CHP BEŞİKTAŞ GENÇLİK ÖRGÜTÜ RESMİ YAYINIDIR

www.chpbesiktasgenclik.org

NİSAN 2012 SAYI: 9

ÜCRETSİZDİR

BİYOGRAFİ:

TURAN EMEKSİZ

Sf 16

NİSAN 1915

NEDEN OLDU?

NASIL OLDU?

Sf 14

KAPAK KONUSU:

YARIM KALAN

DEVRİM

KÖY ENSTİTÜLERİ

Sf 10

İLERİ ADALET!

Sf 5

ÇOĞUNLUK

FAŞİZMİ

Sf 4

YARIM KALAN

DEVRİM:

KÖY ENSTİTÜLERİ

NİSAN 2012

SAYI: 9

Cumhuriyet Halk Partisi Beşiktaş Gençlik Örgütü

Adına İmtiyaz Sahibi

CHP Beşiktaş İlçe Sekreteri

Ş.İlker UYGUN

Editör

Av. Merve ÖZTOPALOĞLU

Alp SUNAY

Yayın Kurulu

Yağız DEMİREL

K. Berkay TÜRKEN

Ali Çağlar ŞENTÜRK

Osman Can KARAMAN

Aras Ronay SARI

Tunca Zeki BERKKURT

Selim KAYAN

Kapak Tasarım: Selim KAYAN

Grafik Tasarım: Şahin DİL

Dergi Tasarım: K. Berkay TÜRKEN

Fotoğraf Kaynak: Genel Ağ (web)

E-posta: chpbesiktasgenc@gmail.com

Web: www.chpbesiktasgenclik.org

Telefon: 0212 261 11 41

Basım Yeri

HİKMET OFSET

Dereboyu Caddesi Kısmet Sokak No:18/1

Not: Yazılardan yazarları sorumludur

İÇİNDEKİLER

Ali Çağlar ŞENTÜRK SORUMSUZLUĞUMUZDAN KURTULALIM! TESLİM OLMAYALIM………..…..……….……..3 Yağız DEMİREL ÇOĞUNLUK FAŞİZMİ……………………….......4 Kazım Berkay TÜRKEN İLERİ ADALET!………... ……………….……….….5 GÜNDEM…………………………………………..…..6 Mehmet Adem SOLAK YARIM KALAN DEVRİM: KÖY ENSTİTÜLERİ………...……………………..10 Seçkin AYBAR 21.YÜZYILDA EMPERYALİST PLANLAR VE ORTADOĞU……….…………...12 Osman Can KARAMAN DEMOKRASİDEN ANLADIĞIMIZ…..……...13 Tunca Zeki BERKKURT NİSAN 1915 NEDEN OLDU? NASIL OLDU?.......……………………….….…...14 Aras Ronay SARI Biyografi: TURAN EMEKSİZ….……………...16 DEMOKRATİK KİTLE ÖRGÜTLERİ KOMİSYONU………………….…………………...17 Etkinliklerimiz……………………………………...18

EMEK EMEK

2 3

EMEK EMEK

2 3

nü’den, Mumcu’dan, Kışlalı’dan, Avcıoğlu’ndan, Nazım’dan

bir şeyler öğrenmeli. Sığmamalı kabuğuna! Okumalı, araş-

tırmalı, saygıyı ve sevgiyi öğrenmeli, yaşamalı hayatı ha-

yat gibi! Gerçekçi olmalı ve hayal kurmalı özgür bir ülke-

nin temelini yeniden emekle ve mücadele ile atmalı.

Bizden sonraki nesillere buruk, at gözlüklü bir

hayat bırakacağız. Özgürleşme nedir bilemeyecekler.

Gerici bir eğitim sistemiyle kız çocuklarımızın hayatı ka-

raracak, eşitlik ortadan kalkacak.

Buna izin veremeyiz!

AKP'ye teslim olamayız!

Olamayız çünkü onlar da teslim olmadı;

Pir sultan teslim oldu mu Hızır paşaya?

Mustafa Kemal teslim oldu mu saltanatçı uşaklara?

Mahir teslim oldu mu Kızıldere'de namluya?

Deniz, Yusuf, Hüseyin teslim oldu mu cuntaya urganı-

na?

Devrimci yiğitler teslim oldu mu 12 Eylül'ün Filistin

askılarına, dar ağaçlarına???

Özgür insanlar, mücadeleci insanlar teslim olamaz!

Olmayacaktır da...

Bizler de gençlerin, çocukların geleceğini karanlığa

boğan AKP faşizmine geçit vermeyeceğiz!

Halkımız için yapacağız bunu…

Evet, sebebi çoktur bunun ama sebebi ne olursa

olsun ülkemizin gençliği sorumsuz bir nesil olarak yetiş-

mektedir. Araştırma, öğrenme ve hak arama bilinci kapa-

lı, kulaktan dolma bilgileri benimsemiş, televizyon dizile-

rine bağımlı, çok zengin olma isteği, dayanışma ruhu ek-

sik, tek derdi ünlülerin giyim tarzı olan bir gençlik anla-

yışı var maalesef. Hem de milli eğitim sistemimiz karan-

lık bir girdaba sürüklenirken…

Aslında en büyük gençlik sorunu ‘özgür bir birey

olamama ‘sorunudur. Özgür bir insan olmak, kendi hür

iradesiyle yaşamayı gerektirir. Kendi kararlarını alabil-

meyi ve bu kararları özgürce uygulayabilmeyi gerektirir.

Özgürleşmiş bir birey, kendi işini kendi yapabilen, kendi-

siyle hesaplaşabilen, kendi okulunu, işini, eğlencesini kı-

sacası hayatını seçebilen insandır. Bu konuda ülkemize

baktığımıza aslında ne kadar berbat bir bataklığın içinde

olduğumuzu görmek mümkündür.

Bizler genciz. Yaşımızın en verimli, en üretken

olması gereken döneminde tamamen kapana kısılmış du-

rumdayız. Birilerinin koyduğu şartlara göre yaşıyoruz.

Bazı üniversite öğretim üyeleri 4+4+4 sisteminin rekla-

mını yapmak için birileri tarafından kiralanmışken biz

derslerimizi geçmek uğruna bu rezalete sessiz kalmak

zorunda kalıyoruz. Öğrencilerin üniversite içerisinde

haklarını yok sayan bir anlayışa karşı tek derdimiz okulu-

muzu bitirip bir an önce para kazanmak olduğu için so-

rumsuz ve bencil bir nesil olmaktan kurtulamıyoruz!

İnanın bana sevgili yol arkadaşlarım; yazdığım

her kızgın ve umutsuz cümle içimdeki hırsı da arttırıyor.

Tarihe ve nesillerimize karşı sorumlu olduğumuzu düşü-

nüp, bu kadar umursamaz bir tavır takınan gençliği gör-

dükçe de çok üzülüyorum. Bana ‘memleketi sen mi kur-

taracaksın?’ sorusu geldiğinde ise ona ‘Hayır! Ben değil,

biz kurtaracağız!’ desem de bu arkadaşlarımın ‘biz’ olma

kavramının ne olduğunun farkına varamaması ve sıkıştırıl-

mış kapanın içinde kaybolup gitmesi beni derinden yaralı-

yor.

Bir genç haklarını savunabilmeli! Faşist bir ikti-

dardan hesap sorabilmeli! Mücadele edebilmeli! Özgürle-

şen bir top çiçek gibi olmalı. Mustafa Kemal’den, İnö-

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

SORUMSUZLUĞUMUZDAN KURTULALIM! TESLİM OLMAYALIM!

Ali Çağlar ŞENTÜRK

EMEK EMEK

4 5

bu iki ders okullarda seçmeli ders?! Türkiye’de herhangi

bir dersi öğrencilere göstermek için önce seçmeli yapar-

sın da şu ana kadar hangimiz ilköğretimde ders seçtik?

Hepimiz seçilmiş dersleri okumadık mı? Dinsel eğitimin

oranını artırıp pozitif bilim derslerinin oranını azaltmak

sadece insanların öğrenmemesini, kafalarının açılmaması-

nı, sadece dini söylemlerle eğitilip itaat etmesini sağla-

mak için yapılır!

Gerekçeleri ise engelli vatandaşlarımızın yaşadığı

zorluklar. Eğer bir hükümet bunun bir problem olduğunu

düşünüyorsa hemen o dakika o koltuklarını bırakmalıdır.

Herkesin refahını sağlayamayan devlet olmamalı, olamaz.

Bu düzenlemeyle engelli vatandaşlarımızı sosyal çevreden

soyutlayacak ve evlerine kapanmaya mahkûm edecekler.

