菩薩 - j-stage
TRANSCRIPT
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳に つ い て
一 『求聞持法』 を 中心 と して一
小 峰 啓 誉
問題 の 所在
『三 教指帰』 序 1）に 依れ ば 、 弘法大師空海 （以下 弘法大師）（774〜835）は室戸岬
の 御厨 人窟等で 『求 聞持法』 を修 した とされ る 。『求聞持法』 は 決め られ た
法に 従 っ て 南牟 、 阿迦捨掲婆耶、 晦 、 阿喇 、 迦魔剛 、 慕蜊 、 莎囀賀2）（ノ ウボ
ウア キ ャ シャ ギ ャ ラバ ヤオ ン ア リキ ャ マ リボ リソ ワカ ／Na 皿 o akaSa−garbhaya ， om mali
kamari mau ！i svfih2）3）とV う真言 を百万遍誦 える事 に よ り、 記憶力が 増進す る
と言 わ れ て お り、 弘法大 師以外 に も様 々 な先徳が 実践 され て きた法で ある 。
『求聞持法』 の 冒頭部分 に 「出金 剛頂経成就一切 義品」4）とい う一 文が付随 さ
れ て い る 為 、こ の 儀軌が初 会 『金 剛頂経』 「一切 義成就 品」 に 依拠 して い る
事が 分か る 。こ の 「一 切義成就品」 に説かれ る 功徳 に、俗 に 言わ れ て い る
「智慧の 獲得」 以外に様々 な功徳が ある 。『求聞持法s の 冒頭に 「出金剛頂経
成就一切義品」 とい う言及が あ る事は指摘 されて きたが 、 詳細は究明 され て
い な か っ た5）。 本稿で は こ の 『求聞持 法』 を成就 した結果 もた らされ る 功徳
の 実態 を把握す る事 を 目的 とす る 。 具体的 に は まず諸虚空蔵菩薩経典類 を比
較 す る事 に よ り、『求聞持法』 以 前の 虚 空蔵菩薩経 典類中 に 見 られ る 、様々
な功徳 を類 型化 し 、 把握す る 。 次 に 初会 『金剛頂経』 「一切義成就品」 に お
ける虚空蔵菩薩の 功徳 と 『求聞持法』 の 功徳 を比較す る事を 目的とす る 。
尚、本論稿 の 構成 は以下 の 通 りで ある 。
（1）諸虚 空蔵菩薩経典 と虚空蔵菩薩の 功徳
（2）初会 r金 剛頂経』 「一切義成就 品」 中 に説か れ る 虚空蔵菩薩 の 功徳
（3）初会 『金剛頂経』 「一切義成就品」 と 『求聞持法』
（1）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五十 九輯
資料 初会 『金剛頂経』 「一 切義成就 品」 にお ける虚空蔵菩薩の 功徳
一覧表
資料 『求聞持法』 と初会 『金 剛頂経』 「一切義成就 品」 功徳対 照表
（1）諸虚空蔵菩薩経典 と虚空蔵菩薩の 功徳
虚空蔵菩薩 は Sanskrit表記で は Ak 蕊 agarbha6 ）と Gaganagafija7）の
2 種類の 名が あ り、 氏家氏 に よ れ ば次の 様に 分類 され る 8）。
AkAS’agarbha （1類）
時代 訳者 経典 名
姚秦 仏陀耶舍訳 r虚空蔵菩薩経 』 1 巻9）
失訳 『仏説虚空蔵菩薩神呪経』 1巻 10）
劉宋 曇摩蜜多訳 『虚空蔵菩薩神呪経 』 1 巻 ll）
劉宋 曇摩蜜多訳 r観 虚空蔵菩薩経』 1 巻12）
隋 閣那崛多訳 『虚空孕菩薩経』 2 巻13）
失訳 『虚空蔵菩薩i問七仏 陀羅尼呪経』 1巻 14）
隋 闍那崛多訳 『如来方便善巧呪経』 1巻工5）
唐 善無畏訳 『虚空蔵菩薩能満諸願最勝心陀羅尼求聞持法』 1巻16＞
唐 不空訳 『大虚空蔵菩薩念誦法』 1 巻ユ7）
唐 伝金剛智訳 『五 大虚空蔵菩薩速疾大神験秘密式経』 1 巻 18）
宋 法天訳 『聖虚空蔵菩薩陀羅尼経』 ユ巻19）
宋 法賢訳 『虚空蔵菩薩陀羅尼』 1巻20）
Gaganaga丘ja（II類）
北凉 曇無讖訳 『大方等大集経』 第 14一第 ユ8 「虚空蔵品」21）
唐 不空訳 『大集大虚空蔵菩薩所問経』 8巻22）
上 記 の 分類法に基づ き、 比較対 照 した 結果、 闍那崛多訳 『虚空孕菩薩経』
2巻 中に は 「虚 空孕菩 薩」、 不 空訳 『大集大虚空蔵菩薩所問経』 8 巻 中に は 、
「虚 空 庫菩 薩」、「虚空庫蔵菩薩」、 「虚空蔵 菩薩」 とあ り、 そ れ以 外 の 経 典 、
儀軌は全 て 「虚 空蔵菩薩」 と表現 され て い た 。
一 般 に Gaganagafijaの 漢訳
（2）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳に つ い て （小峰）
と して 適 当 と思 われ る 「虚空庫」 とい う語 が 『大集経』 「虚空蔵 品」 の 異訳
で あ る 、『大集大虚空蔵菩薩所問経』 中 に の み
、 見 られ たの は興味深 い。
次 に諸虚 空蔵 菩薩経 典類 23）の 比 較対 照 の 結果 と して 、 初会 『金剛頂経』
「一切 義成就品」 に説か れ る 功徳 よ りも 『求聞持法』 の 「智慧の 獲得」（求聞
持）に類似 して い る もの が い くつ か認 め られ た 。 それ らは 1類 に多 く見 られ
る もの で ある 。
『虚空蔵菩薩経』 には
「即 ち彼の 人 を して憶持不忘之力を得せ しめ ん 。」24）
とあ り、 その 他 『虚空蔵菩薩問七仏陀羅尼呪経』25）
、『虚空蔵菩薩能満諸願
最勝心陀羅尼 求聞持法』26）
、『聖 虚空蔵菩薩 陀羅尼経』
27）中に も類似 す る功徳
が見 られ た 。
又 、 能満諸願 に 類似す る記述 が 、『虚空蔵菩薩経』
28）、
『五 大虚空蔵菩薩速
疾大神験秘 密式経』29＞中 に確認で きた 。
II類 に は 『大集大虚空蔵菩薩i所 問経』3Q）中 に の み 求聞持に 類似す る功徳が
見 られ、能満諸願 に関する 記述 は見 当た らなか っ た 。
又 、『大集経』 「虚空蔵品」 の 異訳 とされ る不空訳 『大集大虚空蔵菩 薩所問
経』 中に の み求聞持 に該当する功徳が見 られ た の は興味深い。
以上 が 『求聞持法』 も含め た虚空蔵菩薩経典類 に見 られ る功徳で ある 。
そ の 他 『求聞持法』 の 「最勝心 陀羅尼」 と同 じ もの （南牟、 阿迦 捨掲婆耶 、
暁 、阿喇 、 迦魔蜊 、 慕喇、莎囀賀）が伝金剛智訳 『五 大虚空蔵菩薩i速疾大神験秘
密式経』 に 見 られ る 事が確認で きた31）。
（2）初会 『金剛頂経』 「一切義成就品」 中に 説 か れ る虚 空蔵菩薩の 功徳
次に 初会 『金 剛頂経』 「一 切義成就品」 中に 説か れ る虚空蔵菩薩の 功徳に
つ い て 見て み たい。
具体的 に は施護訳 『一切 如来真実摂大乗現證 三昧大教王経』 「一 切義成就
（3）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智 山学報第五十 九輯
大 曼荼羅儀軌 分」、「宝秘 密 印曼荼羅広大儀軌分」、
厂智曼荼羅広大儀軌分」、
「羯磨曼薬羅広大儀軌分」 と堀内校訂梵文初会 『金剛頂経』 「一 切義成就 品」
を比較対照 し 、 虚空蔵菩薩の 功徳 につ い て 全体的に確認 した 。
また同品の 中で も、 四印曼荼羅 、
一印曼荼羅 には 功徳 は 説か れ て い ない こ
とが 判明 した ため 、
一切義成就大曼荼羅 、 宝秘密印曼荼羅 、 〔宝〕智曼荼羅 、
〔宝〕羯磨曼荼羅 、 の 各曼荼羅の 中 に説か れ る功徳 を梵 ・漢比較対照 した 。
尚、 文中の （ ）は資料 に対応する もの で ある。
一
切義成就大曼荼羅 に説かれ る功徳
「一切義成就品」 の 中に お い て 虚空蔵菩薩 は 各々 の 曼荼羅 中32）に お ける頌
を説い て い る 。 それ らは 、
一切如来灌頂三 昧大明 、 自部最上 大明、
一切義成
就大 明等 で あ る 。 こ の 様 に虚空蔵菩薩は 頌 を説 き、 宝部の 教理 の 説 き手 と し
て登 場す る 33）。
その 一 切義成就大曼荼羅 の 百八 名讃中に は多 くの 功徳が 認め られ る。 百八
名 とは 、 菩薩の 異名称の 総数の こ とで ある 。
こ れ は 虚空蔵菩薩 の 百八 の 別名で あ り、 その 性 質や徳 を列挙 した もの と考
え られ る 。 こ の一 切義成就大曼茶羅 の 百八名讃 、 図絵曼荼羅、 入壇作法 中に
