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La fiesta de la vendimia en la provincia de Mendoza (Argentina) nació el 16 de abril de1936 a partir del decreto N° 87 originario del ministerio de Industrias de Obras y Servicios Públicos de la provincia. Los diarios de la época manifestaban una concurrencia de 25.000 personas aproximadamente, llegando en 1944 a 190.000

Dicho decreto consideraba el cultivo de la vid y la industrialización de sus frutos, una expresión tradicional del trabajo mendocino. Siendo conveniente por lo tanto exaltar en el sentir popular el sentimiento de amor y adhesión hacia una actividad cuyo trabajo y riqueza pertenezca a todos

El foco de análisis no lo situamos en las actividades principales (carrusel, vía blanca, acto central), realizadas en la capital provincial; sino por el contrario el mismo se orientó a las fiestas que se realizan en la periferia, en las cuales disminuyen los aspectos comerciales, de prensa y estatales, pero no por ello dejan de convertirse en una fiesta del pueblo. Por lo tanto es fundamental determinar los factores que posibilitaron su popularidad y cuál fue el rol desempeñado por de la prensa y el Estado.

• Se tomaron como límites temporales los años que transcurren entre 1936 y 1942, considerando que en estos años se consolidó la fiesta como un evento popular. Así lo demostraba un artículo del diario Los Andes del 25 de marzo de 1942 que expresaba entre otras cosas: “…Maria Elena Viola fue electa reina de la Vendimia de San Rafael ante más de 10.000 personas, siendo importante el aporte de público de los distritos” (Los Andes, 25 de marzo de 1942: 23). Teniendo en cuenta que según el censo nacional la población de San Rafael en 1947 era de 97000 habitantes y considerando que este censo fue realizado 5 años después, 10.000 personas representaban un número más que interesante.

• Hipótesis: en San Rafael la fiesta de la vendimia nació en el sentir popular por la necesidad de un pueblo de encontrar un evento que una las diferentes nacionalidades y estratos sociales, siendo el Estado y la prensa en los primeros años protagonistas secundarios.

CAPITULO ICAPITULO I

Los inmigrantes y el Los inmigrantes y el nacimiento de la primer Fiesta nacimiento de la primer Fiesta

Vendimial de San RafaelVendimial de San Rafael

• Hacia fines del siglo XIX el flujo de extranjeros fue consecuencia de una política inmigratoria iniciada por el gobierno de nuestro país hacia 1862, la cual se correspondía por una lado con la necesidad de crear una oferta de mano de obra abundante y, por otra parte canalizar hacia nuestras tierras mano de obra europea a la cual se le atribuía cualidades superiores, que debían ser imitadas

• Mendoza también fue receptora, llegando a tener en 1914 el 31,83% de inmigrantes de la población provincial. (Cueto; 1997: 7) En San Rafael llegaron entre 1880 y 1890 numerosos franceses, españoles, suizos e italianos. (Marcó del Pont 1993: 239-245). Ejemplo de ello, fue un contingente de italianos que arribó al puerto de Buenos Aires el 23 de diciembre de 1883, y que sería luego fundador de la Colonia Italiana, en el departamento de San Rafael.

Fue así, que ya entrado el mes de enero Fue así, que ya entrado el mes de enero de 1884:"...el grupo formado por las familias de 1884:"...el grupo formado por las familias Andreoni, Bianchi, Bofanti, Bielli, Casatti, Maggioni,Andreoni, Bianchi, Bofanti, Bielli, Casatti, Maggioni,Melzi, Pogliani, Sangalli, Sardi, Tornaghi y TremoladaMelzi, Pogliani, Sangalli, Sardi, Tornaghi y Tremolada y los solteros Grimoldi, Melzi y Sala, emprendieron y los solteros Grimoldi, Melzi y Sala, emprendieron vigorosos y resueltos las labores de nivelación, vigorosos y resueltos las labores de nivelación, desmonte, obras de regadío y toda otra tareadesmonte, obras de regadío y toda otra tarea

necesaria a sus fines”. ( Abbona necesaria a sus fines”. ( Abbona Tremolada; 1980: 30).Tremolada; 1980: 30).

