esnek el.

A csald, a nemzetkzssg, az orszg letnek folytonos-sgt azonban biztostani kell. De ki biztostja ezt, ha az id-sebb fik a honvd harcokban, jszerint letkoruk sorrendj-ben, mind elhullnak? Nyilvnval: a legkisebb fi, akit az els-szlttl, a legidsebbtl gyakran nemzedknyi klnbsg v-laszt el, s akit kicsiny volta miatt sem vihetnek magukkal. lesz az j csaldf, a csald sszetartja, a nemzedknyi foly-tonossg biztostja; az, aki drmai termszeti s trsadalmitrvnyszersgek folytn belen a csaldf, s ha kirlyi csaldtagja, a kirly szerepbe. Apja hallakor l a szkta trnra,lesz a hztzhely rzje, ms szval: a tzherceg, s lesz az jkirly, , a legifjabb s leggyengbb, a harmadik fi.

S itt s ezen a rven kerl mlyrgik s transzcendens erkmgikus bvkrbe: a hztzhely rzje az svilg rzje, ter-mszetfltti hatalmak kpmsa, tzherceg, a szent stz f-

35

papja, kegyeltje s rzje, s egyben aki az let tzt is rzi stovbbadja.

A szent tzt.Ki tudja, mita rzi ember a tzet? Szzezer vek vagy v-

millik ta? Az gbl lelopott tzet kalibk, jgbarlangok m-lyn kuporogva, az stzet, az let forrst, a szent lngot, kine aludjon, mert nlkle minden megdermed.

Tzkzssg kapcsol ssze tvoli trzseket; ott a hall, aholkialszik, a tz, s ott az rm, ahol fellobog, felaranylik, kibont-vn arany gait, a kzs hzi tz, a csaldi tzhely lngja, azemberr levs, az emberi llek lobogsa.

Mert ide sszpontosul, az si tzhely kr mindaz, ami azembert emberr tette; aki ezt rzi - az letet rzi. S mg tn an-nl is tbbet, hiszen a napbl ered a tz, a Napisten kldte le,annak lobog rk eleven lelke az. A csaldi tzhely tze csakakkor hunyhat el, midn a csald utols tagja is elszll a sem-mibe.

gy vlt a legkisebb fi a mgikus erk fkuszv, gy nyerta nphiedelemben varzshatalmat. rthet, ha a szkta kzhie-delem a legifjabb vonzsba kerlt s arra a kvetkeztetsrejutott, hogy az a legnemesebb, a legelkelbb g, amelyik azstestvrek kzl a legfiatalabbat vallhatja snek. A legfiata-labbtl, a Napisten vlasztottjtl ered. (Mint tudjuk, a szktakirlyok a Napisten akaratbl uralkodtak s az megszemlye-sti, fldi kpviseli voltak.)

rdemes egybevetnnk a kt ellenttes felfogs alapjait.A legidsebb (elsszltt) fi: a hatalom, a hatalomt-ments.A legifjabb (a harmadik) fi: az letments, lettovbbvi-tel.A legidsebb: a szerzett elny.A legifjabb: igazsgrvnyests, vilgtrendezs.A legnagyobb: a fizikai er.A legifjabb: mgikus er, termszetfltti er.

36

A legidsebb: gg s elbuks.A legifjabb: alzat s gyzelem.

Mindez hozzjrul az kori szktknak a legfiatalabbhozval ragaszkodshoz, s rthet, ha azt vallottk: k a legfiata-labbtl szrmaznak. Hrodotosz a szkta szokshagyomnyo-kat, rklsi rendet nem ismervn, ezt hallotta el, ezt rtkelteflre, s keveredett akaratlanul az nellentmondsos s trtnetitnyek sorba tkz lltsba, hogy a szktk "a legifjabb"npnek valljk magukat; jllehet k csupn a legfiatalabb r-kseinek vallottk magukat; s Hrodotosz nyomn ezt rtettkflre a ksbbi szerzk.