能満諸願に類似 した記述が見出 され た の で 、 以 下 こ れ らを列記 して み たい。
百八 名讃
（16）能満一
切誓願者 （sarv’a§a・pariporaka）
図絵曼荼羅
（28）一 切勝願皆悉円満 （sarv’a§a−pariporyai）
（29）成一
切願 （sarv’a§a−siddhi ）
入壇作法
（30）一切所作事業皆得成就（sarva −kar卿 i sadhayet ）
又 、 四種印智の 中で 大印智 と三 昧耶印智 には 多 くの 功徳が 説 か れ て い る が、
法智 、 羯磨智に は功徳 ら しきもの は見あた らなか っ た。
（4 ）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩 の 功徳に つ い て （小峰）
こ こで は現 世利益的 な功徳が多 く説 かれ て お り、 虚空蔵菩薩 自体が 持つ 性
質とい うよ りも 、 む しろ 各々 の 印を結ぶ こ とに よ り、 得 られ る利益が 説か れ
て い る と考 え られ る 。
宝 秘密印曼荼羅に説かれる功徳
次 に宝秘 密印曼薬羅中の 悉地智 、 四種印智に説 か れ る功徳に つ い て 見 て み
たい。
こ の 悉地智 にお い て は （86）金宝 （sauvarOa ）、（87）銀宝 （raupya ）等財 宝 に 関 わ
る もの が 多 く見られ る。
四種印智 に は先の 悉地智程多 くの 功徳は見 られず 、 功徳 として も印を結ぶ
事 に依 り、 得 られ る とい うもの が 多い よ うに思 わ れ る 。 又 、 （99）雨諸珍宝雨
（ratna ・v ぎst加 tu var 爭ayet ）の 様 に宝の 雨 を降 らす とい っ た よ うな功徳 も見 られ 、
先 の 悉地 智 に お ける （86）金 宝 （sauvarqa ）、 （87）銀宝 （raupya ）等 も含め 、こ の 宝
秘密曼荼羅 は宝 に関する功徳 が多い 箇所で あ る 。
〔宝〕智曼荼羅 、 〔宝〕羯磨曼荼羅 に説かれる 功徳
〔宝〕智 曼茶羅中に は先 の 宝秘密 印曼茶羅 と同様 に 、 悉地智 に多くの 功徳が
説か れ て い る 。 四種印智は とて も短 く、筆者が 見 る限 りで は功徳 と思 われ る
もの は 見あた らなか っ た 。
次 の 〔宝〕羯磨曼茶羅 は 四 印の 中の 羯磨曼荼羅 が有情 を導 く為 に説 か れ た箇
所で あ り、 それ に関す る功徳 も見 られた 。
冒頭で 述べ た通り、 四印曼茶羅 ・一印曼荼羅に は功徳が 説か れ て お らず こ
こ で は その 二 つ の 曼荼羅 に つ い て は述べ なか っ た 。
百八 名讃が まず初め に述べ られ 、 その 後一切義成就大曼荼羅 、 宝秘密曼荼
羅、 〔宝〕智曼荼羅、 〔宝〕羯磨 曼荼羅 と各々 の 曼荼羅 に説 か れ る功徳 を考察 し
て きた。
こ の 初 会 『金 剛頂経』 「一 切義成就品」 の 中に は一
般 に 言わ れ る
（5 ）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智 山学報第五 十九輯
『求 聞持法』 成就の 結果得 られ る 「智慧の 獲得」 とい う功徳 につ い て は認 め
られ なか っ た。 先の 項で 諸虚空蔵菩薩経典中 に 『求聞持法』 と直接 関係す る
と考 え られ る功徳が い くつ か見 られ たが 、 そ れ とは対照 的な結果 で あ る 。
そ の 内 『求聞持法』 の 能満諸願 に類似す る記述 と して は
（16）能満一
切誓願者 （sarv’aga ・paripuraka）
（28）一 切勝願皆悉 円満 （sarv’aSa−pariparyai ）
（29）成一切願 （sarv’a§a−siddhi ）
（30）一切所作事業皆得成就（sarva −karya4i sadhayet ）
こ れ ら 4 つ が挙げられ る。
こ の 内 （16）は百八 名讃中に 、 （28）、 （29）は一切義成就大曼荼羅の 図絵曼荼
羅 中 、 （30）は一切義成就大曼荼羅の 入壇作法 中 とこ れ らの 功徳が皆
一切義成
就大曼荼羅 中で 説 か れ て い る事は 興 味深 い 。
『求聞持法』 の 儀軌名に 「能満諸願」 とい う語 が あ る事 か ら も無関係 で は
ない と思 わ れ る 。 ま た 『求聞持法』 に説か れ る 「最勝 心陀羅尼」（南牟、阿迦
捨掲婆耶 、 晩 、 阿 蜊 、 迦 魔喇 、慕喇、莎囀賀）34）もこ の 経典の 中に は 見 られ な か
っ た 。 なぜ 善無畏 （637−−735）が 『求聞持法』 の 冒頭 に 「出金剛頂経成就一
切
義品」 と付 けた の か に つ い て は 疑問 が多く残 る 所 で ある 。「一 切義成就品」
中の 功徳 を検証 した結果 、『求聞持法』 の 「智慧 の 獲得」 に類似 す る 功徳 は
見出せ なか っ た。
（3）初会 『金 剛頂経』 「一切 義成就品」 と 『求聞持法』
前の節で は 「一切義成就品」 中に 『求聞持法』 の 「智慧の 獲得」 に類似す
る功徳 は見 出せ なか っ た 。
こ こ で は その 結論 を踏 まえ 、 資料 『求聞持 法』 と初会 『金剛頂経』 「一
切義成就品」 功徳対照表（文中の ○ 、 （ ）数字は資料 に対応す る 。 ） を参照 し、
「一 切義成 就品」 と 『求聞持法』 の 功徳に類似性が ある か い なか を検証 して
（6）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳に つ い て （小峰）
み た 。 そ の 結果、『求聞持法』 の功徳 と思 わ れる もの は 13あ る 。 大 きく分 け
る と以 下 の 3 つ の カ テ ゴ リー に分 け られ る 。
（1）罪障 （苦患）消滅
（2）現世利益
（3）智慧 の 獲得
こ の 内
、 、 、 、 、 は （1）罪障 （苦患）消滅 に対応 し、
、 、 、 、 、 は （2）現世利益 、
、 、 は （3）智慧の 獲得 に該当す る。
前の 節で 検証 した 「一 切義成就品」 中の功徳の 多 くが （1）、 （2）に対応す る
と思 わ れ るが 、 そ こ に も具体的な智慧の 獲得 に類似 する 功徳 は見 られ なか っ
た 。
こ れ まで の 検証結 果 を表に する と以下 の 如 くで ある 。
結 論
虚空蔵菩薩の 功徳 につ い て 、『求聞持法』 と初会 『金 剛頂経』 「一 切義成就
品」 の 比較研究 を行 っ た結果 、 直接的 な共通点 は存在 しない 事が判 明 した。
こ こ まで Ak蕊 agarbha 、 Gaganagafija、 初会 r金 剛頂経』 「一 切 義成就
品」 と三 つ の 系統 に分 けて 検証 した が、 『求 聞持法』 の 冒頭部分 に 述べ られ
て い る様に 「一切義成就 品」 中で は な く、 それ以外の 二 つ の 系統の 経典 中に
（7）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五 十九輯
「智慧 の 獲得」 に 類似する 功徳が 見 られ た 。 筆者は こ こ ま で の 作業 を通 じ、
これ ら三 つ の 系統 の 中で 、思想 の 交流 が あ り、善無畏が それ を取 り入れ たの
で は ない か とい う仮説 を提示 したい 。
また 、善無畏 は諸虚空蔵菩薩経典 に 目を通 し 、 そ こ に 説か れ る様々 な功徳
につ い て 知 っ て い た の で は ない か と も考 えられ る 。 その 中には資料 に見 ら
れ る よ うな 、『求 聞持法』 の 「智慧 の 獲得」（求聞持）に 類似 す る 功徳 もい くつ
かあ っ た 35）。 しか しなが ら善無畏 は 「一 切義成就品」 中に は他の どの 虚空蔵
菩薩経典 よ りも広汎な功徳が説かれ て い る と考えた の で は なか っ たか ？同経
には 「智慧の 獲得」 に関する記述 は見 られ なか っ た 。 しか し善無畏は同経を
虚空蔵菩薩の 功徳 を総括す る もの と して 捉 え 、 そ の 意思 表示 として 『求聞持
法』 の 冒頭部分 に こ の 品題を付加 したの で は なか っ た だ ろ うか ？
今後の 課題
