(1) sociedade teosófica parte i - apresentação

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S S OCIEDADE OCIEDADE T T EOSÓFICA EOSÓFICA PARTE I

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Introdução ao Conhecimento Teosófico; diferença entre Teosofia e Sociedade Teosófica; os três objetivos da Sociedade Teosófica; histórico do movimento teosófico no mundo.

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SSOCIEDADE OCIEDADE TTEOSÓFICAEOSÓFICAPARTE I

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Sociedade TeosóficaNossa História, nossa Missão

Índice:

Parte ISociedade Teosófica - Apresentação

Parte IIA Unidade da Vida – Parte I A Unidade da Vida – Parte II - DepoimentosA Unidade da Vida – Parte III - HPB

Parte IIIO Movimento Teosófico

Parte IVHelena Petrovna Blavatsky

Parte VA Doutrina Secreta – Parte I - CosmogêneseA Doutrina Secreta – Parte II – AntropogêneseA Doutrina Secreta – Parte III – Antropogênese

Page 3: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

A Sociedade Teosófica foi fundada em Nova Iorque, em A Sociedade Teosófica foi fundada em Nova Iorque, em 17 de novembro de 1875, por um pequeno grupo, entre 17 de novembro de 1875, por um pequeno grupo, entre os quais se destacavam a os quais se destacavam a Sra.Sra. Helena Petrovna Helena Petrovna BlavatskyBlavatsky e o e o Cel. Henry Steel OlcottCel. Henry Steel Olcott, seu , seu

primeiro Presidente. primeiro Presidente.

Nos primeiros anos após sua Nos primeiros anos após sua

fundação, a ST enfrentou fundação, a ST enfrentou

dificuldades para a expansão de dificuldades para a expansão de

seu trabalho. seu trabalho.

Segundo o Cel. Olcott, a ST esteve Segundo o Cel. Olcott, a ST esteve

durante algum tempo reduzida a um pequeno número de durante algum tempo reduzida a um pequeno número de membros.membros.

UM POUCO DA HISTÓRIA

Page 4: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

Em 1878 o Cel Olcott e a Sra. Blavatsky Em 1878 o Cel Olcott e a Sra. Blavatsky

partiram para a Índia, onde viajaram de Norte partiram para a Índia, onde viajaram de Norte

a Sul fundando várias Lojas da ST. a Sul fundando várias Lojas da ST.

Em 3 de abril de 1905, foi Em 3 de abril de 1905, foi

estabelecida legalmente a sede estabelecida legalmente a sede

internacional na cidade de internacional na cidade de

Madras (Chennaí), no Sul da Índia.Madras (Chennaí), no Sul da Índia.

Este local é até hoje, sua sede Este local é até hoje, sua sede

internacional e principal centro de trabalho, é mais conhecido internacional e principal centro de trabalho, é mais conhecido

como "Adyar", nome do bairro no qual está situado.como "Adyar", nome do bairro no qual está situado.

UM POUCO DA HISTÓRIA

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SOCIEDADE TEOSÓFICA

ORGANIZAÇÃO E

ATIVIDADES

Page 6: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Ao longo de seus quase 140 anos de existência, a Sociedade Ao longo de seus quase 140 anos de existência, a Sociedade Teosófica espalhou-se por cerca de sessenta países em todos os Teosófica espalhou-se por cerca de sessenta países em todos os continentes. continentes.

• Internacionalmente, a ST está organizada basicamente em Internacionalmente, a ST está organizada basicamente em Seções Nacionais, e estas, por sua vez, compõem-se de Lojas e Seções Nacionais, e estas, por sua vez, compõem-se de Lojas e Grupos de Estudos. Grupos de Estudos.

• A maioria das Lojas e Grupos da ST realiza reuniões públicas com A maioria das Lojas e Grupos da ST realiza reuniões públicas com palestras, cursos, debates e outros eventos deste tipo, bem como palestras, cursos, debates e outros eventos deste tipo, bem como atividades de confraternização entre os seus membros e atividades de confraternização entre os seus membros e simpatizantes. simpatizantes.

• Além disso, em geral, contam com bibliotecas para facilitar Além disso, em geral, contam com bibliotecas para facilitar estudos e pesquisas. estudos e pesquisas.

• Contudo, é importante ter-se sempre presente o fato de que existe Contudo, é importante ter-se sempre presente o fato de que existe abertura para novas atividades e as que hoje se desenvolvem abertura para novas atividades e as que hoje se desenvolvem podem ser ampliadas e enriquecidas.podem ser ampliadas e enriquecidas.

