C~enc~a de los

_ Ma_Yo_-_Dic_,e_mb_re_19_99~ __ ...;:;;..,. ___ O r¡ gen e s __ ,,,&;;..----~_N,=53_Y_54-Una publicación del Geoscience Research Institute (Instituto de Investigación en Geociencia)

Estudia la Tierra y la Vida: Su origen, sus cambios, su preservación

, COJLOCACION DE LA PIEDRA FUNDAMENTAJL DEL FUTURO

EDIFICIO DEL INSTITUTO DlE INVESTIGACION EN GlEOCl lENCIAS ~~jffi:@!lj~~~,,' J -. r .. • ...... , - , , El tres de febrero del presente año, se

realizó la ceremonia de colocación de la piedra fundamental de la futura sede de GRI, ubicada en Loma Linda, en la calle Campus, entre las calles Universily y Stewarf. De izquierda a derecha: Dr. Jan Paulsen , actual Presidente de la Asoc. Gral. de los ASD; Dr. L. James Gibson, director de GR[; Pr. Ralph Watts, director de ADRA, su esposa, Patricia Watts ; Pro! Floyd F. Petersen, [ntendente de la Ciudad de Loma Linda; Pr. Rober! L. Rawson, tesorero de la Asoc. General de ASD. ; Lic. Donald G. Pursley, vicepresidente de la Un. de Loma Linda; Pr. Neal C. Wilson, anterior presidente de la Asoc. General de los ASD. (ver p,15),

- , EVIDENCIA DE DISENO AL NIVEL DE ECOLOGIA

-Por Hel1J )' Zuill- (Continuación del Número Anterior. N,52)

ESTUDIOS, . . La natural eza esencial de los

servicios de la diversidad, nos impele a preguntar: ¿si las relaciones ecológicas son indispen s ables para que los ecosistemas funcionen ahora, cómo podrían haber sido innecesarias en el pasado? Sin embargo, eso es lo que habría sido requerido para el desarrollo de la ecología en una trama evolucionista, No sólo los organismos tendrían que haber progresado de lo simple a lo complejo, sino que la ecología también tendría que haber progresado similarmente siguiendo la evolución de las especies. ¿Cómo podría haber sucedido eslO?,

La explicación usual para este origen y desarrollo es la coevolución , Se define coevolución como , "la evolución simultánea de dos o más especies que no se cruzan y que tienen relaciones ecológicas cercanas; resultado de presiones seleclivas recíprocas en que la evolución de una especie es parcialmenle dependiente de la evolución de la aIra. " /4 Noten que la ecología estaba ya presente cuando ocurrió la coevolución. Luego no podría haber sido la respuesta con respecto al origen de la ecología, La coevolución , actuando a través de la selección natural en las condiciones existentes, puede, sin lugar a dudas.

permitir a la s especies refinar sus relaciones mutuas, pero no puede producir el origen de las relaciones básicas que permiten que se inicien las relaciones originales,

Ante la carencia de un esquema evolucionista para el origen de la ecología, y la naturaleza actual de la ecología, el diseño parece ser una explicación alternativa razonable. Es decir, la naturaleza indispensable de la ecología indica que tendría que haber tenido un desarrollo completo desde el comienzo, ¿Acaso son los caminos ecoquímicos y las relaciones ecofísicas de la actualidad menos impresionantes

Con! p 2

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Evidencia .. ..... .. .... viene de p. 1

que aquellas sendas citoquímicas que impresionaron tanto a Behe? iCreo que no I Siendo que todos son dependientes de todas las otras complejidades eo las células , tejidos y organ ismos, a niveles más bajos jerárquicos de estructura, la complejidad ecológica es aun más impresionante.

Es también muy importante reconocer que la ecología, como la encontramos en la actualidad, es muy diferente del cuadro ecológico original que visualizan la m ayoría de lo s creacionistas. Hoy las relaciones natu­rales incluyen la muerte, la predación, y el parasitismo, por mencionar algunos entre otras muchas características negativas.

Au nque uno podría esperar superficialmente que ocurrieran rasgos negativos en el cuadro evolucionista, es lógico también preguntar por qué persisten éstos . Porqu e relaciones mutuas beneficiosas tendrían que haber sido más duraderas y deseables dentro de la selección natural. En el cuadro de perspecti va creacionista, es claro que así como los o rganismos son ahora degenerables, así también la ecología sobre la cual dependen es también afec tada por la de generac ión. La explotación egoísta de la naturaleza en su época primitiva, sumado al deterioro tipo "fichas de dominó" que continuaron bien pronto, unido a varias catástrofes entre ellas el diluvio bíblico , indudablemente impactaron la ecología natural en muchas formas negativas.

La pérdida de la biodiversidad estresó los ecosistemas. Esto incluyó la desaparición de especies, como la biología las define hoy, y la pérdida de genes. Au nque no es posible explicar en detall e cómo rasgos negativos tales tuvieron su existencia, es empero claro que la degeneración es una realidad en nues tro mundo. Cuando , por ejemplo, les llegó a faltar recursos de su menú original, sin duda la s especies que sobrevivieron afrontaron la disyuntiva de ex tinguirse o explotar recursos que antes no eran de ellos. Es posible que ambas cosas sucedieron . Com o consecuencia la naturaleza y la ecología son hoy muy diferentes.

2 Ciencia de ros Origenes N. 53 Y 54

Aun tomando en cuenta esto s desarrollos desafortunados, es todavía muy claro a la luz de las relaciones ecológicas de hoy, que el cuadro de una naturaleza con una eco logía qu e se desarro ll a gradualmente no es defendible. A la inversa, la idea de ecosistemas que funcionan plenamente desde el inicio, diseñados y creados, aparecen más concordantes con lo que encontramos ahora en la naturaleza. Las interdependencias extensas y a veces muy requeridas que hoy encontramos en la naturaleza , sug ieren que tale s relaciones son nec esarias, y fueron hechas así, para la efectiva operación del mundo natural.

El Cuadro Paleontológico Desde una perspectiva

evolucionista, el desarrollo de la ecología en la naturaleza tendría que seguir una evolución , En un comienzo según la evolución, cuando las especies existentes eran pocas y relativamente simples, la ecología también tendría que haber sido simple. A medida que las especies aumentaban en complejidad y número, y a medid a que sus interrelaciones de alguna manera y mayormente no en tendib le , se desarrollaron más, la ecología tendría también que haberse vue lto más compleja. Así, con el paso del tiempo, la biodiversidad, o como algu nos prefieren, la biocomplejidad, habría aumentado . E sto necesar iamente , aunque sin razón y ciegamen te, no toma en cuenta la naturaleza esencial de la ecología actual.

Esta percepción evolucionista del desarrollo de la ecología, si en verdad sucedió, deberá poder demostrarse por el registro fósil. Al seguir hacia atrás en la columna geológica, y en cualquier otra comunidad antigua que haya sido preservada, deberá ser evide nte un a simplificación de comunidad cada vez menor. ¿Sucede esto o no? Buscaremos a con tin uación la respuesta a la pregunta .

Los yaci m ientos fó s ile s qu e exhiben extraordinaria preservación y riqueza fo si lífera se denominan Lagerstalel1. " Sería en lugares tales

donde uno buscaría para encontrar evidencia de una ecología que se desarrolla. En el concepto evolucionista, diferentes sitios, a diferentes niveles, representan difere ntes períodos de tiempo geológico. Para el creacionista pueden simplemente representar diferentes comunidades ecológicas que podrían ser contemporáneas con las de o tros sitios de diferentes niveles.

Si el cuadro evolucionista de desarrollo eco lógico es vá lido, deberíamos buscar sitios Lagerstazell bien explorados y estudiados lo más abajo posible en el registro fósil , porque allí es donde la ecología más sencill a debería ser más evidente. Un si tio tal es Burges s Shale en la Columbia Británica de Canadá. Este depósito que pertenece al Cámbrico Medio comiene fósiles extraordinariamente bien preservados , que incluyen un buen número de tipos con cuerpos blandos. Posteriomente al descubrimiento del Burgess Shale, varios o tros sitios similares, extensamente distribuidos, han sido descubiertos, algunos de ellos son del Cámbrico Inferior. "

De acuerdo con el renombrado científico, Stephen J. Gould, 17 el Esquisto Burgess contiene 140 especies en 119 géneros de 14 tipos (filos). Es interesante notar que la mayoría de las especies son del bentos .l ' Hay también un buen número de especies de algas lo cual indica una comunidad de aguas poco profundas, probablemente menos de 100 metros de profundidad.

Ninguno de los organismo s representados ha sido hallado como especie viva ho y, y todos pueden cal ificarse como extraordinarios. " No obstante, varios autores citados por Gould,20 han descrito la ecología como " muy normal" en términos de la ecología de ahor a , a pe sar de la naturaleza de estos fó siles. En sus propias palabras, dice Gou ld , "Ya no se puede atribuir la disparidad de la s formas primitivas a la presión reducida de un mund o fácil, carente de la competición darviniana en la lucha por la exi stencia, y por ende abierto a c ualquier artific io o experimento

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1

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Los Polos

Desiertos

Alta Montaña

A I m

profund~ Mar

Bañados

De la Alta Montaña al Profundo Mar; de Los Polos al Trópico; de los Desiertos a los Bañados ¡Asombra La Biodiversidad! (compuesto: Clyde Webster)

N. 53 Y 54 Ciencia de los Origenes 3

Evidencia ..... ..... ... viene de p. 2

manipul ado. La estructura u·ófica fun­dament al de la vi da de los metazaoarios marinos fue establecida temprano en la evolución."" Lo que vale a decir, que la ecología compleja ya estaba presente muy temprano en la evo lución.

Hay otras fa unas fósi les , no tan bien conservadas , que se encuentran en los es tratos del Cámbrico Infe rior y en el Precámbri co Superior," pero aunque ell os t am bién da n muestra s de pertenecer al bentos ," el nivel de preservación no es suficiente para poder asegurar mucho acerca de su ecología.

Parece, pues que en los estratos infe ri ores donde exi s ten fósile s, es evidente un tipo moderno de ecología. No hay indi cio de simplificación. Los evoluc ionis tas tenderían a buscar en el Precámbrico, pero allí la evidencia no es suficiente para determinar en uno o en otro modo. M ás, hay evidencia de que los microfásiles del Precámbrico no son tan antiguos como parecen." La evidenci a de la paleontología no apoya la progres ión de la ecología de lo simple a lo c ompl ej o co mo la evo lu ción demandaría .