今後の 課題 は 、 なぜ 善無畏が 『求聞持法』 の 冒頭部分 に 「出金剛頂経成就
一切義品」 とい う一 文 を付加 したの か とい う事に つ い て の さ らな る解 明で あ
る 。 その 為に は今回取 りあげなか っ た 『五 部心観』 を初め 、 善無畏の 『金剛
頂経』 受容 の 問題 や虚空蔵菩薩観に つ い て の 研究が不可欠で ある と考 え る 。
また 、 こ の 『求聞持法』 とい う行法が 漢訳 され た儀軌で あ る以上、 イン ド
にお い て 虚空蔵菩薩 を主尊 と した 、 あ る い は 「一切義成就 品」 に 依拠 した 儀
軌が他 にあ っ た の か どうか 36）につ い て も 、 考察が必 要 と され る と考え る 。
注
1）
2）
3）
4）
5）
『弘法大師全集』 第 3集 p324
Vo120． Nol145p601clll − 12
宮坂宥勝 「求聞持の真言に つ い て」 『高野 山時報 ］ 25491989 年 p43
Vol20． No1145p601c17
『求聞持法』 と 「一切義成就品」 の 関係性に つ い て は主に松長有慶 、 頼富本宏氏
らに よ っ て 指摘 されて い る 。
「善無畏三蔵の 翻訳 と して は こ の 他 に 、『蘇悉地羯磨供養法』 三巻 もあるが 、 全
（8）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳 に つ い て （小峰）
体 と して 数は そ れ ほ ど多 くはな い。
『大 日経』 系統 の経典の 翻訳 に従事 して い る
が、最初に訳 した 『求聞持法』一
巻は 『金剛頂経』 の 「一切義成就品」 の サ ン ス
ク リ ッ ト原典 か ら略出 して 訳 され た もの と され て い る 。 しか し両者を比較 して み
る と、そ の 間にそれ ほ どの 密接な 関係はみい だ しえ ない。 現存の 『金剛頂経』 の
「一切 義成就 品」 の主 役 は、な る ほ ど虚空蔵菩薩 で ある が、内容は 虚空蔵菩薩 に
つ い て の 作法で は ない。
こ の 点 、 善無畏訳 『求聞持法』 の くわ しい 虚空蔵菩薩の
儀軌 とは異な っ て い る 。 なる ほ ど 『求聞持法』 は どちらか と言えば 『金 剛頂経』
系の 儀軌 とは い えるが 、 内容的 にみ て 、 それ が 『金 剛頂経』 の 「一切義成就品」
よ りの 略出 とい えるか どうか は疑問で ある。 」
松 長有慶 『密教の 相承者』 株式会杜評論社 1973年 p200
「『五 部心観』 とは別に 、善無畏 と 『初会金剛頂 経』 の 関連 を窺わせ る もの に 、
求聞持法の 本軌と い わ れ る 『虚空蔵菩薩能満諸願最勝心陀 羅尼 求聞持法』 1 巻
〔大正 No．1145〕が あ る 。 開元 5年（717）、 善無畏 に よ り訳出 され た 同経 は、大安
寺の 入唐僧道慈 に よ っ て 、い ち早 く日本 に伝 えられた こ とは あ まね く知 られて い
る 。 とこ ろで 、 同経の 冒頭 、 経題 と訳者名との 間に 「出金剛頂経成就一
切義品」
とい う言葉が見 られ る 。 筆者は 、 善無畏が 『大 日経』 系の相承者 とい う先入観 な
どか ら、 こ の 語句 を後世の 挿入 ・付加 と考えて い た 。 とこ ろ が 、 北宋の賛寧撰の
『宋高僧伝』 巻 2 の 「唐 洛京聖善寺無畏伝」 に 、 次の よ うな重大な記述 が あ る こ
とに気付 い た 。「出す所の 虚空蔵菩薩能満 諸願 最勝心 陀羅尼求聞持法
一巻、即 ち
金 剛頂梵本経成就一
切義図略、少分 を記 す の み 。 」
こ の 表現が事実で あれ ば 、 施護に よ る 『三 十巻本教王経』 訳出 （大 中祥符 8 年 、
1015）に先立 つ 端拱元年 （987）に撰述 され た賛寧の 『宋高僧伝』 に 、先掲の 表現が
見 られ た こ とは、「一切義成就品」 の 原 初形態が 、 善無畏の 当時 にすで に 中国へ
伝わ っ て い た こ とに なる 。 もちろ ん 、善無畏の 当時にこ の句が あ っ たか どうか に
つ い て は 、さ らなる吟味が必要で あるが 、宋初の 頃 「虚空蔵求聞持法」 が 、『初
会金 剛頂経』 と結 びつ け られ て い た こ とは、 同経の 位置付けを含め て 、再考の 余
地が あろ う。 」
頼富本宏 『密教仏の研究』 法蔵館 1990年 p180− 181
6） M ．W に依る と
盃k齬 a
a free or 。pen space
vacuity
the ether
（9）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五 十九輯
sky or atmosphere
the subtle and ethereal fluid（supPosed to fjll and pervade the universe and to
be the peculiar vehiele of life and of sound ）
garbha
to・ conceive
the womb
the inside
middle
interior of anythi 皿9
calyx （as 。f a lotus）
having in the interior
containing
filled with
an inner apartment
sleeping room
a fetus or embry ・
7） Gagana
the atmosphere
sky
firmament
gaiSja
a kind of ・samadhi
Nof a Bodhisattva
atreasury
jewel room
place where plate is preserved
『梵和大辞典』 に よれ ば Ak蕊agarbha は 「虚空蔵」 と訳 され 、 Gaganaga 面a
は 「虚空蔵」、「虚空庫」、「天蔵」 と訳 されて い る 。
8） 「虚 空蔵菩薩の 名前は右の 〈アー
カー
シ ャ ガ ル バ （akagagarbha ）〉と、 もう
一つ 別
の 〈ガ ガ ナガ ンジ ャ （gaganagaija ）〉とがあ るが 、『求聞持法』 と関係の ある
一連 の
神呪経 典 （チ ベ ッ ト訳 を含む、A ）で は前者 の 名前で 呼ばれ て お り、 後者は 『大集
経』 の 「虚空蔵品」 第八 とこ れ の 異訳で 単経 と して 伝 え られて い る不空訳の 『虚
空蔵菩薩所問経』（同チ ベ ッ ト訳 、 B）で使 わ れ て い る 。 そ こ で アーカ ーシ ャ （aka 一
（10 ）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳 につ い て （小 峰）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
）
901234567890123
11111111112222
24）
25）
9a）と ガガ ナ （gagana）は と もに 「そ ら」、ガ ル バ （garbha）は 胎 （子宮）か ら転 じた
「部屋」 と い う意味 をもち、 これが ガ ン ジャ （gafija）の 鉱脈か ら転 じた 「倉庫」 と
一致する 。 と もに おおそ らの よ うに広 い 容れ もの 、すなわち （虚空の くら（蔵）〉と
い う意味で ある 。
こ の 〈虚 空 の くら〉とい う虚空蔵菩薩の 名前か ら、一
切 の 経文を暗記する 無限の
記憶力 とい う性質が 導か れて 、それが 同菩薩 の 功徳 とな り、人 々 に こ の 菩薩の 真
言を唱える事に よっ て そ れがか なえ られる と信 じられて い っ た 。 そ して その信仰
に基づ い て作 られた 儀軌 （経典）が 『求聞持法』 で ある と考え られる 。 」
氏家覚勝 『陀羅尼の 世界』 東方出版 1984年 p146
こ の 氏家氏の 分類法は検証 して い ない が 、 今回は こ の 分類法 に基づ い て論を展
開する 。
Voll3 ． No405
Vol13 ． No406
Vol13． No407
Vo正13． No409
Vol13 ． No408
Vol21 ． Nol333
Vol21． No1334
Vol20 ． Noll45
Vol20． Noll46
