1. 12 RPIRAT. Budapest,1880. oktber 15. I. vfolyamI. fzetet.Beksznt. Ismt keznkbe ragadtuk volna teht azt a tollat, a mely ez-eltt kt vvel kiesett keznkbl. Midn az 1878-ik v augusztus havban, az azeltt t hvalmegindtott Jvnk czm hetilapunkat, kell prtols hiny-bl beszntetni knytelenttettnk: a csalatkozs nem kellemes r-zetvel ugyan, de kesersg nlkl hagytuk abba a munkt. Ism-teljk: kesersg nlkl; mert meg voltunk s meg vagyunk gyzdveazon trtneti igazsgrl, hogy azon, egyesek ltal vallott s kve-tett, brmily helyes irnyok, a melyekre nzve az id mg-nem jttel, mg ha az illet mozgat egynisg emberfltti ervel ren-delkeznk is, semmit egyebet, hanem csak azt eredmnyezik, hogya forciroz egynisg neki megy a falnak s csak nmagt semmistimeg. A martyriumbl pedig, jelen esetben, neknk mr e g y s z e r g y i s k i j u t o t t . Egy embernek elg egy keresztre-fesztets.Lttuk teht, hogy a m i idnk mg nem rkezett el; vrtuk tehttovbb ezt a m i idnket.Talleyrand-hoz, a diplomatk e prototypjhez, a ki 1789-tl1815-ig valamennyi franczia kormny megszletsnl s temets-nl a fungl lelksz szerept vitte, egyszer valaki azt a krdst in-tzte, hogy mit csinlt ht a Rmuralom alatt? Talleyrand erreegykedven azt felelte: Jai vcu. (ltem.) Mutatis mutandis, krlbell mi is csak azt felelhetnnk arraa krdsre, hogy mit csinltunk mi a 60-as vek vge fel haznkbanis bettt zsid rmuralom alatt, - hogy: ltnk. Csakhogy afranczia forradalmi rmuralom trtnete meg van rva szz s szzmunkban; a civilizlt vilg nagy rszben s gy haznkban isgrasslt s bizonyra mg ma is grassl zsid rmuralom trtne-tt pedig csak a legeslegjabb idben kezdik rni. s e trtnetrskidertendi azt, hogy a csak pr ezer ft leguillotinrozott franczia

2. 2forradalmi rmuralom puszta gyermekjtk volt a szzezernyi s mil-linyi existentit s csaldot, a raffineria, fortlyok, csals, kizsk-mnyols s corrumpls eszkzeivel leguillotinrozott s egsz vid-kek, tartomnyok, llamok jltt tnkre tett csndes zsid-rmura-lomhoz kpest. 1878-ban hamarosan szrevettk, hogy csak kilt sz vagyunka pusztban, s visszavonulra fttunk. De ismt csalatkoztunk;csakhogy ezttal kellemesen; mert mg sem l e t t n k kilt szv apusztban. Szavunk visszhangot keltett, nem ugyan haznkban, hanem Nmetorszgban s ezzel az egsz mvelt vilgban. A nmet nemzeta dolgoknak grndlich a fenekig szokott nzni, s ez okbl az esz-mk nagy harczban neki elejtl fogva kivl szerep jutott. A Nmetorszgban 1878-9-ben megindult antisemitikus mozga-lom, a mely onnt kihatott Oroszorszgra, szakamerikra s rszbenAnglira s mshova is, nem maradhatott hats nlkl a Nyugat min-den mozdulatt lnk figyelemmel ksrni szokott haznkra sem. Ezenhatsnak annl nyomatkosabbnak kellett lennie, mert hisz elveink-nek vrl vre mind tbb hveket szerzett magnak a zsidsgnakeljrsa, a mely a koronkint felhangzott int szzatokat, a helyzetetteljesen uralt sajtja ltal, dlyfs gnykaczajjal torkolvn le s fojt-vn el, a zsidsgot elmulasztotta, sajt jl felfogott rdekbenis, mrskletre, irnyunkban val trelmessgre, emberiessgre inteni.Ki mint vet, gy arat.Most, midn az elvetett szlvsz-bl fl hogy vihart arat,most, midn az elvetett srknyfogak kikelnek; most, midn a zsi-dsg gy jrt mint Gthe bvsz-tanoncza, a ki a meggondolatlanulfelidzett szellemektl nem tud meneklni: most, a rosz lelkiismeret-tl hajtva, flreveri a harangot, policzj-rt kilt, kormnyt denun-cil, a sorok kztt fenyegetve ugyanezt a kormnyt, hogy ilyen-olyan,ha gy meg amgy nem tesz, ha nem tnczolsz gy amint mi fty-lnk, ht Rothschild nem d tbb klcsnt, sat. sat.Pedig ht voltakpen mi trtnt eddig ellenkben? Semmi egyb,mint nhny kinevetett s visszhang nlkl elhangzott akadmi-kus beszd tartatott a kpviselhzban, s nmi kritika ratott felet-tk, alig pr szz ember ltal olvasott mert a lapok ltal a kzn-sg tudomsa ell gondosan elrejtett nhny vkony dongj bro-chure-ben. Egyb semmi.De mgis. A kzvlemny, a melyet k szz meg szz hrlapjukltal gyrtani s irnyozni vltek, idkzben egsz csendben s szre-vehetlenl hatalmas talakulson ment keresztl. Nem kzvetle-nl amaz akadmikus orszggylsi beszdeks vkonydongjbrochure-k hatsa alatt, hanem egyenesen s kzvetlenl a zsid 3. 3sajt ltal, az antisemitikus irny ellen derre-borra ttt ktelenlrma s, s: az let tapasztalatai folytn. Ht pedig mindez magnak azsidsgnak mve. Tu las voulu George Dandin.s ht minek is az a nagy lrma ama vkony dongjantisemitikus brochure-k fltt? Avagy egyes-egyedl csak a zsid-sgot nem szabad kritika trgyv tenni? Ha szabad a jezsuitk,az ultramontnok, az aristokratia, a nyrspolgrsg, a hadsereg,st mg a korona ellen is tbb-kevsbb les kritikt rni; ha lehets szabad a 60 millinyi nmetsget, a melynek pedig haznkbanis vannak s pedig nem csekly szm kpviseli, a legsr-tbb gny trgyv tenni, st ellene gylletre izgatni; ha lehet sszabad a 100 millinyi szlvsg ellen, a melynek pedig haznk-ban szinte vannak s pedig szinte nem csekly szm kpviseli, azembernek knye-kedve szerint pkkdni s ellene gylletre izgatni:nem ltjuk be, mirt ne szabadna, az egsz fldn mintegy 8-10 milli-nyi fvel tallhat zsid np viselt dolgai felett is elmlkedni akkor,a midn ezen viselt dolgok annyira kihvjk a kritikt. Mindennemzetnek, minden llami s trsadalmi intzmnynek trnie kella kritikt: egyes-egyedl csak a zsidsgot nem szabad kritika tr-gyv tenni? Avagy egyes-egyedl csak a zsidsg az, a mely nemllja ki a kritikt? Avagy egyes-egyedl csak a zsidsg kritiknaluli? Avagy azt hiszi-e a zsidsg, hogy mr autokrata a civilizltvilgban, a mely autokratnak, s csakis neki, a hatalom mindeneszkze au bon plaisir szabad rendelkezsre ll? Bizony, bizony,mg ha minden handl a Rothschildok kincseivel brna is: chimaeralenne a zsidsgnak az a kpzelgse, hogy a keresztny vilgot huza-mosan igja alatt tarthatja, s meg vagyunk gyzdve, hogy a val-sg az elvakult szemei eltt is fel fog tnni nemsokra egszmeztelensgben.De ht ne barangoljunk ilyen messzire.Itt volnnk teht szerencssen s p brrel hatodfl (s kitudja?taln mg t b b . . . ) v ta. Kpviselhzi beszdeinket kinevettka tisztelt collgk; tbb hektoliter, epvel s srral kell arnybanvegytett tinta lett az antisemitikus irny ellen gyrtott ujsgczik-kekre elfecsrelve; ms rszrl pedig neknk csak egy, csupn csakt hnapig tengdtt s elg vatos hangon irt szerny hetilapllott egy darabig rendelkezsnkre; mert tlnk antisemitikus czik-keket (s taln ms czikkeket is,) a vilg minden kincsrt sem vettekvolna fel lapjaink; hanem igenis, ellenkezleg, zsidk ltal ellennkfirklt minden galimathias-nak nyitva llottak hasbjaik; s, s, mgismindez loves labours lost volt. Nemcsak hogy a vilgbl kinevetninem tudtk a nevet collgk a zsidkrdst; nemcsak hogy 4. 4agyondorongolni nem tudtk azt a leglesebb fegyver, a toll emberei;de st pen ezen akadlyok s utunkba emelt gtak lettek azantisemitismus fejldsnek s megersdsnek, persze ntudatlan sakaratlan eszkzei.Remlhetleg ugyanily szerep vr azon hromrendbeli Ellen-rpiratok-ra is, a melyek Gyrtt, Kaposvrott s Nagyvradon, zsi-d rszrl, folyiratunk ellen megindtatni szndkoltatnak. A ka-posvrinak elfizetsi felhvsa egsz tisztessges hangon van irva.Nem mondhatjuk el ezt a dicsretet a gyrirl, legkevsbb pedig anagyvradirl, a melyben az illet izraelita polgrtrs pimaszs-gnak egsz raktrt a kirakatba, az elfizetsi felhvsba tette,a melyben egyebek kzt egsz komoly pofval e fzetek szerkesztjtmegteszi zsid-nak is. Ez magban vve elg mulatsgos dologvolna, ha nem lenne ennek a specificus zsid szjrsnak egy komolyhttere. Ez pedig abbl ll, hogy a zsidk f e l s b b emberfaj-nak tartjk magukat velnk, eurpai fajokkal szemben, s mi renkkrlbell olyan szemekkel nznek, mint mi nznk a fekete brngerre vagy a vrs br indinra. Ezen felfogst leggenilisabbana Lord Beaconsfield, -angol-szsz nv kpenybe bujt zsid Disraelifejt ki, a ki irodalmi mveiben a zsidsgrl mint tiszta vrf e l s b b emberfajrl beszl, a melynek, szerinte, hivatsa a zagyvavr a l s b b e u r p a i e m b e r f a j o k a t kiirtani. Ez nem msmint a talmud hasonfajtj tanainak tudomnyos alapokra fektetse,idealizlsa, vagy ha gy tetszik, apotheosisa. Ez a genilis zsidllamfrfi egyik, Tancred czm mvben egyebek kzt kvet-kezleg nyilatkozik:A k z n s g e s n p ell elrejtett t i t k o s t u d s s a l fel-ruhzott lngszellemek, egsz tklykben csakis a s m i t k (zsidk)kzt tallhatk fel mai nap is, a kiknek zenszeti felsbbsgk ltaljelzett f i n o m a b b r g a n i s m u s a kpesti ket felfogni, a m sn p e k ltal, d u r v b b a l k a t hallsszervkkel nem h a l l h a t halk, gyenge, t e r m s z e t f l t t i hangokat. Az eurpai npek(rjk) brnak ugyan nmi s z n v e l az ezzel rokon ernek, deezen er nluk, rzkiebb vralkat ltal meg van g y e n g t v e .Ezek belphetnek ugyan a pognyok (gentiles) udvarba; de ha-land mezk sokkal s r o s a b b , semhogy beeresztethetnnek as z e n t e k s z e n t j b e . Ha fel-felv i l l a n i k is elttk az igaz-sg, ez csak ragyog ifjsgukban trtnik, a midn a vilgi politikaltal mg meg nem rontva, valamely S i d o n i t ( t m u t a t z s i d b l c s e t ) r tudnak venni arra, hogy rszben f l r e v o n j as z e m e i k eltt a lepelt. 5. 5 gy Disraeli; a kinek ezen mystikus szavai magyarn azt jelen-tik, hogy: a zsid eszmevilgba, a zsid politika rejtekeibe, a zsidtendentikba, machinatikba, imposturkba ms mint zsid vagyis akinek ereiben a legvalsgosabb zsid-vr folyik, mint az emltettnagyvradi okmny magt kifejezi, nem k p e s bepillantani,mert ehhez esze, f e l f o g s a s i n c s , mivel a zsidhoz kpesta l r e n d e l t lny, k o r l t o l t sz. Ha teht valaki akad mgis,a ki a zsid coulissk titkait ismeri, annak o k v e t l e n l smitnak(zsidnak) kell lennie; s ha azokat a t i t k o k a t dobra ti: gy azminden bizonynyal a zsidsg Jds-a, amint megtette egsz ko-moly pofval ilyen Jds -nak is e fzetek szerkesztjt ugyancsaka Nagyvradon nyomdott s tbbszremltett elfizetsi felhvs. Ht t. Laszky rmin r, mert ez a neve az elfizetsi felhvsonf i g u r l izraelita polgrtrs-nak, igenis, e fzetek szerkesz-tje volt az n felenyjai sznhz-nak coulissai mgtt, s megfor-dult bizonyra nem j kedvbl, azon alvilgi mhelyben, a melybena zsid politika boszorkny-stjnek kotyogsa s pfgse amely-nek msok csak fojt kmnyfstjt rzik, kzvetlen kzelbl hall-hat s tartalma szemmel lthat; a mely boszorkny-stben a nem-zsidk vagyona, letboldogsga, becslete, lete beleaprtva van, s haa kotyvadk megftt, sznaranyat ntenek ki belle az stt krl-cancn-oz smita felsbb lnyek. Igen, e fzetek szerkesztjnekszemei eltt f l r e v o n t a a l e p e l t Disraeli Sidni-ja, s azta adeptus lett. De valamint e fzetek szerkesztje nem k s z n t e meg Si-dninak ezt a tudomnyt, t i t k o s t u d s t , mint Disraeli mondja; mert drgn, igen d r g n szerezte meg azt: gy Sidniafelsbb faja sem kszni meg Sidninak, hogy e fzetek szer-kesztjnek szemei eltt f l r e v o n t a a lepelt... De mgis!...Mindent egybevetve, ma mr, a Velenczei kalmr halhatatlan szer-zjvel, a zsidkban oly vegyes rzelmeket kelt Shakespeare-rel,ma mr e fzetek szerkesztje mgis azt mondja, hogy: ksznmzsid, hogy erre megtantl. fzetek szerkesztje teht a zsidsgnak pensggel nemJuds-a; hanem hasonlt azon hadifogolyhoz, a kinek a gondtalanellensg elfeledte szemeit bektni akkor, a midn bilincsekbe verten,a tboron keresztl a fhadiszllsra hurczoltk, s a ki szigor rab-sgbl mintegy c s o d s m d o n megmeneklve, s ekkp a biztoskivgeztetst szerencssen kikerlve, honfitrsainak az ellen-sges hadsereg ellesett titkait, terveit felfedi. Az ilyen ember pedigse nem rul Jds se nem km. Ht ugyan mi? Feleljenek errea Laszky rmin uram bajtrsai. 