Conclusión E l di seño en la naturaleza es un

tema recurrente que se es tá incrementando en un número de publicaciones recientes. Hay quienes encuentran que el diseño es necesario, o por lo menos es una alternativa razonable al esquema evolucionista para los sis temas bioquímicos. Un examen de la ecocomplejidad ha encontrado las expli caciones evolucionistas para la ecología igualmente carentes. Tampoco la paleontología da mejor evidencia en apoyo de la expli cación evolucioni sta

para la ecología. A unque el origen de la ecología

no carece de problemas, ya sea que se lo e nfoqu e de sde la pe rs pecti va evoluc ioni sta o c reac ioni sta, sobretodo c ua nd o se cons idera n caracterís ti cas nega ti va s co m o se r, la muerte. la

predac ión, e l parasiti smo y otros. La idea de di seño en la naturaleza recibe evidencia de la ecología moderna y de la paleoecol ogía. Se presenta como una expli cac ión de a ltern ativa razonable

4 CIenCIa de los Orígenes N. 53 Y 54

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El daCiO" Henry Zuil/ es proJesor de Biología en V IllOIl College, Nebraska

para la ecología, luego también para la creac ión.

Una ecología altamente integrada poco pu ede dec ir acerca del tiempo cuándo ocurri ó la creación, pero sugiere fu ert em ente la neces idad de corta duración; de otra manera se hubieran perdido servicios ecológicos esenciales, y habrían fallado muchos ecosistemas .

Las Escrituras enfatizan que Dios creó en seis días, pero sin especificar cuándo sucedió. Si la creación se realizó en pocos días, los vastos períodos de tiem po ev oluc io ni s ta serían mnecesa ri os. Ampli o ti empo habría para los cambi os que se observan . Lu ego la ec o lo g ía tamb ién e s consecuente con la idea de diseño desde el principio.

REFERENCIAS ) El libro de Pa ley acaba de lell11prmWSe 2 Dawkius, Richard. J990 Th r! Blwd Wa/L hm okel

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Un de Nebl~hk.l LlIlcoll1 Nebla~ka

14 Smolh. Roben Leo l/mi pG·3 1 S Para una 11\IJ de vaflo~ Jl1gare~ LagCf'ilalen. véa~c

URL hu p!l WWW.mu~eLlm lII1Ycxhlblts/mi1l.on · creekllagematen hlml

16 Se han enco1l1róldo olro~ ~1l10\ ~Im l l¡¡re\ en olro\ lugarc\ de la Columbia Bn loimca. y l.lmbu!1I e n lo~ e~lado~ de ld:lho. Utah, Penn\yl ... ~m". en Gloenlandlil, Au\l raha y Chmn

17 Gould, Slephan J . ' 989 WOl!ClelJul L lfe ¡he

8111(18' \'$ Sh(¡/, (mr/ lIJe NlIIlIll' {JI H'l lO n IN W Nonon & Co N York

18 Que viven en e l fo ndo 19 Wllt1llg ton los deSCri be como " mal aV¡1!as e Xl raña~ .,

20 Algunos eJempl o~ IIIcJ uyen la FaMa Tll11rllot¡ana en el Cá mbrlco Infellor y en la Faunn Edlacarana dcbaJo del lfm lte Cámbn co· Precáll1bTlco

2 l Trazos rÓ~I 1c 5 (pl sadd~ y rastros) han SIdo encontrados que sugieren n vida en el bentos.

22 Roth , Anel 1992 . Vida en las Rocas Profundas yel Registro FÓSIl de Profundidades Ongi ns 19(2¡. Bnggs & Wlltl ngton, 1985 " Modos de Vida d~ los Art rópodos d e Bl.lI gess SJhale de la Columbia Bn tánica" TrOlu D e fa Rea f SOCIedad de Edmburgo· 76.1 49· 160 COllway Morris, 1986 " La ESlruClura de Co muOldaad de l Yacimiento Polípodo de l Cámbnco Med io (Burgess Sha le)"

Pal~on/(1lo.rP· 29.423·482 23 Gould. /bid pp 223.224 pp 9)·) 0<1 .

Un ami go debe ser como la sangre, que acude presto a la herida sin esperar a que la llamen. - Anónimo.

La me ntira má s común es aqu é lla m ediante la cual uno se engaña a sí mi smo; engañar a los demás es más raro.-Nietsche.

Sabi o no es e l que da la s respuestas cOlTectas; es el que hace las preguntas correctas. - Lévi-Strauss.

Vues tros errores son nuevas lecciones para el acierto. - Bernardo Monteagudo

L a imag in aci ó n es má s import ante que la sabiduría . -Albert Eins tein

La adversid ad es el es tado más p rop ic io para qu e e l ho mb re se conozca a sí mismo, pues en ella e s tar á es pec ial me nt e libre de admiradores.-Samuel Johnson

El remedio para las injurias es ol vidarlas .- Proverbio de Castilla

En el 11 Encuentro Internacional de Creacionistas, realizado en S. Paulo, Brasil, en enero del presente año, tuvimos un grato encuentro con el Dr. Fernando De Angelis, expositor en el Encuentro, y organizador de un a Asociación Creacionista en Italia.

De Angelis recibió su doctorado en ciencias en la Universidad de Perugia y se dedica a la enseñanza de Ciencias Naturales , Química y Geografía. Mientras estaba en la Universidad tuvo conta cto co n evangélicos que le ayudaron en su estudio de las Sagradas Escrituras, lo que determinó un cambio radical en su concepto del origen de la

vida, y en su pensar y vivir. Es autor del libro : L 'origine della vilO per evotuzione, un os/acoto allo sviluppo della scienza. Ha sido traducido al castellano por Ju lio Ferace, con Daniel y Graciela Cuciniello, y revisado por Aída Papini.

Ciencia de los Orígenes h a decidido, con la anuencia del autor, reproduci r en sus páginas el conten ido de es te libro . Por motivos mu y especiales lo iniciamos en este número con el Capítu lo 4. Quienes desea n pueden conservar esto s capítulos y unirlos a los que vendrán en el futuro (1, 2, Y 3) Y de esta manera formar su propia copia del libro de Fernando De Angelis.

EL OJiUGEN DE LA VIDA POR. EVOLUCIÓN,

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Desde 1970, el Dr. De Angeli s con su esposa Gil da , viven en Cortona , Toscana, Italia.

UN OBSTÁCULO AL DESAR.ROLLO DE LA C]]ENCIA

CAPÍTULO 4

EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LA VIDA

A. LA OPINION MAS DIFUSA .La hipótesis que expondremos en

este párrafo no es la única hipótesis propuesta por el mundo cien tífico , pero es la más acep tada y difusa; en los numerosos textos escolares que he tenido la oportunidad de conocer, es la única presentada y se puede decir, que es una copia fija del darwini smo: por es ta razón nuestra crítica y nuestra atención se concentrarán en ella. Esta opinión sobre el origen de la vida no está indicada generalmente con un nombre específico, nosotros la llamaremos, "abiogénesis de caldo primordial", para indicar las características más salientes.

La forma como hoy generalmente viene descrita y la confianza que se pone normalmente en los libros de ciencia, hace que para muchos (también entre los profesore s) ésta no sea sólo una hipóte s is sIno una ve rd ad sustancialmente probada . Por esto será necesario buscar de exponerla con objetividad , para ver en qué cosa es sostenida por la experiencia, en qué es

- Dr. Fernando De AngeLis-

todavía una simple hipótesis y en qué contrasta co n los datos científi cos disponibles.

Después de este trabajo de carácter científico, pasaremos a algún aspecto cultural enlazado con dicha teoría.

Las cuatro afirmaciones de la siguiente lista, constituyen la base de la abiogénesis por caldo primordial (q ue de ahora e n adelante , indicaremos simplemente como abiogénesis). Su examen crítico constituye el esquema de fondo del presente capítulo.

Afirmación 11. 1. La atmósfera de la tierra primitiva, cuando comenzó a. enfriarse, era diferente de la actual; o sea, era rica en hidrógeno (H,), agua (H,O), metano (CH,) y amoníaco (NH, ), mientras el oxígeno molecular (0, ) estaba casi ausente.

Afirmación 11. 2. Las descargas eléctricas de las tormentas, los rayos solares y o tros, han det erminado la formac ión de va ri os compue s tos orgánicos, entre los cuales encontramos los aminoácidos (Jos ladrillos de las células). Estos compuestos orgánicos han sido transportados por las ll uvias a los océanos, donde se han acumulado, dado que no existía oxígeno libre (0, ) para descomponerlos.

Afirmación 11.3. En éste as í llamado "caldo primordial", entre las tantas moléculas que se habían formado, existía alguna similar o igual a la proteína, a los ácidos nuc1eicos, y a las otras sustancias que componen la actual célula.

Afirmación 11. 4. En algún punto, casualm e nte, se han encontrado y compuesto las moléculas requeridas y adaptadas para formar la célula inicial , más simple de la que conocemo S actualmente . De ésta cél ula ini cial, por evoluc ión, se ha n derivado primeramente la s células como las actuales, y de éstas, todos los seres vivientes.

Las personas que apoyan la teoría de la abiogénesis declaran con seguridad las diferentes fases del proceso (103), otras usan expresiones como "la nuestra es sólo una hipóte s is", con otra s contrapuestas, en las cuales manifestan una acen tu ada segurid ad, dejand o perplejo al lector, dada la dificultad de entender la síntesis del pensamiento del autor ( 104). Otras, en fin, asimi smo manifestando simpatía por la abiogénesis , exponen los hechos con honestidad y coherencia, declarand o abiertamente los problemas no resueltos

Cont . p, 6

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El Ongen ........ .... . viene de p. 5

Y los límites de la teoría. F. Crick, uno de los dos descubridores de la estructura del ADN y premio Nobe11962, pertenece a la categoría de personas científicamente correctas, que saben diferenciar entre los datos experimen tales y las prop ias elecciones interpretativas y filosóficas. En su libro titulado L'origine della vita (l 05) se muestra mu y equ ilibrado, au nqu e sí , al final hace reluci r su incl inac ión cultural, encuadrando la abiogénesis en una visión del mundo con la cual disentimos totalmente.