Vo120 ． No1149
Vol20． Nol147
Vol20． NQ1148
Voll3 ． No397
Vol13 ． No404
こ れ らの 経典の うち 『虚空蔵菩薩経』 1 巻 、『仏 説虚空蔵菩薩神呪経』 1巻、『虚
空蔵菩薩神呪経』 1 巻 『虚空孕菩薩経』 2巻は 同本異訳 と考えられて い る 。
又 、『虚空蔵菩薩問七 仏 陀羅尼 呪経』 の 異訳 と して は 『如 来方便善巧 呪経』、
『聖虚空蔵菩薩陀羅尼経』 が挙げ られる。
『大集大虚空蔵菩薩所問経』 8 巻 は 『大方等大集経』 ag 14一第 18 「虚空蔵 品」
の異訳 と考えられて い る 。
Vol13． No4Q5p655 alll 〜12
『虚空蔵菩薩問七仏陀羅尼呪経』 には
（11 ）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五十九輯
「習誦在 る 所 の もの 一 た び 聞か ば領悟 して 、 終 に 忘失せ ず 。 」 Vo121． N。1333
p561 c124− 25
26） 『虚空蔵菩薩能満諸願最勝心陀羅尼求聞持法』 に は
「若し此の 薬 を食せ ば 、 即 に聞持 を獲る 。 」 Vol20． No1145p602cl26 〜27
「一た び耳目 に経る に文義倶 に解す。」 Vo120， Noll45 p602cl27
「之を心 に記 して永 く遺忘する事な し。 」 Vol20． Noll45 p602c127〜28
27） 『聖虚空蔵菩薩陀羅尼経』 には
「聞持 を獲得 し、 寿命長遠 となる 。 」 Vol20， Nol147 p605al20〜21
28） 『虚空蔵菩薩経』 に は
「皆彼 の 人 の所願 の満足 を得 る事を令 しむ る 。」 Vol13． No405p655bll− 2
「虚空蔵菩薩摩訶薩の 名 を称 し、虚空蔵菩薩摩訶薩 を恭敬供養 し、皆満 願令 む
る 。」 Vo113． No405 p655al18 − 19
29） 『五 大虚空蔵菩薩速疾大神験秘密式経』 には
「一切 の所求皆悉 く成就す 。 」 Vol20． Nol149 p607c 129
30） 『大集大虚空蔵菩薩所問経』 に は
「所聞の 法 を、 悉 く皆受持す るが故に 。 」 Vol13 ， No，404 p624 clll・− 12
31） Voi20． No1149 p607cllO −− 11
32） 「一切義成就 品」 に つ い て不 空三 蔵 （705〜774）の 『十八 会指帰』 に は
「次に一
切義成就大 品中に 六曼荼羅有 りと説 く。 第一
に 大曼荼羅 な り。 三 十七 を
具す 。 此 の 中 に引入弟子 の儀を説 く。 此 の 曼荼羅に 入 るに 由 っ て貧匱の 業を除 く。
豊財 を求め 、仏菩薩の 位及び世間の 栄位 を求むる事 を説 く。
第二 に秘密三昧耶曼荼羅 な り。 三 十七 を具す。 此 の 中 に引入 弟子の儀を説 く。 伏
蔵を求む る法、速や か に 檀波羅蜜の 福徳集 を満ずる法 を説 く。
第三 に法曼荼羅な り。 三十七 を具す 。 此 の 中に引入弟子の 儀 を説 く。 宝部の 中に
三 摩地 の 法 を修 して 、心 を して 安住せ しめ、心 をして堪任せ しめ 、 心 を して 調柔
な らしめ 、心 を して 自在 ならしめ虚空蔵菩薩を見た て まつ る法 を説 く。
第四 に羯磨曼荼羅な り。 三十 七 を具す 。 此 の 中に 引入弟子の 儀 を説 く。 掘伏蔵を
加持する事業の 法 を説 き、並びに宝部 の 中に して広大 に諸仏 を供養する儀 を説 く。
第五 に四印曼荼羅な り。 二 十一を具す 。 引入弟子の 儀 を説 く。 先行 を修す る法 を
説 き、 及び四曼荼羅 中の 悉地 の 法を修する こ とを説 く。
第六に一
印曼薬羅な り。 十三 を具す 。 引入弟子の儀 を説 く。
一尊の 法 を修 し、及
び諸薬等の三摩地 を修す る こ とを説 く。 皆是れ則ち 、 彼の 姿伽梵執金剛、 虚空蔵
の 変化 な り。 」 Voll8． No，868 p286 a 13 一一 21
（12）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳 に つ い て （小 峰）
とある 。こ れ に よれ ば 、
「一切義成就 品」 に は六 の 曼荼羅があ り、
一切義成就大
曼荼羅 はそ の一番初め に登場す る 曼荼羅で ある 。
33） 「一切義成就品」 中にお い て 虚空蔵菩薩が登場するの は 以下 の 箇所で ある 。
「そ の時、
一切如来は、又復 た雲集 し、咸 く共に称讃 し巳 り、
一切如来の 灌頂
宝者執金剛尊聖 虚空蔵菩薩摩訶薩 に一百八 名を得る。」 Voll8． No，882p411c123 −−
25
「そ の 時、聖虚空蔵菩薩i摩訶薩は諸如来の勧請の語 を聞き已 り、 即ち一切如 来
の 灌頂三昧の 大明を説 い て 曰 く。」 Vo118． No882 p412 b12’− 3
「その 時聖虚空藏菩薩摩訶薩は 、即 ち一
切如来灌頂宝三摩地 に入る 。 是の 如 く
入 り已 っ て周遍 く彼の如来心中 よ り、金剛摩尼宝相の 広大な光明を出現 し、 普遍
く一切 世界を照耀す 。 」 Voll8 ． No．882 p412bl 21〜24
「然 して 後、即 ち虚空蔵菩薩摩訶薩の 心 よ り具徳金 剛手尊 を出現す 。 」 Vol18．
No．882p412b125− 26
「その 時 、 聖虚空 蔵菩薩摩訶薩は 、 自部 よ り出生 し巳 り、 所有る一
切如来等の
一切勝願 を皆悉 く円満 し 、 此 の
一切義成就大曼荼羅の 頌 を説 い て 曰 く。」 Vol18．
No．882p412cl15〜17
「その 時、 虚空蔵菩薩摩訶薩は 、 此の 自部の 三昧印曼拏羅の 頌を説い て 曰 く。」
Vol18。 No．882p416 bl17−−18
「然 して後、宝三昧耶智 よ り出生する 所の 法 を説か ん が為 。 」 Vol18． No．882 p
417bl13
「その 時世尊復た、一切如来の 灌頂智の 三昧 よ り出生する加持三 摩地に入 り、
此 の 自部の 最上大明を説 い て 曰 く。 」 Vol18． No，882P419a 16 ’一 7
「そ の 時 、 虚空蔵菩薩摩訶 薩は 、 此 の 自部 の 智 曼荼羅 の 頌 を説 い て 曰 く。 」
Vol18 ． No，882 p419a l24〜25
「彼 の 虚空蔵大士尊、求むる所の 義利の 円具を得る 。 」 Vol18． No．882p419cl22
「彼 の 虚空蔵大士尊、求むる所の 妙宝の 出生 を得る 。 」 Vol18．・No．882p419c124
「彼 の 虚空蔵大士尊 、 求むる所の 正 法の具足 を得る 。」 Vo118， No882p419cl26
「彼の虚空蔵大士尊 、 求むる所の 羯磨蔵の 成就 を得る 。 」 V ・ 118．N ・ 882p419c128
「その 時世尊は復た 、
一切如来の 灌頂羯磨三摩地よ り出生する加持三摩地 に入
り、此 の 自部の最上大明を説い て 曰 く。 」 V 。118．No．882p421allO〜11
「その 時、 虚空蔵菩薩摩訶薩は 此 の 自部の 羯磨曼陀羅の 頌 を説い て 曰 く。」
Vol18． No，882 p421a 127〜28
「そ の 時、虚空蔵菩薩摩訶 薩 は 自らの 宝部 の 四 印曼荼羅の 頌を説 い て 日 く。 」
（13）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五 十九 輯
Vol18． No．882p422cl1〜2
「その 時、虚空蔵菩薩摩訝薩 は、復 た此 の一
切義成就の 大 明 を説い て 曰 く。 」
Vol18． No．882p422cl23〜24
こ れ らの うち 、 、 、 、 にお い て虚空蔵菩薩が各々 の 曼茶羅の 中にお
ける 頌を説 い て い る 。 （ は一
切如来灌頂三 昧大明、 、 は 自部最上 大明 、
は一切義成就大明で ある 。 ）
虚空蔵菩薩iは頌 を説い て お り、それ故宝部 の 教理 を説 く側 と して位置付 け られ
て い る と思われ る 。
34） Vo120． Nol145p601clll 〜12
35） 筆者の 知 る 限 りで は 『虚空蔵菩薩経』 と 『求聞持法』 の 功徳 を検証 して い る も