A mondakpzds folyamata azonban nem llt meg itt, startalmait tovbb tmrtve, a npi slogika - sdramaturgia? -haterejvel, akrcsak a npballadkban, itt is a tartalom scselekmny tmnyebb tagolsra, illetve a mellkes s esetle-ges kiiktatsra trekedve, kialaktotta a hrom fi trvnynekmondai-npkltszeti kpzett; annl is inkbb, mivel ennekelemei mr az smondban felmerltek, hiszen mind a kt ere-detmondban hrom fi szerepel, mi tbb, mg az gbl is h-rom trgyat kld a Napisten a fldre, a fldmvels megkezd-snek hrom feszkzt (eke, jrom s erdirt szekerce) - azivcssze ugyanis nem szerszm, s csupn kiegszt pttrgy-nak tekinthet. Iktassuk ide ttekintsl:1. Thargitaosznak hrom fia van.2. Hrom fia van Hraklsznek is.3. Attila is kveti ezt a sort, hrom fia: llak, Dengizik s Csa-

ba.Mindez arra utal, hogy a hrmassg fogalma s a hrmas ta-

gols a szktk shagyomnyaibl fakad. Ez csiszoldott to-vbb a ksbbi vszzadok sorn.

A magyar kirlyvlasztsok trtnete lesen ellentmond en-nek a hagyomnynak. Nincs plda r, sem trtneti adat, hogyegyltaln felmerlt volna a legifjabb fi eltrbe lltsa atrnutdlsnl. Mi tbb, joggyakorlatunk is az elsszltt fel

37

hajlott, annak kedvezett, hozzvetlegesen j ezer ve. A leg-kisebb fi jogrl krniksaink se tudnak. S mintha mindezszkta eredetnk ellen szlna.

Csakhogy a mly msfle jeleket riz. Nphagyomnyaink,npkltszetnk mlyrgiinak jelkprendszerben, ott, ahova hagyomnyirt inkvizci nem tudott behatolni, a npklt-szetbe rejtztt shagyomnyok vilgban llekragad ds vi-rgzsban ma is elevenen l s npmesekincsnket, legkivlttndrmesink anyagt thatja a legkisebb vagy harmadik fimgikus dimenzij szkta hagyomnya. Kifogyhatatlan gaz-dagsgban s megunhatatlan vltozatossgban ismtldik ahrmas tagolds hrom fi hrmas prbjra pl cselek-mnyszerkezet:a) A hrom fitestvr emberi ert, kpessget meghalad s ke-

resztlvihetetlennek ltsz feladat el kerl.b) Elsl a legidsebb fivr tesz prbt, elbukik. c) Sikertelenl prblkozik a kzbls is.d) A harmadik vagy legkisebb fi a lehetetlennek tetsz fel-

adatot megoldja.e) Jutalmul elnyeri (mg az uralkod kirly letben) a kirly-

lnyt s a "fl kirlysgot".Lapozzunk vissza a szkta eredetmondhoz. Itt nem hason-

lsgrl van sz, hanem azonossgrl: a hrom fi kzpontmagyar tndrmesk minden eleme egyezik a szkta smond-val, egyazon trl fakadt a kett.

De miknt gyzhet a leggyngbb, a legkisebb mindenegyes alkalommal ott, ahol a nla rtermettebbek, hatalmasab-bak elbuknak?

Vissza kell utalnunk a Thargitaosz mondra. Hogy gyz ottSkythesz, a legkisebb?

Nem a maga erejvel, kpessgeivel, de a Mennyek Ur-nak, a Napistennek, azaz a termszetfltti erknek a segts-gvel.

38

Es hogy gyz a magyar npmesk hse, a legkisebb fi? Atermszet segtsgvel.

Ez a fi titokzatos kapcsolatban ll a termszettel. Btyjaiggsen lenzik, semmibe veszik a termszeti vilg lnyeit, alegkisebb, a harmadik nem ismeri a ggt s a termszet mindenteremtmnyt magval azonos rtknek, egyenrangnak, mitbb, testvrnek tekinti. Reszket regasszony ll elbe - meg-segti: italt ad a hald bogrnak, bektzi a ltt madr sebt, atrtt gallyat megsimogatja.

A termszettel sszeforrott slak megnyilvnulsa ez, r-zkeiben rzi: a krnyez vilgot vdve nmagt vdi.

S a termszet nem hltlan: az egr titkot mond el, s a bkatbaigazt, mg a fa is vrt buggyant, jelezve a veszlyt; a ter-mszet segti gyzelemre, vilgra mint hajdan Szkytheszt azg.