También Dyson (106), no obstante alguna expresión optimista, muestra clara mente las gra ndes limitaciones científicas de la abiogénesis, aun siendo un convencido defensor de la misma. Igualmente equilibrado es Montalenti (107). Aun perteneciendo a corrientes culturales contrari as, cuando se trata de definir qu é dice la ciencia, lo encontramos sustancia lme nt e de ac uerd o con Cri ck: y tenemos la esperanza que este acuerdo científico pueda también realizarse con muchas personas de formación cultural di stinta a la nuestra.

Crick, aun teniendo una visión particular del origen de la vid a, se manti ene en sustancia en el planteo de los abiogenistas. Él acepta que la vida puede haber tenido origen sobre la tierra a partir del caldo primordial, aunque considera más probable que este proceso haya ocurrido primeramente en otro planeta , del cual seres inteligentes , superdesarrollados, nos enviaron los gérmenes que han fecundado el caldo primordial terrestre. Es propenso a trasladar el fenómeno a otra parte, pero comparte plenamente los cuatro puntos fundamentales de la abiogénesis.

No son pocos aquellos que , escuch ando nu estros argumento s a nti evoluc ioni s tas, nos cons idera n (como mínimo) legados por particulares prejuicios extracientíficos. A estas per­sonas recomendamos el libro de Crick (también el de Dyson): cuando estos dos a utores exponen los límites y lo s problemas de la abiogénesis, será difícil dirigirles las mi smas acusaciones que a veces nos diri gen.

B. LA ATMÓSFERA PRIMITIVA La atmósfera actual, debajo de los

10 000 metros, tiene una composición

6 Ciencia de Jos Orígenes N. 53 Y 54

casi constante y está formada casi toda de nitrógeno (cerca del 78%) y oxígeno (cerca del 21 %). El vapor de agua está presente en cantidad variable, y el anhidrido carbónico, aunque importante, en bajo porcentaje (0,03%). Esta atmósfera no puede producir lo s compuestos orgánicos necesarios para constituir los seres vivien tes , y si se fo rmara un a pequeña cantidad , la presencia de oxígeno la consumiría con un proceso similar a una estufa, pero con más lentitud .

Quien cree en la abiogénesis debe presuponer una compos ición de la atmósfera diferen te de la actual, o sea rica en hidrógeno, amoníaco, y metano, pero pobre en oxígeno. ¿Esta atmósfera primitiva era realmente así? ¿Es un hecho demostrado o una suposición?

Crick lo expresa así: "Antes se pensaba que la atmósfera primordial de la tierra era muy diferente de la actual. Dado que el hidrógeno es por mucho el elemento más difuso del universo, era natural creer que predominaba en la atmósfera primitiva.. . . Pero, recientemente estas ideas han sido motivo de di scusión. El hidrógeno es tan liviano que la gravedad de la tierra no es suficiente para retenerlo, tiende a dispersarse en el espacio.. Ahora es plausible pensar que gran parte del hidrógeno presente al principio se haya dispersado, huido tan rápidamente que nunca fue un elemento predominante en la atmósfera ... Hoy se afirma, en base a datos experimentales, ob tenid os buscando e l promedio de la rocas disponibles de una determinada edad, que la atmósfera del pasado no era muy diferente a la actual." (08) .

Queda la duda de cómo habrá sido la atmósfera antes que se formasen las rocas más antiguas hoy conocidas. Crick admite que "lo difícil es arribar a co ncl usiones veraces sobre es te problema. Incluso la temperatura de la tierra primordial es incierta" (109).

Por lo tanto, la composición de la atmósfera primitiva no podía sostener la posibil idad de la abiogé nesis, al contrario, se cree que la abiogénes is ex ige suponer una atmósfera primitiva particular. A menudo los expositores de la abiogénesis no aclaran este punto y presentan como prueba lo que en rea lidad es un supuesto, no sólo no

demostrado, sino contrario a los datos hoy disponibles.

C. COMPLEJIDAD DE LA CÉLULA y DE SUS COMPONENTES a. La célula: una complejidad inimaginable.

Quien desc ribe la formac ión espontánea de la célula, que es la más simple forma de vida, generalmente no aclara que esta forma de vida es el mecani smo más complicado que se conozca.

Los virus podrían ser presentados como seres vivientes más simples que la célula, pero éstos pueden vivi r sólo en el interior de ésta, fuera de la cual son incapaces de desarrollar alguna función. Por esto, es en la célula que se reali za el fenómeno que llamamos vida.

Algunas células vienen definidas como "más, simples" (bacterias y algas azule s), porqu e es tán privadas de determi nadas estructuras, pero efectúan las misnmas funciones que las llamadas "más complejas" y con los mi smos procedimientos químicos. Aún más, la totalidad de las bacterias, logran hacer muchas cosas imposibles para otros: algunas viven en el agua casi hirviente, otras en hi elo, en los pozos petrolíferos, en los reactores nucleares (o sea en presencia de una radio act ividad mortífera), saben sinteti zar sustancias orgánicas aprovechando diferentes reacciones quími cas (por ejemplo , quema ndo el azufre), producen vitaminas, etc .. Por esto, no existe una "célula simple". La célula, como una máquina, existe en su totalidad, o no existe.

Es difícil describir la complejidad de una célula, dado que el hombre no ha construid o nada que se le pueda comparar. Es como si el más equipado de los laboratorios químicos supiera hacer apenas bastoncitos, comparado a los poemas que es capaz de componer una célula: basta pensar a la fotosíntesis. La más grande empresa de construcción se transforma en un grupo de incapaces, en comparación con lo que una célu la sa be hacer: basta pensar que és ta, recibiendo del ex terior sólo la alimentac ión, logra const ruir un organismo completo; en efecto un perro, una flor, una encina, todos han ten ido

su origen de una célula específica, que los ha formado por capacidad organizadora exclusivamente interna. E l más grande cerebro electrónico es un juego de chicos, comparado con el cerebro hum ano, deri vado también de una célula. ¿ y qué máquina es capaz de construir otra máquina igual a sí mi sma, o sea de reproducirse, como lo hace la célula? Su complejidad, pues, va más allá de nues tra imaginación. Comparando el trabajo de una célul a a aque l que se efectúa en una obra, podemos decir que ésta es la arquitecta, ya que posee en sí misma (en el ADN del núcl eo) tod as la ins trucci ones necesarias para desarrollar las diferentes funciones. Además trabaja de capataz, porque posee los mecani smo s que pueden llevar a cabo las operaciones en el momento justo (a través del ARN y los varios sis temas de regulación) y finalmente , trabaja de obrero, efectuando diferentes tareas sobre todo a. través de las proteínas: uñas, cabellos y músculos, para dar só lo algunos ejemplos, es tán compuestos de tales sustancias. Proteínas y ADN son los dos extremos de la organización celular, será útil verlas más detalladamente.

b. Complejidad de las Proteínas Las proteínas están constituidas

por 20 aminoácidos diferentes que se conectan formando largas cadenas. La simple bacteria de Esch erichia co li contiene cerca de 2500 tipos de proteínas ( 110). Pm1iendo del hecho que ellas es tán formadas por unos 500 aminoácidos, si tuvi éramos que escribir la fórmula correspondiente a la Escher¡­ch ia indicando lo s 20 tipos de aminoácidos con 20 letras diferentes del alfabeto, tendríamos como resultado una composición larga 3 veces la Divina Comedia, O sea más larga que todo el Nuevo Testamento (111).

Los aminoácidos que forman las proteínas, a su vez están formados por 4 tipos de átomos: carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno ; algunos además conti enen azufre o fósforo. Estos son producidos solamente por los seres vi ­vos , o bien en laboratorio. Si quisiéramos componerlos a partir de los átomos, necesitaríamos un mínimo de 10 (para el aminoácido glicina) y un máximo de 27 (para el triptofan o):

naturalmente en la composición justa (hidrógeno 5, oxígeno 2, carbono 2 y nitrógeno 1, para la glicina) y en la disposición jus ta. Si enlazamos los átomos que componen la glicina en una manera diferente de la ya establecida. no obtendremos glicina, sino una cosa totalmente diferente: sería como cambiar de lugar las letras de una palabra. 'Madera', por dar un ejemplo, no tiene e l mismo significado que "remada"; combinando libremente las letras de esta manera, la mayor parte de las palabras no tendrían significado (como "mardea", etc.).

Si después de haber obtenido la composición de los amínoácidos , quisiéramos continuar con las proteínas, deberíamos meter en acción un trabajo s imilar al de un tipó grafo cuando organiza las páginas de un libro.

En conclusión, para fabricar una pro teína en laboratorio , deberíamos tomar los átomos justos, enlazarlos en modo específico, y hacer primeramente toda la serie de 20 aminoácidos. Posteriormente deberíamos tomar los aminoácidos exactos y unirlos en el modo debido. Después de haber llevado a cabo este difícil trabajo (imposible de realizarse en laboratorio sin la guía de los compuestos orgánicos producido por las células), deberíamos mantener esta delicada estructura en las condiciones de temperatura, acidez, salinidad, etc., de manera que és ta no se arruine irreparablemente. Cinco elecciones precisas que ponen en evidencia los obstáculos a superar para formar y conservar una proteína simple. Todos estos obs tácul os, si queremos permanecer en un contexto cíentífico, no pueden ser pasados por alto afirmando que, en alguna parte, en algún modo, hace tanto tiempo , se habrían formado y conservado las actuales proteínas de las células.

c. Complejidad del ADN Si quisiéramos construir el ADN,

el primer grupo estaría formado por las cuatro bases nit rogenadas, indicadas s impleme nt e con A (Ade nina ), T (Timina), C (Citosina) y G (Guanina). Para lograr la composición de cada una de estas bases, deberíamos tomar apróximadanicnte 30 átomos de 4 tipos diferentes (o sea carbono, hidrógeno,

oxígeno y nitrógeno) y enlazarlos entre s í en la proporción correcta . Posteri ormente deberíamos preparar un az úcar especial, el desoxirriboso (compuesto por 5 átomos de carbono, 10 de hidróge no y 4 de oxíge no . ensamblados en proporción precisa), y áci do fosfórico (fos fato). Estos tres compues tos de base deben ser ensamblados juntos en el modo justo, para obtener los 4 nu cleó t idos co rre spo ndientes a las 4 ba ses (adeninnucleótido, timinnucleótido, citosin-n ucleótido y guaninnucleótido).

Finalmente, los 4 nucleótidos van ensamblados de 2 en 2 (A con T y C con G) y los pares van dispuestos uno sobre e l otro, formando una especie de escalera de barrotes .