6. 6s ezzel Laszky rmin izraelita polgrtrsa-sl is quitt-eklennnk.gy ltszik azonban, hogy a zsidk maguk se bznak abban,hogy a tbbrendbeli Ellenrpiratok az antisemitkban valaminagy krt fognak tenni; aminthogy nem mveltek eddig se semmi-fle krt az ellennk gyrtott, jsgbeli genilis vezrczikkek,szellemds trczaczikkek s tbb ilyfle boszorknysgot; s azrtellennk a kpviselhzban kellett szerencst prblni.Hanem ht ez a bombzs sem tnt ki valami krtkonynak.St ellenkezleg. Mert brmi volt is intentija Mikls Istvn kpvi-sel urnk akkor, a midn minap interpelllta a ministerelnk sbelgyminister urat a zsidkrds trgyban: az eredmny ms.lett, mint a mit tn czlba vett. Mindenesetre elrte azt, a mit m ia legjobb igyekezet mellett sem tudtunk eddig elrni, hogy t. i.Magyarorszgon a zsidkrds p o l i t i k a i jelleget kezd felvenni.Gratullunk neki ezrt a neknk tett szvessgrt.Maghoz az interpelltihoz bvebb commentrt, legalbb ez-ttal, rni nem szndkozunk. Az a fltti tlettel gyis tisztbanlehet s van mr eddig is a hazai kznsg. S remlhetleg a jv viltalnos vlasztsokig mg tisztbban lesz vele a v l a s z t kznsg. Hagyjuk teht a vgeldntst a souverain npre, a melyeltt bizonyra Mikls Istvn kpvisel r is meghajol.Kzljk a jelen fzetben az interpellation a ministerelnkurnk arra adott vlaszval egytt; s az utbbinak alkalmbl a mit klnben tn felesleges is tennnk, elvbartainkat, gynkjl felfogott rdekben is, arra krjk, hogy mkdsknl szigorana trvny korltai kztt maradjanak. Mi nem vagyunk se rendbon-tk, se felforgatk, se utczai demonstrlk, se forradalmrok. Ellen-kezleg, mi pen a zsidsg ltal felforgatssal fenyegetett trsadal-munk rdekeit vjuk, vjuk azon zsidsg ellen, a melynek felforgats mindent als mkdse annl veszlyesebb, mert gyesen mindiga trvny kpenyvel tudja leplezni s fedezni felforgat zelmeit. Mimint alkotmnyos, szabad llam polgrai kveteljk magunk szmraa szabad kutats jogt, meggyzdsnk szabadsgt s azon jogot,hogy e megyzdsnknek a trvny korltai kztt kifejezst ad-hassunk; czljainkat pedig csak a l k o t m n y o s eszkzkkel akar-juk elrni. Ennyi jogot, st t b b e t is, elvbartaink mg a kaszr-nya-uralom s a kis ostromllapot hazjban, Nmetorszgban islveznek. Mi nem izgatunk gylletre semmifle osztly, nemzetisgvagy hitfelekezet ellen; mi csak tengernyi bajaink eredeti f kt-forrst, mi csak az igazsgot keressk s mindkettt feltallhatni isvljk. Mint minden egyes embernek, gy a nemzeteknek is megvan 7. 7azon termszetes joguk, hogy bajaik elhrtsval, jobbltre tre-kedhessenek; s a ki nemzetnek e jogt tagadsba meri vonni, azlehet minden, de hazja, nemzete dvt szvn visel hazafi: nem.s most, ezek elmondsa utn, ez els tallkozskor t. elvba-rtainkat melegen dvzlve, hozzfoghatunk a munkhoz.A talmudMita a zsidkrds a sajtban legalbb a klfldn napirendre kerlt: pro et contra lnk vitats trgyt kpezi aznlunk magn trsasgokban. Szerencsre a pro vagyis a zsidsgm e l l e t t rvelk mind gyrebbek lesznek, s ha elvbartaink a nem-zsidk kztt mg ily csodabogrral tallkoznnak, els krdskaz legyen hozz: Ismeri-e az r a talmudot? Biztosak lehetnekbenne, hogy a csodabogr hacsak nem a zsid-tnyrnyalk ka-tegrijba tartozik, legjobb esetben csak annyit tud errl a do-logrl, hogy a sztrban olvasta valamikor, hogy Der Talmudannyit tesz mint a talmud. Mert ha errl egyebet is tud kelme:gy bizonyra nem ll be Makkabaeus-huszrnak.Ms szavakkal: illetkes, alapos tletet a zsidkrl s a zsi-dsgrl csak az kpezhet magnak, a ki a zsidk e vallspolitikai,erklcstani, trsadalompolitikai, jogi, letblcseleti, diaetetikai s l-talban a zsid sszes letviszonyait fellel s szablyoz trvny-knyvt, habr csak gyenge kivonatban is, ismerni tanulta. A talmud fleg Mzes t knyvnek a rabbinusok ltal a keresz-tny idszmts ta adott magyarzataibl s vgnlkli casuisticblll, s egyes ttelei felttlen tekintlyben rszeslnek, mert a talmudszerint minden rabbinus c s a l h a t a t l a n. A talmud sznak tulajdonkpi rtelme: a zsid valls- s er-klcsszablyok tanknyve. Megvalljuk, nem szvesen foglalkozunk e gylletes trgygyal;nem pedig fleg azrt, mert mi a zsidkrdst sohasem tekintettkvallskrdsnek, hanem tisztn s egyszeren trsadalmi, nemzet-gazdasgi, politikai s legflebb mg faji krdsnek. S ha a talmud-dal: a zsidk valls- s erklcstani knyvvel mgis elengedhetle-nl foglalkoznunk kell, ennek oka elszr az, hogy a zsidknl mintminden keleti, nem-keresztny npnl, az sszes politikai, trsa-dalmi s egyb letviszonyok nem gy mint minlunk eurpai- 8. 8aknl s keresztnyeknl jrszben klnvlt mkdsi krt kpez-nek, hanem szorosan s elvlhatlanul egybeforrva s a theokratikuslegfbb tekintlynek felttlenl alrendelve vannak. Msodszor, foglalkoznunk kell e trgygyal azrt, mert ennekismerete nlkl nemcsak maga a zsidsg egy megfejthetlen rejtlymarad elttnk; hanem a zsidsg mkdsnek tetteinek s trek-vseinek rugit sem ismerhetjk, kvetkezskp annak trsadalmi sllami letnkre naprl-napra nagyobb mrtkben fjdalommalvagy boszsggal, amint vesszk, tapasztalt vszes befolyst semrthetjk, s az ltala minden irnyban elidzett pangst, elsze-gnyedst, demoraliztit, csak mint elttnk megfejthetlen tne-mnyeket ltjuk. A talmud ismerete nlkl olyanok vagyunk mintaz az orvos, a ki vagy egytaln nem ismeri ki magt, vagy hely-telen diagnosist csinlt, s ezrt a krt nemcsak hogy orvosolni nemkpes, de st helytelenl alkalmazott orvosszereivel azon organis-musnak, a melyet megmenteni akart, egyenesen feloszlst idzi el.A most felhozott rvek ellenben liberlis zsidk s zsid-patronusok rszrl az az ellenvets szokott ttetni, hogy hisz atalmudot a szzadik zsid sem ismeri, s gy annak veszlyes tanaicsak holt betk maradnak.Ht erre a mi megjegyzsnk elszr az, hogy ott van a szm-talan talmudiskola az orszgban, a mely talmudiskolkat a valls-s kzoktatsi ministerium a zsidalapbl vi subventiban r-szesti, s a mely iskolkban a tanulk semmit mst mint csak tal-mudot s talmudot s ismt csak talmudot bifllnak. S ott vannak azsid elemi iskolk, a melyekben a talmud rendes tantrgyknt ta-nttatik. Msodszor: lehet, hogy sok szabadelv neolg zsid nemtanulta a talmudot; de ht hogyan van mgis az, hogy kevs kiv-tellel, annak tanait az letben majd minden zsid oly lelkiismerete-sen (sit venia verbo!) alkalmazza, hogy elkezdve a handl-tl felegszen a milliomos bankiig, a rongyszed zsidtl kezdve felegszen a brnkig vagy felkutyabrztt fldes- rasgig, a re-volversornaliszttl fel egszen a zsid llamfrfiuig s az Alli-ance Israelite politikusig, s a buta orthodoxtl kezdve egszen a raf-finirozott kikeresztelkedett zsidig, valamennyien gy nznek ki azletben, mintha mindegyikk egy-egy l talmudpldny lenne. Ha valamely tnemnynl nehz az okot az okozattl megk-lnbztetni: gy ez majdnem lehetetlen a zsidnl s a talmudnl.Valjon t. i. a talmud tette-e a zsidkat azokk s olyanokk, a miks a milyenek tnyleg, vagy pedig a talmud nem egyb-e, mint azsid szellem h rajza, paszta extractusa? Mi gy hisszk, mindkt 9. 9feltevsben van valami igaz; csakhogy miutn tudjuk a trtnelem-bl, hogy a zsidsg, mr a talmud ltrejtte eltt is, ismeretes rsztulajdonsgai miatt, szintoly gyllt volt minden np eltt mintgyllt az mai nap: helyesebb az a feltevs, hogy a zsidk mai napa talmud nlkl is csak ugyanazok s ugyanolyanok lennnek minta mik s a milyenek tnyleg; kvetkezskp, mg ha nem tanultkst soha nem lttk volna is a talmudot: a vr bennk levn, polyan talmudzsidk lennnek mint tnyleg a milyenek. A talmudteht ha egyb nem, mindenesetre h t k r e a z s i d b e n s e -jnek, 1 e 1 k 1 e tnek s r z l e t n e k , s ily rtelemben renknem-zsidkra nzve rendkvl tanulsgos s a tnyleges viszonyokkztt elkerlhetlenl szksges olvasmny.A talmudot hber nyelvrl legelszr Eisenmenger Jnos Endre,heidelbergi egyetemi tanr fordtotta le 1701-ben. A munkaczime magyarul: A felfedezett zsidsg vagyis tudsts arrl, mi-knt kromoljk sat. a zsidk a keresztynsget. A megrmltzsidk minden ron elnyomni akarvn Eisenmenger mvt, (az ak-koriban nagy rtket kpviselt) 12,000 frtnyi sszeget ajnlottakfel neki, ha munkjt megsemmisti. A zsidknak nem sikerlvnEisenmengert megvesztegetni, megvesztegettk I. Leopold csszrtancsosait, hogy sgjk be a csszrnak, miknt Eisenmenger m-ve a katholi ka valls ellen van irnyozva s gy megsemmisten-d. S csakugyen czlt is rtek annyiban, hogy a csszr a mnekminden hozzfrhet pldnyt elkoboztatta. Szegny Eisenmengera folytonos zaklats gytrelmeit elviselni nem tudvn, bujbanmeghalt; a zsidk pedig mg halla utn sem szntek meg t szi-dalmazni, a mely szidalmak kzt a zsidk, nmagukhoz legmltbbgyalzatot vltek elkvetni rajta azzal, hogy azt hreszteltkrla, miszerint Eisenmenger eredetileg zsid volt. Eisenmenger halla utn, a jeles tudsnak rokonai a srelemorvoslsrt I. Frigyes porosz kirlyhoz fordultak, s ennek sikerltmeggyznie a csszrt arrl, hogy a zsidk t gyalzatosan rszed-tk. A porosz kirly egyttal felszltotta a giesseni, heidelbergis mainzi egyetemeket, vizsglnk meg, valjon Eisenmenger mv-nek valamely helye nem idztetett-e a talmudbl hamisan vagy t-vesen; egyttal a rabbinusokra is rparancsolt, hogy Eisenmengermvt vizsgljk t, s a mi benne helytelenl lett lefordtva, je-gyezzk meg. Mindnyjan: a hrom egyetem tudsai gy mint ar a b b i n u s o k is egyhanglag kijelentettk, hogy Eisenmenger id-zetei s fordtsai megczfolhatlanok, pontosak s tkletesen megbz-hatk. A rabbinusok persze eleinte szerettek volna csrlni-mrlni, 10. 10de a hrom egyetem tudsaival szemben nem tehettek, nem merteksemmit sem tenni.Eisenmenger munkja erre I. Frigyes porosz kirlynak sajtkltsgn jra kiadatott, s ksbb a zsidk jabbi fszkeldsei foly-tn, a berlini kirlyi kamarai trvnyszk az 1787-ik vben, a mfelett a kvetkez tletet hozta: Az Eisenmenger ltal zsid classi-cus rk mveibl mertett kivonatok oly hsggel lettek lefordtva,a mely minden prbt kill. Mivel maguk a zsidk bntettnek tart-jk, rabbinusaik kijelentseit kptelensgeknek nyilvntani, csaknmaguknak tulajdonthatjk, ha egszsges esz olvask mregblmzet, esztelensgbl igazsgot, trelmetlensgbl trelmessgedellensgeskeds- s gyllsgbl bartsgot s szeretetet kiolvasnia legjobb akarat mellett sem kpesek.Napjainkban a talmudbl kivonatot Dr. Rohling gost tanrksztett, a mely kivonat Der Talmudjude czm alatt mr szmoskiadst rt, s tbb eurpai nyelvre s ezek kztt magyarra is lefor-dtva ln.Ezen mve miatt Dr. Rohling zsid rszrl heves megtma-dsoknak s fenyegetseknek lett kitve; de azon ezer tallrt, a me-lyet jutalmul azok rszre tztt ki, a kik munkjban csak egyet-lenegy hamis vagy helytelen idzetet tudnak is kimutatni, mgeddig egy zsid vagy tuds rabbinus sem krte magnak kiadatni,noha a zsid ezer tallr rebachot tudvalevleg nem szokott meg-vetni.Dr. Rohlingnak elttnk fekv mve mr az 5-ik kiads,s Mnsterben 1876-ban jelent meg, a mely id ta mr szintetbb jabb kiadst rt meg. m magyar fordtsban A talmud-zsid czm alatt Hecke-nastnl jelent meg, s ennek utda, a Franklin-trsulat nhny vvelezeltt egy jabb kiadst rendezett, a mely mernyletrt a buda-pesti zsidsajt a nevezett trsulatot annak idejn tajtkz dhheltmadta meg.Mi albb kvetkez idzeteinket a talmudbl Rohling emltettmvbl mertettk. A kiket a dolog kzelebbrl rdekel, azoknakajnljuk, rendeljk meg maguknak a most rintett magyar fordtst.Fejtegetseink krbe a talmud vallsi rsze nem tartozvn,ez okbl is idzeteinkben szortkozni fogunk csupn a trsadalom-politikai s morlis kifogsolt elvekre.me teht a talmud szavai:Az izraelitk kedvesebbek Isten eltt mint az angyalok. A kivalamely izraelitt arczul t, az annyit tesz, mintha az isteni fels-get ttte volna arczul, mert a zsid Isten lnyegbl val. Azrt 11. 