Bu yasayı çıkarmak için yaptıkları ise tam bir anti-

demokrasi ve faşizm örneği. Öncelikle 100 AKP milletve-

kili komisyon toplantısına gidip toplantı salonunu işgal

etti. Daha sonrasında 100 kişiden 30u komisyon kürsüsü-

nün önüne barikat kurdu. Meclis Komisyonunda kürsüyü

işgal etmek, muhalifler kürsüye ulaşamasın diye! Hangi

demokraside, hangi çağda, hangi ülkede var bu? Yeter mi,

yetmez tabi: Kameramanlar tekme tokat dışarı atıldı,

komisyon üyeleri bile içeri giremedi. Sonrasında lütfedip

(!) yer verdiler komisyon üyelerimize ve grup başkan ve-

killerimize. Komik taraf şu: yangından mal kaçırır gibi,

milletvekilleri kavga ederken, milletvekillerimiz yerde

tekmelenirken karar alındı. Böylesine faşizan bir tavır

demokrasiyle bağdaşamaz, bağdaştırılamaz!

Yasa da her zamanki gibi AKP çoğunluğuyla meclis-

ten geçti. Uyurken oy verebilecek kadar algısı açık AKP

vekilleri yasa süresince bir hafta Ankara dışına çıkmadı-

lar. Her tasarıya “evet” her muhalafet önerisine “hayır”

oyu verdiler. AKP demokrasisi işte bunu gerektiriyor.

Kendi tasarılarını sorgulama, diğerlerini katiyen reddet!

Demokrasi ne kavga gürültü karar almak, ne de

“iktidar benim, isteğim emirdir” anlayışıdır. Yakın döne-

min en önemli düşünür ve yazarlarından Albert Camus’un

tanımı yeterince açıklıyor her şeyi: “Demokrasi çoğunlu-

ğun kanunu değil, azınlığın saygısıdır.” Vatandaşlarının

vicdanlarına saygı göstermeyenler, kendilerinin geçici;

demokrasinin ise kalıcı olduğunun ayırdına varamayanlar-

dır!

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

ÇOĞUNLUK FAŞİZMİ

Yağız DEMİREL

Faşizm, Türkiye’deki herhangi bir şirkete benzer.

Şöyle ki; patron ne yapılacağını söyler, işçiler harfiyen

uyar. Patron bir yandan da bir takım muhteşem söylem(!)

lerde bulunur: “Maaşlarınız piyasanın üstünde, her türlü

sağlık olanaklarına sahipsiniz, ulaşımınız, yemeğiniz şir-

ketten, her şeyi sizin için yapıyorum, her şey daha da iyi

olacak vs.” Demokrasiyi kullanan, işine gelen her yerde,

her söyleminde demokratik olduğundan, Türkiye’yi daha

da demokratikleştireceğinden bahseden partiyle ne ka-

dar benzer değil mi? Bizi demokratikleştirirler(!) çoğun-

luğun oylarıyla, komisyonlardan karar çıkarırlar milletve-

killerimizi tekmeleyerek. Sonra da “Yaşasın Demokrasi”,

nasıl olsa halktan oy alıyoruz, iktidarız, asarım, keserim,

kime ne?

Bunun adı “çoğunluk faşizmidir”. Çoğunluk sayesin-

de seçilip diğer herkesi yok saymak, demokrasiyi lafa

kaldırıp totaliter faşizmle ülkeyi yönetmek. Bunu başar-

maları için en çok ihtiyaç duyulan şey eğitimsiz, biat

eden bir toplum. Zaten bunun için var güçleriyle çalışı-

yorlar. İlk adım eğitim sistemimizi çökertmek. 4+4+4

olarak bölünen bu sistem ilk bakışta ne kadar masum;

ama önemli olan ayrıntılar. 60 ayını doldurmuş daha kişi-

sel gelişimini tamamlayamamış çocuklarımızı okul sırala-

rına oturtacaklar. 4 senelik zorunlu eğitimden sonra ço-

cuklarımız ebeveynlerinin isteğiyle okullarından alınabile-

cekler. Sonrası malum, Türkiye’nin kaç yıllık sorunu; kız

çocuklarımız okutulmuyor. Okulu bırakan açık öğretime

devam edecek, bir yandan da dinini öğrenmek Kur’an

kurslarına gidecek; çünkü bu yasanın devamı Kur’an kurs-

larına giriş yaşının aşağıya çekilmesi olacak. Okula devam

edenler de yavaş yavaş tercihlerini belirleyecek. Mesela

imam hatibe devam edecekler. 9 (DOKUZ) yaşında ço-

cuklar imam hatibe gidecek. 9 (DOKUZ) yaşında çocukla-

rı hurafelerle büyütecekler, insanları tek tipleştirip biat

etmeye zorlayacak. Pozitif bilimlerin değerini azaltarak

dinleri ön plana çıkaracaklar. Bu sayede sorgulamayan,

düşünmeyen, okumayan, sadece inanan bir gençlik yara-

tacaklar ve ülkemizin geleceğini karartacaklar.

Hepsinden önemlisi artık tüm okullar imam hatip

özelliği kazanacak. Eski usül imam hatiplerin ortaokul

bölümünde dinle ilgili sadece Kur’an ve Hz. Muhammet’in

hayatı verilirdi. Ama ne tesadüf ki yeni çıkarılan yasayla

EMEK EMEK

4 5

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

İLERİ ADALET!

Kazım Berkay TÜRKEN

“...

Ben anlarım

Bu acı bizim ora işi hançer acısı

Bir ülkedeniz ne de olsa

Aynı dili konuşsak da

Anlamayız birbirimizi

Hançerin nakışı

Tanıdım acısından Sıvas işi

…” * *AZİZ NESİN

19 yıl önceydi, Sivas’ta o ateşin yandığı gün.

19 yıl önceydi, insanların bir kez daha insanlıklarından

utandıkları o gün.

2 Temmuz 1993’te Pir Sultan Abdal şenlikle-

rine katılmak için Sivas’ta bulunanları linç etmek gaye-

siyle, insanlıktan çıkmış bir grup, gerici sloganlar ata-

rak toplandı Madımak Otelinin önünde.

Laik Cumhuriyet düzenine açıkça karşı olan

bu topluluk önce taşlarla sopalarla saldırdı otele, sonra

ateşe verdiler içindeki canlarla birlikte.

Ne güvenlik güçleri engel oldu bu duruma, ne

kamu görevlileri, ne de siyasiler.

Herkesin gözü önünde 35 can yandı bu ülke-

de, büyük bir insanlık suçu işlendi.

Türkiye; aydınların, sanatçıların, emekçilerin

düşünceleri ve inançları yüzünden katledilmesine tanık-

lık etti.

Tam 19 yıl geçti Sivas katliamının üzerinden,

fakat hala olay aydınlatılamadı ve aradan geçen onca

seneye rağmen devlet, gerçek failleri bulamadığı gibi

bir de bugün davanın zamanaşımına uğramasına göz yu-

muyor.

Yani “biz devlet olarak gerçek suçluları bula-

madık, onca zaman da geçti üzerinden, biz unuttuk, siz

de unutun” diyor alay edercesine.

Zamanında soruşturma kapsamında gözaltına

alınanların avukatlığını yapanların, bugün iktidara gel-

dikleri bir ülkede yaşıyoruz.

35 canı yakanları aklamaya çalışanlar, bugün

zamanaşımını öne sürerek olayın üzerini örtmeye çalış-

maktadırlar.

Bunlar da yetmezmiş gibi iktidardakiler, Si-

vas Davasının düşmesini “milletimize hayırlı olsun” diye-

rek değerlendirdiler utanmadan.

Bu karardan memnun oldular.

Sivas davasında zamanaşımına göz yumanlar,

bu insanlık suçuna da ortak olmaktadırlar.

Bu suçu örtmeye çalışanlar, en az bu suçu

işleyenler kadar sorumludurlar.

Bugün zamanaşımı kararını verenler, bu kara-

rı destekleyenler, olayların zamanla unutulmasını dört

gözle bekleyenler bilsinler ki acının zamanaşımı olmaz.

Yanan canlar unutulmaz.

19 yıl önce Sivas’ta yanan ateşi söndürmeye

zaman yetmez.

Bu sonuç tüm insanlık için kocaman bir ayıp-

tır, ve bunun sorumlusu da zamanaşımına memnuniyetle

göz yuman AKP iktidarıdır.

Bizlere daha önce;

kendine muhalif olanları yeterli delil olmadığı

halde tutuklayıp, aylarca hatta yıllarca cezaevlerinde

tutarak “ileri demokrasiyi”;

zaten zor bir şekilde geçinen halkın karşına

yüksek miktarda zamları da çıkararak “ileri ekonomiyi”;

dini eğitimin yaşını kademe kademe düşüre-

bilmek adına uydurduğu “4+4+4” sistemiyle “ileri eğiti-

mi” gösteren AKP iktidarı, Sivas katliamı davasının za-

manaşımına uğramasıyla “ileri adaleti” de göstermiş

oldu.