Para dar una idea de las dificultades que se encuentran cuando tratamos que la reacciones necesarias para la formación del ADN sucedan casualmente , consideraremo s la composición de un nucleótido a partir de sus tres consti tuyentes (base azoada, desoxirriboso y fosfato) . El abiogenista Dyson se expresa diciendo: "Si los en­laces se forman casualmente, de cien moléculas só lo un a será bien estructurada desde el punto de vi sta estereoqu ímico. ¡Es difícil imaginar un proceso natural capaz de pescar aquel único nucleótido perfectamente formado entre sus noventa y nueve hermanos defectuosos I Además, los nucleótidos buenos no son estables en solución acuosa y tienden a dividirse otra vez en sus componentes" ( 112).

En la célula bacteriana el ADN está constituida por algunos millones de pares de nucleótidos (113), mientras en el hombre son algunos miles de millones en cada célu la (114), (todas las células de un organismo tienen generalmente la misma cantidad y calidad de ADN). Si hemos comparado las proteínas de una célula al Nuevo Testamento y a La Divina Comedia, es lícito asemejar el ADN, formado por mu chos más elementos, a una enciclopedia.

Mientras las proteínas están formadas por un lenguaje de 20 letras, el ADN está form ado por una espec ie de alfabeto Morse, pero de 4 signos. Otro tipo de compuesto, el ARN, es el encargado de traducir el lenguaje de 4

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signos a 20, o sea formar las proteínas sobre la base de la información ofrecida por el ADN; pero la fórmula por la cual esto es posible es demasiado complicada para tratarla en este libro

D. LAS DESCARGAS ELÉCTRICAS COMO CONSTRUCTORAS DE MOLÉCULAS.

En 1953 Miller somet ió una mezcla de hidrógeno, agua, metano, y amoníaco a una descarga eléctrica por el período de una semana y obtuvo "una mezcla de pequeños compuestos orgánicos, entre los cuales había presente una discreta cantidad de dos simples amínoácidos, glicina y alanina" (l15).

Genera lmente se refiere al experimento de Miller diciendo que así se forman "los aminoácidos" (y no dos simples aminoácidos), que representan la unidad constitutiva de las proteínas, componentes fundamentales de la ma­teria viviente" (116). Esta exposición no toma en consideración los obstáculos que se deben superar para sintetizar los aminoácidos en proteínas, ni aquellos (infinitamente mayores) para pasar de las proteínas a las células, que veremos más adelante. Al lector le viene transmitida la engañadora idea que la vida ha sido reproducida en un laboratorio, jO casiL Veamos, por lo tanto, el experimento de Miller en forma detall ada. Como hemos observado precedentemente, se suponía que la atmósfera presente en el experimento de Miller, era sirnilar a la atmósfera primitiva, pero esto no ha sido demostrado. Primitivamente en la tierra el hidrógeno "se habría dispersado en el espacio, mientras en el experimento de Miller, que se desenvolvía en un sistema aislado, cada molécula de hidrógeno, una vez formada, no podía alejarse del sistema, por eso se acumu laba a medida que el experimento continuaba" (117).

El hecho de que se hayan formado los dos aminoácidos más simples, y no lo otros 18 que están en todos los seres vivos, podría demostrar que, con aquel tipo de experimentos no se va muy lejos. Si le doy a un niño un a lapicera, hojas, una tijera y cola de pegar, podré descubrir entre tantos mamarrachos dos letras pertenecientes a las 28 del

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alfabeto, pero no por esto puedo declarar que a fuerza de escribir, pegar y cortar, nacería una novela o un tratado científico. El experi mento de Miller, por lo tanto, demuestra bastante poco.

Si co n otros experime nto s se encontrara un sistema más eficaz para producir en forma cas ual los aminoácidos, aparecerían otros problemas para resolver. Por ejemplo, además de los 20 aminoácidos que constituyen las proteínas, existen 150 no proteicos, los cuales mezclados a los otros, crearían un ulterior obstáculo a la formación de las proteínas requeridas. i Sería como si quisiéramos compaginar un libro, tomando las letras de una bolsa donde se encuentran además las letras de 7 alfabetos diferentes'.

Pero los problemas no terminan aquí. Todos los arminoá ci dos so n asimétricos, a excepción del más simple, (la glicina) . Podemos comparar el fenómeno a las manos: están formadas por los mismos elementos, pero cada parte (dedos), está dispuesta en manera diferente, izquierda y derecha. Se dice que las manos son especularmente iguales, porque una mano parece igual a la otra vista en e l espejo. Los aminoácidos también existen en dos formas especularmente iguales , "L" (levógira) y "D" (dextrógira), y cuando se forman en manera casual, o sea, fuera de la célula, se forman mitad de un tipo y mitad de otro. Pero " todas las moléculas fundamentales, en todos los organismos, ti enen el mismo sentido", Esta uniformidad sorprende porque es "a rbitrari a y completa, al mismo tiempo" ( 118). En otras palabras, todos lo s compuestos de los seres vivos presentan un so lo sentido. Particularmente, "todos los aminoácidos que cons tituyen la s proteínas pertenecen a la serie L (119), y la glucosa tiene el mismo verso dextrosa doquiera en la naturaleza" (118).

Pa ra quien no cree en la abiogénesis, todas las dificultades son una prueba que ésta no puede se r verífi cada . Contrariamente, para otros, consti tuyen la prueba que la vida tu vo origen en una única cél ul a primordial formada en modo cas ual y que posteriormente ha transmitido el mismo esquema a todos los seres vivos. Los que sostienen la abiogénesis reconocen que

es difícil que una cé lula pueda formarse espontáneamente, pero difícil, dicen, no sign ifica imposible. Es necesario, por lo tanto, es tudiar un poco más la estadística.

E. ATENCIÓN AL ENGAÑO DE LA ESTADÍSTICA.

Para que el argumento no sea pesado, comenzaremos con una alegoría. Un juez tenía que emitir una sentencia a uno de los máximos dirigentes del PRODE (lotería de fútbol), acusado de haber admitido un fraude. Uno de sus parientes más cercanos había acertado 13 puntos 10 veces seguidas, jugando sólo una tarjeta. ¿Era una simple suerte o un fraude?

El abogado defensor gritó amenazante: "No se puede condenar a una persona cuando se sabe que, aún siendo difícil, se puede acertar 13 puntos 10 veces seguidas". Para dar peso a su argumento, llamó a un profesor de estadística a quien comenzó a indagar públicamente. "Profesor, ¿es posible acertar 13 pumas dos veces seguidas?". El profesor, en presencia del juez, re­sponde : "Es posib le". "¿Es posible acertar 13 puntos cinco veces segu idas?". "Es posible". El abogado defensor llega finalmente a la pregunta crucial: "Profesor, ¿es posible acertar 13 puntos 10 veces seguidas?". El profesor responde: "Es pos ib le". Satisfecho de su labor, el abogado se dirige al juez diciendo: "Debemos, por lo menos, dar al acusado el beneficio de la duda, ya que frente a la incertidumbre tenemos el deber de absolver".

El juez quedó perplejo, dado que el sentido común le decía que el acusado era culpab le, pero la estadís tica le confundía las ideas. De spués de reDexionar un poco, manda llamar al profesor y le pregunta: "¿Qué probabilidad exis te que una persona acierte 13 puntos 10 veces seguidas, jugando só lo dos co lu mna s?" E l profesor responde: "Es como si en un océano de pelotitas blancas, hubiera 10 pelotitas negras, y una persona con los ojos vendados loma 10 peloti tas cualquieras y éstas resultan ser todas las negras". El juez in satis fecho y perdiendo la calma, pregunta: "Según la estadística, ¿cuándo podemos estar seguros que existe el fraude, después que

uno acierta 100, I 000, 10 000 veces J3 puntos segu idos?" . El profesor re­sponde: "Nunca, Señor Juez". Continúa el juez aun más irritado, "¿Cómo hace Ud. para decidir en un caso como éste? i Entonces ni siquiera la impresión digi­tal nos ofrece seguridad'" "Bah", concluye el profesor. "Generalmente se fija un límite de probabilidad, más allá del cual el suceso no se considera cierto. Es claro que, si no fuera así, sería imposible tomar decisiones y aun la impresión digital no constituiría una prueba definitiva". Eljuez regresó a casa pensando: ¿condenar al acusado o renunciar al cargo de juez?

Hemos propueslO esta ilustración, porque cada uno deberá emitir, frente a la teoría del origen de la vida por abiogénesis, una sentencia similar, y debemos poner atención para no ser engañados por discursos es tadísticos poco claros. Aquel que desea usar correctamente el argumento de lo posible, debe a su vez calcular la probabilidad de su verificación_ De otro modo se considera igual adivinar una partida de fútbol como, acertarla mil veces seguidas. Lógicamente ambas pueden ser posibles .

Por esto, todas las veces que se habla de lo posible, se debe calcular la probabilidad que tal fenómeno se realice. Dado que en estos cálculos generalmente aparecen números con alto exponente, es bueno dar algún ejemplo que pueda aclarar el significado de tales números.

Si una persona les ofreciera 60 cheques de un mill ón de dólares uno a la vez, pidiéndoles en cambio 2' porotos por el primer cheque (o sea 2), 2' porotos por el segundo cheque (o sea 4), 2' porotos por el tercer cheque (o sea 8) y as í sucesivamente s iempre duplicándose, hasta llegar a 260 porotos por el sexagésimo cheque de un millón de dólares, ¿aceptarían? Seguramente después de los primeros cheques no podrían detenerse. La cuenta no es muy com pli cada , p ero seguramente el resultado le s sorp re nderá . El sexagésimo cheque costaría más de 5 bíllones de quintales de porotos, o sea más de 100 mil millones de dólares.

Por esto, debemos poner mucha atención a los núm eros con elevado exponen te, dado que los leemos en

forma rápida , pero indi ca n ci fr as inimaginables.

Otro ejemplo nos puede aclarar otros aspectos. Si en una moneda indico, un lado con "c" (cara) y el otro con "R" (reverso), después de tirarla al aire puede aparecer C o R. Las veces que aparecerá C sobre 100 tiros, nadie lo puede saber, sólo se puede afirmar que C aparecerá en promedio, una vez cada dos, o sea 50 veces sobre 100. Haciendo 2 tiros, ex iste una probabilidad sobre 4 que salga CC, dado que las combinaciones posibles son 4 (CC, CR, RC, RR) .