の と して
田 中純男氏、「覚鑁の 行」一
求聞持法 をめ ぐっ て一
興教大師八 百五 十年後遠忌
記念論集 『興教大師覚鑁研究』 1992年
沼尻憲尚氏 「善無畏訳 『虚空蔵菩薩求聞持法』 にお ける 聞持獲得方法に つ い
て 」 『豊山教学大会紀要』 362008 年
が あげ られる 。
田中氏は論考中 に於て 『虚空蔵菩薩経』 以外の 虚空蔵菩薩系の 経典に は 、 虚空
蔵菩薩 と 「不忘」 とを直接結 びつ けて 説 くもの は ない よ うで あ る と指摘 されて い
るが 、『虚空蔵菩薩経』 以外 の 虚空蔵菩薩系の 経典 （『虚空蔵菩薩経』 の異訳で も
な い ）で ある 『虚空蔵菩薩問七仏陀羅尼呪経』 に は 「習誦せ る もの 一た び 聞か ば
領悟 して 、 終に 亡失せ ず。 」（Vol21． No1333 p561 c124 − 25）とあ り、 こ れは虚空蔵
菩薩 と 「不忘」 を結びつ けて い る もの と考えられ る 。
こ の 様 に 『求聞持法』 以外の 虚空蔵菩薩経典中に も智慧の 獲得に類似す る功徳
が ある事が分 か っ た 。
こ こで は諸虚空蔵菩薩経典中に広義 の功徳が見 え、その 内の い くつ か は 『求聞
持法』 の 重大 な要素で あ る 求聞持、 能満諸願 と い う概念 に密接 に 関わ っ て く
る もの で ある と考 える 。
〈キーワ
ー ド〉虚空蔵菩薩、「一切義成就品」、 求聞持、功徳
（14）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空蔵菩薩の 功徳 に つ い て （小峰）
資料
初会 『金 剛頂経』 「一切義成就品」 にお ける 虚空蔵菩薩の 功徳 一
覧表
漢訳 （大正蔵十八 巻） 梵文 （堀内本）
一切義成就大曼荼羅の 百八名讃中に説かれ る功徳
（1）利有情 （Voll8． No882 p411 c 126） satvartha （No，1833．）
（2）得灌頂（Vo118． No882 P411 c 128） abhi ＄eka （No ．1834）
（3）覚智大宝 （Vo118． No882 p411 c 129） buddha−ratna （No．1834）
（4）清浄身（Vol18 ． No882 p411 c l29） vi −§uddhanga （No，1834）
（5）浄利 （Vol18． No882 p412 a l8） Suddartha（No．互838）
（6）清浄 （Vol18． No882 P412 a l8） 6uddha（No．1838）
（7）利有情 （Voll8． No882 p412 a l8） sarvartha （No ．1838）
（8）布施行 （Vo118、 No882 p412 a l8） dana・carya （No，1838）
（9）大灌頂 （Vol18． No882 P412 a llO） maha’bhi＄eka （No，1839）
（10）利世間（Voll8． No882 p412 a llO） lokartha（No．1839）
（11）布施 （Vol18． No882 P412 a l11） dana（No，1840）
（12）広施 （Vol18， No882 P412 a ll1） pradana （NQ．1840）
（13）最上施 （Voll8． No882 p412 a l11） dan巨grya （No．1840）
（14）利諸有情 （Vol18 ． No882 p412 a l12） sarva ・satvartha （No，1840）
（15）普利 （Vo118． No882 p412 a l12） tattvartha（No、1840）
（16）能満一
切誓願者 （Vol18， No882 p412
a123 ）
sarv’a＄a−paripuraka （No，1846）
（17）一切 意楽 円 （Vol18。 N（】882 p412 a
124）
sarvabhipr 議ya−saIμprapti（No ．1846）
（18）尽有頂際 （Vo118． No882 p412 a l25） abh ぎgrya （No．1847）
（19）大威力 （Vol18． No882 p412 a l25） vyapi 〈No．1847）
（20）能施 （Vol18． No882 p412 a 125） sarv’atma （No．1847）
（21）諸願 （Vo118． No882 p412 a 125） vara −prada（No ．1847）
（15）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五 十九輯
（22）大誓願 （Vo118 ． No882 p412 a l25） maha −vara （No．1847）
（23）一切具足 （Vo118， No882 p412 a l26） sarva −sa 皿 patti（No．1847）
（24）大吉祥 （Voll8． N 。882 P412 a l26） vibhati （No ．1847）
百八 名讃を受持する事に よ り、 得 られ る功徳
（25）刹那滅諸罪（Voll8． No882 p412 a 128）
（26）自尊宝財蔵（Vol18 ． No882 p412 a 129）
（27）諸仏 灌頂最 上尊 （Vol18． No882 p412
bll ）
an −aghab k§a 口at（No．1848）
adhye ＄ayamas tva 皿‘
ratna （No．1849）
sarva −buddha−abhi ＄eka −agrya （No．1849）
図絵曼荼羅 に説かれ る功徳
（28）一切 勝 願 皆悉 円 満 （Voll8 ， No882
P412cll8 ）
sarv’a6a −paripUryai（No．1862）
（29）成一切願 （Voll8． No882 p413 a l10） sarv
’
a§且一siddhi （No．1869）
入壇作法中に 説かれ る功徳
（30）一 切 所 作 事 業 皆 得 成 就 （Voll8．
No882p414 a 123）
sarva ・k5ryaロi s巨dhayet（No．1897）
四種印智 （大印智、三昧耶印智）に説かれ る功徳
大印智
（31）諸勝義利皆成就 （Voll8． No882 p415
all9 ）
sarva −artha −uttama −siddhayab （No．1924）
（32）成仏 （Vol18． No882 p415 a l21） buddha ・tvarp（No ．1925）
（33）善成就 （Voll8． No882 p415 a l21） su −siddhi （No．1925）
（34）普召 （Voll8 ， No882 P415 a l22） sam 巨karsa （No．1925） ．
（35）善愛 （Vo118， No882 p415 a l22） anur 議gapa （No．1925）
（36）歓喜（Vol18 ， No882 p415 a l23） tustya（No，ユ926）
（37）摂大財 （Voll8． No882 P415 a l23） artha −karika（No，1926）
（16）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚空 蔵菩薩 の功徳に つ い て （小 峰）
（38）灌頂 （Voll8． No882 p415 a l24） abhiseka （No ．1926） 「
（39）施威光 （Vol18． No882 p415 a l24） su −teja−d五（No．1926）
（40）欲施（Vol18． No882 p415 a l25） yatha−iccha−da（No，1927）
（41）作義利 （Voll8， No882 P415 a l25） artha −harika（No．1927）
（42）施妙法（Vo118． No882 p415 a 126） dharma （No．1927）
（43）最上利 （Vol18 ． No882 p415 a l26） labham uttama （No，1927）
（44）大快利 （Voll8． No882 p415 a l27） maha −ko§a （No，1928）
（45）増 上 主 （Vol18 ． No882 p415 a 呈27） adhipatyata （No ．1928）
