discipulado cristiano en el siglo xxi 1

7/25/2019 DISCIPULADO Cristiano en el Siglo XXI 1

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Instituto Bblico El SembradorCatacamas, Olancho Honduras C. A.

DISCIPUADO 1 Pr. David Quiroz

La iglesia es el instrumento de DiosPara establecer, multiplicar y edifcar

a los creyentes en la e.

A.! I"#$ODUCCIO" % P$OPOSI#O.

El discipulado no es una opcin para la iglesia - es la labor principal de la iglesia! Eldescuido negligente del discipulado genuino a lo largo de la historia de la iglesia, ha sido factorpredominante en el incumplimiento de la gran comisin.

Este fracaso de la iglesia ha sido la consecuencia de varios otros factores:

1.- La desobediencia indolente 2.- La falta de comprensin de los principios las prcticas b"blicas del discipulado. #.- La pere$a apat"a para no verse involucrado en todo lo necesario para hacer disc"pulos

%.- &retender hacer solamente convertidos, olvidndose de hacer disc"pulos.

El propsito de este curso es tratar especialmente el punto 2 arriba mencionado, a 'ue lospuntos 1 # se relacionan mas con la maor o menor gratitud del creente para con su(alvador, el % no es sino resultado directo de la ignorancia de las ense)an$as de la Escritura.

*l tratar el tema del discipulado el enfo'ue bsico se concentrara en los principios la prctica, en los conceptos.

Es necesario 'ue, conforme traba+amos es este tema, nos hagamos todos, una pregunta musimple:

&'erdaderamente so( un disc)ulo de *esucristo+

B.! P$I"CIPIOS BIBICOS DE DISCIPUADO.

.! El mandamiento de hacer disc)ulos

El mandamiento para la iglesia de hacer disc"pulos en el /uevo 0estamento, es claro comoel cristal. e hecho, de entre todos los verbos citados en el pasa+e de la ran 3omisin en 4ateo25: 15 6 27, uno de los dos cua forma gramatical es imperativa es haced disc"pulosEn su ministerio &ablo 8ernab9

*nunciaban el Evangelio ac"an muchos disc"pulos, 3onfirmaban e;hortaban a los disc"pulos, (e 'uedaban bastante tiempo con los disc"pulos.

Las ordenes operativas de 3risto para su iglesia son claras 6 el desafi consiste en responderobedientemente.

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-.! El conce)to del disci)ulado

=>u9 es un disc"pulo? @n disc"pulo es: @n fiel seguidor @n siervo sumiso de 3risto

@n aprendi$ estudioso

@n disc"pulo es a'uella persona: >ue ha reconocido a 3risto como su salvador. >ue ha reconocido a 3risto como a su (e)or 4aestro - para seguirle obedientemente. - para aprender de el.A >ue se ha comprometido a ser como 3risto en carcter en conducta. Luc.B:%7

En pocas palabras, un disc"pulo de Cesucristo es una persona 'ue no solamente hadepositado su fe en Dl, sino 'ue permite 'ue 3risto manifieste su vida a trav9s de 9l.

=>ue es el discipulado?

El discipulado

/o es un ritual 'ue ha 'ue reali$ar. /o es programa 'ue ha 'ue implantar. /o es un formulario 'ue ha 'ue llenar. /o es un cdigo pre-escrito 'ue ha 'ue obedecer. /o es una serie de estudio 'ue ha 'ue ense)ar.

(ino 'ue el discipulado

Es mantener una correcta relacin con 3risto como (alvador. Es mantener una correcta relacin con 3risto como (e)or. Es mantener una correcta relacin con 3risto como 4aestro.

/tese 'ue el discipulado es primordialmente un asunto de relaciones 6 es un llamado aestar en una intima relacin con Cess como

@n vasallo a su (e)or Fa 'uien sirve incondicionalmenteG.@n siervo a su *mo Fa 'uien sirve desinteresadamenteG.@n aprendi$ a su maestro Fa 'uien imita e todo, sin avergon$arseG.