Pasamos ahora a una ilustración má s compleja y consideramos la dificultad frent e a la cual puede encontrarse un mon o que intenta escribir a máquina una determinada fra se. Elijamos la fra se "fácilmente evolución", compuesta, entre letras y espacios de 20 golpes. Para facilitar la tarea, nuestra máquina de escribir no tendrá las 50 teclas habituales, sino 20, correspondientes a aquellas que nos interesan. Eliminamos también los acentos.

¿Cuántas teclas deberá tocar el mono para lograr escribir la frase ? Nadie lo puede saber, pero sí podemos. calcular por términ o medio cuánto deberá trabajar. Haciendo cálculos, resulta que un solo mono tendría que trabajar demasiado; por lo tanto ponemos a trabajar mil millones de monos. Pero ni s iquiera ellos lo podrán hacer en poco tiempo porque, trabajando regularmente , deberán escribir sin interrupción durante 10000 mill ones de años. Después de este período de tiempo, solamente uno habrá logrado escribir la frase "facilmente evolucion" .

La impresión es que, casualmente, no sea tan complicado producir un poco de orden, pero los cálculos demuestran cuan dificultoso es. Lamentablemente no todos los autores aclaran este punto y pocos lectores saben o se ponen a hacer los cálculos, y así son engañados.

F. DEAMINOÁCIDOSA PROTEÍNAS : OTRAS DIFICULTADES ESTADISTICAS

Ya hemos habl ado de algunas no­tables dificultades que se encuentran cuando se quieren formar casualmente las proteínas, pero ahora, para ver otros

importantes aspectos, nos preguntamos: "¿Qué vo lumen de proteínas equi vocadas tendré q ue hacer para obtener casualmente una determinada? Sería como decir: "S i tengo a disposición pe rlas de 20 colores diferentes y quiero formar casualmente un colla r bien determinado, ¿que volumen de collares equ ivocados tendré, como término medio , an tes de que obtenga aquella prefijada?". Para una proteína simplísima, formada al azar, de sólo 100 aminoácidos, el cálculo dió cifras asombrosas. Se requeriría tener un volumen igual a un cubo de proteínas cuyo lado sería de lO" km. (10 con 33 ceros). Si qui siéramos atra vesar este cubo para tomar nuestra proteína viajando en un cohete a la velocidad de la luz, emplearíamos icien mil mil/olles de años! En este inmenso cu bo nuestra ga laxia entera aparecería como un pequeño punto . Sería ocho a diez veces el volumen calc ul ado de tod o e l Unive rso. Cálculos s imilares son presentados también por Crick (120) con resultados análogos.

Un profeso r de química ha observado que se podría acort~r la producción descomponiendo cada vez las proteínas no usables y usar de nuevo la mezcla hasta acertar la que se busca , pero aquí el problema sería que, cuando hubiéramos llegado a nuestra suspirada proteína ella no se conservaría, descomponiéndose rápidamente.

Las difi c ultades que hemos examinado deberían haber aclarado cuán difícil es obtener el orden por el azar. Oparin, el iniciador soviético de los abiogenistas, en cambio , afirma con seguridad que "las sustancias orgánicas primordiales evolucionaron sufriendo ulteriores cambios y transformaciones. Los mecanismos de estas tran sformaciones pu eden ser hipoti zados en base a ex perimentos efectuados en laboratorios (S. L. Miller, M. Calvin, C, Ponnamperuna) , capaces de reproducir las condicione s ambie ntale s ex istentes sobre la superfi c ie y al interi or de la Tierra todavía sin vida . Los resu ltado s muestran que en estas condiciones se forman muchísim as sustancias orgánicas, tal vez mucho más complejas,

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Y aún composiciones características para la vida, como sustancias similares a las proteínas y a los ácidos nucleicos" (121). Él no indica, cómo lo hace su admirador y discípulo Dyson, que las sustancias complejas y ordenadas, hasta ahora, fueron obtenidas sólo con la presencia de una sustancia ordenadora exlraída de seres vivos.

"Para resumir", aclara Dyson (122) considerando también el más reciente descubrimiento: "Eigen ha producido ARN sin molde pero sirviéndose de una enzima, mientras Orgel ha logrado el mismo resultado sin enzimas, pero sirv;éndose de un molde (en las células vivientes el ARN es producido con moldes y enzimasjuntos). Si suponernos que el ARN fue la molécula originaria de la vida , entonces, para aclarar los orígenes, debemos producir ARN no haciendo uso ni de moldes ni de enzimas. A esta meta ni Eigen ni Orgel han logrado acercarse" .

Además, si un científico lograra fabricar no sólo una proteína, sino hasta una célula, sirviéndose de su inteligencia y capacidad de elección, demostraría que la vida procede de una obra inteligente y programada, no demostraría absolutamente que procede de una casualidad.

Quien quisiera profundizar las dificultades estadísticas de la formación de las proteínas, de la células, o de la evolución en general, puede hacer uso del óptimo y claro texto de Tomas Heinze (123), cuyas conferencias dadas en Perugia , en el 1970, me dieron óptimos estímulos para las sucesivas reflexiones.

G. DE PROTEÍNAS A CÉLULAS: UN PASAJE PROHIBIDO

Si en el caldo primordial, por una inimaginable fortuna, se hubieran formado, junto a muchas otras sustancias similares, aun todas aquellas que constituyen una célula, no por eso hubiera surgido fáci lmente la primera célula.

Veamos un ejemplo. Si en una bolsa tengo todas las piezas de diferentes tipos de relojes, no es fácil después tomar al acaso las piezas justas para hacer un determinado reloj. Encontrar las piezas mezcladas con muchas otras,

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algunas de las cuales son muy parecidas, y ensamblarlas en el modo con'ecto no sería empresa fácil. Las células son un conjunto de miles de sustancias estrictamente coordinadas, si están esparcidas en medio a una infinidad de otras similares a ellas, no es fácil que todas aquellas requeridas, y solamente aquellas requeridas, se encuentren casualmente juntas. y aún si se encontraran, no tendríamos todavía una célula. En efecto, si trituramos células vivientes, en el triturador tenemos todas las sustancias necesarias para su construcción, pero ellas no se forman nuevamente, porque las varias partes no tienen la tendencia espontánea de recombinarse.

Además, en el hipotético caldo primordial debemos presuponer la presencia de muchas sustancias venenosas las cuales, a menudo , impiden la vida aun en pequeñas concentraciones; una célula, por lo tanto, aunque se hubiera formado, no habría podido sobrevivir.

Los más actualizados y equilibrados sustentadores de la abiogénesis tienen e,n cuenta esta serie de objeciones y corren a resguardarse, hablando de un evento estadísticamente improbable, pero que se realizó a causa de una combinación afortunada. F. Prattico, considerando la situación (124), dice que, seguidamente después de los experimentos de Miller, "emre los investigadores de /Oda el mundo se alza un grito de triunfo, pero después, pasado el primer entusiasmo, en la comunidad científica comenzaron a surgir dudas y críticas. Muchos investigadores, por ejemplo, sobre la base de pruebas geológicas se declaran hoy convencidos que la atmósfera pri· mordial no era aquella realizada por Urey y Miller en su alambique; otros contienden hasta el concepto de 'caldo primordial', sosteniendo que en tales condiciones se habría producido solo alquitrán. Pero, la crítica más dura es de naturaleza matemática: los pocos centenares de millones de años que separanlafol'lnación de la tierra de la aparición de las algas azules no serían suficientes, según la ley de los grandes números, para reUlur 'en manera ca~ sual' la secuencia de aminoácidos necesarios para producir una enzima,

una proteína activa. Una enzima típica consta de una secuencia de aproximadamente 200 aminoácidos, según una estructura altamente elaborada. La posibilidad de obtener por casualidad una tal secuencia es de 10120 (una cifra con un número increíble de ceros), mientras que para obtener una bacteria occurrirían desde luego 1 (J'oooo temativas casuales: no bastaría la entera vida del universo para dar lugar a una serie así increíblemente larga. El misterio de la vida pues se complica. Sólo un caso particularmente afortunado, un evento p ráticamente único, pudo haber hecho aparecer la primera molécula autoproductora. "

También Crick se expresa en modo análogo. "Un hombre hones/O, munido de todos los conocimientos actuales, puede sólo afirmar que por ahora, en un cierto sentido, el origen de la vida parece casi un milagro, tantas son las condiciones que deben ser satisfechas para que el mecanismo se ponga en marcha" ( 125). La esposa de Crick está convencida que cuando el marido habla del origen de la vida "no trata verdaderamente una teoría, sino más bien de ciencia ficción" (126); y nosotros no podemos hacer otra cosa que darle la razón.

Dyson, exponiendo una propuesta suya de actualización de las ideas de Oparin, admite que, de las propias fomulaciones, tal vez sacaremos indicaciones iluminantes sobre el mundo real; más frecuentemente el moldecito quedará como un simple pasatiempo para aquellos que tenemos la pasión de la matemática (127). El divulgador televisivo PieroAngeJa, gran difusor de las teorías evolutivas, hablando con simpatía del libro de Dyson, resume el estado de los descubrimientos sobre el argumento que estamos tratando diciendo: "Sobre los orígenes de la vida se ha escrito mucho (pero aun no se ha entendido mucho)" (128).

Cuando se habla de "evento prácticamente 'único" (Prattico), "casi milagro" (Crick), "pasatiempo" (Dyson), hemos salido o todavía no hemos entrado en el ámbito de la ciencia. Los científicos pueden interesarse y hablar de aquello que podría ser posible, pero en este caso no

están haciendo ciencia, SIno especulación.

Dyson, en la última página de su libro escribe: "La conclusión me lleva al comienzo. Guiado por una filosofía personal . . . he procurado imaginar para los orígenes de la vida una armazón. Lo que he encontrado es un molde matemático abstracto, demasiado simple para ser verdad. .. coherentemenIe con mi oriemación filosófica soy propenso a creer que tal descripción se aplique Q

toda la evolución de la vida hasta los orígenes" (129) .

Que se lo declare abiertamente, co mo lo hace Dyson , o que quede sobrentendido, detrás de la abiogénesis hay siempre una ' filosofía personal' y una particul ar visión del mundo, y es propiamente sobre e l plano extrac ientífico que es necesari o proseguir el discurso; pero esto será mejor hacerlo aparte, en el próximo capítulo.