EMEK EMEK

6 7

“NAMAHREM VEZNEDEN SONRA SIRA NAMAHREM METROBÜSTE”

Sosyal medyada olay olan Erzurum’da bir belediye-

de gerçekleştirildiği iddia edilen, pozitif ayrımcılık adı al-

tında düpedüz irticacı bir hamle olan “Bay – Bayan Vezne-

si”nin ardından, şimdi de “şeriat yanlısı” Saadet Partisi’nin

İstanbul il kadın kolları bir imza kampanyası başlattı. 1 Ni-

san’a kadar topladıkları imzaları İBB’ye sunacaklarmış, peki

nedir bu kampanyanın içeriği? Metrobüs hatlarına 3-4 se-

ferde bir olacak şekilde pembe metrobüs istiyorlar, sadece

kadınların bineceği, namahrem seyahat istiyorlarmış ve bu-

nun için imza kampanyası düzenlemişler. Bunun gerekçesi

olarak açıkça yavaş yavaş toplumsal hayata şeriat kurallarını

getirmek olduğunu söylemiyorlar da kadınlara pozitif ayrım-

cılık yapılması gerektiğini savunuluyorlar. Dönüşen ve gerici-

leşen toplumun AKP iktidarı ile çatlak sesleri artık daha

fazla çıkmaya başladı ve her gün daha da İran olma yolunda

ilerliyoruz, gerçekten göremiyor muyuz?

“SELAM OLSUN ONURLU KESK DİRENİŞİNE”

KESK'e bağlı Eğitim-Sen üyeleri AKP'nin

4+4+4 eğitim modeli ile 4688 sayılı yasada değişik-

lik öngören tasarıyı protesto etmek için 2 günlüğü-

ne iş bırakarak alanlara inme kararı almıştı. Yurdun

bir çok bölgesinden Ankara’ya gelen Eğitim-Sen

üyesi eğitim emekçileri, AKP’nin faşizmine karşı

büyük bir direniş gerçekleştirdi. Bu ülkenin gelece-

ğini yetiştiren onurlu öğretmenlerimiz, polisin coplu

ve biber gazlı saldırılarına karşı yılmadan, hak ara-

ma mücadelelerinin haklılığını bütün Türkiye’ye gös-

terdi. CHP Milletvekilleri ile Gençlik Kollarımızın da

destek verdiği KESK direnişi, bakanlık önünde yapı-

lan basın açıklaması ve oturma eylemiyle sona erdi.

Faşizmin ayak seslerinin her geçen gün daha da

duyulur olduğu son günlerde, mücadele azmimize

güç katan onurlu KESK direnişçilerine bir kez daha

selam gönderiyoruz.

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

EMEK EMEK

6 7

“TANDOĞANLAR’DA ON MİLYON…”

27 Mart’ta Tandoğan’daydık. Mitingde ne söylendiği konu-

şulmadı bu ülkede. Bu ülkenin çocuklarına 10 yaşında meslek seçti-

rileceği konuşulmadı bu ülkede. Konuşulan neydi, bir belediye baş-

kanının yaptığı yorumlar. Bilmem kimlerin açıklamaları. Bir takım

sayılar. Binlerle ifade edilen sayılar. Oysa ortada 4+4+4 gibi sayı-

ların geçmesi gerekirdi. Salı günü iş saatinde yapılan bir toplantıya

gelen insanları saymaya kalkan zihniyet, bu ülkenin evlatlarının

gelecekleriyle oynayan zihniyettir. Buna hakları yoktur. İyi hatır-

layın bu tarihi… 27 Mart: Yaş 20, Kemal sağ, Tandoğan’da on

bin insan; 5 yıl geçecek aradan, yaş yine 20, Kemal yine sağ

Tandoğanlar’da on milyon insan olacak…

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

“AHMET ŞIK VE NEDİM ŞENER’E TAHLİYE”

Ergenekon soruşturması kapsamında aralarında gazeteciler

Nedim Şener ileAhmet Şık’ın da bulunduğu 10'u tutuklu 13 sanık

hakkında görülen Oda TV davasının 11. duruşmasında tutuklu sa-

nıklar Ahmet Şık, Nedim Şener, Coşkun Musluk ve Sait Çakır'ın

tutuklu kaldıkları süre ve suç vasfının değişme ihtimalini göz önü-

ne alarak oy birliğiyle tahliyelerine karar verdi.

“NE İŞİMİZ VAR AFGANİSTAN’DA?”

16 Mart Cuma günü sabah saatlerinde Afganistan’ın Baş-

kenti Kabil’de sivillerin yaşadığı bir eve düşen ve 12 askerimizin

şehit olduğu, 4 Afgan sivilin yaşamını yitirdiği helikopter kazası,

“Afganistan’da ne işimiz var?” sorusunu gündeme getirdi. NATO

bünyesinde Afganistan’da barış kuvveti olarak görev yapan Türk

Silahlı Kuvvetleri, 10 yılı aşkın süredir ülkemizden uzak topraklar-

da ve uluslararası çıkarlarımızla alakası olmayan Afganistan’da

görev yapmaktadır. Askeri güçten daha ziyade eğitim, sağlık, bes-

lenme gibi temel ihtiyaçlara daha fazla gereksinim duyan Afgan

halkı, emperyalist güçlerin çıkarları uğruna her geçen gün daha da

fakirleşmektedir. Kaza sonrası Türk Silahlı Kuvvetleri tarafından

yapılan açıklamada ise kazanın teknik bir arızadan dolayı gerçek-

leştiği bildirildi.

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

EMEK EMEK

8 9

“CİHAN ARTIK ÖZGÜR”

“POŞU DAVASI” olarak bilinen davada Galatasaray Üniver-

sitesi öğrencisi Cihan Kırmızıgül 25 ay sonra tahliye edildi. Cihan

boynunda poşuyla Kağıthane’de yürürken gözaltına alınmıştı ve aynı

gün o bölgedeki bir markete molotof atmakla suçlanmıştı. Hakkında

tutuklu kalmaya yetecek bir delil olmadığı halde iki yılı aşkın bir

süre boyunca cezaevinde kalan Cihan, Çağlayandaki İstanbul Adli-

yesi 14. Ağır Ceza Mahkemesinde görülen sekizinci duruşmasında

özgürlüğüne kavuştu.

“BEŞİKTAŞ’TA DEMOKRASİ DERSİ”

Beşiktaş ilçe kongresi 10.03.2012 tarihinde

yapıldı. Uğur Gedik yeniden ilçe başkanlığına seçildi.

Her şeyden daha önemli olan ise yeni kabul edilmiş

olan tüzüğümüzdeki %33 kadın kotası ve %10 gençlik

kotasının sözde kalmadığı gerçekliğiydi. En nihaye-

tinden Gençlik Kollarından gelen ve bizimle çalışmala-

ra katılan 3 arkadaşımız 16 kişilik ilçe yönetim liste-

sinde temsil hakkı kazanmış olması, sanırım gençlerin

CHP’ye katılması için apaçık bir davettir. Bir kez

daha görülmüştür ki Türkiye’nin en demokratik parti-

si CHP’dir ve CHP herkese demokrasi dersi vermeye

devam etmektedir.

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

“YUMURTAYA 5 SLOGANA 2 YIL!”

Geçen sene Ege Üniversitesindeki etkinlere katılmak

üzere İzmir’ e gelen AB Bakanı Egemen Bağış’a protesto

amaçlı yumurta atan Esin Bağış’a 5 yıl, ‘AKP DEFOL! Üniversi-

teler bizimdir!’ diye slogan atan Ayberk Demirhan’a ise 2 yıl

istemiyle dava açıldı. Protesto ettiği için üniversite öğrencile-

rini hapse atmaya çalışan AKP zihniyetine şaşırmadık ama

‘Doktor söyledi az daha kör olacaktım’ diye açıklama yapıp,

‘Hesabını yandaş yargımla sorarım’ mesajını alttan ileten baş

müzakerecimiz; Siz bu ülkenin gözünü kör ederken, hesabı

sorulmaz mı sanıyorsunuz?

EMEK EMEK

8 9

“YAKTIK! YİNE YAKARIZ!”

AKP’nin gençler üzerindeki kutuplaştırma daha özüyle

‘’kindar bir gençlik yaratma’’ projesi gün geçtikçe sonuç veri-

yor. İnanç farklılığına saygıyı bir türlü öğrenemeyen AKP

hükümeti, gerici öğrenci gruplarının kindar yetişmesine ze-

min hazırlamaktadır. Ellerinde taşlarla sopalarla İstanbul

üniversitesinde zaman aşımını protesto eden öğrencilere

saldıran öğrenci grupları, bu cüreti kimden nereden almakta-

dır? ‘Yaktık! Yine yakarız!’ söylemini hangi hakla ve cüretle

söyleyebilmektedir. Korkacağımızı ve bıkacağımız sanıyorlar-

sa bu onlar için sadece hayal olur. Faşizmi üniversitede, so-

kakta egemen kılabileceğinizi sanıyorsanız, yanılıyorsunuz.