Cess di+os"gueme FLuc.H:2IGJenid en pos de mi F4at.%:1KG*prended de mi F4at.11:2KG

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. El disci)ulado es un modo o estilo de /ida. 4t. 11: 2K 6 2K.

Cess ense)o a (us disc"pulos compartiendo con ellos principios practicando estos principiosdelante de ellos como e+emplo haciendo 'ue ellos participaran personalmente.

El deseo el plan de Cess al actuar de esa manera era 'ue (us disc"pulos hicieran e;actamentelo mismo con otros disc"pulos.3omo 3risto no esta ho f"sicamente en la iglesia, aun'ue bien sabemos 'ue espiritualmente nose separa ni un instante de ella.Es crucial para la iglesia entre sus miembros, e+emplos de cristianos piadosos modelos a'uienes sigan los cristianos inmaduros.1 3or.11:1eb.1#:#10im.%:12il.%:K

0area =3mo reali$an el discipulado la maor"a de las iglesias de ho?=Es b"blica esa actitud?

%. Caractersticas del disci)ulado

En primer lugar. =3mo podemos saber si realmente somos disc"pulos de 3risto? La Escrituramenciona # marcas 'ue distinguen al disc"pulo.

@n disc"pulo

*ma a los dems creentes. Cuan 1#: #H Mbedece a 3risto (u palabra. Cuan 5:#1 Lleva mucho fruto. Cuan 1H:5 Fv9ase tambi9n 3ol. 1:17G

todo en t9rminos de:

- 3recimiento personal hacia la madure$.-


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H. $e0uisitos del disci)ulado

/o todos los cristianos son verdaderos disc"pulos de 3risto, por'ue no todos estn dispuestos asatisfacer los re'uisitos o condiciones del discipulado. Lucas 1%:2H-#H establece las condicioneso re'uisitos

El si condicional 'ue


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3on la comprensin repaso de estos principios del discipulado, procederemos a considerarcmo implantar practicar el discipulado en la iglesia local.=3mo, simplemente, desarrollando en la iglesia creentes 4aduros Fdisc"pulosG en t9rminos decreencias conducta?

C.! A P$6C#ICA BIBICA DE DISCIPUADO.

.! Establecimiento de una mentalidad de disci)ulado en la i2lesia.

La maor"a de las iglesias no cuentan con una mentalidad de discipulado respecto a susmiembros. El programa de la iglesia usualmente consiste en:

A *doracin msicaA Neuniones de oracinA Ense)an$a b"blicaA *ctividadesA Neuniones de negocios de la iglesia

A Etc.

La mentalidad del discipulado es mantener clara la idea de 'ue el programa de la iglesia esta

basado alrededor del proceso de discipulado de los miembros, en todas las reas de la vida de laiglesia.

(in embargo, 7eso no /a a ocurrir )or si solo8 Es indispensable 'ue los lideres de la iglesia

A ecidan desarrollar una mentalidad de discipulado A eterminen crear un modelo de discipulado e implantarlo. A acer, en la prctica, cuanto sea necesario para 'ue eso ocurra.

@na mentalidad de discipulado en la iglesia puede desarrollarse a trav9s de:

A La comunicacin a la iglesia de los conceptos bsicos del discipulado(eria de gran utilidad, para preparar el camino, 'ue el pastor predicara una serie demensa+es acerca del discipulado usando los libros de Lucas, 4ateo o Cuan.

A La evaluacin de los programas, ministerios actividades de la iglesia, para determinar s"contribuen o no al ministerio de discipulado crecimiento.

A La implantacin de programas ministerios 'ue enfaticen el discipulado.

A El reconocimiento de 'ue todo discipulado involucra:

- La ense)an$a de la &alabra- El entrenamiento en la prctica de los principios de la &alabra.

- La inversin de tiempo dinero en cercana relacin con las personas. - La unin en el crecimiento hacia la madure$ en 3risto.