SOCIEDADE TEOSÓFICA

ORGANIZAÇÃO E ATIVIDADES

Page 7: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

OBJETIVOS DA SOCIEDADE

TEOSÓFICA

Page 8: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Desde os primeiros dias de sua fundação, no século XIX, a ST Desde os primeiros dias de sua fundação, no século XIX, a ST estruturou-se sobre o amplo princípio humanitário da Fraternidade estruturou-se sobre o amplo princípio humanitário da Fraternidade Universal; "uma instituição que se fizesse conhecida em todo o Universal; "uma instituição que se fizesse conhecida em todo o mundo e cativasse a atenção das mentes mais elevadas". mundo e cativasse a atenção das mentes mais elevadas".

• Encontra-se nos escritos daqueles primeiros tempos a afirmação de Encontra-se nos escritos daqueles primeiros tempos a afirmação de que "é a Humanidade que é a grande Órfã, a única deserdada que "é a Humanidade que é a grande Órfã, a única deserdada sobre esta Terra - e é dever de todo homem capaz de um impulso sobre esta Terra - e é dever de todo homem capaz de um impulso altruísta fazer algo, por menor que seja, pelo seu bem-estar". altruísta fazer algo, por menor que seja, pelo seu bem-estar".

• Por esta razão, o seu primeiro objetivo está formulado da seguinte Por esta razão, o seu primeiro objetivo está formulado da seguinte maneira:maneira:

1. Formar um núcleo da Fraternidade Universal da1. Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor.casta ou cor.

PRIMEIRO OBJETIVO:

A FRATERNIDADE HUMANA

Page 9: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• O segundo e terceiro objetivos da Sociedade O segundo e terceiro objetivos da Sociedade Teosófica apontam, claramente, na direção de Teosófica apontam, claramente, na direção de uma "livre e corajosa investigação da Verdade” uma "livre e corajosa investigação da Verdade” e estão formulados como segue: e estão formulados como segue:

2. Encorajar o estudo de Religião Comparada, 2. Encorajar o estudo de Religião Comparada,

Filosofia e Ciência, eFilosofia e Ciência, e

33. . Investigar as leis inexplicadas da Natureza eInvestigar as leis inexplicadas da Natureza e

os poderes latentes no homem.os poderes latentes no homem.

SEGUNDO E TERCEIRO OBJETIVOS:

A BUSCA DA VERDADE

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TEOSOFIA E A

SOCIEDADE TEOSÓFICA

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• TEOSOFIATEOSOFIA é uma Sabedoria que existe na Natureza e que é uma Sabedoria que existe na Natureza e que não deriva da autoridade. não deriva da autoridade.

• É espontânea como a beleza das árvores, a limpidez do céu É espontânea como a beleza das árvores, a limpidez do céu azul e a delicadeza das flores. azul e a delicadeza das flores.

• Ela existe e cada indivíduo deve procurar descobrir por si a Ela existe e cada indivíduo deve procurar descobrir por si a sua beleza e a ela responder. sua beleza e a ela responder.

• Da mesma maneira, há nas coisas naturais uma certa ordem, Da mesma maneira, há nas coisas naturais uma certa ordem, uma Sabedoria que deve ser discernida e que está uma Sabedoria que deve ser discernida e que está incorporada em todos e ao redor de nós. incorporada em todos e ao redor de nós.

• Mas está reservado a cada ser o descobrir por si essa Mas está reservado a cada ser o descobrir por si essa Sabedoria.Sabedoria.

TEOSOFIA E A

SOCIEDADE TEOSÓFICA

Page 12: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Se a Teosofia é uma Sabedoria da Natureza, deve ter havido Se a Teosofia é uma Sabedoria da Natureza, deve ter havido sempre algumas mentes que se tornaram cônscias de sempre algumas mentes que se tornaram cônscias de aspectos dessa Sabedoria. aspectos dessa Sabedoria.

• Por ter sido elaborada por muitas mentes, por distintos povos Por ter sido elaborada por muitas mentes, por distintos povos no passado, sofreu muitas transformações, reapresentando-se no passado, sofreu muitas transformações, reapresentando-se sob novas formas de expressão e representação simbólica.sob novas formas de expressão e representação simbólica.

• Tudo isso está implícito na palavra "Teosofia". Teosofia é toda Tudo isso está implícito na palavra "Teosofia". Teosofia é toda a herança da verdade - uma síntese de tudo o que tem sido a herança da verdade - uma síntese de tudo o que tem sido dito ou escrito sobre a Verdade.dito ou escrito sobre a Verdade.

• Representa o nosso entendimento da Sabedoria e, ao mesmo Representa o nosso entendimento da Sabedoria e, ao mesmo tempo, é a síntese de tudo aquilo que é verdadeiro em toda a tempo, é a síntese de tudo aquilo que é verdadeiro em toda a ciência, filosofia ou religião.ciência, filosofia ou religião.