Muchos de estos inmigrantes y en honor a la tierra de donde venían tuvieron preferencia hacia la actividad de la vid, así lo confirman las familias Tornaghi y Bianchi, entre otras, que con el paso del tiempo obtuvieron su propia bodega y viñedos.

Otro ejemplo de la llegada de inmigrantes fueron los españoles: vascos y andaluces.

En el caso de los vascos el mayor flujo residió en Villa Atuel, un distrito ubicado en la zona este de San Rafael. En 1910 el Poder Ejecutivo aceptó la donación de tierras a los Hermanos Arizu, concediéndoles en 1913 derechos de agua del Río Atuel, primero sobre 1000 hectáreas y luego sobre 464

Con la llegada de Arizu a esta zona se produjo el desarrollo de la zona mediante la construcción de una bodega en 1916, llegando en 1929 a la producción 2900 hectáreas de viña. Semejante producción necesitaba, obviamente, mano de obra, fue así que arribaron muchos paisanos vascos de Izuel y Arizu especialmente de Navarra, los cuales trabajaron para sus viñedos y bodegas. Fue el caso de Don Leonino Ursua llegado en 1912, Feliciano Ozcariz en 1908, Pablo Ayeasa en 1910, Jacinto Iturre, Los hermanos Zabalegui, etc

Podemos decir entonces que en 1936 nuestro departamento era un mosaico de culturas, una mezcla de inmigrantes y criollos. Cada uno con sus tradiciones, sin que al parecer hubiera una fiesta en común que posibilitara la integración social.

El 15 de abril, en un local ubicado en las actuales calles Comandante Salas y Belgrano, se eligió la reina del departamento de San Rafael. Resultó ganadora Luisa Zanmarbide la cual no participó de la elección provincial. Según nos cuenta en la entrevista realizada a Maria Luisa Álvarez de Villega (2006) virreina departamental del año 1936, fue aquel un acto sencillo, con pocas personas, entre ellas, las autoridades municipales. Hubo que votar varias veces porque persistía el empate entre ella y quien fue electa. Por haber sido un día antes y todo tan improvisado la reina no quiso viajar a Mendoza.

Esta primer fiesta aún no denotaba un carácter popular, ya que quienes concurrieron a ella eran allegados a las candidatas, autoridades y familias de la elite local invitados. Así lo expresaba la primera virreina:

“Llegamos al local, que no era muy grande (…). La gente que asistió eran autoridades, recuerdo al intendente, los otros que lo acompañaban yo no los conocía pero serían del gobierno. Habían mujeres muy bien vestidas, que eran según decía mi papa de familia adinerada. Por supuesto que estaban los parientes más allegados de uno. Fue todo tan rápido que muchos ni se enteraron (…) no hubo ningún tipo de espectáculo fue todo muy sencillo”. (Entrevista a Maria Luisa Álvarez de Villega, 2006).

La participación de los inmigrantes se fue incorporando cada año no sólo en la asistencia a cada acto sino en la participación como protagonistas directos. Primero con reinas que eran hijas o nietas de ellos, como por ejemplo: Maria Luisa Alvarez virreina en 1936 (hija de españoles), Nieves Iturre reina departamental en 1938 (nieta de vascos), Catalina Lamberti reina departamental en 1940 (hija de italianos) y luego con cantos o bailes propios de sus países.

CAPITULO IICAPITULO II

“ La Fiesta de la Vendimia y el rol del Estado”

• La Fiesta de la Vendimia y el rol del Estado• “Desandar los eventos que integran la

celebración vendimial mendocina nos permite entrever los esmerados esfuerzos por crear un corpus de tradición propia de la región, en la cual el estado mendocino fue el hacedor que recortó y adaptó, en una operación de profundo sentido ideológico, elementos muy alejados en el tiempo para crear una narración e historia de la vendimia a la medida de la provincia” (Lobato; 2005: 45)

En la búsqueda de información acerca de la participación de la Municipalidad de San Rafael en la primera fiesta de la vendimia realizada en 1936 no se han encontrado escritos ni en los libros de Resoluciones pertenecientes al Departamento Ejecutivo ni en el de Ordenanzas correspondiente al Poder Legislativo. Tampoco los hay en los años subsiguientes. Esta ausencia del Estado como impulsor de la fiesta que observamos en las fuentes escritas también se vio reflejada en los testimonios orales.