A El enfo'ue de B pasa+es 'ue detallan el 'u9 el cmo del discipulado.

1.- ependencia del Esp"ritu (anto. (an Cuan 1%: 2B. echos. 1: 5

H


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2.- El perfeccionamiento para el ministerio. Efesios %: 1 6 1B.

#.- La edificacin para la madure$. 3olosenses 1: 25 6 2K.

%.- La ense)an$a de principios. 20imteo 2: 1 6 2.

H.- El entrenamiento en la prctica. ilipenses %: K.

B.- La instruccin en la &alabra. 2 0imoteo #: 1H 6 1I.

A La dependencia en el poder del Esp"ritu (anto 'ue mora en nosotros, para lograr un efectivoentrenamiento de disc"pulos.

A El establecimiento de varias oportunidades a trav9s de las cuales el entrenamiento de disc"pulos

pueda llevarse a cabo mediante las cuales las personas puedan verse personalmenteinvolucradas.

A La motivacin de todos los miembros para 'ue se involucren en algn aspecto delentrenamiento para el discipulado.

A La colocacin inmediata de los nuevos convertidos los miembros de la iglesia en el proceso

del discipulado.

A El e+ercicio constante de una mentalidad de discipulado.

A La cosecha de la recompensa en t9rminos de crecimiento espiritual, el cual se refle+a en elcrecimiento num9rico.

"o se debe ol/idar 0ue el entrenamiento en 7el disci)ulado no ocurre en la i2lesia en9orma es)ont5nea8 7#iene 0ue ser im)lantado, mantenido ( alimentado8

0area: asta este momento, =>u9 aspecto del discipulado le ha impactado ms austed?

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-.! Establecimiento de un ministerio de disci)ulado en la i2lesia.

e a'u" algunos m9todos espec"ficos a trav9s de los cuales puede lograrse un entrenamiento en eldiscipulado en la iglesia local.

49todos de entrenamiento en el discipulado.

B


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4ientras 'ue los m9todos no son tan importantes como el contenido el proceso, algunosm9todos deben ser empleados.

aG e persona apersona.El procedimiento, a'u", es asignar un nuevo convertido o un creente inmaduro a undisc"pulo cristiano maduro 'ue pueda traba+ar personalmente con esa persona en unambiente de relaciones durante un cierto periodo de tiempo para

A (er un modelo de disc"pulo. A Ense)arlo. A Entrenarlo. A aconse+arlo. A *poarlo. A Nesponder a sus preguntas.

/ormalmente algn material de estudio o libros con tareas podr"a ser empleado.

Los obstculos principales son la falta de tiempo de disc"pulos maduros 'ue traba+encomo entrenadores, discipuladores maestros.

Los aspectos positivos son:

A La atencin estimulo personales.A El establecimiento de relaciones cristianasA a una persona 6 el maestro 6 a 'uien informa acerca de la conducta.A Empleando este m9todo, los resultados en cuanto a la reproduccin en el discipulado son

elevados.A El calendario de actividades es fle;ible.A El contenido el enfo'ue pueden adaptarse a las necesidades de la persona.A Es fcil de evaluar el progreso.

bG En grupos reducidos.

Este m9todo re'uiere de un discipulador, entrenador maestro 'ue traba+e con un grupo deentre # 12 personas. &ara la maor"a de las iglesias probablemente ser el m9todo msefectivo. F&ara El (embrador tambi9nG Los grupos pueden ser de pare+as ba+o el lidera$gode un matrimonio, o grupos de hombres o de mu+eres.

El uso de cierto tipo de material impreso o programa de estudios, es esencial para asegurarel aprendi$a+e. El l"der o los l"deres debern estar mu capacitados para responder a laspreguntas dif"ciles para tratar con personas dif"ciles.

ebido al numero de personas involucradas, los aspectos negativos incluen la falta desuficiente personal atencin especiali$ada, memos libertad para establecer un calendariode reuniones, etc. 0ambi9n se dificulta ms el establecimiento de buenas relacionespersonales.

