Bienvenido

Muchas felicidades, nos gozamos al poder verle en la tercera etapa de nuestro Discipulado Cristiano con Propósito y le damos una cordial bienvenida a las Clases de Discipulado. Su servidor y algunos hermanos que nos apoyan, hemos preparado y adaptado estas clases con mucha expectación, ya que a través de ellas, seremos enseñados acerca de cómo ser verdaderos discípulos de Cristo, lo que nos llevará a descubrir la madurez espiritual y a un compromiso con el Discipulado. Esto implica vivir una vida realmente agradable delante de Dios, conociendo más acerca de Él y su Reino y practicando los hábitos del discípulo como Él mismo nos ha enseñado. Esforcémonos por estudiar y entender todas las cosas que Él nos quiere enseñar, y llevemos a la práctica todo lo que aprendamos, convirtiéndonos así en sus discípulos. Que el Espíritu Santo le permita entender su Palabra de tal manera que su vida sea transformada y renovado su entendimiento para vivir como un discípulo de Cristo.

Sirviendo Juntos:

Pastor Agustín Salazar Meza

Clausulas a considerar para un correcto aprovechamiento del curso:

Haber acreditado correctamente las Clases Comunión y Evangelismo de nuestro Discipulado

Cristiano Con Propósito.

Estar cumpliendo activamente con los compromisos adquiridos en las Clases de Comunión.

Estar asistiendo constantemente a uno de nuestros cultos generales.

Haberse comprometido al Evangelismo, esforzándose por testificar de Cristo cada semana.

En este curso se hablará sobre la importancia de los hábitos del discípulo; por lo tanto, se requiere que cada semana el alumno reporte su lectura bíblica (Taller de Lectura), su oración (Banderas de Victoria), su compañerismo (manantiales).

Parte de la madurez incluye el poner esa disposición al servicio de Dios y de la iglesia local, por lo tanto se les invita a involucrarse en un ministerio de servicio.

Cumplir con las tareas solicitadas por el maestro.

El curso cuenta con un total de 10 clases, así que no se puede tener acumuladas más de 2 faltas durante el curso.

Aún cuando las faltas fueran justificadas, si se acumulan más de 3 faltas, no se podrá

acreditar el nivel, ya que no se cubriría el aprovechamiento mínimo del curso.

La puntualidad es muy importante en esta clase, así que sólo se tendrán 10 minutos de

tolerancia, después de los cuales se tomará como un retardo, y después de veinte minutos,

se tomará como falta, aunque si asiste a la clase aunque llegue tarde, se tomará más en

cuenta que si no asistiera.

Tres retardos constituyen una falta, y más de dos faltas son motivo para no acreditar el curso.

El interés, disposición, comprensión y desarrollo del alumno durante la clase será tomado

muy en cuenta por el maestro y es un requisito para acreditar.

El respeto hacia el maestro y los demás compañeros es también muy importante.

En cada clase el alumno deberá traer consigo su Biblia y el presente manual, para el

desarrollo de cada lección.

La última lección, es la clase de pacto, que será impartida por el Director de Discipulado de

nuestra congregación. Dicha clase es muy importante, si no se asiste a ella, no se podrá

acreditar el nivel.

INDICE

Clases de Discipulado

1 – Descubriendo la madurez espiritual. 2 – Introducción ¿Qué es la doctrina cristiana?

3 – Ahora que he nacido de nuevo. 4 – Dios es mi Padre. 5 – Jesús es mi salvador. 6 – Yo puedo ser santo. 7 – El Espíritu Santo es mi ayudador. 8 – La Biblia, la Palabra de Dios para mí. 9 – Yo puedo hablar con Dios. 10 – La Iglesia, mi familia. 11 – Yo celebraré. 12 – ¡Soy tuyo Señor! 13 – Él dijo “íd”. 14 – Jesús viene por mí. 15 – ¡Puedo verlo, puedo tocarlo! 16 – La manera de vivir en el reino. 17 – Los cielos. 18 – El llamado.

19 – Primera sección: Hábitos de Discipulado. 20 – Segunda sección: Hábitos de Discipulado. 21 – Anexo.

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BIENVENIDOS CLASES DE DICIPULADO

DESCUBRIENDO LA MADUREZ ESPIRITUAL

Esta clase es el inicio del tercer nivel de las 6 clases básicas del Centro Familiar Cristiano Ríos de Agua Viva. Como éstas clases son en secuencia, primero debe tomar las clases de: ―Comunión, y Evangelismo‖ antes de tomar ésta.

EL PROPOSITO DE ESTA CLASE:

“..Que ustedes puedan ser cristianos maduros y puedan cumplir la voluntad de Dios”.

Colosenses 4:12 Paráfrasis

“Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,.... sino que

siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”.

Efesios 4:14-15

Conversión

(Consolidación)

Taller deRestauración

Espiritual

Comprometidocon la

Membresía

Comprometidocon el

Evangelismo

Comprometidocon la

Madurez

Comprometidocon la

Adoración

Comprometidocon el

Ministerio

Comprometidocon las

Misiones

Paso de FeEvangelize

Clases deCom

uniónInté

greseCla ses de

Evange lismo

Tes tifique de

Cr isto

Clases deDiscipulado

Crezca conCristo

Clases de

Adoración

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Descubra la experiencia detener una renovación personal

en la presencia de Jesús

En el Principio

Génesis 1

INTEGRESE a la

familia de Dios yafirme su fe y su

decisión por seguira Cristo PACTO DE

MEMBRESIA

ComuniónMinisterio

1a Parte

Evangelism

o

2a Parte

Evangelismo

Misiones

Adoración

Discipulado

Bienvenido a suNueva Vida

Descubra el privilegiode compartir de Cristo

PACTO DE

EVANGELISMO

Descubra el

Beneficio decrecer en Cristo

PACTO DEMADUREZ

Descubra elprivilegio de

Adorar a Cristo

PACTO DEADORACIÓN

Descubra elprivilegio de

Servir a CristoPACTO DE

MINISTERIO

Descubra suimportante misión

en CristoPACTO DEMISIONES

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EL ENFOQUE DE ESTA CLASE: Una vez reconocidos nuestros fundamentos doctrinales. Nos enfocaremos en los ―cuatro hábitos básicos‖ que cada cristiano debe desarrollar para poder alcanzar madurez espiritual. Sabemos que esta clase le. . .

Ayudará a valorar la importancia del estudio de las doctrinas básicas.

Permitirá reconocer los fundamentos de nuestra fe.

Equipará con las habilidades necesarias para empezar los hábitos básicos.

Explicará lo necesario para continuar con estos hábitos. ¿QUE ES MADUREZ ESPIRITUAL?

“Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición

de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. Efesios 4:13 (Lbla)

Madurez Espiritual es: SER COMO CRISTO.

“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de

su Hijo”.

Romanos 8:29

LA META DE ESTA CLASE: Teniendo el sano fundamento Bíblico producto de la buena doctrina. Tomar el COMPROMISO DE PRACTICAR los hábitos necesarios para tener madurez espiritual.

“...Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la

maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la santidad”.

Romanos 6.19 NVI.

INTRODUCCIÓN ¿Qué es la Doctrina Cristiana?

La doctrina cristiana es un resumen organizado de lo que enseña la Biblia. Una definición funcional de teología es: Fe que busca entendimiento.

¿POR QUÉ TENEMOS QUE APRENDER DOCTRINA? A. Porque la verdad acerca de Dios me ayuda a Conocer mejor a Dios. ―Somos crueles con nosotros mismos cuando tratamos de vivir en este mundo sin conocer al Dios cuyo mundo es de Él y quien El lo dirige. El mundo se vuelve un lugar extraño, doloroso, decepcionante cuando no conocemos a Dios.‖

J.I. Packer Tres razones por las cuales es importante conocer a Dios:

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1. Fuimos hechos para conocerle.

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

Génesis 1:27 2. Dios lo considera la cosa más importante para hacer.

“Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se

alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que

yo soy Jehová...” Jeremías 9:23-24

3. Jesús MURIÓ para hacer esto posible

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a

Dios.” Pedro 3:18 ―Conocer a Dios te hará sabio; Conocer a Dios te abrirá los ojos; Conocer a Dios te dará esperanza; Conocer a Dios te ayudará a enfrentar la vida.‖

Kay Warren B. Porque la doctrina alimenta mi alma.

“Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de

la buena doctrina que has seguido.” 1ª Timoteo 4:6

“Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a

enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis

necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la

palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez...”

Hebreos 5:12-14a

“Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para

sobreedificaros...” Hechos 20:32a C. Porque compartir la doctrina (verdades acerca de Dios) es una expresión de mi servicio a Cristo.

“Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo...” 1ªTimoteo 4:6a

“[Sé] Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana

enseñanza y convencer a los que contradicen.” Tito 1.9

D. Porque conocer la verdad es una protección contra el error.

“Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él; arraigados y

sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de

gracias. Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los

hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” Colosenses 2:6-8

“Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los

sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.” Hebreos 5:14

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¿Cómo podemos equiparnos a nosotros y a nuestros hijos para sobrevivir en una cultura que se desintegra?

Por medio de la VERDAD firmemente creída, claramente enseñada y consistentemente vivida. E. Porque el conocimiento es un fundamento esencial.

“Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no

echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de

bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”

Hebreos 6:1-2

Tiempos en la vida en que un fundamento es muy importante: 1. Tiempos de PROBLEMAS. 2. Tiempos de TENTACIÓN. 3. Tiempos de TRANSICIÓN. 4. Tiempos de TENSIÓN. La vida sin fundamento...

“...Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por

estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.” Efesios 4:13-16 La vida con fundamento...

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que

edificó su casa sobre la roca. Descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra

aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.” Mateo 7:24-25 F. Porque es la verdad la que nos libera.

“y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:32 ¡Hay esclavitud en la falsa doctrina!

¿De qué formas nos libera la verdad?

Sin la verdad soy vulnerable a las CIRCUNSTANCIAS Sin la verdad soy víctima de FALSAS ENSEÑANZAS G. Porque la manera en que piensa una persona determina SU REACCION

“Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él...” Proverbios 23:7 H. Porque se nos manda a: 1. ESTUDIAR LA VERDAD

“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que

usa bien la palabra de verdad.” 2ª Timoteo 2:15

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Conocer la verdad te permite un mejor USO de la verdad

2. VIVIR LA VERDAD

“No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas.” Hebreos 13:9 3. DEFENDER LA VERDAD

“...Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar

defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en

vosotros...” 1ª Pedro 3:15 ADVERTENCIA: EL CONOCIMIENTO, POR SI SOLO, PUEDE SER PELIGROSO Cinco aspectos de crecimiento: Conocimiento... Perspectiva... Convicciones... Carácter... Habilidades El conocimiento DEBE ser balanceado con AMOR.

“Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia...pero no tengo amor, nada soy.”

1ª Corintios 13:2

“El conocimiento envanece, pero el amor edifica.” 1ª Corintios 8:1

Señales de advertencia: El conocimiento lleva a una intolerancia hacia otros; el crecimiento en conocimiento lleva a un crecimiento en orgullo. El conocimiento DEBE ser balanceado con DISCERNIMIENTO

“Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para

que aprobéis lo mejor.” Filipenses 1.9-10

Señales de advertencia: El conocimiento permanece teórico; una persona o grupo se vuelve mi fuente exclusiva de conocimiento.

El conocimiento DEBE ser balanceado con la GRACIA

“Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” 2ª Pedro 3:18

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Fundamentos Bíblicos Para Nuevos Creyentes.

CAPÍTULO UNO

AHORA QUE HE NACIDO DE NUEVO.

¿Quién necesita ser salvo? ¡Todos! La Biblia establece que toda la raza humana necesita la salvación que Jesucristo provee. No hay excepciones. La razón de esta necesidad es porque todos estamos infectados por lo que la Biblia llama ―el pecado‖. Esta infección ha progresado en distintas etapas a diferentes personas, de tal manera que hay diferencias claras en el carácter moral de una persona a otra. Sin embargo, la infección está presente en todos, y es mortal. Nosotros todos nacimos pecadores Romanos 3.10-18, 23. ¿Qué es el pecado? En el principio cuando Dios creó el universo, todo lo que Dios hizo era bueno (Génesis 1). Todas las cosas fueron diseñadas por Dios para operar de acuerdo con las leyes que Él había establecido. El tercer capítulo de Génesis registra la historia del primer hombre y la primera mujer, y cómo ellos quebrantaron la ley de Dios con resultados desastrosos. En ese momento. La creación perfecta diseñada por Dios se echó a perder, y aunque todavía hay muestras de la gloria de su Diseñador, nunca ha vuelto a ser igual. El dolor y la tristeza, el sufrimiento y la muerte, todos vinieron a ser parte del existir de este mundo. Desde ese momento, todo ser humano que ha nacido en este mundo, con la excepción de Jesucristo, ha mostrado con sus acciones una tendencia innata a rebelarse contra la ley de Dios. Esto es lo que significa ―el pecado‖. El pecar no es solamente cometer un pequeño error, o quebrantar una regla arbitraria puesta por la sociedad. El pecar es ir directamente contra el mismo fundamento sobre el cual el universo es fundó, es ir contra la naturaleza misma de Dios. El pecado se puede definir sencillamente como ―el hacer lo que nos plazca‖ Isaías 53.6. Esto suena bastante inocente, hasta que nos damos cuenta que es un rechazo a la autoridad de Dios sobre su creación. Cuando pecamos, nosotros nos rebelamos contra Aquel que creó nuestra vida y la sostiene. Ahora reclamamos para nosotros mismos el derecho de determinar cómo manejar las cosas. En efecto, tratamos de quitar a Dios de su trono y tomar su lugar. El pecado radica en el orgullo y egoísmo. Estas cosas son primeramente condiciones interiores. Eventualmente, esas condiciones se convierten en acciones externas. El origen de nuestro problema está localizado dentro de nosotros mismos, en lo que somos, no solamente en lo que hagamos Mateo 5.21-22, 27-28. ¿Cuál es el resultado del pecado? Por el pecado, toda la humanidad está bajo la ira de Dios, y ella merece el castigo por haber quebrantado sus leyes. Somos todos culpables delante de Él y condenados sin ninguna excusa Efesios 2.1-3. Como pecadores condenados, nosotros confrontamos un destino de castigo eterno en el infierno, el cual es el lugar por Dios para aquellos que se niegan a vivir según sus leyes. Dios advirtió a Adán y a Eva que desobedecer a su ley terminaría en la muerte. Sin duda alguna, la muerte entró en este mundo después del pecado de ellos, y todos nosotros estamos sujetos a ello. Además, nosotros ahora al nacer venimos a este mundo en un estado de muerte espiritual. Dios nos creó para tener comunión con Él, relacionarnos con él y conocerlo. Sin embargo, con el pecado vino la separación de Dios, porque nuestra rebelión nos apartó de Él. Por el pecado el espíritu del hombre (esa parte que se relaciona y comunica con Dios) está muerto, y la humanidad ha perdido la conciencia de Dios. En este estado de muerte espiritual sin Cristo, no podemos ver, conocer, ni agradar a Dios.

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El pecado es engañador; nos engañamos pensando que hallaremos libertad en rechazar la ley de Dios, y en hacernos nuestro propio amo. De hecho, el pecado nos lleva a la esclavitud, porque nos encontramos esclavos del pecado mismo Juan 8.34. Estamos atrapados en un cautiverio del cual no podemos escapar. Así el estado natural de la humanidad pecadora es infeliz: hay culpabilidad, muerte espiritual y esclavitud al pecado. ¿Qué podemos hacer para ser salvos del pecado y de sus resultados? ¿Cómo puede alguien, que está perdido, encontrar el camino correcto? ¿Cómo puede un esclavo liberarse a sí mismo? ¿Cómo puede un hombre muerto resucitarse a sí mismo la vida? Nosotros no podemos hacer nada para salvarnos. No hay nada que podemos hacer para quitar la culpa de nuestro pecado. No podemos deshacer los pecados que hemos cometido; lo hecho, hecho está, y el pasado no se puede cambiar. Así aunque nunca cometiéramos otro pecado en el futuro, los pecados del pasado se quedarían para condenarnos. Lo peor de esto es que el problema va más profundo que los pecados en sí. Recuerde también que el pecado es primeramente una condición interna, un problema que aflige nuestra propia naturaleza. Esta enfermedad en el corazón necesita ser curada. Esto está más allá de nuestra capacidad. Necesitamos ayuda. ¿Qué hizo Dios por nuestra condición? Gracias a Dios, Él no nos dejó en este desesperado e incurable estado. Hace dos mil años, Jesucristo, el Dios-hombre, tomó el castigo por nuestros pecados cuando sufrió y murió en la cruz. Aunque Jesús era divino, sufrió la muerte como un hombre mortal; aunque fue justo e inocente, fue castigado en nuestro lugar Isaías 53-4-6. Después de tres días, se levantó de entre los muertos con victoria sobre el pecado y sobre Satanás. Las cadenas que nos tenían esclavizados se quebraron Hechos 2.24. Dios hizo esto para reunirnos con Él, y para restaurar la relación que nuestro pecado había quebrantado. Dios no pudo, ni puede pasar por alto nuestro pecado, pero pagó el precio para rectificarlo y redimirnos de su maldición Efesios 1.7. Dios se hizo hombre para cumplir lo que nosotros no podríamos hacer por nosotros mismos. Vino al mundo y murió para que volviéramos otra vez a Él 2ª Corintios 5.19-21. La resurrección de Jesús probó y selló la derrota del pecado y su castigo, la muerte. ¿Qué es la gracia? Somos salvos por la gracia de Dios. Esto quiere decir que Dios lo hace todo. No somos salvos porque lo merezcamos, ni porque seamos dignos de salvación, ni porque hayamos hecho algo para ganar esa salvación. No hay nada en nosotros que merezca la salvación que Dios nos ofrece; es un regalo gratis que fluye a nosotros del amor inconmensurable de Dios. Nuestro esfuerzo para ser bueno, o hacer bien, no agrega nada a lo que Cristo ya hizo. Él es el Salvador, y sólo Él puede salvar Efesios 2.8-9. ¿Cómo podemos recibir la salvación que Dios ha provisto en Cristo? Aunque Dios ya ha hecho todo lo necesario para proveer nuestra salvación, esto no viene a nosotros automáticamente. Tenemos que recibir el regalo que Dios nos ofrece. ¿Cómo podemos hacerlo?

Arrepentirse: Para poder recibir la salvación en Cristo, primeramente tenemos que reconocer nuestra necesidad de ser salvos. Esto significa confesar y rechazar nuestra condición pecadora para buscar el perdón de Dios.

Creer: Debemos creer que este perdón es nuestro por Cristo, y confiar sólo en Él para salvarnos.

Someterse: Tenemos que poner nuestras vidas en las manos de Él, porque solamente así nos puede salvar. Jesús es Salvador y Señor.

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Se lleva solamente un momento de oración para clamar el Nombre del Señor y recibir la salvación que es nuestra en Cristo Romanos 10.9-13. ¿Qué acontece cuando ponemos nuestra fe en Cristo? Dios dio el primer paso cuando Cristo se hizo hombre para morir por nuestros pecados. Da el segundo paso también motivándonos a escuchar y a entender el evangelio de la salvación en Cristo, y nos lleva cerca de Él por medio del Espíritu Santo Juan 6.44. Cuando con arrepentimiento y fe respondemos a su llamado, creyendo y recibiendo este evangelio, Dios se mueve otra vez. Así, cuando Dios nos salva, varias cosas acontecen:

Somos Justificados Romanos 3.23-26. Esto significa que somos declarados inocentes ante los ojos de Dios. Cristo ha tomado nuestros pecados sobre sí mismo, y en cambio nos ha revestido de su justicia 2ª Corintios 5.21. Todos nuestros pecados son quitados y perdonados Salmo 103.12. y ahora estamos delante de Dios sin culpa.

Somos Regenerados Efesios2.1; 2ª Corintios 5.17. Nuestro espíritu que estaba muerto por el pecado, recibe un nuevo nacimiento por el Espíritu Santo de Dios Juan 3.3-8. Comenzamos a vivir espiritualmente, y nuestra comunión es restaurada. El corazón, que estaba enfermo del pecado, está limpio y hecho nuevo. Estamos unidos con Cristo, y se nos Ha dado una vida nueva, la vida de Él en nosotros.