• Es recién el 8 de febrero de 1940 cuando aparece en el libro de Resoluciones 1935-1940 una resolución emitida por el Sr. Intendente Municipal en la que se constituye por primera vez una comisión municipal de festejos con carácter permanente a fin de encargarse de las diferentes fiestas que se celebren. Ahora bien, un mes más tarde en el mismo libro y por Resolución 407 el mismo Intendente ante lo pedido por el presidente de la comisión municipal permanente de festejos resuelve:

No tomar a cargo de la municipalidad, este año y poner a disposición de la Dirección Provincial de turismo lo necesario en caso de que dicha repartición directamente o por intermedio de una comisión especial disponga realizar la fiesta

CAPITULO IIICAPITULO III

““La Fiesta de la Vendimia y el rol La Fiesta de la Vendimia y el rol de la prensa”de la prensa”

Diversos eran los diarios y revistas que había en 1936 en la provincia de Mendoza, pero de todos los existentes nos detendremos en el diario Los Andes, ya que este llegaba al sur de la provincia.

Por ejemplo el 07 de marzo de 1937 decía en un subtitular “varios distritos eligen su reina” (Los Andes, 07 de marzo de 1937: 11). En el mismo año con fecha del 20 de marzo, en el espacio que le corresponde a San Rafael hacía alusión a que “la Comisión central resolvió que el domingo 27 de marzo en la Plaza San Martín se elegirá la reina departamental”. (Los Andes, 20 de marzo de 1937: 10)

Respecto a los diarios locales, el diario El Comercio decía Cada año los espacios dedicados a la vendimia fueron creciendo, en 1943 fue a partir del 22 de febrero que ya daban noticias los actos vendímiales en los distritos, destinando una carilla entera. Se hacía mención constantemente en sus títulos del brillo y festejo popular: “gran brillo lograron en Villa Atuel los actos de elección, el carrousel contó con la animación que le prestó una gran concurrencia de público” (El Comercio, 22 de febrero de 1943: 3).

Otro medio de comunicación local que apareció en abril 1938 fue la radio LV4. Si bien no hay registro de sus primeros años de audición, pudimos obtener el testimonio de la Sra. Susana Roldan, hermana de quien fuera reina departamental y provincial en 1941, la cual nos decía lo siguiente de este medio: “…mi madre contaba que cuando Irene llegó a San Rafael, la llamaron para que fuera a hablar y contar en la radio lo que había vivido…” (Entrevista a Susana Roldan, 2006)

Pudimos establecer que la prensa de San Rafael, tanto escrita como oral no fueron quizás factores tan determinantes en el carácter popular de la fiesta, como si lo fueron el la capital

CAPITULO IVCAPITULO IV

La Fiesta de la Vendimia, un La Fiesta de la Vendimia, un evento popularevento popular

En tan sólo ocho años, los espectadores de la Fiesta de la Vendimia pasaron de ser 25.000 a 190.000, es decir 165.000 espectadores más. Estos datos hablaban por sí mismo, indicando la incorporación del pueblo al evento. En San Rafael primer festejo fue un sencillo acto sin espectáculos, con poco público, la mayoría según el testimonio de la virreina eran matrimonios vinculados a la elite de San Rafael. Pero su popularidad creció rápidamente. En 1938, dos años después, la fiesta convocó una gran cantidad de personas que no sólo provenían de la ciudad sino también de los distritos.