Los aspectos positivos incluen:

A La posibilidad de ense)ar entrenar a ms personas.

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A La obligacin de relacionarse con diferentes tipos de personas.A Necursos de varios antecedentes e;periencias.A &otencial para una reproduccin ms rpida.

*un'ue sin duda Cess reali$o su ministerio de entrenamiento en el discipulado con elm9todo de persona a persona, aparentemente ense)o a grandes grupos, msfrecuentemente invirti mucho de su tiempo traba+ando con su grupo de 12 apstoles,concentrado en # 6 &edro, (antiago Cuan - , el ms importante potencial de lidera$go deservicio. FJer, 4t. 2B: #B 6 %HP 4r. B: #7 6 #%.G

Cess

A (eleccion sus disc"pulos.A


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por el pastor E$e'uiel Js'ue$G. 4uchas organi$aciones paraiglesiticas han desarrolladoe;celentes programas de estudio materiales impresos, etc. &or e+emplo:

A La 3ru$ada Estudiantil &ara 3risto. A Los /avegantes. A &roducciones iladelfia. A 3*4


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-. Pro2rama )ara el entrenamiento en el disci)ulado

4uchas iglesias locales descuidan el discipulado por'ue no cuentan con un buen programade estudios para usarlo en el entrenamiento de disc"pulos. El programa se refiere tanto:

*l curso de estudios 3omo *l contenido del curso.

La verdad del asunto es 'ue no ha e;cusa, pues aun'ue las iglesias locales no puedandesarrollar Q o producir un programa de estudios para el discipulado, Estos ae;isten estn disponibles!

&or lo menos el pastor podr"a comen$ar una ense)an$a e;positiva a trav9s de los libros

de la 8iblia como: Lucas o Cuan echos. Nomanos. latas. Efesios. ilipenses. 3olosenses. Etc.

(i un pastor ha sido entrenado por alguno de los programas de


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%. 3onsagracin diaria a Cesucristo como (e)or.H. 3onstante dependencia en la llenura del Esp"ritu (anto.B. Estudio entendimiento competentes de la &alabra de ios.I. @na vida de fe obediencia de los principios dados en las Escrituras.5. &ermanente participacin en el o los ministerios de la iglesia local.K. 3apacidad para testificar a los no creentes en forma efica$.17. 3apacidad para hacer disc"pulos.11.


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% La vida devocional la oracin.H 3onfrontacin con la tentacin el pecado.B El involucramiento en el compa)erismo el ministerio en la iglesia.I 3omo compartir el Evangelio.

.! a com)rensi1n de la sal/aci1n.

aG La verificacin de la salvacin.

Es importante determinar si la persona 'ue se esta discipulando es salva verdaderamente 23or. 1#: H 6 5. gase preguntas simples pero concretas. 3omo:

=3mo se hi$o usted cristiano? =3mo e;plicar"a usted a otra persona como ser salva? =i$o usted esta oracin? Fla oracin del penitenteG =(i se muriera ho, esta seguro de 'ue se ir"a al cielo?

(i e;iste la ms m"nima duda respecto a la salvacin de una persona, hgase con ella un repasodel Evangelio aclrese 'ue s" entiende el significado de la salvacin por gracia a trav9s de la

fe, 'ue s" ha recibido a 3risto como (alvador personal. /o es posible hacer un disc"pulo de 3risto de una persona no cristiana. Jer vers"culos como

Ef. 2:1-17 Nom. H: B 6 11P Cn. 1: 12 6 1#.

bG 3onocimiento de los resultados de la salvacin =(abe usted lo 'ue ocurri en el momento de ser salvo?