Tallan mondja Vmos Ferenc: a mesehs "a naphoz tar-tozik".

Ipolyi Arnold npmesegyjtemnynek egyik trtnete sze-rint a mese hrom hse hrom egymst kvet napszakban, azesteleds belltakor, jflkor s hajnalban szletik, s a harma-dik fi, aki napkeltekor jtt a vilgra, titokzatos kapcsolatbanll a tzzel; az gi tz, a nap gyermeke . Akr hamu all a pa-rzs, gy st ki a mesei anyag all a szktk napisten hite.

KrI vesz bennnket rejtlyes fldalatti ramlatknt, np-mesepalstba, babonkba, jelkpkdbe rejtetten, tudatalattiszinten eleink shite. Gyngbl lesz az ers, hatalmasbl agynge, s vgl mindennek ellenre a legkisebb fi gyz, aharmadik.

Csabnak, a harmadik Attila-finak szabadt visszatrs-ben mg ma is remnykedik a nphit, amely tllt a szrke r-cin. Hrom fi. A vilg hrmas tagolsa. sidej hrmassg.

Szent hrmassg, a vilg teljessge:- Keletkezs + Virgzs + Elmls - (Kezdet) (Kiteljeseds)

Vg)

39

- n+Te+- Mlt + Jelen + JvMgikus szm a hrom nphiedelmeinkben is. Npi kz-

szlsaink szerint:Hrom a szent szm. Hrom a prba.Hrom a magyar igazsg. Hrom az Isten igaza.Petfi Hrom fi cm verse is tanstja, milyen mlyen l-

nek npnk tudatban ezek az elkpzelsek. Verst az koriszkta csaldi tragdik ksei tkrzdsnek foghatjuk fel: azelsszltt fi hborba megy, a kzblst is elragadja a ka-landvgy, haraminak csap fel s kivgzik. A megkeseredettapa a harmadik fihoz fordul:

"Szlt az desapa legkisebb fihoz: 'Eredj fiam, te is, nyergelj s kantrozz; Szerezz hrt s kincset, kvesd kt btydat, Menj te is, menj, hagyd el szegny, vn apdat!'De felelt a fi 'Apm, n nem megyek, Hrvgy, kincsvgy soha sem bntott engemet. Gondolatom sem szll falu hatrn tl: s-kapa vlaszt el minket egymstul!"'

A ksi idk "tzhercege" trzi hivatst s a helyn ma-rad.

Hova hulltak az aranykincsek?Logikai boncolgatsaink, jelkpkutatsaink sorn, miknt

tapasztalhat volt, akaratlanul is magyar sszefggsek, vonat-kozsok s a trtnelmi Magyarorszg fel vezettek mindenirnybl a szlak Ma mr aligha ktsgbevonhat, hogy itt volta hatalmas kori szkta vilgbirodalom kzponti magva, K-zp-Eurpnak ezen a termszetalkotta, vezredeken t szt-trhetetlennek tartott hegyek koszorzta tjegysgn. Nyomonkvethettk a szkta-magyar azonossgnak, kzs eredetnek

40

azokat a feladatunkkal sszefgg s mlyen a tudomnyoskztudat s a npi-nemzeti nmegismers jelkphagyomnyaimlyrtegeinek vonulataiban rejl selemeket, amelyek alt-masztjk e felismerseket. Tisztzsra szorul mg azonban,hogy az adott tjegysgen, a Krpt-medencben hol, melyikrszterleten bell kereshetjk a kprzatos mondabeli ese-mny szntert; vezredek multval egyltaln megllapthat-e, hol rt fldre az gbl ledobott arany, kifejthet-e a jelk-pekbl az a titok?

Mert brmekkora is az elsivrosods, jelkpek vesznek k-rl bennnket, jllehet sokszor szre sem vesszk; ,sorvad allek s sorvadnak a jelkpek; a jellegtelen, kds szradatbanfuldokl llek akkor hal majd el, ha vgkpp kivsz belle ajelkpek irnti fogkonysg.

