cinturon amarillo franja verde

CLUB DEPORTIVO BUDOHAI

CINTURÓN AMARILLO FRANJA VERDESEMINARIO 4

7 GUP

PROGRAMA

POMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIA

Palgue iLTaeguk ee

Dubal banda Furio Nako Tuio yop- –Tuio dolio

Ap koa Tuit koa

Jansonal ulgul bakat -Dung

chumog bakat –Me chumok neryo

–Pyonson kut sevo chirugui

COMBATE A 3

PASOS 10

Bakat palmok gechio monton -Sonal montong

DOBLE BASTON10

LA CLASE

CINTURÓN AMARILLO FRANJA VERDE BUDOHAI


Taegeuk 2. TAEGUK EE CHANG - Significa "TAE” Alegre y Sereno (Amable, Firme) Lago – Sur Este - Hija Menor que representa la ternura externa con fuerza en su interior. El Lago. En las profundidades del lago los tesoros y misterios deben realizarse los movimientos de este Taeguk sabiendo que el hombre tiene limitaciones, pero que nosotros podemos superar estas limitaciones. Esto debe llevar a un sentimiento de alegría, mientras sabiendo que nosotros podemos controlar nuestro futuro.

Este pumse consta de 18 movimientos, efectuándose el kiap (grito de concentración) en el último de ellos. Junto con el primero, lo podríamos catalogar de iniciativo, por su gran similitud en las técnicas; no obstante, notaremos una mayor desenvoltura y familiarización en su desarrollo, llegando a lograr con su constante repetición una total naturalidad en la matización de las técnicas básicas.



MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICA

Desplazar izquierdo un paso hacia el mismo lado Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui

1 Girar el cuerpo hacia la izqu, moviendo el pie izq. Uen Ap Sogui Are Maki

2 Realizar un AP Chagui con el pie der. bajándolo Orun Ap Kubi Montong Dubon Jirugui Der.

3 izq. como eje, girar a la der. moviendo el pie der. Orun Ap Sogui Are Maki

4 Realizar un AP Chagui con el pie izq. bajándolo Uen Ap Kubi Montong Dubon Jirugui . Izq

5 Der. como eje, girar a la izq, moviendo el pie izq Uen Ap Sogui Orun Jansonnal Chigui

6 Avanzar el pie der un paso Orun Ap Sogui Uen Jansonnal Chigui

7 Con el pie der. fijo, mover el izq. Orun Tuit Kubi Uen Jansonnal Montong Bakat Maki

8 Con el pie der. fijo, avanzar el der. un paso Uen Ap Kubi Montong Baro Jirugui

9 Con el pie izq. fijo, girar el cuerpo a la der, Uen Tuit Kubi Sogui Orun Jansonnal Montong Bakat Maki

10 Con el pie izq fijo, avanzar el pie der un paso Orun Ap Kubi Montong Baro Jirugui

11 Con el pie der fijo, mover el izq Uen Ap Sogui Montong An Maki

12 Con el pie izq fijo, avanzar el der. Orun Ap Sogui Montong An Maki

13 Der. como eje, girar a la izq moviendo el pie izq. Uen Ap Sogui Are Maki

14 Realizar un Ap Chagui con el pie der. Orun Ap Kubi Montong Dubon Jirugui .Der.

15 Izq. como eje girar a la der., desplaza el pie Der. Orun Ap Sogui Are Maki

16 Realizar un Ap Chagui con el pie. Izq Uen Ap Kubi S Montong Dubon Jirugui ( I-D)

17Usando el pie der. como eje, girar el cuerpo a la izq. desplazando el pie der.

