gazeta e janarit 2006

7/31/2019 Gazeta e Janarit 2006

1/16

JANAR 2006 NGJALLJA 1

NGJALLJANr. 1 (156) Viti XV i botimit JANAR 2006 mimi 20 lek

Kjo ceremoni u kryesuanga Kryetari i Bashkis sTirans, z. Edi Rama. N fja-ln e tij, kryetari Rama ndrt tjera tha: Prfaqsu-esit e klerit shqiptar jan nje-rz q meritojn jo thjeshtdhe vetm nderimin e krye-qytetasve pr ka bjn nsuazn e besimit q ataprfaqsojn. Ata merito-

fijt e do komuniteti fetardhe do vathe besimtarsh,sht nj qndrim q refle-kton dashuri dhe tolerancedhe tek qytetart laik, t

cilt fal ksaj bashkjetesedhe ksaj paqeje t garan-tuar brenda dhe ndrmjetkomuniteteve fetare ndihen

jo vetm t pakrcnuar nga

ato simptoma destabilitetiq gjenden rndom n bo-tn e sotme, n ato vendeku besime t ndryshme pr-

Linde Ti prej Virgjreshs, o Krisht, Diellshpirtror i Drejtsis, psalm dje gjat Shr-bess s Mbrmsores. Foshnja Hyjnore, Li-ndjen e s Cils kremtojm sot, nuk rrezatonvetm pafajsi, dlirsi dhe mirsi, por njko-

hsisht sht Dielli shpirtror pr mbarrruzullin; drita e vrtet, q ndrion do njeriq vjen n bot (Jn. 1:9). Ai lind n historine njerzimit pr t zhdukur errsirn dhepluhurin, pr t ndriuar, pr t ngrohur dhepr t gjallruar qenien ton; pr t drejtuarecjen e mbar bots. Gjat periudhs s jetss Tij n tok, Fjala e Trupzuar e Perndis,shpalli: Un erdha drit n bot (Jn. 12:46).Un jam drita e bots; ai q m ndjek pas,nuk do t ec n errsir, por do t ket dritne jets (Jn. 8:12).

Lind ja e D iellit t Drejtsis+ Anastas i,

Kryepiskop i Tirans, Durrsit dhe i gjith Shqipris

Klerit dhe besimtarve shprestar Orthodhoks,

Bij t shtrenjt m Zotin,

Mesazhi i Krishtlindjeve

Kryepiskop it Anastas i jepet titulli Qytetar Nd eri i Tirans

Nderohen kryetart e 4 komuniteteve fetare tradicionale

...Pr ndihmesn e vyer n riprtritjen e Komunitetit Ortodoks dhe kaprcimin me urtsi n shum situata t vshtira

(vijon n faqen 2)

M dat 23 dhjetor 2005, n hotel Sheraton

n kryeqytet, Bashkia e Tirans organizoi cere-

monin e dhnies s titullit Qytetar Nderi i Tira-

ns, krerve t komuniteteve fetare n Shqipri,

me motivacionin: Krerve fetar n Shqipri pr

kontributin e tyre t jashtzakonshm pr harmo-

nin ndrfetare, rikthimin e besimit n mbar ve-

ndin si dhe pr kaprcimin me urtsi t situatave

t vshtira politike

jn nderimin e kryeqyte-tasve n radh t par prsakrificat dhe durimin e pa-shoq, prmes t cilve atamundn t ngren tempujte besimit n shkrettirnmorale t fillimviteve 90-t.Un besoj q qndrimi i k-tyre qytetarve m t rinj tnderit t Tirans, sht njqndrim q i kaprcen ku-

Njerzimi, n t kaluarn, ka njohur pikat ndryshme t ndritura. Por, si ka theksuarKlementi i Aleksandris: Filozofia greke i ngjanshklqimit t fitilit q ndezin njerzit dukevjedhur mjeshtrisht dritn nga dielli. Por, sapo

u shpall Fjala, shklqeu tr ajo drit e shenjt.

Q n periudhat m t lashta, njerzimindjeu rndsin unikale t diellit pr do formjete mbi tok. Sa m shum zhvillohet shkenca,aq m shum aspekte mahnitse t ndikimit tdiellit njohim. Nn rrezet e tij zbulohet pasuria

e paprshkrueshme e ngjyrave, e bukuris stoks, t detit e t qiellit dhe kryhet n mnyrmahnitse evolucioni i do lloji t jets. Por,nse dielli q i nnshtrohet prishjes sht aq ibukur... shum her m i bukur sht dielli idrejtsis (Vasili i Madh). Rrezet e Diellitshpirtror t Drejtsis hedhin drit, gjallrojnhipostazn ton psiko-trupore, na fuqizojn nprpjekjen ton shpirtrore. Ndikimin e Tijmirbrs e ndiejn n mnyr indirekte edheata q nuk e shohin drejtprdrejt - ngaq re t

Me fjaln, me jetn e Tij, me Psimin

dhe Ngjalljen, Jisui do t zbuloj n plo-

tsin e vet kuptimin e drejtsis. Do ti

ofroj njeriut t drejtn e vet si hir dhe

prdl lim, do ti dhuroj pastrimin

shpirtror dhe ndriimin e mendjes dhe

t zemrs, do t shpall me t madhe li-

dhjen q bashkon drejtsin, paqen dhe

shptimin.(vijon n faqen 6)


2/16

2 NGJALLJA JANAR 2006

plasen me njri-tjetrin pr shkakdevijacionesh, por mbi t gjitha gje-nden t rrethuar nga dashuria dhepaqja q projn fjalt e ktyrekatr figurave.

Kryetari i Bashkis Rama, pasisqaroi se biografia e ktyre njerz-ve n asnj rast tjetr nuk u lexo-het, pasi ajo ka ata bjn n tprditshmen sht e vetmja gj qsht e rndsishme pr ta dhe ajoq ka t bj me t kaluarn mbetetdika thjesht vetm e shkruar, tciln nuk mund t presim t na ithon kta njerz q jan madh-

shtor, pr faktin se karakterizohenn radh t par nga ajo modestiintelektuale dhe shpirtrore aqshum e munguar n qytetin ton,lexoi prpara t pranishmve bio-grafin e katr krerve t komuni-teteve fetare n Shqipri, t ciltmorn titullin Qytetar Nderi i Ti-rans.

Gjat paraqitjes s biografis sFortlumturis s Tij, KryepiskopitAnastas, Kryetari i Bashkis Ramatha ndr t tjera: N biografin e

shkruar q mua ma kan sjell, ka-n harruar t thon se ai zotronmir, madje mjaft mir edhe gjuhn

shqipe. Dhe kjo t them t vrtetnsht nj harres q mua m plq-en. Pr t sht shkruar ktu si tishte nj shqiptar q zotron dhegreqishten. Si kryetar i komunitetitorthodhoks, ai ka dhn vlera t

jashtzakonshme pr riprtritjen ekomunitetit orthodhoks, pr ndrti-min e objekteve t kultit, edhe atot rrnuara dhe t dmtuara gjatperiudhs s brutalitetit komunist,si dhe pr rikthimin e besimit nmbar vendin. Komuniteti ortho-

dhoks ashtu si edhe komunitetet etjera fetare n Shqipri kan ndih-

muar pr zbutjen e traumave nvitin 1997 dhe pr qetsimin e shpir-trave t trazuar, t t prznve ngadhuna e Milosheviit n vitin 1999dhe kontributi i Kryepiskopit t Ti-rans, Durrsit dhe gjith Shqipri-s sht nj kontribut q shtrihetedhe prtej ktyre q thash, pr-mes shum e shum konferencave

e seminareve, pr t br t njohu-ra besimet fetare n Shqipri nplot auditor universitetesh dhe audi-

torsh t bots, gj q ritheksonedhe njher q harmonia ndrfe-tare dhe njohja e respekteve reci-proke mes besimeve n qytetin tonsht n radh t par nj vetdijee rrnjosur thell n zemrat dhe me-ndjet e ktyre katr burrave.

M pas Kryetari i Bashkis sTirans z. Edi Rama iu dorzoi si-mbolet katr kryetarve t komu-niteteve fetare.

N momentin e marrjes s si-mbolit Qytetar Nderi i Tirans,

Kryepiskopi Anastas tha: I nderu-ar zoti Kryetar i Bashkis dhe

Kryetar i Partis Socialiste, zotiEdi Rama dhe t nderuar t prani-shm. Me gjith zemr do t d-shiroja t shprehja falnderimete mia t sinqerta ndaj jush dheantarve t nderuar t KshillitBashkiak pr vendimin tuaj fisnik,duke m dhn titullin, QytetarNderi i Tirans. Pohoj se ndihemqytetar i Tirans q nga viti 1991,kur pr her t par erdha n k-t qytet. Jam duke qndruar ktugjat ktyre 15 vjetve t funditdhe deklaroj se jam nj tiranas ivogl pesmbdhjet vjear. Gji-th kto vite q kam jetuar ktukam marr pjes n vshtirsit,problemet, shpresat e njerzve,vuajtjet dhe gzimet e tyre. Dhes bashku me drejtuesit e tjer tdashur fetar jemi prpjekur tkontribuojm n harmonin fe-

tare, n bashkekzistencn paq-sore pr zhvillimin e jets s qyte-tit, duke ndar fjaln dhe dashu-rin e Perndis nprmjet inicia-tivave n sektort e shndetit,edukimit, shrbimeve sociale etj.Duke shprehur prgzimet e miat sinqerta ndaj Bashkiakut tont aft dhe bashkpuntorve ttij t shklqyer, pr arritjet e tyret mrekullueshme n kto vitet efundit, uroj nga thellsia e zemrssime, shndet, fuqi, vizion dhe du-

rim n prmbushje t planeve ttyre ndaj qytetit ton t dashur.

...Kontributi i Kryepiskopit t Tirans, Durrsit dhe

gjith Shqipris sht nj kontribut q shtrihet edhe

prtej ktyre q thash, prmes shum e shum konferen-

cave e seminareve, pr t br t njohura besimet fetare

n Shqipri n plot auditor universitetesh dhe auditorsh

t bots...

Si kryetar i Komunitetit Ortodoks Shqiptar (qnga viti 1992), ka dhn nj ndihmes t vyer me

vlera n riprtritjen e Komunitetit Ortodoks, ndr-timin e objekteve t kultit t dmtuara gjat viteve tgjenocidit komunist edhe ndaj objekteve fetare, ri-kthimin e besimit ortodoks n mbar vendin, si dhen shum situata t vshtira t viteve 1997 dhe 1999luajti rol shum t rndsishm n organizimet sho-qrore t qytetit si pr ndihm humanitare, ashtudhe pr kaprcimin me urtsi t situatave t vshtirapolitike.

Nga motivacioni i Kshillit Bashkiak t Kryeqytetit

pr dhnien e titullit Qyetar Nderi i TiransKryepiskopit Anastas

Kryepiskop it Anastas i jepet titulli Qytetar Nd eri i Tirans

(vijon nga faqja 1)

N G J A L L J A

Kryeredaktor: Thoma Dh ima

Adresa:

Kryepiskopata Orthodhokse,Rruga e Kavajs, Nr. 151

Tiran

Tel: (042) 34-117, 35-095.Fax: 32-109

Shtypur n shtypshkronjnNgjallja

Organ i Kishs Orthodhokse

Autoqefale t Shqipris

Del nn ku jdesin e KshillitBotues

Themelu es: KryepiskopiAnastas

Adresat e faqeve

n Internet dhe ajo

e E-mailit, t Kishs

Orthodhokse Autoqefale

t Shqipris, jan:

Internet: www.

orthodoxalbania. org

E-mail: orthchal@

orthodoxalbania. org

Perndia le t na ndihmoj t gjithne pr t vazhduar me iniciativakrijuese prpjekjet tona, q ta bjmTirann nj qytet t bukur, ku tsundoj harmonia ndrfetare, kri-

jimtaria, prparimi, solidariteti, da-shuria dhe shpresa. Edhe nj herfalnderime t ngrohta nga nj ti-ranas pesmbdhjetvjear.

N ceremoni merrnin pjes po-eti dhe shkrimtari Dritro Agolli, siQytetar Nderi i vjetr i Tirans,kryetari i Komitetit t Kulteve, k-shilltari i Presidentit, prfaqsuesnga Kshilli Bashkiak, rektori iUniversitetit t Tirans, prfaq-sues t trupit diplomatik t akredi-tuar n Shqipri, klerik dhe laikprfaqsues t katr komunitetevefetare n Shqipri, prfaqsues tmedias, etj.

Julia Pjetri


3/16


Kryepiskopi Anastas pati gjitha-shtu diskutime atrore me nxnsit

e Liceut Kishtar Kryqi i Nderuar,duke i nxitur ata pr arritje sa mt larta n kt vit q po fillojmpr m shum arritje n msime dhen veanti n maturimin shpirtror.Vetm kshtu do t justifikohet sa-krifica q bn Kisha pr ata dhedo t plotsohen shpresat dheambiciet e Kishs OrthodhokseAutoqefale t Shqipris, q kjoshkoll t jet fidanishte njerzisht denj, kuadrosh me dinjitet prshoqrin dhe n veanti pr komu-

nitetin orthodhoks.