Sizinle mücadelemiz sonsuza kadar sürecektir!

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

“İNSANLIK SUÇUNDA ZAMAN AŞIMI OLMAZ”

31 Mart tarihinde hukuk katliamcısı AKP’ nin mezhep

kini yüzünden hukuk tarihimize kara bir leke daha kazındı.

Aylardır sivil toplum kuruluşlarının ve ana muhalefetin zaman

aşımına karşı uyarı yapmasına rağmen hiçbir somut adımın

atılmak istenmemesi toplumda büyük ayrışmanın gerçekleş-

mek istenmesinden başka bir şey değildir. Sivas’ ta aydınları-

mızı yakan zihniyetle iktidar partisinin zihniyetinin aynı olma-

sından ve kadrolaşmış yargıdan başka bir sonuç beklenmezdi.

Başbakanın zamanaşımının sonucunu ‘inşallah ülkemize hayırlı

olur’ diye yorumlaması hangi vicdan anlayışına ve mantığa sı-

ğar? Erdoğan bu konuşmasıyla bir insanlık suçu işlemiştir ve

insanlık suçlarının hesabı bir gün mutlaka halk tarafından so-

rulur.

“SİVAS DAVASI YENİDEN”

2 Temmuz 1993’ te Madımak otelinde 35 canın yandığı

Sivas Katliamıyla ilgi zamanaşımı sonucu düşen dava, yeniden

açılıyor. Malatya Cumhuriyet Başsavcı Vekilliği olayları tekrar

soruşturmak üzere çalışma başlattı. Savcılık soruşturma kapsa-

mında örgüt bağlantısı da olmak üzere, olayda adı geçen kişileri

yeniden araştıracak.

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

EMEK EMEK

10 11

KÖY ENSTİTÜLERİ ÜZERİNE

Köy Enstitüleri, Türkiye Cumhuriyeti’nin

öz benliğinden yarattığı kuruluşlardır. Hiçbir

yabancı sistemden etkilenmeden tümüyle yerli

olan eğitim uygulamasıdır. Ülkemizin tarih bo-

yunca elde ettiği bilimsel, pedagojik, ve düşün-

sel birikimini ulusal kurtuluş savaşı hamurunda

yoğurulmuş, Atatürk devrimleri sürecinde ge-

lişmiş, sınama-sınama deneyimleriyle ortaya

çıkmış bir laboratuvar yapıttır. Bu ifademiz

bir sav değil, bir gerçekliktir. Şöyle ki…

16 Mart 1848’de kurulan öğretmen

okulları, Osmanlılardaki eğitim uygulamalarının

mihenk taşı sayılabilir. O tarihten bu yana

ülkemizdeki tüm eğitsel gelişmeler, öğretmen

yetiştirmedeki gelişmelerle koşut olagelmiştir. Ne var ki, Osmanlı “hasta adam” olarak, özelikle 20. Yüzyıl başlarında kurtu-

luşunu, düze-aydınlığa çıkışını bulamamış, işte o süreçte eğitimi bir kurtarıcı kabullenmiş, eğitim yoluyla silkinmenin arayışla-

rı başlamıştır. Prens Sabahattin, Safi Bey, İhsan Sünga, İ. H. Baltacıoğlu, Muallim Cevdet, Alaaddin Gövsa, Ali Ulvi, Srrı

Tarcan, Emrullah Efendi, Tevfik Fikret, Ziya Gökalp, İsmail Mahir Efendi gibi eğitimci ve düşünürler değişik görüş ve öneri-

ler geliştirdiler. Bunların içinde en ilginç öneri olarak İsmail Mahir Efendi’nin 1914 yılındaki “her köyden bir erkek bir kız

çocuğunun, klasik öğretmen okulları yerine yeni açılacak köy öğretmen okullarında yetiştirilmesi” görüşü çok dikkate değer-

dir. Prens Sabahattin’in “İngiliz modeli” girişimci yetiştirme önerisinden, İ. Hakkı Baltacıoğlu’nun “Toplamsal okul” kuramına,

Ziya Gökalp’in “münteşir terbiye – müteazzi terbiye” yani yaygın eğitim – örgün eğitim kavramlarını da geliştirerek “Yeni

Türkiye hedefleri”ne uzanan birçok görüş Türk kurtuluş savaşı sürecinde adeta harmanlanmış; köycü bir eğitim geliştirme-

nin zorunluluğuna temel oluşturmuştur.

Bu gerçeklik ışığında Gazi Mustafa Kemal Atatürk 30 Ağustos zaferinin ardından Bursa’da öğretmenlerle yaptığı top-

lantıda: “Ordularımızın kazandığı utku, gerçek utku değildir. Asıl ve gerçek zaferi sizler kazanacak ve mutlaka başaracaksı-

nız” demiştir.

Yine Atatürk 1 Mart 1922’de “bu yurdun gerçek sahibi ulusumu-

zun büyük çoğunluğunu oluşturan köylüdür. İşte bu köylüdür ki, bugüne

kadar bilgi ışığından yoksun bırakılmıştır. Bundan ötürü bir yandan bil-

gisizliği gidermeye çalışırken, öte yandan da yurt çocuklarını toplumsal

ve ekonomik alanlarda etkin ve üretken kılmak için gerekli olan bilgileri

yaparak, yaşayarak öğretme yaklaşımı ulusal eğitimimizin temel ilkesini

oluşturmalıdır” demiştir.

Gazi Mustafa Kemal Atatürk, cumhuriyet Türkiye’sinin geleceği-

nin ulusal eğitim sistemi ile çağdaş uygarlıkla bütünleşeceğini, bunun

için gerçek mürşidin bilim ve fen olacağını vurgulayarak, eğitime dört

elle sarılmış bir önderdi. Yurt dışından 20. Yüzyılın en büyük eğitimci-

lerini çağırdı. Yerli eğitimciler yetiştirmek üzere Viyana’ya öğretmen-

Kapak Konusu: “YARIM KALAN DEVRİM:KÖY ENSTİTÜLERİ”

Em. Öğ. Gör. Mehmet Adem SOLAK

(1949-1956 Kepirtepe Köy Enstitüsü mezunu)

EMEK EMEK

10 11

ler gönderdi. Öğretim Birliği yasası ile çağdaş okulun Ulusal Eğitimi,

omurgası olduğunu kanıtladı. İşte bu tarihten itibaren:

1926’da Kayseri Zincidere’de, 1927’de Denizli’de bir “köy öğ-

retmen okulu” açıldı. 1932’de kurulan Halkevleri “köycülük kolları”

oluşturdu. Mustafa Necati, Dr. Reşit Galip gibi bakanların yanı sıra

Nusret Köymen, Hilmi Malik, S. Demirkan, Saffet Engin, Reşit Öy-

men, Süreyya Aydemir ve İ. Hakkı Tonguç, 1935’li yıllara kadar köycü

bir öğretmen yetiştirme konusunda ivme kazandıran görüşler ortaya

koydular.

1935’te başlatılan Eğitmen Kursları, Köy Enstitüleri uygulama-

sının ilk adımı sayılabilir. Türk ordusunda “çavuş” olan okur – yazarla-

rın altı aylık eğitmen kursundan sonra köy okullarına eğitmen olmala-

rı, yoğun bir köy eğitimi seferberliğine geçiş olmuştur. Eğitmenlere

verilen el kitapları da “birinci yıl kitabı”, “ikinci yıl kitabı”, “üçüncü yıl kitabı” çok ilginç ve çok çağdaş – bilimsel içeriktedir.

İlk köy enstitüsü 1937 Ekiminde “Köy öğretmen okulu” adıyla Eskişehir – Çifteler’de ve İzmir Kızılçullu’da kuruldu. 17

Nisan 1940’ta çıkan Köy Enstitüleri yasası ile kendi gerçekliğine kavuşan enstitüler, yurt coğrafyasını kucaklayan bir felsefe

ile 17 sayısına ulaştılar.

Bunların çalışma düzeni şöyle özetlenebilir: Öncelikle “kendi okulunu kendin yap” ilkesiyle yapısal kuruluşlarını tamam-

ladılar. Kendi binalarını inşa edip; bunları derslikler, atölyeler, laboratuvarlar, kitaplıklar, yemekhane, yatakhane, çamaşırha-

ne, hamam, revir vb. “müştemilat” haline getirdiler. Sonra bağ, bahçe, arıcılık, meyvecilik, sebzecilik, hayvancılık ve tarla

arımı alanlarını işlemeye başladılar.

