目 次

１

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記 目 次 壹 、 講 經 緣 起 ------------------------------------------------------------------------------------ ６

貳 、 寶 積 ｜ ｜ 法 寶 之 集 積 --------------------------------------------------------------------- ７

參 、 譯 者

‧

菩

提 流 志 簡 介 ------------------------------------------------------------------ １ ０

肆 、 本 經 簡 介 --------------------------------------------------------------------------------- １ ０

伍 、 簡 釋 經 文 --------------------------------------------------------------------------------- １ ６

一 、 序 分 ------------------------------------------------------------------------------ １ ６

︵ 一 ︶ 佛 在 鹿 苑

‧

與 千 比 丘

‧

---------------------------------------- １ ６

︵ 二 ︶ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 １ ６

二 、 正 宗 分 --------------------------------------------------------------------------- ２ ９

︵ 一 ︶ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛

多 受 眾 苦

‧

後 亦 當 生 極 樂 世 界

----------------------------------------------- ２ ９

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２

︵ 二 ︶ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓

‧

佛 讚 印 之

---------------------------------------- ４ ０

︵ 三 ︶ 彌 勒 菩 薩 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法‧

安 穩 得 脫

---------------------------- ６ ０

︵ 四 ︶ 佛 答 以 二 種 四 法 而 得 解 脫 ---------------------------------------------------- ６ ３

１ ． 不 求 他 過 失

‧

亦 不 舉 人 罪

‧

離 粗 語慳 吝

‧

是 人 當 解 脫

------------- ６ ３

２ ． 當 捨 於 懈 怠

‧

遠 離 諸憒 鬧

‧

寂 靜 常 知 足

‧

------------- ６ ６

︵ 五 ︶ 以 無 希 望 心 行 法 施 時

‧

成 二 十 利

‧

---------------------------- ８ ０

︵ 六 ︶ 末 世 種 種 過 惡 ------------------------------------------------------------------- ９ ６

１ ． 貪 求 利 養 --------------------------------------------------------------------- ９ ６

２ ． 佛 不 言 說 十 五 種 邪 法 ---------------------------------------------------- １ ０ ３

３ ． 末 法 眾 生

‧

誹 謗

‧

汙 辱

‧

---------- １ ２ ３

４ ． 有 四 辯 才

‧

一 切 諸 佛 之 所 宣 說

---------------------------------------- １ ４ １

５ ． 有 四 辯 才( 世 智 辯 聰) ， 一 切 諸 佛 之 所 遮 止 -------------------------- １ ５ １

目 次

３

︵ 七 ︶ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相 ------------------------------------------- １ ６ ３

︵ 八 ︶ 初 業 菩 薩 當 觀 察 利 養 ，憒 鬧 ， 世 話 ， 睡 眠 ， 眾 務 之 過 失 ----------- １ ７ １

１ ． 十 一 種 嚴 重 的 障 道 法 ---------------------------------------------------- １ ７ ７ ２ ． 初 業 菩 薩 當 觀 利 養 過 失 ------------------------------------------------- １ ８ ５

３ ． 遠 離 利 養 之 利 益 ---------------------------------------------------------- １ ９ ４

４ ． 初 業 菩 薩 當 觀憒 鬧 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- ２ ０ ３

１ 長 行 --------------------------------------------------------------------- ２ ０ ３

２ 重 頌 --------------------------------------------------------------------- ２ ０ ９

５ ． 初 業 菩 薩 當 觀 世 話 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- ２ ３ １

１ 長 行 --------------------------------------------------------------------- ２ ３ １

２ 重 頌 --------------------------------------------------------------------- ２ ３ ８

６ ． 初 業 菩 薩 當 觀 睡 眠 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- ２ ５ ３

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

４

１ 長 行 --------------------------------------------------------------------- ２ ５ ３

２ 重 頌 --------------------------------------------------------------------- ２ ６ １

７ ． 初 業 菩 薩 當 觀 眾 務 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- ２ ７ ５

１ 長 行 --------------------------------------------------------------------- ２ ７ ５ ２ 重 頌 --------------------------------------------------------------------- ２ ９ １

︵ 九 ︶ 不 修 諸 行 ， 不 斷 煩 惱 ， 不 習 禪 誦 ， 不 求 多 聞 ， 非 出 家 者 ----------- ３ ０ ２

︵ 十 ︶ 略 說 戲 論 過 失 有 二 十 大 類 ------------------------------------------------- ３ ２ ２

１ 長 行 --------------------------------------------------------------------- ３ ２ ２

２ 重 頌 --------------------------------------------------------------------- ３ ２ ９

︵ 十 一 ︶ 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界 ------------------------------------------------- ３ ４ ５

三 、 流 通 分 ------------------------------------------------------------------------- ３ ６ ０

︵ 一 ︶ 此 經 名 為 ： 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂( 亦 名 ： 彌 勒 菩 薩 所 問) -------------- ３ ６ ０

目 次

５

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記 壹 、 講 經 緣 起

諸 位 大 德 同 修 ， 今 天 的 因 緣 非 常 殊 勝 ， 佛 家 一 般 剃 度 的 儀 式 ， 都 是 在 上 午 舉 行 ， 儀 式

完 畢 之 後 ， 照 例 是 上 供 。 今 天 我 們 的 儀 式 ， 放 在 此 刻 舉 行 ， 意 義 不 比 尋 常 ， 正 是 與 本 經 關

係 非 常 的 密 切 。 世 尊 為 我 們 說 這 一 部 經 ， 要 以 現 代 人 的 話 來 說 ， 是 他 老 人 家 在 三 千 年 前 預

知 現 代 ｜ ｜ 也 就 是 三 千 年 後 的 今 天 ， 出 家 在 家 ， 無 論 修 學 那 一 個 法 門 ， 顯 教 、 密 教 ， 宗 門 、

教 下 ， 乃 至 於 淨 土 ， 皆 不 能 成 就 。

這 個 原 因 究 竟 在 那 裡 ？

彌 勒 菩 薩 非 常 慈 悲 ， 代 我 們 啟 請 ， 蒙 世 尊 為 我 們 詳 細 開 導 ， 如 果 我 們 能 夠 依 照 這 一 部

經 的 教 誨 ， 細 心 的 去 體 會 、 反 省 ， 改 過 自 新 ， 回 頭 是 岸 ； 如 此 ， 所 修 、 所 行 在 這 一 生 當 中 ，

決 定 能 有 成 就 。 這 是 我 們 這 一 次 講 經 的 因 緣 。 因 為 時 間 不 算 是 很 長 ， 所 以 這 一 次 的 經 文 ，

我 們 採 取 重 點 介 紹 ， 能 夠 看 得 懂 的 ， 乃 至 於 一 些 名 詞 、 術 語 ， 講 堂 裡 面 常 講 的 ， 我 們 統 統

都 把 它 省 略 掉 。

貳 、 寶 積 ｜ ｜ 法 寶 之 集 積

７

貳 、 寶 積 ｜ ｜ 法 寶 之 集 積

在 未 講 經 之 前 ， 先 把 這 一 部 經 做 個 簡 單 的 介 紹 。 這 一 部 經 是 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 裡 面 的 一

會 ， 所 以 先 將 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 做 一 個 簡 單 的 介 紹 。

蕅 益 大 師 說 ： ﹁ 始 從 華 嚴 ， 終 大 涅 槃 。 ﹂ 這 一 句 話 就 是 將 釋 迦 牟 尼 佛 四 十 九 年 講 經 說

法 ， 全 部 都 包 括 在 其 中 了 。 ﹁ 一 切 菩 薩 法 藏 ， 皆 稱 方 等 。 ﹂ 所 以 ﹁ 方 等 ﹂ 範 圍 非 常 之 廣 ，

﹁ 方 ﹂ 是 方 便 。 佛 門 中 常 說 ： ﹁ 慈 悲 為 本 ， 方 便 為 門 。 ﹂ 佛 所 說 的 一 切 經 法 ， 皆 是 方 便 法 ，

真 實 法 說 不 出 的 。 講 到 真 實 ， 常 說 ﹁ 言 語 道 斷 ， 心 行 處 滅 ﹂ 。 因 此 ， 能 說 得 出 的 ， 都 是 方

便 法 。 ﹁ 等 ﹂ 是 平 等 ， 跟 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 經 題 上 ﹁ 平 等 ﹂ 覺 的 意 思 相 同 。 所 以 方 等 代 表 全 部

的 佛 法 。 可 是 古 來 祖 師 大 德 ， 將 世 尊 一 代 時 教 ， 分 為 五 個 時 期 ， ﹁ 方 等 ﹂ 是 屬 於 第 三 時 ，

那 麼 這 個 就 有 特 別 的 意 思 了 。

﹁ 今 更 就 大 乘 中 ， 別 取 獨 被 大 機 者 ， 名 華 嚴 部 。 ﹂ 所 以 ︽ 華 嚴 經 ︾ 它 的 對 象 是 上 上 乘

根 性 的 人 ， 也 是 經 中 所 說 的 四 十 一 位 法 身 大 士 ， 這 是 ︽ 華 嚴 ︾ 的 當 機 。 而 ﹁ 融 通 空 有 ﹂ ；

空 有 不 二 ， 性 相 一 如 ， 說 這 些 法 就 叫 般 若 部 。 這 是 真 實 智 慧 ， 才 能 把 事 實 真 相 看 清 楚 。 ﹁ 開

權 顯 實 ﹂ ， 這 叫 法 華 。 ﹁ 垂 滅 談 常 ， 名 涅 槃 部 。 ﹂ 釋 迦 牟 尼 佛 化 緣 已 盡 ， 示 現 入 般 涅 槃 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８

最 後 的 遺 教 ， 提 醒 我 們 修 學 應 當 從 那 裡 下 手 ， 這 些 教 誨 都 歸 在 涅 槃 部 ， 這 是 大 乘 法 的 四 個

階 段 。 ﹁ 其 餘 若 顯 若 密 ， 或 對 小 明 大 ﹂ ， 對 小 乘 叫 大 乘 。 ﹁ 或 泛 明 諸 佛 菩 薩 因 果 、 事 理 、 行

位 、 智 斷 ﹂ ， ﹁ 行 ﹂ 是 修 行 ， ﹁ 位 ﹂ 是 所 證 的 果 位 。 譬 如 菩 薩 五 十 一 個 位 次 ， 十 信 位 、 十

住 、 十 行 、 十 迴 向 ， 這 是 屬 於 位 。 ﹁ 智 斷 ﹂ ， 智 是 智 慧 ， 斷 是 斷 煩 惱 、 斷 無 明 。 說 到 斷 煩

惱 一 定 要 開 智 慧 ， 定 功 只 能 夠 伏 煩 惱 ， 不 能 斷 煩 惱 。 ﹁ 皆 此 方 等 部 收 ﹂ ， 由 此 可 知 ， 方

等 內 容 非 常 廣 泛 。 ﹁ 非 同 流 俗 訛 傳 ， 唯 謂 八 年 中 所 說 也 。 ﹂ 這 是 一 般 講 五 時 說 教 ， 這 個 意

思 非 常 的 狹 窄 。 此 地 講 ﹁ 方 等 ﹂ ， 跟 天 臺 家 所 說 的 意 思 不 相 同 。 這 個 ﹁ 方 等 ﹂ 包 括 世 尊 四

十 九 年 所 說 的 一 切 經 教 。 因 為 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 是 屬 於 方 等 部 ， 所 以 先 把 方 等 的 意 思 略 微 介 紹

一 下 。

﹁ ︽ 大 寶 積 經 ︾ 有 四 十 九 會 七 十 七 品 ﹂ ， 每 一 會 就 是 一 部 經 ， 由 此 可 知 ， 這 部 大 寶 積

就 好 像 眾 經 聚 集 在 一 起 的 合 訂 本 一 樣 ， 它 裡 面 內 容 很 豐 富 。 這 部 經 翻 譯 的 人 不 是 一 個 ， 是

許 多 人 翻 譯 的 ， 所 以 說 前 後 諸 師 有 人 翻 譯 一 會 ， 也 有 人 翻 譯 二 會 、 三 會 的 。 在 唐 朝 之 前 ，

沒 有 把 它 收 歸 在 一 起 ， 所 以 是 單 部 流 通 。 我 們 淨 宗 的 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 也 在 ︽ 寶 積 經 ︾ 之 中 ，

這 是 唐 朝 時 候 翻 譯 的 ， 就 是 ︽ 寶 積 經 ︾ 的 第 五 會 ， 無 量 壽 會 。 菩 提 流 志 ， 他 在 唐 朝 武 則 天

貳 、 寶 積 ｜ ｜ 法 寶 之 集 積

９

時 代 到 中 國 來 ， 他 看 到 ︽ 寶 積 經 ︾ 幾 乎 大 部 分 都 翻 譯 出 來 了 ， 但 是 不 完 整 。 於 是 他 就 重 新

把 其 他 註 釋 沒 有 翻 譯 的 全 部 把 它 翻 出 來 ， 所 以 他 翻 了 二 十 六 會 ， 三 十 九 卷 ， 然 後 把 從 前 這

些 法 師 們 的 譯 本 ︵ 二 十 三 會 八 十 一 卷 ︶ ， 統 統 合 計 起 來 ， 就 是 一 部 完 整 的 ︽ 寶 積 經 ︾ ， 總

共 是 四 十 九 會 一 百 二 十 卷 ， 現 在 我 們 在 ︽ 大 藏 經 ︾ 裡 面 可 以 看 到 ， 臺 灣 好 像 也 有 單 行 本 流

通 ， 這 是 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 的 全 本 。

什 麼 叫 ﹁ 寶 積 ﹂ 呢 ？

底 下 有 個 解 釋 ： ﹁ 法 寶 之 集 積 也 。 為 大 乘 深 妙 之 法 ， 故 目 之 為 寶 。 ﹂ 這 一 部 大 經 裡 面

四 十 九 會 ， 就 是 四 十 九 部 經 ， 每 一 部 都 深 妙 不 可 思 議 ， 所 以 比 喻 做 ﹁ 寶 ﹂ 。 ﹁ 無 量 法 門 攝

在 此 中 ﹂ ， 所 以 稱 它 做 ﹁ 積 ﹂ ， 聚 集 的 意 思 。 ﹁ 寶 積 經 論 一 曰 ﹂ ， ﹁ 一 ﹂ 是 一 卷 ； ︽ 寶 積

經 論 ︾ 是 這 部 經 的 註 解 ， 但 是 不 完 全 ， 它 只 有 四 卷 ， 什 麼 人 註 的 也 不 知 道 ， 失 傳 了 。 但 是

這 個 論 文 收 在 ︽ 大 藏 經 ︾ 裡 面 ， 它 對 於 經 題 有 個 簡 單 解 釋 。 他 說 ： ﹁ 大 乘 法 寶 中 一 切 諸 法

差 別 者 ， 彼 盡 攝 取 ， 故 名 寶 積 。 ﹂ 從 這 一 句 ， 我 們 對 於 這 個 經 題 的 意 思 ， 能 夠 知 道 一 個 大

概 。 這 是 簡 單 將 方 等 ， 方 等 部 ︽ 寶 積 經 ︾ 介 紹 出 來 了 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０

參 、 譯 者‧ 菩 提 流 志 簡 介

剛 才 講 這 部 經 翻 譯 的 人 很 多 ， 我 們 就 不 必 一 一 介 紹 ， 我 們 單 單 介 紹 集 大 成 的 人 ｜ ｜ 菩

提 流 志 。 ﹁ 菩 提 流 志 ﹂ 是 梵 語 音 譯 ， ﹁ 此 云 覺 愛 ﹂ ， 翻 成 中 國 的 意 思 是 覺 愛 ； ﹁ 菩 提 ﹂ 是

覺 ， ﹁ 流 志 ﹂ 是 愛 。 ﹁ 南 天 竺 人 ﹂ ， 那 時 候 印 度 稱 為 天 竺 ， 就 是 南 印 度 人 。 ﹁ 唐 武 后 時 來 ﹂ ，

武 則 天 的 時 代 到 中 國 來 。 ﹁ 譯 三 藏 經 ﹂ ， 他 是 翻 經 的 法 師 。 ﹁ 開 元 釋 教 錄 九 曰 ﹂ ， ︽ 釋 教

錄 ︾ 是 佛 教 經 典 的 目 錄 ， 目 錄 裡 面 有 簡 單 的 介 紹 。 說 ﹁ 沙 門 菩 提 流 志 ， 本 名 達 磨 流 支 ﹂ ，

他 原 來 的 名 字 叫 達 磨 流 支 ， ﹁ 達 磨 ﹂ 是 法 ， ﹁ 流 支 ﹂ 是 希 ︵ 稀 ︶ 有 的 意 思 ， 所 以 他 的 本 名

是 法 希 有 。 ﹁ 天 后 改 為 菩 提 流 志 ﹂ ， ﹁ 天 后 ﹂ 是 武 則 天 ， 武 則 天 大 概 嫌 他 這 個 名 字 意 思 不

好 ， 她 心 血 來 潮 給 他 改 了 個 名 字 ， 改 成 覺 愛 。 ﹁ 唐 言 覺 愛 ， 南 印 度 人 。 ﹂ ︽ 宋 高 僧 傳 ︾ 三

曰 ： ﹁ 釋 菩 提 流 志 ， 南 天 竺 國 人 ， 淨 行 婆 羅 門 種 ， 姓 迦 葉 氏 。 ﹂ 諸 位 如 果 要 知 道 得 詳 細 一

點 ， 可 以 看 ︽ 高 僧 傳 ︾ ； ︽ 宋 高 僧 傳 ︾ 是 ︽ 高 僧 傳 ︾ 的 第 三 集 ， 裡 面 有 他 的 傳 記 。

肆 、 本 經 簡 介

下 面 是 講 本 經 的 內 容 ， 也 略 微 做 個 介 紹 。

肆 、 本 經 簡 介

１ １

﹁ 此 經 乃 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 第 九 十 一 至 九 十 二 卷 ﹂ ， 所 以 這 個 經 文 有 上 、 下 兩 卷 ， 在 ︽ 大

寶 積 經 ︾ 裡 面 上 卷 是 九 十 一 卷 ， 下 卷 是 九 十 二 卷 。 ﹁ 發 勝 志 樂 會 第 二 十 五 。 三 藏 法 師 菩 提

流 志 奉 詔 譯 。 ﹂ 這 個 ﹁ 詔 ﹂ 是 武 則 天 的 聖 旨 ， 奉 皇 帝 命 令 來 翻 譯 的 。 ﹁ 閱 藏 知 津 將 全 經 內

容 分 作 十 五 段 介 紹 ﹂ ， ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 是 蕅 益 大 師 作 的 ， 蕅 益 大 師 將 這 一 部 經 分 為 十 五 個 段

落 ， 每 一 段 落 的 內 容 介 紹 在 下 面 。

第 一 段 ， ﹁ 佛 在 鹿 苑 ﹂ ， 就 是 鹿 野 苑 ； ﹁ 與 千 比 丘 ， 五 百 菩 薩 俱 。 ﹂ 前 面 括 弧 ﹃ 序 分 ﹄

跟 ﹃ 正 宗 分 ﹄ ， 是 ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 裡 頭 沒 有 的 ， 這 是 我 們 因 為 講 這 部 經 ， 為 了 便 利 起 見 ， 我

們 加 上 去 的 ， 就 是 把 這 部 經 開 三 分 。 第 一 段 跟 第 二 段 是 屬 於 序 分 ； 第 一 段 是 通 序 ， 第 二 段

是 本 經 的 發 起 序 。 第 二 段 、 ﹁ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 ， 疑 惑 退 轉 。 彌 勒 菩 薩 慰 問 令 喜 。 ﹂ 所 以

這 一 開 端 就 曉 得 ， 這 部 經 為 什 麼 說 的 ， 對 我 們 現 代 學 佛 人 來 說 非 常 重 要 。 我 們 的 的 確 確 是

業 障 深 重 的 愚 癡 菩 薩 啦 ！ 大 家 受 了 菩 薩 戒 ， 都 是 菩 薩 ， 雖 受 了 菩 薩 戒 ， 還 是 很 愚 癡 啊 ！ 這

就 是 本 經 所 說 的 。

第 三 段 ， 這 是 本 經 的 正 宗 分 。 ﹁ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛 ﹂ ， 隨 著 彌 勒 菩 薩 的 勸 告 ， 這 六 十

個 人 就 跟 著 彌 勒 菩 薩 去 見 釋 迦 牟 尼 佛 了 ； 見 到 之 後 也 很 慚 愧 ， 善 根 發 現 ｜ ｜ ﹁ 投 地 悲

淚 ﹂ 。 佛 安 慰 他 們 ， 叫 他 們 起 來 ， 說 他 們 往 昔 誹 謗 法 師 的 惡 業 ， 多 生 多 劫 受 苦 ， 將 來 這 個

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２

業 報 盡 了 ， 一 定 生 到 西 方 極 樂 世 界 。 由 此 可 知 ， 這 些 人 多 生 多 劫 之 前 都 學 過 淨 土 法 門 ， 都

念 過 阿 彌 陀 佛 ， 只 是 業 障 太 重 了 ， 不 能 往 生 ， 在 六 道 裡 面 吃 盡 了 苦 頭 。 第 四 段 ， ﹁ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓 ， 佛 讚 印 之 。 ﹂ 這 六 十 位 菩 薩 ， 這 是 稀 有 的 ， 人 數

不 多 。 他 們 聽 了 佛 的 開 導 ， 真 正 懺 悔 ， 回 頭 改 過 自 新 ， 發 十 三 弘 誓 。 佛 聽 了 之 後 ， 對 他 們

也 很 讚 歎 。

第 五 段 ， ﹁ 彌 勒 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法 ， 安 穩 得 脫 。 ﹂ 這 個 問 題 就 很 重 要 了 。 末 法 時

期 就 是 我 們 現 在 這 個 時 代 ， 現 在 我 們 應 當 成 就 幾 種 法 ， 才 能 夠 安 安 穩 穩 脫 離 六 道 輪 迴 、 脫

離 生 死 苦 海 。

第 六 段 ， ﹁ 佛 答 以 二 種 四 法 。 ﹂ 這 個 二 種 四 法 ， 就 是 第 六 段 跟 第 七 段 。 第 一 種 四 法 是

﹁ 不 求 他 過 失 ﹂ ， 這 第 一 條 。 ﹁ 亦 不 舉 人 罪 ﹂ ， 這 是 第 二 條 。 ﹁ 離 粗 語慳 吝 ， 是 人 當 解 脫 。 ﹂

在 末 法 時 期 ， 這 四 條 最 重 要 了 ， 一 定 要 遵 守 、 要 做 到 。 佛 說 了 這 四 法 ， 又 說 另 四 法 ， 就 是

第 七 段 講 的 ， ﹁ 當 捨 於 懈 怠 ﹂ ， 這 是 第 一 。 ﹁ 遠 離 諸憒 鬧 ﹂ ， ﹁憒 鬧 ﹂ 是 熱 鬧 ， 喜 歡 熱 鬧

這 是 很 大 的 障 礙 。 ﹁ 寂 靜 常 知 足 ﹂ ， 要 守 住 這 四 法 ， ﹁ 是 人 當 解 脫 ﹂ 。 這 是 告 訴 我 們 在 末

法 時 期 修 行 ， 必 須 具 備 這 兩 種 四 法 ， 就 是 八 種 法 ， 我 們 才 能 夠 平 平 安 安 得 到 修 學 的 效 果 ，

達 到 修 學 的 目 標 。

肆 、 本 經 簡 介

１ ３

第 八 段 ， ﹁ 次 明 無 希 望 心 行 法 施 時 ， 成 二 十 利 ， 又 二 十 利 。 ﹂ 這 二 十 利 ， 是 兩 種 二 十

利 ， 共 四 十 種 利 益 ， 要 以 無 希 望 心 去 修 法 布 施 才 能 得 到 。 第 九 段 ， 是 說 明 末 法 時 期 種 種 的 過 失 、 惡 業 ， 完 全 是 說 明 我 們 現 在 這 個 社 會 的 現 象 ，

以 及 修 行 人 的 狀 況 ， 讀 了 之 後 ， 真 的 是 毛 骨 悚 然 啦 ！ 世 尊 距 離 我 們 三 千 年 ， 三 千 年 前 就 把

我 們 現 在 修 行 的 狀 況 ， 看 得 這 麼 清 楚 ， 這 正 是 所 謂 因 緣 果 報 絲 毫 不 爽 。

第 十 段 ， 說 明 ﹁ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相 ﹂ 。 這 個 ﹁ 慧 行 菩 薩 ﹂ ， 我 們 要 明 瞭 ，

學 不 得 ， 決 定 不 能 學 他 。

什 麼 是 ﹁ 慧 行 ﹂ 呢 ？

開 了 智 慧 的 ， 禪 宗 裡 面 大 徹 大 悟 ， 明 心 見 性 ， 是 我 們 大 乘 法 裡 面 常 常 講 的 法 身 大 士 ，

法 身 大 士 才 是 慧 行 菩 薩 。 也 就 是 常 說 破 一 品 無 明 ， 證 一 分 法 身 ， 這 樣 的 人 才 是 慧 行 菩 薩 。

沒 有 到 這 個 地 步 不 行 。 因 為 慧 行 菩 薩 所 做 、 所 為 、 所 表 現 的 很 特 殊 ， 我 們 不 能 學 ； 要 學 他 ，

人 家 是 上 天 堂 ， 我 們 還 是 要 墮 地 獄 ， 佛 在 此 地 給 我 們 說 得 很 清 楚 、 很 明 白 。

第 十 一 段 ， 是 說 明 ﹁ 初 業 菩 薩 應 當 觀 察 利 養 之 過 ﹂ 。 ﹁ 初 業 ﹂ 是 初 學 的 菩 薩 ， 我 們 現

在 這 個 階 段 ， 一 定 要 曉 得 利 養 的 過 失 ， 只 要 沾 著 利 養 ， 不 但 你 道 業 不 能 成 就 ， 必 定 會 被 拖

累 到 阿 鼻 地 獄 。 學 佛 ， 沒 成 佛 ， 反 而 墮 到 阿 鼻 地 獄 ， 這 不 是 佛 菩 薩 願 意 見 到 的 。 但 是 末 法

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ４

時 期 ， 這 樣 的 人 太 多 太 多 了 ， 所 以 這 一 段 經 文 很 長 ， 說 明 了 利 養 的 過 失 。

第 十 二 段 ， 是 ﹁ 亦 當 觀 察憒 鬧 過 有 二 十 ， 世 語 過 有 二 十 ﹂ 。 到 後 面 再 跟 諸 位 詳 細 解 釋 。

﹁ 睡 眠 過 有 二 十 ， 眾 務 過 有 二 十 。 ﹂ 這 個 ﹁ 眾 務 ﹂ ， 就 是 做 種 種 與 修 行 不 相 干 的 事 情 ， 現

在 很 普 哪 ！

大 家 都 忘 掉 了 ， 百 丈 大 師 曾 經 說 過 ： ﹁ 佛 門 以 無 事 為 興 旺 ﹂ 啊 ！

道 場 什 麼 叫 興 旺 ？ 沒 事 叫 興 旺 啊 ！

事 情 太 多 了 ， 香 火 鼎 盛 ， 信 徒 很 多 ， 那 是 佛 門 衰 相 ， 不 是 盛 相 。

為 什 麼 呢 ？

沒 有 一 個 人 成 就 ！ 人 雖 然 很 多 ， 沒 有 一 個 開 悟 的 ， 沒 有 一 個 證 果 的 ， 甚 至 於 是 沒 有 一

個 能 往 生 的 。 它 盛 在 那 裡 ！ 這 是 我 們 必 須 要 認 識 清 楚 的 。

第 十 三 段 ， 佛 說 ﹁ 不 修 諸 行 ， 不 斷 煩 惱 ， 不 習 禪 誦 ， 不 求 多 聞 ， 非 出 家 者 ﹂ 。 這 個 形

式 上 出 家 ， 實 在 講 諸 佛 如 來 不 承 認 他 是 出 家 弟 子 。

第 十 四 段 ， 說 明 戲 論 的 過 失 有 二 十 。

正 宗 分 的 最 後 ， 說 明 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界 。 所 以 這 一 部 經 也 是 最 後 導 歸 極 樂 ， 我 們

想 在 這 一 生 當 中 決 定 得 生 彌 陀 淨 土 ， 那 麼 這 一 部 經 對 我 們 就 非 常 重 要 了 。

肆 、 本 經 簡 介

１ ５

末 了 第 十 六 段 是 流 通 分 ， 蕅 益 大 師 ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 裡 面 只 講 到 十 五 段 ， 後 面 還 有 一 段 是

本 經 的 流 通 分 。 以 上 是 本 經 大 意 簡 單 跟 諸 位 做 一 個 說 明 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ６

伍 、 簡 釋 經 文

一 、 序 分 ︵ 一 ︶ 佛 在 鹿 苑

‧

與 千 比 丘

‧

五 百 菩 薩 俱

如 是 我 聞 。 一 時 佛 在 波 離 奈 城 。 仙 人 住 處 。 施 鹿 苑 中 。

這 是 六 種 成 就 裡 面 的 前 五 種 ， 我 想 我 們 可 以 省 略 ， 這 個 ﹁ 處 所 ﹂ 就 是 常 講 的 鹿 野 苑 。

我 想 我 們 同 修 當 中 大 概 也 有 一 些 人 到 印 度 去 旅 遊 過 。 到 印 度 朝 聖 ， 如 果 是 看 佛 教 的 名 勝 古

蹟 ， 鹿 野 苑 是 一 個 重 要 的 地 方 ， 釋 迦 牟 尼 佛 最 初 度 五 比 丘 ， 就 在 這 個 地 方 。 以 後 在 這 個 地

方 建 立 了 精 舍 ， 佛 在 這 個 地 方 也 講 了 許 多 經 典 。

與 大 比 丘 眾 。 滿 足 千 人 。 復 有 五 百 諸 菩 薩 眾 。

這 是 六 種 成 就 的 眾 成 就 ， 當 時 參 加 法 會 有 一 千 五 百 人 。

︵ 二 ︶ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 善 之 行‧

疑 惑 退 轉

問 令 喜

第 二 段 是 別 序 ， 就 是 本 經 的 發 起 。

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

１ ７

是 時 眾 中 。 多 有 菩 薩 。 這 就 是 講 這 五 百 菩 薩 裡 面 的 多 數 。 由 此 可 知 ， 這 些 菩 薩 不 是 普 通 菩 薩 ， 大 概 都 是 古 佛

再 來 的 ， 故 意 做 這 個 示 現 ， 好 讓 彌 勒 菩 薩 來 請 法 ， 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 教 誨 。 他 們 所 犯 那 些

過 失 ， 就 是 我 們 現 在 人 所 犯 的 ， 他 們 來 表 演 ， 這 是 慈 悲 到 了 極 處 啊 ！

那 麼 有 那 些 過 失 呢 ？

業 障 深 重 。 諸 根闇 鈍 。

這 一 句 是 總 說 ， 總 而 言 之 一 句 話 ， 業 障 重 啊 ！

業 是 什 麼 呢 ？

業 用 現 代 的 話 來 說 ， 就 是 活 動 、 造 作 。 這 一 些 活 動 障 礙 了 自 性 本 具 的 智 慧 德 能 ， 就 叫

它 做 業 障 。 這 個 業 障 太 深 太 重 了 ， 所 以 我 們 的 智 慧 德 能 不 能 現 前 啊 ！ ﹃ 諸 根闇 鈍 ﹄ ， ﹃ 諸

根 ﹄ 是 指 六 根 ， 六 根 不 聰 明 ， 眼 雖 然 能 見 ， 往 往 把 事 情 看 錯 了 ； 耳 雖 然 能 聽 ， 真 正 意 思 沒

聽 出 來 ， 這 是 指 這 根 性 不 利 。 下 面 別 說 有 十 二 句 ， 這 十 二 句 就 是 本 經 的 內 容 ， 每 一 條 後 面

佛 都 給 我 們 細 講 。 第 一 、

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ８

善 法 微 少 。 什 麼 是 善 根 ？

世 法 善 根 ， 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 ； 我 們 想 想 我 們 有 沒 有 ， 如 果 我 們 貪 、 瞋 、 癡 都 具 足 ，

那 我 們 根 本 沒 有 善 根 啊 ！ 他 們 還 有 善 根 ， 善 根 少 就 是 了 。 我 們 沒 善 根 啊 ！ 這 怎 麼 得 了 呢 ！

菩 薩 善 根 是 精 進 ， 而 我 們 每 一 天 懈 怠 、 懶 散 。

好 於憒 鬧 。

這 個 ﹃憒 ﹄ 是 昏憒 ， 我 們 一 般 講 糊 塗 啊 ！ ﹃憒 鬧 ﹄ 就 是 現 在 講 胡 鬧 啊 ！

你 們 曉 得 什 麼 叫憒 鬧 的 場 所 ？

現 在 這 個 社 會 許 許 多 多 娛 樂 的 場 所 就 是 。 唱 歌 、 跳 舞 那 是 胡 鬧 啊 ！ 他 們 是 喜 歡 搞 這 些 。

談 說 世 事 。

這 是 第 三 。 ﹃ 世 事 ﹄ 的 範 圍 包 括 太 廣 了 ， 世 事 裡 面 有 邪 ， 還 有 正 。

那 些 是 正 呢 ？

孔 子 、 孟 子 所 講 的 是 正 ， 都 是 世 事 啊 ！

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

１ ９

世 事 不 好 嗎 ？

世 事 不 能 出 三 界 。 諸 位 要 曉 得 ， 佛 法 的 標 準 是 教 我 們 了 生 死 、 出 三 界 ， 所 以 儒 家 的 教

育 雖 然 是 好 ， 能 幫 助 我 們 得 人 身 ， 甚 至 於 幫 助 我 們 生 天 ， 不 能 幫 助 我 們 了 生 死 、 出 三 界 。

所 以

﹃ 世 事 ﹄ 是 什 麼 呢 ？

是 六 道 以 內 的 這 些 事 ； 喜 歡 談 論 這 些 東 西 。 今 天 外 國 人 講 科 學 、 技 術 也 是 世 事 ； 講 到

外 太 空 ， 外 太 空 還 是 在 六 道 輪 迴 之 中 ， 也 沒 有 超 越 六 道 輪 迴 。 這 個 世 事 裡 頭 有 正 、 有 邪 ，

邪 的 就 是 墮 三 惡 道 了 ， 正 是 三 善 道 啊 ！

耽 樂 睡 眠 。

第 四 、 喜 歡 睡 眠 ， 貪 睡 啊 ！ 第 五 、

多 諸 戲 論 。

﹃ 戲 論 ﹄ 的 範 圍 也 非 常 廣 泛 ， 通 常 我 們 講 開 玩 笑 這 一 類 的 ， 都 叫 戲 論 。

廣 營 眾 務 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ０

這 個 現 象 在 現 代 的 社 會 裡 太 多 太 多 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 ， ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 ， ﹃ 廣 ﹄ 是 多 啊 ！

剛 才 說 過 了 ， 百 丈 禪 師 講 ﹁ 佛 門 以 無 事 為 興 旺 ﹂ 啊 ！ 那 怎 麼 可 以 多 事 。 那 些 是 多 事 呢 ？

我 們 舉 一 個 普 通 的 例 子 來 說 ， 法 會 就 是 多 事 ， 何 況 其 餘 啊 ！ 這 些 地 方 ， 向 下 世 尊 廣 說 ，

諸 位 一 定 要 深 深 體 會 佛 的 意 思 。

佛 法 修 學 的 是 什 麼 ？

︽ 無 量 壽 經 ︾ 經 題 上 告 訴 我 們 ﹁ 清 淨 、 平 等 、 覺 ﹂ 。 這 個 事 情 搞 得 太 多 了 ， 心 怎 麼 能

得 清 淨 呢 ？ 應 酬 太 多 了 ， 不 能 ﹁ 清 淨 ﹂ 啊 ！ 事 務 太 多 了 ， 那 裡 能 ﹁ 平 等 ﹂ 呢 ！ 一 天 到 晚 迷

惑 顛 倒 ， 怎 麼 可 能 有 ﹁ 覺 悟 ﹂ 呢 ！ 這 一 些 都 是 廣 營 眾 務 的 過 失 。 第 七 句 是 ｜ ｜

種 種 貪 著 。

這 個 範 圍 太 大 了 ， 名 聞 、 利 養 、 五 欲 、 六 塵 ， 放 不 下 啦 ！ 第 八 、

為 所 不 應 。

他 所 做 的 都 是 不 應 該 做 的 ， 都 是 佛 不 許 可 的 ， 他 偏 偏 去 造 作 。 第 九 、

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

２ １

妄 失 正 念 。 妄 是 虛 妄 ， 成 天 幹 虛 妄 的 ， 把 正 念 失 掉 了 。 第 十 、

修 習 邪 慧 。

﹃ 邪 慧 ﹄ 就 是 佛 法 當 中 常 講 的 世 智 辯 聰 ， 不 是 真 智 慧 啊 ！ 第 十 一 、

下 劣 精 勤 。

他 也 很 努 力 ， 一 天 到 晚 不 休 息 ， 忙 得 不 亦 樂 乎 ！

忙 的 什 麼 呢 ？

忙 的 是 三 途 事 業 ， 這 個 ﹃ 下 ﹄ 就 是 三 惡 道 ， 不 是 三 善 道 啊 ！

﹃ 下 劣 ﹄ 是 什 麼 呢 ？

搞 貪 、 瞋 、 癡 的 ， 爭 名 奪 利 ； 搞 這 些 事 情 ， 他 勇 猛 精 進 ， 在 那 裡 幹 。 末 後 一 句 ：

行 迷 惑 行 。

這 是 末 法 現 前 佛 門 的 現 象 啊 ！ 包 括 在 家 、 出 家 。 如 果 我 們 仔 細 反 省 ， 要 有 這 些 毛 病 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ２

無 論 修 學 那 個 法 門 ， 都 不 能 成 就 ， 念 佛 也 不 能 往 生 ； 往 生 的 條 件 要 心 清 淨 ｜ ｜ 心 淨 則 土 淨 。

西 方 世 界 是 淨 土 ， 不 是 穢 土 啊 ！ 所 以 心 不 清 淨 怎 麼 能 往 生 呢 ？ 迷 惑 ， 不 清 淨 啊 ！ 與 淨 土 不

相 應 。 誦 經 再 多 、 念 佛 再 多 ， 古 人 所 謂 的 ﹁ 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 ﹂ ， 只 能 跟 淨 土 結 一 個 善 緣 ，

這 一 生 不 能 往 生 。

這 樣 的 事 情 不 足 為 奇 ， 我 們 過 去 生 中 不 曉 得 幹 了 多 少 次 啊 ！ 我 們 跟 西 方 淨 土 的 緣 很 深

很 深 ， 為 什 麼 沒 去 得 了 呢 ？ 大 概 都 是 犯 了 這 些 錯 誤 ， 過 去 生 中 生 生 世 世 犯 這 些 錯 誤 ， 所 以

念 佛 不 能 往 生 。 這 一 生 當 中 遇 到 這 一 部 經 ， 這 個 因 緣 稀 有 ， 想 一 想 看 ， 如 果 還 犯 這 些 過 失 ，

那 這 一 生 勢 必 要 空 過 了 ， 如 果 能 夠 認 真 反 省 ， 改 過 自 新 ， 回 頭 是 岸 ， 我 們 這 一 生 當 中 決 定

成 功 。

再 看 下 面 經 文 ：

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 。 在 於 會 中 。 見 諸 菩 薩 。 具 足 如 是 不 善 諸 行 。

﹃ 具 足 ﹄ ， 前 面 所 講 的 十 二 條 他 統 統 都 犯 了 ， 全 都 有 。 彌 勒 看 這 些 菩 薩 ， 他 有 這 麼 多

的 過 失 啊 ！

作 是 念 言 。

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

２ ３

他 心 裡 面 這 樣 想 著 ： 此 諸 菩 薩 。 於 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 皆 已 退 轉 。

古 人 常 說 ： 初 發 心 成 佛 有 餘 。 ﹁ 初 發 心 ﹂ 都 是 發 的 善 心 、 好 心 啊 ！ 由 於 業 障 深 重 ， 諸

根闇 鈍 ， 所 以 很 容 易 退 轉 、 很 容 易 迷 惑 ， 特 別 是 名 聞 、 利 養 。 這 個 初 發 心 出 家 的 人 ， 沒 有

人 供 養 他 ， 生 活 很 清 苦 ， 道 心 很 堅 定 。 修 行 幾 年 了 ， 稍 稍 有 一 點 成 就 了 ， 名 聞 、 利 養 來 了 ，

這 一 來 就 墮 落 了 。 內 有 煩 惱 ， 外 有 誘 惑 ， 他 怎 麼 不 墮 落 呢 ！ 所 以 於 無 上 菩 提 退 了 。 彌 勒 菩

薩 看 了 起 慈 悲 心 ：

我 今 當 令 。 是 諸 菩 薩 。 覺 悟 開 曉 。 生 歡 喜 心 。

彌 勒 菩 薩 來 幫 忙 啊 ！ 幫 忙 這 一 些 愚 癡 菩 薩 。

這 個 地 方 我 們 要 注 意 到 的 ， 什 麼 叫 做 大 慈 大 悲 ？

什 麼 叫 做 救 濟 貧 苦 ？

修 行 人 沒 有 道 ， 那 是 貧 啊 ！

修 行 人 依 舊 還 犯 過 失 ， 那 是 真 苦 啊 ！

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ４

彌 勒 菩 薩 在 此 地 行 慈 悲 救 濟 啊 ！ 你 看 看 他 是 怎 樣 救 濟 這 一 些 迷 惑 顛 倒 的 菩 薩 們 ｜ ｜

叫 他 ﹃ 覺 悟 開 曉 ﹄ ， 就 是 破 迷 開 悟 啊 ！ 幫 助 一 切 眾 生 破 迷 開 悟 ， 這 就 是 大 慈 悲 ， 這 是 真 正

的 救 濟 。

作 是 念 已 。

彌 勒 菩 薩 動 了 這 個 念 頭 。

即 於晡 時 。 從 禪 定 起 。

﹃晡 時 ﹄ 是 午 後 ； 中 午 用 過 齋 之 後 ， 他 從 禪 定 起 來 。

往 到 其 所 。 共 相 慰 問 。 復 以 種 種 。 柔 軟 言 詞 。 為 說 法 要 。 令 其 歡 喜 。

彌 勒 菩 薩 的 確 很 有 智 慧 。 我 們 今 天 講 ， 高 度 的 智 慧 啊 ！ 他 並 不 責 備 他 們 ， 他 去 安 慰 他

們 ｜ ｜ 和 言 善 語 的 安 慰 他 們 啊 ！ 讓 他 們 生 歡 喜 心 ， 對 菩 薩 有 好 感 ， 這 樣 才 能 夠 接 受 他 的 誘

導 。

因 告 之 曰 。 諸 仁 者 。

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

２ ５

﹃ 諸 仁 者 ﹄ 是 對 他 們 的 尊 稱 。 云 何 汝 等 。 於 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 而 得 增 長 。 不 退 轉 耶 。

這 個 問 得 好 啊 ！ 不 責 備 他 犯 過 失 、 不 責 備 他 退 轉 ， 反 過 來 問 ： 你 們 對 無 上 菩 提 圓 滿 道

有 沒 有 什 麼 方 法 叫 它 增 長 ， 而 不 要 退 呢 ？ 這 些 地 方 我 們 都 要 學 習 ｜ ｜ 平 常 對 人 、 對 事 、 對

物 怎 樣 說 話 。 真 正 幫 助 人 覺 悟 ， 幫 助 人 改 過 自 新 ， 不 用 責 備 的 口 吻 ， 用 關 懷 、 愛 護 的 口 吻 ，

用 誘 導 、 啟 發 的 方 法 ， 這 是 我 們 在 此 地 看 到 彌 勒 菩 薩 高 明 之 處 ， 所 以 這 些 人 聽 到 的 時 候 都

很 歡 喜 ， 喜 歡 跟 他 談 話 。

你 看 ！

是 諸 菩 薩 。 同 聲 白 言 。 尊 者 。 我 等 今 於 。 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 無 復 增 長 。 唯 有

退 轉 。

這 些 人 都 說 老 實 話 ： 我 們 對 無 上 道 沒 有 增 長 ， 天 天 在 倒 退 啊 ！

何 以 故 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ６

為 什 麼 我 們 天 天 在 退 轉 呢 ？ 我 心 常 為 疑 惑 所 覆 。

貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 ， ﹃ 疑 ﹄ 是 菩 薩 重 大 的 煩 惱 ， 是 修 學 嚴 重 的 障 礙 啊 ！ 他 們 有 疑 、

有 惑 ， 惑 是 迷 惑 。

於 無 上 菩 提 。 不 能 解 了 。

這 是 講 到 他 業 障 重 ， 雖 然 常 常 聽 世 尊 講 經 說 法 ， 聽 了 不 能 夠 瞭 解 ， 不 但 不 能 瞭 解 ， 往

往 把 佛 所 講 的 話 聽 謬 了 ， 錯 解 了 意 思 。 我 們 開 經偈 上 念 的 ﹁ 願 解 如 來 真 實 義 ﹂ ， 他 們 是 錯

解 如 來 真 實 義 ， 曲 解 如 來 真 實 義 了 ， 這 都 是 業 障 深 重 的 相 。 底 下 他 說 得 好 。

云 何 我 等 。 當 作 佛 耶 。 不 作 佛 耶 。

這 是 舉 出 具 體 的 例 子 來 說 明 。 他 們 常 常 懷 疑 ： 我 們 學 佛 好 ？ 還 是 不 學 佛 好 呢 ？ 作 佛

好 ？ 還 是 不 作 佛 好 呢 ？ 常 常 有 這 個 問 題 在 ， 這 是 對 於 善 法 的 懷 疑 。

於 墮 落 法 。 亦 不 能 了 。

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

２ ７

三 途 六 道 ， 種 善 因 ， 得 善 果 ； 造 惡 業 ， 一 定 要 受 惡 報 。 佛 也 講 得 很 清 楚 啊 ！ 他 對 這 個

也 疑 惑 。

云 何 我 等 。 當 墮 落 耶 。 不 墮 落 耶 。

我 們 會 不 會 墮 落 呢 ？

真 的 墮 落 ？ 還 是 假 的 墮 落 呢 ？

這 些 疑 問 常 常 現 前 。

以 是 因 緣 。 善 法 欲 生 。 常 為 疑 惑 之 所 纏 覆 。

當 然 任 何 一 個 時 代 ， 任 何 一 個 眾 生 ， 不 可 能 沒 有 一 個 善 念 ， 一 切 眾 生 都 是 善 、 惡 混 雜

的 ， 看 看 是 善 多 惡 少 ， 還 是 惡 多 善 少 就 是 了 ， 這 才 形 成 了 六 道 跟 十 法 界 。 他 們 善 念 生 ， 但

是 有 懷 疑 ； 懷 疑 的 時 候 ， 善 就 不 能 成 就 了 ， 於 是 很 容 易 退 轉 。 這 一 些 菩 薩 都 很 老 實 、 很 難

得 ， 我 們 今 天 所 謂 他 還 有 自 知 之 明 ， 還 算 不 錯 啊 ！ 雖 然 犯 了 過 失 ， 還 有 救 ， 所 以 彌 勒 菩 薩

來 救 他 們 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 告 之 曰 。 諸 仁 者 。 可 共 往 詣 。 如 來 。 應 供 。 正 遍 知 所 。 而 彼

如 來 。 一 切 知 者 。 一 切 見 者 。 具 足 成 就 。 無 障 礙 智 。 解 脫 知 見 。 以 方 便 力 。 善 知

一 切 眾 生 所 行 。 當 為 汝 等 。 隨 其 根 性 。 種 種 說 法 。

這 也 是 彌 勒 菩 薩 高 明 之 處 。

彌 勒 菩 薩 能 不 能 跟 他 講 經 說 法 呢 ？

當 然 能 。

彌 勒 菩 薩 為 什 麼 不 說 呢 ？

因 為 他 是 菩 薩 的 地 位 ， 這 些 人 對 他 講 經 說 法 未 必 能 相 信 啊 ！ 所 以 彌 勒 菩 薩 介 紹 ： ﹁ 我

們 去 見 佛 。 ﹂ 大 家 聽 到 佛 ， 當 然 就 沒 有 話 說 了 。 我 們 一 同 到 佛 那 個 地 方 去 。 ﹃ 如 來 、 應 供 、

正 遍 知 。 ﹄ 這 是 如 來 十 號 裡 面 的 三 種 ， 我 們 在 這 裡 也 不 詳 細 解 釋 了 。 ﹃ 而 彼 如 來 ， 一 切 知

者 ， 一 切 見 者 。 ﹄ 這 是 讚 歎 佛 的 智 慧 德 能 ， 無 所 不 知 ， 無 所 不 能 ！ 所 謂 佛 果 地 上 是 具 足 成

就 ， 就 是 一 絲 毫 的 欠 缺 都 沒 有 。 佛 的 智 慧 是 圓 滿 的 ， 佛 的 自 在 是 圓 滿 的 ， 而 且 佛 的 方 法 非

常 巧 妙 ， ﹃ 以 方 便 力 ﹄ 教 誨 眾 生 契 機 、 契 理 。 前 面 講 ﹃ 具 足 成 就 ， 無 障 礙 智 ， 解 脫 知 見 ﹄ ，

伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分

２ ９

這 是 理 ， 佛 說 法 ﹁ 契 理 ﹂ 啊 ！ 又 說 ﹃ 善 知 一 切 眾 生 所 行 ﹄ ， 一 切 眾 生 ， 生 生 世 世 所 造 的 因 、

所 受 的 果 報 ， 佛 都 知 道 ， 所 以 說 法 就 ﹁ 契 機 ﹂ 啊 ！ 他 們 去 見 佛 ， 佛 一 定 隨 其 根 性 種 種 說 法 ，

這 是 契 機 、 契 理 。 經 文 的 三 分 ， 發 起 序 應 當 到 此 ， 這 是 個 大 段 落 。 下 面 是 本 經 正 宗 分 的 開 始 ， 應 當 要 單

起 一 行 ， 這 個 經 當 時 我 是 叫 悟 廣 師 從 頻 伽 藏 裡 面 抄 出 來 ， 再 依 大 正 藏 去 分 段 落 。 大 正 藏 裡

面 分 的 段 落 跟 標 點 問 題 很 多 ， 但 是 這 個 經 文 諸 位 一 看 就 曉 得 ， 你 仔 細 看 它 ， 四 個 字 一 句 ，

所 以 不 難 讀 誦 。

二 、 正 宗 分

︵ 一 ︶ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛

‧

法 師 惡 業

‧

多 受 眾 苦

‧

後 亦 當 生 極 樂 世 界

是 時 。 五 百 眾 中 。 有 六 十 菩 薩 。 與 彌 勒 菩 薩 。 往 詣 佛 所 。 五 體 投 地 。 頂 禮 佛 足 。

悲 感 流 淚 。 不 能 自 起 。 彌 勒 菩 薩 。 修 敬 已 畢 。 退 坐 一 面 。

當 時 在 會 菩 薩 有 五 百 人 ， 五 百 人 當 中 只 有 六 十 個 人 ， 聽 了 彌 勒 菩 薩 的 話 ， 跟 彌 勒 菩 薩

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０

一 起 去 見 釋 迦 牟 尼 佛 。 這 些 菩 薩 剛 才 說 過 了 ， 大 權 示 現 。 那 麼 彌 勒 菩 薩 把 這 些 人 帶 到 世 尊

面 前 ， 行 禮 完 畢 之 後 就 坐 下 了 。

爾 時 。 佛 告 諸 菩 薩 言 。 善 男 子 。 汝 等 應 起 。 勿 復 悲 號 。 生 大 熱 惱 。

彌 勒 菩 薩 致 敬 之 後 是 坐 在 一 邊 ， 這 六 十 個 菩 薩 跪 在 地 上 沒 起 來 ， 這 懺 悔 ， 很 難 過 啊 ！

所 以 佛 看 到 這 個 樣 子 ， 也 安 慰 他 們 ， 叫 他 們 不 必 悲 傷 、 也 不 必 煩 惱 。

在 這 個 地 方 ， 有 一 點 常 識 ， 順 便 跟 諸 位 說 說 。 如 果 正 宗 分 要 從 ﹃ 爾 時 ， 佛 告 諸 菩 薩

言 ： ： ： ﹄ ， 這 個 地 方 開 始 ， 這 個 經 題 可 以 加 上 ﹁ 佛 說 ﹂ ， 就 是 ︽ 佛 說 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂

經 ︾ ； 也 就 是 正 宗 分 第 一 句 話 是 佛 講 的 ， 通 常 經 題 上 加 ﹁ 佛 說 ﹂ 。 如 果 正 宗 分 第 一 句 話 不

是 佛 說 的 ， 就 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ ， 所 以 如 果 正 宗 分 從 ﹃ 是 時 ， 五 百 眾 中 有 六 十 菩 薩 ﹄ 這 個 地 方

開 始 ， 就 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ 了 。 這 是 一 點 常 識 。 以 後 諸 位 看 經 典 ， 有 些 經 是 佛 說 ， 有 些 經 不 加

佛 說 。 那 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ ， 難 道 就 不 是 佛 說 的 嗎 ？ 還 是 佛 說 的 。 加 佛 說 ， 不 加 佛 說 ， 關 係 在

這 個 地 方 ｜ ｜ 正 宗 分 第 一 句 話 ， 是 不 是 佛 說 的 。

我 們 看 下 面 佛 這 一 段 開 示 就 非 常 重 要 了 ， 這 是 我 們 應 當 警 惕 的 。

汝 於 往 昔 。 造 作 惡 業 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １

這 一 句 是 總 說 ： 你 過 去 生 中 造 作 很 重 的 惡 業 。 那 些 惡 業 呢 ？ 於 諸 眾 生 。 以 暢 悅 心 。

這 ﹃ 暢 悅 心 ﹄ 是 很 痛 快 、 很 舒 服 啊 ！ 幹 些 什 麼 事 情 呢 ？

瞋 罵 毀 辱 。 障 惱 損 害 。

八 樁 事 情 。 對 待 這 一 些 眾 生 ， 他 罵 人 ， 罵 得 自 己 好 痛 快 。 造 這 個 惡 業 啊 ！

隨 自 分 別 。

隨 著 自 己 的 知 見 分 別 ， 也 就 是 我 們 今 天 講 的 感 情 用 事 、 剛 愎 自 用 ， 不 講 理 啊 ！

不 能 了 知 。 業 報 差 別 。

造 作 這 些 業 的 時 候 ， 這 個 業 因 有 果 報 ； 他 不 知 道 啊 ！

是 故 汝 等 。 今 為 業 障 之 所 纏 覆 。

你 們 今 天 雖 然 聽 佛 講 經 說 法 ， 不 解 如 來 真 實 義 啊 ！ 這 是 業 障 纏 覆 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ２

於 諸 善 法 。 不 能 修 行 。 而 於 惡 法 很 容 易 去 造 作 ， 善 法 很 難 修 行 ， 這 個 都 是 業 障 深 重 的 狀 況 啊 ！

時 諸 菩 薩 。 聞 是 語 已 。 從 地 而 起 。 偏 袒 右 肩 。 右 膝 著 地 。 合 掌 恭 敬 。 而 白 佛 言 。

善 哉 世 尊 。 願 為 我 等 。 說 此 業 障 。 我 等 知 罪 。 當 自 調 伏 。 我 從 今 日 。 更 不 敢 作 。

這 一 段 所 說 的 ， 非 常 難 得 而 稀 有 啊 ！ 肯 改 過 、 肯 自 新 ， 這 樣 的 人 就 有 救 了 。 有 慚 、 有

愧 ， 求 佛 詳 細 說 明 ， 自 己 過 去 生 中 所 造 的 惡 業 ， 和 今 天 所 遇 到 的 這 些 障 難 ， 知 道 這 些 罪 ，

他 就 能 夠 改 過 自 新 ， 像 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 所 講 的 ﹁洒 心 易 行 ﹂ ， 從 今 以 後 不 敢 再 造 了 。

爾 時 。 佛 告 諸 菩 薩 言 。

這 就 是 給 這 六 十 個 菩 薩 講 。

善 男 子 。 汝 曾 往 昔 。 於 俱 留 孫 如 來 法 中 。 出 家 為 道 。

這 個 時 間 太 久 了 。 ﹃ 俱 留 孫 佛 ﹄ 是 賢 劫 第 一 尊 佛 ， 釋 迦 牟 尼 佛 是 第 四 尊 佛 ， 這 個 時 間

很 久 了 。 俱 留 孫 佛 那 個 時 代 ， 他 們 出 家 、 修 行 。 ﹃ 俱 留 孫 ﹄ 是 梵 語 ， 翻 成 中 國 的 意 思 是 所

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３

應 斷 ， 煩 惱 是 所 應 斷 的 ， 無 明 是 所 應 斷 的 ， 所 應 斷 的 他 統 統 都 斷 盡 了 ， 這 個 名 號 的 意 思 在

此 地 。

自 恃 多 聞 。 修 持 淨 戒 。

可 見 這 一 些 人 很 聰 明 、 也 很 有 智 慧 ， 聽 的 經 很 多 ； 他 們 仗 著 自 己 聞 經 多 ， 又 自 己 以 為

戒 律 很 清 淨 。 這 個 倒 也 不 錯 ， 修 得 也 蠻 好 ， 那 業 障 在 那 裡 呢 ？ 底 下 講 ：

常 懷憍 慢 。 傲 逸 之 心 。

這 毛 病 出 來 了 ， 對 人 表 現 得 驕 傲 ； 現 在 的 時 髦 話 ｜ ｜ 值 得 驕 傲 啊 ！ 這 些 菩 薩 的 毛 病 就

在 此 地 。 你 看 ， 他 多 聞 ， 多 聞 本 來 是 很 好 啊 ， 值 得 驕 傲 ！ 戒 律 清 淨 ， 也 很 好 啊 ， 值 得 驕 傲 ！

這 一 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 就 完 了 。

你 們 今 天 自 己 有 一 點 長 處 ， 別 人 不 如 你 的 ， 你 還 值 不 值 得 驕 傲 呢 ？

如 果 你 也 值 得 驕 傲 了 ， 那 你 好 好 念 念 這 一 段 經 ， 看 你 再 驕 傲 不 驕 傲 。 ﹃ 慢 ﹄ 是 傲 慢 ，

﹃ 逸 ﹄ 是 放 逸 ， 就 是 很 隨 便 。

又 行 頭 陀 。 少 欲 知 足 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４

這 個 更 難 得 了 ！ ﹃ 頭 陀 ﹄ 是 苦 行 ， 這 些 人 修 行 的 時 候 ， 曾 經 修 苦 行 ； ﹃ 少 欲 知 足 ﹄ ，

非 常 難 得 啦 ！

於 是 功 德 。 復 生 執 著 。

他 毛 病 出 來 了 ， 著 相 啊 ！ 這 個 著 相 也 是 值 得 驕 傲 ｜ ｜ 別 人 的 修 行 都 不 如 他 ， 他 得 到 這

些 在 家 信 徒 們 恭 敬 供 養 。 這 裡 頭 的 意 思 很 深 、 很 廣 ， 諸 位 要 很 冷 靜 、 很 仔 細 的 去 體 會 ， 這

些 文 字 不 能 夠 含 糊 籠 統 放 過 。 下 面 佛 把 造 作 罪 業 的 具 體 事 相 說 出 來 了 。

爾 時 。 有 二 說 法 比 丘 。

有 兩 個 出 家 人 ， 大 概 是 常 常 在 外 面 講 經 說 法 的 ， 講 經 說 法 當 然 聽 眾 多 ， 供 養 也 多 。

多 諸 親 友 。 名 聞 利 養 。

這 是 說 法 的 法 師 一 定 會 得 到 ， 一 定 會 有 這 個 現 象 啊 ！

汝 於 是 人 。 以慳 嫉 心 。

你 們 這 些 菩 薩 看 到 這 個 法 師 講 經 說 法 了 ， 你 嫉 妒 他 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５

妄 言 誹 謗 。 你 要 破 壞 、 嫉 妒 他 。 破 壞 他 ， 怎 麼 誹 謗 呢 ？ 造 謠 生 事 ， 說 這 些 比 丘

行婬 欲 事 。

是 時 法 師 。 親 友 眷 屬 。 由 汝 離 間 。 說 其 重 過 。 皆 令 疑 惑 。 不 生 信 受 。

這 是 把 聽 眾 對 法 師 講 經 說 法 的 信 心 破 壞 了 ， 使 大 眾 對 這 個 法 師 不 能 夠 相 信 了 。

彼 諸 眾 生 。 於 是 法 師 。 無 隨 順 心 。 斷 諸 善 根 。

要 曉 得 ， 在 一 切 法 裡 面 ， 聞 法 的 功 德 是 沒 有 一 樣 能 夠 跟 它 相 比 的 ； 聞 法 能 生 智 慧 啊 ！

特 別 是 恭 敬 心 。 佛 在 經 上 說 ， 古 大 德 也 常 說 ， 印 光 大 師 說 得 更 好 ， ﹁ 一 分 恭 敬 ， 得 一 分 利

益 ； 十 分 恭 敬 ， 得 十 分 利 益 ﹂ 啦 ！

如 果 恭 敬 心 全 部 破 壞 了 ， 那 什 麼 功 德 都 得 不 到 了 。 這 個 叫 什 麼 ？

斷 一 切 眾 生 的 法 身 慧 命 。

他 造 的 是 這 個 罪 業 ｜ ｜ 造 謠 生 事 ， 破 壞 道 場 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ６

是 故 汝 等 。 由 斯 惡 業 。 就 由 於 造 這 種 惡 業 ， 你 們 已 經

已 於 六 十 百 千 歲 中 。 生 阿 鼻 地 獄 。

﹃ 六 十 百 千 歲 ﹄ 就 是 六 百 萬 ； 造 這 個 罪 業 ， 你 們 已 經 在 阿 鼻 地 獄 裡 面 度 過 六 百 萬 年

了 。 這 個 六 百 萬 年 是 指 人 間 的 歲 月 ， 是 我 們 人 間 的 時 間 來 計 算 的 。 你 看 造 罪 太 容 易 啊 ！ 已

經 在 阿 鼻 地 獄 過 了 六 百 萬 年 了 。 這 個 阿 鼻 地 獄 ， 諸 位 讀 ︽ 地 藏 菩 薩 本 願 經 ︾ 有 詳 細 解 釋 。

︽ 楞 嚴 經 ︾ 裡 面 也 說 得 很 詳 細 。

餘 業 未 盡 。

還 有 餘 罪 ； 重 罪 報 掉 了 、 報 完 了 ， 還 有 罪 啊 ！ 於 是 就 轉 到 比 較 輕 一 點 的 地 獄 。

復 於 四 十 百 千 歲 中 。 生 等 活 地 獄 。

﹃ 四 十 百 千 ﹄ 就 是 四 百 萬 ； 等 活 地 獄 裡 頭 再 過 四 百 萬 年 。 ﹁ 等 活 ﹂ 是 八 大 地 獄 之 一 ，

就 是 八 熱 地 獄 ， 八 熱 地 獄 第 一 個 就 是 等 活 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ７

餘 業 未 盡 。 這 個 餘 業 還 沒 有 完 了 。

復 於 二 十 百 千 歲 中 。 生 黑 繩 地 獄 。

等 活 下 面 就 是 ﹃ 黑 繩 ﹄ ， 這 個 受 罪 比 上 面 稍 微 輕 一 點 點 ， 還 是 屬 於 八 大 地 獄 。

餘 業 未 盡 。 復 於 六 十 百 千 歲 中 。 生 燒 熱 地 獄 。

﹃ 燒 熱 地 獄 ﹄ 就 是 八 大 地 獄 的 第 六 、 第 七 ， 這 些 我 都 不 詳 細 講 ， ︽ 佛 學 大 辭 典 ︾ 、 ︽ 地

藏 經 ︾ 、 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 、 ︽ 法 苑 珠 林 ︾ 裡 頭 都 有 ， 參 考 的 東 西 很 多 。 以 上 在 大 大 小 小 的 地 獄

裡 面 受 報 ， 以 人 間 的 時 間 來 算 ， 總 共 是 一 千 八 百 萬 年 。

這 個 造 作 罪 業 太 容 易 了 ， 受 苦 這 麼 長 ， 幾 個 人 知 道 ？

從 彼 歿 已 。 還 得 為 人 。

從 地 獄 裡 出 來 ， 就 恢 復 人 身 了 。

得 人 身 怎 麼 樣 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ８

五 百 世 中 。 生 盲 無 目 。 就 是 生 下 來 就 瞎 眼 ， 五 百 世 啊 ！ 這 是 餘 報 啊 ！

以 殘 業 故 。

當 然 這 樣 的 人 ， 他 的 生 活 一 定 很 困 苦 。

在 在 所 生 。 常 多 蒙 鈍 。

﹃ 鈍 ﹄ 是 根 性 不 利 ； ﹃ 蒙 ﹄ 就 是 懵 懵 懂 懂 ， 沒 有 智 慧 。

忘 失 正 念 。 障 覆 善 根 。 福 德 微 少 。 形 容 醜 缺 。 人 不 喜 見 。 誹 謗 輕 賤 。 戲 弄 欺 嫌 。

常 生 邊 地 。

這 是 他 受 的 果 報 。 過 去 生 他 這 樣 作 弄 別 人 ， 現 在 得 人 身 處 在 下 賤 這 種 地 位 ， 也 遭 到 別

人 誹 謗 、 輕 賤 、 戲 弄 、 欺 負 。 ﹃ 常 生 邊 地 ﹄ ， ﹃ 邊 地 ﹄ 就 是 文 化 非 常 落 後 的 地 區 ， 用 現 在

的 話 說 ， 這 裡 面 沒 有 教 育 ， 生 在 這 個 地 方 沒 有 受 教 育 的 機 會 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ９

貧 窮 下 劣 。 喪 失 財 寶 。 資 生 艱 難 。 不 為 眾 人 。 尊 重 敬 愛 。 這 是 講 五 百 世 雖 得 人 身 ， 要 過 這 樣 艱 苦 的 歲 月 。

從 此 歿 已 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 還 於 邊 地 。 下 劣 家 生 。

這 是 說 他 再 得 人 身 的 時 候 ， 就 像 我 們 現 在 這 種 末 法 時 期 。 ﹃ 末 世 五 百 年 ﹄ 就 是 末 法 時

期 最 初 的 五 百 年 ， 也 是 經 中 常 說 的 五 五 百 年 的 這 個 年 代 ， 還 是 在 邊 地 沒 有 佛 法 的 地 方 出

生 。 因 為 過 去 謗 法 ， 所 以 沒 有 機 會 聞 佛 法 。

匱 乏 飢 凍 。 為 人 誹 謗 。 忘 失 正 念 。 不 修 善 法 。 設 於 修 行 。 多 諸 留 難 。 雖 暫 發 起 。

智 慧 光 明 。 以 業 障 故 。 尋 復 還 沒 。

這 是 講 業 障 深 重 ， 雖 然 智 慧 稍 稍 現 前 ， 立 刻 就 又 迷 失 了 。 或 者 是 遇 到 其 他 的 障 礙 ， 障

緣 很 多 啊 ！

汝 等 從 彼 五 百 歲 後 。 是 諸 業 障 。 爾 乃 消 滅 。

這 個 現 象 ， 他 真 正 這 個 覺 悟 能 保 持 了 ， 所 以 覺 而 不 迷 ， 正 而 不 邪 ， 淨 而 不 染 ， 他 的 業

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

４ ０

障 就 消 除 了 ； 消 除 之 後 再 依 教 修 行 ， 老 實 念 佛 求 生 淨 土 ， 這 才 能 夠 脫 離 三 界 啊 ！ 才 能 夠 了

生 死 永 脫 輪 迴 。

於 後 得 生 。 阿 彌 陀 佛 。 極 樂 世 界 。 是 時 彼 佛 。 當 為 汝 等 。 授 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提

記 。

這 是 說 生 到 西 方 極 樂 世 界 的 成 就 。

︵ 二 ︶ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓

‧

佛 讚 印 之

爾 時 。 諸 菩 薩 等 。 聞 佛 所 說 。 舉 身 毛 豎 。 深 生 憂 悔 。 便 自 抆 淚 。 前 白 佛 言 。 世 尊 。

我 今 發 露 。 悔 其 過 咎 。 我 等 常 於 。 菩 薩 乘 人 。 輕 慢 嫉恚 。 及 餘 業 障 。 今 於 佛 前 。

如 罪 懺 悔 。 我 等 今 日 。 於 世 尊 前 。 發 弘 誓 願 。

前 面 說 過 ， 這 一 些 業 障 深 重 、 愚 癡 的 菩 薩 ， 有 意 無 意 之 間 造 作 種 種 的 惡 業 ， 他 造 作 惡

業 的 時 間 雖 然 不 長 ， 但 是 果 報 實 在 是 太 恐 怖 ！ 經 典 裡 面 ， 類 似 這 一 些 開 導 處 處 可 以 見 到 ，

何 以 學 佛 之 人 依 舊 不 知 道 警 惕 ， 還 是 毀 犯 ？ 這 一 樁 事 ， 佛 在 這 部 經 上 有 詳 細 的 為 我 們 說

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

４ １

明 ， 此 地 我 們 要 細 心 去 觀 察 ｜ ｜ 造 作 罪 業 似 乎 並 不 很 嚴 重 ， 為 什 麼 果 報 會 有 這 麼 重 ？ 這 個

地 方 的 事 、 理 要 不 能 透 澈 明 瞭 ， 就 不 能 叫 我 們 斷 疑 生 信 。 我 們 看 這 一 段 經 文 ， 這 一 些 菩 薩

聽 佛 說 了 之 後 ﹃ 舉 身 毛 豎 ﹄ 。 我 們 常 講 聽 了 以 後 ﹁ 寒 毛 直 豎 ﹂ ； 我 們 今 天 聽 了 有 沒 有 這 個

情 形 呢 ？ 沒 有 感 覺 到 。 沒 感 覺 到 那 叫 麻 木 不 仁 ， 這 個 罪 業 我 們 還 照 幹 不 誤 。 由 此 可 知 ， 這

六 十 位 菩 薩 他 們 的 業 障 雖 然 說 重 ， 那 比 我 們 輕 得 太 多 了 ， 他 們 聽 了 有 這 樣 的 感 觸 ， 我 們 聽 了

沒 有 感 觸 ， 他 們 有 救 ， 我 們 沒 有 救 了 。

﹁ 結 罪 ﹂ ， 前 面 佛 說 得 很 清 楚 ， 不 是 對 一 個 人 結 罪 。 因 為 造 作 罪 業 的 人 ， 由 於 嫉 妒 、

瞋恚 ， 所 以 才 惡 意 的 誹 謗 ， 造 謠 生 事 ， 破 壞 道 場 、 破 壞 大 眾 的 信 心 。 佛 門 常 說 ： ﹁ 殺 人 生

命 這 個 罪 輕 。 ﹂ 你 殺 人 ， 殺 一 個 人 ， 殺 一 百 人 ， 乃 至 於 殺 一 萬 人 ， 一 千 萬 人 ， 那 個 罪 業 都

不 重 。

斷 一 個 人 的 法 身 慧 命 ， 這 個 罪 就 重 了 ，

為 什 麼 ？

這 一 個 人 如 果 遇 到 機 會 ， 今 生 能 夠 往 生 西 方 極 樂 世 界 ； 一 個 人 生 到 西 方 極 樂 世 界 ， 他

就 作 佛 作 菩 薩 了 。 他 作 佛 作 菩 薩 ， 你 要 曉 得 他 在 虛 空 法 界 裡 頭 ， 要 度 多 少 眾 生 ， 不 只 千 萬 、

億 萬 啊 ！ 所 以 你 障 礙 一 個 人 的 法 身 慧 命 ， 比 你 殺 一 千 人 、 一 萬 人 那 個 罪 不 曉 得 重 多 少 。 這

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４ ２

是 我 們 一 般 人 很 難 體 會 的 ， 細 細 去 觀 察 思 惟 ， 也 許 能 夠 體 會 到 一 些 。 古 人 常 說 的 ﹁ 人 非 聖

賢 ， 孰 能 無 過 ﹂ 。 法 師 縱 然 有 過 失 ， 他 是 凡 夫 不 是 聖 人 ； 何 況 法 師 的 過 失 是 真 的 過 失 ， 還

是 他 有 意 示 現 的 ？ 我 們 也 不 曉 得 ， 我 們 凡 夫 看 不 出 來 。 過 去 天 臺 智 者 大 師 說 得 很 好 ， 他 曾 經 講 ： ﹁ 做 法 師 的 人 、 講 經 說 法 的 人 ， 能 說 不 能 行 ，

國 之 師 也 。 ﹂

他 能 說 ； 說 了 怎 麼 樣 ？

他 自 己 做 不 到 。

叫 大 家 斷 貪 、 瞋 、 癡 ， 他 貪 、 瞋 、 癡 沒 斷 ， 這 個 人 我 們 要 不 要 尊 敬 他 呢 ？

要 尊 敬 他 。 ﹁ 國 之 師 也 ﹂ ， 他 是 國 師 ， 我 們 一 國 人 的 老 師 ， 因 為 他 教 的 是 正 法 ， 教 的

沒 錯 ， 不 是 邪 法 。 所 教 的 我 們 如 果 能 夠 肯 學 ， 決 定 得 利 益 。 所 謂 是 ﹁ 青 出 於 藍 ， 而 勝 於 藍 ﹂ ，

學 生 的 成 就 往 往 超 過 老 師 之 上 的 。 只 要 他 說 的 不 是 邪 法 ， 這 是 ﹁ 國 之 師 ﹂ 也 。

﹁ 能 說 又 能 行 ， 國 之 寶 也 。 ﹂ 國 寶 少 ， 國 師 多 ， 所 以 都 要 尊 重 ， 不 能 看 到 他 有 一 點 瑕

疵 ， 就 把 他 所 說 的 法 整 個 否 定 掉 了 。 這 是 斷 眾 生 的 法 身 慧 命 ， 所 以 才 遭 這 樣 殘 酷 的 果 報 。

經 上 說 他 墮 地 獄 ， 從 阿 鼻 地 獄 、 等 活 地 獄 到 燒 熱 地 獄 ， 以 我 們 人 間 的 時 間 來 算 是 一 千 八 百

萬 年 ； 而 實 際 上 他 在 地 獄 裡 頭 受 苦 所 感 受 的 ， 那 真 的 叫 無 量 劫 ， 這 就 是 我 們 諺 語 常 說 的 ﹁ 度

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

４ ３

日 如 年 ﹂ ， 所 以 他 在 地 獄 裡 感 受 的 時 間 ， 比 這 個 時 間 不 曉 得 要 長 多 少 倍 。 ﹁ 時 ﹂ 法 不 是 定

法 ， 每 一 個 人 感 受 不 一 樣 ， 有 的 人 感 覺 一 年 好 像 沒 幾 天 ， 很 快 就 過 去 了 ； 有 一 些 人 在 苦 難

當 中 ， 這 一 年 好 長 好 長 。 佛 告 訴 我 們 ﹁ 時 ﹂ 不 是 一 個 定 法 ， 全 憑 個 人 的 業 感 。 這 一 些 菩 薩

善 根 還 算 是 深 厚 的 ， 聽 了 佛 說 過 去 這 個 因 果 報 應 ， 舉 身 毛 豎 。

﹃ 深 生 憂 悔 ﹄ ， 這 就 是 生 慚 愧 之 心 。

﹃ 便 自 抆 淚 ， 前 白 佛 言 ， 世 尊 ， 我 今 發 露 ， 悔 其 過 咎 。 ﹄ ﹃ 抆 淚 ﹄ ， 從 前 多 半 是 衣 袖

擦 眼 淚 。 他 們 在 佛 前 發 露 懺 悔 。 ﹃ 露 ﹄ 是 過 去 、 現 在 所 造 的 罪 業 毫 無 隱 瞞 都 能 夠 說 出 來 。

懺 悔 最 要 緊 的 是 從 今 之 後 ， 再 不 做 同 樣 的 錯 事 了 ， 真 正 徹 底 改 過 自 新 ， 這 種 懺 悔 才 有 用 處 。

決 定 不 是 做 錯 事 情 ， 在 佛 面 前 禱 告 懺 悔 ， 明 天 照 做 ， 做 了 再 懺 悔 ， 那 個 一 點 用 都 沒 有 ， 那

個 罪 就 更 重 。 等 於 是 天 天 欺 騙 佛 菩 薩 ， 在 佛 菩 薩 面 前 打 妄 語 ， 所 以 懺 悔 最 要 緊 的 是 ﹁ 後 不

再 造 ﹂ 。 他 們 是 真 幹 了 ， 我 們 聽 他 所 說 的 。

﹃ 我 等 常 於 菩 薩 乘 人 ﹄ ， ﹃ 菩 薩 乘 人 ﹄ 就 是 弘 法 利 生 的 ， 這 裡 面 有 出 家 菩 薩 ， 有 在 家

菩 薩 。 無 論 是 出 家 、 在 家 ， 弘 揚 正 法 的 就 叫 菩 薩 乘 人 ， 我 們 也 講 是 大 乘 菩 薩 。

﹃ 輕 慢 嫉恚 ， 及 餘 業 障 。 ﹄ ﹃ 輕 ﹄ 是 瞧 不 起 他 ， 輕 視 他 ； ﹃ 慢 ﹄ 是 怠 慢 他 ； ﹃ 嫉 ﹄ 是

嫉 妒 ； ﹃恚 ﹄ 是 瞋恚 。 嫉 跟恚 是 心 裡 面 ， 輕 慢 是 表 現 在 外 面 ； 內 有 嫉恚 ， 外 表 示 輕 慢 。 以

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

４ ４

及 其 他 的 業 障 。

﹃ 今 於 佛 前 ， 如 罪 懺 悔 。 ﹄ 過 去 所 造 的 罪 業 今 天 在 佛 前 發 露 懺 悔 。 怎 麼 懺 悔 法 呢 ？

改 過 自 新 。

下 面 他 們 發 的 十 三 條 大 願 ， 就 是 具 體 的 改 過 。 請 看 經 文 ， 這 些 地 方 是 我 們 要 認 真 去 學

習 的 。

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。

﹃ 至 未 來 際 ﹄ ， 這 一 句 話 很 要 緊 ， 因 為 經 是 大 乘 經 ， 是 菩 薩 法 ； 小 乘 法 裡 面 是 ﹁ 盡 形

壽 ﹂ ｜ ｜ 我 這 一 生 盡 形 壽 ， 大 乘 法 裡 不 能 講 盡 形 壽 ， 盡 形 壽 範 圍 太 小 了 。 ﹁ 盡 未 來 際 ﹂ ，

也 就 是 生 生 世 世 我 都 要 遵 守 ， 不 是 這 一 生 。 這 才 是 真 實 的 懺 悔 ， 徹 底 的 悔 改 。

若 於 菩 薩 乘 人 。 見 有 違 犯 。 舉 露 其 過 。

這 是 從 前 幹 的 事 情 ， 看 見 這 些 弘 法 利 生 的 菩 薩 ， 不 管 是 在 家 、 出 家 ， 他 犯 了 戒 ， 他 做

錯 事 情 了 ； ﹃ 舉 露 其 過 ﹄ ， 就 是 把 他 的 過 失 揭 露 出 來 ， 向 大 眾 宣 佈 ， 讓 大 家 遠 離 這 個 大 乘

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

４ ５

菩 薩 ， 不 要 去 聽 受 他 說 法 ， 不 要 去 跟 他 學 習 。 從 前 是 有 這 種 嫉 妒 障 礙 ， 現 在 從 今 之 後 再 不

做 這 個 錯 事 了 。 如 果 還 有 這 個 ， 那

我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

再 幹 這 個 事 情 ， 我 們 就 是 欺 騙 世 尊 。 這 一 條 擺 在 第 一 ， 正 是 前 面 世 尊 所 說 的 舉 例 ｜ ｜

造 業 舉 的 例 子 ， 這 一 條 是 最 重 了 。 再 看 第 二 句 。

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。

十 三 大 願 ， 每 一 條 前 面 都 是 ﹃ 從 今 日 ， 至 未 來 際 ﹄ 。

若 於 菩 薩 乘 人 。 戲 弄 。 譏 嫌 。 恐 懼 。 輕 賤 。

這 個 句 子 好 懂 的 我 們 就 少 說 幾 句 。 ﹃ 恐 懼 ﹄ 就 是 我 們 所 講 的 威 脅 、 嚇 唬 他 。

我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 都 是 過 去 常 常 犯 的 毛 病 ， 或 是 有 意 ， 或 是 無 意 。

無 意 怎 麼 會 犯 呢 ？

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４ ６

無 意 是 無 始 劫 以 來 的 惡 習 氣 ， 自 己 不 能 控 制 ， 常 常 犯 這 些 過 失 。 第 三 句 ： 世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 見 在 家 。 出 家 。 菩 薩 乘 人 。 以 五 欲 樂 。 遊 戲 。 歡

娛 。 見 受 用 時 。 終 不 於 彼 。 伺 求 其 過 。

這 一 條 也 很 難 得 ， ﹃ 五 欲 ﹄ 是 財 、 色 、 名 、 食 、 睡 ； 世 間 人 所 講 的 娛 樂 。 他 見 到 在 家 、

出 家 的 大 乘 菩 薩 ， 也 去 享 受 世 間 五 欲 、 六 塵 之 樂 ； 在 過 去 他 看 到 這 個 情 形 ， 在 裡 面 找 麻 煩 ，

找 他 的 毛 病 ， 找 他 的 過 失 ， 就 是 找 他 的 把 柄 來 誹 謗 他 、 蹧 蹋 他 ； 從 今 而 後 悔 改 了 ， 不 但 不

再 像 往 昔 這 樣 造 罪 業 ， 反 過 頭 來

常 生 信 敬 。 起 教 師 想 。

即 使 他 享 受 五 欲 、 六 塵 之 樂 ， 我 們 還 是 相 信 他 ， 還 是 尊 敬 他 ， 還 是 以 他 為 師 跟 他 學 習 ，

這 就 是 具 體 改 過 的 樣 子 。

若 不 爾 者 。

若 不 如 是 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

４ ７

我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。 在 這 一 條 裡 面 特 別 提 出 在 家 、 出 家 ， 這 裡 面 在 家 菩 薩 示 現 享 受 五 欲 遊 戲 的 娛 樂 多 ， 出

家 比 較 少 。 在 一 般 世 間 這 種 歡 樂 場 所 ， 出 家 人 少 去 ， 但 是 在 家 的 菩 薩 會 去 ， 所 以 特 別 提 出

在 家 、 出 家 。 我 們 學 佛 ， 常 常 在 經 論 上 看 到 ， 一 切 眾 生 根 性 不 相 同 ， 諸 佛 菩 薩 度 眾 生 ， 就

是 接 引 眾 生 ， 手 段 、 方 法 也 不 盡 相 同 。 我 們 肉 眼 凡 夫 沒 有 智 慧 ， 看 不 出 來 ， 往 往 我 們 看 到

好 像 他 不 遵 守 戒 律 ， 破 壞 清 規 ， 實 際 上 他 是 度 某 一 類 的 眾 生 。

在 中 國 歷 史 上 ， 古 代 的 ， 大 家 知 道 中 國 出 現 ﹁ 濟 公 活 佛 ﹂ ； 近 代 ， 民 國 初 年 ， 江 蘇 金

山 寺 人 家 稱 ﹁ 金 山 活 佛 ﹂ 的 妙 善 法 師 。 妙 善 法 師 的 行 持 跟 濟 公 差 不 多 ， 也 是 示 現 瘋 瘋 癲 癲

的 。 他 們 的 境 界 不 可 思 議 ， 絕 不 是 我 們 平 常 人 能 夠 想 像 得 到 的 ， 能 夠 測 度 的 。 像 這 些 人 我

們 一 定 要 尊 敬 、 一 定 要 深 信 不 疑 。 仔 細 去 觀 察 他 的 言 行 都 是 正 法 ， 都 是 教 導 人 了 生 死 、 出

三 界 ， 於 佛 經 教 沒 有 違 背 ， 但 是 他 的 手 段 不 相 同 。 第 四 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。慳 親 友 家 。 及 諸 利 養 。 惱 彼 身 心 。

令 其 逼 迫 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

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４ ８

這 一 段 的 意 思 要 說 一 下 ， 這 是 弘 法 的 這 些 大 德 ︵ 菩 薩 乘 人 都 是 包 括 在 家 、 出 家 的 ︶ ，

一 定 有 很 多 人 尊 敬 他 、 供 養 他 。 ﹃ 親 友 家 ﹄ ， 也 許 這 些 親 近 的 、 供 養 的 ， 有 你 的 親 戚 、 朋

友 ， 有 很 多 你 認 識 的 人 ， 你 看 到 這 些 人 對 他 供 養 、 對 他 尊 敬 ， 心 裡 就 很 難 過 了 。 這 個 事 情

真 有 ， 不 是 假 的 ， 我 們 也 見 到 ， 最 明 顯 的 就 是 父 母 親 。 往 往 法 師 到 信 徒 家 裡 ， 他 的 兒 女 是

法 師 的 信 徒 ， 見 到 法 師 都 跪 拜 、 恭 敬 、 供 養 ， 父 母 在 旁 邊 看 到 ， 好 難 過 ！ 兒 子 對 我 都 不 拜 ，

也 不 供 養 ， 天 天 還 給 我 氣 受 ， 那 個 外 人 ， 他 為 什 麼 天 天 去 跪 他 、 拜 他 ， 好 不 容 易 賺 到 的 錢

還 要 去 供 養 他 ｜ ｜ 心 裡 頭 不 服 。 這 是 指 這 一 條 ， 那 麼 就 想 方 法 障 礙 了 。 ﹃ 惱 彼 身 心 ﹄ ， 教

他 生 煩 惱 、 逼 迫 他 。 這 個 事 情 常 見 啊 ！ 這 部 經 是 三 千 年 前 釋 迦 牟 尼 佛 講 的 ， 那 個 時 候 就 有 ，

何 況 今 天 。 實 在 說 ， 法 師 教 導 信 徒 ， 首 先 要 教 他 孝 養 父 母 。 你 對 父 母 不 孝 敬 ， 對 師 父 孝 敬 ，

那 是 假 的 ， 不 是 真 的 。

那 有 親 人 不 孝 敬 ， 去 孝 敬 和 自 己 關 係 疏 遠 的 呢 ？

這 在 理 上 講 不 通 的 ， 違 背 倫 理 。 所 以 佛 教 我 們 第 一 個 是 ﹁ 孝 養 父 母 ﹂ ， 第 二 句 才 是 ﹁ 奉

事 師 長 ﹂ 。 師 道 建 立 在 孝 道 的 基 礎 上 ， 這 個 是 法 師 一 定 要 教 導 的 。 如 果 他 在 家 裡 能 夠 孝 順

父 母 ， 你 這 個 法 師 到 他 家 裡 ， 他 的 父 母 就 歡 喜 了 。 這 些 事 ， 這 些 道 理 ， 我 們 都 要 深 思 ， 都

要 認 真 去 反 省 ， 不 要 叫 眾 生 造 罪 業 。 第 五 條 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

４ ９

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。 以 一麤 言 。 令 其 不 悅 。 我 等 則 為 。

欺 誑 如 來 。 ﹃麤 言 ﹄ ， 粗 魯 的 言 語 ， 說 話 不 好 聽 ， 讓 人 聽 到 心 裡 難 過 。 這 個 口 業 也 是 很 容 易 犯 的 ，

三 業 清 淨 裡 面 ， ︽ 無 量 壽 經 ︾ 在 修 行 綱 領 上 把 口 業 擺 在 第 一 條 ﹁ 善 護 口 業 ， 不 譏 他 過 ﹂ 。

身 、 語 、 意 這 三 條 應 當 是 身 業 擺 在 第 一 ， 為 什 麼 把 語 業 擺 在 第 一 ？ 就 說 明 最 容 易 犯 的 是 口

業 ， 所 以 把 這 個 擺 在 第 一 條 。 第 六 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。 晝 夜 六 時 。 不 勤 禮 事 。 我 等 則 為 。

欺 誑 如 來 。

前 面 五 條 是 過 去 、 今 生 常 常 犯 的 過 失 。 對 於 大 乘 菩 薩 不 知 道 恭 敬 、 不 知 道 承 事 ， 而 且

常 常 以 嫉 妒 、 傲 慢 這 種 心 態 來 對 待 這 些 菩 薩 乘 人 。 從 第 六 條 以 下 ， 從 今 而 後 不 但 過 去 這 些

惡 劣 的 心 態 要 改 過 來 ， 要 認 真 的 勤 修 恭 敬 、 承 事 。 所 以 他 發 願 ﹃ 晝 夜 六 時 ﹄ ， 就 是 不 間 斷 ，

這 種 恭 敬 心 不 會 退 失 。 勤 於 禮 事 ， ﹃ 事 ﹄ 是 侍 奉 。 第 七 條 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

５ ０

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 為 欲 護 持 。 此 弘 誓 故 。 不 惜 身 命 。 若 不 爾 者 。 我 等

則 為 。 欺 誑 如 來 。 此 地 講 的 ﹃ 護 持 弘 誓 ﹄ ， 廣 義 的 是 講 這 十 三 條 ， 狹 義 的 來 講 就 是 前 面 這 六 條 ， 發 誓 我

一 定 要 做 到 。 不 但 現 前 要 做 到 ， 生 生 世 世 永 遠 去 做 到 。 ﹃ 不 惜 身 命 ﹄ ， 這 是 遇 到 有 障 難 ，

即 使 捨 身 命 也 在 所 不 惜 ， 絕 不 違 背 自 己 的 誓 願 。 下 面 一 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 聲 聞 。 及 辟 支 佛 。 以 輕 慢 心 。 謂 於 彼 等 。 不 勝

於 我 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

前 面 是 對 大 乘 菩 薩 ， 這 一 條 是 對 小 乘 。 修 學 大 乘 的 人 往 往 輕 慢 小 乘 ， 看 到 修 小 乘 的 法

師 總 是 把 他 貶 低 一 級 ， 瞧 不 起 他 、 輕 視 他 ， 這 也 是 錯 誤 的 。 大 乘 普 賢 菩 薩 教 給 我 們 ﹁ 禮 敬

諸 佛 ﹂ ， ﹁ 諸 佛 ﹂ 範 圍 非 常 廣 大 ， 除 自 己 之 外 都 是 諸 佛 。 諸 佛 裡 面 包 括 過 去 佛 、 現 在 佛 、

未 來 佛 ； 一 切 眾 生 都 是 未 來 佛 ， 那 有 不 恭 敬 的 道 理 ！ 聲 聞 、 緣 覺 也 是 未 來 佛 ， 現 在 雖 然 修

的 是 小 乘 ， 將 來 必 定 回 小 向 大 。 佛 在 經 上 有 說 ： 小 乘 人 證 得 阿 羅 漢 果 之 後 ， 經 二 萬 劫 回 小

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

５ １

向 大 ， 而 辟 支 佛 在 一 萬 劫 的 時 候 他 就 回 小 向 大 了 ； 所 以 那 都 是 未 來 佛 ， 怎 麼 可 以 以 輕 慢 心

說 他 不 如 我 呢 ？ ﹃ 彼 等 ﹄ 就 是 說 這 些 小 乘 人 。 ﹃ 不 勝 於 我 ﹄ 意 思 就 是 他 不 如 我 ｜ ｜ 我 修 的

是 大 乘 ， 他 修 的 是 小 乘 ， 不 可 以 生 這 種 貢 高 、 我 慢 之 心 ， 生 這 個 心 就 是 生 煩 惱 ， 心 不 清 淨 、

不 平 等 ， 對 於 自 己 修 學 已 經 造 成 嚴 重 的 障 礙 了 。 再 看 底 下 一 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 不 善 能 。 摧 伏 其 身 。 生 下 劣 想 。 如旃 陀 羅 。 及 於