Kryepiskopi vizitoi gjithashtudhe u takua me kuadro t fshatitBularat, si dhe n Finiq pr t disku-tuar shtje t infrastrukturs ki-

shtare por dhe t veprave zhvillu-ese q kan nevoj kto komunitete.

Kryepiskopi Anastas dhe Mitro-politi Mbikqyrs i Mitropolis sShenjt t Gjirokastrs, pati takimeme klerikt e ksaj mitropolie. Nbisedn shpirtrore q pati me ta inxiti pr m shum zell n studimindhe prjetimin e Shkrimit t Shenj-t. Klerikt duhet ti prijn prpje-kjes s Kishs Orthodhokse Auto-qefale t Shqipris pr t siguruarpavarsi financiare dhe ekonomike.N lidhje me prpjekjen q bhet

pr njohjen dhe rikthimin e pasuriskishtare dhe monastirale Kryepi-skopi i kshilloi edhe njher pjes-marrsit q ta bjn kt betej met njjtin interesim sikur bhet fjalpr shtpit e tyre.

T dieln pas Theofanis, Krye-piskopi kreu Liturgjin Hyjnore n

kishn e Kryeengjjve Mihail dheGavriil n Gjirokastr. Gjat ksajliturgjie u b dhe hirotonia n dhja-kon e z. Kristofor Lani nga Labovae Zhaps, fshat n krahinn e Lun-xhris. Gjat hirotonis edhe nj-her tjetr Kryepiskopi pati rastint ftoj t rinjt t jen t denj dhet gatshm t dgjojn thirrjen ePerndis pr tu br klerikt eardhshm t Kishs Orthodhokset Shqipris, pr t prmbushurnj nga nevojat e vazhdueshme t

saj, por edhe pr t kontribuar nmnyrn m t efektshme pr pr-

parimin e shoqris dhe t vendit.Sepse, - theksoi Kryepiskopi, - ky

sht misioni dhe roli i klerikutorthodhoks, zhvillues dhe pr-parues Kryepiskopi pati rastintu bj thirrje dhe t rejave besim-tare t pranishme, q t angazho-hen m tepr pr t nxitur t rinjtn rrugn e priftris, ndrsa vetato t bhen priftresha t denja.

Besimtart e pranishn dgjuangjithashtu predikimin e Kryepi-skopit Anastas, i cili ishte nj thi-rrje pr m shum pendes n jetnton, pr nj prjetim m t thell

t marrdhnies me KrishtinPerndi.

Nj fest t veant kishin prgatiturvajzat konviktore me burs t siguruar ngaKryepiskopi n konviktin e tyre, n Bularat.

Atmo-sfera ishte me t vrtet prekse dheishin t qarta mesazhet falnderuese qrrezatonte programi dhe zemra e tyre prgjithka q Kisha jon n personin eKryepiskopit Anastas bn pr to, pr tpasur m shum arsim, jet shpirtrore tthell dhe edukim m t gjithanshm.

Vajzat informuan Kryepiskopin prprpjekjet q bjn pr prparimin e tyre,por edhe pr t mbajtur porosin e tij tvazhdueshme, q ato ka disponojm tindajm me t tjert. Dhe me prpjekjen prorganizimin e grupeve t katekizmit nxnsite ksaj qendre prpiqen pikrisht t ndajnkto dhurata shpirtrore q Perndia i brit denja t ken n konviktin e Kishs.

Hirotoni e re

N k onvik tin e vajzave, n Bularat

N Liceun Kishtar Kryqi i Nd eruar

Vizit e Kryepiskopit Anastas n Mitropolin e Gjirokastrs


4/16


E shoh q vazhdimishtkeni prparim, gjithka qdo t bjm do t jet e bu-kur, por edhe e gzueshme.Me kto fjal i priti Kryepi-skopi Anastas t rinjt or-thodhoks t kryeqytetit, tcilt kishin ardhur n Krye-piskopat pr t uruar Ba-riun e tyre me rastin e Krisht-lindjeve. Ata e prshnde-tn me kng t gzue-shme, me kolendrat tradi-cionale t fests, duke dhu-ruar nj gzim t veantdhe mbreslns.

Mendova q tju dhuro-ja nj botim t ri t Dhiats

s Re me nj gjuh m ba-shkkohore dhe nj kale-ndar t vitit 2006, n mny-r q do dit t lexoni var-gjet nga Apostulli dhe Un-gjilli. sht e rndsishmeq ashtu si do dit marrimushqim n aktivitetin njer-zor, ashtu edhe shpirtrisht

do dit duhet t prparoj-m me kt ushqim shpir-tror... Keni nevoj pr dre-

jtim, frymzim, pr fuqi. Li-brin duhet ta keni n tryezntuaj t studimit dhe prparase t filloni ditn prpiqunit lexoni dika nga Dhiatae Re... - theksoi Kryepiskopi.

* * *

Pas t rinjve erdhn fmi-jt orthodhoks t kryeqyte-tit, q ngjitn shkallt eKryepiskopats me kngne kolendrave tradicionale,ndrsa Kryepiskopi po i pri-ste me buzqeshje dhe g-

zim atror.Ai i bekoi fmijt dhe u

interesua pr takimet shpir-trore dhe msimet e kate-kizmit q zhvillojn n fund-

jav n Kishn Ungjill-zimi i Hyjlindses Mari.

- Si sht takimi q bni tshtunn? - i pyeti Kryepiskopi.

- Bjm katekizm, m-sojm pr Krishtin, kndoj-m kng t krishtera, luaj-m... - u prgjigjn njripas tjetrit fmijt.

- Keni pr t msuar shu-m gjra dhe sht e nevoj-shme t msoni sistemati-kisht fjaln e Perndis.

Ata morn dhurat ngaKryepiskopi librin Biblapr fmij, t cilin Ai uakshilloi ta lexojn gjithmo-n pr t msuar m shum

Edhe kt vit, n vazhdn ekontributit q jep Kisha jon pr ko-munitetin, gjat periudhs s festi-mit t Krishtlindjeve u shprndanndihma humanitare pr njerzit nnevoj nprmjet Zyrs s Graven dioqezn e Tirans.

Duke u frymzuar nga dashuriae madhe q prcjell kjo fest, gratorthodhokse prcjellin tek njerzitme probleme t theksuara socialegzimin e Lindjes s Zotit Jisu Krisht,duke iu ardhur n ndihm me ush-qime, veshmbathje dhe ndihma mo-

netare.N kt program humanitar,gjat periudhs s Krishtlindjeve,nj ndihm t konsiderueshme kadhn Kryepiskopi Anastas, dukedhuruar 100.000 lek. Gjithashtuvlen t prmendet edhe kontributii donatorve 170.000 lek.

Ndihmat u shprndan pr atanjerz t cilt jetojn n kushte shu-m t vshtira, pr familjet e varframe shum fmij, pr jetimt, tmoshuarit, grat e veja, si dhe nje-rzit me probleme mendore.

Konkretisht ne i ndihmojmkta njerz me ushqime, veshmba-

pr Krishtin dhe besiminton.

* * *

N emr t grave ju fa-lnderojm dhe ju sjellimurimet m t przemrta tshum njerzve n nevoj,t cilt prlvdojn emrin ePerndis pr ndihmn q

jep Kisha jon. Kto ishinurimet e para q mori Krye-piskopi Anastas nga Grupii grave orthodhokse t Tira-

Vizita n Kryepiskopat, du ke knd uar kolendrat

Du ke shfaqu r dashu rin e Krishtit tek njerzit n nevoj

thje, ndihm monetare etj., n pr-puthje me nevojat e tyre m emer-gjente, si p.sh. pr t paguar qirane shtpis, pr t kryer nj opera-cion ose pr t bler ilae pr njsmundje t rnd e t vazhdue-shme, etj. Ka gjithashtu shum nje-rz q jan braktisur nga t afrmite tyre dhe nuk kan vend ku t ka-lojn ditt e ftohta t dimrit. Ka f-mij jetim t varfr, q presin tmbajn n dor lodrat e Krishtli-ndjes. Ka t tjer q jan t moshu-

ar e t vetmuar e presin t hapetdera e t dgjojn me mall urimine ngroht Gzuar Krishtlindjet!.T gjith kta e shum t tjer iftojm q t qetsojn shpirtrat etyre dhe t marrin pjes n gzimine festave t shenjta dhe i premtoj-m se Kisha do ti ndodhet gjithmo-n pran, - tha prgjegjsja e Zy-rs s Grave, znj. Rajmonda Shqevi.

Gjithashtu gjat ksaj kohe janshprndar edhe karroca pr inva-lidt n Tiran. Kjo kategori ka qe-

n gjithmon e mbshtetur nga Ki-sha dhe kt vit u shprndan prta 50 karroca dhe kt ndihm atae vlersuan shum duke lavdruaremrin e Perndis.

Grat orthodhokse bn vizitaedhe tek t smurt dhe lypsit du-ke i ndihmuar ata e duke i prfshirn gzimin e Kishs. Njkohsishtduke bashkpunuar edhe me etritshpirtror dhe priftrinjt disa prejbesimtarve me probleme fizike iuua edhe Kungata e Shenjt, nmnyr q ata t merrnin trupin dhe

gjakun e Krishtit duke takuarKrishtin e gjall n zemrat e tyre.Bashk me mesazhin e gzuar

t Krishtlindjeve, grat orthodhokseiu drejtohen t gjith besimtarvedhe njerzve t tjer, t cilt kandshirn e madhe pr t ndihmuarnjerzit n nevoj, t prfshihen nkt nism t madhe t Kishs, qsht e vazhdueshme, duke dhnnj kontribut sado t vogl n format ndryshme. Kshtu gzimi i fe-sts do t shumfishohet dhe poro-sia e Zotit t duam t afrmit si

veten ton, do t gjej shprehjem konkrete.

ns, t cilat u pritn n va-zhdim t vizitave pr kole-ndrat nga grupmoshat endryshme q marrin pjesaktive n jetn e Kishs.

Grat e informuan Krye-piskopin se n kto dit fe-stive, kan kryer shumshrbime dashurie, dukeshkuar n spitale, n aziledhe n burgje, pr t shpr-ndar ndihma pr njerzitn nevoj, duke prcjell tekata dashurin e Perndis.

ast ngavizitat prkolendrat

nKryepiskopat.

Grat duke prgatitur dhuratat pr Krishtlindjet.


5/16


U mbushn njzet vjet q kur unda nga ne Theofan Popa. Ai ia

prkushtoi tr jetn e tij Krishtit,studioi pr At dhe punoi pr At,duke u br nj shembull pr shume shum njerz. Fjala e tij e dashurjepte shpres, qortimi i tij nuk ze-mronte dhe kshillat e tij ndrto-nin. Tek ai ishte kombinuar dijetarime shprestarin, duke i dhn fja-lve t tij, t dala nga nj mendje editur, edhe ngrohtsin e nj zemret prekur nga dashuria e Krishtit.

Theofani jetoi dhe punoi trjetn pr Perndin n nj kohshum t vshtir, kur pushteti i

errsirs donte t shkatrronte doshpres dhe t shuante do drit.Por shpresa nuk vdes kurr dhe dri-ta e Krishtit nuk mund t shuhetkurr, sepse ajo sht drit q nukperndon. Ai punoi n nj kohkur shum thonin dhe mendonin sepo mundohej m kot, madje shumveta, edhe nga dashamirsit e tij, ithonin se po fiton nga tr kjo pr-pjekje. I thonin se nuk kuptonin, set humbsh n Krishtin sht fi-tim dhe madje i vetmi fitim. Asgjnuk humbet tek Perndia. Prandajedhe Theofani, jo vetm q nukhumbi, jo vetm q nuk u munduam kot, por fitoi shum. Fitoi Per-ndin q sht e vetmja pasuri. Me

mundin, prpjekjet, lutjet dhe jetne tij ai ndenji pran Zotit, duke pa-

suruar shpirtin e tij dhe duke ndih-muar edhe t tjert, nprmjetdshmis s jets dhe veprs s tij.

Sot, kur shum prej persekutu-esve u sht harruar emri, ndonsenuk kan kaluar shum koh, atyreq u munduan m kot pr Zotin

po u shklqen emri. Nj nga she-mbujt sht pikrisht ky i sotmi.Emrin e Theofan Pops u munduanta linin n harres, ta denigronin dhemadje ta poshtronin, por nukmundn dot, as ather dhe aq mpak sot. Ne gjithmon, dhe sidomosn kta prvjetor i kujtojm emrate njerzve q kan punuar pr Per-ndin. Madje, do t doja ta theksojase prkujtimi n Kishn Orthodho-kse nuk sht thjesht pr t kujtuarnj njeri t dashur dhe t vdekur,por prkujtimi sht lavdi dhe jet,nj form e kungimit t gjall ndr-mjet qiellit dhe dheut, nj shenj epranis s Shpirtit t Shenjt nKish q e bn t mundur kt.