Uen Ap Sogui Are Maki Montong Baro Jirugui

18 Avanzar el pie der. Orun Ap Sogui Are Maki Montong Baro Jirugui (Kyap)

19 Realizar un Ap Chagui con el pie izq, Uen Ap Sogui Are Maki Montong Baro Jirug

20 Realizar un Ap Chagui con el pie der, Orun Ap Sogui Are Maki Montong Baro Jirug

Pie der. como eje, girar el cuerpo a la izq. Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui

LA CLASE

SALUDO: El saludo se realiza al iniciar la clase, y al finalizar el entrenamiento volvemos a saludar al profesor y a los compañeros. Todas las artes marciales coinciden en que la primera comunicación entre sus practicantes se haga a través del saludo: "el respeto mutuo" es la regla de oro. El saludo tiene sus orígenes en el profundo y primitivo ceremonial de los pueblos orientales: No se debe olvidar que aunque hoy en día sea un deporte con gran arraigo en Occidente, en sus principios fue un arte marcial. Una disciplina de legendarios caballeros



con un estricto código del honor. La variedad de saludos resulta casi tan extensa como el mismo número de artes marciales existentes, de todas formas hay dos formas de saludo que sobresalen de las demás por su clasicismo: el saludo de pie y el saludo sentado sobre las rodillas. Sin embargo, resulta curioso observar cómo ambos coinciden, en el "respeto hacia el practicante de grado superior, dedicación y entrega hacia el practicante de grado inferior". Es normal al principio y al final del entrenamiento saludar a los símbolos, el fundador del arte marcial que se practique, al profesor y al compañero, cuando iniciamos o terminamos algún ejercicio por parejas. También se suele saludar a la bandera del país, al lugar de entrenamiento y a las armas si las hubiera. Antes del combate o la practica en pareja se saluda al contrario de pie desde una distancia de aproximadamente dos a cinco metros. Al final del combate se vuelve saludar

Si el saludo no es bueno, tampoco lo será el arte marcial que se practique. En Taekwondo se le da mucha importancia a todo el ceremonial, sobre todo en lo referente a los saludos. El entrenamiento se empieza y acaba con el saludo como señal de respeto y agradecimiento hacia el profesor y compañeros. El saludo puede ser de pie, con los ojos fijos en el frente, sin doblar el cuello, espalda o rodillas, los pies con los talones casi juntos, e inclinando el cuerpo suavemente desde la cintura. Los brazos se mantienen estirados a lo largo del cuerpo, sin rigidez.Existe otro saludo desde la posición seiza. Esta postura consiste en ponernos de rodillas, apoyando primero la izquierda en el suelo y luego la derecha (al levantarnos iniciamos el movimiento con la pierna derecha). La distancia entre las rodillas será de un puño. llevamos el cuerpo recto hacia atrás para sentarnos en los talones, los hombros relajados y la cabeza erguida con el mentón algo metido y la boca cerrada. La mirada al frente. De igual forma las manos pueden descansan con las palmas hacia abajo sobre nuestras piernas. El saludo se efectúa, inclinándonos hacia adelante sin levantar las caderas. La espalda estará lo más recta posible y llevaremos las manos hacia adelante, apoyándolas juntas en el suelo con los dedos pulgares e índices formando un rombo. Las palmas hacia abajo y a la altura de donde ha quedado nuestra frente. Durante estos saludos se suele murmurar la palabras “gracia” Los movimientos han de ser elegantes, pausados y sin brusquedad. Se saluda de pie al entrar en el recinto donde entrenamos, desde la puerta, aunque no haya nadie dentro. También se saluda al salir del recinto.

LA MEDITACIÓN: En posición seiza, se hace una breve meditación para dejar la mente libre de toda preocupación y relajarnos. A partir de la posición seiza, y sin movernos, ponemos la mano derecha sobre la izquierda con las palmas hacia arriba sobre nuestro regazo y los pulgares con los extremos juntos como en una sola línea, con los ojos cerrados. Estamos así durante unos segundos, mientras nos relajamos y respiramos profundamente.

CALENTAMIENTO: El calentamiento es un conjunto de ejercicios corporales que se efectúan previamente, es la parte principal e inicial del entrenamiento o de la actividad competitiva, con finalidad preparatoria. Debemos iniciarnos para situaciones nuevas, que impliquen cierto riesgo, disponiéndonos para la lucha o huida. Este mecanismo nos produce: aumento de la frecuencia cardiaca y sudoración, alertando nuestros sentidos para una rápida reacción ofensiva o defensiva, preparando el aparato motor y su regulación nerviosa para una actuación máxima. En la actualidad, fundamentalmente en los deportes, se le concede gran importancia al calentamiento, ya que nos prepara para una actividad más intensa de lo normal o cotidiano, como es un entrenamiento, o un esfuerzo superior, a la vez que ayuda a la prevención de lesiones.