Rgente jelkp volt minden, a fa, a tz, az gi tz, a megri-ad s elmenekl vad, a trtt gally, a lbnyom, a vihar, jelkpikntst lttt a termszet minden trgya, jelentst, s jelkpi tar-talmat hordoztak a nevek s szavak Lehet, hogy mg ma is gyvan? A klt mg gy ltja:

"Szent templom a vilg, hol l oszlopokhullatjk nha trt s zavart szavuk a szlben,ott jr az ember a jelkpek erdejben,melyek okos szeme r meghitten lobog:'

(Verlaine)

Val igaz, "jelkpek Erdejben" nvekedett s eszmlt a vi-lgra az ember. Jelkpesek voltak, jelkpet hordoztak a nevek.Fentebb lttuk, az skirlyak neve npeket jell, Skythsznem ms, mint szkta, de jellhetne fldet, orszgot, folyt, he-gyet, tavat, miknt a szkta sanya, Borysthensz neve is folytjell (Dnyeper), s isten nevet rejt a Duna kori neve is Iszter=sztar; Esztergom= Isztar gamja, kanyarulata: folyv vlt azIsten s Istenn a foly.

41

Nyomot szolgltathat ez Thargitaosz kirly nevnek meg-fejtshez, s ami ennl fontosabb: az smondai trtns he-lynek rgztshez. Rendkvli fontossgv az emeli ezt,hogy az smonda ltal megrztt szkta shiedelmek szerintThargitaosz volt a legels ember, aki az akkor mg nptelenfldn jtt vilgra, a fisten s egy foly akaratbl: g, Vz sFld egyeslsbl.

E mindeddig fel nem trt titk s kevss mltnyolt szktatermszetmtosz sznhelye teht a szkta hagyomny szerint azemberi let keletkezsnek sznhelye: ezrt br fontossggal.

Mindez termszetesen azt is tanstja, hogy a szktk nemfegyveres erszak, fegyveres hdts tjn hatoltak be a Kr-pt-medencbe, hanem itt szlettek, szzfoglalssal vltak efld birtokosaiv, s k formltk azt kultrtjj. A Napisten(Fisten) azrt szrta le az eks fldmvels jelkpes feszk-zeit, hogy megindtsk a Fldn a fld megmunklsnakmestersgt.

Krlelhetetlen sz- s jelkptnyeivel err1 vall az smonda.S most nzzk mir1 vall Thargitaosz neve?

Foglaljuk ssze e nv sajtossgait (elnzst a szbogaraz-srt):

- a szkezd s kettshangzknt (diftongusknt) felfoghatTh- hang kiejtse bizonytalan s ingadoz,

- felhangok nlkl tiszta t-hangot nmelyik np bajosantudja kiejteni; leveg- s szzrejekkel az a hang jobbra th-nak hang- ezt tkrzi a kirlynv jellse is, nmely esetben Tvel, mskor Th-val jellik,

- elfordul, hogy a sz eleji h - amely nehezen ejthet ki,nemritkn elmarad -, s mintegy hangrgztsl a t-hangot kap-csolja maghoz, vagy az eredeti h-s nvalak vltozik t th- v,

- esetnkben feltehet ht, hogy az eredeti szkezdet a h-hang volt, s gy a nv a Har sztaggal kezddtt,

- a zrsztag, az -osz pedig nyilvnvalan grg toldalk,grg szuffixum, s mint ilyen elhagyand.

42

a kikvetkeztethet eredeti nvalak teht bet szerint:HARGITA.

A mondabeli szkta skirly, a szkta teremtsmonda sze-rinti legels ember neve teht azonos a Szkelyfld mitikusfennskjval.

A szkta eredetmonda szerint teht itt lt az els ember, az fiainak, illetve legkisebb finak szrta le a Napisten a fldm-vels els aranyszerszmait, hogy megindtsa az emberisget afald megmunklsa tjn.

Innen eredt ht az eredetmonda szerint az emberi let, s in-nen eredt a fldmvels.

A HARGTTA (Thargita + osz) nv innen szrmazdott-ltetdtt t, err1 az smondk besztte varzslatos fennskrlaz skirlyra; azaz a Krpt-medencnek ezt a szent terlettszemlyesti meg az skirly neve; e tjegysg neve vlt amonda

kpzds folytn szemlynvv, ami Hrodotosz feljegyz-sn, grgs nvalakjban maradt rnk.