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- (eguridad eterna. Fun hechoG Cn. 17: 2I6#7P Nom. 5: 256#KP 1Cn. H: 17-1#

- 3onfian$a eterna Fun sentimientoG Nom. 5: 1%-1BP 20im. 1: 12

@sted es salvo, lo sienta usted o no. La confian$a es en realidad un asunto de fe. 3reer en laverdad de la &alabra de ios.

(i la persona aun no siente 'ue es salva inv"tela a leer Nomanos 5, todos los d"as duranteuna semana. El Esp"ritu (anto dar testimonio a su esp"ritu de 'ue es salva.

#area: =3ules son los dos mas importantes resultados de su salvacin?

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-. El estilo de /ida cristiano.

aG 4ediante el e+ercicio de la fe. =3mo define usted la fe?. La fe es A 3reer en ios su &alabra.

A Neclamar para si las promesas de ios.

A 3onfiar fiel activamente en ios.

La fe no es un salto a ciegas hacia la oscuridad hacia lo desconocido, sino un paso seguro

hacia la lu$ de 'uien es ios. El ob+eto de la fe siempre es ios. eb. 11: 1 6 12: #P ech. 2I: 2H.

(omos salvos por la fe llamados a vivir la vida cristiana por fe. 3ol. 2: B 6 IP 23or. H: IPNom. 1: 1B 6 1I.

bG 4ediantela llenura del espirito santo

=3ul es la fuente de nuestro poder FcapacidadG para vivir la vida cristiana ?

El Esp"ritu (anto 'ue more en nosotros en nuestra energ"a, fuer$a poder, pero esindispensable 'ue dependamos de 9l, permiti9ndole llenarnos dirigirnos, controlar einfluenciar nuestra vida. Nom.5:H 6 BP Efe. #:27 6 21P Efe. H:15 6 27.

El Esp"ritu (anto nos capacita fortalece para testificar de 3risto servir a 3risto. ech. 1:5. El tambi9n ilumina nuestra mente nos habilita para 'ue entendamos las cosas de ios. 1 3or. 2:12 6 1B

1#


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cG 4ediante el darnos cuenta de cual es nuestra posicin en 3risto permitirle vivir su vida atrav9s de nuestra vida.

=La vida cristiana es simplemente imitar a 3risto?

7"o8,la vida cristiana consiste en permitir a 3risto manifestar (u vida a trav9s de la nuestra. Nom. B:1 6 17 al. 2:2 7P Cuan. 1H:1 6 15P 3ol. #:1 6 17.

dG 4ediante el progreso hacia la madure$ espiritual.

=3ul es la meta de la vida cristiana?

(er conformados a la imagen de Cesucristo en carcter, conducta conversacin, glorificandoas" a ios. 1 3or. #:1I 6 15P eb. B:1 6 #P Efe. %:1#P il. #:I 6 21P Nom. 5:25 6 2K.

#area: =como pretenden, la maor"a de los creentes, vivir la vida cristiana?

.! El estudio ( la obediencia de la )alabra de Dios

=>u9 usa ios para llevar a cabo nuestro crecimiento hacia la madure$?

a )alabra de Dios es el alimento es)iritual 0ue nos a(uda a crecer hacia la madurescon9orme obedecemos sus )rinci)ios en el )oder del Es)ritu Santo.

(tg. 1:22 6 2HP 1 &e. 2:22P Cuan B:B#

La palabra de ios tiene poder para:

? #rans9ormarnos 1 0es. 2:1#?


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(in embargo, si no obedecemos la palabra de ios estamos perdiendo tiempo.4at.I:2% 6 2IP (tg. 1:22 6 2HP 2 0im. 2:1H

ios desea espera de nosotros la obediencia la dedicacin a (u palabra. Esdras I:17 6 11

#area:=3mo usan la maor"a de los creentes la palabra de ios?

@.! a /ida de/ocional ( la oraci1n

aG La oracin

=>u9 es la oracin, por 'ue es tan importante?