狗 犬 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 一 條 很 重 要 ， 也 很 難 得 。 佛 法 講 根 本 煩 惱 ， 除 貪 、 瞋 、 癡 就 是 傲 慢 ， 傲 慢 是 大 煩 惱 ，

根 本 煩 惱 ， 世 出 世 間 聖 人 都 承 認 這 個 煩 惱 與 生 俱 來 。 那 一 個 眾 生 不 驕 傲 ， 你 們 去 調 查 一 下 ，

看 看 你 這 一 生 當 中 能 不 能 找 到 一 個 沒 有 驕 傲 這 個 念 頭 的 。 儒 家 教 學 ︵ 儒 家 是 世 間 法 不 是 講

出 世 間 法 ︶ ， 知 道 傲 慢 的 壞 處 ， 所 以 儒 家 教 人 ﹁ 傲 不 可 長 ﹂ ， 就 是 傲 慢 不 要 再 增 長 ， 沒 有

叫 你 斷 。 佛 法 是 叫 你 超 越 世 間 ， 所 以 一 定 要 斷 煩 惱 ， 煩 惱 不 斷 不 能 超 越 六 道 輪 迴 ； 因 此 ，

你 要 想 超 越 輪 迴 ， 這 個 傲 慢 心 一 定 要 斷 ， 這 一 條 就 是 斷 煩 惱 的 方 法 。 儒 家 教 人 卑 謙 ｜ ｜ 謙

虛 卑 下 。 佛 在 此 地 教 這 些 人 懺 悔 ， 也 是 教 導 我 們 。 ﹃ 善 能 摧 伏 其 身 ﹄ ， 就 是 摧 伏 自 身 傲 慢

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

５ ２

的 這 個 煩 惱 。 要 ﹃ 生 下 劣 想 ， ﹃ 下 劣 ﹄ 是 我 不 如 人 。 對 諸 佛 菩 薩 我 們 當 然 不 如 ， 對 聲 聞 、

緣 覺 我 們 也 不 如 。 小 乘 裡 面 地 位 最 低 的 須 陀 洹 果 ︵ 初 果 ︶ ， 已 經 斷 三 界 八 十 八 品 見 惑 ， 我

們 怎 麼 能 比 得 上 ｜ ｜ 我 們 的 煩 惱 一 品 都 沒 有 斷 。 即 使 是 世 間 一 般 人 ， 每 一 個 人 都 有 他 的 長

處 ， 都 有 超 過 我 自 己 的 地 方 ， 怎 麼 可 以 輕 慢 別 人 。 所 以 常 常 要 生 下 劣 想 ， 這 是 降 伏 自 己 的

貢 高 我 慢 。 下 面 舉 了 兩 個 比 喻 ： ﹃旃 陀 羅 ﹄ ， 印 度 古 時 候 社 會 階 級 不 平 等 ，旃 陀 羅 是 四 種

人 當 中 地 位 最 卑 下 的 ； 乃 至 於 ﹃ 及 於 狗 犬 ﹄ 。 用 這 種 方 法 來 降 伏 自 己 貢 高 、 我 慢 的 煩 惱 習

氣 。 第 十 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 自 讚 歎 。 於 他 毀呰 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 也 是 我 們 常 常 犯 的 毛 病 ｜ ｜ 自 讚 毀 他 ， 學 佛 也 不 例 外 。 我 們 今 天 學 的 是 淨 土 法 門 ，

覺 得 淨 土 法 門 第 一 殊 勝 ， 其 他 法 門 都 比 不 上 ， 這 些 話 就 是 犯 了 自 讚 毀 他 。 可 是 這 些 話 我 們

在 經 典 上 也 看 到 佛 有 時 候 也 說 ， 祖 師 大 德 也 常 常 講 ， 那 是 他 有 特 別 的 用 意 ｜ ｜ 勉 勵 修 學 這

個 法 門 的 同 修 ， 但 是 在 外 面 決 定 不 說 ， 特 別 是 對 於 不 同 宗 派 、 法 門 的 道 場 更 不 可 以 說 。 因

為 眾 生 的 根 性 不 相 同 ， 他 是 學 禪 根 性 的 ， 他 參 禪 ， 他 有 成 就 ， 他 念 佛 不 能 成 就 。 就 像 病 人

一 樣 ， 他 得 的 病 不 一 樣 ， 因 此 他 服 的 藥 不 相 同 。 但 是 藥 服 下 去 之 後 他 病 就 好 了 ， 這 藥 到 病

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

５ ３

除 ， 就 是 真 實 的 利 益 、 真 實 的 效 果 。 這 是 我 們 學 佛 人 應 當 要 懂 得 的 常 識 。 我 們 遇 到 學 禪 的

人 ， 我 們 一 定 讚 歎 參 禪 ； 遇 到 學 教 的 人 ， 一 定 讚 歎 學 教 ， 勉 勵 他 、 幫 助 他 ， 這 個 才 對 。 絕

不 能 誹 謗 ， 那 就 錯 了 。 你 說 禪 不 好 ， 禪 是 釋 迦 牟 尼 佛 傳 的 ， 那 你 不 是 謗 佛 ？ 既 謗 佛 必 定 謗

法 ， 也 誹 謗 參 禪 的 這 些 人 ； 你 是 謗 佛 、 謗 法 、 謗 僧 。 你 誹 謗 三 寶 ， 你 佛 念 得 再 好 也 不 能 往

生 ， 這 是 我 們 一 定 要 很 清 楚 、 很 明 白 ， 絕 不 犯 自 讚 毀 他 。 第 十 一 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 不 怖 畏 。 鬥 諍 之 處 。 去 百 由 旬 。 如 疾 風 吹 。 我 等

則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 是 叫 我 們 一 定 要 知 道 避 免 有 鬥 諍 的 場 所 。 凡 是 有 爭 執 的 我 們 應 當 要 遠 離 。 ﹃ 百 由

旬 ﹄ 是 比 喻 ， 不 一 定 真 的 要 跑 這 麼 遠 ， 反 正 避 開 這 個 場 所 就 對 了 。 ﹃ 如 疾 風 吹 ﹄ 叫 快 速 ｜ ｜

趕 快 離 開 。 學 佛 最 要 緊 的 是 修 清 淨 心 ， 這 樣 的 場 所 對 修 清 淨 心 決 定 有 妨 礙 。 所 以 佛 教 我 們

要 離 開 、 避 開 。 佛 法 修 行 的 總 綱 領 就 是 覺 、 正 、 淨 。 宗 門 ︵ 禪 宗 ︶ 是 從 覺 門 入 ， 覺 而 不 迷 ；

教 下 從 正 門 入 ， 正 知 正 見 ； 淨 土 是 從 清 淨 心 入 ， 淨 而 不 染 。 雖 然 說 覺 、 正 、 淨 ， 實 在 講 是

一 而 三 ， 三 而 一 。 那 有 覺 悟 的 人 是 邪 知 邪 見 ？ 那 有 覺 悟 的 人 心 不 清 淨 ？ 所 以 一 個 得 到 三 個

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

５ ４

都 得 到 ， 這 就 是 所 謂 ﹁ 法 門 無 量 ， 殊 途 同 歸 ﹂ 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 ： ﹁ 法 門 平 等 ， 無 有 高

下 。 ﹂ 意 思 就 在 此 地 。 你 一 個 得 到 了 ， 一 切 都 得 到 了 ， 所 以 我 們 對 於 不 同 法 門 應 當 讚 歎 ，

這 才 是 正 確 的 ， 這 一 條 我 們 要 記 住 。 在 現 前 這 個 社 會 ， 有 爭 執 的 地 方 很 多 ， 凡 是 遇 到 這 種

場 所 要 知 道 迴 避 。 人 家 是 盡 未 來 際 ， 我 們 希 望 自 己 在 這 一 生 當 中 真 正 做 到 ﹁ 與 人 無 爭 ， 於

事 無 求 ﹂ ， 你 的 心 就 清 淨 了 ， 道 業 才 能 成 就 ｜ ｜ 道 業 就 是 清 淨 心 。 第 十 二 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 持 戒 。 多 聞 頭 陀 。 少 欲 知 足 。 一 切 功 德 。 身 自

炫 曜 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 一 條 就 是 說 自 己 成 就 ， 或 是 持 戒 ︵ 戒 律 持 得 很 嚴 ︶ ， 或 是 多 聞 ︵ 廣 學 多 聞 ︶ ， 或 是

修 苦 行 ， ﹃ 頭 陀 。 ﹄ 是 苦 行 。 ﹃ 少 欲 知 足 ， 一 切 功 德 。 ﹄ 這 是 說 你 修 學 有 成 績 、 有 成 就 ，

雖 有 成 就 絕 不 傲 慢 。 ﹃ 身 自 炫 曜 ﹄ ， 現 在 的 話 說 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 。 這 一 值 得 驕 傲 就 壞 了 ， 修

得 再 好 也 不 值 得 驕 傲 。 為 什 麼 不 值 得 呢 ？ 你 跟 菩 薩 比 比 ， 你 跟 諸 佛 如 來 比 比 ， 差 遠 了 ！ 你

有 什 麼 值 得 驕 傲 的 ； 人 家 成 佛 都 不 值 得 驕 傲 ， 你 自 己 有 一 點 點 成 就 ， 就 覺 得 了 不 起 ， 就 覺

得 值 得 驕 傲 ， 所 以 你 就 不 能 再 進 一 步 了 。 不 但 不 能 進 步 ， 反 而 天 天 在 退 步 ， ﹁ 不 進 則 退 ﹂

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

５ ５

嘛 ！ 所 以 世 間 流 行 的 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 是 很 糟 糕 的 一 句 話 ， 這 個 觀 念 把 許 多 修 行 人 都 拉 下 去

了 。 本 來 你 還 有 成 就 ， 驕 傲 把 你 拉 回 三 惡 道 去 了 。 第 十 三 條 ，

世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 所 修 善 本 。 不 自 矜 伐 。 所 行 罪 業 。 慚 愧 發 露 。 若 不

爾 者 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。

這 一 段 是 總 結 ， 也 是 概 說 。

所 修 的 一 切 善 要 能 夠 保 持 ， 要 能 夠 持 久 ， 不 能 自 己 把 它 毀 壞 了 。

如 何 能 保 持 呢 ？

忍 辱 。 忍 辱 能 保 持 一 切 善 。

所 造 的 罪 業 要 懂 得 慚 愧 ， 要 知 道 發 露 懺 悔 。

這 一 條 表 現 在 日 常 生 活 當 中 就 是 早 、 晚 課 誦 。 早 課 ， 目 的 是 提 醒 自 己 ： 我 今 天 這 一 天

依 照 佛 的 教 誨 去 生 活 ， 佛 教 給 我 們 要 做 的 ， 我 們 認 真 努 力 去 做 ； 佛 說 不 可 以 做 的 ， 我 們 今

天 決 定 不 去 做 。 晚 課 ， 是 反 省 、 是 檢 點 ， 我 今 天 這 一 天 對 人 、 對 事 、 對 物 有 沒 有 依 教 奉 行 ？

如 果 是 對 的 ， 明 天 還 要 繼 續 保 持 ， 如 果 有 做 錯 了 ， 趕 快 要 改 過 來 ， 這 叫 做 晚 課 。 這 樣 做 早 、

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

５ ６

晚 課 就 有 功 德 了 ； 你 是 真 的 在 學 佛 ， 真 正 在 修 行 。 早 、 晚 課 不 是 拿 著 經 本 念 給 佛 菩 薩 聽 ，

佛 菩 薩 不 喜 歡 聽 這 些 東 西 。 經 是 他 講 的 ， 還 要 你 念 給 他 聽 啊 ！ 許 許 多 多 人 把 早 、 晚 課 的 意

思 搞 錯 了 ， 認 為 早 晨 念 一 遍 給 他 聽 ， 晚 上 再 念 ， 天 天 都 不 缺 ， 我 這 是 佛 的 好 學 生 ， 佛 一 定

保 佑 我 。 其 實 你 是 造 了 罪 業 ， 自 己 不 曉 得 。 什 麼 罪 業 呢 ？ 早 晨 騙 佛 菩 薩 一 次 ， 晚 上 又 騙 一

次 ， 一 年 到 頭 三 百 六 十 五 天 ， 天 天 不 缺 ， 你 這 個 罪 過 大 啦 ！ 佛 菩 薩 不 是 真 在 那 裡 ， 泥 塑 木

雕 的 這 個 像 你 都 忍 心 去 欺 騙 ， 你 想 想 ， 你 的 罪 過 多 重 ！ 你 不 學 佛 ， 不 做 早 、 晚 課 沒 這 個 罪

過 ， 一 學 佛 ， 做 早 、 晚 課 最 後 都 到 阿 鼻 地 獄 去 了 ， 還 不 曉 得 怎 麼 去 的 。 學 佛 不 能 不 明 理 ，

不 能 糊 裡 糊 塗 的 學 ， 糊 裡 糊 塗 的 修 。 這 是 十 三 弘 願 。

再 看 底 下 這 一 段 經 文 佛 對 他 們 的 讚 歎 。 佛 看 到 這 些 人 真 正 能 夠 改 過 自 新 ， 回 頭 是 岸 ，

這 值 得 獎 勵 他 的 。

爾 時 。 世 尊 讚 諸 菩 薩 。 善 哉 善 哉 。

讚 歎 上 面 講 的 六 十 位 菩 薩 。

善 男 子 。 善 說 如 是 。 覺 悟 之 法 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

５ ７

知 道 自 己 的 過 失 就 是 覺 悟 ； 我 們 佛 門 裡 面 常 講 開 悟 了 。 大 家 聽 到 開 悟 都 感 覺 得 很 玄 。

什 麼 叫 開 悟 呢 ？ 知 道 自 己 的 毛 病 過 失 ， 這 個 人 叫 開 悟 了 。

把 這 些 毛 病 過 失 ︵ 錯 誤 的 行 為 ︶ 改 正 過 來 ， 這 個 人 叫 修 行 。

所 以 諸 位 要 知 道 ， 你 每 天 讀 經 、 念 佛 、 拜 佛 是 不 是 修 行 呢 ？

不 一 定 。

如 果 你 在 生 活 行 為 上 毫 無 改 變 ， 還 是 老 樣 子 ， 你 每 天 念 經 、 念 佛 、 拜 佛 都 不 是 修 行 ，

與 修 行 不 相 干 。 你 錯 誤 的 觀 念 、 錯 誤 的 言 行 沒 有 改 正 過 來 ， 你 沒 有 修 行 。 千 萬 不 要 以 為 每

天 念 幾 部 經 就 是 修 行 了 ， 還 覺 得 修 得 不 錯 。 不 念 經 還 沒 有 傲 慢 心 ， 念 了 經 覺 得 自 己 了 不

起 ｜ ｜ 我 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 都 會 背 了 ， 你 還 差 得 遠 了 ！ 所 以 你 不 念 經 沒 有 這 個 煩 惱 ， 不 造 罪

業 ， 你 把 經 背 熟 了 之 後 ， 是 天 天 生 煩 惱 ， 到 處 造 罪 業 。 這 都 是 錯 解 如 來 真 實 義 ！ 佛 是 叫 你

讀 熟 了 常 常 記 在 心 裡 ， 起 心 動 念 要 想 到 佛 的 教 誨 ｜ ｜

我 該 不 該 動 這 個 念 頭 ？ 該 不 該 說 這 個 話 ？ 該 不 該 做 這 些 事 情 ？ 目 的 在 此 地 。

所 以 知 道 自 己 過 失 ， 這 真 正 覺 悟 了 。 ﹃ 善 說 如 是 ， 覺 悟 之 法 。 ﹄ 覺 悟 之 後 能 回 頭 。

善 發 如 是 。 廣 大 誓 願 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

５ ８

這 就 是 指 前 面 這 十 三 願 。 十 三 願 是 真 正 看 到 他 們 回 頭 了 ， 改 過 自 新 了 。 能 以 如 是 。 決 定 之 心 。 安 住 其 中 。 一 切 業 障 。 皆 悉 消 滅 。 無 量 善 根 。 亦 當 增 長 。

末 後 這 兩 句 話 我 們 很 愛 聽 。 我 們 自 己 知 道 業 障 很 重 ， 怎 麼 樣 消 業 障 ？ 你 現 在 會 不 會 消

業 障 ？ 你 要 學 這 六 十 位 菩 薩 ， 不 要 去 找 別 人 的 毛 病 ， 要 找 自 己 的 毛 病 ， 找 到 之 後 就 把 毛 病

改 正 過 來 ， 你 的 業 障 就 消 滅 了 ， 你 的 善 根 就 增 長 了 ， 這 叫 功 夫 。

佛 復 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 言 。 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 為 欲 清 淨 。 諸 業 障 者 。 當 發 如 是 。

廣 大 誓 願 。

佛 對 彌 勒 菩 薩 說 ， 意 思 就 是 對 我 們 大 家 說 ； 彌 勒 菩 薩 在 這 個 法 會 裡 面 是 我 們 大 眾 的 代

表 ， 代 表 我 們 請 法 ， 也 代 表 如 來 對 我 們 宣 示 的 一 些 教 誨 。 我 們 要 想 身 心 清 淨 、 消 除 業 障 ，

就 要 像 這 一 些 菩 薩 一 樣 ， 要 發 廣 大 的 誓 願 。 由 此 可 知 ， 我 們 讀 了 這 十 三 大 願 ， 不 要 以 為 這

十 三 大 願 是 他 們 六 十 位 菩 薩 的 ， 與 我 不 相 干 ， 那 你 念 了 算 是 白 念 。 他 們 這 十 三 大 願 我 們 要

細 心 體 會 ， 用 他 這 個 願 把 自 己 的 願 望 引 發 出 來 ， 我 們 就 得 受 用 了 。 看 到 他 們 所 犯 的 過 失 ，

想 想 我 們 自 己 犯 的 跟 他 同 樣 的 過 失 ， 他 覺 悟 ， 我 為 什 麼 不 覺 悟 ？ 他 能 改 過 ， 我 為 什 麼 不 能

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

５ ９

改 過 ？ 這 樣 讀 經 才 能 得 到 真 實 的 利 益 。 爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 頗 有 善 男 子 。 善 女 人 等 。 護 持 此 願 。 當 得 圓 滿 。

不 退 轉 耶 。

彌 勒 實 在 講 是 代 我 們 問 的 。 ﹃ 善 男 子 、 善 女 人 ﹄ 就 是 指 我 們 現 前 的 大 眾 。 如 果 我 們 也

發 這 個 願 ， 也 依 照 這 個 方 法 去 做 ， 我 們 是 不 是 能 夠 得 到 圓 滿 ？ 是 不 是 能 夠 得 到 不 退 轉 ？ 這

是 我 們 很 關 心 的 。

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 若 有 善 男 子 。 善 女 人 等 。 行 菩 薩 道 。 護 持 此 願 。 寧 捨 身 命 。 終

不 缺 減 。 令 其 退 轉 。

這 是 佛 很 肯 定 的 說 明 行 菩 薩 道 自 行 化 他 。 我 們 自 己 依 照 佛 的 教 誨 去 做 ， 這 個 ﹁ 做 ﹂ 說

得 更 清 楚 、 更 明 白 一 點 ， 依 照 佛 的 教 誨 去 生 活 ， 依 照 佛 的 教 誨 去 過 日 子 ， 這 叫 行 菩 薩 道 。

佛 法 與 生 活 是 一 片 的 ， 絕 對 不 是 佛 法 是 佛 法 ， 生 活 是 生 活 ， 是 兩 樁 不 相 關 的 事 情 ； 那 我 們

學 它 幹 什 麼 ？ 那 就 錯 了 。 所 以 菩 薩 道 就 是 日 常 生 活 ； 離 開 生 活 到 那 裡 去 修 行 ？ 修 行 就 在 日

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６ ０

常 生 活 當 中 。 日 常 生 活 我 們 歸 納 起 來 不 外 乎 對 人 、 對 事 、 對 物 這 三 方 面 。 凡 夫 在 這 三 方 面

因 為 自 己 迷 惑 ， 沒 有 智 慧 ， 知 見 不 正 ， 所 以 想 法 、 看 法 、 說 法 、 做 法 都 錯 了 。 佛 的 教 誨 是

把 我 們 這 些 錯 誤 修 正 過 來 ， 這 個 叫 修 行 。 所 以 你 懂 得 修 正 自 己 對 人 、 對 事 、 對 物 的 錯 誤 觀

念 、 想 法 、 看 法 ， 你 的 生 活 就 能 得 到 幸 福 美 滿 。

學 佛 非 常 現 實 ， 功 夫 得 力 ， 佛 法 殊 勝 的 利 益 立 刻 就 得 到 。

有 許 多 學 佛 的 同 修 ， 我 看 到 很 難 過 ： 一 見 面 ， 看 到 這 個 人 ， 相 貌 一 年 比 一 年 衰 ， 有 些

人 一 年 沒 見 了 ， 見 了 面 比 去 年 瘦 了 。 這 個 都 是 學 佛 功 夫 不 得 力 ； 如 果 你 學 佛 功 夫 得 力 ， 就

是 你 真 正 得 到 受 用 的 話 ， 你 應 當 一 年 比 一 年 好 。 你 的 相 貌 好 ， 容 光 煥 發 ， 身 體 好 ， 這 一 定

道 理 啊 ！ 這 些 理 論 實 在 講 並 不 難 懂 。 佛 在 經 上 常 講 ﹁ 相 隨 心 轉 ﹂ ， 相 貌 不 好 就 是 你 用 心 不

善 ， 你 心 地 要 是 真 誠 、 清 淨 、 慈 悲 ， 你 的 相 貌 必 定 越 來 越 像 佛 ， 和 佛 差 不 多 ︵ 你 看 佛 菩 薩

相 貌 多 圓 滿 ！ ︶ ； 你 的 體 質 也 一 定 一 天 比 一 天 健 康 ， 一 天 比 一 天 正 常 ， 這 是 你 學 佛 功 夫 得

力 ， 你 得 到 真 正 的 受 用 了 。 清 淨 心 能 轉 業 ， 轉 業 的 具 體 表 現 就 是 這 個 身 體 ， 我 們 身 體 是 不

是 轉 過 來 了 ？ 就 是 現 在 常 講 的 改 變 體 質 ； 體 質 真 的 會 改 變 ， 這 個 體 質 是 隨 心 所 轉 的 。

︵ 三 ︶ 彌 勒 菩 薩 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法

再 看 下 面 第 五 大 段 ， 經 文 不 長 ， 只 有 一 行 半 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

６ １

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 世 尊 。 若 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。

成 就 幾 法 。 安 隱 ︵ 穩 ︶ 無 惱 。 而 得 解 脫 。 我 想 這 個 問 題 也 是 我 們 非 常 關 心 的 問 題 。 ﹃ 於 後 末 世 ， 五 百 歲 中 ﹄ ， 這 在 佛 法 裡 面 ，

是 講 末 法 時 期 最 初 的 五 百 年 叫 ﹃ 五 百 歲 中 ﹄ 。 釋 迦 牟 尼 佛 的 法 運 ， 正 法 一 千 年 ， 像 法 一 千

年 ， 末 法 一 萬 年 。 末 法 一 萬 年 最 初 的 五 百 年 ， 要 是 整 個 說 起 來 ， 就 是 釋 迦 牟 尼 佛 滅 度 之 後

二 千 五 百 年 ， 所 以 這 一 句 正 是 講 我 們 現 在 這 個 時 代 。 ﹃ 法 欲 滅 時 ﹄ ， 這 個 滅 不 是 真 的 滅 ，

是 佛 法 逐 漸 往 下 衰 退 。 我 們 看 看 現 前 社 會 上 的 佛 法 ， 確 確 實 實 如 佛 所 說 ﹃ 法 欲 滅 ﹄ 了 。 不

要 看 臺 灣 的 佛 法 好 像 非 常 興 盛 ， 那 個 興 盛 是 假 的 ， 不 是 真 的 。 臺 灣 的 佛 法 可 以 說 熱 鬧 而 已 。

過 去 黃 念 祖 老 居 士 ︵ 沒 來 過 臺 灣 ︶ ， 在 北 京 講 經 說 法 公 開 跟 大 家 說 ： 臺 灣 的 佛 法 是 假 的 不

是 真 的 ， 真 正 的 佛 法 在 中 國 大 陸 。 我 到 北 京 ， 那 些 聽 眾 把 這 個 話 拿 來 問 我 ： 臺 灣 的 佛 法 是

不 是 假 的 ？

諸 位 仔 細 觀 察 一 下 ， 臺 灣 佛 法 到 底 是 真 的 還 是 假 的 呢 ？

真 正 的 佛 法 是 教 人 了 生 死 、 出 三 界 ， 假 的 佛 法 是 教 你 繼 續 再 搞 六 道 輪 迴 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６ ２

臺 灣 修 福 的 人 很 多 ， 修 道 的 人 很 少 。

修 福 的 人 多 ， 福 報 修 到 那 裡 去 享 呢 ？ 問 題 可 大 了 ！

來 生 能 不 能 再 得 人 身 是 大 有 問 題 。 來 生 要 是 不 得 人 身 ， 福 報 還 是 有 的 ； 畜 生 道 裡 面 很

多 有 福 報 啊 ！ 我 們 不 要 自 己 認 為 自 己 福 報 很 大 ， 實 在 想 一 想 ， 我 們 不 如 畜 生 啊 ！ 你 看 外 國

人 養 的 寵 物 ， 多 少 人 侍 候 牠 、 照 顧 牠 。 我 們 到 那 裡 去 ， 誰 來 照 顧 我 們 ！ 想 想 看 ， 福 報 不 如

啊 ！ 你 看 那 小 貓 、 小 狗 ， 照 顧 週 到 ， 牠 的 福 報 從 那 裡 來 的 ？ 前 生 修 的 。 多 看 看 就 明 白 了 ，

應 當 要 警 覺 。

這 個 地 方 講 在 這 個 末 法 時 代 ， 我 們 要 成 就 幾 種 法 才 能 夠 得 到 ﹃ 安 隱 ︵ 穩 ︶ 無 惱 ， 而 得

解 脫 ﹄ ， 這 個 解 脫 就 是 超 越 六 道 輪 迴 ， 這 是 第 一 次 的 解 脫 。 第 二 呢 ？ 再 往 上 去 要 超 越 十 法

界 ， 那 是 究 竟 解 脫 。 所 以 超 越 六 道 輪 迴 並 不 究 竟 ， 一 定 還 要 超 越 十 法 界 。 我 們 這 個 淨 土 法

門 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 就 超 越 十 法 界 了 。 西 方 淨 土 不 在 十 法 界 之 內 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

６ ３

︵ 四 ︶ 佛 答 以 二 種 四 法 而 得 解 脫 １ ． 不 求 他 過 失

‧

亦 不 舉 人 罪

‧

離 粗 語 慳 吝

‧

是 人 當 解 脫

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 當 成 就 四

法 。 安 隱 無 惱 。 而 得 解 脫 。

這 是 佛 給 我 們 說 了 非 常 重 要 的 原 則 ， 必 須 要 遵 守 。 無 論 修 學 那 一 個 法 門 ， 如 果 是 違 背 、

犯 了 這 四 個 原 則 ， 你 所 修 學 的 都 不 能 成 就 。

何 等 為 四 。

第 一 條 ，

所 謂 於 諸 眾 生 。 不 求 其 過 。

不 但 是 對 這 些 大 乘 菩 薩 們 ， 對 一 切 眾 生 都 不 要 去 找 他 的 麻 煩 ， 都 不 要 去 看 他 的 過 失 。

這 一 句 話 正 是 六 祖 在 ︽ 壇 經 ︾ 裡 面 所 說 的 ： ﹁ 若 真 修 道 人 ， 不 見 世 間 過 。 ﹂ 真 正 修 道 人 ，

他 念 念 當 中 ， 他 顧 自 己 的 正 念 ， 那 有 時 間 去 看 別 人 的 過 失 。 這 個 地 方 我 們 必 須 要 知 道 ， 看

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６ ４

別 人 的 過 失 ， 就 是 自 己 過 失 現 前 。 你 自 己 心 裡 頭 要 清 淨 沒 有 煩 惱 ， 你 怎 麼 會 看 到 別 人 過 失 。

外 面 境 界 這 一 接 觸 到 ， 我 們 裡 面 煩 惱 起 現 行 ， 這 就 是 見 人 家 的 過 失 。 所 以 佛 看 一 切 眾 生 都

是 佛 ， 菩 薩 看 一 切 眾 生 都 是 菩 薩 ， 我 們 業 障 深 重 的 人 ， 看 諸 佛 菩 薩 也 是 業 障 深 重 。 這 就 是

佛 所 講 的 ﹁ 相 隨 心 轉 ﹂ 。 所 以 你 看 外 面 境 界 是 什 麼 相 ， 你 就 明 白 自 己 是 什 麼 心 。 你 看 到 一

切 人 都 有 過 失 ， 自 己 的 過 失 是 無 量 無 邊 。 什 麼 時 候 看 到 一 切 眾 生 都 沒 有 過 失 ， 那 恭 喜 你 ，

你 成 佛 了 。 這 很 要 緊 啊 ！ 所 以 說 ﹃ 於 諸 眾 生 ， 不 求 其 過 ﹄ ， 這 是 修 行 人 第 一 條 要 遵 守 的 。

第 二 ，

見 諸 菩 薩 。 有 所 違 犯 。 終 不 舉 露 。

這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 是 指 弘 揚 正 法 的 人 ， 無 論 是 在 家 菩 薩 ， 或 是 出 家 菩 薩 ； 也 不 管 他 是 真 菩

薩 ， 是 假 菩 薩 ， 只 要 他 講 的 是 正 法 ， 不 是 邪 法 ， 縱 然 他 有 過 失 ， 也 不 聞 不 問 ， 對 他 還 是 要

生 清 淨 的 信 心 、 恭 敬 心 ， 這 個 很 重 要 。 第 三 ，

於 諸 親 友 。 及 施 主 家 。 不 生 執 著 。

自 己 的 親 友 施 主 供 養 法 師 ， 不 要 生 執 著 ， 不 要 去 障 礙 。 第 四 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

６ ５

永 斷 一 切 。麤 獷 之 言 。 ﹃麤 ﹄ 是 粗 魯 的 言 語 ， ﹃ 獷 ﹄ 是 兇 惡 的 言 語 ， 不 可 以 有 這 個 態 度 。 佛 說 這 四 條 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而 得

解 脫 。

只 要 守 住 這 個 四 法 就 行 ， 你 的 道 業 就 會 有 成 就 。

爾 時 世 尊 。 欲 重 宣 此 義 。 而 說偈 言 。

佛 說 經 的 體 例 跟 我 們 一 般 人 作 文 章 不 一 樣 。 佛 經 裡 面 有 長 行 ︵ 散 文 ︶ ， 有偈 頌 ， 有 時

候 還 有 咒 語 ， 他 用 意 很 深 。偈 頌 像 中 國 的 詩 歌 一 樣 ， 它 也 押 韻 ， 但 是 於 平 仄 並 不 講 求 ， 目

的 是 便 於 記 誦 。 因 為 佛 這 個 開 示 太 重 要 了 ， 怕 我 們 忘 掉 ， 經 文 有 的 時 候 不 熟 記 不 住 ， 你 把

偈 頌 背 熟 ， 常 常 記 在 心 裡 ， 一 切 時 、 一 切 處 要 依 教 奉 行 ， 所 以 佛 說 以 下 四 句 。

不 求 他 過 失 。 亦 不 舉 人 罪 。 離麤 語慳 吝 。 是 人 當 解 脫 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６ ６

２ ． 當 捨 於 懈 怠‧

遠 離 諸 憒 鬧

‧

寂 靜 常 知 足

‧

是 人 當 解 脫

彌 勒 。 復 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 當 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而

得 解 脫 。

這 後 面 四 句 是 佛 的 補 充 說 明 ， 也 非 常 重 要 。 佛 前 面 說 了 四 法 ， 現 在 又 說 四 法 ， 換 句 話

說 ， 總 共 是 八 法 。 我 們 才 保 得 住 在 現 前 這 個 時 代 ， 學 佛 能 夠 有 所 成 就 而 不 退 失 。

何 等 為 四 。

第 一 條 ，

所 謂 不 應 親 近 。 懈 怠 之 人 。

我 們 常 常 接 近 的 這 些 人 ， 對 於 我 們 修 學 會 有 影 響 ， 我 們 是 初 學 的 凡 夫 ， 沒 有 定 力 ， 沒

有 智 慧 ， 所 以 交 往 要 選 擇 。 往 往 有 許 多 同 修 對 於 這 一 樁 事 情 沒 有 保 持 警 覺 心 ， 被 環 境 所 轉 ，

非 常 可 惜 ！ 這 就 是 一 般 所 講 的 ﹁ 人 情 佛 事 ﹂ ， 這 個 對 於 初 學 的 凡 夫 影 響 很 大 。 學 佛 必 須 要

有 理 性 ， 要 把 人 情 放 下 ， 我 們 才 能 成 就 ， 這 一 條 就 是 說 的 這 個 。 ﹃ 不 應 親 近 懈 怠 之 人 ﹄ ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

６ ７

﹃ 懈 怠 ﹄ 的 範 圍 非 常 廣 泛 ， 你 能 夠 看 得 出 來 嗎 ？

懈 怠 、 懶 惰 是 不 是 每 天 去 睡 大 覺 的 這 些 人 ？ 這 些 人 當 然 你 不 會 親 近 他 ， 他 要 睡 覺 ， 他 也 不 會 找 你 。

那 些 是 懈 怠 的 人 呢 ？

從 前 印 光 大 師 所 講 的 ， 喜 歡 跑 道 場 的 。 很 勤 快 ， 天 天 跑 道 場 ， 天 天 去 趕 熱 鬧 。

他 怎 麼 懈 怠 呢 ？

對 於 修 道 懈 怠 了 ， 修 定 懈 怠 了 ； 修 定 、 修 慧 他 不 造 ， 他 天 天 去 趕 熱 鬧 ， 這 才 叫 做 懈 怠

之 人 。 所 以 這 個 地 方 的 意 思 決 定 不 能 錯 會 。 你 看 印 光 法 師 ， 我 們 在 ︽ 文 鈔 ︾ ， 在 ︽ 永 思 錄 ︾

裡 面 看 到 ， 他 的 這 些 歸 依 弟 子 去 看 他 的 時 候 ， 老 和 尚 一 見 面 就 呵 斥 ， 就 罵 人 ｜ ｜

你 來 幹 什 麼 ？

我 來 看 看 師 父 。

師 父 你 過 去 看 過 了 ， 你 還 要 看 什 麼 ？( 罵 回 去 。)

到 處 跑 ， 把 心 都 跑 亂 了 ， 叫 你 在 家 裡 老 實 念 佛 ， 你 不 肯 念 ， 你 還 要 到 廟 裡 看 看 師 父 ，

有 什 麼 好 看 的 ！ 這 叫 懈 怠 。

所 以 印 光 大 師 說 起 來 ， 每 個 人 都 很 尊 敬 ， 但 是 他 的 那 些 法 沒 有 人 提 。 現 在 道 場 就 希 望

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

６ ８

信 徒 多 ， 信 徒 都 不 來 了 ， 那 這 個 道 場 怎 麼 能 維 持 。 因 此 ， 現 在 大 家 都 搞 熱 鬧 ， ﹁ 熱 鬧 ﹂ 就

是 懈 怠 ｜ ｜ 對 修 定 、 修 慧 、 修 清 淨 心 懈 怠 了 。 佛 在 此 地 教 我 們 ， 這 樣 的 人 不 要 去 親 近 他 ，

不 要 跟 他 天 天 去 跑 ， 把 心 都 跑 散 亂 了 。 第 二 ，

捨 離 一 切 。憒 鬧 之 眾 。

喜 歡 熱 鬧 ， 不 但 是 世 法 裡 面 喜 歡 玩 樂 的 ， 在 佛 門 裡 面 喜 歡 熱 鬧 的 也 不 許 可 。 總 而 言 之 ，

與 戒 、 定 、 慧 相 違 背 ， 與 覺 、 正 、 淨 相 違 背 ， 就 是 懈 怠 、憒 鬧 ， 所 以 這 裡 頭 含 義 很 深 、 很

廣 。 我 們 的 目 的 是 求 解 脫 ， 要 懂 得 這 兩 個 字 。 ﹁ 解 ﹂ 是 解 開 ， 什 麼 東 西 解 開 ？ 煩 惱 解 除 。

﹁ 脫 ﹂ 是 脫 離 六 道 輪 迴 ， 學 佛 的 目 的 在 此 地 。 你 要 是 不 想 解 脫 ， 那 就 沒 有 問 題 了 ， 你 天 天

湊 熱 鬧 去 吧 。 真 正 想 了 生 死 、 脫 輪 迴 ， 念 佛 的 人 真 正 想 往 生 極 樂 世 界 ， 那 佛 這 些 話 你 一 定

要 遵 守 。 過 去 倓 虛 法 師 ， 在 佛 七 裡 面 跟 我 們 講 的 那 些 故 事 ， 都 是 事 實 。 他 講 諦 閑 老 法 師 一

個 念 佛 的 徒 弟 ，箍捋 匠 出 身 的 ， 念 佛 三 年 站 著 往 生 ， 這 個 人 沒 有 念 過 書 ， 不 認 識 字 ， 但 是

人 很 老 實 ； 出 家 之 後 ， 老 和 尚 只 教 他 六 個 字 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ ， 其 他 的 什 麼 都 沒 教 。 就 告

訴 他 ： 你 就 念 這 一 句 佛 號 ， 念 累 了 ， 你 就 休 息 ； 休 息 好 了 ， 再 念 。 他 果 然 住 在 一 個 破 廟 裡

頭 ， 大 門 都 不 出 ， 就 這 一 句 佛 號 念 了 三 年 ； 不 生 病 ， 預 知 時 至 ， 站 著 往 生 ， 往 生 之 後 還 站

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

６ ９

了 三 天 ， 等 諦 閑 老 和 尚 替 他 辦 後 事 。

他 憑 什 麼 能 成 就 ？ 就 是 他 不 親 近 懈 怠 之 人 ， 捨 離 一 切憒 鬧 之 眾 。

所 以 講 解 脫 不 難 。 為 什 麼 我 們 今 天 學 佛 這 麼 難 ？ 就 是 你 犯 了 這 個 過 失 ｜ ｜ 天 天 在 湊 熱

鬧 ， 把 湊 熱 鬧 當 作 佛 事 。 你 說 糟 糕 不 糟 糕 ！ 觀 念 上 錯 誤 了 。

獨 處 閑 靜 。 常 勤 精 進 。

這 是 真 正 想 了 生 死 、 出 三 界 ， 真 正 想 在 這 一 生 要 解 決 問 題 的 。 你 要 懂 得 寂 靜 之 樂 ！ 清

淨 環 境 裡 頭 ， 那 是 人 生 最 高 的 享 受 ， 這 裡 頭 有 真 樂 。

什 麼 叫 精 進 呢 ？

﹁ 精 ﹂ 是 精 純 、 專 一 ， ﹁ 進 ﹂ 是 不 退 。 現 在 我 們 學 佛 人 ， 你 看 他 也 很 勤 進 ， 但 他 不 是

精 進 ， 他 是 雜 進 、 亂 進 ， 所 以 他 沒 有 成 就 。 要 想 成 就 ， 要 一 門 深 入 。 第 四 ，

以 善 方 便 。 調 伏 其 身 。

善 巧 方 便 調 伏 其 身 ， 這 一 句 我 們 再 看 底 下偈 頌 意 思 就 明 瞭 了 。偈 頌 裡 面 ﹃ 寂 靜 常 知

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

７ ０

足 ﹄ ， 調 伏 其 身 ， 知 足 常 樂 ， 生 活 很 好 過 。 有 衣 服 穿 ， 三 餐 飯 吃 得 飽 ， 有 個 小 房 子 可 以 遮

避 風 雨 ， 夠 了 ， 不 必 再 求 了 。 再 求 的 就 是 求 生 西 方 極 樂 世 界 ， 求 見 阿 彌 陀 佛 ， 除 此 之 外 ，

我 什 麼 都 不 求 了 。 你 的 心 定 了 ， 你 才 真 正 享 受 到 安 樂 。 用 這 個 方 法 調 伏 其 身 ， 世 間 人 所 爭

的 都 是 假 的 ， 一 樣 都 帶 不 去 ， 一 樣 也 爭 不 到 ， 那 都 是 愚 癡 造 作 罪 業 ， 真 正 明 白 人 、 覺 悟 的

人 ， 不 再 爭 了 ， 統 統 放 下 了 ， 一 心 向 道 。 向 道 就 是 向 清 淨 心 ， 向 自 己 求 生 西 方 極 樂 世 界 的

願 望 ， 這 是 佛 在 此 地 又 給 我 們 說 出 四 種 法 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而 得

解 脫 。

爾 時 世 尊 。 欲 重 宣 此 義 。 而 說偈 言 。 當 捨 於 懈 怠 。 遠 離 諸憒 鬧 。 寂 靜 常 知 足 。 是

人 當 解 脫 。

佛 以偈 頌 把 前 面 的 法 義 再 說 一 遍 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

７ １

爾 時 世 尊 。 說 此偈 已 。 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 是 故 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 時 。

欲 自 無 惱 。 而 解 脫 者 。 除 滅 一 切 。 諸 業 障 者 。 這 一 段 經 文 ， 是 前 一 段 的 總 結 。 彌 勒 菩 薩 為 我 們 向 世 尊 請 教 ： 在 末 法 時 期 ︵ 現 代 的 社

會 ︶ ， 我 們 學 佛 應 當 要 修 幾 種 法 ， 才 能 夠 保 持 安 穩 得 度 ？ 世 尊 告 訴 我 們 四 種 法 ， 說 完 之 後

又 說 了 四 種 ， 總 共 八 法 。 說 完 之 後 又 囑 咐 彌 勒 菩 薩 ， 其 實 囑 咐 彌 勒 菩 薩 就 是 囑 咐 我 們 大 家 ，

彌 勒 菩 薩 是 我 們 的 代 表 人 。 這 一 段 話 非 常 重 要 ， 說 ﹃ 於 後 末 世 ， 五 百 歲 時 ﹄ ， 就 是 指 現 前

的 社 會 ， 我 們 要 想 自 己 沒 有 煩 惱 ， 而 能 夠 得 到 ﹃ 解 脫 ﹄ 。 這 ﹃ 解 脫 ﹄ 兩 個 字 很 重 要 ， 我 們

讀 ﹁ 謝 ﹂ ， 當 作 動 詞 講 ， 如 果 讀 ﹁ 解 ﹂ 是 當 作 名 詞 ； 把 煩 惱 解 除 ， 這 叫 解 ︵ 謝 ︶ 除 。

﹃ 脫 ﹄ 是 了 脫 六 道 生 死 輪 迴 ， 這 才 算 是 成 就 。 如 果 不 斷 煩 惱 ， 不 能 夠 了 脫 生 死 輪 迴 ， 就 不

算 有 成 就 ， 無 論 修 什 麼 法 門 ， 修 得 再 好 ， 也 沒 成 就 ， 你 依 舊 還 要 搞 生 死 輪 迴 。 所 以 ﹃ 解 脫 ﹄

這 兩 個 字 非 常 重 要 ， 可 以 說 是 我 們 現 前 修 學 的 目 標 。

第 二 、 ﹃ 除 滅 一 切 諸 業 障 ﹄ 。 我 相 信 前 面 第 一 個 目 標 ﹁ 了 生 死 ﹂ ， 有 這 個 意 願 的 人 不

多 ； 但 是 底 下 這 個 目 標 ﹁ 消 業 障 ﹂ ， 好 像 一 般 聽 起 來 很 多 。 了 生 死 ， 很 少 人 有 這 個 觀 念 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

７ ２

但 是 消 業 障 很 普 遍 。 第 二 首 ： 如 果 你 希 望 消 除 一 切 業 障 ， 一 樣 是 這 八 種 法 ， 可 見 這 八 種 法

非 常 重 要 。 底 下 說 ：

應 當 捨 離 。憒 鬧 之 處 。

要 離 開 熱 鬧 的 場 所 。 我 們 是 凡 夫 ， 不 是 再 來 人 啊 ！ 再 來 的 佛 菩 薩 ， 他 們 修 行 跟 我 們 不

一 樣 ， 所 謂 ﹁ 大 乘 法 中 在 熱 鬧 裡 面 離 熱 鬧 ﹂ 。 這 不 是 普 通 人 ， 如 果 我 們 學 他 ， 在 熱 鬧 裡 面

去 離 熱 鬧 ， 一 定 墮 阿 鼻 地 獄 。 所 以 這 決 定 學 不 得 的 。 這 部 經 到 後 面 告 訴 我 們 ： 初 業 菩 薩 跟

慧 行 菩 薩 不 一 樣 。 慧 行 菩 薩 是 破 一 品 無 明 ， 證 一 分 法 身 ， ︽ 華 嚴 經 ︾ 上 講 的 法 身 大 士 ， 他

們 行 ， 他 們 真 的 是 ﹁ 煩 惱 即 菩 提 ， 生 死 即 涅 槃 ﹂ 。 我 們 初 學 的 菩 薩 ， 生 死 就 是 生 死 ， 煩 惱

就 是 煩 惱 ， 絕 對 不 是 煩 惱 即 菩 提 。 我 們 做 不 到 啊 ！ 我 們 一 定 要 明 瞭 ， 自 己 是 什 麼 樣 的 身 分 ，

什 麼 樣 的 程 度 ， 應 當 怎 樣 去 修 學 。 環 境 對 於 我 們 的 心 情 一 定 有 影 響 ， 凡 是 不 好 的 環 境 ， 叫

我 們 身 心 不 能 得 清 淨 的 環 境 ， 一 定 要 遠 離 。 所 以 佛 叫 我 們 離 開 熱 鬧 、 胡 鬧 的 場 所 。

住 阿 蘭 若 。 寂 靜 林 中 。

雖 然 這 一 句 話 ， 似 乎 是 對 出 家 人 說 的 ， 在 家 人 要 想 成 就 ， 也 不 能 避 免 。 這 一 句 經 文 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

７ ３

現 在 怎 麼 講 呢 ？ 就 是 你 要 選 擇 你 住 家 的 地 方 。

我 們 住 在 什 麼 地 方 好 呢 ？ 住 在 一 個 安 靜 的 地 方 好 。

我 們 中 國 人 ， 特 別 是 現 代 在 臺 灣 生 活 的 人 ， 熱 鬧 變 成 習 慣 了 ， 突 然 清 淨 了 ， 好 像 受 不

了 的 樣 子 。 我 們 在 外 國 見 到 臺 灣 住 慣 的 人 ， 到 美 國 他 住 不 習 慣 ； 美 國 太 清 淨 了 ， 居 住 的 環

境 很 寧 靜 。 它 的 區 域 劃 分 得 很 清 楚 ， 商 業 區 裡 面 決 定 不 能 住 人 ， 住 宅 區 裡 面 決 定 沒 有 做 生

意 的 。 他 們 講 求 環 境 的 寧 靜 ， 雖 然 鄰 居 相 距 不 遠 ， 但 是 鄰 居 的 音 聲 ， 你 決 定 聽 不 到 ， 這 是

美 國 現 在 的 住 家 環 境 ； 他 們 的 要 求 ， 很 符 合 我 們 經 上 所 說 的 。 有 一 些 退 休 的 中 國 老 人 到 美

國 去 了 ， 住 在 那 個 環 境 覺 得 太 寂 寞 、 太 無 聊 了 ， 所 以 他 住 不 住 ； 這 就 是 熱 鬧 場 合 習 慣 了 ，

突 然 安 靜 下 來 ， 反 而 受 不 了 。 但 是 佛 告 訴 我 們 ， 修 行 人 一 定 要 居 住 在 清 淨 的 地 方 。 ﹃ 阿 蘭

若 ﹄ 是 梵 語 ， 意 思 就 是 寂 靜 之 處 。 古 時 候 ， 安 靜 的 標 準 是 牛 叫 的 聲 音 聽 不 到 。 因 為 修 行 人

多 半 住 在 山 野 ， 農 村 裡 面 都 有 農 夫 養 的 牲 口 ， 牛 叫 的 聲 音 最 響 ， 牛 叫 的 聲 音 聽 不 到 ， 這 個

地 方 就 稱 之 為 阿 蘭 若 。 我 們 要 體 會 這 個 意 思 、 這 個 境 界 。 ﹁ 寂 靜 林 中 ﹂ ， 這 是 選 擇 修 學 的

場 所 ， 選 擇 我 們 住 家 的 處 所 。 第 三 句 是 ：

於 不 應 修 。 而 修 行 者 。 及 諸 懶 惰 。 懈 怠 之 屬 。 皆 當 遠 離 。

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７ ４

這 一 句 教 我 們 遠 離 惡 知 識 啊 ！ 這 一 些 人 、 事 對 我 們 修 行 有 妨 礙 的 ， 我 們 要 遠 離 他 。 ﹃ 於

不 應 修 ， 而 修 行 者 ﹄ 。 諸 位 想 一 想 ， 什 麼 是 不 應 修 的 呢 ？

這 些 人 天 天 在 修 什 麼 ？

修 貪 、 瞋 、 癡 啊 ！

修 貪 、 瞋 、 癡 果 報 就 在 三 惡 道 啊 ！ 我 們 修 行 想 成 佛 ， 他 修 行 想 變 餓 鬼 、 畜 生 、 地 獄 ，

這 不 應 修 的 。 但 是 這 個 世 間 修 三 惡 道 的 人 太 多 太 多 了 ， 也 許 就 是 我 們 自 己 啊 ！

所 以 我 們 自 己 要 反 省 、 要 檢 點 有 沒 有 貪 、 瞋 、 癡 ？

我 們 這 個 貪 、 瞋 、 癡 的 習 氣 嚴 重 不 嚴 重 ？

如 果 有 ， 而 且 嚴 重 ， 要 用 方 法 來 對 治 。

用 什 麼 方 法 呢 ？

佛 教 我 們 用 戒 、 定 、 慧 來 破 貪 、 瞋 、 癡 ， ﹃ 及 諸 懶 惰 ， 懈 怠 之 屬 ﹄ 。

就 是 這 一 類 的 ， 那 要 說 ， 說 之 不 盡 ！ 這 都 是 與 佛 教 誡 相 違 背 的 ， 我 們 都 要 遠 離 。

但 自 觀 身 。 不 求 他 過 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

７ ５

這 就 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 ﹁洒 心 易 行 ﹂ 。 真 正 修 道 之 人 ， 常 常 要 反 省 、 檢 點 自 己 的

過 失 ， 不 要 專 看 別 人 過 失 ； 看 別 人 過 失 ， 這 是 最 大 的 障 礙 。 你 修 學 佛 法 功 夫 不 得 力 、 不 能

成 就 。 念 佛 不 但 ﹁ 事 一 心 ﹂ 得 不 到 ， 功 夫 成 片 也 得 不 到 ， 原 因 在 那 裡 呢 ？ 天 天 看 別 人 的 過

失 ， 天 天 說 別 人 的 過 失 ， 在 造 業 啊 ！ 雖 然 是 口 裡 念 佛 ， 心 行 都 在 造 業 ， 你 怎 麼 能 成 就 ！ 所

以 要 記 住 ﹃ 但 自 觀 身 ， 不 求 他 過 ﹄ ！

樂 於 恬 默 。

這 一 句 是 教 我 們 要 安 於 靜 修 ， 要 知 道 身 心 寂 靜 那 是 真 樂 。

勤 行 般 若 波 羅 蜜 多 。 相 應 之 行 。

在 日 常 生 活 當 中 ， 對 人 、 對 事 、 對 物 ， 起 心 動 念 ， 言 語 造 作 要 有 高 度 的 智 慧 。 ﹁ 般 若

波 羅 蜜 ﹂ 就 是 現 在 人 講 高 度 的 智 慧 啊 ！ 諸 佛 菩 薩 的 生 活 就 是 表 現 這 高 度 智 慧 。 凡 夫 的 生 活

沒 有 智 慧 ， 只 有 煩 惱 。 佛 在 此 地 教 我 們 要 與 般 若 波 羅 蜜 相 應 。

般 若 波 羅 蜜 是 什 麼 ？

佛 說 般 若 經 二 十 二 年 ， 中 文 譯 本 的 ︽ 大 般 若 經 ︾ 有 六 百 卷 ， 我 們 要 跟 般 若 波 羅 蜜 相

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７ ６

應 ， 談 何 容 易 ！ 但 是 不 相 應 就 不 行 ， 一 定 要 相 應 。 因 此 ， 我 們 必 須 要 抓 到 般 若 的 綱 要 、 般

若 的 總 綱 領 。 這 一 樁 事 情 ， 古 大 德 已 經 替 我 們 找 到 了 ， 那 就 是 ︽ 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經 ︾ ， 這

就 方 便 了 。 那 麼 更 簡 單 、 更 扼 要 的 ， 也 許 每 一 位 同 修 天 天 都 念 的 ︽ 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 ︾ ，

二 百 六 十 個 字 ， 我 們 以 這 個 做 標 準 來 修 行 ， 修 正 我 們 的 想 法 、 看 法 、 說 法 、 做 法 。

般 若 的 標 準 用 在 行 門 上 。 古 大 德 告 訴 我 們 ， ︽ 金 剛 經 ︾ 末 後 兩 句 一偈 ， 你 只 要 把 這 個

抓 到 了 ， 你 與 般 若 波 羅 蜜 多 就 相 應 了 。 兩 句 就 是 ： ﹁ 不 取 於 相 ， 如 如 不 動 ﹂ 。 這 兩 句 話 ，

我 們 再 說 淺 顯 一 點 ， 就 是 外 不 著 相 ， 內 不 動 心 。 無 論 是 什 麼 時 候 、 什 麼 環 境 ， 對 人 、 對 事 、

對 物 ， 世 間 法 跟 佛 法 都 沒 有 例 外 ； 對 世 間 法 我 們 用 這 個 態 度 ， 對 佛 法 還 是 用 這 個 態 度 ｜ ｜

不 能 著 相 ， 不 能 起 心 動 念 。 真 的 做 到 ﹁ 外 不 取 於 相 ， 內 如 如 不 動 ﹂ ， 你 跟 諸 佛 菩 薩 沒 有 兩

樣 。 這 兩 句 就 是 我 們 常 講 的 放 下 ， 放 得 下 。 教 下 修 行 的 總 綱 領 ｜ ｜ 止 觀 。 天 臺 講 的 摩 訶 止

觀 ， 這 兩 句 是 止 ， 也 就 是 講 放 下 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 末 後 一 首偈 ： ﹁ 一 切 有 為 法 ， 如 夢 幻 泡 影 ，

如 露 亦 如 電 ， 應 作 如 是 觀 。 ﹂ 這 四 句 是 看 得 破 ！ 用 這 四 句 看 破 一 切 世 出 世 間 法 。 一 切 有 為

法 ， 出 世 間 法 也 是 有 為 法 。 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 講 經 說 法 四 十 九 年 ， 乃 至 於 一 切 諸 佛 如 來 為

眾 生 講 經 說 法 ， 統 統 是 有 為 法 。 有 為 法 ， 就 是 夢 、 幻 、 泡 、 影 啊 ！ 所 以 佛 才 講 ﹁ 法 尚 應 捨 ，

何 況 非 法 ﹂ 。 ﹁ 法 ﹂ 是 佛 法 ， 佛 法 也 不 能 執 著 ； 那 不 是 佛 法 更 應 當 捨 棄 了 。 這 教 你 看 破 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

７ ７

一 切 法 是 怎 麼 回 事 情 ？

夢 、 幻 、 泡 、 影 ， 不 是 真 的 ！ 是 假 的 ！ 這 個 我 們 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 得 很 詳 細 、 很 透 徹 。 ﹁ 如 露 亦 如 電 ﹂ ， 是 講 這 些 幻 相 、 假 相 存 在 時 間 很 短 。 ﹁ 露 ﹂ 是 露 水 ， 比 喻 這 些 現 象

的 相 續 相 ， 它 會 存 在 一 段 時 間 ， 但 是 這 段 時 間 並 不 長 。 ﹁ 如 電 ﹂ 是 講 它 剎 那 生 滅 ， 換 句 話

說 ， 根 本 不 存 在 啊 ！ 這 是 佛 法 裡 面 講 的 不 生 不 滅 ， 不 生 不 滅 就 是 講 生 滅 同 時 ， 生 的 時 候 就

是 滅 的 時 候 ， 這 是 講 一 切 現 象 的 真 相 ， 很 不 好 懂 。 可 是 現 代 科 學 家 為 我 們 證 明 了 ， 確 確 實

實 所 有 的 現 象 存 在 的 時 間 非 常 非 常 之 短 暫 ， 我 們 幾 乎 沒 有 法 子 想 像 ， 沒 有 法 子 能 夠 體 會 得

出 來 。 這 一 首偈 說 明 世 出 世 間 的 真 相 ， 你 要 能 夠 體 會 得 了 ， 你 就 看 破 了 。 所 以 這 個 二 句 一

偈 就 是 看 破 、 放 下 。

能 看 破 ， 能 放 下 ， 那 無 論 修 學 那 一 個 宗 派 、 那 一 個 法 門 ， 你 都 有 入 處 啊 ！

入 處 是 什 麼 呢 ？

就 是 你 都 能 證 果 。 這 個 ﹁ 入 ﹂ 就 是 入 一 真 法 界 ， 入 不 二 法 門 。 能 入 一 真 法 界 ， 入 不 二

法 門 ， 你 不 但 超 越 六 道 ， 而 且 超 越 十 法 界 了 ， 這 才 算 是 究 竟 圓 滿 的 成 就 ， 所 以 這 一 句 話 就

非 常 重 要 了 。

我 們 在 生 活 當 中 修 什 麼 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

７ ８

就 是 修 這 個 。

既 然 這 樣 說 ， 那 何 必 求 生 淨 土 呢 ？ 如 果 不 求 生 淨 土 的 話 ， 你 依 照 這 個 方 法 修 行 ， 行 。 你 能 夠 超 越 六 道 、 超 越 十 法 界 ， 超

越 之 後 ， 你 要 想 證 到 圓 滿 菩 提 ， 你 還 得 修 三 大 阿 僧 祇 劫 。 這 個 時 間 長 啊 ！ 這 個 數 字 叫 天 文

數 字 ！ 平 常 我 們 一 般 人 講 ， 成 佛 要 三 大 阿 僧 祇 劫 ， 不 是 從 現 在 算 的 ； 你 沒 有 進 入 一 真 法 界

以 前 不 算 ， 你 在 六 道 裡 面 修 行 不 算 ， 你 在 十 法 界 ， 就 是 聲 聞 、 緣 覺 、 菩 薩 也 不 算 ； 要 超 越

十 法 界 ， 證 得 一 真 法 界 那 一 天 起 算 ， 三 大 阿 僧 祇 劫 ， 你 才 能 夠 圓 滿 菩 提 。 這 是 大 乘 經 上 所

講 ， 諸 位 要 稍 稍 留 意 一 下 ， 你 就 明 瞭 了 。

三 大 阿 僧 祇 劫 ， 第 一 個 阿 僧 祇 劫 證 三 十 個 位 次 ｜ ｜ 十 住 、 十 行 、 十 迴 向 ； 第 二 個 阿 僧

祇 劫 證 七 個 位 次 ｜ ｜ 初 地 到 七 地 ； 第 三 個 阿 僧 祇 劫 是 八 地 、 九 地 、 十 地 。 三 大 阿 僧 祇 劫 修

滿 ， 你 到 什 麼 位 子 呢 ？ 法 雲 地 的 菩 薩 ， 還 沒 到 等 覺 ； 往 上 再 等 覺 ， 再 成 佛 ， 我 看 還 得 加 一

個 阿 僧 祇 劫 才 能 成 功 啊 ！ 這 是 講 你 不 求 生 西 方 淨 土 。

如 果 求 生 西 方 淨 土 呢 ？

唉 呀 ！ 那 你 的 便 宜 可 佔 大 了 ！ 你 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 ， 我 們 這 種 身 分 ， 這 是 業 障 的 凡

夫 啊 ！ 下 下 品 往 生 ， 一 品 煩 惱 也 沒 斷 ； 到 極 樂 世 界 要 證 得 究 竟 圓 滿 的 佛 果 ， 需 要 多 少 時 間

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

７ ９

呢 ？ 我 們 過 去 講 經 的 時 候 說 過 多 少 次 了 ， 我 們 依 照 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 ︽ 彌 陀 經 ︾ 仔 細 算 算 ，

大 概 三 劫 、 四 劫 就 成 功 了 。 三 劫 、 四 劫 啊 ！ 你 要 不 求 生 西 方 淨 土 ， 要 三 大 阿 僧 祇 劫 。 不 能

比 啊 ！ 這 個 意 思 ， 我 們 縮 短 了 來 給 諸 位 說 ： 不 往 生 西 方 極 樂 世 界 ， 你 修 行 證 果 ， 譬 如 說 你

需 要 三 萬 年 才 能 成 功 ； 到 西 方 極 樂 世 界 需 要 多 少 時 間 呢 ？ 三 天 就 成 功 。 你 們 去 算 這 個 帳

去 。 這 是 說 明 為 什 麼 依 照 般 若 波 羅 蜜 修 行 ， 還 要 往 生 西 方 極 樂 世 界 ， 道 理 在 此 地 。 你 把 這

個 道 理 搞 清 楚 ， 事 實 真 相 搞 清 楚 ， 那 你 才 死 心 蹋 地 的 念 佛 求 生 ， 再 也 不 會 懷 疑 、 再 也 不 會

猶 豫 了 。 這 一 句 是 講 自 行 。

若 欲 於 彼 。 諸 眾 生 等 。 深 生 憐 愍 。 多 所 饒 益 。 應 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。

這 一 句 是 利 他 。 菩 薩 都 有 慈 悲 心 ， 看 到 眾 生 很 苦 、 很 可 憐 ， 總 是 想 幫 助 他 ， 很 可 惜 的 ，

因 為 自 己 沒 有 智 慧 ， 結 果 幫 的 什 麼 呢 ？ 幫 了 倒 忙 。 我 們 看 到 太 多 太 多 了 。

這 個 倒 忙 怎 麼 幫 法 呢 ？

幫 他 墮 三 途 ， 送 他 下 地 獄 ！ 還 說 自 己 做 了 好 大 的 功 德 啊 ！ 冤 枉 不 冤 枉 。

像 這 一 些 地 方 ， 諸 位 必 須 仔 細 的 讀 這 一 部 經 ， 才 能 瞭 解 我 們 平 常 講 度 眾 生 ， 救 濟 這 些

苦 難 的 人 ； 我 們 究 竟 幹 了 些 什 麼 事 情 ？ 我 們 背 些 什 麼 樣 的 因 果 ？ 應 當 要 怎 樣 做 ， 才 如 理 如

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８ ０

法 ， 才 能 夠 成 就 自 己 幫 助 別 人 ？ 這 部 經 講 的 ﹃ 深 生 憐 愍 ， 多 所 饒 益 ﹄ ， ﹃ 饒 ﹄ 是 豐 富 、 豐

饒 ； 也 就 是 說 最 高 的 利 益 ， 最 殊 勝 的 利 益 ｜ ｜ 幫 助 他 覺 悟 ， 不 是 指 別 的 。 幫 助 他 認 識 大 乘

佛 法 ， 幫 助 他 認 識 淨 土 ， 這 個 利 益 是 無 量 無 邊 的 。 應 該 用 什 麼 態 度 呢 ？

﹃ 無 希 望 心 ﹄ 把 佛 法 介 紹 給 他 。 如 果 說 是 跟 他 講 經 說 法 ， 對 他 還 有 期 望 ， 就 錯 了 。

︵ 五 ︶ 以 無 希 望 心 行 法 施 時

‧

成 二 十 利

我 們 再 看 底 下 這 一 段 ， 蕅 益 大 師 判 本 經 ， 總 共 分 十 五 段 ， 這 是 第 八 段 。

復 次 彌 勒 。 若 菩 薩 以 無 希 望 心 。 行 法 施 時 。 不 著 名 。 聞 。 利 。 養 。 果 。 報 。 以 饒

益 事 。 而 為 上 首 。 常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。

這 是 佛 教 導 我 們 的 。

﹃ 無 希 望 ﹄ 具 體 說 來 ， 那 些 事 情 我 們 不 希 望 呢 ？

第 一 個 是 ﹃ 名 ﹄ ， 不 是 為 名 ， 也 不 是 為 ﹃ 聞 ﹄ 。 ﹃ 聞 ﹄ 就 是 今 天 所 講 的 知 名 度 ， 我 們

不 為 這 個 。 現 在 有 些 同 修 印 一 些 小 冊 子 ， 我 這 一 次 在 飛 機 場 的 時 候 ， 偶 而 看 到 一 個 同 修 拿

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

８ １

一 本 小 冊 子 在 那 裡 念 ， 大 概 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 吧 ！ 那 小 冊 子 前 面 印 我 一 張 照 片 ， 我 一 看 是 佛

陀 教 育 基 金 會 印 的 ， 這 簡 直 叫 胡 鬧 啊 ！ 不 可 以 啊 ！ 諸 位 ， 這 好 像 是 對 我 尊 重 ， 其 實 是 什 麼

呢 ？ 這 叫 提 倡 名 聞 利 養 、 提 倡 不 淨 說 法 。 在 經 本 前 面 印 佛 、 菩 薩 的 像 可 以 ， 決 定 不 要 印 人

像 ， 絕 對 不 可 以 的 ！ 世 法 裡 面 有 些 地 方 可 以 學 ， 有 些 地 方 不 能 學 啊 ！ 電 影 明 星 作 秀 ， 他 們

的 廣 告 上 像 很 多 啊 ！ 我 們 說 法 的 時 候 ， 決 定 不 可 以 。 外 面 貼 海 報 的 時 候 ， 要 法 師 的 照 片 印

在 上 面 ， 那 簡 直 跟 電 影 明 星 作 秀 沒 有 兩 樣 啊 ！ 真 正 有 德 學 的 人 看 到 ， 他 不 恥 你 ， 也 不 來 啊 ！

海 報 上 印 蓮 花 、 佛 像 可 以 ， 千 萬 不 要 印 人 像 ， 這 個 諸 位 要 記 住 的 ， 絕 不 可 以 搞 名 聞 。

﹃ 利 ﹄ 是 利 益 ， ﹃ 養 ﹄ 是 供 養 ， 不 為 這 些 。

不 為 這 些 ， 還 有 人 為 什 麼 ？

為 果 報 啊 ！ 我 這 樣 ， 將 來 我 會 成 佛 、 成 菩 薩 啦 ！ ﹁ 成 佛 ﹂ 、 ﹁ 成 菩 薩 ﹂ 這 念 頭 也 丟 掉 ，

什 麼 都 不 求 ， 你 才 有 真 的 成 就 。 你 想 ： 我 要 證 阿 羅 漢 、 成 辟 支 佛 、 成 菩 薩 。 這 叫 打 妄 想 ，

那 是 標 準 的 凡 夫 ； 他 所 期 望 的 ， 他 決 定 不 能 得 到 。 為 什 麼 呢 ？ 諸 佛 菩 薩 心 地 清 淨 ， 一 念 不

生 ， 怎 麼 還 有 妄 念 呢 ！ 成 佛 、 成 菩 薩 是 我 們 凡 夫 說 他 的 ， 他 自 己 並 沒 有 說 他 成 佛 、 成 菩 薩 。

經 上 說 他 成 佛 、 成 菩 薩 ， 是 隨 順 眾 生 說 的 ， 是 眾 生 覺 得 是 這 樣 的 ， 所 以 佛 是 隨 順 凡 夫 說 的 ，

自 己 心 裡 頭 決 定 沒 有 這 個 念 頭 。 不 但 諸 佛 菩 薩 沒 有 這 個 念 頭 ， 我 們 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 讀 到

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８ ２

了 ， 須 陀 洹 都 沒 有 這 個 念 頭 。 我 們 才 真 正 認 清 楚 ， 小 乘 初 果 沒 有 這 個 念 頭 ， 他 才 證 得 初 果

啊 ！ 如 果 有 這 個 念 頭 ， 他 初 果 也 不 能 證 得 。 為 什 麼 呢 ？ 他 有 妄 想 、 有 分 別 、 有 執 著 。 有 妄

想 、 分 別 、 執 著 是 六 道 凡 夫 ， 不 是 聖 人 啊 ！ 所 以 佛 在 此 地 這 些 教 誨 ， 叫 真 實 教 誨 ， 我 們 不

應 該 有 這 種 念 頭 。

對 眾 生 一 定 以 ﹃ 饒 益 ﹄ 事 而 為 上 首 ， 饒 益 用 現 在 的 話 說 ， 是 最 大 的 利 益 、 最 殊 勝 的 利

益 ， 是 幫 助 一 切 眾 生 ， 以 這 個 為 第 一 。 最 殊 勝 、 無 比 的 殊 勝 ， 就 是 教 眾 生 念 佛 求 生 淨 土 。

這 個 法 門 叫 難 信 之 法 ， 怎 樣 叫 他 相 信 ， 這 個 很 重 要 啊 ！ 所 以 自 己 要 認 真 修 行 啊 ！ 你 自 己 不

修 行 ， 怎 麼 能 叫 別 人 相 信 。 必 須 是 自 己 給 眾 生 做 一 個 最 好 的 樣 子 ， 讓 他 看 了 ， 他 不 能 不 相

信 啊 ！

我 自 己 學 佛 ， 遇 到 李 炳 南 老 師 那 一 年 ， 李 老 師 大 概 是 七 十 一 歲 ， 跟 我 的 年 齡 差 不 多 啊 ！

可 是 我 看 李 老 師 的 樣 子 ， 頂 多 不 過 四 十 歲 ， 怎 麼 也 看 不 出 他 七 十 歲 啊 ！ 精 神 飽 滿 ， 音 聲 洪

亮 啊 ！ 眼 睛 不 花 啦 ！ 我 們 常 常 在 一 塊 讀 書 查 字 典 ， 老 師 教 我 們 查 ， 查 出 來 的 時 候 說 ： 拿 來

我 念 給 你 們 聽 ， 你 看 看 我 的 眼 睛 怎 麼 樣 ？ 念 得 一 個 字 不 錯 啊 ！ 字 典 上 的 字 ， 比 報 紙 字 還

小 ， 他 不 須 要 戴 眼 鏡 ， 這 是 什 麼 ？ 表 演 給 我 們 看 ， 我 們 不 能 不 相 信 。 如 果 說 一 個 修 行 人 ，

又 乾 巴 、 又 瘦 、 又 沒 有 精 神 ， 這 樣 的 人 ， 我 們 一 看 信 心 就 沒 有 了 。 你 們 學 佛 要 拿 出 個 好 樣

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

８ ３

子 給 人 看 ， 人 家 才 會 相 信 啊 ！ 看 到 你 學 佛 學 了 幾 年 ， 乾 巴 巴 的 、 瘦 瘦 的 ， 你 怎 麼 說 ， 說 什

麼 好 聽 的 ， 人 家 也 不 容 易 接 受 ， 也 不 相 信 。 所 以 你 要 把 相 展 開 來 給 他 看 ， 他 看 了 之 後 ， 如

果 他 很 羨 慕 ， 然 後 你 才 告 訴 他 ， 你 這 樣 做 ， 你 就 跟 我 一 樣 ， 你 比 我 還 好 啊 ！ 相 隨 心 轉 ， 境

隨 心 轉 ， 境 是 我 們 生 活 環 境 。 你 明 白 這 個 意 思 ， 你 就 曉 得 ， 現 代 許 多 人 常 常 說 的 改 變 體 質 。

改 變 體 質 這 一 個 口 號 多 少 人 上 了 當 ！

上 了 那 些 人 當 呢 ？

因 為 你 有 這 個 欲 望 ， 他 造 種 種 藥 物 。 哦 ！ 這 個 藥 物 對 什 麼 有 幫 助 ， 那 個 藥 物 對 什 麼 有

幫 助 ， 其 實 都 是 毒 藥 。

你 們 用 了 他 這 些 藥 物 ， 幾 個 人 體 質 改 變 了 呢 ？

我 沒 有 看 到 幾 個 有 效 果 的 ； 可 見 得 都 是 被 騙 了 、 上 當 了 。

佛 告 訴 我 們 ， 最 有 效 的 方 法 ｜ ｜ 心 地 清 淨 、 真 誠 、 慈 悲 ， 你 的 體 質 就 改 變 了 。

清 淨 心 能 把 你 身 體 裡 面 所 有 骯 髒 的 東 西 化 除 掉 ， 你 的 心 、 你 的 身 體( 生 理) 就 乾 淨 ， 沒

有 污 染 了 。

現 在 吃 的 東 西 ， 飲 食 都 是 有 毒 啊 ！

用 什 麼 東 西 來 消 毒 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８ ４

慈 悲 心 消 毒 。

所 以 你 的 心 地 果 然 清 淨 、 慈 悲 ， 那 有 不 健 康 的 道 理 呢 ？ 你 說 你 身 上 有 病 痛 ， 換 句 話 說 ，

你 沒 有 慈 悲 心 ， 你 心 不 清 淨 。 你 說 你 慈 悲 、 清 淨 ， 那 是 假 的 ， 不 是 真 的 。 佛 不 騙 人 ， 佛 沒

有 藥 物 給 我 們 ， 佛 教 我 們 自 己 調 整 自 己 的 身 心 ， 不 為 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 ， 這 些 東 西

要 把 它 捨 得 乾 乾 淨 淨 的 ， 這 樣

常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。

這 二 十 種 利 是 自 然 的 ， 不 是 求 的 。

不 求 就 得 到 啊 ！ 求 ， 反 而 得 不 到 。

為 什 麼 呢 ？ 因 為 你 求 的 這 個 念 頭 是 染 汙 的 、 是 不 清 淨 的 ， 所 以 你 得 不 到 。 你 不 求 呢 ，

不 求 都 得 到 了 。

云 何 名 為 。 二 十 種 利 。

下 面 都 給 我 們 說 出 來 了 。

所 謂 正 念 成 就 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

８ ５

這 是 第 一 個 。 正 念 是 無 念 啊 ！ 又 怕 你 什 麼 念 頭 都 沒 有 了 ， 那 就 變 成 無 想 定 ， 又 壞 了 ，

那 果 報 在 四 禪 天 的 無 想 天 ， 那 學 佛 就 學 成 外 道 了 。 所 以 告 訴 我 們 無 念 是 無 邪 念 ， 這 稱 之 為

正 念 。 正 念 就 是 佛 菩 薩 之 念 ， 與 佛 法 相 應 。 第 二 、

智 慧 具 足 。

清 淨 心 起 作 用 就 是 智 慧 ， 染 汙 的 心 起 作 用 就 是 煩 惱 ； 他 身 心 清 淨 ， 智 慧 就 增 長 了 。 第

三 、

有 堅 持 力 。

堅 持 力 從 那 裡 生 的 ？

從 智 慧 生 的 。 他 對 於 一 切 事 理 通 達 明 瞭 ， 毫 不 迷 惑 ， 所 以 他 做 事 情 能 夠 貫 徹 始 終 。 第

四 、

住 清 淨 行 。

心 清 淨 、 口 清 淨 、 意 清 淨 ， 他 的 行 為 清 淨 。 第 五 、

生 覺 悟 心 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８ ６

念 念 覺 而 不 迷 。 第 六 、 得 出 世 智 。

怎 樣 能 夠 超 越 六 道 輪 迴 ？ 怎 樣 修 能 夠 超 越 十 法 界 ？ 他 很 清 楚 、 很 明 白 。

不 為 眾 魔 之 所 得 便 。

用 現 在 的 話 說 ， 決 定 不 給 這 些 妖 魔 鬼 怪 把 柄 。 ﹃ 得 所 便 ﹄ 就 是 把 柄 被 人 家 抓 住 啊 ！ 那

個 妖 魔 鬼 怪 就 控 制 你 了 ， 你 能 夠 了 解 這 個 道 理 ， 你 的 心 地 清 淨 ， 一 塵 不 染 ， 妖 魔 鬼 怪 對 你

一 點 辦 法 都 沒 有 。

那 些 是 妖 魔 鬼 怪 的 把 柄 呢 ？

就 是 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 ， 你 要 有 這 個 念 頭 ， 就 被 他 抓 住 了 ， 他 就 能 控 制 你 了 。

我 們 同 修 當 中 有 沒 有 看 過 ︽ 西 遊 記 ︾ 的 ？

︽ 西 遊 記 ︾ 裡 有 個 孫 悟 空 ， 神 通 廣 大 ， 但 是 他 有 把 柄 被 觀 音 菩 薩 抓 到 了 ， 一 生 被 他 控

制 ， 出 不 了 他 的 掌 心 。 他 什 麼 把 柄 呢 ？ 喜 歡 戴 高 帽 子 啊 ！ 孫 悟 空 喜 歡 人 奉 承 、 喜 歡 人 誇 獎

他 ， 那 就 是 他 的 把 柄 ， 所 以 觀 世 音 菩 薩 就 給 他 高 帽 子 戴 ， 戴 上 去 之 後 ， 就 念 金箍 咒 啊 ！ 就

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

８ ７

被 控 制 了 。 所 以 你 好 名 、 好 利 、 好 供 養 、 好 果 報 ， 就 有 把 柄 落 在 人 家 手 上 ， 就 容 易 被 人 控

制 。 如 果 你 一 無 所 好 ， 他 對 你 沒 辦 法 了 ， 對 你 就 無 可 奈 何 了 。 只 要 你 有 這 些 妄 想 、 有 這 些

念 頭 、 有 這 些 欲 望 ， 你 就 被 魔 控 制 住 了 。 細 細 的 去 想 ， 這 個 裡 頭 的 意 思 無 限 的 深 廣 。 第 八 、

九 、 十 、

少 於 貪 欲 。 無 有 瞋恚 。 亦 不 愚 癡 。

這 三 句 就 是 成 就 三 善 根 。 三 善 根 是 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 可 見 得 如 果 要 貪 著 名 、 聞 、 利 、

養 、 果 、 報 ， 三 善 根 就 沒 有 了 。 那 你 天 天 增 長 的 是 貪 、 瞋 、 癡 啊 ！ 上 面 是 指 三 善 根 現 前 啊 ！

第 十 一 、

諸 佛 世 尊 之 所 憶 念 。

這 是 得 諸 佛 護 念 。 為 什 麼 呢 ？ 與 諸 佛 心 心 相 應 ， 所 以 感 得 諸 佛 的 護 念 。

非 人 守 護 。

非 人 是 指 鬼 神 ， 鬼 神 也 保 佑 你 。

無 量 諸 天 。 加 其 威 德 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

８ ８

這 一 句 是 指 天 龍 八 部 護 法 神 ， 護 法 神 保 佑 你 啊 ！ 第 十 四 是 、 眷 屬 親 友 。 無 能 沮 壞 。

你 一 個 人 修 得 好 ， 你 一 家 人 也 都 沾 光 ， 你 的 家 人 眷 屬 都 得 到 你 的 利 益 、 都 享 你 的 福 報

啊 ！

有 所 言 說 。 人 必 信 受 。 不 為 冤 家 。 伺 求 其 便 。

無 始 劫 來 跟 一 切 眾 生 結 的 怨 很 多 ， 所 以 菩 提 道 中 有 許 許 多 多 的 障 礙 ， 是 魔 障 啊 ！ 這 些

冤 家 債 主 不 會 饒 過 你 的 ， 但 是 你 已 經 不 著 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 了 ， 這 冤 家 債 主 對 你 也

無 可 奈 何 ， 也 沒 有 辦 法 阻 撓 你 了 。 第 十 七 、

得 無 所 畏 。

第 十 八 、

多 諸 快 樂 。

這 是 我 們 常 講 ， 法 喜 充 滿 ！ 第 十 九 、

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

８ ９

為 諸 智 人 之 所 稱 嘆 。 真 正 有 智 慧 的 人 看 到 你 ， 對 你 讚 歎 。 二 十 、

善 能 說 法 。 眾 人 敬 仰 。

你 說 的 話 ， 雖 然 是 諸 佛 菩 薩 或 者 祖 師 大 德 所 說 的 ， 但 是 你 的 心 真 誠 、 清 淨 、 平 等 、 慈

悲 ， 借 著 別 人 的 經 本 ， 這 個 自 性 往 外 流 露 ， 這 叫 ﹃ 善 說 法 ﹄ 。 叫 聽 的 人 能 夠 感 動 ， 能 夠 留

下 深 刻 的 印 象 ， 而 不 是 所 謂 ﹁ 照 本 宣 科 ﹂ ， 那 一 種 說 法 不 能 令 人 得 利 益 。

佛 給 我 們 說 出 二 十 條 ， 這 是 自 自 然 然 得 到 的 利 益 ， 決 不 是 有 所 希 求 的 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 行 饒 益 事 。 而

為 上 首 。 常 為 眾 生 。 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。

這 一 句 是 一 再 囑 咐 、 一 再 叮 嚀 。 佛 說 了 二 十 種 利 ， 後 面 又 給 我 們 說 二 十 種 ， 可 見 得 無

希 望 心 為 眾 生 說 法 ， 功 德 利 益 是 無 量 無 邊 啊 ！ 我 們 再 看 底 下 一 段 ：

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

９ ０

復 次 彌 勒 。 若 菩 薩 以 無 希 望 心 。 行 法 施 時 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 以 饒 益 事 。

而 為 上 首 。 常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。 又 能 成 就 。 二 十 種 利 。 這 二 十 種 利 ， 多 半 是 一 些 說 法 之 人 念 念 所 希 求 的 。 求 要 懂 得 理 論 、 方 法 ， 所 謂 ﹁ 如 理

如 法 ﹂ 。 佛 氏 門 中 有 求 必 應 啊 ！ 怎 樣 如 理 如 法 呢 ？ 不 求 名 聞 、 利 養 、 果 報 ， 這 就 如 理 ， 就

如 法 了 。 以 清 淨 心 為 眾 生 說 法 ， 就 是 無 希 望 心 清 淨 說 法 。

云 何 名 為 。 二 十 種 利 。 所 謂 未 生 辯 才 。 而 能 得 生 。

這 是 第 一 個 利 益 。 許 許 多 多 人 都 希 望 得 到 辯 才 無 礙 。

辯 才 無 礙 從 那 裡 來 的 ？

佛 在 此 地 告 訴 我 們 ， 無 礙 的 辯 才 是 我 們 自 己 的 性 德 ｜ ｜ 本 性 裡 頭 本 來 具 足 的 。

現 在 這 個 辯 才 怎 麼 沒 有 了 呢 ？

這 沒 有 了 就 有 障 礙 。 業 障 啊 ！ 這 個 過 去 、 今 生 造 作 口 業 造 得 太 多 了 ， 所 以 辯 才 沒 有 了 。

心 不 清 淨 ！ 心 清 淨 ， 辯 才 就 恢 復 了 。 第 二 、

已 生 辯 才 。 終 不 忘 失 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

９ １

你 得 到 的 這 個 辯 才 不 會 失 掉 。 第 三 、 常 勤 修 習 。 得 陀 羅 尼 。

﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 是 梵 語 ， 用 現 代 的 話 來 講 就 是 綱 領 。 無 論 你 修 學 那 一 個 法 門 ， 你 很 容 易 把

綱 領 、 大 綱 抓 住 ， 你 修 學 的 時 候 ， 你 就 很 得 受 用 。 第 四 、

以 少 功 用 。 善 能 利 益 。 無 量 眾 生 。

不 必 用 很 多 的 時 間 ， 也 不 必 用 很 多 的 精 神 ， 就 能 夠 利 益 許 許 多 多 的 眾 生 。 可 見 得 這 就

是 高 度 智 慧 善 巧 的 表 現 啊 ！ 第 五 、

以 少 功 用 。 令 諸 眾 生 。 起 增 上 心 。 恭 敬 尊 重 。

這 個 ﹃ 恭 敬 、 尊 重 ﹄ 是 對 三 寶 說 的 。 一 分 恭 敬 得 一 分 利 益 ， 一 分 尊 重 得 一 分 利 益 。 如

果 沒 有 恭 敬 、 尊 重 ， 諸 佛 菩 薩 說 法 再 善 巧 ， 聽 的 人 也 得 不 到 利 益 ， 所 以 這 一 條 很 重 要 啊 ！

第 六 、

得 身 口 意 。 清 淨 律 儀 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

９ ２

這 是 三 業 清 淨 。 第 七 、 超 過 一 切 。 惡 道 怖 畏 。

這 是 當 然 之 理 。 因 為 自 己 縱 然 有 惡 業 的 種 子 ， 這 一 生 當 中 確 確 實 實 把 惡 的 緣 斷 掉 了 ，

惡 的 種 子 沒 有 緣 不 會 結 果 。 不 但 三 惡 道 的 緣 斷 掉 了 ， 六 道 的 緣 也 斷 掉 了 ； 不 僅 是 六 道 的 緣

斷 掉 了 ， 十 法 界 的 緣 也 捨 棄 掉 了 ， 這 個 人 一 生 當 中 必 定 證 一 真 法 界 。 那 要 怎 麼 做 法 呢 ？ 老

實 念 佛 就 做 到 了 。 西 方 極 樂 世 界 不 在 十 法 界 裡 面 ， 往 生 的 人 都 超 越 十 法 界 。 第 八 、

於 命 終 時 ， 心 得 歡 喜 。

一 般 人 命 終 時 是 最 痛 苦 的 、 最 憂 愁 的 、 最 無 可 奈 何 的 事 情 。 但 是 修 道 的 人 ， 他 曉 得 命

終 到 那 裡 去 了 ， 所 以 他 很 歡 喜 、 很 快 樂 ｜ ｜ 真 的 脫 離 苦 海 了 。 他 要 到 最 極 清 淨 、 最 極 殊 勝

的 地 方 去 生 活 了 。 第 九 、

顯 揚 正 法 。 摧 伏 異 論 。

他 說 法 的 能 力 ， 跟 諸 佛 菩 薩 幾 乎 相 彷 彿 了 。 第 十 、

一 切 豪 貴 。 威 德 。 尊 嚴 。 猶 自 不 能 有 所 窺 望 。 何 況 下 劣 少 福 眾 生 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

９ ３

這 一 句 是 對 他 的 成 就 的 讚 歎 。 前 面 是 講 富 貴 ， ﹃ 下 劣 少 福 ﹄ 是 講 貧 賤 。 世 間 富 貴 貧 賤

之 人 ， 對 他 莫 測 高 深 ， 這 是 說 他 的 境 界 。 第 十 一 、

諸 根 成 就 。

第 十 二 、

無 能 映 蔽 。

他 的 智 慧 能 力 都 很 明 顯 的 表 現 無 遺 ， 沒 有 人 能 夠 障 礙 他 。 第 十 三 、

具 足 攝 受 。 殊 勝 意 樂 。

這 一 句 說 他 的 生 活 的 享 受 ， 他 得 到 的 是 圓 滿 的 幸 福 快 樂 。 這 個 幸 福 快 樂 是 從 內 心 裡 面

往 外 透 露 出 來 的 ， 不 是 從 外 面 得 的 ， 這 才 叫 殊 勝 的 意 樂 。 凡 夫 生 活 的 意 樂 是 從 外 面 來 的 刺

激 ｜ ｜ 五 欲 、 六 塵 的 享 受 ， 覺 得 這 是 快 樂 。 諸 佛 菩 薩 不 是 ， 他 是 從 內 心 。 心 性 裡 面 無 量 的

智 慧 、 無 量 的 才 藝 、 無 量 的 德 能 ， 從 這 個 地 方 升 起 的 快 樂 。 這 是 真 的 。 第 十 四 、 十 五 、

得 奢 摩 他 。 毗 婆 舍 那 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

９ ４

這 兩 句 都 是 梵 語 ， ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 是 止 、 是 定 ， ﹃ 毗 婆 舍 那 ﹄ 是 觀 。 我 們 講 通 俗 一 點 的 ，

大 家 好 懂 。 ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 是 從 一 切 放 下 得 到 定 ； 你 能 夠 放 下 萬 緣 得 到 定 ， 叫 奢 摩 他 。 ﹃ 毗 婆

舍 那 ﹄ 是 從 看 破 而 得 定 。 都 是 得 定 ， 從 放 下 得 定 就 叫 奢 摩 他 ， 從 看 破 得 定 就 叫 做 毗 婆 舍 那 。

第 十 六 、

難 行 之 行 。 皆 得 圓 滿 。

世 法 有 難 行 之 法 ， 出 世 法 也 有 難 行 之 法 ， 你 都 能 夠 很 順 利 、 很 圓 滿 。 為 什 麼 呢 ？ 因 為

你 有 智 慧 、 你 有 善 巧 。 第 十 七 、 十 八 、

發 起 精 進 。 普 護 正 法 。

﹃ 精 進 ﹄ 非 常 難 得 ， 進 是 進 步 ， 永 無 退 轉 。 進 步 裡 頭 要 求 精 ， 精 純 專 一 而 不 夾 雜 ， 這

個 就 叫 精 進 。 ﹃ 普 護 正 法 ﹄ 就 非 常 重 要 了 ， 只 要 是 諸 佛 菩 薩 所 說 的 一 切 法 ， 都 以 真 誠 心 來

擁 護 。 絕 不 是 我 修 淨 土 ， 我 護 淨 土 法 ， 那 個 人 參 禪 ， 我 就 要 去 貶 他 ， 那 就 錯 了 。 那 你 就 不

護 持 他 了 。 一 切 諸 佛 如 來 所 說 之 法 要 用 平 等 心 、 真 誠 心 去 護 持 ， 這 個 才 是 對 的 。 正 如 ︽ 華

嚴 經 ︾ 上 ， 善 財 童 子 五 十 三 參 ， 你 看 看 五 十 三 位 善 知 識 ， 他 們 自 己 雖 然 只 修 一 個 法 門 ， 但

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

９ ５

是 對 所 有 法 門 他 們 都 讚 歎 ， 決 定 沒 有 誹 謗 ， 這 是 ﹃ 普 護 正 法 ﹄ 。 我 們 應 當 要 學 習 的 。 第 十

九 、

速 疾 能 超 不 退 轉 地 。

﹃ 速 疾 ﹄ 是 快 速 ， 你 能 快 速 的 超 越 、 證 得 不 退 轉 地 。 這 一 句 是 專 指 念 佛 求 生 淨 土 。 如

果 不 求 生 淨 土 ， 要 想 得 不 退 轉 地 ， 太 難 ！ 太 難 了 ！ 唯 有 往 生 西 方 極 樂 世 界 ， 即 刻 就 得 三 不

退 。 第 二 十 句 是 ：

一 切 行 中 。 隨 順 而 住 。

這 就 是 得 大 自 在 。 無 論 是 順 境 、 是 逆 境 ， 無 論 是 善 道 、 是 惡 道 ， 他 都 能 隨 順 ， 也 就 是

他 都 能 隨 緣 啊 ！ 都 能 夠 恆 順 眾 生 ， 隨 喜 功 德 。 在 恆 順 、 隨 喜 成 就 無 量 功 德 。 這 個 又 二 十 利

了 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 行 饒 益 事 。 而

為 上 首 。 常 為 眾 生 。 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。

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９ ６

這 一 句 重 複 很 多 遍 ， 重 複 的 遍 數 愈 多 ， 這 一 句 話 愈 重 要 。 希 望 我 們 多 聽 幾 遍 ， 牢 牢 的

記 住 ， 在 日 常 生 活 當 中 依 教 修 行 。 ︵ 六 ︶ 末 世 種 種 過 惡

１ ． 貪 求 利 養

再 看 底 下 一 段 ， 佛 要 給 我 們 說 明 ， 現 在 世 間 種 種 的 過 失 、 種 種 的 惡 行 。 我 們 讀 了 之 後 ，

要 能 夠 深 深 的 警 惕 ， 處 處 小 心 謹 慎 防 犯 。 請 看 經 文

佛 告 彌 勒 。 汝 觀 未 來 。 後 五 百 歲 。

這 一 句 就 是 指 我 們 現 前 這 個 時 代 。

有 諸 菩 薩 。 甚 為 無 智 。

這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 都 是 初 發 心 的 菩 薩 ， 我 們 今 天 遇 到 佛 法 了 ， 大 家 受 了 三 歸 、 五 戒 、 菩 薩