TEOSOFIA E A

SOCIEDADE TEOSÓFICA

Page 13: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Para que se possa compreender satisfatoriamente a Para que se possa compreender satisfatoriamente a Sociedade Teosófica e o seu trabalho, é necessário entender Sociedade Teosófica e o seu trabalho, é necessário entender o significado da palavra Teosofia. o significado da palavra Teosofia.

• Em primeiro lugar, cumpre esclarecer que a ST não é uma Em primeiro lugar, cumpre esclarecer que a ST não é uma religião e a Teosofia não é um credo ou doutrina. Este fato já religião e a Teosofia não é um credo ou doutrina. Este fato já está evidenciado no primeiro objetivo da ST. está evidenciado no primeiro objetivo da ST.

• Os outros dois objetivos da ST, bem como o seu lema, Os outros dois objetivos da ST, bem como o seu lema, também não dão margem a qualquer espécie de sectarismo também não dão margem a qualquer espécie de sectarismo em relação a uma doutrina, seja ela qual for. em relação a uma doutrina, seja ela qual for.

• Todos eles indicam que a palavra Teosofia significa, Todos eles indicam que a palavra Teosofia significa, essencialmente, uma autêntica vivência ou realização direta essencialmente, uma autêntica vivência ou realização direta da Verdade.da Verdade.

TEOSOFIA E A

SOCIEDADE TEOSÓFICA

Page 14: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Esta possibilidade de conhecimento - que é tratada na ST Esta possibilidade de conhecimento - que é tratada na ST como uma hipótese - uma vez alcançada, implicaria, como uma hipótese - uma vez alcançada, implicaria, necessariamente, a realização simultânea de uma Sabedoria necessariamente, a realização simultânea de uma Sabedoria ("("sophiasophia") transcendente e sublime; e as pessoas que a ") transcendente e sublime; e as pessoas que a alcançam são, por isto mesmo, referidas como divinas alcançam são, por isto mesmo, referidas como divinas ("("theostheos", do grego "", do grego "deusesdeuses"). ").

• Assim, a palavra Teosofia significa, em essência, o Assim, a palavra Teosofia significa, em essência, o verdadeiro e puro Altruísmo ou Sabedoria. verdadeiro e puro Altruísmo ou Sabedoria.

• Cabe lembrar ainda que a ST não define o que seja esta Cabe lembrar ainda que a ST não define o que seja esta Sabedoria, pois, se o fizesse, estaria formulando uma Sabedoria, pois, se o fizesse, estaria formulando uma doutrina, e a aceitação desta doutrina não implicaria na doutrina, e a aceitação desta doutrina não implicaria na realização da Teosofia, mas, tão somente, na adoção de um realização da Teosofia, mas, tão somente, na adoção de um novo credo.novo credo.

TEOSOFIA E A

SOCIEDADE TEOSÓFICA

Page 15: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

TEOSOFIA E O

PROPÓSITO DA VIDA

Page 16: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Teosofia pode ser resumida como o Conhecimento de Deus, o Teosofia pode ser resumida como o Conhecimento de Deus, o Princípio Divino ou Universal, com o qual todos os homens podem Princípio Divino ou Universal, com o qual todos os homens podem conseguir a união. conseguir a união.

• Esta união se realiza através de um lento processo, que implica no Esta união se realiza através de um lento processo, que implica no gradual desenvolvimento da consciência do homem, a captação gradual desenvolvimento da consciência do homem, a captação sempre crescente no Plano Divino para toda a humanidade e uma sempre crescente no Plano Divino para toda a humanidade e uma ativa e espontânea cooperação com a Grande Lei, mediante a qual ativa e espontânea cooperação com a Grande Lei, mediante a qual o Plano se realiza. o Plano se realiza.

• Ao reconhecer o vasto esquema evolutivo desenvolvido o homem Ao reconhecer o vasto esquema evolutivo desenvolvido o homem pode compreender melhor a divindade latente em seu interior e pode compreender melhor a divindade latente em seu interior e obter uma serenidade duradoura, esforçando-se por colaborar com obter uma serenidade duradoura, esforçando-se por colaborar com esse Plano, não só para si como para tudo o que vive. esse Plano, não só para si como para tudo o que vive.

• Pois o homem não pode encontrar uma felicidade total e duradoura Pois o homem não pode encontrar uma felicidade total e duradoura ao trabalhar somente para sustentar a vida no corpo, o prazer e a ao trabalhar somente para sustentar a vida no corpo, o prazer e a diversão, as inquietudes intelectuais e ainda o calor e beleza da diversão, as inquietudes intelectuais e ainda o calor e beleza da vida familiar, por mais maravilhosa que ela possa ser.vida familiar, por mais maravilhosa que ela possa ser.