CAPÍTULO 5

CONSIDERACIONES LIBRES SOBRE LA ABIOGÉNESIS

A. LA ABIOGÉNESIS: MÁS METAFÍSICA QUE CIENCIA

En 186 1 Pasteur demostró que aqu í y ahora no existe generación espontánea. Después de Pasteur los sustentadores de tal concepto debieron replegarse y decir, "Ahora no, pero en un tiempo lej an o sí". Trasladándola a millares de millones de años de distancia parecía casi imposible contradecirla. Aun Crick se da cuenta que se acerca el momento en el cual podría no ser posible más sostener que hace mill a res de millones de años, sobre la tierra, surgió la vida por abiogé nesis , por eso predispuso otra vía de escape, imaginando que la vida haya surgido en un planeta desconocido de los espacios siderales, "si aquí no", diría Crick a P asteur, "en otro lugar es posible" , volviendo siempre más problemático ya sea probarlo que desmentirlo. Estas son sus palabras : "Si un día llegáramos a la conclusión qu e fue un hecho eXlremadamenre improbable. escariamos obligados a tomar en consideración aquello que podría haber ocurrido en O/ras regiones del universo donde talvez,

por una razón u aira, las condiciones eran más favorables" (130).

La creenc ia en la generación espontánea siempre se apoyó en hechos que resultaron después inconsistentes. Pero el derrumbe de los hechos j amás hizo caer aquella concepción que, en diferentes formas , siempre resucitó . También la abiogénesi s vie ne independi entemente aceptada por la vali dez de los hechos que deberían comprobarla .

Así se expresa Montalenti: "Es extremadamente poco probable que seres vivienIes de complejidad análoga a aquella de las bacterias se hayan formado en el pasado, de golpe, de la materia inorgánica. Una bacteria no es tan s imp le como se creía; es una estructura extremadamente compleja, conslituida por una membrana, una sustancia nuclear y citoplasmática, con varios adjuntos, y su formación por directa agregación de moléculas es un fenómeno que nos parece infinitamente poco probable. .. Fren te a estos resultados negativos, muchos biólogos no renegaron todavía al concepto y continuaron a considerar la generación espontánea como una posibilidad teórica, en espera de su demostración. En efecto, de algún modo es necesario rebuscar alguna explicación a los orígenes de la vida sobre la tierra, y la generación espontánea es uno de los modos posibles" (131).

Dyson es aún más preciso y, en cierto sentido , inquietante. Él afirma que, «por cincuenta años, la teoría de Oparin pareció a los biólogos la única alternativa al creacionismo bíblico, y por es te só lo motivo no porque existieran pruebas a favor gozó del consenso cas i unánime del mundo científico" (132).

El Dios bíblico suscita en la mayor parte de los hombres una molestia que se trata de eliminar imaginando que, en algún lugar, en algún tiempo, en algún modo, la vida surgió por sí misma. Esta actitud nos trae a la mente las palabras que. venían gritadas contra los an ti guos profetas: "Quítense del medio y déjennos en paz. Termínenla con vuestro Dios, el Santo de Israel" (I saías 30: 11). Todo parece andar bi e n con tal de neutralizar la Biblia, pero esto tiene poco que ver con la cienci a.

R, L A IMPO R TAN C IA D E LA CUESTIÓ N

Del modo como se coloca y resuelve el problema del origen de la v id a desciende , por natural con secuencia , también e l modo de colocar y resol ver el origen de las varias especies y, de aquí, también del hombre. Por esto la cuestión no concierne sólo a la bio logía , s in o es también, m ás generalmente, cu ltural, filosófica y relig iosa . Lo s textos escolares de historia comienzan el tratado con la abiogénesis, la evo lución y lo s homínidos. Cuando comienzan a hablar del hombre, ya han trazado (más o menos a sabiendas) un marco dentro del cual encuadraría todo el resto del tratado.

Si al principio el hombre era animalesco, grosero, poco inteligente, bruto, debemos admitir que ha hecho diversos progresos y somos inducidos a pensar que, probablemente, irá cada vez mejor; y viceversa, si se hace descender a la humanidad de Adán , la situación se invierte. Adán fue creado a imagen de Dios, con quien conversaba y con quien vivía en perfecta armonía, comparado al hombre actual se nota una progresiva degradación .

Comenzar la historia del hombre suponiendo orígenes "animalescos y mecánicos" es, según Benedetto Croce, hacer "en doble sentido seudohistoria: como falsa hi storia en general, y falsa historia de la naturaleza". Todo esto, según el hombre de cultura italiano más influyente de este siglo, "no vivifica el intelecto sino mortifica el ánimo" (133) .

Además, si se toma a la letra el prim e r libro de la Biblia , consecuentemente hay que tomar a la letra también el último, el Apocalipsis , al final del cual el apóstol Juan exclama: "i Ven Señor Jesús" (cap 2: l n i ). Pero, ¿cuántos se unirían en coro al apóstol? Para la gran mayoría el nombre mismo de Apocalipsis es sinónimo de feroces catástrofes, del j uicio de un Dios con el cual no se quisiera tener nada que ver. Para trat ar de a lejar lo de nu es tro horizonte la abiogénesis viene muy bien.

Pocos años después que Pasteur hubo definitivaniente demostrado la inconsistencia de la generación espontánea , en s u propi a patria , e l co mp ete nt e diccionario Larousse

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declarará: "La génesis espontánea no es más una hipótesis, sino una necesidad filosófica. Solamenre ella es racional, solamen/e ella nos desembaraza para s iempre de las pueriles teorías del origen de l mundo y hace volver en bastidores aquel deus ex machina ex­terior y totalmente artificial que siglos de ignorancia han adorado largameme" (134).

A este filón cultural se engancha Monod (135) y mucho de la cultura latina , para quienes Dios y la Biblia están frecuememente asociados a las peores cosas . El motivo es que en este mundo m uchos, en el pasado, en el nombre de Dios y de la Biblia han buscado perpetuar las injusticias, hacer permanecer ignora nt e al pue blo y so foca r l a c iencia. Pero do nd e en nombre de Dios y de la Biblia fueron lle vado s adelant e los valore s de la democracia, libertad, justicia y progreso (Suiza, Inglaterra, USA, etc.), hay generalmente una ac titud diferente . Martin Luther King, el gran líder de la emancipación neg ra , era un pastor bautista, y no es una casualidad porque, en las luchas de ayer como en aquellas de hoy, en USA, "la Iglesia bautista. .ha tenido una parricipacíón crucial. En los tiempos de la esclavitud, la religión era el único consuelo para gente que era comprada y vendida como mercadcría, ya quienes todo era negado, ine/uso el derecho a casarse . . . Pero la Iglesia ", dice el Rev. Joseph Roberts, actual pas­IOr de la Ebenezer Church, "se hizo importante aun como símbolo y sustituto de una sociedad civil de la cual los negros eran rechazados. Para nosotros fue todo, escuela, cámara de comercio, Lions Club, hospital, el lugar donde uno va si no log ra pagar el alquiler y lo están por desalojar" (1 36).

También los primeros sind icatos del mundo , en Ingl ate,,.a, nacieron en el ambiente de una iglesia protes tante, la Metodista. Por eso en estas culturas hay un mayor equil ibrio y tambi én el debate entre tendencias opuestas difícilmente temuna en riña. Huxley, gran propagador y defensor de la obra de Darwin, y el obi spo Wilberforce, se enfrentaron en Oxford públicamente, pero civilmente.

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En es tos contextos , la política y la cultura, van adelante más por sucesivos ajustes que por brincos y contragolpes.

En vez, en las culturas que de algú n modo provienen de la Revolución france sa, se ha osci lado siempre , temerosa mente, entre re voluciones radi ca les y sa nt as a li an zas comrarrevolucionarias. La gente, por lo tanto, estuvo empujada a desplegarse en uno de los dos frentes y, como se sabe, en la batalla se pierde el sentido del equilibrio y se hace necesari o demonizar el adversario. Se puede entender por lo tamo,aunque si n justificar, que cegado por la lucha, falta el equilibrio debido.

C. ABIOGÉNESIS y EVOLUCIONISMO: UNA MISMA CONCEPCIÓN

Abiogénesi s y evoluc ionismo aplican los mismos principios. En ambos casos la complejidad surge espontánea de la simplicidad, por efecto del acaso (que produce los varios tipos) y de la selección (que elige los más aptos).

La vida, en su gran complicidad, en sustancia eSlaría escrita en la mate­ri a que, por sí mi sma, puede producirl a y desarrollarla : si Dios ex iste, procedi ó de un modo totalment e indirec to . Benedetto Croce observa qu e "el darwinismo por todo lo que acep/a o que incol1cientemente lleva consigo de filosófico, es dinamismo panteístico y no puede conciliarse con la idea del Dios personal" (137). Pante ísmo, para aclarar, puede ser definido como un término que designa toda doctrina que atribuye a l univer so físico las características de la divinidad, por lo tanto toda realidad existente es Dios . Prácticamente se sustituye la bíblica existencia y potencia del Creador con la del creado. La materia con sus leyes, el mundo, el universo, se consideran el ser absoluto.

Como prueba de la unidad concep­tual entre abiogénesis y evol ucionismo traemos a memoria la posición de Dar­win a favor de la abiogénesis (cap. 2/F). Aun e l evo lucioni sta Lamark era un sostenedor de la generación espontánea. Para los evolucioni stas coherentes, en conclusión , es indispensable creer en la

abiogénesis a fin de colocar en un cuadro único el origen y el desarrollo de los seres vivientes.

Ci to a continuación lo que fue escrito en 1950, pero toda vía calza perfec tamente con la situación actual. "Hoy la generacíón espontánea queda como base de las teorías evolucionistas, como una posibilidad /eórica- como un fenómeno que debe ser verificado pero que hoy somos incapaces de producir en laboratorio y no nos es permitido observarlo en la naturaleza" (138 ).

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canto csul formado de m:h o menos 140 ver~os , en cada verso hay apróx 30 letras. el total de las letras es Igua l a 100 x 1, 10 x 30, o sea Igual a 420 000 letras apróx Una pl'o te rna esta hecha medIanamente de 500 am/lloáctdos, 2.5 00 prote ínas son (2.500 x 500) '" 1.250000 ammoácJdos, que Jcprese.ntan aplóx . el triple de las letras de la DIVina ComedIa y son más de aquellas necesarias para eSCribIr el enteJO Nuevo Testamento Para el Nu evo Testament o ( los 4 EvangelIOS, los Hechos, las epistolas de los apóstoles, y el ApocaltpsIs) son necesarios, e n efecto, apróx . 1.000 000 de Ictras

( 11 2) F Dyson, op. dl . p.36 (1 13) Idtm,p79 (11 4) F. C'¡ck. 01' C/I , P 46. ( 115) IdclIl . p 76 . ( 116) H. CurtlS, InvilO allo Bl%gia. segunda edtctón ,

Zamehd li, 8 010gna. 1980 (117) F C'¡ck.op. CIt . P 77 (118) Ident, p, 44, ( 11 9) V Scal'dl. voz AUlllloacld,. EnCiclopedIa Europeo.