Sabahları şafak söker sökmez uykularından uyandılar. Kahvaltıdan önce sabah etüdüne girdiler. Sonra kahvaltılara

gittiler. Oradan orta alana – meydana geldiler. O saat milli oyunlar saatiydi. Ülkenin dört bir yanında oynanan milli oyunlar-

dan seçmeleri oynadılar. Oyun saati bitince günü ikiye böldüler: öğrencilerin yarısı dört saat kültür dersleri için dersliklere,

diğer yarısı tarımsal çalışmalara ve atölyelere gittiler. Öğle yemeğinde yemekhanede toplanan enstitü, öğleden sonra yine

ikiye bölündü. Sabahleyin tarımsal çalışmada ve atölyede olanlar dersliklere, diğerleri tarımsal çalışmalara ve atölyelere

gitti. Sekiz saatlik mesai tamamlanınca akşamüstü etüdü yapılırdı. Bu etüt saatlerinde genelde kitap okuma zorunluydu ve

her sınıfın “küme öğretmeni” sınıfta okuma saatini denet-

lerdi.

Akşam yemeğinden sonra son etüt yapılırdı. Bunda

genelde o gün işlenen derslerle ilgili ödevler yapılır, erte-

si güne hazırlık yapılırdı. Sabah uyanır uyanmaz okul ho-

parlöründe başlayan klasik batı müziği parçaları ile Türk

Halk Müziğinin seçkin türküleri tüm teneffüs saatlerini

onurlandırır, öğrenciyi beslerdi.

Okulda demokratik eğitim katı kurallarıyla işlerdi.

Öğrenci başkanlığı, nöbetçi öğrenciler, eğitsel kollarda

görev almalar son derece işlevseldi. Öğrenci yeteneğini ve

kendi keşfettiği yönde alabildiğine geliştirebilirdi. Sonuç

olarak kültürlü, kendine yeterli, karanlığa savaş açmış,

Atatürk’üne layık olma bilincinde birer öğretmen olabilir-

lerdi.

EMEK EMEK

12 13

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

Onların demokrasi dedikleri serbest piyasaya dayalı

bir para düzeni, küreselleşme dedikleri de çok uluslu

şirketlerin dünyayı daha rahat sömürmesidir.

ABD'nin bu acımasız projesinin amacı Orta doğu

bölgesini tek başına kontrol etmek, bölge kaynaklarını

tek başına sömürmek, müttefiki İsrail'in güvenliği sağ-

lamak, Radikal İslamcı hareketleri ortadan kaldırmak,

AB, Çin, Rusya, Japonya gibi güçleri bölgeden uzak tut-

mak, bölgede kendine yakın hükümetler kurup serbest

ekonomiye geçişi sağlamaktır. Bu nedenledir ki bölge-

deki İran, Rusya gibi büyük güçlerle sürekli çatışma

halinde bir siyaset izlemektedir.

Bu noktada Türkiye açısından yapılması gereken,

Suriye halkının demokrasi talebinin yanında olmak,

Esad'ı daha demokratik bir düzen konusunda destekle-

mek ve Suriye'ye yapılması beklenen dış müdahaleye

kesinlikle karşı çıkmaktır. Fakat AKP hükümeti BOP'ta-

ki misyonunu çok sevmiş olacak ki bölgedeki her türlü

bölücü harekata düşünmeden destek vermektedir. Tür-

kiye komşusunu emperyalizmin kollarına teslim ederek

bedeli ağır olacak tarihi yanlışlar yapmaktadır.

Türkiye'de halkımızı ABD ve Nato'nun işgallerine karşı

eğitmek, gençliğiyse Mustafa Kemal'in anti-

emperyalist çizgisinde örgütlemek biz yurtseverlerin

birinci görevidir.

Emperyalizmi devirerek kurulmuş bir ülkeyi tek-

rar uşak yapmaya çalışan sağ hükümetlere karşı bağım-

sızlık bayrağını daha da yükseltmeliyiz. Unutulmaması

gerekir ki Deniz Gezmiş'in dediği gibi ''Türkiye kurtu-

luş savaşını yapmak için Samsun'a çıkanlara İstanbul

örfü idaresince mahkemelerince idam cezası verilmiş-

tir.''

Ülkemizin ve mazlum milletlerin bağımsızlığı için bugün

daha fazla 'Deniz' olmalıyız.

Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla sol'un dünya-

da büyük güç kaybetmesi, ABD'nin dış politikasını ye-

niden şekillendirmesini sağladı.

ABD'nin şimdiki hedefi, dünyadaki ulusal ekono-

milerin gücünü azaltmak, ulus-devletleri etnik ve mez-

hepsel ayrımcılıkla bölmek, orta doğudaki rejimleri

yıkmak ve ''kıblesi paraya dönmüş ılımlı bir İslam''

modeliyle orta doğuyu tamamen kontrol altına almak-

tır. ABD bu hedeflerine ulaşmak için bütün dünyada

kendisine yakın işbirlikçi hükümetleri desteklemek-

te, iç isyanlar ve etnik bölücülük gibi araçlar-

la halkları birbirine düşürmektedir.

Dış politikasını para kan ve gözyaşı üçgeniyle

kuran ABD, Irak işgalinde olduğu gibi tüm bu operas-

yonları utanmadan demokrasi barış ve özgürlük adına

yaptığını söylemiştir. Demokrasi ve özgürlük maskesini

takıp dünyayı kana bulamış, mazlum milletlerin en bü-

yük katili olmuştur. AKP hükümeti de üzerine düşeni

yapmış, bu kanlı operasyonlara her defasında destek

vermiştir. Hatta başbakan bir çok defa Büyük Orta-

doğu projesinin destekçisi olduğunu açıklamıştır.

Kısa adıyla BOP, ABD'nin 43. Başkanı

Bush tarafından duyurulan orta doğudaki Müslüman

ülkelere demokrasi ihracını ve bu ülkelerin pazarları-

nın açılmasını amaçladığı açıklanan politik kuramdır.

Kısacası, ABD'nin orta doğudaki bölücü planlarının po-

litik projesidir.

2005-2009 arasında ABD Dışişleri Bakanlığı

yapan Condoleezza Rice o dönemdeki bir yazısın-

da Fas’tan Basra körfezine kadar Ortadoğu’da bulunan

22 devletin rejiminin, sınır ve haritalarının değiştirile-

ceğini, Türkiye’nin de bunların içinde olduğunu vurgula-

mıştır.

CIA ve dış güçlerin yardımıyla işgal ettiği Kuzey

Irak’ta bir kukla devlet kuran ABD, şimdi de Suri-

ye'de Esad ve rejime karşı saldırmaktadır. Libya'da

yaptığı gibi Suriyede'ki muhaliflere de destek sağla-

maktadır.

Suriye’de dış güçlerin kışkırtmasıyla aylardır yaşanan

ayaklanma ve Şam yönetiminin bu ayaklanmayı bastır-

mak için aldığı önlemlerle dökülen kan, ABD’nin meşhur

planının bir parçasıdır. Suriye'ye daha demokratik bir

düzenin gelmesi ve ülkede yaşanan şiddetin bitmesi

bütün solun isteği fakat emperyalistlerin tarihin hiç-

bir döneminde mazlum milletlere demokrasi ve barış

götürme amacı gütmediğini de bilmek gerekir.

21.YÜZYILDA EMPERYALİST PLANLAR VE ORTA DOĞU

Seçkin AYBAR

EMEK EMEK

12 13

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

. Çıkar ilişkilerinin oya dönüştüğü ve her aşama-

sında insanların kendi menfaatlerini düşündüğü sis-

temler ilişkisine biz demokrasi diyoruz.

Mikro ölçeklerin esas alındığı ve makro ölçek-

lerin hiçe sayıldığı adına demokrasi denen saçmalıklar

silsilesiyle iç içe geçen bireyler…

Siyaset denilen şey gerçekten kazanmak de-

ğil… Aslında büyük bir pastanın paylaşılması gibi bir

şey… Kimi zaman liderlik hırsı, kimi zaman kişisel

maddi çıkarlar; asıl amaçların önüne geçtiği bambaşka

bir düzen…

Kendini beslemeye de devam ediyor bu düzen

aslında, fakat çok yemekte adam öldürür kimse bu-

nun farkında değil ve tabi ki insanların mükemmel

egosu… Kendini önemli hissetme arzularının tavan

yaptığı ve bunu da halkın üzerinde tatmin ettiği dü-

zenin aşağılık parçaları olan insanlar…

Bundan daha vahim olan ise kendini önemsiz

hisseden insan psikolojisi…

Ezilmekten geri durmayan, ezilmişliğe baş kal-

dırmayan insan psikolojisi ve her şeyden önemlisi

ezmenin ayıp olmadığı bir düzen… İşte bu yüzden

kaybediyoruz aslında…

Sadece bu yüzden değil belki de, yok olmayı

seçtiğimizden dolayı kaybediyoruz.