Theofani dha nj kontribut t ja-shtzakonshm pr mbrojtjen e ki-

shave, pr mbrojtjen e kulturs svendit ton, si edhe pr mbledhjendhe ruajtjen e ikonave, ksaj pasu-rie t rrall, e cila dshmon pr kri-shterimin, besimin dhe devotshm-rin e popullit ton. Duke u prpje-kur pr ti ruajtur ato, ai ishte i ndr-

gjegjshm se po ruante nj pjest shpirtit t popullit ton, pa t cilinasnj popull nuk mund t jetoj.Duke i mbledhur dhe duke ruajturato, ndonse shpesh me rrezik, airuante at pak drit q kishte mu-ndur t shptonte nga stuhit etmerrshme q kan fryr vazhdi-misht me trbim mbi vendin ton,at drit kaq t nevojshme pr ne.Populli yn ka nevoj pr drit, mshum se do vend tjetr, sepse k-tu edhe errsira ishte m e madhe.Njerz si Theofani, si edhe miqt etij t dashur, si motrat Cico, AtKozmai, m pas Episkop Kozmai,Petro Zheji, Petraq Fundo e shumt tjer, secili sipas aftsive dhe

mundsive q kishin, dhan njkontribut t madh pr ta ruajtur

kt drit n shpirtrat e tyre. Dukee ruajtur n shpirtrat e tyre, ata eshprndanin at kudo, sepse dritanuk mund t fshihet dot. Sa m emadhe t jet errsira aq m shumajo ndrion. N qiellin e errt atesit,kta ishin yjet e pakt q rrezatuandrit, at drit aq t domosdoshmepr jetn e njeriut. Kta do t mbe-ten gjithmon n mendjen dhezemrn ton.

M kujtohet entuziazmi dheshpresa e tij e madhe edhe n as-tet kur do njeri do t kapej nga

dshprimi i thell. Kur u mbyllnkishat, ai e mbajti prsri shpresn,kur i arrestuan djalin e tij Dhimitrin,ai prsri u mbshtet tek Perndiadhe nuk u dorzua. Edhe n astete fundit t jets, kur ishte i smurdhe e kuptoi se Perndia i tij i da-shur, t Cilit i kishte shrbyer medevotshmri gjat gjith jets, po ethrriste pran Tij, ai prsri e pr-balloi vdekjen me besimin e madhse ajo nuk sht fundi, por fillimi i

jets s plot, duke dshmuar edhen astet e fundit pr Krishtin dhedashurin e tij pr njeriun.

Shpirti i tij pushoft n paqedhe i prjetshm qoft kujtimi!

I drejti do t kujtohet gjithnj(Ps. 112:6)

Nga Mitropoliti i Kors

Joani

Theofani, jo vetm q nuk humbi, jo vetm q nuk

u mundua m kot, por fitoi shum. Fitoi Perndin

q sht e vetmja pasuri.

Shirita me ngjyra, engjjt prgatitur me letr pu-ndore,drita shumngjy-rshe dhe zbukurime t tje-ra jan vendosur n dritaredhe n t gjitha ambientet

e shtpis Shpresa q ndatn 6 dhjetor, dit kur Ki-sha jon Orthodhokse fes-ton Shn Nikolln. Jan 37fmij dhe 22 pjestar per-soneli q kujdesen pr ta,

Shtpia e fmijve Shpresa Oxhaku i zbukuruar medeg pishe dhe drita, pemae Krishtlindjeve e zbuku-ruar nga vet fmijt, kri-

jojn me t vrtet nj mje-dis festiv familjar.

Krishti Fmij sht i

pranishm n zemrn e vo-gl t ktyre fmijve ndo dit. Prgjegjsin pr-para Zotit Krisht pr mir-rritjen e ktyre fmijve endiejn edhe edukatoret. Jase far na thot zonja Mar-

jeta: Zoti na ka bekuar dhena ka sjell n shtpinShpresa. KryepiskopiAnastas bekoi fmijt edhe

jetn ton, duke na mble-dhur t gjith s bashku k-tu prpara 2 vjet e gjys-m Roli yn sht t jeminna pr kta fmij. Pra,

Mbi t gjitha sht dashuria e Perndis

t cilt u prgatitn pr ditme radh pr festimin eKrishtlindjeve dhe Vitit tRi. Sapo hyn n dern krye-sore t hollit, t gjith fmi-

jt t presin me gzim.

ne jemi prgjegjse pr-para Zotit pr mirrritjen etyre. Ne punojm shumpr ti falur dashurin tondhe tu tregojm q mbi tgjitha sht dashuria e Pe-rndis

Tepr e veant ishtepr kta voglush pasditjae 27 dhjetorit. Mes f-mijve dhe stafit punonjs,ishte Kryepiskopi Anastas,i cili kishte ardhur pr tndar me fmijt gzimine fests s Krishtlindjeveduke iu shprndar atyredhurata t shumta. Ishteprgatitur edhe nj pro-gram me kng, valle edramatizime kushtuar

Krishtit t Lindur. L.P.

KryepiskopimesfmijvetShtpissShpress


6/16


dendura q errsojn mendjet dhezemrat e tyre - madje edhe ata

q jan t mbyllur n shpella terrta pasio - nesh ose n rrug tnndheshme mashtrimi dhepabesie.

Karakteristik baz e Shpr-blyesit sht drejtsia. Thirrja oDiell shpirtror i Drejtsis prja-shton do keqinterpretim fiziokra-tik t alegoris theologjike. DheKrishti i porsalindur caktohet siqendr e jets son personale, eshoqris dhe e lvizjes s bots.Me fjaln, me jetn e Tij, me Psi-min dhe Ngjalljen, Jisui do t zbu-loj n plotsin e vet kuptimin e

drejtsis. Do ti ofroj njeriut tdrejtn e vet si hir dhe prdllim,do ti dhuroj pastrimin shpirtrordhe ndriimin e mendjes dhe tzemrs, do t shpall me t madhelidhjen q bashkon drejtsin,paqen dhe shptimin.

* * *

N epokn e sotme, ku padrejt-sia vazhdon t lndoj n shummnyra dhe shpesh n mnyrvdekjeprurse miliona shpirtra,dshira e zjarrt pr drejtsi mbi-sundon tek njerzimi n nivel per-sonal, shoqror dhe ndrkomb-tar. Brenda trishtimit dhe zhgnji-mit pr padrejtsin shumform-she, Fjala e Mishruar e Perndisnuk qndron indiferente prballshkeljes s drejtsis. Perndia iPafund zbulohet jo si nj Qenie

Supreme indiferente, si Njsh iftoht, i palvizshm i filozofis,

por si Perndi vetjak, i interesuardrejtprdrejt pr sa ndodhin nbot, si Zot i paqes dhe i drejtsi-

s. Kjo e vrtet ofron ngushllimt thell. Ndaj, sado q her pashere duket se dominojn, nn pre-tekste t ndryshme, aktet e pali-gjshme t t fuqishmve dhe tin-zarve, Dielli i Drejtsis do tizbuloj prfundimisht dhe do tineutralizoj qarqet e padrejtsiss tyre.

Njkohsisht, pr t gjith ne,besimtart q marrim rrezatimin ehirit t Diellit shpirtror t Drejt-

sis, vihet nj detyr e menjher-shme: T jemi njerz t drejt ndo ast t jets son, n t gjithamarrdhniet me njerzit tan dheata t huaj, t mbshtesim meguxim dhe burrri drejtsin njetn shoqrore. Sepse mbetetprher aktuale dukuria q stigma-tizon profeti: Mjer ata q t ke-qen e quajn t mir dhe t mirnt keqe; q pr dhurata e shfaj-sojn t shtrembtin dhe t drejtit

ia mohojn t drejtn (Isaia 5:20-21). Nuk jan vetm qarqet qparakushtzojn gjykatat meveprime korruptive, t cilat n ve-nde t ndryshme po minojn dh-nien e drejtsis. N nivelet endryshme t shoqris son shu-mformshe, pr shmangien epadrejtsis, krkohet qndresme fjaln, shembullin, sjelljen,qoft edhe kur kjo gj ka kostot lart. Lum ata q prndiqen prhir t drejtsis, sepse e atyre sht

Mbretria e Qiejve (Matth. 5:10),t ciln sjell Krishti i porsalindur.

T gjith ata q i besojn dhee duan Perndinjeriun Jisu, duhetvese t krkojn m par mbre-

trin e Perndis dhe drejtsine Tij (Matth. 6:33) dhe t prpi-qen t bhen, do dit e m shumnjerz q kan uri dhe etje prdrejtsi (Matth. 5:6). Jo n mnyrt jashtme, fariseike, sa pr tudukur, por n mnyr t brend-shme, personale. Nse drejtsiajuaj nuk do t jet m e teprt seajo e shkruesve dhe farisejve, nukkeni pr t hyr n Mbretrin eQiejve (Matth. 5:20), shpalliKrishti.

Ndikimi mirbrs i Diellit tDrejtsis arrin edhe n skutat kunuk i prekin direkt rrezet e Tij.Ndaj, nga do komb pranon atq ka frik prej Tij dhe bn drej-tsi (Vep. 10:35). Sa m teprlidhen me njri-tjetrin banort eplanetit ton, aq m shum dshirapr drejtsi merr prmasa mbar-botrore. Dshira dhe prpjekjetpr paqe dhe drejtsi mbi tok,n do rast konkret, n do knd

t rruzullit, sht pjesmarrje nveprn e Perndis dhe ka shenj-tri t padiskutueshme. Gjithashtu,kjo prbn prelud dhe shenjpr mbizotrimin prfundimtar t

s drejts, kur Krishti, gjat ar-dhjes s Tij t dyt do t gjykojmbar botn me drejtsi (Vep.17:31). Aspirata jon pr t parqiej t rinj dhe tok t re... n tcilat rri drejtsia (II Petr. 3:13),prbn vizionin baz t krishterpr qllimin e Historis. Drejtsiae Perndis sht pr nga natyraeskatologjike, por parashijimi i sajbhet i ndjeshm q tani. Dhe kjo

siguri eskatologjike lshon njrrezatim dinamik bamirs n

prpjekjet tona, t t gjithve, prdrejtsi, tek e ktushmja dhe etashmja.

* * *Linde Ti prej Virgjreshs, oKrisht, Diell shpirtror i Drejtsi-s, psalm me dshirn e brend-shme q t shklqej vazhdimishtedhe n shpirtin ton. Por dielli i

drejtsis... nuk u fal t gjithveknaqsin e vet, por vetm atyreq rrojn denjsisht sipas tij(Vasili i Madh).

Ndaj, sht koha q me ndr-

gjegje ti drejtohemi Krishtit, Diellitt Drejtsis, Lindjen e t Cilitkremtojm, me vendimin q tecim nn dritn e Personit t Tij.Le ti prgjrohemi q t hedhdrit n mendjet dhe zemrat tona,n do ast dhe faz t jets son,t mbush plot drit paqeje dhedshir drejtsie vendin ton dhembar botn. Dhurata m e muarq mund ti bjm vetvetes prKrishtlindje sht ta mbajm

brenda nesh kt Diell.

Krishtlindje t bekuara!

Me uratat e zjarrta t Perndis,

+ Anastasi,

Kryepiskop i Tirans, Durrsit

dhe i gjth Shqipris

Tiran,

25 Dhjetor 2005

Lind ja e Diellit t Drejtsis(vijon nga faqja 1)

Perndia i Pafund zbulohet jo

si nj Qenie Supreme indi-

ferente, si Njsh i ftoht, i pa-

lvizshm i filozofis, por si

Perndi vetjak, i interesuar

drejtprdrejt pr sa ndodhin

n bot, si Zot i paqes dhe i

drejtsis. Kjo e vrtet ofron

ngushllim t thell.

...Pr t gjith ne, besimtart

q marrim rrezatimin e hirit

t Diellit shpirtror t Drejt-

sis, vihet nj detyr e menj-

hershme: T jemi njerz t

drejt n do ast t jet s

son, n t gjitha marrdh-

niet me njerzit tan dhe ata

t huaj, t mbshtesim me

guxim dhe burrri drejtsin

n jetn shoqrore.

Dshira dhe prpjekjet pr

paqe dhe drejtsi mbi tok,

n do rast konkret, n do

knd t rruzullit, sht pjes-

marrje n veprn e Perndi-

s dhe ka shenjtri t padi-

skutueshme.

Esht koha q me ndrgje-

gje ti drejtohemi Krisht it,

Diellit t Drejtsis, Lindjen

e t Cilit kremtojm, me ve-ndimin q t ecim nn dri-

tn e Personit t Tij... Dhu-

rata m e muar q mund ti

bjm vetvetes pr Krishtl i-

ndje sht ta mbajm brenda

nesh kt Diell.

Mesazhi i Krishtl indjeve


7/16


Besimtart e Durrsit festojn Krishtlindjetn pranin e Presidentit Moisiu

Kisha e Shn Pavlit dhe ShnAstit kt Krishtlindje ishte zbu-kuruar n mnyr t veant. Sivjet,lindja e Foshnjs Hyjnore u prit memadhshti jo vetm nga besimtartq kishin mbushur kishn, por edhenga prania e Presidentit t Republi-ks, z. Alfred Moisiu.

Besimtart orthodhoks t qy-tetit patn nderin t mirprisnin nkish edhe pushtetar vendor, sikryetari i bashkis, kryetari i kshi-llit t qarkut, prefekti etj.

Ndrkoh, tek shkallt e hyrjess kishs, disa vajza, pjestare trinis orthodhokse t Durrsit i pri-tn miqt me tufa lulesh, ndrsa nji moshuar i ofroi presidentit qirinj.Presidenti m pas takoi besimtart,ndrsa mesha vazhdonte.