Garzantl. MIlano, 1976 (1 20) F. Cnck, op. CJI" pp 5354 (12 1) A l . Opann, voz Vi/a , EIlClcioped¡a Europea. Oaluntl ,

MIlano. 198 1 (122) F Dyson.op CJI" p, 22 (123) T Hetnze, CrUll lone od E\·ohmone? Centro Bíbhco.

Napol! . 1976. pp. 75 y sig ., (124) F Pra1lleo, al' d J. pp 5455 ( 125) F Cnck, op. CI/. p. 85 (J26) Mem, pp 136 137 (127) F Dyson,op ClI, p 56 (128) 1I Angela, V/va /'en"OIl', en Ur. Repubblico, 12/3/88 ,

p 26 (129 ) F. Dyson . op CII., p 97 (130) F Cllck, op CII, p. 86 ( 131) G Montalcnli. L ·evo/l/lIone. ob CII, pp 206207 (l32) F Oyson.op el/ .. p 45 , (133) B. Croec. Ur. l/afia comt' pel/Jlero e cOllle tIllOllt , 8all.

1966. pp 269272 (134) Gfll/ld D,c/ ;01ll10Ile VII/verse/ du X IX Sleclc, de P

LarousSt: ( 1872). VOl GininUlOII. c Itado de G SermontJ en Dopo DlIIWIIl. MIlano. 1980. p 23

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!975.p2 J4 (138) Ellnc!o/u dlO f/tI/IlIJ/{J, ~oz Gell('r(¡liolle Spolltanea.

1950

HOMBRES DE Cl[ENCliA V DE FE EN Dl[OS ======Parte XXVII======

Por el Dr. Ben Clausen

GERALD L. SCHROEDER

Entre los más destacados físicos de la ac tu alidad se encuentra Gerald Schroeder. Obtuvo su doctorado en física del Instituto de Tecnología de Massachusetts, USA. Fue profesor en esa misma institución por varios años, y ac tu almente ejerce e n el In s lituto Weizmann en Jeru salén. Una de las singularidades que lo caracleriza es que estudió teología en el Hebreo Original , especializándose en la interpretación bíblica, y en especial el Libro de Génesis. De sí mismo aclara: uPor años estuve en el equipo del adversario. Como un científico educado en MIT (Instituto de Tecnología de Massachusells- el más renombrado de USA) estaba convencido que poseía la información suficiente para excluirlo a Él. .. del gran esquema de la vida. Pero con cada paso hacia adelante que yo daba en desvelar eL misterio del cosmos, una sutil yoLa vez penetrante ingenuidad, un evento fortuito traslucía, una contingencia que agLutinaba todos los aspectos de La existencia en una unidad coherente. Aunque esta coherencia no prueba la existencia de un Diseñador, clama por una interpretación. "

Es autor de varios libros, tres de los cua les son muy reconocidos en ciencJa. Génes is y el Big Ba ng; Descubriendo A rmonía En/re la Ciencia Moderna y la Biblia; La Ciencia de Dios. En este úllimo, Schroeder trata la Bibli a con tanta seri edad como trata la ciencia que practica, y cree que una ciencia hones ta dem anda notable humildad cuando se enfrenta con la asombrosa riqueza de la vida creada. En el Prólogo del libro, La Ciencia de Dios cita E Kant que dijo, "Dos cosas llenan la mente con s iempre creciente so rp resa y admiración - la bóveda estrellada sobre mí, y la ley moral dentro de mí. " Schroeder entonces agrega "propongo que ambas SO Il ulla y la misma voz susurrante. "

Dr. G. Schoeder

Él cree qu e nosotros "nunca descubriremos una prueba absoluta a favor o en contra de La existencia de un Creador simplemente mirando por un microscopio o un telescopio." Sin embargo asegura que la macroevolución no encuentra apoyo ni en el regi stro fósil, ni en el laboratorio, ni en la Biblia. La evolu ción es tan improbable estadísticamente, que un origen natural para la vida es imposible. Un comien zo para el universo, la afinación tan exacta de las constantes de la naturaleza, la explosión en el Cámbrico, y las brechas en el registro fósil, todos indican hacia la necesidad del Dios de la Biblia.

Schroeder usa algunos de lo s desarrollos últimos de la física para explicar varios conceptos acerca de Di os. De acuerdo con la mecánica cuántica, no solamente son los milagros una posibilidad teórica, son observados regularmente en laboratorios de física como 'efectos sin una causa '. A dife renc ia de la f ísica clásica determinista, la mecánica cuá nti ca sugiere que no todos los efectos tienen una ca u sa directa , así permit e la posibilidad del libre albedrío.

También nos dice: "La ciencia ha dado los dos pasos más importantes que jamás pueda dar para unirse a la fila con La Biblia: (1) nuestro universo tuvo un comienzo, y (2) la vida apareció repentinamente en la tierra y no vía milenios de puras reacciones al azUl: Éstos SOIl cOllceptos globales . . . Einstein podría haber seguido sus

propios descubrimientos y predicho la aseveración más importante jamás hecha con relación al hombre y al universo: hubo una creación. Pero chamboneó. No pudo cambiar su propia opinión y aceptar los hechos." (El subrrayado es nuestro) .

Uno puede no concordar con el uso que hace Schroeder de la teoría de relatividad de Einstein para demostrar la compatibilidad del universo revelado por ciencia, con el calendario de los seis días de la creación de Génesis; sin embargo fascina su intento de poner de relieve el hecho de que Dios tiene miles de maneras de hacer las cosas acerca de las cuales nada sabemos. Para él los israelitas son un pueblo escogido, no porque tienen virtudes inherentemente superiores, sino para que sean testigos de este trascendente y a la vez inmanente Creador.

Nuevamente usando la relati vidad, Schroeder enfatiza la singularidad de la dimensión del tiempo. Dios es exterior al tiempo, pero creó un eslabón-"Este esLabón entre lo eterno y lo temporal encuentra su paralelo en el Sábado bíblico. Lo primero santificado descrito en la Biblia, no es ni un lugar ni un objeto; es La intangibilidad deL tiempo, el día de Sábado, separado para el reposo . .. 'un estado de paz entre el hombre y La naturaleza '. "

Referencia Gerald L Schroeder. Tlle Science 01 God. rile Convugence 01 Scielltlfic and Bibllcal W/sdom (La Ciencia de DIOS . La convergencia de la sabiduría c lentifica y bíbJ¡ca). (Siman y Schus ter, 1997)

No es porque las cosas sean difíciles por lo que no nos atrevemos, sino que, por no atrevernos ellas se hacen arduas.-Sél1eca.

La sabiduría es la recompensa de pasar la vida escuchando, cuando uno hubiera querido hablar. - D. Larson.

Lo mejor que se puede dar a los hijos, además de buenos hábitos, son buenos recuerdos.-S. Harris .

N. 53 Y 54 CIencia de los Origenes 13

NO'f][(][ÁS DE CJIENClrÁ -D, David H Rhys-

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE CREACIONISTA S y TERCER ENCUENTRO BRASILEÑO DE CREACIONISTAS

Durante los días 21 a 24 de enero, el Instituto Adventista de Ensino, Cam­pus de Sao Paulo, Brasil, tuvo el placer de ser la sede del Encuentro Internacional de Creacionistas y III Encuentro Brasileño. Fue el tercero en Brasil ya que se habían realizado otros dos en 1993 e 1996, también en el IAE. El evento registró representantes de Brasil, Argentina, Estados Unidos y Europa.

Las conferencIas presentadas fueron las siguientes:

• Origen del universo en perspectivas científica y bíblica - Dr. de Groot (Irlanda)

• La vida inteligente fuera del sistema solar - Dr. David Rhys (GRI, USA)

• La columna geológica - Dr. Nahor Neves de Souza (IAE, Brasil)

• Tiempo: Un problema para los modelos de la historia de la Tierra -Dr. Urias E. Takatohi (lAE, Brasil)

• Los troncos fósiles de Yellowstone - Dr. Clyde l. Webster Jr. (GRI, USA)

• El enigma de los dinosaurios - Dra . Elaine Kennedy (GRI, USA)

• Los trilobites: Un enigma complejo - Dr. Arthur Chadwick (Southwestern Adventist University, EUA)

• Un proyecto gigante - Prof Roberto C. de Azevedo (Director de Educación de la División Sudamericana, Brasil)

• La cuestión del largo tiempo geológico y la evidencia científica de una creación reciente - Dr. Ariel Roth (GRI, USA)

• ¿Existe un origen común para los idiomas? - D1'. Ruy Camargo Vieira presidente de la Sociedad Creacionista Brasileña y el investigador Luiz Caldas Tibiricá (Brasil)

• Problemas biológicos en la

14 CleneJa de fos Origenes N 53 Y 54

evolución - Dr. James L. Gibson (GRI, USA)

• El origen de la vida por evolución: Un obstáculo para el desarrollo de la ciencia - Dr. Fernando De Angelis (Italia).

El Encuentro contó con la participación de más de 150 personas, en su mayoría brasileños, de diversa formación: estudiantes universitarios, profesores, pastores y muchos profesionales libres . Entre los participantes extranjeros, además de los conferencistas, destacamos la presencia de los profesores Carlos Steger y Anto­nio Cremades, de la Universidad Adventista del Plata, y de los profesores Birger Holanger y Herald Bunes, del Tyrifjord Junior College, de Noruega.

Un aspecto muy positivo de este Encuentro fue que el tiempo determinado para cada conferencia era de 1 hora y 30 minutos, dedicándose una hora para la presentación del tema y 30 minutos para preguntas. Este amplio período para la discusión proporcionó una excelente interacción entre los participantes y los conferencistas, permitiendo que muchas dudas fueran aclaradas.

El sábado de noche hubo un programa especial de lanzamiento de libros con los autores presentes para los respectivos autógrafos. Los libros lanzados fueron:

El origen de la vida, de Fernando De Angelis (en Portugués)

La perspectiva de un científico sobre la creación y el diluvio, de Clyde Webster (en Portugués)

Origins: Iinking science and seriplure, de Ariel Roth (en lnglés) .