戒 ， 就 是 此 地 講 的 菩 薩 。

什 麼 菩 薩 呢 ？

愚 癡 菩 薩 ， 沒 有 智 慧 啊 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

９ ７

行 法 施 時 。 布 施 裡 面 特 別 講 法 布 施 ； 法 布 施 裡 面 第 一 就 是 講 經 說 法 ， 無 論 是 在 家 菩 薩 或 是 出 家 菩

薩 都 可 以 ， 這 個 現 象 在 本 省 非 常 明 顯 。 本 省 講 經 說 法 的 人 很 多 啊 ！

若 有 利 養 。 生 歡 喜 心 。

講 經 說 法 的 供 養 的 人 很 多 ， 恭 敬 、 讚 歎 的 人 很 多 ， 他 很 高 興 、 很 歡 喜 ！

若 無 利 養 。 不 生 歡 喜 。

如 果 沒 有 人 恭 敬 、 供 養 ， 講 經 的 願 望 就 降 低 了 ， 甚 至 於 沒 有 了 。

彼 諸 菩 薩 。 為 人 說 法 。 作 如 是 心 。

這 是 起 心 動 念 。

起 什 麼 心 ？ 動 什 麼 念 呢 ？

云 何 當 令 。 親 友 檀 越 。 歸 屬 於 我 。

這 一 句 話 就 是 現 在 人 講 拉 信 徒 啊 ！ 想 盡 方 法 ， 用 種 種 ﹁ 方 便 法 ﹂ ， 現 在 講 手 段 啊 ！ 抓

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

９ ８

住 信 徒 ， 不 讓 信 徒 跑 掉 ， 不 讓 供 養 跑 掉 。 你 們 要 供 養 ， 只 可 以 供 養 我 ， 不 能 供 養 別 人 。 你

們 要 到 道 場 ， 只 可 以 到 我 道 場 ， 不 可 以 到 隔 壁 道 場 。 存 的 是 這 個 心 、 起 的 是 這 個 念 頭 。

復 更 念 言 。 云 何 當 令 。 在 家 出 家 。 諸 菩 薩 等 。 而 於 我 所 。 生 淨 信 心 。 恭 敬 。 供 養 。

衣 服 。 飯 食 。 臥 具 。 湯 藥 。

現 在 這 些 統 統 都 折 合 成 鈔 票 了 。

弘 法 利 生 起 這 個 念 頭 ， 怎 麼 能 相 應 呢 ？ 這 是 現 代 社 會 的 現 象 啊 ！

如 是 菩 薩 。 以 財 利 故 。 為 人 說 法 。

說 法 的 目 的 是 為 ﹃ 財 ﹄ 為 ﹃ 利 ﹄ 。

若 無 利 養 。 心 生 疲 厭 。

他 就 厭 倦 ， 不 幹 了 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

９ ９

彌 勒 。 譬 如 有 人 。 志 樂 清 淨 。 或 為 死 蛇 。 死 狗 。 死 人 等 屍 。 膿 血 爛 壞 。 繫 著 其 頸 。

是 人 憂 惱 。 深 生 厭 患 。 以 違 逆 故 。 迷 悶 不 安 。 佛 在 這 個 地 方 舉 一 個 例 子 來 說 ： 譬 如 一 個 人 ， 志 樂 清 淨 的 ， 沒 有 絲 毫 污 染 的 ， 遇 到 這

些 事 情 ； 死 蛇 、 死 狗 、 死 人 ， 這 些 東 西 比 喻 什 麼 呢 ？ 比 喻 前 面 的 名 聞 、 利 養 、 果 報 。 這 些

東 西 纏 繞 在 身 上 ， 就 像 死 屍 、 膿 血 、 爛 壞 繫 住 其 頸 ， 沒 有 兩 樣 啊 ！ 志 樂 清 淨 的 人 以 此 為 苦

啊 ！ 什 麼 人 以 這 個 為 樂 呢 ？ 無 有 智 慧 愚 癡 菩 薩 以 此 為 樂 。 這 糟 糕 不 糟 糕 ！

我 們 再 看 下 面 經 文 ，

彌 勒 。 當 知 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 說 法 之 人 。 亦 復 如 是 。 於 諸 一 切 。 無 利 養 處 。

不 順 其 心 。 無 有 滋 味 。 便 生 厭 倦 。 棄 捨 而 去 。

這 些 菩 薩 們 ， 我 們 一 看 就 曉 得 ， 他 的 志 樂 並 不 清 淨 ， 他 被 五 欲 、 六 塵 、 名 聞 、 利 養 所

纏 縛 ， 所 以 得 不 到 名 利 ， 他 就 不 幹 了 ； 名 利 多 的 地 方 ， 他 就 顯 得 勇 猛 精 進 啊 ！ 他 就 幹 得 很

勤 快 啊 ！ 全 為 了 名 利 。 但 是 要 曉 得 ， 名 聞 、 利 養 的 果 報 決 定 在 三 途 。 所 以 他 修 什 麼 ？ 他 修

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０ ０

三 惡 道 啊 ！ 他 不 是 修 菩 提 道 。 彼 諸 法 師 。 作 如 是 念 。 我 於 此 中 。 說 法 無 益 。 何 以 故 。 是 諸 人 等 。 於 我 所 須 。 衣

服 。 飲 食 。 臥 具 。 醫 藥 。 不 生 憂 念 。 何 緣 於 此 。 徒 自 疲 勞 。

起 這 個 心 ， 動 這 個 念 頭 ， 與 如 來 的 教 誨 完 全 相 違 背 。 佛 教 給 我 們 以 無 希 望 心 清 淨 說 法 ，

他 說 法 是 充 滿 了 希 望 ， 而 且 他 的 希 望 是 永 遠 沒 有 止 境 的 。 這 個 事 情 麻 煩 大 了 。 這 一 部 經 文 ，

給 諸 位 同 修 說 ， 不 能 細 講 啊 ！ 只 能 點 到 為 止 。 大 家 回 家 細 心 去 體 會 ， 要 是 細 講 要 得 罪 很 多

人 ， 所 以 說 麻 煩 大 了 。

我 在 三 十 年 前 講 ︽ 禪 林 寶 訓 ︾ ， 就 有 人 打 電 話 、 送 紙 條 給 我 ， 要 修 理 我 。 說 這 些 東 西

得 罪 人 太 多 了 ， 而 這 一 部 經 講 得 更 露 骨 ， 所 以 希 望 大 家 細 心 去 體 會 。 最 重 要 的 ， 我 們 不 要

看 別 人 的 過 ， 要 反 省 自 己 有 沒 有 犯 這 些 毛 病 ， 這 樣 我 們 自 己 才 能 真 正 得 利 益 ； 別 人 怎 麼 做

法 ， 他 的 事 情 ， 與 我 不 相 干 。 他 成 佛 ， 與 我 不 相 干 ； 他 墮 地 獄 ， 與 我 也 不 相 干 ， 我 們 何 必

去 管 他 呢 ！ 最 要 緊 的 是 要 把 自 己 管 好 。 自 己 不 容 易 啊 ！ 遇 到 這 一 部 經 的 因 緣 ， 無 比 殊 勝 。

依 照 佛 陀 的 真 實 教 誨 ， 認 真 反 省 、 檢 點 、 改 過 自 新 ， 希 望 這 一 生 當 中 就 能 夠 解 脫 、 就 能 夠

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ０ １

往 生 佛 國 ， 很 快 就 圓 滿 菩 提 ， 這 才 是 我 們 的 真 正 的 目 標 。

我 們 把 這 段 文 念 一 遍 。 ﹃ 彼 諸 法 師 作 如 是 念 ： 我 於 此 中 說 法 無 益 。 何 以 故 ？ 是 諸 人 等 ，

於 我 所 須 ： 衣 服 、 飲 食 、 臥 具 、 醫 藥 ， 不 生 憂 念 ， 何 緣 於 此 徒 自 疲 勞 ！ ﹄

彌 勒 。 是 諸 法 師 。 自 求 供 養 。 給 侍 尊 重 。 攝 受 同 住 。 及 於 近 住 。

這 一 句 要 略 微 說 一 說 。 ﹃ 同 住 ﹄ 就 是 我 們 本 道 場 裡 面 的 ， 大 多 數 是 指 出 家 人 ； ﹃ 近 住 ﹄

是 我 們 道 場 常 常 往 來 的 信 徒 。 他 對 於 道 場 裡 面 的 大 眾 和 一 切 信 徒 ， 總 要 想 方 法 來 攏 絡 ， 想

方 法 來 控 制 ， 一 切 聽 命 於 他 ， 就 是 這 個 意 思 。

不 為 於 法 。 及 利 益 事 。 而 攝 受 之 。

他 攝 受 這 些 眾 生 ， 不 是 真 正 教 他 佛 法 、 教 他 覺 悟 、 教 他 了 生 死 、 出 三 界 ； 他 不 說 這 些 。

是 諸 法 師 。 自 求 飲 食 。 衣 服 。 臥 具 。 詐 現 異 相 。

﹃ 詐 ﹄ 是 欺 詐 。 這 一 句 話 ， 我 們 佛 門 裡 頭 也 有 一 句 諺 語 ： ﹁ 和 尚 不 作 怪 ， 居 士 不 來 拜 。 ﹂

這 個 ﹃ 詐 現 異 相 ﹄ 就 是 作 怪 ； 想 種 種 方 法 叫 你 天 天 來 拜 。 這 裡 面 包 含 的 也 很 多 啊 ！ 現 在 有

很 多 特 別 強 調 神 通 感 應 的 ， ﹁ 神 通 感 應 ﹂ 就 是 異 相 。 這 些 東 西 有 時 候 是 有 ， 決 定 不 能 夠 宣

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０ ２

傳 。 我 們 這 個 道 場 也 曾 經 發 現 過 ｜ ｜ 大 家 來 照 相 的 時 候 ， 照 的 有 光 、 有 異 相 ， 我 們 把 那 個

相 片 都 撕 掉 了 ， 這 個 不 好 。 如 果 大 家 貪 著 其 事 ， 容 易 著 魔 啊 ！ 所 以 不 管 他 是 佛 也 好 、 魔 也

好 一 概 不 要 ， 這 個 道 場 就 能 平 安 無 事 ， 就 能 夠 維 護 正 法 。

入 於 王 城 。 國 邑 。 聚 落 。

﹃ 王 城 ﹄ 就 是 現 在 所 講 的 首 都 ， 中 央 政 府 的 所 在 地 。 ﹃ 國 邑 ﹄ 是 大 都 市 。 ﹃ 聚 落 ﹄ 就

是 村 鎮 、 鄉 村 、 鄉 鎮 。

而 實 不 為 。 利 益 成 熟 。 於 諸 眾 生 。 而 行 法 施 。 所 以 者 何 。

他 們 在 這 些 地 方 弘 法 利 生 ， 但 是 弘 法 利 生 的 目 的 ， 完 全 是 在 名 聞 、 利 養 ， 不 是 真 實 利

益 、 成 熟 眾 生 。 ﹃ 利 益 ﹄ 跟 ﹃ 成 熟 ﹄ 有 一 點 差 別 ， ﹃ 利 益 ﹄ 是 教 你 接 觸 到 正 法 ， 把 佛 的 正

法 介 紹 給 你 ； ﹃ 成 熟 ﹄ 是 幫 助 你 在 這 一 生 當 中 ， 真 的 往 生 極 樂 世 界 ， 真 的 脫 離 輪 迴 了 。 所

以 不 能 往 生 、 不 能 離 開 六 道 輪 迴 ， 你 得 的 是 利 益 ， 但 是 不 算 成 熟 ； 成 熟 是 圓 滿 的 利 益 。 這

樣 他 行 法 施 ， 現 在 講 的 他 弘 法 利 生 ， 為 的 是 什 麼 ？ 佛 在 此 地 用 一 句 問 話 ， 叫 我 們 自 己 去 反

省 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ０ ３

２ ． 佛 不 言 說 十 五 種 邪 法

下 面 佛 明 白 的 告 訴 我 們 ， 有 十 五 樁 事 情 佛 不 言 說 ， 實 在 說 這 一 段 是 世 尊 舉 例 子 來 給 我

們 講 ， 不 止 這 十 五 樁 事 情 啊 ！ 希 望 從 這 個 例 子 ， 我 們 能 夠 體 會 、 能 夠 明 白 ， 那 個 是 正 法 ？

那 個 是 邪 法 ？ 我 們 看 經 文 ：

彌 勒 。 我 不 說 言 。

﹃ 我 ﹄ 是 釋 迦 牟 尼 佛 自 稱 ； 佛 不 這 樣 說 。

有 希 求 者 。 為 法 施 清 淨 。 何 以 故 。 若 心 有 希 求 。 則 法 無 平 等 。

這 是 第 一 條 。 因 為 佛 法 很 容 易 被 人 冒 用 、 仿 冒 啊 ！ 妖 魔 鬼 怪 很 聰 明 ， 佛 法 裡 頭 好 的 名

詞 ， 他 都 拿 去 用 了 ， 一 些 眾 生 迷 惑 顛 倒 都 上 當 了 。 佛 法 的 招 牌 很 好 、 很 響 亮 啊 ！ 其 實 裡 面

不 是 這 回 事 情 。 所 以 清 淨 法 施 ， 法 施 清 淨 ， 如 果 他 對 眾 生 有 希 求 ， 那 就 不 是 真 的 ， 那 是 冒

牌 的 、 是 假 的 ， 佛 不 這 樣 說 法 。 諸 佛 菩 薩 對 世 出 世 間 一 切 法 、 一 切 人 、 一 切 事 ， 絕 沒 有 絲

毫 求 的 念 頭 。 麻 煩 啊 ！

我 這 一 次 回 來 ， 還 有 同 修 來 給 我 說 他 們 想 印 經 ， 要 來 問 我 這 個 能 不 能 印 ， 那 個 能 不 能

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０ ４

印 。 我 不 管 這 些 事 情 ！ 你 們 愛 印 ， 你 們 自 己 去 印 。 我 們 的 東 西 都 沒 有 版 權 ， 你 愛 怎 麼 搞 就

怎 麼 搞 ， 只 要 你 自 己 想 一 想 ： 我 這 樣 做 是 對 的 。 對 社 會 、 對 眾 生 有 好 處 的 ， 你 儘 管 去 做 ，

不 要 來 問 我 ； 我 怕 麻 煩 啊 ！ 我 都 怕 麻 煩 ， 那 諸 佛 菩 薩 不 是 更 麻 煩 了 ； 是 不 是 ？ 他 怎 麼 會 管

這 些 事 情 呢 ？ 所 以 心 地 清 淨 非 常 重 要 。 第 二 、

我 不 說 言 。 貪 汙 心 者 。 能 成 熟 眾 生 。

心 裡 面 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 這 些 煩 惱 啊 ！ 這 一 句 話 就 是 煩 惱 沒 斷 。 自 己 煩 惱 沒 斷 ， 你 怎

麼 能 成 熟 別 人 ， 怎 麼 能 幫 助 別 人 。

何 以 故 。 自 未 成 熟 。 能 成 熟 他 。 無 有 是 處 。

﹃ 無 有 是 處 ﹄ ， 沒 有 這 個 道 理 啊 ！

彌 勒 。 我 不 說 言 。 尊 重 供 養 。 安 樂 其 身 。 貪 著 攝 受 。 不 淨 物 者 。 為 利 益 事 。

許 許 多 多 出 家 、 在 家 的 同 修 們 ， 想 修 積 功 德 ， 佛 經 上 講 積 功 累 德 ， 大 家 看 到 很 歡 喜 ，

我 們 要 認 真 去 做 了 。 怎 麼 去 做 呢 ？ 如 果 有 這 一 些 事 、 這 一 些 意 念 ， 那 就 錯 了 。

你 有 沒 有 貪 圖 尊 重 、 供 養 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ０ ５

有 沒 有 貪 圖 享 受 ？

有 沒 有 貪 圖 攝 受 不 淨 之 物 ？ 什 麼 叫 ﹃ 不 淨 之 物 ﹄ ？

這 個 自 己 要 曉 得 、 要 明 瞭 。 這 裡 面 包 括 的 範 圍 也 很 廣 。 我 們 舉 一 個 例 子 ： 譬 如 布 施 供

養 ， 如 果 用 一 個 手 段 ， 叫 這 一 切 大 眾 不 是 甘 心 情 願 的 供 養 ｜ ｜ 逼 迫 他 來 供 養 的 ， 這 個 供 養

就 不 淨 。

怎 麼 逼 迫 呢 ？

找 一 些 比 較 近 的 人 ， 先 告 訴 他 ： 你 們 要 寫 供 養 多 寫 一 點 。 後 面 的 人 看 到 不 好 意 思 ， 到

時 不 能 不 供 養 ， 不 供 養 面 子 下 不 來 ， 其 實 內 裡 頭 不 甘 心 、 不 情 願 ， 但 是 又 不 能 不 做 ， 這 叫

﹃ 不 淨 之 物 ﹄ 。

我 只 舉 這 一 個 例 子 啊 ！ 這 一 些 事 情 多 得 很 ， 所 以 學 佛 的 人 學 得 很 辛 苦 ， 壓 力 很 重 啊 ！

佛 菩 薩 教 我 們 學 佛 學 的 得 大 自 在 ， 天 天 學 得 歡 歡 喜 喜 的 ， 我 們 看 到 多 少 學 佛 的 人 愁 眉 苦

臉 ， 這 裡 面 的 因 素 很 複 雜 很 複 雜 。 下 面 佛 說 了 ，

何 以 故 。 為 求 自 身 。 安 隱 豐 樂 。 攝 受 眾 會 。 不 能 令 其 安 住 正 信 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０ ６

不 能 令 一 切 眾 生 安 住 在 正 信 上 ， 他 那 個 信 願 都 不 是 真 的 。

下 面 這 一 段 經 文 也 是 世 尊 所 不 說 的 ， 他 的 用 意 是 防 患 末 世 末 法 時 期 ， 有 一 些 愚 癡

菩 薩 ； 而 實 際 上 後 面 經 文 也 說 到 ， 這 是 魔 王 的 子 孫 在 這 個 時 代 ， 他 來 出 家 也 披 上 袈 裟 破 壞

佛 法 ， 假 借 佛 法 之 名 ， 實 際 上 是 來 破 壞 佛 法 的 。 這 些 人 有 的 是 有 意 的 ， 有 些 是 無 意 的 。

無 意 為 什 麼 也 破 壞 佛 法 呢 ？

被 魔 控 制 了 ， 他 自 己 並 不 曉 得 這 麼 做 是 破 壞 佛 法 ， 他 還 以 為 修 積 無 量 功 德 。 這 是 我 們

應 當 要 省 思 、 應 當 要 覺 悟 的 。 我 們 看 這 是 第 四 段 ，

彌 勒 。 我 不 說 言 。 矯 詐 之 人 。 住 阿 蘭 若 。

這 一 句 就 是 現 在 所 謂 閉 關 、 住 茅 蓬 。

閉 關 、 住 茅 蓬 的 目 的 何 在 呢 ？ 用 這 種 方 式 欺 騙 信 徒 。 大 家 一 看 某 個 人 曾 經 閉 過 關 ， 這

一 定 很 不 錯 ； 所 以 其 目 的 是 要 招 徠 名 聞 、 利 養 ， 他 自 己 不 是 真 的 修 行 ， 也 不 是 為 弘 法 利 生 。

他 是 矯 詐 之 人 ！ 這 些 事 確 實 是 有 。 如 果 諸 位 細 心 去 觀 察 ， 你 不 難 發 覺 。 雖 發 覺 了 ， 也 不 必

說 ， 自 己 不 上 當 就 是 了 ， 別 人 上 當 各 有 因 緣 。 前 面 世 尊 教 我 們 ， 在 這 個 時 代 修 行 怎 樣 才 不

生 煩 惱 ， 才 能 夠 安 穩 的 解 脫 。 佛 教 我 們 四 種 方 法 ， 又 說 四 種 方 法 ， 這 八 種 方 法 你 們 能 記 住

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ０ ７

嗎 ？ 要 牢 牢 記 住 啊 ！ 如 果 沒 有 記 住 你 就 白 聽 了 ， 經 也 就 白 念 了 ， 這 非 常 非 常 重 要 。 佛 在 第

一 句 就 教 給 我 們 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ 。 但 是 他 有 沒 有 過 失 ， 我 們 心 裡 明 瞭 ， 我 們 並 不 找 他 麻 煩 ，

一 接 觸 就 瞭 解 ； ﹃ 不 舉 人 罪 ﹄ ， 他 就 是 犯 戒 ， 造 作 罪 業 ， 也 用 不 著 我 們 去 說 。 自 有 因 果 ！

自 有 報 應 啊 ！ 我 們 何 必 攪 和 在 裡 面 呢 ？ 八 樁 事 情 ， 這 兩 樁 擺 在 第 一 ， 這 是 非 常 非 常 重 要 。

我 們 要 曉 得 。

薄 福 德 者 。 而 為 少 欲 。

他 自 己 標 榜 少 欲 、 標 榜 知 足 ； 為 什 麼 呢 ？

他 沒 有 福 報 啊 ！

沒 有 福 報 怎 麼 能 夠 說 少 欲 呢 ？

沒 有 福 報 的 時 候 ， 標 榜 他 少 欲 。 少 欲 是 佛 法 裡 面 很 高 超 的 行 法 ， 被 他 冒 用 啊 ！

貪 勝 味 者 。 名 易 滿 足 。

﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ； ﹃ 味 ﹄ 就 是 五 欲 、 六 塵 。 貪 圖 五 欲 、 六 塵 的 享 受 ， 美 其 名 為 ﹃ 易 滿 足 ﹄ 。

易 滿 足 就 是 知 足 的 意 思 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ０ ８

多 求 美 膳 。 以 為 乞 食 。 世 尊 當 年 在 世 的 時 候 ， 出 家 人 的 生 活 方 式 是 托 。

他 乞 食 到 那 兒 ？

專 門 到 富 貴 人 家 去 乞 食 ｜ ｜ 貪 圖 美 味 。 貧 窮 人 家 不 去 乞 食 ； 為 什 麼 呢 ？ 那 供 養 的 不

好 ！ 飯 菜 不 好 吃 嘛 ！ 這 叫 乞 食 。 諸 位 從 這 個 意 思 來 引 申 ， 凡 是 貪 圖 名 聞 、 利 養 、 五 欲 的 享

受 ， 就 不 能 成 為 出 家 人 。

彌 勒 。 我 不 說 言 。 乞 求 種 種 。 上 妙 衣 服 。 謂 如 是 等 持 糞 掃 衣 。

﹃ 糞 掃 衣 ﹄ 是 世 尊 教 弟 子 們 的 ， 他 的 用 意 是 教 出 家 人 ， 時 時 刻 刻 要 警 覺 自 己 ， 這 個 世

間 很 苦 啊 ！ 輪 迴 更 可 怕 啊 ！ 所 以 生 活 簡 單 ， 衣 著 都 很 粗 。 古 時 候 科 技 不 發 達 ， 一 件 衣 服 很

難 求 得 ， 不 像 現 在 很 容 易 得 到 。 出 家 人 的 衣 服 都 是 撿 在 家 人 穿 舊 的 衣 服 ， 丟 棄 掉 了 ， 不 要

了 ， 把 它 撿 來 ， 看 這 衣 服 裡 面 還 有 一 部 分 可 以 用 的 ， 把 它 剪 下 來 ， 然 後 一 塊 一 塊 拼 湊 起 來 ，

這 是 袈 裟 啊 ！ 袈 裟 是 這 樣 拼 湊 起 來 的 。 拼 湊 的 都 是 舊 布 ， 顏 色 、 料 子 都 不 一 樣 ， 佛 教 我 們

染 成 灰 色 、 咖 啡 色 ， 這 叫 ﹃ 糞 掃 衣 ﹄ 啊 ！ 這 是 世 間 人 不 會 穿 的 ， 穿 這 個 衣 服 是 時 時 刻 刻 警

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ０ ９

惕 自 己 ， 絕 不 貪 圖 享 受 。 今 天 我 們 想 到 釋 迦 牟 尼 佛 的 教 訓 ， 我 們 製 作 袈 裟 時 ， 整 塊 的 料 子

拿 來 ， 把 它 剪 碎 ， 再 把 它 縫 起 來 ， 這 就 不 是 佛 的 意 思 了 。 所 以 要 想 想 世 尊 當 年 在 世 僧 團 的

生 活 。 世 尊 教 誨 的 苦 心 ， 無 非 是 教 我 們 在 在 處 處 、 時 時 刻 刻 提 高 警 覺 心 ， 絕 不 能 為 世 間 五

欲 、 六 塵 所 迷 惑 啊 ！ 所 以 佛 絕 不 說 ， 這 個 乞 求 種 種 上 的 、 好 的 衣 服 穿 在 身 上 ， 等 於 糞 掃 衣 。

現 在 出 家 人 服 裝 也 相 當 考 究 了 ， 料 子 都 是 選 上 好 的 。 這 一 種 生 活 方 式 很 容 易 增 長 貪 心 ， 使

你 對 這 個 世 間 留 戀 ， 而 捨 不 得 離 開 。 要 是 念 佛 求 往 生 ， 到 時 候 阿 彌 陀 佛 來 接 引 你 ， 你 想 一

想 你 還 有 許 許 多 多 好 東 西 ， 還 捨 不 得 去 ， 那 就 麻 煩 了 。 這 東 西 帶 不 走 的 啊 ！ 所 以 平 常 就 要

捨 棄 。 第 六 ，

彌 勒 。 我 不 說 言 。 在 家 出 家 。 無 識 知 者 。 為 離憒 鬧 。

這 是 無 論 是 在 家 或 是 出 家 菩 薩 ， 你 的 知 名 度 不 高 ， 沒 人 認 識 你 ， 沒 人 知 道 你 ， 你 就 標

榜 你 是 離憒 鬧 。 你 看 ， 這 些 好 的 名 詞 都 被 他 冒 用 了 。

彌 勒 。 我 不 說 言 。 諂 曲 之 人 。 值 佛 興 世 。

心 裡 面 不 正 直 、 不 誠 實 ， 這 樣 的 人 會 不 會 遇 到 佛 出 世 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ １ ０

佛 縱 然 出 世 ， 他 也 遇 不 到 。

為 什 麼 遇 不 到 ？ 他 有 障 礙 ； ﹃ 諂 曲 ﹄ 就 是 障 礙 。

什 麼 人 能 遇 到 佛 呢 ？ 真 誠 。 ﹁ 佛 氏 門 中 不 捨 一 人 ﹂ ， 你 心 地 真 誠 與 佛 菩 薩 就 感 應 道 交

了 ， 就 能 遇 得 到 。 這 諂 曲 之 人 是 決 定 遇 不 到 ， 不 是 佛 不 慈 悲 ， 是 他 本 身 有 障 礙 。 這 些 事 情

在 現 在 這 個 社 會 ， 中 國 、 外 國 我 們 常 常 聽 到 ： 某 人 是 什 麼 菩 薩 再 來 的 、 是 什 麼 佛 再 來 的 。

有 許 多 人 親 近 之 後 ， 覺 得 自 己 非 常 榮 耀 、 光 榮 啊 ！ 他 見 到 佛 ， 見 到 活 佛 了 。 你 再 仔 細 觀 察 ，

他 就 ﹃ 諂 曲 ﹄ ， 他 怎 麼 會 見 到 活 佛 呢 ？ 見 到 菩 薩 呢 ？ 那 些 說 是 菩 薩 來 的 、 佛 來 的 ， 說 了 又

不 走 。 在 中 國 歷 史 上 有 這 個 例 子 ， 說 出 身 分 他 就 走 了 ， 那 就 是 真 的 。 身 分 說 了 還 不 走 ， 那

就 很 奇 怪 了 。 所 以 諸 位 明 白 這 些 事 理 ， 你 就 不 會 上 當 了 。

求 他 短 者 。 為 如 理 修 行 。

這 一 條 要 記 住 。 為 什 麼 佛 在 前 面 第 一 條 教 我 們 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ 。 ﹁ 求 他 過 ﹂ 就 是 專 門 找

人 家 的 短 處 ， 這 樣 的 人 ， 他 以 為 自 己 是 如 理 修 行 ， 其 實 錯 了 啊 ！ 佛 沒 有 這 種 說 法 。

多 損 害 者 。 名 戒 蘊 清 淨 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ １ １

就 是 持 戒 清 淨 。 持 戒 清 淨 的 人 ， 怎 麼 會 幹 損 害 別 人 的 事 情 ？ 凡 是 存 心 傷 害 其 他 眾 生 ，

那 個 戒 已 經 就 破 了 ， 怎 麼 能 說 ﹃ 戒 蘊 清 淨 ﹄ 呢 ？

增 上 慢 者 ， 為 多 聞 第 一 。

什 麼 叫 增 上 慢 呢 ？

用 現 在 的 話 來 講 ， 就 是 值 得 驕 傲 啊 ！ 他 廣 學 多 聞 ， 別 人 比 不 上 他 ， 他 就 生 起 了 傲 慢 心 ，

就 現 在 講 的 值 得 驕 傲 了 。 佛 菩 薩 決 定 沒 有 這 個 說 法 。 不 但 是 出 世 的 聖 人 ︵ 諸 佛 菩 薩 ︶ ， 世

間 聖 人 也 說 ， 學 問 愈 深 愈 謙 虛 、 愈 恭 敬 。 那 有 學 問 深 的 人 會 傲 慢 ， 沒 這 個 道 理 的 。

彌 勒 。 我 不 說 言 。 好 朋 黨 者 。 名 住 律 儀 。

﹃ 朋 黨 ﹄ 就 是 現 在 講 的 幫 派 。 在 僧 團 裡 面 搞 小 組 織 ， 這 是 破 壞 律 儀 ， 絕 對 不 是 住 律 儀 。

心 貢 高 者 。 名 尊 敬 法 師 。

表 面 上 、 禮 節 上 都 很 週 到 ， 心 裡 面 貢 高 、 我 慢 ， 這 不 是 真 的 尊 敬 法 師 。

綺 語 輕 弄 。 為 善 說 法 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ １ ２

這 些 毛 病 諸 位 要 是 仔 細 觀 察 ， 你 都 看 得 到 。 ﹃ 綺 語 ﹄ 是 花 言 巧 語 ； ﹃ 輕 弄 ﹄ 就 是 常 常

用 開 玩 笑 的 口 吻 講 經 說 法 ， 引 得 大 家 哄 堂 大 笑 。 哦 ！ 這 個 人 很 會 說 啊 ！ 佛 不 說 他 是 善 說 法 。

與 俗 交 雜 。 能 於 僧 眾 。 離 諸 過 失 。

這 個 佛 也 不 說 了 。 喜 歡 與 俗 家 人 交 往 的 ， 喜 歡 交 結 世 俗 人 的 ， 他 能 在 僧 團 裡 面 沒 有 過

失 ； 這 個 太 難 了 。 為 什 麼 呢 ？ 染 著 世 俗 的 習 氣 ， 妨 害 大 眾 修 行 ， 怎 麼 能 說 是 離 諸 過 失 呢 ！

彌 勒 。 我 不 說 言 。 簡 勝 福 田 。 為 施 不 望 報 。

﹃ 施 不 望 報 ﹄ ， 這 是 佛 常 常 教 導 我 們 的 。 像 前 面 所 說 的 ， 以 無 希 望 心 行 法 布 施 ， ﹃ 無

希 望 心 ﹄ 就 是 ﹃ 施 不 望 報 ﹄ 。 有 一 種 ﹃ 簡 勝 福 田 ﹄ 的 人 ， 以 為 他 這 樣 做 法 就 是 施 不 望 報 ，

這 是 錯 誤 的 。 把 佛 所 講 的 這 一 些 名 詞 、 術 語 意 思 都 錯 解 了 。

什 麼 叫 簡 勝 福 田 ？ 這 個 ﹃ 勝 ﹄ 就 是 好 勝 ， ﹃ 簡 ﹄ 就 是 簡 慢 、 疏 慢 、 輕 慢 的 意 思 。 他 布

施 修 福 以 貢 高 、 我 慢 的 態 度 。 那 麼 可 能 他 是 很 有 錢 ， 寺 廟 裡 面 隨 便 施 捨 一 點 ， 漫 不 經 心 的 ，

沒 有 一 點 尊 重 心 、 恭 敬 心 ， 這 個 樣 子 以 為 是 施 不 望 報 。 這 是 把 施 不 望 報 的 意 思 錯 解 了 。

求 恩 報 者 。 為 善 攝 諸 事 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ １ ３

﹃ 攝 ﹄ 用 現 在 的 話 來 講 ， 就 是 管 制 ； 類 似 我 們 今 天 許 多 道 場 裡 面 講 的 義 工 ； 這 是 ﹃ 善

攝 諸 事 ﹄ ， 他 來 做 這 些 義 工 的 事 ， 可 是 他 的 目 的 是 什 麼 ？ 他 求 恩 報 、 求 果 報 。 求 果 報 ， 那

就 不 是 善 攝 諸 事 了 。 義 工 ， 好 啊 ！ ﹃ 無 希 望 心 ﹄ 那 就 是 ﹃ 善 攝 諸 事 ﹄ ； 有 希 望 心 就 不 是 了 ，

所 以 這 一 些 意 思 ， 我 們 都 要 搞 清 楚 、 搞 明 白 。

求 恭 敬 。 利 養 。 為 志 樂 清 淨 。

﹃ 志 樂 清 淨 ﹄ 的 人 ， 決 定 沒 有 恭 敬 、 供 養 這 個 意 念 。 有 這 個 念 頭 ， 自 己 以 為 自 己 很 清

淨 ， 全 都 是 錯 了 。

多 妄 計 者 。 以 為 出 家 。

﹃ 妄 ﹄ 是 虛 妄 ， ﹃ 計 ﹄ 是 在 計 較 啊 ！ 這 不 是 出 家 人 所 應 為 者 。 妄 計 的 範 圍 太 深 太 廣

了 ！

彌 勒 。 我 不 說 言 。 分 別 彼 我 。 名 樂 持 戒 。

﹃ 持 戒 ﹄ 的 人 ， 決 定 沒 有 彼 我 的 分 別 。 如 果 有 彼 我 的 分 別 的 人 ， 這 種 人 持 戒 不 能 得 定 ，

那 不 是 真 正 持 戒 人 。 諸 位 要 曉 得 ， 這 個 戒 學 ， 因 戒 得 定 ， 因 定 開 慧 。 真 正 持 戒 人 ， 是 六 祖

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ １ ４

所 謂 的 ﹁ 若 真 修 道 人 ， 不 見 世 間 過 ﹂ 啊 ！ 你 還 有 彼 此 、 人 我 這 種 執 著 、 分 別 ， 就 錯 了 。 不 尊 敬 者 。 名 為 聽 法 。

講 經 說 法 的 場 所 ， 來 聽 的 人 很 多 ， 有 一 些 人 雖 然 來 聽 ， 佛 說 他 不 是 聽 法 。 為 什 麼 呢 ？

他 沒 有 聽 懂 佛 法 的 意 思 。 他 是 來 幹 什 麼 的 ？ 他 好 奇 來 的 ， 來 看 看 佛 教 到 底 講 些 什 麼 ； 甚 至

於 是 找 麻 煩 來 的 。 這 許 多 道 場 裡 面 都 有 啊 ！ 所 以 講 經 說 法 也 不 是 件 容 易 的 事 情 ， 特 別 是 一

個 生 疏 的 道 場 。

我 在 一 九 七 七 年 第 一 次 到 香 港 講 經 ， 剛 到 那 一 天 晚 上 ， 暢 懷 法 師 就 告 訴 我 ， 他 說 ： ﹁ 法

師 ， 你 在 此 地 要 小 心 謹 慎 ， 這 個 地 方 有 一 批 人 專 門 找 法 師 麻 煩 的 。 他 們 聽 了 之 後 ， 當 場 發

問 問 題 ， 讓 法 師 下 不 了 臺 ， 給 你 難 堪 啊 ！ ﹂ 他 說 ： ﹁ 你 要 小 心 ！ 很 多 法 師 在 香 港 都 吃 了 虧

了 。 ﹂

這 是 專 門 找 麻 煩 的 。 這 就 是 ﹃ 不 尊 敬 者 ﹄ ， 他 不 是 來 聽 法 的 ， 他 是 來 找 麻 煩 的 。

樂 著 世 典 。 咒 詛 。 言 論 。 以 為 受 法 。

﹃ 受 法 ﹄ 是 傳 法 ， 喜 歡 世 間 的 典 籍 ， 不 是 佛 經 。 喜 歡 咒 語 ， 這 一 類 的 言 論 ， 以 為 他 ﹃ 受

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ １ ５

法 ﹄ ， 接 受 如 來 的 大 法 ， 這 也 是 錯 誤 的 ， 這 不 是 佛 說 的 。 彌 勒 。 我 不 說 言 。 於 諸 空 性 。 無 勝 解 者 。 能 出 離 生 死 。

了 生 死 、 出 三 界 ， 憑 什 麼 ？

佛 在 這 個 地 方 說 得 好 啊 ！ 真 的 是 簡 單 明 瞭 。 你 對 於 人 我 空 、 法 我 空 這 個 道 理 、 這 些 事

實 真 相 ， 要 不 能 深 深 的 理 解 ， 你 沒 有 辦 法 了 生 死 、 出 三 界 的 。 所 以 我 們 修 學 法 門 ， 一 定 要

知 道 依 據 什 麼 樣 的 理 論 ， 我 對 這 些 理 論 有 沒 有 搞 清 楚 ， 否 則 的 話 ， 人 家 說 這 個 法 門 可 以 了

生 死 ， 那 個 法 門 可 以 即 身 成 佛 ， 你 聽 了 就 相 信 ， 這 叫 ﹁ 迷 信 ﹂ 。 假 的 ， 不 是 真 的 。 出 離 生

死 的 根 本 理 論 ， 就 是 這 兩 句 ｜ ｜ 於 諸 空 性 ， 一 定 要 生 勝 解 。 也 就 是 前 面 我 們 講 的 ， 你 真 看

破 了 、 真 放 下 了 ； 行 ！ 你 能 出 離 生 死 。 你 能 夠 放 得 下 ， 徹 底 放 下 ， 就 能 超 越 六 道 輪 迴 。 能

將 世 法 、 佛 法 都 看 破 ， 你 能 夠 超 越 十 法 界 。 這 種 看 破 放 下 ， 就 是 於 諸 空 性 生 甚 深 勝 解 。

多 執 著 者 。 為 離 諸 行 。

﹃ 離 諸 行 ﹄ ， 就 是 講 的 放 得 下 。 多 執 著 的 人 ， 怎 麼 會 放 下 ！

彌 勒 。 我 不 說 言 。 於 菩 提 分 。 住 有 所 得 。 名 為 證 智 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ １ ６

這 叫 證 果 ｜ ｜ 修 行 證 果 了 。 可 是 你 仔 細 觀 察 ， 他 於 菩 提 分 住 有 所 得 。 我 們 念 ︽ 金 剛 經 ︾

就 曉 得 ， 這 個 人 沒 證 果 啊 ！ 不 但 大 乘 果 他 沒 證 ， 連 小 乘 初 果 須 陀 洹 他 也 沒 證 。 證 得 須 陀 洹

的 人 ， 並 不 以 為 他 自 己 證 得 須 陀 洹 。 那 是 真 的 證 得 了 。 以 為 自 己 證 得 了 ， 那 是 假 的 ， 不 是 真 的 啊 ！

為 什 麼 ？

以 為 自 己 證 得 ， 他 住 啊 ！ 心 裡 面 住 在 這 個 位 子 上 ， 那 是 打 妄 想 啊 ！ 佛 告 訴 我 們 ﹁ 應 無

所 住 而 生 其 心 ﹂ ； 怎 麼 能 住 呢 ？ ﹁ 住 ﹂ 的 意 思 ， 就 是 心 裡 頭 有 。 心 裡 面 有 一 個 果 位 ， 那 就

不 是 證 果 了 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 告 訴 我 們 一 句 很 重 要 的 話 ﹁ 一 切 賢 聖 ， 皆 以 無 為 法 而 有 差 別 。 ﹂

從 小 乘 須 陀 洹 ， 一 直 到 如 來 的 圓 滿 果 位 ， 我 們 一 般 籠 統 的 說 法 ， 小 乘 四 果 四 向 八 個 階 級 ，

大 乘 從 ﹁ 初 信 位 ﹂ 到 等 覺 位 五 十 一 個 階 位 ， 這 一 些 等 級 是 從 那 裡 說 的 呢 ？ 是 從 ﹁ 無 為 法 ﹂

而 說 的 。 ﹁ 無 為 法 ﹂ 就 是 都 沒 有 執 著 ， 沒 有 執 著 裡 面 的 功 夫 有 淺 深 不 同 ， 所 以 佛 說 出 這 麼

多 果 位 。 每 一 個 果 位 都 沒 有 執 著 ， 一 有 執 著 他 是 凡 夫 ， 他 不 是 聖 人 。 ﹁ 初 信 位 ﹂ 的 菩 薩 就

沒 有 執 著 了 ， 這 沒 有 執 著 ， ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 標 準 很 好 ： 無 我 相 、 無 人 相 、 無 眾 生 相 、 無

壽 者 相 ； 你 能 夠 做 到 ， 你 就 是 入 流 了 ｜ ｜ 入 聖 人 之 流 。 破 四 相 、 破 四 見 功 夫 的 淺 深 ， 就 是

菩 薩 位 次 高 低 的 不 同 。 ﹁ 皆 以 無 為 法 而 有 差 別 ﹂ ， 都 是 應 無 所 住 而 生 其 心 的 啊 ！ 那 有 住 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ １ ７

心 有 住 就 壞 了 ！ ﹁ 住 ﹂ 就 是 我 們 一 般 人 講 ， 你 心 裡 頭 真 有 啦 。 這 個 事 情 就 麻 煩 了 ！ 心 是 空

的 ， 心 裡 沒 有 東 西 ， 有 世 間 法 錯 了 ， 有 佛 法 還 是 錯 了 。 佛 法 也 不 可 以 放 在 心 上 ， 那 才 是 真

正 的 證 智 。

彌 勒 。 我 不 說 言 。 無 勢 力 者 。 忍 辱 成 就 。

人 家 欺 負 你 ， 你 沒 有 能 力 反 抗 ， 你 這 個 人 是 忍 辱 成 就 了 ？ 那 不 是 忍 辱 啊 ！ 有 能 力 反

抗 ， 不 反 抗 他 ； 有 能 力 報 復 ， 不 報 復 他 ， 這 叫 忍 辱 啊 ！ 你 沒 有 能 力 ， 那 怎 麼 能 談 得 上 忍 辱

成 就 呢 ！

無 嬈 觸 者 。 被 忍 辱 甲 。

﹃ 嬈 觸 ﹄ 就 是 現 在 講 的 誘 惑 。 那 個 禁 得 起 誘 惑 的 人 ， 佛 才 用 這 個 比 喻 ｜ ｜ 他 被 忍 辱

甲 ， 他 禁 得 起 引 誘 啊 ！ 一 切 誘 惑 裡 面 他 如 如 不 動 ， 那 才 叫 被 忍 辱 甲 。 沒 有 誘 惑 你 ， 以 為 你

忍 辱 成 就 了 ， 那 有 這 個 道 理 呢 ！

少 煩 惱 者 。 名 律 儀 清 淨 。

煩 惱 稍 微 輕 一 點 ； 哦 ！ 這 是 律 儀 清 淨 了 ， 都 是 假 的 ， 都 不 是 真 的 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ １ ８

邪 方 便 者 。 為 如 說 修 行 。 這 裡 頭 含 義 也 非 常 非 常 之 廣 。 像 這 裡 面 ， 這 一 段 ， 這 十 五 條 如 果 要 是 細 說 ， 每 一 條 說

一 個 晚 上 都 說 不 完 。 但 是 在 現 在 這 個 時 代 ， 實 在 講 也 不 能 細 說 ， 細 說 麻 煩 太 多 了 ， 所 以 我

說 這 部 經 只 能 點 到 為 止 ， 諸 位 細 細 去 讀 誦 、 細 細 去 思 量 ， 你 再 仔 細 觀 察 自 己 的 心 行 ， 觀 察

周 邊 環 境 ， 你 就 曉 得 我 們 應 該 要 怎 樣 修 行 ， 才 是 如 理 如 法 ， 沒 有 走 上 邪 道 啊 ！ 佛 這 部 經 文

已 經 給 我 們 說 得 非 常 非 常 詳 盡 了 。

彌 勒 。 我 不 說 言 。 愛 言 說 者 。 為 一 心 住 。

特 別 是 我 們 念 佛 人 ， 念 佛 人 的 目 的 就 是 求 一 心 不 亂 。

愛 說 話 的 人 ， 怎 麼 可 能 得 一 心 呢 ？

這 不 可 能 的 事 情 。

好 營 世 務 。 於 法 無 損 。

這 話 佛 不 說 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 ， ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 ； 喜 歡 經 營 世 間 的 事 務 ， 說 這 個 於 修 行 、

於 道 業 沒 有 妨 礙 ， 佛 不 說 這 個 話 。 換 句 話 說 ， 決 定 有 妨 礙 啊 ！ 不 要 說 經 營 這 些 世 務 ； 就 連

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ １ ９

管 理 這 些 人 事 ， 都 有 妨 礙 ， 這 是 智 者 大 師 說 的 。

智 者 大 師 往 生 前 ， 他 的 學 生 問 他 ： ﹁ 你 老 人 家 往 生 西 方 極 樂 世 界 ， 是 什 麼 樣 的 品 位 ？ ﹂ 他 給 學 生 講 ： ﹁ 我 因 為 在 寺 廟 裡 作 住 持 ， 要 管 事 ， 所 以 對 自 己 修 行 有 妨 礙 ， 因 此 往 生

的 品 位 不 高 ， 只 有 五 品 位 。 ﹂ ﹁ 五 品 位 ﹂ 是 生 凡 聖 同 居 土 ， 是 帶 業 往 生 。

﹁ 假 如 我 不 領 眾 ， 不 作 住 持 ， 不 管 人 事 ， 那 品 位 就 高 了 。 ﹂

由 此 可 知 ， 管 寺 廟 大 眾 的 事 情 ， 對 自 己 的 品 位 、 修 行 都 有 障 礙 ， 何 況 經 營 世 務 啊 ！

什 麼 叫 世 務 ？

不 能 了 生 死 、 出 三 界 的 這 些 事 ， 都 叫 世 務 。 ﹃ 世 ﹄ 就 是 六 道 輪 迴 ， 三 界 之 內 的 。 喜 歡

幹 這 些 事 情 ， 這 個 錯 了 。 說 得 好 聽 一 點 ， 幹 這 些 事 情 在 修 福 。 福 是 修 了 一 點 ， 但 是 於 了 生

死 、 出 三 界 ， 於 戒 、 定 、 慧 決 定 有 妨 礙 。

志 樂 清 淨 。 墮 諸 惡 趣 。

佛 為 什 麼 會 說 這 些 話 呢 ？

實 在 講 我 們 今 天 看 到 這 的 時 候 ， 想 一 想 很 有 道 理 。 有 一 些 人 ， 說 那 些 老 實 念 佛 人 ： ﹁ 你

們 是 自 了 漢 ， 你 們 的 心 量 太 小 啊 ！ 你 們 修 的 是 小 乘 行 ， 是 諸 佛 菩 薩 呵 斥 的 。 ﹂ 我 們 聽 到 這

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２ ０

個 ， 不 敢 修 了 ， 跟 他 一 道 去 了 。 跟 他 一 道 幹 什 麼 呢 ？ ﹃ 好 營 世 務 ﹄ 、 ﹃ 愛 言 說 者 ﹄ ， 跟 他

們 去 幹 這 些 了 。 佛 在 這 裡 一 說 ， 我 們 就 明 白 了 。 ﹃ 志 樂 清 淨 ﹄ 的 人 ， 決 定 不 墮 地 獄 ； 那 有

墮 地 獄 的 道 理 呢 ？

修 習 智 慧 ， 為憒 鬧 行 。

智 慧 從 那 裡 來 ？

智 慧 從 禪 定 當 中 得 來 的 。 換 句 話 說 ， 智 慧 是 從 清 淨 心 生 的 ； 清 淨 心 起 作 用 就 是 真 實 智

慧 。 修 清 淨 心 的 人 怎 麼 會 是 胡 鬧 呢 ？ ﹃憒 鬧 ﹄ 用 現 在 的 話 就 是 胡 鬧 啊 ！ 末 後 第 十 五 條 ，

彌 勒 。 我 不 說 言 。 方 便 相 應 。 名 為 諂 曲 。

﹃ 方 便 相 應 ﹄ 是 大 乘 菩 薩 常 用 的 ， 所 謂 ﹁ 恆 順 眾 生 ， 隨 喜 功 德 ﹂ 。 外 表 上 看 到 ， 好 像

跟 ﹃ 諂 曲 ﹄ 有 一 點 相 像 ， 而 裡 面 完 全 不 同 。 菩 薩 真 的 是 一 片 慈 悲 ， 以 善 巧 方 便 接 引 眾 生 。

不 求 利 養 。 而 為 妄 語 。

這 絕 不 是 佛 說 的 。 不 是 佛 說 ， 是 誰 說 呢 ？ 魔 說 啊 ！ 魔 造 謠 生 事 ， 要 破 壞 正 法 啊 ！

無 執 著 者 。 誹 謗 正 法 。 護 正 法 者 。 而 惜 身 命 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ２ １

這 些 都 不 是 佛 說 的 。 所 行 下 劣 。 為 無 勝 慢 。

這 一 句 要 略 略 解 釋 一 下 。 ﹃ 所 行 下 劣 ﹄ ， 這 個 ﹃ 下 ﹄ 是 指 六 道 ， 在 十 法 界 裡 面 六 道 是

下 。 下 而 ﹃ 劣 ﹄ ， ﹃ 劣 ﹄ 是 指 三 惡 道 。 換 句 話 說 ， 這 一 句 所 說 的 ， 就 是 他 在 行 為 、 思 想 當

中 所 表 現 的 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 而 所 標 榜 的 ， 他 沒 有 傲 慢 。 這 個 慢 為 什 麼 叫 ﹃ 勝 慢 ﹄ 呢 ？

佛 在 經 上 把 我 慢 歸 納 為 三 大 類 ， 第 一 個 叫 ﹃ 勝 慢 ﹄ 。 ﹃ 勝 慢 ﹄ 就 是 我 總 比 別 人 強 啊 ！ 別 人

總 不 如 我 啊 ！ 總 覺 得 自 己 超 過 別 人 。 ﹃ 無 勝 慢 ﹄ 就 是 沒 有 這 個 傲 慢 的 餘 業 。 。 另 外 一 種 叫

﹁ 等 慢 ﹂ 。 等 慢 就 是 雖 然 好 像 不 是 我 超 過 你 ， 我 也 跟 你 差 不 多 嘛 ， 你 也 不 比 我 高 多 少 嘛 ！

這 種 慢 叫 等 慢 ， 可 以 跟 他 一 樣 平 等 的 ， 前 面 是 講 超 過 他 的 。 第 三 種 叫 ﹁ 卑 慢 ﹂ 。 卑 慢 就 是

自 己 感 覺 得 不 如 他 ， 不 如 他 但 也 不 服 氣 ， 這 個 叫 卑 慢 。 這 是 把 所 有 慢 歸 納 為 這 三 大 類 ， 這

個 地 方 是 講 勝 慢 ， 實 際 上 三 種 慢 都 包 括 在 裡 面 。

世 尊 舉 了 這 麼 多 的 例 子 ， 實 實 在 在 講 ， 這 個 事 相 說 之 不 盡 ， 我 們 從 這 許 多 例 子 當 中 ，

就 應 該 明 瞭 真 妄 、 邪 正 、 是 非 。 如 果 舉 這 麼 多 例 子 ， 我 們 讀 了 、 聽 了 之 後 還 不 能 辨 別 邪 正 、

是 非 ， 我 們 就 相 當 愚 癡 了 。 愚 癡 怎 麼 辦 呢 ？ 多 讀 、 多 聽 ， 只 要 多 讀 、 多 聽 ， 慢 慢 也 會 聰 明

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２ ２

啦 ！ 如 是 彌 勒 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 當 有 菩 薩 。 鈍 根 。 小 智 。 諂 曲 。 虛 誑 。 住 於 賊

行 。 汝 應 護 之 。

實 在 講 ， 這 都 是 說 我 們 ， 我 們 不 是 利 根 ， 就 是 不 聰 明 ｜ ｜ 聽 了 都 不 懂 啊 ！ 聽 了 也 記 不

住 啊 ！ ﹃ 小 智 ﹄ ， 沒 有 真 智 慧 ， 小 聰 明 啊 ！ ﹃ 諂 曲 、 虛 誑 ﹄ ， 虛 誑 是 自 己 欺 騙 自 己 ， 自 欺

欺 人 啊 ！ 處 世 、 待 人 、 接 物 ， 用 心 不 正 直 ， 彎 彎 曲 曲 的 ， 我 們 確 實 就 是 這 一 類 菩 薩 啊 ！ ﹃ 住

於 賊 行 ﹄ ， 這 世 尊 為 我 們 說 出 來 了 ， 我 們 今 天 修 的 是 什 麼 行 呢 ？ 賊 行 啊 ！

賊 行 是 什 麼 意 思 呢 ？

自 己 的 功 德 法 財 統 統 損 耗 掉 了 。

﹃ 賊 行 ﹄ 就 是 煩 惱 行 ， 煩 惱 把 我 們 的 智 慧 、 功 德 法 財 障 礙 住 了 ， 所 以 把 煩 惱 比 做 賊 。

我 們 自 己 本 性 的 般 若 智 慧 、 功 德 法 財 被 它 偷 跑 了 ， 我 們 自 己 得 不 到 受 用 了 。 因 此 ， 賊 行 就

是 煩 惱 行 ， 起 心 動 念 ， 一 切 修 持 都 在 煩 惱 之 中 。 雖 然 如 是 ， 佛 菩 薩 還 是 大 慈 大 悲 ， 沒 有 把

我 們 捨 棄 啊 ！ 你 看 ﹃ 汝 應 護 之 ﹄ ， 世 尊 囑 咐 彌 勒 菩 薩 ： ﹁ 你 要 護 持 這 些 人 啊 ﹂ ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ２ ３

為 什 麼 ？

雖 然 我 們 的 毛 病 很 多 ， 我 們 對 佛 還 有 幾 分 恭 敬 心 ， 還 想 學 嘛 ， 有 這 麼 一 、 二 分 恭 敬 心 ，

還 有 想 學 的 這 個 念 頭 ， 就 非 常 可 貴 。 你 看 這 個 世 間 芸 芸 眾 生 ， 有 幾 個 人 想 學 佛 。 我 們 在 這

個 地 方 講 經 ， 我 們 這 個 大 樓 上 上 下 下 多 少 人 ， 隔 壁 他 都 不 來 聽 ， 你 才 曉 得 住 於 賊 行 也 很 可

貴 啊 ！ 不 容 易 啦 ！ 所 以 佛 菩 薩 很 珍 惜 ， 並 不 放 棄 我 們 ， 囑 咐 彌 勒 菩 薩 要 保 護 我 們 、 要 護 念

我 們 。

３ ． 末 法 眾 生

‧

誹 謗

‧

汙 辱

‧

厭 離 具 師 承

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 最 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 唯 此 六 十 諸 菩 薩 等 。 業 障

所 纏 。 為 復 更 有 。 餘 菩 薩 耶 。

彌 勒 菩 薩 這 個 問 得 好 。 他 問 的 意 思 是 這 麼 講 ： 在 末 法 時 期 像 這 樣 愚 癡 的 菩 薩 ， 到 底 是

僅 僅 有 這 六 十 個 人 ； 少 數 呢 ？ 還 是 有 多 數 ？

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 於 後 末 世 五 百 歲 中 。 有 諸 菩 薩 。 多 為 業 障 。 之 所 纏 覆 。

是 諸 業 障 。 或 有 消 滅 。 或 復 增 長 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２ ４

佛 的 意 思 是 ： 這 個 業 障 菩 薩 在 末 法 時 期 多 ， 太 多 了 ！ 都 是 被 業 障 纏 覆 。 有 些 愚 癡 菩 薩

緣 殊 勝 ， 他 遇 到 真 善 知 識 ， 他 能 夠 聽 懂 了 ， 明 白 了 ， 依 教 奉 行 ， 他 的 業 障 就 漸 漸 消 滅 了 。 能 不 能 消 滅 ？

能 ！ 確 確 實 實 能 。

從 那 裡 看 呢 ？

沒 有 學 佛 之 前 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 很 重 ， 修 行 幾 年 ， 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 沒 有 了 ， 這 就 是 業 障

消 滅 了 。 如 果 還 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 那 業 障 沒 消 滅 。 或 復 增 長 ， 增 長 什 麼 ？ 就 是 前 面 所 說

錯 會 了 佛 的 意 思 ， 在 佛 法 裡 修 持 ， 或 者 是 持 戒 清 淨 、 戒 律 精 嚴 ， 業 障 卻 增 長 了 。

怎 麼 戒 律 精 嚴 的 人 業 障 增 長 ？

看 看 別 人 不 持 戒 ｜ ｜ 你 們 都 不 如 我 ， 我 超 過 你 們 太 多 了 ！ 你 們 不 配 跟 我 往 來 、 不 配 跟

我 講 話 。 煩 惱 增 長 啊 ！

這 個 就 是 世 間 人 所 講 的 ， 他 值 得 驕 傲 啊 ！ 有 人 仗 著 修 持 比 別 人 好 ， 起 傲 慢 心 ； 有 人 就

是 講 經 說 法 講 得 好 ， 起 了 傲 慢 心 ； 有 人 福 報 大 ， 起 傲 慢 心 ： ： ： 增 長 業 障 啊 ！ 那 個 不 叫 消

業 障 。

業 障 消 除 的 相 ， 是 愈 來 愈 謙 虛 、 愈 來 愈 卑 下 、 愈 來 愈 不 如 別 人 ， 這 是 業 障 消 滅 的 現 象 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ２ ５

彌 勒 。 於 此 五 百 諸 菩 薩 中 。 有 二 十 菩 薩 。 業 障 微 少 。 後 五 百 歲 。 還 來 生 此 。 城 邑 。

聚 落 。 市閈 。 山 野 。 這 一 段 我 們 要 細 心 體 會 。 佛 告 訴 我 們 ， 在 現 前 這 個 時 代 ， 就 是 後 五 百 歲 ， 往 年 世 尊 在

世 的 這 些 菩 薩 當 中 ， 還 有 再 來 的 ， 這 真 是 慈 悲 到 極 處 了 。 有 多 少 人 呢 ？ 二 十 位 ， 不 多 啊 ！

這 二 十 位 菩 薩 業 障 少 ， 業 障 輕 微 ， 後 五 百 歲 他 還 到 這 個 世 間 來 度 化 眾 生 。

他 在 那 些 地 方 呢 ？

﹃ 城 邑 ﹄ 就 是 都 市 。 ﹃ 聚 落 ﹄ 就 是 鄉 村 、 鄉 鎮 。 ﹃ 市 閈 閈 ﹄ 就 是 我 們 今 天 講 的 市 區 ，

﹃ 山 野 ﹄ 就 是 市 區 以 外 的 地 方 。

種 姓 尊 豪 。 有 大 威 德 。

這 是 說 他 示 現 的 出 身 。

聰 明 。 智 慧 。 善 巧 。 方 便 。 心 意 調 柔 。 常 懷 慈 愍 。 多 所 饒 益 。 顏 貌 端 嚴 。 辯 才 清

妙 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２ ６

這 是 說 他 的 德 行 。 數 術 。 工 巧 。 皆 能 善 知 。

這 兩 句 是 說 他 的 才 藝 。 可 以 說 他 聰 明 智 慧 ， 真 誠 慈 悲 ， 多 才 多 藝 。 這 些 菩 薩 有 些 示 現

在 家 ， 有 些 示 現 出 家 。 他 表 現 的 ， 底 下 這 個 三 句 很 重 要 。

自 隱 其 德 。 安 住 頭 陀 。 功 德 之 行 。

他 並 不 標 榜 自 己 ， 絕 對 不 會 作 自 我 宣 傳 ， 他 知 道 ﹃ 自 隱 其 德 ﹄ 。 ﹃ 安 住 頭 陀 ﹄ ， 用 現

在 的 話 就 是 他 的 生 活 是 很 平 凡 的 ， 也 可 能 他 的 生 活 是 相 當 清 苦 ， 並 不 表 現 著 很 富 有 ， 他 修

學 的 是 真 實 的 功 德 。

在 在 所 生 。 捨 家 為 道 。 已 於 無 量 阿 僧 祇 俱 胝 劫 中 。 積 集 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。

由 此 可 知 ， 善 根 非 常 深 厚 啊 ！ 這 其 中 有 一 句 ﹃ 在 在 所 生 ﹄ ， 就 是 生 生 世 世 ， 他 所 示 現

的 是 捨 家 為 道 ， ﹃ 捨 家 ﹄ 就 是 出 家 的 意 思 。

大 家 把 ﹁ 出 家 ﹂ 要 搞 清 楚 ， ﹁ 出 家 ﹂ 不 一 定 說 是 你 捨 離 家 庭 ， 到 寺 院 這 邊 來 作 和 尚

了 ， 那 你 把 這 個 意 思 就 搞 錯 了 。 這 個 ﹁ 捨 家 ﹂ 是 心 裡 面 絕 不 把 家 事 掛 在 心 上 ， 所 謂 是 ﹁ 心

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ２ ７

出 家 ， 身 沒 有 出 家 ﹂ ， 這 叫 真 出 家 啊 ！ 身 出 家 了 ， 心 裡 面 所 想 的 跟 世 間 人 沒 有 兩 樣 ， 這 ﹁ 身

出 ， 心 沒 出 ﹂ ， 那 不 是 出 家 ， 那 是 騙 人 的 。 所 以 佛 法 著 重 的 ， 是 你 心 出 家 ， 不 注 重 身 出 家 。

因 此 ， 在 家 這 些 菩 薩 ， 都 是 心 出 ， 身 不 出 ， 他 們 示 現 的 是 這 個 ； 但 他 確 實 心 在 道 ， 心 不 在

家 業 ， 這 個 意 思 要 很 清 楚 、 很 明 瞭 。

護 持 正 法 。 不 惜 身 命 。

起 心 動 念 、 所 作 所 為 一 定 與 法 相 應 ， 決 不 違 背 佛 陀 的 教 誨 。

住 阿 蘭 若 。 空 閑 林 中 。 常 勤 精 進 。 不 求 利 養 。

也 就 是 他 居 住 修 學 的 環 境 很 清 淨 。 ﹃ 阿 蘭 若 ﹄ 、 ﹃ 空 閑 林 中 ﹄ ， 就 是 他 的 環 境 很 幽 靜 。

即 使 在 城 市 裡 面 、 在 鬧 區 裡 面 ， 像 我 們 這 種 算 公 寓 房 子 裡 面 ， 外 面 很 鬧 熱 ， 他 裡 面 居 住 的

小 環 境 裡 頭 依 舊 是 清 淨 、 依 舊 一 塵 不 染 啊 ！ 所 謂 是 鬧 中 取 靜 。 他 能 夠 靜 下 來 ， 能 夠 閑 得 住 。

善 入 一 切 ， 眾 生 心 行 。

這 個 就 是 教 化 眾 生 ， 一 定 要 契 機 。 對 於 一 切 眾 生 的 思 想 、 見 解 、 愛 好 ， 他 很 清 楚 、 很

明 白 ， 所 說 之 法 能 夠 得 到 大 眾 的 信 仰 ， 能 給 大 眾 真 實 的 利 益 ， 這 也 就 是 講 的 契 機 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ２ ８

咒 術 言 論 。 悉 能 了 知 。 於 諸 義 理 。 少 聞 多 解 。 這 是 講 智 慧 開 了 。 咒 術 、 言 論 悉 能 瞭 解 ， 這 是 講 常 識 豐 富 。 是 指 世 間 人 所 知 道 的 ， 他

都 能 夠 知 道 ， 他 並 不 是 不 知 道 。 義 理 、 世 法 、 出 世 法 一 接 觸 ， 他 就 能 瞭 解 ， 叫 智 慧 開 了 。

辯 才 智 慧 。 皆 悉 具 足 。 彼 諸 菩 薩 。 於 是 法 中 。 精 勤 修 習 。 得 陀 羅 尼 。 無 礙 辯 才 。

他 要 不 具 備 上 面 所 說 的 這 些 條 件 ， 他 怎 麼 可 能 在 佛 法 當 中 得 大 成 就 。 ﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 就 是

抓 住 佛 法 的 總 綱 領 啊 ！ 加 上 他 的 智 慧 辯 才 ， 所 以 這 才 能 說 法 。

於 四 眾 中 。 宣 說 正 法 。

這 是 說 他 本 身 所 具 備 的 條 件 。 本 身 有 這 些 條 件 還 不 夠 ， 一 定 要 得 佛 力 加 持 ， 如 果 不 得

佛 力 加 持 ， 本 身 這 個 條 件 不 敵 眾 生 的 煩 惱 、 不 敵 眾 生 的 邪 見 ， 這 才 知 道 弘 揚 正 法 不 是 一 樁

容 易 事 情 。 所 以 下 面 講 ：

以 佛 威 德 。 加 被 力 故 。

這 就 是 得 佛 的 佛 力 加 持 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ２ ９

我 們 要 問 ： ﹁ 他 憑 什 麼 得 佛 力 加 持 ？ ﹂

憑 上 面 他 所 具 備 的 條 件 。 這 個 條 件 ， 無 量 劫 的 善 根 是 因 ， 這 一 生 的 德 行 是 緣 ， 有 善 因

又 有 善 緣 ， 才 能 得 佛 菩 薩 加 持 ； 得 佛 力 加 持 ， 道 場 之 中 佛 光 注 照 啊 ！ 大 家 入 這 個 道 場 為 什 麼 會 生 歡 喜 心 呢 ？

因 為 你 沐 浴 在 佛 光 之 中 。

這 個 不 是 我 講 的 。 人 有 什 麼 能 力 ？ 沒 有 啊 ！ 你 們 在 這 裡 生 歡 喜 心 ， 是 佛 光 注 照 啊 ！ 得

諸 佛 的 加 持 啊 ！ 講 的 人 得 佛 加 持 ， 聽 的 人 也 得 佛 加 持 。 沒 有 佛 的 加 持 ， 我 們 說 不 出 來 ； 沒

有 佛 的 加 持 ， 你 也 聽 不 懂 意 思 。 講 者 、 聽 者 都 是 得 佛 的 加 持 。

於 佛 所 說 修 多 羅 。 就 是 契 經 。

祇 夜 。 就 是 重 頌 。

受 記 。 伽 陀 。 是 諷 頌 ， 我 們 也 叫 做 孤 起 頌 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ３ ０

優 陀 那 。 是 無 問 自 說 。 像 ︽ 阿 彌 陀 經 ︾ ， 就 是 屬 於 優 陀 那 ， 因 為 此 地 這 十 二 句 都 是 梵 語 音

譯 ， 我 們 把 意 思 說 出 來 。

尼 陀 那 。 就 是 因 緣 。

阿 波 陀 那 。 是 譬 喻 。

伊 帝 越 多 伽 。 是 本 事 。

闍 多 伽 。 是 本 生 。

毗 佛 略 。 是 方 廣 。

阿 浮 陀 達 摩 。 是 未 曾 有 。

優 波 提 舍 。 是 論 議 。

這 個 十 二 句 就 是 通 常 我 們 講 的 十 二 分 教 ， 也 是 釋 迦 牟 尼 佛 一 生 宣 說 一 切 佛 法 ， 把 它 歸

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ３ １

納 起 來 ， 總 不 出 這 十 二 類 ， 這 十 二 種 的 方 式 。 皆 得 辯 才 。 無 礙 自 在 。

因 為 佛 力 加 持 ， 對 於 世 尊 四 十 九 年 所 說 的 一 切 法 ， 他 沒 有 障 礙 ， 他 得 自 在 了 ， 一 接 觸

他 就 能 通 達 。 這 是 自 己 善 根 是 因 ， 得 佛 力 加 持 為 緣 ， 才 有 這 個 成 就 。 凡 是 發 心 從 事 弘 法 利

生 的 工 作 ， 這 一 段 經 文 就 非 常 重 要 ， 如 果 不 具 足 此 地 所 說 的 條 件 ， 你 從 事 弘 法 的 工 作 必 定

障 礙 重 重 ， 所 以 一 定 要 認 真 去 學 習 。 也 許 你 說 ： 看 到 這 個 地 方 所 講 的 ， 他 們 是 ﹁ 已 於 無 量

阿 僧 祇 劫 ﹂ 積 集 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 ， 那 恐 怕 我 沒 有 啊 ！ 你 不 必 憂 慮 ， 你 若 是 沒 有 這 樣 深

厚 的 善 根 ， 說 實 在 話 ， 你 在 這 一 生 當 中 聞 不 到 這 個 法 門 ， 你 在 這 一 生 當 中 讀 不 到 這 部 經 典 。

你 有 緣 分 接 觸 到 這 個 法 門 ， 讀 到 這 部 經 典 ， 換 句 話 說 ， 你 過 去 的 善 根 就 很 深 厚 啊 ！ 這 個 我

們 在 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 看 到 ， 所 以 大 家 都 有 非 常 深 厚 的 善 根 ， 問 題 就 在 現 前 有

沒 有 善 緣 ， 如 果 能 遇 到 善 緣 ， 也 許 你 就 是 世 尊 所 說 的 ， 這 二 十 個 菩 薩 裡 頭 的 一 個 啊 ！ 這 個

與 出 家 不 出 家 沒 有 關 係 ， 在 家 菩 薩 一 樣 肩 負 起 弘 法 利 生 的 工 作 。 我 們 再 看 下 面 這 段 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ３ ２

彌 勒 。 彼 諸 二 十 善 巧 菩 薩 。 從 於 和 尚 。 阿闍 梨 所 。 得 聞 無 量 百 千 契 經 。 皆 能 受 持 。

當 說 是 言 。 我 此 法 門 。 從 某 和 尚 阿闍 梨 所 。 親 自 聽 受 。 無 有 疑 惑 。 這 個 兩 行 經 文 ， 就 是 古 時 候 所 說 的 師 承 。 很 重 要 啊 ！ 你 的 法 是 從 那 裡 得 來 的 ？ 誰 傳 給

你 的 ？ 這 個 很 重 要 。 無 師 自 通 ， 沒 有 這 個 道 理 。 這 是 講 求 師 承 ， 這 一 點 在 現 在 這 個 時 代 非

常 困 難 了 ， 現 在 這 個 時 代 師 道 沒 有 了 ， 師 承 ， 不 要 說 是 你 見 不 到 ， 聽 也 沒 聽 說 過 。 可 是 如

果 不 得 師 承 ， 縱 然 有 天 分 ， 你 得 不 到 諸 佛 如 來 的 加 持 。 這 個 話 是 真 的 。 如 果 你 也 能 說 法 ，

也 說 得 天 花 亂 墜 ， 也 能 夠 吸 引 大 眾 ， 說 實 在 話 是 有 人 加 持 ， 不 是 佛 ， 是 魔 加 持 你 。 魔 的 能

力 也 很 大 ， 所 以 魔 的 徒 眾 那 麼 多 啊 ！ 道 場 建 得 那 麼 大 ， 可 見 得 他 的 勢 力 也 不 小 。 他 有 邪 智

慧 ， 他 也 有 邪 善 巧 、 方 便 ， 也 能 夠 攝 受 廣 大 的 眾 生 ， 但 是 ， 他 不 是 正 法 。 這 就 是 說 我 們 學

佛 ， 一 定 要 有 老 師 ， 你 是 跟 那 一 個 老 師 學 的 。 ﹃ 和 尚 ﹄ 、 ﹃ 阿闍 梨 ﹄ 這 兩 個 名 稱 都 是 老 師 。

﹃ 和 尚 ﹄ 叫 親 教 師 ， 跟 自 己 關 係 最 密 切 ， 也 就 是 傳 承 的 老 師 。 ﹃ 阿闍 梨 ﹄ 是 值 得 我 們 模 仿 、

效 法 的 老 師 ， 他 的 言 行 可 以 做 大 家 的 榜 樣 。 聞 經 、 受 持 是 說 他 的 能 力 ， 這 個 能 力 也 要 求 感

應 、 也 要 求 佛 加 持 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ３ ３

﹃ 當 說 是 言 ﹄ ， 這 他 常 常 宣 說 的 。 ﹃ 我 此 法 門 ， 從 某 和 尚 、 某 阿闍 梨 所 ， 親 自 聽 受 ，

無 有 疑 惑 。 ﹄ 說 明 他 的 師 承 。

彌 勒 。 於 彼 時 中 。 當 有 在 家 出 家 。 諸 菩 薩 等 。 無 有 智 慧 。 善 巧 。 方 便 。

這 是 說 有 很 多 在 家 、 出 家 的 菩 薩 ， 看 到 前 面 少 數 菩 薩 ， 有 師 承 依 教 修 行 的 ， 不 免 生 起

嫉 妒 、 障 礙 。 所 以 當 有 出 家 、 在 家 菩 薩 等 ， 無 有 智 慧 、 善 巧 、 方 便 。

於 此 受 持 正 法 菩 薩 所 說 之 法 。 卻 生 譏 笑 。 輕 毀 。

輕 是 輕 視 ； 毀 謗 。

謗 言 。 如 是 之 法 。 皆 由 汝 等 。 善 巧 言 詞 。 隨 意 製 造 。 實 非 如 來 之 所 宣 說 。 我 等 於

中 。 不 能 信 樂 。 發 希 有 心 。

這 個 事 情 在 現 在 有 沒 有 出 現 呢 ？

有 ， 我 們 在 國 內 外 ， 也 常 常 聽 說 ， 還 有 人 寫 信 告 訴 我 ， 說 某 某 人( 都 是 很 有 地 位 、 很 有

聲 望 的) 否 定 了 佛 經 ， 認 為 佛 經 都 是 古 人 假 造 的 ， 都 不 是 真 的 。 什 麼 經 是 真 的 呢 ？ ︽ 阿 含 經 ︾

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ３ ４

是 真 的 。 連 ︽ 大 方 廣 佛 華 嚴 經 ︾ ， 他 們 都 認 為 那 是 龍 樹 菩 薩 假 造 的 ， 用 來 騙 人 的 。 這 佛 在

經 上 說 得 很 清 楚 ， 他 們 自 以 為 有 智 慧 ， 認 為 我 們 是 迷 惑 顛 倒 ， 沒 有 智 慧 。 這 些 事 情 將 來 會

愈 來 愈 明 顯 、 愈 來 愈 顯 著 ， 使 一 切 修 學 大 乘 的 人 信 心 動 搖 。 這 是 魔 難 啊 ！

彌 勒 。 當 爾 之 時 。 無 量 眾 生 。 於 是 法 師 。 皆 生 誹 謗 。

聽 了 人 這 麼 說 ， 都 起 疑 心 了 。

捨 之 而 去 。

都 不 來 修 學 了 。

互 相 謂 言 。 是 諸 比 丘 。 無 有 軌 範 。 多 諸 邪 說 。 不 依 契 經 。 不 依 戒 律 。 猶 如 倡 妓 。

戲 弄 之 法 。 汝 等 於 中 。 莫 生 信 樂 。 發 希 有 心 。 非 正 法 也 。

這 個 是 末 世 的 魔 難 。 魔 來 障 道 啊 ！ 愈 是 真 修 行 的 ， 就 愈 會 遇 到 這 些 災 難 。 所 以 佛 在 前

面 講 ， 真 正 修 行 人 要 ﹃ 自 隱 其 德 ﹄ 、 ﹃ 住 頭 陀 行 ﹄ 。 盡 可 能 避 免 這 些 麻 煩 。

下 面 佛 就 說 得 很 清 楚 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ３ ５

彌 勒 。 彼 諸 愚 人 。 為 魔 所 持 。 魔 所 攝 持 ， 也 就 是 說 被 魔 控 制 住 了 ； 魔 迷 了 他 的 心 ， 他 自 己 作 不 了 主 。

為 什 麼 會 被 魔 所 控 制 呢 ？

絕 大 多 數 的 人 ， 都 是 喜 歡 神 通 、 喜 歡 感 應 。 前 面 所 說 的 ， 給 魔 的 把 柄 啊 ！ 你 有 貪 、 瞋 、

癡 、 慢 、 懷 疑 ， 魔 就 抓 到 了 把 柄 ， 很 容 易 在 不 知 不 覺 當 中 被 他 控 制 。 有 少 數 的 人 在 這 個 裡

面 覺 悟 了 、 回 頭 了 ， 那 個 脫 離 也 不 是 簡 單 的 事 情 ， 也 要 經 過 很 痛 苦 的 掙 扎 ， 這 才 擺 脫 魔 掌

啊 ！ 有 些 人 膽 小 、 沒 有 智 慧 ， 明 知 道 被 控 制 ， 還 是 無 可 奈 何 ， 一 生 都 脫 離 不 了 魔 掌 ， 這 種

人 非 常 可 憐 。 所 以 ﹃ 彼 諸 愚 人 為 魔 所 持 ﹄ ， 這 個 ﹃ 持 ﹄ 就 是 控 制 。

於 是 法 中 。 不 能 解 了 。 謂 非 如 來 之 所 演 說 。

特 別 是 指 大 乘 法 。

於 是 持 法 諸 比 丘 所 。 生 於 誹 謗 。 作 壞 法 業 。

專 門 做 破 壞 正 法 這 些 事 。

以 是 因 緣 。 當 墮 惡 道 。 是 故 彌 勒 。 若 諸 智 慧 。 善 巧 菩 薩 。 欲 護 正 法 。 當 隱 其 德 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ３ ６

你 看 ， 佛 在 此 地 做 第 二 次 的 囑 咐 ， 可 見 得 這 一 樁 事 情 非 常 重 要 啊 ！ 於 多 分 別 。 諸 眾 生 所 。 應 須 護 念 。 莫 令 於 汝 。 生 不 善 心 。

自 己 要 護 持 自 己 ， 也 要 護 持 對 方 啊 ！ 不 要 讓 人 家 懷 疑 、 不 要 讓 人 家 嫉 妒 、 不 要 讓 人 家

造 惡 業 。 所 以 自 己 要 盡 量 把 姿 勢 放 低 ， 免 得 遭 這 些 魔 難 啊 ！ 愈 是 高 姿 勢 ， 愈 容 易 惹 是 非 ，

這 個 是 必 須 要 明 瞭 的 。 佛 在 三 千 年 前 就 苦 口 婆 心 的 教 誨 我 們 ， 我 們 要 懂 得 這 個 意 思 ， 要 知

道 怎 樣 去 做 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 有 諸 菩 薩 。 甚 為

無 智 。 於 大 眾 中 。 誹 謗 正 法 。 及 持 法 者 。

﹃ 持 法 ﹄ 就 是 依 法 修 行 的 人 。 真 的 叫 謗 佛 、 謗 法 、 謗 僧 ， 愚 癡 無 智 的 菩 薩 ， 他 們 幹 這

些 事 情 。

復 於 其 中 。 當 於 辯 才 。 及 陀 羅 尼 。 而 於 是 法 。 不 能 信 受 。

這 個 ﹃ 當 ﹄ 念 破 音 字 ， 念 擋 ， 就 是 阻 擋 的 意 思 。 想 方 法 障 礙 別 人 得 辯 才 、 障 礙 別 人

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ３ ７

得 陀 羅 尼 。 ﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 就 是 佛 法 的 綱 領 、 修 行 的 原 則 。 用 種 種 方 法 來 障 礙 、 來 破 壞 、 來 阻

擋 。 ﹃ 而 於 是 法 ， 不 能 信 受 。 ﹄ 對 於 大 乘 深 妙 的 法 門 不 能 夠 接 受 。 這 下 面 彌 勒 菩 薩 舉 一 個 比 喻 ， 說 得 非 常 好 ， 我 們 把 它 念 一 念 。

世 尊 。 譬 如 有 人 。 渴 乏 須 水 。

一 個 人 口 渴 了 ， 想 喝 水 。

往 詣 泉 池 。 而 欲 飲 之 。

他 遇 到 一 個 泉 水 、 池 塘 ， 他 想 在 這 裡 飲 水 解 渴 。

是 人 先 來 。 投 諸 糞 穢 。 於 此 水 中 。 後 不 覺 知 。 欲 飲 其 水 。 便 取 嗅 之 。 既 聞 臭 已 。

不 飲 其 水 。

這 個 比 喻 諸 位 仔 細 去 看 。 這 一 池 的 清 水 ， 他 在 還 沒 有 口 渴 的 時 候 ， 還 不 想 喝 水 的 時 候 ，

把 這 個 池 子 污 染 了 ； 污 染 之 後 ， 自 己 口 渴 了 ， 想 喝 水 了 ， 再 一 看 水 ｜ ｜ 太 髒 了 ， 不 能 喝 。

誰 破 壞 的 呢 ？ 自 己 破 壞 的 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ３ ８

這 個 就 是 比 喻 他 先 破 壞 佛 法 ， 到 以 後 想 學 佛 法 ， 但 佛 法 已 經 被 他 破 壞 了 。 彼 之 自 汙 。 更 說 其 過 。 乃 至 歎 言 。 奇 哉 此 水 。 甚 大 臭 穢 。 是 人 過 失 。 都 不 覺 知 。

他 自 己 所 犯 的 過 失 ， 自 己 誹 謗 三 寶 ， 他 不 曉 得 。

而 於 是 水 。 反 生 怨 咎 。

他 想 學 佛 法 ， 還 責 怪 於 三 寶 。

世 尊 。 如 泉 池 者 。 當 知 即 是 。 持 法 比 丘 。 由 佛 神 力 。 於 此 法 眼 。 善 能 解 說 。

這 是 比 喻 。 ﹃ 池 水 ﹄ 比 喻 依 教 奉 行 的 這 些 人 ， 他 們 身 心 清 淨 。

又 復 如 彼 。 愚 癡 之 人 。 若 於 泉 池 。 自 投 糞 穢 。 後 不 覺 知 。 欲 飲 水 者 。

這 是 講 這 些 愚 癡 的 菩 薩 ， 比 喻 他 們 想 學 佛 法 ， 反 而 有 障 礙 。

世 尊 。 最 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 有 諸 無 智 諸 菩 薩 等 。 亦 復 如 是 。

就 跟 這 個 比 喻 裡 頭 所 說 的 ， 自 己 蹧 蹋 泉 水 ， 到 最 後 自 己 口 渴 不 能 飲 用 的 比 喻 意 思 是 一

樣 的 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ３ ９

我 們 看 下 面 經 文 ， 這 就 回 過 頭 來 ， 再 說 這 一 樁 事 情 ， 說 這 些 人 ｜ ｜ 於 彼 正 法 。 及 持 法 者 。 生 誹 謗 已 。 復 於 是 人 。 聽 受 法 味 。

他 誹 謗 。 誹 謗 怎 麼 樣 ？

他 還 偷 偷 的 來 學 習 ， 還 要 想 辦 法 去 找 這 些 經 法 來 聽 ， 他 是 不 是 真 聽 得 懂 呢 ？ 聽 不 懂 。

為 什 麼 聽 不 懂 呢 ？ 他 心 諂 曲 、 他 心 裡 頭 有 煩 惱 ， 心 不 清 淨 。 換 句 話 ， 就 是 剛 才 我 們 所

說 的 ， 他 得 不 到 佛 菩 薩 加 持 。 得 不 到 佛 菩 薩 加 持 ， 不 要 說 偷 聽 聽 不 懂 ， 會 把 意 思 聽 錯 了 ，

現 場 聽 也 聽 不 懂 。 所 以 我 們 聞 法 能 夠 理 解 、 能 夠 生 歡 喜 心 ， 都 得 佛 力 加 持 啊 ！ 非 常 稀 有 難

得 啊 ！ 因 緣 自 己 要 知 道 珍 惜 。

彼 人 自 失 、 都 不 覺 知 。

﹃ 自 失 ﹄ 就 是 把 意 思 曲 解 了 、 聽 錯 了 。

以 疑 惑 過 。 汙 染 意 根 。

這 是 說 明 他 為 什 麼 讀 經 、 聞 法 會 把 意 思 錯 解 了 ， 就 是 因 為 他 有 疑 惑 ； 對 佛 法 他 有 成 見 ，

因 為 過 去 聽 別 人 說 ， 這 個 法 不 是 佛 說 的 。 這 個 成 見 由 來 很 早 ， 所 謂 大 乘 非 佛 說 。 特 別 是 在

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ４ ０

中 國 ， 像 ︽ 楞 嚴 經 ︾ ， 很 多 人 不 相 信 ︽ 楞 嚴 ︾ ， 認 為 ︽ 楞 嚴 ︾ 是 偽 造 的 ， ︽ 大 乘 起 信 論 ︾

是 偽 造 的 。 這 兩 部 經 爭 論 最 多 。 不 但 在 言 語 上 有 爭 論 ， 多 少 人 寫 成 書 ， 說 這 兩 部 是 假 的 ，

不 是 真 的 。 像 這 些 事 ， 我 們 讀 這 一 部 經 的 時 候 ， 那 佛 都 講 得 很 清 楚 、 很 明 白 ， 這 是 末 法 時

期 的 怪 現 象 。 因 為 他 有 疑 ， 他 過 去 有 這 個 成 見 ， 污 染 了 意 根 ， 因 此 讀 經 、 聞 法 產 生 許 多 錯

誤 的 知 見 。 不 解 如 來 真 實 義 啊 ！

彼 持 法 者 。 當 被 戲 弄 。 或 受 譏 笑 。

如 法 修 行 的 人 ， 反 而 被 這 些 人 譏 笑 、 戲 弄 、 侮 辱 。

乃 至 歎 言 。 奇 哉 此 法 。 為 諸 過 失 。 之 所 染 汙 。 彼 無 智 人 。 於 此 正 法 。 及 是 法 師 。

不 能 聽 受 。 伺 求 其 短 。 謗 言 。 汙 辱 。 生 厭 離 心 。 捨 之 而 去 。

這 是 我 們 在 現 前 社 會 常 常 遇 到 的 ， 聽 到 的 就 更 多 了 。 那 麼 這 部 經 傳 來 也 很 遠 ， 總 不 是

現 在 人 偽 造 的 嘛 ！ 是 在 大 藏 經 上 抄 下 來 的 。 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 第 二 十 五 會 ， 翻 譯 的 人 清 清 楚

楚 ， 唐 朝 菩 提 流 志 翻 譯 的 ； 這 怎 麼 會 有 錯 呢 ？ 菩 提 流 志 距 離 我 們 現 在 ， 差 不 多 是 將 近 一 千

四 百 年 了 。 佛 講 經 的 年 代 更 久 遠 ， 那 麼 早 之 前 ， 佛 對 於 我 們 現 在 社 會 裡 會 發 生 這 些 現 象 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ４ １

都 講 得 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 。 我 想 一 個 頭 腦 清 醒 的 人 ， 對 於 世 尊 所 說 不 能 不 佩 服 啊 ！ ４ ． 有 四 辯 才

‧

一 切 諸 佛 之 所 宣 說

爾 時 世 尊 。 讚 彌 勒 菩 薩 言 。 善 哉 善 哉 。 彌 勒 。 善 能 演 說 。 如 是 譬 喻 。 無 能 伺 求 。

說 其 短 者 。

這 幾 句 話 是 總 結 前 面 的 一 段 經 文 。 世 尊 讚 歎 彌 勒 菩 薩 說 得 非 常 之 好 。 接 著 世 尊 再 告 訴

彌 勒 菩 薩 ：

彌 勒 。 以 是 因 緣 。 汝 應 當 知 。 有 四 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 宣 說 。 有 四 辯 才 。 一 切

諸 佛 。 之 所 遮 止 。

這 一 段 開 示 非 常 重 要 ， 使 我 們 能 夠 清 楚 ， 並 且 易 於 辨 別 是 佛 法 ， 還 是 非 佛 法 。 ﹃ 辯

才 ﹄ ， 佛 有 辯 才 ， 魔 也 有 辯 才 。 沒 有 辯 才 ， 他 怎 麼 會 有 那 麼 多 人 相 信 、 崇 奉 ， 魔 他 也 有 無

礙 辯 才 。 所 以 佛 在 此 地 說 了 ， 有 四 種 辯 才 是 一 切 諸 佛 所 讚 歎 的 ， 這 是 佛 法 。 另 外 有 四 種 辯

才 也 是 無 礙 辯 才 ， 是 諸 佛 如 來 所 禁 止 的 ， 決 定 不 許 的 。 如 果 佛 的 弟 子 ｜ ｜ 比 丘 或 是 菩 薩 ｜ ｜

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１ ４ ２

說 法 與 佛 所 說 的 不 相 應 ， 那 我 們 就 很 清 楚 他 不 如 法 。 云 何 名 為 。 有 四 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 宣 說 。

這 是 佛 讚 歎 的 。 諸 佛 如 來 所 宣 說 的 ， 第 一 、

所 謂 利 益 相 應 。 非 不 利 益 相 應 。

佛 菩 薩 為 一 切 眾 生 說 法 ， 目 的 是 要 令 一 切 眾 生 得 真 實 的 ﹃ 利 益 ﹄ 。 如 果 說 現 前 佛 給 我

們 得 利 益 ， 來 世 不 得 利 益 ， 後 世 不 得 利 益 ， 這 不 是 佛 說 的 。 佛 所 說 的 真 實 的 利 益 決 定 能 教

我 們 來 世 、 後 世 、 生 生 世 世 都 得 利 益 ， 這 個 才 是 佛 法 。 所 以 ﹃ 非 不 利 益 相 應 ﹄ ｜ ｜ 不 是 與

那 個 沒 有 利 益 的 相 應 。

佛 的 話 意 思 很 深 很 廣 ， 世 間 人 往 往 眼 光 短 淺 ， 只 看 到 眼 前 一 點 小 利 ， 而 沒 有 仔 細 去 省

察 ， 他 得 這 一 點 小 利 要 付 出 多 少 代 價 ？ 如 果 冷 靜 的 觀 察 就 知 道 ， 這 一 種 小 利 的 確 是 得 不 償

失 。 如 果 心 地 不 清 淨 ， 來 生 因 此 而 墮 三 途 ， 那 這 個 損 害 就 太 大 太 大 了 ！ 這 個 決 定 不 是 佛 所

說 的 。

就 眼 前 得 利 益 ， 我 們 講 一 個 最 簡 單 的 ｜ ｜ 佛 法 是 令 人 常 生 歡 喜 心 ， 佛 法 決 定 不 會 給 人

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ４ ３

有 壓 力 。 如 果 生 活 上 有 壓 力 、 精 神 上 有 壓 力 、 物 質 上 有 壓 力 ， 這 決 定 不 是 佛 法 ， 佛 不 予 人

壓 力 。 這 話 說 出 來 ， 恐 怕 諸 位 同 修 有 少 數 還 聽 不 懂 的 。 什 麼 叫 ﹁ 壓 力 ﹂ 呢 ？ 我 舉 一 個 例 子 ， 你 就 明 白 了 。