Mesha u krye nga at AndonMerdani, at Spiro Tola dhe atSpiro Qosja.

Pastaj at Andoni lexoi mesa-zhin e Kryepiskopit Anastas prKrishtlindjet. N prfundim t Li-turgjis Hyjnore, Presidenti shkoitek salla e pritjes, ku u takua meklerikt dhe pushtetart vendor.Gjat biseds me presidentin, atSpiro Tola u shpreh: Harmonin

fetare e kemi gjetur nga brezat emparshm dhe thjesht e kemi va-zhduar kt tradit me tolerancdhe me besim. Nga ana e tij, Presi-denti Moisiu theksoi vlerat e krish-terimit n kulturn qytetare, duke po-huar se harmonia fetare n Shqip-ri sht nj shembull pr t gjitha ko-mbet. Gjithashtu presidenti uroi pr-mes prfaqsuesve t klerit dhe t in-stitucioneve vendore t gjith besim-tart orthodhoks t Durrsit dhe mba-r vendit: Gzuar Krishtlindjet!.

Theano Nai

N kishn katedrale Ungji-llzimi i Hyjlindses n Tiran ucelebrua Liturgjia Hyjnore e kryesu-ar nga Fortlumturia e Tij, Kryepi-

skopi i Tirans, Durrsit dhe gjithi Shqipris, Prof. Dr. Anastasi. Ki-sha ishte mbushur me shum besim-tar, t ardhur pr t festuar kt tkremte t madhe. N fund, Fortlum-turia e Tij dha mesazhin e Krisht-lindjeve (i cili botohet i plot).

Pas Liturgjis, n Kryepi-skopatn e Hirshme u organizuapritja e rastit, ku erdhn pr urimprfaqsues t komuniteteve feta-

re, personalitete t qeveris, politi-ks, artit dhe kulturs si dhe prfa-qsues t trupit diplomatik etj.

Kryeministri Berisha, i shoq-ruar nga bashkshortja dhe Krye-tarja e Kuvendit t Shqipris, znj.Jozefina Topalli u prit nga Kryepi-skopi Anastas, t cilin e vlersoi prpunn e madhe pr ngritjen e infra-strukturs shpirtrore n Shqipri.

Qeveria do t prmbush njpr nj premtimet e saj, sepse ato

jan t domosdoshme, jan detyri-me, nuk jan dhurata, pr t ri-kthyer pronat, pr t krijuar fondinpr t gjitha besimet fetare, n m-nyr q veprimtaria juaj t kryhetnormalisht dhe sht n traditn mt hershme t jets dhe t besimitq qytetart me kontributin e tyret mundsojn vetmbajtjen dhefunksionimin e institucioneve feta-re. Kjo sht n t gjitha kombet eqytetruara. Kjo do t rivendosetedhe n Shqipri. Ne kemi nj gjt madhe shum, si komb i vogl;harmonin fetare, respektin e pal-kundur ndaj besimit t njri-tjetrit.

drejtim. Gjithmon le ta mbajmDiellin e Drejtsis brenda nesh.

Shum faleminderit, - tha mtej Kryeministri,- dhe ju siguroj q

Kryepiskopi Anastas priti vizita pr Krishlindjet

(vijon n faqen 8)

Presidenti

Moisiu

duke uruar

besimtart

q mbushnin

kishn

e Apostull

Pavlit

dhe Shn

Astit

me t gjitha prpjekjet e mia doprpiqem ti prmbahem t drejts,do prpiqem t jetojm t bara-bart para ligjit, ashtu si e ka br

edhe Zoti. N t gjith kt prpje-kje edhe njher theksoj q ju keninj kontribut shum t madh....

Gjithashtu gjat ceremonis spritjes, Kryepiskopi Anastas moriurime pr festn edhe nga Kryetarii Komunitetit Mysliman Shqiptar Ha-fiz Selim Mua, Kryetari i Komuni-tetit Bektashian Kryegjyshi BotrorHaxhi Dede Reshat Bardhi, prfaq-sues t komunitetit helvetian, atijkatolik, t vllazris ungjillore etj.

Dhe kjo realisht mendoj se shtnj drit q ne shprndajm sot nkt koh tek t gjith ata q nukkan gjetur akoma mirkuptimin

ndrfetar, q sht n thelbin edoktrinave, tha Kryeministri.

Nga ana e tij, Kryepiskopi Anastasiu drejtua Kryeministrit Berisha mekto fjal: Shklqesia Juaj, ne ju

jemi mirnjohs pr kt lajm tmrekullueshm q ju na dhat sotdhe pr gjith prpjekjet q qeveria

juaj ka ndrmarr n zhvillimin evendit dhe n mnyr t veantpr t dhn drejtsi. Ju e dini qnj nga emrtimet e Zotit ton qka lindur sot sht: Ai sht Diellii Drejtsis, Dielli shpirtror i Drej-tsis. Dhe nj nga mnyrat m tmira pr ta adhuruar At sht qt bjm vepra t drejtsis. Shu-m her kemi thn q ti kthejmdrejtsin Perndis, sepse pr kaqshum vite Ai ishte nn persekuciondhe sht e rndsishme q qeveriaq ju drejtoni me iniciativn tuaj,vendosi n mnyr t drejt tikthej drejtsin Perndis. Dhegjith t tjerat do t vijn, sepse kurne prpiqemi t japim drejtsin paPerndin, ather nuk kemi suk-sesin e duhur....Ju duhet ta dini qlutjet tona jan sa her ju sho-qrojn ju dhe lidert e tjer, sepsevizioni q kan njerzit sot shtq ta shikojn Shqiprin n nj pe-riudh t re t progresit, t drej-tsis dhe t rrezatimit t ksajfrymeme n mbar Ballkanin, nkt pajtim q ju po prpiqeni tkryeni. Ju e dini q komunitetetfetare kan vllazri dhe jemi duke

punuar n kt drejtim. Ne jemi tgzuar q vizioni juaj shkon n kt


8/16


N kt dit t gzueshme prt gjith t krishtert orthodhoks,erdhn pr t uruar n Kryepisko-pat edhe ish-presidenti i Republi-ks, z. Rexhep Meidani, kryetari iLSI-s z. Ilir Meta, Avokati i Popu-llit z. Ermir Dobjani, ministri i Sh-ndetsis z. Maksim Cikuli, mini-stri i Drejtsis z. Aldo Bumi, mi-nistri i Arsimit dhe Shkencs z. GencPollo, ministri i Mjedisit z. LufterXhuveli etj.

Nj vizit urimi bri edhe krye-bashkiaku i Tirans, njheraziKryetari i PS-s z. Edi Rama, i cilidy dit m par i dorzoi Kryepi-

skopit Anastas titullin Qytetarnderi i Tirans. N fjaln e tij drej-tuar z. Rama, Kryepiskopi Anastastha: Un tani mund t prfaqsojt gjith qytetart e qytetit t Tira-ns duke i shprehur falnderimekryetarit dhe t tjerve pr nj dhu-rat t till, sepse n kto vite, n

Kryepiskopi Anastas priti vizita pr Krishlindjet(vijon nga faqja 7)

Qeveria do t prmbush nj pr nj premtimet e saj, sepse

ato jan t domosdoshme, jan detyrime, nuk jan dhurata,

pr t rikthyer pronat, pr t krijuar fondin pr t gjitha

besimet fetare, n mnyr q veprimtaria juaj t kryhetnormalisht dhe sht n traditn m t hershme t jets dhe t

besimit q qytetart me kontributin e tyre t mundsojn

vetmbajtjen dhe funksionimin e institucioneve fetare.

T rinjt orthodhoks t QytetitStudenti e festuan edhe kt vitardhjen e Krishtlindjeve dhe Vititt Ri n nj atmosfer t veant,n ambientet e kino-klubit t qyte-zs s tyre.

N nj mjedis t zbukuruar mebredhin e Krishtlindjeve dhe pan-karta urimi, ata u mblodhn s ba-shku pr t dgjuar predikimin emisionarit amerikan dhjak Hektorit,i cili foli pr festn e Krishtlindjes,duke theksuar rndsin e saj n

jetn shpirtrore t do t krishteri.

Krishti lindi pr shptimin ton,ndrsa ne marrim gjithmon n

Zemrat tona, grazhd pr Krishtin e lindur

kt dit mesazhin e prjetshmpr t br zemrat tona grazhd prfoshnjn q lindi n Betlehem-theksoi ai.

Studentt bn pyetje rrethkuptimit dhe mnyrs s festimit tKrishtlindjeve, si dhe kremtimit qbn Kisha jon n kt dit. M pasata knduan kng Krishtlindjesh,uruan njri-tjetrin.

N fund t takimit ata morndhurat librin Doni njri-tjetrin,ashtu si un ju desha ju, si nj kuj-tim pr kt fest t madhe q pr-

jeton do i krishter.

kt eksperienc t transformimitt qytetit, me vizion dhe ndjenj tlart sensitiviteti, kemi nevoj prnj qytet t bukur. Ata q bjn pu-n t ndryshme e din se sa e v-shtir sht tiu dalsh punve nkrye dhe t kesh vizione t qartapr punt. Veanrisht n Shqipri

vshtirsit jan t dyfishta ose mshum. Ne e dim se sa vullnet dheforc duhet pr t realizuar ktoplane q jan br n kt qytet.Dua t uroj me gjith zemrn time,shum fuqi dhe shum shndet,vizion dhe krijim q t vazhdonipunn tuaj t mrekullueshme ktun kryeqytet, por edhe n jetn po-litike, pr t dhn nj stil t ri dhenj dinamik t re.

Atmosfera festive u b edhe me bukur nga kngt e korit t Ra-dios Ngjallja, si dhe nga veshjetpopullore q mbanin t rinjt.

Prgatitn:J.Pjetri, I.Koti

Nxnsit e shkolls shqiptaro-amerikane Protagonistt nkryeqytet festuan m 22 dhjetorpasdite, n nj nga sallat e Akade-mis s Arteve, ardhjen e Krisht-

lindjes dhe Vitit t Ri 2006.N kt veprimtari ishte i ftuar

edhe Kryepiskopi Anastas, msuesitdhe prindrit e nxnsve, t ciltndoqn pr m shum se nj orprogramin festiv t prgatitur ngafmijt e shkolls.

T 105 nxnsit e katr klasaveprezantuan kng, recitime, humor,dramatizime dhe histori nga Lindjae Krishtit dhe pritjes s Vitit t Ri,duke prcjell emocione t veantatek t gjith t pranishmit. N fytyrate voglushve ndrionte drita eKrishtlindjes dhe gzimi fmijrori shoqruar nga duartrokitjet e

zjarrta t prindrve t tyre. shte natyrshme q ky gzim t jetedhe m i madh tek fmijt, t ciltZoti Krisht i quan bijt e Tij sepsee tyre sht Mbretria e Perndis.

N fund t aktivitetit fmijtdhe prindrit e tyre i prshndetiedhe drejtoresha e shkolls, znj.Shanon Sakelariu, e cila tregoi prpunn e madhe n kuadrin e ksajfeste si edhe dshirn dhe devot-shmrin e stafit pr t prgatiturt ardhmen e vendit me dashuri prdijen dhe kulturn.

Nxnsit e shkolls kishinprgatitur edhe nj tuf me lule prKryepiskopin Anastas, i cili mesemocioneve dhe buzqeshjeve ibekoi ata me dashurin dhe ngroh-tsin e Atit dhe Bariut t Kishsson.

Fmijt e kopshtit Ungjill-zimi n Tiran e festuan ardhjene Krishtlindjes dhe Vitit t Ri menj program t larmishm me kng,recitime dhe urime t shumta t

prgatitura pr edukatoret dheprindrit e tyre.

T mbledhur s bashku nambientet e kopshtit t tyre m 22dhjetor, ata ndan gzimin e festaveme njri-tjetrin, duke kaluarhareshm kohn e programit festiv,duke marr me vete edhe dhuratat

e prgatitura nga Zyra e Prkuj-desjeve Ditore e Kishs.

Nuk kishte gzim m t madhpr fmijt kur prindrit dheedukatoret e tyre i prqafonin dhe

i uronin Pr shum vjet gzuar.Tek recitimet dhe kngt e

shumta t fmijve, binte n sy d-shira e tyre pr ti jetuar kto festasa m bukur. Nj program i ngja-shm festiv u zhvillua edhe n t13 kopshtet q ka hapur Kisha

jon, n t gjith vendin.

Pasdite festive e fmijve t shkollsProtagonistt

Voglusht e kopshtit ndan gzimin e festave meedukatoret dhe prindrit

sht br e zakonshme q prKrishtlindje, q n gjuhn e popullitquhet Pashka e Vogl, t organizo-hen programe festive n enori dhezona t ndryshme t vendit ngaZyra Qendrore e Katekizmit nbashkpunim me Zyrn e Fmijvepran Kryepiskopats s Hirshme.

Kt vit, midis shum aktivite-teve t tjera, m 20 dhjetor, ata orga-nizuan enkas edhe nj program

Atmosfer Krishtlindjeje n Shn Joan Vladimir

festiv pr fmijt e zons prrethManastirit t Shn Joan Vladimirit,n Elbasan, n mjediset e tij. Nkt veprimtari fmijt msuan dheknduan kng pr Krishtlindjet,treguan histori q flisnin pr ardhjene Zotit n tok, moment q tregondashurin e Zotit pr t gjithkrijesn, si edhe histori t tjerashenjtorsh q lidhen me Krishtli-ndjet.