Kendimizi kaybediyoruz…

Fakat kendimizi bulacağız elbet.

Her nehrin denizini, her denizin okyanusunu

bulduğu gibi bulacağız kendimizi.

Tertemiz su gibi arınmış bir demokrasi ve için-

de yaşamaya değer milyonlarca insan denizi gibi ula-

şacağız gökyüzüne.

Gözlerimizi kapattığımızda bile aydınlık olacak

mesela önümüz. Cesaret edemeyecek kimse karanlı-

ğa…

Sonsuz bir çığlığın içine gömeceğiz demokrasi-

ye kastedenleri. Korkunç bir çığlığın sonsuz yalnızlı-

ğında boğulacaklar.

Hakkı olacak insanların, insan gibi yaşamak…

Peki, ne yapmalı bunlar için, böyle bir demok-

rasiye ulaşmak için.

Önce kaldırmalı ortadan bu önü karanlık ve

içleri pislik dolu insanları.

Yerlerine güzel insanlar seçmeliyiz. Çalmak

nedir bilmeyen, soymak nedir bilmeyen, yalandan do-

landan anlamayan, görev aşkıyla tutuşan insanlar seç-

meli yerlerine.

Yepyeni bir gençlik yetiştirmeliyiz sonra. Ken-

dini önemli hissetmesi gerektiğini bilen bir gençlik.

Bu ülke için çalışmayı görev bilen ve hayatın her nok-

tasında doğruyu ve adaleti savunan gençler…

Koşmalıyız arkasından demokrasinin böylece.

İşte o zaman kendimizi bulacağız demokrasi-

nin içinde…

Demokrasiye güvenmezsek yitireceğiz her

şeyi. Bir gün gençliğimizi(!) yitirdiğimiz gibi.

İşte biz bu düzen içinde var olmayı seçtik.

Tek istediğimiz bize çocukluğumuzda öğretilen de-

mokrasiyi yaşamak.

Yaşayacağız elbette.

Biz yaşamasak bile elbette birilerine yaşata-

cağız bu hayalini kurduğumuz demokrasiyi.

Sonsuz bir karanlıktı bu ülkede yaşamak;

Karanlıklar demokrasiyle aydınlanacak…

DEMOKRASİDEN ANLADIĞIMIZ…

Osman Can KARAMAN

EMEK EMEK

14 15

riyle çizmeye hazır bir kitle oluşmuştu imparatorluk

son kumarını oynayacağı sıralarda.

I. Dünya Savaşı'na giden yolda Ermeniler ge-

nel itibariyle iki çatıda örgütlenmişlerdi: Bunlardan

biri kırsal bölgelerde yayılmaya çalışan ve davasının

temeline Ermeni Ortodoks Kilisesi'ni ve Çarlık

dostluğunu oturtan Hınçak, diğeri de imparatorlu-

ğun baskıcı yapısına karşı oluşan, ilerici fikirleri

benimseyen ve batı tarzı bir ulusçuluğu hedefleyen

Taşnaksütyun'du. Taşnakçılar'ın hedeflerinde ilk

olarak Abdülhamit'in baskıcı rejimi ve imparatorlu-

ğun çürümüş yapısı vardı. Bu da onları İttihat ve

Terakki Cemiyeti'yle kader birliğine götürecekti.

1896 yılında gerçekleştirilen bir Osmanlı Bankası

baskınıyla dünya kamuoyunun ilgisini çekmek isteyen

bu örgüt istemeden, devrimi yapacak olan İttihat

ve Terakki Cemiyeti'ni harekete geçirdi. İT Cemi-

yeti bu baskın üzerine Abdülhamit'e karşı çıkan bir

bildiri yayımladı. Bu bildiride Taşnakçılar'ın eylemi

biraz desteklenmekte ve imparatorluk içerisindeki

tüm unsurlar Abdülhamit'e karşı cephe oluşturmaya

çağrılmaktaydı. İT'nin büyüyen ve ilerici yapısını

gören Taşnaksütyun, bu cemiyete yakınlaştı ve Pa-

ris'te toplanan 2. Jön Türk Kongresi'ne katılarak

birlikte hareket etme kararı aldı. Bu karar Taşnak-

sütyun'un daha da büyümesine ve Ermenilerin impa-

ratorluk içerisindeki tek temsilcisi olmasına yol açtı

1908 Devrimi'ne giden süreçte.

1908'de II. Meşrutiyet'in ilânıyla beraber

Meclis-i Mebusan’da kendini göstermeye başladı

Taşnaksütyun ve 12 milletvekili soktu. Ancak bu

demokratikleşme hareketi sorunları bitirmemiş,

hatta nicelerini su üstüne çıkartmıştı. İmparatorlu-

ğun yaşadığı her sıkıntı Ermenileri de etkiliyordu.

31 Mart Olayı, Trablusgarp'ın İtalyanlar tarafından

işgali ve felâketlerle sonuçlanan balkan savaşları

Taşnakçılar arasında “batan gemiyi terk etme” dü-

şüncelerini tetikledi. Örgütteki çatırdamalar 1912

seçimlerine yansıdı ve Meclis-i Mebusan’a giren 9

Ermeni vekilin ancak 3'ünü Taşnaksütyun çıkartabil-

di. Aynı yıl Van'ın Ermeni belediye başkanı Bedros

Kapamacıyan Taşnakçılar tarafından öldürüldü. Taş-

nakçıların önemli bir kısmı İT ile beraber yürüme,

imparatorluktan kopmadan yola devam etme yanlı-

sıydı. 1912'de Erzurum milletvekili Vartkes Seren-

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

NİSAN 1915: NEDEN OLDU? NASIL OLDU?

Tunca Zeki BERKKURT

Türkiye’de dış siyasetin en büyük so-

runsallarından biri hepimizin bildiği gibi Nisan 1915

Göç Yasası ve devamında yaşanan büyük çapta

ölümler çevresinde biçimlenen, - Türk basınının

verdiği adla- “Ermeni Sorunu”dur. Bu konuda top-

lumsal bilimler çerçevesinde birçok çalışma yapıl-

masının yanı sıra siyasî olarak da bir takım temel

soruların yanıtlarını arayabiliriz. Örneğin neden

Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşundan önce meyda-

na gelmiş bir olayın sorumluluğunu Türk dışişleri

taşısın? Ya da “Bu olaylarda parmağı olan kimseler

Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunda da yer aldılar

ama.” deniyorsa eğer, neden bu davalar tıpkı Nürn-

berg’de olduğu gibi savaş suçluları üzerinden konu-

şulmuyor da bir toplumun ve devletin önüne konulu-

yor( 2. Dünya Savaşı sonunda Yahudilerin katledil-

mesinden sorumlu yetkililerin cezalandırılması için

Nürnberg Uluslararası Askerî Ceza Mahkemesi

kurulmuş ve sorumlu memurlar cezalandırılmışlar-

dır, devlet ya da halk değil.)? Ya da daha da basit

bir soru sorarsak; neden o dönemde -İran hariç –

bütün Orta Doğu halklarının Türk halkıya beraber

temsil edildiği Meclis-î Mebusan’da çıkarılmış bir

yasanın sonuçları sadece Türkiye’nin başını ağrıtı-

yor? Bu gibi sorular arttırılabilir kolaylıkla, ancak

biz tarihsel kısmına eğileceğiz olabildiğince.

İmparatorluk içerisindeki Ermeni cemâatinin

nâm-ı diğer “Millet-î Sadıkâ”nın(sadık millet) duru-

muna genel olarak baktığımızda iki ayrı nüfus yapısı

dikkatimizi çekiyor. Bunlardan biri, başta İstanbul

ve İzmir olmak üzere, şehirlerde yaşayan ve Avru-

pa örneği kentsoylu (burjuva) olma yolunda ilerle-

yen topluluk ve de Orta ve Doğu Anadolu başta

olmak üzere Anadolu’da kümelenmiş ve temel bir

unsur teşkil eden köylü topluluk. Bunlardan ilki,

gerek Osmanlı İmparatorluğu’nun herhangi bir ulus

ya da vatandaşlık ya da en azından toprağa bağlı

mülkî yapılanmasının bulunmamasından, gerekse

Küçük Kaynarca(1792) sonrası Çarlık Rusya’nın İm-

paratorluk topraklarındaki Ortodoksları hukuken

ve iktisaden kendi idaresine çekmesinden ötürü

hızlı bir ayrışma sürecine girdi 19. yüzyılda. Avru-

pa’daki siyasî hareketlenmelerin de etkisiyle çeşitli

çatılarda örgütlenmiş kendi kaderini kendi fikirle-

EMEK EMEK

14 15

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

gülyan'ın Ermeni gençlerinin de askerlik yapmasını

öngören talebi maliye bakanı Cavit bey tarafından,

bütçenin bu vatandaşlardan alacağı askerlik vergisi-

ne göre düzenlendiği gerekçesiyle, muhalefetle kar-

şılandı ve oylamada reddedildi. Siyasî ve İktisadî

bunalım tırmanıyordu. İttihatçıların Bâb-ı Âli baskı-

nıyla tekrardan seçimlere gidildi ve Taşnakçılar da

İT çatısı altında seçildiler. Çoğu Doğu illerinden ol-

mak üzere, 50 vekilden 12'si Ermeni'ydi. Arap böl-

gelerinde seçim yapılmamış, yalnızca Anadolu ve

Trakya'dan İT'nin destek verdiği adaylar meclise

girebilmişti. I. Dünya Savaşı'nın eşiğinde top bütü-

nüyle İttihatçılar'ın(ve içerilerindeki Taşnakçı-

lar'ın) elindeydi.