Así lo manifestaba Don José Manuel Iturre, hermano de quién resulto electa ese año y espectador del evento y Ana Marini, nieta de inmigrantes italianos quien decía: “…a la primer fiesta que asistí yo tenía 13 años, Tengo presente a las candidatas y mucha gente. Al año siguiente volvimos a ir, era cada vez más lindo, y cada vez más gente de los distritos, que llegaban en lo que podían. (…) Los actos de las fiestas fueron cambiando con los años. Se fueron agregando cosas. Los primeros años había muchas guitarras y bailes cuyanos. (…) En los costados había carteles apoyando a las reinas o con los nombres de las diferentes asociaciones, como por ejemplo la Colectividad Italiana en la cual mi padre me hacia sentar cerca” (Entrevista a Ana Marini, 2007)

Pero este fenómeno popular a diferencia de lo acontecido en la provincia, no tuvo en San Rafael en los primeros 5 años de vida, ni al Estado ni a la prensa como principales promotores (lo que no significa que no hayan participado).

Ese evento de integración social tuvo dos características importantes en la sociedad sanrafaelina. Por un lado la conformación de su población en la que existía una mezcla de inmigrantes y criollos. En este aspecto la Fiesta de la Vendimia pasó a ser un punto de unión de las diferentes culturas que sin querer tenían en común la actividad vitivinícola

La otra característica importante fue que la fiesta permitió un gran avance en la construcción del tejido social. A él se incorporaron la masa popular, no sólo inmigrante, sino también: el trabajador rural, el ama de casa, el obrero y muchos otros actores. Esta inclusión se dio en un primer momento a través del apoyo a sus candidatas, ya sea porque pertenecían a su distrito o dentro de su distrito a su mismo lugar de trabajo, pero luego ellos comenzaron a sentirse parte y protagonistas de dichas fiestas.

Este carácter popular que adquirió la fiesta se vio reflejado tanto en los testimonios, como en la prensa: “en la fiesta había mucha gente, tanto de los distritos como de ciudad y cada uno gritaba por su reina” (Entrevista a José Manuel Iturre, 2006). El diario El Comercio también refleja esta situación en su edición del 25 de marzo de 1940: “mas de 10000 personas presenciaron la elección. Fue importante el aporte de público de los distritos” (El comercio, 25 de marzo de 1940: 3)

CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN Mendoza vio nacer junto a su pueblo el Mendoza vio nacer junto a su pueblo el nacimiento de uno de sus eventos más nacimiento de uno de sus eventos más populares: la fiesta de la vendimia.populares: la fiesta de la vendimia.En tan sólo 8 años sus espectadores pasaron En tan sólo 8 años sus espectadores pasaron de ser 25000 a 190.000 de ser 25000 a 190.000 Como tratamos de probar en el capítulo II y III, Como tratamos de probar en el capítulo II y III, el Estado la prensa a nivel provincial, tuvo un el Estado la prensa a nivel provincial, tuvo un rol marcado e importante en el logro de que rol marcado e importante en el logro de que la Fiesta Nacional de la Vendimia fuera la Fiesta Nacional de la Vendimia fuera rápidamente masiva, aunque no hayan sido rápidamente masiva, aunque no hayan sido los únicos promotores. los únicos promotores.

En San Rafael, el Estado y la prensa en los primeros años si bien estuvieron presentes, a diferencia de la capital provincial, no fueron protagonistas principales, sino secundarios. La ausencia de una norma legal elaborada desde la comuna, muestra la poca participación del gobierno en las primeras fiestas Respecto a la prensa escrita como en estos primeros años su público no era grande. En el caso de la radio la escasa disponibilidad tecnológica que existía para que sus ondas llegaran a diferentes lugares, sino también por que no en todos los hogares habían radios.

Su alcance masivo tuvo la particularidad de haber sido sobre todo espontáneo, nacido de la necesidad de un pueblo que vio en ese evento no sólo el premio a todo un año de trabajo sino la amalgama y unión de todas las culturas y clases, y que a través del tiempo creció en calidad y cantidad. Así lo vimos reflejado en los diferentes testimonios de los actores directos como los indirectos