Veprimtari me rastin e Krishtlindjeve


9/16


Ai lindi q ti zhdukte bots errsirn

Berat Kor

Kremtime t shumta pr Krishtlindjet

FestivaliAtmosfera e Krishtlindjes si kudo trokiti edhe n qytetin me tradita

t shquara t Kors. Tradita, jo vetm kulturore, artdashse dhe

arsimdashse por edhe orthodhokse.Prkrah zbukurimit t jashtm t shesheve, rrugve dhe ndrtesave,

kjo fest pati edhe zhvillimet e saj shpirtrore dhe plot frym, torganizuara kto nga Mitropolia e Shenjt.

N datn 17 dhjetor 2005, n salln q ndodhet n katin e par tkishs katedrale Ngjallja e Krishtit, u zhvillua nj aktivitet festiv rinor.Morn pjes 14 grupe t ndryshme nga e gjith dioqeza e Kors. Nukmbetn jasht ksaj atmosfere shkolla e mesme e muziks Tefta TashkoKoo, e cila u prezantua me nj grup harqesh. Gjithashtu edhe Qendrakulturore e fmijve Mihal Grameno u b pjes e ksaj ngjarjeje, dukesjell n sall traditat e vjetra t qytetit dhe trevs me vallet e tyre tmrekullueshme. T pranishm ishin edhe kori i vajzave t kishs katedrale,si edhe kori i burrave s kishs Burimi Jetdhns. Pjes e ktij festimi

u bn edhe fmijt e shkolls 9-vjeare greko-shqiptare Omiros, tcilt solln n sken me dlirsin e tyre fmijrore nj fragment ngaLindja e Krishtit.

I pranishm ishte dhe Mitropoliti Imzot Joani, Myftiu i Kors,Prefektja e Qarkut, si edhe mjaft personalitete t fushave t ndryshme.

Krishtlindjet n qytetin e Beratitfillojn me daljen e yllit, simbol i laj-

mrimit t Lindjes s Shptimtarit,vazhdojn me kolendrat e mngje-sit dhe finalizohen me t kremtene madhe, m 25 dhjetor.

N katedralen e Shn Spiridho-nit u kremtua me madhshti dita eLindjes s Krishtit. Shrbesa filloin orn 0600 t mngjesit, e drejtuarnga Imzot Ignati, Mitropolit i Be-ratit, me bashkmeshtart atPetron dhe dhjakon Spiridhonin.

Shum besimtar t grupmo-shave t ndryshme, madje edhe t

besimeve t tjera, kishin mbushurkatedralen.

Pas meshs, Hirsi Ignati uroibesimtart dhe theksoi mesazhin emadh q sjell kjo dit e shnuar.Kryebariu tha: Krishti lindi i thje-sht, por na dha n jet nj nga mi-steret m t madhrishme, sepseAi lindi q ti zhdukte bots errsi-

rn, padrejtsin, dhe ti sillte drit,drejtsi, dashuri dhe ngrohtsi me

rrezet e diellit. Kto rreze jan sashpirtrore dhe jetsore. Ato na fu-qizojn. Fjala dhe jeta e Tij jan mo-del i vrtetsis s drejtsis dhena porositi t jemi t drejt n jete n marrdhnie me njerzit, tudhhiqemi prher e t mbshtete-mi n drejtsin e Perndis....

Pas predikimit, Hirsi Ignatipriti n mitropoli urimet e Krisht-lindjes. Me kt rast, prfaqsuesnga pushteti lokal, kryetari i ba-shkis, prefekti, prfaqsues t ko-

munitetit mysliman, katolik, prfa-qsues t partive t ndryshme er-dhn pr t br urimet e rastit.

Grupi i fmijve Engjjt eshpress dhan pr t pranishmitmontazhin: Lindi Krishti - lindi

jeta, i cili ishte nj buqet urimipr t gjith besimtart.

Sotiraq Mishaxhi

M 28 dhjetor, n qytetin e Durrsitu organizua Festivali i 8 -t i RinisOrthodhokse. N kt festival morn

pjes grupe nga Berati, Kavaja,Elbasani, Prmeti, Gjirokastra, Durrsi,Tirana, nxns t shkolls Kryqi iNderuar n Gjirokastr etj. T rinjtorthodhoks kishin prgatitur pr kon-kurim kng t krishtera dhe popullore.

Festivalin e prshndetn edhefmijt e shkolls fillore Frym Dash-urie, fmijt e shtpis Shpresa,studentt e Akademis Teologjike etj.

Me mimin e par u nderua grupi iBeratit, me t dytin ai i Tirans dhe nvend t tret u radhit grupi i Gjinarit.Gjithashtu, u dhan edhe dy mimeinkurajuese pr grupet e Prmetit e

Polens.

(vijon n faqen 10)


10/16


KolendratSi do vit n mbrmjen e 23 dhjetorit n qytetin e traditave t mdha,

n Kor, u zhvilluan kolendrat. Nj fest q mbush me gzim zemrat et gjith njerzve, gzim i cili mund t shihet hapur npr rrugt e qytetit.Njerz t t gjitha moshave gzojn si fmijt dhe kndojn: Kolendra,kolendra sot gzuar pr shum mot. Zotrinj dhe zonja.

Edhe kt vit n t gjitha rrugt e ngrira t Kors fmij, t rinj e tmoshuar t prfshir nga kjo atmosfer kndonin kng Krishtlindjeshdhe sillnin lajmin e Lindjes s Madhe n do port dhe sokak. do trokitjesillte Lajmin e Mir, t kujtonte nj legjion engjjsh q shpallnin: Nqytetin e Davidit lindi Shptimtari.

Grupe t moshave t ndryshmepriti dhe Hirsia e Tij Joani nselin e Mitropolis s ShenjtKor.

KrishtlindjetNn ritmin gazmor t kamba-

nave u zgjua qyteti i Kors. Melo-dia e tyre ftonte do besimtar qedhe ai t bhej pjesmarrs nLindjen e Madhe t Zotit dhe Shp-timtarit ton Jisu Krisht. Atmosferae ksaj feste t madhe kishte ditedhe jav q ndihej n frym-marrjen e qytetit.

Si do vit shrbesat kishtarefilluan m hert se zakonisht. N orn 7.00 filloi shrbesa e Mngjesoresdhe kishat pritn besimtart e par, m pas vazhdoi Liturgjia Hyjnore eKrishtlindjes. Meshimi u zhvillua n t gjitha kishat e qytetit, t cilatpranuan qindra dhe mijra besimtar duke i bashkuar ata me ngjarjen e

madhe t Lindjes s Zotit. N Katedralen Ngjallja e Krishtit Liturgjia udrejtua nga Mitropoliti i Kors Imzot Joani.Pas mbarimit t Liturgjis, n orn 11.00, filloi pritja tradicionale e

Krishtlindjes n selin e Mitropolis s Shenjt. Hirsin e Tij Joanin euruan me kt rast pushtetar qendror dhe lokal, krer t komunitetevet tjera fetare, si edhe personalitete t ndryshme dhe besimtar t shumt.

Dreka e t varfrveN qytetin e Kors prej shum vitesh jepet katr her n jav drek

pr t varfrit. Por, drekn e Pashks dhe t Krishlindjes e ha s bashku

me ta edhe Miropoliti i Kors, Hirsia e Tij Imzot Joani. Dreka esivjetshme u organizua n kompleksin polifunksional Shn Gjegji.

Duke folur pr mediat e pranishme Hirsia e Tij Imzot Joani tha see gjith shoqria ka nj lloj detyrimi t ndihmoj ata t cilt n nj momentt historis s tyre prballen me vshtirsi. Por m e rndsishmja sht

- shtoi ai - jo vetm sasia, por dhe mnyra se si ti e ofron ndihmn t-nde. Ndaj dhe n jemi prpjekur jo vetm ti ndihmojm kta njerz, poredhe tu japim dinjitet atyre.

Ndarje dhuratashDitn e nesrme n datn 27 dhjetor, Hirsia e Tij Joani me rastin e

Krishtlindjeve ndau dhurata prfmij q vinin nga familje meprobleme, si edhe t komunitetitrom dhe atij egjiptian. Ai theksoi segzimi sht vrtet gzim kur aiprcillet dhe tek t tjert, pasi tgjith kemi nevoj qoft edhe pr

nj buzqeshje dhe nj shikim tngroht. Zoti erdhi n bot prgjithsecilin dhe aq m tepr pr ataq ishin m n nevoj.

Ndrsa m 29 dhjetor ImzotJoani ndau, pr t dytin vit radhazi,dhurata edhe pr fmijt e policvet rn n detyr. sht kjo njshprehje e dashuris q Kisha

Orthodhokse i prcjell komunitetit, por edhe nj shenj shprese pr ktafmij q t mos ndihen t braktisur. N kt ngjarje merrnin pjes edhepushtetar lokal.

Pritje-kokteilGjithashtu n frymn e Krishtlindjeve n kompleksin polifunksionalShn Gjergji u zhvillua nj pritje-kokteil. Ishin t ftuar qytetar tndryshm, intelektual dhe politikan. I pranishm ishte dhe Miropoliti iKors Imzot Joani. Gjat pritjes pati biseda t ndryshme miqsore siedhe urime t shumta. N mbyllje t gjith t pranishmit hodhn n njkuti t vendosur n ambientet e restorantit nj kontribut financiar, i cilishkoi n ndihm t menss s t varfrve.

Mihal Sonellari

Prjetim shpirtror, por edhe at-mosfer festive solli edhe pr ktvit kremtimi i Krishtlindjeve ngjirin e komunitetit orthodhoks tMitropolis s Shenjt t Gjiroka-strs. Dhe kjo klim, si t gjitha fe-stat orthodhokse, reflekton ngroh-tsi e gzim n mbar shoqrin.

N ditn e Krishtlindjeve n atoenori ku pati mundsi u krye Litur-gjia Hyjnore, me nj pjesmarrjemasive t besimtarve, sidomos nqytete, si n Gjirokastr, Sarand,

Prmet, Delvin, Himar etj.Besimtar t shumt u mblodhn

Krishtlindje t gzuara n Gjirokastr

edhe n kishn e tyre n qytezn eMemaliajt, q kremton pikrisht nkujtim t Lindjes s Krishtit .

Por edhe n fshatra t tjer tmdhenj t mitropolis ku u me-shua, u grumbulluan besimtaredhe nga enorit fqinje, si nj mu-ndsi komunikimi me misteret, poredhe pr t kmbyer urimet e rastitme t afrmit dhe t njohurit.

Krishtlindjet n nj mnyr t

veant prbjn festn e fmijvedhe t t rinjve, sidomos atyre t

organizuar n grupet e katekizmitdhe t puns shpirtrore. Merecitimet, me kngt, me psalmet etyre kan rastin t tregojn pr-kushtim n traditn orthodhokse,zellin me t cilin gjat gjith vititprpiqen t prparojn n ktdrejtim, si dhe falnderimin prgjithka bn pr ata KryepiskopiAnastas. Prgatitja nga vet ata ektyre festimeve t vogla dhe

shpeshher spontane sht n thelbnj mnyr pr ti sjell n nj p-

rjetim m thelbsor t s kremtes,t asaj q besojn.

Festa t tilla organizuan edhe nx-nsit e Liceut Kishtar Kryqi i Nde-ruar, n Gjirokastr. Ata kishin tftuar edhe msuesit dhe personelinq ndihmon n mbarvajtjen e pro-cesit msimor dhe edukativ.

Qendrat e prkujdesjeve ditoregjithashtu organizuan festa tbukura: n Gjirokastr, n Prmetdhe n Sarand. T vegjlit recitu-an nga shpirti pr Krishtin e pr t

Trshenjtn Mari dhe morn mevete dhuratat e fests.

Kor - Veprimtari t shumta pr Krishtlindjet

e


11/16


Kalend ari i LiturgjiveHy jn ore, SHKURT 2006

2 E Enjte + Paraqitj a e Zotit

Krisht n Tempull (Ipapandia).3 E Premte + SimeonHyjpritsi. Pr/sha Ana. N ikolla i

Japonis.

4 E Shtun + Osh. Isidor

pilusioti. Theofil pendim tari.

Dsh. i ri Josifi.

5 E Die l + 17 MATEUT.Dshg. Agath ia. Poliefkti i

Konstandinopojs.

8 E Mrkur + Dshm.

Theodhor Stratilati. Profeti

Zahar ia .

9 E Enjte Mbyllja e Ipapandis.

Dsh. N iqifori. Markeli i

Sicilis.

10 E Premte + Hierod.Harallambi. Osh. Zinon postieri.

Mbret/sha Ana suedezja.

11 E Shtun + Hierod. Vlashi.Mbretresha Theodhora.

12 E DI EL + ETAGRAMBLEDHSIT, EFARISEUT. Meleti i Antiokis.(Triodhi)

15 E Mrkur Ap. Onisimi nga

t 70. Osh. Eusebi. Dsh.

Majori. (Hahen t gjitha.)

17 E Premte Dshm. Theodhor

Tironi. Markiani e Pulkeria.