11azon goj (vagyis: nem-zsid, klnsen pedig keresztny,) a kiegy zsidt megt, a hallra rdemes. Ha a zsidk nem lennnek, nem lenne lds a fldn, se nap-vilg se es; a mirt is a fld npei nem llhatnnak meg, ha azsidk nem lennnek. Mert ht klnbsg van minden dolgokban; s valamint azemberek az llatok felett llanak: gy llanak a zsidk a vilgtbbi npei felett. Marhamag az idegen magva, a ki nem zsid.A talmud a nem-zsidkat tbb helyen szamaraknak, disznk-nak, kutyknak nevezi.A gojim (nem-zsidk, keresztnyek) hzai llatok hzai.Ti izraelitk emberek vagytok, a tbbi npek pedig nem em-berek; mert az lelkeik a tiszttalan szellemtl szrmaznak, Izraellelkei pedig Isten szent szellemtl.Ezen elvnl fogva a zsid a nem-zsidt nem ismeri el feleba-rtjnak, mert llat irnyban nem ismernk felebarti szeretetet.Azrt mondja a talmud: Nem fogsz irntuk (ms npekheztartozk irnt) jakaratot tanstani. Meg van tiltva rajtuk meg-knyrlni; mert nem helyes, ellensgeink irnt knyrletess-get tanstani.Meg van tiltva az istenteleneknek (nem-zsidknak) kszn-teni; mindazonltal gyngymonds az, hogy az ember legyen min-dig ravasz az isteni flelemben. Azrt kszntsnk az idegennek isa ki nem zsid, de csak a bke kedvrt, hogy magunkat vele meg-kedveltessk s rszrl kellemetlensgnk ne legyen. A kpmuta-ts ily mdon meg van engedve, hogy az ember (t. i. a zsid) az is-tentelenek (t. i. a nem-zsidk) irnyban udvarias legyen, ket tisz-telje s azt mondja nekik, hogy ket szereti; ez meg van engedve,ha az embernek (t. i. a zsidnak) erre szksge van s a nem-zsi-dtl fl. (Ellenkezleg az bn.) Mert meg van engedve, ezen avilgon az istentelenek irnt a kpmutatt jtszani. Azrt a zsidaz istentelenekkel (nem-zsidkkal) jt is tehet, betegeiket meglto-gathatja, temetskre elmehet, de csak a bkessg kedvrt, hogyt ne btsk.Mivel Izrael s az isteni felsg a talmud szerint egyet s ugyan-azt jelentenek, ugyanazrt a zsidk az egsz vilg. Azrt mondjaa talmud:Ha egy zsid kre egy idegen (t. i. nem-zsid) krt agyon-szrja, gy a zsid szabad; ha azonban egy idegen kre egy zsidkrt szrja agyon, gy tartozik az idegen a zsidnak egsz krt1 12. 12megtrteni. Mert az rs mondja: Isten lla, megmr a fldet, stad a gojimot Izraelnek.Isten a zsidknak hatalmat adott minden npek vagyona svre felett. Az izraelitnak meg van engedve a goj-on igazsgtalansgotelkvetnie, mert meg vagyon rva: f e l e b a r t o d o n ne kvessel igazsgtalansgot, az pedig nincs megrva, hogy a g o j - o n nekvess el igazsgtalansgot. A goj megrablsa mondja ismtelve a talmud, meg vanengedve.A testvreid kzl (vagyis a zsidk kzl) lev napszmostne nyomd; a tbbiek e szably all kivve vannak. Az a parancsolat, hogy ne orozz, a talmud szerint annyittesz, hogy embert vagyis zsidt, nem szabad meglopni; s msuttismt kijelenti, hogy a nem-zsidt szabad meglopni. Termszetesis ez azon elvnl fogva, hogy a zsidk az egsz vilg; mert a lopsitt mr nem lops tbb; mivel a zsid csak azt veszi el a mi azv. A nem-zsidk vagyona a talmud rtelmben uratlan jszgmint a tenger homokja; az els foglal annak igazi tulajdonosa. Mondja tovbb a talmud:A gojt szabad megcsalnod s uzsort venned tle; ha azon-ban felebartodnak (t. i. zsidnak) valamit eladsz, vagy tle valamitvsz, gy testvredet nem szabad megcsalnod.Ha valamely zsidnak nem-zsidval pere van, mondja atalmud, akkor megnyereted a pert testvreddel s azt mondodaz idegennek: gy akarja ezt a mi trvnynk (itt egy oly orszg-rl van sz, melyben a zsidk uralkodnak;) ha a npek trvnye azsidnak kedvez, akkor ismt megnyereted a pert testvreddel sazt mondod az idegennek: gy akarja ezt a ti sajt trvnyetek;ha pedig ezen esetek egyike sem forog fen (vagyis, ha az illetorszgban se a zsidk nem uralkodnak se az orszg trvnye a zsi-dnak nem kedvez.) a k k o r az i d e g e n t r m n y o k k a l zak-latni kell m i n d a d d i g , m g a n y e r e s g a z s i d nemmarad. Csakhogy, (teszi hozz a talmud,) vigyzni kell, hogy adolog n a p f n y r e ne j j j n , n e h o g y a z s i d s g , az s i d valls rsz h r b e j j j n . A ki a goj-nak a tallt jszgot visszaadja, annak Isten nembocst meg. Meg van tiltva, a goj-nak az elvesztett jszgotvisszaadni; mert a ki azt visszaadja, vtkezik; mivel azzal csak azistentelenek hatalmt nveli. Isten neknk m e g p a r a n c s o l t a , hogy a goj-tl uzsortvegynk, s hogy neki segtsget ne nyjtsunk, hanem krt tegynk 13. 13neki mg olyan dolgokban is, a melyekben neknk hasznos; holottizraelitval ilyesmit tennnk nem szabad.Meg van tiltva a gojimnak uzsora nlkl klcsnzni; uzso-rra azonban meg van engedve.A zsid annyi uzsort vehet a goj-tl, a mennyit a zsid let-szksglete megkvn. lete kezedben van (h zsid) kilt fel atalmud, mennyivel inkbb teht pnze.A legbecsletesebbnek az istentelenek (nem-zsidk) kzttvedd el lett.Meg van tiltva az istenteleneken (nem-zsidkon) megknyrl-nd. Azrt, ha ltod t elveszni vagy a folyba beleflni vagy a ha-llhoz kzel lenni: nem szabad t megmentened..,Ba az istentelen (nem-zsid) egy gdrbe esik (vagyis bajba,szerencstlensgbe esik,) nem szabad t onnan kihznod; ha egylpcs van a gdrben, kihzod belle a lpcst s azt mondod:azrt teszem ezt, hogy a marhm le ne menjen a gdrbe; ha a g-dr nyilasn egy k volt, visszateszed helyre a kvet s azt mon-dod: azrt teszem ezt, hogy a marhm elmehessen fltte. Helyes dolog ket (a nem-zsidkat) kezeiddel meglnd. Aki az istentelenek (nem-zsidk) vrt ontja, Istennek ldozatot hoz. Az a parancs, hogy ne lj, annyit tesz, hogy Izraelbl valembert nem szabad meglnd: a gojim pedig nem izraelitk. A ki egy lelket Izraelbl megl, annak annyiba vtetik, mint-ha az egsz vilgot meglte volna; a ki pedig egy izraelita lelketmegtart, annak annyiba vtetik, mintha az egsz vilgot megtar-totta volna.A talmud szerint a nem-zsid n, a ki nem Izrael lenya, marha, a kivel (jobban mondva: a m e l y l y e l ) a zsidnak min-den ocsmnysgot szabad elkvetnie.Megbzhat esknek a talmud keretben nincs helye, mert mirtelme lenne az esknek l l a t irnyban, s miutn a talmud anem-zsidk lett s vagyont a zsidk tulajdonnak hirdeti, azenym s tied fltt nem-zsid zsidval jogosan nem is perelhet.Azrt a hamis esk s az eskszegs nem-zsid irnyban, a talmudszmtalan helyei rtelmben meg van engedve; csakhogy, a talmudszerint, vigyzni kell, hogy a dolog napfnyre ne jjjn, nehogy azsidsg, a zsid valls rsz hrbe jjjn. A fentebbiekben adtuk a talmud morlis elveinek egy rszt.S most krdezzk a hazai sajttl: vljon tovbbra is nemcsakszvetsgese s bnpalstolja, de st dicstje s tmjnezjeakar-e maradni ezen bandnak, a melynek fentebbi pletes tanai 14. 14az orszg vdtelen npn naponkint ezer meg ezer vrlzt esetben al-kalmaztatnak?A magyar kormnyhoz s trvnyhozshoz pedig azt az inter-pelltit intzzk: vljon meddig fogjk a fentebbi alapszablyokalapjn az orszgban mkd kzkereseti trsasgot Magyaror-szg npn garzdlkodni engedni? A kagalAzon szvetkezetek kzt, a melyek a zsidk kztt nyilv-nosan vagy titokban szervezve vannak, s a melyeknek czlja a zsidsgerejnek sszpontostsa, a kaszt egyes tagjai kzt a solidaritsrzetnek polsa s fejlesztse, a szigor trsadalmi fegyelemkezelse, s a mely zsid szvetkezetek mindegyiknek le ellennk,nem-zsidk ellen van irnyozva: tn a legels helyet foglalja el akagal, a melynek ltezse Oroszorszgban tbb zben brilagis meg lett llaptva.A kagal eredetileg a zsid kzsgtancs volt, a mely Oroszor-szgban a zsidk adjt, melylyel a hitkzsgi szegnygy, beteg-pols sat. kltsgeihez jrulni tartoztak, volt hivatva megllaptanis beszedni. Ezen intzmnybl lassankint egy titkos s a muszka bi-rodalom valamennyi zsid hitkzsgei felett uralkod, st ha mregybknt is nem, gy a szomszd llamokba sskaseregknt znlorosz-zsid kivndorlk ksretben is, ezen orszgokban is megho-nosult rendszeres zsid fhatsg fejldtt ki.A kagal tetszs szerint vet ki adkat, hogy azokkal a zsid r-dekek elmozdttassanak, uralkodik a kzsg, az iskolk, st mindenegyes zsid csald magn lete felett is. A kagal m i n d e n nem-zsid vagyont a zsid kzsg tulajdonnak tekinti,s j o g o s t o t t n a k t a r t j a magt, ezen v a g y o n t a z s i d kk z t t f e l o s z t a n i . nnek f o l y t n s z e r z d s s utal-vny m e l l e t t r u l j a a z o n j o g o t , m e l y n l f o g v a azegyes nem-zsidk s azok vagyona kizskmnyol-tat hatnak.A ki a kagaltl magnak ilyen monopliumot megszerzett, azaz illet trgy egyedli tulajdonosa; ettl fogva semmi ms zsidnaknem szabad semminem oly zletbe ereszkednie, a mely a krdsestrgyat rinti. 15. 15 A kagal sajt tekintlyt rszint a rendelkezsre ll roppantpnzeszkzkkel, a melyekkel a corrumplt bureaukratival br Musz-kaorszgban a hihetetlent is keresztl tudja vinni, rszint azon slyosbntetsek ltal tartja fen, a melyeket a bethdin vagyis a talmu-dista trvnyszk ltal a vtkesekre rovat, s a melyek elszr pnz-birsgbl, utbb a kzsgbl val kitkozsbl (excommunicato) l-lanak. Egy zsidnak sem szabad az ilyen kitkozottal semmikpenrintkezni vagy zletet ktni, az ily kitkozottnak nem szabad z-letet folytatnia, s neje a mikv-be vagyis tisztt-frdbe nem mehettbb. Szval az ily kitkozs egyenl a polgri halllal. Hogy az ilyen zsid excommunicti nemcsak zsidkra, h anemk e r e s z t n y e k r e is kimondatni szokott: annak egy ktsgtelenbizonytkt nyertk, a lapokban s kztk magban a PesterLloyd-ban is, Felsgnek Bukovina fvrosban, Czernowitzbantrtnt minapi fogadtatsrl kzltt tudstsok alkalmbl. A f. . September 18-ki fvrosi napilapok ugyanis nagyontermszetesen minden commentr s minden kritika nlkl, a kvet-kez hrt hoztk:A c s s z r - k i r l y s a c s o d a r a b b i . A sadagorairabbi, a ki szinte Czernowitzba jtt, hogy a csszrt lthassa smegldhassa, elbb az engeszteldsnek egy mvt hajtotta vgre.Ugyanis a csodarabbi Friedmann Jakab, a ki Lengyel- s Oroszor-szg zsidi ltal nagy tiszteletben tartatik, nhny h eltt egy, Sa-dagora kzelben lak keresztny fldbirtokost, Mustatza brt,tok al helyezte azrt, mert a br a zsid templom mell egyk e r e s z t n y t e m p l o m o t a k a r t p t e t n i . Ez a kitkozspen nem volt holmi res hang, res sz. Amint az tok a brt sj-totta, minden zsid visszavonult tle; egyikk sem akarta gyrais szeszfzdi termkeit megvenni tle, st a brt mr m a g u k ak e r e s z t n y e k is k e r l n i k e z d t k . Az tok krlbell gyhangzott: Senkinek sem szabad vele kzlekedni, senkinek sem sza-bad vele beszlni, senkinek sem szabad vele zletet csinlni; merta ki ezt teszi, az legyen tkozott, s senkinek sem szabad olyannalbeszlni, a ki a kitkozottal beszl. Mustatza br nem volt kpessokig daczolni a hveinek fanatismusa ltal tmogatott rabbinus te-kintlyvel s tgtott, megkvetve a rabbinust. Ennek folytn aztna sadagorai csodarabbi az tok all a brt feloldotta. Ezutn a cso-darabbi nagy ksrettel s a zsidk tntet ovtii kztt tartottabevonulst Czernowitzba . . . Ennek a csodarabbinak egyedl azorosz zsidktl 300,000 forint vi jvedelme van, az angol bankbanpedig 2 milli forintja van letve s ezenfl sok kszere. 16. 