你 們 到 佛 堂 來 要 不 要 布 施 、 供 養 啊 ？

多 少 要 布 施 一 點 、 供 養 一 點 。 有 些 人 礙 於 面 子 ， 在 自 己 財 力 不 足 的 時 候 ， 背 高 利 貸 來

供 養 ， 要 付 很 重 的 利 息 啊 ！ 這 是 不 是 壓 力 ？ 這 是 佛 決 定 不 許 可 的 。

你 進 佛 門 來 需 不 需 要 供 養 呢 ？ 說 實 在 的 話 ， 佛 不 需 要 你 財 供 養 。

佛 要 的 是 什 麼 呢 ？ 依 教 奉 行 供 養 。

你 看 ︽ 普 賢 菩 薩 行 願 品 ︾ 裡 面 講 到 廣 修 供 養 ， 一 切 財 供 養 都 不 如 法 供 養 ， 法 供 養 裡 面

第 一 條 就 是 ﹁ 如 說 修 行 ﹂ 。 佛 在 經 上 怎 麼 講 的 ， 我 們 就 怎 樣 照 做 ， 這 是 真 供 養 啊 ！ 我 們 這

部 經 剛 剛 念 過 ， 佛 教 給 我 們 在 這 個 時 代 ， 修 學 怎 樣 才 能 夠 免 除 一 切 障 礙 ， 而 得 到 成 就 。 佛

教 給 我 們 四 法 ， 四 法 裡 面 第 一 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ ， 我 們 有 沒 有 做 到 ？ ︵ 我 們 不 是 處 處 找 人 家 的

麻 煩 、 看 人 的 缺 點 ！ ︶ 你 能 做 到 這 一 條 就 真 供 養 啊 ！ 如 此 ， 那 裡 會 給 你 壓 力 呢 ！ 這 就 叫 相

應 ， ﹃ 利 益 相 應 ﹄ 。 第 二 、

與 法 相 應 。 非 不 與 法 相 應 。

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１ ４ ４

這 是 決 定 不 會 說 是 與 法 不 相 應 ， 決 定 與 法 相 應 。

﹃ 法 ﹄ 是 指 什 麼 呢 ？ 諸 佛 如 來 所 說 的 經 典 ， 一 定 跟 經 典 裡 面 所 講 的 道 理 、 方 法 、 境 界 都 相 應 。 若 有 違 背 ，

這 個 辯 才 就 不 是 佛 菩 薩 所 讚 歎 的 。 第 三 、

煩 惱 滅 盡 相 應 。 非 與 煩 惱 增 長 相 應 。

這 一 點 諸 位 學 佛 總 要 記 住 ， 特 別 與 第 一 句 講 的 利 益 相 應 。

你 學 佛 如 果 功 夫 得 力 ， 也 就 是 說 你 學 得 很 好 、 修 得 很 好 ， 從 那 個 地 方 看 出 來 呢 ？

你 的 煩 惱 少 了 。 大 的 階 段 來 看 ， 煩 惱 一 定 是 一 年 比 一 年 少 。 煩 惱 少 了 ， 智 慧 就 增 長 ，

身 心 就 清 淨 ， 這 是 一 定 的 道 理 。 如 果 功 夫 更 好 的 ， 那 月 月 都 不 一 樣 。 如 果 你 能 夠 覺 察 到 ，

月 月 有 進 步 ； 這 個 有 進 步 就 是 煩 惱 輕 ， 一 個 月 比 一 個 月 輕 ， 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 逐 漸 逐 漸 沒 有

了 ， 身 心 健 康 ， 智 慧 增 長 ， 你 念 佛 就 決 定 得 生 ， 真 有 把 握 了 。 所 以 佛 法 一 定 是 教 你 斷 煩 惱 、

開 智 慧 。 假 如 你 學 佛 ， 學 得 煩 惱 一 年 比 一 年 多 ， 那 就 壞 了 ， 你 不 是 學 佛 ， 你 是 學 魔 。 魔 跟

佛 恰 好 相 反 ， 魔 是 教 你 煩 惱 要 增 長 ， 一 年 比 一 年 多 ； 佛 是 教 你 煩 惱 少 ， 一 年 比 一 年 少 。 這

是 佛 跟 魔 很 明 顯 的 對 照 。 我 們 從 成 果 上 來 檢 點 、 來 觀 察 ， 我 們 到 底 是 學 的 佛 ， 還 是 學 的 魔

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ４ ５

呢 ？ 第 四 、 涅 槃 功 德 相 應 。 非 與 生 死 過 漏 相 應 。

﹃ 涅 槃 ﹄ 是 梵 語 ， 它 的 意 思 是 不 生 不 滅 。

不 生 不 滅 能 求 得 到 嗎 ？ 求 得 到 。 這 是 佛 法 修 學 的 最 後 目 標 ｜ ｜ 入 涅 槃 的 境 界 。 涅 槃 就

是 沒 有 生 滅 的 這 個 境 界 。

佛 告 訴 我 們 ， 六 道 有 生 死 輪 迴 ， 十 法 界 裡 面 有 變 易 生 死 ， 像 聲 聞 、 緣 覺 、 菩 薩 有 變 易

生 死 。 在 如 來 果 地 上 ， 兩 種 生 死 都 沒 有 了 ｜ ｜ 分 段 生 死 滅 了 ， 變 易 生 死 也 滅 了 ， 這 個 就 叫

做 大 涅 槃 。 佛 所 講 的 一 切 法 ， 一 定 是 循 著 這 一 個 方 向 ， 一 定 是 向 著 這 一 個 目 標 。 假 如 魔 說

法 ， 那 就 不 一 樣 了 。 魔 是 教 你 生 生 世 世 不 要 離 開 生 死 輪 迴 ， 永 遠 在 六 道 裡 面 打 轉 ， 在 魔 掌

控 制 之 下 啦 ！ 特 別 是 大 乘 佛 法 ， 經 上 常 說 無 量 法 門 ， 八 萬 四 千 法 門 ， ﹁ 法 ﹂ 是 方 法 ， ﹁ 門 ﹂

是 門 徑 ； 方 法 門 徑 雖 然 很 多 很 多 ， 目 標 、 方 向 是 一 個 ｜ ｜ 大 涅 槃 。 因 此 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 佛 說 ：

﹁ 是 法 平 等 ， 無 有 高 下 。 ﹂ 所 有 法 門 都 是 平 等 的 ， 都 可 以 幫 助 你 證 得 大 涅 槃 的 境 界 。

那 麼 為 什 麼 我 們 在 這 麼 多 法 門 裡 面 ， 還 要 選 擇 呢 ？

法 門 是 平 等 ， 我 們 的 根 性 不 平 等 。 如 果 這 個 法 門 不 適 合 我 自 己 的 根 性 ， 我 修 學 起 來 就

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１ ４ ６

困 難 。 人 生 時 間 很 短 ， 這 樣 短 暫 的 時 間 ， 我 們 要 是 修 不 成 功 ， 這 一 生 就 空 過 了 。 因 此 選 擇

法 門 就 非 常 重 要 了 。 這 麼 多 的 法 門 ， 我 們 到 底 選 那 一 個 法 門 好 ？

實 在 說 我 們 煩 惱 很 重 ， 習 氣 很 深 ， 也 沒 有 善 根 、 福 德 ， 更 沒 有 智 慧 ， 這 麼 多 法 門 擺 在

那 裡 ， 怎 麼 個 選 法 ？

這 一 樁 事 情 ， 世 尊 當 年 在 世 的 時 候 ， 已 經 看 得 很 清 楚 、 很 明 白 了 。 他 老 人 家 真 是 慈 悲

到 了 極 處 啊 ！ 在 ︽ 大 集 經 ︾ 上 就 有 一 段 開 示 ， 如 果 自 己 沒 有 能 力 選 擇 法 門 ， 你 就 遵 循 佛 這

個 開 示 。 佛 說 ： ﹁ 在 正 法 時 期 ， ︵ 佛 滅 度 後 第 一 個 一 千 年 ︶ ， 戒 律 成 就 。 ﹂ 你 能 夠 嚴 持 戒

律 ， 就 能 證 果 。 這 個 證 果 不 要 說 是 很 深 ， 在 一 般 講 是 阿 羅 漢 果 ， 就 是 有 能 力 超 越 六 道 輪 迴 。

即 使 不 能 證 阿 羅 漢 果 ， 如 果 證 得 須 陀 洹 果 ， 那 也 就 很 可 觀 了 。 須 陀 洹 入 流 ， 入 聖 人 之 流 。

證 得 須 陀 洹 之 後 ， 在 天 上 人 間 七 次 往 來 ， 就 超 越 輪 迴 了 ， 這 算 是 成 就 了 。 佛 說 ： ﹁ 像 法 時

期 ， 禪 定 成 就 。 ﹂ 就 是 佛 滅 度 第 二 個 一 千 年 。 這 個 時 候 正 是 佛 法 從 印 度 傳 到 中 國 來 ， 所 以

中 國 的 禪 宗 特 別 興 盛 ， 因 為 這 是 在 第 二 個 階 段 成 就 的 法 門 。 第 三 個 階 段 ， 就 是 末 法 時 期 ，

佛 滅 度 二 千 年 以 後 ， 人 的 根 性 是 一 代 不 如 一 代 ， 煩 惱 習 氣 特 重 ， 持 戒 不 能 成 就 ， 參 禪 連 得

定 都 得 不 到 。 佛 告 訴 我 們 ， 這 一 個 時 期 ， ﹁ 淨 土 成 就 ﹂ 。 你 能 夠 老 實 念 佛 ， 帶 業 往 生 ， 這

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ４ ７

個 成 就 超 越 前 面 兩 種 之 上 啊 ！ 前 面 兩 種 只 能 脫 離 六 道 輪 迴 ， 還 不 能 脫 離 十 法 界 ； 淨 土 成 就

往 生 到 西 方 極 樂 世 界 ， 就 超 越 十 法 界 了 ， 所 以 這 個 法 門 是 無 比 的 殊 勝 。 我 們 自 己 沒 有 智 慧 、

沒 有 能 力 選 擇 ， 聽 佛 的 話 ， 佛 替 我 們 選 擇 淨 土 法 門 ， 我 們 就 依 教 奉 行 ， 這 就 可 以 了 。 這 個

就 是 與 大 涅 槃 相 應 ， 絕 對 不 是 與 生 死 輪 迴 相 應 。

彌 勒 。 是 為 一 切 諸 佛 之 所 宣 說 四 種 辯 才 。

以 上 這 四 種 辯 才 ， 是 諸 佛 菩 薩 所 宣 說 的 正 法 。

彌 勒 。 若 比 丘 。 比 丘 尼 。 優 婆 塞 。 優 婆 夷 。

這 把 出 家 、 在 家 兩 種 菩 薩 都 說 了 。

欲 說 法 者 。

你 們 要 發 願 弘 法 利 生 ， 為 別 人 講 經 說 法 ， 把 佛 法 介 紹 給 廣 大 的 群 眾 ， 佛 在 此 地 特 別 囑

咐 ， 說 ：

應 當 安 住 如 是 辯 才 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ４ ８

你 要 牢 牢 記 住 佛 講 的 這 四 個 原 則 ， 一 定 要 遵 守 啊 ！ 若 善 男 子 。 善 女 人 等 。 有 信 順 心 。 當 於 是 人 。 而 生 佛 想 。 作 教 師 想 。 亦 於 是 人 。

聽 受 其 法 。

這 是 說 聽 眾 。

聽 眾 應 當 什 麼 樣 態 度 呢 ？

講 經 說 法 的 人 ， 要 依 據 前 面 四 個 原 則 ； 而 作 聽 眾 的 ， 佛 在 此 地 也 說 了 ， 應 當 相 信 、 應

當 要 順 從 ， 對 於 說 法 的 人 要 尊 敬 ， 要 把 他 當 作 佛 來 看 待 ， 因 為 升 座 說 法 ， 就 是 代 佛 講 經 啊 ！

一 分 恭 敬 心 ， 得 一 分 利 益 。 十 分 恭 敬 ， 得 十 分 利 益 啦 ！ 所 以 恭 敬 ， 實 在 講 並 不 是 恭 敬 講 經

的 這 個 人 ， 而 是 因 這 一 個 人 把 自 己 的 恭 敬 心 引 發 出 來 了 。 ﹁ 恭 敬 ﹂ 是 性 德 ， 是 真 如 本 性 裡

面 的 良 知 良 能 ， 用 這 個 來 引 發 起 來 啊 ！ ﹃ 作 教 師 想 ﹄ 把 他 看 作 老 師 。 ﹃ 亦 於 是 人 聽 受 其

法 ﹄ ， 向 他 學 習 。

何 以 故 。 是 人 所 說 。 當 知 皆 是 。 一 切 如 來 。 之 所 宣 說 。 一 切 諸 佛 。 誠 實 之 語 。

這 個 人 依 照 經 教 來 宣 講 ， 沒 講 錯 嘛 ！ 句 句 都 沒 有 離 開 經 義 ， 經 文 的 意 義 是 如 來 真 誠 之

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ４ ９

語 ， 他 沒 有 講 錯 。 這 是 教 給 我 們 ， 在 這 一 個 時 代 說 法 、 聽 法 的 態 度 ， 連 心 態 都 說 出 來 了 。

我 們 能 夠 如 法 修 學 ， 就 能 夠 得 到 佛 法 真 實 的 利 益 。

彌 勒 。 若 有 誹 謗 。 此 四 辯 才 。

這 是 從 反 面 上 來 說 。 的 確 ， 在 這 個 時 代 ， 常 常 會 發 生 這 些 事 情 ｜ ｜ 有 人 誹 謗 這 四 種 說

法 ： 與 利 益 相 應 、 與 法 相 應 、 與 煩 惱 滅 盡 相 應 、 與 涅 槃 功 德 相 應 。

那 些 人 誹 謗 呢 ？ 當 然 是 魔 嘛 ！ 說 這 四 種 原 則 非 佛 說 。

言 非 佛 說 。 不 生 尊 重 。 恭 敬 之 心 。 是 人 以 怨 憎 故 。

﹃ 怨 ﹄ 是 埋 怨 ， ﹃ 憎 ﹄ 是 憎 恨 。

於 彼 一 切 諸 佛 如 來 。 所 說 辯 才 。 皆 生 誹 謗 。 誹 謗 法 已 。 作 壞 法 業 。

壞 法 業 ， 破 壞 佛 法 。

作 壞 法 已 。 當 墮 惡 道 。

這 是 經 上 講 得 很 清 楚 的 ， 必 定 墮 阿 鼻 地 獄 。 這 些 事 情 ， 就 跟 這 部 經 一 開 端 ， 佛 講 的 公

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ５ ０

案 沒 有 兩 樣 。 是 故 彌 勒 。 若 有 淨 信 。 諸 善 男 子 。 為 欲 解 脫 。 誹 謗 正 法 業 因 緣 者 。 不 以 憎 嫉 人 故 。

而 憎 嫉 於 法 。 不 以 人 過 失 故 。 而 於 法 生 過 。 不 以 於 人 怨 故 。 而 於 法 亦 怨 。

這 一 段 開 示 太 好 了 。 這 是 說 已 往 我 們 沒 有 聞 到 正 法 ， 造 了 誹 謗 三 寶 的 罪 業 ； 想 想 我 們

自 己 有 沒 有 呢 ？ 如 果 有 ， 今 天 讀 到 這 部 經 ， 聽 到 這 個 佛 法 了 ， 自 己 省 悟 過 來 了 ， 要 懺 悔 自

己 的 業 障 ， 有 沒 有 方 法 呢 ？ 佛 在 此 地 教 給 我 們 ， 就 是 教 這 個 。 如 果 我 們 有 意 、 無 意 誹 謗 了

佛 法 ︵ 謗 法 罪 業 很 重 很 重 啊 ！ ︶ ， 能 夠 覺 悟 過 來 、 能 夠 回 頭 ， 還 是 善 男 子 、 還 是 善 女 人 啊 ！

畢 竟 你 還 有 很 深 厚 的 善 根 。 所 以 說 ﹃ 為 欲 解 脫 誹 謗 正 法 業 因 緣 者 ﹄ ， 過 去 曾 經 誹 謗 正 法 ，

現 在 想 把 這 個 罪 業 解 脫 、 解 除 ， 免 墮 地 獄 ； 佛 在 此 地 教 給 我 們 ， ﹃ 不 以 憎 嫉 人 故 ， 而 憎 嫉

於 法 ﹄ 。 不 但 佛 這 樣 教 我 們 ， 在 中 國 古 老 的 時 候 ， 古 聖 先 賢 也 是 這 樣 教 我 們 ， 所 謂 ﹁ 不 遷

怒 ﹂ 啊 ！ 佛 在 此 地 教 我 們 不 遷 怒 啊 ！ 不 貳 過 啊 ！ 我 們 討 厭 這 個 人 ， 但 是 這 個 人 說 的 法 是 正

法 ， 不 是 邪 法 ， 不 能 因 為 討 厭 這 個 人 ， 我 也 討 厭 這 個 法 了 ； 不 因 這 一 個 人 有 過 失 ， 我 們 認

為 他 的 法 也 有 過 失 ， 那 這 樣 做 就 錯 了 。 所 以 ﹁ 人 ﹂ ， 我 們 討 厭 他 ， 他 有 過 失 、 有 缺 點 ， 我

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ５ １

們 還 要 仔 細 聽 聽 他 說 的 法 有 沒 有 過 失 ； 他 的 法 如 果 是 正 法 ， 我 們 可 以 跟 他 學 ， 不 必 學 他 的

做 人 ， 我 們 聽 他 說 法 ， 我 們 跟 他 學 法 啦 ！ 所 以 ﹃ 不 以 於 人 怨 故 ， 而 於 法 亦 怨 ﹄ ， 這 是 因 怨

憎 這 個 人 ， 而 誹 謗 法 ， 那 就 大 錯 特 錯 了 。 這 是 佛 教 給 我 們 ， 如 果 過 去 曾 經 有 意 、 無 意 誹 謗

三 寶 ， 我 們 把 這 個 觀 念 改 過 來 ， 這 就 是 懺 悔 的 第 一 步 啊 ！

５ ． 有 四 辯 才( 世 智 辯 聰) ， 一 切 諸 佛 之 所 遮 止

彌 勒 。 云 何 名 為 。 四 種 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 遮 止 。

這 是 佛 所 不 許 可 的 ， 佛 決 定 不 贊 成 的 這 四 種 辯 才 ， 這 四 種 辯 才 不 是 諸 佛 菩 薩 所 用 的 ，

他 這 四 種 跟 前 面 四 種 恰 恰 相 反 。

所 謂 非 利 益 相 應 。 不 與 利 益 相 應 。

第 一 、 他 所 講 的 絕 對 沒 有 利 益 ，

沒 有 利 益 為 什 麼 有 那 麼 多 人 相 信 ？

為 什 麼 有 那 麼 多 人 跟 他 學 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ５ ２

這 就 是 我 剛 才 講 ， 他 這 個 利 益 是 很 淺 、 很 短( 時 間 上 講 是 很 短 暫) ； 是 很 小 的 利 益 ， 還

要 付 出 很 大 的 代 價 ， 來 生 決 定 不 得 利 益 ， 那 後 生 就 更 不 必 說 了 。 這 個 就 是 不 與 利 益 相 應 ，

而 與 非 利 益 相 應 。 第 二 、

非 法 相 應 。 不 與 法 相 應 。

他 跟 佛 所 講 的 理 論 、 方 法 、 境 界 一 定 是 相 違 背 的 ， 這 就 是 跟 佛 說 的 不 一 樣 了 。 第 三 、

煩 惱 相 應 。 不 與 煩 惱 滅 盡 相 應 。

如 果 你 對 佛 法 沒 有 深 刻 的 研 究 ， 你 不 知 道 他 講 的 如 法 不 如 法 ， 但 是 這 個 地 方 你 很 容 易

檢 查 得 出 來 。 你 跟 他 修 學 多 煩 惱 ， 這 個 是 ﹃ 煩 惱 相 應 ﹄ 。 他 們 提 倡 的 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 、

慢 ， 而 不 是 斷 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。 也 許 他 話 說 得 很 好 聽 ： 我 們 是 在 煩 惱 中 斷 煩 惱 。 你 能 斷 得

了 嗎 ？ 這 個 話 下 面 彌 勒 菩 薩 有 問 。 所 以 佛 教 這 些 法 身 大 士 大 菩 薩 的 那 一 些 言 語 ， 都 被 他 們

學 去 了 。 學 去 之 後 仿 冒 佛 法 ， 欺 騙 眾 生 ， 你 跟 他 學 決 定 是 煩 惱 天 天 增 長 ， 你 心 不 會 得 清 淨

啊 ！ 所 以 他 ﹃ 不 與 煩 惱 滅 盡 相 應 ﹄ 。 第 四 、

生 死 相 應 。 不 與 涅 槃 功 德 相 應 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ５ ３

他 跟 你 生 死 相 應 ， 來 生 還 要 繼 續 不 斷 搞 輪 迴 。 這 些 不 是 佛 說 的 。 這 個 要 記 住 啊 ！

不 但 有 法 師 這 樣 教 信 徒 ， 法 師 自 己 也 發 這 個 願 ｜ ｜ 他 不 求 了 生 死 、 不 求 往 生 西 方 極 樂

世 界 。 他 求 的 是 什 麼 ？ 我 要 生 生 世 世 當 法 師 。

他 大 慈 大 悲 ， 救 苦 救 難 啊 ！ 這 世 間 眾 生 太 苦 了 ， 他 來 生 轉 世 還 要 來 當 法 師 。

話 是 蠻 好 聽 的 ， 你 來 生 能 不 能 得 人 身 呢 ？

如 果 不 得 人 身 ； 那 好 了 ， 就 算 你 當 法 師 吧 ！ 畜 生 道 當 法 師 、 餓 鬼 道 當 法 師 ； 地 獄 道 裡

頭 沒 有 法 師 ， 你 究 竟 到 那 一 道 去 ？

這 個 決 定 不 是 佛 說 。 起 這 個 心 、 動 這 個 念 ， 決 定 不 是 佛 弟 子 ， 與 佛 教 誨 完 全 相 違 背 。

彌 勒 。 是 為 一 切 諸 佛 。 之 所 遮 止 。 四 種 辯 才 。

上 面 講 的 四 種 ， 是 佛 完 全 禁 止 的 ， 絕 不 是 佛 說 的 ， 也 絕 不 是 佛 弟 子 所 說 的 。

下 面 彌 勒 菩 薩 代 我 們 提 出 一 個 疑 問 ， 我 們 要 仔 細 的 來 聽 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ５ ４

爾 時 彌 勒 菩 薩 。 白 佛 言 。 世 尊 。 如 佛 所 說 。 若 有 辯 才 增 長 生 死 。 非 諸 如 來 之 所 宣

說 。 你 看 佛 講 了 四 句 ， 他 只 取 這 一 句 來 ， 因 為 這 一 句 最 明 顯 、 最 容 易 檢 查 。

云 何 世 尊 。 說 諸 煩 惱 。 能 為 菩 薩 利 益 之 事 。 又 復 稱 讚 攝 取 生 死 。 而 能 圓 滿 菩 提 分

法 。 如 是 等 辯 。 豈 非 如 來 之 所 說 耶 。

這 話 問 得 很 好 ， 好 像 跟 佛 前 面 所 講 的 話 完 全 有 矛 盾 啊 ！ 這 個 話 的 意 思 是 我 們 平 日 常 常

聽 到 的 ： ﹁ 煩 惱 即 菩 提 ， 生 死 即 涅 槃 。 ﹂ ﹁ 煩 惱 即 菩 提 ﹂ ， 所 以 不 要 斷 煩 惱 ， 煩 惱 就 是 菩

提 啊 ！ 生 死 就 是 涅 槃 ， 也 不 必 了 生 死 啊 ！

這 個 話 是 不 是 佛 說 的 呢 ？ 的 確 ， 佛 說 過 。

可 是 諸 位 要 曉 得 ， 這 個 不 是 佛 對 初 學 人 說 的 。 佛 這 個 話 是 對 誰 說 的 呢 ？ 對 法 身 大 士 說

的 。 那 麼 試 問 你 是 不 是 法 身 大 士 ？

法 身 大 士 見 思 煩 惱 斷 了 、 塵 沙 煩 惱 斷 了 ， 破 一 品 無 明 ， 證 一 分 法 身 了 ； 那 樣 的 人 ， 佛

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ５ ５

才 跟 他 講 ﹁ 生 死 即 涅 槃 ， 煩 惱 即 菩 提 ﹂ 。

你 們 也 許 聽 說 過 ﹁ 入 不 二 法 門 ﹂ 。 這 不 是 初 學 人 的 境 界 。 什 麼 人 的 境 界 呢 ？ 起 碼 也 要 像 禪 宗 六 祖 惠 能 大 師 那 樣 的 人 ， 佛 才 給 他 說 這 個 法 ， 這 叫 ﹁ 不 二 法 ﹂ 。 如 果

我 們 拿 ︽ 壇 經 ︾ 六 祖 惠 能 大 師 對 印 宗 的 答 覆 ， 用 那 個 模 式 來 套 ， 你 就 很 清 楚 了 。 他 們 兩 個

第 一 次 見 面 ， 就 是 在 現 在 的 廣 州 光 孝 寺 ， 拈 出 風 動 、 幡 動 ， 印 宗 知 道 他 是 五 祖 大 師 的 傳 人 ，

對 他 非 常 恭 敬 、 禮 遇 ， 向 他 請 教 ：

你 在 黃 梅 常 常 聽 五 祖 開 示 ， 五 祖 有 沒 有 講 禪 定 、 解 脫 啊 ！ 他 怎 麼 講 的 啊 ！

惠 能 大 師 沒 有 直 接 答 覆 他 ， 他 只 說 ： 禪 定 、 解 脫 是 二 法 ， 佛 法 是 不 二 法 ， 二 法 不 是 佛

法 ， 那 麼 你 要 什 麼 ？

生 死 跟 涅 槃 是 二 法 ， 二 法 不 是 佛 法 ， 佛 法 是 不 二 法 ； 煩 惱 跟 菩 提 也 是 二 法 ， 二 法 就 不

是 佛 法 了 。 佛 法 是 不 二 法 。 這 是 對 法 身 大 士 說 的 ， 不 是 對 普 通 人 說 的 。 我 們 是 煩 惱 業 障 深

重 的 凡 夫 ， 怎 麼 能 學 那 些 人 呢 ！ 佛 說 的 沒 有 錯 ， 我 們 不 懂 佛 的 意 思 、 不 解 佛 的 意 思 。 彌 勒

菩 薩 在 此 地 提 出 這 個 問 題 來 ， 非 常 重 要 啊 ！ 免 得 我 們 在 末 法 時 期 ， 被 這 些 邪 師 所 迷 惑 。

我 在 當 年 學 佛 的 時 候 ， 出 家 兩 年 才 受 戒 。 受 戒 之 後 我 住 在 大 溪 香 雲 寺 ， 那 個 時 候 的 香

雲 寺 是 破 破 爛 爛 的 ， 不 像 現 在 ， 現 在 修 得 很 漂 亮 啊 ！ 沒 有 人 管 理 的 一 個 破 廟 ， 我 們 住 在 那

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ５ ６

裡 ， 生 活 非 常 艱 苦 。 我 在 大 溪 關 帝 廟 講 經 ， 一 個 星 期 講 兩 次 ， 收 一 點 供 養 維 持 生 活 ， 那 時

候 廟 裡 住 了 五 個 人 。 大 溪 有 個 齋 明 寺 ， 闕 上 師 在 那 裡 傳 密 法 ， 派 人 來 通 知 我 們 ， 希 望 我 們

五 個 人 去 拜 他 作 老 師 ， 跟 他 學 密 ， 他 提 出 條 件 ： 每 一 個 人 津 貼 我 們 三 百 塊 錢 伙 食 費 。 我 們

那 個 住 持 老 和 尚( 他 不 在 了 、 走 了 。) 聽 到 這 個 話 很 高 興 ｜ ｜ 我 們 一 個 月 有 一 千 五 百 塊 錢 的

收 入 。 那 個 時 候 一 千 五 ， 值 錢 哪 ！ 差 不 多 是 將 近 三 十 年 前 的 事 情 。 就 召 集 我 們 幾 個 人 來 開

會 ， 說 是 上 師 有 這 個 好 意 ， 想 收 留 我 們 。 我 聽 了 這 話 之 後 ， 原 本 對 上 師 很 尊 敬 的 ， 上 師 這

一 個 舉 動 ， 我 對 他 那 個 尊 敬 心 沒 有 了 。 所 以 我 就 給 我 們 廟 裡 幾 個 人 說 ： 假 如 我 們 去 拜 他 作

老 師 ， 想 跟 他 學 法 ， 他 一 腳 把 我 們 踢 出 來 ， 我 佩 服 他 ， 他 真 的 是 上 師 。 現 在 我 們 沒 找 他 ，

他 還 來 利 誘 、 誘 惑 我 們 去 ， 我 們 這 個 人 就 只 值 三 百 塊 嗎 ？ 三 百 塊 就 賣 身 投 靠 了 ！ 以 後 這 些

人 都 不 敢 講 話 。 要 知 道 密 是 最 上 乘 的 佛 法 ， 我 們 有 沒 有 資 格 學 密 呢 ？ 我 們 自 己 問 自 己 ｜ ｜

沒 有 資 格 。

我 學 佛 第 一 個 指 導 我 的 老 師 ｜ ｜ 章 嘉 大 師 ， 他 是 密 宗 的 大 德 ， 所 以 密 裡 面 的 情 形 ， 我

知 道 的 很 多 。 佛 法 好 像 是 我 們 學 校 一 樣 ， 密 是 研 究 所 、 是 博 士 班 。

我 們 什 麼 程 度 呢 ？ 小 學 程 度 都 沒 有 ； 他 居 然 叫 我 們 念 博 士 班 ， 博 士 學 位 給 我 們 。 這 假

的 不 是 真 的 嘛 ！ 你 欺 騙 別 人 可 以 ， 欺 騙 我 ， 騙 不 了 啊 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ５ ７

這 一 段 就 是 說 這 些 事 情 。 今 天 這 個 社 會 ， 許 許 多 多 迷 惑 人 的 事 情 ， 有 即 身 成 佛 ； 你 能

成 得 了 佛 嗎 ？ 說 實 在 話 ， 即 身 墮 地 獄 啊 ！ 不 是 即 身 成 佛 。

要 知 道 ， 密 是 什 麼 ？ 密 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 那 個 標 準 他 做 到 了 ， 無 我 相 、 無 人 相 、 無 眾 生

相 、 無 壽 者 相 。 這 有 資 格 學 啊 ！ 這 個 可 以 不 要 斷 煩 惱 。

為 什 麼 不 斷 煩 惱 ？ 煩 惱 沒 有 嘛 ？ 為 什 麼 不 要 呢 ？ 菩 提 也 沒 有 嘛 ？

煩 惱 、 菩 提 俱 不 可 得 ， 入 這 個 境 界 。 這 那 裡 是 我 們 凡 夫 境 界 ！

所 以 ， 你 的 妄 想 、 分 別 、 執 著 確 實 統 統 斷 掉 了 ， 你 才 有 資 格 學 密 。 如 果 你 還 有 妄 想 、

分 別 、 執 著 ， 你 顯 教 裡 頭 的 利 益 都 得 不 到 ， 那 密 就 更 不 必 說 了 。

密 宗 裡 常 講 ， 不 學 密 不 能 成 佛 。 這 一 句 話 對 不 對 ？ 對 ， 一 點 沒 錯 。 每 一 個 人 都 要 學 密 ，

你 才 能 成 佛 。

什 麼 時 候 學 密 呢 ？ 八 地 菩 薩 。 你 將 來 證 到 八 地 了 ， 佛 就 教 給 你 這 個 法 門 了 。 那 你 現 在

是 那 一 地 的 菩 薩 呢 ？ 八 地 菩 薩 叫 不 動 地 ， 所 以 千 萬 不 要 被 人 騙 了 。

我 的 老 師 好 啊 ！ 章 嘉 大 師 啊 ！ 我 跟 他 三 年 ， 他 沒 有 傳 我 密 ， 我 不 夠 資 格 啊 ！ 我 才 開 始

學 。 他 教 我 學 什 麼 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ５ ８

教 我 在 戒 律 上 打 基 礎 。 密 法 是 建 立 在 顯 教 的 基 礎 上 啊 ！ 顯 教 是 建 立 在 戒 律 的 基 礎 上 。

所 以 這 是 真 正 好 老 師 ， 他 教 給 我 基 礎 。 現 在 無 智 之 人 ， 被 矇 騙 、 迷 惑 的 不 曉 得 有 多 少 ？ 所

以 這 段 經 文 在 此 地 ， 太 好 太 好 了 。 彌 勒 菩 薩 這 一 提 出 來 ， 你 看 下 面 世 尊 怎 樣 教 導 我 們 。

佛 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 言 。 彌 勒 。 我 今 問 汝 。 隨 汝 意 答 。

佛 反 過 來 問 彌 勒 菩 薩 ， 告 訴 他 ： ﹁ 隨 你 的 意 思 答 覆 。 ﹂

若 有 說 言 。 菩 薩 為 欲 圓 滿 成 就 菩 提 分 故 。 攝 取 生 死 。 又 復 說 言 。 以 諸 煩 惱 為 利 益

事 。

這 個 佛 法 裡 確 實 有 這 個 講 法 ， 但 是 底 下 的 話 重 要 了 。

如 是 說 者 。 為 與 利 益 相 應 。 非 利 益 相 應 。 為 與 法 相 應 。 非 法 相 應 。

佛 這 兩 句 話 問 得 很 好 ！ 這 兩 句 話 ：

與 利 益 相 不 相 應 ？ 與 法 相 不 相 應 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ５ ９

相 應 的 是 佛 說 的 ， 不 相 應 的 非 佛 所 說 。 彌 勒 菩 薩 。 白 佛 言 。 世 尊 。 若 正 說 者 。 則 與 義 利 相 應 。

就 是 與 利 相 應 。 ﹃ 義 利 ﹄ 是 正 當 的 利 益 。

與 法 相 應 。 能 令 菩 薩 菩 提 分 法 得 圓 滿 故 。

這 個 沒 錯 ， 這 是 法 身 大 士 啊 ！ 對 他 們 來 講 這 是 正 說 。

佛 言 彌 勒 。 若 說 菩 薩 為 欲 圓 滿 菩 提 分 故 攝 取 生 死 。

像 ︽ 地 藏 經 ︾ 上 地 藏 菩 薩 所 說 的 ： ﹁ 我 不 入 地 獄 ， 誰 入 地 獄 。 ﹂ 地 藏 菩 薩 ， 行 ！ 我 們

聽 了 這 個 話 也 發 起 大 慈 悲 心 ， 跟 地 藏 菩 薩 一 起 入 地 獄 。 好 了 ， 那 就 完 全 錯 了 。 所 以 那 是 諸

佛 如 來 果 地 上 的 事 情 ， 不 是 凡 夫 有 這 種 能 力 。

說 諸 煩 惱 能 為 菩 薩 利 益 之 事 。 如 是 辯 才 。 諸 佛 如 來 之 所 宣 說 。 何 以 故 。 彌 勒 。 此

諸 菩 薩 得 法 自 在 。

你 看 ， 佛 說 這 種 法 ， 是 對 得 法 自 在 這 種 菩 薩 說 的 。 如 果 於 法 還 不 自 在 的 ， 佛 決 定 不 說

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ６ ０

這 個 法 。

得 法 自 在 的 是 什 麼 菩 薩 呢 ？ 法 身 大 士 。 也 就 是 剛 才 講 了 ， 入 不 二 法 門 ； 這 種 人 是 最 低 限 度 ， 已 經 破 一 品 無 明 ， 證

一 分 法 身 了 。 佛 對 他 們 所 講 的 ， 跟 對 我 們 初 學 人 講 的 不 一 樣 ， 不 是 一 個 講 法 。 你 看 看 他

們 ｜ ｜

所 起 煩 惱 。 無 有 過 失 。

他 們 表 現 的 煩 惱 ， 煩 惱 還 沒 有 過 失 ； 為 什 麼 ？

他 的 心 清 淨 、 心 很 自 在 啊 ！

換 句 話 說 ， 這 一 些 法 身 大 士 是 煩 惱 即 菩 提 ， 他 煩 惱 是 度 眾 生 的 一 種 方 式 。 我 們 在 ︽ 華

嚴 經 ︾ 五 十 三 參 裡 面 看 到 ， 甘 露 火 王 用 瞋恚 度 眾 生 。 瞋恚 是 大 煩 惱 啊 ！ 他 有 瞋恚 之 相 ， 他

心 地 清 涼 自 在 ， 一 片 慈 悲 。 這 話 我 們 很 難 很 難 理 解 ！ 你 想 一 想 ， 父 母 教 訓 他 的 兒 女 ， 有 的

時 候 有 打 、 有 罵 ， 也 是 一 副 很 難 看 的 面 孔 ； 為 什 麼 ？ 愛 護 他 啦 ！ 成 就 他 啦 ！ 不 是 真 的 恨 他 。

他 對 自 己 兒 女 用 這 個 手 段 ， 對 別 人 為 什 麼 不 用 這 個 手 段 呢 ？ 愛 護 。 別 人 的 兒 女 對 自 己 不 相

干 ， 所 以 笑 臉 常 開 啊 ！ 此 地 所 說 的 ， 你 跟 ︽ 華 嚴 經 ︾ 對 照 一 下 ， 很 有 趣 味 。 所 以 他 們 ﹃ 所

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ６ １

起 煩 惱 無 有 過 失 ﹄ 。 是 為 菩 薩 善 巧 方 便 。 非 諸 聲 聞 緣 覺 境 界 。

聲 聞 、 阿 羅 漢 、 辟 支 佛 不 是 他 們 的 境 界 ， 他 們 做 不 到 啊 ！ 他 們 尚 且 做 不 到 ， 我 們 凡 夫

怎 麼 能 做 到 呢 ！ 這 個 一 定 要 知 道 。 高 級 的 佛 法 ， 我 們 應 該 知 道 、 明 瞭 ， 但 是 決 定 不 能 學 習 ，

我 們 沒 到 那 個 境 界 。

彌 勒 。 若 有 煩 惱 。 不 能 為 他 作 利 益 事 。 亦 不 能 滿 菩 提 分 法 。 而 發 起 者 。 不 與 義 利

相 應 。 不 與 法 相 應 。 但 為 下 劣 善 根 因 者 。 菩 薩 於 中 寧 捨 身 命 。 亦 不 隨 彼 煩 惱 而 行 。

這 一 段 開 示 非 常 要 緊 ！

我 們 今 天 如 果 聽 到 有 人 來 給 我 們 說 這 些 話 ， 我 們 不 能 夠 隨 順 啊 ！ 你 要 是 隨 順 的 話 ， 換

一 句 話 說 ， 你 是 隨 順 做 惡 ， 你 是 隨 順 墮 三 途 啊 ！ 如 果 是 逼 不 得 已 ， 自 己 心 裡 頭 要 明 白 ， 要

真 正 懺 悔 。 善 的 我 們 要 隨 順 ， 惡 的 決 定 不 能 隨 順 ， 你 要 隨 順 的 時 候 ， 那 就 是 ﹃ 但 為 下 劣 善

根 因 者 ﹄ ， ﹃ 下 劣 ﹄ 是 三 途 惡 道 啊 ！ 一 個 真 正 佛 弟 子 、 真 正 修 菩 薩 道 的 ， 寧 捨 身 命 也 不 能

夠 隨 順 煩 惱 行 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ６ ２

何 以 故 。 彌 勒 。 有 異 菩 薩 得 智 力 故 。 於 諸 煩 惱 現 有 攀 緣 。 這 是 講 法 身 大 士 ， 他 們 是 示 現 的 。 這 個 ﹃ 異 菩 薩 ﹄ 就 是 已 經 得 清 淨 心 的 菩 薩 ， 像 ︽ 無

量 壽 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 清 淨 平 等 覺 ﹂ 。 他 真 的 得 清 淨 心 、 平 等 心 ， 一 切 境 緣 當 中 覺 而 不 迷 ， 這

個 菩 薩 有 智 慧 ， 他 的 般 若 智 慧 現 前 了 。 ﹃ 於 諸 煩 惱 現 有 攀 緣 ﹄ ， 那 是 利 益 眾 生 ， 他 是 用 這

個 做 手 段 ， 所 以 他 沒 有 過 失 啊 ！ 他 能 幹 啊 ， 我 們 不 能 啊 ！

諸 位 在 歷 史 上 ， 也 許 在 現 在 的 電 視 劇 ， 你 們 看 濟 公 傳 ； 濟 公 喜 歡 喝 酒 ， 他 有 沒 有 因 酒

誤 事 ？ 有 沒 有 喝 醉 過 呢 ？ 沒 有 啊 ！ 近 代 的 ， 我 們 曉 得 有 一 位 金 山 活 佛 ， 民 國 初 年 ， 江 蘇 鎮

江 金 山 寺 的 妙 善 法 師 ， 他 的 行 為 跟 濟 公 差 不 多 ， 沒 有 什 麼 兩 樣 ， 也 是 邋 裡 邋 遢 的 。 他 的 飲

食 、 生 活 起 居 非 常 隨 便 ， 沒 有 一 點 拘 束 ， 這 是 我 們 學 佛 的 人 不 能 學 的 。 你 看 他 吃 飯 ， 吃 二 、

三 十 碗 沒 事 ， 幾 天 不 吃 飯 也 沒 事 。 在 臺 灣 有 一 位 法 師 跟 他 很 熟 ， 跟 他 在 一 起 住 過 ｜ ｜ 樂 觀

法 師 。 他 寫 了 一 本 金 山 活 佛 的 傳 記 。 有 一 天 他 拉 到 樂 觀 法 師 吃 飯 ， 一 碗 一 碗 給 他 裝 ， 樂 觀

法 師 不 知 不 覺 的 吃 了 十 碗 ， 那 是 他 加 持 的 。

樂 觀 法 師 曾 經 問 他 ： ﹁ 吃 這 麼 多 難 道 不 脹 嗎 ？ ﹂

他 說 ： ﹁ 你 沒 有 聽 說 佛 法 裡 面 不 增 不 減 嘛 ！ ﹂

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ６ ３

人 家 有 不 增 不 減 的 本 事 啊 ！ 這 是 我 們 不 能 學 的 ， 我 們 像 他 那 樣 一 定 會 生 病 啊 ！ 他 能 夠

到 不 增 不 減 ｜ ｜ 吃 再 多 都 不 增 ， 不 吃 他 又 不 減 ； 他 有 這 個 能 力 ， 這 是 我 們 普 通 人 不 能 學 的

啊 ！ 下 面 一 句 說 ：

有 異 菩 薩 。 無 智 力 故 。

沒 有 智 慧 ， 沒 有 這 種 神 通 道 力 ， 也 就 是 說 這 一 類 的 菩 薩 ， 他 有 妄 想 、 分 別 、 執 著 。

於 諸 煩 惱 。 增 上 執 著 。

你 要 這 樣 學 的 時 候 ， 那 個 煩 惱 更 增 加 了 。 這 一 段 開 示 太 重 要 了 ， 我 們 今 天 在 這 個 社 會

上 ， 無 論 在 那 個 地 方 都 見 到 這 些 現 象 ， 自 己 一 定 要 明 白 、 要 瞭 解 。

︵ 七 ︶ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相

再 看 底 下 這 一 段 ， 說 明 法 身 大 士 與 初 學 的 菩 薩 不 一 樣 啊 ！

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 我 解 佛 所 說 義 。 若 諸 菩 薩 。 於 後 末 世 五 百 歲 中 。

這 就 是 指 我 們 現 代 這 一 些 學 佛 的 人 ， 無 論 在 家 出 家 的 。

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１ ６ ４

樂 欲 離 諸 業 障 纏 縛 。 底 下 講 了 五 樁 事 情 ， 第 一 個 就 是 ﹁ 希 望 ﹂ 。 這 個 ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 ， 是 希 望 。 我 們 希 望 離

開 業 障 纏 縛 。 第 二 、

自 無 損 害 而 得 解 脫 。

能 夠 在 這 一 生 修 學 過 程 當 中 ， 沒 有 損 害 而 能 夠 得 解 除 煩 惱 ， 脫 離 生 死 輪 迴 。

是 人 當 於 菩 薩 行 中 深 生 信 解 。

如 果 你 希 望 在 這 一 生 當 中 達 到 這 兩 個 目 標 ， 這 兩 個 目 標 是 非 常 純 正 的 。 第 一 個 目 標 用

現 代 話 來 說 ， 就 是 消 業 障 啊 ！ 我 說 消 業 障 ， 大 家 都 懂 ， 這 一 句 話 就 是 ﹃ 樂 欲 離 諸 業 障 纏

縛 ﹄ 。 第 二 句 就 是 了 脫 生 死 輪 迴 。 如 果 你 要 是 學 佛 了 ， 以 這 個 為 目 標 ， 下 面 菩 薩 就 說 出 ，

你 要 用 什 麼 樣 的 心 態 來 修 行 。 ﹃ 是 人 當 於 菩 薩 行 中 深 生 信 解 ﹄ ， 這 一 部 經 所 講 的 就 是 菩 薩

行 ， 你 對 於 這 一 部 經 上 所 講 的 ， 要 深 深 的 信 解 ｜ ｜ 要 相 信 、 要 明 瞭 啊 ！ 而 世 尊 在 這 一 部 經

上 第 一 句 話 教 給 我 們 的 ﹃ 不 求 他 過 ， 不 舉 人 罪 ﹄ ， 擺 在 第 一 條 啊 ！ 彌 勒 菩 薩 在 這 裡 也 重 複 ：

於 他 過 失 不 生 分 別 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ６ ５

你 說 學 佛 從 那 裡 學 起 呢 ？

從 這 裡 學 起 。 不 要 找 別 人 的 過 失 ， 不 要 看 別 人 的 過 失 ， 不 要 說 別 人 的 過 失 ， 從 這 個 地

方 下 手 。 我 們 想 想 這 一 句 話 ， 他 的 意 思 太 深 了 。 因 為 現 在 人 最 大 的 毛 病 ， 就 是 說 人 家 過 失 ，

張 家 長 ， 李 家 短 ， 不 碰 頭 就 罷 了 ， 一 碰 頭 總 是 說 別 人 過 失 ， 都 沒 有 說 自 己 過 失 。 你 說 佛 所

以 把 這 個 列 在 第 一 條 ， 這 治 你 這 個 重 病 ， 你 這 一 條 病 治 不 好 ， 其 他 的 病 沒 救 了 。

所 以 你 們 今 天 就 明 白 了 ， 我 們 今 天 學 佛 從 那 裡 學 起 啊 ？

不 要 說 人 家 過 失 ， 從 這 裡 學 起 。 這 個 毛 病 習 氣 太 重 了 ， 天 天 注 意 看 人 家 的 過 失 ， 你 是

什 麼 心 啊 ？ 你 的 心 怎 麼 會 清 淨 ？ 心 不 清 淨 ， 念 佛 也 不 能 往 生 ， 所 以 這 一 條 是 大 病 啊 ！ 我 們

都 疏 忽 了 ， 都 沒 有 注 意 到 這 個 事 情 ， 今 天 讀 這 部 經 ， 仔 細 想 一 想 ， 這 才 有 道 理 啊 ！ 再 想 六

祖 大 師 講 的 ﹁ 若 真 修 道 人 ， 不 見 世 間 過 ﹂ ； 你 看 跟 佛 在 此 地 講 的 完 全 相 應 。

志 求 如 來 真 實 功 德 。

我 們 自 己 的 目 標 在 那 裡 ？ 就 是 求 如 來 真 實 功 德 。

如 來 是 誰 呢 ？

真 如 本 性 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 得 很 清 楚 ， 凡 是 講 ﹁ 如 來 ﹂ 都 是 從 自 性 上 說 的 ， 講 ﹁ 諸 佛 ﹂

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ６ ６

是 從 形 相 上 說 的 ， 所 以 不 說 志 求 ﹁ 諸 佛 ﹂ 真 實 功 德 。 如 果 說 ﹁ 諸 佛 ﹂ 是 從 外 表 ， 相 上 講 的 ；

講 ﹁ 如 來 ﹂ 是 從 性 上 講 的 ， 心 性 ， 自 性 的 真 實 功 德 啊 ！ 這 個 開 示 就 重 要 了 。

佛 言 如 是 如 是 。

彌 勒 菩 薩 這 個 說 法 ， 世 尊 給 他 印 證 ， 印 證 就 是 佛 說 的 。 佛 講 彌 勒 菩 薩 所 講 的 完 全 正 確 。

彌 勒 。 是 故 當 於 諸 菩 薩 等 方 便 行 中 。 深 生 信 解 。

佛 給 他 做 證 ， 也 特 別 強 調 一 下 ， 就 是 當 於 菩 薩 行 中 ﹃ 深 生 信 解 ﹄ 。 前 面 彌 勒 說 了 ， 後

面 世 尊 又 說 ， 讓 我 們 斷 疑 生 信 。

何 以 故 。 慧 行 菩 薩 方 便 之 行 。 難 信 解 故 。

﹃ 慧 行 ﹄ 就 是 法 身 大 士 。 佛 對 他 們 講 的 ﹁ 煩 惱 即 菩 提 ， 生 死 即 涅 槃 ﹂ ， 不 是 對 別 人 說

的 。 他 們 方 便 之 行 是 太 深 了 ， 這 個 意 思 太 深 了 ， 不 是 聲 聞 、 緣 覺 、 凡 夫 所 能 夠 理 解 的 。 我

們 看 起 來 ， 這 經 上 常 講 不 可 思 議 ， 他 們 的 行 徑 不 可 思 議 。

彌 勒 。 譬 如 須 陀 洹 人 示 凡 夫 行 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ６ ７

這 是 佛 舉 個 例 子 ， 舉 一 個 修 行 證 果 最 低 的 位 次 ︵ 須 陀 洹 ︶ ， 跟 我 們 就 不 一 樣 ； 須 陀 洹

示 現 凡 夫 ， 假 裝 凡 夫 ， 他 不 是 真 凡 夫 啊 ！

如 是 凡 夫 。 與 須 陀 洹 位 各 差 別 。

那 真 的 凡 夫 跟 須 陀 洹 比 ， 差 別 就 很 大 。

凡 夫 愚 人 。 以 貪 瞋 癡 之 所 纏 故 墮 諸 惡 道 。

這 個 凡 夫 一 天 到 晚 起 心 動 念 ｜ ｜ 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ； 學 佛 也 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 甚 至 於

出 家 還 搞 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 講 經 說 法 也 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。 前 面 不 是 說 了 ， 供 養 、 恭 敬 多

了 ， 講 的 聲 音 就 大 了 ； 供 養 少 了 ， 就 不 想 講 了 ， 就 趕 快 要 走 了 。 都 是 搞 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 啊 ！

將 來 到 那 裡 去 呢 ？ 墮 諸 惡 道 啊 ！ 這 是 凡 夫 啊 ！

而 須 陀 洹 於 貪 瞋 癡 善 能 了 達 。 終 不 墮 落 三 惡 道 耳 。

你 怎 麼 能 比 得 上 人 家 ！ 小 乘 初 果 ， 他 貪 、 瞋 、 癡 沒 斷 ， 所 以 佛 給 我 們 講 得 很 清 楚 ， 小

乘 須 陀 洹 已 經 斷 三 界 八 十 八 品 見 惑 ， 八 十 一 品 思 惑 統 統 沒 有 斷 ， 他 貪 、 瞋 、 癡 都 有 ； 雖 然

貪 、 瞋 、 癡 都 有 ， 他 了 達 啦 ， 他 明 瞭 、 通 達 了 ， 所 以 雖 起 貪 、 瞋 、 癡 這 個 念 頭 ， 他 也 不 墮

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ６ ８

三 惡 道 。 人 家 的 本 事 在 此 地 。 我 們 對 於 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 迷 而 不 覺 ， 他 們 對 於 貪 、 瞋 、 癡 是

覺 而 不 迷 ， 覺 而 不 迷 ， 他 就 有 能 力 不 墮 三 惡 道 ， 這 是 舉 一 個 明 顯 的 例 子 。 凡 夫 比 不 上 須 陀

洹 ， 何 況 慧 行 菩 薩 呢 ！ ﹃ 慧 行 ﹄ 是 法 身 大 士 啊 ！

彌 勒 。 慧 行 菩 薩 亦 復 如 是 。 於 貪 瞋 癡 習 氣 未 斷 。

慧 行 菩 薩 ， 破 一 品 無 明 ， 證 一 分 法 身 的 。 貪 、 瞋 、 癡 斷 了 ， 確 實 沒 有 了 ； 見 思 煩 惱 斷

了 ， 塵 沙 無 明 斷 了 ； 雖 然 斷 了 ， 他 還 有 點 ﹃ 習 氣 ﹄ 沒 斷 。 這 個 不 礙 事 。 ﹃ 習 氣 ﹄ 很 不 好 懂 ，

古 人 有 個 比 喻 ， 讓 我 們 從 比 喻 當 中 體 會 ， 譬 如 酒 瓶 ｜ ｜ 酒 倒 得 乾 乾 淨 淨 一 滴 都 沒 有 了 ， 裡

面 也 擦 得 乾 乾 淨 淨 ， 確 實 沒 有 了 ， 聞 一 聞 還 有 味 道 ， 那 叫 習 氣 。 實 際 上 他 真 的 斷 掉 了 ， 他

確 實 沒 有 了 ， 但 他 還 有 點 習 氣 。

彼 亦 別 餘 初 業 菩 薩 。

他 也 跟 那 些 初 業 菩 薩 不 一 樣 。

何 以 故 。 其 心 不 為 煩 惱 所 覆 。 不 同 初 業 諸 菩 薩 等 。 鈍 行 菩 薩 無 有 善 巧 。 同 諸 凡 夫

不 能 出 離 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

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慧 行 菩 薩 ， 他 們 是 習 氣 不 斷 ， 而 煩 惱 真 的 斷 乾 淨 了 ， 確 實 沒 有 了 。 他 跟 初 業 菩 薩 不 一

樣 ， 這 個 ﹃ 別 ﹄ 就 是 差 別 ， 不 相 同 。 為 什 麼 呢 ？ ﹃ 其 心 不 為 煩 惱 所 覆 ﹄ 。 ﹃ 覆 ﹄ 就 是 障 礙 。

煩 惱 再 不 會 對 他 產 生 任 何 障 礙 了 ， 所 以 他 不 同 初 業 菩 薩 。 ﹃ 鈍 行 菩 薩 ﹄ ， 這 個 鈍 行 菩 薩 就 是 鈍 根 的 菩 薩 ， 就 是 這 個 經 上 講 的 沒 有 智 慧 的 菩 薩 。

初 學 的 菩 薩 和 沒 有 智 慧 的 菩 薩 跟 凡 夫 一 樣 。 ﹃ 無 有 善 巧 ， 同 諸 凡 夫 不 能 出 離 。 ﹄ 不 能 出 離

六 道 、 不 能 脫 離 三 界 。

彌 勒 。 慧 行 菩 薩 一 切 重 罪 。

這 個 ﹃ 重 罪 ﹄ 是 習 氣 裡 面 所 現 的 。 像 ︽ 華 嚴 經 ︾ 上 五 十 三 參 ， 我 們 看 到 的 這 些 慧 行 菩

薩 ｜ ｜ 勝 熱 婆 羅 門 的 愚 癡 、 甘 露 火 王 的 瞋恚 、 蜜 蘇 筏 多 女 的 貪 愛 ， 這 三 個 人 是 代 表 貪 、 瞋 、

癡 ， 三 毒 煩 惱 啊 ！ 這 是 一 切 重 罪 。

以 智 慧 力 悉 能 摧 滅 。 亦 不 因 彼 墮 於 惡 道 。

這 個 智 慧 力 是 他 們 觀 行 離 相 ， 所 以 表 現 是 這 些 造 作 惡 業 的 樣 子 ， 心 地 清 淨 ， 一 塵 不 染 。

對 一 切 眾 生 真 的 是 大 慈 大 悲 ， 只 是 用 這 個 手 段 來 教 化 眾 生 而 已 ， 所 以 他 們 不 墮 惡 道 啊 ！ 他

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ７ ０

們 常 住 一 真 法 界 ， 不 但 是 不 在 六 道 裡 面 ， 他 也 不 在 十 法 界 裡 。 這 個 我 們 要 清 楚 、 要 明 瞭 ，

不 要 在 這 個 地 方 產 生 誤 會 ， 那 就 錯 了 。 曉 得 自 己 的 身 分 、 自 己 的 能 力 ， 我 們 對 這 些 人 只 有

敬 仰 ， 絕 不 能 夠 學 習 ， 學 習 就 壞 了 。

彌 勒 。 譬 如 有 人 。 於 大 火 聚 。 投 以 薪 木 。 數 數 添 之 。 如 是 添 已 。 其 燄 轉 熾 。 彌 更

增 明 。 無 有 盡 滅 。

這 是 佛 舉 一 個 比 喻 。 譬 如 有 人 燒 著 一 盆 火 ， 不 斷 的 在 加 柴 火 ， 於 是 這 個 火 愈 燒 愈 猛 、

愈 盛 ， 那 個 火 光 愈 來 愈 明 亮 了 ， 這 就 是 煩 惱 即 菩 提 。 煩 惱 是 薪 、 是 柴 火 ， 投 在 火 裡 面 使 這

個 光 明 更 熾 盛 ， 是 這 個 意 思 。

彌 勒 。 慧 行 菩 薩 亦 復 如 是 。 以 智 慧 火 。 燒 煩 惱 薪 。 數 數 添 於 煩 惱 薪 木 。

火 光 代 表 智 慧 。 這 個 添 的 薪 、 柴 木 ， 那 就 是 煩 惱 ， 煩 惱 投 進 去 ， 他 的 智 慧 更 大 ， 所 以

煩 惱 即 菩 提 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

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如 是 添 已 。 智 慧 之 火 。 轉 更 增 明 。 無 有 盡 滅 。 彌 勒 。 如 是 如 是 。 慧 行 菩 薩 智 慧 之

力 。 善 巧 方 便 難 可 了 知 。 這 是 普 通 人 不 知 道 的 啊 ！ 他 們 的 境 界 太 高 了 ， 他 們 所 證 的 太 深 了 ， 所 以 煩 惱 對 他 是 增

長 智 慧 的 。 煩 惱 對 我 們 是 幫 助 我 們 墮 三 途 ， 要 感 苦 報 的 ， 完 全 不 相 同 。

︵ 八 ︶ 初 業 菩 薩 當 觀 察 利 養 ，憒 鬧 ， 世 話 ， 睡 眠 ， 眾 務 之 過 失

我 們 繼 續 看 下 面 經 文 ， 底 下 這 一 段 ， 佛 特 別 教 誨 我 們 ， 初 學 的 菩 薩 要 明 瞭 名 聞 、 利 養

的 過 失 。 因 為 在 這 個 時 代 ， 無 論 是 出 家 、 在 家 發 心 行 菩 薩 道 ， 做 弘 法 利 生 的 工 作 ， 名 聞 、

利 養 可 以 說 很 快 的 就 現 前 。 你 要 不 知 道 這 個 利 害 ， 往 往 就 被 它 拖 下 去 了 ， 那 真 正 可 惜 啊 ！

所 以 佛 在 此 地 特 別 提 出 警 告 。 請 看 經 文 ：

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。

當 捨 何 法 。 當 修 何 法 。 未 生 慧 力 能 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ７ ２

他 問 的 正 是 我 們 心 裡 面 所 希 求 的 。 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 就 是 初 學 的 菩 薩 ， 既 然 出 家 了 ； 這 個

出 家 的 意 思 是 廣 義 的 ， 並 不 是 剃 了 頭 ， 穿 上 寬 袍 大 袖 這 就 是 出 家 人 了 ， 這 未 必 是 出 家 。 此

地 這 個 出 家 ， 是 心 裡 面 確 確 實 實 把 煩 惱 、 貪 愛 捨 掉 了 ， 這 叫 出 家 ｜ ｜ 出 煩 惱 家 、 出 生 死 家 。 六 道 輪 迴 是 家 ， 超 越 六 道 輪 迴 那 就 出 家 了 。 沒 有 能 夠 超 越 六 道 輪 迴 ， 你 還 是 在 家 啊 ！

六 道 輪 迴 怎 麼 造 成 的 呢 ？ 煩 惱 造 成 的 。

所 以 心 裡 面 有 是 非 人 我 ， 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 你 就 沒 有 出 家 。 如 果 心 裡 面 捨 掉 了 是 非

人 我 ， 不 再 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 你 就 出 家 了 。 這 初 出 家 的 人 ， 智 慧 沒 開 ， 希 望 開 智 慧 。 那

就 是 ﹃ 當 捨 何 法 ， 當 修 何 法 ﹄ ， 我 們 應 當 捨 那 些 ？ 應 當 修 那 些 ？ 使 我 們 能 夠 得 到 ﹃ 未 生 慧

力 能 令 出 生 ﹄ 。 沒 有 生 的 智 慧 能 夠 生 起 來 ， 已 經 生 的 智 慧 會 增 長 ， 不 會 退 掉 。 彌 勒 菩 薩 問

的 這 個 ， 正 是 我 們 所 希 求 的 。

那 麼 底 下 佛 的 開 示 ， 我 們 就 要 注 意 了 。

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 欲 令 慧 力 而 得 增 長 。 當 於 利 養 知 其

過 失 。 應 須 捨 離 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ７ ３

這 是 菩 薩 問 的 當 捨 何 法 ， 佛 在 此 地 明 白 告 訴 我 們 ， 要 捨 名 聞 、 利 養 。 捨 名 聞 、 利 養 ，

先 要 曉 得 名 聞 、 利 養 的 過 失 。 你 知 道 它 的 過 失 ， 你 自 自 然 然 就 會 捨 離 了 。

若 好憒 鬧 。 世 俗 言 話 。 耽 著 睡 眠 。 廣 營 眾 務 。 樂 諸 戲 論 。 如 是 過 失 。 皆 應 遠 離 。

後 頭 特 別 加 一 句 ：

是 故 應 捨 利 養 。

你 看 ， 佛 在 這 一 句 話 裡 頭 ， 把 利 養 重 複 兩 次 ， 這 就 知 道 這 個 過 失 的 根 本 在 利 養 。 如 果

不 貪 利 養 ， 其 他 的 過 失 很 容 易 捨 掉 。 貪 著 利 養 ， 其 他 的 這 些 過 失 也 不 容 易 捨 掉 。 此 地 所 講

的 這 些 過 失 ， 這 一 卷 ︵ 卷 下 ︶ 專 門 說 這 問 題 。 ﹃憒 鬧 ﹄ 就 是 熱 鬧 ， 毫 無 利 益 的 熱 鬧 場 所 。

﹃ 世 俗 言 話 ﹄ ， 言 話 就 是 我 們 今 天 講 的 言 論 ， 這 一 些 言 論 都 不 能 幫 人 了 生 死 、 出 三 界 ， 所

以 世 俗 言 論 的 範 圍 非 常 之 廣 ， 可 以 說 除 了 佛 法 之 外 ， 都 是 世 俗 言 論 。 因 為 你 沒 有 離 開 三 界 ，

沒 有 離 開 六 道 啊 ！ ﹃ 耽 著 睡 眠 ﹄ ， 貪 睡 啊 ！ ﹃ 廣 營 眾 務 ﹄ ， ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 ， ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 ，

﹃ 廣 ﹄ 是 多 啊 ！ 一 天 到 晚 去 經 營 。 ﹃ 眾 ﹄ 也 是 多 啊 ！ 經 營 許 許 多 多 都 是 與 道 業 不 相 干 的 這

些 事 業 。 ﹃ 樂 諸 戲 論 ﹄ ， 喜 歡 戲 論 。 這 些 都 是 過 失 ， 重 大 的 過 失 ！ 佛 在 此 地 教 給 我 們 ， ﹃ 皆

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１ ７ ４

應 遠 離 ﹄ ， 不 能 夠 貪 著 啊 ！ 要 遠 遠 的 避 開 。 這 裡 面 最 重 要 的 就 是 利 養 ， ﹃ 是 故 應 捨 利 養 ﹄ ，

這 是 講 你 當 捨 何 法 ， 這 些 東 西 要 捨 離 。 下 面 是 當 修 的 ； 該 修 什 麼 呢 ？ 所 修 的 給 諸 位 說 ， 跟 這 個 相 反 的 ， 就 是 你 所 要 修 的 。

修 於 少 欲 。

真 正 修 行 人 ， 真 正 想 在 這 一 生 當 中 往 生 西 方 極 樂 世 界 ， 第 一 個 條 件 ： 少 欲 。

﹃ 欲 ﹄ 是 欲 望 ； 欲 望 要 減 少 啊 ！ ﹃ 少 ﹄ 到 什 麼 程 度 呢 ？

我 們 一 天 三 餐 飯 吃 得 飽 ， 有 一 件 衣 服 穿 得 暖 ， 有 個 小 房 子 可 以 遮 避 風 雨 。 夠 了 ！ 你 的

心 就 安 了 。 心 安 了 才 能 辦 道 啊 ！ 也 就 是 說 你 才 能 夠 得 清 淨 心 。 不 要 去 看 別 人 ， 人 家 住 大 房

子 ， 出 門 開 什 麼 高 級 轎 車 ， 不 要 去 看 這 些 ， 不 要 跟 人 家 比 賽 這 個 。 那 些 是 什 麼 呢 ？ 你 不 要

看 那 個 車 很 漂 亮 啊 ！ 往 那 裡 開 啊 ？ 往 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 道 在 開 啊 ！ 你 這 看 清 楚 的 時 候 ， 不

對 勁 啊 ！ 別 看 我 們 沒 有 車 ， 走 路 啊 ！ 我 們 往 西 方 極 樂 世 界 走 ， 不 一 樣 啊 ！ 方 向 目 標 不 相

同 ， 一 定 要 看 清 楚 。 他 們 天 天 在 搞 貪 、 瞋 、 癡 ， 煩 惱 增 長 ； 我 們 是 智 慧 增 長 ， 心 一 天 比 一

天 清 淨 。 要 懂 得 少 欲 、 要 知 道 知 足 ， 少 欲 知 足 是 我 們 修 行 的 根 本 。

捨 諸憒 鬧 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ７ ５

這 是 熱 鬧 的 場 所 要 離 開 。 樂 於 寂 靜 。

他 心 是 定 的 ， 他 能 夠 在 很 安 靜 的 環 境 裡 面 住 得 很 自 在 。 現 在 人 的 話 就 是 ﹁ 甘 於 寂

寞 ﹂ ， 這 是 功 夫 啊 ！ 有 多 少 人 受 不 了 寂 寞 ， 他 要 熱 鬧 ， 他 不 熱 鬧 的 日 子 過 不 下 去 ， 他 要 煩

惱 啊 ！

捨 諸 世 話 。 觀 於 實 義 。

﹃ 實 義 ﹄ 是 什 麼 ？ 宇 宙 人 生 的 真 相 。 你 要 用 智 慧 去 觀 察 ， 宇 宙 人 生 的 真 相 啊 ！

真 相 是 什 麼 ？ ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 ， 三 心 不 可 得 。 諸 法 緣 生 ， 當 體 皆 空 ， 那 是 實 義 啊 ！

那 是 諸 法 的 真 相 啊 ！

初 夜 後 夜 。 遠 離 睡 眠 。

這 是 佛 勸 我 們 ， 最 好 每 天 睡 眠 四 小 時 ， 就 是 晚 上 十 點 鐘 到 兩 點 鐘 ， 這 是 中 夜 。 不 要 把

大 好 的 光 陰 浪 費 掉 了 ， 應 當 把 這 些 寶 貴 的 時 間 用 來 念 佛 啊 ！

觀 察 思 惟 。 隨 行 修 習 。

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１ ７ ６

﹃ 觀 察 ﹄ 、 ﹃ 思 惟 ﹄ 都 是 正 智 慧 ， 八 正 道 裡 面 的 正 思 惟 、 正 智 慧 。 ﹃ 隨 行 修 習 ﹄ ， ﹃ 行 ﹄

是 在 日 常 生 活 處 世 、 待 人 、 接 物 當 中 去 修 、 去 學 習 。

捨 於 眾 務 。 及 諸 戲 論 。

事 愈 少 愈 好 ； ﹁ 多 事 不 如 少 事 ， 少 事 不 如 無 事 ﹂ ， 這 個 不 是 消 極 ， 人 人 無 事 ， 天 下 太

平 啊 ！ 每 個 人 都 安 居 樂 業 。

世 界 為 什 麼 這 麼 亂 哪 ？

好 人 太 多 了 。 什 麼 是 好 人 呢 ？ 好 人 好( 號) 事 啊 ！ 好( 號) 事 的 好 人 太 多 了 。 無 事 的 人

得 自 在 ， 那 得 真 的 享 受 。

修 出 世 道 。 慈 念 眾 生 。

一 心 一 意 求 生 淨 土 ， 而 且 能 夠 慈 悲 一 切 眾 生 ； 就 是 盡 心 盡 力 勸 導 一 切 眾 生 修 持 念 佛 法

門 ， 這 就 是 慈 念 眾 生 了 。 唯 獨 這 個 法 門 ， 能 幫 助 一 個 人 在 一 生 當 中 了 生 死 、 出 三 界 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ７ ７

１ ． 十 一 種 嚴 重 的 障 道 法 彌 勒 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。 是 法 應 捨 。 是 法 應 修 。 何 以 故 。

彌 勒 。 彼 諸 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。 不 捨 利 養 。 不 修 少 欲 。 未 生 慧 力

當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 無 有 是 處 。

這 一 段 佛 給 我 們 說 出 十 一 種 是 嚴 重 的 障 道 法 。 前 面 說 過 在 末 法 時 代 ， 無 論 修 學 那 一 個

法 門 ， 如 果 有 這 十 一 種 法 裡 面 的 一 、 二 種 ， 你 的 修 學 就 不 能 成 就 ， 何 況 是 具 足 這 十 一 種 ，

那 當 然 就 更 不 可 能 了 。 因 此 我 們 要 特 別 留 意 ， 一 定 要 把 這 些 毛 病 習 氣 統 統 改 正 過 來 ， 我 們

所 求 才 能 夠 滿 願 。 此 地 舉 的 例 子 是 求 開 智 慧 。 ﹃ 初 業 菩 薩 既 出 家 已 ， 未 得 慧 力 而 欲 得 者 ﹄ ，

這 一 句 就 是 求 開 智 慧 。 我 們 智 慧 沒 有 開 ， 希 望 自 己 能 開 智 慧 ； 因 為 唯 有 智 慧 才 能 解 決 一 切

問 題 ， 這 一 點 一 定 要 清 楚 、 要 明 白 。 定 功 可 以 伏 煩 惱 ， 還 是 不 能 解 決 問 題 。 智 慧 開 了 之 後 ，

就 能 夠 轉 煩 惱 為 菩 提 。 所 以 把 煩 惱 化 做 菩 提 ， 這 是 智 慧 的 力 量 。 想 開 智 慧 ， 彌 勒 菩 薩 替 我

們 啟 請 ， 那 些 法 應 捨 、 那 些 法 應 修 ； ﹃ 捨 ﹄ 就 是 放 下 。 看 看 佛 教 我 們 放 下 的 這 些 法 ， 我 們

有 沒 有 放 下 。 佛 教 我 們 修 學 的 那 些 法 ， 我 們 有 沒 有 修 學 。

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１ ７ ８

這 十 一 法 裡 面 第 一 個 就 是 利 養 ， ﹃ 不 捨 利 養 ﹄ 。 第 二 個 是 ﹃ 不 修 少 欲 ﹄ 。 名 聞 、 利 養 ，

佛 在 此 地 屢 次 的 宣 示 ， 由 此 可 知 這 是 病 根 ， 決 定 不 能 夠 沾 染 的 。 可 是 在 現 代 的 社 會 ， 特 別

是 在 臺 灣 與 東 南 亞 一 帶 ， 利 養 之 豐 富 可 以 說 是 世 界 之 冠 。 我 們 常 常 聽 說 ， 其 他 國 家 地 區 都

到 臺 灣 來 了 。

到 臺 灣 來 目 的 何 在 ？ 臺 灣 的 利 養 豐 富 ； 而 不 知 道 利 養 的 害 處 。

為 什 麼 呢 ？

增 長 貪 心 ， 增 長慳 吝 。 煩 惱 裡 面 ， 佛 給 我 們 說 ， 根 本 煩 惱 有 六 個 ｜ ｜ 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、

疑 、 惡 見 ， 這 是 六 個 根 本 煩 惱 。 六 個 根 本 煩 惱 再 歸 納 就 是 貪 、 瞋 、 癡 三 毒 ； 三 毒 再 要 歸 納

就 是 一 個 貪 ， 所 以 ﹁ 貪 ﹂ 是 所 有 一 切 煩 惱 的 最 原 始 的 根 本 。 利 養 就 是 增 長 貪 心 的 ， 所 以 佛

把 它 看 得 這 麼 重 。 只 要 這 一 條 不 斷 ， 無 論 修 學 那 個 法 門 ， 都 不 會 成 就 。 不 但 不 成 就 ， 學 的

是 佛 法 ， 到 最 後 都 變 成 妖 魔 鬼 怪 了 。 怎 麼 會 變 成 的 ？ 因 為 貪 、慳 貪 而 變 成 的 。 學 佛 到 最 後

變 成 魔 了 。 所 以 佛 在 這 個 經 上 第 一 句 話 ， 就 教 我 們 要 捨 利 養 。 捨 利 養 一 定 要 修 苦 行 ， 要 修

少 欲 啊 ！

黃 念 老 在 大 陸 上 ， 他 說 ， 我 是 沒 聽 到 ， 他 的 學 生 告 訴 我 ， 他 沒 到 臺 灣 來 過 ， 他 說 ： ﹁ 臺

灣 沒 有 出 家 人 ， 臺 灣 沒 有 佛 法 ， 臺 灣 的 佛 法 是 假 的 。 ﹂

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ７ ９

他 為 什 麼 這 樣 說 ？

實 在 講 我 們 讀 了 這 一 部 經 ， 對 他 的 說 法 多 少 可 以 明 白 一 點 ｜ ｜ 臺 灣 出 家 人 誰 把 利 養 捨

掉 呢 ？ 誰 肯 修 苦 行 呢 ？ 所 以 他 說 今 天 的 佛 法 在 中 國 大 陸 。 大 陸 上 這 些 修 行 人 ， 我 也 沒 有 去

訪 問 過 ， 但 是 聽 說 了 。 我 在 新 加 坡 ， 李 木 源 居 士 率 領 一 個 很 大 的 團 體 ， 有 七 、 八 十 人 到 大

陸 去 參 訪 ， 專 門 訪 問 佛 教 ， 大 概 用 了 好 幾 個 月 的 時 間 。 在 內 地 看 到 真 正 修 行 人 ， 他 們 對 於

佛 法 的 恭 敬 ， 令 人 歎 為 觀 止 ， 所 以 深 受 感 動 。 經 書 都 是 頂 在 頭 頂 上 的 ， 這 樣 恭 敬 ！ 他 們 的

經 書 很 不 容 易 得 到 ， 不 像 我 們 這 邊 太 多 了 ， 得 到 太 容 易 。 他 們 生 活 之 清 苦 ， 穿 的 衣 服 補 了

再 補 ， 吃 的 東 西 自 己 種 的 ， 非 常 辛 苦 。 他 們 的 團 去 的 時 候 ， 想 送 他 們 錢 ， 人 家 不 收 ； 想 送

他 們 衣 服 ， 也 不 收 ， 他 們 說 他 們 的 生 活 過 得 很 好 ， 而 外 面 人 看 來 是 苦 不 堪 言 。

問 他 們 要 什 麼 呢 ？

要 經 書 、 要 錄 音 帶 。 錄 影 帶 他 們 不 要 ， 因 為 他 們 沒 有 電 視 ， 不 能 看 。 這 些 東 西 送 給 他

們 ， 他 們 當 寶 貝 看 待 啊 ！ 所 以 新 加 坡 他 們 這 個 團 體 回 去 之 後 ， 非 常 慚 愧 ， 本 來 認 為 自 己 修

得 很 不 錯 了 ， 跟 他 們 一 比 ， 天 壤 之 別 ！ 這 恭 敬 心 才 真 正 生 起 來 。 他 們 所 做 到 的 ， 就 是 能 夠

捨 利 養 ， 能 夠 修 苦 行 ， 對 於 物 質 生 活 絕 沒 有 貪 求 的 意 念 ， 他 們 的 道 場 也 不 希 望 別 人 去 參 觀 ，

對 外 也 不 開 放 ， 真 正 清 修 。

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１ ８ ０

如 果 ﹃ 不 捨 利 養 ， 不 修 少 欲 ﹄ ， 佛 在 此 地 說 ﹃ 未 生 慧 力 當 令 出 生 ， 已 生 慧 力 能 令 增 長 ，

無 有 是 處 。 ﹄ 無 有 是 處 ， 沒 這 個 道 理 啊 ！ 你 想 開 智 慧 ， 沒 有 這 個 道 理 啊 ！ 有 一 點 智 慧 ， 想

能 夠 不 退 轉 ， 也 沒 這 個 道 理 。

不 捨憒 鬧 。 不 住 寂 靜 。 未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。

也 沒 有 這 個 道 理 。 所 以 你 居 住 修 學 的 環 境 要 安 靜 ， 我 們 是 凡 夫 ， 凡 夫 一 定 會 受 外 面 境

界 影 響 ， 因 此 道 場 的 所 在 、 居 住 的 所 在 不 能 不 選 擇 。 可 是 在 現 前 這 個 社 會 ， 我 們 想 選 擇 太

難 了 ， 人 口 太 多 了 ， 到 處 都 是 鬧 區 ， 到 那 裡 去 找 一 個 安 靜 的 地 方 ！ 找 不 到 了 。 臺 灣 這 個 島

這 麼 小 ， 人 口 這 麼 多 ， 所 以 選 擇 一 個 安 靜 的 地 方 ， 實 在 是 相 當 不 容 易 。 可 是 這 一 點 很 重 要 ，

總 要 懂 得 鬧 中 取 靜 ， 離 開憒 鬧 的 場 所 。 對 自 己 清 淨 心 有 妨 礙 的 那 些 熱 鬧 場 所 ， 要 知 道 離 開 。

第 五 、

不 捨 世 話 。 不 觀 實 義 。 未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。

你 要 想 開 智 慧 ， 也 沒 有 這 個 道 理 。 ﹃ 世 話 ﹄ ， 世 間 的 言 論 ； 我 們 不 能 沒 有 。 因 為 一 天

到 晚 要 與 大 眾 相 處 ， 要 與 大 眾 接 觸 ， 總 不 能 不 說 話 啊 ！ 這 一 些 言 論 ， 要 知 道 愈 少 愈 好 ， 非

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ８ １

必 要 說 的 ， 統 統 都 不 要 說 。 為 什 麼 呢 ？ 妨 害 清 淨 心 ， 這 個 要 捨 ， 盡 可 能 的 去 捨 。 世 話 前 面

說 過 ， 含 義 很 廣 。 除 捨 這 個 ， 還 要 修 什 麼 呢 ？ 要 ﹃ 觀 實 義 ﹄ 。 ﹃ 實 義 ﹄ 就 是 我 們 常 講 的 諸

法 實 相 ｜ ｜ 宇 宙 人 生 的 真 相 。 真 相 不 會 觀 ， 你 就 念 ︽ 金 剛 經 ︾ ， ︽ 金 剛 經 ︾ 念 不 懂 ， 你 就

聽 講 解 ， 我 們 有 很 詳 細 的 ︽ 金 剛 經 ︾ 講 解 的 錄 音 帶 ， 你 仔 細 去 聽 ， 聽 懂 了 ， 你 就 會 觀 了 。

明 瞭 宇 宙 人 生 的 真 相 ， 自 自 然 然 你 就 能 放 下 ， 對 於 你 修 學 會 有 很 大 的 幫 助 。

初 夜 後 夜 。 耽 著 睡 眠 。 曾 不 覺 悟 。

這 一 個 煩 惱 習 氣 ， 我 們 總 得 要 把 它 改 過 來 。 要 克 服 自 己 的 困 難 ， 那 就 是 少 睡 眠 。 佛 在

此 地 的 標 準 ， 教 我 們 睡 眠 是 四 小 時 ｜ ｜ 中 夜 睡 眠 。 初 夜 不 能 睡 眠 ， 初 夜 是 晚 上 六 點 到 十 點

鐘 ， 大 概 不 會 睡 了 。 後 夜 呢 ？ 後 夜 是 清 晨 二 點 到 六 點 ， 正 好 睡 的 時 候 ， 佛 說 這 個 不 可 以 。

所 以 睡 眠 在 中 夜 。 如 何 能 夠 做 到 ？ 中 夜 睡 眠 就 是 晚 上 十 點 鐘 睡 覺 ， 二 點 鐘 就 要 起 床 了 。 實

在 不 行 ； 不 行 就 是 煩 惱 太 重 啊 ！ 睡 眠 不 夠 就 沒 有 精 神 啊 ！ 儘 可 能 把 睡 眠 的 時 間 縮 短 ， 這 個

一 般 世 間 人 也 提 倡 早 睡 早 起 身 體 好 啊 ！ 所 以 晚 上 十 點 鐘 睡 ， 如 果 二 點 鐘 不 能 起 來 ， 四 點 鐘

起 來 ， 也 算 不 錯 了 。 這 已 經 是 打 了 折 扣 了 ， 所 以 要 認 真 去 學 習 ， 克 服 我 們 的 煩 惱 習 氣 。 睡

眠 是 昏 沈 、 是 不 覺 悟 。 第 八 、

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１ ８ ２

繫 念 思 惟 。 不 捨 眾 務 。 ﹃ 繫 念 思 惟 ﹄ ， 心 裡 面 牽 掛 、 憂 慮 的 事 情 太 多 了 。

你 牽 掛 什 麼 事 情 呢 ？ 憂 慮 什 麼 事 情 呢 ？

眾 務 啊 ！ 這 個 世 間 事 情 太 多 太 多 了 ， 這 一 些 事 情 都 不 能 幫 助 你 了 生 死 、 出 三 界 。 換 句

話 說 ， 不 能 幫 助 你 斷 煩 惱 、 不 能 幫 助 你 開 智 慧 的 這 一 些 事 情 ， 都 叫 ﹃ 眾 務 ﹄ 。 ﹃ 眾 ﹄ 是 眾

多 的 事 業 ， 要 捨 啊 ！ 多 一 事 不 如 少 一 事 ， 少 一 事 不 如 無 事 ， 不 要 去 找 事 啊 ！ 佛 教 給 我 們 隨

緣 而 不 攀 緣 ， 生 事 、 找 事 就 是 攀 緣 ， 這 個 對 於 我 們 修 學 決 定 有 妨 礙 。 第 九 、

好 諸 戲 論 。

﹃ 戲 論 ﹄ 的 範 圍 也 非 常 之 廣 。 第 十 、

於 出 世 道 。 不 能 修 行 。

﹃ 出 世 ﹄ 就 是 超 越 六 道 輪 迴 ， 你 不 能 夠 修 習 。 末 後 一 句 ：

於 諸 眾 生 。 不 生 慈 念 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ８ ３

你 對 待 眾 生 沒 有 慈 悲 心 。 也 許 你 聽 了 很 不 解 ： 我 們 對 眾 生 很 有 慈 悲 心 ， 我 又 吃 長 素 、

又 放 生 ， 遇 到 人 家 有 苦 難 ， 我 都 去 救 濟 ， 怎 麼 不 慈 悲 呢 ？ 佛 的 眼 光 ， 你 不 慈 悲 ， 你 沒 有 慈 悲 心 。

什 麼 叫 慈 悲 呢 ？

幫 助 那 個 眾 生 脫 離 三 界 、 脫 離 六 道 輪 迴 ， 那 才 叫 慈 悲 。 搞 來 搞 去 ， 他 還 在 搞 六 道 輪 迴 ，

你 慈 悲 在 那 裡 啊 ？ 這 個 意 思 一 定 要 懂 得 ， 不 能 了 脫 生 死 、 不 能 出 離 輪 迴 就 不 慈 悲 。 佛 法 修

學 目 標 在 此 地 。 那 麼 你 犯 了 有 這 麼 多 的 過 失 ， 是 ：

未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。

這 十 一 條 ， 犯 一 條 ， 你 的 煩 惱 不 會 斷 ， 你 的 智 慧 不 會 開 ， 你 想 出 離 三 界 不 可 能 啊 ！ 何

況 這 十 一 條 統 統 都 有 ， 這 怎 麼 得 了 ！ 我 們 自 己 要 認 真 反 省 ， 要 努 力 克 服 自 己 的 業 障 、 習 氣 ，

一 定 要 把 它 改 過 來 。

彌 勒 。 是 故 菩 薩 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。

沒 開 智 慧 ， 想 開 智 慧 。

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１ ８ ４

應 捨 諸 法 。 當 須 捨 離 。 佛 在 前 面 講 ， 你 應 該 捨 的 那 些 ， 你 應 當 必 須 要 捨 離 。

應 修 諸 法 。 當 須 修 習 。

佛 教 你 那 些 要 修 的 ｜ ｜ 少 欲 要 修 、 寂 靜 要 修 、 觀 實 義 要 修 ： ： ： ， 教 我 們 要 修 的 ， 認

真 去 學 習 啊 ！

何 以 故 。 菩 薩 智 慧 從 因 緣 生 。 若 無 因 緣 終 不 能 生 。 因 緣 和 合 爾 乃 得 生 。

智 慧 雖 然 是 本 性 與 本 來 具 足 的 ， 可 是 現 在 煩 惱 、 業 障 蓋 覆 著 ， 如 果 不 修 學 ， 沒 有 這 個

緣 ， 自 性 的 智 慧 、 德 能 不 會 現 前 的 ， 這 就 是 經 論 裡 頭 常 講 的 ﹁ 佛 法 因 緣 生 ﹂ ， 離 不 開 因 緣 。

﹁ 因 ﹂ ， 沒 有 問 題 ， 我 們 都 有 ， 現 在 重 要 的 就 是 ﹁ 緣 ﹂ ， ﹁ 緣 ﹂ 就 是 斷 惡 修 善 。 佛 教 給 我

們 那 些 要 斷 的 ， 我 們 認 真 去 斷 ； 那 些 要 修 的 ， 認 真 去 修 ， 這 是 緣 。 這 一 段 把 這 個 重 要 的 綱

領 總 提 出 來 了 ， 下 面 經 文 給 我 們 一 樁 一 樁 分 析 它 的 過 失 ， 這 才 曉 得 佛 為 什 麼 教 我 們 要 捨 、

要 離 。 請 看 經 文 ：

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ８ ５

２ ． 初 業 菩 薩 當 觀 利 養 過 失 爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 利 養 中 過 。

彌 勒 菩 薩 代 我 們 啟 請 。

佛 教 我 們 要 捨 利 養 ； 利 養 過 失 到 底 有 那 些 ？ 嚴 重 到 什 麼 程 度 ？ 我 們 不 知 道 啊 ！

不 知 道 ， 佛 教 我 們 捨 ， 有 時 候 我 們 不 甘 心 ， 一 定 要 求 佛 把 這 個 利 害 得 失 為 我 們 說 清 楚 、

說 明 白 ， 我 們 明 瞭 之 後 了 ， 想 一 想 這 是 應 該 要 捨 了 ， 才 捨 得 心 甘 情 願 。

若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。 樂 於 少 欲 。 不 生 熱 惱 。

﹃ 觀 察 ﹄ 就 是 明 白 了 ， 對 於 利 養 的 過 失 真 的 明 瞭 了 ， 那 菩 薩 就 能 捨 ， 才 喜 歡 ﹃ 少 欲 ﹄ ，

喜 歡 過 一 個 清 苦 的 生 活 。

世 間 人 以 為 清 苦 ， 在 他 並 不 以 為 清 苦 ， 他 的 日 子 的 確 過 得 很 自 在 ； 為 什 麼 呢 ？ 他 裡 頭

沒 有 煩 惱 。

什 麼 是 煩 惱 呢 ？ 貪 、 瞋 、 癡 是 煩 惱 。 他 生 活 裡 頭 不 生 貪 、 瞋 、 癡 。

不 生 貪 、 瞋 、 癡 ， 那 生 什 麼 呢 ？ 生 智 慧 啊 ！

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１ ８ ６

什 麼 時 候 你 在 生 活 當 中 不 生 煩 惱 了 ， 決 定 生 智 慧 ， 這 智 慧 就 開 了 。 所 以 他 這 個 不 生 熱

惱 的 反 面 就 是 生 智 慧 ， 這 是 彌 勒 菩 薩 代 我 們 啟 請 的 。

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 當 觀 利 養 。 生 貪 欲 故 。

第 一 條 ， 利 養 生 貪 欲 ， 利 養 增 長 貪 心 。 只 要 貪 煩 惱 增 長 ， 那 個 癡 、 慢 、 疑 什 麼 煩 惱 都

起 來 了 。 這 是 根 啊 ！

像 一 棵 樹 ， 這 個 利 養 是 什 麼 呢 ？ 是 灌 溉 。 在 樹 根 上 天 天 灌 溉 ， 那 棵 樹 就 會 長 得 很 茂 盛

啊 ！

這 是 什 麼 樹 ？ 煩 惱 樹 、 生 死 樹 。 如 此 麻 煩 可 大 了 。 你 怎 麼 可 以 用 這 個 東 西 去 灌 溉 它 ！

第 二 、

當 觀 利 養 。 壞 失 正 念 。 生 瞋恚 故 。

貪 著 利 養 的 人 ， 得 失 心 很 重 ， 看 到 別 人 得 的 比 他 多 ， 他 就 嫉 妒 、 瞋 恨 ， 這 個 大 煩 惱 就

生 起 來 了 。 當 然 正 念 沒 有 了 。

什 麼 是 正 念 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ８ ７

我 們 也 舉 例 說 明 ， 我 們 大 家 都 是 修 淨 土 的 ， 修 淨 土 的 人 正 念 就 是 佛 號 ， 憶 佛 、 念 佛 這

是 我 們 的 正 念 。 貪 心 重 的 人 ， 早 把 佛 號 丟 得 乾 乾 淨 淨 了 ｜ ｜ 生 瞋恚 故 。 第 三 、

當 觀 利 養 。 念 其 得 失 。 生 愚 癡 故 。

就 剛 才 說 的 得 失 心 很 重 ， 一 天 到 晚 在 這 個 地 方 計 較 ， 愚 癡 啊 ！ 你 看 這 前 面 三 句 ， 貪 、

瞋 、 癡 啊 ！ 你 要 不 捨 利 養 ， 你 的 貪 、 瞋 、 癡 三 毒 煩 惱 會 天 天 增 長 。 第 四 、

當 觀 利 養 。 能 生 高 下 。 嫉 妒 心 故 。

這 貪 、 瞋 、 癡 底 下 就 是 慢 ， 傲 慢 啊 ！ 第 五 、

當 觀 利 養 。 於 親 友 家 。慳 吝 耽 著 。 生 誑 惑 故 。

為 了 貪 圖 利 養 ， 於 親 友 ， 齋 主 家 ， 你 所 熟 悉 的 ， 你 那 個 心 常 常 牽 掛 著 他 們 。

為 什 麼 呢 ？ 貪 圖 他 的 恭 敬 、 供 養 。 你 把 清 淨 心 忘 掉 了 ， 你 心 裡 充 滿 了 貪 、 瞋 、 癡 ， 你

把 這 個 正 念 忘 掉 了 ， 佛 也 不 念 了 ；

念 誰 呢 ？ 念 那 些 有 錢 、 有 勢 力 的 信 徒 ， 常 常 想 著 他 、 念 著 他 ， 希 望 把 他 身 上 的 錢 念 到

我 這 兒 來 。 他 念 這 個 了 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ８ ８

怎 麼 個 念 法 呢 ？ 到 最 後 就 不 擇 手 段 ， 用 種 種 方 法 欺 騙 他 、 迷 惑 他 ， 這 就 造 了 重 的 罪 業

了 。 果 報 就 是 三 途 。 第 六 、

當 觀 利 養 。 成 就 愛 味 。 生 諂 曲 故 。

這 個 ﹃ 愛 ﹄ 是 貪 愛 、 貪 戀 ， 沒 有 辦 法 放 下 了 ， 就 好 比 是 中 了 毒 ， 有 毒 癮 啊 ！ 麻 煩 大 了 。

心 是 ﹃ 諂 曲 ﹄ 的 ， 歪 歪 曲 曲 ， 這 心 不 正 直 。 第 七 、

當 觀 利 養 。 捨 四 聖 種 。 無 慚 愧 故 。

什 麼 叫 四 聖 種 ？

佛 當 年 在 世 教 導 出 家 弟 子 ， 要 知 足 常 樂 、 要 修 少 欲 ， 這 是 說 在 物 質 生 活 ， 我 們 盡 量 的

簡 單 。 物 質 生 活 裡 面 ， 那 最 重 要 的 飲 食 、 臥 具 、 衣 服 ， 這 個 不 能 缺 少 的 。

佛 教 弟 子 們 這 三 樣 東 西 ， 用 什 麼 樣 心 態 來 求 呢 ？

隨 所 得 。 也 就 是 隨 緣 而 不 攀 緣 ； 所 以 托 ， 只 能 托 七 家 ， 七 家 都 托 不 到 ， 今 天 就 不 要

吃 了 。 你 托 到 第 八 家 、 第 九 家 ， 貪 心 啊 ！ ﹁ 衣 服 ﹂ 是 所 謂 的 糞 掃 衣 ， ﹁ 臥 具 ﹂ 是 我 們 今 天

講 的 鋪 蓋 ， 非 常 簡 單 。 這 三 衣 一 ， 要 隨 所 得 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ８ ９