(Hahen t gjitha.)

18 E shtun + Leoni i Roms.

Omol. Agapiti i Sinaut. Dsh.

Agripa.

19 E DI EL + EPLANGPRISHSIT. Ap .Arkipi, Filimoni, Apfia nga t

70.

Qindra refugjat dhe emigrantmbetn t vrar n prpjekjet e tyrepr t hyr n Evrop gjat ktijviti. N tetor, pr her t par qnga hapja e kufijve m Evrop m1989, m shum se 10 persona tpaarmatosur jan qlluar pr vde-kje n kufijt evropian n Kuetadhe Melilla.

N nntor dy t rinj vdiqn ndr-

koh q krkonin ti shmangeshinnj kontrolli policor n Franc, njincident q i dha shkas revoltavet dhunshme n tr Francn dhen disa vende t tjera t Evrops.

Duke marr shkas nga ktongjarje tragjike, Presidiumi i Konfe-rencs s Kishave Evropiane, mble-dhur n Gjenev nga data 14-17 dhje-tor 2005, bn edhe nj her t qartpozicionin e kishave n Evrop:

do person sht krijuar n ima-zhin e Perndis. Bazuar n kt bi-ndje, kishat n Evrop prkrahin mbro-

jtjen e refugjatve e nj prqasje mnjerzore t politikave t emigrimit.

Emigracioni sht nj dukurinormale. Q nga fillimi ai ka qenpjes e historis njerzore. T gji-th krkojm nga qeverit dhe au-toritetet q t sigurojn dhe t mbro-

jn jetn dhe dinjitetin e emigrantve.Prdorimi i armve ndaj njerz-

ve t paarmatosur krkon investi-gim t plot si dhe duhet t rishiko-hen masat e sigurimit t kufijve.

Ndrkoh q njohim t drejtn dhedetyrimin e vendeve pr t kontrollu-ar kufijt e tyre, shtetet evropianegjithashtu kan detyrim t mbrojnrefugjatt dhe t mos i mbyllin kufij-t ndaj t gjith atyre pa dallim. Poli-tikat emigruese duhet t prfshijnrregullore mbi emigrantt q jetojnn situata jo t rregullta si dhe gjitha-shtu luft kundr trafikut t qenievenjerzore, q sht nj nga krimetm t rnda njerzore t ditve tona.

Nj prqasje njerzore ndaj emi-gracionit krkon m tepr prpje-

kje pr integrimin e emigrantvedhe t shoqrive. N shum vende

evropiane, kishat jan prfshir nprpjekje t shumta pr t siguruarpolitika njerzore dhe t mbshtesindinjitetin e personave.

Jetesa n shumllojshmri nuksht nj arritje e leht; ka proble-me t shumta n jetn e prditshmet qytetarve dhe t emigrantve, tcilat kan nevoj pr prgjigje. Ki-shat ofrojn prvojn dhe prku-

shtimin e tyre n krkim t zgji-dhjeve t prshtatshme ndaj v-shtirsive q ndeshemi.

Me rastin e Dits Ndrkomb-tare t Emigrantve, m 18 Dhje-tor, Presidiumi i Konferencs sKishave Evropiane dshiron t nn-vizoj q t drejtat dhe statutet e emi-grantve n shoqrit evropiane dot kishin prfitim nse vendet evro-piane do t ratifikonin KonventnNdrkombtare mbi t Drejtat e tgjith puntorve emigrant dhe tpjestarve t familjeve t tyre.

DEKLARAT E PRESIDIUM IT T KKE MBI POLITIKAT E EMIGRACION IT

Berat

Hedhja e kryqit, q simbolizon pagzimin truport Krishtit, fillon me bekimin e ujit n lum n orn5 t mngjesit e m pas vazhdon Liturgjia n kate-

dralen e Shn Spiridhonit. Liturgjin e drejtonteImzot Ignati, i cili shoqrohej nga at Petraqi dhedhjakon Spiridhoni.

Pas mbarimit t Liturgjis besimtart drejtohenpr n lumin Osum, ku do t hidhet Kryqi i Shenjt.Lugina sht mbushur nga t dyja ant plot e prplot,ndrsa ura shekullore dshmi e viteve t kremtimitt ktij riti n kt qytet, kurr si sot ska mbarturkaq shum kmbsor.

Besimtar t shumt duke knduar troparin epagzimit shoqronin Imzot Ignatin.

Ora 10, n mes t urs s gurt Kryebariu q-ndron me kryqin n dor, ndrsa dhjetra t rinj

Festohet m e madhshti Uji i Bekuar

Kor

Pas Liturgjis Hyjnore n Ki-shn Ngjallja e Krishtit, besimta-rt t prir nga Mitropoliti Joan udrejtuan pr tek shatrvani pransaj, ku u hodh kryqi. Ai u kap nga18-vjeari Thoma Xega.

Tiran

Liturgjia Hyjnore dhe Shrbesae Shenjtrimit t ujrave n kishnUngjillzimi i Hyjlindses udrejtua nga Kryesekretari i Sinodit

t Shenjt, At Jani Trebicka dheklerik t tjer.

Pas shrbess besimtart u afru-an pr t marr Ajazmn e Madhe,gj q vazhdoi deri pasdite von.

Gjirokastr

Liturgjia Hyjnore dhe Shrbesae Shenjtrimit t ujrave u kryen nkishn e Kryeengjjve Mihail e Ga-vril dhe n kishn e Metamorfozs.

M pas klerikt bashk me be-simtart iu drejtuan brigjeve t Dri-

nos. Pasi at Theodhori hodhi kry-qin n ujrat e lumit, disa t rinj uzhytn n ujrat e ftohta pr tanxjerr at n siprfaqe. Kryqin ekapi i riu E. Mhilli.

Durrs

Mbas Liturgjis Hyjnore kleridhe besimtart shkuan drejt portitt qytetit duke psalur Troparin eTheofanis. Hedhja e kryqit n ujishte nj bekim pr t gjith besim-tart, por n veanti pr t riun 19-

vjear Serafim Melo, i cili qe i pariq e kapi at.

Elbasan

U meshua n kishat e Shn Tha-nasit dhe Shn Nikolls. Hedhja ekryqit u b n kompleksin e pishi-nave n prani t qindra besimtarvedhe u kap nga i riu Klajdi Luli.

Konferenca Evropiane e

Kishave, 19 dhjetor 2005

kan koh q jan futur n uj dhe sduan tia dinpr t ftohtt.

Pasi bekon ujin Mitropoliti hedh kryqin. Kryqi ukap nga treshja e lagjes Goric, q tashm e kanbr stafet tradite: Eligert Batija, Andi Shtrepi dhe

Gentian Soveta.T tre djemt q kapn kryqin bashk me beki-

min marrin dhe dhuratn simbolike nga Imzot Ignati.M pas Hirsia e Tij iu drejtua besimtarve:

Kryqin q simbolizon trupzimin e Krishtit t gjithduam ta prekim, ta puthim, sepse duam t marrimHirin e Perndis, dashurin, urtsin, besimin, ndajafrohemi me shpres e frik ndaj Perndis.

Sipas tradits djemt me kryqin shkuan nprshtpit e besimtarve si mbarsi e dits s shnuarduke knduar himin e pagzimit.

Sotiraq Mishaxhi


12/16


Konferenca e Kishave Evro-

piane (KKE) monitoron nga afrzbatimin e t drejtave t njeriutn gjith Evropn, duke prfshirdhe t drejtn e liris fetare. Ndisa vende evropiane (Shqipri,Serbi-Mali i Zi, Turqi, etj), -shtja e kthimit t pronave t ko-nfiskuara t kishave dhe rihapjae vendeve t adhurimit dhe edu-kimit fetar vazhdon t mbetet njshqetsim i madh.

N lidhje me kt Konfere-nca e Kishave Evropiane ndjekme knaqsi dhe interes t madh

raportet rreth rigjallrimit t jets

DEKLARATe Presidiumit t Konferencs s Kishave Evropiane mbi lirin fetare n Shqipri

fetare n Shqipri q nga viti 1990

dhe vlerson prpjekjet e autorite-teve shqiptare pr t korrigjuar pa-drejtsin historike si dhe rikthimine liris fetare dhe t drejtat theme-lore pr t gjitha komunitetet fetare.

Megjithat, me shqetsim tmadh Presidiumi i Konferencs sKishave Evropiane, i mbledhur nGjenev m 14-17 dhjetor 2005, kamsuar rreth disa incidenteve tveanta vendore n Shqipri; si prshembull, n Prmet, Lukov, Libo-hov dhe Kodr etj, ku kthimi i ve-ndeve t adhurimit sht penguar

ose anulluar nga autoritetet vendore.

Konferenca e Kishave Evropia-

ne krkon q udhheqjet e ktyrevendeve, prfshir dhe autoritetetshqiptare, t mbshtesin n mnyrrigoroze t drejtat njerzore e feta-re dhe t bjn t gjitha prpjekjetpr t br t mundur kthimin e ve-ndeve t adhurimit, t konsideruarasi t shenjta nga besimtart e ko-muniteteve, t cilat u konfiskuangjat periudhs s komunizmit.

Konferenca e Kishave Evropiane sht nj bashksi prej rreth 125

Kishash Orthodhokse, Protestante, Anglikane dhe Kishave Katolike t

Vjetra nga t gjitha vendet e Evrops, si dhe 40 organizata t asociuara.KKE u themelua m 1959. Zyrat i ka n Gjenev, Bruksel e Strasburg.

Respekti ndaj liris fetare dhe

t drejtave t njeriut prbn njetap t demokracis evropiane,ligjit ndrkombtar dhe stabilitetitrajonal. Konferenca e KishaveEvropiane, s bashku me komu-nitetet kishtare ndrkombtare,do t vazhdoj t monitoroj ngaafr zhvillimet n kt fush.

19 dhjetor 2005

Me gjith madhshtin e pa-naireve orthodhokse u kremtua nSarand Theofania e Shenjt (Uji iBekuar). Prania e Fortlumturis sTij Kryepiskopit Anastas, i cili kreuLiturgjin Hyjnore dhe kryesoi tgjitha shrbesat e tjera t rastit, i

jepte akoma m shum shklqimksaj feste t drits pr besimtartorthodhoks.

Qindra besimtar nga Sarandadhe fshatrat prreth ishin gru-mbulluar pr t kremtuar s bashkun kishn e re madhshtore t ShnHarallambit n qendr t qytetit.

Kishin ardhur gjithashtu kryetarii bashkis, ministra, deputet etj.

Pas Liturgjis Hyjnore u kryeShrbesa e Ajazms s Madhe dhen vazhdim n nj marshim ma-dhshtor njerzit u drejtuan nbregun e detit Jon, ku me hedhjene kryqit n uj nga Kryepiskopi ub shenjtrimi i ujrave.

Shum t rinj nga Saranda, sidhe nxns t shkolls s mesmeKryqi i Nderuar u zhytn n detpr t marr kryqin, nder i cili itakoi t riut Floro Xhai, nga fshatiXarr i ktij rrethi.

N predikimin e tij Kryepiskopiiu referua rndsis shpirtrore tksaj t Kremteje t Shenjt, kufjala e ndriimit dhe e shenjtrimitsht aq shum e lidhur me t. Dheuroi q kjo Drit e Theofanis tndris me fuqi n shpirtin e dopjestari t Kishs Orthodhoksedhe secili t rrezatoj si nj rreze esaj n mjedisin ku jeton dhe punon.Kryepiskopi pati rastin t kujtojpr besimtart se n far kush-tesh ishte realizuar kremtimi i The-ofanis n vitet e para (1992) kurnuk kishin kish dhe u mor me qira

Uji i Bekuar n Sarand

Theofania u kremtua me Kryepiskopin Anastassalla e kinoteatrit, ndrsa n vazh-dim kur u hodh kryqi n det pati

tension dhe nj grup njerzish donint shkaktonin incident. Me kt rastKryepiskopi iu referua prparimitt madh q sht shnuar gjatktyre viteve n prpjekjen pr ri-ngjalljen e Kishs son nga hiri.Dhe n pprjekjen e saj pr ringritjeKisha jon me veprimtarin e sajshpirtrore dhe sociale i jep nj di-mension praktik konceptit t Shenj-trimit dhe Ndriimit. N zonat eMitropolis s Shenjt t Gjiro-kastrs jan ndrtuar nga themeli

52 kisha t reja, 120 jan rikon-struktuar ose riparuar ndrsa janbler, ndrtuar dhe rindrtuar mbi20 godina t mdha e t vogla przhvillimin e jets kishtare dhe akti-vitetit arsimor. Shuma t mdha ja-n investuar nga Kryepiskopi prvepra t ndryshme sociale (mbi 38t tilla) si rrug malore, rrjet ele-ktrik, ujsjellsa, godina t arsimitpublik. N Mitropolin e Gjiroka-strs funksionojn 4 qendra t pr-kujdesjes ditore t fmijve, LiceuKishtar, konvikti i vajzave, 2 kampi-ngje pr t rinj etj.

Jan realizuar programet pilotpr zhvillimin e bujqsis etj.


13/16


1. U bn shum vite, q ju jeni

n krye t Kishs Orthodhokse

t Shqipris. Cilat do t konsi-

deronit arritjet tuaja m t r-

ndsishme?