Somos Adoptados a la familia de Dios Romanos 8.14-17. Con nuestro nacimiento nuevo, renacemos a la familia de Dios. Él nos recibe, y nos considera sus hijos. Tenemos una nueva relación con Dios, y verdaderamente lo podemos llamar ―Padre‖. Su Espíritu Santo viene a morar en nosotros, y nos sella como posesión Efesios 1.13-14. cuán grande es la gracia de Dios, que va más allá de justificar y limpiarnos, para hacernos sus propios hijos 1Juan 3.1.

¿Con qué propósito somos salvos? Cuando recibimos el regalo de la salvación de parte de Dios por medio de Cristo, es solamente el primer paso de un viaje eterno con Dios. Dios nos salva con un propósito, para que podamos amarlo, servirle y glorificarle a través de nuestra vida en este mundo y en el más allá Efesios 2.10. La principal meta de Dios es que nosotros seamos semejantes a Cristo, conforme a su imagen Romanos 8.29. Esto es tan grande y glorioso que casi va más allá de lo que podemos comprender, pero es verdad. Dios está operando en mí y en usted para hacernos más y más como Jesús. Todo lo que Él hace en nosotros y para nosotros, todo lo que Él trae a nuestra vida tiene un glorioso final. Podemos estar seguros que la obra que Dios ha empezado en nosotros, Él la perfeccionará para su propia gloria Filipenses 1.6.

TRABAJE EN CASA: Lea Efesios 2.1-10 y en una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario. 1. ¿Cómo describe Pablo nuestra vida antes que fuéramos salvos? 2. ¿Qué hizo Dios por nosotros? ¿Y por qué? 3. ¿Cómo somos salvos? 4. ¿Qué es la fe? 5. ¿Cuál es el propósito de Dios para nuestra vida.

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CAPÍTULO DOS.

DIOS ES MI PADRE. Ahora que tú eres miembro de la familia de Dios, necesitas conocer a Dios y la relación que tienes con Él. El estudio de Dios se llama Teología. Mucha gente cree que la teología es un tema difícil e inútil, y que sólo los eruditos o seminaristas lo deben estudiar. El estudio referente a Dios pudiera ser difícil, porque – ¿cómo puede el hombre mortal esperar entender a Dios? Es imposible que nosotros con la inteligencia humana pretendamos conocer a Dios. Pero Dios no nos ha dejado en la oscuridad; Él nos ha mostrado cómo es Él, porque Él quiere que lo conozcamos. El estudio de Dios no es algo que nos aburre. ¿Qué podría ser más emocionante que entender algo de Aquel quien nos creó a nosotros y al mundo donde vivimos? La razón por la cual mucha gente lleva una vida sin rumbo y vacía es porque no conocen a Dios, la Fuente de la vida, y por lo tanto no saben en que consiste la vida. Si no conocemos a Dios, no podemos conocernos a nosotros mismos ni el propósito de nuestra existencia. ¿Irrazonable? Al contrario. La teología es esencial, porque es esencial conocer a Dios. ¿Cómo se revela Dios? Dios se manifiesta a nosotros de diferentes maneras:

La Creación - Podemos conocer algo acerca de Dios por medio del universo que Él hizo. Esto se llama la revelación general. El universo da testimonio de la sabiduría, el poder y la gloria de Dios, su Creador Salmo 19.1-4; Romanos 1.20. La mente testifica de su inteligencia, y la conciencia da testimonio de su justicia. Cada vez que abrimos los ojos, vemos su obra; cada vez que respiramos, recordamos su fidelidad en sostener nuestra vida.

La Escritura – El conocimiento que recibimos de Dios por medio de a creación es limitado, pero Dios

nos ha dado algo adicional, la revelación especial de sí mismo en la Biblia. Por medio del Espíritu Santo, Dios inspiró a los autores de las Escrituras para que archivaran sus palabras y obras, dándonos así una imagen más completa de su persona 2ª Timoteo 3.16.

La Biblia registra el trato de Dios con el hombre, las verdades que los hombres santos han aprendido de Él y acerca de Él y los mensajes pronunciados directamente de Dios a nosotros. En todo esto Dios nos dice como es.

Visitaciones Especiales – La Biblia nos relata como Dios a veces aparecía a los hombres en sueños,

en visiones y en otras experiencias extraordinarias. Muchas veces estos eventos poderosos cambiaban la vida de la persona Isaías 6.1-8. Dios todavía se muestra de esta manera, a la hora y en el lugar que Él escoja.

Jesucristo – La más amplia y completa revelación de Dios se encuentra en Jesucristo Hebreos 1.1-3.

Jesucristo se llama el Verbo porque es la expresión perfecta de lo que Dios nos revela a nosotros de sí mismo Juan 1.1. En Cristo, Dios mismo tomó la forma humana para que nosotros pudiéramos contemplar al Dios invisible Juan 1.4; Colosenses 1.15. En Cristo Dios hablaba con voz humana y se veía, se oía, y se tocaba por manos humanas 1ª Juan 1.1-2. Si queremos ver a Dios, solamente necesitamos mirar a Jesús Juan 14.7-10.

El Espíritu Santo – El más directo e íntimo conocimiento de Dios, viene del Espíritu Santo que mora

en nosotros. Por medio del Espíritu Santo, Dios se acerca a nosotros, y se nos hace conocer dentro del corazón Juan 15.15-23. ¡Qué precioso privilegio conocer a Dios de una manera tan cerca y tan íntima! ¿Cuántos dioses hay? Hay un solo Dios, supremo Creador del cielo y de la tierra, el Único que es digno de adoración Deuteronomio 4.39. Existen otros seres espirituales con poderes y modos de existencia más allá de lo

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nuestro (como ángeles y demonios), pero ellos también son seres creados sujetos y dependientes del Único Dios. Todos los otros supuestos ―dioses‖ son falsos, ya sean ídolos mudos o impostores demoníacos. Este único y solo Dios existe en tres Personas; Él es una Trinidad. Reconocemos que para nosotros esto es difícil de entender, pero no podemos esperar poder comprender a Dios. Las tres Personas de la Trinidad son una en substancia, naturaleza y propósito. Han existido por toda la eternidad en un estado de perfecta armonía y amor. Su personalidad y relación so el fundamento y modelo para nuestra personalidad y relaciones humanas. No hay tres dioses, o tres partes de Dios, más un solo Dios en tres Personas. ¿Quiénes son los miembros de la Trinidad? La Trinidad consiste de Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo Mateo 28.19. Todos son divinos y co-iguales. Ellos se distinguen por la relación entre ellos mismos, y el papel que adoptan en relación a nosotros. Podemos pensar de Dios el Padre como el origen del plan de la creación y la redención; Dios el Hijo como el Agente por el cual la creación y la redención fue cumplida, y Dios el Espíritu Santo como el Poder por el cual la creación y la redención fueron realizadas. Dios el Hijo ha existido eternamente en una relación amable y sumisa con Dios el Padre Juan 1.1. Dios el Hijo se encarnó en Jesucristo hombre, verdaderamente divino y completamente humano. Él vivió en perfecta obediencia con Dios el Padre, y hacía milagros por medio del Poder del Espíritu Santo, y ahora reina como Rey sobre todo. De su trono a la diestra del Padre derrama al Espíritu Santo sobre su pueblo Hechos 2.32, 33. Dios el Espíritu Santo está trabajando ahora en el mundo convenciendo a la gente de pecado Juan 16.8 y acercándolos nuevamente al Padre a través de su Hijo. Él aplica al corazón la salvación comprada por el Hijo, y da nueva vida a los que creen en Cristo. El Espíritu Santo mora dentro de los creyentes llenándolos con el poder y el amor de Dios Romanos 5.5, 8.11. El Padre es Dios arriba de nosotros; el Hijo es Dios al lado de nosotros, y el Espíritu Santo es Dios dentro de nosotros. ¿Cómo es Dios?

Dios es Eterno. Las primeras palabras de la Biblia son; ―En el principio Dios…‖ Génesis 1.1. Al principio del universo, antes de que hubiera algo más, Dios ya existía Salmo 90.2. Todo lo que vemos en el mundo depende de algo o de alguien que le dio existencia. Dios sin embargo, no depende de nadie Hechos 17.25. Solo Él es independiente y no creado. Él era, es, y siempre será Apocalipsis 4.8. Dios es el gran YO SOY Éxodo 3.14, el Auto-existente, y la Realidad principal al lado del cual el universo es débil e insignificante.

Dios es Infinito. Dios es espíritu, significa que no se limita a un cuerpo material Juan 4.24. Es infinito en Presencia (Omnipresente), significa que no es limitado a un solo lugar Jeremías 23.24, Salmo 139.7-10. Es infinito en Conocimiento (Omnisciente); es decir, para Él no hay nada oculto ni desconocido. Es infinito en Poder (Omnipotente), y nada es demasiado difícil para Él Jeremías 32.27.

Dios es Soberano. Dios hizo el universo de la nada Génesis 1.1. El universo no es una manifestación ni una parte de Dios, sino una creación separada que depende de Dios para seguir existiendo. Dios gobierna su creación, y nada está fuera de su control. No lo creó para dejarlo a funcionar por sí mismo. Él determina el curso de la historia, y aunque delega una medida de libertad a sus criaturas, mantiene el control final sobre todo lo que acontezca Salmo 135.6. Aunque no se cumple siempre su voluntad, puede cambiar aún la desobediencia del hombre y de los ángeles para servir sus planes. Sus propósitos no se pueden frustrar Daniel 4.35.

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Dios es Personal. Dios no es solamente una ―fuerza‖ que penetra y da energía al universo que podemos manipular o usar para nuestros propósitos. No es una ―influencia‖ indefinida, sino una Persona que piensa, siente, habla, planea y actúa. No es menos personal que nosotros, sino aún más Salmo 94.7-10

Su carácter y voluntad son precisos; se puede complacer u ofender, conocer o ignorar, obedecer o desobedecer, amar o aborrecer.

Dios es Santo. Isaías 6.3. La santidad envuelve la perfección, la pureza, la majestad, y la gloria. Dios es perfecto en justicia, y puro e incontaminado de cualquier forma de maldad. Es supremo en valor y mérito. Vive en luz accesible 1ª Timoteo 6.16. y es la fuente y el modelo de toda bondad y verdad. Sus juicios están de acuerdo con su perfecta justicia. No hay nadie como Él en el cielo ni en la tierra.

Dios es Amor. 1ª Juan 4.8. El corazón de Dios es un corazón de amor. Cada caso de amor humano que experimentamos o vemos – el amor de una madre por su hijo, el amor entre esposo y esposa, el amor que une a dos personas en amistad – todo esto es una débil imitación del amor que se desborda del corazón de Dios. El amor de Dios es suficientemente abundante para cubrir al más vil pecador y redimirlo para sí mismo. El amor de Dios se mide por la profundidad de su sacrificio por nosotros en la cruz del Calvario Juan 3.16. ¿Quién puede entender tal amor como este? ¿Quién lo puede rechazar?

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TRABAJE EN CASA:

En una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario.

1. Lea Jeremías 10.1-16. ¿Cuál es la diferencia entre el Dios verdadero y los falsos dioses hechos

por el hombre?

2. Lea Jeremías 9.23-24. ¿Qué es más valioso que la sabiduría, el poder y la riqueza?

3. ¿En qué se deleita Dios?

4. ¿Cómo podemos conocer mejor a Dios?

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CAPITULO TRES.

JESÚS ES MI SALVADOR. ¿Quién es Jesucristo? Jesucristo es único. Es distinto a cualquier otra persona que ha existido.

Su nacimiento fue único. Jesús fue la única persona que nació de una virgen; Él no fue engendrado por ningún hombre, sino por Dios mismo Lucas 1.26-35.

Su Vida fue única. Jesús es la única persona que ha vivido sin cometer ningún pecado 1ª Pedro 2.22. Vivió una vida de amor y perfecta justicia; aún sus enemigos no le podían acusar de nada Marcos 14.55.

Sus palabras eran únicas. Juan 7.46. Aunque sin educación formal y de una familia poco conocida en un pequeño pueblo, debatió y contradijo a los más eruditos de su época Lucas 20.26, 40. Aquellos que le escuchaban hablar reconocían una sabiduría singular y una autoridad de voz. Mateo 7.28-29. Aunque no escribió ningún libro la Biblia que registra sus palabras, ha sido reproducida en mayor número de idiomas y se ha vendido más copias que cualquier otro libro escrito. Sus palabras han resistido la prueba del tiempo. Han cambiado las vidas de individuos y han guiado civilizaciones enteras durante casi 2000 años.

Sus hechos eran únicos. Jesús hizo cosas que ningún hombre, ni antes ni después de Él, hubo hecho Juan 21.25. Él hizo toda clase de milagros, mostrando su poder sobre las enfermedades Mateo 4.23. sobre Satanás y los demonios Lucas 11.14, sobre las fuerzas de la naturaleza Marcos 4.14, y aún sobre la misma muerte Juan 11.43-44.

Su muerte fue única. Jesús era perfectamente justo, y así era la única persona cuya muerte fue verdaderamente evitable e inmerecida. Aunque no tenía que morir, Jesús escogió el sufrimiento de una muerte vergonzosa y torturante en la cruz. Murió en nuestro lugar. Su muerte hizo cambios en los cielos Marcos 15.33, en la tierra Marcos 15.38, y en el corazón del hombre Marcos 15.39.

Su resurrección fue única. Jesús no se quedó muerto; se levantó de la tumba al tercer día. Sólo Él venció la muerte rompiendo sus ataduras y afirmando su autoridad sobre ella. ¡Él vive por toda la eternidad¡

Su lugar en la historia es único. Nadie Jamás ha tenido una mayor influencia en el curso de la historia; ningún hombre ha inspirado tantos hechos de heroísmo, misericordia y devoción. Su nacimiento traza la línea demarcadora de la historia, porque después de su venida nada ha sido igual. ¿Quién es este hombre que se llama Jesús, único en tantas maneras?

I. JESUCRISTO ES DIOS.

El cristianismo es la única religión cuyo fundador no solamente pretendía mostrar el camino hacia Dios, sino que aún reclamaba ser Dios. En verdad, es el único hombre que podría tener tal pretensión y ser creído. Solamente su divinidad puede explicar todo lo que es singular acerca de Él. Antes de su nacimiento en Belén, Jesús, el Hijo de Dios, existía eternamente con el Padre en el cielo Juan 1.1-2. Su nacimiento de María marco su entrada al mundo como humano; no marcó el principio de su existencia.

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Su vida no tuvo principio, porque nunca hubo tiempo cuando existía. Antes que el mundo fuera creado, antes del tiempo mismo, desde toda la eternidad el Hijo de Dios estaba presente. Cristo no solamente existía antes que el mundo fuera hecho, sino que fue por medio de Él que el mundo vino a existir Juan 1.3. Cristo es la eterna Palabra de Dios por la cual la creación fue ordenada a existir. Él es el creador y también Sustentador de todas las cosas Colosenses 1.16-17. Jesús profesó una relación especial con Dios el Padre, una unión que solamente podría indicar que Él también era divino Juan 10.30. Reclamó para sí mismo la autoridad para perdonar pecados Marcos 2.5, y aceptó la adoración que solo Dios merece Juan 10.38. A causa de estas cosas se murió como blasfemador Juan 19.7. Rehusó salvarse a sí mismo cuando admitió que era más que un hombre Lucas 22.70. Los discípulos del Jesús reconocieron la divinidad del Señor, y le ofrecieron su adoración Lucas 24.52 y obediencia. Entregaron sus cuerpos en sacrificio vivo para que el mundo conociera a Dios. Desde entonces, millones de cristianos han creído sus testimonios, y han llegado a reconocer por sí mismos que Jesús es Dios Juan 20.31.

II. JESUCRISTO ES HOMBRE. Tal vez la encarnación es el milagro más increíble que se puede imaginar. Dios realmente se hizo hombre, y caminó en la tierra que había creado Juan 1.14. El Creador entró a su creación, y se hizo parte de ella. Esto no era pretensión ni una simulación. Dios no solamente se disfrazó de hombre. Verdaderamente entró y experimentó la vida humana Hebreos 2.17. Nació al mundo como un infante impotente, y creció de niño a adulto. Se reía, y lloraba, trabajaba, se cansaba, y descansaba. Él sentía todo el rango de emociones que cualquier otro ser humano pudiera experimentar: la tristeza y el gozo, el temor y la frustración, el amor y el enojo. Como hombre, Jesús experimentó todo lo que tú y yo experimentamos en esta vida. Aunque nunca pecó, sufrió las consecuencias de los pecados de otros. Conoció la desilusión, el rechazo y la traición. Confrontaba todas las tentaciones que nosotros confrontamos, y aun grado mayor, porque resistió hasta el fin Hebreos 4.15. Como hombre verdadero, Jesús sufrió una muerte literal. La cruz en la cual fue colgado, tenía astillas reales. Los clavos materiales traspasaron su carne, y lo sostuvieron allí. La sangre verdadera brotó de sus venas y goteó la tierra. Jesús vivió como hombre, y murió como hombre. Por medio del hombre el pecado entró al mundo trayendo la muerte; y por medio de otro Hombre el pecado fue vencido por la justicia, y la muerte fue reemplazada por la vida Romanos 4.16-17. ¿Quién fue este hombre? El hombre que era Dios; el Dios que era hombre; Dios-hombre, Jesucristo.

III. JESUCRISTO ES SALVADOR. El ángel que apareció a María, y le anunció el nacimiento de su niño, le dijo que llamara a su Hijo, ―Jesús‖ Lucas 1.31. El nombre significa ―El Señor Salva‖, y Jesús iba a salvar la humanidad de la destrucción del pecado. A Jesús también se le dio el título de ―Cristo‖ que quiere decir ―El Ungido‖. Los profetas habían profetizado su venida, y Dios lo iba a ungir para dar salvación a su pueblo. Este fue el propósito de la venida de Jesús al mundo. Por esta razón nació, vivió, murió, y resucitó de la tumba. Por esta razón lleva a cabo aún ahora el ministerio de intercesión delante del Padre en el cielo Hebreos 7.25. Se le dio la tarea de salvar una humanidad perdida, y la cumplió Juan 19.30. Jesús es la puerta abierta para que cualquiera sea salvo del pecado y vuelva a Dios. Él es el Salvador. Si rechazamos a Jesús, rechazamos cualquier esperanza de la salvación, porque fuera de Él no hay salvación. Él es el Salvador, y no hay otro Hebreos 4.12. Hay un solo mediador, un solo eslabón entre el hombre y Dios, Jesucristo, Dios-hombre 1ª Timoteo 2.5. Hay un solo camino por el cual los perdidos puedan volver a Dios Juan 14.6. Tenemos que volver a Dios por el camino que Él ha provisto, o simplemente no podemos volver.

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IV. JESUCRISTO ES REY. Algunos contemplan a Jesús solamente como el carpintero manso y humilde de Nazaret, que predicó del amor a los enemigos, y que no puso resistencia a los que lo arrestaron, y lo ejecutaron. Jesús es verdaderamente el Cordero de Dios, quien, sumiso a la voluntad de Dios, se ofreció a sí mismo como sacrificio por el pecado. Pero por su obediencia, a Jesús le fue dado el más alto lugar de autoridad, y un nombre que es sobre todo nombre Filipenses 2.9. Ahora es el Cordero sobre el Trono que Reina sobre todo Apocalipsis 5.6. Jesús no solamente se llama el Cordero, sino también el León Apocalipsis 5.5. En poder y majestad conquistará a todos sus enemigos. En realidad ya están vencidos. Cuando Cristo regrese en poder y gloria, todos se inclinarán, y reconocerán que El es Señor Filipenses 2.10-11. Será el Juez y Gobernador de todas las naciones Apocalipsis 19.15, y reinará como Rey de Reyes para siempre Apocalipsis 11.15. Aunque todavía no se reconoce universalmente como Rey, aún ahora a Jesús se le ha dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra Mateo 28.18. Todos aquellos que ahora lo resisten, en vano lo hacen. Ellos continúan solamente por la gracia de Dios, mientras el Señor, con paciencia les da tiempo para arrepentirse. Dios usa la resistencia de ellos para sus propios propósitos. Todos tienen que someterse a su voluntad, con o sin la voluntad de ellos. Jesús es Señor de todo el mundo y de toda la vida. Es Señor, no solamente de la iglesia, sino de toda institución, gobierno o individuo. Él reina, no solamente sobre las partes espirituales de nuestra vida, sino sobre cada área de ella: nuestro hogar, trabajo, tiempo, dinero, comunidad y nación. No hay nada que no esté bajo la autoridad de Jesús; no hay nada que no se someta a su Señorío. Tenemos que anhelar hacer su voluntad en todas las cosas, y aspirar establecerla en todas las áreas de la vida y en todas las partes del mundo. ¡Jesús es Señor de Todo! ¡El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza! Apocalipsis 5.12.