El calentamiento incide principalmente en el sistema cardio-respiratorio, produciendo un aumento del calor corporal, que se manifiesta por la sudoración. El aumento del calor muscular, por lo tanto debe centrarse en aquellos músculos que intervendrán en la actividad a realizar. Ambos calores, corporal y muscular, son resultado del calentamiento, aunque son independientes, ya que podemos estar muy



sudorosos, y no por ello estamos muscularmente calientes. Un error habitual, extensivo a algunas artes marciales, es confundir el calentamiento con la mejora de la condición física, siendo estas dos facetas muy distintas del entrenamiento; resultado de esta fusión equivoca es un calentamiento excesivo y perjudicial y una preparación física insuficiente. El calentamiento pretende "poner en marcha" el pleno rendimiento del organismo, esto abarca tanto el área física (entrada en calor), motivacional (interés) e intelectual (concentración y agudeza de interpretación). Así, debemos entender por calentamiento la fase preparativa del entrenamiento, que no sólo implica lo eminentemente corporal, sino que además intenta una adaptación tanto física como psicológica y social. El objeto del calentamiento depende principalmente de la actividad a realizar posteriormente. Para la competición buscaremos la agilidad corporal, que ha de permitir tanto una actuación intensa, sin riesgo de lesiones, como una concentración psíquica (anulación de todo pensamiento perjudicial). Se trata, pues, de un grupo de ejercicios cortos e intensos y no de un calentamiento duro, causante de una copiosa sudoración y lleno de tensión nerviosa (fuerza), que perjudicaría nuestra efectividad. Debemos obtener relajación, por medio de la concentración y ejercicios suaves de elasticidad. También buscaremos el logro del sentido de la seguridad técnica mediante cortos ejercicios de la especialidad, intensos y marcados, por medio de pocas repeticiones de las técnicas a ejercitar.

VUELTA A LA CALMA: Si el entrenamiento intenso y la competición son causantes del agotamiento, pérdida de apetito y perturbación del sueño, debemos conceder la merecida importancia a la parte final del entrenamiento, denominada vuelta a la calma, que tiene por objetivo volver el organismo al estado natural, exento de tensiones perjudiciales. Para ello se aconseja todo tipo de ejercicios de descontracción muscular y masaje (o auto-masaje) y relajación. El método de relajación será inicialmente dirigido por el maestro o profesor. que indicará verbalmente el tipo de sensaciones que debe experimentar el participante durante la relajación muscular: extensión de todo el cuerpo, pesadez, calor, etc. El orden de relajación será: piernas, tronco, brazos, hombros, cuello y cara o invertida. Siendo la última etapa la reconfortante ducha final.

NORMAS DE COMPORTAMIENTO DENTRO DEL DOJANG : Para finalizar, indicaremos algunas reglas prácticas generales a observar antes y durante las clases:

- Llevar el Dobok limpio y planchado.- Limpiarse manos y pies. Llevar uñas cortas.- Si no se usa el Dobok, no llevar cosas afiladas en la ropa.- No llevar joyas ni relojes.- No comer, fumar ni beber en el dojang, ni mascar chicle.- Puntualidad.- Saludo a la entrada y salida del dojang.- Guardar silencio cuando proceda (durante explicaciones, ejercicios, etc...).

-EL GRITOEl kiap, si queremos realizarlo correctamente debemos seguir las siguientes etapas, primero inhalaremos profundamente aire, para luego contraer los músculos abdominales; y por último, exhalarle bruscamente mediante un grito fuerte y seco. En este movimiento respiratorio, los pulmones se llenarán de aire, como empujándolo hacia abajo, dilatando el diafragma y después hacia arriba, hasta notar una fuerte presión en los pulmones (parte superior), que será cuando el aire salga por nuestra boca de una forma violenta y rápida, sin intentar pronunciar ninguna palabra, solamente se oirá un sílaba continua que saldrá desde el estómago.