Faktin q me ndihmn e Per-ndis, arritm t ringrem plot-sisht nga grmadhat, KishnOrthodhokse Autoqefale t Shqi-pris, e cila ishte trsisht e shpr-br pr mbi 23 vjet me radh.N t njjtn koh ndrmorm njveprimtari t gjer sociale, me ant programeve t zbatuara pr he-r t par n vend, n fushat e sh-ndetsis, arsimit, prkujdesjessociale, kulturs, mjedisit, gj qkontribuoi ndjeshm n progresine vendit. Gjithashtu, konsiderojarritje faktin q jetoj pr 14 vjetn Shqipri, duke marr pjes n

vuajtjet, privimet, problemet e nje-rzve, duke shrbyer me vepradashurie pr banort e fshatravedhe t qyteteve, duke kultivuarbesimin, kreativitetin, reciprocitetindhe shpresn. Dhe pr t mos nge-lur vetm n konstatime t pr-gjithshme, dua t theksoj: U pr-kujdesm pr arsimimin e brezitt ri t klerikve shqiptar. The-meluam Akademin TheologjikeOrthodhokse dhe gjer m sot ke-

mi dorzuar 135 klerik shqiptar.U prkujdesm pr ndrtimin e 85kishave t reja, restaurimin e 80monumenteve t kulturs dhe ri-parimin e mbi 140 kishave t tjera.U ndrtuan gjithashtu 20 ndrtesat reja, pr t strehuar mitropolit,shkollat, klinikat, laboratort dhekonviktet. N kto vepra t mdhandrtuese, iu ofrua punsim mijranjerzve. Arritm t kemi shtyp-shkronjn ton, nj punishte qi-

rinjsh, nj punishte zdrukthtarie,atelie t ikonografis dhe t re-

Intervist e Kryepiskopit t Tirans, Durrsit dhe t gjith Shqipris, Prof. Dr. Anastasit

dhn z. Mentor Nazarko, kryeredaktor i gazets s prjavshme ABC, Tiran, dt. 13.12.2005

staurimit t ikonave. Iu dha hovveprimtaris botuese dhe sot kemit publikuara shum vepra origji-nale dhe t prkthyera si dhe njgazet t prmuajshme, revista pr

t rinj dhe fmij etj. N shum qy-tete jan hapur qendra rinore dheorganizohen kampingje verore edimrore t rinis, ku zhvillohenaktivitete shpirtrore dhe kulturore.

Gjat krizave politiko-shoq-rore q ka kaluar vendi, ndih-

muam n mbledhjen dhe ndarjene mijra tonve ndihma, veshmba-thje, ilae, pr lehtsimin e dhi-mbjes s t varfrve dhe t refu-gjatve. N fushn e shndetit nj

arritje e rndsishme sht Qe-ndra Mjeksore Diagnostike nTiran, q prfshin 24 specialitete,me nj personel t prgatitur mje-ksor, me aparatura moderne, q

u shrben 5-6 mij t smurven muaj. Koht e fundit asaj iu

shtua edhe nj prej skanerave mmodern, me 32 prerje. Klinika ungritn edhe n Kavaj, Kor,Jergucat. Sot kemi dhe nj njsistomatologjike t lvizshme. Nfushn e arsimit, prve dy shko-llave fetare, themeluam 14 kopshten qytete t ndryshme, nj shkollpilot amerikano-shqiptare, si dhedy institute t formimit profesional,me gjasht specialitete, t cilat jant parat e ktij lloji q funksionojnn Shqipri. U prkujdesm gji-thashtu pr ndrtimin e ujsjell-save, rrugve rurale, pr furniziminme energji elektrike dhe lidhjentelefonike t fshatrave. Kur Shqi-pria u prball me valt e refugja-tve nga Kosova, Kisha Ortho-dhokse, n bashkpunim me or-ganizma t ndryshm ndrkomb-tar, ndrmori nj program t gjer

ndihme, q i tejkaloi t 12 miliondollart. N kt mnyr u ndih-muan mbi 33.000 refugjat. Uzhvilluan marrdhnie harmonikeme komunitetet e tjera fetare, du-ke mbshtetur tolerancn fetaredhe bashkpunimin. Kisha jon,duke u br antare e Kshillit Bo-tror t Kishave, u b edhe njambasadore shpirtrore e Shqip-ris n ambientet fetare, t cilatnuk kishin asnj njohje t realitetit

ton kishtar. Me t gjitha kto,Kisha Orthodhokse u shfaq njfaktor serioz shpirtror dhe zhvilli-mi i Shqipris.

2. Identiteti juaj njerzor dhe

fetar sht i ndar midis dy po-

pujve, atij grek dhe atij shqiptar.

far keni fituar dhe far keni

ln prej ktyre prbrsve?

Nuk mendoj se fjala i ndar

sht e sakt. Nj ur prmbi njlum, nuk do ta quaja t ndar

Kisha Orthodhokse - faktor serioz shpirtror dhe zhvillimi pr vendin

SPECIALE JANAR 2006

Nj ur prmbi nj lum, nuk do ta quaja t

ndar midis dy br ig jeve. Prkundrazi ajo i

bashkon t dy brigjet, duke u mbshtetur fort si

n njrn an, ashtu edhe n tjetrn.


14/16


midis dy brigjeve. Prkundrazi ajoi bashkon t dy brigjet, duke umbshtetur fort si n njrn an,

ashtu edhe n tjetrn. N masn emundsive t mia, prpiqem tfunksionoj si ur prmbi murinndars t vjetr t dyshimit dhe nkoh t ndryshme t antipatis.

Besoj thellsisht n unitetin e na-tyrs njerzore, n nevojn e ba-shkpunimit dhe t marrdhnievet ndrsjella t popujve t Ballka-nit. N kt epok t re ku ne je-tojm, duhet t tejkalohen sa mshpejt q sht e mundur t gjithastereotipet negative t vjetra dheideologjit e s kaluars, t cilat ukultivuan prej qarqeve t ndry-

shme n t dy popujt. Nuk m pl-qejn prgjithsimet. N t dy po-pujt ekzistojn njerz t mrekullu-eshm, sikundr ekzistojn edhet tjer, q nuk jan n lartsin esituatave. T dy popujt jetuan dhebashkpunuan nn sundimin e triperandorive t ndryshme: nn Pe-randorin Romake, Bizantine dheOsmane. Bashkjetesa harmonikedhe bashkpunimi jan gjra qjemi t detyruar ti zhvillojm m

tej n periudhn e re t Evropss Bashkuar. Pr kt pajtim dhebesim t ndrsjell punoj nmnyr t ndrgjegjshme dhe medurim, me besim dhe shpres.

3. Ka pasur nj dogm domina-

nte n kulturn greke se ortodo-

kst e Shqipris jan grek.

mendoni rreth saj?

sht e qart q nuk sht e

sakt. Trsia e Orthodhoksve

t Shqipris, prve shqiptarveq prbjn shumicn, ka grek,sllav dhe orthodhoks me prejar-

dhje t ndryshme, q jetojn nvend. Pr kt arsye dhe Patriar-kana Ekumenike njohu n mnyrkanonike Autoqefalin e KishsOrthodhokse t Shqipris. Gjat

gjith ktyre viteve kultivojm nmnyr sistematike frymn eprbashkt dhe bashkpuniminvllazror midis t gjith ortho-dhoksve t Shqipris, pavar-sisht prejardhjes q ata kan.

4. Ju doni shtetsin shqiptare

edhe n respekt t grigjs q ju

drejtoni shpirtrisht, komuni-

tetit ortodoks, por ndrkoh jeninj figur e respektuar dhe e po-

pullit grek. E imagjinoj q tem

e rndsishme bisede n takimet

me bashkbiseduesit grek jan

dhe problemet e shqiptarve dhe

q ju prpiqeni q marrdhniet

midis fqinjve t prmirsohen.

Por nuk ka asgj publike rreth

ktyre prpjekjeve; a mund t

na ndrioni rreth tyre? - Pr she-

mbull kur ka largime t sfor-

cuara njerzish, kur ka bllokimen kufi, raste keqtrajtimesh.

Shohim shpesh njerz t kultit

n vende t tjera q thrrasin

pr toleranc ndaj t huajve. Ju,

a bni t tilla?

Sigurisht. Duke filluar qysh nvitet e para t dhjetvjearit t 90-t

e kam ngritur zrin n mnyr tvazhdueshme dhe kam ndrmarrhapa t ndryshm, apo kam br

deklarata n intervistat e mia n

Greqi pr nevojn e respektimit temigrantve dhe t mbshtetjes styre. P.sh. kur n vitin 1993, pas

dbimit t nj bashkpuntori tim,qeveria greke kishte vendosur tndrmerrte masa ndshkuese, elartsova zrin tim, duke protestu-ar n mnyr t vendosur dhe du-ke thn se nse hapi i par ishtenj gabim i kryer nga ana e palsshqiptare, veprimi i dyt, pr tdbuar qytetart shqiptar q pu-nonin n Greqi, do t ishte nj ga-bim shum her m i madh nga anae qeveris greke. N vitin 1996

shkova n burgjet e Koridhalos(Athin) pr t mbshtetur t d-nuarit shqiptar. Disa koh mvon, kur filloi t prdoret n me-diat greke termi fshes pr d-bimin e qytetarve shqiptar, braudhtime enkas pr kt gj dhetakime me politikant kompetentdhe me drejtues t ndryshm tmediave t mdha, duke prote-stuar pr termin e prdorur prejtyre. Nuk vonoi shum dhe ky po-

zicion i imi u pranua. Parlamentievropian me nj vendim t tijin m14.7.1993, theksonte faktin sembshtet fuqimisht veprn eKryepiskopit orthodhoks t Tira-ns, Anastasit, i cili po bn shum

prpjekje pr zgjidhjen e krizsmidis dy vendeve. I njoftuar nmjaft raste pr sjelljen e papranu-eshme t npunsve grek n pi-kkalimet kufitare, vura n dijeniorganet e larta kompetente. Jant shumta rastet, gjat t cilave

duhet t veprosh me takt, pa zve-

ndsuar shrbimet e ndryshmeqeveritare kompetente dhe kua-drin e institucionalizuar ndrko-

mbtar.Ekziston nga t dyja ant njshtet i organizuar kompetent dheKisha nuk mund t ndrhyj prdo shtje t ngritur. Un besojdhe respektoj rolet e ndara t Ki-shs dhe t Shtetit. Megjithat nintervistat e mia t vazhdueshmen mediat televizive greke e kamdnuar ksenofobin dhe kamtheksuar detyrimin pr t pasurdrejtsi dhe respekt ndaj persona-

litetit t emigrantve dhe nevojne bashkpunimit dhe besimit re-ciprok midis popujve tan. Sa i ta-kon piks s par t pyetjes suajpr nnshtetsin shqiptare, me tvrtet e quajta detyrimin tim qvite m par, t jem i integruaredhe n mnyr t ligjshme nvendin q i shrbej me dashuri dhekreativitet pr tr kto vite. Pormjerisht disa gjra n Shtet lvizinme ngadal.

5. Fortlumturi, sht shnuar n

publik se ju shoqroni rregu-

llisht presidentt grek apo zyr-

tar t lart q vizitojn Shqip-

rin, veanrisht n vizita n v-

ende simbolike pr grekt. A nuk

ju duket se ka nj shprpjestim

n imazhin tuaj publik n lidhje

me kto shfaqje? Pra, ju q

shoqroni presidentt grek pr

dit me radh, q merrni pjes

n promovime shkollash gre-

qisht, etj., a nuk mendoni se

SPECIALE 2 JANAR 2006

Kisha Orthodhokse - faktor serio

Bashkjetesa harmonike dhe bashkpunimi jan

gjra q jemi t detyruar ti zhvillojm m tej n

periudhn e re t Evrops s Bashkuar. Pr kt

pajtim dhe besim t ndrsjell punoj n mnyr t

ndrgjegjshme dhe me durim, me besim e shpres.

...n intervistat e mia t vazhdueshme n mediat

televizive greke e kam dnuar ksenofobin dhe

kam theksuar detyrimin pr t pasur drejtsi dhe

respekt ndaj personalitetit t emigrantve dhenevojn e bashkpunimit dhe besimit reciprok

midis popujve tan.


15/16


sedra e shqiptarve mund t

preket nga ky privilegjim i k-

tyre lloj aktiviteteve? A ka ndo-

nj prpjekje tuajn pr she-

mbull q edhe n Greqi t ket

ndonj shkoll shqipe pr fmi-

jt e emigrantve?