16 me t. olvask, itt volt alkalmunk kzvetlen kzelbl lthatniegy kagalista potenttot, a kinek hatalom adatott mg a kereszt-nyeket is a zsid tok al sikerrel helyezhetni.A kagal kpezte s kpezi magvt az oroszorszgi nihilismusszerkezetnek, a melyben a zsidk gyannyira dominlnak, hogymajdnem valamennyi eddig ismeretess lett nihilista merny-lettev mint: Goldenberg, Meyer Hartmann (alias Kohn), Dr. Wei-mar, Mladetzki (igazi nven Mladecke), Laib Deutsch, sat. csupazsid volt.Noha a kagal ltezse eddig csak Muszkaorszgban lett hiva-talosan constatlva, a mely orszg tudvalevleg jelenleg Norvginkivl az egyetlen llam Eurpban, a hol az izraelita polgr-trsak-nak mindeddig nem sikerlt semmifle mauschlerozssal,semmifle pnzgyi nyomssal, semmifle fenyegetsekkel, semmi-fle attentat-okkal az emanciptit kierszakolniuk; mert a tbbi,zsidkkal megldott llamokban nemcsak hogy a kagal gaz zelmei-rl nem volt szabad a hatsgoknak a ftyolt lelebbentem, hiszenez sokkal nagyobb crimen lett volna a felsg- vagy hazarulsnl, de st a legjabb idkig ezen civilizlt llamokban mg ezta szt zsid sem volt szabad nyilvnosan kiejteni: mindamel-lett a kagal nemcsak Muszkaorszg, hanem a tbbi, zsidkkal meg-ldott eurpai llamokban is, nevezetesen h a z n k b a n is, ltezik,csakhogy ms-ms elnevezs alatt.A kagal nlunk a tbbi kztt a kvetkez formkban is m-kdik. Minden vrosban egy-egy tekintlyesebb zsid orvos vagyzsid gyvd vagy ms befolysos zsid rkdik a nyj rdekeifltt. Akrmely zsidnak valami baja van keresztnynyel, a ki el-lenben pldul igazsgtalan kvetelst akar rvnyesteni, vagyholmi csndes vlthamists, csals, hamis buks vagy egyb,vrben lev impostura miatt szkl a kapczja: a bajban levzsid azonnal azemltett fzsidhoz fut, a ki egy-egy vidki vrosikis Crmieux szerept jtszja. A fzsid aztn mozgsba hozza akagal appartust a gojim ltal ldztt testvr rdekbenA nervus rerum gerendarum termszetesen a pnzmag lvn: az ilykzs czlokra a zsid kzsgbeliek a fzsidnak bsges pnzesz-kzket bocstanak rendelkezsre, szval, rendesen adznak. Meg-kezddik az informti A fzsid, a ki persze a vrosban te-kintlyes izraelita polgrtrs, nagy hazafi, a ki kvetvlasztsok al-kalmval a prtfnkkhz szokott drgldzni, fispni s egybhivatalos ebdeknl az izraelita polgrtrsak kpt viseli, s a kinem ritkn kes hangzs szittya nvre is vltoztatja -testamen-tomi hangzs nevt, s kit ezrt az jsgok mint kitn hazafit 17. 17magasztalnak, valahnyszor nevt tollk hegyre veszik: fzsidihivatalos szereplst azzal kezdi meg, hogy vendgszeret hz-nl nagy traktkat csap, a melyekre kivl elszeretettel a kzigaz-gatsi de fleg a bri hivatalnoki kar tagjait szokta meginvitlni.(Mrti, azokat, a kik az invittit nem szoktk eleve visszauta-stani.) Ily mdon a fzsid krlbell mr tjkozhatja magt azirnt, hogy hol rothad valami Dniban. szval, hogy hol leheta peng argumentumokkal elllani. A Bruderschaft termsze-tesen az elkel izraelita polgrtrs-sal s vendgszeret szveshzigazdval nneplyesen megivatik, s gy a puszipajtssg mg k-zelebb hozza a rokonlelkeket egymshoz.A szegny magyar ember de nem is kell szegny-neklennie; lehet jmd, intelligens, llsbeli ember, a kinek a fzsidprtfogoltjval: a csal, hamisan bukott, okirathamist sat. Lewy-vel vagy Pinkszszal meggylt a baja, s a ki gynek igazsgbanbzva, gyvdn kvl a j Istenre bzza gye kedvez elintzst,azt veszi lassankint szre, hogy nem ritka esetben nemcsak sajtgyvde kezdi lanyhbban venni a dolgot s vele flvllrl beszlni,hanem a zsidval val pere is nemcsak hogy nem mozdul elre, de el-lenkezleg mindinkbb bonyoldik, nem a zsidra hanem re akrvallott panaszosra nzve. A br blcs beltsa elvnek mindfurcsbb illustrtii tnnek fel; megll az esze, mikor a kapottvgzsekben s tletekben olvassa, miknt kell tulajdonkpen a tr-vny ez vagy ama paragraphust rteni, holott az jzan esze az-egszen mskp hitte eddig rtendnek. Zsid hamis tank oly tnye-ket bizonytanak ellene vagy a zsid mellett, a mely tnyek meg-trtntre emlkez tehetsgnek minden megfesztse mellett semkpes visszaemlkezni. Mintha lidrcz nyomsa nehezednk a szegnypanaszos magyar emberre; a vilg mindinkbb megfoghatlan rejtly-nek tnik fel eltte, s ha magt megtapogatva nem lenne meggyzdvearrl hogy bren van, azt lenne hajland hinni, hogy lmodik. Azegsz tnemny-nek pedig a vge az, hogy a magyar ember nemritkn legigazsgosabb gyt is elveszti, miutn vagyonnak j rszta perkltsgek felemsztettk; st mg szerencss embernek mond-hatja magt, ha a botnak vgt ellene nem fordtjk s mg ellenenem lpnek fel hamis vdaskods, rgalmazs s egyb czimeken s benem csukjk.De ht fellebbezzen a panaszos! mondhatja valaki. Hiszentbbnyire gyis fellebbez , mr t. i. oly gyekben, a hol a fel-lebbezs nincs kizrva vagy korltolva; csakhogy Budapesten megott van a z s i d c m i t a mely nem ritka esetben sikerrel ltjael a zsid gyt. A kinek a vidkn a zsidk per alakjban nem tudtk 18. 18kitekerni a nyakt azon okbl, mert a vidki apr Crmieux-k befo-lysa, daczra minden erfesztseiknek, nem tnt ki dntnek, nemritka esetben kitekeri azok nyakt az o r s z g o s z s i d c o m i t Budapesten. Ennek a z s i d c o m i t n a k a fejei orszgosan ismertnagy p o l i t i k u s o k . Az az ember, a kinek a kagal a hurkot egyszer a nyakba ve-tette, menthetlenl el van veszve, brmily igazsgos legyen is gye.Nincs senki a kihez seglyrt sikerrel fordulhat, mint eltkozottl las-sankint mindenki visszahzdik. Mert mi keresztnyek e tekintetbenis pen az ellenkezi vagyunk a zsidknak. A zsidk, ha valamelyfelenyjuk bajban van, mindnyjan iparkodnak t a bajbl kisegteni:pnzzel, tancscsal, befolysukkal mindent elkvetnek, hogy mg arablgyilkos zsidt is kimentsk, ha lehet, az igazsgszolgltats karjaikzl. Mi keresztnyek ellenben krrmmel nzzk, ha felebartunkat,mg nhibjn kvl is, valami baj ri; st mg magunk is elsegtjkbukst, st, st, gyakran a zsidval sszejtszva, mg osztozunk is a ke-resztny felebartunkon csinlt rebachon, feledve azt, hogy tn mrholnap a sor renk kerlhet, mert hodie mihi, eras tibi. Azon kzhivatalnokok pedig, a kik klnben sok esetben nemcsuda, nyomorult fizetsk vagy eladsodottsguk mellett, elgknnyelmek vagy bnsek, a zsid ltal elbk vetett lpre, ostobagimpli mdjra egyszer rmenni: tbb nem a maguki; a zsid r-dg rablelkei k attl a percztl fogva. Az els ajndk elfogadsautn a zsid tbb nem krni megy az ilyenhez, hanem p a r a n c s o l n i ;azon percztl fogva hivatalos llsa s gy kenyere, becslete s gylete, csaldjnak existentija a zsid kegyelmtl fgg. Itt tnik felaztn egsz meztelensgben a zsid valdi jelleme, vadllati, vr-szomjas termszete. A zsid ltal corrumplt kzhivatalnok azontlk n y t e l e n visszalst visszalsre, bntettet bntettre halmozni. Akagalnl meg van az ilyen megvesztegetettek nvsora, s jl tudja akagal, hogy ilyen egynekhez minden esetben b i z t o s a n fordulhat.A budapesti zsid comit egyik vlfaja a z s i d b u r e a u , amely kivllag kzmunkavllalatok gyeivel foglalkozik. Itt mr nemrongyos szz meg ezer forintok szoktak krdsben lenni, hanem takarosszzezerek s millicskk. Nem fejtegetjk ezttal bvebben ezen zsidb u r e a u piszkos zelmeit, csak egyszeren felhvjuk re a jelenlegi kz-munka- s kzlekedsgyi minister r figyelmt. Ezen z s i d b u r e a uengesztelhetlen gyllete s machintii miatt kellett megvlnia a kz-munka- s kzlekedsgyi ministeri trcztl Pchy Tamsnak, a kineklegnagyobb hibja az volt, hogy a z s i d b u r e a u zelmeirl, st tnltezsrl sem levn mg sejtelme sem, nem ugrasztotta szt ezt abnbandt, s gy a banda ugrasztotta t ki ministeri szkbl azon 19. 19hiedelemben, hogy utna majd egyet az Unsere Lait -bl ttetmeg kzmunka- s kzlekedsgyi ministernek, a mikor aztn lettvolna rm Izraelben. Szerencsre, gy ltszik, a j e l e n l e g i viszo-nyok kztt, hibaval minden ilyenfle zsid mesterkeds; s a mikorPcliy utn, a z s i d b u r e a u nem kis boszsgra, Orddy Pllett kzmunka- s kzlekedsgyi minister, a z s i d b u r e a u nagy-tork lapjaiban savanyu kppel urbi et orbi ki is jelentette, hogy akzlekedsgy (rtsd: a z s i d b u r e a u rdeke) a ministervlto-zssal tulajdonkpen nem nyert. Azta, gy ltszik, az izraelita pol-grtrsak le is tettek azon remnyrl, hogy Magyarorszgon egyha-mar zsid minister is lehessen.Egybkint pedig a kagal lankadatlanul s akadly nlkl m-kdik tovbb a keresztny lakossg vagyonnak elescamotroz-sban, a mindinkbb kifosztogatott np demoralizlsban s fldn-futv ttelben. Nem terem annyi fa szles Magyarorszgon, a mely-bl annyi akasztft lehetne sszetni, hogy a zsid patknykirly-nak: a kagalnak rvn vghezvitt gazsgok s bntettek elkvetit r-juk felktni lehetne. De hisz nem is az osztlyrszk a megrdem-lett akasztfa, hanem azon nyomorultak, a kik minden vagyonukblkifosztatva s csaldjuknak a koldusbotot ltva kezkbe nyomva: kt-sgbeesskben fejszt fognak vagy fegyvert ragadnak, s zsid zsa-rolikat s knzikat magukkal rntjk le a pokolba, a melybe lelket-lenl beletasztottk ket. Ezen szerencstlenekre van a bntetcodexben, a kagalista zsidkra nincsen. Ezek vagyonos embe-rekk, fldesurakk, bankrokk, lovagokk, nemesemberekk, brkk,s, s, nha mg nagynev politikusokk is lesznek.Reformlhat-e a zsidsg?A mlt nyr folyamban knyvrusunktl kldtt tbb nmetzsidellenes knyv kztt egy magyar fzetecskt is kaptunk ezenczimmel: A magyar d a l c s a r n o k k r d s h e z borsodi Szi-lgyi Dezstl. (Kiad Veresegyhzi Cs. J. Budapest, 1880.)Ugyan mit keres ez a kis fzet az antisemitikus knyvek k-ztt? gondolnk magunkban. Azonban, a fvrosban grassl n-met-zsid Snger-ek ellen intzett s egy magyar dalcsarnoknakBudapesten val fellltst indtvnyoz fzetet lapozgatva,mindjrt bevezetsl nagy meglepetsnkre mert ily magyar 20. 20nyomtatvny vajmi ritkn kerlt e d d i g szemeink el, a kvet-kezket olvassuk: Ha zsidv kellene lennem, kitpve hajamat, megcsonktvaorromat s fleimet, akasztfa-blyeget stnk homlokomra, s gymutogatnm magamat flmeztelenl, hogy mlt pldnykpl szol-glhassak a ibi utlatra s megvetsre, mely nyugat civilizlt birodal-maiban a zsidsgot oly mltn s rdem szerint sjtja s gyszos l-dzs trgyv teszi.Tovbb: Mindaz, mit egyenkint s egyttvve ma corrupti-nak neveznek, tisztn a zsidsgban brja okozati alapjt, miutnmindazon szerencstlen sors zletek, vllalatok s manipultik, me-lyekre a rosz pldt mutat zsidsg, mindenkor csak az anyagi ha-szon remnyben adja magt r, rendkvli befolyssal brnak a tr-sadalom s kzerklcsisg slyedsre. A hamis kereset, zrkeds,zleti csals s lszneskeds egyedl csak a zsidsg ltal gyakorol-tatik.Ezen s a zsidkrds helyes felfogsrl tanskod hasonlfejtegetsek utn, a melyeknl tanstott s magyar rnl eddigvajmi ritkn tapasztalhat volt frfias nyltsgrt mi a szerznekteljes elismersnket fejezzk ki, a szerz hirtelen ellennk s anmetorszgi antisemita liga ellen fordul azon okbl, mert , tlnkeltrleg, a zsidban egyedl v a l l s t kifogsolja, a mely nekiachillesi sarka, s ugyanazrt szerinte egyedl a zsid hit refor-mlsban s modernizlsban keressk a zsidkrds megolds-nak eszkzeitHt t. b. Szilgyi Dezs r nnel abban is egyetrtnk, hogy azsidnak a talmudon alapul vallsa egyik foka annak, mirt nemolyan a zsid mint akrmely ms npelem. De ht elszr, mai nap-sg pusztn vallskrdseken nyargaldzni egyszer mindenkorra nemdivatos s egyhamar nem is lesz azz. Mr pedig, ha czlt akarunkrni, a zsidkrds megoldsnak oly formuljt kell kitallnunk, amely formula egy rszrl a kznsg szja ize szerinti, msrszrlpedig a siker biztostkt is hordja magban.Msodszor: azt a krdst intzzk a t. szerz rhoz: mikntrti a zsid hit oly irny reformtijt s modernizlst, melyazt a keresztny hithez hozn kzelebb? Mi gy tudjuk a tr-tnelembl, hogy minden vallsi reformtor eddig az illet reform-land felekezet krben s tagjai kzl tmadt, nem pedig ezen krnkivl. Mzes, Jzus Krisztus, Mohammed, Photius, Luther, Calvin,Wesley s a nagy szm, utbb keletkezett apr keresztny felekeze-tek alapti mind magukban s a j t e g y h z u k kebelben kezdtkmeg a reformatio munkjt. K v l r l , idegenek ltal reformltatni 21. 