Savaşın Avrupa’da patlak vermesiyle hareket-

lenmeler de ivme aldı. Önce seferberliğin ilânıyla

gayrimüslimlerin üzerindeki vergi yükü arttı ve Müs-

lüman çocukları elverişsiz koşullar altında silah altı-

na alındı. Devamında bu iktisadî ve toplumsal sorun-

lar siyasî düzleme taşındı. İT çoğunluk itibariyle

Türk ya da Türk Milliyetçiliğini savunan vekillerden

oluşmaktaydı ve bunların bazıları Ermenileri, düş-

manlığı artık resmiyet kazanmaya başlamış olan,

Rusya'yla işbirliği yapmakla suçluyordu. Taşnaksüt-

yun kökenliler genel itibariyle birlikten yanaydılar

ve Rusya'daki Narodniklerle (Çar'a karşı mücadele

eden halkçı örgüt, sonrasında Bolşeviklere katıla-

caklardı) hemfikir oldukları için bu suçlamaları şid-

detle reddediyorlardı. Ancak olan oldu 1914'te Er-

zurum'da (Vekillerinin tamamı İT'nin desteklediği

Ermenilerden oluşmaktaydı) toplanan Taşnaksütyun

Kongresi'nde delegeler nihaî olarak ikiye bölündü.

Kongre'den savaşta hükümeti destekleme kararı

çıktı ancak Antranik Ozanyan'ın öncülüğünde örgü-

tün bir kısmı Rusya ile işbirliği yapmaya başladı. Rus

Ordusu'na bağlı bir gönüllü Ermeni tümeni oluşturul-

du ve Doğu cephesinde bu birlik doğu illerinde bas-

kınlara başlayınca ipler kopmuş oldu.

Taşnakçılar'ın Nisan 1915'te Van'da geniş

çaplı bir isyan başlatmasıyla, Meclis-i Mebusan 27

Mayıs'ta “Sevk ve iskân Kanununu (Tehcir ya da göç

ettirme yasası diye bildiğimiz)” çıkarttı. Bu kanun

yalnızca Doğu'da Rusya ile cephe oluşturan bölgeler

için öngörülmüştü ancak İT ile bağlantılı ya da değil

bazı bürokrat ve askerler bunu Anadolu'nun her

kesiminde uygulamaya başladılar. Sivas, Elazığ ve

Kayseri başta olmak üzere pek çok ilden, arşivlere

göre, 422,758 Ermeni vatandaş göç ettirildi. Elve-

rişsiz koşullar altında uzak güney illerine gönderildi-

ler. Demir yolu şebekesi başta olmak üzere hiçbir

altyapının olmadığı topraklarda on binlercesi yolda

öldü. Yine on binlercesi Doğu'da kol gezen eşkıya-

larca öldürüldü. Asker genellikle bu gibi olaylarda

göç ettirilenlere sahip çıkmadı. Bu yasa Şubat

1916'da yürürlükten kaldırıldı, ancak uygulamaların

durdurulması Mart'ı buldu.

Sonuç olarak binlerce köy ve kasaba boşaltıl-

dı, yüzbinlerce insan öldü ve en önemlisi iki halk bir-

birine düşman oldu. I. Dünya Savaşı'nın bitiminde

İT'nin aşırıcıları Avrupa'ya sığındılar. İsyancı Taş-

naksütyun liderleri ise önce İngiltere ve Fransa ta-

rafından desteklenerek Türk İstiklâl Savaşı'nda

Doğu ve Güney cephelerinde TBMM orduları ile sa-

vaştılar. Doğu Cephesi'nde alınan mağlubiyetlerin ve

III. Enternasyonel sırasında toplanan “I. Doğu

Halkları Kurultayı”nda çıkan Misak-ı Millî'yi destek-

leme kararının ardından, Taşnakçılar silahlı mücade-

leyi bırakmak durumunda kaldılar. Türkiye ve Erme-

nistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri kuruldu ve

bu iki ülke birbirlerini tanıdılar. Ancak açılan yaralar

kapanmadı ve günümüze kadar emperyalizmin bir

aygıtı oldular.

EMEK EMEK

16 17

Sıddık Sami Onar Demokrat Partili bir vekili arayarak

polislerin Üniversite içine karışamayacağını anlatmaya

çalışıyordu. Fakat ne dediyse de kendisini dinlettiremedi

zaten polis çoktan aranarak güç kullanılmasına izin veril-

mişti. Zaten polisin Üniversiteye girmesi sonucu olaylar

büyümüş ve Beyazıt meydanına kadar taşmıştı. Burada

toplanan kalabalık, Laleli’ye doğru yürüyüşe geçti. 1970’li

yıllardan itibaren sıkça görülecek bu manzara Türkiye’nin

o günkü şartlarına çok yabancıydı. polis, göstericilerin

önüne barikat kurduysa da öğrencileri durduramadı. Bu-

nun üzerine polisle öğrenciler arasında çatışma çıktı ve

polis elindeki tabancayı ateşledi. Ne olduysa bundan son-

ra oldu tabancadan çıkan kurşun Orman Fakültesi öğren-

cisi olan Turan Emeksize geldi ve sonucunda Turan Emek-

siz öldü. Yani daha kısası Türkiye’ye ‘İleri Demokrasi’

getirdiği söylenen Adnan Menderes’in polise emir etmesi

sonucu gencecik bir fidan daha açamadan 20 yaşında Be-

yazıt Meydanında polisin kurşunu sonucu öldü. Bundan da

bir ders çıkaramayan hükümet 2 gün sonra yani 30 Nisan

günü başka bir öğrencinin ölmesiyle ne kadar Faşist ve

baskıcı bir hükümet olduğunu bir kez daha gözler önüne

sermiş oldu. Bu olaylar 27 Mayıs 1960’daki darbenin ha-

zırlanmasında önemli bir basamak oldu.

Turan Emeksiz öldükten sonra memleketi Malat-

ya'da ismi bir caddeye ve bir liseye verilmiştir. Ancak

daha sonra bu caddenin ismi Milli Egemenlik Caddesi, lise-

nin adı ise Malatya Lisesi olarak değiştirilmiştir. İstanbul

Üniversitesi öğrenci yemekhanesine ismi verilmiştir. Ay-

rıca İstanbul'da şehir hatları vapuruna ismi verilmiştir.

bu vapur şu anda Mudanya'da restoran olarak kullanıl-

maktadır. Ayrıca İstanbul Üniversitesi Beyazıt kampüsü

başta olmak üzere birkaç yerde anıtı bulunmaktadır. Ah-

met Kaya'nın 28 Nisanda dalından koparılan ham meyve

şarkısı Nazım Hikmet'in Beyazıt meydanındaki ölü şiiri

Turan Emeksiz’edir.

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

Biyografi: Turan EMEKSİZ

Hazırlayan: Aras Ronay SARI

Malatya doğumlu olan Turan Emeksiz’in tam olarak

ne zaman doğduğu bilinmese de 1960 yılında öldüğünde

20 yaşında olduğunu bildiğimizden 1940 yılında doğduğu

bilinmektedir.

Demokrat Parti tarafından 18 Nisan 1960'ta ku-

rulan 15 üyeli Meclis komisyonu. 7 Nisan'da Demokrat

Parti Meclis Grubunun bir bildiri yayımlamasından sonra

kurulan muhalefet ve basının faaliyetlerinin tahkik edil-

mesi için kurulmuş bir komisyondur. Komisyon sadece

Demokrat Partili milletvekillerinden oluşmaktadır. Bildi-

ride "Cumhuriyet Halk Partisi'nin ülkedeki bütün yıkıcı

grupları çevresinde topladığı, halkı, orduyu iktidara karşı

ayaklanmaya kışkırttığı" öne sürüldü. Bu bildirinin ardın-

dan Demokrat Parti Meclis Grubu TBMM Başkanlığı'na

muhalefetin eylemlerinin soruşturulması için bir önerge

verdi. Önerge 27 Nisan 1960 tarihinde Meclis'te büyük

bir çoğunlukla kabul edildi. 28 Nisan 1960 tarihinde Res-

mi Gazete'de yayınlanarak yürürlüğe konuldu. Buna göre

bir Tahkikat Komisyon'u oluşturulacak ve bu komisyon üç

ay boyunca muhalefetin ve basının eylemlerini soruştura-

caktı. Yani kısacası Demokrat Parti hükümeti Türkiye’de

ileri baskı düzeni kurmaya çalışıyordu.