Kln krds a Hargita nv jelentse.Mr tbben prbltk szszrmaztats tjn megfejteni e

nv jelentsnek titkt. Tlfy Jnos pldul gy prblkozik aMagyarok strtnete cm munkjban:

"Thargitaust szinte mongolbl magyarzhatni. Neumannszerint Rashid-ed-din keleti r emlt bizonyos Tharghutai-t; kia mongol Taudsutok vezre volt s bizonyos Tarkudai-t aBerghut trzsb1. E nv szrmazik farkba-khu hatrtalanmdbl, melynek jelentse: 'magt kiterjeszteni, elszaportani'.S ez leginkbb illik egy np trzsatyjra:'

Benk a Hargitt Hara-Gtnak, mginkbb Kara-Gtnak,Fekete Gtnak rtelmezn.

Nyelvszetnk (vagy nyelvszeink?) rgi betegsge: ma-gyar szavak idegenbl val szrmaztatsa; millirdnyi idegensz kzl majd csak akad egy, ami nvalakban hasonlt s gy r

43

lehet stni a "rokonsgot" s a kptelen szeredetet, csak elkell venni a sztrakat.

Magyar sz jelentst taln mgiscsak a magyarbl kellenelevezetnnk. Tegynk ksrletet a Hargitval. Kezdjk a sz-kezdettel:

- a magyarban gyakori, kzismert hangmdosulssal a harkar-t is jelenthetett (mint Haram vra esetben), ez pedig szm-talan szbokorban l kr szavunk egyik nvalakvltozata,

- a msodik sztag a git felteheten gt szavunk magashangrend alakja,

- ha figyelembe vesszk, hogy nyomatkostott t, vagyisketts tt llhatott itt, gy a kvetkez sztag a ta: tj szavunkrgies s szmos ms szavunkban ma is fellelhet alakja.

Hargita szavunk seredeti jelentse teht ezek szerint: Kr+ gt + tj.

mde vajon megfelel ennek az rtelmezsnek geolgiairtelemben is a Hargita?

Szakrti jellemzsek szerint a Hargita mintegy ezer-ezerhatszz mter magas s szzharminchat kilomter hossz,harminc kilomter szles kgt, mely a trtnelmi Magyaror-szg dlkeleti peremvidkeit, az erdlyi medenct leli krlflkrgtknt; risi fennsk, eszmnyi helye a rgiek tz- sNapisten imdatnak. S ezt csak felersti a tj vulkanikus jel-lege, a kialudt tzhnyk sora, egyike ez a hajdani Magyaror-szg szent vdvezeteinek.

Titoklepte vidk. Valsggal sorjznak itt a mig tisztzat-lan jelents shelynevek: Firtos, Tartod, Kadcs, Blhavas,Zta, Budvr, Oltrosk, Ebdlk, Nagybagolyk, Lonka -megannyi titokfedte nv. A Szkelyfld nagy kutatja, OrbnBalzs gy vall err1 A Szkelyfld lersa cm hatalmas m-vben:

"Itt valjban Istenhez hiszi magt kzel a termszet nagy-szersge ltal meghatott, a vilg semmisgei fl emelkedett

44

ember; itt minden rzs isteni, minden gondolat ima, mindeneszme ihletettsggel hatros."

Blhavasra "a nphiedelem szerint minden hajnalban tnd-rek szllnak", "inni s feredezni"; "tetlapjn tbb szz holdkiterjeds dlre lejt fennlaply terl el"; "Ezen egyenes fe-llet fennlapbl az Asztalkt1 vagy ezer lpsnyire, egy ke-rek idom, alulrl is feltl sziklacscs emelkedik ki egyene-sen elcsapott fennlappal. Itt volt a hagyomnyok szerint Blavra, melytl a Blahavas neve is eredne. Ugyanis, midn avilgrendt hun birodalom sszeomlott, s a hdtott npek abossz fegyvereivel kezdtk ldzni a hunok tredkeit. Azok,akik e vrrel szerzett haztl megvlni nem akartak, vagy ideszorulva tvozni nem tudtak, s a felzdult npek alattvali len-ni sem akartak: Erdly keleti oldalnak termszet ltal is vdettrengetegjei kz vontk meg magukat, ahol az serdktl kr-nyezett legmagasabb hegycscsokra vrakat ptettek, s fg-getlensgk megvdse s egyms oltalmra elhatroztk,hogy midn valamely vrterlet lakit vsz fenyegeti, ott lr-mafa gyjtatvn; a tbbi vr laki a megtmadott oltalmra si-essenek.