21valamely egyhzat csak az llamhatalom vllalkozhatik, de ekkor iscsakis u g y a n a z o n egyhz befolysa alatt ll llamhatalom, minttrtnt pldul Angliban VIII. Henrik alatt. Ms v a l l s ural-kodk mg sohasem voltak kpesek egy egyhzat reformlni; ezen,b. Szilgyi Dezs r ltal jelzett reformatio a trtnelemben val-ls l d z s nv alatt ismeretes. A pogny romai csszrok is re-formlni akartk az akkori keresztnysget, a kzpkorban az albi-genseket is reformlni akartk, s Spanyolorszgban az inquisitivolt b. Szilgyi Dezs r fogalmai szerint a reformatio.Hogy a zsid hit reformltathassk: arra szksges, hogy ma-gnak a zsidsgnak kebelbl tmadjanak reformtorok. Reformto-rok helyett azonban a zsidsg kebelben csak R e b H i 11 e 1 s ha-sonl szr csodarabbikat ltunk tmadni, a kik a zsidsgot a he-lyett hogy a talmud mocsrjbl kivezetnk, abba mg mlyebbenslyesztik. Hagyjuk teht t. b. Szilgyi Dezs r a zsidk vallst. Legyen nekikaz hitk szerint. Csakhogy elfogadva mint adott tnyt a zsid val-ls trsadalomellenes s a keresztny valls elveivel homlokegyenestellenkez tanait: hirdessk azt, hogy mi keresztnyek s a zsidk,egyms mellett, gy meg nem lhetnk, vagy mi pusztulunk vagy kpusztuljanak. Mi e fldet elhagyni nem akarjuk; tvozzanak tehtk Isten hrvel kzlnk olyan npek kz, a melyek bkn engedikmagukon a talmud tanait alkalmaztatni, vagy pedig, a nemzetisgielv rvnyrejutsnak mai korszakban, alaktsanak maguknak k-ln llamot akr Palaestinban akr mshol szles e vilgon, a holaztn ljenek s uralkodjanak maguk kztt s a hol, a talmudotnmagukra alkalmazva, miattunk tetszs szerint felfalhatjk egymstB. Szilgyi Dezs r, a zsid hit reformlsn kvl mg azltal hiszi a zsidkrdst megoldhatni, ha a zsidsg elfogadja az llamnyelvt, vagyis Magyarorszgon gyakorlatilag vve a dolgot: szaktsona zsidsg vglegesen a nmet nyelvvel s beszljen minden zsid ma-gyarul. Senki sem hajtja nlunknl jobban azt, hogy a magyar llam hiva-talos nyelve, a magyar nyelv trvnyes s t mint az llamalkot magyarelem nyelvt a dolog termszete szerint is megillet jogaiba helyez-tessk; hogy a haza minden polgra, sajt anyanyelvn kvl rtseaz llam nyelvt legalbb annyira, hogy az llam hivatalos nyelvnvele mint az llam polgrval a klcsns megrts lehetv legyen.Ez mg a nemzetisgi trvny elveibe sem tkzik; mert hiszen egys ugyanazon ember nem kt hanem akr tz nyelvet is beszlhetvagy legalbb rthet a nlkl, hogy e miatt sajt anyanyelvt elfeled-nie vagy fltett nemzetisgt megtagadnia kellene. 22. 22 De, a midn mi az llam nyelve jogainak rvnyestst srget-jk: egy perczig sem jut esznkbe azt gondolni, hogy, ha sikerlneis a zsidsgot a nmet nyelvtl elvlasztani, a mi mg nagy krds s t magyarul beszlv tenni: ez ltal haznkban a zsi-dkrds is megoldva lenne. Szksgesnek tartjuk bvebben kiterjeszkedni ezen fontostrgyra fleg azon okbl, mert e tekintetben b. Szilgyi Dezs rszintazon nzettvkrben mozog, mint egsz journalistiknk s intelli-gens kznsgnknek tlnyom rsze. A zsidk magyarostsa(nem: magyar r t t e l e , a mi mr elg jellemz magban vve is,) egydivatos Schlagwort-t vlt nlunk gyannyira, hogy, ha valamely lel-mes zsidgyerek valamely lapban mellt verve eskdzik hogy magyar, a derk izraelita polgrtrs czikkt siet a szerkesz-tsg hzelg glosskkal ksrni, s t mint a tbbi, nmetl papolzsidnak utnzand pldnykpl szolgland magyar hazafit bemu-tatni. Lapjaink elragadtatsa pedig pen nem ismer hatrt akkor, liavalamely, Proteust utnz zsid, a ki sok esetben eddigi kes nmetvagy zsid neve alatt az imposturkat tovbbra biztossgban nemzhetvn, hogy az emberek ne ismerjenek r, megmagyarositja a ne-vt, s lesz pldul Hersch brahmbl Bthory Taksony, JeitelesPinkszbl Bszrmnyi Tuhutum, Mandelblh Jnsbl HunyadyZoltn, sat. sat. Hogy ujjonganak ezek a jmbor jsgok az ilyen zsidmetamorphosisok felett. A rgi, roszhirv vlt nmet vagy -testa-mentomi nvbl kivedlett uzsors, csal, hamisan bukott sat. frtertlapjaink rmkben azonnal megteszik magyar hazafi-nak, amire az lelmes zsid Proteus persze jkat nevet a markba, s uj,j hangzs magyar neve alatt mg inkbb jogostva rzi magt av a l d i magyarok brt nyzni; mert hiszen ellene mint ma-gyar hazafi ellen jsgainknak tbb nincs a legkisebb kifogsa sem,s egyik magyar ember mirt ne nyzhatn le a msik magyarember brt? Hanem azrt az jdonslt magyar hazafiak:Bthory Taksony, Bszrmnyi Tuhutum, Hunyady Zoltn sat. otthona Rgilben-nel meg a Szlilben-nel meg a kis Dollival, Kbival sat.sat. azontl is csak nmetl karattyulnak, azontl is csak a Halbkreu-zer-Sornl-ok buzg elfizeti, a b. Szilgyi Dezs r ltal annyiraperhorresclt nmet-zsid Sngerei-ok Maecensai s a mi a legfbb:azontl is csak a talmud hvei maradnak. Mert ht hibaval erlkds a zsidt anyanyelvtl, a n-met nyelvtl elvgni akarni. A nmetek maguk panaszkodnak, hogynem tudjk maguk se megmagyarzni maguknak, mi az oka annaka veszett ftumnak, a mely a nmet nyelvet rte azzal, hogy majdnemaz egsz vilg zsidsga az nyelvket rontja. 23. 23nnek a sajtszer tnemnynek physiologiai oka, nzetnkszerint, valsznleg abban rejlik, hogy a germn trzs klnsenannak nmet ga, ers kosmopolitikus hajlamokkal br. A zsid-sg pedig a kosmopolitismus f kpviselje. Ezen esetleges kzs vo-ns vonzza t a nmet nyelvhez, a mely vilgnyelv neki kereskedelmifoglalkozsban, nomd termszett nem is emltve, az egszvilgot megnyitja.A nmet nyelv hasznlatrl teht a zsidsgnak lemondani selfogadni az illet tbbi npek nyelvt, a melyek kztt lakik, annyittenne, mint kosmopolitismusrl lemondani s a vilgkereskedelmetkezeibl kiesni engedni. Ezt pedig a zsidsg nknt sohasem fogja tenni.Hisz csak a mltkoriban trtnt, hogy a 4/5 rszben zsid lakossggalbr Brody vros hevesen sszetztt a galicziai tartomnygylsselazrt, mert ez az iskolkat a nevezett vrosban is lengyelesteni akarta.A brodyi zsidk vltig vitattk, hogy k nmet nemzetisgek, saz osztrk birodalmi trvnyszk ltal tletileg ki is mondattk,hogy az mint nmetek iskoli azontl is nmetek maradhatnak.s ilyenek akkor trtnnek, a mikor pen Nmetorszgbanfolyik az lethallharcz a nmetsg s a zsidsg kztt.s ez a sajtszernek ltsz tnemny nemcsak b. Szilgyi Dezsurat keltette mr csudlkozsra, aki krdsrl a kvetkezket rja:s pen ezrt semmin sem csudlkozom annyira mint azon, hogy azsidsg mg a nagy nmet birodalomban is a legdhsebb ldzstrgya ln. Ez valban megfoghatlan! Hiszen a zsidsg valsgosapostola s ttrjeknt volna tekinthet a germaniztinak! A merreMagyarorszgon elszrmazik, mindenv a nmet nyelvet viszi ma-gval, hogyan s mikp lehet teht az, hogy ezek daczra a zsidsgmg a nmeteknl is oly risi ellenszenvet kelthetett fel magaellenben?Ht majd ezt a megfoghatlannak ltsz tnemnyt megmagya-rzzuk mi. Ennek az egyszer oka az, hogy a zsid, mg ha annyiraelsajttja is valamely nemzet nyelvt, hogy ms nyelvet teljessggelnem is rt, st annak a nyelvnek mg apostola s ttrje is, csakolyan z s i d marad bensleg, mintha csupn s egyedl csak a hbernyelvet rten. A zsid assimiltijra ms npfajokkal mr nemelgsges, mint elgsges az ms npelemeknl, hogy azon npeknyelvt magv tegye: oda szksges a z s i d traditiknak a csa-ld krben val teljes elmosdsa, a mi a keresztnysgbe val beol-vadssal, csak genertik mlva trtnhetik meg. Hajland-e a zsidsgtmegesen a keresztnysget legyen ez a keresztnysgnek br-melyik formja, felvenni s z s i d traditiirl lemondani? Minem hisszk. 24. 24Az illet nemzet nyelvnek a zsidk ltal val elfogadsa egyebekben megtartva sajtszersgeiket, vszesebb az illetnemzetre nzve, mintha idegen, rthetetlen nyelvet beszlnek. Merta kzs nyelv hasznlata a zsid s nem-zsid kzt egy ujabbikls vlaszfalat rombolvn le, csak kzelebb viszi ezen, mindenegyebekben egy ttong r ltal elvlasztott s ssze nem olvadhatelemeket egymshoz, nem az illet nemzet elnyre, hanem egyenesromlsra. A kzs nyelv egy j fegyver lesz a np ellensgnekkezben, a melyet e np ellen fordt. A ki nyelvnket nem rti,nem kpes oly knnyen bennnket rszedni mint az, a ki nyelvnkutjn mg gondolataink menett is ellesi. Hiszen ott vannak pldulami magyar zsid journalistink. Mit csinlnak k? rnak czikkeketa magyar np szmra z s i d rdekben. Tehetetlen dhtl tajt-kozva esnek renk majdnem valamennyien, ha valamely lapban vagyplne az orszggylsen a zsid zelmek ellen felszlalni mersz-kednk, s piszkolnak, kromolnak bennnket s a j t n p n keltt, ugyanazon np eltt, a mely np rdekeinek a zsid zsarolsokellenben vdelmre kelnk. Ha valamely kaftnos, frts lengyelzsid, a ki rthetetlen tolvajnyelvet (jargon) hadar elttnk, a ki-nek zsebkendje flig kt ujja, flig kaftnjnak fnyl ujja, s a kinekkczos haja s szaklla vadonjban nem siker nlkl lehetne hajt-vadszatot-rendezni, ha hozznk kzelteni mer, legalbb is hromvlpsnyire htrbb llunk tle, s kelme hiba erlteti meg sz-noki tehetsgt, bennnket ugyan be nem fon. Hanem az az elegnszsid dandy, a ki kzibnk furakodva kilesi gyenginket, a ki pertu velnk s lvezi a puszipajtssg minden jogait s annyiszora mennyiszer vissza is l velk, magyar lapokba szellemds tr-czaczikkeket s mly llamfrfii beltsrl tanskod vezrczik-keket irogat, st tn mg a Zabszem Jankt is szerkeszti, a holitl elevenek s holtak felett, s korbcst mindenkinek feje felettsuhogtatja, a ki elg vakmer a zsid szemtelensg ellen csak egykukkot is szlni, s a ki a dhbe-jvetelt affektlja, ha valakimagyarsgt ktsgbe merszli vonni: az ilyen species aztn azigazi veszedelmes zsid. Ezek maholnap monopolizlni fogjk amagyar nemzetisget, s ha szlni mernk ellenk, kitagadnak ben-nnket sajt nemzetisgnkbl is. A minthogy mr kezdtek javbangy jrni sajt zsidikkal a j nmetek. S itt a foka annak, mirtbszlt fel annyira a nmet nemzet sajt nemzeti nyelvnek apostolas ttrje, sajt zsidsga ellen.Mg Nmetorszg egysge ltre nem jtt, a zsid elem nemszrt oly szemet Nmetorszgban. A kzs nemzeti rzlet gyszl-vn csak a nmet hazafi-rk kltemnyeiben nyervn kifejezst, a 25. 25zsidsgra nzve oly veszlyes n e m z e t i s g i elv, a particularis-mus mellett nem tudott rvnyre jutni. A nmet tudomnyossgabstract, minden nemzeti jelleget nlklz irnya mellett, nem igenfoglalkozott a korkrdsek gyakorlati fejtegetsvel; a nemzetikzszellem pedig, a kzs haza gyeinek zilltsga mellett, a biro-dalmi egysg s a particularismus elvei kztt ingadozvn: akzfigyelem ezen elveknek meglehetsen theoretikusan vitt harcznkvl, ms politikai krdsekre nem igen terjedt ki. Hozztehetjkmg, hogy a zsidsg zelmei kis llamokban, a melyekben mintegypatriarchlis kormnyzat uralkodik, sokkal inkbb ellenrizhetkmint nagy birodalmakban.Az szak-nmet szvetsgnek 1866-ban s mg inkbb a nmetcsszri birodalomnak 1871-ben trtnt ltrejttvel azonban ezenviszonyok gykeres talakulson mentek keresztl. Ugyanazok anmet zsidk, a kiknek hideg kznyssge, hazafiatlansga a nmetnemzeti gy irnt abban is nyilvnult, hogy a kzvetlenl a nmet-franczia hbor kitrse eltt, a hadvisels kltsgeinek elteremtseczlibl alrsra bocstott klcsn a nmetorszgi brzken jobbanmint nem megbukott: a birodalmi egysg tnyny vlta utn egy-szerre nagy, a legnagyobb nmet hazafiak lettek. A nmet parti-cularismus sok apr akadlyt grdtvn tjukba: a reichsfreund-lich prt fkolomposaiv, s mivel a siker az istenk, Bismarckherczeg nagy imdiv, farkcsvliv lettek. A nmet birodalmigylsen a zsidk arnytalanul nagy szmban lvn kpviselve,a nemzeti szabadelv prt zsid elcsahosai: Lasker, Bamberger,Oppenheim, Lwe-Kalbe, Sonnemann, Friedenthal (egyttal poroszminister is,i Wolfison sat. sat. szjaskodsa s a nagy szmzsidtnyrnyalk csatlssga mellett, megkezddtt nagyban areform zsid rdekben, a mely reformokrl Glagau Otto a DerBrsen- und Grndungsschwindel in Berlin czm, rk trtnelmibecs mvben a kvetkezleg nyilatkozik: A nagy szabadelv prt, a mely jongva s hdolva tolon-gott most azon llamfrfi krl, a ki ellen azeltt oly elkeseredet-ten harczolt, azontl kevsbb a politikai, mint inkbb a gazdasgivagy tulajdonkpen a manchesterinus szabadsgrt fradozott;a mely szabadsg a kzmt, az ipart, a kereskedelmet s a specu-ltit minden trvnyes korlt all felszabadtva, az llami felgye-let helyett a szabad versenyt lltja fel, s a tknek minden n-knyessget megenged. Egy szabadsg helyett kaptunk most egy sz sereg szabadsgot; a sznhzszabadsgot, a kltzkdsiSzabadsgot, az uzsoraszabadsgot s mindenekfltt, a rszvnysza- 26. 