Mendoj se e keni fjaln pr

vizitn e ish-presidentit z. Stefano-pulos, sepse nuk mbaj mend tkem shoqruar t tjer presidentgrek. Ju kujtoj se ai ishte i ftuarzyrtarisht nga Qeveria shqiptare,si mik. Si Primat i Kishs Ortho-dhokse t Shqipris nuk kishaasnj arsye q t shqetsoheshapr keqkuptime, kur u desh, vetmpr nj dit, ta shoqroj bashkme prfaqsues t tjer zyrtar tshtetit shqiptar. Ve ksaj, me z. Ste-

fanopulos na lidh nj miqsi e vje-tr personale. Ai sht orthodhoksi devotshm. Gjithashtu, edhefshatrat e minoritetit grek bjnpjes n juridiksionin kishtar tKishs, Primat i s cils jam. Asq e mendova se kshtu mund tpreket sedra e shqiptarve. Prsa i prket pjesmarrjes n pruri-me shkollash greke, imagjinoj, sei referoheni shkolls greko-shqip-tare Homeri, q u hap n Kor

n prani edhe t Ministrit t Arsimitt Shqipris. Nuk kuptoj pse nprurimin e ksaj shkolle, q nshumic ka fmij orthodhoks,ndalohet pjesmarrja e Kryepi-skopit orthodhoks, dhe gjoja k-shtu mund t preket sedra e di-kujt. Un besoj se n epokn ere n t ciln prparon Shqipria,msimi i gjuhve t huaja, dhesidomos t fqinjve, sht vean-risht i dobishm pr brezin e ri.

Ekzistojn shum shkolla n gjuht huaj. Nuk konsideroj se funksi-

oni i tyre prbn krcnim. Prku-ndrazi, sht avantazh dhe bekimpr perspektivat kulturore dhetregtare t vendit. Nuk sht esakt q u jap prparsi ktyreaktiviteteve. Prparsit e mia iprshkrova me ato q thashshkurtimisht n pyetjen tuaj tpar. Kam marr shum her

pjes n prurime institucionesharsimore shqiptare, kopshtesh,shkollash nntvjeare, t mesme,institutesh t formimit profesionalq Kisha jon ka pruruar, gjitha-shtu edhe n sa aktivitete institu-cionesh e organizmash t tjershqiptar q m ftojn. Pr sa iprket Greqis, sa her q vizitojdhe takohem me persona t ndry-

shm kompetent, mbshtes tdrejtn dhe nevojn e ruajtjes sgjuhs s emigrantve, pr tnjjtn arsye q thash m sipr.N prgjithsi besoj se njohja eshum gjuhve nga banort e nj

vendi sht avantazh dhe jo rrezik.Por pr vendimet institucionale, eprsris, kompetent jan Shrbi-met e t dy vendeve, ndrmjet tcilve ekzistojn marrdhniemiqsore, q duhet t zhvillohenedhe m shum.

6. Fortlumturi, gjat drejtimit t

Kishs prej jush, ka pasur zra

autoritar q kan folur pr re-

duktim dhe minimizim t rolit t

Nolit n historin dhe dokume-ntet e saj kishtare. Cila sht e

vrteta, si e shihni ju figurn e

tij dhe kontributin e tij n Ki-

shn ton? A mendoni se duhet

t ket ndonj ndjeshmri pu-blike tuajn m t zshme ndaj

figurave q prbjn ndrgje-

gjen kombtare t shqiptarve?

Informacionet tuaja nuk janaspak t sakta. Nga asti i parq arrita n Shqipri fola me re-spektin m t madh pr persona-litetin e Episkopit orthodhoksTheofan Noli. Q ather nuk kampushuar, n do Liturgji Hyjnore,

n kohn e veant t Paravniess Blats, kur kujtojm personat respektuar dhe t dashur, tkujtoj vllain n Krishtin, Theo-fanin. N udhtimin tim t par nShtetet e Bashkuara t Amerikssi Kryepiskop i Shqipris vizitovavarrin e Theofan Nolit dhe krevanj shrbes prkujtimore. Poprdorim shum prkthime t tij

n jetn adhuruese t Kishs son;n zyrn e Kishs Katedrale tUngjillzimit t Hyjlindses Mariq n fillim sht varur fotografiae tij. Sigurisht Noli dha shum nzhvillimin e Kishs son vendore.

do personalitet q ka kontribuarn luftn pr lirin dhe zhvilliminshpirtror t popullit ne e nderoj-m dhe e respektojm.

7. Ka pasur zra se ka ndryshim

t stilit arkitektonik t kishave

shqiptare n procesin e rindr-timit. Nuk dua tju pyes rreth k-

tij spekullimi, por ndryshe. A ka

nj stil t veant ndrtimi q

ka gjurm shqiptare dhe n ki-

sh pr shembull e gjeni ju kt?

Ju kujtoj se zona ku bn pjesShqipria nga ana kulturore i kaprkitur n mnyr t pandrprertri perandorive. Edhe pamja arki-tekturore e kishave ruan ndikime

nga t tri periudhat: paleokristiane,bizantine me kupol, pasbizantinenjnefshe ose trinefshe. Pamjaq iu dha gjat viteve t sundimitotoman u prgjigjej urdhrave tadministrats otomane q t jenndrtesa t thjeshta dhe pa kupol.Q ather kur Shqipria u bshtet i pavarur, m 1912, deri nfillimin e prndjekjes, m 1967,nuk mendoj q u krijua ndonj stili veant arkitekturor shqiptar ki-

shash. Madje, shum pak u ndr-tuan, m duket katr, dhe t gjithame kupol (n Kor, kisha kate-drale e Burimit Jetdhns, kopjee kishs katedrale t Athins; nPrmet kisha e Shn Maris; nTiran, kishat e Shn Prokopit sidhe e Ungjillzimit - pr t zve-ndsuar katedralen e vjetr q ushemb, pr tu ndrtuar hotel Ti-rana). Periudha e re q fillon mevendosjen e demokracis n Shqi-

pri (1991), nuk m duket se du-het t kopjonte kisha t periudhss vjetr t robris shekullore.Jetojm n nj epok t re me mu-


pirtror dhe zhvillimi pr vendin

Un besoj se n epokn e re n t ciln prparon

Shqipria, msimi i gjuhve t huaja, dhe sidomos t

fqinjve, sht veanrisht i dobishm pr brezin e ri.

Q ather nuk kam pushuar, n do LiturgjiHyjnore, n kohn e veant t Paravnies s

Blats, kur kujtojm persona t respektuar dhe t

dashur, t kujtoj vllain n Krishtin, Theofanin.

...nga 85 kishat q u ngritn kto 14 vjet kemi

ndjekur edhe traditn e vjetr me bazilika t thje-

shta njnefshe ose trinefshe, edhe tipin bizantin

me kupol; por krkojm edhe nj shprehje t re arki-

tekturore q tu prgjigjet prirjeve dhe kushteve t she-

kullit t 21-t. Nj kish e gjall paralelisht me re-

spektin ndaj tradits, guxon edhe krijimtari t re.


16/16


ndsi t reja ndrtimore dhe zhvi-llimesh arkitekturore. Kshtu, nga85 kishat q u ngritn kto 14 vjetkemi ndjekur edhe traditn e vje-

tr me bazilika t thjeshta njne-fshe ose trinefshe, edhe tipinbizantin me kupol; por krkojmedhe nj shprehje t re arkitek-turore q tu prgjigjet prirjeve dhekushteve t shekullit t 21-t. Njkish e gjall paralelisht me re-spektin ndaj tradits, guxon edhekrijimtari t re.

8. Jemi duke asistuar n nj

konflikt midis kishave serbe dhe

maqedonase. Dhe n debatinmbi vendosjen tuaj n krye t

Kishs Shqiptare mund t shtro-

het nj pyetje: A sht nj dsh-

mi e mungess s paragjykime-

ve t shqiptarve ky fakt? Pr

shembull nuk mund t mendo-

nim se n krye t Kishs greke

t vendosej nj serb, pale nj

shqiptar...

sht e uditshme q harronidika themelore. Rasti i KishsOrthodhokse n Shqipri shtunik n historin e Krishterimit.Kjo Kish sht e vetmja q iunnshtrua nj shkatrrimi t plotnga shteti i vetm ateist n botdhe mbeti e shprbr pr 23 vjet.U shprbn gjith strukturatdrejtuese. T gjith klerikt paprjashtim u zhveshn nga funk-sionet e tyre klerikale me dhundhe tr prona kishtare, toka, en

t shenjta, arkiva, u shtetzuan. Ushembn pothuajse t gjitha ki-

shat, prve disa t paktave. Di-ka e till nuk i ka ndodhur sigurishtas Kishs s Serbis, as Kishss Greqis. Kur mu krkua t vij

n Shqipri, nuk ishte ftes pr tuulur n nj fron t gatshm tndonj ndrtese madhshtore oseqoft pr t drejtuar dika ekzi-stuese, por ishte nxitje pr njpun misionare pr ringritjen ngarrnojat, pa asnj ndihm osembshtetje shtetrore, t nj Ki-she Orthodhokse Autoqefale. Nvizitn e par, krkova me kmb-ngulje ndonj shtetas shqiptar qdo t mund t merrte prsipr kt

detyr dhe prgjegjsi t ndrli-kuar. Isha gati t kthehesha ndetyrat e mia, sepse, si dihet, ishamitropolit, pedagog i rregullt n

Universitetin e Athins dhe kandi-dat pr Akademin e Athins dheme poste t rndsishme ndrko-mbtare. Ather orthodhokst,pavarsisht nga prejardhja, mulutn t rri dhe t marr prsiprkt pun t vshtir dhe t paparkishtare t ringritjes nga themeli tKishs Orthodhokse Autoqefalet Shqipris. E dija se nuk ishtefare e thjesht, se do t prballojadyshime t vazhdueshme dhe ar-miqsi nga qarqe t ndryshme dhese nuk ishte i sigurt prfundimi mesukses i ksaj prpjekjeje. Megji-that e pranova prgjegjsin dherreziqet me besim, dashuri dhe du-rim, si shrbes misionare. Ajo qu b, nuk gjeti thjesht miratimin dheentuziazmin e orthodhoksve n

Shqipri, por edhe pranimin e pl-qimin e t gjith orthodhoksve

dhe gjersisht t Kishave t tjeran t gjith botn.

9. Dhe n fund: a po punoni ju

q drejtimi i Kishs t jet n

duar t sigurta dhe ndjeshmri-

t e shqiptarve pr t pasur nkrye t Kishs s tyre Ortodokse

nj shqiptar, do t respektohen?

Q nga viti i par prpjekja imeishte krijimi i klerit vends. Prkt themeluam Akademin Theo-logjike dhe Liceun kishtar, n m-nyr q t prgatiten kuadrot eprshtatshm pr Kishn ton. Sithash, kam dorzuar 135 klerik,t gjith shqiptar. Sot vetm 5

klerik t huaj shrbejn n Ki-shn Orthodhokse t Shqipris,ndrsa n komunitetet e tjera fe-tare ka n mnyr t pakrahasue-shme m shum. Prgatitja e epi-skopve t prshtatshm sht di-ka shum krkuese, sepse duhett jen n mnyr t ndrgjegj-shme t pamartuar dhe me edukimt rndsishm teologjik, kishtardhe social. Q prej 1998-s shtdorzuar episkopi i par, shtetasshqiptar, Mitropoliti i Kors, Hi-rsia e Tij Joani, dhe shum shpejtdo t mbarojn studimet dhe pr-gatitjen e prgjithshme disa kandi-dat t tjer pr episkop, t cilt

do t prbjn kryesin e Kishs,n prputhje me sistemin e sajsinodik.

S fundi, q Kisha jon t du-roj trysnin e kohve dhe t zhvi-llohet normalisht, duhen akoma

prpjekje t strmdha, n mnyrq t arrihet edhe autonomia e sajekonomike - nse doni ta quanindryshe autoqefalia ekonomike.Nuk sht fare e thjesht t sigu-rohen rroga dinjitoze pr episko-pt, pr klerikt dhe kuadrot etjer t Kishs Orthodhokse papasur asnj mbshtetje ekono-mike t qndrueshme, me pronate Kishs t shtetzuara prej vitesh.Gjat periudhs s shrbess sime

ktu, arritm t krijojm nj kapitalshum t rndsishm, q do tkontribuoj n t ardhmen si ndrejtimin ashtu edhe n pavarsinekonomike t Kishs. Mos harro-ni nga ku filluam dhe ku, me hirine Perndis dhe mbshtetjen e mi-jra miqve, kemi arritur vetm bre-nda pak vitesh. Orthodhokst nshumicn e tyre e njohin gjith ktpun q u krye me nj mij vshti-rsi dhe pengesa. Dhe e din sekurr n t kaluarn Kisha Ortho-dhokse e Shqipris nuk kishtepasur gjallrin dhe krijimtarin eviteve t fundit.


Kisha Orthodhokse - faktor serioz shpirtror dhe zhvillimi pr vendin

Kur mu krkua t vij n Shqipri, nuk ishte

ftes pr tu ulur n nj fron t gatshm t ndonj

ndrtese madhshtore ose qoft pr t drejtuar dika

ekzistuese, por ishte nxitje pr nj pun misionare

pr ringritjen nga rrnojat, pa asnj ndihm ose

mbshtetje shtetrore, t nj Kishe OrthodhokseAutoqefale.

Q nga viti i par prpjekja ime ishte krijimi i

klerit vends. Pr kt themeluam Akademin

Theologjike dhe Liceun kishtar, n mnyr q t

prgatiten kuadrot e prshtatshm pr Kishn ton.

Si thash, kam dorzuar 135 klerik, t gjith

shqiptar.

...q Kisha jon t duroj trysnin e kohve dhe

t zhvillohet normalisht, duhen akoma prpjekje

t strmdha, n mnyr q t arrihet edhe auto-

nomia e saj ekonomike - nse doni ta quani ndry-

she autoqefalia ekonomike.

gazeta e janarit 2006

Documents