TRABAJE EN CASA:

Lea Juan 1.1-18 y en una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario.

1. ¿Dónde estaba Jesús antes de que el mundo fuera creado?

2. ¿Qué papel hizo Jesús en la creación?

3. ¿Qué quiere decir ―El Verbo se hizo carne‖?

4. ¿Qué vino a traer Jesús a este mundo?

5. Si nadie ha visto a Dios ¿Cómo podemos saber cómo es Él?

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CAPÍTULO CUATRO.

YO PUEDO SER SANTO.

¿Qué sucede después de recibir la salvación por medio de Cristo? Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, Él nos perdona de los pecados haciéndonos parte de su familia, esto es sólo el comienzo de lo que Dios quiere hacer en nuestra vida. Recibir a Cristo es solamente el primer paso en nuestro caminar con Dios. Él quiere que vayamos mucho más allá con Él. El plan glorioso que Dios tiene para la vida abarca nuestro pasado, presente y futuro Romanos 8.29-30: La justificación: Por medio de la muerte de Jesucristo en la cruz, los pecados del pasado son perdonados, y somos justificados (declarados justos) ante los ojos de Dios. La santificación: Ahora mismo, Dios está operando en nuestra santificación, haciéndonos más y más como Cristo. La glorificación: Cuando Cristo vuelva, seremos transformados a un estado inmortal en el cual compartiremos la gloria de Él. Es importante que reconozcamos cuál es el propósito de Dios para que podamos cooperar con Él, y no impedir lo que Él quiere cumplir en nuestra vida. Él propósito de Dios es hacernos a la imagen de Cristo; Todo lo que Él permita, o que acontezca en nuestra vida, tiene esto como propósito. Al reconocer lo que Dios está haciendo, debemos entregarnos totalmente al cumplimiento de este propósito. No podemos solamente sentarnos y esperar; tenemos que enfocar nuestros deseos y consagrar nuestras energías para alcanzar la meta que Dios quiere para nosotros Filipenses 3.12-14. ¿Por qué necesitamos ser santificados? Después de entregarnos a Cristo ¿debemos seguir viviendo como antes? ¿Seguiremos pecando contra Dios, cuando ya nos ha perdonado? Romanos 6.1. ¡Claro que No! Dios tiene mejores cosas para nosotros. Él quiere nada menos que la santidad para su pueblo; quiere vidas que reflejen su justicia y que lo glorifiquen Mateo 5.48, Hebreos 12.14. Sin embargo, hay un problema que impide éste propósito de Dios para nosotros; el problema está dentro de nosotros. Aunque nuestros pecados ya sean perdonados, el pecador quien los cometió todavía está presente. La fuente de nuestro problema de pecado está dentro de nosotros Mateo 15.18-19. Cuando nacemos de nuevo, el Espíritu de Dios nos da vida nueva, pero los malos hábitos, las actitudes y las maneras de pensar se quedan. Por lo tanto un conflicto entre la vida vieja y la nueva se levanta Gálatas 5.17. Hay una lucha dentro de nosotros cuando la naturaleza vieja y la nueva batallan para dominar la vida. ¿Viviremos para Dios o para nosotros mismos? ¿Qué hizo Dios con el problema de la naturaleza pecaminosa? Dios no quería que siguiéramos viviendo en un estado continuo de conflicto en cuanto al pecado. Su plan no era que viviéramos en derrota, sino que tuviéramos victoria sobre el pecado que vive dentro de nosotros. Dios trató este problema al mismo tiempo y de la misma manera que trató el problema de la necesidad de perdón: a través de la muerte de Cristo en la cruz.

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Cuando Cristo fue crucificado, murió en nuestro lugar. Esto no solamente significa que murió como nuestro substituto, llevando sobre sí el castigo de nuestros pecados, sino que también murió como nuestro representante padeciendo la muerte por nosotros. Su muerte es la nuestra. Dios ha dictado la sentencia contra nosotros como pecadores: la sentencia es la de muerte Romanos 3.23. Dios llevó a cabo esta sentencia cuando Cristo fue crucificado. Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, nos unimos a Él; así su muerte en la cruz es también la nuestra Romanos 6.3. El pecador era yo y usted también; ese pecador, que es la fuente de todos los problemas del pecado de nuestra vida, ya se ha muerto. El método de Dios para tratar el ser pecaminoso no es fortalecernos para poder resistir el pecado, sino es hacernos morir para que el pecado no nos tenga más en su poder Romanos 6.6-7. Nuestra libertad del pecado viene en la forma de muerte. En Cristo morimos al pecado para poder vivir para Dios Romanos 6.8-11. ¿Qué debemos hacer para experimentar la liberación del pecado? Encontramos la liberación del poder del pecado de la misma manera que encontramos el perdón: a través de la fe en Cristo. Creemos que la muerte de Cristo pagó el castigo por nuestros pecados, y de esta manera fuimos perdonados; creemos que en Cristo nuestra naturaleza pecaminosa se murió, y así morimos nosotros al pecado. En ambos casos aceptamos lo que Cristo ha hecho, y lo contamos como una realidad, no solamente para la humanidad en general, sino también personalmente para nosotros Romanos 8.11. Como la salvación es un acto de gracia, así también es la muerte al pecado. El problema con esto es que la mayoría de nosotros no queremos morir. Antes de poder recibir el perdón de Cristo, teníamos que estar dispuestos a confesar nuestros pecados. De la misma manera, antes de poder ser liberados del poder del pecado en nuestra vida, tenemos que estar de acuerdo con la muerte de nuestro viejo ser pecaminoso. Debemos morir para que Cristo viva en nosotros Gálatas 2.20. ¿Qué significa entregarnos a la muerte? Significa no guardar ningún pecado, sino dejar ir todo lo pecaminoso y permitir que todo deseo carnal en nosotros muera. Quiere decir no seguir manejando nuestra propia vida, sino quitarnos a nosotros del trono para que Cristo reine. No podemos esperar estar libres del poder del pecado mientras insistamos en mantener el control de nuestra vida. Si tratamos de ser nuestro propio amo, nos encontraremos esclavos del pecado Juan 8.34 Podemos encontrar libertad el pecado solamente al ofrecernos a Dios como esclavos Romanos 6.16. Una definición para la palabra santificar en el Nuevo Testamento es: ―apartarse‖. Si nos consagramos a Dios, y si nos apartamos para su servicio, no estaremos más disponibles para ser instrumentos del pecado Romanos 6.13. La santificación tiene dos aspectos: uno negativo y otro positivo. Es decir un ―no‖ al pecado, y un ―si‖ a Dios. Ambos aspectos son esenciales. No podemos servir a Dios si no dejamos el pecado; no podemos ser libres del pecado si no le permitimos a Dios que sea nuestro nuevo amo. Pero si estamos dispuestos, la muerte de Cristo al pecado viene a ser nuestra muerte, y su vida también llega a ser la nuestra Romanos 6.8-10. ¿Ser santificado significa que no pecamos más? La santificación no es una perfección absoluta. Nunca alcanzaremos el momento en esta vida donde no podemos pecar. Nunca podremos estar fuera del alcance de la tentación, pero debemos siempre estar vigilantes para no caer en el pecado. Todavía podemos escoger someternos al poder del pecado; aun podemos decirle ―sí‖. Al contrario, no es cierto que mientras vivamos tengamos que pecar. Dios nos ha provisto un medio de liberación a través de la muerte de Cristo por nosotros y su vida en nosotros. Podemos vivir en victoria sobre el pecado; podemos decirle ―no‖ al pecado.

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¿La santificación es una sola experiencia o un proceso largo? ¡Incluye las dos cosas! La obra de Dios está en nosotros, esta nos transforma hacia la imagen de Cristo, y luego continúa durante toda la vida. La santificación ocurre y se cumple en cuatro etapas:

1. En el nacimiento nuevo cuando nuestros pecados son perdonados Juan 3. 7

2. En la santificación como experiencia de crisis: nuestro corazón es purificado; el poder del pecado es quebrantado, y nos consideramos ―muerto al pecado‖ Santiago 4.8; Romanos 6.11; Hechos 15.9.

3. En el crecimiento espiritual: día a día crecemos para ser más como Cristo Hebreos 6.1; Juan 17.7.

4. En la glorificación: seremos absolutamente perfectos cuando miremos a Jesús cara a cara 1ª Juan 3.2.

¿Qué pasa si pecamos? Si pecamos no es el fin. No hemos perdido nuestra salvación. Cristo continúa orando por nosotros 1ª Juan 2.1. Pero el pecado rompe nuestra comunión con Dios, y nos pone en peligro de dejar el camino y en desviarnos de Dios otra vez. Hay que confesar inmediatamente el pecado para que nuestra relación con Dios pueda ser restaurada. No debemos dejar que nuestro pecado nos aleje de Dios por la vergüenza o el temor; el pecado más bien debe empujarnos más hacia Él para recibir el perdón y la limpieza 1ª Juan 1.9. El pecado es algo serio. Nunca debe tomársele a la ligera, porque puede destruir el alma. Pero no debemos desesperarnos, porque la gracia de Dios es mayor que nuestro pecado Romanos 5.20-21. Si volvemos a Él con arrepentimiento y con fe, Él nos restaurará. ¿Cuál es la manera más sencilla para entender la santificación? La vida santificada está descrita en forma clara y sencilla en Gálatas 2.20: ―Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más Cristo vive en mí, y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a Sí mismo por mí‖. La vida santificada es una vida cambiada; yo cambio mi vida pecaminosa por la vida santa de Cristo; yo muero en Cristo; y Cristo vive en mí. Gracias a Dios que Él ha provisto una salida del pecado por medio de Jesucristo nuestro Señor Romanos 7.25.

TRABAJE EN CASA:

Lea Juan 15.1-11 y en una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario.

1. ¿Quién es la viña? ¿Quiénes son las ramas? ¿Quién es el jardinero?

2. ¿Qué podemos hacer nosotros por nosotros mismos sin Cristo?

3. ¿Cómo podemos producir fruto?

4. ¿Qué hace el Padre para hacernos más fructíferos?

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CAPITULO CINCO.

EL ESPÍRITU SANTO ES MI AYUDADOR.

¿Quién es el Espíritu Santo? Posiblemente el Espíritu Santo sea la Persona menos entendida de la Trinidad. No es solamente una fuerza vaga impersonal o una influencia, sino una Persona que habla Hechos 10.19, escucha Juan 16.13, y actúa Juan 16.14. Se le puede mentir Hechos 5.3, contristar Efesios 4.30, y blasfemar Mateo 12.31. El Espíritu Santo no es solo una emanación de Dios; es Dios en unión coigual con Dios el Padre y Dios el Hijo. La era presente es preeminentemente la era del ministerio del Espíritu Santo. Como Jesús ascendió a la diestra de su Padre y físicamente no caminó más en la tierra, el Espíritu Santo es el miembro de la Trinidad con quien tenemos el contacto más directo. Si Dios el Padre es Dios trascendental que mora en el más alto cielo sobre toda la creación. Entonces el Espíritu Santo es Dios inmanente, presente en todo lugar en medio de la creación. Si Jesús es Emmanuel, Dios con nosotros, entonces el Espíritu Santo es el Consolador, Dios en nosotros. ¿Qué hace el Espíritu Santo? El Espíritu Santo es el agente divino que lleva a cabo la voluntad de Padre en su trato con los creyentes. Su actividad empieza aún antes de la conversión, cuando convence al pecador de su culpa, y lo acerca a Cristo Juan 16.8. También el Espíritu Santo es quien regenera al pecador arrepentido, despertando al espíritu muerto que hay en él y dándole nueva vida Juan 3.5-6. Luego el Espíritu Santo hace su residencia dentro del creyente Romanos 8.9, y allí mora. Su presencia es un sello de posesión que lo marca como propiedad de Dios 2ª Corintios 1.22. Desde entonces es el Espíritu Santo que nos dirigirá, y nos dará poder en cada paso de nuestra vida cristiana. Es imposible sobrevaluar su actividad dentro de nosotros o a nuestro favor. Jesús dijo que el Espíritu Santo tomará su lugar, haciéndose para los creyentes todo lo que Jesús fue para sus doce discípulos Juan 14.16. Jesús llama al Espíritu Santo Consolador. Es un término que también se traduce ―Consejero‖, o ―Ayudador‖ Juan 14.16, 26. Esto indica Alguien que estará con nosotros todo el tiempo, y de quién podemos depender completamente. La lista de las actividades del Espíritu Santo es infinita. Nos guía a la verdad y nos revela las cosas de Dios y de Cristo Juan 16.13-15. Nos dirige a hacer la voluntad de Dios Gálatas 5.18. Habla con nosotros y a través de nosotros Hechos 10.19; Marcos 13.11. Llena nuestro corazón con el amor de Dios Romanos 5.5. Él nos da poder Hechos 1.8. Nos inspira 2ª Pedro 1.21. Ora por nosotros Romanos 8.26, y nos otorga dones espirituales 1ª Corintios 12.7. El Espíritu Santo es nuestro Maestro, Guía, Fortaleza, Compañero, y aún más. En todo esto es importante notar que el Espíritu Santo nunca trata de llamarse la atención a sí mismo Juan 16.13. El propósito de todo su ministerio es de testificar de Cristo y glorificarlo Juan 16.14. El Espíritu Santo inspiró las Escrituras cuyo tema es Cristo. Aún como Cristo anheló glorificar a su Padre durante su ministerio Juan 17.4, así también el Espíritu Santo quiere glorificar a Cristo. En todo lo que hace, señala a Jesús y lo exalta. Donde el Espíritu Santo actúa, Jesús es glorificado. ¿Qué es el bautismo en el Espíritu Santo? Antes de ascender al cielo después de su resurrección, Jesús les dijo a sus discípulos que esperaran en Jerusalén para recibir el regalo prometido por su Padre Hechos 1.4-5, el Espíritu Santo quien los bautizaría. El día de Pentecostés, diez días después de la ascensión de Jesús, unos 120 creyentes estaban reunidos para orar cuando recibieron el regalo prometido: el Espíritu Santo descendió y los bautizó Hechos 2.1-4.

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Pedro predicó a la multitud que se había reunido para ver lo que estaba pasando. Les dijo claramente que la promesa no era limitada a cierto grupo ni a cierto tiempo, sino que era para todos aquellos que pusieran su fe en Cristo Hechos 2.38-39. También hoy día el bautismo en el Espíritu Santo es para nosotros. ¿Qué es el bautismo en el Espíritu Santo? Esta experiencia se compara al bautismo en agua Hechos 1.5, que significa sumergirse o cubrirse. Si somos cristianos, el Espíritu Santo ya mora en nosotros, pero el bautismo en el Espíritu Santo significa recibirlo en una medida abundante aún más. Nos rendimos totalmente al Espíritu Santo, y Él manifiesta su poder en nosotros. La imagen del bautismo también implica una unción, semejante a la de los sacerdotes y profetas del Antiguo Testamento, o al bautismo de Jesús al inicio de su ministerio. Ser ungido significa ser escogido y comisionado para servir a Dios. Jesús dijo que el bautismo del Espíritu Santo nos daría poder para ser testigos Hechos 1.8. El Nuevo Testamento nos enseña que todos los creyentes son sacerdotes apartados para Dios 1ª Pedro 2.9 y dotados para servirle 1ª Corintios 12.7. Así el bautismo en Espíritu Santo es parte de la unción que nos aparta y nos equipa para el ministerio. Cuando los 120 creyentes recibieron el bautismo en el Espíritu Santo el día de Pentecostés, varias señales y manifestaciones acompañaron el evento: un sonido como de un viento recio, una visión de lenguas de fuego, expresiones de alabanza a Dios en lenguas desconocidas a los que hablaban Hechos 2.1-4. Cosas similares acontecieron en otras ocasiones cuando la gente recibía este bautismo en el Espíritu, aunque no todas las señales estaban siempre presentes Hechos 8.14-17; 10.44-46; 19.1-6. Aunque las reacciones de la gente que recibe el bautismo en el Espíritu pueden variar, la evidencia inicial en la mayoría de los casos es ―hablar en lenguas‖, es decir, el Espíritu Santo da las palabras para hablar en una lengua que no conocemos, y alabar a Dios sin saber lo que estamos diciendo. Sin embargo, la manifestación más importante de la Llenura del Espíritu Santo es lo que sigue: una vida entregada a Dios, dirigida y apoderada por su Espíritu para ser testigos poderosos y efectivos Hechos 1.8. ¿Cómo recibimos nosotros el bautismo en el Espíritu Santo? Como cualquier otra experiencia en la vida cristiana, el bautismo en el Espíritu Santo viene por gracia a través de la fe. Debemos creer en la promesa que Dios nos ha dado y entender que la promesa es para nosotros Hechos 2.39. La base para el derramamiento del Espíritu Santo es la exaltación de Cristo Hechos 2.33. Como Cristo murió y resucitó, podemos ser salvos y santificados. Cristo ha sido exaltado a la diestra de Dios, y por eso podemos recibir el bautismo en el Espíritu Santo. Recibimos el bautismo del Espíritu Santo, no por algo que ganamos ni merecemos, sino porque es una señal de la glorificación de Cristo. Como creemos en la exaltación de Cristo y la promesa del Padre, solamente tenemos que pedir a Cristo este bautismo. A veces se derrama esta bendición aún antes de que se lo pidamos Hechos 10.44-45. Otras veces el don se recibe a través de la imposición de manos Hechos 8.17. Se nos anima a pedir con fe, porque estamos seguros que Dios quiere darnos este regalo Lucas 11.13. Es más probable que recibamos el bautismo en el Espíritu Santo cuando estamos adorando a Dios con el corazón y con la boca. El Espíritu Santo siempre se manifestará en una atmósfera de alabanza Hechos 2.11; 10.46. Esto es natural, porque el ministerio del Espíritu Santo es exaltar a Cristo. Así debemos enfocar nuestra atención en Cristo, y no en nosotros mismos ni en cualquier manifestación particular del bautismo como es el hablar en lenguas. En fin, debemos perseverar en buscar este regalo Lucas 11.8-10. No nos desanimemos si hay un retraso en recibir el bautismo en el Espíritu Santo. Si hay algún obstáculo en la vida, nuestra fe o entendimiento, Dios nos lo revelará. Él es fiel, y recompensará a aquellos que le buscan a Él y sus dones Hebreos 11.6. ¿Cuáles son los dones del Espíritu? El Espíritu Santo da diferentes dones a los creyentes para edificar a la iglesia 1ª Corintos 12.7. Estos dones incluyen dones de ministerio y de manifestación.

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Los dones de manifestación (según 1ª Corintios 12.7-10) incluyen:

Una palabra de sabiduría. Para capacitarnos a tratar ciertos problemas o situaciones.

Una palabra de ciencia. Que quizás concierne con una necesidad de alguien o con un evento futuro.

Una fe. Extraordinaria para creer en Dios para recibir lo imposible.

Dones de sanidad. Para producir curaciones milagrosas de varias enfermedades.

Mensajes proféticos. Que expresen algo que Dios quiere decirle a su pueblo.

Poderes milagrosos. De varias clases.

Discernimiento. Para distinguir el origen espiritual de alguna palabra o hecho.

El hablar en otras lenguas. Es decir, hablar en lenguas desconocidas por el que habla.

La habilidad de interpretar. Tales lenguas desconocidas.