KI: Aunque el termino es realmente indefinible, como todos aquellos que rodean al adoctrinamiento zen, la existencia universal de una manifestación vital de energía ha sido tema tenido siempre presente por todas las civilizaciones. Y es esta imagen, quizá, la que mejor se adapta a la sustancia del ki, pudiendo así considerarlo bajo la forma de "impulso vital universal".

KIME: Al hacer referencia al ki se le define como "fuente de energía interna", propia del individuo y acorde con el todo universal del que procede y al que se dirige. Aceptando este principio de energía interna o vital, podemos considerar el kime como la plena manifestación externa del ki, de esa fuente vital que en un momento aflora del ser con pausada fuerza irrefrenable o con extraordinaria violencia.

LAS FIGURAS O FORMASLas figuras o formas son una combinación de defensas y ataques, ejecutados en una línea de movimientos, contra varios adversarios imaginarios. Muestran la esencia y el espíritu del Arte Marcial. Cada figura tiene una connotación filosófica que recoge una tradición milenaria. A través de la práctica de las figuras, los estudiantes llegan a aprender las aplicaciones de varias técnicas que juegan un papel multi-dimensional, ayudando en el desarrollo y perfección de la coordinación, equilibrio, sincronización, control de la respiración y ritmo.

LAS FIGURAS EN TAEKWONDO Los Pumses son al Taekwondo lo mismo que las Katas al Kárate o que los Taos al Kung Fu. Practicados por unos, odiados por otros, entrenados sólo para exámenes por la mayoría, quedando atrás sus principios! : pacifismo, unidad, eternidad, tradición, etc... Es difícil para nuestra mentalidad occidental comprender la filosofía y espiritualidad de los Pumses, muchos practicantes piensan que cuando se hace clase de Pumses, son aburridas e inútiles, que sólo sirven para pasar de cinturón a cinturón. Pero al cabo de los años, cuando dejamos de ser alumnos y competidores, y nos convertimos en Maestros, nos damos cuenta que no eran sólo combinaciones de defensas y ataques, que hay algo más...

Existen diferentes clases de formas practicadas en Taekwondo dentro de la World Taekwondo Federación (WTF), entre ellas : 8 formas básicas practicadas que son los Pumses Taeguk (obligatorios), 8 Pumses Palgwe (opcionales), 9 Pumses Superiores con nombre propio, entre los que no hay gran diferencia en jerarquía y dificultad. Existen también otras formas mucho más básicas de interés pedagógico denominadas Kichos.

Con el fin de memorizar el recorrido exacto es conveniente realizar inicialmente las técnicas en cruz, evitando así tener que descontrolar el cuerpo. Los movimientos deben ser amplios y ejecutarse hasta el final, no prestando únicamente atención al miembro que se mueve, sino también al torso, cuya contracción y relajación deben acompasarse. POOMSES es una gran unidad en la práctica del Taekwondo, conteniendo el sistema completo de técnicas de Taekwondo. Se dice en el texto de Kukkiwon que, desde el punto de vista técnico, poomsae son el Taekwondo en sí mismo, porque kibon dongjak no es más que los ejercicios preliminares para su práctica, y kyorugui es la aplicación de poomsae en una pelea o competencia. Incluso el espíritu del Taekwondo puede ser encontrado en los movimientos de los Poomsae por sí mismos, más que en expresiones filosóficas abstractas.

Para entender lo anterior, hay que tener claro el beneficio que otorga la práctica constante de poomsae, que mejora nuestro dominio de la técnica, conseguimos un buen control de nuestro cuerpo, y nos condiciona mental y espiritualmente. Sólo la práctica constante y sistematica de ellos, a través de los años, nos hará sentir su valor en nuestro dominio del Taekwondo.Un enfoque de los poomsae los describe proveyendo a los practicantes, no sólo habilidades para el combate, sino también como una realización artística. Los actuales



poomsae fueron creados por un comité especial de 12 maestros de la Asociación Coreana de Taekwondo, presidido por Chong-woo Lee y bajo la tuición del comité de investigación de ese organismo. El 14 de Marzo de 1972, se instituyeron los poomsae, pero continuó u arduo trabajo de modificaciones y revisiones, hasta que quedaron listos. Estos fueron conocidos como Palgwe y Taekuk.