目 的 在 那 裡 ？

治 貪 ， 對 治 貪 念 。 這 是 三 個 。 第 四 條 ， 喜 歡 修 、 喜 歡 斷 ， 就 是 此 地 講 的 ， 那 些 應 該 修

的 、 那 些 應 該 斷 的 ， 他 們 對 佛 的 教 誨 非 常 歡 喜 ， 依 教 奉 行 。 這 是 對 治 放 逸 、 對 治 懈 怠 ， 這

個 四 法 叫 四 聖 種 。 貪 著 利 養 的 人 ， 這 四 樣 都 忘 得 乾 乾 淨 淨 的 ， 沒 有 慚 愧 心 。 第 八 、

當 觀 利 養 。 一 切 諸 佛 。 所 不 許 可 。 數 習憍 逸 。 生 高 慢 故 。

這 利 養 之 害 。 利 養 是 一 切 諸 佛 都 不 許 可 的 ， 一 切 諸 佛 都 不 會 贊 成 的 。 換 句 話 說 ， 貪 著

利 養 就 是 違 背 一 切 諸 佛 的 教 誨 。 不 僅 是 釋 迦 牟 尼 佛 一 個 人 啊 ！ 這 裡 面 的 毛 病 是 ， ﹃ 數 習憍

逸 ， 生 高 慢 故 ﹄ 。 第 九 、

當 觀 利 養 。 於 勝 福 田 。 起 於 輕 慢 。 為 魔 黨 故 。

這 是 利 養 的 大 害 。 ﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ； 最 殊 勝 的 福 田 ， 他 輕 慢 了 、 輕 視 了 。

什 麼 是 最 殊 勝 的 福 田 呢 ？

念 佛 求 生 淨 土 ， 這 是 無 比 殊 勝 的 福 田 。 一 生 了 生 死 、 出 三 界 ， 成 佛 作 祖 啊 ！ 一 生 當 中

可 以 做 到 啊 ！ 任 何 一 個 法 門 都 不 能 跟 它 相 比 ， 貪 著 利 養 的 人 不 求 往 生 ， 他 沒 有 這 個 念 頭 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ９ ０

貪 圖 世 間 五 欲 、 六 塵 的 享 受 、 貪 圖 世 間 的 富 貴 ， 這 就 是 成 了 魔 ， 跟 魔 一 黨 了 。 第 十 、 當 觀 利 養 。 眾 惡 根 本 。 諸 善 壞 故 。

那 當 然 了 ， 三 善 根 沒 有 了 嘛 。 三 善 根 是 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 他 是 貪 、 瞋 、 癡 天 天 增 長 ，

所 以 善 根 斷 掉 了 。 善 根 斷 了 之 後 ， 所 生 出 來 的 是 眾 惡 ， 無 量 無 邊 的 惡 行 ， 造 作 惡 業 。 第 十

一 、

當 觀 利 養 。 多 所 貪 著 。 猶 霜 雹 故 。

﹃ 霜 雹 ﹄ 是 比 喻 。 不 捨 利 養 ， 一 定 是 多 所 貪 著 。 第 十 二 、

當 觀 利 養 。 於 親 友 家 。 瞻 候 顏 色 。 生 憂 惱 故 。

這 是 貪 圖 利 養 的 人 ， 也 就 是 我 們 平 常 講 察 顏 觀 色 ， 看 人 家 臉 色 ， 怎 麼 樣 巴 結 人 、 討 好

人 。 第 十 三 、

當 觀 利 養 。 愛 物 損 壞 。 憂 心 亂 故 。

貪 著 利 養 的 人 ， 他 喜 歡 的 那 些 東 西 損 壞 了 ， 他 心 裡 面 就 憂 慮 ， 就 生 煩 惱 了 ， 得 失 心 太

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ９ １

重 了 。 第 十 四 、 當 觀 利 養 。 於 四 念 處 。 多 所 忘 失 。 白 法 羸 故 。

﹃ 四 念 處 ﹄ 是 佛 教 人 修 學 智 慧 ， 所 依 的 基 本 法 。 ﹃ 四 念 處 ﹄ 是 講 正 確 的 、 智 慧 的 觀

念 ｜ ｜ 觀 身 不 淨 、 觀 受 是 苦 、 觀 心 無 常 、 觀 法 無 我 。 所 以 四 念 處 是 修 慧 。 貪 著 利 養 的 人 ，

把 佛 這 些 教 訓 忘 得 乾 乾 淨 淨 。 ﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 ， 善 法 一 天 一 天 的 退 失 了 。 ﹃ 羸 ﹄ 就 是 退

失 。 第 十 五 、

當 觀 利 養 。 於 四 正 勤 。 多 有 退 失 。

四 念 處 、 四 正 勤 、 四 如 意 足 ， 是 大 小 乘 佛 法 共 同 修 學 的 科 目 ， 他 都 退 轉 了 。

能 令 一 切 。 他 論 勝 故 。

﹃ 他 論 ﹄ 是 外 道 啊 ！ 與 外 道 相 處 ， 你 抵 不 過 別 人 。 第 十 六 、

當 觀 利 養 。 自 言 已 得 。 神 通 智 慧 。 違 背 生 故 。

這 在 現 前 我 們 也 常 常 遇 到 ， 為 了 貪 圖 利 養 ， 詐 現 異 相 ， 炫 耀 自 己 有 神 通 、 炫 耀 自 己 開

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ９ ２

悟 了 。 這 個 ﹃ 智 慧 ﹄ 就 是 一 般 講 開 悟 了 。 他 開 悟 了 、 他 有 神 通 了 。 這 一 些 言 行 ， 完 全 是 違

背 佛 陀 的 教 誨 ， ﹃ 違 背 生 故 ﹄ 。 用 這 種 方 法 來 騙 取 眾 生 的 恭 敬 、 供 養 ， 這 個 造 作 罪 業 就 重

了 ， 這 是 犯 大 妄 語 。 沒 有 得 而 說 得 到 。 第 十 七 、

當 觀 利 養 。 先 後 得 失 。 怨 憎 生 故 。

這 是 爭 名 奪 利 。 為 了 爭 名 奪 利 ， 當 然 就 產 生 許 多 的 怨 憎 。 這 些 怨 憎 要 不 捨 ， 禍 害 是 冤

冤 相 報 ， 沒 完 沒 了 啊 ！ 第 十 八 、

當 觀 利 養 。 互 相 瞋 嫌 。 說 其 過 惡 。 多 覺 觀 故 。

這 是 彼 此 的 鬥 爭 ， 鬥 爭 最 初 從 言 語 上 互 相 說 過 失 。 ﹃ 多 覺 觀 ﹄ ， ﹃ 覺 觀 ﹄ 就 是 雜 念 、

妄 想 ； 粗 念 叫 ﹃ 覺 ﹄ ， 細 念 叫 ﹃ 觀 ﹄ 。 此 地 的 意 思 ， 覺 就 是 雜 念 ， 觀 就 是 妄 想 。 第 十 九 、

當 觀 利 養 。 為 於 活 命 。 營 諸 世 業 。 計 度 思 惟 。 安 樂 減 故 。

﹃ 安 樂 ﹄ 是 學 佛 人 正 常 的 享 受 啊 ！ 輕 安 、 自 在 ， 身 心 沒 有 憂 惱 啊 ！ 這 是 正 常 的 享 受 。

這 種 享 受 他 沒 有 了 ， 他 為 了 生 活 ， ﹃ 營 諸 世 業 ﹄ 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 ； 跟 世 間 人 沒 有 兩 樣 啊 ！

所 造 的 都 是 世 間 營 利 的 事 業 。 諸 位 要 細 細 的 去 觀 察 ， 你 就 會 明 白 了 。 ﹃ 計 度 思 惟 ﹄ ， ﹃ 計 ﹄

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ９ ３

是 天 天 在 計 畫 、 衡 量 ｜ ｜ 怎 樣 才 能 得 多 的 利 益 ， 天 天 想 這 些 ， 所 以 他 的 心 不 清 淨 。 輕 安 、

自 在 、 安 樂 他 沒 有 了 ， 這 種 享 受 他 得 不 到 啊 ！ 第 二 十 、

當 觀 利 養 。 乃 至 禪 定 。 解 脫 。 三 昧 。 三 摩 底 。 心 如婬 女 。 能 退 失 故 。

這 是 講 修 學 的 功 夫 不 能 成 就 。 第 一 個 他 不 能 得 禪 定 、 他 不 能 得 解 脫 。 ﹃ 禪 定 、 解 脫 ﹄

在 此 地 是 廣 義 的 ， 並 不 專 門 指 參 禪 的 。 我 們 念 佛 人 ， 經 上 講 的 一 心 不 亂 就 是 禪 定 。 所 以 這

個 意 思 是 廣 義 ， 通 一 切 大 小 乘 佛 法 。 也 就 是 說 你 不 能 得 定 。 ﹃ 解 脫 ﹄ 是 對 煩 惱 說 的 ， 你 不

能 斷 煩 惱 、 不 能 了 生 死 。 ﹃ 三 昧 ﹄ 是 梵 語 ， 翻 成 中 國 意 思 是 正 受 ， 正 常 的 享 受 。 正 常 享 受

裡 面 沒 有 煩 惱 。 貪 著 利 養 的 人 充 滿 了 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ， 所 以 這 個 享 受 跟 凡 夫 沒 有 兩 樣 。 ﹃ 三

摩 底 ﹄ 也 是 梵 語 ， 意 思 也 是 定 ， 叫 做 等 持 ， 實 際 上 我 們 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 清 淨 、 平 等 ，

就 是 三 摩 底 的 意 思 。 你 清 淨 心 、 平 等 心 不 能 現 前 。 下 面 佛 說 了 個 比 喻 ｜ ｜ 婬 女 ， 就 是 比

喻 不 定 ， 你 所 修 學 的 功 德 很 容 易 退 失 ， 保 不 住 啊 ！ 第 二 十 一 、

當 觀 利 養 。 捨 離 智 斷 。 墮 於 地 獄 。 餓 鬼 。 畜 生 。 閻 摩 羅 界 。 諸 惡 道 故 。

這 一 條 是 從 果 報 上 說 的 。 果 報 太 可 怕 了 ， 因 為 你 造 作 這 一 些 業 障 ， 將 來 必 定 墮 三 惡 道 。

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１ ９ ４

換 一 句 話 說 ， 因 為 不 捨 利 養 ， 你 眼 前 所 貪 得 的 非 常 有 限 ， 縱 然 你 貪 得 ， 得 到 了 ， 你 能 享 受

幾 年 呢 ？ 就 算 你 可 以 活 二 百 歲 ， 可 以 享 一 百 年 的 福 ， 那 地 獄 罪 報 的 時 間 多 長 ， 我 們 在 前 面

看 過 啊 ！ 前 面 看 過 造 作 這 個 惡 業 ， 佛 說 墮 地 獄 ， 以 人 間 的 年 數 來 算 要 一 千 八 百 萬 年 啊 ！ 真

正 是 得 不 償 失 。 所 以 明 白 這 個 道 理 ， 曉 得 這 個 事 實 真 相 ， 怎 麼 肯 幹 這 一 些 惡 事 ？ 至 此 ， 你

才 曉 得 利 養 之 害 ， 如 果 不 是 佛 這 樣 給 我 們 分 析 ， 我 們 怎 麼 會 曉 得 。 貪 圖 不 得 啊 ！ 太 可 怕 了 ！

第 二 十 二 、

當 觀 利 養 。 與 提 婆 達 多 。 烏 陀 洛 迦 。 同 於 法 住 。 墮 惡 道 故 。

﹃ 與 提 婆 達 多 ﹄ ， 提 婆 達 多 是 一 個 人 。 世 尊 當 年 在 世 ， 這 個 人 是 專 門 跟 釋 迦 牟 尼 佛 作

對 ， 他 嫉 妒 釋 迦 牟 尼 佛 ， 他 就 是 不 捨 利 養 ， 最 後 是 墮 阿 鼻 地 獄 。 ﹃ 烏 陀 洛 迦 ﹄ 是 惡 鬼 名 ，

他 所 作 惡 所 受 的 果 報 ， 跟 提 婆 達 多 是 同 類 的 。 如 果 我 們 不 捨 利 養 ， 世 尊 的 意 思 是 你 跟 提 婆

達 多 、 烏 陀 洛 迦 是 同 於 法 住 ， 你 們 同 一 類 的 ， 將 來 也 是 墮 阿 鼻 地 獄 的 。

３ ． 遠 離 利 養 之 利 益

下 面 佛 從 反 面 為 我 們 說 明 ， 如 果 把 利 養 捨 掉 ， 你 得 多 少 種 利 益 呢 ？ 我 們 也 要 明 瞭 。

彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 如 是 觀 察 利 養 過 失 。 樂 於 少 欲 。 不 生 熱 惱 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ９ ５

這 一 句 是 總 說 。 ﹃ 如 是 觀 察 ﹄ ， 像 佛 前 面 所 講 的 ， 一 樁 一 樁 的 過 失 ， 你 都 看 得 清 清 楚

楚 、 明 明 白 白 ， 你 自 自 然 然 就 能 夠 捨 利 養 。 自 然 就 能 夠 喜 歡 少 欲 ， 不 生 煩 惱 啊 ！

何 以 故 。 彌 勒 。 少 欲 菩 薩 。 於 一 切 過 。 皆 悉 不 生 。

這 以 下 是 別 說 。 佛 給 我 們 說 了 十 四 句 ， 十 四 種 利 益 ， 這 是 第 一 種 。 ﹃ 少 欲 菩 薩 ﹄ ， 我

們 現 在 一 般 人 說 ， 生 活 簡 單 清 苦 的 這 一 些 修 行 人 。 生 活 是 愈 簡 單 愈 好 啊 ！ 現 在 看 生 活 很 清

苦 ， 他 一 切 過 失 悉 皆 不 生 ， 他 沒 有 過 失 啊 ！ 這 就 不 是 凡 夫 ， 凡 夫 起 心 動 念 無 不 是 罪 ， 他 們

起 心 動 念 、 言 語 造 作 沒 有 過 失 。 才 知 道 所 有 一 切 過 失 從 那 裡 生 的 ？ 從 貪 欲 生 的 。 他 把 貪 、

瞋 、 癡 斷 掉 了 。 第 二 個 利 益 是 ：

堪 為 諸 佛 。 清 淨 法 器 。

這 個 意 思 是 說 ， 他 是 一 切 諸 佛 教 誨 的 對 象 ， 他 能 夠 接 受 佛 法 ， 諸 佛 菩 薩 都 喜 歡 教 他 。

為 什 麼 呢 ？ 他 能 接 受 。 他 心 清 淨 ， 清 淨 心 能 夠 接 受 大 法 。 第 三 、

而 不 繫 屬 。 在 家 出 家 。

於 在 家 、 出 家 他 的 心 都 清 淨 ， 都 不 染 著 啊 ！

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１ ９ ６

所 以 今 天 有 許 多 同 修 來 問 ： 學 佛 要 不 要 出 家 ？ 不 必 要 出 家 。 在 家 修 行 一 樣 成 佛 作 祖

啊 ！ 那 為 什 麼 你 要 出 家 呢 ？ 我 在 世 間 這 許 許 多 多 行 業 當 中 ， 我 喜 歡 這 個 行 業 嘛 ！ 這 是 正 確

的 理 由 。

所 以 出 家 是 一 個 行 業 ； 是 什 麼 行 業 呢 ？

犧 牲 、 奉 獻 的 行 業 。 世 間 五 欲 、 六 塵 的 享 受 ， 我 們 統 統 捨 棄 了 ， 弘 法 利 生 是 沒 有 條 件

的 ， 是 不 能 跟 人 家 講 代 價 的 。 我 講 一 座 經 ， 你 們 對 我 要 恭 敬 供 養 多 少 ， 那 就 變 成 生 意 買 賣

了 ， 那 就 有 條 件 的 了 。 無 條 件 的 犧 牲 、 奉 獻 ， 這 個 很 快 樂 啊 ！ 我 自 己 的 生 活 很 簡 單 ， 就 一

個 人 ， 吃 飽 、 穿 暖 了 就 夠 了 ， 什 麼 都 不 要 了 。

我 現 在 跟 諸 位 同 修 說 ， 我 修 到 什 麼 程 度 呢 ？ 錢 對 我 沒 有 用 了 。

我 這 一 次 在 外 國 住 了 一 年 多 ， 一 塊 錢 都 沒 有 花 過 ， 沒 有 用 錢 的 地 方 。 銀 行 給 我 四 、 五

張 金 卡 ， 沒 用 過 ， 從 來 沒 有 開 過 張 ， 所 以 錢 對 我 已 經 沒 用 了 。 這 個 很 自 在 、 很 快 樂 啊 ！ 你

們 是 為 沒 有 錢 煩 惱 ， 我 現 在 人 家 送 給 我 錢 ， 我 生 煩 惱 。 送 來 幹 什 麼 呢 ？ 是 做 什 麼 用 呢 ？ 所

以 這 是 確 確 實 實 不 繫 於 心 。 不 牽 掛 在 家 、 出 家 ， 你 才 真 正 得 自 在 。 第 四 、

住 於 真 實 。 最 勝 意 樂 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ９ ７

你 的 心 地 真 誠 、 清 淨 、 平 等 、 慈 悲 ， 法 喜 充 滿 ， 這 真 自 在 、 快 樂 。 第 五 、 不 為 卑 下 。 亦 不 驚 怖 。

你 的 心 神 永 遠 是 安 穩 的 ， 沒 有 恐 怖 ； 任 何 巨 大 的 災 變 ， 你 遇 到 也 不 驚 不 怖 。 為 什 麼 呢 ？

能 夠 不 為 外 境 所 轉 。 這 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 不 取 於 相 ， 如 如 不 動 ﹂ ， 那 就 能 做 到 這 一 條

了 。 第 六 、

離 諸 惡 道 。 墮 落 畏 故 。

一 般 人 怕 墮 惡 道 ， 少 欲 知 足 的 人 決 定 不 墮 惡 道 。 即 使 不 學 佛 ， 不 求 往 生 ， 在 六 道 輪 迴 ，

他 也 不 墮 三 惡 道 。 凡 是 墮 三 惡 道 的 人 ， 欲 望 太 多 了 ， 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 太 重 了 。 沒 有 貪 、 瞋 、

癡 的 人 怎 麼 會 墮 三 惡 道 啊 ！ 第 七 、

無 能 映 蔽 。 捨 耽 味 故 。

他 的 智 慧 、 德 能 ， 沒 有 人 能 夠 障 礙 他 ； ﹃ 映 蔽 ﹄ 是 障 礙 他 的 意 思 。

為 什 麼 不 能 障 礙 呢 ？

因 為 他 沒 有 任 何 嗜 好 ， 沒 有 任 何 的 貪 著 。 世 間 人 能 夠 操 縱 一 個 人 ， 能 夠 控 制 一 個 人 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

１ ９ ８

必 定 有 把 柄 在 人 手 上 。

把 柄 是 那 些 呢 ？ 總 不 外 乎 名 聞 、 利 養 啊 ！ 你 有 貪 著 ， 他 抓 到 了 ， 他 就 可 以 用 這 個 控 制 你 ； 你 怕 死 ， 他 用 死 來 威 脅 你 ； 你 都 不 怕

死 ， 他 對 你 無 可 奈 何 了 。 你 貪 財 ， 他 用 財 來 控 制 你 ； 我 不 要 財 了 ， 那 他 也 不 能 控 制 你 。 只

要 你 有 所 貪 愛 ， 有 所 耽 著 ， 你 就 會 被 妖 魔 鬼 怪 控 制 ， 他 就 能 障 礙 你 。 你 能 夠 捨 棄 一 切 利 養 ，

妖 魔 鬼 怪 對 你 也 無 可 奈 何 了 ， 也 不 能 障 礙 你 。

眾 魔 境 界 。 得 解 脫 故 。

在 魔 境 裡 頭 他 不 能 障 礙 你 ， 你 在 魔 境 裡 面 自 在 了 。 ﹃ 解 脫 ﹄ 就 是 自 在 的 意 思 。

一 切 諸 佛 之 所 稱 讚 。

你 的 心 行 與 諸 佛 菩 薩 相 應 ， 所 以 得 佛 護 念 。 這 個 ﹃ 稱 讚 ﹄ 就 是 護 念 的 意 思 。

諸 天 及 人 。 亦 當 愛 羨 。

諸 天 善 人 對 你 愛 護 羨 慕 。

於 諸 禪 定 。 而 不 染 著 。 住 邊 際 故 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

１ ９ ９

雖 然 得 禪 定 ， 但 不 染 著 禪 定 、 不 貪 愛 禪 味 ， 這 才 能 生 智 慧 。

如 果 對 禪 定 生 染 著 ， 縱 然 得 禪 定 不 能 開 智 慧 。 為 什 麼 呢 ？ 他 住 在 禪 定 裡 面 ， 有 所 住 了 。 而 佛 在 ︽ 般 若 經 ︾ 上 告 訴 我 們 ﹁ 應 無 所 住 ﹂ 。 ﹁ 無 所 住 ﹂

是 空 、 有 兩 邊 都 不 住 。 凡 夫 住 有 ， 貪 著 利 養 ， 就 住 在 利 養 裡 頭 ； 貪 著 禪 定 ， 就 住 在 禪 定 裡 。

所 以 空 有 兩 邊 都 不 能 住 ， 這 叫 住 邊 際 。 ﹃ 邊 際 ﹄ 就 是 兩 邊 不 住 啊 ！

其 心 質 直 。 無 有 諂 曲 。 於 五 欲 中 。 亦 不 放 逸 。 見 其 過 故 。

這 一 條 很 重 要 。 他 的 心 真 誠 ； ﹃ 質 直 ﹄ 就 是 真 誠 ， 沒 有 諂 曲 。 與 大 眾 相 處 ， 在 五 欲 、

六 塵 當 中 ， 他 也 能 夠 恭 敬 、 謹 慎 而 不 放 逸 。 ﹃ 放 逸 ﹄ 就 是 很 隨 便 。

他 並 不 隨 便 ， 他 很 恭 敬 、 很 謹 慎 。 為 什 麼 呢 ？ 知 道 五 欲 、 六 塵 的 過 失 ， 所 以 他 不 貪 著

啊 ！

如 說 修 行 。 能 住 聖 種 。

他 能 夠 依 著 佛 的 教 誨 去 做 ， 能 住 聖 種 。 前 面 講 的 四 聖 種 ｜ ｜ 衣 、 食 、 臥 具 ， 能 夠 隨 緣

而 不 攀 緣 ； 佛 教 他 斷 的 ， 他 很 喜 歡 去 斷 ， 佛 教 他 修 的 ， 他 也 很 樂 意 去 修 ， 這 就 是 住 聖 種 。

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２ ０ ０

同 梵 行 者 。 亦 當 愛 樂 。 這 是 跟 他 同 伴 的 ， 與 他 在 一 起 修 梵 行 的 人 ， 也 非 常 喜 歡 他 、 非 常 讚 歎 他 。 佛 在 這 裡 總

共 說 了 十 四 種 遠 離 利 養 的 利 益 。

彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 智 慧 聰 敏 。 於 此 功 德 。 能 如 是 知 。 以 勝 意 樂 當 捨 利 養 。 以 勝 意

樂 住 於 少 欲 。 為 斷 貪 愛 而 發 起 故 。

佛 把 利 養 的 過 失 ， 為 我 們 說 了 二 十 二 種 。 遠 離 利 養 過 失 的 利 益 ， 佛 又 給 我 們 說 了 十 四

種 。 這 才 告 訴 彌 勒 菩 薩 說 ； 實 在 講 告 訴 彌 勒 ， 就 是 告 訴 我 們 大 家 。 ﹃ 若 有 菩 薩 ， 智 慧 聰 敏 ，

於 此 功 德 ， 能 如 是 知 。 ﹄ 對 於 利 養 的 過 失 和 捨 離 利 養 的 利 益 ， 你 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 ， 你

一 定 是 以 最 殊 勝 的 意 樂 、 意 願 ｜ ｜ 喜 歡 啊 ！

喜 歡 幹 什 麼 呢 ？ 捨 利 養 。

捨 利 養 ， 就 是 我 們 講 的 放 下 ， 你 真 的 放 得 下 。

為 什 麼 能 放 下 ？ 看 破 啊 ！

怎 麼 看 破 呢 ？ 知 道 利 養 的 害 處 ， 知 道 捨 利 養 的 好 處 ， 你 知 道 ， 是 看 破 ； 你 真 的 肯 把 它

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ０ １

放 下 、 捨 掉 ， 是 你 放 下 了 。 放 下 之 後 ， 你 才 ﹃ 以 勝 意 樂 住 於 少 欲 ﹄ ， 你 才 會 喜 歡 簡 單 的 這

種 生 活 方 式 。 簡 單 的 生 活 方 式 ， 沒 有 累 贅 啊 ！ 真 正 得 自 在 啊 ！ 不 但 個 人 修 行 要 明 瞭 ， 我 們

大 眾 在 一 塊 兒 修 學 ， 也 要 懂 得 啊 ！ 我 們 講 經 說 法 三 十 多 年 了 ， 在 這 麼 長 的 時 間 當 中 ， 很 多 同 修 知 道 ， 我 講 經 說 法 二 十 年 ，

才 有 這 個 圖 書 館 ， 二 十 五 年 才 有 杭 州 南 路 的 基 金 會 ； 都 是 自 然 成 就 的 。 我 們 沒 有 說 我 要 去

建 一 個 道 場 。 外 國 的 道 場 也 是 如 此 ， 都 是 自 然 成 就 的 。 成 就 之 後 ， 同 修 們 一 天 比 一 天 多 了 。

有 許 多 人 來 給 我 講 ： 我 們 要 找 個 地 ， 建 個 廟 ， 蓋 大 一 點 啦 ！ 我 統 統 不 贊 成 。

為 什 麼 呢 ？ 貪 著 利 養 。 這 個 廟 蓋 大 了 ， 財 產 多 了 ， 出 家 人 也 多 了 。

他 為 什 麼 出 家 ？

看 到 這 個 財 產 可 以 繼 承 ， 那 個 味 道 不 一 樣 啊 ！

我 今 天 這 個 道 場 這 麼 一 點 點 大 ， 什 麼 都 沒 有 ， 他 來 出 家 ， 大 概 是 個 好 心 ， 沒 有 惡 意 啊 ！

所 以 這 個 道 場 大 ， 他 要 來 出 家 ， 我 就 會 想 到 ： 你 為 什 麼 到 這 兒 來 出 家 ？ 是 不 是 想 到 這

兒 來 爭 奪 財 產 ？

為 什 麼 呢 ？

利 欲 會 增 長 人 的 貪 心 、 會 貪 增 長 人 的 煩 惱 。 那 麼 那 個 道 場 建 起 來 ， 叫 許 多 人 來 鬥 爭 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ０ ２

豈 不 是 造 阿 鼻 地 獄 的 罪 業 嗎 ？ 因 此 ， 任 何 人 到 我 面 前 來 說 要 建 道 場 ， 我 一 概 拒 絕 ， 我 絕 對

不 幹 這 個 事 情 ， 這 個 事 情 不 是 一 個 好 事 情 。 今 天 如 果 講 ： 法 師 ， 你 要 慈 悲 弘 法 利 生 。 弘 法 利 生 在 現 代 這 個 時 代 ， 不 需 要 道 場 。

現 在 需 要 什 麼 呢 ？ 國 際 網 路 啊 ！

我 們 這 個 東 西 在 此 地 講 了 ， 一 上 網 路 ， 全 世 界 每 一 家 電 腦 一 打 開 ， 他 都 看 到 、 都 聽 到 。

這 多 自 在 啊 ！ 所 以 要 道 場 幹 什 麼 ？ 我 們 現 在 圖 書 館 已 經 嫌 太 大 了 。 這 個 國 際 網 路 做 得 非 常

之 好 ， 我 們 的 錄 音 帶 、 錄 影 帶 、 經 書 已 經 流 通 到 全 世 界 了 。 科 技 進 步 ， 要 利 用 科 技 的 傳 播 ，

將 佛 法 帶 到 每 一 個 人 的 家 庭 。 我 相 信 十 年 之 後 ， 每 一 個 人 隨 身 都 有 電 腦 啊 ！ 無 論 在 那 個 地

方 ， 一 按 紐 ， 我 們 的 畫 面 就 出 來 了 ， 你 還 要 建 道 場 幹 什 麼 ！ 即 使 做 這 些 科 技 的 工 作 ， 我 也

不 操 心 ， 誰 願 意 做 ， 誰 拿 去 做 ， 我 這 東 西 沒 有 版 權 ， 誰 喜 歡 做 都 可 以 。

還 有 人 做 的 時 候 要 來 問 問 我 同 不 同 意 ？ 我 同 意 個 什 麼 ？ 盡 來 找 麻 煩 的 。 你 們 喜 歡 做 就

做 ， 不 要 再 來 問 我 。 給 你 講 了 ， 沒 有 版 權 ， 你 還 來 找 我 幹 什 麼 ？ 還 要 徵 求 我 同 意 幹 什 麼 ？

這 不 叫 故 意 找 麻 煩 嘛 ！ 若 不 是 故 意 找 麻 煩 ， 就 是 文 字 看 不 懂 啊 ！

對 於 貪 著 利 養 ， 遠 離 利 養 的 過 失 和 利 益 ， 你 明 白 了 ， 你 必 定 喜 歡 少 欲 ， 喜 歡 簡 單 的 生

活 ； 因 為 愈 簡 單 愈 自 在 ， 愈 簡 單 愈 少 煩 惱 啊 ！ ﹃ 為 斷 貪 愛 而 發 起 故 ﹄ ， 這 個 ﹃ 發 起 ﹄ 是 菩

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ０ ３

薩 殊 勝 志 樂 ， 他 一 定 發 起 這 個 。 ４ ． 初 業 菩 薩 當 觀 憒 鬧 過 失 有 二 十 大 類

１ 長 行 底 下 這 一 段 是 彌 勒 菩 薩 為 我 們 啟 請 ， 觀 察憒 鬧 的 過 失 ， 有 二 十 類 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為憒 鬧 中 過 。 若 觀 察 時 。 菩 薩 獨 處 閑 靜 不

生 熱 惱 。

此 地 的 ﹃ 觀 察 ﹄ 就 是 徹 底 的 明 瞭 ， 知 道憒 鬧 當 中 的 過 失 。 ﹃憒 ﹄ 是 昏憒 ； 我 們 一 般 人

講 糊 裡 糊 塗 啊 ！ 熱 鬧 的 環 境 裡 面 糊 裡 糊 塗 ， 這 叫憒 鬧 。 對 於 修 行 產 生 很 大 的 障 礙 ， 他 讓 你

迷 惑 顛 倒 ， 不 能 幫 助 你 覺 悟 。 前 面 的 利 養 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 的 煩 惱 ， 這 個憒 鬧 是 增 長 無 明 ，

都 是 麻 煩 事 情 。 菩 薩 明 白 之 後 ， 他 就 能 夠 獨 處 閑 靜 。 許 多 同 修 到 外 國 去 住 了 幾 天 就 發 現 了 ；

發 現 什 麼 呢 ？

太 寂 寞 了 、 太 無 聊 了 ； 就 住 不 住 了 ， 趕 緊 要 回 臺 灣 來 。 臺 灣 熱 鬧 啊 ！ 臺 灣 的 親 戚 朋 友

多 ， 今 天 在 一 起 張 家 長 ， 明 天 在 一 起 李 家 短 ， 天 天 講 廢 話 ， 他 以 這 個 為 樂 啊 ！ 以 此 為 人 生

樂 趣 。 到 外 國 去 了 ， 沒 人 跟 他 講 話 了 ， 鄰 居 外 國 人 言 語 不 通 ， 又 不 會 開 車 ， 自 己 兒 女 工 作

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ０ ４

也 很 忙 ， 一 天 到 晚 叫 你 一 個 人 坐 在 家 裡 ， 你 就 覺 得 很 無 聊 了 ， 這 就 是 這 一 條 所 說 的 ， 你 不

能 夠 安 於 閑 靜 。 如 果 你 明 白 這 一 條 ， 喜 歡 過 一 個 很 安 靜 的 修 學 生 活 ， 實 在 講 國 外 的 環 境 比

我 們 國 內 好 。

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。憒 鬧 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。

獨 處 閑 靜 。 不 生 熱 惱 。

不 生 熱 惱 就 是 不 生 煩 惱 啊 ！ 諸 位 要 知 道 這 個 話 的 意 思 ， 不 生 煩 惱 就 生 智 慧 ， 這 一 定 的

道 理 。

彌 勒 。 云 何 名 為 樂 於憒 鬧 二 十 種 過 。 一 者 。 不 護 身 業 。 二 者 。 不 護 語 業 。 三 者 。

不 護 意 業 。

你 看 這 一 開 端 ， 身 、 語 、 意 三 業 犯 過 失 了 。 而 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 ， 佛 教 我 們 念 佛 人 ， 修

行 最 重 要 的 三 個 總 綱 領 也 是 三 業 ， ﹁ 善 護 口 業 ， 不 譏 他 過 ﹂ ， 不 護 語 業 ， 那 就 是 天 天 講 人

家 的 是 非 長 短 ； ﹁ 善 護 身 業 ， 不 失 律 儀 ﹂ ， 不 護 身 業 ， 律 儀 全 廢 了 ； ﹁ 善 護 意 業 ， 清 淨 無

染 ﹂ ， 不 能 護 意 業 ， 換 句 話 說 ， 你 的 煩 惱 污 染 天 天 增 長 啊 ！ 這 是憒 鬧 對 我 們 的 傷 害 ， 對 道

業 上 的 障 礙 啊 ！ 這 三 條 擺 在 前 面 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ０ ５

四 者 。 多 饒 貪 欲 。 他 能 夠 助 長 貪 欲 。

五 者 。 增 長 愚 癡 。 六 者 。 耽 著 世 話 。

與 大 眾 接 觸 ， 一 切 言 談 都 是 六 道 輪 迴 的 業 障 啊 ！ 世 俗 的 言 論 ， 範 圍 很 廣 ， 凡 是 不 能 夠

幫 助 你 超 越 六 道 輪 迴 的 思 想 、 言 論 都 是 屬 於 ﹃ 世 話 ﹄ 。 所 以 世 話 裡 頭 有 正 論 、 有 邪 論 。 邪

論 是 墮 三 惡 道 ， 正 論 是 三 善 道 啊 ！ 儒 家 的 教 學 是 正 論 ， 但 是 他 不 能 幫 助 你 了 生 死 、 出 三 界 ，

所 以 它 是 世 話 ， 它 不 是 佛 話 。

七 者 。 離 出 世 語 。

﹃ 出 世 語 ﹄ 是 佛 教 給 我 們 了 生 死 、 出 三 界 的 。 今 天 我 們 所 修 學 的 ， 是 佛 教 導 我 們 念 佛

求 生 淨 土 的 ， 他 把 這 些 話 ， 這 些 佛 的 教 訓 捨 離 了 。 ﹃ 離 ﹄ 的 意 思 也 很 深 ， 我 們 大 家 天 天 都

念 佛 、 誦 經 、 想 求 生 淨 土 ， 其 實 我 們 是 ﹃ 耽 著 世 話 ， 離 出 世 語 ﹄ 。 因 為 我 們 沒 有 真 幹 ， 雖

然 念 佛 ， 你 自 己 想 一 想 ， 你 一 天 念 幾 點 鐘 的 佛 ， 說 幾 點 鐘 的 廢 話 ， 這 兩 個 一 比 較 ， 一 天 念

兩 個 鐘 點 佛 ， 說 二 十 個 鐘 點 的 廢 話 ， 你 想 一 想 你 的 果 報 在 那 裡 ， 這 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 嘛 ！

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ０ ６

所 以 這 個 離 的 意 思 就 很 深 長 啊 ！ 八 者 。 於 非 法 中 。 尊 重 修 習 。

你 天 天 在 修 、 也 在 學 ， 你 學 的 是 些 什 麼 東 西 呢 ？

學 的 是 非 法 。

這 非 法 指 的 是 什 麼 呢 ？

增 長 三 毒 ， 增 長 世 務 ， 你 天 天 幹 的 是 這 個 啊 ！ 增 長 貪 、 瞋 、 癡 啊 ！ 貪 、 瞋 、 癡 的 念 頭

沒 有 減 少 ， 身 增 長 殺 、 盜 、 婬 ， 口 增 長 的 是 妄 語 、 惡 口 、 兩 舌 、 綺 語 。 你 對 這 些 法 很 尊 重

啊 ！ 很 認 真 的 在 學 習 啊 ！ 你 有 這 個 意 思 ， 外 面 環 境 也 如 此 ， 你 看 看 那 個 地 方 沒 有 這 些 誘 惑

呢 ？ 電 影 、 電 視 不 必 說 了 ， 連 報 章 、 雜 誌 上 ， 所 有 一 切 廣 告 上 都 是 這 些 誘 惑 ｜ ｜ 貪 、 瞋 、

癡 ， 十 惡 業 的 誘 惑 。 裡 面 有 煩 惱 ， 外 頭 有 誘 惑 ， 你 還 得 了 啊 ！ 你 就 尊 重 修 習 了 。

修 這 個 是 什 麼 ？ 這 叫 修 三 惡 道 啊 ！ 這 不 是 修 西 方 淨 土 。

九 者 。 捨 離 正 法 。

正 法 是 三 寶 。 三 學 、 六 度 這 是 正 法 ， 把 這 些 東 西 忘 掉 ， 不 認 真 的 學 習 ； 對 於 三 毒 、 十

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ０ ７

惡 ， 他 很 認 真 的 在 學 ， 這 就 錯 了 。 這 都 是憒 鬧 中 過 。 十 者 。 天 魔 波 旬 。 而 得 其 便 。

因 為 你 有 這 些 把 柄 在 魔 王 手 裡 ， 魔 就 控 制 你 。 你 只 要 被 魔 控 制 了 ， 你 的 善 心 很 不 容 易

生 起 來 ， 你 想 做 善 事 也 很 不 容 易 成 就 ， 魔 來 障 礙 啊 ！

十 一 者 。 於 不 放 逸 。 未 曾 修 習 。

﹃ 不 放 逸 ﹄ 就 是 恭 敬 、 謹 慎 ， 無 論 是 對 人 、 對 事 、 對 物 ， 你 的 恭 敬 心 、 慎 重 的 意 願 很

難 生 起 來 。

十 二 者 。 於 放 逸 行 。 常 懷 染 著 。

輕 慢 、 隨 便 、 馬 虎 啊 ！ 這 是 不 應 該 的 ， 不 應 該 的 常 常 有 、 常 常 犯 。

十 三 者 。 多 諸 覺 觀 。

﹃ 覺 觀 ﹄ 在 此 叫 雜 念 、 妄 想 ， 都 是 妨 害 清 淨 心 。 佛 門 裡 面 常 常 用 ﹃ 覺 觀 ﹄ 多 少 ， 來 判

斷 定 功 的 淺 深 。 定 功 深 的 人 ， 覺 觀 就 少 ， 定 功 淺 的 人 ， 覺 觀 就 多 。 覺 觀 就 是 他 裡 面 有 雜 念 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ０ ８

雜 念 過 多 那 定 功 當 然 就 淺 ， 雜 念 愈 少 ， 那 定 功 就 愈 深 。 所 以 講 四 禪 八 定 ， 是 用 覺 觀 分 淺 深

的 。

十 四 者 。 損 減 多 聞 。

﹃ 多 聞 ﹄ 是 要 勤 學 啊 ！ 喜 歡憒 鬧 的 人 必 定 耽 誤 學 業 。

十 五 者 。 不 得 禪 定 。

喜 歡 熱 鬧 ， 於 定 於 清 淨 心 決 定 有 妨 礙 。

十 六 者 。 無 有 智 慧 。 十 七 者 。 速 疾 而 得 。 非 諸 梵 行 。

這 個 是 什 麼 ？

他 貪 ； 現 在 人 所 講 的 求 新 、 求 變 、 求 快 ， 這 是 現 代 人 所 謂 科 學 的 精 神 。 在 佛 法 裡 面 ﹃ 速

疾 而 得 ﹄ 這 不 是 梵 行 、 不 是 清 淨 行 。 縱 然 你 得 到 時 ， 你 心 不 能 清 淨 。

十 八 者 。 不 愛 於 佛 。 十 九 者 。 不 愛 於 法 。 二 十 者 。 不 愛 於 僧 。

這 就 是 違 背 了 三 寶 。 你 看 我 們 一 入 佛 門 ， 先 受 三 歸 ｜ ｜ 歸 依 佛 、 歸 依 法 、 歸 依 僧 ； 他

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ０ ９

把 佛 、 法 、 僧 都 丟 得 乾 乾 淨 淨 ， 去 搞 熱 鬧 去 了 。 彌 勒 。 是 為 菩 薩 觀 於憒 鬧 二 十 種 過 。

這 是 世 尊 把 染 著憒 鬧 二 十 種 過 失 ， 為 我 們 說 出 來 了 。

下 面 是 重 頌 ， 佛 再 將 這 個 意 思 重 複 ， 以偈 頌 再 說 一 遍 。 這 個偈 頌 裡 面 不 但 說憒 鬧 ， 而

且 也 說 到 前 面 所 講 的 利 養 。 重 頌 的 目 的 是 希 望 大 家 能 夠 牢 牢 的 記 住 ， 在 日 常 生 活 當 中 時 時

刻 刻 ， 提 起 自 己 的 正 念 ， 這 個 非 常 非 常 重 要 。

２ 重 頌

爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。

向 下 總 共 有 二 十 四 首偈 頌 ， 多 半 都 是 屬 於 重 頌 ， 也 就 是 前 面 在 長 行 裡 面 佛 說 過 的 ， 再

用偈 頌 的 方 式 重 說 一 遍 。 重 頌 的 目 的 有 兩 種 ， 一 個 是 佛 門 裡 面 講 經 說 法 ， 跟 學 校 學 生 上 課

不 一 樣 ， 學 校 學 生 上 課 人 數 是 固 定 的 ， 講 經 的 場 合 則 有 先 來 後 到 ， 佛 非 常 慈 悲 ， 對 於 後 來

的 人 ， 前 面 沒 有 聽 到 的 ， 用偈 頌 再 簡 略 的 重 複 說 一 遍 ， 這 是 第 一 個 意 思 。 第 二 個 意 思 ， 便

利 於 記 憶 。 佛 講 的 都 是 非 常 重 要 的 教 訓 ， 如 果 不 能 常 記 在 心 上 ， 就 沒 有 辦 法 受 持 了 ， 受 持

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ １ ０

就 是 依 教 修 行 ， 所 以 一 定 要 把 佛 的 教 誨 記 住 。偈 頌 便 於 記 憶 ， 所 以 會 學 的 人 ， 一 定 要 把偈

頌 念 熟 ， 熟 記 在 心 上 ， 在 日 常 生 活 當 中 ， 常 常 提 起 觀 照 功 夫 ， 這 個 修 持 就 得 力 了 。

捨 離 諸 貪 瞋 。 不 住 於憒 鬧 。

偈 頌 因 為 受 到 文 字 的 限 制 ， 沒 有 長 行 說 法 那 麼 樣 的 痛 快 淋 漓 ， 因 此 這 裡 面 的 含 義 ， 我

們 要 能 體 會 。 ﹃ 捨 離 諸 貪 瞋 ﹄ ， 這 個 煩 惱 只 說 了 兩 種 ， 下 面 還 有 癡 、 慢 、 疑 ， 那 是 因 為 這

個 句 子 只 有 五 個 字 ， 所 以 後 面 就 省 略 了 ， 大 家 不 要 認 為 省 略 就 沒 有 了 ， 不 是 這 個 意 思 ， 意

思 還 是 圓 滿 的 ， 我 們 要 能 夠 體 會 。

若 有 專 住 彼 。 是 過 不 應 作 。

這 就 是 你 心 裡 頭 不 能 貪 著憒 鬧 。 如 果 常 常 想 著 這 一 些 熱 鬧 的 場 合 、 境 界 ， 對 它 產 生 喜

歡 ， 那 你 心 就 有 住 了 ， 佛 說 這 是 過 失 ， 是 不 應 該 的 。 為 什 麼 呢 ？ 下 面 這 一 首 就 把 它 的 原 因

說 出 來 了 。

憍 慢 及 覺 觀 。 皆 由憒 鬧 生 。

你 看 他 為 什 麼 不 用 貪 、 瞋 、 癡 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ １ １

前 面 說 了 貪 、 瞋 ， 這 裡 是憍 慢 及 覺 觀 ， 可 見 得 這 個 貪 、 瞋 裡 面 是 有 慢 在 裡 頭 的 ， 貪 、

瞋 、 癡 、 慢 都 包 括 在 裡 面 了 。 ﹃ 覺 觀 ﹄ 就 是 心 裡 面 妄 想 不 止 ， 妄 念 很 多 啊 ！ 這 一 些 都 是 由

憒 鬧 生 的 。憒 鬧 是 增 上 緣 。

壞 行 無 戒 人 。 稱 嘆 於憒 鬧 。

那 些 人 喜 歡 這 些 呢 ？ 不 持 戒 的 人 、 不 認 真 修 行 的 人 。 ﹃ 壞 行 ﹄ 就 是 破 壞 正 當 修 行 ， 以

及 不 持 戒 的 這 些 人 ， 他 才 喜 歡 熱 鬧 、 才 讚 歎 熱 鬧 啊 ！ 這 兩 首 說 一 樁 事 情 。

愚 人 樂 世 論 。 退 失 第 一 義 。

﹃ 第 一 義 ﹄ 就 是 前 面 長 行 文 裡 面 講 的 ﹃ 觀 實 義 ﹄ ， 觀 察 諸 法 的 實 相 。 一 個 人 喜 歡 世 間

的 這 些 論 議 ， 必 定 把 出 世 間 的 這 一 些 道 理 、 教 誨 忘 失 掉 了 ， 這 ﹃ 退 失 ﹄ 啊 ！

放 逸 多 覺 觀 。 是 過 不 應 作 。

這 也 是 修 行 人 的 過 失 。 不 應 該 去 作 的 ， 不 應 該 去 染 著 世 論 。

比 丘 捨 多 聞 。 言 論 不 如 理 。 損 減 諸 禪 定 。 常 思 惟 世 間 。

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２ １ ２

佛 在 此 地 舉 一 個 例 子 ｜ ｜ 出 家 比 丘 捨 多 聞 。 這 一 句 話 是 個 雙 關 語 。 如 果 是 說 世 尊 的 講

經 說 法 你 也 不 聽 了 、 你 也 捨 棄 掉 了 ， 那 就 錯 了 。 這 個 地 方 正 面 的 意 思 是 說 ， 出 家 人 要 求 多

聞 ， 多 聞 佛 法 啦 ！ 可 是 雖 說 多 聞 佛 法 ， 也 有 先 後 次 第 ， 四 弘 誓 願 裡 面 跟 我 們 講 的 ﹁ 法 門 無

量 誓 願 學 ﹂ ， 這 就 是 廣 學 多 聞 。 但 是 你 一 定 要 先 斷 煩 惱 ， 如 果 煩 惱 無 盡 你 沒 有 斷 ， 你 就 不

能 多 聞 ， 那 就 要 一 門 深 入 。 一 門 深 入 幫 助 你 得 定 、 幫 助 你 捨 覺 觀 。 智 慧 開 了 以 後 ， 這 才 廣

學 多 聞 ， 所 以 它 有 次 第 的 ， 它 不 是 指 初 學 的 。 因 此 ， 這 個 地 方 的 意 思 ， 我 們 要 通 達 、 要 明

瞭 。 如 果 ﹃ 捨 多 聞 ﹄ ， 就 是 不 常 聞 佛 法 ， 言 論 當 然 就 有 過 失 。 ﹃ 不 如 理 ﹄ ， 不 如 佛 所 說 的

真 理 。 佛 給 我 們 講 的 一 切 法 ， 都 是 說 的 宇 宙 人 生 的 真 相 ， ﹁ 真 相 ﹂ 現 在 人 講 真 理 啊 ！ 你 要

不 能 廣 學 多 聞 ， 那 麼 你 的 言 論 一 定 不 是 事 實 真 相 。 ﹃ 損 減 諸 禪 定 ﹄ ， 這 裡 我 們 特 別 注 意 的

﹃ 諸 ﹄ ， 這 個 意 思 就 是 無 量 三 昧 ， 三 昧 就 是 禪 定 。 禪 定 怎 麼 會 有 那 麼 多 呢 ？ 是 修 禪 定 的 方

式 太 多 了 。 無 論 你 用 什 麼 功 夫 、 用 什 麼 方 法 修 禪 定 ， 要 是 喜 歡 世 論 都 是 枉 然 ， 包 括 我 們 念

佛 也 妨 礙 。 所 以 古 今 的 大 德 ， 常 常 教 我 們 初 學 的 人 ， 捨 棄 世 論 ， 連 報 紙 、 雜 誌 ， 甚 至 於 電

視 、 廣 播 都 要 放 下 ， 你 的 心 才 會 清 淨 、 才 能 定 啊 ！

我 們 在 講 席 當 中 ， 有 時 候 也 提 到 這 個 問 題 ， 可 是 幾 個 人 照 做 呢 ？

你 不 能 照 做 ， 換 句 話 說 ， 必 定 受 環 境 的 影 響 。 早 年 ， 說 這 個 話 總 是 二 、 三 十 年 前 了 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ １ ３

政 府 剛 剛 提 倡 文 化 復 興 運 動 ， 我 有 一 天 在 方 東 美 先 生 家 裡 ， 那 一 天 正 好 教 育 部 有 兩 位 官 員

也 來 看 方 老 師 ， 就 這 個 問 題 提 出 來 向 方 老 師 請 教 說 ： ﹁ 文 化 復 興 運 動 ， 我 們 要 從 那 裡 做

起 ？ ﹂ 方 先 生 沈 默 了 好 幾 分 鐘 ， 然 後 說 ： ﹁ 臺 灣 的 報 紙 、 雜 誌 一 律 停 刊 ； 電 視 、 廣 播 統 統

關 閉 。 ﹂

那 教 育 部 官 員 聽 了 搖 頭 ： ﹁ 老 師 ， 這 個 做 不 到 啊 ！ ﹂

﹁ 這 個 做 不 到 ， 談 什 麼 復 興 中 國 文 化 ？ 中 華 文 化 都 被 這 些 東 西 破 壞 乾 淨 了 。 ﹂

他 說 的 話 很 有 道 理 啊 ！ 連 復 興 固 有 文 化 都 受 這 個 世 論 的 障 礙 ， 何 況 修 道 。

修 道 ， 道 是 什 麼 ？ 道 是 清 淨 心 、 道 是 正 知 正 見 、 道 是 真 正 的 覺 悟 啊 ！ 所 以 這 個 東 西 不

離 開 ， 當 然 退 失 第 一 義 ， 第 一 義 就 是 道 。 ﹃ 損 減 諸 禪 定 ﹄ 這 一 句 話 的 意 思 就 是 說 ， 你 修 行

功 夫 不 得 力 ， 沒 有 成 就 。 ﹃ 常 思 惟 世 間 ﹄ ， 你 每 一 天 的 念 頭 還 都 是 念 著 這 個 世 間 法 。

耽 著 思 惟 者 。 何 得 於 寂 靜 。

﹃ 耽 著 思 惟 ﹄ 就 是 喜 歡 胡 思 亂 想 的 人 ； 他 的 心 怎 麼 定 得 下 來 呢 ？ 怎 麼 能 靜 得 下 來 呢 ？

其 心 常 散 逸 。

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２ １ ４

他 的 心 是 散 亂 的 、 是 放 逸 的 。 永 離 於 正 觀 。

諸 佛 如 來 的 正 觀 。 ﹃ 正 觀 ﹄ 就 是 正 知 正 見 。 覺 而 不 迷 ， 正 而 不 邪 ， 他 永 遠 得 不 到 啊 ！

我 們 修 行 天 天 希 望 能 夠 證 得 ， 為 什 麼 不 能 證 得 呢 ？ 現 在 知 道 了 ， 不 能 證 得 的 毛 病 在 什 麼 地

方 ？ 差 錯 出 在 那 裡 ？ 佛 在 這 部 經 上 明 白 的 告 訴 我 們 。

速 得 非 梵 行 。

﹃ 速 ﹄ 是 快 速 。 現 代 人 沒 有 耐 心 ， 沒 有 耐 心 就 不 能 修 定 。 無 論 什 麼 事 情 ， 他 都 要 求 新 、

求 快 、 求 變 ， 這 種 心 理 對 於 修 道 是 很 大 的 妨 礙 ， 這 不 是 ﹃ 梵 行 ﹄ ； ﹃ 梵 ﹄ 是 清 淨 的 意 思 。

所 以 學 道 首 先 要 修 耐 心 ， 菩 薩 六 度 裡 面 ﹁ 忍 辱 波 羅 密 ﹂ ， ﹁ 忍 辱 ﹂ 就 是 修 耐 心 。

諠 雜 無 儀 檢 。

﹃ 儀 ﹄ 是 威 儀 ， ﹃ 檢 ﹄ 是 謹 慎 、 檢 點 。 這 些 德 行 都 失 掉 了 。

亦 不 曾 愛 佛 。 及 愛 於 聖 眾 。 棄 捨 離 欲 法 。 耽 著 非 法 言 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ １ ５

到 這 裡 是 一 段 。 ﹃ 不 愛 佛 ﹄ ， ﹃ 佛 ﹄ 是 覺 悟 的 意 思 ， 不 愛 正 覺 啊 ！ 不 愛 正 覺 就 是 天 天

迷 惑 顛 倒 。 ﹃ 不 愛 聖 眾 ﹄ ， 聖 眾 就 是 指 的 清 淨 。 三 寶 裡 面 僧 寶 是 六 根 清 淨 ， 一 塵 不 染 ； 他

不 愛 清 淨 。 聖 眾 也 代 表 六 和 啊 ！ 他 也 不 愛 六 和 。 ﹃ 棄 捨 離 欲 法 ﹄ ， ﹃ 法 ﹄ 是 正 。 所 以 這 三

句 ｜ ｜ 覺 、 淨 、 正 ｜ ｜ 是 三 寶 。 我 們 學 佛 ， 一 入 佛 門 就 歸 依 三 寶 ， 今 天 所 作 所 為 違 背 了 三

寶 。

為 什 麼 會 違 背 了 三 寶 呢 ？

貪 著 世 間 的 言 論 ， 喜 歡 世 話 。 可 見 得 這 個 過 失 實 在 是 很 嚴 重 。

我 常 捨 千 身 。 支 分 及 頭 目 。 為 求 無 上 道 。 聞 法 無 厭 足 。

這 四 句 是 說 一 樁 事 情 。 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 作 個 榜 樣 ， 捨 身 求 法 ， 人 家 對 法 這 樣 重 視 。

︽ 涅 槃 經 ︾ 上 說 ， 佛 在 因 地 作 菩 薩 的 時 候 ， 為 求 半偈 而 捨 全 身 。 我 想 這 個 小 故 事 ， 有 不 少

同 修 都 能 夠 道 得 。 因 為 他 求 法 的 心 切 ， 天 神 看 到 了 ， 帝 釋 天 看 到 了 ， 就 故 意 變 成 一 個 羅 剎

來 告 訴 他 兩 句偈 ｜ ｜ 諸 行 無 常 ， 是 生 滅 法 ｜ ｜ ， 後 頭 他 就 不 說 了 。 這 個 求 法 的 人 聽 到 這 兩

句 話 ， 歡 喜 得 不 得 了 ， 就 問 他 ： ﹁ 下 面 呢 ？ ﹂

他 說 ： ﹁ 下 面 我 沒 力 氣 ， 我 說 不 出 來 了 。 ﹂

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ １ ６

﹁ 為 什 麼 呢 ？ ﹂

﹁ 我 肚 子 餓 了 ， 沒 東 西 吃 。 ﹂ 他 說 ： ﹁ 你 要 吃 什 麼 ？ ﹂

﹁ 我 要 吃 人 啊 ！ ﹂

菩 薩 就 發 心 ： ﹁ 那 我 捨 身 ， 我 這 個 身 給 你 吃 ， 請 你 把 底 下 兩 句 說 出 來 可 不 可 以 呢 ？ ﹂

為 法 捨 身 。

這 個 羅 剎 看 到 他 這 麼 樣 的 誠 心 ， 後 面 兩 句 說 出 來 之 後 ， 他 真 的 捨 命 來 供 養 他 。 後 面 兩

句 ｜ ｜ 生 滅 滅 已 ， 寂 滅 為 樂 。 於 是 他 示 現 帝 釋 天 身 ， 對 他 恭 敬 、 禮 拜 、 供 養 。

這 個 事 情 佛 在 因 地 裡 面 為 求 佛 法 ， 不 惜 身 命 ； 為 求 無 上 道 ， 聞 法 無 厭 足 。

那 想 一 想 我 們 聞 法 ， 有 沒 有 他 這 樣 的 熱 誠 呢 ？ 稍 稍 有 一 點 障 礙 都 不 想 了 ， 這 聞 法 的 意

願 就 打 掉 了 。 想 想 佛 給 我 們 作 的 是 什 麼 榜 樣 ？

是 諸 非 法 人 。 少 聞 便 厭 捨 。

得 少 為 足 。 聽 一 點 點 佛 法 ， 他 就 滿 足 了 ， 不 求 多 聞 。

我 們 聽 了 經 上 這 樣 說 ， 有 很 多 年 歲 大 的 人 ， 記 憶 力 也 不 好 ， 聽 到 就 很 難 過 啊 ！ 沒 有 能

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ １ ７

力 多 聞 啊 ！

要 不 要 多 聞 呢 ？ 不 須 要 了 。 這 個 事 情 是 年 輕 人 的 事 情 。 年 輕 人 要 多 聞 ， 發 願 弘 法 利 生 的 人 ， 當 然 要 多 聞 ， 你 不 多

聞 ， 你 怎 麼 能 教 化 種 種 不 同 根 性 的 眾 生 。 年 歲 大 的 人 ， 一 句 阿 彌 陀 佛 求 生 淨 土 ， 生 到 西 方

極 樂 世 界 ， 再 廣 學 多 聞 ， 那 就 行 了 ， 這 非 常 正 確 。 所 以 現 在 不 必 浪 費 時 間 ， 一 門 深 入 ， 一

句 彌 陀 念 到 底 。

我 昔 作 國 王 。 為 求 四 句偈 。 妻 子 及 財 寶 。 悉 皆 能 施 與 。

這 一 首偈 也 是 世 尊 敘 說 因 地 一 段 公 案 。

在 ︽ 賢 愚 經 ︾ 裡 面 ， 有 這 麼 一 段 經 文 ： 佛 在 因 地 作 國 王 的 時 候 ， 也 是 為 聞 一 首偈 ｜ ｜

一 切 行 無 常 ， 生 者 皆 有 苦 ， 無 因 空 無 相 ， 無 有 我 我 所 。 為 聞 這 一 首偈 ， 捨 妻 子 財 寶 。 這 一

些 都 是 說 明 佛 法 之 可 貴 啊 ！ 佛 法 一 句 半偈 ， 你 真 聽 懂 了 ， 真 的 體 會 到 了 ， 契 入 境 界 了 ， 不

是 世 間 任 何 財 寶 可 以 能 夠 比 較 的 。 這 個 事 情 我 們 在 許 多 大 乘 經 典 裡 面 ， 看 到 釋 迦 牟 尼 佛 給

我 們 較 量 功 德 ， 財 布 施 跟 法 布 施 ｜ ｜ 大 千 世 界 七 寶 布 施 ， 比 不 上 四 句偈 。 這 四 句 就 是 一 首

偈 。 一 首偈 能 令 你 開 悟 、 能 令 你 了 脫 生 死 、 能 令 你 契 入 如 來 的 境 界 ， 這 是 世 間 再 多 的 財 寶

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ １ ８

都 沒 有 辦 法 達 到 的 。 所 以 真 正 覺 悟 的 人 ， 知 道 佛 法 寶 貴 啊 ！ 他 能 夠 為 法 捨 身 。 何 有 於 智 者 。 而 不 勤 聽 法 。

那 有 一 個 真 正 有 智 慧 的 人 ， 不 肯 勤 於 聽 法 啊 ！ 不 能 勤 於 聽 法 ， 喜 歡 到 處 去 遊 玩 的 人 ，

愚 癡 啊 ！ 沒 有 智 慧 啊 ！ 真 正 有 智 慧 ， 對 於 聞 法 修 持 ， 那 真 是 分 秒 必 爭 ， 不 敢 讓 寶 貴 的 光 陰

空 過 了 。

我 嘗 捨 一 切 。 非 法 之 戲 論 。 為 於 百 千 劫 。 難 得 解 脫 故 。

佛 這 四 句 是 勸 我 們 ， 他 是 我 們 最 好 的 榜 樣 。 他 曾 經 ， ﹃ 嘗 ﹄ 是 曾 經 ， ﹃ 捨 一 切 ﹄ ， 世

間 名 聞 、 利 養 ， 五 欲 、 六 塵 ， 統 統 捨 啊 ！

﹃ 非 法 之 戲 論 ﹄ 也 捨 了 。

目 的 在 那 裡 呢 ？

他 真 的 明 白 了 、 真 清 楚 了 。 ﹃ 為 於 百 千 劫 。 難 得 解 脫 故 。 ﹄ 我 們 無 始 劫 以 來 一 直 到 今

天 ， 不 止 百 千 劫 了 ， 都 在 六 道 裡 頭 輪 迴 ， 前 途 一 片 黑 暗 ， 非 常 渺 茫 。 什 麼 時 候 能 脫 離 呢 ！

我 們 從 來 未 曾 覺 悟 。 佛 在 行 菩 薩 道 修 行 的 時 候 ， 他 之 所 以 能 成 佛 ， 道 理 也 在 此 地 ｜ ｜ 他 覺

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ １ ９

悟 了 。 覺 悟 了 ， 他 就 能 捨 ， 他 肯 捨 這 才 能 成 就 啊 ！ 汝 等 應 欣 樂 。 志 求 微 妙 法 。

我 們 要 學 佛 啊 ！ 應 該 歡 喜 、 愛 好 ， 志 求 微 妙 無 上 的 佛 法 。 這 個 微 妙 法 在 本 經 裡 面 末 後

指 歸 淨 土 啊 ！ 所 以 這 個 微 妙 法 ， 不 但 是 指 大 乘 ， 實 際 上 是 指 求 生 西 方 極 樂 世 界 。 因 為 只 有

這 個 法 門 ， 確 確 實 實 能 夠 保 證 我 們 在 這 一 生 當 中 ， 脫 離 三 界 輪 迴 。

若 樂 於 解 脫 。

﹃ 樂 ﹄ 這 個 念 破 音 字 ， 念 要 ， 就 是 愛 好 的 意 思 。 你 要 是 愛 好 解 脫 。

最 勝 功 德 者 。

﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ； 最 殊 勝 的 功 德 。 這 兩 句 通 指 大 乘 佛 法 ， 別 指 淨 土 法 門 。 淨 土 法 門 是 無

比 殊 勝 ， 你 要 是 真 的 喜 歡 、 真 的 明 瞭 。

世 間 諸 事 業 。 皆 所 不 應 問 。

你 要 能 放 下 ， 你 才 是 真 的 想 求 得 解 脫 了 。 這 個 ﹃ 解 ﹄ 就 是 解 除 ， 解 除 一 切 的 煩 惱 繫 縛 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ２ ０

﹃ 脫 ﹄ ， 脫 離 六 道 生 死 輪 迴 。 真 正 覺 悟 的 人 ， 應 當 世 間 這 些 事 業 要 放 下 了 。 所 謂 ﹃ 世 間 事

業 ﹄ ， 是 搞 六 道 輪 迴 的 事 業 。

衣 食 無 勝 利 。 亦 不 證 涅 槃 。

這 是 舉 個 例 子 。

世 間 人 忙 什 麼 ？ 忙 衣 食 。 衣 食 並 不 是 殊 勝 的 利 益 ︵ 勝 利 ︶ ， 所 以 衣 食 這 個 事 情 ， 足 就

夠 了 。 特 別 是 在 臺 灣 ， 真 正 覺 悟 ， 那 在 臺 灣 是 真 有 大 福 報 。

為 什 麼 呢 ？ 衣 食 容 易 ， 不 難 求 啊 ！ 不 要 跟 人 家 競 爭 啊 ！ 每 一 天 吃 得 飽 、 穿 得 暖 ， 這 個

條 件 在 臺 灣 太 容 易 了 。

我 有 一 年 也 是 去 講 經 ， 坐 一 部 計 程 車 ， 那 司 機 給 我 訴 苦 ： ﹁ 賺 錢 太 不 容 易 了 、 太 辛 苦

了 。 ﹂

我 就 問 他 ： ﹁ 你 何 必 要 賺 那 麼 多 錢 呢 ？ 難 道 你 沒 飯 吃 嗎 ？ 難 道 你 沒 衣 服 穿 嗎 ？ 一 件 衣

服 穿 個 十 年 、 八 年 都 穿 不 壞 啊 ！ ﹂

他 聽 聽 ： ﹁ 也 有 道 理 。 ﹂

如 果 安 於 自 己 的 生 活 ， 每 個 月 工 作 五 天 就 夠 吃 一 個 月 了 ， 那 你 就 可 以 念 二 十 五 天 的 佛

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ２ １

啊 ！ 你 說 這 個 多 自 在 呢 ！

為 什 麼 天 天 辛 苦 呢 ？ 跟 人 家 比 賽 啊 ！ 人 家 今 天 穿 著 時 髦 衣 服 ， 明 天 不 買 一 件 覺 得 趕 不

上 時 代 了 ， 這 個 心 理 作 祟 害 苦 了 自 己 。 所 以 你 真 正 明 白 道 理 ， 在 臺 灣 可 以 工 作 一 年 休 息 一 年 ， 這 是 實 實 在 在 的 話 。 在 外 國 很

多 其 他 地 區 不 行 ， 那 個 真 是 辛 苦 啊 ！ 一 個 月 不 做 工 ， 一 個 月 就 沒 飯 吃 了 ， 在 臺 灣 不 會 的 ，

做 一 個 月 的 工 ， 要 省 吃 儉 用 的 話 ， 也 許 可 以 吃 一 年 啊 ！ 以 上 說 衣 食 不 是 殊 勝 的 利 益 。 ﹃ 亦

不 證 涅 槃 ﹄ 。 這 兩 句 話 就 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 ， 佛 告 訴 我 們 ﹁ 法 尚 應 捨 ， 何 況 非 法 ﹂ 。 這 個 ﹃ 證

涅 槃 ﹄ 是 法 ， 證 涅 槃 這 個 念 頭 我 們 也 捨 棄 、 也 不 求 ， 何 況 這 些 衣 食 呢 ！ 那 ﹃ 衣 食 無 勝 利 ﹄ ，

就 是 何 況 非 法 。

當 稱 嘆 最 勝 。

應 當 稱 歎 最 為 殊 勝 的 。

最 殊 勝 的 是 什 麼 ？ 是 大 乘 佛 法 。

金 剛 般 若 告 訴 我 們 ﹁ 萬 法 皆 空 ， 因 果 不 空 。 ﹂ 你 看 佛 說 ﹁ 三 心 不 可 得 ﹂ ， 能 執 著 的 是

空 ； 萬 法 緣 生 ， 當 體 皆 空 ， 了 不 可 得 ， 你 所 執 著 的 也 是 空 ； 能 、 所 俱 空 啊 ！ 這 就 是 說 明 萬

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２ ２ ２

法 皆 空 啊 ！ 菩 薩 不 說 斷 滅 相 ， 不 說 斷 滅 相 就 是 因 果 不 空 。 這 是 我 們 把 全 經 簡 簡 單 單 做 了 一

個 總 結 論 ， 這 就 是 最 勝 。 如 果 回 歸 到 念 佛 法 門 ， 那 就 是 念 佛 是 因 ， 成 佛 是 果 ， 這 個 最 勝 ，

是 諸 佛 如 來 之 所 稱 讚 的 。 念 佛 是 因 ， 成 佛 是 果 ， 念 佛 成 佛 ， 所 以 不 要 去 念 世 間 法 ， 世 間 要

捨 掉 啊 ！ 要 捨 得 乾 乾 淨 淨 。

善 來 諸 比 丘 。 應 敷 座 令 坐 。 互 說 諸 法 要 。

﹃ 善 來 諸 比 丘 ﹄ ， 引 申 的 意 思 是 四 眾 同 學 。 我 們 常 常 有 緣 聚 會 在 一 起 ， 在 一 起 不 要 講

世 話 ， 應 當 互 說 諸 法 要 ， 交 換 修 學 的 心 得 。 討 論 佛 在 經 論 裡 面 重 要 的 開 示 ， 對 我 們 修 學 有

關 係 的 ｜ ｜ 幫 助 我 們 看 破 、 放 下 ， 幫 助 我 們 斷 惡 、 修 善 ， 討 論 這 些 就 對 了 。 ﹃ 法 要 ﹄ 是 法

裡 頭 最 精 要 的 ， 像 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 兩 句 一偈 ， 這 是 最 重 要 的 兩 句 ｜ ｜ 不 取 於 相 ， 如 如 不 動 。

外 不 著 相 ， 內 不 動 心 ， 這 個 重 要 啊 ！ 在 淨 宗 法 門 裡 面 ， 六 字 洪 名 ｜ ｜ 南 無 阿 彌 陀 佛 ， 重 要

啊 ！ 沒 有 比 這 個 更 重 要 的 。 這 一 句 名 號 果 然 老 實 念 ， 就 能 出 三 界 ， 就 能 夠 成 功 。 星 期 天 ，

我 們 這 兒 念 佛 會 ， 大 家 在 一 起 念 佛 ， 就 是 互 說 諸 法 要 啊 ！ 你 們 每 個 人 沒 有 雜 心 ， 沒 有 雜 念 ，

南 無 阿 彌 陀 佛 ， 南 無 阿 彌 陀 佛 ： ： ： ， 這 是 互 說 諸 法 要 ， 這 真 幹 啊 ！

人 身 甚 難 得 。 隨 分 行 白 法 。 讀 誦 及 禪 定 。 汝 應 如 是 問 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ２ ３

尋 師 、 訪 友 、 問 道 ， 問 一 些 什 麼 呢 ？

一 定 要 曉 得 人 身 難 得 ， 佛 法 難 聞 。 ﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 ， ﹁ 如 佛 所 說 者 ﹂ 就 是 白 法 。 這 一 句 意 思 是 教 導 我 們 ﹁ 如 說 修

行 ﹂ ， 常 常 讀 誦 大 乘 經 典 。 ﹃ 禪 定 ﹄ 就 是 受 持 ， 真 修 啊 ！ 讀 了 以 後 要 真 幹 啊 ！ ﹃ 禪 定 ﹄ 是

表 真 幹 。 ﹃ 汝 應 如 是 問 ﹄ ， 這 個 問 是 正 確 的 ， 是 佛 所 讚 歎 的 。

如 來 入 涅 槃 。 遺 法 當 滅 壞 。 比 丘 多 放 逸 。 樂 眾 棄 閑 靜 。 為 飲 食 利 養 。 晝 夜 談 世 話 。

這 六 句 是 說 末 法 時 期 ， 學 佛 的 現 象 。 現 在 離 佛 滅 度 已 經 三 千 年 了 ， 我 們 現 前 這 個 狀 況 ，

佛 說 的 一 點 沒 錯 啊 ！ 第 一 句 是 講 佛 滅 度 之 後 ， 佛 法 逐 漸 逐 漸 的 變 質 了 ， 佛 法 也 會 滅 壞 。 在

末 法 這 個 時 代 ， ﹃ 比 丘 多 放 逸 ﹄ ， 這 些 出 家 的 佛 弟 子 ， 放 逸 不 遵 守 教 誡 了 ， 喜 歡 大 眾 在 一

起 聚 會 。 ﹃ 樂 眾 ﹄ 就 是 喜 歡 大 眾 在 一 塊 聚 會 ， 不 喜 歡 閑 靜 。 悠 閑 清 淨 他 不 喜 歡 ， 為 了 飲 食

利 養 ， ﹃ 晝 夜 談 世 話 ﹄ 。 這 一 首偈 ， 的 的 確 確 把 我 們 現 在 學 佛 的 狀 況 都 說 出 來 了 。

愚 人 於 夢 中 。 驚 怖 而 漂 溺 。 自 知 多 毀 犯 。 當 墮 三 惡 道 。

﹃ 愚 ﹄ 是 愚 癡 ， 沒 有 智 慧 ， 迷 惑 顛 倒 。 ﹃ 夢 中 ﹄ 就 是 形 容 現 在 的 生 活 ， 這 人 生 如 夢 。

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２ ２ ４

﹃ 夢 ﹄ 的 意 思 ， 你 在 生 活 裡 面 沒 有 覺 悟 ， 不 清 醒 ， 迷 惑 顛 倒 ； 時 時 刻 刻 有 恐 怖 ， 不 能 離 開

恐 怖 ， 漂 溺 在 三 途 六 道 。 偶 而 短 暫 的 覺 悟 了 ， 就 發 現 自 己 多 毀 犯 ， 世 尊 的 教 誨 、 教 誡 ， 我

們 沒 有 遵 從 ， 不 但 犯 戒 而 且 毀 戒 ， 這 還 得 了 嗎 ！ 下 面 這 一 句 是 說 果 報 ， 當 墮 三 惡 道 。 佛 所

說 的 都 是 事 實 真 相 ， 沒 有 一 句 是 妄 言 啊 ！ 愈 是 反 省 ， 愈 覺 得 恐 怖 ， 那 麼 怎 麼 辦 ？ 後 面 佛 教

給 我 們 ：

應 生 歡 喜 心 。 獨 處 於 閑 寂 。 若 在 阿 蘭 若 。 志 求 無 上 道 。

這 是 佛 教 我 們 回 頭 是 岸 ， 對 於 過 去 迷 惑 造 作 種 種 惡 業 ， 不 要 常 常 去 想 。

許 多 同 修 常 常 來 告 訴 我 ， 心 神 不 能 安 定 ｜ ｜ 想 到 從 前 造 的 惡 業 ， 驚 心 動 魄 ， 連 佛 號 都

念 不 下 去 ， 問 我 怎 麼 辦 ？ 怎 麼 辦 呢 ？

佛 在 此 地 講 ， 不 要 想 了 ， 過 去 的 就 過 去 了 ； 從 今 天 起 歡 歡 喜 喜 的 想 佛 、 念 佛 ， 你 這 個

境 界 就 轉 過 來 了 ， 你 的 業 障 才 能 消 除 啊 ！

諸 位 必 須 要 知 道 ， 你 每 想 一 次 就 又 造 一 遍 ， 你 還 怕 惡 業 造 的 不 夠 多 啊 ！

造 業 是 心 、 口 、 意 ， 你 雖 然 身 、 口 沒 有 造 ， 你 那 個 念 頭 想 一 遍 等 於 又 造 一 次 ， 太 可 怕

了 ！ 所 以 ， 怎 麼 樣 消 業 障 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ２ ５

不 想 了 ， 我 到 此 地 終 止 了 ， 止 住 了 ， 從 今 而 後 想 佛 ， 想 佛 在 經 上 種 種 的 教 誨 ， 把 這 個

念 頭 轉 過 來 ， 這 樣 才 能 夠 消 業 障 。 這 樣 你 念 佛 的 功 夫 才 能 得 力 ， 自 然 遠 離 一 切 憂 怖 、 妄 想 ，

這 是 佛 在 經 論 上 常 常 教 導 我 們 的 。 我 們 聞 到 大 乘 佛 法 ， 真 是 稀 有 啊 ！ 所 以 要 生 歡 喜 心 。 ﹃ 獨 處 於 閑 寂 ﹄ ， 要 把 心 靜 下 來 、 定 下 來 。 ﹃ 若 在 阿 蘭 若 ﹄ ， ﹃ 阿 蘭 若 ﹄ 是 居 住 環 境

非 常 幽 靜 。 環 境 清 淨 對 於 自 己 修 行 有 幫 助 。 ﹃ 志 求 無 上 道 ﹄ ， 我 們 念 佛 求 生 淨 土 就 是 無 上

道 。 這 是 首 先 自 己 知 道 怎 樣 消 業 障 ， 怎 樣 把 自 己 的 妄 念 消 除 ， 確 定 自 己 修 學 的 方 向 目 標 ，

下 手 之 處 還 是 佛 教 導 我 們 的

不 應 見 人 過 。

佛 在 前 面 教 給 我 們 ， 第 一 個 方 法 ， 是 最 重 要 的 方 法 ｜ ｜ 不 求 他 過 。 不 應 見 人 過 啊 ！

自 謂 最 尊 勝 。

看 到 別 人 都 有 過 失 ， 自 己 自 尊 自 大 ， 認 為 自 己 沒 有 過 失 ； 殊 不 知 見 人 過 失 就 是 自 己 過

失 ， 這 是 我 們 必 須 要 知 道 的 。 你 自 己 沒 有 過 失 ， 你 決 定 見 不 到 別 人 過 失 ， 這 一 句 是 自 尊 自

大 。

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２ ２ ６

憍 恣 放 逸 本 。 憍 慢 、 恣 意 這 是 放 逸 之 本 ， 我 們 要 戒 除 的 。

莫 輕 下 劣 人 。 彼 於 遺 法 中 。 漸 次 而 解 脫 。

對 於 下 劣 的 人 不 要 輕 慢 他 ， 乃 至 於 畜 生 ， 都 不 可 以 輕 慢 牠 。 你 看 牠 這 一 生 是 畜 生 ， 說

不 定 牠 畜 生 的 業 報 報 滿 了 ， 來 生 得 人 身 ， 念 佛 往 生 ， 他 很 快 就 作 佛 了 ， 我 們 還 在 六 道 打 滾 。

這 個 事 情 常 有 ， 所 以 不 可 以 瞧 不 起 人 ， 也 許 那 個 人 一 轉 生 ， 他 的 成 就 超 過 我 們 。 ﹃ 彼 於 遺

法 中 ﹄ ， ﹃ 遺 法 ﹄ 就 是 佛 的 遺 教 ； 很 可 能 他 漸 次 而 解 脫 ， 他 修 行 證 果 了 。

比 丘 雖 破 戒 。 深 信 於 三 寶 。 是 則 解 脫 因 。 不 應 見 其 過 。

這 是 又 給 我 們 說 明 ， 為 什 麼 不 應 見 人 過 ？ 這 有 道 理 的 。

︽ 戒 經 ︾ 裡 常 說 ， 破 戒 ， 佛 有 辦 法 救 他 ， 破 見 ， 佛 就 沒 法 子 救 了 。

這 個 人 雖 破 戒 ， 但 他 沒 破 見 。 為 什 麼 呢 ？

深 信 於 三 寶 ， 他 就 有 救 啊 ！

最 明 顯 的 例 子 ， ︽ 淨 土 聖 賢 錄 ︾ 裡 面 記 載 的 ， 宋 朝 的 瑩珂 法 師 ， 那 就 是 很 好 的 一 個 例

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ２ ７

子 。

瑩珂 在 世 破 戒 ， 造 作 許 多 的 惡 業 ， 他 之 所 以 得 救 ， 他 相 信 三 寶 ， 他 還 相 信 因 果 ， 自 己

想 想 將 來 必 定 墮 阿 鼻 地 獄 ， 想 到 這 個 事 情 ， 他 害 怕 了 ， 求 教 於 同 參 道 友 ， 有 沒 有 方 法 救 他 ？ 這 同 參 道 友 也 很 難 得 ， 給 他 一 本 往 生 傳 ， 教 他 自 己 去 看 。

他 看 到 人 家 念 佛 往 生 ， 這 個 心 動 了 ， 真 的 他 就 發 願 念 佛 求 生 淨 土 ， 他 那 個 心 真 誠 、 懇

切 ， 念 了 三 天 三 夜 就 把 阿 彌 陀 佛 念 來 了 。

阿 彌 陀 佛 告 訴 他 ： ﹁ 你 的 陽 壽 還 有 十 年 ， 你 好 好 的 修 ， 十 年 之 後 ， 你 命 終 的 時 候 ， 我

來 接 你 。 ﹂

瑩珂 也 不 容 易 ， 他 跟 阿 彌 陀 佛 說 ： ﹁ 我 的 業 障 太 重 ， 禁 不 起 誘 惑 ， 人 家 一 引 誘 ， 我 又

犯 罪 了 、 又 犯 過 了 ， 那 十 年 我 還 不 曉 得 造 多 少 的 罪 業 ， 我 十 年 壽 命 不 要 了 ， 現 在 就 跟 你 走

了 。 ﹂

佛 也 很 慈 悲 就 答 應 了 ： ﹁ 三 天 以 後 來 接 引 你 。 ﹂

他 三 天 就 往 生 了 。

︽ 彌 陀 經 ︾ 上 講 ， 若 一 日 、 若 二 日 到 若 七 日 是 真 的 ， 不 是 假 的 。 我 們 念 佛 念 了 這 麼 久

為 什 麼 沒 往 生 呢 ？ 我 們 口 裡 頭 想 快 一 點 往 生 ， 心 裡 面 對 這 個 世 界 貪 戀 ， 捨 不 得 走 啊 ！

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２ ２ ８

佛 很 清 楚 、 很 明 白 ， 看 到 你 所 講 的 話 都 是 假 話 ， 不 是 真 話 ， 他 也 不 來 ； 你 是 真 的 ， 佛

就 來 了 。 你 講 的 不 是 真 話 ， 口 是 心 非 ， 所 以 念 了 一 輩 子 ， 佛 也 沒 念 來 ， 人 家 念 三 天 佛 就 念

來 了 ， 什 麼 原 因 ？ 真 幹 ！ 我 們 這 個 地 方 如 果 標 榜 打 佛 七 ， 七 天 念 佛 就 往 生 ， 不 會 有 一 個 人 來 啊 ！

這 還 得 了 ， 七 天 就 要 死 了 ， 這 誰 敢 來 啊 ！

這 是 說 出 他 的 戒 破 了 ， 他 見 沒 有 破 ， 正 知 正 見 ， 他 不 是 邪 知 邪 見 。 這 個 正 見 就 是 解 脫

因 ， 他 能 夠 得 救 、 他 能 夠 往 生 ， 不 但 能 夠 往 生 ， 往 往 往 生 的 品 位 甚 高 。 我 們 在 經 上 看 到 阿

闍 世 王 ， 就 是 ︽ 觀 無 量 壽 經 ︾ 那 個 殺 父 親 、 害 母 親 的 ， 這 是 跟 提 婆 達 多 合 起 來 破 壞 僧 團 的 ，

造 五 逆 十 惡 之 罪 ， 提 婆 達 多 墮 地 獄 ， 他 在 臨 終 的 時 候 他 才 懺 悔 ， 念 佛 求 生 淨 土 ， 佛 說 他 是

上 品 中 生 ， 這 真 是 出 乎 我 們 意 料 之 外 。 因 此 ， 我 們 才 曉 得 往 生 淨 土 有 兩 種 人 ， 一 種 是 平 常

念 佛 積 功 累 德 ， 一 種 是 臨 終 懺 悔 ， 品 位 高 下 ， 看 他 懺 悔 的 力 量 。 阿闍 世 王 那 是 真 心 懺 悔 ，

所 以 品 位 提 得 那 麼 高 。 這 就 是 我 們 不 可 以 輕 慢 這 一 些 造 作 惡 業 的 人 ， ﹃ 不 應 見 其 過 。 ﹄

摧 伏 貪 瞋 難 。 勿 驚 於 放 逸 。 餘 習 法 應 爾 。 是 故 不 須 說 。

佛 在 這 一 首偈 上 ， 非 常 通 達 於 人 情 。 從 人 情 上 說 ， 我 們 也 不 應 該 輕 慢 ； 為 什 麼 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ２ ９

這 個 貪 、 瞋 、 癡 的 煩 惱 ， 要 想 斷 太 難 太 難 了 。 懈 怠 、 懶 惰 、 放 逸 也 是 無 始 劫 來 的 習 氣

煩 惱 。 ﹃ 餘 習 法 應 爾 ﹄ ， 看 到 這 個 現 象 ， 知 道 當 然 應 該 是 這 個 現 象 嘛 ！ 所 以 看 到 這 些 過 失 。

唉 ！ 不 必 要 說 了 ， 無 始 的 煩 惱 啊 ！ 他 又 不 是 聖 人 ， 又 不 是 佛 菩 薩 再 來 的 ， 怎 麼 可 能 沒

有 煩 惱 呢 ？

所 以 見 到 有 這 過 失 ， 也 不 須 要 說 ； 回 過 頭 來 看 自 己 ｜ ｜ 我 自 己 有 沒 有 。

看 自 己 很 難 啊 ！ 看 別 人 很 容 易 啊 ！ 正 如 同 眼 睛 看 外 面 ， 不 能 看 自 己 啊 ！

可 是 一 個 覺 悟 的 人 ， 那 就 了 不 起 ， 他 看 別 人 就 是 看 自 己 ， 自 他 不 二 啊 ！ 看 到 別 人 的 過

失 ， 他 就 知 道 自 己 有 這 個 過 失 ， 希 望 別 人 怎 樣 改 過 ， 他 就 自 己 認 真 去 改 過 ， 這 個 人 有 智 慧 ，

這 個 人 善 修 啊 ！ 會 修 行 啊 ！

若 清 淨 比 丘 。 伺 他 人 過 失 。 是 最 非 真 實 。 不 名 修 正 法 。

假 如 是 一 個 真 正 清 淨 的 比 丘 ， 還 會 去 找 別 人 的 麻 煩 ， 去 求 別 人 的 過 失 ， 佛 說 了 ， 他 不

是 真 的 清 淨 比 丘 ， 他 也 不 是 真 的 在 修 行 ； 那 都 是 假 的 ， 裝 模 作 樣 的 。

如 理 修 行 者 。 當 須 自 觀 察 。

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２ ３ ０

真 正 是 一 個 修 行 的 人 ， 常 常 觀 察 自 己 ， 不 要 去 看 別 人 。 求 道 諸 比 丘 。 捨 離 惡 言 論 。 常 以 歡 喜 心 。 獨 處 於 閑 靜 。

這 是 修 行 人 的 一 個 樣 子 。 真 是 一 個 修 行 人 ， 一 定 是 言 語 少 ， 而 且 言 語 柔 和 清 淨 ， 喜 歡

安 靜 。 這 常 說 的 多 事 不 如 少 事 ， 少 事 不 如 無 事 啊 ！ 這 是 真 正 修 道 人 啊 ！ 這 個 地 方 總 共 有 二

十 四 首偈 ， 重 頌 前 面 長 行 所 說 的 大 意 。 再 看 底 下 這 一 段 經 文 ， 這 是 這 一 段 落 的 總 結 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 耽 著憒 鬧 。 乃 有 如 是 。 無 量 過 惡 。

彌 勒 菩 薩 聽 佛 宣 說 ， 很 感 慨 的 說 ： 貪 愛 喜 歡憒 鬧 有 這 麼 多 的 過 失 。

退 失 功 德 。 無 有 利 益 。 增 長 煩 惱 。 墮 諸 惡 趣 。 遠 離 白 法 。

﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 。 他 所 造 的 都 是 惡 法 ， 不 是 善 法 。

何 有 菩 薩 。 求 善 法 者 。 聞 是 過 失 。 而 不 樂 於 。 獨 處 閑 靜 。

這 話 是 勉 勵 我 們 的 。 他 說 那 有 菩 薩 求 善 法 的 ， 聽 佛 講 喜 愛憒 鬧 有 這 麼 多 的 過 失 ， 他 還

不 捨 棄 啊 ！ 他 還 不 去 找 一 個 安 安 靜 靜 的 地 方 來 修 學 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ３ １

５ ． 初 業 菩 薩 當 觀 世 話 過 失 有 二 十 大 類

１ 長 行 下 面 是 世 話 ， 過 失 也 有 二 十 種 。 請 看 經 文 ，

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 。 世 話 中 過 。 若 觀 察 時 。 菩 薩 應 住 。 決

