Clemente de AlejandríaRebeca Reynaud

Biblioteca de Alejandría

Alejandría, Atenas y Antioquía

Filón

Escuela de Alejandría

Alejandría en el siglo IV

Predicación de San Marcos en Alejandría

Biblioteca, faro y puerto de Alejandría, Egipto

Clemente de Alejandría

Fue el primer miembro de la Iglesia de Alejandría en recibir

notoriedad, además de ser uno de sus más destacados

maestros.

Nació a mediados del siglo II en Atenas. Sus padres eran

paganos. Él rechazó la moral corrupta del paganismo.

Siendo joven llegó a Alejandría, la “ciudad símbolo” de la

fecunda encrucijada entre diferentes culturas, que caracterizó

la edad helenista. Allí fue discípulo de Panteno, que satisfizo

sus inquietudes intelectuales y decidió quedarse a vivir allí.

Luego lo sucedió en la dirección de la escuela catequística.

Clemente encuentra en Alejandría un ambiente

propicio a los planteamientos gnósticos, con una

fuerte implantación de base filosófica griega. Esto

le llevó a tratar de afirmar las verdades de la fe en

diálogo con el pensamiento helénico. Sigue las

huellas de Justino pero con una visión más

amplia, especialmente en los Stromata. Llega a

considerar la filosofía griega como un tercer

testamento.

Deja Alejandría por la persecución de Septimio

Severo (202), y se refugia en Cesarea,

Capadocia, donde fallece entre 211 y 216.

Obras

Amor a la filosofía

Clemente de Alejandría

Dios dio la filosofía a los griegos como

un “testamento” para ellos

La filosofía fue dada a los

griegos como una alianza

particular, semejante a la

que hizo con los israelitas, y

fue un trampolín para

filosofía que está de

acuerdo con las

enseñanzas de Cristo (Cf.

Stromata, VI,6,8, 67,1).

Teología espiritual

Bibliografía

FIN. San Clemente de Alejandría