Todos los poomsae se caracterizan por tres principios:

El principio de yin- yang es el fundamento de las técnicas de ataque y contraataque, concebido para producir una potencia explosiva, por la combinación de habilidad (técnica) y ki (energía).

El principio de samkuk, implicado en la filosofía han, aplica los principios cinéticos del círculo, línea y ángulo, El principio de cinética estático- dinámica representa un valor artístico, expresado en los poom y otros movimientos.

El concepto poomsae es una combinación de las palabras coreanas poom y sae. Poom significa, literalmente, movimiento, forma o naturaleza. Sae es la abreviación de un sustantivo, cuyo significado literal es forma, apariencia. poomsae es una serie de movimientos, incluyendo técnicas de ataque y defensa, de acuerdo a una forma predeterminada (cuadro, patrón), sin la ayuda de un instructor. La linea de Poomsae es su camino, indicando un patrón que simboliza la idea que el poomsae está destinado a buscar.

En el estudio del poomse se dan tres fases muy diferenciadas; en primer lugar se efectúa un aprendizaje o memorización de sus movimientos individuales. Como consecuencia, cada poomse tiene su nivel, que viene condicionado por los conocimientos técnicos del alumno. Posteriormente, se comienza el camino del perfeccionamiento, la repetición incansable de cada "forma" va depurándose técnicamente, tanto en las acciones como en la coordinación, las pausas, la respiración, el ritmo, etc. Pero no ha acabado aquí el camino, dado que es el momento de un cambio cualitativo: hay que sentir al adversario, hay que transformar la forma técnica en forma simbólica, mediante la interpretación individual y la matización de la técnica base. Esta es la fase-meta, fase inalcanzable, pero paradójicamente objetivo de toda la práctica y de todo el camino de aprendizaje.

El poomse en el idioma coreano, es una serie de defensas y ataques, los movimientos del atacante realizados contra los antagonistas imaginarios en un modelo fijo. A través de la práctica del poomse, los estudiantes vienen a aprender las aplicaciones de varias técnicas de Taekwondo. Los tienen un papel multi-dimensional, mientras ayuda en el desarrollo y refinamiento de coordinación, equilibrio, respiración y ritmo todos de los cuales son las habilidades esenciales del estudiante de Taekwondo. La W.T.F usa Poomses que se originan del libro 'yo Ching', un oráculo chino. El yo Ching tiene 64 hexagrams, una combinación de dos juegos de tres líneas, cerrado o roto. Se llaman los juegos de tres líneas el trigrams. Las líneas cerradas representan Yang, el abierto linea Yin. En el idioma chino, se llama la unidad de Yin y Yang 'el taich'i'. En el idioma coreano, la unidad se llama T'ae-guk. Esto explica el término Poomse Taeguk.

Taeguk: El poomse básico del taekwondo representa la más profunda filosofía oriental. En él van recopilados los principales pensamientos del "Chuyok" (Libro de Cambios), uno de los primeros de la filosofía oriental. Tae significa grandeza, y guk, eternidad. Los



ocho primeros poomses básicos están ramificados en otras tantas teorías filosóficas, a la vez que son representadas cada una de ellas por símbolos o palgue. Los ocho trigrams se llaman juntos Compañero-gwe como en Poomse Palgwe...

TERMINOLOGIA

ap koa sogui

tuit koa sogui

Tuio dollyo chagui tuio chop chagui nakko chaguijansonnal olgul bakat chigui

dung chumok bakat chigui

bakat palmok guechio montong

guechio are makian palmok guechio montong maki

batang son montong an maki

me chumok neryo chigui

pyon son kut seuo chirugui


cinturon amarillo franja verde

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