Esto puede ser solamente una lista parcial; puede ser que haya otras clases de dones de manifestación Romanos 12.6-8. Es importante entender, sin embargo, que los dones de manifestación son temporales. Una vez manifestado el don, la persona no lo retiene. Los individuos no son dueños de los dones de manifestación. Las personas son sencillamente canales por los cuales estas manifestaciones operan. Algunos de estos dones se pueden manifestar por medio de unas personas en ocasiones específicas y raramente o nunca se repiten. El Espíritu Santo da como quiere. Cada individuo, sin embargo, es responsable de la manera que estos dones espirituales se manifiestan en la iglesia a través de su vida. Los dones de ministerio, no obstante, se dan por un término largo, para ser ejercitado continuamente en el ministerio de la persona. La expresión, ―dones de ministerio‖, incluye los dones que equipan y los que ministran al cuerpo de la iglesia. Los dones de ministerio que equipan, realmente, son personas dotadas que Dios ha dado a la iglesia para preparar a los creyentes para la obra del ministerio Efesios 4.11-16. Cada creyente también hace un papel en el funcionamiento del cuerpo. Este rol se determina por el don de ministerio que el individuo tenga. Ciertas actividades son esenciales dentro de la iglesia –la adoración, la enseñanza, la evangelización, etc. La forma que estas funciones se manifiestan en cualquier iglesia se deben especificar hasta cierto límite, de acuerdo con los dones espirituales de los equipadores y de las personas que ellos están equipando. Hay varias cosas importantes para recordar acerca de los dones del Espíritu Santo:

1. Los dones del Espíritu Santo son para la edificación de la iglesia, no para exaltar individuos 1ª Corintios 12.7.

2. Los dones no son señales de santidad ni de madurez espiritual 1ª Corintios 1.7; 3.1. 3. El ejercicio de los dones está bajo el control de la persona dotada, la cual es responsable de usarlos

en obediencia a Dios 1ª Corintios 14.32-33. Nosotros no somos infalibles, y podemos mal usar los dones. Por lo tanto, nuestro ejercicio de ellos estará sujeto a juicio de aquellos que tienen autoridad 1ª Corintios 14.29.

4. Los dones siempre se deben ejercitar con amor 1ª Corintios 13.1-2. ¿Cuál es el fruto del Espíritu? Tal vez el ministerio más importante del Espíritu Santo es el de sembrar el carácter de Cristo en su pueblo. La presencia del Espíritu Santo en nuestra vida se ve más claramente por el fruto que se demuestra por medio de nuestras actitudes y acciones. El Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo, y un cristiano lleno del Espíritu es un cristiano como Cristo. El amor, el gozo, la paz, la paciencia, la caridad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre, el dominio propio, estos componen el fruto de la actividad del Espíritu en nuestra vida Gálatas 5.22-23. Distintos de los dones

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del Espíritu, que varían de creyente a creyente, todas estas cualidades del Espíritu deben encontrarse en cada cristiano. ¡Que el Señor nos llene de su Espíritu para que Cristo sea formado y exaltado en nosotros!

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TRABAJE EN CASA:

Lea Juan 14.15-27 y en una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario.

1. ¿Cuáles son los nombres que Jesús le da al Espíritu Santo?

2. ¿Qué es lo que Jesús dice que el Espíritu Santo hará?

3. ¿Puede entender de este pasaje porqué el Espíritu Santo a veces se llama el ―Espíritu de Cristo‖?

4. ¿Qué lugar tiene el Espíritu Santo en su vida?

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CAPITULO SEIS

LA BIBLIA, LA PALABRA DE DIOS PARA MI. ¿Qué es la Biblia? La Biblia es la máxima autoridad para los cristianos, porque es la Palabra de Dios. No hay persona, ni gobierno, ni organización, incluyendo la misma iglesia, cuya autoridad sobrepase la de la Biblia. Esto significa que lo que dice la Biblia es la respuesta final a cualquier cuestión de doctrina o de práctica sobre lo que se cree o lo que se haga. Cada individuo e institución tiene que someterse a la autoridad de las Escrituras. La Biblia es la autoridad suprema porque es inspirada por Dios. Es la comunicación escrita de Dios para el hombre. Esto significa que la Biblia es infalible; puesto que Dios es el Autor. Es completamente digna de confianza, y todo lo que afirma es verdad. Podemos tener completa confianza en la Biblia, y somos llamados a obedecerla completamente. ¿Cómo fue escrita la Biblia? Aparte de las tablas de piedra dadas a Moisés en el Monte Sinaí Éxodo 3.18, Dios no escribió directamente la Biblia. Al contrario, se nos dice que ―los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo‖ 2ª Pedro 1.21. Dios utilizó a los hombres para escribir su Palabra para nosotros. La Biblia fue escrita por algunos 40 hombres diferentes durante un periodo aproximado de 1600 años, sin embargo, los 66 libros se unen para presentar una consistente y completa revelación de Dios. Se dice que las Escrituras tienen el soplo de Dios 2ª Timoteo 3.16, que significa que Dios por medio del Espíritu Santo, dirigió al hombre a escribir lo que Él quería que escribiera. No significa que Dios dictaba las palabras como un ejecutivo se lo haría a su secretaria, o que usaba a los escritores mecánicamente como una máquina de escribir; no, Él no lo hizo así. Él permitió que los escritores dijeran lo que querían decir, y lo expresaran con sus propias palabras según su estilo de escribir. No obstante, la Soberanía de Dios sobre estos hombres creados y dirigidos por Él, e inspirados por el Espíritu dentro de ellos, aseguró que lo que ellos escribieron fue la verdadera Palabra de Dios. ¿Cómo sabemos que la Biblia es la Palabra de Dios? Tenemos muchas buenas razones para creer en la autoridad e inspiración de las Escrituras.

1. La Biblia reclama su autoridad divina. Una y otra vez, los profetas cuyas palabras están archivadas, declaraban que estaban dando la ―Palabra de Dios‖. Muchas veces pagaron con su vida este privilegio.

2. Los apóstoles de Cristo testificaron de la autoridad e inspiración de la Biblia Romanos 15.4; 2ª Timoteo 3.16; 2ª Pedro 1.21.

3. Jesucristo, el Hijo de Dios, testificaba de la verdad infalible y eterna de las Escrituras como la Palabra escrita de Dios Juan 10.35; 17.17; Mateo 4.4; 5.17.

4. La cantidad de profecías registradas en las Escrituras que se han cumplido, testifican de Dios como Autor divino.

5. Los descubrimientos arqueológicos continúan afirmando las descripciones bíblicas de la vida y de la historia antigua.

6. La iglesia a través de su historia ha afirmado siempre que la Biblia es la Palabra inspirada por Dios, y sobre ella los santos a través de las edades han basado su vida.

7. El mensaje unificado de las Escrituras, con su sabiduría permanente y su belleza sublime, señala una Fuente más allá de los hombres diversos, y a veces hombres indoctos, que lo escribieron.

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8. La Biblia misma prueba ser la Palabra de Dios a través de nuestra propia experiencia. La leemos, y nos revela los secretos del corazón como solo Dios lo puede hacer; obedecemos la Biblia; y nos damos cuenta que Dios cumple las promesas en ella registradas.

¿Cómo llegó a nosotros la Biblia que usamos hoy? La Biblia que usamos hoy se ha traducido de los idiomas originales en que fue escrita, es decir, del hebreo y griego. No tenemos ahora las obras originales caligrafiadas por los escritores bíblicos, pero sí poseemos literalmente miles de copias escritas a mano que datan desde el primer siglo después de Cristo. Es de estas copias, juntamente con otras traducciones primitivas de las Escrituras, de donde viene nuestra Biblia. La han traducido hombres eruditos quienes son expertos en la historia y en los idiomas de la antigüedad. Podemos tener confianza completa que nuestra Biblia es exactamente lo que Dios quiere que tengamos – su Palabra para nosotros. ¿Qué sabemos de las diferentes versiones de la Biblia que tenemos en español? En el siglo decimosexto, durante el tiempo de la Gran Reforma, se hicieron comunes las traducciones a los idiomas europeos. Fue durante esa época cuando apareció la Versión Casiodoro de Reina (1569). Esta fue revisada por Cipriano de Valera en 1602, y se conoce como la Versión Reina Valera. Las palabras de los idiomas vivos de hoy cambian su significado y su forma de escribirse, y con el tiempo las mejores versiones necesitan revisión, la versión Reina Valera, es la más usada por el pueblo hispanoamericano evangélico, y fue revisada en 1862, 1909 y 1960 consecutivamente. En el siglo veinte, se han publicado versiones nuevas que utilizan un español más moderno y conocido, y que hacen uso de manuscritos recientemente descubiertos (como los rollos del mar muerto). Estos descubrimientos fueron desconocidos en el tiempo de la Versión Reina Valera. ¿Cuál versión debe usar usted? Algunas personas prefieren la versión Reina Valera. Algunos prefieren las versiones nuevas, como la Nueva Versión Internacional, porque son precisas y fáciles de entender. Léalas, ore, y decida por sí mismo. ¿Cuáles son las partes de la Biblia? El Antiguo Testamento contiene las Escrituras que Jesús y sus contemporáneos judíos utilizaban, e incluye: 1. Los libros históricos. Registran los eventos del hombre primitivo, de la nación de Israel el pueblo

escogido de Dios, y revelan las leyes de Dios (desde Génesis hasta Ester). 2. Los libros de la sabiduría. (sapiensales) y de poesía expresan verdades que tienen que ver con las

experiencias del hombre en relación con Dios y el mundo (desde Job hasta los Cantares). 3. Los libros de profecía. Éstos archivan los mensajes de hombres llamados por Dios a proclamar su

palabra a un pueblo que muchas veces le dio la espalda (desde Isaías hasta Malaquías). El Nuevo Testamento contiene las Escrituras escritas por los apóstoles, o sus asociados, inmediatamente después del tiempo de Jesús, e incluyen: 1. Los cuatro evangelios los cuales registran las palabras y hechos de Jesús (desde Mateo hasta Juan). 2. La historia de la formación y crecimiento de la iglesia primitiva (los Hechos). 3. Las cartas escritas a las iglesias e individuos las cuales explican la fe cristiana y describen la vida

cristiana (Romanos hasta Judas). 4. La visión final que se le dio al apóstol Juan acerca de la futura victoria de Cristo y su pueblo sobre

Satanás y todos los otros enemigos (el Apocalipsis)

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¿Cuál es el mensaje de la Biblia? La Biblia trata los temas más importantes que confrontamos. Es la Palabra de Dios acerca de Él mismo, del mundo que Él creó, del hombre, de Cristo, y de la salvación. La Biblia no nos dice todo lo que nos gustaría saber, pero sí nos dice todo lo que necesitamos saber acerca de nuestra relación con Dios y de nuestra vida con Él. Como la Biblia es la Palabra de Dios escrita, Jesucristo es la Palabra Viva Juan 1. Así desde el Génesis hasta el Apocalipsis, el tema central de la Biblia es Cristo Lucas 24.27. Cristo es el vínculo que conecta todos los diferentes libros de la Biblia, y Él es la clave para entender todo lo que contiene. El Antiguo Testamento señala adelante hacia Cristo; predice su venida; describe su Reino, e ilustra la Salvación que trae. En contraste, el Nuevo Testamento completa al Antiguo revelando a Jesucristo como el cumplimiento de todos los propósitos de Dios. ¿Por qué debemos estudiar la Biblia? Aunque podemos aprender algo acerca de Dios por medio del mundo que Él hizo Romanos 1.20. sin la revelación especial de su Persona y por su Palabra, no podríamos saber nada de la salvación que Cristo nos ha provisto. Para que nosotros conozcamos a Dios, Dios mismo tiene que revelarse a nosotros, y Él se ha revelado por medio de la Biblia. Si deseamos conocer a Cristo, quien es la Palabra Viva, podemos aprender de Él en las Escrituras, las cuales son la Palabra escrita. La Biblia nos dice quien es Cristo, quienes somos nosotros en Cristo, y que es lo que Dios espera de nosotros. La Biblia está llena de promesas y amonestaciones que son esenciales para nuestro bienestar como cristianos 2ª Timoteo 3.16; 1ª Pedro 2.2. Nos ayuda a resistir la tentación Lucas 4.1-12, y nos guarda del pecado Salmo 119.9-11. Nos manda a ser transformados por medio de la renovación de nuestro entendimiento Romanos 12.2, y la mente se renueva en la medida que estudiemos las Escrituras. De esa manera empezamos a perder la perspectiva mundana, comenzamos a ver las cosas como Dios las mira, y a pensar con la mente de Cristo 1ª Corintios 2.16. El cristiano que desea que Dios le hable individual y personalmente, va a la Biblia, porque el Espíritu de Dios puede iluminar un versículo o pasaje escrito hace miles de años y aplicarlo a nuestra situación actual. Por cierto muchas veces el Espíritu Santo nos dirige por medio de Escrituras que ya hemos leído en el pasado Juan 14.26. ¿Cómo debemos estudiar la Biblia? Hay muchas maneras diferentes de estudiar la Biblia. Una buena manera es escoger un tema específico tales como el amor o la gracia, y con la ayuda de concordancias, u otras referencias, estudiar lo que la Biblia dice referente al tema. Otra manera es estudiar la vida de personajes relevantes tales como David o Pablo. Posiblemente, el mejor método de estudio Bíblico para principiantes es leer un libro completo a la vez, para seguir lo que el autor dice desde el principio hasta el fin. Lo importante es empezar y hacer del estudio Bíblico un hábito consistente. Hay algunos principios que se deben recordar, y que le pueden ayudar en cualquier método de estudio que escoja.

Es mejor estudiar la Biblia diariamente, si embargo, habrá días que tendrá tiempo de leer solamente unos versos.

Es mejor leer despacio, cuidadosamente, y con oración, alerta a lo que Dios quiere enseñarle.

Escriba las preguntas que tenga y las lecciones que aprenda.

Memorice los versículos que tienen significado o importancia especial para hacerlos parte de su vida.

Estudie sistemáticamente con un plan para cubrir la Biblia entera.

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Estudie a solas, y también en grupo, para beneficiarse el entendimiento de otros sin hacerse dependiente de ellos.

Acérquese a la Biblia con una actitud de humildad, dispuesto a recibir y a obedecer lo que Dios le muestre.

No se sorprenda o se desanime cuando encuentre algo que no entienda. No puede esperar entender todo lo que hay en la Biblia de inmediato, y ni aun después de muchos años; pero su entendimiento irá aumentando más y más a medida que estudie. Habrá mucho que pueda aprender rápidamente. La regla es que nunca permita que algo que no entienda obscurezca lo que ya está claro.

Siempre ponga en práctica lo que lee; los hacedores de la Palabra son los que de verdad la entienden y experimentan sus bendiciones Santiago 1.22.

Pídale al Espíritu Santo que le dé discernimiento en cuanto a su Palabra. Dichosos somos porque tenemos al Autor de las Escrituras, al Espíritu de Dios mismo, presente con nosotros para ayudarnos a entenderlas. No sea negligente de pedir su ayuda. Pronto verá que la vida misma se encuentra en ―cada palabra que sale de la boca de Dios‖ Mateo 4.4.

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TRABAJE EN CASA:

Lea 2ª Timoteo 3.14-17 y en una hoja aparte entregue contestado el siguiente cuestionario.

1. ¿Qué podemos lograr con el estudio de la Biblia? (v.15)

2. ¿Para qué sirven las Escrituras?

3. ¿Qué sucederá si estudiamos y obedecemos la Biblia? (v.17)

Lea Salmo 19.7-14

4. ¿Cómo describe el salmista la Palabra de Dios?

5. ¿Qué puede hacer la Palabra de Dios en nosotros? (v.7,8)

6. ¿Tiene usted un plan para estudiar regularmente la Biblia?

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CAPÍTULO SIETE.

YO PUEDO HABLAR CON DIOS.

¿Qué es la oración? Seguramente la oración es la más sublime y misteriosa actividad en que una persona puede involucrase. A través de la oración, hacemos contacto con el infinito y Supremo Ser que creó y sostiene todo el universo. Sin embargo, al mismo tiempo, nada puede ser más sencillo que la oración, porque el orar es solamente hablar y escuchar –cosas que hacemos todos los días-. La oración es implemente conversar con Dios. Dios es un Dios que habla. No es una deidad silenciosa; su naturaleza es comunicarse. Dios nos ha hecho de tal manera que compartimos con Él esta habilidad de conversar. Nos ha dado no solamente una boca para hablar y unos oídos para oír, sino también una extraordinaria capacidad para expresar nuestros pensamientos y sentimientos por medio del lenguaje. Ciertamente Dios conoce nuestros más profundos pensamientos y sentidos, aún sin que nosotros lo expresemos con palabras. Sin embargo, Dios desea la clase de relación que viene solamente con nuestra participación activa. Dios quiere que hablemos con Él. ¡Realmente escucha las palabras que le decimos! A la verdad, el orar no es solamente hablar con Dios; es también escucharle. Aunque dios no habla a menudo con voz audible, muchas veces habla directamente desde su Espíritu al nuestro. La voz de Dios puede venir a nosotros en la forma de pensamientos implantados en la mente, una dirección hacia un curso de acción, o simplemente una iluminación que nos hace ver las cosas que no hemos visto anteriormente. Pero escuchar la voz de Dios requiere concentración de parte nuestra, un volver concientemente de nuestra atención hacia Él. De la misma manera que una persona puede dominar una conversación sin permitir que la otra sea escuchada, podemos nosotros también llenar nuestras oraciones con pensamientos y deseos propios tanto así que no escuchamos lo que Dios está diciendo. Requiere de nosotros un esfuerzo disciplinado para darle a Dios una oportunidad de hablar. Tenemos que anhelar oírle. Pero si le escuchamos, podemos estar seguros que Dios hablará, porque es su deseo comunicarse con nosotros. Eso les lo que hace posible la oración. ¿Existen diferentes formas de oración? La Petición. Muchas veces pensamos que la oración es pedir algo de Dios. Esto se llama petición. No es la única clase de oración, pero sí es una de importancia. Dios nos anima a llevarle a Él lo que queremos, y esto incluye las necesidades básicas de la vida. Mateo 6.11. Además, la Biblia está llena de ejemplos de personas que le hicieron peticiones a Dios, y las recibieron. Jesús nos dice claramente que pidamos y recibamos para que nuestro gozo sea cumplido Juan 16.24. Dios se complace en dar a sus hijos. Igual como un padre terrenal, Dios a veces tiene una buena razón para negar las peticiones que sus hijos le hacen. Él sabe lo que es mejor para nosotros, y también se fija en lo que motiva nuestras peticiones Santiago 4.3. Pero nosotros nunca debemos vacilar en presentar nuestras necesidades y deseos a nuestro Padre, porque Él se deleita en dárnoslas. La Alabanza. La segunda clase de oración es la alabanza. La alabanza es darle gloria a Dios con las voces, diciéndole de nuestro amor, y dándole gracias por todo lo que ha hecho por nosotros. La alabanza exalta a Dios y también levanta la propia alma. El pueblo de Dios es un pueblo de alabanza. La Confesión. Confesar significa permitir que el Espíritu de dios nos convenza de pecados y responder con contrición y arrepentimiento. Esto requiere que nos humillemos ante Dios, y que estemos dispuestos a confrontar el mal que hemos hecho. El pecado destruye nuestra relación con dios, pero ―si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos, y limpiarnos de toda maldad‖. 1ª Juan 1.9.

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La Intercesión. La intercesión quiere decir orar a Dios en favor de otros. La intercesión es un ministerio sumamente importante ya que está abierto a cualquier hijo de Dios. Nuestro Padre se complace cuando, sin egoísmo oramos por otras personas, no hay nada más importante que interceder por otra persona ante Dios. La Comunión. Finalmente hay lo que llamamos comunión, la cual es como un niño quien abre su corazón a su padre. Es así como nosotros compartimos con Dios nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, y nuestros sueños. Tales momentos de oración desarrollan y enriquecen nuestra relación con Dios, y nos acercan más a Él. ¿Cómo debemos orar? Cuando hablamos con Dios, no tenemos que hablar con un lenguaje formal o florido. A Dios le interesa la sinceridad del corazón, no un discurso elocuente. Si tenemos problemas en poner en palabras nuestros pensamientos, puede ayudarnos usar las oraciones de la Biblia como modelos. Es ese el propósito de lo que conocemos como el Padre Nuestro Mateo 6.5-13. No hay ningún patrón ni postura en particular que debamos tomar para orar. Tenemos libertad para orar en alta voz, con los ojos abiertos o cerrados, con el cuerpo hincado de rodillas, parado, sentado o acostado. Podemos orar a solas o con otras personas, orar en casa, o en nuestro dormitorio, o afuera, o en público. Podemos orar en nuestra lengua o en una lengua dada a nosotros por el Espíritu Santo. Recordemos que lo más importante es orar con reverencia y sinceridad. ¿Cuándo debemos orar? La vida de oración de un cristiano debe incluir todo lo siguiente: Tiempo de oración. Debemos separar diariamente un tiempo específico para orar, tal vez 10 a 15

minutos al comienzo, y después más tiempo a la medida que vamos adelantando. Muchos cristianos siguen el padrón de Jesús, y convierten la oración en la primera prioridad de la mañana. Esto es para empezar el día acercándose a Dios. Pero sea en la mañana, en la tarde o en la noche, escoja un tiempo que se adapte a su horario, y manténgalo. Como con cualquier otro programa, las interrupciones y los ajustes tendrán que hacerse algunas veces. No se desanime. Lo importante es desarrollar un hábito de orar diariamente.