La oracin es:

ependencia consciente de ios. 1 Cuan H:1H 6 1B

El canal a trav9s del cual El traba+a en nuestra vida. (tg. H:1H 6 1BP 2 3or. 1:K 6 11

3omunin con ios. il,. %:% 6 5P 1 &e. #:12

- ablando con El. - Escuchndole a El. - &idi9ndole a El. - Mbteniendo algo de El. - *labndole a El.

La oracin nos habilita para conocer la mente la voluntad de ios tener confian$a, en (upa$, acerca de la vida sus dificultades. 3ol. 1: K 6 12.

bG La vida devocionalP

=>u9 es la vida devocional?

La vida devocional es el tiempo invertido cada dia a solas con ios en:

A Mracin 3ol. %: 2 A *laban$a. (almos 11#: 1 6 #P 1%H: 1 6 2. A *doracin. (almo KH: B 6 I. A *ccin de gracias (almo IH: 1.

1H


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A Leendo meditando en su &alabra. (almo 1: 2. A Esperando dependiendo de su voluntad. (almos 11K: KI 6 17%P 2I: 1# 6 1%. A &ensando acerca de cmo agradarle. (almo 11K: 1# 6 27P 3ol. #: 1H 6 1I.

Es parte del proceso de llegar a conocer a ios, disfrutando de El siendo refrescados,estimulados, animados fortalecidos para vivir para El diariamente. Cer. K: 2# 6 2%.

3onforme leemos su &alabra meditamos en ella, El nos hace profundi$ar en ella, nos gu"a nos da el entendimiento especifico 'ue necesitamos en ese momento en particular.(al. 11K: 1I 6 15.

(ugerencias: A (epare un periodo de tiempo espec"fico cada d"a

A Mre con confian$a. A Lea la 8iblia sistemticamente. A *note los conocimientos 'ue vaa ad'uiriendo. A *grade$ca a ios por el tiempo compartido con El. A /o olvide de tener un tiempo en silencio con El. A Necuerde 'ue 3risto, FiosG esta con usted todo el d"a

0area: =3mo se relaciona Cerem"as 2: 1# con la vida devocional? =3unto tiempo invierten la maor"a de los cristianos diariamente con ios?

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. Con9rontaci1n con el )ecado ( la tentaci1n.

aG El pecado.

=3mo cristiano, como me comporto frente al pecado?

3risto no solamente perdono nuestros pecados, sino 'ue tambi9n

- /os liberto del poder del pecado. Nom. B: 1 6 B. - /os dio el Esp"ritu santo para capacitarnos para vencer ale+ar el pecado de

nuestra vida. al. H: 1B 6 2H. Nom. 5: 12 6 1%. - /os motiva ordena poner fin a las actitudes pecaminosas en el poder del

Esp"ritu (anto. Ef. %: 11 6 12. 3ol. #: 1 6 17./o obstante tenemos 'ue elegir vivir una vida santa no una vida pecaminosa.Nom. B: 11 6 12. 1#: 1%P 23or. I: 1P 1&ed. 1: 1# 6 1B.

=3undo peco, 'u9 debo hacer enseguida?

ios ha hecho provisin para nosotros para 'ue podamos

1B


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A 3onfesar nuestros pecados. A *plicar el perdn 'ue 3risto gano para nosotros en la cru$. A 3ontinuar nuestro andar en el Esp"ritu abandonar el pecado 1Cn. 1: 5 6 KP Nom. 5: 1 6 2, 12 6 1%.

bG La tentacin.=3mo me mantengo firme ante la tentacin?

La tentacin no es pecado, 7ace)tarla s es )ecado8 . 0odos somos tentados por (atans,por la concupiscencia, por el mundo para hacernos caer en pecado.

0riunfamos sobre la tentacin

A Nehusando 'ue nos enga)e (tg. 1: 1# 6 1I A Neconociendo su origen. 1&ed. H: 5 6 11. A Nesisti9ndola por fe. (tg. %: IP Ef. B: 17 6 1B. A Necordando las Escrituras 4t. %: 1 6 %P Ef. B: 1I. A ependiendo del poder del Esp"ritu (anto. 4t. 2B: %1P Ef. B:15. A Neconociendo 'ue ios nos libra. 13or. 17: 11- 1#.