Ezen egymssal sszefggsben, s lttatni s sszekttets-ben lev vrlncolatnak kzppontjt kpz a hagyomnyszernt ezen a Hargita tetn plt, legmagasabban fekv Blavra, honnan egsz Csk, Udvarhelyszk s Erdvidk vgigpillanthat volt, s midn itt vsz-tz gyjtatott fel, akkor vszfenyegette a rabonbnok hont, s mindenki fegyveresen tarto-zott a fenyegetett haza oltalmra sietni."

Az kori npek vilgszerte elterjedt hite volt, hogy az aranya nap fnye, megszilrdult napfny, s a nap sugaraival az gblered, onnan zporozik a fldre, elssorban a hegyekre, fenns-kokra, mivel azok kzelebb llnak az ghez. Ilymdon ktdttaz gbl hull tz, az arany fogalma mindentt elssorban ahegyekhez, fennskokhoz, gy vltak azok gtart oszlopp,szent helyekk, az gi arany fensges fogadhelyeiv, miknt

45

az indiai Meru vagy Sumeru hegye vagy a keleti szktk AranyHegye, az Altj hegysg, ahol a trtneti mondinkban is sze-repl rismadarak, az aranyrz griffek tanyztak.

"Az a feltevs, hogy az eget oszlop tartja, nagyon is magnviseli keleti jellegt - rja Houzeau, a neves francia csillagsz.Klnsen pedig a handuk vlekednek gy, akiknl a Meru he-gye tartja az gboltot. Ilyen a Vdk felfogsa, amelyre rtal-lunk valamennyi npnl, melyek ki voltak tve a brahmin befo-lysnak. gy a szimiak azt mondtk az els utazknak, akikket az jkorban megltogattk, hogy a lapos s ngyszgletesfld kzepbl csods magassg glaalak hegy nylik fel, azg oszlopa. Az gbolt gy ll ezen a vilgon, mint egy harang,amely asztalt bort. Az j akkor vltja fel a napot, midn a napa kzpponti oszlop mg rejtzik."

gtart oszlop a hegytet, szent sziklamez, klaply, ame-lyet elbort a Napisten aranya, tzoltr, tzldozati hely, az gitz oltra, ahova ldozni jr a np.

"Annak, hogy a hegyormok szent ldozhelyek, a magyartrtneti hagyomnyban szmos nyoma van" - rja Vmos Fe-renc. Dr. Hermann Antal szerint pedig, aki egsz knyvetszentel a trgynak (A hegyek kultusza Erdly npeinl, Ko-lozsvr 1893.); "Hajdan a legtbb np szent borzadllyal volteltelve a hegyek irnt. Nmelyeknl a hegy maga szemly, is-tensg volt, legtbbjnl az istenek lakhelye. A hegyekbenvolt az t fel az Olympusra s le a Tartarosba; a hegyeket iste-nek s risok emeltk, 'Peliont Ossra halmozvn'. Szelle-mektl voltak npesek a hegyek. risok s tndrek, manks trpk, rdgk s ksrtetek, srknyok s szrnyetegek la-koztak az gig mered megmszhatatlan ormokon, a szdt,ttong szakadkokban, a stt, titokzatos barlangokban, a si-vr ksivatagokban s thatolhatatlan rengetegekben. Az em-berek kzl csak boszorknyok s varzslk tanyztak nhaottan, a tbbit vallsos flelem tartotta tvol a hegyektl."

46

Komplex bizonytsi trekvseinknek megfelelen nemmulaszthattuk el, hogy vgl r ne mutassunk a mondai trt-ns s a mondai sznhely, a Hargita, mint fennsk kztt fenn-ll szoros sszefggsekre. gy vljk, ez a szerny adatk istovbb ersti a trtneti bizonytkok sorra pl kvetkez-tetsnket, hogy ide hulltak le a Napisten aranykincsei az Em-ber szmra; hogy tegye a vadont kultrtjj.