La oración en grupo. Nuestras oraciones toman fuerza cuando nos unimos en oración con otros Mateo

18.19-20. Debemos participar en los servicios regulares de oración, y unirnos con otros que se congregan para orar por un avivamiento u otras necesidades especiales.

La oración espontánea. Hay situaciones dadas que reclaman oración inmediata. Puede ser oración por

un enfermo, cualquier emergencia, y hasta una expresión de agradecimiento por un hermoso día. Debemos estar preparados para orar a cualquier hora y en cualquier lugar.

La oración continua. Las Escrituras nos dicen que debemos orar ―sin cesar‖ 1ª Tesalonicenses 5.17.

Esto involucra aprender a mantener una continua conciencia de la presencia de Dios, un corazón que le busca y un oído atento a su voz.

¿Por qué debemos orar? Dios nos insta a orar Isaías 55.6; Mateo 6.9; Lucas 18.1; 1ª Tesalonicenses 5.17 La oración es necesaria para nuestra salud espiritual. Aumenta y enriquece nuestro conocimiento de

Dios y de nuestra relación con Él. Es una fuente de poder para testificar y vivir en santidad.

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La Biblia está llena de promesas para los que buscan al Señor en oración Jeremías 33.3; Mateo 7.7-11. Las bendiciones del cielo están abiertas para los que oran.

Dios nos ama y quiere pasar tiempo con nosotros. Nuestro amor por Él debe motivarnos a buscarlo y

pasar tiempo con Él. ¡Qué gran privilegio es poder conversar con el Creador del universo en cuya mente hay todo conocimiento y en cuya mente hay todo conocimiento y en cuyas manos hay todo poder!

¿Cómo podemos orar efectivamente? Como sucede con todas las otras actividades, ―la práctica hace la perfección‖. Entre más oremos, más aprendemos acerca de la oración. También es una gran ayuda estudiar las oraciones registradas en la Biblia para ver cómo Cristo, los apóstoles y los profetas oraban. Los Salmos especialmente, pueden instruirnos, porque muchos de ellos son oraciones que captan perfectamente los deseos y las ansiedades del corazón. Además de esto, el Espíritu Santo esta presente para ayudarnos a orar, a orar a favor y a través de nosotros Romanos 8.26-27. A continuación hay una lista breve de ayudas y obstáculos relacionados con nuestras oraciones:

o La fe. Mateo 21.21-22. Nuestras oraciones son más efectivas cuando miramos quién es Dios, y a la vez estamos seguros en el amor y en el poder de nuestro Padre. Nuestra fe aumenta, no por tratar de creer, sino por meditar en Dios, en quién es Él, y en lo que Él ha hecho.

o La sinceridad. Hebreos 4.13. Es esencial que nosotros estemos totalmente abiertos y honestos a Dios. No vale la pena fingir a Él, porque pretender solamente impide que él supla nuestra verdadera necesidad.

o La justicia. Santiago 5.16. No podemos vivir de cualquier manera que nos plazca, menospreciando a Dios y su ley, y más tarde esperar que Dios nos responda cuando queremos algo de Él.

o La humildad. Salmo 131.1-2. Dios escucha a aquellos que se dan cuenta de la necesidad que tienen de Él.

o La persistencia. Lucas 11.5-10. ¡No se rinda! La promesa existe para aquellos que perseveran. Dios a veces dice ―no‖, pero no debemos rendirnos hasta que Él responda.

Obstáculos a la oración. o La incredulidad. Mateo 13.58. Nuestra incredulidad nos hace seguir preocupándonos e impide que

dejemos los problemas con Dios. Esto puede estorbar que recibamos la respuesta de Dios, o aún no reconocerla cuando venga.

o La hipocresía. Mateo 6.5-8. La oración que solo busca aparentar como ―espiritual‖, logrará nada más que eso.

o El orgullo. Lucas 18.9-14. La oración que se enfoca solamente en nosotros mismos, no puede lograr nada de Dios.

o El pecado. Salmo 66.18. Un pecado no confesado o un corazón no arrepentido, edifica una barrera que bloquea la vía de oración.

o El egoísmo. Santiago 4.3. ¿Cuáles son los motivos que están detrás de nuestras oraciones? o Las relaciones rotas. 1ª Pedro 3.7. La manera que tratamos a otros puede afectar grandemente la

manera como Dios nos trata a nosotros. No es posible enfatizar demasiado la importancia de la oración. Permítale a Jesús que Él sea el ejemplo: Él necesitaba pasar mucho tiempo orando ¿Cuánto más nosotros? ¡Nada puede hacerse sin oración; con oración todo es posible!

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TRABAJE EN CASA:

Lea la oración de David en 1° de Crónicas 17.16-27.

1. ¿Cómo describiría usted la actitud de David para orar al llegar ante Dios?

2. ¿Habla David acerca de Dios en su oración? ¿qué dice David?

3. ¿Por cuáles motivos David le da gracias a Dios?

4. ¿Qué le pide David a Dios?

5. ¿Cuáles son las razones de David?

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CAPÍTULO OCHO

LA IGLESIA, MI FAMILIA.

¿Qué es la iglesia? I. LA IGLESIA ES LA FAMILIA DE DIOS. La palabra iglesia en el Nuevo Testamento significa ―los llamados de afuera‖, es decir, los que Dios ha llamado para ser sus hijos fuera del mundo. Cuando alguien pone su fe en Cristo para ser salvo, tal persona viene a ser miembro de la familia de Dios. La iglesia se compone de todos los hijos de Dios alrededor del mundo de toda nación, toda raza y toda lengua Apocalipsis 7.9. Como hijos de Dios nuestro Padre, todos los cristianos somos hermanos y hermanas. Todos estamos unidos por nuestra fe en Cristo, y el mismo Espíritu Santo mora dentro de cada uno de nosotros Efesios 4.4-6. Como miembros de la misma familia, es natural amarnos los unos a los otros, y así este amor prueba que pertenecemos a Cristo Juan 13.35. II. LA IGLESIA ES EL TEMPLODE DIOS. El pueblo de Israel construyó un pueblo para Dios. Ellos querían tener la presencia de Dios con ellos, aunque realmente no era posible que Dios viviera en una casa de madera y piedra 1° Reyes 8.27. Dios todavía quiere tener una morada con el hombre, y está edificando su propio templo. La iglesia es el templo de Dios – una casa no hecha con manos humanas, un lugar donde Dios mismo quiere morar Efesios 2.19-22. A veces llamamos al edificio donde adoramos a Dios ―la iglesia‖ pero esto realmente no es correcto. La iglesia se hace de personas, no de ladrillos y mezcla. Nosotros todos somos ―piedras vivas‖ 1ª Pedro2.5 edificadas una al lado de la otra para formar la casa de Dios. Jesucristo es la piedra angular. ¡Qué glorioso llamamiento es ser parte del templo donde Dios vive! III. LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO. Cuando el Hijo de Dios se hizo hombre, caminaba en la tierra con un cuerpo humano así como el resto de nosotros. Cuando ascendió al cielo después de su resurrección, envió a su Espíritu Santo para que su presencia permaneciera aquí en la tierra. Pero también mantuvo una presencia física aquí: ahora la iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra, y es habitada por su Espíritu Santo. Tal como el cuerpo físico se hace de partes diferentes con varias funciones diferentes, así también el cuerpo de Cristo en la tierra se compone de muchas diferentes personas con diferentes roles y habilidades 1ª Corintios 12.14-20. Como miembros de la iglesia, tenemos diferentes tareas de acuerdo al lugar donde Dios nos ha asignado en ese cuerpo, pero todos trabajamos juntos. Cada miembro tiene su lugar, todos son necesarios, y ninguno se deja afuera. Solamente juntos podemos nosotros desempeñar nuestro papel como el cuerpo de Cristo, y llevar a cabo su voluntad aquí en la tierra. IV. LA IGLESIA ES LA NOVIA DE CRISTO. Cuando Jesús vivió y ministró en la tierra, nunca tomó una esposa. Pero derramó su sangre, y sacrificó su vida para limpiar y santificar un pueblo que llegaría a ser su novia Efesios 5.25-27. La iglesia se llama la novia de Cristo, porque nos ama y quiere unirse con nosotros en una íntima relación que dé fruto para Él. Como la novia de Cristo, la iglesia es llamada a ser pura y santa. Es preciso permanecer fieles a Él, y nunca permitir que las cosas de este mundo nos roben nuestro amor. Como Cristo nos amó suprema y sacrificadamente, nosotros le devolvemos nuestro amor, y esperamos fielmente el día cuando regrese para llevarnos con Él. Apocalipsis 19.7.

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¿Existe más de una iglesia? Hay solamente una iglesia verdadera, un organismo espiritual divinamente creado, que incluye a cada creyente en Cristo a través del mundo. Los nombres de los miembros de la iglesia de Dios están escritos en el libro de la vida, sean en el registro de una organización eclesiástica o no. La unión de la iglesia no es organizacional, sino espiritual. La iglesia de Dios se hace de muchas iglesias locales. Además, estas iglesia locales muchas veces se componen de grandes grupos de iglesias, o denominaciones, para ayudarse mutuamente, y para cooperar y trabajar más efectivamente. Tales denominaciones exigen responsabilidad, y dan dirección para asegurar que las iglesias se mantengan Bíblicas en su doctrina y práctica. Muchas denominaciones se formaron para proteger ciertas verdades que se descuidaban en esa época. Otras empezaron en tiempos de avivamiento cuando Dios hacía algo que todas las iglesias del día no estaban dispuestas a recibir. Las denominaciones hacen un papel importante en unir y supervisar las iglesias de Dios, y merecen respeto y lealtad por el trabajo que hacen. Nunca es la voluntad de Dios que sean fuentes de división, ni que entre su pueblo exista la competencia y la crítica. Dios se complace y se glorifica cuando los cristianos trabajan y conviven juntos, cruzando las líneas Denominacionales. Así testifican de su unión en Cristo. ¿Cuál es la estructura de la iglesia? Hay solamente una cabeza de la iglesia, Jesucristo, Efesios 1.22. El Señor es la única Autoridad Suprema a quien todos los creyentes se deben someter. Dios ha ordenado que haya otros líderes en la iglesia para ejercer autoridad en sumisión a la Cabeza. No ha dado un plan detallado acerca de cómo las iglesias se deben organizar, sino ha dejado bastante libertad para que las congregaciones y denominaciones establezcan su propia estructura dentro de las directivas de las Escrituras.

Los pastores y ancianos (también llamados obispos o mayordomos) son responsables de la vigilancia espiritual del rebaño que está bajo su cuidado. Deben asegurar que los miembros de la iglesia reciba enseñanzas Bíblicas, que se edifiquen en la fe, y que sean disciplinados cuando sea necesario. Son dignos de obediencia Hebreos 13.17 y honra 1ª Timoteo 5.17. Tienen que poseer altas normas de carácter y conducta 1aTimoteo 3.1-7.

Los diáconos tienen la responsabilidad de los negocios de la iglesia y de las necesidades físicas de sus miembros Hechos 6.1-4. Ellos también deben mantener estrictas normas de confianza e integridad 1ª Timoteo 3.8-13. La iglesia tiene libertad para seleccionar y nombrar otros oficiales y líderes como sea necesario. Pero todo liderazgo en la iglesia de Dios debe ser un liderazgo de servicio 1ª Pedro 5.1-3. Aunque Dios les da autoridad a los que cuidan su pueblo, esa autoridad se ejercita siempre con amor siguiendo el ejemplo de Cristo Juan 13.13-17. ¿Qué hace la iglesia? 1. La iglesia ministra a Dios. La iglesia es llamada a adorar. Fuimos redimidos para alabar y glorificar a nuestro Padre y Redentor 1ª Pedro 2.9. El pueblo de Dios es un pueblo de alabanza, porque ha probado su bondad, y conoce su amor maravilloso y su gracia. Como iglesia nos reunimos para levantar las voces en cánticos de alabanza, y para testificar de lo que el Señor ha hecho por nosotros. Alzamos las manos y el corazón al Señor ofreciéndonos como sacrificios a Él – individual y corporalmente Romanos 12.1. Dios es digno de nuestra adoración, y es nuestro privilegio y deleite darle de lo nuestro lo mejor para honrarle y alabarle.

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2. La iglesia ministra a los creyentes en Cristo. La iglesia es llamada a edificar. Los miembros del cuerpo deben usar sus dones para servir y edificarse, para que todo el cuerpo crezca hacia lo que debe ser en Cristo Efesios 4.11-13. Este crecimiento se lleva a cabo a través de varias clases de ministerio Hechos 2.42. - La oración: Los miembros de la iglesia se reúnen para orar, intercediendo a favor de las necesidades de

cada uno y encontrar fortaleza en la oración unida. - La predicación: La iglesia se reúne para escuchar la proclamación y explicación de la Palabra de Dios,

esperando que su verdad penetre y transforme los corazones. - El compañerismo: La iglesia participa de la Cena del Señor, proclama su unión en Cristo, demuestra su

vida espiritual por la animación de los unos a los otros, soporta sus cargas mutuamente, comparte con los necesitados, sencillamente se ama.

3. La iglesia ministra al mundo. La iglesia es llamada a testificar. La responsabilidad de la iglesia es proclamar el mensaje de Cristo en nuestra propia comunidad y al mundo entero Hechos 1.8. Debemos evangelizar aquí y también enviar misioneros a otras tierras Mateo 28.19-20. Testificamos de Cristo por medio de nuestras palabras y nuestros hechos; así explicamos y también demostramos la verdad del evangelio. La manera como vivimos, y el amor y unión que demostramos como cristianos son poderosos testimonios de la realidad de Cristo entre nosotros Juan 17.23. Sobre todo, como iglesia, somos llamados a seguir las pisadas de Cristo, porque somos su cuerpo en la tierra Juan 17.18. Su ministerio es el molde del nuestro; hablamos sus palabras, hacemos su trabajo, amamos con su amor. Debemos continuar la vida y el ministerio que Él empezó, y esto vamos a hacer, porque su Espíritu mora dentro de nosotros. Juan 14.12. ¿Por qué debemos pertenecer a una iglesia local? Usted necesita una iglesia local. Como creyentes en Cristo, todos pertenecemos a su iglesia universal, pero solamente podemos experimentar lo que esto significa cuando participamos en una confraternidad local de creyentes. La iglesia local provee alimento para nuestro crecimiento, ánimo cuando estamos luchando, instrucción en la verdad, protección del enemigo. Como hermanos y hermanas en Cristo, oramos juntos, nos reímos juntos, lloramos juntos, y vivimos juntos 1ª Corintios 12.26. Todos somos miembros del cuerpo de Cristo, pero ningún miembro puede funcionar a solas. Separado del resto del cuerpo el miembro estaría como muerto e inútil. Nunca solos podremos lograr el propósito de Dios para nuestra vida, porque somos hechos para ocupar nuestro lugar en el cuerpo. Dios nos ha dotado a todos para trabajar para Él, pero ninguno es dotado para trabajar a solas. La iglesia local lo necesita. - La iglesia local necesita su ministerio. La iglesia no está completa sin usted. Los dones que Dios le ha dado son para ayudar a sus compañeros cristianos 1ª Corintios 14.26. Tal vez usted pensará que no hay nada que pueda hacer, pero Dios lo conoce mejor; Él no tiene miembros inútiles en su cuerpo. 1ª Corintios 12.27. - La iglesia local necesita sus oraciones. El liderazgo de la iglesia y el resto de sus compañeros creyentes necesitan sus oraciones. Usted necesita orar por ellos y también orar con ellos. - La iglesia local necesita su apoyo financiero. La tarea que Dios ha dado a su iglesia requiere los recursos de su pueblo. Si la iglesia local va a hacer su parte de adorar al Señor, ministrar a los creyentes, y evangelizar a los perdidos aquí y en el extranjero, usted debe contribuir con su parte. El señor nos insta a comprometernos a la iglesia local Hebreos 10.25. Nuestra fidelidad al cuerpo de Cristo es fidelidad a Él.

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TRABAJE EN CASA:

Lea Efesios 4.1-16

1. ¿Cuáles actividades muestran la unión de la iglesia (Vrs.4-6)?

2. ¿Qué debemos hacer para mantener esta unión (Vrs.1-3)?

3. ¿Con qué propósito Cristo le da diferentes ministerios a la iglesia (Vrs 11-13)?

4. ¿Qué sucede cuando la iglesia funciona según lo estipulado de Dios Vrs.14-16)?

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CAPITULO NUEVE.

YO CELEBRARE.

¿Quién debe adorar a Dios?

¡Todo el mundo! Todas las criaturas vivientes fueron hechas por Él, reciben la vida de Él, y deben adorarle Salmo 150.6. Pero los cristianos, especialmente, deben adorar al Señor Salmo 107.1-3. Tienen un conocimiento de quién es Dios, y de lo que Él ha hecho. No solamente nos ha creado, sino también nos ha redimido. Nos ha dado vida aquí en la tierra, y también vida en los cielos. Por lo tanto, todos nosotros debemos adorar a Dios. La adoración en el cielo es continua Apocalipsis 4.8, y un día todas las criaturas se inclinaran delante del Señor y lo confesarán Filipenses 2.10-11. Sin embargo, ahora en la tierra, todos no adoran a Dios. Esto significa que ahora tenemos una oportunidad especial de estar entre los que lo adoran; la adoración es más valiosa cuando es menos común. ¿Cuándo debemos adorar a Dios?

¡Siempre! La adoración es apropiada en todo tiempo Salmo 34.1.

Nuestra adoración no depende de las circunstancias. Alabamos a Dios cuando las situaciones vayan bien o mal Habacuc 3.17-18. Dios está siempre en control, y siempre es digno de nuestra adoración. Nuestra adoración no depende de las emociones. No alabamos a Dios solamente cuando sentimos hacerlo. Él no cambia con nuestras emociones, ni tampoco debe cambiar nuestra adoración a Él. Además la adoración puede ser terapéutica; cuando escogemos ofrecer sacrificios de alabanza a pesar de lo que sentimos Hebreos 13.15, nos damos cuenta muchas veces que nuestros sentimientos se cambian para lo mejor. La adoración debe ser una actividad diaria, no solamente un rito del domingo. La adoración empieza en nuestro tiempo privado de oración, cuando nos apartamos de las inquietudes y de las cargas de la vida para encontrarnos con nuestro Padre. Es allí cuando establecemos la buena nota del día y el buen tono de nuestra vida. Un tiempo diario de devoción nos guía a una vida de alabanza y adoración. ¿Dónde debemos adorar a Dios?

¡En todo lugar! Adorar no es algo que hacemos solamente en el edificio de la iglesia; es una manera de vivir, una actitud de alabanza que mantenemos donde quiera que vayamos. La adoración fluye del corazón cuando estamos en casa, o en el trabajo, cuando estamos conduciendo el carro o haciendo compras, o estamos en cualquier lugar. El mundo entero es el santuario de Dios, un lugar donde a Él se le debe adorar. Habiendo dicho esto, todavía reconocemos que hay algo especial al reunirnos con el pueblo de Dios para la adoración corporativa. Desde el tiempo de los israelitas en el Antiguo Testamento, durante el periodo de la iglesia primitiva y los siglos que siguieron, el pueblo se había acostumbrado a reunirse regularmente para adorar juntos. Esto debe ser también nuestra costumbre Hebreos 10.25. Adorar individualmente es bueno, pero adorar en grupo es mejor todavía. El propósito de Dios es hacer de los creyentes un templo donde el puede morar Efesios 2.21. Así que cuando nos unimos todos en adoración, la presencia del Señor se manifiesta en una manera especial. Nosotros solos somos piedras solitarias, pero juntos formamos un santuario que va a contener una medida más grande de la gloria de Dios. El Señor se complace especialmente al ver el corazón de su pueblo unido en adoración, y también al oír las voces unidas proclamando su alabanza. Nosotros mismos encontramos un sabor celestial cuando nos reunimos con nuestros hermanos y hermanas en Cristo regocijándonos en nuestro Dios y en lo que ha hecho por nosotros. La adoración es celebración, y ¡una celebración siempre es mejor cuando hay mucha gente involucrada!

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¿Por qué debemos adorar a Dios?

1. Dios manda que lo adoremos Salmo 150. 2. Dios es digno de nuestra adoración Apocalipsis 4.11. Debemos adorarlo por lo que Él es: el

Supremo Creador y el Santo Soberano del universo; y por lo que Él ha hecho: sus obras maravillosas de la creación y la redención.