/unca ha 'ue olvidar 'ue cuando un cristiano cae en la tentacin es por'ue 9l lo ha

elegido as", 7no )or0ue est obli2ado a ello8.

0area: =&or 'u9 algunos cristianos son presa fcil de la tentacin?

. Partici)aci1n en el com)a4erismo ( el ministerio en la i2lesia.

aG 3ompa)erismo: =>u9 es el compa)erismo o comunin por 'u9 es necesario?

El compa)erismo significa

A @na unin entre dos o mas personas para un fin comn. A 3ompartir las alegr"as, las triste$as los bienes.

A La buena relacin entre personas del mismo modo de pensar.

ios no creo al hombre para 'ue viviera solo, ni al cristiano para 'ue anduviera aislado deotros creentes. El verdadero compa)erismo es necesario si hemos de tener un adecuadocrecimiento hacia la madure$ espiritual. La relacin con otros creentes en compa)erismoo comunin cristiana es un ingrediente esencial en el proceso. ech. 2: %2 6 %I.

1I


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bG 4ediante la comunin o compa)erismo cristiano los creentes

A (e estimulan mutuamente. A (e fortalecen mutuamente. A (e ense)an, aconse+an corrigen mutuamente. A Mran los unos por los otros. A (e edifican unos a otros. A *laban a ios +untos. A (atisfacen sus mutuas necesidades. A (e hacen responsables los uno frente a los otros. A 3omparten su propia vida unos con otros. A 3uidan los unos de los otros. A (e sirven unos a otros.

il. 1: # 6 11, 2: 1 6 %P Nom. 1: 11 6 12P 10es. 2: 5 6 17P 3ol. #: 1B 6 1IP Ef. H: 15 6 21P 1Cn. 1: #.

#area: ?En 'ue consiste el compa)erismo en muchas iglesias actualmente?OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

cG &articipacin en el ministerio de la iglesia.

=&or 'u9 es importante la participacin del cristiano en el ministerio de la iglesia?

En primer lugar, la iglesia es el cuerpo de 3risto, del cual todos los cristianos sonmiembros. 3ada creente debiera estar espec"ficamente involucrado en una iglesia local.13or. 12: 12 6 2I.En segundo lugar, la iglesia local es una comunidad de creentes sostenido colectivamente en

un lugar particular. El "ue/o #estamento establece 0ue todos los miembros de la i2lesiadeben )artici)ar acti/amente ( contribuir con su )arte en la


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La iglesia proporciona el conte;to en el 'ue los creentes

A &uedan ser edificados hasta llegar a la madure$ en 3risto. 3ol. 1: 2K 6 2K, Ef. %: 1# 6 1B. A &uedan ser perfeccionados entrenados para la obra del ministerio. Ef. %: 12. A &uedan poner en prctica sus dones espirituales servir al cuerpo de 3risto. 1&ed.%: 5-11 A &uedan colaborar con todos los miembros del cuerpo de 3risto. 13or. 12: 12 . A &uedan ser ense)ados en la &alabra de ios. ech. 15: 11.

3ada creente puede

(ervir de acuerdo a sus dones para llevar a cabo los propsitos de ios. Nom. 12: # 6 5. Mfrendar para satisfacer las necesidades de la iglesia. 13or. %: 1 6 2, 1B: 1 6 2. Estimular a otros creentes. 10es. H: 11P eb. 17: 2# 6 2H. 3onsolar a otros creentes 'ue est9n sufriendo. 23or. 1: # 6 11. Mrar por los dems creentes. 3ol. %: 2 6 %. (er e'uipado con la &alabra de ios para reali$ar la obra de ios. 20im. #: 1H 6 1I.