（46）宝雨大財衆 （Voll8． No882 p415 a 128） ratna −v 『Stih maha −dhana（No．1928）
（47）善供養 （Voll8． No882 p415 b l1） su −pojya （No．ユ929）
（48）堅固護（Voll8． No882 p415 ．bll） dぎdha 卑・karl（No．1929）
（49）諸宝財 （V 。ll8， No882 p415 b l2） artha （No．1929）
（50）諸成就 （Voll8 ， No882 p415 b l2） sidhyati （No．1929）
三 昧耶印智
（51）能施一
切印灌頂 （Voll8 ， No882 p415
bl4）
sarva −buddha・abhi §eka・da（No．1930）
（52）金剛宝事皆成就 （Vol18． No882 p415
bl5）
vajra −ratna 耳1 tu sidhyati （No．1930）
（53）大財 （Voll8． No882 P415 b l6） dhana（No．1931）
（54）施諸珍宝 （V 。118．No882p415bl7 ） mani 卑一dadyat（No．1931）
（55）施財 （Vo118． No882 p415 b l8） dhana （No，1932）
（56）金 剛羯磨宝 （Vol18． No882 p415 b 19） valra −karma−ma ロi（No．1932）
（57）大金剛宝（Vol18， No882 p415 b l13） maha −vajra −maOi （No ．1934）
（58）悉得 自他大灌頂 （V 。118，No882 p415
b115）
su −abhi §ek 巨ni av 巨pnuyat （No，1935）
（59）能施諸財宝 （Voll8， No882 p415bl17 ） dhana 卑一dadyat（No ．1936）
（60）安心能施諸成就 （Vol18， No882 p415
bl21）
sarva −artha −siddhi −da（No，1938）
（17）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
CH 工 SAN −KANGAKU −KA 工
智 山学報第五 十九輯
（61）能施大摩尼 宝 （Von8 ， No882 p415 b
l23）
ma ロi−ratna −pradayika （No．1939）
（62）鉤 召一
切 財 （Voll8 ． No882 p415 b
l25）
sarva −artha −karsanl（No，1940） 鹽，
（63）鉤召世 間敬愛事 （Vol18． No882 p415
bl27 ）
va ガakar爭ana −yogena kaτsayan ragayet
jagat（No ．1941）
（64）集諸財利 （Voll8． No882 p415 c l2） arthana 叩 praharika （No．1943）
（65）能施自灌頂 （Vo118． No882 p415 c l4） su −abhi §eka−pradayika （No．1944）
（66）能施大威光 （Vo118 ． No882 p415 c l5） maha ・tejah・pradayika （No．1945）
（67）能摂諸財利 （Vo118． No882 p415 c l8） sarva −artha −karika（No．1947）
（68）摂諸財 （Voil8． No882 p415 c l9） dhana・harl（No．1948）
（69）能 施 大 財 衆 （Voi18 ． No882 p415 c
llO）
maha −dana −pradayika （No．1948）
（70）勇伏世 間大快利 （Vol18． No882 p415
cl12 ）
haret arthan jagata甲 vikrame ロa （No ，
1949）
（71）摂諸財利 （Vol18 ． No882 p415 c ll6） harate dhana（NQ．1951）
（72）能 雨 諸 宝 雨 （Vol18． No882 p415 c
l17）
ratna −var ＄a珥 pravarSate （No，1952）
（73）普 雨 諸 財 宝 （Voll8 ． No882 p415 c
l18）
varsate −dhana（No．1952） ．
（74）作怖畏摂諸財利 （Voll8． No882 p415
c ！24）
bhayat sarva −artha −hariロ（No．1955）
（75）此宝拳 印施成就 （Vol18． No882 p415
cl26 ）
mani −mustih tu siddhi ．da（No．1956） ． ・■．
（76） 一切 羯 磨 皆 成 就 （Vol18． No882
P416all ）
sarva −karma−prasadhi （No．1958）
（18）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
虚 空蔵菩薩の 功徳に つ い て （小峰）
宝秘密印曼荼羅の 悉地 智 、 四種印智 に説か れ る功徳
悉地智
（77）宝 三昧智 （Vol18 ． No882 p417 b ll3） mapi −samaya −」五ana （NQ ，1988）
（78）最 上 灌 頂法 （Voll8。 No882 p417 b
l28）
abhi 爭eka （No．1994）
（79）金 剛宝 （× 2） （Voll8． No882 p417c
ll、3）
vajra −ratna （No．1995）
（80）得 灌頂法 王位 （Voll8 ． NQ882 p417 c
l4）
abhi §ekam tu prapnuyat dharma −rajya −
tam （No ，1996） ，
（81）成 自在者事業（Voll8． No882 p417 c
l6）
bhavet raja su −karma −krt（NQ．1997）
（82）成就 自在 （Vol18． No882 p417 c ll6） maha raja bhavet （No．1999）
（83）衆 三 昧 主 宰 （Vol18． No882 p417 e
ll8）
samayanarp bhavet pati（No，2000）
（84）決定得為法中主 （VQl18． No882 p417
c120 ）
bhavet dharnla−adhipah dhruva（No．2001）
（85）羯 磨勝 主 宰 （Vo118． No882 p417 c
122）
bhavet karma−adhipab svayam （No ，2002）
（86）金 宝 （X4 ）（Vo118． No882 P417 c l28
p418al2 、 4 、 6）
sauvarpa （No．2004）
（87）銀宝 （Vol18． No882 p417 c 128） raupya （No．2004）
（88）餘宝 （× 3）（Vol18 ． No882 p418 a l2、
4 、 6）
anya −ratna （No．2005）
（89）無上金剛宝（Vo118， No882 p418 a 12） vajra −ratnam tu anuttara （No．2005）
（90）国王大財宝（Vol18 ． N 。882 p418 a l3） r司amah 且・dhana （No．2005）
（91）語自在 （Voll8． No882 p418 a l5） vaca 叩 pati（No．2006）
（92）一切羯磨主 （Voll8． No882 p418 a l7） sarva −karma−pati（No，2007）
（93）大金 剛宝 （Vo118． No882 p418 a l21） maha ，vajra −ma 口i（No．2009）
（94）羯磨宝印 （Vol18． No882 p418 a l23） karma．mudra ．mani （No．2012） 7
（19）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智 山学報第五十九輯
四種印智
（95）勝成就 （Voll8． No882 p418 b l4） agra −siddhi −d甑（No，2014）
（96）最上灌頂法 （Vol18 ． No882 p418 b l8） parivartya−abhi 串eka−da（No．2015）
（97）大 法 妙 灌 頂 （Vo［18． No882 p418 b
llO）