3. La adoración tiene un efecto profundo y beneficioso en nosotros: a. En la adoración nos acercamos más a Dios, y tenemos un mayor sentido de su presencia Salmo

100.4. b. A través de la adoración vemos a Dios más claramente, y obtenemos un mejor entendimiento de

quién es Él Salmo 48.1 c. Al adorar a Dios, nuestros propios problemas se desvanecen, y vemos lo insignificantes que ellos

son Hechos 4.23-31 d. Cuando adoramos a Dios, nuestra fe se fortalece, porque nos damos cuenta de s u grandeza. e. Podemos encontrar libertad en la alabanza, porque miramos a Dios en vez de a nosotros

mismos, y soltamos los lazos que nos atan Salmo 34.1-4 f. El espíritu Santo nos llena cuando alabamos y glorificamos a Dios Efesios 5.18-20 g. Al mirar a Cristo con alabanza y adoración, el Espíritu Santo nos transforma a su propia

semejanza 2ª Corintios 3.18. ¿Cómo debemos adorar a Dios? ¡De todas maneras! Podemos adorar al Señor por medio del canto, la danza, la risa, el lloro, la oración, el grito, el drama, y con toda clase de música Salmo 150.3-5. Debemos dedicar nuestras mejores energías buscando formas creativas para expresar nuestro amor y adoración al Señor. La manera que escojamos para adorarle en una ocasión dada, va a depender de donde estemos, de nuestros gustos y talentos particulares, y de lo que tengamos en el corazón. Podemos aún adorar a Dios en un silencio total, inclinándonos ante Él con una humildad quieta y reverente Salmo46.10. Lo importante es que adoremos a Dios ―en espíritu y en verdad‖ Juan 4.24. ¿Qué significa esto? I. DEBEMOS ADORAR A DIOS EN ESPÍRITU. Primeramente esto significa que la adoración tiene que ver con el corazón. La realidad interna es muco más importante que la expresión externa. La verdadera adoración se origina en lo profundo del espíritu, y luego se expresa en palabras o acciones. Pero adorar a Dios en espíritu, significa también permitir que nuestra adoración sea dirigida por el Espíritu Santo. Como el Espíritu Santo debe ser nuestra guía en todas las cosas Juan 16.13, así que nos guiará en la adoración. El Espíritu Santo nos ayuda en nuestras debilidades Romanos 8.26, y como la meta de su ministerio es exaltar y glorificar a Cristo, esto quiere decir que Él va a inspirar y dirigir nuestra adoración. En lo individual, el Espíritu Santo nos revela la realidad de quién es Dios y de lo que ha hecho por nosotros 1ª Corintios 2.9-10. Esto nos hace responder con alabanza y agradecimiento. Además, el Espíritu Santo nos ayuda a expresar lo que hay en el corazón. Él nos puede guiar a gritar, a cantar, a reír, a llorar, o a danzar. También nos puede dar palabras que van más allá de nuestro entendimiento, y son para expresar más claramente lo que hay en el corazón 1ª Corintios 14.15. En o corporativo, la adoración Pentecostal anhela permitir que el Espíritu Santo dirija la alabanza de toda la congregación. Podemos pensar de la congregación como una orquesta con sus miembros actuando como los músicos. El Espíritu Santo inspira a cada músico a tocar una melodía de alabanza, pero el Espíritu Santo también trata de orquestar las melodías individuales en una sinfonía armoniosa de alabanza a Dios. Cuando nosotros permitimos que el Espíritu Santo dirija nuestra adoración, el resultado será una hermosa unidad armoniosa que nos da un sabor semejante a la misma adoración celestial.

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Los adoradores pentecostales no son espectadores, sino participantes en la adoración. Los líderes pentecostales de adoración anhelan la participación del Espíritu Santo en todo, desde la selección de los cantos, hasta el orden del culto o el recibir de la ofrenda. La adoración Pentecostal da lugar para que las personas ministren en el servicio con canto, profecía, testimonios, así mismo como en dar o interpretar mensajes en lenguas 1ª Corintios 14.26. Al mismo tiempo, cada individuo debe someterse a los líderes que son responsables de mantener el orden del culto 1ª Corintios 14.32, 33, 40. Siempre debe existir un equilibrio entre la libertad y el orden, porque todo se hace por el bien de la iglesia y para la gloria de Dios. II. DEBEMOS ADORAR A DIOS EN VERDAD. Esto significa primeramente que nuestra adoración debe ser sincera y sin hipocresía, para que lo que salga de los labios sea igual a lo que hay en el corazón. Debemos abrir el corazón a Dios sin esconder nada ni pretender ser lo que no somos, sino ir a Él tal como somos. Adorar a Dios en verdad también significa adorarlo como se ha revelado en la Biblia. Debemos adorar a Dios con el entendimiento verdadero de quién es Él, no con una idea falsa de Él que venga de nuestra propia imaginación. Finalmente, adorad a Dios en verdad significa acercarse a Él a través de Jesucristo, quién es la Verdad y el único camino hacia el Padre Juan 14.6. Tenemos acceso a Dios solamente por medio de Jesucristo; nuestra oraciones, cantos, y alabanza -- debemos ofrecer todo lo que le damos a Dios en el nombre del Señor. ¿Qué es la adoración? Podemos pensar de la adoración como un proceso con tres pasos:

1. La adoración comienza cuando reconocemos quién es Dios y lo que ha hecho por nosotros. 2. Esto nos insta a responder con agradecimiento y alabanza, y entonces empezamos a glorificar a

Dios por su grandeza y por su bondad para nosotros. 3. La adoración culmina en consagración, porque ofrecemos a Dios no solamente nuestra alabanza,

sino también nos ofrecemos a nosotros mismos. La adoración empieza en el corazón, pero no se concluye hasta que ofrezcamos nuestra vida entera a Dios como sacrificio vivo Romanos 12.1-2.

La vida se da a Dios para que Él la transforme y la utilice para sus propósitos. Dios quiere que lo que ha empezado en el santuario continúe en todas las áreas de la vida, hasta que todo lo que seamos y todo lo que hagamos, sea una ofrenda de alabanza para Él Colosenses 3.17. Para el pueblo de Dios, la alabanza es una manera de vivir.

TRABAJE EN CASA:

Lea Salmo 100.

1. Según el salmista ¿Quién debe adorar a Dios?

2. ¿Cómo debemos presentarnos ante Dios? (v.4)

3. ¿Qué clase de actitud debe caracterizar nuestra adoración? (vv.2, 3)

4. Mencione algunas maneras de expresar nuestra alabanza (vv. 1, 2)

5. ¿Por qué debemos adorar a Dios? vv. 3,5

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CAPITULO DIEZ.

¡SOY TUYO SEÑOR!

¿Qué es la mayordomía? El mundo entero y todo lo que haya en él, le pertenece a Dios Salmo 24.1. Esto incluye usted y yo y todo lo que poseamos. Nuestro dinero, hogares, familias, tiempo y el cuerpo, y hasta la propia vida – todo fue creado por Dios, y legítimamente le pertenece a Él. Dios ha puesto estas pertenencias en nuestras manos para que las usemos y las administremos. Solamente las poseemos temporalmente, y salen de nuestras manos cuando morimos. Pero mientras vivamos, somos mayordomos de Dios, los siervos que Él ha encargado de su propiedad. Somos responsables de administrar con sabiduría lo que Dios nos ha dado para su gloria Lucas 19.13. ¿Qué quiere decir esto? Significa que administramos todos nuestros recursos y posesiones con el conocimiento de que un día daremos cuenta a Dios de nuestra mayordomía Mateo 18.23. Esto se aplica a todo lo que tengamos: como mayordomos de nuestro tiempo, lo debemos usar productivamente y no malgastarlo; como mayordomos del cuerpo, tratamos de mantenerlo saludable y no abusarlo; como mayordomos de la tierra, tomemos un buen cuidado del ambiente, y no desperdiciemos nuestros recursos naturales. El concepto de mayordomía se aplica con fuerza especial a nuestras finanzas. La Biblia tiene bastante que decir acerca de la actitud apropiada hacia el dinero y su uso. Sabemos que tenemos que darle cuenta a Dios de nuestro manejo del dinero, tener cuidado de ser honestos en todos nuestros tratos financieros, y evitar el malgasto y la extravagancia. Tratemos de ser generosos al compartir con aquellos que tienen menos. Queremos que nuestra manera de ganar y usar el dinero complazca a Dios. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la riqueza? Algunas personas creen que Dios bendice a los que merecen más, y que la riqueza es una señal de la santidad. Otros consideran que la riqueza es una indicación del egoísmo, y por lo tanto el pueblo de Dios debe tomar un lugar entre los pobres. Ambas actitudes son erróneas. No hay virtud en la pobreza ni en la riqueza. Lo que tenemos no es lo más importante, sino cómo lo adquirimos, y lo que hacemos con él. La riqueza puede ser el resultado de mucho trabajo y ahorro, mientras que la pobreza muchas veces es el resultado de la pereza y la extravagancia Proverbios 10.4. Pero todo en este mundo no es perfectamente correcto. La riqueza se puede obtener por medio de la explotación de otros o por la deshonestidad, y la pobreza puede ser el resultado de la adversidad o la injusticia. No podemos juzgar la condición moral o espiritual de una persona simplemente por su cuenta bancaria. Ciertamente todo lo que poseemos procede de Dios Santiago 1.17, y debemos estar agradecidos de lo que tenemos, sea poquito o mucho 1ª Timoteo 6.8. Los que tienen una abundancia deben agradecer a Dios por sus bendiciones. Pero una mayor riqueza conlleva mayor responsabilidad Lucas 12.48; si tenemos mucho, por lo mucho tenemos que dar cuenta a Dios. Además, la riqueza también trae tentación 1ª Timoteo 6.9; Jesús reconoció la influencia de la riqueza sobre nosotros, y nos advirtió severamente para que no permitiéramos que ella dañara nuestra relación con Dios Mateo 6.24. Sin embargo, los ricos tienen una gran oportunidad de ser canales de Dios para bendecir a otros. Debemos recordar que nuestra meta de adquirir riqueza no es para averiguar cuánto podemos acumular para nosotros mismos Lucas 12.20, sino para poder compartir con aquellos que tienen necesidad y para avanzar el reino de Dios Efesios 4.28.

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¿Qué es diezmar? Diezmar es la práctica de dar a Dios un diez por ciento (10%) de nuestras entradas. Abraham es la primera persona mencionada en las Escrituras que diezmaba, y después Jacob también diezmó. Estos hombres ofrecieron a Dios un diezmo de lo que habían recibido para reconocer a Él quien había provisto todas las cosas. Esto también constituyó un acto de agradecimiento al Señor Génesis 14.20; 28.22. Cuando Moisés presentó las leyes de Dios al pueblo de Israel, el diezmo fue establecido como una práctica obligatoria Levítico 27.30. Dios reclamó para sí un diezmo de la productividad de cada terreno cultivado y de cada rebaño, ordenó que los israelitas se lo devolvieran a Él. No diezmar a Dios lo que le correspondía era considerado robar a Dios Malaquías 2.8-9. ¿Debemos practicar el diezmar hoy? Aunque ya no estamos bajo la ley de Moisés que ordenaba el diezmo, hay abundantes razones para que continuemos esta práctica:

1. Nuestra razón de diezmar es la misma de Abraham y de la nación de Israel: reconocer que todo lo que tenemos ha venido de la mano de Dios. Al devolverle a Dios nuestro diezmo, le expresamos gratitud por lo que hemos recibido, y mostramos fe que Dios continuará supliendo nuestras necesidades.

2. Jesús aprobó el diezmo. Aunque criticaba a los fariseos por muchas cosas, encomendó su práctica de diezmar Lucas 11.42.

3. El diezmar trae bendiciones. La promesa de Dios de bendecir a los que diezman todavía está vigente Malaquías 2.10.

4. Ya que hemos recibido tanto más por el Nuevo Pacto Hebreos 8.6 ¿Cómo podemos dar menos de lo que ellos daban bajo el Antiguo Pacto?

¿Dónde debemos dar nuestro diezmo? El diezmo no se puede dar directamente a Dios, y por eso se da a sus representantes – los que ministran en su nombre. En el Antiguo Testamento, llevaban el diezmo al templo, al lugar de adoración, y lo compartían entre los sacerdotes y los otros que trabajaban en el templo. Debemos continuar esta práctica de llevar nuestro diezmo a la iglesia local donde adoramos a Dios. Hay muchas organizaciones, piadosas y beneficiosas, que son dignas de nuestro sostén financiero. Pero nuestra obligación principal pertenece a la iglesia local de la cual somos parte. Dios quiere que le demos ayuda financiera a los que nos den alimento espiritual 1ª Corintios 9.13-14. Hay que dar diezmo a la iglesia local para sostener allí al pastor y los otros ministros. La iglesia local se compone de individuos comprometidos con Cristo y entregados el uno al otro, que adoran a Dios, y que ministran entre sí según sus necesidades. Una parte importante de este compromiso es la parte financiera. La iglesia local necesita nuestro sostén; ella no tiene otra fuente de entradas financieras. Verdaderamente no podemos pretender ser parte de la iglesia si le negamos nuestro sostén financiero. ¿Hay otras ofrendas? Debemos considerar al diezmo como un mínimo en nuestra contribución. Es cierto que no podemos dar lo que no tenemos, pero la mayoría de los cristianos de naciones desarrolladas pueden, y deben, dar más. Debemos dar según lo que Dios nos ha dado, y de acuerdo con la gratitud que sentimos en el corazón 2ª Corintios 8.12. Nuestras ofrendas deben ser acciones que muestran nuestro amor para con Dios.

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Aparte del diezmo podemos dar las ofrendas en el lugar donde queramos, pero debemos estar seguros que se utilicen sabiamente y para una causa digna. Muchas veces la iglesia local tiene necesidades especiales o proyectos, y posiblemente habrá otros ministerios con los cuales nos gustaría contribuir. Las Escrituras específicamente nos mencionan dos áreas del ministerio a las cuales cada creyente (e iglesia) debe dar:

1. Las Misiones – Cristo le comisionó a la iglesia que llevara su Palabra a todas las naciones Mateo 28.19, y los que no van tienen la obligación de sostener a los que sí van Romanos 10.14-15. La tarea de las misiones mundiales es responsabilidad de cada creyente. Y ¿de cuál manera mejor podemos utilizar nuestro dinero que usarlo para extender el evangelio?

2. Los pobres – Repetidamente la Biblia exhorta a los que tienen que compartan con los que no tienen Levítico 19.10; 1ª Juan 3.17. Dios promete volver a pagar a los que dan al pobre Proverbios 19.17, porque ve lo que les damos a los pobres como regalos para Él mismo Mateo 25.40. Nunca debemos olvidar nuestra responsabilidad para con los pobres, porque es solo por la gracia de Dios que nosotros mismos no estamos entre ellos.

No debemos conformarnos con el dar solamente de lo que nos sobra. Si lo que damos no es sacrificio, vale muy poco 2º Samuel 24.24. Sin embargo, nunca sufriremos por lo que damos, porque mientras más damos, más recibiremos Lucas 6.38. Siempre debemos recordar que el dar no es una carga, sino una oportunidad; podemos invertir nuestro dinero en edificar el reino de Dios y cosechar recompensas eternas de lo que damos en esta vida Mateo 6.19-21. ¿Son importantes nuestros motivos? A los ojos de Dios, la cantidad que damos no es tan importante como el por qué. A Dios le interesa la actitud con la que damos, y mira más el corazón que el palto donde depositamos nuestra ofrenda. Jesús enfatizó que nunca deberíamos ofrendar para impresionar a otros, y por eso recomendó que ofrendáramos anónimamente Mateo 6.2-4. Tampoco debemos dar de mala gana o con reservaciones, como si no quisiéramos participar 2ª Corintios 6.7. El dar debe ser natural para nosotros, porque como cristianos hemos recibido abundantemente Mateo 10.8. El pueblo de Dios es generoso, porque Dios es generoso. Dios quiere que demos alegremente y con gozo de un corazón que reboza. Damos porque amamos a Dios y a nuestros hermanos. Tal como los hebreos de antigüedad traían regalos al templo para adorar a Dios, nuestras ofrendas deben ser una parte integral de nuestra adoración. Nunca debemos olvidar: el dar es adorar.

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TRABAJE EN CASA:

Lea Lucas 12. 14-34.

1. ¿La calidad de nuestra vida depende de lo que poseemos? (vv. 15,23)

2. ¿Por qué Dios llamó ―necio‖ al hombre rico de la parábola?

3. ¿Podemos depender de Dios para suplir nuestras necesidades materiales?

4. ¿Cuáles son más seguros: los tesoros en la tierra o los tesoros en el cielo?

5. ¿Cómo podemos adquirir los tesoros en el cielo?

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CAPÍTULO ONCE

ÉL DIJO ―ID‖

Después que Jesús resucitó, y antes de ascender al cielo, les dio el siguiente mandato a sus discípulos:

―…Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo‖. Mateo 28:18-20

Esto se llama ―la gran Comisión‖. Con estas palabras Cristo comisionó a sus seguidores con la tarea de llevar el evangelio a todo el mundo, bautizando, enseñando y haciendo discípulos de los que creyeran. Desde entonces la iglesia ha tomado estas instrucciones como su mandato para seguir adelante. ¿Quién debe llevar a cabo la gran Comisión? Jesús les dio a sus once discípulos la gran Comisión. Pero es evidente que no quiso decir que solamente estos once hombres llevaran el evangelio al mundo entero. No es así, nosotros también somos sus discípulos, y la carga de evangelizar a los perdidos es también nuestra responsabilidad. La palabra evangelizar quiere decir:‖dar la buena nueva‖. El evangelio es la buena nueva de: la venida de Cristo, su muerte por nosotros, su resurrección y el perdón que Él ofrece. Dios no ha escrito el mensaje de salvación en letras grandes en el cielo, ni tampoco se les ha dado a los ángeles la tarea de comunicarlo a la humanidad perdida. Dios ha ordenado que el mensaje de salvación se extienda por medio de los que lo han experimentado. El evangelizar no es solamente para los predicadores profesionales. Todos los que han recibido salvación en Cristo tienen el privilegio y la responsabilidad de compartir el evangelio. Todos nosotros impartimos el evangelio de diferentes maneras; nuestras habilidades y oportunidades son diferentes. Pero ya sea que evangelicemos a grades multitudes o a individuos, sea en el hablar, el escribir, el cantar, o el repartir tratados, a todos nosotros podemos hallar una manera de compartir la buena nueva. ¿Cuándo debemos compartir el evangelio con otros con otros? El evangelio no es solamente para los domingos; hoy es el día de salvación 2ª Corintios 6.2. Siempre debemos estar preparados para compartir el evangelio con los que nos rodean 1ª Pedro 3.15, ya sea en el hogar, en el trabajo, o dondequiera que nos encontremos. Esto no quiere decir que nos hagamos ofensivos en predicar a cualquier persona, sino que aprovechemos las oportunidades que se nos presenten, y que hablemos voluntariamente a las personas que muestren interés 2ª Corintios 4.5-6. Debemos aprender a actuar y hablar con sabiduría sin arriesgar la verdad del evangelio. Es menester, también, tener cuidado de que nosotros mismos no seamos piedra de tropiezo para otros. ¿Cuál es la naturaleza de nuestra tarea? Las Escrituras dicen que somos embajadores de Cristo 2ª Corintios 5.20. Un embajador es una persona que representa a otro -- y hablando y actuando a su favor. Dios nos ha hecho sus embajadores, y nos ha entregado el mensaje que quiere que el mundo oiga. Debemos decirle a las persona que Dios las ama, y que por medio de Cristo Él ha abierto paso para que las relaciones quebrantadas sean restauradas con Él. Nosotros debemos alcanzarlos para Dios, instándoles a que regresen a Dios, quien los ama más de lo que ellos puedan imaginarse. Jesús dijo también que seamos sus testigos hechos 1.8. Un testigo es alguien que tiene conocimiento personal de algo que puede compartir con los que no lo tienen. El testigo tiene que decir lo que ha visto y oído Hechos 4.20. De igual manera debemos decirles a otros lo que Cristo ha hecho por nosotros, y cómo personalmente hemos experimentado su amor y gracia en la vida.