定 之 義 。 由 觀 是 義 。 不 生 熱 惱 。

彌 勒 菩 薩 請 法 的 言 詞 裡 面 不 難 懂 。 ﹃ 決 定 之 義 ﹄ 恐 怕 同 修 們 有 疑 惑 。 ﹃ 菩 薩 應 住 決 定

之 義 ﹄ ， 這 個 ﹃ 決 定 之 義 ﹄ 就 是 真 實 的 事 理 ； ︽ 般 若 經 ︾ 上 講 諸 法 實 相 ， 我 們 現 在 說 就 是

宇 宙 人 生 的 真 相 ， 他 要 住 ， 他 應 當 住 宇 宙 人 生 真 相 之 中 。 能 夠 這 樣 修 學 ， 他 就 不 會 生 煩 惱

了 。

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 世 話 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。

住 決 定 義 。 由 觀 是 義 。 不 生 熱 惱 。

這 是 佛 總 答 彌 勒 菩 薩 之 問 。 這 確 確 實 實 可 以 做 得 到 的 ， 問 題 是 你 要 會 作 觀 ， 也 就 是 你

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２ ３ ２

對 於 世 話 的 過 失 ， 離 世 話 的 功 德 利 益 ， 你 能 夠 觀 察 透 徹 、 明 瞭 ， 你 就 能 ﹃ 住 決 定 義 ﹄ ， 這

個 心 安 住 在 諸 法 實 相 ， 就 不 會 生 煩 惱 。

彌 勒 。 云 何 名 為 。 樂 於 世 話 。 二 十 種 過 。

﹃ 樂 ﹄ 是 喜 歡 、 愛 好 。 愛 好 於 世 話 二 十 種 過 ， 佛 在 此 地 為 我 們 說 出 來 了 。

一 者 。 心 生憍 恣 。 不 敬 多 聞 。

﹃ 多 聞 ﹄ 是 指 多 聞 佛 法 的 人 ； 對 於 廣 學 多 聞 的 人 ， 他 不 會 尊 敬 。

為 什 麼 呢 ？

簡 單 的 說 ， 就 是 世 間 法 他 知 道 得 太 多 了 ， 因 此 他 就 生 驕 慢 之 心 ｜ ｜ 驕 傲 、 貢 高 、 我 慢 ，

這 個 出 家 的 比 丘 菩 薩 雖 然 讀 的 經 書 很 多 ， 他 也 瞧 不 起 ， 也 沒 有 看 在 眼 裡 ｜ ｜ 不 敬 多 聞 。

二 者 。 於 諸 諍 論 。 多 起 執 著 。

這 是 自 古 以 來 在 所 不 免 ， 這 個 爭 執 太 多 了 。

為 什 麼 有 爭 執 呢 ？ 成 見 很 深 。

三 者 。 失 於 正 念 。 如 理 作 意 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ３ ３

他 起 心 動 念 不 如 理 ， 也 不 如 法 ； ﹃ 理 ﹄ 就 是 宇 宙 人 生 的 真 相 ， 與 這 個 不 相 應 ， 叫 ﹃ 失

於 正 念 ﹄ 。 不 知 道 如 理 作 意 ， 他 的 起 心 動 念 都 是 生 煩 惱 。

四 者 。 為 所 不 應 。 身 多 躁 動 。

﹃ 為 ﹄ 是 說 他 的 作 為 、 他 的 造 作 ； 他 所 造 作 是 不 應 該 造 作 的 。

那 些 是 不 應 該 造 作 呢 ？ 三 途 業 不 應 該 造 作 啊 ！

簡 單 的 說 就 是 佛 家 裡 頭 常 講 的 十 惡 業 是 不 應 該 作 的 ； ﹁ 身 多 躁 動 ﹂ ， 他 偏 偏 去 造 。

五 者 。 速 疾 高 下 。 壞 於 法 忍 。

這 個 高 下 是 講 他 的 心 生 分 別 ； 分 別 心 太 大 了 ， 就 產 生 高 下 了 。 法 忍 他 沒 有 了 ， 他 不 能

忍 耐 啊 ！

六 者 。 心 常 剛 強 。

這 個 剛 強 的 心 障 礙 禪 定 、 障 礙 智 慧 ， 所 以

禪 定 智 慧 。 曾 不 薰 修 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ３ ４

七 者 。 非 時 而 語 。 言 論 所 纏 。 ﹃ 非 時 ﹄ ， 言 語 有 時 節 因 緣 ， 在 某 一 個 時 候 ， 不 應 該 說 的 話 ， 他 偏 偏 說 ， 往 往 說 出 這

些 話 來 ， 會 遭 受 到 許 許 多 多 的 障 難 ， 我 們 今 天 講 遭 受 別 人 的 批 評 、 攻 擊 啊 ！ 不 應 該 說 這 個

話 。 說 話 是 大 學 問 ， 一 定 要 懂 得 時 節 因 緣 ｜ ｜ 什 麼 場 所 、 什 麼 時 節 ， 那 些 話 不 能 說 的 ： ： ： 。

他 是 愚 癡 ， 沒 有 智 慧 ， 不 應 該 說 的 ， 他 常 說 啊 ！ 所 以 被 言 論 所 纏 。 這 就 會 受 其 他 的 人 言 語

攻 擊 他 、 批 評 他 。

八 者 。 不 能 堅 固 。 證 於 聖 智 。

這 一 句 是 講 證 果 ， 當 然 這 是 更 不 可 能 的 事 情 ； 不 但 深 的 果 位 他 證 不 到 ， 淺 的 果 位 ， 如

須 陀 洹 他 也 不 能 得 到 ； 不 但 聖 果 得 不 到 ， 我 們 再 仔 細 的 觀 察 ， 他 念 佛 這 功 夫 成 片 也 得 不 到 。

念 佛 人 果 然 得 功 夫 成 片 ， 就 有 把 握 往 生 ， 所 以 經 上 常 講 這 叫 易 行 道 啊 ！ ﹃ 易 ﹄ ， 容 易 。 比

較 其 他 的 法 門 ， 這 個 法 門 容 易 ； 其 實 也 不 容 易 啊 ！ 說 容 易 是 比 較 上 說 的 。

其 他 的 法 門 ， 一 定 要 斷 八 十 八 品 見 惑 ， 證 得 須 陀 洹 果 才 算 成 就 。 我 們 念 佛 人 ， 往 生 比

這 個 是 容 易 太 多 了 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ３ ５

念 佛 求 往 生 ， 這 個 帶 業 往 生 ， 八 十 八 品 惑 一 品 都 可 以 不 要 斷 啊 ！

不 斷 怎 麼 辦 呢 ？ 你 要 有 能 力 控 制 住 ， 這 個 控 制 住 了 就 叫 功 夫 成 片 。 控 制 住 容 易 ， 斷 難 啊 ！ 古 人 有 個 比

喻 ， 這 個 ﹁ 控 制 ﹂ 像 石 頭 壓 草 ， ﹁ 斷 ﹂ 那 是 連 根 拔 除 ， 那 個 難 。 我 們 用 這 一 句 佛 號 能 把 煩

惱 習 氣 壓 住 ， 這 個 念 頭 才 一 起 來 ， 阿 彌 陀 佛 壓 住 了 ， 一 天 到 晚 二 十 四 小 時 都 不 讓 他 有 雜 念

起 來 ， 你 能 夠 做 到 這 個 功 夫 就 有 把 握 往 生 了 。

我 們 能 不 能 壓 得 住 ？

佛 號 在 口 裡 念 ， 妄 念 照 樣 起 來 ， 這 個 不 管 用 ， 這 壓 不 住 啊 ！ 這 個 搞 法 往 生 就 靠 不 住 了 ，

沒 有 把 握 啊 ！ 這 是 我 們 必 須 要 知 道 的 。

九 者 。 不 為 天 龍 。 之 所 恭 敬 。

﹃ 天 龍 ﹄ 是 指 護 法 神 ， 護 法 神 不 保 佑 你 啊 ！

十 者 。 為 辯 才 者 。 常 懷 輕 賤 。

實 在 講 也 不 是 真 的 人 家 輕 賤 你 ， 但 是 人 家 遠 離 你 ， 對 你 敬 而 遠 之 ， 那 是 真 的 ， 不 是 假

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２ ３ ６

的 。 ﹃ 辯 才 ﹄ 就 是 修 行 功 夫 得 力 的 人 。 十 一 者 。 為 身 證 者 。 之 所 呵 責 。

﹃ 身 證 ﹄ 就 是 真 正 證 果 的 人 。 他 有 時 候 會 責 備 你 。

十 二 者 。 不 住 正 信 。 常 懷 悔 恨 。

他 這 個 ﹃ 正 信 ﹄ 生 不 起 來 ， 信 心 猶 豫 ， 有 時 候 信 ， 有 時 候 不 信 ， 所 以 他 常 生 後 悔 、 悔

恨 。

十 三 者 。 心 多 疑 惑 。 搖 動 不 安 。

這 些 原 因 都 是 貪 著 世 緣 。

十 四 者 。 猶 如 倡 妓 。 隨 逐 音 聲 。

﹃ 倡 妓 ﹄ 是 比 喻 他 心 隨 境 轉 。 這 個 倡 妓 ， 現 在 的 話 就 是 舞 臺 上 的 演 員 。 演 員 隨 著 劇 本

在 說 話 ， 不 是 自 己 的 意 思 ， 自 己 沒 有 主 見 ； 唱 歌 、 跳 舞 隨 著 拍 節 在 動 作 啊 ！ 聽 人 家 指 揮 ，

自 己 作 不 了 主 宰 ， 就 是 這 個 意 思 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ３ ７

十 五 者 。 染 著 諸 欲 。 隨 境 流 轉 。 貪 著 五 欲 、 六 塵 ， 必 定 是 心 為 境 轉 了 。

十 六 者 。 不 觀 真 實 。 誹 謗 正 法 。

習 慣 於 邪 法 裡 面 ， 遇 到 正 法 他 還 不 習 慣 、 不 能 接 受 了 。 把 正 法 當 作 邪 法 ， 把 邪 法 當 作

正 法 ， 這 個 事 情 在 現 代 社 會 裡 面 ， 我 們 也 常 常 見 到 。

十 七 者 。 有 所 希 求 。 常 不 稱 遂 。

佛 門 當 中 常 講 ： ﹁ 佛 氏 門 中 有 求 必 應 。 ﹂ 他 求 不 到 啊 ！ 他 心 有 求 不 能 夠 如 願 。

十 八 者 。 其 心 不 調 。 為 人 棄 捨 。

因 為 他 的 心 煩 惱 多 、 知 見 多 ｜ ｜ 就 是 意 見 多 ， 跟 大 眾 很 難 相 處 。 不 能 相 處 ， 當 然 你 就

會 被 這 個 團 體擯 棄 出 去 了 。

十 九 者 。 不 知 法 界 。 隨 順 惡 友 。

對 於 十 法 界 理 論 、 事 實 都 不 知 道 ， 這 叫 迷 惑 顛 倒 啊 ！ 所 以 他 沒 有 出 離 的 心 ， 他 也 不 知

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２ ３ ８

道 出 離 的 方 法 。 ﹃ 隨 順 惡 友 ﹄ ， 跟 他 往 來 的 都 是 愚 癡 人 、 懈 怠 人 、 都 是 作 惡 之 友 。 二 十 者 。 不 了 諸 根 。 繫 屬 煩 惱 。

﹃ 諸 根 ﹄ 通 指 六 根 ｜ ｜ 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 。 每 一 條 根 都 是 繫 屬 於 煩 惱 的 ， 沒 有

辦 法 擺 脫 煩 惱 ， 這 個 日 子 就 過 得 非 常 辛 苦 ， 果 報 當 然 就 不 堪 設 想 了 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 於 世 話 。 二 十 種 過 。

實 在 講 ， 喜 歡 這 些 世 間 法 的 過 失 無 量 無 邊 啊 ！ 世 尊 把 無 量 無 邊 的 過 失 ， 歸 納 為 二 十 大

類 ， 為 我 們 略 說 。

２ 重 頌

爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。

這 下 面 總 共 有 二 十 一 首偈 ， 也 是 屬 於 重 頌 。

憍 傲 於 多 聞 。 執 著 諸 諍 論 。 失 念 不 正 知 。 是 名 世 話 過 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ３ ９

第 一 句 是 重 頌 心 生 驕 慢 ， 不 敬 多 聞 。 第 二 句 是 重 頌 於 諍 論 多 起 執 著 。 第 三 句 是 前 面 二

十 種 過 失 的 第 三 種 ｜ ｜ 失 念 不 正 知 。 ﹃ 失 念 ﹄ 是 隨 煩 惱 裡 面 的 一 種 。 大 乘 ︽ 百 法 明 門 ︾ 裡

面 跟 我 們 說 煩 惱 有 二 十 六 種 ， 其 中 有 六 種 是 根 本 煩 惱 ， 有 二 十 隨 煩 惱 。 隨 煩 惱 裡 面 分 大 隨 、

中 隨 、 小 隨 ， 這 個 失 念 是 大 隨 煩 惱 之 一 。

什 麼 叫 失 念 呢 ？

對 於 正 法 常 常 忘 失 ， 也 就 是 我 們 講 的 記 性 不 好 ， 常 常 忘 記 。 佛 在 經 裡 面 講 的 道 理 ， 修

行 的 方 法 ， 契 入 的 境 界 ， 他 常 常 忘 失 了 ， 失 去 了 正 知 正 見 ， 這 些 都 是 與 貪 著 、 喜 歡 世 話 有

關 係 。 無 明 、 煩 惱 、 習 氣 ， 這 是 所 有 一 切 過 失 之 因 。 佛 在 這 個 經 上 所 說 的 種 種 過 ， 可 以 說

都 是 緣 ， 有 因 再 加 上 ﹃ 緣 ﹄ ， 果 報 就 現 前 了 。 如 同 經 上 所 說 的 。 第 二 首 ，

遠 離 正 思 惟 。

﹃ 正 思 惟 ﹄ 是 八 正 道 之 一 ， 也 就 是 大 乘 經 上 常 講 的 正 知 正 見 。

正 知 正 見 的 標 準 是 什 麼 ？

一 定 是 與 事 實 真 相 相 應 。 ︽ 般 若 經 ︾ 上 常 講 的 諸 法 實 相 ， 也 就 是 我 們 常 講 的 宇 宙 人 生

的 真 相 ； 與 諸 法 實 相 相 應 的 ， 這 個 才 算 是 正 知 正 見 。 由 此 可 知 ， 佛 法 裡 面 講 的 正 知 見 是 非

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２ ４ ０

常 合 理 的 ， 決 定 不 是 盲 從 。 身 心 不 寂 靜 。

﹃ 心 ﹄ ， 妄 念 很 多 。 ﹃ 身 ﹄ ， 躁 動 。 身 心 都 靜 不 下 來 。

退 失 於 法 忍 。 是 名 世 話 過 。

簡 單 的 說 ， 他 沒 有 耐 心 。 不 但 學 佛 沒 有 耐 心 ， 在 日 常 生 活 工 作 裡 面 ， 他 也 沒 有 耐 心 ，

這 也 是 世 話 的 過 失 。

其 心 不 調 順 。 遠 離 奢 摩 他 。 及 毗 舍 那 。 是 名 世 話 過 。

這 個 第 三 首 是 講 用 功 。 ﹃ 世 話 ﹄ 對 於 我 們 用 功 ， 也 有 很 大 的 妨 礙 。 ﹃ 心 不 調 順 ﹄ ， 也

就 是 心 裡 妄 想 、 煩 惱 、 知 見 很 多 ， 修 行 功 夫 就 不 得 力 了 。 奢 摩 他 跟 毗 舍 那 ， 這 是 梵 語 。

﹃ 奢 摩 他 ﹄ 翻 作 止 ， ﹃ 毗 舍 那 ﹄ 翻 作 觀 。 教 下 常 常 講 的 止 觀 就 是 禪 定 。 禪 也 是 梵 語 ， 翻

成 中 國 的 意 思 叫 做 靜 慮 。 ﹁ 靜 ﹂ 就 是 止 的 意 思 ， ﹁ 慮 ﹂ 就 是 觀 的 意 思 。 可 見 得 翻 譯 的 文 字

不 一 樣 ， 裡 面 的 意 思 、 境 界 完 全 相 同 。 所 以 這 兩 句 就 包 括 了 佛 門 所 有 一 切 的 法 門 ； 就 是 修

行 的 方 法 ， 把 它 歸 納 起 來 不 外 乎 這 兩 大 類 。 這 個 止 我 們 講 放 下 ； 你 能 夠 把 身 心 世 界 ， 一 切

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ４ １

妄 想 、 分 別 、 執 著 統 統 放 下 ， 從 這 個 地 方 入 門 ， 就 叫 做 ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 。 或 者 你 從 看 破 ， ﹃ 毗

舍 那 ﹄ 是 看 破 ； 看 破 是 這 一 些 事 實 的 真 相 完 全 明 瞭 、 通 達 了 ， 這 個 心 清 淨 了 ， 從 這 個 入

門 就 叫 做 毗 缽 舍 那 。 所 以 入 不 二 法 門 ， 歸 納 起 來 不 外 乎 這 兩 種 方 法 ， 一 個 是 看 破 ， 一 個 是

放 下 。 喜 歡 世 話 的 人 ， 對 於 用 功 夫 就 有 妨 礙 了 。 ﹃ 遠 離 奢 摩 他 ﹄ ， 這 個 止 、 觀 你 都 不 能 成

就 。 我 們 念 佛 ， 諸 位 同 修 必 須 要 知 道 ， 會 念 的 人 ， 這 一 句 佛 號 就 是 止 、 觀 ， 裡 面 有 止 也 有

觀 。 念 佛 的 時 候 放 下 萬 緣 ， 什 麼 都 不 想 了 ， 這 就 是 止 啊 ！ 一 切 妄 念 都 止 住 、 都 放 下 了 ， 這

一 句 六 字 洪 名 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 ， 那 就 是 觀 。 世 尊 在 ︽ 大 集 經 ︾ 裡 面 告 訴 我 們 ， 念 佛 是

無 上 深 妙 禪 ， 就 是 這 個 道 理 。 所 以 你 老 實 念 佛 ， 不 必 再 去 參 禪 了 ， 念 佛 是 無 上 深 妙 禪 ， 這

一 句 佛 號 裡 面 具 足 奢 摩 他 ， 毗 舍 那 。

第 四 ， 這 以 下 是 講 在 生 活 當 中 ， 也 產 生 許 多 過 失 。

不 尊 敬 師 長 。 愛 樂 於 世 論 。 智 慧 不 堅 固 。 是 名 世 話 過 。

此 地 所 說 的 師 長 ， 是 教 導 我 們 學 佛 的 老 師 ， 不 是 世 間 的 這 些 師 長 。 世 法 裡 面 的 師 長 ，

沒 有 教 你 了 生 死 、 出 三 界 ， 這 個 地 方 是 指 教 給 你 了 脫 生 死 、 超 越 輪 迴 的 的 老 師 。 因 為 你 愛

好 世 話 、 世 論 ， 當 然 把 你 修 道 的 事 業 忘 失 了 。 或 者 是 至 少 你 也 疏 忽 了 ， 你 沒 有 認 真 去 做 ，

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２ ４ ２

這 是 不 敬 師 長 。 所 以 師 長 並 不 是 要 我 們 常 常 奉 養 他 、 恭 敬 他 ， 不 是 這 個 意 思 。

怎 麼 樣 對 師 長 尊 敬 呢 ？ 依 教 奉 行 ， 這 才 是 真 正 的 尊 敬 。 ﹃ 智 慧 不 堅 固 ﹄ ， 這 是 一 定 的 道 理 。 真 實 的 智 慧 是 從

清 淨 心 生 起 來 的 ， 你 心 不 清 淨 ， 那 有 真 智 慧 呢 ！ 第 五 首 ，

諸 天 不 恭 敬 。 龍 神 亦 復 然 。 退 失 於 辯 才 。 是 名 世 話 過 。

這 是 你 得 不 到 護 法 善 神 的 保 佑 。 縱 然 有 辯 才 ， 你 的 辯 才 也 會 有 退 轉 。 第 六 首 ，

聖 者 常 呵 責 。 如 是 耽 著 人 。 唐 捐 於 壽 命 。 是 名 世 話 過 。

﹃ 聖 者 ﹄ 是 修 行 證 果 的 人 ； 他 看 到 你 ， 感 到 你 非 常 惋 惜 。 必 須 要 曉 得 ， 無 量 劫 中 得 人

身 、 聞 佛 法 ， 非 常 不 容 易 。

在 佛 法 當 中 ， 尤 其 聞 到 淨 土 法 門 ， 那 真 是 無 比 的 稀 有 。 為 什 麼 呢 ？

這 個 法 門 如 果 你 深 信 不 疑 ， 依 教 奉 行 ， 一 生 保 證 你 解 脫 啊 ！

你 修 學 其 他 法 門 ， 則 未 必 啊 ！ 為 什 麼 ？

其 他 法 門 要 斷 見 思 煩 惱 。 斷 見 思 煩 惱 是 很 不 容 易 的 事 情 。 這 個 法 門 不 須 要 斷 煩 惱 ， 叫

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ４ ３

帶 業 往 生 。 只 要 你 能 信 、 能 願 、 肯 念 佛 ， 你 就 成 功 了 ； 所 以 這 個 法 門 叫 易 行 道 。 在 一 切 大

乘 法 裡 面 ， 最 容 易 修 學 、 最 容 易 成 就 。 所 以 它 是 稀 有 難 逢 的 法 門 ， 遇 到 這 個 法 門 還 懈 怠 ，

還 不 能 把 世 間 法 捨 掉 ， 這 個 叫 真 可 惜 啊 ！ ﹃ 聖 者 ﹄ 呵 責 就 是 這 些 事 情 。 ﹃ 唐 捐 於 壽 命 ﹄ ，

﹃ 唐 捐 ﹄ 是 浪 費 。 你 這 一 生 寶 貴 的 光 陰 空 過 了 ， 沒 有 用 在 道 業 上 ， 非 常 可 惜 ！

諸 行 皆 缺 減 。 遠 離 大 菩 提 。 命 終 生 憂 苦 。 是 名 世 話 過 。

﹃ 諸 行 ﹄ 是 講 你 的 修 行 。 修 行 這 兩 個 字 的 含 義 ， 我 們 必 須 要 清 楚 。 要 把 自 己 修 學 的 功

夫 ， 落 實 在 生 活 上 、 工 作 上 、 平 常 的 應 酬 上 ， 那 才 叫 真 得 力 了 ， 真 正 得 到 佛 法 殊 勝 的 利 益 。

這 也 是 過 去 方 東 美 先 生 常 講 的 ： 人 生 最 高 的 享 受 啊 ！ 你 真 享 受 到 了 。 ﹃ 諸 行 皆 缺 減 ﹄ 是 說

你 縱 然 用 功 ， 你 沒 有 能 夠 落 實 在 生 活 上 ， 你 每 天 生 活 工 作 ， 處 世 、 待 人 、 接 物 還 是 煩 惱 、

妄 想 、 分 別 、 執 著 ， 換 一 句 話 說 ， 你 所 用 的 功 夫 跟 生 活 脫 節 了 ， 這 一 句 話 意 思 在 此 地 。 ﹃ 遠

離 大 菩 提 ﹄ 生 活 都 不 能 夠 得 利 了 ， 那 要 是 證 菩 提 涅 槃 ， 當 然 更 渺 茫 了 、 更 沒 有 指 望 了 。 ﹃ 命

終 生 憂 苦 ﹄ ， ﹃ 憂 苦 ﹄ 是 指 三 惡 道 ， 這 也 是 世 話 把 我 們 的 功 行 耽 誤 掉 了 。

疑 惑 心 動 搖 。 猶 如 風 吹 草 。 智 慧 不 堅 固 。 是 名 世 話 過 。

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２ ４ ４

﹃ 世 話 ﹄ 多 的 人 ， 耽 著 世 論 的 人 ， 對 於 佛 經 典 裡 面 所 說 的 ， 理 論 也 好 、 境 界 也 好 ， 常

生 疑 惑 ， 所 以 他 的 心 不 定 ， 或 信 或 不 信 ， 他 的 信 心 是 動 搖 的 ， 信 心 不 清 淨 。 ﹃ 風 吹 草 ﹄ 是

比 喻 ， 就 是 不 定 的 意 思 ； 智 慧 當 然 不 堅 固 。 下 面 是 比 喻 ，

譬 如 倡 妓 人 。 讚 說 他 勇 健 。 彼 人 亦 復 然 。 是 名 世 話 過 。

﹃ 倡 妓 人 ﹄ 是 表 演 的 ， 不 是 真 的 ， 也 是 我 們 常 講 作 戲 的 。 作 戲 不 是 真 的 。 他 在 戲 臺 上

讚 歎 這 個 人 ﹃ 勇 猛 ﹄ ， 那 是 臺 詞 上 這 麼 說 的 ； 那 個 表 演 的 人 真 的 那 麼 勇 猛 嗎 ？ 不 見 得 ， 他

是 演 這 個 角 色 而 已 。 這 是 假 的 ， 不 是 真 的 。 所 以 這 個 修 行 人 也 就 跟 演 戲 一 樣 ， 不 是 在 真 幹

啊 ！ 他 是 搞 假 的 ， 不 是 搞 真 的 ， 這 個 裡 頭 的 意 思 很 深 、 很 長 。

我 們 細 細 想 一 想 ， 我 們 學 佛 是 真 學 佛 ， 還 是 在 演 戲 呢 ？

演 給 自 己 看 ， 還 是 演 給 別 人 看 呢 ？

到 最 後 都 落 空 了 ， 這 個 很 可 惜 。

隨 逐 世 語 言 。 染 著 諸 欲 境 。 常 行 於 邪 道 。 是 名 世 話 過 。

這 也 是 ﹃ 世 話 過 ﹄ 。 這 一 首 的 意 思 好 懂 ， ﹃ 行 於 邪 道 ﹄ 就 是 非 佛 所 說 ， 與 佛 相 背 就 是

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ４ ５

邪 道 。 希 求 心 不 遂 。

這 就 是 有 求 而 求 不 得 ， 這 是 八 苦 裡 頭 求 不 得 苦 啊 ！

諂 曲 多 諍 論 。

心 不 正 直 ， 喜 歡 諍 論 。

遠 離 於 聖 行 。 是 名 世 話 過 。

﹃ 聖 行 ﹄ 是 菩 薩 行 ， 菩 薩 行 是 六 波 羅 密 、 十 大 願 王 ； 他 與 六 度 十 願 完 全 相 背 了 ， 遠 離

了 ， 這 也 是 世 話 的 過 失 。

愚 人 得 少 利 。 其 心 常 搖 動 。 如 猿 猴 躁 擾 。 是 名 世 話 過 。

﹃ 愚 ﹄ 是 愚 癡 ， 沒 有 智 慧 ， 得 少 為 足 ， 眼 前 一 點 小 的 利 益 ， 他 以 此 為 足 了 。 對 於 聖 教 ，

乃 至 於 淨 宗 講 的 西 方 極 樂 世 界 ， 他 有 時 候 相 信 ， 有 時 候 懷 疑 ｜ ｜ 西 方 真 有 極 樂 世 界 嗎 ？ 我

念 佛 ， 阿 彌 陀 佛 真 的 會 來 接 引 我 嗎 ？

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２ ４ ６

生 這 一 種 疑 惑 ， 這 個 疑 惑 很 麻 煩 ， 諸 位 讀 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 就 知 道 啊 ！ ﹁ 疑 ﹂ 為 菩 薩 最 大

的 障 礙 ， 所 以 根 本 煩 惱 裡 頭 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 ， 那 個 疑 不 是 對 普 通 的 懷 疑 ， 是 對 聖 教 的

懷 疑 ， 這 是 大 煩 惱 啊 ！ 使 你 道 業 不 能 成 就 ， 所 以 他 心 是 浮 動 的 。 ﹃ 猿 猴 躁 擾 ﹄ 是 比 喻 ， 所

謂 是 心 猿 意 馬 。

智 慧 多 退 失 。 無 有 覺 悟 心 。 愚 者 所 攝 持 。 是 名 世 話 過 。

自 己 沒 有 智 慧 ， 不 覺 悟 ， 常 常 被 這 些 愚 者 所 玩 弄 、 掌 握 、 控 制 。

迷 惑 於 眼 耳 。 乃 至 意 亦 然 。 常 與 煩 惱 俱 。 是 名 世 話 過 。

這 是 講 六 根 迷 惑 。 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 ， 六 根 起 用 都 與 煩 惱 相 應 ， 這 也 是 世 話 之

過 。

愚 人 樂 世 話 。 盡 壽 常 空 過 。 不 如 思 一 義 。 獲 利 無 有 邊 。

這 第 十 五 首 ， 世 尊 教 導 我 們 ， 也 是 勸 告 我 們 。

那 些 人 喜 歡 這 些 世 話 ？

﹃ 世 話 ﹄ 諸 位 要 記 住 ， 前 面 說 過 了 ， 它 的 範 圍 非 常 之 廣 ， 凡 是 不 能 幫 助 你 超 越 六 道 輪

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ４ ７

迴 的 一 切 言 論 都 叫 世 話 。 由 此 可 知 ， 喜 歡 世 話 的 人 多 啦 ！ 在 歷 史 上 著 名 的 這 些 文 學 家 ， 都

是 喜 歡 世 話 的 代 表 人 物 。 我 們 想 一 想 過 去 慧 遠 大 師 在 廬 山 建 蓮 社 ， 邀 集 志 同 道 合 的 人 在 一

起 念 佛 、 共 修 。 當 時 的 大 文 學 家 謝 靈 運 想 參 加 蓮 社 ， 被 慧 遠 大 師 拒 絕 了 。 慧 遠 大 師 為 什 麼

拒 絕 呢 ？ 他 喜 歡 作 文 章 、 作 詩 ， 這 是 世 話 啦 。 你 有 這 一 些 嗜 好 ， 你 影 響 別 人 的 清 淨 心 ， 別

人 天 天 念 經 、 念 佛 ， 你 在 這 邊 吟 詩 、 作 文 ， 那 怎 麼 行 呢 ？ 這 是 愚 癡 ， 不 是 聰 明 啊 ！

愚 癡 是 什 麼 呢 ？ 不 知 道 六 道 輪 迴 的 恐 怖 啊 ！ 有 智 慧 的 人 ， 想 盡 方 法 超 越 六 道 輪 迴 。

﹃ 盡 壽 常 空 過 ﹄ 這 一 生 都 空 過 了 。 ﹃ 不 如 思 一 義 ﹄ ， ﹃ 思 一 義 ﹄ 最 簡 單 的 ， 這 些 人 不

如 一 個 不 認 識 字 的 老 太 婆 念 一 句 阿 彌 陀 佛 ， 她 一 句 阿 彌 陀 佛 ， 她 什 麼 都 不 知 道 ， 什 麼 她 也

不 放 在 心 上 ， 就 是 這 一 句 阿 彌 陀 佛 念 到 底 ， 念 個 三 年 五 載 ， 她 成 功 了 ， 她 能 夠 預 知 時 至 站

著 往 生 ， 這 叫 有 智 慧 ， 這 個 叫 聰 明 ， 這 個 人 不 是 愚 人 啊 ！ ﹃ 獲 利 無 有 邊 ﹄ ， 生 到 西 方 極 樂

世 界 ， 就 作 佛 ， 就 作 菩 薩 ， 那 個 利 益 佛 都 說 不 清 楚 、 都 說 不 盡 。

譬 如 甘 蔗 味 。 雖 不 離 皮 節 。 亦 不 從 皮 節 。 而 得 於 勝 味 。

佛 在 這 裡 再 舉 一 個 比 喻 ， 譬 如 吃 甘 蔗 。 甘 蔗 ， 在 三 千 年 前 印 度 那 個 地 方 就 有 ， 現 在 我

們 也 有 ， 這 是 一 般 人 常 常 喜 歡 吃 的 。 甘 蔗 的 味 很 甜 ， 那 個 甜 味 不 能 離 開 甘 蔗 的 皮 跟 甘 蔗 的

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ４ ８

節 ， 但 是 那 個 味 也 不 是 從 皮 、 節 而 生 的 ， 這 個 你 仔 細 去 觀 察 。 你 要 懂 得 ， 得 它 的 味 。 下 面

或 者 法 上 說 了 ，

皮 節 如 世 話 。 義 理 猶 勝 味 。 是 故 捨 虛 言 。 思 惟 於 實 義 。

這 個 道 理 就 很 深 了 ， 所 以 佛 是 先 用 比 喻 來 說 ｜ ｜ 世 話 就 像 甘 蔗 的 皮 跟 節 一 樣 。

世 話 我 們 要 不 要 呢 ？ 要 ， 不 能 離 開 。

人 與 人 的 溝 通 ， 須 要 言 語 。 上 一 代 跟 下 一 代 溝 通 ， 我 們 現 在 跟 底 下 一 代 的 人 溝 通 ， 這

就 講 歷 史 了 ， 那 要 靠 文 字 啊 ！ 我 們 今 天 讀 佛 經 ， 佛 經 是 文 字 ， 三 千 年 前 佛 說 的 話 ， 我 們 今

天 讀 到 也 能 懂 佛 的 意 思 ， 這 都 是 屬 於 世 話 。 所 以 世 話 有 用 ， 不 能 執 著 ， 不 能 夠 貪 愛 ； 貪 愛 、

執 著 就 錯 了 。 我 們 要 明 瞭 它 的 義 理 ， 義 理 就 好 比 甘 蔗 的 味 一 樣 。 世 話 ， 這 個 言 語 文 字 就 好

比 甘 蔗 的 皮 跟 節 一 樣 ， 我 們 吃 了 之 後 會 把 它 吐 掉 ， 捨 掉 它 ， 得 到 它 的 味 啊 ！ ﹃ 是 故 捨 虛

言 ﹄ ， ﹃ 捨 虛 言 ﹄ ， 你 懂 得 有 ， 不 是 不 要 它 ， 用 它 而 不 執 著 它 就 對 了 。 所 以 你 要 懂 得 ﹃ 思

惟 於 實 義 ﹄ ， 從 經 典 的 言 語 、 文 字 裡 面 去 體 會 到 宇 宙 人 生 的 真 相 ， 這 是 佛 教 給 我 們 的 。

智 慧 諸 菩 薩 。 能 知 世 話 過 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ４ ９

有 智 慧 的 這 一 些 菩 薩 們 ， 他 們 知 道 貪 著 世 話 之 過 。 自 古 以 來 佛 門 裡 面 祖 師 大 德 ， 他 們

留 傳 給 我 們 的 這 一 些 著 述 裡 面 ， 不 但 有 一 切 經 的 講 解 、 疏 論 ， 這 是 佛 法 。 除 此 之 外 ， 他 們

也 有 很 好 的 文 章 、 詩 詞 留 下 來 。 那 我 們 要 問 他 有 沒 有 貪 著 呢 ？ 他 沒 有 。

沒 有 ， 他 為 什 麼 要 做 這 些 東 西 呢 ？

他 有 這 個 能 力 ， 並 不 是 刻 意 去 學 的 。 刻 意 去 學 就 錯 了 。 我 們 要 刻 意 去 學 道 啊 ！ 怎 麼 能

學 這 些 東 西 呢 ？ 他 有 這 個 天 賦 ， 我 們 說 他 有 天 才 啊 ！ 他 一 接 觸 就 會 了 ， 不 但 會 了 ， 他 還 好

高 明 啊 ！ 他 就 可 以 以 此 做 佛 事 ， 來 接 引 眾 生 ， 與 大 眾 結 緣 。 像 近 代 的 弘 一 大 師 ， 這 一 些 世

話 、 世 語 是 沒 有 學 佛 之 前 學 的 。 他 的 確 是 個 天 才 ， 書 法 好 ， 繪 畫 也 好 ， 他 能 畫 、 能 寫 ； 詩

詞 、 金 石 、 雕 刻 也 好 ， 這 都 是 世 間 藝 術 ， 他 樣 樣 都 精 通 ， 他 拿 這 個 來 做 佛 事 ， 來 做 接 引 眾

生 的 一 種 手 段 。 我 們 沒 有 這 個 天 才 ， 不 要 去 刻 意 學 它 ， 學 它 你 就 犯 了 過 失 了 。 你 有 這 個 能

力 ， 行 。 沒 有 這 個 能 力 ， 不 必 去 學 。 那 印 光 大 師 就 很 老 實 ； 印 光 大 師 寫 的 東 西 很 多 ， 你 仔

細 看 ， 他 並 不 是 書 法 家 ， 他 的 字 寫 得 那 是 真 的 是 有 功 夫 ， 但 是 在 藝 術 上 講 ， 他 談 不 上 。 你

仔 細 觀 ， 他 有 精 神 在 裡 頭 。 所 以 他 老 人 家 教 人 ， 字 只 要 一 筆 一 筆 規 規 矩 矩 的 寫 就 行 了 ， 不

必 求 好 啊 ！ 你 不 是 作 書 法 家 ， 你 要 求 好 幹 什 麼 ？ 寫 得 端 端 正 正 、 規 規 矩 矩 的 就 好 ， 印 光 大

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２ ５ ０

師 表 現 這 個 樣 子 ， 我 們 就 能 看 出 來 了 。 這 是 修 道 人 的 好 榜 樣 。 常 愛 樂 思 惟 。 第 一 義 功 德 。

﹃ 第 一 義 ﹄ 就 是 諸 法 實 相 、 真 如 本 性 、 宇 宙 人 生 的 真 相 。 如 果 諸 位 再 不 明 瞭 ， 我 就 老

老 實 實 告 訴 你 ， 這 一 句 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ 就 是 第 一 義 。 你 只 要 老 實 念 ， 把 整 個 精 神 集 中 在

名 號 上 ， 念 累 了 你 就 休 息 ， 休 息 好 了 就 再 念 ， 念 這 個 佛 號 沒 有 一 個 雜 念 夾 雜 在 其 中 ， 你 就

是 思 惟 第 一 義 。 所 以 讀 了 這 個 經 文 ， 不 要 再 去 找 什 麼 叫 第 一 義 ， 那 就 麻 煩 了 。

法 味 及 義 味 。 解 脫 第 一 味 。 誰 有 智 慧 者 。 心 不 生 欣 樂 。

佛 、 菩 薩 為 我 們 講 經 說 法 ， 你 聽 了 能 有 悟 處 ， 這 是 法 味 啊 ！

同 樣 一 部 經 ， 你 每 天 去 讀 誦 ， 天 天 有 悟 處 。

怎 樣 才 會 悟 呢 ？ 為 什 麼 我 們 天 天 念 都 沒 悟 處 呢 ？

我 們 用 心 不 對 ； 要 用 真 誠 心 、 恭 敬 心 、 清 淨 心 就 有 味 道 了 ， 你 就 有 悟 處 了 。 你 沒 有 悟

處 ， 是 你 的 心 不 真 誠 、 不 恭 敬 、 不 清 淨 ｜ ｜ 讀 佛 經 跟 看 報 紙 沒 有 兩 樣 ， 那 怎 麼 行 呢 ？ 那 怎

麼 會 有 悟 處 呢 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ５ １

真 誠 、 恭 敬 、 清 淨 心 ， 你 每 念 一 遍 都 有 悟 處 。 悟 的 淺 深 、 廣 狹 與 你 用 心 有 很 大 的 關 係 ；

你 的 心 愈 清 淨 ， 你 悟 入 的 愈 深 ， 意 思 也 愈 廣 ， 這 法 味 啊 ！ ﹃ 義 味 ﹄ ， 義 是 悟 入 境 界 、 義 理 。

﹃ 解 脫 第 一 味 ﹄ ， ﹃ 解 脫 ﹄ 是 契 入 境 界 。 這 三 個 意 思 ， 後 面 比 前 面 深 ， 所 謂 後 後 勝 於 前 前 ，

義 味 比 法 味 深 ， 第 一 味 比 義 味 又 更 深 了 。 在 我 們 一 般 講 ， 一 個 認 真 學 佛 的 人 ， 法 味 是 常 常

可 以 得 到 的 。 心 地 清 淨 ， 真 誠 到 極 處 ， 這 個 義 味 就 得 到 了 。 開 經偈 上 所 說 的 ﹁ 願 解 如 來 真

實 義 ﹂ ， 那 個 是 義 味 ， 是 你 明 白 佛 所 講 的 道 理 、 義 趣 。 ﹃ 第 一 味 ﹄ 是 你 證 入 境 界 ， 叫 證 果

了 。 第 一 個 聽 說 ， 第 二 個 明 瞭 ， 第 三 個 是 入 境 界 了 ， 這 是 第 一 味 ， 你 親 自 嘗 到 了 。 ﹃ 誰 有

智 慧 者 。 心 不 生 欣 樂 。 ﹄ 有 智 慧 的 人 ， 對 於 這 些 事 情 他 那 有 不 歡 喜 的 ！ 這 個 絕 不 是 世 話 之

味 能 夠 跟 它 相 比 的 。 世 間 世 話 之 味 也 很 濃 ， 也 有 好 的 世 話 百 讀 不 厭 ， 它 有 這 樣 的 攝 受 力 量 。

好 的 文 學 作 品 ， 叫 人 讀 了 愛 不 釋 手 ， 那 是 世 話 ， 它 也 有 法 味 ， 但 是 它 義 味 跟 第 一 味 沒 有 。

法 味 它 也 有 ， 當 然 沒 有 佛 法 這 麼 濃 。

是 故 應 棄 捨 。 無 利 諸 言 話 。

對 於 我 們 沒 有 真 實 利 益 。 斷 煩 惱 、 開 智 慧 、 了 生 死 、 出 三 界 ， 這 是 真 實 利 益 。 凡 是 沒

有 這 些 利 益 的 ， 我 們 應 當 要 遠 離 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ５ ２

常 樂 勤 思 惟 。 殊 勝 第 一 義 。 第 一 義 在 大 乘 佛 法 裡 面 常 講 ， 就 是 菩 提 涅 槃 ， 也 叫 一 真 法 界 。 這 是 真 實 的 第 一 義 ， 殊

勝 的 第 一 義 。

如 是 第 一 法 。 諸 佛 所 讚 歎 。 是 故 明 智 人 。 常 樂 勤 修 習 。

一 切 諸 佛 如 來 所 讚 歎 的 ， 是 大 菩 提 、 大 涅 槃 。 諸 佛 如 來 已 經 證 得 啊 ！ 希 望 一 切 菩 薩 努

力 精 進 ， 快 速 也 能 夠 證 得 ， 這 是 佛 教 導 眾 生 的 願 望 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 善 說 。 世 話 過 失 。 思 惟 勝 義 。 利 益

功 德 。

這 一 句 是 彌 勒 菩 薩 對 世 尊 的 讚 歎 。

世 尊 。 何 有 菩 薩 。 求 於 如 來 。 真 實 智 慧 。 而 復 樂 於 。 虛 誑 世 話 。

﹃ 何 有 菩 薩 ﹄ 是 那 有 菩 薩 ， 菩 薩 如 果 真 正 求 自 性 的 真 實 智 慧 ， 他 怎 麼 會 再 愛 好 這 些 世

間 的 言 論 、 世 間 的 學 術 呢 ？ 他 當 然 會 捨 棄 掉 。 因 為 愛 著 世 間 的 言 論 、 學 術 都 不 能 超 越 三 界 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ５ ３

世 尊 這 些 教 誨 ， 都 是 真 實 教 誨 啊 ！ 不 是 世 間 聖 賢 所 能 說 得 出 的 。 我 們 要 細 心 去 體 會 。

６ ． 初 業 菩 薩 當 觀 睡 眠 過 失 有 二 十 大 類

１ 長 行

再 看 底 下 這 一 段 經 文 ， 睡 眠 的 二 十 種 過 失 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 睡 眠 中 過 。

睡 眠 有 什 麼 過 失 ？

若 觀 察 時 。 菩 薩 應 當 。 發 起 精 進 。 不 生 熱 惱 。

由 此 可 知 ， 此 地 所 講 的 這 些 過 失 ， 都 是 教 眾 生 生 煩 惱 、 起 愚 癡 的 ， 所 以 佛 菩 薩 在 這 裡

一 問 一 答 ， 其 目 的 就 是 讓 我 們 在 旁 邊 聽 了 之 後 ， 能 夠 覺 悟 、 覺 醒 過 來 ， 遠 離 這 一 些 過 失 。

下 面 經 文 ，

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 睡 眠 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。

發 起 精 進 。 意 樂 無 倦 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ５ ４

我 們 看 佛 末 後 這 兩 句 ｜ ｜ 精 進 、 意 樂 無 倦 ； 這 實 在 是 我 們 學 佛 人 所 嚮 往 的 、 所 希 望 得

到 的 。 怎 樣 才 能 得 到 呢 ？ 離 開 睡 眠 就 可 以 得 到 了 。

我 們 看 底 下 睡 眠 那 二 十 種 過 。

彌 勒 。 云 何 名 為 。 樂 於 睡 眠 。 二 十 種 過 。

喜 歡 睡 覺 的 人 ， 二 十 種 過 失 。

一 者 。 懈 怠 懶 惰 。

這 是 當 然 的 。 這 個 貪 睡 就 是 懈 怠 、 懶 惰 。

二 者 。 身 體 沈 重 。

這 也 是 事 實 ， 但 是 往 往 我 們 疏 忽 了 。 多 睡 眠 的 人 ， 身 體 顯 得 很 笨 重 ， 換 一 句 話 說 ， 他

的 動 作 不 敏 捷 、 不 靈 活 。

我 們 曾 經 遇 到 過 ； 過 去 有 一 個 同 修 ， 現 在 她 改 了 不 少 。 她 曾 經 告 訴 我 ： 過 去 沒 有 學 佛

之 前 喜 歡 睡 覺 ， 每 一 天 差 不 多 要 睡 十 幾 二 十 個 小 時 。 那 大 概 這 二 十 種 過 ， 她 條 條 都 具 足 了 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ５ ５

一 條 都 不 缺 了 。

確 確 實 實 許 多 疾 病 都 從 這 裡 生 的 。

三 者 。 顏 色 憔 悴 。

帶 的 是 病 容 啊 ！

四 者 。 增 諸 疾 病 。

有 疾 病 的 時 候 ， 這 個 病 必 定 會 加 重 ， 會 睡 出 許 許 多 多 的 毛 病 出 來 。

五 者 。 火 界 羸 弱 。

﹃ 火 界 ﹄ 是 說 我 們 的 體 溫 。 體 溫 不 正 常 ， 比 一 般 人 的 體 溫 要 差 ， 顯 示 他 的 身 體 很 弱 。

六 者 。 食 不 消 化 。

在 睡 眠 的 時 候 ， 因 為 你 身 體 沒 有 動 作 ， 腸 胃 蠕 動 得 很 緩 慢 ， 你 吃 的 東 西 消 化 就 不 良 了 。

如 果 吃 的 東 西 多 ， 再 要 貪 吃 ， 那 麻 煩 可 就 大 了 。

七 者 。 體 生 瘡 皰 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ５ ６

這 現 代 話 就 是 容 易 得 皮 膚 病 。 如 果 是 不 常 常 洗 澡 ， 你 這 個 鋪 蓋 不 常 常 換 洗 ， 你 睡 眠 多

的 時 候 ， 的 確 很 容 易 生 皮 膚 病 。

八 者 。 不 勤 修 習 。

佛 教 給 你 修 學 種 種 法 門 ， 你 若 是 貪 睡 ， 把 時 間 都 睡 掉 了 ， 那 有 時 間 去 修 學 呢 ！

九 者 。 增 長 愚 癡 。

睡 眠 是 昏 沈 ， 昏 沈 的 人 就 是 愚 癡 ， 沒 有 智 慧 。

十 者 。 智 慧 羸 劣 。

他 的 智 慧 很 差 ， 智 慧 很 弱 。

十 一 者 。 皮 膚闇 濁 。

這 是 我 們 常 說 的 ， 他 的 膚 色 不 好 ， 一 看 就 曉 得 他 不 健 康 、 不 正 常 。

十 二 者 。 非 人 不 敬 。

﹃ 非 人 ﹄ 是 指 鬼 神 、 護 法 神 ； 對 於 多 睡 的 人 不 生 恭 敬 心 ， 牠 不 會 護 持 你 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ５ ７

十 三 者 。 為 行 愚 鈍 。 ﹃ 行 ﹄ 可 以 解 釋 為 行 動 。 他 的 一 舉 一 動 很 遲 鈍 ， 縱 然 在 清 醒 的 時 候 ， 也 像 在 昏 沈 時 候

一 樣 ， 我 們 現 在 講 叫 他 精 神 萎 靡 不 振 。

十 四 者 。 煩 惱 纏 縛 。

多 煩 惱 。

十 五 者 。 隨 眠 覆 心 。

﹃ 隨 眠 ﹄ 是 佛 學 裡 面 的 術 語 ， 意 思 就 是 說 煩 惱 的 種 子 。 阿 賴 耶 識 裡 面 煩 惱 的 種 子 、 習

氣 它 能 夠 障 礙 你 的 清 淨 心 、 能 夠 障 礙 你 生 智 慧 ， 所 以 叫 它 做 隨 眠 ， 隨 眠 就 是 習 氣 種 子 。

十 六 者 。 不 樂 善 法 。

對 於 一 切 善 法 不 生 歡 喜 心 ， 也 就 是 說 他 沒 有 精 神 ， 不 想 去 做 。

十 七 者 。 白 法 減 損 。

﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 ， 他 的 善 一 天 比 一 天 少 ， 惡 作 是 一 天 比 一 天 多 。

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２ ５ ８

十 八 者 。 行 下 劣 行 。 ﹃ 下 劣 行 ﹄ 是 他 所 做 的 惡 天 天 在 累 積 ， 善 天 天 在 減 少 。

十 九 者 。 憎 嫌 精 進 。

這 個 人 還 有 嫉 妒 心 。 看 到 別 人 少 睡 眠 、 很 用 功 、 很 精 進 ， 他 看 了 還 嫉 妒 、 嫌 棄 、 瞋恚 。

二 十 者 。 為 人 輕 賤 。

別 說 是 修 行 人 ， 就 算 一 般 世 間 人 ， 人 們 看 到 他 這 種 行 為 ， 對 他 也 輕 視 啊 ！ 也 不 會 重 視

他 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 於 睡 眠 。 二 十 種 過 。

這 二 十 種 過 ， 佛 這 麼 一 說 ， 我 們 細 細 想 一 想 ， 大 致 上 都 能 夠 理 解 ， 但 是 一 定 要 曉 得 ，

睡 眠 是 昏 沈 ， 昏 沈 是 增 長 無 明 ， 所 以 它 是 很 重 的 煩 惱 啊 ！

世 間 這 個 功 夫 好 的 ， 都 不 需 要 睡 眠 。 ﹃ 睡 ﹄ 是 五 種 欲 望 之 一 ｜ ｜ 財 、 色 、 名 、 食 、 睡 。

三 界 中 欲 界 才 有 睡 眠 ， 如 果 到 色 界 天 ， 這 五 樣 東 西 都 沒 有 了 。 色 界 天 人 不 需 要 財 ， 我 們 貪

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ５ ９

財 啊 ！ 如 果 你 能 夠 把 財 放 下 ， 你 有 資 格 到 色 界 天 去 了 。 財 斷 掉 了 、 色 斷 掉 了 ， 這 個 色 是 講

男 女 的 情 欲 ， 斷 掉 了 ， 沒 有 了 。 名 ， 他 也 不 要 了 。 食 ， 他 也 不 要 吃 東 西 了 ， 他 也 不 要 睡 眠

了 。 色 界 天 人 沒 有 飲 食 ， 也 沒 有 睡 眠 。 你 想 想 看 ， 他 沒 有 飲 食 ， 他 要 錢 幹 什 麼 嘛 ！ 所 以 他

不 貪 財 。 那 他 的 生 命 用 什 麼 來 維 持 呢 ？

禪 悅 為 食 。 這 是 我 們 凡 夫 無 法 想 像 的 ， 他 自 自 然 然 精 神 飽 滿 ， 壽 命 長 久 ， 青 春 永 駐 ，

他 不 老 啊 ！ 這 色 界 天 人 ， 他 得 的 是 禪 定 ， 禪 定 就 是 清 淨 心 。 由 此 可 知 ， 這 五 樣 東 西 你 沒 有

離 開 ， 你 決 定 在 欲 界 ， 你 不 是 在 色 界 。 也 由 此 可 知 ， 這 五 樣 東 西 統 統 可 以 捨 的 。 不 要 說 佛 、

菩 薩 、 阿 羅 漢 ， 世 間 的 高 等 的 凡 夫 ， ︵ 色 界 天 跟 無 色 界 天 人 ︶ ， 他 們 都 捨 棄 掉 了 。 所 以 佛

教 給 我 們 修 道 的 人 ， 這 個 五 欲 愈 少 愈 好 ， 知 道 它 是 煩 惱 ， 它 不 是 好 東 西 啊 ！ 睡 眠 要 少 、 飲

食 要 少 。 飲 食 少 你 的 身 體 才 會 健 康 啊 ！ 千 萬 不 要 迷 惑 ， 認 為 一 定 要 吃 好 東 西 、 吃 什 麼 補 品 ，

你 的 身 體 才 會 好 ， 騙 人 的 啊 ！ 沒 有 這 個 道 理 。 你 翻 開 歷 史 看 ， 中 國 古 代 的 這 些 帝 王 、 大 臣 、

豪 門 、 貴 族 ， 天 天 都 是 進 這 世 間 最 好 的 補 品 ， 壽 命 都 不 長 ， 這 不 是 很 明 顯 的 例 子 嗎 ？ 你 仔

細 去 觀 察 ， 就 不 會 受 騙 了 。

佛 教 給 我 們 是 真 的 ， 不 是 假 的 ， 最 好 的 營 養 ｜ ｜ 清 淨 心 。 最 好 的 補 品 ｜ ｜ 少 欲 望 ， 愈

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２ ６ ０

少 愈 好 。

飲 食 ， 你 能 夠 一 天 吃 一 餐 最 好 了 ， 你 說 你 多 省 事 啊 。 一 餐 夠 不 夠 呢 ？ 絕 對 夠 了 。

你 今 天 為 什 麼 不 夠 呢 ？ 你 的 念 頭 覺 得 不 夠 ， 那 就 沒 有 辦 法 了 。 佛 法 裡 面 常 講 ﹁ 一 切 法

從 心 想 生 ﹂ ； 你 心 裡 想 ： 我 一 天 一 定 要 吃 三 餐 。 你 一 餐 不 吃 就 會 餓 了 。 如 果 你 一 個 念 頭 ：

我 一 天 只 吃 一 餐 ， 不 需 要 吃 三 餐 ， 唉 ！ 你 吃 一 餐 ， 這 一 天 就 不 餓 了 。 就 是 這 個 觀 念 的 問 題 ，

念 頭 一 轉 ， 這 個 事 就 斷 掉 了 。

我 常 常 在 外 國 講 經 ， 人 家 一 看 到 ： ﹁ 法 師 ， 你 到 底 用 什 麼 補 品 啊 ？ 看 你 身 體 不 錯 ， 容

光 煥 發 。 ﹂

我 說 ： ﹁ 我 的 確 有 好 的 補 品 ｜ ｜ 臺 灣 自 來 水 公 司 的 自 來 水 。 ﹂

我 是 有 人 沏 茶 我 就 喝 茶 ， 沒 有 人 沏 茶 ， 我 自 己 不 泡 茶 。

為 什 麼 呢 ？ 麻 煩 啦 ！

一 杯 開 水 就 可 以 解 渴 了 ， 少 麻 煩 省 事 。 有 很 多 人 以 為 我 很 會 喝 茶 ， 其 實 我 不 會 喝 茶 ，

好 茶 、 壞 茶 我 分 不 出 來 ， 所 以 你 們 供 養 那 個 好 東 西 ， 冤 枉 啊 ！ 真 是 ， 我 不 懂 啊 ！ 外 行 啊 ！

不 過 ， 我 知 道 大 家 送 給 我 的 茶 葉 都 是 好 茶 葉 ， 我 就 當 禮 物 轉 送 給 別 人 。 所 以 你 只 要 心 清 淨 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ６ １

不 要 分 別 、 不 要 染 著 ， 就 健 康 長 壽 。

飲 食 愈 簡 單 愈 好 。 李 老 師 以 前 常 常 囑 咐 我 ： 不 要 到 館 子 裡 吃 東 西 ， 館 子 不 衛 生 ， 你 沒

有 到 廚 房 去 看 ， 你 曉 得 他 做 些 什 麼 ， 所 以 有 人 請 我 到 館 子 吃 東 西 ， 回 來 我 們 要 吃 個 解 毒 藥 。

最 好 不 要 到 外 面 去 吃 ， 愈 簡 單 愈 健 康 ， 愈 簡 單 愈 長 壽 。

２ 重 頌

下 面 我 們 看 也 有 二 十 首偈 頌

爾 時 。 世 尊 重 說偈 言 。

身 重 無 儀 檢 。 懈 怠 少 堪 任 。 顏 色 無 光 澤 。 是 樂 睡 眠 過 。

喜 歡 睡 眠 的 ， 身 體 沈 重 。 ﹃ 儀 ﹄ 是 威 儀 ， 那 當 然 沒 有 威 儀 了 ， 這 真 的 談 不 上 了 。 ﹃ 檢 ﹄ ，

是 自 己 檢 點 ， 這 個 他 也 沒 有 了 。 所 以 ﹃ 懈 怠 少 堪 任 ﹄ ， ﹃ 堪 任 ﹄ 是 擔 任 工 作 的 能 力 ， 他 失

掉 了 ， 沒 有 做 事 情 的 能 力 ， 這 裡 面 當 然 包 括 修 道 ， 修 道 的 能 力 也 沒 有 了 。 ﹃ 顏 色 無 光 澤 ﹄ ，

這 是 講 他 的 體 質 。

彼 人 常 病 惱 。

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２ ６ ２

多 病 多 煩 惱 。 風 黃 多 積 集 。

這 是 說 身 體 不 健 康 。

四 大 互 違 反 。 是 樂 睡 眠 過 。

﹃ 四 大 ﹄ 是 我 們 常 講 的 地 、 水 、 火 、 風 ， 四 大 不 調 就 是 常 常 生 病 。 這 都 是 由 於 多 睡 眠

而 引 發 的 。

飲 食 不 消 化 。 身 體 無 光 潤 。 聲 嘶 不 清 徹 。 是 樂 睡 眠 過 。

﹃ 聲 嘶 ﹄ 就 是 音 聲 沙 啞 ， 說 話 不 清 楚 ， 這 是 多 睡 眠 的 過 失 。

其 身 生 瘡 皰 。 晝 夜 常 昏 睡 。 諸 蟲 生 機 關 。 是 樂 睡 眠 過 。

﹃ 蟲 ﹄ 就 是 我 們 現 在 所 講 的 微 生 物 跟 寄 生 蟲 。 多 睡 眠 的 人 ， 確 實 他 身 體 內 臟 裡 面 多 少

都 是 有 寄 生 蟲 的 ， 有 些 寄 生 蟲 對 我 們 的 身 體 並 沒 有 害 處 ， 也 有 有 害 處 的 ， 這 些 常 識 一 般 人

都 有 。 ﹃ 機 關 ﹄ 用 現 在 的 話 ， 就 是 機 會 ， 給 這 些 寄 生 蟲 生 長 的 機 會 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ６ ３

退 失 於 精 進 。 乏 少 諸 財 寶 。 多 夢 無 覺 悟 。 是 樂 睡 眠 過 。 ﹃ 睡 眠 ﹄ 多 的 人 ， 當 然 談 不 上 精 進 了 。 喜 歡 睡 眠 ， 工 作 的 能 力 比 別 人 差 ， 這 個 賺 錢 的

機 會 也 不 多 了 ， 這 是 ﹃ 乏 少 諸 財 寶 ﹄ 的 原 因 。 昏 沈 多 的 人 就 ﹃ 多 夢 ﹄ ， 多 夢 就 不 覺 悟 啊 ！

所 以 睡 眠 好 的 人 ， 心 地 清 淨 的 人 ， 夢 就 很 少 。 這 個 夢 境 凡 人 都 會 作 夢 ， 如 果 你 要 是 留 意 ，

這 夢 境 能 夠 考 驗 自 己 的 功 夫 。 我 學 佛 這 麼 多 年 有 沒 有 進 步 ？ 大 概 在 沒 有 學 佛 之 前 常 常 作 惡

夢 ， 這 個 夢 的 境 界 非 常 混 亂 。 學 佛 之 後 這 個 妄 念 少 了 ， 心 逐 漸 清 淨 了 ， 雖 然 作 夢 ， 惡 夢 少

了 ， 甚 至 於 惡 夢 沒 有 了 ， 這 是 你 的 功 夫 提 升 了 一 級 。 如 果 夢 少 了 ， 到 沒 有 夢 了 ， 那 你 的 功

夫 就 更 往 上 提 升 一 級 了 。 到 沒 有 夢 境 的 時 候 ， 那 就 是 如 佛 所 說 四 個 小 時 的 睡 眠 ， 你 的 精 神

一 定 能 恢 復 到 很 飽 滿 。 常 常 作 夢 ， 你 睡 都 睡 不 穩 ， 身 體 雖 然 在 休 息 ， 你 的 精 神 沒 休 息 ， 所

以 你 起 來 的 時 候 ， 依 舊 感 到 身 體 很 乏 、 很 疲 倦 ， 道 理 在 此 地 。 我 們 一 般 人 睡 得 不 沈 、 睡 得

不 好 ， 這 就 是 夢 太 多 了 。

癡 網 常 增 長 。

﹃ 網 ﹄ 是 比 喻 多 ， 比 喻 複 雜 的 意 思 。 愚 癡 增 長 。

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２ ６ ４

樂 著 於 諸 見 。 ﹃ 見 ﹄ 就 是 我 們 今 天 講 的 ， 你 的 想 法 、 看 法 很 多 。 就 是 胡 思 亂 想 。

熾 盛 難 療 治 。 是 樂 睡 眠 過 。

你 的 妄 想 、 執 著 太 多 了 ， 很 不 容 易 對 治 。 為 什 麼 不 容 易 對 治 呢 ？ 你 睡 眠 太 多 了 。

損 減 於 智 慧 。 增 長 於 愚 癡 。

智 慧 減 少 了 ， 愚 癡 增 長 了 。

志 意 常 下 劣 。 是 樂 睡 眠 過 。

這 個 人 沒 有 高 尚 的 志 向 。

彼 住 阿 蘭 若 。 常 懷 懈 怠 心 。 非 人 得 其 便 。 是 樂 睡 眠 過 。

這 個 貪 睡 、 懈 怠 、 懶 惰 的 人 ， 要 是 住 阿 蘭 若 ， 那 正 好 ， 沒 有 人 去 打 擾 ， 睡 覺 的 時 間 可

以 長 。

有 沒 有 呢 ？ 有 這 種 人 。 我 曾 經 見 過 兩 位 閉 關 的 ， 閉 什 麼 關 呢 ？ 睡 覺 關 的 。 閉 關 出 來 之

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ６ ５

後 ， 信 徒 們 大 家 尊 重 、 供 養 ｜ ｜ 了 不 起 ， 閉 過 關 的 ； 但 是 閉 什 麼 關 他 不 曉 得 ！ 閉 睡 覺 關 ，

在 關 房 裡 頭 睡 大 覺 。 這 個 法 師 年 齡 跟 我 差 不 多 ， 過 世 很 多 年 了 。 他 去 閉 關 的 時 候 ， 向 我 借 經 書 ， 我 收 藏 有

很 多 好 版 本 的 經 書 ， 他 也 借 到 關 房 裡 用 功 ， 我 也 很 歡 喜 。 在 我 這 裡 借 了 一 套 ︽ 中 觀 論 疏 ︾ ，

木 刻 線 裝 本 十 二 冊 。 到 了 第 二 年 ， 他 在 關 房 裡 過 了 一 年 了 ， 我 去 看 他 ， 他 告 訴 我 佛 教 界 裡

頭 ， 這 寺 廟 裡 法 師 種 種 情 形 ， 講 了 好 多 好 多 ， 我 都 不 知 道 。 他 在 關 房 裡 頭 什 麼 事 情 都 曉 得 ，

我 天 天 在 外 頭 不 知 道 。

我 再 問 他 ： 你 ︽ 中 觀 論 疏 ︾ 看 完 了 沒 有 啊 ？

他 告 訴 我 ： 十 二 本 才 看 了 半 本 ， 第 一 冊 還 沒 看 完 。

這 不 是 在 關 房 睡 大 覺 嘛 ！ 不 但 睡 大 覺 ， 大 概 平 日 常 常 去 看 他 的 人 ， 他 還 包 打 聽 ， 所 以

外 面 什 麼 事 情 他 都 知 道 。 這 就 失 去 閉 關 的 意 義 了 。

﹁ 閉 關 ﹂ 是 尋 找 一 個 清 淨 的 場 所 ， 真 正 用 功 啊 ！ 勇 猛 精 進 ， 離 開 一 切 閒 雜 事 務 。

我 見 過 這 麼 兩 個 人 。 這 是 說 ﹃ 住 阿 蘭 若 ， 常 懷 懈 怠 心 ， 非 人 得 其 便 ﹄ 。 ﹃ 非 人 得 便 ﹄

就 是 容 易 著 魔 ； 妖 魔 鬼 怪 看 到 他 的 心 思 、 念 頭 、 行 為 ， 容 易 掌 握 他 、 控 制 他 ， 這 是 我 們 常

講 ， 這 人 著 魔 了 。 著 魔 之 後 ， 被 魔 利 用 了 ， 這 是 睡 眠 的 過 失 。

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２ ６ ６

蒙憒 失 正 念 。 ﹃ 蒙憒 ﹄ 是 現 代 人 所 說 的 糊 塗 ； 愚 癡 、 糊 塗 失 去 正 念 。

諷 誦 不 通 利 。

這 是 指 讀 經 不 明 瞭 經 的 義 理 ， 常 常 忘 失 經 文 ︵ 經 文 忘 掉 了 ︶ 。

說 法 多 廢 忘 。 是 樂 睡 眠 過 。

講 經 說 法 的 時 候 ， 也 常 常 把 佛 的 意 思 錯 解 、 曲 解 ， 忘 失 了 真 實 義 。

由 癡 起 迷 惑 。 住 於 煩 惱 中 。 其 心 不 安 樂 。 是 樂 睡 眠 過 。

這 是 必 然 的 現 象 。 因 為 愚 癡 ， 由 愚 癡 起 迷 惑 ， 於 世 法 、 佛 法 都 不 能 夠 通 達 明 瞭 。 不 能

通 達 明 瞭 ， 必 定 是 疑 惑 重 重 ， 當 然 就 生 煩 惱 ， 不 能 得 到 輕 安 啊 ！ 這 個 ﹃ 心 得 安 樂 ﹄ ， 是 我

們 學 佛 第 一 步 所 得 到 的 利 益 。

學 佛 有 什 麼 好 處 ？

第 一 個 得 到 的 好 處 ， 就 是 身 心 安 樂 。 如 果 這 一 條 得 不 到 ， 那 你 要 認 真 去 檢 點 、 反 省 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ６ ７

你 學 佛 一 定 有 偏 差 、 有 錯 誤 ， 否 則 的 話 ， 這 個 利 益 是 決 定 可 以 得 到 的 ， 這 是 很 淺 的 功 夫 ，

不 是 很 深 的 。 最 淺 的 功 夫 ， 最 少 的 利 益 ， 是 必 定 可 以 得 到 的 。 所 以 不 學 佛 煩 惱 少 ， 愈 學 煩

惱 愈 多 ， 愈 學 壓 力 愈 重 ， 那 錯 了 ， 你 走 上 魔 道 了 。 魔 是 什 麼 ？

折 磨 你 啊 ！ 給 你 壓 力 、 給 你 痛 苦 ， 那 你 是 學 魔 不 是 學 佛 ， 佛 是 一 定 得 安 樂 的 。 這 個 人

得 不 到 安 樂 ， 是 因 為 他 犯 了 過 失 ｜ ｜ 貪 睡 啊 ！

功 德 皆 損 減 。 常 生 憂 悔 心 。 增 長 諸 煩 惱 。 是 樂 睡 眠 過 。

這 也 是 喜 歡 睡 眠 的 過 失 。 ﹃ 功 德 ﹄ 跟 福 德 不 一 樣 ， 這 是 諸 位 必 須 要 記 得 清 清 楚 楚 的 。

﹃ 功 ﹄ 是 功 夫 ， 一 分 功 夫 你 就 有 一 分 收 獲 ， 那 個 叫 德 。 譬 如 持 戒 有 功 ， 禪 定 就 是 德 。 修 定

有 功 ， 開 智 慧 就 是 德 。 假 如 你 持 戒 ， 你 不 得 定 ， 那 個 戒 是 福 德 ， 就 不 是 功 德 了 ， 因 為 底 下

沒 有 德 了 。 持 戒 是 要 得 定 的 。

許 許 多 多 持 戒 持 得 很 好 啊 ， 戒 律 很 精 嚴 ， 但 得 不 到 定 。

為 什 麼 會 得 不 到 定 呢 ？ 他 心 散 亂 。 自 己 持 戒 比 別 人 好 ， 看 到 別 人 就 感 覺 自 己 值 得 驕 傲

啊 ！ 這 一 驕 傲 定 就 沒 有 了 。 這 錯 了 。 所 以 佛 在 這 部 經 裡 頭 ， 第 一 句 就 是 教 給 我 們 ， ﹃ 不 求

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２ ６ ８

他 過 ， 不 舉 人 罪 ﹄ ， 很 有 道 理 啊 ！ 六 祖 所 講 的 ： ﹁ 若 真 修 道 人 ， 不 見 世 間 過 ﹂ 。 你 持 戒 持

得 很 好 ， 不 見 別 人 的 過 失 ， 你 就 得 定 了 ， 你 的 清 淨 心 就 現 前 了 。 自 己 戒 律 很 精 嚴 ， 看 到 這

個 人 不 持 戒 ， 那 個 人 破 戒 ， 那 個 人 犯 罪 ， 你 就 完 了 ， 你 怎 麼 會 得 到 定 呢 ！ 縱 然 持 戒 持 得 好 ，

也 是 六 道 裡 頭 一 點 癡 福 而 已 ， 那 個 不 叫 功 德 ， 功 德 都 沒 有 了 。 貪 睡 的 人 不 能 成 就 功 德 啊 ！

﹃ 常 生 憂 悔 心 ， 增 長 諸 煩 惱 ﹄ 。

遠 離 諸 善 友 。 亦 不 求 正 法 。 常 行 非 法 中 。 是 樂 睡 眠 過 。

﹃ 善 友 ﹄ 多 半 是 勇 猛 精 進 的 人 ， 你 貪 睡 眠 ， 怎 麼 能 跟 他 合 得 來 ？ 不 同 類 嘛 ！ 善 友 自 然

就 離 開 你 了 。 你 自 己 遠 離 善 友 ， 你 也 難 求 正 法 了 ， 那 麼 你 所 行 的 ， 必 然 是 與 佛 教 誨 相 違 背

的 ， 這 叫 ﹃ 非 法 ﹄ 。

不 欣 求 法 樂 。 損 減 諸 功 德 。 遠 離 於 白 法 。 是 樂 睡 眠 過 。

不 能 夠 歡 喜 學 佛 ， 不 能 夠 歡 欣 的 求 法 ， 法 樂 、 法 喜 他 得 不 到 。 因 此 ， 所 修 學 的 一 切 都

沒 有 功 德 ， 沒 有 功 德 用 現 在 的 話 說 ， 沒 有 效 果 、 沒 有 成 績 。 ﹃ 功 德 ﹄ 就 是 現 在 人 講 的 效 果 、

成 績 。 雖 修 學 ， 拿 不 出 成 績 出 來 啊 ！ 你 所 學 的 達 不 到 你 預 期 的 目 標 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ６ ９

譬 如 我 們 念 佛 的 功 德 是 什 麼 呢 ？

不 是 說 我 每 天 念 十 萬 聲 佛 號 ， 我 每 天 念 十 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ ， 這 就 是 功 德 了 。 不 是 的 ，

這 是 你 功 夫 是 下 了 ， 後 頭 你 有 沒 有 得 ？ 如 果 有 得 ， 那 你 這 個 修 的 叫 功 德 ， 功 後 頭 有 得 嘛 ！ 得 什 麼 呢 ？ 最 低 限 度 的 得 ， 功 夫 成 片 啊 ！ 什 麼 叫 功 夫 成 片 ？ 你 的 這 個 功 夫 能 夠 把 妄

想 、 雜 念 、 煩 惱 伏 住 ， 叫 它 不 起 作 用 ， 這 就 叫 功 夫 成 片 。

我 念 佛 為 的 是 什 麼 ？

佛 把 那 個 貪 心 壓 下 去 ， 它 不 起 作 用 了 。 遇 到 不 順 的 事 情 ， 煩 惱 心 起 來 了 ， 阿 彌 陀 佛 把

那 個 煩 惱 壓 住 了 ； 真 壓 得 住 、 真 不 起 作 用 ， 念 這 個 佛 號 叫 功 ， 壓 住 了 那 就 是 德 。 不 能 說 一

面 念 佛 一 面 起 煩 惱 ， 那 個 一 點 用 處 都 沒 有 啊 ！ 那 個 念 佛 不 叫 功 德 啊 ！ 充 其 量 就 是 比 說 廢

話 、 罵 人 好 一 點 ， 那 個 沒 有 功 德 。 功 夫 更 深 的 ， 事 一 心 不 亂 ； 功 夫 更 高 的 ， 理 一 心 不 亂 ，

那 叫 做 功 德 。 這 是 我 們 一 定 要 搞 清 楚 、 搞 明 白 的 。 他 求 法 沒 有 真 正 的 歡 喜 心 ︵ 真 實 的 意

樂 ︶ ， 他 當 然 沒 有 成 績 、 當 然 沒 有 效 果 。 ﹃ 遠 離 於 白 法 ﹄ ， 就 是 一 切 善 法 都 不 生 了 。

彼 人 心 怯 弱 。 恆 少 於 歡 喜 。 支 分 多 羸 瘦 。 是 樂 睡 眠 過 。

這 是 說 多 睡 眠 的 人 ， 身 心 不 健 康 。 ﹃ 心 怯 弱 ﹄ 就 是 心 理 不 健 康 ， 憂 慮 多 ， 歡 喜 少 。 ﹃ 支

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２ ７ ０

分 ﹄ 是 說 身 體 四 肢 手 足 都 很 瘦 弱 。 這 是 身 不 健 康 。 自 知 身 懈 怠 。 嫉 妒 精 進 者 。 樂 說 其 過 惡 。 是 樂 睡 眠 過 。

他 自 己 不 精 進 、 懈 怠 、 貪 睡 ， 他 也 知 道 ， 但 是 對 於 精 進 用 功 的 人 ， 他 還 嫉 妒 、 還 說 別

人 的 毛 病 、 還 說 別 人 的 過 失 。 這 造 業 啊 ！ 這 個 真 的 叫 罪 上 加 罪 。

智 者 了 其 過 。 常 離 於 睡 眠 。

這 兩 句 是 佛 提 醒 我 們 ， 一 個 有 智 慧 的 人 ， 知 道 睡 眠 的 過 失 ， 所 以 ﹃ 常 離 於 睡 眠 ﹄ 。 ﹃ 離

於 睡 眠 ﹄ ， 就 是 佛 所 教 給 我 們 的 中 夜 睡 眠 。 初 夜 是 晚 上 六 點 到 十 點 ， 後 夜 是 晚 上 ， 現 在 講

是 第 二 天 的 清 晨 二 點 到 六 點 。 佛 教 給 我 們 睡 眠 的 時 間 四 個 小 時 ， 晚 上 十 點 鐘 睡 覺 ， 清 晨 二

點 鐘 就 起 床 。 我 們 現 在 實 在 是 做 不 到 ， 我 們 業 障 很 重 ， 四 個 小 時 ， 這 個 身 體 的 確 體 力 不 能

恢 復 ， 所 以 睡 六 個 小 時 。 六 個 小 時 ， 如 果 你 晚 上 十 點 鐘 睡 ， 四 點 鐘 起 來 ， 這 是 我 們 一 般 道

場 ， 現 在 大 概 都 是 這 樣 的 ； 四 點 鐘 起 來 作 早 課 ， 這 已 經 是 打 折 扣 了 。

愚 人 增 見 網 。

﹃ 增 ﹄ 是 增 長 ， ﹃ 見 ﹄ 是 邪 知 邪 見 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ７ １

無 利 損 功 德 。 智 者 常 精 進 。 勤 修 清 淨 道 。 一 個 是 愚 癡 人 ， 一 個 是 覺 悟 智 慧 的 人 ， 他 們 的 行 為 不 一 樣 。

離 苦 得 安 樂 。 諸 佛 所 稱 嘆 。

睡 眠 是 苦 ， 不 是 樂 事 ， 何 況 貪 睡 ！ 就 像 前 面 講 有 這 麼 許 多 的 過 失 。

世 間 諸伎 藝 。 及 出 世 工 巧 。 皆 由 精 進 力 。 智 者 應 修 習 。

世 間 種 種 的 技 術 、 技 能 ， 乃 至 出 世 間 的 工 巧 ， 都 是 從 精 進 所 生 的 ， 絕 對 不 是 一 個 懈 怠

人 能 夠 做 得 到 的 啊 ！ 現 在 在 這 個 世 界 上 ， 由 於 交 通 便 捷 、 資 訊 發 達 ， 外 國 人 對 我 們 中 國 人

已 經 是 另 眼 相 看 了 。 過 去 瞧 不 起 中 國 人 ， 沒 有 跟 中 國 人 接 觸 到 ， 只 是 聽 說 而 已 ｜ ｜ 中 國 人

很 愚 癡 、 很 笨 拙 ， 所 以 他 們 瞧 不 起 。 早 年 中 國 人 到 外 國 地 方 去 ︵ 像 美 國 ︶ ， 都 是 做 苦 工 ，

都 不 是 一 種 高 尚 職 業 。 現 在 交 通 便 捷 、 資 訊 發 達 ， 我 們 往 來 多 了 ， 外 國 人 曉 得 了 ， 他 們 也

憑 良 心 說 話 ， 他 說 ： 全 世 界 如 果 一 個 人 一 個 人 比 ， 中 國 人 第 一 。 中 國 人 的 智 慧 、 才 藝 沒 有

人 能 夠 相 比 ， 他 們 很 佩 服 。 兩 個 人 兩 個 人 比 ， 猶 太 人 第 一 。 三 個 人 三 個 人 比 ， 日 本 人 第 一 。

這 就 說 明 中 國 人 雖 然 非 常 優 秀 、 聰 明 ， 不 團 結 啊 ！ 個 人 搞 個 人 的 ， 不 能 合 作 啊 ！ 我 第 一 次

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２ ７ ２

到 紐 約 弘 法 是 一 九 八 三 年 了 ， 就 遇 到 外 國 人 跟 我 講 這 個 話 ； 說 完 之 後 ， 他 並 不 很 重 視 、 很

看 得 起 中 國 人 ， 還 是 瞧 不 起 。 給 我 說 這 個 話 ， 最 後 他 跟 我 講 ： 你 們 中 國 人 為 什 麼 不 團 結 ？ 這 個 話 問 得 很 好 啊 ！

我 一 看 這 外 國 人 都 是 基 督 教 徒 ， 我 就 跟 他 講 ： ﹁ 這 是 上 帝 的 安 排 。 ﹂

他 吃 了 一 驚 ， 他 說 ： ﹁ 為 什 麼 是 上 帝 的 安 排 ？ ﹂

我 說 ： ﹁ 中 國 人 再 團 結 起 來 ， 你 還 有 飯 吃 啊 ！ ﹂

大 家 一 笑 就 了 事 了 。

中 國 人 團 結 ， 世 界 上 人 沒 飯 吃 啊 ！ 這 個 世 界 是 中 國 人 的 。 幸 虧 中 國 人 不 團 結 ， 他 們 還

有 飯 吃 啊 ！ 外 國 人 對 中 國 人 的 看 法 ， 現 在 也 不 敢 輕 視 中 國 人 了 。 所 以 今 天 全 世 界 任 何 一 個

國 家 民 族 ， 就 怕 中 國 團 結 ， 這 是 他 們 最 恐 懼 的 。 我 們 今 天 講 統 一 、 講 團 結 ， 他 們 嚇 死 了 ，

這 是 實 實 在 在 的 話 。

若 人 趣 菩 提 。 了 知 睡 眠 過 。 安 住 精 進 力 。 覺 悟 生 慚 愧 。 是 故 諸 智 者 。 常 生 精 進 心 。

捨 離 於 睡 眠 。 守 護 菩 提 種 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ７ ３

末 後 這 兩偈 是 世 尊 囑 咐 我 們 。 如 果 我 們 志 向 在 了 生 死 、 出 三 界 ， 尤 其 是 念 佛 往 生 不 退

成 佛 ， 那 就 是 趣 大 菩 提 ， 一 定 要 知 道 睡 眠 的 過 失 ， 要 減 少 睡 眠 、 要 努 力 精 進 ， 我 們 才 能 夠

有 成 就 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 樂 著 睡 眠 。 乃 有 如 是 。 無 量 過 失 。 若 有

聞 者 。 不 生 憂 悔 。 厭 離 之 心 。 發 起 精 進 。 當 知 是 人 。 甚 大 愚 癡 。

末 後 一 段 ， 是 彌 勒 菩 薩 非 常 慈 悲 聽 了 世 尊 教 誨 之 後 ， 給 我 們 大 家 做 一 個 總 結 。 這 裡 面

字 字 句 句 都 是 勉 勵 、 警 惕 我 們 的 話 ， 我 們 要 能 夠 體 會 。 正 如 世 尊 前 面 所 說 ， 貪 著 睡 眠 過 失

非 常 之 多 ， 佛 說 了 二 十 種 ， 不 過 是 略 說 而 已 ， 實 際 上 是 說 之 不 盡 。 我 們 聽 了 佛 的 教 誨 之 後 ，

應 當 要 悔 過 ， 就 是 要 懺 悔 。

怎 麼 個 懺 法 呢 ？ 一 定 要 把 精 神 提 起 來 ， 克 服 睡 魔 ， 發 起 精 進 ， 這 才 叫 真 正 懺 悔 。 如 若

不 能 ， 那 就 是 彌 勒 菩 薩 所 說 的 ， 這 個 人 是 ｜ ｜ 甚 大 愚 癡 。 他 聽 了 佛 說 之 後 ， 還 不 改 過 、 回

頭 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ７ ４

若 有 菩 薩 。 為 欲 志 求 。 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 者 。 聞 說 如 是 。 真 實 句 義 。 功 德 利 益 。

於 諸 善 法 。 而 生 懈 怠 。 不 起 精 進 。 住 菩 提 分 。 無 有 是 處 。 彌 勒 菩 薩 的 總 結 是 兩 段 ， 前 面 一 段 是 講 一 般 人 聽 了 佛 的 話 應 當 要 覺 悟 、 懺 悔 、 改 過 。

如 果 是 菩 薩 ， 則 跟 普 通 人 不 一 樣 了 ， 菩 薩 之 志 就 是 要 作 佛 啊 ！

所 以 學 佛 為 什 麼 ？

學 佛 一 定 是 作 佛 而 來 的 。 現 在 學 佛 的 同 修 很 多 ， 有 這 樣 志 氣 的 人 不 多 。 我 學 佛 四 十 多

年 了 ， 從 來 沒 有 見 到 一 位 ， 或 聽 到 一 位 同 修 說 他 想 作 佛 。 你 才 曉 得 這 都 不 夠 資 格 作 菩 薩 。

既 然 作 菩 薩 ， 他 的 目 的 就 是 要 作 佛 。 早 年 我 讀 ︽ 六 祖 壇 經 ︾ ， 讀 到 六 祖 去 見 五 祖 的 時 候 ，

他 們 的 對 話 ， 我 看 了 佩 服 得 五 體 投 地 。

五 祖 問 說 ： ﹁ 惠 能 ， 你 到 我 這 裡 來 究 竟 為 的 是 什 麼 ？ ﹂

六 祖 回 答 得 很 好 ： ﹁ 我 來 作 佛 的 。 ﹂

這 真 是 了 不 起 ！ 可 見 得 這 個 志 趣 就 不 同 凡 響 。 ﹁ 作 佛 ﹂ 就 是 求 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。

這 一 句 是 梵 語 ， 翻 成 中 國 意 思 就 是 無 上 正 等 正 覺 ， 就 是 求 作 佛 。 那 麼 真 正 發 心 要 想 作 佛 的

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ７ ５

人 ， 聽 到 佛 這 個 開 示 ， 字 字 句 句 就 是 ﹃ 真 實 句 義 ﹄ 啊 ！ 真 實 的 教 誨 。 ﹃ 功 德 利 益 ﹄ 。 ﹃ 於

諸 善 法 ﹄ ， 還 會 生 懈 怠 、 還 會 不 精 進 ， 心 不 能 安 住 在 道 上 嗎 ？ ︵ 菩 提 就 是 道 ， 也 就 是 清 淨

心 、 覺 心 。 ︶ 由 此 可 知 ， 我 們 聽 了 之 後 不 很 在 意 ｜ ｜ 講 堂 聽 了 ， 好 像 是 有 這 麼 回 事 ， 下 樓

之 後 就 忘 得 一 乾 二 淨 ， 這 就 不 是 菩 薩 ； 菩 薩 不 會 的 ， 菩 薩 聽 了 之 後 會 起 作 用 。 在 此 檢 點 看

看 我 們 會 不 會 起 作 用 ！

７ ． 初 業 菩 薩 當 觀 眾 務 過 失 有 二 十 大 類

１ 長 行

下 面 這 一 段 經 文 也 是 我 們 現 代 人 常 常 犯 的 過 失 。 雖 犯 過 失 ， 還 不 知 道 自 己 是 過 失 ， 以

為 自 己 的 功 德 很 大 。 實 在 講 凡 夫 在 日 常 生 活 修 持 之 中 ， 所 犯 種 種 過 失 ， 都 以 為 是 功 德 ， 都

以 為 自 己 很 了 不 起 。 譬 如 貪 睡 吧 ！ 古 大 德 曾 經 說 過 ， ﹁ 飢 來 吃 飯 ， 睏 來 眠 ﹂ 。 這 睡 覺 不 就

是 正 常 的 ！ 那 叫 大 修 行 人 。

你 修 用 什 麼 功 夫 啊 ？

他 說 ： 我 飢 來 吃 飯 ， 睏 來 眠 。

這 就 是 他 用 功 的 方 法 。 你 要 學 這 種 用 功 法 ， 這 上 面 所 講 的 無 量 過 失 ， 你 統 統 都 有 了 。

但 是 祖 師 講 的 這 個 大 修 行 人 用 功 的 方 法 ， 有 沒 有 錯 誤 、 過 失 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ７ ６

沒 有 。 他 們 肚 子 餓 了 吃 飯 ， 睏 了 就 睡 覺 。 行 啊 ！ 我 們 不 行 ！

為 什 麼 呢 ？ 人 家 生 死 已 辦 。 換 句 話 說 ， 他 的 煩 惱 已 經 斷 了 、 生 死 已 經 了 了 ， 就 是 說 他 已 經 沒 事 了 。

我 們 煩 惱 沒 斷 ， 妄 念 太 多 ， 這 個 生 死 大 事 沒 有 辦 ， 你 怎 麼 敢 安 心 去 睡 覺 。 所 以 佛 菩 薩 祖 師

所 說 的 話 ， 我 們 決 定 不 能 錯 會 了 ； 他 是 給 什 麼 人 說 的 ， 在 什 麼 境 界 裡 說 的 ， 我 們 要 明 瞭 。

有 一 些 話 ， 我 們 可 以 學 習 ， 有 些 不 能 啊 ！ 學 他 們 就 壞 了 ， 這 不 是 我 們 的 境 界 。

前 面 曾 經 說 過 ， 初 業 菩 薩 跟 慧 行 菩 薩 ， 修 行 的 樣 子 不 一 樣 。 慧 行 菩 薩 是 法 身 大 士 ， 見

思 煩 惱 、 塵 沙 煩 惱 斷 了 ， 無 明 至 少 也 破 了 幾 品 ， 所 以 他 們 修 行 的 樣 子 跟 我 們 初 學 的 不 同 ，

我 們 初 學 的 要 循 規 蹈 距 ； 因 為 他 們 的 境 界 不 可 思 議 ， 不 是 凡 夫 、 小 乘 、 權 教 菩 薩 的 境 界 ，

那 個 學 不 得 的 。

這 一 段 裡 面 也 是 這 樣 ， 我 們 要 細 心 去 體 會 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 。 眾 務 中 過 。 若 觀 察 時 。 令 諸 菩 薩 。 不

營 眾 務 。 勤 修 佛 道 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ７ ７

這 是 彌 勒 菩 薩 的 問 詞 。

什 麼 叫 做 ﹃ 眾 務 中 過 ﹄ ？ ﹃ 眾 ﹄ 是 很 多 ， ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 。 許 許 多 多 事 務 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經

營 、 造 作 。 你 經 營 造 作 許 許 多 多 的 事 務 ， 對 你 修 行 有 很 大 的 障 礙 ， 這 裡 面 過 失 也 有 二 十 種 。

﹃ 若 觀 察 時 ﹄ ， 這 個 觀 察 就 是 你 明 白 、 覺 悟 了 ， 知 道 這 些 事 務 是 障 道 ， 是 修 行 人 不 應 該 做

的 。 ﹃ 令 諸 菩 薩 不 營 眾 務 ﹄ ， 不 再 經 營 造 作 這 些 事 情 。 這 些 事 情 與 了 生 死 、 出 三 界 毫 不 相

干 啊 ！ 所 以 教 我 們 要 ﹃ 勤 修 佛 道 ﹄ 。 佛 道 是 正 覺 、 大 覺 之 道 ， 對 於 宇 宙 人 生 究 竟 徹 底 的 覺

悟 ， 這 叫 做 佛 道 。 彌 勒 不 但 為 我 們 啟 請 ， 而 且 將 啟 請 的 目 的 都 說 得 這 麼 清 楚 ｜ ｜ ﹃ 令 諸 菩

薩 不 營 眾 務 勤 修 佛 道 ﹄ 。 下 面 是 世 尊 的 開 示 ，

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 樂 營 眾 務 。 二 十 種 過 。

你 看 看 世 尊 的 答 覆 ， 第 一 句 就 明 說 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 。 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 就 是 我 們 這 些 人 ｜ ｜

煩 惱 沒 斷 、 生 死 沒 了 ， 去 受 個 菩 薩 戒 ， 就 當 了 菩 薩 ， 這 個 菩 薩 就 是 此 地 講 的 初 業 菩 薩 ， 凡

夫 菩 薩 。 這 一 句 話 很 重 要 ， 所 以 諸 位 同 修 如 果 細 心 去 讀 誦 佛 門 裡 面 的 典 籍 、 古 來 祖 師 大 德

的 著 述 ， 你 就 能 夠 明 瞭 。 從 前 寺 院 裡 面 的 住 持 、 當 家 ， 乃 至 於 做 寺 院 裡 一 切 事 務 、 雜 務 的

這 些 人 ， 不 是 凡 夫 啊 ！ 都 是 諸 佛 菩 薩 應 化 來 的 。 佛 菩 薩 大 慈 大 悲 看 到 你 真 正 發 心 ， 想 用 功

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ７ ８

修 學 了 ， 他 化 身 來 做 這 些 事 務 護 持 你 們 。

我 們 在 ︽ 高 僧 傳 ︾ 裡 看 到 ， 唐 朝 初 年 ， 天 臺 山 的 智 者 大 師 ， 往 生 的 時 候 ， 學 生 們 問 他

往 生 的 品 位 ？ 他 老 人 家 說 ， 他 因 為 作 住 持 ， 要 管 事 、 管 人 ， 什 麼 都 要 管 ， 對 於 自 己 修 行 當 然 就 耽 誤 、