maha −dharma−abhi 爭eka ．da（No．2017）
（98）施歓喜 （Voll8 ． No882 P418 b 126） tu爭ローpradayika （No ．2025）
（99）雨諸珍宝雨 （Vo118 ． No882 p418 c I7） ratna −v ぎsd卑 tu var ミayet （No ．2030）
〔宝〕智曼荼羅の 悉地 智に説かれ る功徳
（100）宝 部宝智 （Voll8 ． No882 p419 c l3） maOi −kula−dharma −j五anai （No ．2051）
（101）興宝 （Voll8， No882 P419 c 15） ratna （No，2051）
（102）法智 （Voll8， No882 p419 c l9） jiana（No．2053）
（103）事業 （Vol18， No882 p419 c ll！） sat −karma （No ．2054）
（104）所求義利円具得 （Voll8． No882 p419
cl22 ）
yacayet artha ・sa 鵬 pada （No，2056）
（105）所求妙宝得出生 （Voll8 ． No882 p419
cl24 ）
yacayet ratna −sa 珥caya （No．2057）
（106）所 求正 法得具足 （Vol18 ． No882 p419
cl26 ）
yacayet dharma −sa 単 pada （No．2058）
（107）所求羯磨蔵成就 （Vo118． No882 p419
cl28 ）
yacayet karma ・saη1caya （No ．2059）
（108）財宝 （Voll8． No882 p420 a l10） dhana 卑一dadet（No．2061）
（109）灌頂 （Voll8， No882 P420 a ll2） abhi §eka （No．2062）
（1ユ0）語成就 （Vo118 ， No882 p420 a 114） vak asya sidhyati （No．2063）
（ll1）騰空 而 行往 （Voll8 ． No882 p420 a
ll6）
urdhvaIp．gamah （No．2064）
（112）施我求成就門 （Vol18． No882 p420 a
125）
yacaye ピ dehi siddhim me世（No，2066）
（ll3）施我求灌頂門 （Vo118， No882 p420 ayacayet abhiSeka ロi（No ．2067）
（20）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
CH 工 SAN −KANGAKU −KA 工
虚空蔵菩薩 の 功徳 に つ い て （小峰）
127）
（114）施我求正法門（Vol18． No882 p420 b
l1）
yacayeガ dehi me dharma ’
（No．2068）
（115）施我求衆珍宝 （Voll8， N。882 p420 b
l3）
yacayet sarva −ratna （No．2069）
（116）最上 成 就 法 （Vo118 ． No882 p420 b
111）
paralp siddhlm av nute （No，2071）
（117）本尊 施 灌頂 （Vol18． No882 p420 b
l13）
prapnuy 且t abhi §ecana （No，2072）
（118）一切世 間皆敬愛 （Vo118． No882 p420
bll5）
sarva −10ka珥 sa ragayet （No．2073）
（119）諸成就法 （Voll8． No882 p420 b l17） sarva −siddhi （No．2074）
〔宝〕羯磨曼荼羅に説か れ る功徳
（120）宝羯磨智（Vol18． NQ882 p422 a l3） ma 口i−karma −jfianai（No．2099）
（121）即得一
切仏敬愛 （Von8 ， No882 p422
al5 ）
sarva −buddhan va §am nayet （No．2099）
（122）即得 自部宝灌頂 （Voll8， No882 p422
al7 ）
su ・abhiseka （No，2100） 鹽
（123）調伏世 間為最上 （Voll8． No882 p422
al9 ）
na §ayet jagat uttama （No．2101）
（124）刹那獲得諸義利 （Vol18． No882 p422
al11 ）
sarva −arthan labhate k事ana （No，2102）
（125）諸世 間悉敬愛（Vol18． No882 p422 a
l21）
sarva ．lokarp sa r且gayet（No．2104）
（126）最 上 大 印智 （V 。118．No882 p422 a
122）
maha −mudra ・jiana−uttama （No ．2105）
（127）三 昧耶智 （Vol18 ． No882 p422 a l23） sa 皿 aya ・mlldra ・Pana（No．2106）
（21）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
智山学報第五十九輯
資料
『求聞持法』 と初 会 『金剛頂経』 「一切義成就品」 功徳対照表
『求聞持法』 中に功徳 と思 われ る もの は 13 あ り大 きく以下の 3 つ の カテ ゴ リーに分
けられ る 。
（1）罪障 （苦患）消滅
従無始来五 無間等一
切罪障悉皆消滅 。 （Vol20． Nol145 p601c120〜21）
一
切苦患皆悉銷除 。 （V 120．Noll45 p601cl24）
一
切罪障即皆銷滅 。 （Vol20 ． Nol145 p602b14〜5）
一切諸魔及毘那夜迦皆不得便 。 （Vol20． Nol145 p602b15 − 16）
有五 逆等極重罪障、亦皆銷滅法定成就 。 （Vol20． Nol145 p603 all − 2）
（2）現世利益
常得一
切諸仏菩薩共所護念 。 （Vol20， Nol145 p601c121〜22）
諸有善願 無不満足 。 （Vo120． Noll45 p601c124）
常生人 天不墮悪趣。 （Vo120， Nol145 p601c124〜25）
身心清淨福慧増長 。 （Vo120 ， Noll45 p602bl5）
諸餘福利無量無辺 。 （Vol20． No1145 p602cl28）
（3）智慧の 獲得
若食此薬即獲聞持 。 （Vo120 ． N 。 1145 p602c126〜27）
一経耳 目文義倶解 。 （Vol20 ． Noll45p602cl27）
記之於心永無遺忘。 （Vol20． Nol145 p602c127〜28）
こ の 内 「一切義成就品」 と 『求聞持法』 の功徳 に於て対応す る と思われ る もの を抜
粋 して対照 した。
（対照 表 は ○数字が 『求聞持法』 に見 ら れ る 功徳 で あ り、罫線 内の O 数字以下 が
「一切義成就 品」 に見られ る功徳で あ る 。 ）
従無始来五 無 間等一
切罪障悉皆消滅 。 （Vo120． No1145 p601c120・− 21）
一
切罪障即皆銷滅 。 （Vol20． Nol145 p602b14− 5）
有五逆等極重罪障 、 亦皆銷滅法定成就 。 （V 。120．Nol145 p603 all〜2）
（25）刹那滅諸罪 （Voll8 No882 p412 al28 ） an −aghah ksanat （No l848）
（22）
N 工工一Eleotronlo Llbrary
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
常得一
切諸仏菩薩共所護念 。
虚空蔵菩薩の 功徳 に つ い て （小峰）
（Vo120 ． No1145 p601c121・− 22）
諸有善願 無不 満足。 （Vol20． Nol145 p601c124）
「一切 義成就品」 中全 て の 功徳に対応す る と考える 。
身心清淨福慧増長 。 （Vo120 ． No1145 p602bl5）
（2）得 灌頂 （Vo118 ． No882 p411 c l28） abhi 爭eka （No ．1834）
（4）清浄身（Vol18． No882 p411 c l29） vi−Suddhaiga （No．1834）
（5）浄利 （Vol18． No882 p412 a l8） 蠢uddartha （NQ．1838）