La iglesia, por lo tanto, es el conte;to para el crecimiento espiritual hacia la madure$ para

A El establecimiento de nuevos creentes. La perfeccin de los santos. La evangeli$acin de los no creentes.

I. C1mo com)artir el E/an2elio.

@n nuevo creente, =debe esperar a ser debidamente entrenado, ad'uirir cierta e;periencia madure$ antes de testificar a otros acerca de 3risto?

3ompartir el Evangelio no es una opcin, es un mandamiento 'ue debe ser cumplido portodos cada uno de los creentes. ech. 1: 5P 4t. 25: 15 6 27P 23or. #: 1% 6 15.

(obrara tiempo, mas tarde, para el entrenamiento especiali$ado en evangelismo,apolog9tica, etc., lo mas importante ahora es insistir en 'ue no e;iste ra$n alguna 'ueimpida 'ue un nuevo creente comparta su fe de inmediato! Especialmente, cuando estalleno de entusiasmo debido a su propia salvacin.

1K


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@n nuevo creente puede

*prender una sencilla presentacin del evangelio Qo usar un folleto. ar su testimonio en sus propias palabras, mencionando cmo era su vida antes de

'ue 3risto lo salvara *traer la atencin de otra persona hacia

- La persona de 3risto.- Lo 'ue 3risto hi$o por 9l.- Lo 'ue significa ser salvo en 3risto.

&ermitir 'ue el Esp"ritu (anto testifi'ue de 3risto a trav9s de 9l.

Necuerde 'ue inmediatamente despu9s de su salvacin &ablo comen$ a compartir elEvangelio con otros. ech. K: 27 6 22.

La me+or manera de aprender a testificar acerca de 3risto es 7testi9icando de Cristo8

a 'ue animar a las personas a testificar de 3risto mientras estn en el primer amor por3risto.

0area: =>u9 podemos hacer para 'ue todos los creentes testifi'uen de 3risto?

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3onclusin:Estos siete asuntos bsicos pueden mu bien ser cubiertos en otras tantas sesiones de unahora cada una, individualmente o en grupo. &udiera tomar un poco mas de tiempo,dependiendo de los antecedentes de la persona, el nmero de preguntas, etc. &ero elentrenamiento de los nuevos creentes es esencial para iniciar el procedimiento deldiscipulado.

espu9s de completar la fase inicial del entrenamiento en el discipulado, la maor"a de losnuevos creentes estar lista para comen$ar a servir a crecer en el (e)or.

e tal manera 'ue un disc"pulo es el 'ue Esta creciendo en su relacin con ios. Esta orando, alabando adorando fervorosamente a ios. Esta ofreciendo a ios sus recursos con alegr"a. Esta edificando e'uipando a otros creentes.

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Esta sirviendo en la iglesia con sus dones personales. Esta obedeciendo la &alabra de ios fielmente. Esta andando por fe en la uncin del Esp"ritu (anto. Esta compartiendo el Evangelio constantemente. Esta en compa)erismo con otros creentes

Esta dando frutos de santidad para la gloria de ios.

El disc"pulo maduro 1.- &roducir ms disc"pulos.

2.- 4anifestara a 3risto en su vida.

#.- Mbedecer fielmente la &alabra de ios

..El discpulo no es mas que su maestro 4t. 17: 2%

el que fuere perfeccionado, ser como su maestro. Lc. B: %7

Devoto de 3risto. Interesado en los asuntos espirituales. Siervo sumiso de 3risto su iglesia. Creciendo en la gracia el conocimiento Instructor de la &alabra de ios. Practicante de los principios de las Escrituras. Unidos en el amor de 3risto. u$ para otros. Ocupado en la obra del (e)or.

Dios le de sabidura en todo, muchas bendiciones

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Instituto Bblico El SembradorCatacamas, Olancho. Honduras C. A.

Formando siervos - lideres para la iglesia cristiana

discipulado cristiano en el siglo xxi 1

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