26badsgot s brzeszabadsgot. Mint a zpores zdult renk a sokszabadsg.A korcsma-szabadsg a lebujokat s a plinksboltokat hihetetlenszmra szaportotta. A sznhz-szabadsg a klvrosi sznhzak s azgynevezett Tingel-Tangel-ok vghetetlen mennyisgvel rasztottel bennnket, a melyekben a brgysg uralkodik s a trgrsg vi-rt. A kltzkdsi szabadsg a vidket elnptelentette, a mezei-gazdszattl a munkaert elvonta, s elrasztotta beznl idegenek-kel a nagyvrosokat, a melyekben azta a brdolatlansg s bizton-sg-hiny, a fajtalansg s bntettek, a nyomor s szksg, a raglyoks a halandsg hatalmas lendletet vettek. Az iparszabadsg meg-rontotta a kzmipart s sszezzta az iparos osztlyt, a kontrko-dst s pfusolst elmozdtva, az retlen legnyt vagy inastnllv tve, ellenben a mestert br-vagy gyri munkss slyesztvele. Az uzsoraszabadsg privilgiumokkal ruhzta fel a nyaklemet-szket, zlogklcsnzket s a visszavsrl tzreket, azokat avampyrokat s piczkat, a kik a knnyelmsg s a szksg rov-sra hznak, s ldozataikat a trsadalom minden osztlytl megk-vetelik. Az akczia-szabadsg pedig, a leggonoszabb valamennyikztt, inaugurlta a hrhedt grnder- s szdelgsi aert,hozzfogott a nagy brze-orgihoz, a hol az egsz npet a legarczt-lanabb mdon kizskmnyoltk, s aztn termszetszerleg bekvet-kezett a slyos vlsg, a mely a keresetet s a forgalmat vek tabntja s a melynek vge mg teljessggel el nem lthat.Ekkp Glagau. Hozztehetjk mg mindezekhez, hogy a zsidLassalle tanainak alapjn, rszben zsid vezrek megteremtettk asocildemokratit, a mely socildemokratia a nmet nemzeti egysgltrehozja, az sz Vilmos csszr ellen egyik izben a s m i t aNobiling ltal mernyleteket vitt vghez; hogy a zsidsg azllamot s a protestantismust a katholika egyhz ellen felheczczelte,ltrehozva vagy legalbb elmrgestve a kulturkampf-ot, a mely-nek kvetkezmnyeibl Nmetorszg mg ma is alig kpes, a legjobbakarat mellett is, kibontakozni; hogy a zsidsg a szabadelvprotestnsokat a Mucker-oknak gnyolt lelkszi kar ellen usztotta; hogy a keresztnysg alapjait ezertork journalistikjban napon-kint mind jobban s jobban alsni iparkodott, a keresztny vallsrlmint az akasztott ember vallsrl, a megvlts jelvnyrl, a ke-resztrl pedig mint rmai akasztfrl beszlve; hogy abrze-svindlivel nemcsak az t millird hadisarczot tkletesen a zsidkzsebeibe elescamotrozta, de st azzal a nmet nemzetgazdasgonis majdnem ptolhatatlan sebeket ttt, gy, hogy Nmetorszgaz t millird hadisarcz felvtele utn szegnyebb lett mint 27. 27annakeltte volt; hogy az uzsors zsidk a fldmves osztlyt klnsen a keleti tartomnyokban jobban mint nem tnkretet-tk, miltal mind nagyobb s nagyobb tmegek kerestk utols mene-dkket a haza fldjnek elhagysval az Amerikba kivndorlsban; hogy a hrlapoknak majdnem 4/5 rszt kizrlag kezkbe kert-vn, a v a l d i nmet rk, tudsok, mvszek mindinkbb httrbelettek szortva a nagy rkk, tudsokk, genilis mvszekkfelfutt zsidk ltal, a kiknek minden zsid lap csinlta a reclame-ot,ttte nekik a nagy dobot. Azontl Kant, Hegel, Fichte, Schopen-hauer sat. helybe Mendelssohn Mzes lett a legnagyobb nmetphilosoph; s azontl mit akart egy Schiller, egy Gthe, egy Herdersat. a legnagyobb nmet irk: Heine, Brne, Auerbach, Lindau s atbbi zsid rval szemben? Anci last not least, az igazi nagynmet politikusok, a kik mg magt Bismarckot is rettegsbentartani vltk: z s i d birodalmi gylsi kpviselk voltak, lkna nagyszj de res fejti zsid Laskerrel, a kit, Izrael vilgt szvtne-kt, a ma mr szerencssen megboldogult nmet nemzeti szabadelvprt Dek Ferencz-nek szerettek k nevezni. A birodalmi gylsikpviselvlasztsokat a berlini zsid agitationalis bureau vezette, amelynek kegyei nlkl szabadelv jellt be nem juthatott a parla-mentbe. A kik a zsid vezrlet alatt llott szabadelv prt jelszavairanem eskdtek, reichsfeindlich -nek, a birodalmi egysg ellensgeinekdeciaritattak, s a zsidsg a tulajdonkpeni nmetsg ellenben javbankezdte a valdi nmet-et jtszani, a mely eltt az igazi nmet np azsid Brne gnyszava szerint csak Bedienten-Volk (inasnp) volt.St a zsid politikusok szemtelensge mr arra is vetemedett, hogy aJom kipur-t, a kiengeszteldst zsid nagy nnepet llaminnepp ttetni kveteltk, s zsid-doktorok ltal azt is javaslatbahozattk, hogy egszsgi szempontbl hozassk be a hadseregnlltalnosan a k r l m e t l s .Nem fzzk ezttal tovbb e fejtegetseket, mert hiszen a k-vetkez fzetekben gyis b alkalmunk lesz az ez irny nmetor-szgi viszonyokkal foglalkozni. Itt csak fbb vonsaiban futlagosrajzt akartuk adni azon puszttsnak, fenekestl val felfordulsnak,a melyet a nmet kzviszonyokon a zsidsg egy vtized alatt vg-hezvitt.Ennyi mindenfle tarkasg vgre a csndes vr nmeteknekis de magnak a vas-kanczellrnak is, a ki a zsidk zelmei l-tal mr sajt nagy mvt is kezdte veszlyeztetve ltni, sokkezdett lenni, s eleinte szrvnyosan, 1879-tl fogva azonban t-megesen s szakadatlan sorban jelentek meg s jelennek meg a zsi-dsg ellen a hrlapi czikkek, hevesebbnl hevesebb rpiratok s tudo- 28. 28mnyos munkk; megalakult, a porosz kormny ltal megerstettalapszablyok alapjn, az Antisemita-liga; s mindezek gyannyirafelrztk tompultsgbl a nmet kzszellemet, hogy a zsidkrdsNmetorszgban most mr mint get politikai krds formaszerinta napirenden van, s elrelthatlag mr a kzelben parlamenti vitktrgyt fogja kpezni.S mi mindebbl a tansg, a mit ez alkalommal bellk le aka-runk vonni? Az, hogy brmennyire elsajttsa is a zsidsg vala-mely nemzet nyelvt, az llam nyelvt, st mg ha apostola sttrje is e nyelvnek: a zsid azrt csak olyan zsid marad,mintha csupn zsidul rtene s beszlne; s hogy a nemzeti nyelvelsajttsa a zsidk ltal nemhogy elnyre vlnk az illet nem-zetnek, de st mint a nmetorszgi plda mutatja, egyenesenromlsra vezethet; mert a zsidk attl fogva mr gy gerljk ma-gukat, mint a tulajdonkpeni nmetek, franczik, magyarok, sat.,s a nemzet vagyonn kvl mg nemzetisgt is confisclni akarjkmaguknak.Azrt m i is azt mondjuk, hogy igenis magyarostsuk zsi-dinkat, (jellemz, hogy mindig csak a zsidk magyarosods-rl s nem magyar r v l s r l szoktunk beszlni, a mi pediglnyegesen kt klnbz fogalom s csak azt bizonytja, hogy ma-gunk is sztnszerleg rezzk, mikp lehetetlen, hogy a zsidkmint zsidk valaha magyarokk vlhassanak), ismteljkazrt csak magyarostsuk zsidinkat; mossuk a szerecsent, nohameg vagyunk gyzdve, hogy bre sohasem lesz fehr; erlkdjnkzsidsgunkat anyanyelvtl, a nmet nyelvtl elvgni, noha ezsoha sem fog sikerlni; de egy perczig se ringassuk magunkat abbanaz illusiban, hogy ez ltal egyszersmind a mindnyjunkra lidrcz-knt nehezed zsidkrdst is megoldhatni fogjuk. Nemcsak renknzve kedvezleg megoldhatni nem fogjuk, de st a zsidk esetleges noha nem hihet, megmagyaro s o d s v a l csak slyosbodnifog helyzetnk; mert, ha napjainkban a zsidsg mg csak pedigmr ez is nagy baj, a gazdasgi trt monopolizlja: megma-gyarosodsa esetn monopolizlni fogja irodalmunkat, journalisti-knkat, mvszetnket s, s dominlni fog a politikban, a melytekintetben nlunk sohasem volt a zsidsgnak oly kivl szerepemint pldul az utols vtized alatt Nmetorszgban. Akkor aztnmajd a vagyonilag teljesen a zsidk kezei kz jutott vlasztk no meg a zsid virilistk vlasztanak majd zsid szolgabrkat,zsid alispnokat; a kpviselhz elrasztva lesz zsid kvetekkel;lesznek zsid ministereink, akik zsid fispnokat s zsid brkat fog-nak kinevezni, sat. sat. Azt krded olvas bartom, hogy ht hogyan 29. 29lehetne mindez lehetsges?! Ht csak gy, hogy, ha megma-sodnk zsidsgunk, a zsid csak szintoly magyar ember-nek st k l n b magyar embernek tartan magt tenladnl; sha te akkor egyszer jzan eszed sugallatt kvetve, azon nzetedetmerszelnd kifejezni, hogy ama bizonyos Bszrmnyi Tuhutum, B-thory Taksony s HunyadyZoltn, sat. voltakpen nem m a g y a r o khanem csak magyar nevet felvett, magyarul b e s z l (mnyel-,ven: megmagyaro s o d o t t ) z s i d k : ht akkor tgedet a zsid brrgalmazsrt vagy vallshbortsrt irgalmatlanul a hvsretetet, vagy pedig a zsid jsgok tged rlt-nek hirdetvn, a zsidszolgabr vagy zsid alispn rvid utn a bolondok hzba csukat.Neked magyarom mivel akkor mr az e g s z hazai fld az jmagyarok, a megmagyarosodott zsidk lesz, alkotmnyosjogaid akkor csak a zsid szmra val szntsvetsbl, favgsbl,vzhordsbl, kocsiskodsbl, csordskodsbl, kanszkodsbl s mshasonlkbl llanak, no meg abbl, hogy kvetvlasztskor Bszr-mnyi Tuhutum, Bthory Taksony, Hunyady Zoltn s tbb ilyenszr nagy magyar hazafiaknak mint kvetjellteknek, csinlt avagyfuchsinos bor gzvel fejedben ljen-eket muszj kiablnod, s meg-vlasztanod muszj ket honatyknak. Akarjuk hinni, hogy ezek utn mr nemcsak b. Szilgyi Dezsr nem fogja tbb megfoghatatlan-nak tartani azf, hogy a zsid-sg mg a nagy nmet birodalomban is a legdhsebb ldzs trgyaln, noha a zsidsg valsgos apostola s ttrje a nmet nyelvnek. Egy amerikai zsidellenes congressus.Hogy mily mlyrehat elkeseredettsg uralkodik a nagy ame-rikai kztrsasgban, az szakamerikai Egyeslt llamokban az ot-tani zsidsg ellen, tanstja az albb kzlt rpiv, a melynek egypldnyt az Egyeslt llamok Illinois llambl gynknek egy ba-rtja kldtte be hozznk. A rpiv egy, New-York llam Saratoga vrosban, m. vi au-gustus h 6-n tartott zsidellenes congressus jegyzknyvt s ille-tleg hatrozatait tartalmazza, a mely, angol nyelven szerkesztettrpv lnyeges tartalma a kvetkez: 30. 30A zsid faj elfojtsra alakult trsulat meeting-je.A zsid faj elfojtsra alakult amerikai trsulat (AmericanSociety for the suppression of the Jewish race) mlt kedden gy-lst tartott Saratoga vrosban, az Uni szlloda kk termben.Hilton Henrik r elnklt s Corbin goston r mint jegyz mk-dtt. Rosevally L. Max (egy, a gylsbe betolakodott kikeresztelkedettzsid, elbbi nmet nven: Rosenthal. Szerk.) nhny ellegesmegjegyzst tesz s azt vitatja, hogy a zsidk megsem-mistsre legbiztosabb t lenne ket a keresztynsgre t-rteni, aminthogy , szl is megtrtve lett. Az elnk Cor-bin r kifogst emelt az ellen, hogy brmi vallsi elem is belekever-tessk a fejtegetsekbe, kijelentvn, hogy a trsulata zsidk ellencsak mint piszkos s aljas faj ellen, nem pedig vallsuk miattmkdik. azonban azt hiszi, hogy az id elrkezett arra, hogy a gyen-gd rzelm s mvelt keresztynek vessenek vget a zsidk t-rsnek az amerikai trsadalomban. Haznk szabad orszg monda a sznok, mirt ne lehetne teht szabad a zsidktl?