妨 礙 了 ， 所 以 他 是 五 品 位 往 生 。

五 品 位 是 帶 業 往 生 ， 生 凡 聖 同 居 土 ， 這 個 地 位 很 低 、 不 高 。 如 果 不 領 眾 、 不 管 人 、 不

管 事 ， 那 品 位 就 高 了 。

這 就 是 說 明 犧 牲 品 位 幫 助 初 學 ， 但 是 這 個 犧 牲 是 有 底 限 的 ； 他 那 個 底 限 是 什 麼 呢 ？ 決

定 往 生 。 我 下 下 品 往 生 都 可 以 ， 總 要 往 生 ， 所 以 它 有 個 底 限 在 。

如 果 為 大 眾 服 務 ， 自 己 不 能 往 生 ， 來 生 還 要 搞 六 道 輪 迴 ， 甚 至 於 還 搞 三 惡 道 ， 那 就 大

錯 特 錯 了 ， 這 絕 不 是 佛 菩 薩 的 意 思 。

地 藏 菩 薩 說 ： 我 不 入 地 獄 ， 誰 入 地 獄 ？

我 們 能 入 地 獄 嗎 ？

我 們 入 地 獄 就 不 得 了 啊 ！ 你 要 當 上 地 藏 菩 薩 ， 可 以 說 ﹁ 我 不 入 地 獄 ， 誰 入 地 獄 ﹂ 。 要

知 道 地 藏 是 等 覺 菩 薩 ， 不 是 普 通 的 菩 薩 。 這 就 是 此 地 講 的 ， 初 業 菩 薩 跟 慧 行 菩 薩 。 地 藏 菩

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ７ ９

薩 是 慧 行 菩 薩 ， 我 們 初 學 的 人 不 能 學 他 ， 初 學 的 菩 薩 老 實 念 佛 ， 求 生 西 方 極 樂 世 界 ， 到 西

方 極 樂 世 界 見 了 阿 彌 陀 佛 ， 你 的 智 慧 、 神 通 、 道 力 統 統 恢 復 了 ， 跟 佛 差 不 多 ， 你 就 可 以 學

慧 行 菩 薩 了 。 你 來 經 營 眾 務 ， 不 怕 、 不 礙 事 了 。 這 說 的 是 佛 菩 薩 。 我 們 曉 得 智 者 大 師 是 釋 迦 牟 尼 佛 化 身 來 的 。 永 明 延 壽 大 師 是 阿 彌 陀 佛 化 身 來 的 ， 這 次

化 身 來 是 以 作 住 持 領 眾 的 身 分 。 還 有 作 打 雜 的 ， 他 們 也 幹 ， 可 見 他 們 這 個 心 平 等 ， 並 沒 有

在 裡 頭 揀 別 、 分 別 。 寒 山 、 拾 得 是 文 殊 、 普 賢 ， 這 兩 個 人 在 廚 房 打 雜 的 ， 在 廚 房 燒 火 、 挑

水 。 還 有 個 豐 干 和 尚 也 在 廚 房 打 雜 、 舂 米 ， 侍 候 大 眾 。 豐 干 是 阿 彌 陀 佛 。 彌 陀 、 文 殊 、 普

賢 ， 在 廚 房 裡 打 雜 ， 來 供 養 大 眾 啊 ！ 這 就 是 什 麼 呢 ？ 營 眾 務 。 你 想 想 古 時 候 ， 這 個 道 場 真

正 有 修 道 人 ， 佛 菩 薩 來 侍 候 、 照 顧 啊 ！ 因 此 佛 門 裡 面 任 何 一 個 人 ， 我 們 都 要 以 最 恭 敬 的 心

看 待 ， 不 曉 得 他 是 什 麼 身 分 啊 ！ 你 不 能 說 在 這 裡 面 掃 地 、 端 茶 碗 、 招 待 客 人 的 ， 你 就 瞧 不

起 他 ； 也 許 他 是 阿 彌 陀 佛 化 身 來 的 。 你 肉 眼 凡 夫 ， 看 不 出 來 啊 ！ 這 是 教 我 們 對 一 切 人 要 用

平 等 心 、 真 誠 心 來 看 待 。

所 以 ， 修 真 誠 、 清 淨 、 平 等 ， 從 那 裡 修 呢 ？

佛 門 是 最 好 的 修 學 場 所 。 因 為 我 們 知 道 上 上 下 下 ， 有 諸 佛 、 菩 薩 、 羅 漢 混 雜 在 裡 面 ，

你 也 不 認 識 、 也 不 曉 得 他 是 什 麼 身 分 ， 所 以 只 好 一 律 平 等 恭 敬 ， 那 就 沒 有 錯 誤 ， 真 的 修 福

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８ ０

了 。 如 果 你 有 分 別 心 ， 你 在 裡 面 不 但 是 功 德 修 不 到 ， 福 德 也 修 不 到 。 所 以 說 明 初 業 菩 薩 ﹃ 應

當 觀 察 ﹄ ， 這 個 ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 、 喜 歡 ｜ ｜ 喜 歡 做 這 一 些 拉 拉 雜 雜 的 事 務 ， 這 裡 面 有 二 十 種

過 失 。 這 一 句 ﹃ 樂 營 眾 務 ﹄ 四 個 字 ， 包 含 的 範 圍 非 常 之 廣 。

若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。 不 營 眾 務 。 勤 修 佛 道 。

這 是 正 答 彌 勒 菩 薩 所 問 。 彌 勒 菩 薩 問 的 目 的 在 此 地 ， 如 果 他 能 夠 觀 察 、 明 瞭 這 個 作 務

的 過 失 ， 他 自 自 然 然 就 捨 棄 ， 就 專 心 辦 道 去 了 。

彌 勒 。 云 何 名 為 。 二 十 種 過 。

這 些 經 文 我 們 都 要 細 細 去 思 惟 、 細 心 去 體 會 ， 你 才 能 明 瞭 佛 的 用 意 之 所 在 。 更 應 當 自

己 要 冷 靜 的 反 省 ｜ ｜ 我 有 沒 有 這 些 毛 病 ？ 有 沒 有 這 些 習 氣 ？ 這 個 非 常 重 要 啊 ！

一 者 。 耽 著 世 間 。 下 劣 之 業 。

﹃ 業 ﹄ 是 事 業 ， 世 間 的 事 業 。 世 間 的 事 業 太 多 、 太 廣 了 。 不 但 在 家 的 菩 薩 耽 著 世 間 的

事 業 ， 出 家 的 菩 薩 往 往 也 被 煩 惱 習 氣 所 覆 蓋 了 ， 也 貪 染 世 間 的 事 業 。

先 要 明 瞭 什 麼 叫 ﹃ 世 間 ﹄ ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ８ １

﹃ 世 間 ﹄ 就 是 六 道 ； 你 經 營 、 造 作 這 種 事 業 ， 不 能 出 離 六 道 輪 迴 ， 這 個 事 業 都 是 世 間

的 事 業 。 你 修 善 、 積 德 、 修 福 ， 來 生 當 了 大 梵 天 王 ， 我 們 這 個 世 界 上 什 麼 帝 王 、 總 統 比 不

上 啊 ！ 差 遠 了 。 你 當 大 梵 天 王 ， 你 還 是 世 間 事 業 。 你 才 曉 得 這 個 世 間 事 業 的 範 圍 有 多 大 。

﹃ 下 劣 事 業 ﹄ 那 就 不 好 了 。

﹃ 下 劣 ﹄ 是 什 麼 ？ 是 六 道 裡 面 的 三 惡 道 。

你 所 經 營 造 作 的 是 什 麼 事 呢 ？ 是 餓 鬼 道 、 畜 生 道 、 地 獄 道 的 事 業 ， 這 叫 ﹃ 下 劣 之 業 ﹄ 。

那 些 呢 ？

這 經 上 講 的 很 多 很 多 ， 大 家 要 細 心 體 會 。 這 裡 面 有 一 個 總 綱 領 ｜ ｜ 凡 是 幫 助 你 增 長

貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 的 ， 就 是 下 劣 之 業 ； 凡 是 能 夠 幫 助 你 減 少 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 的 事 業 ，

就 是 佛 事 。 諸 位 要 記 住 ， 佛 事 一 定 是 幫 助 人 斷 煩 惱 、 開 智 慧 、 得 清 涼 自 在 。 如 果 與 這 個 相

反 的 ， 那 就 不 是 佛 的 事 業 了 ， 真 的 是 下 劣 之 業 啊 ！ 所 以 這 一 點 我 們 要 冷 靜 的 去 反 省 。

二 者 。 為 諸 讀 誦 。 修 行 比 丘 。 之 所 輕 賤 。

﹃ 輕 賤 ﹄ ， 人 家 既 然 是 真 正 修 道 、 真 正 用 功 ， 他 不 會 找 你 、 說 你 的 過 失 。

那 怎 麼 輕 賤 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８ ２

對 你 敬 而 遠 之 啊 ！ 這 就 是 輕 賤 了 。 佛 在 ︽ 戒 經 ︾ 裡 面 教 給 弟 子 的 ｜ ｜ 默擯 。 默擯 就 是

中 國 古 人 所 謂 的 敬 而 遠 之 。 我 對 你 很 尊 敬 ， 但 我 跟 你 保 持 遠 距 離 ， 輕 賤 是 這 個 意 思 。

三 者 。 亦 為 勤 修 。 禪 定 比 丘 。 之 所 呵 責 。

﹃ 呵 責 ﹄ 也 是 敬 而 遠 之 、 默擯 的 意 思 ； 絕 不 是 他 看 到 你 ， 把 你 教 訓 一 頓 、 罵 一 頓 ， 沒

這 個 道 理 ， 不 會 的 。 勤 修 禪 定 的 比 丘 就 是 修 行 的 功 夫 比 前 面 的 深 ， 前 面 是 初 學 ， 真 正 有 依

教 修 行 的 人 。 這 一 條 就 是 已 經 有 相 當 功 夫 了 ， 也 就 是 得 禪 定 ， 前 面 那 個 沒 得 禪 定 。 要 是 依

我 們 念 佛 人 來 講 ， 第 二 條 ﹃ 讀 誦 修 行 ﹄ 的 是 功 夫 成 片 ； 第 三 條 ﹃ 勤 修 禪 定 ﹄ 的 ， 是 得 一 心

不 亂 ， 這 功 夫 深 了 。 他 們 對 你 都 是 敬 而 遠 之 。

四 者 。 心 常 發 起 。 無 始 生 死 。 流 轉 之 業 。

這 個 是 決 定 不 免 的 。 他 心 裡 面 常 常 念 著 他 所 經 營 的 那 些 事 業 ， 這 些 事 業 都 是 六 道 輪 迴

的 事 業 ， 所 以 說 他 ﹃ 心 常 發 起 ﹄ 就 是 生 起 。 ﹃ 無 始 生 死 ﹄ ， 是 習 氣 啊 ！ 內 有 習 氣 ， 外 有 環

境 ， 這 不 是 好 環 境 ， 是 惡 境 ， 障 道 的 境 界 啊 ！ 所 以 依 舊 不 斷 造 作 生 死 流 轉 、 六 道 輪 迴 的 事

業 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ８ ３

五 者 。 虛 食 居 士 。 及 婆 羅 門 。 淨 心 信 施 。 這 說 明 出 家 難 啊 ！ 出 家 捨 棄 世 間 一 切 營 生 的 事 業 ； 世 間 人 為 了 要 養 活 一 家 、 養 活 自

己 ， 要 作 謀 利 的 事 業 ， 叫 營 生 的 事 業 。 出 家 了 ， 這 個 事 業 捨 掉 了 ， 你 不 要 去 謀 生 ， 你 接 受

信 徒 的 供 養 。

他 們 恭 敬 供 養 你 的 目 的 何 在 呢 ？ 因 為 出 家 人 是 福 田 ， 他 到 這 兒 來 種 福 的 。

我 們 要 問 一 問 ， 我 們 是 不 是 福 田 ？ 如 果 不 是 福 田 ， 這 些 人 到 這 兒 來 種 ， 將 來 又 長 不 出

果 實 來 ， 那 怎 麼 辦 呢 ？ 問 題 就 嚴 重 了 。 所 以 佛 門 常 講 ： ﹁ 施 主 一 粒 米 ， 大 如 須 彌 山 ， 今 生

不 了 道 ， 披 毛 戴 角 還 。 ﹂

這 一 些 施 主 ， 怎 樣 他 才 能 得 福 ？

必 須 你 自 己 修 行 證 果 了 ， 他 就 得 福 。 如 果 你 修 行 不 能 證 果 ， 來 生 還 搞 六 道 輪 迴 ， 那 就

對 不 起 ， 將 來 要 還 債 。 現 在 這 些 供 養 你 的 人 ， 全 是 債 主 ， 將 來 生 生 世 世 有 得 還 哪 ！ 你 收 的

供 養 愈 多 ， 那 你 還 的 時 間 愈 長 ， 這 是 真 的 ， 不 是 假 的 。 祖 師 大 德 不 是 嚇 唬 我 們 ， 句 句 都 是

實 話 。 所 以 我 們 自 己 要 明 白 、 謹 慎 ， 施 主 的 供 養 ， 古 時 候 講 的 是 四 事 ｜ ｜ 飲 食 、 衣 服 、 臥

具 、 生 病 時 候 的 醫 藥 ， 這 是 把 物 質 生 活 降 低 到 最 低 的 程 度 ， 我 們 可 以 接 受 ， 一 心 辦 道 。 決

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８ ４

定 不 能 多 餘 ， 有 多 餘 就 是 罪 過 ； 有 多 餘 的 容 易 增 長 貪 心 ， 道 業 不 能 成 就 。 我 們 今 天 講 的 是 ，

我 們 修 易 行 道 ， 往 生 西 方 極 樂 世 界 要 真 去 得 了 ， 去 不 了 還 是 要 ﹁ 披 毛 戴 角 還 ﹂ 。 我 們 明 白

這 個 事 實 真 相 了 ， 有 這 個 警 覺 心 ｜ ｜ 同 修 們 對 我 的 供 養 ， 我 衣 食 足 了 即 可 ； 多 餘 的 我 們 印

經 、 做 錄 影 帶 、 錄 音 帶 、 Ｃ Ｄ ， 贈 送 給 全 世 界 各 道 場 學 佛 的 同 修 們 ， 這 給 他 們 結 緣 ； 我 要

﹁ 不 了 道 ﹂ 的 時 候 ， 這 些 人 將 來 都 代 我 還 啊 ！ 這 個 事 先 要 搞 清 楚 。 所 以 你 們 個 個 都 得 到 ，

供 養 都 給 你 們 分 去 了 ， 將 來 要 還 帳 的 時 候 ， 你 們 統 統 都 要 代 我 還 。 自 己 固 然 要 用 功 ， 但 是

要 想 著 ： 萬 一 不 能 往 生 怎 麼 辦 ？ 這 個 後 路 先 要 想 好 啊 ！ 必 須 做 真 正 利 益 眾 生 的 事 業 ｜ ｜ 幫

助 眾 生 覺 悟 、 破 迷 開 悟 ， 這 是 真 實 的 利 益 。 所 以 這 一 條 意 思 很 深 ， 這 虛 食 居 士 及 婆 羅 門 淨

心 的 ﹃ 信 施 ﹄ 就 是 供 養 啊 ！

六 者 。 於 諸 財 物 。 心 懷 取 著 。

我 們 現 在 還 有 沒 有 這 個 習 氣 ｜ ｜ 對 於 財 物 還 動 不 動 心 ？ 還 有 沒 有 貪 心 ？ 要 斷 掉 啊 ！

這 東 西 都 是 假 的 ， 都 不 是 真 實 的 ， 決 定 有 害 。 真 的 是 有 百 害 而 無 一 利 啊 ！ 你 要 這 些 東

西 幹 什 麼 ？

諸 佛 菩 薩 教 我 們 ， 隨 緣 而 不 攀 緣 ， 有 這 個 念 頭 就 是 攀 緣 心 。 怎 麼 會 不 障 道 呢 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

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道 是 什 麼 ？ 清 淨 心 、 平 等 心 、 真 誠 心 。 決 定 妨 礙 嘛 ！ 諸 位 一 定 要 曉 得 ， 往 生 西 方 極 樂

世 界 的 條 件 是 心 清 淨 ， 不 是 說 你 念 佛 念 多 少 就 能 往 生 ， 沒 這 個 事 情 啊 ！ 古 大 德 常 說 ： 你 一 天 念 佛 十 萬 聲 ， 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 。 為 什 麼 呢 ？ 不 能 往 生 嘛 ！

念 佛 是 手 段 、 方 法 、 目 的 在 那 裡 呢 ？

清 淨 心 。 這 個 妄 念 一 起 來 ， 一 句 阿 彌 陀 佛 把 妄 念 打 掉 ， 是 用 這 種 方 法 ， 使 我 們 的 心 得

到 清 淨 ｜ ｜ 心 淨 則 土 淨 。 所 以 你 有 一 絲 毫 取 著 的 念 頭 、慳 貪 的 念 頭 ， 你 的 心 都 不 清 淨 了 ，

這 個 不 能 不 知 道 。 念 佛 的 人 很 多 ， 往 生 的 人 不 多 啊 ！ 問 題 都 出 在 此 地 。

七 。 常 樂 廣 營 。 世 間 事 務 。

喜 歡 搞 事 務 的 事 情 ， 天 天 動 腦 筋 ， 還 要 把 事 業 擴 大 ； 世 間 人 有 這 個 念 頭 已 經 是 大 錯 特

錯 了 ， 出 家 人 再 有 這 個 念 頭 ， 那 就 更 錯 了 。 譬 如 建 道 場 。 古 人 建 道 場 ， 是 按 照 實 際 的 需 要 ，

有 多 少 人 需 要 用 多 少 場 地 ， 這 樣 建 法 。 不 是 預 先 建 一 個 大 道 場 ， 再 去 找 人 ， 沒 有 這 個 事 情 。

你 看 從 前 叢 林 寺 院 的 興 起 ， 看 看 山 誌 ， 看 看 它 歷 史 ， 最 初 都 是 開 山 祖 師 在 這 裡 建 小 茅 蓬 修

道 ， 他 有 道 行 ， 很 多 仰 慕 他 的 人 ， 都 來 跟 他 一 起 修 ， 人 慢 慢 就 多 了 ， 多 了 在 旁 邊 再 蓋 一 間 ；

再 多 了 ， 再 蓋 一 間 。 所 以 一 個 叢 林 往 往 是 幾 十 年 、 一 二 百 年 才 形 成 的 ， 他 是 為 了 需 要 才 建

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８ ６

的 ， 那 個 是 對 的 。 不 是 蓋 了 很 大 ， 再 到 處 去 找 人 ， 找 的 不 合 適 ， 天 天 打 架 、 吵 嘴 ， 那 就 錯

了 。 所 以 現 在 就 是 佛 門 裡 面 ， 這 一 些 眾 務 跟 從 前 都 不 一 樣 了 ； 你 仔 細 冷 靜 觀 察 ， 從 前 如 法 ，

現 在 出 現 了 一 些 不 如 法 的 ， 這 是 我 們 要 反 省 的 。 特 別 是 現 代 高 科 技 發 達 ， 不 要 再 建 大 的 道

場 ， 大 道 場 的 時 代 ， 會 隨 著 歲 月 淘 汰 掉 ， 不 起 作 用 了 。

今 天 的 道 場 是 什 麼 呢 ？

國 際 網 路 ， 這 個 是 現 代 化 的 道 場 啊 ！ 我 們 需 要 多 大 的 地 方 ， 這 個 房 間 已 經 太 大 了 ， 我

們 在 這 兒 講 經 ， 在 這 裡 錄 影 ， 錄 完 之 後 ， 就 送 到 國 際 網 路 ， 全 世 界 只 要 有 電 腦 ， 他 一 按 紐 ，

這 畫 面 就 出 現 了 。 十 年 之 後 ， 我 相 信 手 提 的 電 腦 像 一 本 書 這 麼 大 ， 每 個 人 身 上 都 帶 一 個 ，

無 論 在 那 個 地 方 ， 你 只 要 按 到 訊 號 ， 這 個 地 方 講 經 活 動 就 在 你 面 前 了 ， 那 裡 要 跑 到 這 兒 來

聽 經 ， 擠 得 一 身 臭 汗 啊 ！ 找 個 風 景 優 美 的 地 方 ， 打 開 電 腦 ， 逍 遙 自 在 的 享 受 啊 ！

所 以 佛 法 要 走 在 科 技 的 前 端 ， 不 需 要 再 費 這 麼 多 力 氣 了 ， 花 這 麼 多 冤 枉 錢 。

這 個 錢 是 什 麼 ？ 埋 在 地 下 啦 ！ 變 成 死 的 ， 不 能 動 了 ！ 能 利 益 幾 許 眾 生 呢 ？ 這 是 現 代 學

佛 人 必 須 要 明 瞭 的 。

八 者 。 念 其 家 業 。 常 懷 憂 嘆 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ８ ７

喜 歡 經 營 事 業 ︵ 眾 務 ︶ 的 ， 常 常 憂 慮 他 的 事 業 如 何 來 拓 展 。 實 在 講 他 的 錢 幾 輩 子 已 經

用 不 完 了 ， 還 不 夠 還 要 去 賺 ， 這 個 念 頭 就 錯 了 ， 這 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。

九 者 。 其 性 狠 戾 。 發 言麤 獷 。

地 位 高 的 人 ， 講 富 貴 之 人 ； 因 為 他 有 財 富 、 地 位 ， 於 是 乎 在 現 代 社 會 ， 就 覺 得 值 得 驕

傲 啊 ！ 有 幾 個 跟 他 身 分 、 地 位 相 當 的 ！ 不 相 當 的 沒 看 在 眼 裡 ， 待 人 接 物 常 常 輕 慢 人 。 他 的

言 行 態 度 ， 就 此 地 講 的 ﹃ 狠 戾麤 獷 ﹄ ， 自 己 也 許 還 不 覺 得 。

十 者 。 心 常 懷 念 。 勤 修 家 業 。

他 心 裡 面 所 念 的 是 他 家 的 事 業 ， 沒 有 念 在 道 上 ， 沒 有 想 到 眾 生 ， 只 想 到 自 己 的 家 業 ，

自 己 的 小 團 體 啊 ！ 這 個 就 是 增 長 我 執 、 增 長 法 執 。 佛 法 是 破 二 執 的 ， 這 兩 種 執 著 他 是 與 日

俱 增 。

十 一 者 。 愛 著 諸 味 。 增 長 貪 欲 。

這 個 ﹃ 味 ﹄ 並 不 是 指 飲 食 。 以 廣 義 的 來 說 ， 現 在 所 講 的 物 質 的 、 精 神 的 享 受 ， 一 切 享

受 都 在 這 個 ﹃ 諸 味 ﹄ 兩 個 字 裡 面 。 ﹃ 增 長 貪 欲 ﹄ ； 增 長 貪 心 ， 增 長 享 受 的 欲 望 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ８ ８

十 二 者 。 無 利 養 處 。 不 生 歡 喜 。 對 他 沒 有 利 益 的 地 方 ， 在 那 個 地 方 他 得 不 到 名 聞 利 養 ， 他 沒 有 興 趣 啊 ！ 他 不 會 生 歡 喜

心 的 。 他 所 在 的 地 方 一 定 是 能 夠 得 到 名 聞 利 養 。

十 三 者 。 多 生 惱 害 。 障 礙 之 業 。

﹃ 障 礙 ﹄ 是 障 道 ， 障 礙 你 修 道 啊 ！ 他 多 生 煩 惱 ， 當 然 障 礙 修 道 。

十 四 者 。 常 樂 親 近 。 諸 優 婆 塞 。 及 優 婆 夷 。

這 是 講 出 家 的 菩 薩 。 喜 歡 經 營 眾 務 ， 他 就 喜 歡 接 近 在 家 信 徒 ， 常 常 接 近 在 家 信 徒 ， 給

他 們 的 關 係 拉 好 ， 這 名 利 才 能 得 的 到 啊 ！ 現 在 所 謂 的 用 盡 心 機 去 拉 信 徒 ， 這 是 愚 癡 菩 薩 。

這 個 現 象 在 現 代 的 佛 門 裡 面 很 普 遍 ， 古 老 的 社 會 裡 面 沒 有 ， 我 們 沒 有 見 到 ， 老 一 代 的 法 師

曾 經 給 我 們 講 過 ， 但 是 到 臺 灣 之 後 他 們 也 變 了 ！

我 過 去 受 戒 的 時 候 ， 我 的 戒 和 尚 是 道 源 老 法 師 ， 他 告 訴 我 ， 他 們 小 時 候 出 家 ， 在 江 北

一 些 寺 院 ， 因 為 那 個 時 候 寺 廟 都 有 財 產 、 有 地 、 有 山 租 給 農 夫 去 耕 種 ， 他 們 寺 院 收 租 ， 所

以 有 固 定 的 道 糧 。 因 此 ， 寺 院 裡 頭 很 清 淨 ， 不 求 信 徒 啊 ！ 信 徒 到 寺 廟 裡 燒 香 ， 寺 院 裡 面 的

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ８ ９

出 家 人 真 是 眼 觀 鼻 ， 鼻 觀 心 ， 好 像 沒 有 看 見 一 樣 ， 不 招 待 的 。

誰 接 待 這 些 信 徒 呢 ？ 知 客 師 ， 知 客 、 照 客 他 們 有 責 任 去 招 呼 ， 不 是 這 個 職 務 的 人 ， 跟

信 徒 一 句 話 都 不 說 的 。 你 說 那 個 道 場 多 麼 清 淨 、 多 麼 莊 嚴 ！ 不 像 現 在 一 個 外 面 客 人 來 了 ， 從 住 持 和 尚 到 住 眾 統 統 都 忙 得 一 團 轉 了 ！ 為 什 麼 呢 ？ 唯

恐 得 罪 信 徒 啊 ！ 這 是 因 為 現 在 道 場 裡 頭 沒 有 收 入 、 沒 有 恆 產 ， 這 是 經 濟 環 境 跟 從 前 不 一 樣

了 。 從 前 寺 廟 裡 頭 自 己 有 道 糧 、 有 收 入 ， 所 以 可 以 不 理 會 信 徒 的 。 現 在 信 徒 變 成 衣 食 父 母 ，

要 靠 他 們 ， 那 還 得 了 ， 那 敢 得 罪 啊 ！ 可 是 常 常 跟 他 們 往 來 ， 道 業 沒 有 了 ， 真 的 是 佛 在 此 地

講 的 耽 著 世 間 下 劣 之 業 啊 ！ 這 個 事 情 麻 煩 了 。 所 以 其 中 得 失 、 利 害 ， 我 們 總 要 多 想 一 想 ，

應 當 怎 麼 去 做 。

十 五 者 。 但 念 衣 食 。 而 度 晝 夜 。

成 天 為 衣 食 去 奔 波 、 去 煩 惱 ， 可 見 得 把 修 道 這 個 事 情 當 做 幌 子 ， 做 個 模 樣 了 ， 不 是 認

真 去 做 。

十 六 者 。 數 問 世 間 。 所 作 事 業 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ９ ０

口 裡 面 所 說 的 ， 常 常 談 論 的 都 是 世 間 事 。 十 七 者 。 常 樂 發 起 。 非 法 語 言 。

﹃ 非 法 ﹄ 是 與 正 法 相 違 背 的 言 論 。 你 跟 他 們 接 觸 談 話 之 中 ， 十 句 話 裡 頭 幾 乎 有 九 句 是

世 間 世 話 。

十 八 者 。 恃 營 眾 務 。 而 起憍 慢 。

﹃ 恃 ﹄ 是 仗 著 。 仗 著 他 很 會 經 營 ， 他 的 事 業 比 別 人 做 得 成 功 ， 於 是 起 傲 慢 的 心 、 傲 慢

的 態 度 ， 瞧 不 起 人 了 。

十 九 者 。 但 求 人 過 。 不 自 觀 察 。

伺 求 人 過 ， 專 門 看 別 人 的 過 失 ， 不 知 道 自 己 的 過 失 。

二 十 者 。 於 說 法 者 。 心 懷 輕 賤 。

對 於 真 正 說 法 修 行 人 ， 他 瞧 不 起 ， 認 為 沒 有 他 的 成 就 大 ， 他 經 營 這 個 事 業 ， 經 營 得 法 。

佛 為 我 們 說 出 這 二 十 種 ， 實 在 講 我 們 一 看 就 曉 得 是 二 十 大 類 ， 每 一 類 裡 頭 不 曉 得 有 多

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ９ １

少 過 失 ； 彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 營 眾 務 。 二 十 種 過 。

２ 重 頌

爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。

這 些 經 文 都 是 很 重 要 的 開 示 ， 對 我 們 現 代 學 佛 人 ， 無 論 在 家 出 家 ， 真 的 是 救 命 的 特 效

藥 啊 ！ 所 以 佛 每 在 長 行 之 後 都 有偈 頌 。偈 頌 除 了 重 頌 長 行 之 外 ， 還 有 補 充 的 意 思 在 裡 頭 。

我 們 不 能 把 經 讀 熟 ， 這 個偈 頌 最 好 都 能 夠 背 誦 ， 時 時 刻 刻 提 起 觀 照 的 功 夫 。 知 道 我 們 起 心

動 念 、 所 作 所 為 如 不 如 法 ？ 如 ︽ 法 像 經 ︾ 上 佛 教 訓 我 們 那 些 應 該 做 的 ， 那 些 不 應 該 做 的 。

佛 教 給 我 們 應 該 做 的 ， 我 們 認 真 努 力 去 做 ； 教 我 們 不 該 做 的 ， 我 們 就 不 去 做 ， 這 就 如 法 。

佛 教 我 們 不 應 該 做 的 ， 我 們 偏 偏 去 做 ； 教 我 們 應 該 做 的 ， 而 懈 怠 、 懶 散 不 去 做 ， 那 就 是 不

如 法 。 請 看 下 面 經 文 ：

安 住 下 劣 業 。

這 是 你 心 安 住 在 世 法 ， 不 但 是 世 間 這 些 事 業 ， 而 是 世 間 下 劣 之 業 。 這 個 下 劣 就 是 增 長

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ９ ２

貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 這 些 事 業 。 遠 離 殊 勝 行 。

﹃ 殊 勝 行 ﹄ ， 可 以 指 一 般 大 乘 佛 法 都 是 殊 勝 行 ， 但 是 本 經 最 後 是 結 歸 淨 土 。 因 為 本 經

明 顯 結 歸 淨 土 ， 那 殊 勝 行 我 們 就 可 以 把 它 看 做 修 淨 土 ， 也 就 是 一 心 求 生 淨 土 ； 把 這 個 事 情

疏 忽 掉 了 ， 遠 離 了 ， 這 真 可 惜 啊 ！

退 失 大 利 益 。 是 名 眾 務 過 。

這 個 ﹃ 大 利 益 ﹄ 是 往 生 不 退 成 佛 啊 ！ 這 是 真 實 的 大 利 益 ， 世 出 世 間 一 切 利 益 都 不 能 跟

它 相 比 ； 可 知 ﹁ 耽 著 眾 務 ﹂ 過 失 有 這 樣 的 嚴 重 。

樂 讀 誦 比 丘 。 及 修 禪 定 者 。 一 切 皆 呵 責 。 是 名 眾 務 過 。

前 面 這 一 句 ， 是 指 熟 悉 教 誨 的 這 一 些 人 ； ﹃ 修 禪 定 ﹄ 是 依 教 修 行 真 幹 的 這 些 人 。 此 地

禪 定 不 一 定 是 指 修 禪 ， 是 指 那 個 真 正 修 行 的 人 ， 它 是 廣 義 而 不 是 狹 義 的 。 佛 法 的 修 持 ， 一

般 講 八 萬 四 千 法 門 ， 四 弘 誓 願 裡 面 給 我 們 講 無 量 法 門 。 無 量 也 好 ， 八 萬 四 千 也 好 ， 那 只 是

方 法 、 手 段 不 一 樣 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ９ ３

修 的 是 什 麼 呢 ？

統 統 修 的 是 戒 、 定 、 慧 。 而 戒 、 定 、 慧 三 學 當 中 ， 定 是 樞 紐 ， 戒 是 手 段 ； 目 的 是 得 定 ，

得 定 了 自 然 就 開 智 慧 。 所 以 是 八 萬 四 千 種 不 同 的 方 法 、 手 段 都 是 修 禪 定 ； 這 個 禪 定 是 廣 義

的 ， 不 是 狹 義 的 。 我 們 念 佛 也 是 修 禪 定 ， 佛 在 ︽ 大 集 經 ︾ 上 講 得 很 明 白 ， ﹁ 念 佛 是 無 上 深

妙 禪 ﹂ 。 我 們 用 念 佛 這 個 方 法 ， 念 到 一 心 不 亂 ， 一 心 不 亂 就 是 禪 定 。 所 以 這 一 句 就 是 ： 真

正 依 教 修 行 的 人 ， 他 們 對 你 是 敬 而 遠 之 啊 ！

常 行 生 死 業 。 捨 離 解 脫 因 。 虛 受 於 信 施 。 是 名 眾 務 過 。

﹃ 常 行 ﹄ ， 你 經 常 所 幹 的 是 什 麼 ？ ﹃ 生 死 業 ﹄ ， 這 六 道 輪 迴 的 事 業 。 什 麼 是 生 死 、 輪

迴 事 業 呢 ？

貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 、 惡 見 。 這 是 唯 識 裡 講 的 六 個 根 本 煩 惱 ， 只 要 與 這 六 個 根 本 煩 惱

相 應 的 一 切 事 業 ， 都 是 輪 迴 生 死 業 。 你 幹 這 個 事 業 ， 當 然 解 脫 的 因 你 忘 掉 了 。 ﹃ 捨 離 解 脫

因 ﹄ ， ﹃ 解 脫 因 ﹄ 是 戒 、 定 、 慧 。 ﹃ 虛 受 於 信 施 ﹄ ， 你 接 受 的 這 些 供 養 ， 將 來 要 還 債 啊 ！

你 不 是 真 正 的 福 田 啊 ！

樂 受 諸 財 寶 。 不 得 生 憂 惱 。 住 於 下 劣 行 。 是 名 眾 務 過 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ９ ４

貪 愛 世 間 的 財 寶 ， 得 到 的 時 候 ， 就 歡 喜 、 驕 傲 ； 得 不 到 的 時 候 就 生 氣 、 憂 惱 。 這 一 種

心 理 、 思 想 、 行 為 都 是 下 劣 行 ， 這 個 下 劣 行 就 是 生 死 業 ， 就 是 三 途 六 道 之 行 啊 ！

是 人 多 愛 染 。 往 來婬 女 家 。 如 鳥 入 樊 籠 。 是 名 眾 務 過 。

這 一 首 是 比 喻 。 第 一 句 ， 這 個 人 多 愛 染 、 貪 愛 ； 貪 愛 污 染 了 心 性 。 這 個 意 思 是 內 有 煩

惱 ｜ ｜ 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 內 煩 惱 很 重 啊 ！ ﹃ 往 來 婬 女 家 ﹄ ， 這 一 句 是 說 外 面 有 誘 惑 。 內 有 煩

惱 ， 外 有 誘 惑 ， 你 怎 麼 不 墮 落 呢 ？ 就 好 像 鳥 被 人 關 到 籠 裡 面 去 了 ， ﹃ 如 鳥 入 樊 籠 ﹄ 是 比 喻

墮 惡 道 ， 這 就 被 牽 入 三 惡 道 去 了 。

常 憂 嘆 家 業 。 恆 懷 熱 惱 心 。 出 言 人 不 信 。 是 名 眾 務 過 。

他 經 常 憂 慮 的 是 他 的 家 業 。 世 法 、 出 世 法 都 講 家 業 ， 尤 其 是 現 在 的 道 場 。 古 時 候 道 場

有 不 少 叫 ﹁ 十 方 道 場 ﹂ ， 不 是 屬 於 某 個 人 的 ， 只 要 是 規 規 矩 矩 的 出 家 人 ， 都 可 以 掛 單 ， 都

可 以 在 一 塊 共 修 。 現 在 這 一 些 道 場 ， 出 家 人 都 有 所 有 權 狀 ， 都 變 成 家 業 了 。 那 一 個 是 出 家

了 ？ 手 上 沒 有 所 有 權 狀 的 人 出 了 家 ， 沒 家 了 ； 有 一 張 所 有 權 狀 的 人 都 入 了 家 。 這 不 能 不 覺

悟 啊 ！ 實 在 你 不 讀 經 不 曉 得 問 題 的 嚴 重 ， 不 知 道 將 來 禍 害 的 慘 烈 啊 ！ 佛 在 經 上 不 欺 騙 我 們

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ９ ５

啊 ！ 我 已 經 七 十 歲 ， 快 要 走 了 ， 所 以 我 給 你 們 講 的 是 真 話 ， 我 時 時 刻 刻 都 準 備 走 啊 ！ 所 以

我 不 屬 於 這 個 世 界 的 人 ， 我 看 這 個 世 界 比 較 看 得 清 楚 ， 局 外 人 啊 ！ 這 個 世 間 對 我 沒 有 利 害

了 ， 正 是 所 謂 ﹁ 旁 觀 者 清 ， 當 局 者 迷 ﹂ 。 學 佛 要 能 夠 超 出 、 超 越 這 個 世 界 ， 這 個 世 間 跟 我

不 相 干 ， 沒 事 了 ， 你 的 看 法 就 不 一 樣 了 ， 就 清 楚 了 。 這 是 指 心 裡 面 常 常 有 憂 惱 ， 說 話 人 家

不 能 相 信 。

不 受 尊 者 教 。 違 矩 而 輕 賤 。 毀 犯 清 淨 戒 。 是 名 眾 務 過 。

善 知 識 、 佛 菩 薩 的 教 誨 不 能 接 受 、 不 能 依 教 奉 行 。 ﹃ 違 矩 ﹄ 是 犯 規 矩 ； ﹃ 毀 犯 ﹄ 是 指

犯 戒 。 世 出 世 間 的 法 總 是 想 辦 法 投 機 取 巧 ， 迴 避 而 不 能 守 法 ， 這 都 是 錯 誤 的 ， 都 是 眾 務 引

起 的 過 失 。

其 心 多 憶 想 。 勤 營 於 世 業 。 不 能 修 智 斷 。 是 名 眾 務 過 。

他 心 裡 面 妄 念 很 多 ， 都 是 想 他 所 經 營 事 業 的 利 害 得 失 ， 因 此 他 ﹃ 不 能 修 智 斷 ﹄ 。 ﹃ 智 ﹄

是 智 慧 ， 能 破 無 明 ； ﹃ 斷 ﹄ 是 修 定 ， 能 斷 煩 惱 。 這 就 是 說 無 論 修 學 那 一 個 法 門 ， 他 的 功 夫

不 得 力 ， 不 能 成 就 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ９ ６

貪 心 恆 熾 盛 。 ﹃ 恆 ﹄ 是 恆 常 。 這 個 貪 心 是 天 天 增 長 。

樂 著 於 諸 味 。

這 個 世 間 五 欲 、 六 塵 享 受 的 ， 他 貪 著 這 些 味 道 。

曾 無 知 足 心 。 是 名 眾 務 過 。

永 無 饜 足 。 你 才 曉 得 ， 這 種 人 他 的 日 子 過 得 也 很 辛 苦 啊 ！ 勞 勞 碌 碌 到 壽 命 終 了 ， 一 樣

也 帶 不 去 ， 真 是 所 謂 ﹁ 萬 般 將 不 去 ， 唯 有 業 隨 身 ﹂ 。

得 利 生 歡 喜 。 無 利 便 憂 惱 。 貪 吝 無 仁 心 。 是 名 眾 務 過 。

﹃ 仁 ﹄ 是 仁 慈 ， 就 是 慈 悲 心 ， 沒 有 慈 悲 心 啊 ！

惱 害 無 慈 愍 。

他 對 於 一 切 眾 生 ， 只 是 貪 吝 ； 奪 取 一 切 人 的 利 益 ， 自 己 來 享 受 ， 那 裡 有 慈 悲 、 有 憐 愍

眾 生 呢 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ９ ７

增 長 諸 惡 業 。 愛 蔓 相 纏 縛 。 是 名 眾 務 過 。 ﹃ 愛 ﹄ 是 貪 愛 ， 就 是 煩 惱 。 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 纏 繞 著 他 。

遠 離 於 師 長 。 親 近 惡 知 識 。擯 斥 持 戒 人 。 是 名 眾 務 過 。

善 知 識 、 好 的 老 師 他 遠 離 了 。 為 什 麼 呢 ？ 志 趣 不 相 投 啊 ！

﹃ 惡 知 識 ﹄ 他 很 喜 歡 接 近 ； 惡 知 識 是 什 麼 ？ 教 你 怎 樣 獲 得 名 聞 利 養 ， 怎 樣 去 貪 、 瞋 、

癡 ， 這 個 正 跟 他 志 同 道 合 。 持 戒 的 人 跟 他 所 修 、 所 學 的 不 相 應 ， 當 然 排 斥 。

晝 夜 無 餘 想 。 唯 念 求 衣 食 。 不 樂 諸 功 德 。 是 名 眾 務 過 。

這 一 首 意 思 好 懂 。

常 問 世 間 智 。 不 樂 出 世 言 。 耽 愛 於 邪 說 。 是 名 眾 務 過 。

這 就 是 平 常 的 言 論 ， 都 是 世 間 話 ， 與 了 生 死 、 出 三 界 毫 不 相 干 ， 他 喜 歡 這 些 邪 說 。

自 恃 知 眾 務 。 輕 慢 諸 比 丘 。 猶 如 狂 醉 人 。 是 名 眾 務 過 。

自 己 仗 著 自 己 的 一 些 技 能 、 辦 事 的 能 力 ， 我 們 今 天 講 辦 事 的 能 力 很 強 啊 ！ 在 一 些 事 業

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

２ ９ ８

上 ， 他 的 確 有 出 人 頭 地 的 成 就 ， 仗 著 這 個 生 起 驕 慢 之 心 ， 輕 視 這 些 修 行 人 。 底 下 是 比 喻 ，

﹃ 猶 如 狂 醉 人 ﹄ 。

常 伺 求 他 短 。 不 自 見 其 過 。 輕 毀 有 德 人 。 是 名 眾 務 過 。

﹃ 不 自 見 ﹄ ， 不 見 自 己 過 ， 專 門 找 別 人 的 過 失 。

如 是 愚 癡 者 。 無 有 善 方 便 。 輕 慢 說 法 者 。 是 名 眾 務 過 。

輕 視 修 行 的 人 、 輕 視 說 法 的 人 。 佛 在 本 經 一 開 端 就 說 出 ： 一 個 愚 癡 的 菩 薩 ， 輕 慢 、 誹

謗 兩 個 說 法 的 比 丘 ， 結 果 他 的 罪 業 是 墮 阿 鼻 地 獄 、 等 活 地 獄 ， 到 燒 熱 地 獄 ， 人 間 的 時 間 算

是 一 千 八 百 萬 年 啊 ！ 所 以 造 作 罪 業 太 容 易 了 ， 幾 天 、 幾 個 小 時 的 誹 謗 ， 將 來 地 獄 裡 頭 要 受

這 麼 長 的 罪 。 諸 位 要 曉 得 ， 佛 在 經 上 講 的 一 千 八 百 萬 年 是 我 們 人 間 的 時 間 ， 但 是 他 在 地 獄

裡 面 受 罪 ， 所 感 受 的 那 個 時 間 是 無 量 劫 啊 ！ 我 們 諺 語 裡 頭 常 講 ﹁ 度 日 如 年 ﹂ ， 看 到 這 個 時

間 好 像 不 很 長 ｜ ｜ 一 千 八 百 萬 年 ， 他 在 那 個 裡 面 感 受 的 是 無 量 劫 。 所 以 這 個 罪 業 不 能 造

啊 ！ 不 要 看 到 這 個 經 想 ： 佛 大 概 是 嚇 唬 我 們 的 ， 希 望 我 們 不 要 作 。 那 有 這 種 情 形 啊 ！ 那 你

就 錯 了 。 將 來 你 的 墮 落 ， 那 真 叫 自 作 自 受 。 佛 真 的 慈 悲 ， 都 把 事 實 真 相 給 說 出 來 了 ， 你 還

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

２ ９ ９

不 相 信 ， 還 要 造 作 ， 那 你 怪 誰 啊 ！ 阿 鼻 地 獄 佛 也 不 能 救 啊 ！ 如 是 下 劣 業 。 具 足 諸 過 失 。 何 有 智 慧 人 。 愛 樂 而 修 習 。

前 面 兩 句 是 總 結 以 上 所 講 的 ， 總 而 言 之 都 是 下 劣 業 ， 都 是 無 量 無 邊 的 過 失 。 一 個 有 智

慧 的 人 怎 會 喜 歡 這 個 事 情 ， 去 幹 這 種 事 情 呢 ？

清 淨 殊 勝 業 。 具 足 諸 功 德 。 是 故 有 智 人 。 愛 樂 常 修 習 。

﹃ 清 淨 殊 勝 ﹄ ， 如 果 你 不 細 心 去 體 會 ， 你 得 不 到 。 果 然 能 夠 如 法 修 行 ， 可 以 得 到 啊 ！

前 兩 天 香 港 有 一 位 同 修 ； 早 年 我 在 香 港 講 經 ， 她 是 我 們 聽 眾 之 一 。 前 天 到 這 邊 來 看 館

長 ， 我 們 一 看 ， 她 不 錯 ， 她 的 相 貌 變 了 ， 變 好 了 ， 修 行 真 的 有 一 點 成 績 。 成 績 是 什 麼 ？ 成

績 在 樣 子 上 。 體 質 、 健 康 、 相 貌 轉 變 了 ， 容 光 煥 發 ； 這 是 你 修 行 外 表 啊 ！ 人 一 看 就 曉 得 了 。

這 一 個 人 很 難 得 。 我 那 個 時 候 講 經 ， 提 到 真 的 修 行 人 要 修 清 淨 心 。 真 要 修 清 淨 心 ， 最 好 報

紙 、 雜 誌 、 電 視 、 廣 播 都 遠 離 。 她 真 聽 了 ， 好 像 十 一 、 二 年 沒 有 看 過 報 紙 、 電 視 ， 她 是 很

快 樂 。 她 說 ： 我 什 麼 都 不 曉 得 ， 每 一 天 天 下 太 平 ， 歡 歡 喜 喜 ， 什 麼 都 不 知 道 。 她 說 ： 香 港

發 生 什 麼 事 情 來 問 她 ， 她 都 不 知 道 ， 她 只 曉 得 念 阿 彌 陀 佛 。 每 一 天 生 活 得 很 快 樂 ， 什 麼 事

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０ ０

也 沒 有 ， 她 從 這 個 地 方 得 清 淨 心 的 。 所 以 這 一 些 報 紙 、 雜 誌 、 電 視 害 死 人 啊 ！ 你 每 天 看 這

些 東 西 ， 你 的 心 怎 麼 能 靜 得 下 來 ？ 怎 麼 能 夠 不 胡 思 亂 想 ？ 所 以 要 真 的 想 求 ﹃ 清 淨 殊 勝 ﹄ ，

這 個 ﹃ 殊 勝 ﹄ 是 念 佛 往 生 不 退 成 佛 ， 你 要 是 下 定 決 心 ： 我 這 一 生 當 中 一 定 要 成 就 。 你 要 依

教 奉 行 啊 ！

古 時 候 寺 院 、 庵 堂 、 道 場 都 建 在 深 山 裡 ， 交 通 很 不 方 便 的 地 方 ， 就 是 避 免 這 一 些 妨 礙 。

現 在 不 行 了 ， 現 在 縱 然 在 高 山 上 ， 電 視 機 還 是 可 以 放 上 去 啊 ！ 真 麻 煩 啊 ！ 人 愈 來 愈 辛 苦 ，

愈 來 愈 可 憐 。 現 在 小 孩 童 年 的 幸 福 沒 有 了 ， 他 天 天 看 電 視 ， 一 出 生 就 看 電 視 ， 所 以 往 往 七 、

八 個 月 大 的 小 孩 就 會 察 言 觀 色 ， 就 會 討 好 大 人 ； 童 心 沒 有 了 、 天 真 沒 有 了 ， 這 真 可 惜 啊 ！

所 以 人 怎 麼 可 以 再 來 啊 ！ 不 能 再 來 了 ， 太 苦 了 。 在 從 前 農 業 社 會 ， 童 年 天 真 的 時 候 ， 大 概

總 能 保 持 到 十 五 、 六 歲 ； 十 二 、 三 歲 是 很 正 常 的 。 十 二 、 三 歲 ， 人 情 世 故 不 懂 啊 ！ 真 是 一

片 赤 誠 、 一 片 天 真 啊 ！ 現 在 這 個 社 會 ， 我 們 再 也 見 不 到 了 。 從 前 念 書 快 樂 啊 ！ 現 在 念 書 好

辛 苦 啊 ！ 所 以 我 看 到 學 生 背 個 大 書 包 上 學 校 ， 就 想 到 不 能 做 人 啊 ！ 做 人 ， 唉 唷 ！ 要 上 學 念

書 太 辛 苦 了 ， 這 決 定 不 能 再 來 。 再 到 這 個 世 間 來 ， 一 定 要 成 佛 、 成 菩 薩 乘 願 再 來 ； 業 力 再

來 不 得 了 ， 人 生 太 苦 了 。

是 故 有 智 人 。 愛 樂 常 修 習 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ０ １

真 正 有 智 慧 的 人 ， 他 決 定 是 選 擇 念 佛 往 生 不 退 成 佛 ， 決 定 選 擇 修 清 淨 心 啊 ！ 這 裡 頭 重

要 的 要 領 ， 就 是 ｜ ｜ 看 破 、 放 下 。 真 正 看 破 、 真 正 放 下 ， 你 就 得 大 自 在 ， 你 才 有 真 正 的 幸

福 。 所 以 不 放 下 是 愚 癡 。

若 樂 下 劣 業 。 智 者 當 呵 責 。 如 人 捨 多 財 。 貪 求 於 少 分 。 是 故 明 智 人 。 當 捨 下 劣 業 。

應 求 勝 上 法 。 諸 佛 常 稱 歎 。

這 兩 首偈 ， 前 半 首 容 易 懂 ， 後 半 首 是 比 喻 。 用 盡 了 心 機 經 營 世 間 的 事 業 ， 是 得 不 償 失 ，

現 在 就 是 拿 佛 法 也 當 世 間 事 業 來 經 營 ， 這 是 現 在 很 普 遍 的 現 象 了 。 把 佛 法 當 作 世 間 事 業 來

經 營 ， 這 是 得 不 償 失 。 因 為 你 得 到 的 一 點 點 ， 損 失 的 那 是 說 之 不 盡 ｜ ｜ 損 失 是 你 將 來 所 背

負 的 果 報 。 怎 麼 得 了 ！ 所 以 明 白 人 、 智 慧 人 決 定 把 這 個 放 下 。 ﹃ 當 捨 下 劣 ﹄ ； ﹃ 捨 ﹄ 就 是

放 下 ； 決 定 不 幹 這 個 事 情 。

百 丈 大 師 跟 馬 祖 ， 是 中 國 叢 林 的 創 始 人 。 ﹁ 馬 祖 建 叢 林 ， 百 丈 立 清 規 ﹂ 。 ﹁ 清 規 ﹂ 裡

重 要 的 第 一 條 就 是 ： ﹁ 叢 林 以 無 事 為 興 盛 。 ﹂ 人 家 這 一 句 話 是 與 道 相 應 。

出 家 修 行 修 什 麼 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０ ２

清 淨 心 。 身 心 清 淨 ， 環 境 清 淨 ， 這 個 叫 最 為 興 盛 。 也 就 是 這 個 道 場 將 來 有 多 少 人 開 悟 、

多 少 人 往 生 、 多 少 人 證 果 ， 這 是 興 盛 ； 不 在 乎 信 徒 多 、 香 火 盛 。 信 徒 再 多 、 香 火 再 盛 ， 一

個 往 生 的 都 沒 有 ， 個 個 都 往 三 途 去 了 ， 你 算 什 麼 興 盛 ？ 這 諸 位 要 知 道 。 所 以 道 場 重 質 ， 不

重 量 ， 要 緊 的 是 真 正 有 成 就 的 人 。 現 在 這 個 道 場 能 有 一 、 二 個 成 就 ， 那 這 道 場 真 的 就 有 真

實 的 功 德 了 ， 就 是 信 徒 真 正 的 福 田 了 。 如 果 道 場 是 將 來 一 個 往 生 的 都 沒 有 ， 那 就 不 得 了 ，

那 個 果 報 就 如 佛 在 此 經 所 說 的 。 再 看 下 面 經 文 ，

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 彼 諸 菩 薩 。 捨 離 殊 勝 精 進 之 業 。 而 乃 發

起 下 劣 之 事 。 當 知 是 人 。 甚 為 少 智 。 覺 慧 微 淺 。

這 是 彌 勒 菩 薩 聽 佛 一 番 開 示 之 後 ， 他 老 人 家 的 感 想 。 他 說 ： 這 一 些 初 業 的 愚 癡 菩 薩 ，

把 最 殊 勝 的 諸 佛 如 來 所 傳 的 第 一 法 門 ， 當 面 錯 過 ， 而 不 肯 修 學 ， 去 搞 這 些 世 間 下 劣 之 事 ，

這 個 人 真 的 是 沒 有 智 慧 ， 真 的 是 ﹃ 覺 慧 微 淺 ﹄ ， 他 不 曾 覺 悟 啊 ！ 到 這 個 地 方 是 一 段 。

︵ 九 ︶ 不 修 諸 行 ， 不 斷 煩 惱 ， 不 習 禪 誦 ， 不 求 多 聞 ， 非 出 家 者

底 下 這 一 段 是 說 明 ： 不 修 諸 行 、 不 斷 煩 惱 、 不 習 禪 誦 、 不 求 多 聞 ， 佛 說 這 不 是 出 家 人 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ０ ３

我 們 把 經 文 念 一 念 ： 佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 我 今 實 言 告 汝 。

這 個 地 方 關 鍵 是 ﹃ 實 言 ﹄ 兩 個 字 ； 佛 講 真 實 話 。

若 有 菩 薩 。

這 都 是 講 初 業 菩 薩 ， 就 是 我 們 現 在 初 發 心 的 。 第 一 個 是 ：

不 修 諸 行 。

﹃ 行 ﹄ 是 行 為 。 我 們 的 言 語 是 口 業 的 行 為 ； 身 體 的 動 作 是 身 業 行 為 ； 心 裡 面 的 念 頭 是

意 業 行 為 。 身 、 口 、 意 三 業 行 為 有 過 失 ， 要 根 據 佛 在 經 上 講 的 教 訓 把 它 修 正 過 來 ， 經 典 上

說 的 就 是 我 們 修 行 的 標 準 。 第 二 、

不 斷 煩 惱 。

真 正 修 行 人 ， 一 定 要 斷 煩 惱 。 煩 惱 要 一 年 比 一 年 少 ， 一 月 比 一 月 少 ， 如 果 諸 位 煩 惱 真

的 能 做 到 一 月 比 一 月 少 ， 你 往 生 就 有 把 握 了 。 心 裡 頭 很 清 楚 、 明 白 ， 心 裡 生 智 慧 ， 與 佛 決

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０ ４

定 有 感 應 道 交 。 第 三 、 不 習 禪 誦 。

﹃ 禪 誦 ﹄ 是 講 修 行 啊 ！ 如 教 修 行 ， 就 禪 誦 兩 個 字 包 括 了 。 第 四 、

不 求 多 聞 。

在 我 們 現 在 這 個 階 段 ， 我 們 只 要 把 前 面 三 條 做 到 就 行 了 。 第 四 條 怎 麼 做 呢 ？ 第 四 條

﹁ 重 複 多 聞 ﹂ 。 我 們 今 天 是 一 門 深 入 啊 ！ 一 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 我 每 天 讀 幾 遍 ， 天 天 不 間 斷 ，

年 年 不 間 斷 ， 這 是 多 聞 ， 這 個 多 聞 不 是 ﹁ 廣 學 多 聞 ﹂ 。

廣 學 多 聞 是 誰 的 事 情 呢 ？

法 身 大 士 的 事 情 。 等 你 破 一 品 無 明 ， 證 得 法 身 了 ， 那 個 時 候 是 廣 學 多 聞 。 初 業 菩 薩 這

個 多 聞 是 ﹁ 重 複 多 聞 ﹂ ， 意 思 決 定 不 能 搞 錯 。 如 果 這 四 樣 都 不 幹 的 話 ，

我 說 是 人 。 非 出 家 者 。

佛 說 這 個 人 不 是 真 的 出 家 人 ｜ ｜ 身 出 家 ， 心 沒 有 出 家 ， 不 算 出 家 人 啊 ！ 在 家 菩 薩 要 能

夠 做 到 這 四 句 ， 佛 也 承 認 你 是 真 的 出 家 人 ， 你 身 沒 有 出 家 ， 心 出 家 了 。 要 緊 的 是 心 出 家 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ０ ５

不 在 乎 身 出 家 。 彌 勒 。 若 有 勤 修 智 斷 行 者 。 智 出 生 者 。 智 成 就 者 。 不 作 世 業 。 營 眾 務 者 。 我 說 是

人 。 住 如 來 教 。

佛 在 這 部 經 上 一 開 端 ， 為 我 們 說 出 末 法 時 期 四 眾 弟 子 ， 不 僅 是 在 家 ， 也 包 括 出 家 的 十

二 種 毛 病 ， 這 十 二 種 就 是 本 經 裡 面 所 說 的 內 容 。 這 些 毛 病 的 病 根 都 發 生 在 業 障 深 重 。

什 麼 叫 做 業 障 ？ 業 ， 就 是 造 作 。 造 作 的 範 圍 非 常 廣 泛 ； 言 語 是 造 作 ； 身 體 一 舉 一 動 也

是 造 作 ； 心 裡 面 所 有 的 念 頭 還 是 造 作 。 所 以 佛 講 身 、 語 、 意 這 三 樁 ， 就 把 所 有 一 切 的 造 作

統 統 都 包 括 了 ， 這 叫 三 業 。 一 切 造 作 大 別 可 以 分 為 善 業 、 惡 業 與 淨 業 。

善 、 惡 業 都 是 障 啊 ！ 障 什 麼 呢 ？ 障 我 們 明 心 見 性 ， 障 礙 我 們 了 生 死 、 出 三 界 ， 所 以 叫

做 障 啊 ！

我 們 仔 細 去 想 一 想 ， 我 們 起 心 動 念 、 言 語 造 作 是 不 是 天 天 在 做 業 障 ！ 無 始 劫 以 來 業 障

就 很 重 很 重 了 ， 在 這 一 生 中 可 以 說 一 直 活 到 今 天 ， 依 舊 是 天 天 在 造 業 。 學 佛 了 ， 佛 教 給 我

們 離 開 一 切 善 、 惡 業 ， 修 淨 業 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０ ６

我 們 真 的 修 了 淨 業 嗎 ？

千 萬 不 要 自 以 為 是 修 淨 業 了 ｜ ｜ 我 每 天 念 幾 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 幾 遍 ︽ 彌 陀 經 ︾ ， 念 幾

聲 佛 號 ， 這 就 修 淨 業 了 。 ﹁ 淨 業 ﹂ 是 心 清 淨 。 你 心 不 清 淨 ， 念 佛 也 是 在 造 業 、 讀 經 還 是 在

造 業 ， 古 人 講 的 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 。

你 造 的 是 善 業 ？ 還 是 惡 業 ？ 非 常 難 講 。 仔 細 展 開 經 卷 比 照 比 照 ， 自 己 就 知 道 了 ， 這 是

根 本 的 原 因 ｜ ｜ 業 障 深 重 。

消 除 業 障 從 那 裡 消 起 ？ 多 少 人 沒 找 出 門 道 ！

佛 在 這 部 經 上 告 訴 我 們 ： 第 一 不 求 他 過 ， 第 二 不 舉 人 罪 。 從 這 裡 消 起 ， 真 正 學 佛 從 這

個 地 方 學 起 。 第 一 句 的 意 思 ： 不 要 找 別 人 的 過 失 ， 不 要 看 別 人 過 失 。 第 二 句 ： 不 要 說 別 人

的 過 失 。 我 們 想 想 對 不 對 呢 ？ 非 常 正 確 啊 ！ 這 業 障 消 不 掉 ， 是 口 業 。

天 天 心 裡 面 專 看 別 人 毛 病 ， 口 裡 頭 天 天 說 人 是 非 ， 你 還 修 什 麼 行 ？ 所 以 念 佛 、 讀 經 都

不 是 淨 業 。

︽ 無 量 壽 經 ︾ 教 給 我 們 修 行 三 大 綱 領 把 口 業 擺 在 第 一 ｜ ｜ ﹁ 善 護 口 業 ， 不 譏 他 過 ﹂

啊 ！ 跟 這 個 經 上 講 的 沒 有 兩 樣 。 我 們 真 的 想 修 行 、 真 的 想 在 這 一 生 當 中 ， 往 生 不 退 去 作 佛 ，

那 麼 你 要 從 那 個 地 方 做 起 。 要 記 住 佛 在 這 部 經 上 的 教 訓 ， 句 句 都 非 常 重 要 ， 世 尊 把 這 兩 句

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ０ ７

擺 在 最 前 端 ， 說 明 這 個 最 重 要 啊 ！ 還 是 看 別 人 毛 病 、 說 別 人 是 非 ， 那 就 是 世 尊 講 的 ， 你 的

罪 業 太 重 ， 業 障 太 重 了 ， 改 不 過 來 ， 老 毛 病 時 時 犯 ， 這 還 得 了 ！ 全 經 裡 面 我 們 看 到 ， 眾 務 過 失 佛 說 得 多 。 這 一 段 經 文 還 是 講 這 一 樁 事 情 ， 才 知 道 這 個

事 情 要 緊 ， 不 能 不 知 道 啊 ！

佛 叫 著 彌 勒 菩 薩 ： ﹃ 若 有 勤 修 智 斷 行 者 、 智 出 生 者 、 智 成 就 者 。 ﹄ 這 三 句 是 說 修 行 的

成 績 ， 三 種 成 就 。 第 一 種 ﹃ 智 斷 ﹄ ， ﹃ 斷 ﹄ 是 斷 煩 惱 ， 這 是 功 夫 淺 的 ， 總 算 他 有 成 就 了 。

諸 位 要 曉 得 智 從 那 裡 來 ？

智 是 從 清 淨 心 來 的 。 你 心 不 清 淨 ， 那 裡 有 智 慧 ？ 心 不 清 淨 說 有 智 慧 ， 這 個 經 上 講 的 世

智 辯 聰 ， 不 是 真 智 慧 啊 ！ 因 為 你 的 智 慧 、 辯 才 是 從 煩 惱 裡 生 的 ， 這 個 煩 惱 就 是 從 你 的 分 別 、

執 著 裡 生 的 。 真 正 智 慧 是 離 妄 想 、 分 別 、 執 著 ； 那 個 生 起 來 ， 是 真 智 慧 。 真 智 慧 能 斷 煩 惱 ｜ ｜

﹃ 智 斷 行 者 ﹄ 。 在 宗 門 裡 面 這 樣 的 功 夫 ， 叫 ﹁ 觀 照 ﹂ 的 功 夫 得 力 了 。 在 我 們 念 佛 法 門 裡 面 ，

這 個 功 夫 叫 功 夫 成 片 ， 我 們 念 佛 的 功 夫 初 得 力 了 。 在 其 他 法 門 功 夫 達 到 這 個 階 段 ， 不 能 算

成 就 。 為 什 麼 ？ 出 不 了 三 界 。 他 的 功 夫 不 是 真 的 斷 ， 是 伏 斷 ， 不 是 滅 斷 。 伏 斷 煩 惱 功 夫 淺 ，

譬 如 佛 在 經 上 跟 我 們 講 的 ， 六 道 裡 面 的 色 界 天 、 無 色 界 天 就 是 這 個 階 段 ， 他 能 把 煩 惱 伏 住 ，

但 是 出 不 了 三 界 。 如 果 是 念 佛 法 門 ， 有 這 樣 的 功 夫 就 決 定 得 生 ； 淨 宗 叫 易 行 道 ， 容 易 就 在

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ０ ８

此 地 。 其 他 的 法 門 這 種 功 夫 ， 不 能 出 三 界 ； 念 佛 法 門 有 這 個 功 夫 可 以 帶 業 往 生 ， 凡 聖 同 居

土 就 決 定 得 生 。 功 夫 更 增 一 層 ， 就 是 ﹃ 智 出 生 者 ﹄ 。 ﹃ 智 ﹄ 是 般 若 智 慧 ； 出 生 了 ， 智 慧 透 出 來 了 ， 這

就 是 ﹁ 照 住 ﹂ 。 前 面 是 觀 照 ， 這 是 照 住 。 淨 宗 裡 面 稱 為 ｜ ｜ 事 一 心 不 亂 ， 這 是 三 昧 現 前 。

念 佛 法 門 裡 就 稱 之 為 念 佛 三 昧 啊 ！ ﹃ 智 成 就 者 ﹄ 這 是 ﹁ 照 見 ﹂ ， 是 高 段 的 功 夫 了 ， 也 是 理

一 心 不 亂 。 ﹃ 智 出 生 ﹄ ， 見 思 煩 惱 斷 了 ， 那 不 是 伏 是 斷 了 。 由 此 可 知 ， 照 一 般 經 上 所 講 ，

他 的 地 位 就 是 阿 羅 漢 。 ﹃ 智 成 就 ﹄ 地 位 是 圓 教 初 住 菩 薩 、 別 教 初 地 菩 薩 。 這 是 修 學 三 種 成

就 淺 深 不 同 ， 總 算 是 有 功 夫 了 。 這 種 修 行 人 必 然 是 ﹃ 不 作 世 業 ， 營 眾 務 者 ﹄ ， 他 們 不 會 做 。

即 使 是 去 做 ， 那 是 示 現 的 ， 是 利 益 眾 生 的 ， 不 是 自 己 喜 歡 去 做 。 凡 夫 是 喜 歡 幹 這 些 事 情 啊 ！

經 營 這 一 些 世 間 的 事 業 ， 所 謂 世 間 事 業 ， 不 能 了 生 死 、 出 三 界 都 叫 做 世 間 事 業 。

﹃ 我 說 是 人 。 住 如 來 教 。 ﹄ ﹃ 住 如 來 教 ﹄ ， 心 安 住 在 如 來 教 誨 之 中 。 就 是 ︽ 普 賢 行 願

品 ︾ 裡 面 所 說 的 ｜ ｜ 如 教 修 行 。 佛 怎 麼 樣 教 ， 我 們 就 怎 麼 做 。 如 教 修 行 的 菩 薩 ， 這 是 諸 佛

所 護 念 的 、 所 讚 歎 的 。

若 有 菩 薩 。 樂 作 世 業 。 營 於 眾 務 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ０ ９

﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 ； 喜 歡 作 世 間 的 事 業 ， 經 營 許 許 多 多 的 事 務 。 ﹃ 眾 ﹄ 是 眾 多 ； ﹃ 務 ﹄ 是

事 務 。 他 喜 歡 作 這 些 ， 而 這 些 都 是 如 來 所 禁 止 的 。

為 所 不 應 。

佛 說 這 是 不 應 該 做 的 。 為 什 麼 不 應 該 ？ 前 面 長 行 講 了 二 十 種 過 失 ， 佛 接 著 又 說 了 二 十

種偈 頌 ， 重 頌 這 些 事 情 ， 不 應 當 做 ， 他 還 是 喜 歡 去 做 。

我 說 是 人 。 住 於 生 死 。

﹃ 住 於 生 死 ﹄ ， 依 舊 搞 六 道 輪 迴 ， 他 出 不 了 三 界 啊 ！

是 故 菩 薩 。 不 應 親 近 。

這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 是 講 初 業 菩 薩 ， 初 發 心 的 菩 薩 不 應 該 去 親 近 他 、 去 效 法 他 。 換 句 話 說 ，

不 能 跟 他 學 啊 ！

下 面 一 段 佛 就 說 得 更 明 白 、 更 清 楚 了 ， 我 們 再 要 聽 不 懂 ， 那 就 沒 法 子 了 。

彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 多 營 眾 務 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ １ ０

這 都 是 初 業 菩 薩 ｜ ｜ 喜 歡 經 營 許 許 多 多 世 俗 的 事 務 。

那 些 是 世 俗 的 事 務 呢 ？ 佛 在 這 裡 舉 一 個 例 子 ， 你 們 仔 細 想 一 想 他 這 個 例 子 。

造 七 寶 塔 。

你 說 ﹃ 造 七 寶 塔 ﹄ ， 這 是 佛 事 還 是 世 間 事 呢 ？ 造 多 少 個 七 寶 塔 呢 ？

滿 三 千 大 千 世 界 。

這 個 造 得 多 啊 ！ 諺 語 常 說 ： ﹁ 救 人 一 命 ， 勝 造 七 級 浮 屠 。 ﹂ 能 救 人 一 命 ， 那 個 功 德 比

造 一 座 寶 塔 還 要 殊 勝 。 這 個 地 方 造 七 寶 塔 是 滿 三 千 大 千 世 界 ， 他 造 這 麼 多 。 佛 說 ：

如 是 菩 薩 。 不 能 令 我 。 而 生 歡 喜 。 亦 非 供 養 。 恭 敬 於 我 。

這 是 佛 親 口 說 的 。 做 這 些 事 情 佛 並 不 喜 歡 ， 佛 也 不 認 為 這 是 對 他 恭 敬 、 供 養 啊 ！

由 此 ， 我 們 就 聯 想 到 ， 達 摩 祖 師 初 到 中 國 來 ， 跟 梁 武 帝 見 了 面 ， 梁 武 帝 誇 耀 他 的 功 德 ，

給 達 摩 祖 師 說 ： 我 在 佛 門 做 了 這 麼 多 事 情 ｜ ｜ 建 了 四 百 八 十 個 寺 廟 ， 度 僧 十 幾 萬 人 ， 我 的

功 德 大 不 大 ？ 這 話 要 現 在 講 是 值 得 驕 傲 啊 ！ 那 裡 曉 得 達 摩 祖 師 說 的 話 ， 跟 佛 講 的 沒 兩

樣 ｜ ｜ 並 無 功 德 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １ １

為 什 麼 沒 有 功 德 ？

我 們 讀 了 這 一 段 經 文 就 知 道 了 。 那 是 世 間 的 眾 務 啊 ！ 不 能 了 生 死 、 出 三 界 ， 充 其 量 是

修 一 點 三 界 有 漏 的 福 報 。 那 麼 我 們 再 想 一 想 ， ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 的 世 饒 王 ， 人 家 高 明 。 世 饒 王 是 阿 彌 陀 佛 的 前 身 ，

他 比 梁 武 帝 高 明 太 多 了 。 他 聽 佛 講 經 說 法 ， 覺 悟 、 明 白 了 ， 捨 棄 王 位 ， 出 家 修 道 啊 ！ 他 的

願 心 不 可 思 議 、 慈 悲 不 可 思 議 ， 修 成 證 果 之 後 ， 建 立 西 方 極 樂 世 界 。 西 方 極 樂 世 界 是 一 個

最 好 的 修 學 環 境 ， 以 這 個 環 境 提 供 盡 虛 空 法 界 一 切 有 願 成 佛 的 眾 生 ， 都 歡 迎 他 到 這 個 地

方 來 修 學 。 梁 武 帝 四 百 八 十 所 寺 廟 怎 麼 能 跟 他 相 比 呢 ？ 度 僧 十 幾 萬 人 ， 不 能 跟 阿 彌 陀 佛 比

啊 ！ 你 說 彌 陀 度 眾 生 度 多 少 啊 ！ 諸 佛 如 來 合 起 來 也 算 不 清 楚 。 一 個 是 喜 歡 世 間 這 些 事 務 ，

誇 耀 自 己 的 功 德 ， 其 實 並 無 功 德 。 這 是 值 得 我 們 深 深 去 反 省 的 ， 這 不 是 恭 敬 、 供 養 如 來 啊 ！

這 就 是 在 造 業 ， 造 生 死 之 業 。

彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 於 波 羅 蜜 。 相 應 之 法 。 乃 至 受 持 。 一 四 句偈 。 讀 誦 修 行 。 為 人

演 說 。 是 人 乃 為 。 供 養 於 我 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ １ ２

佛 這 個 說 法 ， 我 們 在 大 乘 經 上 讀 得 太 多 了 。 中 國 人 最 喜 歡 讀 誦 的 無 過 於 ︽ 金 剛 經 ︾ ，

不 但 學 佛 的 人 一 定 讀 過 ， 不 學 佛 的 人 ， 這 個 世 間 念 書 人 也 喜 歡 念 ︽ 金 剛 經 ︾ 。 ︽ 金 剛 經 ︾

上 這 一 句 話 重 複 了 十 幾 遍 。 重 複 這 麼 多 遍 ， 這 一 句 話 就 是 非 常 要 緊 的 話 。 佛 怕 你 一 遍 、 二

遍 記 不 住 ， 一 再 重 複 讓 你 印 象 深 刻 ， 這 個 要 緊 啊 ！ 它 的 前 提 是 ﹃ 於 波 羅 蜜 相 應 之 法 ﹄ 。

世 尊 講 ︽ 般 若 經 ︾ 講 了 二 十 二 年 ， 說 了 些 什 麼 呢 ？ 能 不 能 用 一 句 話 將 它 說 出 來 呢 ？

這 不 用 我 們 去 說 ， 佛 自 己 說 出 來 了 ， ︽ 般 若 心 經 ︾ 最 後 一 句 ｜ ｜ 無 智 亦 無 得 。 二 十 二

年 般 若 就 是 說 ﹁ 無 智 亦 無 得 ﹂ 。 ﹁ 無 智 ﹂ 是 說 能 空 ； ﹁ 無 得 ﹂ 是 講 所 空 ｜ ｜ 能 、 所 皆 空 。

︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 得 透 澈 ： ﹁ 過 去 心 不 可 得 ， 現 在 心 不 可 得 ， 未 來 心 不 可 得 。 ﹂ 那 是 無 智 。

這 個 心 的 作 用 是 智 ； 萬 法 皆 空 ， 因 緣 所 生 ， 當 體 皆 空 ， 了 不 可 得 ， 是 無 所 得 ｜ ｜ 能 、 所 皆

空 。 能 所 皆 空 ， 你 的 心 乾 淨 ， 真 正 才 到 一 塵 不 染 啊 ！ 才 是 真 正 的 沒 事 了 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講

的 破 四 相 、 破 四 見 ， 果 然 契 入 能 所 皆 空 ， 那 才 是 究 竟 圓 滿 的 境 界 。 起 心 動 念 ， 還 有 我 、 人 ，

你 沒 空 ； 沒 有 空 就 是 於 波 羅 蜜 法 不 相 應 。 所 以 大 家 常 常 懷 疑 ， 為 什 麼 受 持 一 四 句偈 ， 那 個

功 德 超 過 人 家 大 千 世 界 七 寶 布 施 ？ 沒 有 想 到 佛 說 受 持 四 句偈 ， 前 面 有 個 大 前 題 在 ， 必 須 是

事 實 真 相 完 全 看 清 楚 、 通 達 明 瞭 了 ， 契 入 能 、 所 俱 不 可 得 的 這 個 境 界 ， 這 時 候 受 持 一 四 句

偈 ， 那 個 功 德 是 無 量 無 邊 ， 他 稱 性 。 ﹃ 讀 誦 修 行 ， 為 人 演 說 ﹄ ， 這 個 ﹃ 讀 誦 修 行 ﹄ 是 自 利 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １ ３

﹃ 為 人 演 說 ﹄ 是 利 他 ， 正 是 菩 薩 道 ， 自 行 化 他 啊 ！ 這 個 人 這 樣 去 做 是 真 正 供 養 佛 、 真 正 禮

讚 佛 ， 佛 接 受 啊 ！ 下 面 佛 為 我 們 說 出 所 以 然 的 道 理 來 ｜ ｜ 為 什 麼 ？

何 以 故 。 諸 佛 菩 提 。 從 多 聞 生 。 不 從 眾 務 。 而 得 生 也 。

這 個 話 說 得 夠 明 白 、 夠 清 楚 了 。 ﹃ 多 聞 ﹄ ， 諸 位 要 記 住 ｜ ｜ 受 持 一 四 句偈 。 由 此 可 知 ，

這 個 多 聞 不 是 ﹁ 廣 學 多 聞 ﹂ ， 是 一 四 句偈 不 斷 去 ﹁ 重 複 的 多 聞 ﹂ ， 我 們 在 這 裡 要 看 清 楚 ，

他 講 的 是 受 持 一 四 句偈 。 我 們 今 天 念 一 句 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ ， 一 天 念 幾 千 遍 、 幾 萬 遍 ， 這

叫 多 聞 啊 ！

為 什 麼 要 念 這 麼 多 遍 呢 ？ 實 在 講 還 沒 懂 啊 ！ 一 天 念 幾 千 遍 、 幾 萬 遍 ， 這 一 句 阿 彌 陀 佛

還 是 不 懂 。

﹁ 讀 誦 ﹂ ｜ ｜ 念 了 ， 有 沒 有 修 行 呢 ？ 沒 有 修 行 。 所 以 這 個 是 口 在 修 啊 ！ 除 了 口 之 外 ，

心 不 相 應 ， 心 裡 面 還 是 是 非 人 我 ； 身 也 不 相 應 。

怎 樣 這 一 句 佛 號 念 得 相 應 呢 ？

心 跟 阿 彌 陀 佛 的 心 是 不 是 一 樣 的 ？ 願 跟 阿 彌 陀 佛 的 願 是 不 是 一 樣 的 ？ 你 的 一 切 造 作

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ １ ４

跟 阿 彌 陀 佛 的 造 作 是 不 是 一 樣 的 ？

身 、 語 、 意 果 然 與 阿 彌 陀 佛 相 應 ， 那 你 就 成 功 了 ， 你 就 是 阿 彌 陀 佛 的 化 身 啊 ！ 阿 彌 陀 佛 存 的 是 什 麼 心 ？ 發 的 是 什 麼 願 ？ 都 在 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 ， 你 去 讀 誦 ， 讀 了 要 明

瞭 、 要 解 義 ； 解 了 要 照 做 ， 百 分 之 百 的 做 到 ， 那 你 就 是 阿 彌 陀 佛 。 阿 彌 陀 佛 不 是 一 個 人 啊 ！

無 量 無 邊 啊 ！ 凡 是 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 的 都 是 阿 彌 陀 佛 。 不 是 阿 彌 陀 佛 怎 麼 能 生 到 極 樂 世

界 ？ 身 、 語 、 意 三 業 像 阿 彌 陀 佛 ， 這 才 行 、 才 可 以 啊 ！ 所 以 從 多 聞 ， 不 從 眾 務 啊 ！ 這 個 ﹃ 眾

務 ﹄ 裡 面 說 到 造 七 寶 塔 滿 三 千 大 千 世 界 ， 還 是 搞 六 道 輪 迴 ， 依 舊 不 能 了 生 死 。 佛 在 此 地

說 得 太 清 楚 、 太 明 顯 了 。

彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 勤 營 眾 務 。

﹃ 勤 ﹄ 是 很 勤 奮 ； ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 。 很 勤 奮 的 經 營 這 一 些 世 法 的 事 務 。 建 道 場 、 造 七 寶

塔 都 是 世 務 。

令 彼 讀 誦 。 修 行 。 演 說 。 諸 菩 薩 等 。 營 於 眾 務 。

有 一 個 這 樣 的 菩 薩 ， 喜 歡 幹 這 些 事 情 ， 他 有 福 報 、 有 威 德 ， 再 有 一 些 菩 薩 可 能 是 他 的

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １ ５

學 生 、 徒 子 、 徒 孫 ， 或 者 是 依 止 於 他 的 ， 這 一 些 有 讀 誦 、 修 行 、 演 說 的 小 菩 薩 ， 他 也 教 這

一 些 人 營 於 眾 務 。

當 知 是 人 。 增 長 業 障 。 無 諸 福 利 。

這 個 人 是 有 威 德 的 ， 喜 歡 經 營 世 務 的 菩 薩 ， 乃 至 於 讀 誦 、 演 說 的 、 依 止 的 ， 都 隨 著 他

一 同 去 經 營 事 務 了 ， 這 一 些 人 統 統 都 是 增 長 業 障 。 ﹃ 無 諸 福 利 ﹄ ， 佛 這 一 句 說 得 是 重 了 一

些 ， 這 個 福 利 是 出 世 法 的 福 利 ， 他 沒 有 。 如 果 是 世 間 法 的 福 利 ， 他 有 一 點 。 出 世 間 的 那 個

大 福 報 、 大 利 益 ， 他 是 一 點 都 沒 有 。

何 以 故 。 如 是 所 說 。 三 種 福 業 。

﹃ 三 種 福 業 ﹄ 就 是 讀 誦 、 修 行 、 演 說 。 這 三 種 福 業 ，

一 切 皆 從 。 智 慧 而 生 。

換 句 話 說 ， 不 從 多 營 眾 務 而 生 啊 ！ 這 一 樁 事 情 ， 理 很 深 ， 境 界 很 細 ， 要 很 細 心 、 很 冷

靜 的 去 觀 察 ， 你 才 能 體 會 到 佛 的 慈 悲 、 佛 的 真 實 教 誨 。 粗 心 大 意 的 人 看 不 出 來 ， 看 了 還 不

以 為 然 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ １ ６

現 代 這 個 社 會 上 ， 大 家 眼 睛 裡 面 所 看 的 是 什 麼 ？

慈 善 、 救 濟 、 福 利 的 事 業 ， 高 過 一 切 啊 ！ 為 舉 世 人 所 讚 歎 、 恭 敬 。 你 要 是 讀 誦 、 修 行 、

演 說 沒 人 理 你 ， 誰 瞧 得 起 你 啊 ！ 認 為 你 是 自 了 漢 。 為 什 麼 會 有 這 個 錯 覺 呢 ？

這 理 太 深 ， 事 太 微 細 了 ， 不 是 一 般 肉 眼 凡 夫 能 夠 見 得 到 的 。 真 正 有 智 慧 的 人 ， 他 清 楚 、

看 得 明 白 。 沒 有 真 智 慧 的 看 不 出 來 啊 ！

是 故 彌 勒 。

下 面 叫 彌 勒 也 是 提 醒 我 們 。

營 事 菩 薩 。

經 營 這 些 事 務 的 菩 薩 。

於 彼 讀 誦 。 修 行 。 演 說 。 諸 菩 薩 所 。 不 應 障 礙 。 為 作 留 難 。

事 務 再 多 、 再 忙 ， 也 不 能 拉 他 們 來 幫 忙 ， 也 不 能 耽 誤 他 們 的 修 行 。 這 是 正 確 的 ， 不 要

去 障 礙 他 、 為 難 他 。 這 個 就 是 功 德 的 較 量 啊 ！ 他 們 是 做 的 正 經 事 ， 辦 正 道 啊 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １ ７

讀 誦 。 修 行 。 演 說 菩 薩 。 於 修 禪 定 。 諸 菩 薩 所 。 不 應 障 礙 。 為 作 留 難 。 這 個 地 方 你 就 能 看 得 出 來 ， 修 禪 定 的 菩 薩 比 前 面 讀 誦 、 修 行 、 演 說 要 高 一 等 了 。 讀 誦 、

修 行 、 演 說 是 初 學 的 菩 薩 ， 這 個 講 的 是 依 教 修 行 的 菩 薩 ｜ ｜ 修 禪 定 菩 薩 。 而 修 禪 定 的 菩 薩 ，

他 是 功 夫 已 經 成 就 了 。 你 參 禪 還 沒 得 定 ， 那 個 得 定 的 ， 比 你 參 禪 的 要 高 啊 ！ 同 樣 一 個 道 理 ，

你 得 定 還 沒 開 智 慧 。 智 慧 開 了 比 得 定 的 又 要 高 啊 ！ 如 果 以 天 臺 大 師 的 話 來 說 ， 這 兩 句 他 們

的 境 界 就 非 常 明 顯 、 清 楚 。 天 臺 大 師 說 ﹁ 能 說 不 能 行 ﹂ 。 讀 誦 、 修 行 、 演 說 的 菩 薩 ， 他 這

個 階 段 ﹁ 能 說 不 能 行 ﹂ ， 他 是 修 行 ， 修 行 沒 有 成 績 ｜ ｜ 念 佛 沒 有 得 一 心 ， 修 禪 沒 有 得 定 ，

他 是 真 幹 ， 他 不 是 不 幹 ， 天 天 在 幹 ， 但 是 成 績 沒 有 拿 出 來 。 是 在 真 幹 ， 沒 錯 ， 他 的 功 夫 還

不 到 。 修 禪 定 的 ， 人 家 這 個 功 夫 成 就 了 。 那 麼 這 些 初 學 對 於 老 修 的 ， 修 禪 定 是 老 修 ， 不 應

該 障 礙 他 、 為 難 他 。 不 但 不 可 以 障 礙 、 為 難 ， 而 且 要 護 持 他 。 他 的 成 就 就 是 自 己 的 福 德 啊 ！

如 果 自 己 勇 猛 精 進 的 話 ， 這 個 福 德 就 轉 變 成 功 德 ， 這 是 我 們 要 曉 得 的 。 你 要 是 障 礙 、 為 難 ，

你 造 的 罪 業 就 跟 經 開 端 上 講 的 一 樣 ， 那 個 墮 到 阿 鼻 地 獄 可 有 得 受 啦 ！

我 們 再 看 後 面 ， 佛 愈 說 愈 清 楚 、 愈 說 愈 明 白 。

彌 勒 。 若 一 閻 浮 提 。 營 事 菩 薩 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ １ ８

我 們 不 說 多 ， 就 把 這 閻 浮 提 當 做 咱 們 地 球 吧 ！ 我 們 整 個 地 球 上 ， 這 些 經 營 事 務 的 菩 薩 。 於 一 讀 誦 。 修 行 。 演 說 菩 薩 之 所 。 應 當 親 近 。 供 養 承 事 。

這 是 佛 教 導 我 們 的 。

我 們 有 沒 有 這 樣 去 做 呢 ？ 有 沒 有 動 這 個 念 頭 呢 ？ 有 沒 有 發 這 個 心 呢 ？ 我 們 這 個 念 頭

為 什 麼 生 不 起 來 ？ 心 為 什 麼 發 不 出 來 ？

要 好 好 的 去 想 想 。 再 看 底 下 第 二 段 ，

若 一 閻 浮 提 讀 誦 。 修 行 。 演 說 諸 菩 薩 等 。 於 一 勤 修 禪 定 菩 薩 。 亦 當 親 近 。 供 養 承

事 。

這 是 比 自 己 高 的 。 此 地 講 這 個 修 禪 定 是 廣 義 的 ， 不 是 狹 義 的 。 狹 義 的 ， 你 們 一 看 修 禪

定 就 是 參 禪 的 ， 那 你 看 的 範 圍 太 窄 小 了 ， 他 是 廣 義 的 。 佛 法 的 修 學 無 論 是 那 一 個 宗 派 、 那

一 個 法 門 ， 常 講 八 萬 四 千 法 門 ， 無 量 法 門 ； 方 法 、 手 段 不 相 同 ， 但 是 修 行 的 原 理 、 原 則 相

同 的 。

修 什 麼 呢 ？ 都 是 修 戒 、 定 、 慧 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ １ ９