（6）清浄 （Vol18． No882 p412 a l8） 5uddha（No，1838）
諸餘福利無量無辺 。 （Vo120． No1145 p602cl28）
（7）利有情（Voll8． No882 p411 c l26） satv 且rtha （No．1833）
（8）布施行 （Voll8 ． No882 p412 a l8） dana−carya （No．1838）
（10）利世間 （Voll8 ． No882 p412 a110） lokartha（No．1839）
（11）布施 （Vol18． No882 p412 al11 ） d且na （No．1840）
（12）広施 （Voll8． No882 p412 alU ） prad翫na （No，1840）
（13）最上 施 （Voll8． No882 p412 all1 ） danagrya （No，1840）
（14）利諸有情 （Voll8 ． No882 p412 al12 ） sarva −satvartha （No．1840）
（15）普利 （Vol18， No882 p4ユ2 al12 ） tattvartha（No．1840）
（20）能施 （Vo118 ． No882 P412 al25 ） sarv置atma （No ．1847）
（37）摂大財 （Vol18． No882 ， p415 a l23） artha −karika（No．1926）
（40）欲施 （Vol18． No882 P415 al25 ） yatha−iccha−da（No．1927）
（41）作義利 （Vol18 ． No882 P415 al25 ） artha −harika（No，1927）
（42）施妙法 （Vol18 ， No882 p415 al26 ） dharma （No．1927）
（46）宝雨大財 衆（Vol18． No882 p415al28 ） ratna −vrstih maha −dhana （No．1928） 9 ． ．
（49）諸宝財 （Voll8． No882 p415 bl2） arthan （No 。1929）
（23）
N 工工一El ・ 。 t ・ 。 ni 。 Mbfa ・ y S ・ ・ vi 。 ・
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
CH 工 SAN −KANGAKU −KA 工
智山学報第五十九輯
（51）能施一
切 印湛頂 （Voil8 ． No882 p415
b14）
sarva −buddha−abhi ＄eka−da（No，1930）
（53）大財 （Vol18． No882 P415 b l6） dhana（No．1931）
（54）施諸珍宝 （V 。118，N 。882p415bl7 ） manil 皿一dadyat （No ．1931）
（55）施財 （Vol18， No882 P415 b l8） dhana（No，1932）
（57）大金剛宝 （Voll8， No882 p415 b ll3） maha ・vajra ・ma 阜ilp（No．1934）
（59）能 施 諸 財 宝 （Vol18 ． No882 p415 b
i17）
dhana 甲一dadyat（No ，1936）
（60）安心能施諸成就 （Vol18 ， No882 p415
bl21）
sarva −artha ・siddhi ・da（No．1938）
（61）能施大摩尼 宝 （Voll8， No882 p415 b
l23）
ma 耳i−ratna −pradayika （No．1939）
（62）鉤 召一
切 財 （Vol18． No882 p415 b
且25）
sarva −artha −karsan1（No ．1940） ．．
（63）鉤召 世 間敬愛事 （Vol18， No882 p415
bl27 ）
va 夏ゴakarSana・yogena kaζsayan ragayet
jagat（No ．1941）
（64）集諸財利 （Vol18． No882 p415 c l2） arthana 町l prah 訌rika （No．1943）
（65）能施自灌頂 （Vol18 ． No882 p415 c 14） su −abhi ＄eka −pradayika （No，1944）
（67）能摂諸財利 （Vol18． No882 p415 c 18） sarva −artha −karika（No，1947）
（68）摂諸財 （Voll8， No882 p415 c l9） dhana −harf（No ，1948）
（69）能施大財集（V 。ll8， No882 p415 c11 ） maha −dana −pradayika （No．1948）
（70）勇伏世 間大快利 （Vol18． No882 p415
cl12 ）
haret arthan jagata卑 vikramepa （No．
1949）
（71）摂諸財利 （Voll8 ， No882 p415 c ll6） harate dhanam （No．1951）
（72）能雨 諸 宝 雨 （Voll8． No882 p415 c
ll7）
ratna ，var §a珥 pravarSate （No ．1952）
（73）普雨 諸 財 宝 （Vol18． No882 p415 c
ll8）
varsate −dhanam （No．1952） ． ， ．
（74）作怖畏摂諸財利 （Voll8． No882 p415bhay 巨t sarva −artha −hariロ（No．1955）
（24 ）
N 工工一Eleotronio Library
CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service
CH 工 SAN −KANGAKU −KA 工
虚空蔵菩薩の 功徳 に つ い て （小峰）
cl24 ）
（79）金剛宝（× 2）（Vol18 ． N 。882 p417 c ll、
13）
vajra ・ratna （No．1995）
（86）金宝 （X4 ）（VQll8， No882 p417 cl28
p418a 、 12、 4、 6）
sauvarna （No．2004） ，
（87）銀宝 （Vol18． No882 p417 cl28） raupya （No．2004）
（88）餘宝 （x3 ）（Voll8． No882 p418 a l2、
4、6）
anya ・ratna （No，2005）
（89）無上金 剛宝 （Vol18． No882 p418 a l2） vajra −ratnam tu anllttaram （No．2005）
（90）国王大財宝 （Vol18． No882 p418 a l3） raja maha −dhana 虹（No．2005）
（93）大金剛宝 （Voll8． No882 p418 a l21） maha −vajra ．mapi 卑 （No．2009）
（98）施歓喜 （Vol18 No882 p418 b l26） tu串ti−pradayik巨（No．2025）
（99）雨諸珍宝雨 （Vo118 No882 p418 cl7） ratna −v ぎ§ti耳1 tu var 串ayet （No．2030）
（101）興宝 （Voll8 ． No882 p419 c l5） ratna （No，2051）
（108）財宝 （Voll8． No882 p420 a llO） dhana珥一dadet（No，2061）
（112）施我求成就門 （Vol18． No882 p420 a
125）
yacayet‘dehi siddhiIp me
「（No．2066）
（113）施我求灌頂門 （Vol18 ． No882 p420 a
l27）
yacayet abhiSek 訌加（No ．2067）
（ll4）施我求正法門 （Voll8 ， No882 p420 b
ll）
yacayet‘dehi me dharma1（No．2068）
（115）施我求衆珍宝 （Voll8， No882 p420 b
l3）
yacayet sarva ・ratnani （No，2069）
（118）一切 世 間皆敬愛 （Vol18． No882 p420
bl15 ）
sarva −lokam sa ragayet （No ．2073）
（125）諸世間悉敬愛 （Vol18 ． No882 p422 a
121）
sarva −loka叩 sa r五gayet（No ．2104）
（25）
N 工工一Eleotronio Library