(lnk tetszs.) Erre Hilton r lpve a szszkre kijelentette, hogy az elnkkel tkletesen egyetrt. A zsidk Amerikban, szintgymint seik Egyptomban, sokkal szmosabbak, semhogy megtret-hetnnek. zleti erlyk s lelmessgk lland fenyegetst kpeznek a keresztyn zletek elmenetelre nzve, s ha nem akarjukhogy Amerika zsidv legyen, a keresztyneknek egyeslnik kelhogy ezen flelmes verseny trsuktl megmenekljenek. Kizrva ket,a mennyire lehetsges, a trsadalmi elnykbl, frfiaikat a gny-nak, niket pedig a nevetsgnek tevn ki, soha egy alkalmat semmulasztvn el zaklatsukra s ldztetskre, szl azt hiszi, hogyez ltal nemsokra r lehetne ket venni, hogy Jeruzslembe visz-s trjenek, a hol br elejtl fogva megmaradtak volna.Corbin D. C. s Chatfield tancsos urak s msok ltal ugyanilyrtelemben tartott beszdek utn, a kvetkez indokols s hatro-zatok egyhanglag lnek elfogadva:Tekintve, hogy a zsid lakossg rohamos szaporodsa az Egye-slt llamokban s nevezetesen New-Yorkban a keresztyn polgrokjltt folyton fenyeget veszlyly lett;tekiiitve, hogy a zsid vakmersg ltal tmogatott zsid ver-seny felti fejt gy a kereskedelmi mint a politikai, irodalmi segyb tereken;tekintve, hogy egyleteink s vendglink elrasztva vannakzsidktl, a kik szinte eltltik sznhzainkat, a melyekben zsidk 31. 31az igazgatk, a kik zsid mvszeket fogadnak fel, hogy zsidszerzk szndarabjait adjk el; stekintve, hogy a politikai s pnzgyi hivatalos llsok zsi-dk kezeire jutnak, zsidk gyvdeskednek, brskodnak, szerkesz-tik s kiadjk hrlapjainkat, s gyarapodvn minden letplyn, amelyet maguknak kivlasztanak, pimasz mdon mg henczegnekelttnk jltkkel, tetzve ekknt a sikeres verseny ltal rajtunkejtett srelmeket meggyalzsunk fitogtatsval; ennek okrt H a t r o z t a t i k , miszerint letkrdsnek tekintjk azonnalsikeres eszkzket megragadni arra nzve, hogy a zsid befolysnakkzttnk gt vettessk, s eczlbl mindnyjan s egyenkint nnep-lyesen ktelezzk magunkat az itt fellltott elvek megtartsra. H a t r o z t a t i k , hogy ellene vagyunk zsidknak hivatalokraval vlasztatsa ellen, s a midn ltjuk, hogy zsidk mint: Disra-eli az angol kormny ln van, Jessel a brit fbri karban, Gold-smid, Simon, Rothschild s Isaac a brit parlamentben, Gambetta,Crmieux s Simon a hatalom polczn Francziaorszgban, Las-ker a nmetorszgi szabadelv prtot vezeti, rtom elkel kor-mnyhivatalnok Olaszorszgban s a zsid Hamburger parancsol aklgyi hivatalnak mg Oroszorszgban is: akkor lehetetlennem reznnk fontossgt annak, hogy munknk erlylyel s gyor-sasggal vgzend.Aggodalommal vesznk tudomst tovbb arrl, hogy sajthaznkban Benjamin Juda s Yulee Dvid S. volt louisinai sfloridai sentorok, Phillips Henrik M. s B. Hart Emnuel., voltpennsylvaniai s new-yorki congressusi kpviselk, Hyams HenrikM-, volt alkormnyz Louisinban, Noab M. Mordecai volt new-yorki sheriff, P. Levy Uriah, az Egyeslt llamok hajhadnak voltaltengernagya s ms kitn nyilvnos llsokat elfoglalt zsidkazemltett hivatalokban szintoly vszes befolys ms zsidk ltalptoltattak. Ennlfogva krhoztatjuk azt a rendszert, a mely mel-lett a zsid Jonas legjabban Louisiana llam ltal a sentusbavlasztatott, s a mely mellett Ernstein s Morse zsidknak lehetvttetett New-York s Massachusetts llamokat a congressusbankpviselhetni. Sajnlkozunk Ellinger Mricznak New-York halott-vizsgljv trtnt megvlasztatsa felett; zsidknak mint Hess,Dessar, Englehart, Steinert s Seebacher az llami trvnyhoz tes-tletbe, s zsidknak mint Joachimsen, Koch, Dittenhfer s Otter-hurg bri llsokra val megvlasztatsa felett. Krhoztatjuk Coo-per polgrmestert, hogy Hess Jakabot kinevezte arra a helyre, amelyet a gymolda s a dologhz igazgatsgban Stern Mayerfoglalt el azeltt, s hogy Katzenberg s Cohen zsidkat a kzokta- 32. 32tsi tancsban megtartotta. Krhoztatjuk az amerikai szavazkatazrt, hogy zsidkat, milyenek Gahn, Marks, Godchaux s Jastrimskia louisinai llami trvnyhoz testletbe, Seasongood-ot az ohioisentusba, Levy Benjamin eurekai jegyzt, Schweixtert s Lehmantaz indin trvnyhozsba, Hirschet oregoni llampnztrnoknak,Bachmant portlandi vrosi pnztrnoknak s ugyan ily fajtj zsi-dkat Los Angelos, Wilmington, Baton Rouge, Pierce City, Do-naldsonville, Helena, Butte City, Montgomery, Bushnell, Wichitavrosokban s ms igen szmos vrosban, polgrmesterekk v-lasztottak.H a t r o z t a t i k , hogy mlyen sajnljuk azon hdtsokat,melyeket a zsidk a zene s a drma tern tettek s a czlbl, hogyezen tereken gtat vessnk nekik, nneplyesen ktelezzk magun-kat arra, hogy nem ltogatunk olyan sznhzakat, a melyekben zsidzeneszerzk s mvszek tmogattatnak. Semmi utn s mdon nemakarjuk tmogatni a Bache), Levinski, Davidson s Schneider, zsidsznszek utdait. Nem megynk el olyan eladsokra, a melyekenzsidk mint: Sarah Bernhardt vagy Rose Eytinge rszt vesznek.Nem fogjuk megnzni Nilsson Adelaide-ot, mivel impresrija azsid Strakosch. Nem fogjuk meghallgatni Aimee-t, mivel a zsidGrau az impresrija. Nem fogjuk ltogatni Wallach sznhzt, mi-vel Wallach zsid eredet s pnztrnoka Moss Tdor, zsid. Nemfogunk elmenni olyan operba vagy hangversenyre, a melyekenMendelssohn,Meyerbeer,Halvi, Offenbach, (fit Goldmark? Szerk.)vagy Strauss zsidk valamely mve eladatik. vagy a melyekenJoachim, Rubinstein, Wieniawski, Lucca, (Ht a kt Patti? Szerk.)Heilbronn vagy Levy zsidknak megengedtetik fellpni.H a t r o z t a t i k , hogy nem fogjuk olvasni vagy brmikpelmozdtani az eladst Disraeli, Aguilar, Auerbach, Goldschmidt,Komprt, Heine, Rothschild, Lazarus vagy Farjeon zsidk mveinek.Nem fogjuk olvasni a New-York Herald lapot,tulajdonosnaka londoni Daily T e l e g r a p h-nl lev Levy zsidval val sz-szekttetse miatt. Nem fogjuk olvasni a Home Journal-t, mi-vel szerkesztje s kiadja egy veszedelmes zsid. Nem fogjuk vennivagy olvasni a DAvigdor zsid ltal kiadott Examiner-t s a19-th Century-t, a melynek munkatrsai Montefiore s Adlerzsidk. Sem nem fogjuk az eladst vagy terjesztst semmikpelmozdtani azon folyiratoknak, a melyeknek a zsid Brentano akiadja.H a t r o z t a t i k , hogy azon czlbl, miszerint a zsidkatamvszet terrl leszortsuk, tartzkodni fogunk a H a r p e rsW e e k l y olvasstl, mivel Nast, Wolf s Eytinge zsidk ltal van 33. 33kpekkel elltva; nem fogjuk venni a zsid Sarony ltal ksztettfnykpeket, sem Israels, Verveer, Mayer, Hyneman, Marks vagyHart zsidk festmnyeit s ellene vagyunk annak, hogy az Egyesltllamok kormnya elfogadja a zsid Ezekieltl az ltala felajnlottszabadsg-szobrot.Hatroztatik, hogy a czlbl, miszerint a zsidknak azzlet minden gba az igazi keresztyn rdekek krra val betola-kodst megakadlyozzuk, semmikpen sem tmogatjuk vagy seg-lyezzk a Fldhitelbankot, a melynek igazgatsgban Seligman,Wallach, Thalmessinger, Rosenbaum s Josephthal zsidk lnek, sempedig az Equitable letbiztost trsulatot, a melynek a zsid Se-ligman az igazgatja, sem a klcsns letbiztost trsulatot,a melynek May nevezet zsid az igazgatja. Nem fogunk utazni aMay zsid ltal igazgatott Cross Town vaston, sem nem utazunkolyan vasutakon, a melyeknek zsidk az igazgati. (Ezt mr min-lunk nehezen lehetne megtenni. Szerk.) Vgl nem fogunk al-rni az Egyeslt llamok klcsneire mindaddig, mig Seligman etComp, s Belmont zsidk megtretnek a syndictusban.H a t r o z t a t i k , hogy a zsidknak ki kell zratniok mindentisztessges trsasgbl. Ennlfogva felhvjuk az Union League-Club-ot, hngy zrja ki tagjai kzl Seligman s Einstein zsidkat,az Union Club-ot, hogy zrja ki Nathan s Florence zsidkat,a Manhattan Club-ot, hogy zrja ki Hart s Myers zsidkat s aLotos, New-York, Press s ms egyleteket, hogy dobjk ki zsidtagjaikat. Zsidk ne eresztessenek be Longbranch-be; Newport f-utczja, a mely a zsid Touro utn lett elnevezve, kereszteltesskvissza s a keresztyn trsasg tiszttassk meg ettl a npsgtl.H a t r o z t a t i k , hogy a legszigorbb rendszablyokat szk sges megragadni, hogy az egsz vilgon folyton nvekv zsid be-folys vszes hatsai megszntettesenek, s azrt ellene vagyunk aberlini szerzds VII. czikke vgrehajtsnak, a mely a romniaizsidknak a keresztynekkel egyenl jogokat biztosit. Hatrozottanellene vagyunk a zsid np tovbbi emanciptijnak.gynk igazsgba vetett bizalommal, minden keresztyntbuzg kzremkdsre hvunk fel a zsid np ellen indtott ezenszent hborban, ktelezvn magunkat, semmi fradsgot nem k-mlni a czlra, hogy a zsidkat abba az llapotba tasztsuk vissza,a mely llapotban a kzpkorban voltak, vagy hogy vgkp kiirtsukket.Ezen hatrozatok egyhanglag elfogadtatvn, Corbin r besz-det tartott a gylekezethez, a zsidknak az eurpai keresztyn tr-sadalomba val betolakodsa felett. Felhozta az angol fnemessg 34. 34esett, a Rotschildoknak Nagy-Britannia mgns csaldjaival valhzassgait s Montefiore, Sassoon, Salomons, Phillips, Vogel, Elliss Goldsmid zsidkat sorolta fel, a kik elhomlyostottk az angolaristokratia fnyt azzal, hogy annak tagjaiv lettek.Ezek utn az elnksgnek ksznet szavaztatvn, a gyls l-jenzs kzt sztoszlott. A Bismarck herczeghez intzett tmeges krvny azsidkrds trgyban. Nhny hval ezeltt Berlinben, kivl trsadalmi llst elfog-lal tbb elvbartunk ltal mozgalom indtatott meg az irnt, hogyegy, egsz Nmetorszgban krzend s szmtalan alrssal ell-tand monstre-krvny intztessk Bismarck herczeghez a zsid-krds trgyban. Az eszme egsz Nmetorszgban lnk viszhan-got keltvn, a krvny alrsa jelenleg is nagy sikerrel folyik, skzelebb szndkoltatik a birodalmi kanczellrnak tnyjtatni.A nagy horderej petiti kvetkezleg hangzik:Fmagassg herczeg, nagyhatalm birodalmi kanczellr s ministerelnk r! A minden rend s prtbeli hazaszeret s komoly frfiak keblemr rgebb i l ta mly aggodalommal van eltelve a zsid npelemelharapdzsa miatt. Ama korbban sokaktl tpllt vrakozs,hogy a smita elem a germnnal sszeolvadni fog, daczra mindkett-jk teljes egyenlv ttelnek, hibavalnak bizonyult be. Ma mrnem a zsidknak velnk val egyenlstsrl, hanem nemzeti j tu-lajdonainknak a zsidsg elharapdzsa folytn val elcsenevszsrlvan sz, a mely zsidsgnak emelked befolysa faji sajtszers-geibl ered, a mely sajtszersgeket a nmet nemzet sem felvenninem akarja sem fel nem veheti a nlkl, hogy nmagt meg ne sem-mistse. E veszly felismerhet s mr sokak ltal fel is ismertetett.Mris httrbe kezd a nemzetnl szorulni a lovagiassg, az egye-nessg valdi vallsossg eszmnykpe, hogy helyet engedjen egybecsempszett zsid l-eszmnykpnek. Noha meg vagyunk gyzdve arrl, hogy ezen srelmek F-magassgod llamfrfii les tekintett nem kerltk ki, s hogy a 35. 35zsid mesterfogsok ltal zaklatott s ipari foglalkozsban slyo-san megkrostott lakossg panaszhangjai Fmagassgod flbe ju-tottak: mindazonltal szksgesnek ltjuk rsznkrl is vilgostanbizonysgot tenni arra nzve, hogy a nmet nemzet egy idegenfaj ezen vszes befolysnak nvekvst fokozd elkeseredettsggelnzi, s kormnytl, ezen szorult helyzetben, vdelmet s orvos-lst vr.Tmaszkodva a fenll, a tkerdekeket kedvezmnyez szsid befolys alatt ltrejtt trvnyekre; tmaszkodva azon kincsekre,melyeket ama trvnyek gyes s kmletlen kihasznlsval, azuzsora, a brzejtk, a bank- s rszvnygy tjn szerzett meg mag-nak, egyttal teljesen tvol tartvn magt a mezei gazdasgi sipari, lland jltet egyedl megalapt tevkenysgtl; a kzvle-mny alkotja a nagyrszt ltala befolysolt, megvsrolhat, lelki-ismeretlen s corrumplt sajt ltal: a zsid faj, vszteljes befoly-st folyton fokozni tudta gy, hogy ma mr nemcsak a nmet npgazdasgi viszonyait s jltt, hanem mg culturjt s vallst, sennek folytn legdrgbb politikai s morlis javait is a legkomo-lyabb veszlyekkel fenyegeti.Ezen veszlyeknek termszetszerleg azon mrtkben kell nve-kednik, a mely mrtkben a zsidknak sikerl seregesen betola-kodniuk olyan foglalkozsokba s nevezetesen hivatalos llsokba, amelyek azeltt elttk zrva voltak, s a melyek elttk tovbbra iselzrandk, ha nem akarjuk, hogy a trvnyek tekintlye alapjai-ban alsassk.A mindnnen hallatsz, vst tev panaszokkal s haj-kife-jezsekkel azonban nem segtnk a bajon. Valamint a zsidsg egytnyleges hatalom, gy csak valdi hatalmi eszkzkkel lehet kz-deni ellene. Ezen eszkzkhz tartozik mindenekeltt a trvnyhozsreformja s kiegsztse, a mely trvnyhozs a nmet npnek azsidk s a zsid nzetek ltal megmtelyezett nmetek ltal valkizskmnyoltatst s megrontst lehetv tette.Mi ezzel nem annyira az idegeneknek engedlyezett vendgjo-got akarjuk elvonni, mint inkbb a nmet nemzetet lassankint azidegen uralomnak egy neme all emanciplni, amely idegen uralmat anemzet mr nem lesz sokig kpes elviselni. A ksedelem vesziy-lyel jr; s ugj^anazrt engedje Fmagassgod, miszerint azon tisz-teletteljes krelemmel jruljunk elje:hogy Fmagassgod a zsid npeiin s a zsid befolys tovbbinvekedsnek meggtlsa czljbl, a Nmet-birodalom s Proszor-szgtrvnyhoz testletei el mielbb trvnyjavaslatokat terjeszteniMltztassk, a melyek ltal 36. 