什 麼 叫 戒 呢 ？ 八 萬 四 千 法 門 是 戒 ； 戒 是 方 法 、 是 手 段 。 所 以 看 到 那 個 ﹁ 戒 ﹂ ， 不 要 以

為 大 概 是 五 戒 、 十 戒 、 比 丘 二 百 五 十 戒 ， 那 你 就 糟 了 ｜ ｜ 你 不 解 如 來 所 說 義 。 戒 、 定 、 慧

三 學 ， 戒 是 方 法 、 手 段 ， 樞 紐 是 定 。 因 戒 得 定 ， 因 定 開 慧 。 所 以 這 個 地 方 的 禪 定 是 戒 、 定 、

慧 的 定 。 怎 麼 曉 得 呢 ？ 因 為 底 下 講 到 慧 。 由 此 可 知 ， 前 面 講 的 讀 誦 、 修 行 、 演 說 諸 菩 薩 ，

那 就 是 持 戒 的 ； 你 用 戒 ， 定 ， 慧 三 學 來 看 ， 這 個 是 戒 。 勤 修 禪 定 這 個 是 定 ； 下 面 ﹃ 若 於 勤

修 智 慧 菩 薩 ﹄ 這 是 慧 ， 戒 、 定 、 慧 三 學 非 常 明 顯 。 那 麼 ﹁ 定 ﹂ 也 就 是 說 ， 你 修 行 功 夫 得 力 ，

這 就 是 禪 定 啊 ！ 我 們 念 佛 人 得 清 淨 心 、 得 一 心 不 亂 ， 那 你 就 是 禪 定 菩 薩 了 。 認 真 修 行 還 沒

有 得 定 ， 在 戒 、 定 、 慧 三 學 ， 你 還 在 第 一 個 字 上 啊 ！ 你 認 真 修 學 沒 有 得 定 ， 看 到 真 正 得 定 、

真 正 得 清 淨 心 的 菩 薩 了 。 這 一 閻 浮 提 依 教 修 行 的 人 ， 要 遇 到 一 個 真 正 修 行 得 清 淨 心 成 就 的

人 ， 你 也 要 親 近 、 供 養 、 承 事 。

如 是 善 業 。 如 來 隨 喜 。 如 來 悅 可 。

這 是 善 事 啊 ！ 什 麼 叫 善 ？ 這 才 是 真 善 啊 ！ 佛 喜 歡 。 下 面 。

若 於 勤 修 智 慧 菩 薩 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ２ ０

這 很 明 顯 的 戒 定 慧 三 學 啊 ！ 這 是 達 到 最 高 層 的 ， 因 定 開 慧 。 智 慧 開 了 。 宗 門 裡 面 講 大

徹 大 悟 、 明 心 見 性 。 我 們 淨 土 宗 講 的 理 一 心 不 亂 ， 也 就 是 明 心 見 性 ， 破 一 品 無 明 ， 證 一 分

法 身 了 。 要 遇 到 這 樣 的 菩 薩 ，

承 事 供 養 。 當 獲 無 量 。 福 德 之 聚 。

所 以 佛 法 的 修 學 ， 不 管 學 那 一 個 宗 派 、 那 一 個 法 門 ， 總 綱 領 是 ｜ ｜ 戒 、 定 、 慧 ； 總 原

則 是 ｜ ｜ 覺 、 正 、 淨 。 你 看 一 入 佛 門 受 三 歸 ， 三 歸 是 什 麼 ？ 三 歸 是 老 師 把 修 行 的 方 向 、 修

行 的 總 綱 領 傳 授 給 你 ， 叫 三 寶 啊 ！ 這 個 三 寶 是 自 性 三 寶 ， 才 是 我 們 真 正 的 歸 依 處 啊 ！ 自 性

佛 就 是 覺 而 不 迷 ； 自 性 法 就 是 正 而 不 邪 ； 自 性 僧 就 是 淨 而 不 染 啊 ！ 三 寶 是 覺 、 正 、 淨 。

何 以 故 。 智 慧 之 業 。 無 上 最 勝 。 超 過 一 切 。 三 界 所 行 。

這 就 是 告 訴 你 這 才 能 出 三 界 。 智 慧 不 成 就 ， 怎 麼 能 出 三 界 呢 ？ 我 們 今 天 想 在 這 一 生 智

慧 成 就 ， 說 老 實 話 ， 不 可 能 啊 ！ 你 心 裡 面 想 ， 怎 麼 想 都 是 打 妄 想 。

昨 天 我 提 到 了 ， 禪 宗 六 祖 惠 能 大 師 我 們 很 佩 服 他 ， 他 見 五 祖 是 要 作 佛 啊 ！ 我 們 同 修 裡

頭 有 沒 有 敢 說 我 要 作 佛 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ２ １

縱 然 你 也 學 會 了 ｜ ｜ 我 要 作 佛 。 你 跟 惠 能 一 樣 不 一 樣 呢 ？

惠 能 作 佛 ， 有 條 件 作 佛 啊 ！ 人 家 在 旁 邊 念 ︽ 金 剛 經 ︾ ， 他 不 認 識 字 ， 聽 了 幾 句 ， 就 大

徹 大 悟 了 。 我 們 有 沒 有 能 力 ？ 我 們 ︽ 金 剛 經 ︾ 念 上 幾 千 遍 都 不 開 悟 ， 還 是 糊 裡 糊 塗 的 ， 這

就 是 說 他 作 得 了 佛 ， 我 們 作 不 了 佛 。 我 們 要 跟 他 一 樣 ， 我 作 佛 是 作 個 糊 塗 佛 ， 不 是 真 的 啊 ！

那 個 樣 子 學 不 得 啊 ！ 學 了 就 有 過 失 。 但 是 末 法 時 期 ， 真 正 發 心 想 作 佛 的 有 一 條 路 ， 世 尊 告

訴 我 們 ｜ ｜ 老 實 念 佛 。 這 念 佛 是 因 ， 成 佛 是 果 啊 ！ 我 們 念 佛 只 求 往 生 ， 往 生 不 退 成 佛 ， 這

是 成 佛 的 捷 徑 啊 ！ 這 個 法 子 我 們 有 分 啊 ！ 我 們 要 不 依 靠 這 個 法 門 ， 那 都 是 些 妄 想 、 分 別 、

執 著 ， 不 是 真 實 的 ； 自 己 一 定 要 清 楚 、 要 明 瞭 。

你 要 問 ： 我 們 真 正 想 修 行 ， 斷 惡 修 善 ， 從 那 裡 做 起 ？

這 一 部 經 就 是 告 訴 你 怎 樣 去 做 。

我 跟 大 家 宣 佈 ： ︽ 金 剛 經 ︾ 講 理 論 ， 教 你 看 破 、 放 下 ； 這 一 部 經 完 全 講 的 事 相 ， 教 你

怎 麼 過 日 子 。 你 怎 麼 樣 在 社 會 上 工 作 ？ 怎 樣 處 世 待 人 接 物 ？ 說 得 瑣 瑣 碎 碎 很 詳 細 。 那 些 與

般 若 相 應 ？ 那 些 與 煩 惱 相 應 ？ 與 煩 惱 相 應 ， 是 生 死 輪 迴 業 ； 與 般 若 相 應 ， 那 就 是 佛 菩 薩 的

事 業 了 。 所 以 這 部 經 要 認 真 學 習 、 要 深 入 的 去 探 討 。 我 們 講 席 的 時 間 短 ， 不 能 深 講 、 細 講 ，

所 以 點 到 為 止 。 意 思 在 提 醒 諸 位 同 修 ， 你 們 回 家 去 認 真 努 力 去 學 習 ， 要 真 做 、 肯 做 ， 你 會

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ２ ２

發 現 這 個 字 字 句 句 裡 頭 含 無 量 義 。 是 故 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 發 起 精 進 。 於 智 慧 中 。 當 勤 修 習 。

那 麼 真 正 發 心 行 菩 薩 道 ， 一 定 要 以 真 實 智 慧 為 自 己 修 學 的 目 標 。 這 因 戒 得 定 ， 因 定 開

慧 。 你 懂 得 這 個 意 思 了 。

︵ 十 ︶ 略 說 戲 論 過 失 有 二 十 大 類

１ 長 行

再 看 底 下 這 一 段 ， 略 說 戲 論 的 過 失 有 二 十 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 來 善 說 。 初 業 菩 薩 。 樂 於憒 鬧 。 世 話 。 睡 眠 。

眾 務 過 失 。

這 幾 句 話 是 總 結 世 尊 前 面 所 講 的 。 末 法 時 期 初 發 心 的 菩 薩 喜 歡 這 些 ， 這 些 都 是 過 失 ，

無 量 的 過 失 ； 這 戲 論 的 過 失 佛 沒 說 ， 所 以 此 地 要 問 ：

世 尊 。 云 何 名 為 。 戲 論 中 過 。 若 觀 察 時 。 令 諸 菩 薩 。 當 得 住 於 寂 靜 。 無 諸 諍 論 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ２ ３

如 果 菩 薩 對 於 戲 論 的 過 失 ， 他 明 白 了 ， 一 定 能 夠 捨 於 戲 論 ， 安 住 在 寂 靜 無 諍 論 處 了 。

這 個 與 道 心 、 清 淨 心 就 相 應 了 。 下 面 是 世 尊 的 開 示 。

佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 戲 論 過 失 。 無 量 無 邊 。 我 今 略 說 。 有 二 十 種 。 云 何 名 為 。

二 十 種 過 。

﹃ 戲 論 ﹄ ， 這 兩 個 字 的 含 義 很 深 、 很 廣 ， 簡 單 的 說 就 是 沒 有 真 實 的 意 思 。 於 出 世 間 法 ，

乃 至 於 世 間 法 都 沒 有 真 實 的 利 益 ， 這 一 些 言 語 、 論 說 都 稱 之 為 戲 論 。 佛 歸 納 為 二 十 種 過 失 。

一 者 。 於 現 在 生 。 多 諸 苦 惱 。

為 什 麼 戲 論 會 多 諸 苦 惱 ？

中 國 的 聖 人 也 曉 得 這 個 事 情 啊 ！ 孔 老 夫 子 教 學 ， 四 科 裡 第 一 個 是 德 行 ， 第 二 個 是 言 語

啊 ！ 你 才 曉 得 言 語 的 重 要 。 言 語 不 謹 慎 就 變 成 戲 論 了 ， 戲 論 帶 給 你 無 邊 的 苦 惱 。

二 者 。 增 長 瞋恚 。 退 失 忍 辱 。

這 都 是 戲 論 的 過 失 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ２ ４

三 者 。 為 諸 怨 對 。 之 所 惱 害 。 ﹃ 惱 ﹄ 是 這 些 你 所 得 罪 的 人 ， 跟 你 有 過 節 的 這 些 人 ， 他 要 來 陷 害 你 ， 叫 你 生 煩 惱 。

四 者 。 魔 及 魔 民 。 皆 生 歡 喜 。

佛 菩 薩 看 到 不 歡 喜 ， 妖 魔 鬼 怪 很 歡 喜 。 為 什 麼 呢 ？ 妖 魔 鬼 怪 就 喜 歡 戲 論 ， 你 跟 他 同 一

類 了 。

五 者 。 未 生 善 根 。 皆 悉 不 生 。

這 個 好 懂 。

六 者 。 已 生 善 根 。 能 令 退 失 。

一 切 善 法 都 從 它 而 生 ， 這 稱 之 為 ﹃ 善 根 ﹄ 。 佛 在 經 上 給 我 們 講 ， 世 法 善 根 有 三 種 ： 無

貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 這 叫 三 善 根 ， 世 間 的 善 法 都 從 這 兒 生 的 。 出 世 間 的 善 法 ｜ ｜ 精 進 。 諸 位

要 記 住 ： 精 ， 是 純 而 不 雜 ； 進 ， 是 進 步 。 這 是 生 出 世 法 的 善 根 。 我 們 看 到 現 在 也 有 人 很 勤

奮 、 努 力 、 勇 猛 ， 但 他 不 是 精 進 ， 他 叫 雜 進 。 他 亂 七 八 糟 的 ， 什 麼 都 要 學 ， 亂 進 、 雜 進 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ２ ５

那 不 是 佛 經 上 講 的 。 佛 經 上 講 精 進 ， 是 一 門 深 入 。 縱 然 智 慧 開 了 ， 證 得 深 位 菩 薩 的 果 位 ，

他 表 現 的 還 是 精 進 ， 這 個 諸 位 讀 ︽ 華 嚴 ︾ 就 看 到 了 。 你 看 ︽ 華 嚴 ︾ 善 財 童 子 五 十 三 參 ， 五

十 三 位 都 是 法 身 大 士 ， 其 中 等 覺 菩 薩 很 多 ， 他 所 表 現 的 也 都 是 ﹁ 一 門 精 進 ﹂ 。 善 財 童 子 去

參 訪 ， 他 就 說 他 自 己 在 無 量 法 門 當 中 ， 只 選 擇 一 門 來 修 學 ， 其 他 的 他 說 ： 我 還 不 知 道 ， 你

向 別 人 請 教 去 。 自 己 謙 虛 ， 讚 歎 別 人 啊 ！ 表 現 的 是 精 進 ， 不 是 雜 進 、 亂 進 。 深 位 菩 薩 尚 且

如 此 ， 何 況 我 們 初 學 。

四 弘 誓 願 裡 頭 講 的 沒 錯 ， 只 怕 大 家 誤 會 了 。

﹁ 法 門 無 量 誓 願 學 ﹂ ， 看 到 這 個 ， 趕 緊 一 切 法 門 同 時 都 去 學 ， 你 認 為 你 還 是 依 教 奉 行 ，

其 實 錯 了 。 為 什 麼 呢 ？ 前 面 還 有 兩 條 你 做 到 了 沒 有 ？

﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ ， 這 個 願 你 發 了 沒 有 ？

天 天 念 這 四 句偈 ， 有 口 無 心 。 ﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ ， 每 天 都 念 ， 在 佛 菩 薩 面 前 發 這 個

願 ， 但 是 看 到 這 個 眾 生 ， 討 厭 ！ 那 個 眾 生 ， 嫌 棄 ！ 那 你 那 個 ﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ ， 底 下 還

要 加 註 解 ｜ ｜ 這 個 我 不 度 他 ， 那 個 我 不 度 他 。 你 不 是 幹 這 些 嗎 ？

﹁ 煩 惱 無 盡 誓 願 斷 ﹂ ， 那 一 條 煩 惱 你 斷 了 ？ 所 以 你 要 有 真 實 的 願 心 ， 煩 惱 斷 盡 才 能 學

無 量 法 門 ， 那 是 第 三 個 階 段 啊 ！

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ２ ６

煩 惱 沒 有 斷 ， 學 那 麼 多 的 法 門 。 清 涼 大 師 他 老 人 家 在 ︽ 華 嚴 經 疏 鈔 ︾ 裡 頭 ， 有 兩 句 話

說 得 好 ｜ ｜ ﹁ 有 解 無 行 ﹂ 。 這 就 是 你 學 得 很 多 ， 沒 有 修 行 ， 就 是 你 沒 有 斷 煩 惱 。 四 弘 誓 願 你 有 ﹁ 法 門 無 量 誓 願 學 ﹂ ， 但 是 沒 有 斷 煩 惱 ， 那 結 果 是 什 麼 呢 ？ 增 長 邪 見 ，

你 學 得 愈 多 ， 邪 見 愈 多 。

可 見 得 人 家 講 得 很 明 白 啊 ！ 佛 法 不 在 說 得 多 ， 要 在 真 正 去 奉 行 ！ 你 才 能 得 真 實 的 受 用

啊 ！

七 者 。 增 諸 鬥 諍 。 怨 競 之 心 。

喜 歡 戲 論 的 人 ， 好 勝 心 很 強 ， 有 好 勝 就 生 起 爭 執 ， 好 強 鬥 狠 ， 現 在 所 講 的 競 爭 。

八 者 。 造 作 地 獄 。 惡 趣 之 業 。

起 心 動 念 ， 一 切 造 作 都 是 惡 業 。

為 什 麼 呢 ？ 與 貪 、 瞋 、 癡 相 應 。 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 ， 就 是 三 惡 道 的 業 因 。

九 者 。 當 得 醜 陋 。 不 善 之 果 。

因 不 善 ， 果 當 然 不 善 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ２ ７

十 者 。 舌 不 柔 軟 。 言 詞謇 澀 。 這 個 意 思 就 是 說 話 困 難 。 這 是 果 報 啊 ！ 現 前 的 果 報 。

十 一 者 。 所 受 教 法 。 不 能 憶 持 。

我 們 現 在 講 的 是 健 忘 啊 ！ 佛 法 裡 面 叫 失 念 ， 這 正 念 常 常 忘 失 了 。

十 二 者 。 於 未 聞 經 。 聞 之 不 悟 。

讀 誦 、 聽 聞 不 容 易 開 悟 。

十 三 者 。 諸 善 知 識 。 皆 悉 捨 離 。

善 知 識 本 來 就 很 難 遇 到 ， 縱 然 遇 到 了 ， 因 為 志 趣 不 相 同 ， 你 也 不 會 接 受 善 知 識 教 誨 ，

善 知 識 也 不 願 意 教 你 。

十 四 者 。 諸 惡 知 識 。 速 當 值 遇 。

這 個 是 臭 味 相 投 啊 ！ 很 容 易 打 成 一 片 了 。

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３ ２ ８

十 五 者 。 修 行 於 道 。 難 得 出 離 。 ﹃ 道 ﹄ 是 指 大 小 乘 佛 法 ， 無 論 修 學 那 個 法 門 ， 沒 有 辦 法 出 離 三 界 。

十 六 者 。 不 悅 意 語 。 數 數 常 聞 。

常 常 聽 到 不 稱 意 的 言 語 ， 也 就 是 聽 到 別 人 說 的 話 ， 自 己 心 裡 都 很 難 過 。

十 七 者 。 在 在 所 生 。 多 諸 疑 惑 。

﹃ 在 在 ﹄ 是 生 生 世 世 ， 煩 惱 覆 心 ， 業 障 習 氣 ， 叫 你 於 正 法 多 生 疑 惑 。

十 八 者 。 常 生 難 處 。 不 聞 正 法 。

﹃ 難 ﹄ 就 是 三 途 八 難 ， 聞 不 到 佛 法 。

十 九 者 。 修 行 白 法 。 多 有 障 礙 。

﹃ 白 法 ﹄ 是 善 法 。 偶 而 善 根 現 前 想 做 一 點 好 事 ， 總 會 有 障 礙 。

二 十 者 。 於 所 受 用 。 多 諸 怨 嫉 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ２ ９

自 己 在 生 活 上 ， 無 論 是 物 質 、 精 神 上 的 享 受 ， 總 有 一 些 人 看 到 嫉 妒 、 埋 怨 ， 招 來 這 一

些 不 如 意 的 果 報 。

彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 耽 著 戲 論 。 二 十 種 過 。 ２ 重 頌

爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。

下 面 是 重 頌 。

現 生 常 苦 惱 。 離 忍 多 瞋恚 。 怨讎 生 害 心 。 是 名 戲 論 過 。

﹃ 忍 ﹄ 是 忍 辱 啊 ！ 沒 有 忍 耐 的 心 ， 多 瞋恚 。

魔 及 魔 眷 屬 。 皆 生 歡 喜 心 。 喪 失 諸 善 法 。 是 名 戲 論 過 。 未 生 善 不 生 。 常 住 於 鬥 諍 。

造 於 惡 趣 業 。 是 名 戲 論 過 。

佛 的 這 些 話 ， 實 在 講 都 在 我 們 的 眼 前 ， 我 們 每 天 所 看 到 的 、 聽 到 的 ， 都 是 經 上 所 說 的 ，

所 以 時 時 刻 刻 要 提 起 警 覺 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ３ ０

身 形 多 醜 陋 。 生 於 下 劣 家 。 發 言 常謇 澀 。 是 名 戲 論 過 。 聞 法 不 能 持 。 或 聞 不 入 耳 。

常 離 諸 善 友 。 是 名 戲 論 過 。 值 遇 惡 知 識 。 於 道 難 出 離 。 ﹃ 道 ﹄ 就 是 六 道 ， 如 果 再 說 得 嚴 重 一 點 ， 叫 三 惡 道 啊 ！ 三 惡 道 墮 落 容 易 ， 出 來 很 難 。

常 聞 不 順 語 。 是 名 戲 論 過 。 隨 彼 所 生 處 。 常 懷 疑 惑 心 。 於 法 不 能 了 。 是 名 戲 論 過 。

常 生 八 難 中 。

前 面 講 這 個 ﹃ 難 ﹄ 就 是 三 途 八 難 。

遠 離 無 難 處 。

這 個 沒 有 難 處 就 是 有 佛 法 的 地 區 ， 他 很 不 容 易 生 在 這 個 地 區 。

具 足 無 利 益 。 是 名 戲 論 過 。 於 善 多 障 礙 。 退 失 正 思 惟 。 所 受 多 怨 嫉 。 是 名 戲 論 過 。

如 是 諸 過 失 。 皆 因 戲 論 生 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３ １

這 是 總 結 前 面 所 講 的 二 十 種 過 失 ， 都 是 因 為 戲 論 這 個 緣 而 生 的 。 是 故 有 智 人 。 速 疾 當 遠 離 。 如 是 戲 論 者 。 難 證 大 菩 提 。

這 是 障 道 啊 ！

是 故 有 智 人 。 亦 應 不 親 近 。 戲 論 諍 論 處 。 多 起 諸 煩 惱 。 智 者 應 遠 離 。 當 去 百 由 旬 。

這 個 ﹃ 百 由 旬 ﹄ 是 比 喻 ， 不 一 定 真 的 要 離 這 麼 遠 。 佛 陀 在 此 地 教 我 們 戲 論 、 諍 論 的 場

所 ， 這 裡 面 多 起 煩 惱 ， 學 佛 的 人 ， 遇 到 這 個 場 所 ， 應 當 趕 緊 離 開 ， 不 要 去 看 熱 鬧 ； 看 熱 鬧

會 惹 麻 煩 ， 那 就 起 煩 惱 了 。

亦 不 近 於 彼 。 造 立 諸 舍 宅 。

這 個 意 思 就 是 說 ， 這 諍 論 、 戲 論 的 地 方 ， 我 們 住 家 最 好 離 他 遠 遠 的 ， 住 宅 不 要 靠 近 他

們 。

是 故 出 家 人 。 不 應 住 諍 論 。

佛 在 這 個 地 方 說 得 好 啊 ！ 說 ：

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ３ ２

汝 等 無 田 宅 。 這 是 講 出 家 人 。 ﹃ 田 宅 ﹄ 是 講 恆 產 。 出 家 人 沒 有 恆 產 ， 但 是 現 在 出 家 人 不 一 樣 了 ， 這

是 我 們 時 時 刻 刻 要 生 慚 愧 心 ， 當 然 這 裡 面 因 素 很 多 。 現 在 出 家 人 ， 實 在 講 很 苦 ， 逼 不 得 已

啊 ！ 你 自 己 沒 有 一 個 小 地 方 ， 人 家 又 不 讓 你 掛 單 ， 走 投 無 路 ， 沒 地 方 可 以 修 行 啊 ！ 這 逼 迫

著 不 能 不 自 己 去 搞 一 個 小 廟 ， 但 是 要 生 慚 愧 心 ， 要 知 道 這 個 不 如 法 。

妻 子 及 僮 僕 。 乃 至 榮 位 等 。 何 緣 興 諍 論 。

﹃ 緣 ﹄ 是 理 由 。 你 有 什 麼 理 由 去 跟 人 家 諍 論 ， 你 把 這 個 世 間 一 切 名 聞 利 養 ， 五 欲 六 塵

統 統 都 放 下 、 都 捨 棄 了 ， 你 跟 人 家 還 有 什 麼 爭 頭 的 。

出 家 住 寂 靜 。 身 被 於 法 服 。 諸 仙 咸 敬 事 。

﹃ 仙 ﹄ 是 仙 人 。 仙 人 有 智 慧 、 神 通 ， 看 到 你 是 真 的 修 行 人 ， 他 尊 敬 你 。

當 修 忍 辱 心 。 如 是 戲 論 者 。 增 長 毒 害 心 。 當 墮 於 惡 趣 。 是 故 應 修 忍 。

怎 樣 離 開 這 個 戲 論 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３ ３

要 有 耐 心 。 你 有 耐 心 ， 你 就 能 夠 遠 離 了 。 現 在 說 實 在 話 ， 這 些 戲 論 、 諍 論 已 經 到 你 家

裡 來 了 。 你 不 相 信 ， 每 天 打 開 電 視 ， 電 視 裡 頭 都 是 戲 論 ； 還 有 打 架 的 、 諍 論 的 ， 你 看 到 的

時 候 ， 那 個 心 就 隨 他 動 ， 就 生 煩 惱 了 。 遠 離 戲 論 與 諍 論 ， 家 裡 如 果 有 電 視 機 ， 趕 快 把 它 丟

掉 啊 ！ 這 才 遠 離 啊 ！ 真 的 ， 報 紙 、 雜 誌 都 不 要 看 ， 裡 頭 都 是 戲 論 、 諍 論 ， 它 是 一 個 惡 緣 ｜ ｜

引 起 你 的 煩 惱 啊 ！ 不 是 好 事 情 。 所 以 要 有 耐 心 、 要 修 忍 辱 波 羅 密 。

囚 禁 及 繫 縛 。 刑 害 而 捶 楚 。 如 是 等 諸 苦 。 皆 由 諍 論 生 。

這 一 句 裡 面 有 現 前 的 ， 你 在 諍 論 上 得 罪 有 威 德 的 這 一 些 冤 家 ， 他 要 殺 害 你 ， 他 可 以 假

借 罪 名 來 陷 害 你 ， 這 個 在 歷 史 上 我 們 看 到 很 多 。 現 實 社 會 上 ， 諸 位 冷 靜 觀 察 ， 也 常 常 有 這

些 事 情 。 你 現 在 被 人 關 到 監 獄 裡 面 去 判 刑 ， 受 這 些 苦 。 將 來 在 三 途 ｜ ｜ 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 ｜ ｜

受 這 些 苦 ， 都 是 由 諍 論 而 生 的 。

如 是 戲 論 者 。 常 遇 惡 知 識 。 名 稱 不 增 長 。 曾 無 歡 喜 心 。

﹃ 名 稱 ﹄ ， 就 是 現 在 人 所 講 的 榮 譽 。 社 會 大 眾 對 你 不 稱 讚 。

若 捨 於 諍 論 。 無 能 伺 其 便 。 眷 屬 不 乖 離 。 常 遇 於 善 友 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ３ ４

你 能 夠 捨 諍 論 ， 你 的 身 心 清 淨 ， 冤 家 對 頭 也 找 不 到 你 的 把 柄 ， 也 沒 有 辦 法 陷 害 你 。 這

是 講 世 間 法 你 所 得 的 利 益 ｜ ｜ 這 一 生 能 夠 平 平 安 安 度 過 。

於 乘 得 清 淨 。 業 障 盡 無 餘 。 摧 伏 於 魔 軍 。 勤 修 忍 辱 行 。

這 是 講 學 佛 。 ﹃ 乘 ﹄ 是 大 乘 、 小 乘 、 三 乘 、 五 乘 ， 這 是 講 的 佛 法 。 無 論 你 修 學 那 一 個

法 門 ， 都 能 得 清 淨 ， 清 淨 是 成 就 啊 ！ ︽ 無 量 壽 經 ︾ 在 經 題 上 ， 將 這 個 修 學 的 綱 領 標 榜 出 來

了 ｜ ｜ 清 淨 、 平 等 、 覺 。 所 以 修 淨 土 的 人 要 知 道 修 什 麼 ？ 修 清 淨 、 平 等 、 覺 。 你 能 夠 得 清

淨 、 平 等 、 覺 了 。 就 決 定 往 生 啊 ！ 心 淨 則 佛 土 淨 ， 這 才 能 感 應 道 交 。 ﹃ 業 障 盡 無 餘 ﹄ ， 真

的 消 業 障 了 ， 清 淨 心 現 前 ， 業 障 就 消 除 了 。 ﹃ 魔 軍 ﹄ ， ﹃ 軍 ﹄ 是 比 喻 。 魔 在 外 面 擾 亂 ， 你

心 清 淨 了 ， 就 不 會 受 外 面 境 界 的 擾 亂 ， 所 以 你 有 定 力 ， 能 夠 忍 辱 。

諍 論 多 諸 過 。 無 諍 具 功 德 。

這 是 兩 個 明 顯 的 比 較 。

若 有 修 行 者 。 當 住 於 忍 辱 。

真 正 發 心 修 行 的 人 ， 一 定 要 修 忍 辱 波 羅 密 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３ ５

佛 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 給 我 們 講 菩 薩 修 學 的 六 個 綱 領 ｜ ｜ 六 波 羅 密 。 特 別 將 布 施 、 忍 辱 說

得 最 為 詳 盡 。 為 什 麼 呢 ？ 六 度 裡 頭 這 兩 條 非 常 重 要 ， 布 施 是 放 下 ； 忍 辱 是 成 就 。 你 能 放 得 下 ， 不 能 忍 ， 你 的 功

德 保 不 住 ， 還 是 不 能 成 就 ， 所 以 忍 辱 是 非 常 非 常 重 要 的 。 能 忍 ， 後 面 才 有 精 進 、 才 有 禪 定 、

才 有 智 慧 。 由 此 可 知 ， 你 得 定 、 得 慧 ， 忍 是 個 關 鍵 ； 不 能 忍 ， 這 個 定 、 慧 是 決 定 不 能 成 就

的 。

下 面 一 段 經 文 ， 是 彌 勒 菩 薩 問 末 法 時 期 這 些 菩 薩 們 ， 像 我 們 這 些 人 ， 聽 到 佛 這 些 教 誨

會 不 會 覺 悟 呢 ？ 彌 勒 菩 薩 對 我 們 很 關 心 啊 ！ 佛 說 得 很 好 ， 有 ， 有 少 數 覺 悟 的 ， 但 是 大 多 數

不 覺 悟 。 少 數 就 是 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 說 的 ， 不 可 以 少 善 根 、 福 德 、 因 緣 得 生 彼 國 。 少 數 善 根 、

福 德 、 因 緣 厚 的 ， 聽 了 佛 的 教 誨 覺 悟 了 ， 真 正 反 省 ， 檢 點 回 頭 了 ｜ ｜ 斷 惡 修 善 。 多 數 的 業

障 深 重 ， 依 舊 是 迷 惑 顛 倒 ， 還 是 照 樣 造 惡 業 ， 將 來 還 要 墮 惡 道 。

佛 的 責 任 真 的 是 盡 到 了 ， 苦 口 婆 心 的 教 誨 。 可 是 我 們 自 己 想 一 想 ， 是 不 是 佛 所 說 的 ，

這 少 數 的 菩 薩 們 ， 我 們 是 不 是 少 數 菩 薩 當 中 的 一 個 ？ 還 是 那 多 數 不 覺 菩 薩 裡 面 的 一 個 ？

這 要 自 己 去 反 省 了 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ３ ６

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 善 說 。 如 是 過 失 。 令 諸 菩 薩 。 生 覺

悟 心 。 世 尊 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 頗 有 菩 薩 。 聞 說 如 是 。 諍 論 過 失 。 能 生 憂 悔 。

離 煩 惱 不 。

這 一 段 是 彌 勒 菩 薩 聽 了 佛 以 上 種 種 教 誨 之 後 ， 到 這 個 地 方 這 是 總 結 了 。 他 老 人 家 讚 歎

世 尊 ： 希 有 ！ 這 個 意 思 很 深 廣 。 世 尊 這 些 開 示 的 目 的 ， 就 是 為 了 讓 我 們 聽 了 之 後 真 正 覺 悟 。

彌 勒 菩 薩 請 法 後 面 這 一 段 話 ， 實 在 講 就 是 對 我 們 說 的 。 ﹃ 末 世 五 百 歲 中 ﹄ ， 就 是 指 現 代 這

個 時 代 。 ﹃ 頗 有 菩 薩 ﹄ ， 這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 就 是 指 我 們 在 座 的 同 修 們 ｜

聽 了 佛 這 些 開 示 之 後 ， 你 憂 不 憂 慮 呢 ？ 你 能 不 能 懺 悔 呢 ？ 能 不 能 從 今 而 後 斷 惡 修 善 ，

改 過 自 新 ， 永 離 煩 惱 ？ 佛 在 這 一 本 經 上 講 了 種 種 過 失 、 煩 惱 能 不 能 離 開 呢 ？

我 們 看 佛 對 於 彌 勒 菩 薩 的 答 覆 。

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。

從 經 一 開 端 ， 彌 勒 菩 薩 的 啟 請 ， 重 點 都 在 ﹃ 末 世 後 五 百 年 ﹄ ， 都 在 我 們 現 代 這 個 時 代 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３ ７

少 有 菩 薩 。 能 生 憂 悔 。 捨 離 煩 惱 。 有 沒 有 呢 ？

有 ， 不 過 人 數 很 少 而 已 ， 是 ﹃ 少 有 菩 薩 ﹄ ； 正 顯 示 出 佛 家 所 講 的 ， 佛 氏 門 中 不 捨 一 人 。

末 世 有 一 個 人 肯 依 教 奉 行 、 肯 覺 悟 ， 世 尊 也 不 會 捨 棄 ， 也 要 為 這 一 個 人 說 法 ， 何 況 這 不 止

一 個 人 啊 ！ 此 地 ﹃ 少 有 菩 薩 ﹄ 這 一 句 ， 實 在 就 是 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 說 的 ： ﹁ 不 可 以 少 善 根 、

福 德 、 因 緣 得 生 彼 國 ﹂ 的 這 些 人 。 這 個 時 代 具 足 善 根 、 福 德 、 因 緣 少 數 啊 ！

你 要 問 ： 什 麼 叫 善 根 、 福 德 ？

善 根 是 對 佛 的 教 誨 明 白 ， 佛 講 的 話 都 能 夠 懂 得 ， 這 個 人 有 善 根 。 又 能 夠 依 教 奉 行 ， 這

個 人 就 有 福 了 。

什 麼 福 報 呢 ？

這 一 生 當 中 永 脫 輪 迴 。 這 個 福 報 ， 是 世 間 什 麼 樣 的 福 報 都 不 能 跟 他 相 比 。 像 大 乘 經 上

一 般 所 講 的 ， 大 千 世 界 七 寶 布 施 所 修 的 福 也 不 能 跟 他 相 比 ， 他 這 一 生 往 生 不 退 ， 作 佛 去 了 ，

成 佛 去 了 。 這 是 善 根 、 福 德 、 因 緣 具 足 的 少 數 菩 薩 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ３ ８

多 有 菩 薩 。 其 心 剛 強 。 不 相 尊 敬 。 懷 增 上 慢 。 互 相 是 非 。 聞 說 如 是 。 甚 深 義 趣 。

殊 勝 功 德 。 雖 復 受 持 。 讀 誦 。 演 說 。 由 是 菩 薩 。 業 障 深 重 。 不 能 得 生 。 殊 勝 功 德 。 是 說 還 有 許 多 的 菩 薩 ， 這 佔 多 數 。 這 個 多 數 就 是 善 根 、 福 德 很 薄 的 ， 妄 想 、 分 別 、 執

著 很 重 的 這 些 人 。 ﹃ 剛 強 難 化 ， 不 相 尊 敬 ﹄ ， 這 是 表 現 在 外 面 的 相 狀 。 我 們 學 佛 要 想 這 一

生 成 就 ， 最 要 緊 的 是 真 誠 心 ， 對 待 任 何 人 真 誠 、 恭 敬 。 別 人 瞧 不 起 我 們 ， 不 尊 重 我 們 ， 是

他 的 事 情 ， 決 定 不 要 責 怪 。 為 什 麼 呢 ？ 他 是 凡 夫 ， 業 障 深 重 。 我 們 如 果 責 怪 於 他 ， 那 你 也

是 凡 夫 ， 跟 他 沒 有 兩 樣 。 菩 薩 跟 凡 夫 不 一 樣 的 ， 凡 夫 咒 詛 菩 薩 ， 菩 薩 慈 悲 凡 夫 ， 這 個 不 一

樣 啊 ！ 所 以 學 佛 在 那 裡 學 ？ 從 這 裡 學 起 啊 ！ ﹃ 懷 增 上 慢 ， 互 相 是 非 ﹄ ， 這 個 好 懂 啊 ！ ﹃ 聞

說 如 是 甚 深 義 趣 ， 殊 勝 功 德 ﹄ ， 這 就 是 指 這 這 一 部 經 上 所 說 的 ； 確 實 義 趣 深 廣 無 邊 ， 功 德

不 可 稱 揚 。 這 一 些 剛 強 難 化 的 菩 薩 ， 他 也 受 持 、 讀 誦 ， 甚 至 於 演 說 。 ﹃ 由 是 菩 薩 業 障 深 重 ，

不 能 得 生 殊 勝 功 德 。 ﹄ 換 一 句 話 說 ， 他 受 持 、 讀 誦 、 演 說 ， 不 能 依 教 奉 行 ； 他 做 不 到 啊 ！

想 做 ， 往 往 煩 惱 習 氣 現 前 了 ， 正 如 經 中 所 說 的 ， 修 積 一 切 善 業 都 有 障 礙 ， 這 就 是 業 障 啊 ！

便 於 是 經 。 疑 惑 不 信 。 不 復 受 持 。 為 人 演 說 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ３ ９

煩 惱 現 前 ， 佛 這 些 話 他 也 不 信 了 ， 生 起 疑 惑 ， 從 此 以 後 也 不 說 了 。 這 樣 的 事 、 這 樣 的

人 ， 我 們 冷 靜 的 去 觀 察 ， 有 ， 還 蠻 多 的 。 我 們 常 講 退 心 、 退 轉 了 ， 就 是 屬 於 此 地 所 說 的 。

時 魔 波 旬 。 見 是 事 已 。 為 誑 惑 故 。 作 比 丘 像 。 來 到 其 所 。

人 要 退 心 了 、 要 對 經 教 懷 疑 ， 很 不 好 啊 ！ 這 妖 魔 鬼 怪 在 旁 邊 看 得 很 清 楚 ， 你 的 信 心 一

動 搖 ， 他 就 來 了 。 魔 化 作 比 丘 ， 這 是 一 種 。 另 外 一 種 ， 魔 也 投 胎 到 這 個 世 間 來 ， 應 化 到 這

個 世 間 來 出 家 做 法 師 。 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 上 所 說 的 ， ﹁ 邪 師 說 法 如 恆 河 沙 ﹂ ， 也 是 講 這 個 時 代 啊 ！

那 些 邪 師 是 誰 呢 ？

波 旬 的 子 孫 ， 魔 王 的 子 孫 。 當 年 世 尊 在 世 的 時 候 ， 波 旬 ︵ 魔 王 ︶ 也 很 護 持 世 尊 啊 ！ 但

是 總 不 願 意 這 一 些 眾 生 都 出 了 三 界 ； 都 出 了 三 界 ， 他 認 為 他 統 治 的 人 民 減 少 了 ， 都 移 民 跑

出 去 了 ， 這 個 很 不 高 興 。 於 是 乎 有 一 次 就 跟 佛 說 ： ﹁ 我 要 破 壞 佛 法 。 ﹂

佛 就 告 訴 他 ： ﹁ 佛 是 正 法 ， 沒 有 任 何 力 量 能 夠 壞 佛 法 。 ﹂

魔 笑 笑 說 ： ﹁ 等 到 你 末 法 時 期 ， 我 叫 我 的 子 孫 統 統 出 家 ， 披 上 袈 裟 來 破 壞 你 的 佛 法 。 ﹂

世 尊 聽 到 之 後 一 句 話 不 說 ， 流 眼 淚 。 所 以 說 了 個 比 喻 ： 譬 如 獅 子 蟲 ， 還 食 獅 子 肉 。 這

不 是 佛 弟 子 ， 是 魔 王 的 子 孫 來 消 滅 佛 法 的 。 我 們 在 這 裡 看 到 了 ， 他 作 比 丘 像 ， 出 家 了 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４ ０

說 如 是 言 。 此 諸 經 典 。 皆 是 世 俗 。 善 文 詞 者 。 之 所 製 造 。 非 是 如 來 。 之 所 宣 說 。 現 在 在 這 個 社 會 上 ， 到 處 可 以 聽 說 這 個 法 不 是 佛 說 的 、 那 個 經 不 是 佛 說 的 ， 甚 至 於 整

個 大 乘 經 都 不 是 佛 講 的 ！ 不 但 說 這 些 話 ， 還 有 好 多 著 作 啊 ！ 讓 人 看 了 對 佛 的 正 法 生 起 疑

惑 ； 不 僅 退 失 信 心 ， 障 礙 一 切 眾 生 修 學 正 法 、 信 解 正 法 ， 這 個 罪 就 重 了 。

何 以 故 。 此 經 所 說 。 功 德 利 益 。 汝 皆 不 得 。

他 們 說 的 也 很 有 道 理 。 你 細 細 去 聽 ， 他 說 一 百 句 ， 九 十 九 句 都 很 合 理 ， 毒 只 有 一 句 ，

那 一 句 毒 就 足 夠 害 死 你 啊 ！ 所 以 在 這 個 末 法 時 期 ， 你 能 遇 到 正 法 、 真 善 知 識 ， 是 過 去 生 中

的 善 根 、 福 德 、 因 緣 。

由 魔 波 旬 。 如 是 誑 惑 。

﹃ 誑 ﹄ 是 欺 騙 ； ﹃ 惑 ﹄ 是 迷 惑 。

於 此 空 性 。 義 利 相 應 。 甚 深 契 經 。 心 生 疑 惑 。 起 諸 諍 論 。 不 復 受 持 。 讀 誦 。 演 說 。

這 一 句 裡 面 含 蓋 著 諸 大 乘 經 論 ， 對 大 乘 經 論 生 起 疑 惑 了 ， 彼 此 諍 論 。 現 在 諍 議 最 多 的

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ４ １

是 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 、 ︽ 大 乘 起 信 論 ︾ 、 ︽ 大 方 廣 佛 華 嚴 經 ︾ 。 我 們 讀 了 這 一 段 經 文 ， 就 知 道 其

中 的 原 因 。 末 法 時 期 我 們 看 到 這 個 現 象 ， 也 知 道 這 是 正 常 的 。 為 什 麼 ？ 佛 說 過 了 嘛 ！ 如 果 沒 有 這 個 現 象 的 話 ， 那 佛 在 這 部 經 上 說 的 豈 不 是 妄 語 ！ 所

以 現 在 這 個 時 節 破 壞 佛 法 的 、 諍 論 佛 法 的 ， 是 正 常 的 現 象 ， 佛 都 講 過 。 最 要 緊 的 我 們 自 己

應 該 如 何 修 學 ， 這 一 點 很 重 要 。

世 尊 四 十 九 年 所 說 的 一 切 經 ， 他 的 目 的 是 度 各 種 不 同 根 性 的 眾 生 ， 這 一 定 要 清 楚 啊 ！

這 一 切 經 ， 就 是 教 材 、 課 本 啊 ！ 佛 教 學 就 像 一 所 完 整 的 大 學 ， 裡 面 各 種 科 系 統 統 都 有 。 我

是 什 麼 程 度 ， 我 學 那 一 個 學 系 ， 這 個 要 搞 清 楚 啊 ！ 我 學 的 學 系 ， 這 個 課 本 是 我 主 修 的 ， 我

一 定 要 把 它 學 好 。 不 是 我 的 科 系 ， 我 不 要 去 學 它 ， 它 與 我 不 相 干 啊 ！

我 是 個 學 文 學 的 ， 我 文 學 的 科 目 不 念 ， 去 念 醫 學 部 門 的 功 課 ， 能 畢 得 了 業 嗎 ？ 能 學 得

成 功 嗎 ？

所 以 ， 大 乘 佛 法 到 隋 、 唐 時 代 ， 一 些 高 僧 大 德 們 揀 別 眾 生 不 同 的 根 性 建 立 宗 派 ， 宗 派

就 是 分 科 、 分 系 。 你 學 某 一 個 宗 派 的 ， 某 一 個 宗 派 有 一 系 列 經 論 。 我 們 淨 土 宗 的 經 論 最 少

啊 ！ 原 來 只 有 三 經 一 論 ， 到 現 在 由 於 祖 師 大 德 們 再 加 了 兩 樣 進 去 ， 所 以 是 五 經 一 論 。 我 們

這 一 個 科 系 ， 只 有 五 部 經 一 部 論 ， 修 學 的 標 準 就 在 五 經 一 論 裡 頭 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４ ２

今 天 下 午 有 同 修 問 我 ， 說 是 有 人 講 ， 我 們 念 佛 要 不 吃 素 就 不 能 往 生 ， 他 來 告 訴 我 是 不

是 一 定 要 吃 素 ， 我 沒 有 聽 說 。 佛 教 給 我 們 依 法 不 依 人 ， 我 們 這 個 科 系 裡 面 ， 五 經 一 論 裡 頭

沒 有 這 個 說 法 。 有 人 說 ︽ 楞 伽 經 ︾ 裡 頭 說 。 我 們 不 學 ︽ 楞 伽 經 ︾ ， ︽ 楞 伽 經 ︾ 是 別 的 科 系

學 的 ， 我 不 是 學 ︽ 楞 伽 經 ︾ 的 。 你 要 明 白 這 個 道 理 啊 ！ 本 宗 的 經 論 裡 頭 沒 有 這 個 說 法 。 當

然 素 食 是 培 養 自 己 的 慈 悲 心 啊 ！ 所 以 不 忍 食 一 切 眾 生 肉 啊 ！ 他 的 目 的 在 此 地 。

念 佛 人 什 麼 叫 老 實 念 佛 ？ 什 麼 叫 老 實 呢 ？ 遵 循 五 經 一 論 就 老 實 。 五 經 一 論 再 搞 別 的 經

論 ， 你 就 不 老 實 了 。 本 科 的 東 西 ， 你 拿 其 他 科 系 的 東 西 摻 在 這 裡 面 ， 你 就 不 老 實 嘛 ！ 這 跟

在 學 校 念 書 沒 有 兩 樣 啊 ！ 我 們 今 天 選 擇 是 淨 土 宗 ， 不 是 選 其 他 的 宗 。

其 他 宗 當 然 也 可 以 做 參 考 的 ， 參 考 的 原 則 在 那 裡 ？

與 我 本 宗 經 論 相 應 的 ， 我 拿 它 來 做 參 考 ； 與 我 本 宗 不 相 應 的 ， 我 把 它 撇 開 ， 不 提 它 ，

這 才 叫 老 實 啊 ！ 不 是 就 所 有 經 論 ， 像 一 個 學 校 所 有 科 系 你 都 要 去 念 ， 那 有 這 個 道 理 呢 ？ 明

白 這 一 個 原 則 ， 至 少 可 以 幫 助 你 斷 除 疑 惑 ， 一 門 深 入 啊 ！ 我 們 會 得 到 成 績 ， 成 績 這 是 共 同

的 。 無 論 修 學 那 個 科 目 ， 成 績 一 定 是 煩 惱 輕 ， 妄 想 、 分 別 、 執 著 一 年 比 一 年 少 ， 智 慧 一 年

比 一 年 多 ， 這 智 慧 生 啊 ！ 表 現 在 外 面 ， 身 體 一 定 一 年 比 一 年 好 。 為 什 麼 呢 ？ 境 隨 心 轉 ， 你

的 心 真 誠 、 清 淨 、 慈 悲 ， 相 貌 、 體 質 會 隨 著 你 的 心 去 變 。 這 個 東 西 不 能 騙 人 家 。 一 看 到 你 ，

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ４ ３

再 看 到 你 的 言 談 舉 止 ， 你 到 什 麼 境 界 ， 修 行 有 沒 有 功 夫 ， 都 表 現 在 外 面 ， 決 定 瞞 不 過 人 。

瞞 是 瞞 愚 癡 的 人 、 瞞 沒 有 智 慧 的 人 。 有 學 問 的 人 、 有 德 行 的 人 ， 一 看 就 明 瞭 了 。

彌 勒 。 彼 諸 愚 人 。 不 能 了 知 。

愚 癡 的 人 不 知 道 啊 ！

由 自 業 故 。 不 能 獲 彼 。 殊 勝 功 德 。

經 上 講 的 甚 深 義 理 ， 殊 勝 功 德 ， 為 什 麼 你 得 不 到 呢 ？ 得 不 到 是 業 障 深 重 障 礙 著 。

自 業 消 已 。 決 定 當 得 。 如 是 功 德 。

你 業 障 消 了 ， 就 得 到 了 。

我 在 早 年 初 學 佛 的 時 候 ， 章 嘉 大 師 教 我 ， 他 告 訴 我 ： 佛 氏 門 中 有 求 必 應 。 他 說 這 個 話

是 真 的 ， 不 是 假 的 。 但 是 ， 你 求 的 時 候 ， 求 不 到 ， 沒 有 應 ！ 那 是 什 麼 原 因 呢 ？ 你 有 業 障 啊 ！

你 把 業 障 消 除 了 ， 感 應 就 現 前 了 。 這 個 經 就 作 印 證 。

那 業 障 要 怎 麼 消 除 呢 ？ 一 定 要 修 懺 悔 法 ， 這 是 章 嘉 大 師 教 給 我 。

怎 樣 懺 悔 呢 ？ 是 不 是 要 去 拜 個 梁 皇 懺 、 水 懺 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４ ４

不 是 的 。 大 師 教 給 我 的 ｜ ｜ 發 現 自 己 的 過 失 ， 從 今 而 後 再 不 可 以 造 同 樣 的 過 失 ， 這 就

是 懺 悔 。 他 教 給 我 這 樣 懺 悔 、 這 樣 消 業 障 。 這 真 懺 悔 啊 ！ 那 個 法 會 是 搞 熱 鬧 形 式 ， 如 果 你

不 明 其 義 ， 不 能 斷 惡 修 善 ， 改 過 自 新 ； 那 只 有 形 式 ， 與 懺 悔 法 毫 不 相 干 。 這 一 定 要 知 道 。 我 們 在 倓 虛 法 師 傳 記 裡 面 ， 也 看 到 一 個 很 好 的 例 子 。 ︽ 影 塵 回 憶 錄 ︾ 就 是 倓 老 的 傳

記 ， 倓 老 口 說 ， 大 光 法 師 記 的 。 裡 面 有 一 段 八 載 寒 窗 讀 ︽ 楞 嚴 ︾ ， 你 去 看 看 那 一 段 ， 那 居

士 也 沒 有 出 家 ， 每 一 天 讀 ︽ 楞 嚴 經 ︾ ， 研 究 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 的 義 理 ， 八 年 他 有 一 點 心 得 ， 中 午

打 瞌 睡 的 時 候 ， 就 有 幾 個 鬼 魂 來 求 他 超 度 ， 都 是 他 認 識 的 ， 已 經 過 去 的 人 。

他 就 問 他 們 ： ﹁ 你 們 找 我 幫 你 們 超 度 ， 可 以 ， 怎 麼 個 超 度 法 ？ ﹂

﹁ 只 要 你 答 應 就 行 了 。 ﹂

﹁ 好 ， 我 答 應 你 。 ﹂ 他 看 到 這 些 鬼 魂 踩 到 他 的 膝 蓋 ， 再 踩 到 肩 膀 ， 升 天 了 ， 一 共 四 個 。

沒 有 什 麼 形 式 。

什 麼 形 式 都 沒 有 ， 憑 什 麼 呢 ？ 憑 他 自 己 修 持 的 功 夫 。 所 以 這 個 地 方 講 ， 業 障 消 除 ， 這

經 上 的 功 德 利 益 你 一 定 可 以 得 到 啊 ！

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ４ ５

︵ 十 一 ︶ 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界

我 們 再 看 末 後 這 一 大 段 ， 第 十 五 大 段 是 全 經 的 總 結 。

爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 佛 所 說 。 阿 彌 陀 佛 。 極 樂 世 界 。 功 德 利 益 。 若

有 眾 生 。 發 十 種 心 。 隨 一 一 心 。 專 念 向 於 。 阿 彌 陀 佛 。 是 人 命 終 。 當 得 往 生 。 彼

佛 世 界 。

彌 勒 菩 薩 這 幾 句 話 ， 為 我 們 顯 示 出 世 尊 介 紹 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 ， 是 常 常 講 的 ； 三 經 是

專 說 啊 ！ 除 了 三 經 之 外 ， 時 時 講 經 都 講 到 西 方 極 樂 世 界 。 我 們 中 國 人 沒 有 這 個 耐 心 ， 不 如

日 本 人 。 日 本 人 所 編 的 淨 土 全 書 裡 面 ︵ 可 能 現 在 臺 灣 也 有 出 版 ︶ ， 他 們 真 的 去 查 大 藏 經 ，

發 現 經 裡 面 有 介 紹 西 方 極 樂 世 界 的 ， 總 共 有 二 百 多 種 ， 有 很 明 顯 的 文 字 是 講 得 很 清 楚 ， 像

這 部 經 上 就 講 得 很 清 楚 。 所 以 古 德 說 ： ﹁ 千 經 萬 論 處 處 指 歸 。 ﹂ 世 尊 四 十 九 年 說 許 許 多 多

經 論 ， 我 們 可 以 說 到 最 後 都 總 歸 淨 土 ｜ ｜ 殊 途 同 歸 。 ﹃ 如 佛 所 說 。 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 功 德

利 益 。 ﹄ 佛 常 講 的 。 那 麼 這 十 種 心 ， 佛 一 定 也 曾 經 說 過 ， 否 則 的 話 ， 彌 勒 菩 薩 怎 麼 會 問 ？

﹃ 發 十 種 心 ， 隨 一 一 心 ， 專 念 向 於 阿 彌 陀 佛 。 ﹄ 就 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 ： ﹁ 發 菩 提 心 ，

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４ ６

一 向 專 念 。 ﹂

下 面 這 十 種 心 ， 是 什 麼 心 呢 ？ 給 諸 位 說 ， 就 是 菩 提 心 。 講 ﹁ 發 菩 提 心 ﹂ 這 一 句 叫 總 說 。 菩 提 心 怎 麼 個 發 法 ？ 什 麼 樣 的 心 才 是 菩 提 心 ？

這 十 條 就 是 菩 提 心 具 體 的 事 相 。 我 們 修 念 佛 法 門 有 沒 有 這 個 心 ？ 如 果 有 ， 那 你 就 真 的

發 菩 提 心 了 。 若 沒 有 這 個 心 ， 趕 緊 要 發 啦 ！

世 尊 。 何 等 名 為 。 發 十 種 心 。 由 是 心 故 。 當 得 往 生 。 彼 佛 世 界 。

彌 勒 菩 薩 慈 悲 代 我 們 啟 請 。

佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 如 是 十 心 。 非 諸 凡 愚 。 不 善 丈 夫 。 具 煩 惱 者 。 之 所 能 發 。

釋 迦 牟 尼 佛 這 一 句 話 ， 跟 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 講 的 ﹁ 不 可 以 少 善 根 、 福 德 、 因 緣 得 生 彼

國 ﹂ ， 是 不 是 一 個 意 思 呢 ？ 淨 土 雖 然 是 易 行 道 ， 也 不 是 每 一 個 人 都 能 往 生 的 啊 ！ 這 個 善

根 、 福 德 、 因 緣 不 具 足 ， 不 能 往 生 。 此 地 說 ﹃ 非 諸 凡 愚 ﹄ 換 句 話 說 ， 如 果 你 善 根 、 福 德 、

因 緣 具 足 ， 你 不 是 凡 夫 啊 ！

真 的 嗎 ？ 你 們 念 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 念 得 很 熟 ， ︽ 無 量 壽 經 ︾ 不 是 說 得 很 清 楚 ｜ ｜ 不 是 凡 夫

啊 ！ 你 是 什 麼 人 呢 ？ 如 來 第 一 弟 子 啊 ！

這 話 是 釋 迦 牟 尼 佛 說 的 ， 一 切 諸 佛 如 來 都 承 認 的 ； 要 發 這 種 心 ， 就 得 一 切 諸 佛 護 念 、

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ４ ７

一 切 龍 天 善 神 保 佑 你 啊 ！ 所 以 ﹃ 不 善 丈 夫 ﹄ 、 愚 癡 的 人 、 煩 惱 重 的 人 ， 他 決 定 發 不 出 來 ，

這 個 話 說 得 很 清 楚 、 很 明 白 。 那 麼 這 十 種 心 就 重 要 了 。 我 們 發 不 出 來 ， 就 知 道 我 們 的 煩 惱

很 重 、 習 氣 很 深 ； 要 努 力 把 自 己 的 障 礙 克 服 ， 一 定 要 認 真 的 學 習 ， 使 我 們 得 佛 的 加 持 ， 這

個 經 教 就 是 加 持 。 我 們 真 的 覺 悟 了 、 真 正 肯 幹 了 、 肯 學 了 ； 肯 學 就 是 你 肯 發 這 個 心 了 。

何 等 為 十 。 一 者 。 於 諸 眾 生 。 起 於 大 慈 。 無 損 害 心 。

這 十 條 裡 面 慈 悲 列 在 前 頭 。 佛 法 是 慈 悲 為 本 ， 方 便 為 門 。 一 切 諸 佛 菩 薩 都 是 大 慈 悲 心 ，

沒 有 慈 悲 心 就 不 相 應 了 ， 所 以 一 定 要 培 養 自 己 的 慈 悲 心 。 慈 悲 裡 面 最 重 要 的 ， 於 一 切 眾 生

決 定 沒 有 損 害 的 心 ， 不 能 有 這 個 念 頭 ， 如 果 要 是 傷 害 一 個 眾 生 ， 對 那 個 眾 生 的 真 實 利 益 有

所 損 毀 的 ， 你 的 慈 悲 心 沒 有 了 。

二 者 。 於 諸 眾 生 。 起 於 大 悲 。 無 逼 惱 心 。

不 能 夠 壓 迫 眾 生 ， 不 能 叫 眾 生 因 我 而 起 煩 惱 ， 那 你 的 悲 心 就 沒 有 了 。 ﹁ 慈 ﹂ 能 與 樂 ，

﹁ 悲 ﹂ 能 拔 苦 。 要 像 諸 佛 如 來 一 樣 ， 憐 憫 一 切 眾 生 ， 時 時 刻 刻 ， 在 在 處 處 ， 存 心 幫 助 眾 生

破 迷 開 悟 、 離 苦 得 樂 啊 ！

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ４ ８

苦 是 什 麼 ？ 三 界 苦 ！ 輪 迴 苦 啊 ！ 真 正 幫 助 他 斷 煩 惱 、 開 智 慧 ， 念 佛 往 生 ， 這 一 生 真 的

能 出 離 輪 迴 。 修 學 其 他 的 法 門 ， 在 理 論 上 講 沒 有 錯 ｜ ｜ 法 門 平 等 ， 無 有 高 下 。 可 是 一 切 眾

生 的 根 性 不 相 同 ， 煩 惱 習 氣 不 相 同 ， 學 其 他 的 法 門 ， 未 必 能 斷 煩 惱 。 念 佛 這 個 法 門 ， 不 需

要 斷 煩 惱 ， 這 就 方 便 太 多 了 ， 只 要 這 一 句 佛 號 念 得 有 功 夫 了 ， 能 把 煩 惱 伏 住 ， 這 樣 就 能 往

生 。

有 一 些 同 修 來 給 我 說 ： ﹁ 一 面 念 佛 ， 一 面 還 是 打 妄 想 ； 一 面 讀 經 ， 一 面 還 是 有 妄 念 。 ﹂

問 我 ： ﹁ 怎 麼 辦 ？ ﹂

我 說 ： ﹁ 你 學 了 多 久 了 ？ ﹂

﹁ 二 、 三 年 了 。 這 是 什 麼 原 因 ？ ﹂

﹁ 功 夫 不 得 力 。 還 有 可 能 ， 你 不 會 用 功 ， 所 以 功 夫 不 起 作 用 。 ﹂

會 用 功 的 人 ， 那 個 佛 號 怎 麼 念 法 呢 ？

不 一 定 叫 你 一 天 念 幾 萬 聲 。 念 頭 一 起 ｜ ｜ 阿 彌 陀 佛 。 古 德 說 ： ﹁ 不 怕 念 起 ， 只 怕 覺 遲 。 ﹂

煩 惱 習 氣 ， 你 當 然 起 念 ， 你 不 起 念 就 不 是 凡 夫 ， 是 菩 薩 了 。 六 道 凡 夫 一 定 會 起 念 頭 ， 所 以

起 念 頭 不 怕 ， 怕 的 是 你 覺 得 太 遲 了 。

我 們 這 一 個 法 門 裡 面 什 麼 是 覺 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ４ ９

﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 就 是 覺 。 我 念 頭 一 起 ， 不 要 去 想 這 個 念 頭 是 善 念 、 惡 念 ， 惡 念 是 妄 念 ，

善 念 還 是 妄 念 ； 無 念 也 不 行 。 有 念 是 妄 想 ， 無 念 是 無 明 ， 都 不 行 啊 ！ 所 以 念 頭 一 起 ｜ ｜ 阿

彌 陀 佛 ｜ ｜ 把 這 個 念 頭 馬 上 轉 過 來 ， 這 叫 會 念 佛 。 你 能 在 這 上 注 意 、 在 這 上 用 功 ， 有 個 二 、

三 年 ， 你 的 妄 念 自 然 少 了 ， 這 個 時 候 功 夫 就 得 力 了 。 當 然 這 裡 頭 還 有 一 個 很 重 要 很 重 要 的

原 則 ， 那 就 是 前 面 講 要 破 迷 、 開 悟 啊 ！

悟 個 什 麼 呢 ？ 悟 人 間 這 種 種 統 統 是 假 的 ， 不 是 真 的 。 你 要 是 真 覺 悟 明 白 了 ， 這 就 放 下

了 ｜ ｜ 你 心 裡 面 憂 慮 、 牽 掛 放 下 了 ， 對 於 你 功 夫 得 力 有 大 幫 助 。 所 以 一 定 要 曉 得 身 心 世 界

統 統 不 可 得 。

︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 夢 、 幻 、 泡 、 影 ﹂ ， 這 是 教 你 看 破 ， 這 是 事 實 真 相 ｜ ｜ 沒 有 一 樣

是 真 的 。 ﹁ 萬 般 將 不 去 ， 唯 有 業 隨 身 ﹂ 。 何 必 因 妄 念 、 煩 惱 而 造 作 惡 業 呢 ？ 這 是 最 愚 癡 的 、

最 不 值 得 的 。 所 以 一 定 要 看 破 、 要 放 下 ， 這 個 佛 號 就 用 得 上 力 。 能 夠 有 這 個 功 夫 ， 好 的 ，

二 、 三 年 往 生 就 有 把 握 。 真 的 可 以 想 什 麼 時 候 去 ， 就 什 麼 時 候 去 ， 真 有 把 握 啊 ！ 所 以 慈 悲

心 重 要 啊 ！

沒 有 慈 悲 心 就 不 相 應 了 ， 佛 念 得 再 好 ， 甚 至 於 功 夫 用 得 再 好 ， 也 不 能 往 生 。

為 什 麼 呢 ？

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ５ ０

因 為 你 跟 西 方 極 樂 世 界 的 諸 佛 菩 薩 、 海 會 大 眾 ， 心 裡 上 有 障 礙 。 你 到 那 裡 ， 看 不 慣 他

們 ， 他 們 也 看 不 慣 你 ， 不 能 同 住 啊 ， 所 以 你 去 不 了 。 西 方 極 樂 世 界 每 一 個 往 生 的 人 ， 都 具

足 這 十 心 。 這 十 心 有 一 條 ， 下 面 九 條 統 統 具 足 。 如 果 你 說 我 有 九 條 ， 還 有 一 條 有 點 問 題 ，

你 十 條 都 沒 有 ； 一 即 一 切 ， 一 切 即 一 。 所 以 你 不 能 把 它 看 做 十 個 ， 它 是 整 體 的 ， 一 體 的 十

面 ， 菩 提 心 的 十 面 ， 一 條 不 能 欠 缺 啊 ！

三 者 。 於 佛 正 法 。 不 惜 身 命 。 樂 守 護 心 。

對 佛 的 ﹃ 正 法 ﹄ ， 我 們 現 在 所 修 學 的 淨 宗 法 門 ｜ ｜ 五 經 一 論 ， 決 定 依 教 奉 行 。 縱 然 遇

到 什 麼 樣 的 災 難 ， 乃 至 損 失 生 命 也 在 所 不 惜 ， 我 也 決 定 不 會 回 頭 、 不 會 更 改 ， 要 有 這 樣 堅

定 的 信 心 ｜ ｜ 我 就 守 定 這 個 法 門 。 對 待 別 人 也 用 這 個 法 門 勸 勉 ， 自 行 化 他 居 於 正 法 。

四 者 。 於 一 切 法 。 發 生 勝 忍 。 無 執 著 心 。

前 面 第 三 是 對 自 己 選 修 的 。 像 我 們 學 校 念 書 ， 我 念 這 個 科 系 ， 對 這 個 有 信 心 ， 決 定 不

改 ， 我 四 年 就 畢 業 了 。 但 是 不 同 科 系 的 那 一 些 同 學 ， 在 佛 法 裡 是 不 同 法 門 、 不 同 宗 派 的 ，

我 們 要 尊 敬 ， 不 能 誹 謗 啊 ！ 所 以 要 ﹃ 發 生 勝 忍 ﹄ 。 ﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ； ﹃ 忍 ﹄ 是 承 認 、 認 可 、

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５ １

同 意 。 他 那 個 法 門 也 是 無 上 法 門 ， 也 可 以 拿 學 位 、 拿 博 士 啊 ！ 不 能 有 執 著 心 。 執 著 我 這 個

第 一 ， 他 那 個 第 二 ； 我 殊 勝 ， 他 不 如 我 ， 你 這 就 自 讚 毀 他 。 那 個 法 門 是 佛 說 的 ， 你 謗 佛 ；

法 ， 你 謗 法 ； 依 照 那 個 法 門 修 學 成 就 的 ， 你 謗 僧 。 雖 然 你 這 一 門 修 得 很 好 、 很 不 錯 ， 因 為

你 誹 謗 三 寶 ， 不 能 成 就 。 ﹁ 誹 謗 三 寶 ﹂ ， 諸 位 看 看 ︽ 戒 經 ︾ 裡 面 結 罪 ｜ ｜ 阿 鼻 地 獄 啊 ！

我 們 要 用 什 麼 樣 的 心 態 對 修 學 其 他 法 門 的 ？

︽ 華 嚴 經 ︾ 上 五 十 三 參 是 好 榜 樣 。 就 是 此 地 所 說 的 ， 五 十 三 位 菩 薩 ， 每 一 個 人 自 己 都

修 一 個 法 門 ， 談 到 其 他 的 法 門 ， 就 告 訴 善 財 說 ， 我 不 如 某 某 人 ， 我 只 懂 得 這 一 個 法 門 ， 不

如 那 些 菩 薩 ， 我 不 懂 那 些 法 門 ， 你 向 他 們 去 請 教 。 自 己 謙 虛 ， 讚 歎 別 人 啊 ！

有 些 人 聽 到 你 這 個 說 法 ｜ ｜

奇 怪 ！ 你 既 然 讚 歎 那 個 法 門 ， 你 為 什 麼 不 修 那 個 法 門 呢 ？

往 年 我 在 香 港 講 經 ， 大 嶼 山 的 聖 一 老 法 師 邀 我 到 他 們 道 場 去 講 開 示 ， 他 那 個 道 場 ｜ ｜

禪 宗 道 場 ， 參 禪 的 。 我 是 個 念 佛 的 ， 我 到 那 裡 去 極 力 讚 歎 禪 、 讚 歎 道 場 、 讚 歎 法 門 、 讚 歎

法 師 、 讚 歎 大 眾 同 修 。 讚 歎 完 了 ， 人 家 問 我 ： ﹁ 法 師 ， 禪 這 麼 好 ， 你 為 什 麼 不 修 呢 ？ ﹂ ﹁ 我

不 是 那 個 根 器 啊 ！ ﹂ 老 老 實 實 回 答 。

參 禪 要 上 上 根 人 才 能 開 悟 啊 ！ 我 是 下 下 根 人 ， 我 怎 麼 能 夠 比 得 上 他 們 。 我 說 真 話 ， 我

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ５ ２

老 實 念 佛 ， 帶 業 往 生 就 很 幸 運 了 。 記 住 ， 自 己 要 謙 虛 ， 懂 得 讚 歎 別 人 ， 要 與 不 同 法 門 互 相

尊 重 ， 和 睦 相 處 。 古 人 常 講 ： ﹁ 若 要 佛 法 興 ， 唯 有 僧 讚 僧 。 ﹂ 彼 此 互 相 讚 歎 ， 互 相 謙 虛 ，

佛 法 就 興 旺 啊 ！ 不 要 認 為 自 己 修 得 不 錯 ， 就 感 到 值 得 驕 傲 ， 就 傲 慢 了 ， 瞧 不 起 別 人 、 瞧 不

起 其 他 法 門 ， 不 知 道 最 後 是 自 己 度 化 自 己 。 佛 在 這 個 經 上 對 於 這 個 道 理 、 這 一 樁 事 情 講 得

很 多 ， 所 以 ﹃ 於 一 切 法 ， 發 生 勝 忍 。 無 執 著 心 ﹄ 。

五 者 。 不 貪 利 養 。 恭 敬 。 尊 重 。 淨 意 樂 心 。

這 是 佛 在 這 經 上 也 是 大 篇 幅 的 教 誡 我 們 。 ﹃ 利 養 ﹄ 不 得 了 啊 ！ 一 沾 上 前 途 就 毀 掉 了 。

利 養 的 過 失 無 量 無 邊 ， 沾 不 得 。 所 以 修 行 人 的 生 活 愈 清 苦 愈 好 ， 清 苦 對 這 個 世 間 沒 有 留 戀 ，

出 離 的 心 常 常 能 提 得 起 來 ， 這 個 好 ， 這 是 增 長 道 心 。 如 果 貪 著 利 養 了 ， 阿 彌 陀 佛 來 接 引 你 ，

你 還 捨 不 得 去 啊 ！ 這 個 地 方 利 養 你 放 不 下 ， 大 麻 煩 ！ 恭 敬 、 尊 重 都 不 可 以 貪 著 ， 決 定 不 能

夠 要 求 ， 縱 然 別 人 很 恭 敬 、 很 尊 重 。 譬 如 我 在 許 多 地 方 ， 人 家 請 我 去 講 經 ， 我 首 先 告 訴 他

們 不 要 宣 傳 ， 人 家 要 作 海 報 ， 還 要 登 報 紙 ， 這 決 定 不 可 以 。 頂 多 你 們 自 己 家 裡 信 徒 ， 打 個

電 話 、 發 個 簡 單 通 知 告 訴 他 ， 就 可 以 了 。 不 要 搞 廣 告 召 集 好 多 人 來 ， 不 是 好 事 情 啊 ！ 頭 一

天 把 那 麼 多 人 找 來 了 ， 人 家 聽 我 們 講 一 講 並 不 怎 麼 樣 ， 第 二 天 就 不 來 ， 人 就 少 一 半 了 ， 你

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５ ３

說 這 個 道 場 多 難 看 啊 ！ 沒 見 過 面 好 奇 來 了 ， 結 果 一 看 不 怎 麼 樣 嘛 ！ 道 場 聽 眾 一 天 比 一 天

少 ， 衰 相 啊 ！ 這 個 要 懂 得 啊 ！ 我 不 宣 傳 ， 第 一 天 來 三 個 人 ， 第 二 天 來 五 個 人 ， 這 個 道 場 興

旺 之 相 啊 ！ ｜ ｜ 我 這 兒 人 一 天 比 一 天 多 啊 ！ 要 懂 這 個 道 理 ， 這 是 成 功 之 道 。 所 以 不 能 搞 廣

告 ， 不 能 像 唱 戲 一 樣 ， 那 是 要 作 秀 ， 不 可 以 啊 ！ 你 能 夠 離 開 這 個 利 養 、 恭 敬 、 尊 重 ， 始 終

保 持 心 的 清 淨 法 喜 ； 這 個 ﹃ 意 樂 ﹄ 就 是 我 們 講 的 法 喜 充 滿 。

六 者 。 求 佛 種 智 。 於 一 切 時 。 無 忘 失 心 。

這 是 我 們 學 佛 正 確 的 目 標 、 方 向 ， 一 時 一 刻 都 沒 有 偏 差 。

目 標 在 那 裡 呢 ？ ﹃ 求 佛 種 智 ﹄ 。 ﹃ 種 智 ﹄ 就 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 ｜ ｜ 無 上 正 等 正

覺 。

我 們 學 佛 為 什 麼 ？ 就 為 這 個 啊 ！ 不 為 其 他 。 我 們 得 正 覺 ， 就 等 於 阿 羅 漢 ； 得 正 等 正 覺 ，

那 就 是 菩 薩 ； 得 無 上 正 等 正 覺 ， 就 圓 滿 成 佛 了 。 這 是 學 佛 正 確 的 目 標 、 方 向 ， 不 能 有 絲 毫

偏 差 ， 往 生 西 方 極 樂 世 界 也 是 為 這 個 。 因 為 在 這 個 世 界 障 礙 太 多 ， 修 學 環 境 不 好 ， 很 不 容

易 成 就 ； 到 西 方 極 樂 世 界 換 一 個 環 境 ， 還 是 為 這 樁 事 情 。

七 者 。 於 諸 眾 生 。 尊 重 。 恭 敬 。 無 下 劣 心 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ５ ４

我 們 用 什 麼 樣 的 心 態 對 人 ， 對 一 切 眾 生 ？

這 裡 面 沒 有 分 別 ， 要 用 清 淨 心 、 平 等 心 去 修 。 ﹃ 尊 重 ﹄ ， 對 一 切 眾 生 都 尊 重 、 恭 敬 ，

都 不 可 以 有 ﹃ 下 劣 心 ﹄ 。 ﹃ 下 劣 ﹄ 是 輕 慢 、 輕 視 ！ 修 敬 ， ﹃ 敬 ﹄ 是 什 麼 呢 ？ 敬 是 性 德 。 你

看 普 賢 菩 薩 十 大 願 王 第 一 願 ｜ ｜ 禮 敬 諸 佛 ， 這 就 是 修 禮 敬 諸 佛 。 這 個 ﹃ 眾 生 ﹄ 是 廣 義 的 意

思 。 一 切 法 都 是 眾 緣 和 合 而 生 的 。 動 物 ， 我 們 這 個 身 體 眾 緣 和 合 而 生 的 ； 植 物 也 是 眾 緣 和

合 而 生 的 ； 這 個 桌 椅 、 板 凳 還 是 眾 緣 和 合 而 生 的 。 這 就 說 明 對 人 、 對 事 、 對 物 都 要 尊 重 、

恭 敬 ， 這 叫 學 佛 啊 ！ 這 個 心 是 菩 提 心 ， 覺 悟 了 。 覺 悟 的 心 ， 他 一 定 是 這 樣 做 的 ； 不 能 這 樣

做 ， 迷 惑 顛 倒 ， 他 沒 覺 悟 。 覺 悟 的 人 ， 一 定 會 尊 重 ， 恭 敬 別 人 。

八 者 。 不 著 世 論 。 於 菩 提 分 。 生 決 定 心 。

﹃ 世 論 ﹄ ， 世 間 的 學 術 言 論 。 這 個 地 方 是 叫 ﹃ 不 著 ﹄ ， 並 不 是 講 這 些 東 西 你 不 可 以 接

觸 、 不 可 去 看 、 去 學 習 ， 不 是 的 ； 是 不 能 貪 著 。 如 果 貪 著 ， 對 這 個 東 西 產 了 愛 好 ， 麻 煩 大

了 。 不 能 有 愛 好 ， 可 以 隨 緣 。 這 個 心 裡 一 有 貪 著 、 愛 好 叫 攀 緣 。 攀 緣 就 壞 了 ， 隨 緣 好 。 隨

喜 功 德 嘛 ！ ﹃ 於 菩 提 分 ﹄ ， 菩 提 是 覺 ， 不 迷 啊 ！ ﹃ 著 ﹄ 是 迷 ， 貪 著 是 迷 ； 不 迷 啊 ！ 覺 而 不

迷 ， 這 個 ﹃ 生 決 定 心 ﹄ 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５ ５

九 者 。 種 諸 善 根 。 無 有 雜 染 。 清 淨 之 心 。 世 法 善 根 有 三 條 ： 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 ， 這 叫 三 善 根 。 世 間 一 切 善 法 從 這 地 方 生 的 ， 所

以 叫 它 做 三 善 根 。 出 世 間 大 法 ， 我 們 講 菩 薩 善 根 。 菩 薩 善 根 只 有 一 條 ｜ ｜ 精 進 。 諸 位 一 定

要 記 住 ﹁ 精 進 ﹂ ； ﹁ 精 ﹂ 是 純 而 不 雜 。 我 們 學 佛 ， 修 淨 土 ， 我 對 於 淨 宗 五 經 一 論 ， 讀 誦 、

受 持 、 為 人 演 說 ｜ ｜ 精 進 。 我 要 摻 雜 其 他 宗 派 裡 面 東 西 進 來 了 ， 那 叫 亂 進 、 雜 進 ， 就 不 是

精 進 了 。 所 以 精 進 是 菩 薩 善 根 ， 必 定 能 有 成 就 。 這 是 說 明 一 門 深 入 的 重 要 ， 一 門 深 入 叫 精

進 。 我 們 現 在 人 的 根 性 ， 大 不 如 古 人 ， 這 是 事 實 啊 ！ 現 在 人 的 心 ， 沒 有 古 人 那 麼 清 淨 。 古

人 的 心 ， 可 以 說 大 多 數 是 定 的 。 現 在 人 心 是 浮 動 、 躁 動 的 。 古 人 有 耐 心 ， 現 在 人 沒 有 耐 心 。

所 謂 求 新 、 求 變 、 求 快 ， 這 都 是 沒 有 耐 心 的 表 現 。 因 此 真 正 想 學 、 真 正 會 用 功 的 人 ， 都 求

單 純 、 簡 便 ， 容 易 修 學 。 所 以 不 希 望 複 雜 、 困 難 ， 總 是 避 免 這 些 。 因 此 淨 宗 雖 然 講 的 是 五

經 一 論 ， 如 果 我 們 沒 有 這 個 能 力 、 時 間 ； 現 在 生 活 艱 難 ， 工 作 很 忙 ， 壓 力 很 重 ， 抽 不 出 這

麼 多 時 間 來 讀 這 些 經 論 ， 受 持 一 部 就 夠 了 。 五 經 一 論 這 六 種 裡 面 選 擇 一 種 ， 你 一 生 不 改 變 ，

決 定 成 就 。 這 六 樣 東 西 最 簡 單 的 ｜ ｜ ︽ 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 ︾ ， 二 百 四 十 四 個 字 ， 就 可

以 保 證 你 往 生 ， 這 是 最 少 的 啊 ！

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ５ ６

你 要 是 問 這 麼 少 可 靠 嗎 ？ 那 你 就 又 起 疑 惑 、 又 起 諍 論 了 ， 受 害 的 是 自 己 。

你 沒 有 看 到 我 們 這 邊 印 的 倓 虛 老 法 師 的 ︽ 念 佛 論 ︾ ， 我 把 他 老 人 家 在 香 港 打 佛 七 的 開

示 ， 從 錄 音 帶 上 已 經 節 錄 成 文 字 ， 附 印 在 ︽ 念 佛 論 ︾ 的 後 面 ； 你 們 仔 細 看 看 ， 他 說 諦 閑 老

法 師 的 一 個 徒 弟 ｜ ｜箍捋 匠 ， 就 一 句 南 無 阿 彌 陀 佛 成 功 了 。 六 個 字 都 能 成 功 ， 二 百 四 十 四

個 字 還 不 能 成 功 嗎 ？ 你 還 有 什 麼 好 懷 疑 的 。 諦 老 那 個 徒 弟 就 是 一 句 阿 彌 陀 佛 念 三 年 。 老 和

尚 教 他 的 方 法 妙 極 了 ｜ ｜ 念 累 了 就 休 息 ， 休 息 好 了 再 念 ｜ ｜ 你 看 看 多 自 在 ， 絲 毫 約 束 都 沒

有 啊 ， 他 是 真 老 實 ， 成 功 在 老 實 啊 ！ 他 聽 話 ， 依 教 奉 行 ， 念 了 三 年 ， 他 成 功 了 ， 預 知 時 至 ，

沒 有 生 病 ， 站 著 往 生 。 死 了 以 後 還 站 了 三 天 ， 等 師 父 給 他 辦 後 事 。 稀 有 啊 ！ 站 著 往 生 我 們

也 聽 說 過 ， 但 是 站 著 三 天 ， 沒 聽 說 過 ， 他 有 本 事 能 站 三 天 ， 六 個 字 就 成 就 了 。

所 以 有 很 多 人 跑 來 跟 我 講 ： ﹁ 師 父 ， 好 多 人 講 ， 一 部 經 太 少 了 ， 不 能 成 功 啊 ！ ﹂ 佛 在

這 部 經 上 都 說 明 了 ， 你 心 生 疑 惑 ， 起 諸 諍 論 ， 那 就 真 的 不 能 成 功 。 你 要 真 信 ， 一 絲 毫 懷 疑

都 沒 有 ， 決 定 成 功 ； 你 懷 疑 不 成 功 ， 那 決 定 不 成 功 。 所 以 要 緊 的 是 ﹃ 無 有 雜 染 ﹄ ， 一 定 要

保 持 清 淨 心 。

十 者 。 於 諸 如 來 。 捨 離 諸 相 。 起 隨 念 心 。

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５ ７

末 後 這 一 句 講 到 究 竟 圓 滿 。 不 但 一 切 相 要 離 ， 連 佛 的 相 也 要 離 ， 這 個 心 才 乾 淨 啊 ！ 你

有 這 一 條 的 時 候 ， 就 能 念 到 理 一 心 不 亂 ； 沒 有 這 一 條 ， 有 前 面 九 條 ， 你 可 以 念 到 事 一 心 不

亂 。 這 一 條 那 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 ： ﹁ 凡 所 有 相 ， 皆 是 虛 妄 。 ﹂ 西 方 極 樂 世 界 的 相 也 是 虛

妄 ， 也 不 能 執 著 。 這 是 入 理 一 心 ， 入 一 真 法 界 了 。 正 是 佛 在 經 上 所 說 ： ﹁ 法 尚 應 捨 ， 何 況

非 法 。 ﹂ 那 個 ﹁ 法 ﹂ 是 佛 法 ， 佛 法 也 要 捨 ， 這 個 捨 你 要 懂 得 ， 不 是 我 們 的 法 都 不 要 了 ； 法

不 要 了 ， 你 準 墮 阿 鼻 地 獄 啊 ！ 不 執 著 ！ 法 要 不 要 呢 ？ 要 ， 依 教 修 行 ， 絕 不 執 著 。 他 ﹁ 捨 ﹂

是 這 個 意 思 ｜ ｜ 捨 執 著 的 念 頭 、 捨 執 著 的 心 。 別 說 我 們 要 依 法 ， 等 覺 菩 薩 還 要 依 法 啊 ！ 那

有 不 依 法 的 道 理 。 人 家 依 法 而 不 執 著 法 ， 他 心 清 淨 ， 沒 有 疑 惑 、 沒 有 諍 論 。 我 們 依 法 執 著

法 ， 於 是 起 疑 惑 、 起 諍 論 。 看 到 佛 在 這 部 經 上 說 有 ， 那 部 經 上 說 空 ， 這 糟 糕 了 ， 這 一 下 到

底 是 有 還 是 空 啊 ！ 疑 惑 生 起 來 了 。 我 們 自 己 沒 有 能 大 開 圓 解 ， 智 慧 沒 有 開 啊 ！ 佛 講 經 是 跟

大 夫 一 樣 ， 因 病 施 藥 啊 ！ 這 個 人 執 著 有 ， 佛 就 跟 他 講 空 ， 講 空 的 意 思 是 破 他 執 著 有 。 那 一

個 人 他 執 著 空 ， 那 佛 對 他 就 講 有 ， 講 有 破 他 空 執 啊 ！ 你 要 懂 得 佛 說 話 的 意 思 ， 他 對 什 麼 人

講 的 ， 他 治 什 麼 病 啊 ！ 你 不 問 那 個 ， 單 單 聽 佛 一 會 兒 說 空 ， 一 會 兒 說 有 ， 還 懷 疑 釋 迦 牟 尼

佛 頭 腦 有 問 題 ， 不 太 清 楚 ， 怎 麼 說 話 的 時 候 沒 有 一 定 的 主 意 ， 怎 麼 會 亂 說 話 ； 你 要 懂 得 佛

說 話 的 義 趣 ！ 所 以 這 經 論 ， 你 看 這 些 祖 師 大 德 ， 真 正 的 善 知 識 教 誡 初 學 ｜ ｜ 不 准 隨 便 看

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

３ ５ ８

經 ｜ ｜ 意 思 在 此 地 。 現 在 這 樣 的 善 知 識 沒 有 了 ； 即 使 是 有 ， 學 生 也 不 聽 。 真 正 好 老 師 教 學 ，

不 准 你 看 經 ； 為 什 麼 呢 ？ 就 怕 看 到 這 些 地 方 ， 你 起 疑 惑 、 起 諍 論 ， 自 己 惹 好 多 麻 煩 ， 到 最

後 信 心 都 沒 有 了 ， 有 害 沒 有 利 益 。 所 以 佛 的 經 典 要 有 過 來 人 指 導 ， 我 們 可 以 用 少 時 間 得 真

實 利 益 。

彌 勒 。 是 名 菩 薩 發 十 種 心 。 由 是 心 故 。 當 得 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 。

佛 在 此 地 說 完 這 十 種 心 ， 給 彌 勒 菩 薩 說 這 一 句 ， 這 是 非 常 肯 定 的 言 詞 ， 絲 毫 疑 慮 都 沒

有 ｜ ｜ 當 得 往 生 阿 彌 陀 佛 的 極 樂 世 界 。

彌 勒 。 若 人 於 此 。 十 種 心 中 。 隨 成 一 心 。 樂 欲 往 生 。 彼 佛 世 界 。 若 不 得 生 。 無 有

是 處 。

﹃ 隨 成 一 心 ﹄ ， 前 面 我 們 說 過 ， ﹁ 一 即 一 切 ﹂ 。

︽ 彌 陀 經 ︾ 上 給 我 們 講 的 ﹁ 一 心 不 亂 ﹂ ； 什 麼 叫 一 心 ？ 圓 滿 具 足 叫 一 心 。 任 何 一 心 裡

頭 都 具 足 其 他 九 種 心 ； 這 一 即 是 多 ， 多 即 是 一 ， 這 叫 一 心 。

有 慈 心 ， 怎 麼 會 沒 有 悲 心 呢 ？

伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分

３ ５ ９

真 正 慈 悲 自 然 護 持 正 法 ， 自 然 於 一 切 法 得 勝 忍 ， 一 定 的 道 理 。 你 那 個 心 是 圓 滿 的 ， 所

以 ﹃ 隨 成 一 心 ﹄ 就 是 大 經 裡 頭 常 講 的 入 不 二 法 門 ， 不 二 就 是 一 。 這 樣 的 人 要 是 有 一 個 願

望 ｜ ｜ 希 望 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 ； 如 果 不 能 往 生 ， 沒 有 這 個 道 理 ， 無 有 是 處 啊 ！ 經 文 到

此 地 ， 正 宗 分 講 完 了 。 後 面 這 一 段 是 本 經 的 流 通 分 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

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三 、 流 通 分

︵ 一 ︶ 此 經 名 為 ： 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂( 亦 名 ： 彌 勒 菩 薩 所 問) 爾 時 。 尊 者 阿 難 。 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 開 示 。 演 說 。 如 來 真 實 功 德 。 發 起 菩

薩 殊 勝 志 樂 。

這 一 部 經 裡 頭 所 開 示 的 ， 自 始 至 終 就 是 ﹃ 如 來 真 實 功 德 ﹄ 。 他 沒 有 講 諸 佛 真 實 功 德 ，

如 果 說 諸 佛 真 實 功 德 ， 我 們 未 必 有 啊 ！ 說 ﹁ 諸 佛 ﹂ 是 從 事 上 說 的 ， 說 ﹁ 如 來 ﹂ 是 從 理 上 、

性 上 說 的 ， 就 是 我 們 自 性 的 真 實 功 德 ， 不 是 別 的 啊 ！ 你 說 這 個 你 要 不 要 修 ？ 別 人 的 ， 我 願

不 願 意 修 ？ 在 自 己 ， 我 修 也 可 以 ， 不 修 也 可 以 ， 自 性 功 德 啊 ！ 你 不 是 要 明 心 見 性 嗎 ！ 見 性

就 是 自 性 功 德 圓 滿 現 前 ， 佛 在 經 上 講 的 ， 字 字 句 句 都 是 自 性 功 德 ， 不 是 別 的 啊 ！ 菩 薩 如 果

覺 悟 了 ， 一 定 會 ﹃ 發 起 殊 勝 志 樂 ﹄ 。 ﹃ 志 ﹄ 就 是 誓 願 ； ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 、 喜 歡 啊 ！ 你 一 定 喜

歡 去 做 、 一 定 喜 歡 求 生 西 方 極 樂 世 界 。

求 生 西 方 極 樂 世 界 是 菩 薩 殊 勝 志 樂 。

我 們 這 一 次 為 什 麼 要 選 擇 這 一 部 經 ？

實 在 就 是 看 到 大 家 這 幾 年 在 淨 宗 上 很 用 功 、 很 認 真 在 讀 誦 、 念 佛 、 修 持 ， 但 是 沒 有 成

伍 、 簡 釋 經 文 三 、 流 通 分

３ ６ １

績 ， 像 學 生 念 書 一 樣 ， 念 得 好 辛 苦 ， 好 用 功 ， 考 試 都 不 及 格 ， 這 個 問 題 很 嚴 重 啊 ！

毛 病 出 在 那 裡 呢 ？ 我 們 要 去 找 ， 所 以 找 出 這 兩 部 經 對 治 這 個 毛 病 。

我 們 選 講 ︽ 金 剛 經 ︾ 的 目 的 ， 讓 你 瞭 解 事 實 真 相 ｜ ｜ 宇 宙 人 生 的 真 相 。 教 你 看 破 、 放

下 啦 ！ 你 這 個 功 夫 上 、 念 佛 上 的 障 礙 可 以 突 破 。

說 這 一 部 經 是 斷 煩 惱 、 習 氣 ， 你 在 日 常 生 活 、 工 作 當 中 ， 處 世 、 待 人 、 接 物 ， 不 知 不

覺 犯 好 多 好 多 的 毛 病 ， 這 些 毛 病 要 是 不 覺 悟 、 不 改 過 來 ， 依 舊 造 成 障 礙 。 所 以 ︽ 金 剛 經 ︾

是 破 理 上 的 障 礙 ； 這 個 經 是 破 日 常 生 活 瑣 碎 事 相 當 中 的 障 礙 。 希 望 你 的 念 佛 功 夫 一 帆 風 順

啊 ！

我 們 講 的 目 的 在 此 。 所 以 經 文 也 很 明 顯 導 歸 極 樂 ， 不 要 認 為 這 是 多 餘 的 ， 這 不 是 我 們

本 宗 的 ， 本 宗 只 有 五 經 一 論 ， 怎 麼 又 搞 成 這 個 東 西 出 來 。 剛 才 說 過 了 ， 其 他 宗 的 這 些 課 本 ，

對 我 們 有 幫 助 的 ， 我 們 可 以 選 修 啊 ！ 雖 不 是 主 修 ， 我 們 一 定 要 認 真 來 選 修 ； 與 本 宗 不 相 應

的 ， 我 們 不 修 它 。 這 是 與 本 宗 相 應 的 。

世 尊 。 當 何 名 此 經 。 我 等 云 何 受 持 。

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

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這 是 流 通 分 裡 面 所 不 能 避 免 的 ， 一 定 要 問 的 ｜ ｜ 請 示 經 名 。 這 部 經 將 來 集 結 流 通 用 什

麼 名 稱 ？ 這 名 稱 是 佛 說 的 。

佛 告 阿 難 言 。 此 經 名 為 。 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 。

經 名 是 佛 說 的 。

亦 名 彌 勒 菩 薩 所 問 。

所 以 如 果 提 到 ︽ 彌 勒 菩 薩 所 問 經 ︾ ， 也 是 這 一 部 經 ， 這 一 部 經 有 兩 個 名 字 。

以 是 名 字 。 汝 當 受 持 。

經 ﹃ 名 ﹄ 是 全 經 的 總 綱 領 ， 所 以 從 名 題 上 ， 你 就 能 體 會 到 這 部 經 所 講 的 義 趣 、 宗 旨 之

所 在 ， 我 們 應 當 怎 樣 去 受 持 。

佛 說 此 經 已 。 彌 勒 菩 薩 。 及 諸 聲 聞 。 一 切 世 間 。 天 。 人 。 阿 修 羅 。 乾闥 婆 等 。

當 時 參 加 這 個 法 會 的 大 眾 。

聞 佛 所 說 。 皆 大 歡 喜 。 信 受 奉 行 。

伍 、 簡 釋 經 文 三 、 流 通 分

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末 後 這 一 句 要 緊 。 聽 了 ， 不 是 散 會 就 完 了 ， 不 是 啊 ！ 回 去 信 受 奉 行 啊 ！ 聽 了 真 相 信 。

﹃ 受 ﹄ 是 明 白 、 覺 悟 了 ， 完 全 接 受 了 ， 依 教 奉 行 。 從 今 之 後 起 心 動 念 ， 言 語 造 作 都 要 以 這

個 經 作 標 準 ， 決 定 不 能 違 背 佛 的 教 誨 ， 這 才 是 佛 真 正 的 三 歸 弟 子 啊 ！

普 為 出 資 及 讀 誦 受 持

輾 轉 流 通 者 回 向 偈 曰 ：

願 以 此 功 德. 消 除 宿 現 業 增 長 諸 福 慧. 圓 成 勝 善 根

所 有 刀 兵 劫. 及 與 饑 饉 等 悉 皆 盡 滅 除. 人 各 習 禮 讓

讀 誦 受 持 人. 輾 轉 流 通 者 現 眷 咸 安 樂. 先 亡 獲 超 昇

風 雨 常 調 順. 人 民 悉 康 寧 法 界 諸 含 識. 同 證 無 上 道

書 名 ： 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

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發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

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劃 撥 帳 號 ： ０ 七 六 九 四 九 七 九 戶 名 ： 佛 陀 教 育 基 金 會 贈 送 處 ： 財 團 法 人 佛 陀 教 育 基 金 會

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行 政 院 新 聞 局 出 版 事 業 登 記 證 局 版 臺 業 字 第 三 八 六 九 號

【 贈 送 品 ． 歡 迎 翻 印 ． 功 德 無 量 】

【 南 無 觀 世 音 菩 薩 消 災 降 福 】

【 南 無 阿 彌 陀 佛 求 生 淨 土 】

發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記

佛 陀 教 育 基 金 會 印 贈

淨 空 老 法 師 講 述

( ２ ０ ０ ２ 年 修 訂 版)