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Del mismo modo que Juan el Bautista testificó Juan 1.7, nosotros también testificamos sobre quién es Jesús – el único Salvador y Señor resucitado. Jesús también dijo que sus seguidores son la luz del mundo Mateo 5.14. Jesús vino al mundo como la Luz que brilla con justicia y gloria mostrándole al mundo cómo es Dios Hebreos 1.2. Él volvió al cielo, pero nos ha dejado la tarea de continuar este trabajo. Vamos a mostrarle al mundo cómo es Cristo por medio de lo que hagamos y hablemos. Nuestras actitudes y acciones deben mostrar algo de la santidad y amor a Dios Mateo 5.16. De esta manera hacemos brillar la luz de la gloria de Dios en la oscuridad de este mundo perverso Filipenses 2.15. Finalmente, Jesús llamó a sus seguidores la sal de la tierra Mateo 5.13. El mundo donde vivimos está bajo el juicio de Dios Juan 3.19, y va rumbo a la destrucción 2ª Pedro 3.10.Pero tal y como la sal sirve para conservar la carne y el pescado de la descomposición, así nuestra influencia puede refrenar lo malo del mundo, y detener el juicio de Dios Génesis 18.26. Sin embargo, para ser efectivos en extender la misericordia de Dios y en preservar al mundo para el juicio, es menester tener cuidado de no perder nuestra distinción como cristianos Mateo 5.13b. Soos el valor del mundo solamente si vivimos de una manera diferente de él. ¿Cómo podemos cumplir esta tarea? El presentar y representar a Cristo al mundo es verdaderamente un llamamiento sublime. ¿Quién sirve para tal tarea 2ª Corintios 2.15-16? Dios no nos ha dejado para que actuemos con nuestros propios recursos. Su Espíritu Santo provee la sabiduría y el poder que necesitamos para predicar efectivamente el evangelio. Jesús dijo que el Espíritu Santo nos haría sus testigos Hechos 1.8. Sus palabras se probaron verdaderas en las vidas de los apóstoles, y ese mismo Espíritu trabajará en nosotros. Tenemos que aprender a depender de Él para guiarnos en lo que digamos, para darnos poder para proclamar confiadamente la verdad, y para penetrar el corazón de nuestros oidores. No podemos salvar a nadie. Solamente Cristo puede salvar, y solo el Espíritu Santo puede guiar a una persona a tener fe y a revelar al corazón a Cristo. Nuestra parte consiste en ser fiel y veraz, declarar el evangelio y vivir una vida que confirme lo que decimos 2ª Corintios 6.3. No necesitamos usar trucos sicológicos o impresionar a nadie con discursos elocuentes 1ª Corintios 2.1. Tenemos confianza en la verdad del mensaje del evangelio y en su poder para salvar Romanos 1.16. Compartir el evangelio es simplemente hablar la verdad en amor Efesios 4.15. Con este fin tenemos que aprender a explicar el evangelio con claridad y entendimiento, debemos mostrar amor y respeto para con los que queremos llevar a Cristo. Que el Espíritu Santo nos equipe para hacer esto, y que nos utilice para llevar muchas personas a la familia de Dios. ¿Cuál es el alcance de nuestra responsabilidad? Hemos visto que la gran Comisión se ha dado a toda la iglesia, y que el evangelismo es la responsabilidad de todos. Esta responsabilidad tiene tres niveles:

1. Las personas que conocemos… Como individuos debemos testificar a nuestra familia, amigos, compañeros de trabajo, y conocidos. A veces es difícil hablar con ellos, pero posiblemente tenemos más influencia por quienes somos para ellos que por lo que nosotros le digamos.

2. Nuestra comunidad… Como parte de la iglesia local, debemos involucrarnos en alcanzar nuestra comunidad o ciudad. Cada iglesia local debe ser un faro que brilla la luz del mensaje del evangelio y que resplandece con la gloria de Cristo en medio de las tinieblas que nos rodean. Cada iglesia local debe dar prioridad a multiplicar los creyentes, a orar, y a alcanzar a los perdidos en su área más cercana. Debemos unirnos con otros líderes y hacer nuestra parte para ayudar con avivamientos, cruzadas, visitación, y programas especiales que hagan de nuestra iglesia un lugar donde la gente pueda encontrar a Dios.

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3. El mundo… No hay raza, nación ni tribu que no deba oír el mensaje de salvación. El evangelio de

Cristo es para todos, y Dios quiere que este evangelio sea predicado en todo el mundo Mateo 24.14. Desde su comienzo, la iglesia ha enviado mensajeros para llevar el evangelio a las tierras donde no se ha conocido Hechos 13.3. A través de los siglos estos misioneros han dejado sus hogares, han sufrido privaciones, y aún han arriesgado las vidas para anunciar al mundo el mensaje de Cristo.

Pero las misiones no son solamente la responsabilidad de los misioneros. La tarea es demasiado grande para unos pocos. Llevar el evangelio al mundo entero es la responsabilidad de toda la iglesia, y cada uno de nosotros tiene un papel para hacer y un trabajo para desarrollar Romanos 10.14-16. Nos toca a nosotros averiguar cuál es el papel que el Señor quiere que hagamos: ¿Quiere que vayamos? ¿Desea que intercedamos en oración por los perdidos y por los que van a ministrar? ¿Quiere que demos de nuestras finanzas para que otros vayan? Cada cristiano debe ser un testigo de Cristo. Cada creyente debe ayudar a su iglesia local con la tarea de evangelizar la comunidad. Es menester que cada cristiano se involucre en misiones mundiales. Poquito o mucho, todos podemos hacer algo para ayudar a cumplir la gran Comisión. ¿Qué hará usted?

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TRABAJE EN CASA:

Lea 1ª Corintios 1.18 - 2.5.

1. ¿Puede el mundo conocer a Dios a través de su propia sabiduría? ¿Cómo puede el mundo

conocerlo?

2. ¿Aceptaran todos, el mensaje de Cristo que les damos?

3. ¿Qué debemos ofrecerles a los que buscan milagros o filosofías?

4. ¿Tenemos que predicar con gran elocuencia y palabras impresionantes?

5. ¿Cuál es el mensaje del evangelio?

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CAPITULO DOCE.

JESÚS VIENE POR MI.

¿Jesús vendrá otra vez? Así como estamos tan seguros que Jesús vino la primera vez hace casi 2,000 años, un día regresará otra vez. Su segunda venida es tan cierta como la primera. ¿Cómo sabemos que Jesús vendrá otra vez? Él mismo prometió regresar Mateo 26.64. Muchas veces habló con sus discípulos acerca de su regreso, y les urgía a estar preparados para aquel día Mateo 24.42, los apóstoles enseñaron que regresaría Hechos 3.19-21, y los ángeles reafirmaron su promesa Hechos 1.11. El regreso de Cristo es un tema sobresaliente de todo el Nuevo Testamento. Ha sido la esperanza gloriosa de todos los creyentes desde los primeros días de la iglesia hasta el presente Tito 2.13. La segunda venida de Cristo será semejante a la primera, porque Jesús volverá corporalmente, no solamente en un sentido espiritual o simbólico Hechos 1.11. Regresará a la tierra con el mismo cuerpo glorificado y resucitado con el cual ascendió al cielo. Sin embargo, la segunda venida de Cristo será diferente de la primera en algunos aspectos:

Jesús vino la primera vez para empezar el proceso de la redención; vendrá por segunda vez para completarla Romanos 8.23.

Jesús vino la primera vez para traer salvación; vendrá por segunda vez para traer juicio Hechos 17.31.

Jesús vino la primera vez como el Cordero callado que no resistió a sus enemigos; vendrá por segunda vez como el León conquistador que los destruye con el aliento de su boca 2ª Tesalonicenses 2.8.

Jesús vino la primera vez con humildad y mansedumbre con su gloria escondida de la vista humana; vendrá la próxima vez con esplendor glorioso, y su gloria resplandecerá como el mismo sol Lucas 21.27. En la Biblia la segunda venida se llama ―el desvelo‖ o ― la revelación‖ de Cristo, porque entonces se verá tal como es 1ª Juan 3.2.

¿Cuándo vendrá otra vez? Nadie sabe cuando Jesús volverá Mateo 24.36. Jesús indicó una y otra vez que su regreso sería una sorpresa Mateo 24.24. A pesar de eso, la gente ha persistido en tratar de predecir lo que Jesús dijo que no se ha podido conocer. A través de los años. Muchos han dicho que regresaría en esta u otra fecha, siempre se han equivocado. Es difícil decir quiénes son más tontos, los que hacen las predicciones o los que creen en ellas. Es vano tratar de adivinar la fecha del regreso de Cristo. Dios ocultó esta información de nosotros con un propósito: quiere que estemos preparados todo el tiempo Lucas 12.40. Ciertamente la venida de Jesús será una sorpresa para los que no lo conocen, y por lo tanto, ellos no o esperan. No debe ser una sorpresa para nosotros. Esto no es porque conocemos la fecha de su regreso, sino porque estamos siempre vigilando y esperándolo 1ª Tesalonicenses 5.4-6. Debemos estar listos cuando quiera que Él venga. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la segunda venida de Cristo? El regreso de Cristo es el fundamento y ancla de nuestra esperanza como cristianos. No podemos sentirnos cómodos en este mundo, porque sabemos que no es como debe ser: la persecución, la frustración, la maldad e injusticia son sus temas comunes.

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El pueblo de Dios espera un reino donde la justicia y la paz sean realidades Isaías 42.1; queremos un hogar permanente donde podamos compartir con nuestros amados más allá del alcance de la muerte cruel Hebreos 13.14; deseamos reemplazar estos cuerpos dolorosos y decadentes por un cuerpo glorificado, semejante al de Cristo Filipenses 3.20-21; esperamos ver con los propios ojos a Aquel que se dio a sí mismo por nosotros 1ª Pedro 1.8. Cuando Cristo el Rey vuelva, todas nuestras esperanzas serán cumplidas. El regreso de Cristo también nos enseña a poseer ligeramente las cosas que tenemos aquí y a valorarlas de una manera diferente de lo que las valora el mundo. Sabemos que nuestra estancia aquí es temporal, y que en cualquier día los reinos de este mundo podrían ser reemplazados por el glorioso reino de Cristo. Por lo tanto les damos más prioridad a las cosas eternas que no se ven, y resistimos las tentaciones de las baratijas llamativas y temporales de este mundo 2ª Corintios 4.18. Podemos apreciar los regalos que Dios nos da aquí, pero sabemos que no poseeremos nuestro tesoro verdadero hasta que Cristo regrese Mateo 6.19-21. Algunos han entendido que no tenemos que hacer más que sentarnos y esperar el inminente regreso de Cristo, sin embargo la segunda venida de Cristo no da lugar a la pereza 2ª Tesalonicenses 3.6. Tampoco debemos permitir que la curiosidad nos haga pasar todo el tiempo tratando de averiguar el programa de eventos del porvenir. Sin embargo, el saber que nuestro Señor puede regresar cualquier día, debe impulsarnos a trabajar más que nunca por Él, de tal manera que podamos cumplir tanto como sea posible antes de que nuestra oportunidad se termine Lucas 19.13. El entendimiento que Cristo pueda regresar mañana no significa que dejemos de hacer planes para el futuro. Considerándolo todo, podrían pasar otros 1,000 años antes de su regreso. Por lo tanto debemos vivir prudentemente, esperándolo hoy, pero planeando por si acaso Él se tarde en venir. Lo importante es ser fiel y obediente para que cuando venga nos encuentre haciendo nuestra tarea asignada Lucas 12.38. Finalmente, el regreso de Cristo nos anima a vivir santa y devotamente 2ª Pedro 3.11. Anhelamos vivir justamente y sin represión, porque queremos que el Señor esté complacido con nosotros cuando venga 2ª Timoteo 4.8. ¿Cuáles son las señales de la venida de Cristo?

Cuando los discípulos de Jesús le preguntaron sobre las señales de su regreso, les advirtió que no se engañaran por lo que aconteciera en los años por venir: guerras, desastres naturales, persecuciones, y falsos cristos Mateo 24. Todas estas cosas han ocurrido, y podemos suponer que continúen. No debemos alarmarnos de tales cosas (v.7). Jesús dijo que la vida continuaría normalmente hasta el día de su venida, y que el evento sería una sorpresa para la mayor parte del mundo (vv.37-39). Sabemos que estos últimos días serán difíciles y peligrosos 2ª Timoteo 3.1, pero también serán días de una extensa predicación del evangelio Mateo 24.14. Los optimistas que creen que el progreso científico o social nos guiará a un tipo de utopía en la tierra estarán terriblemente desilusionados. Lo único que salvará este mundo de la destrucción es la venida de Cristo Mateo 24.22. ¿Qué acontecerá cuando Cristo regrese?

El Arrebatamiento de la Iglesia. En el tiempo del fin, Cristo vendrá por su novia. La iglesia será levantada (arrebatada) para unirse con Él 1ª Tesalonicenses 4.16. Los cristianos que hayan muerto se resucitarán con nuevos cuerpos glorificados, y los creyentes que viven se transformarán sin morir. Todo esto acontecerá en un segundo de tiempo mientras somos transformados de lo mortal a lo inmortal, y pasamos de la corrupción a la gloria 1ª Corintios 15.51-53.

La Gran Tribulación. En este tiempo, Dios no va a restringir la anarquía, que aún hoy causa tanta destrucción en el mundo. Un caudillo fuerte se levantará, y se pondrá en el lugar de Dios. unirá tras él las fuerzas de la maldad, ambas humanas y demoníacas 2ª Tesalonicenses 2.3-12. Perseguirán el pueblo de Dios, y muchos serán martirizados o perderán su fe Mateo 24.9-11. En este tiempo, Dios comenzará a derramar su ira sobre este mundo rebelde Apocalipsis 16.11.

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La Victoria de Cristo y el Reino Milenario. Jesús vendrá a la tierra con sus santos y con las huestes celestiales, y pondrá fin a la rebelión del hombre y de los demonios Apocalipsis 19.11-21. Sus enemigos serán destruidos, y Satanás será atado por 1.000 años Apocalipsis 20.2. Durante este tiempo Cristo establecerá su reino en la tierra, y reinará con sus santos en perfecta justicia Apocalipsis 20.4. Entonces veremos lo que debe ser la vida en la tierra, porque para ese entonces habrá paz entre los hombres, entre las naciones, y aún entre los animales Isaías 11.1-9.

El Juicio Final. Al final del reinado de los 1.000 años, Satanás estará suelto para organizar una rebelión final contra Cristo, pero él y todos los que lo siguen, serán derrotados y destruidos Apocalipsis 20. 7-10. Luego los incrédulos muertos serán levantados para hacer frente al juicio ante el trono de Dios. Todos serán juzgados de acuerdo con lo que han hecho, y sufrirán el castigo que merecen en el infierno Apocalipsis 20.11-15.

El Nuevo Cielo y la Nueva Tierra. Entonces Dios renovará el cielo y la tierra; todo dolor, toda tristeza y toda destrucción causadas por el pecado terminarán Apocalipsis 21.1-4. Viviremos siempre con Cristo, disfrutando la gloria de la nueva creación de Dios, la confraternidad de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, y sobre todo, la presencia de Dios en medio nuestro Apocalipsis 22.3-5. No podemos ni siquiera soñar de lo que Dios tiene guardado para nosotros, pero tendremos toda la eternidad para llegar a comprenderlo 1ª Corintios 2.9. Amén, sí, ven Señor Jesús.

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TRABAJE EN CASA:

Lea Mateo 25.14-30.

1. ¿Cómo se compara nuestra posición a la de los siervos en la parábola?

2. ¿Qué clase de Maestro tenemos?

3. ¿Qué quiere Cristo que hagamos mientras esperamos el regreso de Cristo?

4. ¿Qué significa ―enterrar‖ su ―talento‖?

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CAPÍTULO TRECE

¡PUEDO VERLO, PUEDO TOCARLO!

Un sacramento es una ceremonia que simboliza y sella la experiencia de una realidad espiritual. Jesús instituyó dos sacramentos (también llamados ―ordenanzas‖, porque fueron ordenadas por Cristo), que se han practicado por la iglesia desde su comienzo: el bautismo en agua y la santa cena. Estos sacramentos tienen un lugar importante en la vida de cada creyente. ¿Qué es el bautismo en agua? El bautismo en agua es el sacramento de entrada a la vida cristiana. Diferente a la santa cena, que se celebra repetidamente, el bautismo es una ceremonia que se hace una sola vez, y que nunca necesita repetirse. Simboliza la entrada al reino de Dios, nuestro nuevo nacimiento a su familia. El bautismo en agua no es un medio de salvación, porque no salva a nadie. Somos salvos por medio de la fe en Cristo Efesios 2.8-9, y sin esta fe, el bautismo es una ceremonia vacía que no hace nada más que mojar a la persona. Recuerde, la salvación es una experiencia espiritual, no una experiencia física. Sin embargo, no debemos menospreciar la importancia del bautismo como un sello y símbolo de lo que acontece a nosotros cuando somos salvos. El bautismo en agua es una experiencia muerte/vida. Es decir, significa ambos la muerte del viejo ser y la nueva vida que hemos recibido en Cristo. Ser sumergido bajo el agua significa la muerte de todo lo que éramos sin Cristo; la vieja vida, edificada alrededor de mi mismo y de lo que yo quería, está muerta y enterrada Romanos 6.4. Cuando nos sometemos a la inmersión, simbólicamente dejamos ir nuestra vieja vida, juntamente con todo el pecado que la acosaba, reconociendo que es digna de muerte y que se debe dejar atrás. Pero gracias a Dios que el bautismo no termina allí. Después de la muerte viene la resurrección Romanos 6.5. El ser levantado del agua significa el nacimiento de nuestra nueva vida en Cristo. Dejamos atrás la vieja vida para tomar la nueva. Desde ahora en adelante estamos muertos al pecado, pero vivos para Dios Romanos 6. 10. Afirmamos nuestra unión con Cristo con el bautismo. Somos unidos con Cristo en su muerte, y por lo tanto morimos al pecado; somos unidos con Él en su resurrección, y así vivimos una nueva vida para con Dios Romanos 6.11. A través del bautismo nos identificamos con Cristo, declarando nuestra fe en su muerte y resurrección, y afirmando estas cosas en nuestra propia vida. Si el bautismo no nos salva, ¿por qué debemos ser bautizados?

1. Jesús fue bautizado Mateo 3.13, y Él es nuestro ejemplo. 2. Jesús ordenó que aquellos que se hacían sus seguidores, se bautizaran Mateo 28.19, y sus

apóstoles repitieron este mandato Hechos 2.38. 3. El bautismo en agua es un testimonio ante Dios y el mundo que pertenecemos a Cristo y a su

iglesia. Por medio del bautismo anunciamos que nos hemos hecho parte del pueblo de Dios Hechos 2.14.

4. El bautismo nos da la oportunidad de dramatizar la experiencia de lo que Cristo ha hecho por nosotros, a la vez, le da a Dios la oportunidad de efectuarlo en nosotros. El bautismo puede y debe ser una inolvidable experiencia espiritual que sella nuestro compromiso y conversión ara con Cristo.

¿Quién debe ser bautizado? El bautismo no es para los infantes, más bien es para los que entienden lo que quiere decir pecar, arrepentirse del pecado, y encontrar perdón a través de Cristo. Una persona debe ser bautizada por su propia voluntad afirmando así su decisión de darle a Cristo su vida.

