generación de paisajes culturales tipo “fisheye” para uso en planetarios digitales
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Generación de paisajes culturales
tipo “fisheye” para uso en
planetarios digitales.
Barthélemy Jean – Christian d'Ans Alleman Instituto Peruano de Astronomía (I.P.A.) Planetarium María Reiche
Universidad Peruana de Arte ORVAL
IV Escuela de Astronomía Cultural
Teoria y practicas en Astronomía Cultural
Rio de Janeiro – 16 de Octubre 2015
Proyecto “Ushnu” – Nodo Perú RESIAC Objetivos.
Inventario de ushnus en el Perú.
Levantamiento topográfico y georreferenciación.
Levantamiento del perfil paisajístico.
Definición y análisi de orientaciones.
Discusión del uso y función del Ushnu.
Huaycán de Cieneguilla.
Interpretación arqueo astronómica : Villanueva, Juan Pablo [2014] –Milla, Carlos [2003]
Plaza y plataforma (Ushnu) de Huaycán de Cieneguilla
Ejemplos de fotomodelado de un objeto con
123D Catch y Autodesk Memento
Foto modelado porción de plaza y plataforma en Huaycán de cieneguilla
Foto modelado Equipos :
Cámara Canon EOS T2i
Cinta métrica.
Brújula y GPS
Software Memento
Laptop
Conexión a internet
Programa REVIT de Autodesk
Levantamiento del perfil paisajístico.
Equipos :
Camara digital Canon Rebel T2i
Clinómetro de campo
Lente fisheye 4.5 mm. 1:2.8 Marca SIGMA
Programa Stellarium o Nightshade
Photoshop y Corel draw
Caso 1: punto inicio de plataforma
Caso 2 : Punto casi central de la plataforma Perfil alineado
Horizontalmente el muro con la montaña.
Superposición y orientación del horizonte
Inserción del perfil a un programa estelario de uso libre (Nightshade)
Calado con Photoshop Mascara imagen .png 1024 *1024
Perfil incorporado (Landscape) en el programa Nightshade
Amanecer equinoccio 23 de setiembre del 2015
Atardecer equinoccio 23 de setiemnre 2015 – control de alturas del horizonte
Simulación en planetario [Planetarium Maya] proyector Digitarium Fisheye
Prueba Nocturna y constelaciones Andinas – Programa Nightshade
Mosaico de fotografías reproduciendo el cielo entero centrado en nuestra Galaxia
Papeles varios sobre los indios Incas, Huarochiris y otras
antigüedades del Perú [Manuscrito] Molina, Cristóbal de
1529-1585 Relación de las fábulas y ritos de los incas .
http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000087346&page=1
Capítulo 29
Imanam huk Yacana sutiyuq hanaq pachamanta
uraykumun yakukta upyaypaq, chaymantari
wakinnin quyllurkunaktawanmi rimallun ima
lutintawanpa
Vamos a contar cómo una mancha negra
llamada Yacana baja del cielo para beber
agua. Hablaremos también de las otras
conformaciones celestes indicando el nombre
de cada una de ellas.
La mancha negra que llamamos Yacana, el cámac
o protótipo celeste que. Transmite fuerza vital a
las llamas, camina por en medio del cielo.
Nosotros los hombres la vemos cuando llega toda
negra. Se dice que la Yacana anda en medio de un
río (la Vía Láctea). Es de veras muy grande.
Viene por el Cielo poniéndose cada vez más
negra. Tiene dos ojos y un cuello muy largo. Ésta
es la mancha negra que los hombres llaman
Yacana. Se dice que la Yacana solía beber el agua
de cualquier manantial y, si un hombre en su
suerte tenía ventura, caía sobre él. Mientras la
Yacana, con su enorme cantidad de lana, lo
aplastaba, otros hombres arrancaban la lana.
Este fenómeno acontecía de noche. Al amanecer del día siguiente
veían la lana que habían arrancado. Esta lana era azul, blanca,
negra, parda . Había toda clase de lana mezclada. Si no tenía
llamas, e! hombre afortunado compraba algunas sin tardar y
adoraba en el lugar donde sus compañeros la habían visto a la
Yacana y arrancado su lanal. Compraba una llama hembra y un
macho. A partir de sólo estas dos, sus llamas llegaban a ser casi
dos o tres mil. Antiguamente, esto sucedió a muchísimos hombres
de todas estas provincias.
A media noche, sin que nadie lo sepa, esta Yacana bebe toda el
agua de! mar. De no hacerlo, inmediatamente el mar nos
inundaria a nosotros y al mundo entero. Dan el nombre de Yutu
(Perdiz) a una pequeña mancha negra en la parte delantera de la
Yacana. Según la tradición, la Yacana tiene un hijo. Cuando su
hijo mama, la Yacana se despierta
También hay tres estrellas que se mueven en línea recta. A éstas les dan el nombre de Cóndor. De la
misma manera, llaman a otras constelaciones. Suyuntuy (Gallinazo) y Huamán (Halcón). La gente
cuenta que cuando las estrellas que llamamos las Cabrillas aparecen todas muy grandes, va a ser un año
fértil para ellos. Cuando aparecen todas pequeñas habrá entonces mucho sufrimiento.
A otra constelación, que aparece en forma de círculo, le dan el nombre de Pichcaconqui. Hay otras
estrellas que aparecen todas muy grandes. A éstas les dan el nombre de Pocohuárac, Huillcahuárac y
Canchohuárac.
Se dice, que en los tiempos antiguos, sólo una parte dejos hombres adoraba a estas. estrellas por creer
que transmitían la fuerza vital y que formaban a los hombres y las cosas• Los otros hombres decían a
propósito de estos huacas que, según la tradición, el hecho de adorarlos los haría prosperar y así, al
adorar a estas estrellas, permanecían sin dormir la noche en que aparecían. Esto es todo lo que sabemos.
(Taylor 2008)
“En la vía que los astrólogos llaman Láctea …
quisieron Imaginar que había una figura de oveja con
su cuerpo entero, Que estaba amamantadando un
cordero. A mí me lo querían mostrar , diciendo “ves
allá la cabeza de la oveja, ves acullá la del cordero
mamando, Ves el cuerpo, brazos y pierna del uno y
del otro”. Mas yo no veía figuras, sino Manchas, y
debía ser por no saber imaginar
G. Urton
Johan Reinhardt A. Alberdi
Revista National Geographic Museo Cusco
Diseño gráfico
Erikson Vensho Salvador Neira
Detalles de las
constelaciones Andinas
Diseño gráfico
Erikson Vensho Salvador Neira
Figuras “llenas para Stellarium o para realizar GIF animados
MUCHAS GRACIAS !!! Diseño gráfico
Erikson Vensho Salvador Neira