Con toda seguridad, éste fue un evento de alto nivel, que contribuyó para ampliar los conocimientos de todos los participantes en temas que muestran verdaderamente la existencia de un

Creador del universo, de la Tierra y de la vida. Estamos convencidos que el intercambio producido en este Encuentro promoverá un crecimiento y fortalecimiento de nuestras experiencias como creacionistas.

CREACIÓN DEL NÚCLEO DE ESTUDIOS DE LOS ORÍGENES EN BRASIL - NEO

Al finalizar el Encuentro Internacional de Creacionistas, realizado en el Instituto Adventista de Ensino, Sao Paulo, Brasil , los días 21 a 24 de enero próximo pasado, fue creado oficialmente el Núcleo de Estudio de los Orígenes (NEO) del IAE, cuyo objetivo es investigar y promover cursos y conferencias para divulgar e l creacionismo.

La ceremonia contó con la presencia del Prof DI. Nevil Gorski, di­rector presidente del IAE, Prof Roberto Azevedo, Director de Educación de la DiVIsión Sudamericana, Dr. James Gibson, director del Geoscience Re­search Institute (USA) y el Prof Carlos Steger, director de la sede sudamericana del Instituto de Investigación en Geociencias . El Núcleo quedó bajo la dirección del Prof. Euler Pereira Bahia y de la Dra. Marcia Oliveira de Paula, como secretaria. Otros profesores que forman parte del equipo son: Dr. Urias E. Takatohi, Prof. Haller Schunemann, Dr. Nahor Neves de Souza y Dr. Admir Arrais de Matos, lOdos profesores del IAE. Además de ellos, fue invitado el Dr. Ruy Carlos de Camargo Viera , presidente de la Sociedad Creacionista Brasileña, que desde hace algún tiempo está participando como conferencista invitado en diferentes eventos realizados por el grupo.

Los profesores del NEO vienen actuando, desde hace algunos años, en la divulgación del creacionismo entre estudiantes universitarios, profesores y miembros de varias iglesias. Según las palabras de Vanderlei Dorneles , corresponsal de la Revista Adventista en Portugués, "la presencia de millares de

jóvenes adventistas en diversas uni versidades y la más amplia participación de la Iglesia en la formación cultural del país, tornan inmen sa la misión del Núcleo de Es tudios de los Orígenes y de los investigadores y científicos cristianos. Es necesario divulgar en textos accesibles los resultados de estudios científicos que dan base a la fe frente al desafío que representa la teoría de la evolución". Esperamos que el NEO pueda cumplir esta importante misión de la mejor manera.

Prof Euler Pereira BahiLL Director de NEO

COLOCACIÓN DE LA PIEDRA FUNDAMENTAL DEL FUTURO EDIFICIO DEL INSTITUTO DE INVESTIGACION EN GEOCIENCIAS

GRI se estableció en ) 958 con el objeto de inves tigar científicamente evidencias acerca del origen de la Tierra y la vida, y su correlación con la historia bíblica. Nunca funcionó en un edificio propio, si no que su primera ubicación fue en la Universidad Andrews, en el Estad o de Michigan . En 1980 se trasladó a California, a la Universidad de Loma Linda, donde funciona hasta el prese nte. El nuevo edificio se constru itá con fondos recibidos de la Asoc. General de los ASD y la filantrópica donación de un comerciante de Missouri , Alvin L. Ortner. Se espera que podrá estar terminado el edificio para el comienzo del 2000.

La nueva facilidad es proyectada con dos pisos de aproximadamente l 000 metros cuadrados de superficie. La planta baja acomodará las oficinas de Jos cinco investigadores, las secretarías, y los laboratorios. La planta alta tendrá la sala de seminarios, la biblioteca con s us 18 mil volúmenes, y un museo. Además de los investigadores regulares, e l In s tituto ha podido ay udar modestamente en otras investigaciones

para temas especializados. Durante las dos últimas décadas se ha financiado un centenar de proyectos de investigación relacionados con el origen de la Tierra y su vida ..

Los res ult ados de las investigaciones se reportan profesionalmente a través de las revistas científicas y sociedades científicas. Para los interesados no técnicos los materiales ilustrativos han s ido presentados en libros, artículos en revistas , videos y filmina s (diapositivas). Además GRI publica tres revistas: Origins, que trata los temas de más erudición-en inglés; Geoscience Repo/'ts, un boletín de noticias para lectura popular- también en inglés; y Ciencia de los Orígenes, publicación cuatrimestral

ACLARANDO DECLARACIONES FALTOS DE EVIDENCIA. ¿Es cierto lo de "NASA Comprueba a Dios"?

Ciencia de los Orígenes no solamente busca indicar carencia de evidencia clara en las aseveraciones de científicos naturalistas sino también en las de científicos creacioni stas . Geociencias,en su revista Origins en el volumen 3 y N. 2 (1976), informó en el Editorial, de su investigación de lo que había aparecido en más de una publicación cristiana acerca de "comprobaciones en astronomía de la pérdida de casi 24 horas de tiempo histórico" y que era evidencia de los

relatos bíblicos registrados en el Antiguo Testa mento. Reprodu cimos aquí extractos de lo que escribió el Dr. Ariel Roth entonces :

"Hace alguno s años se publicó en varios diarios y en otro s medios de comunicación, que se había detectado la pérdida de un día en la historia. Se indicaba que varios científicos del Goddard Space Flighl Center de Maryland (NASA) habían estado estudiando la posición de los planetas en su relación con el Sol con referencia al tiempo, y que no encontraban acuerdo ex aclO entre la realidad y el cálculo del tiempo histórico. Se decía que esto motivó que la compuladora se había detenido. Los relatos indicaban que una vez que se insenaron las correcciones de cas i un día registradas en losué 10: 13, más la segunda para el retroceso de la sombra indicado en el relato de Ezequías, 2Reyes 20: 9-11 , que se restauró un perfe c to acu e rdo . Naturalmente estas noticias ensalzaron la con fian za en el relato bíblico. La investigación de la realidad de estas noticias resultó un chasco. La persona que inició la historia no pudo recordar la fuente de dónde obtuvo los datos, y ninguno de los científicos del Goddard Space Cemer sabía de fal estudio. Esto ha quedado como uno de esos casos no confirmado O inventado por la imaginación . ..

Lamentablemente cada tanto resurge en la noticia, como ha sucedido en varios mensajes electrónicos en el mes de febrero de este año. Sin duda alguien descubrió una parte de estos mensajes ya antiguos, de la década del 70, y s in confirmarlo lo vuelve a publicar. iCuando se desea usar la ciencia para corroborar la Biblia, se deber confirm ar muy cuidadosamente cada aseveración científica I

CIENCIA de los ORIGENES es una publicación cuatrimestral del GEOSCIENCE RESEARCH

INSTITUTE de Loma Linda University, California. Las DIVISiones de Inter y Sud América proveen el franqueo para que llegue gratUItamente a los profesores y alumnos interesados en sus colegios superiores y a centros y grupos de estudiantes univerSitarios adventistas. Grupos de Cinco o más estudiantes pueden recibirla gra tuitamente enViando cada año. a través del Departamento de Educac¡ón de su campo, la dirección y el numero de estudiantes en el grupo. Otros interes ados deben enviar el franqueo y el cupón proVisto en la última página.

Director Redactor Redactores Asociados Secretaria James Glbson DaVid H. Rhys Edmundo Alva Ben Clausen Jan WIHiams

CONSEJO EDtTORIAL - James Glbson (Direst. GRt) , Benjamin elausen, Kathenne ehing, Elaine Kennedy, Anel Roth, Clyde Webster

Noticias de Ciencia ........... vlene de p. 15

LA CARA DE MARTE DESENMASCARADA

La famosa supergigante " CARA DE MARTE ", resultado de la fotografía del "Viking" (1976), que por más de dos décadas alimentó la imaginación de los "supernacuralistas ", los "crédulos de ET", y los "Ovnistas", ha ido perdiendo su suprema hegemonía a medida que el "Mars Global Surveyor" fue mejorando los detalles fotográficos de la superfici e de Marte al acortar lentamente su órbita. Todavía tiene que achicar un poco más la órbita para llegar a lo programado.

La s fotografías últimas de la región de Cydonia (donde se creía ver el gigante rostro) indican claramente que son accidentes topográficos comunes, y que fu eron desfigurados un poco por el determinado ángulo de enfoque y la dirección de las sombras . La última vista es la tomada por el MGS al hacer su órbita 220, el 5 de abril de 1998. Para mejor comparación la vista del Viking se ha aumentado 3,3 veces y la del Sur­veyor se ha reducido 3,3 veces. ( vea Pl. Report , julio/agosto 1998).

VlSla parcial de los nsistellles al EIICl/el/lm I llIemaclOlla} de CreacionisUts ell S Pcwlo, Brasi l

MUSEO PATAGÓNICO o,¡;;~"'.:ie~:'· ,. RECREADO

La misma regiólI fOlOgrafiado por Mars Global SlIrveyor en 1998. (NASA)

Laforograffa del Vlklllg (1976) que diO IlIgar a "Ln Cara de Marte". (NASA)

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EnvJe a: Geosclence Research Instltute (C. de los Or.) Loma Linda Unlvers1ty, Loma Linda, Cahfornla 92350, USA.

16 Ciencia de los Orígenes N. 53 Y 54

Hemos recibido información que el Museo Pa leonto lógico Egidio Feruglio de la ciudad de Trelew, Chubut, en la Patagonia Argentina ha sido trasladada a una nueva sede mucho más amp lia, con modernos conceptos tridimencionales muy educativos, y que fue inaugurado en el mes de junio del presente año. Es de felic it ar a la Municipalidad, los miembros de la comunidad que han aportado buena parte de los 4 millones de dólares invertidos, y a su Direc tor, Dr. Néstor Cúneo con su equi po. Entre sus 1 700 piezas de prehistoria, se exhiben 30 ejemplares de dinosaurios. Si continúa el tren de descubrimientos de dinosaurios en La Patagonia , que últimamente ha captado la atención de la paleontología mund ial, no es difícil pronosticar que MEF podrá colocarse entre la elite de exhibición de fósiles de dinosaurios. (La Nac. 2716(99)

El hombre cuya opinión nunca varía es semejante al agua estancada, y engendra reptiles en su mente. - Sacha Guitry.