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Boletn Comunidad Ecumnica Horeb-Carlos de Foucauld

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  • BoletnComunidad Ecumnica Horeb-Carlos de Foucauld

    N 20-Abril 2012

    http://horeb-foucauld.webs.com http://foucauld-horeb.blogspot.com

    Benedicto XVI y Rowan Williams pronunciaron una homila conjunta

    Benedicto XVI al Primado anglicano: "Magnanimidad y perdn reciproco"Rowan Williams: "La divisin de la Iglesia nace de un dficit de esperanza"Redaccin, 10 de marzo de 2012 a las 20:57

    La visita el sbado de Williams es la tercera en 20 aos de un lder anglicano al Vaticano

    />

    Benedicto XVI mantuvo un encuentro privado en El Vaticano con el arzobispo de Canterbury, lder de la Iglesia anglicana,Rowan Williams. Por la tarde, el lder anglicano y

    1

  • el Papa pronunciaron una homila conjunta en el monasterio romano de San Gregorio

    Magno al Celio, en la que el arzobispo ingls alab las virtudes de la vida monacal.

    El templo recuerda la tarea evangelizadora deSan Gregorio el Grande, que parti en el siglo VI a convertir las islas britnicas. Por ello, se ha convertido en el escenario simblico

    de las restablecidas relaciones entre las iglesias catlica y anglicana.

    La visita el sbado de Williams es la tercera en 20 aos de un lder anglicano al Vaticano, despus de las que realizaron sus antecesores en 1989 y 1996, durante el papado de Juan Pablo II.

    El papa Benedicto XVI presidi una ceremonia en una iglesia de Roma junto con el

    arzobispo de Canterbury y manifest su esperanza de que su presencia conjunta estimule a catlicos y anglicanos a orar y trabajar en pos de la unidad.Aunque el pontfice ha hecho de la unidad cristiana un tema de su papado, tambin ha

    causado tensiones con Williams. En el 2009, Benedicto formul una invitacin sin precedente a los anglicanos para que adhirieran al catolicismo

    en grupos o como parroquias, en momentos en que muchos anglicanos

    tradicionales estaban disgustados por la ordenacin de mujeres o la de

    obispos homosexuales en su religin.

    "ES IMPOSIBLE INTERPRETAR A JESS COMO

    UN VIOLENTO"

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  • El Papa asegura que la violencia es "un instrumento del anticristo"

    El papa Benedicto XVI defini hoy la violencia como "un instrumento del

    anticristo", totalmente contrario al Reino de Dios y que la humanidad no

    necesita, es ms, que la deshumaniza. Durante el habitual rezo del ngelus

    dominical desde su balcn en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pontfice

    record el episodio recogido en la Biblia sobre la expulsin de los mercaderes

    del templo de Jerusaln por parte de Jess, lo que, dijo, no se presta a posibles

    interpretaciones como un acto de violencia.

    Cmo celebran los catlicos orientales la Cuaresma y la Semana Santa?Acercamiento al otro pulmn con que respira la Iglesia

    Por Jos Antonio Varela Vidal

    ROMA, lunes 19 marzo 2012 (ZENIT.org).- La Cuaresma y la Semana Santa se

    viven desde donde sale el sol hasta el ocaso, es decir, de oriente a occidente...

    Por eso, al asomar ms all, se descubren muchas manifestaciones y ritos del

    catolicismo en oriente, aunque ya no estn ubicados geogrficamente en un

    solo lugar.

    Tal es el caso del padre o archimandrita Manuel Nin, quien es espaol, vive en

    Roma y es el rector del Colegio Pontificio Griego. All se forman seminaristas,

    quienes casados o clibes, dirigirn comunidades de rito bizantino sea en

    Jerusaln o en Ucrania, en Grecia o en Amrica, en Italia o en el Lbano.

    ZENIT visit esta tradicional estructura ubicada en el corazn de Roma, a unos

    pasos de la plaza de Espaa, para acercarnos mejor a ese otro pulmn con el

    que respira la iglesia catlica, en palabras del beato Juan Pablo II.

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  • Cmo se celebra la Cuaresma y la Semana Santa en la iglesia catlica de rito bizantino?

    --P. Nin: En las Iglesias de tradicin bizantina se subraya el periodo de

    Cuaresma como un tiempo especial de oracin y ayuno. Un aspecto importante

    es que en las iglesias bizantinas durante la Cuaresma solo celebran la

    eucarista los sbados y domingos, como pascua semanal. Cada semana es la

    preparacin a la pascua semanal, as como toda la Cuaresma es la

    preparacin a la pascua anual.

    Qu otra tradicin tienen en este tiempo?

    --P. Nin: Otra es que cada domingo se consagra la eucarista tambin para la

    comunin de los mircoles y viernes de Cuaresma, en lo que se llama la

    Liturgia de los dones pre-santificados. Porque en las vsperas de esos das se

    termina comulgando con la eucarista, visto como vitico y fuerza, como don

    del Seor para ese camino cuaresmal, y es muy participada por los fieles.