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El bautismo no es para los que de una manera u otra sean ―dignos‖, o que hayan alcanzado cierto grado de madurez. El bautismo es una señal de fe y compromiso; debe ser uno de nuestros primeros pasos de obediencia como cristianos y realizado tan pronto como podamos entender y asentir con lo que estamos haciendo Hechos 2.41. ¡Todos los que creen en Cristo se deben bautizar! ¿Por qué celebramos la cena del Señor? El sacramento de la cena del Señor, o santa cena, fue instituido por Jesús la noche antes de su crucifixión. Al compartir con sus discípulos, les habló de su muerte que se aproximaba, y usó el pan y el vino para simbolizar la vida que estaba ofreciendo como un sacrificio por ellos. En recibir el pan y el vino, sus discípulos simbólicamente recibieron el sacrificio y la vida que Él dio Mateo 26.26-28. Al seguir repitiendo esta ceremonia de pan y vino, recordamos esa noche y los eventos santos y horribles del día siguiente 1ª Corintios 11.26. A través de la cena del Señor proclamamos y conmemoramos el sacrificio de Cristo, y afirmamos nuestra participación en el. Observar esta cena juntos, también nos hace recordar nuestra continua necesidad de la gracia de Dios. Nos avisa del cuerpo de Cristo, su iglesia aquí en la tierra, del cual somos parte. Al ―discernir el cuerpo‖ de Cristo nos damos cuenta que somos una parte vital del cuerpo, y que necesitamos todas las otras partes para funcionar con integridad 1ª Corintios 12.12-18. ¿Qué simboliza el pan? El pan simboliza el cuerpo de Cristo 1ª Corintios 11.23-24. Jesús dijo que Él era el ―Pan de Vida‖, que descendió del cielo para darnos vida Juan 6.48-51. Sin Cristo, estamos muertos espiritualmente, separados de Dios quien es la única fuente de vida. Dios nos ofrece su propia vida gloriosa y eterna para vivificarnos, y recibimos esta vida por medio de Cristo. Participar del pan de la santa cena indica que recibimos la vida de Dios que descendió a la tierra en el cuerpo de Cristo ofreciéndonos vida por medio de Él. Comer el pan es el símbolo perfecto de nuestra dependencia de Cristo para nuestra vida. El cuerpo necesita alimento todos los días, y así también nuestro espíritu. Repetimos la santa cena regularmente para simbolizar el hecho de que nuestro espíritu debe nutrirse continuamente de la vida de Cristo. Nos sostenemos espiritualmente cuando alimentamos el alma con Cristo, porque Él es nuestra vida. Siempre al comer del pan, recuerde que la vida de Cristo le es dada a usted. Jesús murió no solamente por el mundo, sino también por usted personalmente. Él le ofrece su vida; recíbala. ¿Qué simboliza el vino? El vino simboliza la sangre de Cristo que nos purifica del pecado 1ª Juan 1.7. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel celebraba la fiesta de la pascua para conmemorar el día que fueron salvos del juicio de Dios y liberados de la esclavitud de Egipto Éxodo 12. Mandaron al pueblo que pusiera la sangre del cordero en los postes de las puertas para protegerse del ángel de la muerte. Jesús es el Cordeo de Dios, cuya sangre aplicada en el corazón nos salva del juicio de Dios en cuanto a nuestros pecados, y nos libra de la esclavitud al pecado. Cuando tomamos de la copa, mostramos que hemos recibido la provisión que Dios ha hecho para salvarnos de nuestros pecados por medio de la sangre preciosa que Cristo derramó para nuestra redención. La sangre de Cristo selló el nuevo pacto que Él vino para establecer entre Dios y el hombre Lucas 22.20. Este es el pacto de gracia, bajo el cual Dios nos redime y nos purifica para sí mismo Hebreos 8.7-12. Cuando tomamos de la copa, renovamos este pacto con Dios, indicando que hemos recibido la oferta divina de salvación, y que hemos entregado nuestra vida a Él. La cena del Señor es un recordatorio periódico y una renovación de nuestra relación de pacto con Dios.

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Siempre que tome de la copa, recuerde que Jesús vertió su sangre, no solamente por el mundo, sino por usted. Si ha recibido la oferta de la gracia de Dios, muestre que ha entregado su vida a Él. ¿Cómo debemos recibir la cena del Señor? Cuando participamos de la Cena del Señor, siempre debemos hacerlo reverentemente, bien concientes del significado de lo que estamos haciendo 1ª Corintios 11.27-28. Nunca debemos tomar livianamente los elementos que simbolizan el cuerpo y la sangre de nuestro Señor. Debemos examinar el corazón antes de comer y beber, confesando nuestros pecados a Dios para recibir perdón y limpieza. Además, debemos reconocer y afirmar nuestra unión con el cuerpo de Cristo en la iglesia local y alrededor del mundo, porque compartimos todos juntos de la vida de Cristo. Sea que participemos todos de una sola hogaza de pan o de una hostia individual, sea que todos tomemos de un solo vaso o de una copa particular, los elementos específicos que usamos no son tan importantes como la actitud del corazón. Los elementos son solamente símbolos materiales de una realidad espiritual, y no contienen ningún elemento mágico. Pero mezclados con fe, estos símbolos nos comunican lo que el cuerpo y la sangre de Cristo proveen: su propia vida.

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TRABAJE EN CASA:

Lea Romanos 6.1-14.

1. ¿Qué significa el bautismo en agua?

2. ¿Por qué es importante?

Lea 1ª Corintios 11.23-32

3. ¿Por qué celebramos la cena del Señor?

4. ¿Qué simboliza el pan?

5. ¿Qué simboliza la copa?

6. ¿Cómo debemos participar de la cena del Señor?

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CAPÍTULO CATORCE

LA MANERA DE VIVIR EN EL REINO A. CAMBIO DE AUTORIDAD Hemos sido librados del dominio de Satanás (de su autoridad o control). Ahora estamos bajo una autoridad completamente nueva — la del Señor Jesús. A medida que un creyente comienza a crecer en su nueva vida en el Señor, él descubre muy pronto que la única manera de disfrutar la vida en el Reino de Dios es mediante unas buenas RELACIONES CON JESUS (Ef. 1:17; Fil. 3:10). En el mismo comienzo de nuestra nueva vida con Dios, estas relaciones toman dos formas distintas: 1. La De Salvador Esta es la primera relación que comenzamos a tener con Jesús. No podemos conocer a Dios como Padre y Amigo hasta que primero hayamos tenido una revelación de Jesús como Salvador — Aquél que murió por nosotros y nos rescató del reino de Satanás. Jesús nos salvó: a. del juicio de Dios (1 Ts. 1:10; 5:9; Ro. 5:9). b. del poder de Satanás (Hch. 26:18; Col. 1:13; He. 2:14; 1ª Jn. 3:8). c. de nuestros propios egos (Fil. 3:19; 2ª Co. 5:15; Tito 3:3-6; 1ª P. 1:18). "Y aunque era Hijo ... vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen‖ (He. 5:8, 9). Lea también Hebreos 2:10 y 2ª Timoteo 1:10. 2. La De Señor Cuando conocemos a Jesús como Salvador, entramos al Reino de Dios, pero ahí no es donde nuestras relaciones con El terminan. Una vez dentro de Su Reino, esas relaciones comienzan a tomar cambios dramáticos. Ahora le conocemos no sólo como Salvador, mas también como Señor — ¡NUESTRO Señor! El es REY en Su Reino (Col. 2:6). ―Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo‖ (1ª Co. l2:3). Lea también Juan 13:13; Romanos 1:4; 1ª Corintios 8:6 y 2ª Corintios 4:5. Cuando entramos al Reino de Luz, podemos disfrutar de las cosas para las cuales fuimos creados — para unas relaciones amorosas y recíprocas con el Señor. Debido a esto, cuando Jesús vino a ser Señor de nuestras vidas, descubrimos que Su control en nuestras vidas nos saca del caos del pecado y nos lleva al plano del orden y la paz divina. Lea Colosenses 2:9,10; 1ª Corintios 8:6. B. EL CIUDADANO MODELO ―Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús...‖ (Fil. 2:5). Jesús, aunque Rey del Reino, se hizo siervo. Es el ejemplo de lo que debe ser el verdadero ciudadano de Su Reino. "Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis‖ (Jn. 13:13-15). Lea también Juan 13:2-17; Mateo 20:26-28 y Lucas 22:27.

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C. VASALLOS (SUBDITOS) DEL REY Como miembros del Reino de Cristo, entramos en unas relaciones con él equivalentes a las de Maestro y siervos (Mt 6:24). Jesús vino a cumplir la voluntad de Su Padre (He. 10:5-9). En Su vida día por día, El exhibió cuál es el estilo de vida del Reino: el vivir para agradar a Dios (Ef. 5:8-10). Es vital que tengamos ese mismo corazón de sirviente que El tuvo. A muchos cristianos no les agrada el concepto de ser siervos porque al parecer les hace inferiores a los demás. No obstante, en la Biblia encontramos cuatro paradojas interesantes: 1. En La Esclavitud, Hay Libertad "Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna" (Ro. 6:22). Lea también los versículos 16-23; 12:1; 1ª Co. 7:22; 2ª Co 3:17; Ef. 6:6,7; y 1ª P. 2:16. 2. Hay Grandeza En El Hecho De Ser Un Sirviente ―El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido" (Mt 23:11,12). Lea también 20:26,27; Marcos 9:35; 10:43 y Juan 12:26. 3. En la Humildad, Hay Exaltación ―Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos‖ (Mt. 18:4). Lea también Lucas 18:14; Proverbios 29:23; Santiago 4:10; 1ª Pedro 5:5,6; y Mateo 19:30. 4. En La Sumisión Hay Autoridad. El Centurión Romano (un líder militar sobre mas de 100 soldados) quien vino a Jesús entendió este principio. ―....ni aún me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo será sano. Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a éste: Ve, y va; y, al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y, lo hace" (Lc. 7:7, 8). Debido a que el Centurión estaba bajo autoridad, él podía ejercer autoridad, y prontamente se sometió a la autoridad de Jesús. Lea también los versículos 1-10; Santiago 4:7. El estilo de vida del Reino de Dios es una actitud de SUMISION y OBEDIENCIA A DIOS (Lea Mateo 12:50; Efesios 6:6; Hebreos 13:21; 1ª Juan 2:17; 1ª Tesalonicenses 4:1). Nosotros nos sometemos a la voluntad de Dios — NO con renuencia — por temor u obligación — sino más bien: a. Por todo lo que Dios ha hecho por nosotros (Ro 12:1; Ef. 4:1; Tito 3:4-7). b. Porque al hacer tal cosa, encontramos satisfacción (Sal. 40:8). c. Por amor (Jn 14:15; 1 Jn. 5:3). D. LOS FRUTOS DEL REINO "Así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos que ANDUVIESEIS COMO ES DIGNO DE DIOS, que os llamó a su reino y gloria" (1ª Ts. 2:11,12). Lea también 2ª Tesalonicenses 1:5. En Mateo 21:43, Jesús dijo que el Reino pertenecía a los que "produjeran sus frutos". El fruto del Reino es explicado en un número de pasajes bíblicos: • Amor, gozo y paz (Ga. 5:22,23). • Bondad, justicia y verdad (Ef. 5:9; Stg. 3:13-17). • Justicia, paz y gozo (Ro 14:17; He. 12:11).

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Puesto que fuimos creados por Dios, también fuimos hechos para Su Reino y su estilo de vida. El fruto del Reino es simplemente el resultado natural del milagro del nuevo nacimiento que el Espíritu Santo ha ejecutado en nosotros (lea Gálatas 5:22). Nuestra responsabilidad como ciudadanos del Reino de Dios es vivir como el pueblo que somos actualmente (1ª P 2:11). ―Nosotros oramos también para que vuestras vidas externas, que es vista de los hombres, pueda traer crédito al nombre de vuestro Maestro, y para que pueda causar gozo en Su corazón" (Col. 1:10 Phillips). Lea también 2:6; Efesios 4:1; 6:8-10.

MI DECISION

Entiendo, después del estudio acerca de la vida en el Reino, que debo someter mi vida al servicio de los demás, exactamente como lo hizo Jesús. Hago la decisión de ser un sirviente dispuesto y feliz

de Cristo y los demás.

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CAPÍTULO QUINCE

LOS CIELOS "...Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; mas tú, teme a Dios" (Ec. 5:2,7). A. ¿QUE ES EL CIELO? 1. El Cielo Es El Lugar De La Morada De Dios "¿No está Dios en la altura de los cielos? ¡Mira lo encumbrado de las, estrellas, cuán elevadas están!‖ (Job 22:12). Lea también Deuteronomio 26:15. 2. El Cielo Es El Lugar Donde Está El Trono De Dios ―Jehová estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos" (Sal. 103:19). Lea también Isaías 66:1. 3. El Cielo Es El Lugar Donde La Gloria De Dios Resplandece A Plenitud "Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él... " (Dn.7:9,10). Lea también Hechos 7:55. 4. El Ciclo Es El Hogar De Los Justos Que Murieron (Los Creyentes) "Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos" (2 Co 5A). 5. El Cielo Es El Futuro Hogar De Todos Los Creyentes ―Después de esto Miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos. Y clamaban en gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono... " (Apc. 7:9,10). B. LA NATURALEZA DEL CIELO El cielo es un lugar más allá de cualquier cosa que podamos imaginar o concebir (1ª Co. 2:9; 13:12). El cielo es como un lugar de santidad, lleno de gloria y sin fin. Pero aunque la Biblia no describe todos los detalles del cómo es el cielo, sí nos da algunos detalles respecto a su naturaleza. Estos son: 1. Un Lugar De Gran Gloria ―Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre...‖ (Mt 13:43). 2. Un Lugar De Adoración Continua "Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro... Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!..." (Apc. 19:1-6). Lea también Apocalipsis 5:11,12. 3. Un Lugar Que Nunca Tendrá Fin "...os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2ª P. 1: 11). Lea también 1 Pedro 1:4.

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4. Un Lugar Que No Está Corrompido Por El Mal "No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero" (Apc. 21:27). Lea también Ef. 5:5. El Libro de Apocalipsis describe la Nueva Jerusalén, la cual desciende del Cielo, como un lugar donde no hay: a. Noche (22:5) b. Maldición (22:3) c. Dolor (21:4) d. Llanto, ni dolor (21:4) e. Muerte (21:4) Esto es así debido a que la naturaleza del Cielo es un producto de la naturaleza de Dios. Siendo que el Cielo es la plena manifestación de Su presencia, lo que es Dios, el Cielo es como un lugar de santidad, lleno de gloria y sin final. C. NUESTRA CONEXIÓN CON EL CIELO Como creyentes, ahora vivimos nuestras vidas en unas relaciones especiales con el Cielo debido a que: 1. Pertenecemos Allá "Sino que os habéis acercado al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos.....‖ (He 12:22, 23). 2. Estamos Entronados Allá "Y juntamente con él [con Cristo] nos resucitó [Dios], y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús" (Ef. 2:6). 3. Tenemos Nuestra Fuente De Vida Allá "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo‖ (Ef. 1:3). Lea también Colosenses 3:1-4. 4. Tenemos Nuestros Nombres Registrados Allá "Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos" (Lc. 10:20). Lea también Hebreos 12:23. 5. Hemos Sido Enviados Por Aquél Que Vive Allá ―No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo... Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (Jn. 17:16,18). Lea también 2 Corintios 5:20. 6. Tenemos Nuestros Ojos Puestos Allá "Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. No mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Co 4:17,18). Lea también Hebreos 11:9,10, 14-16.

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7. Tenemos Nuestro Tesoro Allá "...nos hizo renacer para una esperanza viva... para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros..." (1ª P. 1:3,4). Lea también Mateo 6:19-21. "...pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" (Fil. 3:13,14). Jesús Mismo, antes de ascender al Cielo, hizo una promesa especial a cada creyente: "No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a Preparar lugar Para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis" (Jn. 14:1-3). Lea también Juan 17:24.

MI DECISION

Hoy decido poner mis afectos en las cosas del Cielo, no en las de la tierra. Entiendo que mi vida sobre este mundo es temporal; así que, viviré siguiendo ciertas prioridades preestablecidas por esta verdad. Compartiré con los demás las buenas nuevas acerca de este maravilloso y eterno

hogar el cual Jesús fue a preparar para todos los que creen en Su nombre.

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CAPÍTULO DIECISÉIS

LLAMADO DE DIOS Dios tiene un plan para la vida de cada, creyente en el Señor Jesucristo. Su llamado no sólo envuelve un propósito maravilloso para nosotros a través de toda la eternidad, sino que también tenemos una expresión de ese llamamiento sobre la tierra al presente. "Quien nos salvó y LLAMO con llamamiento santo... según el propósito suyo y la gracia... " (2ª Ti. 1:9). "Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo. Por precio fuisteis Cristo... Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que CONFORMEA SU PROPOSITO SON LLAMADOS" (Ro 8:17,28). Lea también los versículos 29, 30. A. DIOS NOS HA LLAMADO Desde La Fundación Del Mundo "Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad‖ (Ef. 1:4-5). Lea también 2: 10 y Mateo 25.34. 2. Para Que fuésemos Un Pueblo Separado Para El. ―Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable‖ (1 P 19). Lea también Romanos 9:23-26. 3. Para Cumplir Su Propósito ―Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor ... quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia... " (2ª Ti 1: 8, 9). B, NUESTRO LLAMAMIENTO EN LA TIERRA. "Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios" (Ro 1: l). Al describir su propio ministerio, el apóstol Pablo expone un ejemplo del llamamiento que viene sobre CADA creyente. Este tiene tres aspectos: 1. El Llamamiento General — ―Esclavo (Siervo) De Cristo‖ Jesús pagó un precio muy alto por nosotros: Su propia vida. ―Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo liberto es del Señor; así mismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. Por precio fuisteis comprados.....‖ (1ª Co. 7:22,23). Lea también 1ª Co. 6:19-20. Cuando Pablo se llama a sí mismo esclavo de Jesucristo, está señalando hacia un significado aún más profundo. Según la costumbre de su época, si un esclavo llegaba al tiempo en que debería ser puesto en libertad, pero debido a su amor hacia su amo escogía no aceptar su libertad, entonces recibía una marca en su oreja – la cual era horadada. Esa era la señal de que seguiría siendo un ―esclavo por amor‖ a su amo de por vida (Ex. 21:5,6; Dt. 15:16-17). El apóstol Pablo, por su propia selección, se declaró a sí mismo un esclavo por amor al Señor Jesús.

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2. El Llamado Especial — ―Llamado A Ser Un Apóstol‖. Así como el apóstol pablo tuvo un llamado especial sobre su vida, de igual manera cada creyente en particular. Pablo fue llamado para ser un apóstol, pero existen muchos llamamientos en el cuerpo de Cristo. Lea Romanos 12.3-8; Efesios 4:7-16. La parte especial que Dios tiene para que nosotros la desempeñemos será revelada a cada uno a medida que buscamos su voluntad en oración sincera. 3. El Llamamiento particular — ―Separado Para El Evangelio‖ Dentro de cada llamado especial existe un llamado particular. Por ejemplo, Pedro y Pablo fueron apóstoles, pero uno fue llamado para ministrar a los judíos mientras que el otro fue llamado para ministrar a los gentiles. Lea Romanos 11:13; 1ª Timoteo 2:7; 1ª Corintios 12:4:11. Nos movemos hacia el interior de nuestro llamamiento particular y especial únicamente a medida que nos probamos a nosotros mismos en el asunto de ser ―esclavos por amor‖, ya que primero tenemos que aprender a someternos completamente a la autoridad de Cristo antes de que podamos ser enviados por Él. Lea Mateo 28:18,19. C. ¿POR QUE NOS LLAMA EL? 1. Porque El Mundo Está En Tinieblas ―Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno" (1ª Jn. 5:19). Lea también Efesios 6:12 y Colosenses 1:13. 2. Porque Las Personas Están Hambrientas Y En Necesidad "Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor" (Mt 9:36). 3. Para Demostrar Su Sabiduría "Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús, nuestro Señor" (Ef. 3:10,11). 4. Porque El Tiempo Es Corto ―¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega‖ (Jn. 4:35). Lea también Juan 9:4. D. ¿QUE SUCEDE CUANDO SOMOS LLAMADOS? 1. Fuimos Creados Por El ―Venid en pos de mí, y OS HARE pescadores de hombres" (Mt 4:19). Lea también Jeremías 18:1-10. 2. Somos Enseñados Por El "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Jn. 14:26). Lea también 1ª Corintios 2:12; 1ª Juan 2:27. 3. Somos Enviados Por El "Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (Jn. 17:18). Lea también Marcos 16:15. Cuando Dios llama, El viene e interrumpe nuestras vidas. Algunos ejemplos de esto en las Escrituras son: Moisés (un pastor en el desierto): "Ve libera a mi pueblo" (Ex. 3:1-12).

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Samuel (un niño sirviente en el templo): ―Despierta—habla por mí" (1º S. 3:1-19). Ezequiel (un cautivo en tierra extranjera): ―Levántate, porque yo te envío " (Ez. 4:18-22). Los discípulos (hombres de negocios, pescadores): "Ven, sígueme‖ (Lc. 5:27,28; Mt. 4:18- 22). Saulo (un enemigo de la Iglesia): "Ve, te diré lo que te conviene hacer" (Hch. 9:1-9).

MI DECISION Ahora que entiendo que Dios ha tenido un plan para mi vida aun desde antes de la fundación del mundo, hago la total entrega de mi ser a dicho plan a fin de seguir al Señor durante toda la trayectoria. Enseñaré a otros también acerca del llamado de Dios para sus vidas.