Bunu protesto etmek için öğrenciler 28 Nisan

1960 günü İstanbul Üniversitesinde saat sabah 9.30’dan

itibaren toplanmaya başlamıştı. Öğrenciler protestoları-

na yavaş yavaş başlamışlardı ki polisler öğrencilerin ilk

başta etrafını sardı. O gün İstanbul Üniversitesi rektörü

EMEK EMEK

16 17

ww

w.ch

pb

esiktasgenclik.o

rg EMEK

DEMOKRATİK KİTLE ÖRGÜTLERİ KOMİSYONU

TÜKETİCİLERİ KORUMA DERNEĞİ ZİYARETİ

Gençlik örgütümüzün sivil toplum kuruluşlarına zi-

yareti ve ortak çalışmaları hız kesmeden devam ediyor.

Dergimizin bu sayısına demokratik kitle örgütleri çalışma-

larında Tüketicileri Koruma Derneği’ni ziyaretimizi ayır-

dık. 14.03.2012 ve 21.03.2012 tarihlerinde gençlik örgü-

tümüz Tüketicileri Koruma Derneği’ni ziyaret etti. Bizlere

çok sıcak karşılayan Beşiktaş Şube başkanı Firdevs Ko-

roğlu ile gençlik örgütümüz tüketicilerimizin sorunları ve

sorunların çözümüne ilişkin projelerle ilgili çok yararlı bir

söyleşi yaptık.

TükoDER’i Tanıyalım…

25 Ekim 1990 tarihinde İstanbul’da kurulmuştur.

Derneğin amacı, tüketici haklarının korunması ve gelişti-

rilmesidir. Bu doğrultuda örgütlenerek, tüketici bilincini

oluşturmak ve tüketicilerin kendilerini koruyabilecek bi-

linç ve örgütlülük düzeyine gelmesi için çalışmalar yap-

maktır.

TükoDer, tüketicilerin demokratik hak ve talepleri

konularında kamuoyu oluşturarak hem toplumsal, hem de

hukuksal mücadeleye ilişkin çalışmalar yapar.

TükoDer, siyasi hiçbir kuruma bağlılığı olmayan

tüketicilerin gönüllü katkılarıyla çalışmalarını sürdüren

bağımsız bir kuruluştur.

TükoDer’e Göre Bilinçli Tüketici;

Haklarını arama duyarlılığı gösteren ve örgütlü

hareket etmeyiş benimseyebilmiş tüketicidir.

Bu anlayışla gençlik örgütümüz TükoDer’in fikir-

leriyle yeni genç kitlelere bu sorumluluğun kazandırıl-

ması için yeni eğitim projelerini geliştirecektir!

Değerli yol arkadaşlarımız;

Bizim gibi üretemeyen ve tüketim çılgınlığının za-

man geçtikçe arttığı az gelişmiş ülkelerde, tüm yurttaşla-

rımıza doğru bir tüketim bilincinin kazandırılması gerek-

mektedir. İnsanları zamlarla, kredi kartlarıyla ve çektik-

leri kredilerle hukuk tanımaksızın bankalara borçlandıra-

rak bağımlı yurttaşlar yaratmak, uluslararası bir projedir.

Çünkü tüketim çılgınlığı hem insanların ekonomik özgürlü-

ğüne darbe vuracak hem de onları bağımlı hale getirerek

bu sorunlara esir edecektir. AKP’nin bu sömürgenin bir

maşası olduğunu da düşündüğümüzde partimizin bu yeni

yüzyılın en temel sorunlarından biri olan tüketim sorununa

mutlaka bir çözüm bulması gerekmektedir. Bu sorunların

çözümleri genel merkezimize rapor edilecek, yeni projele-

rin çözümüne dair zemin oluşturulacaktır.

18

EMEK

“İLÇE KONGREMİZİ GERÇEKLEŞTİRDİK”

34. Olağan İlçe Kongremizi 10 Mart tarihinde gerçek-

leştirdik. Mevcut İlçe Başkanı Uğur Gedik’in yeniden seçilme-

siyle sonuçlanan kongremizde, Gençlik Örgütü olarak ana ka-

deme yönetim kuruluna üç arkadaşımızı gönderdik. Mustafa

Kemal Kültür Merkezi’nde gerçekleşen 34. Olağan kongremiz,

yapılan konuşmaların ardından, delegelerin oy kullanması ile

devam etti. Geçerli 259 oyun 255’ini alan Uğur Gedik, yeni-

den başkanlığa seçildi.

ETKİNLİKLERİMİZ “ZORBALIĞA GÖZ YUMMA”

Tutuklu gazeteciler Ahmet Şık, Nedim Şener, Mustafa

Balbay ve Tuncay Özkan’a destek olmak için düzenlenen tutuklu

gazetecilere destek eylemine katıldık. Kötü hava koşullarına

aldırış etmeden, 1 yıldır tecritte bulunan Mustafa Balbay ve

Tuncay Özkan için yürüyen kalabalığa, sanatçılar, aydınlar ve

CHP Milletvekilleri de destek verdi. CHP Beşiktaş Gençlik Ör-

gütü olarak destek verdiğimiz eylemde “Meydanlar, zindanları

yenecek”, “Aydınların ışığı karanlığı yenecek” dövizleri taşıyan

grup, tecrit uygulamasına karşı çıktı.

“SİVAS’IN IŞIĞI SÖNMEYECEK”

CHP İstanbul İl Örgütü’nün düzenlediği Sivas’ta

zamanaşımına “HAYIR” eylemine katıldık. Taksim Meyda-

nı’ndan Galatasaray Lisesi’nin önüne kadar yapılan yürü-

yüş, ilçe gençlik örgütlerinin yoğun katılımıyla gerçekleş-

tirildi. Yürüyüşün ardından, Galatasaray Lisesi önünde

oturma eylemine geçildi. Eylemin ardından yapılan basın

açıklamasında, Devlet birimlerinin zamanaşımına göz yum-

duğuna ve katliamın tarih boyunca zamanaşımına uğrama-

yacağına dikkat çekildi.

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

www.chpbesiktasgenclik.org EMEK

18

İLETİŞİM BİLGİLERİ

Telefon Numaraları

0212-261 11 41

0212-227 63 26

www.chpbesiktasgenclik.org

E-posta: chpbesiktasgenc@gmail.com

www.facebook.com/chpbesiktasgenclikorgutu

www.twitter.com/chpbesiktasgenc

Adres: Hasfırın Cadesi Vidin İş Merkezi No:65/33

Sinanpaşa BEŞİKTAŞ

“Türk genci, devrimlerin ve cumhuriyetin sahibi ve bekçisidir. Bunların gereğine, doğruluğuna herkes-ten çok inanmıştır. Yönetim biçimini ve devrimleri be-nimsemiştir. Bunları güçsüz düşürecek en küçük ya da en büyük bir kıpırtı ve bir davranış duydu mu, ‘Bu ül-kenin polisi vardır, jandarması vardır, ordusu vardır, adalet örgütü vardır.’ demeyecektir. Elle, taşla, sopa ve silahla; nesi varsa onunla kendi yapıtını koruyacak-tır.

Polis gelecek, asıl suçluları bırakıp, suçlu diye onu yakalayacaktır. Genç, ‘Polis henüz devrim ve cum-huriyetin polisi değildir.’ diye düşünecek, ama hiç bir zaman yalvarmayacaktır. Mahkeme onu yargılayacak-tır. Yine düşünecek, ‘Demek adliyeyi ıslah etmek, reji-me göre düzenlemek lazım.’ diyecek.

Onu hapse atacaklar. Yasal yollarla karşı çıkış-larda bulunmakla birlikte bana, başbakana ve meclise telgraflar yağdırıp, haklı ve suçsuz olduğu için salıve-rilmesine çalışılmasını, kayrılmasını istemeyecek. Di-yecek ki, ‘Ben inanç ve kanaatimin gereğini yaptım. Araya girişimde ve eylemimde haklıyım. Eğer buraya haksız olarak gelmişsem, bu haksızlığı ortaya koyan neden ve etkenleri düzeltmek de benim görevimdir.’

İşte benim anladığım Türk genci ve Türk gençli-

ği!”

M. Kemal ATATÜRK