361. a zsidk tmeges bevndorlsa, klnsen kelet fell, megne-heztessk;2. azon zletgak, a melyek, mint a brzk s a bankok, a zsidks a zsid nzetek ltal elcsbtott egynek ltal a np kizskm-nyolsra hasznltathatnak fel, ellenriztessenek s lehetleg magasadval rovassanak meg;3. azon hivatalos llsok, a melyeknek tekintlye, a zsid nze-tek belopdzsa ltal, veszlyeztetik, pldul a vlasztsi jog behoza-tala ltal, szintgy mint az a katonai tisztikarnl mr rgtahelyesnek bizonyult, biztostassanak;4. nyjtassanak trvnyes garantik a zsidknak teljes kizra-tsa irnt minden kzhivatalbl s politikai jogokbl. Fogadja Fmagssagod stb.Klfldi lapok nyilatkozatai. Azon alval eljrssal szemben, melyet a zsid lapok e fzetekszerkesztjvel szemben vek ta kvetnek, a kinek rvei ellenbenegyebeket mint hazudozsokat s pimaszkodsokat, szembe lltaninem tudnak, s a bolond, rlt s ms ilyfle nyjas pitheto-nokkal vlik eszminek hatst ellenslyozhatni; ugyszinte azonqualificlhatlan magatartssal szemben, melyet a magyar sajt, cse-kly kivtellel, ugyancsak e fzetek szerkesztje irnyban, fleg akorbbi vekben, kvetett, rszre s az ltala kpviselt antisemiti-kus irny rszre nem lvn egyb szava a gnyoldsnl s a nemjakarat lapos lczeldsnl: nmagunk s az ltalunk kpviseltgy irnt tartoz ktelessget teljestnk akkor, a midn a sok k-zl, nhny klfldi lap nyilatkozatt kzljk, a mely lapok illetszmait, irnyunkban ezzel lektelez figyelmet tanstott tbb elv-bartunk volt szves idnkint hozznk bekldeni.Halljuk teht a krdses lapnyilatkozatokat: A Bonn-ban megjelen D e u t s c h e R e i c h s z e i t u n g f.vi janur 1-ji szmnak vezrczikke a zsidkrdsrl szl, a melyannyibl is lelett rdekes, mert a haznkban trtntekrl is k-rlmnyesen megemlkezik. A czikk kvetkezleg hangzik: 37. 37 A zsidkrds mind nagyobb mrveket lt s mind szlesebb k-rkben gyrdzik. Az sszes sajtban napirenden van s mg a liberal-zsidlapok sem vonhatjk ki tbb alla magukat, a melyek pedig szvesenagyonhallgattk volna, kivltkp mivel e sajt tbb nem egyeduralkodapublicistika tern. Treitschke s Dhring tanrok trtnelmi s blcs-szeti szempontokbl fejtegetik a zsidkrdst, st Marr Vilmos s a Prak-tikus polgr, a ki a Socildemokratia okai czm alatti mvet rta,mr formulzott javaslatokkal s kvetelsekkel is lpnek fel.Mellesleg megjegyezzk, hogy a most megnevezett smita-ellens-gek nem katholikusok, st tbben kzlk a valls tekintetben k-znysek, amint ltalban a zsidkrds nem vallsi, hanem egyesegye-dl nemzetgazdasgi termszettel br. A mi a katholikusoknak llstezen korkrdssel szemben illeti, k jrszben semleges llst foglalnakel. noha nekik, mivel a zsidsgnak tbbsge tudvalevleg nagybankulturkampf-oskodott, elg okuk lenne most bussan visszafizetni nekik.Ezt azonban k nem teszik s msoknak engedik t azt a feladatot, hogy miattuk is boszut vegyenek. Msrszt azonban azt sem lehet tlk vrni,hogy kezket felemeljk azok vdelmre,a kik most abba a verembe estek, amelyet k is segtettek sni a katholikusok szmra, kivlt miutn ittnem arrl van sz, amint volt a kulturkampf-nl, felebartaink meg-gyzdsbe s lelkiismeretbe val belenylsrl, hanem a z s i d plu-t o k r a t i a megtrsrl van sz, a melynek a nmet np hatalmbaesett s szolgjv ln. Teht nem tulajdonkpeni zsidhajszrl van itta sz, a melynek oka a npnek a zsidk elleni vallsi ellenszenvbenfekdnk, banem van sz egy terhes n y o m s n a k a nemzet ltalval egyszer l e r z s r l s ez a trvnyhozs utjn lenne elrend.A P r a k t i k u s p o l g r lnev ir, a ki egybknt egy el-kel lls frfi, a kvetkez tteleket lltja fel: 1) Az emancipti czlja az volt, hogy a zsidk megzsidtlantas-sanak s egytaln nem az, hogy mi megzsidstassunk. 2) Ugyanazon az ton teht, a melyen k hamis feltevsek mellettaz egyenjogsgot megnyertk, vtessk vissza tlk ezen egyenjogsts. 3) Hatrozottan ellenezni kell azt, hogy a zsidk eltt az gyvdiplya nyitva tartassk; mert ez nekik jra meg jra bsges alkalmatnyjt arra, hogy belopdzkodhassanak, s j meg j befolyst nyerjenek,a melyet kedvez krlmnyek kzt azonnal felhasznlnnak, hogy jraa jelenlegi polczra felvergdhessenek. 4) Ha a zsidktl az gyvdi gyakorlat elvonatik, vagyis zsidktbb arra nem bocstatnak, s egy trvny hozatik, a mely ket mindenllamhivatalbl kizrja: gy rjuk nzve elesik annak a szksge, hogytanuljanak, s renk nzve eltnik azon biztos kilts, hogy busz v mlvabiri s kzigazgatsi hivatalainknak tbb mint felt zsidk fogjk be-tlteni. A pnz mr gyis kezkben van; ha mg fell r brink is lesz-nek, s felhasznljk a nekik adott egyenlsget arra, hogy a kzigazga-tsba is bejussanak, akkor formailag is k fognak uralkodni felettnk. Ennl tovbb megy Marr Vilmos a Deutsche Wacht 3-ik fzet-ben; tizenkt pontot llt fel: 38. 38 1) A zsid gyarmat egyetemlegesen kteleztetik minden, a hadkte-lezettsg al es frfi utn, a szolglati id tartamra pnzbeli egyenr-tket fizetni. 2) A keresztyn llam trvnyhozsban, llami s kzsgi igaz-gatsban valamint igazsgszolgltatsban a zsidnak se helye se szavanincs. Ellenben az llam a zsidkra nzve semmi ms kivteles trvnye-ket nem hoz, mint egy kln zsid fejadt, egy idegenek ltalfizetend adt, a melynek megfizetsert a zsid gyarmat egyetemlegfelels. A zsidsg sajt nemzeti gyeit illetleg vlasszon egy sajtparlamentet, zsidtrvnyszkeket llthat fel a sajt kebelben lev ke-reskedelmi forgalomra nzve, valamint szegnygye is sajt dolga. 3) Semminem kereskedelmi gylet, a melyet a zsid keresztynnelkt, per esetben nem vihet a nmet trvnyszkek el. A klcsnszleti forgalom zsidk s keresztynek kztt, a brsgok eltt semmis-nek tekintend. A zsidk sajt zleti gyeikre nzve lltsanak fel ma-guknak sajt brsgokat a zsid gyarmatban. A keresztyn llam ezek-nek nem vgrehajtja. A trvny ezen rendelkezse ll a kikeresztelke-dett zsidkra nzve is, mert itt nem felekezetrl, hanem egy kln nem-zetisgrl annak sajtszersgeirl van sz. 4) Az iskolagy szigoran elvlasztatik. Izrael-alaptson magnakkln reliskolkat, gymnsiumokat s egyetemeket. 5) A zsid gyvd a keresztyn jogi gyakorlatbl kizrva van. 6) Zsidnak a hrlapirodalomban nem szabad a keresztyn nmetllam gyeibe sem pedig a mi csaldi letnkbe beleszlnia. A zsidknakmegtiltatik vezrczikkezni s belekoflkodniok a keresztyn llam s akeresztyn trsadalom gyeibe. Ha ezen llapotok a zsid gyarmat tag-jainak nem tetszenek: nyitva ll elttk az t Knan-ba vagy ms-hova, a hova nekik tetszik. Mi nem hvtuk ide ket s nem is fogjuk ketvisszatartani. 7) Fldbirtokot a zsid csak akkor szerezhet, ha azt zsid cseldek-kel munkltathatja, meg, amint ez III. Frigyes Vilmos alatt Poroszor-szgban volt. 8) A hzal kereskeds s gyrs-zsidskods a zsidknak eltiltatik,amint ltalban a hzals a magn laksokban eltiltand. 9) A nmet llami sorsjegyek rulsa a zsidknak megtiltatik. Azllamhoz nem mlt dolog a zsid bliskodst s naplopsgot felhasz-nlni s ez ltal a zsid csereberlk szmt mestersgesen szaportani.10) Az llamklcsnk egsz rendszere oda vltoztatand, hogyminden klcsn nemzeti klcsn legyen, gy hogy azok megktsnl a zsidkra ne legyen szksg. A klcsn j rszt rjuk rvn, ez ltallehetsges lesz a zsid milliomosokat s millirdosokat is a klcsn ter-hnek viselsre szortani, a helyett hogy, mint jelenleg, az llam mindenszksge vagy szerencstlensgeltalaranybnykatajndkozzunknekik, a melyeket nhny percznyi szmtgatssal kizskmnyolhatnak. Azllam a szksg s veszly rjban tagjai letnek koczkztatst k-vnja. A szegny anyknak fel kell ldozniok sajt fiaikat, nem lehetteht megengedni, hogy az ily szksgbl az Arany-zsid internationaleprovisikat hzzon. St inkbb minden llamklcsn terheinek viselsre,fokozatos arnyban kell szortani ket. Az llam egyetlen szszer ban-krja maga az llam. 39. 39 11) A tlnyomlag zsid jtkdh a brzn slyos forgalmi advalsjtand.12) A zsid fldbirtokosok keresztyn kegyri joga megszntetend. A nmet npnek a zsid iga all val emanciptija nagy harcz-ban egy j kzd tmadt az Im neuen Reich czim hetilapban. Mrnhny httel ezeltt egy czikket hozott a Rajna melll, a melyben asemitasg elleni faj-ellenszenvrl beszlt, a mely most jra oly nagyonfelledt azrt, mert a smitk a mai kapitalistikus llam szabad verseny-ben a keresztyn nptmeg htrnyra oly nagy sikereket arattak s azrtmert k, a trvnyek ltal elsegtve, a keresztyn lakossgot a magas-rangu hivatalnoktl s a fldbirtokostl kezdve egsz a fldmvesig alegkmletlenebb mdon kizskmnyoltk. Ezen baj gykeres orvoslsaczljbl a czikk rja a tkekpzs, rszvny gy, jelzlogjog, rkjog, sat.feletti egsz trvnyhozs legszigorabb kritikjt kveteli. Legutbbiszmban e hetilap egy czikket hoz a zsidkrdsrl Ausztriban, amely czikk az elbbivel tkletesen egyetrt s kifejti, hogy a zsid sajt(a mely pedig a tlnyom tbbsget kpezi,) minden keresztyn gybebeleavatkozik, minden keresztyn trgy irnyban csak gyllsget sgnyt tanst, s hogy a harcz az llam sa clerus kztt ugyszinte aversengsek az evangelika egyhz egyes prtjai kztt sohasem rtkvolna el az elkeseredettsg azon fokt amelyet elrtek, ha a zsid hrlap-irodalom ezen ellensgeskedst nem sztotta volna. Mi csupa szabad-elvsgbl elvaktatni hagytuk magunkat a keresztyn s zsid vilgnz-letnek, a mindktrszrl val erklcsi trvnyeknek, az llam s llam-polgrsg stb. fltt val ktfle nzeteknek sszeegyeztethetlensge f-ltt; igen, elvaktani engedtk magunkat s ezrt bnhdnnk kell. Ha anmet elem gy vgzi a czikk, htrbb szortatni engedi magt,mint htraszortatott a legutols vtizedben; ha sikerl a zsidsgnaknyugat fel vonulsban, ipart s kereskedelmet Nmetorszgban szint-gy kezei kz kapni mint Lengyelorszgban: akkor Nmetorszg Len-gyelorszg sorstl meg nem menthet. A keresztny vilgnak a zsid fogsgbl val kiszabadtsbanegyik f elharczos a kitn protestnsrG l a g a u Otto, a ki eczlbl egy kln folyiratot is indtott meg a Kulturkmpfer-t Berlin-ben Luckhardt kiadsban. Az els fzet mr ngy kiadst rt. GlagauOtt kimutatja, hogy az eddigi ugyuevezett cultur-harcz a dolog l-nyegben a smitk s a brzeliberlisok mve, s hogy e nevet helytele-nl, egyenesen frivol mdon viseli, mert az nem a culturrt, hanem acultura ellen val harcz volt, hbor a nmetsg s a keresztynsgellen. Ezen kzdelembl, gy rja Glagau Otto a KulturKmpferelszavban, a katholika egyhz gyzelmesen lpett ki; a hadi klts-geket a protestns egyhznak kellett megfizetnie, a keresztynsg pedigs a nmet np amellett slyos krokat szenvedett. mesterklt,gynevezett cultur-harcz helybe azonban idkzben egy valsgos, ter-mszetes cultur-harcz lpett s remlhet, hogy ezen kzdelemben a n-met katholikusok s protestnsok testvrileg egyms oldaln fognakharczolni. Egy idegen nptrzs elleni harczrl van itt sz, a mely, ter-mszeti sajtsgaival s zelmeivel mindent elnyom s fenyegeti egszculturnkat. Harcz ez a szdelgs s corrupti, a crndersg s grnder-gazdlkods, a manchesteri l-szabadsg, a kzveszlyes brze- s semita- 40. 40privilgiumok ellen. Harcz az atheismus s materialismus ellen, harcza nemzet legnagyobb s legszentebb javairt. Ezen rtelemben akar azuj folyirat mint cultur-harczos