    Cmo se vive el ayuno?

    --P. Nin: La tradicin bizantina prev la abstinencia de carne y de lcteos toda

    la Cuaresma, que es muy observada en los monasterios. En las familias y las

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  • parroquias depende de cada tradicin local. En la tradicin bizantina se

    subraya que junto a esto, el cristiano tiene que ayunar de palabras vanas, de

    hacer el mal, de las crticas, de las murmuraciones, desde lo profundo del

    corazn.

    Esto va en lnea del mensaje del papa por la Cuaresma sobre la correccin fraterna, no?

    --P. Nin: S, el mensaje del papa tiene entre lneas aspectos que son muy

    bizantinos e orientales. La correccin fraterna, que lleva a la reconciliacin con

    el hermano, es muy importante en la Cuaresma tambin en oriente. Al final de

    las completas durante cada da de la Cuaresma, sea el abad o el rector o el

    prroco, pide perdn a todos y se postra a tierra y dice soy pecador, recen por

    mi. Y toda la comunidad responde el Seor te perdone. Y todos pasan a

    besarle la mano como signo de reconciliacin.

    Cmo orientan a los fieles acerca de la oracin en este tiempo?

    --P. Nin: Casi se duplica la cantidad de momentos de oracin. Los seis salmos

    que hay cada da en maitines o en vsperas pasan a 9 o a 12. Pero sobre todo

    se subraya que en el profundo del corazn el cristiano viva un clima de oracin.

    Y la limosna?

    --P. Nin: Es una pedagoga de la Iglesia para hacernos participar de la

    misericordia misma de Dios. Dar al otro que tiene necesidad, y recordarnos que

    el Seor nos da cada da porque estamos necesitados de muchas cosas. Que

    nunca pasemos al lado del hermano necesitado sin ver por l

    En la Semana Santa, ustedes tambin celebran el Triduo pascual?

    --P. Nin: La palabra triduo es ms de tradicin latina. Nosotros le llamamos la

    Gran Semana o la Semana Santa. Las celebraciones son las mismas que se

    celebran en el ao pero con textos y salmos propios. Tenemos un momento por

    la tarde del Viernes Santo, en que un lienzo con la imagen bordada o pintada

    de Cristo muerto va en procesin por la iglesia o fuera de ella, entonando el

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  • canto del llanto fnebre, que ms que de tristeza, pone en boca de cada

    cristiano el dolor pero sobre todo la esperanza de ver resucitado a ese Cristo

    que llevamos a sepultar.

    Y el Jueves Santo?

    --P. Nin: Por la maana tenemos solo la celebracin de la eucarista en la

    maana, donde el obispo en la catedral consagra el crisma y se celebra la

    institucin de la eucarista. Y se lee como evangelio el lavado de pies, la

    traicin de Judas y la institucin de la eucarista. En la tarde empieza la

    celebracin de maitines y de laudes del Viernes Santo y se leen 12 percopas

    evanglicas de toda la pasin de Cristo.

    Tienen el rito del lavado de pies?

    --P. Nin: S, pero en las catedrales y solo lo hace el obispo, porque es el que

    hace las veces de Cristo en la dicesis, quien le lava los pies a 12 sacerdotes.

    Proseguimos con el sbado

    --P. Nin: El Sbado Santo por la maana se celebra ya la primera misa

    pascual, que es un poco el paralelo de lo que se encontraba en la tradicin

    latina antes de la reforma de Po XII, quien la llev a la noche del sbado.

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  • Realizamos esta misa con la anfora de san Basilio, que es una de las

    oraciones eucarsticas bizantinas. Antes del evangelio, el sacerdote esparce

    hojas de laurel por toda la iglesia, para que al pisarlas perfume el ambiente, de

    tal forma que al final de esa celebracin la iglesia se empieza a llenar del

    perfume de la resurreccin, de la vida que viene de Cristo.

    Hay algo ms en la noche?

    --P. Nin: En medianoche empiezan los maitines de Pascua con la iglesia a

    oscuras. Se hace el rito de la luz, se canta el evangelio de la Resurreccin que

    se proclama fuera del templo con las puertas cerradas. Y acabada la lectura, el

    sacerdote con una cruz en la mano se acerca a la puerta que est cerrada y

    golpea tres veces. Adentro ha quedado alguien que ha encendido los cirios e

    iluminado todo el interior durante el canto del evangelio, quien abre la puerta

    para que la comunidad ingrese a una iglesia llena de luz y de vida. Luego se

    prosigue toda la liturgia pascual que puede durar hasta 5 horas segn el ritmo

    del canto

    Y el domingo?

    --P. Nin: La praxis cambia en cada parroquia, pero donde hubo una ceremonia

    larga, ese da no hay ninguna celebracin hasta la tarde en que se celebran las

    vsperas de Pascua. En esta se lee el evangelio de la Resurreccin otra vez en

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  • distintas lenguas como el latn, griego y en las lenguas del lugar. Donde no ha

    habido misa la noche anterior, se