A TEOSOFIA E O

PROPÓSITO DA VIDA

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TTEOSOFIAEOSOFIA

UUMA MA SSABEDORIA ABEDORIA VVIVAIVA

Page 18: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• A origem da palavra Theosophia é grega e significa primária e A origem da palavra Theosophia é grega e significa primária e literalmente Sabedoria Divina. literalmente Sabedoria Divina.

• Foi cunhada em Alexandria, no Egito, no século III d.C. por Foi cunhada em Alexandria, no Egito, no século III d.C. por Amônio Saccas e seu discípulo Plotino que eram filósofos Amônio Saccas e seu discípulo Plotino que eram filósofos neoplatônicos. neoplatônicos.

• Eles fundaram a Escola Teosófica Eclética e também eram Eles fundaram a Escola Teosófica Eclética e também eram chamados de Philaletheus (Amantes da Verdade) e chamados de Philaletheus (Amantes da Verdade) e Analogistas, porque não buscavam a Sabedoria apenas nos Analogistas, porque não buscavam a Sabedoria apenas nos livros, mas através de analogias e correspondências da alma livros, mas através de analogias e correspondências da alma humana com o mundo externo e os fenômenos da Natureza.humana com o mundo externo e os fenômenos da Natureza.

TEOSOFIA

UMA SABEDORIA VIVA

Page 19: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Os hindus chamam esse sistema de conhecimento Brahma-Os hindus chamam esse sistema de conhecimento Brahma-Vydia — A Sabedoria de Brahman. Vydia — A Sabedoria de Brahman.

• Os egípcios também a conheciam e citavam como seu criador Os egípcios também a conheciam e citavam como seu criador Pot Amoun, que viveu no início da dinastia dos Ptolomeus. Pot Amoun, que viveu no início da dinastia dos Ptolomeus.

• Os mistérios (Escolas de Sabedoria) de Ísis eram o veículo da Os mistérios (Escolas de Sabedoria) de Ísis eram o veículo da

transmissão desses conhecimentos.transmissão desses conhecimentos.

• Os gregos tiveram plena ciência dela. Os mistérios de Delfos, Os gregos tiveram plena ciência dela. Os mistérios de Delfos, Elêusis Deméter, Dionísio e tantos outros, difundidos pela Elêusis Deméter, Dionísio e tantos outros, difundidos pela Grécia e Ásia Menor, atestam isso perfeitamente. Grécia e Ásia Menor, atestam isso perfeitamente.

• Na Sicília o grande Pitágoras a explicava aos discípulos Na Sicília o grande Pitágoras a explicava aos discípulos envolta na simbologia dos números e formas. envolta na simbologia dos números e formas.

TEOSOFIA

UMA SABEDORIA VIVA

Page 20: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Havia em Roma os mistérios de Cibele, Atis e Ceres. Havia em Roma os mistérios de Cibele, Atis e Ceres.

• Em Alexandria os já citados neoplatônicos Amônio Saccas, Em Alexandria os já citados neoplatônicos Amônio Saccas, Plotino, Porfírio, Jâmblico. Plotino, Porfírio, Jâmblico.

• No gnosticismo com Valentim e Basíledes. No gnosticismo com Valentim e Basíledes.

• Entre os místicos de todas as épocas a Teosofia está Entre os místicos de todas as épocas a Teosofia está revelada, constitui a Filosofia Perene de Leibnitz que embebe revelada, constitui a Filosofia Perene de Leibnitz que embebe todas as filosofias. Ruysbroeck, Santa Gertrudes, Mestre todas as filosofias. Ruysbroeck, Santa Gertrudes, Mestre Eckhart, Hildegarda, Suso, Jacob Boehme, Catarina de Eckhart, Hildegarda, Suso, Jacob Boehme, Catarina de Siena, São Francisco de Assis, Francisco Sales, no Ocidente; Siena, São Francisco de Assis, Francisco Sales, no Ocidente; Patanjali, Viasa, Mahavira, Sankara, Valmiki, Lao-Tsé, Patanjali, Viasa, Mahavira, Sankara, Valmiki, Lao-Tsé, Padma-Sambhava, Milarepa, Nargajuna, e tantos outros, no Padma-Sambhava, Milarepa, Nargajuna, e tantos outros, no Oriente, são os que mais se destacam. Oriente, são os que mais se destacam.

TEOSOFIA

UMA SABEDORIA VIVA

Page 21: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Em suma, em todo o mundo, se cavarmos as camadas super-Em suma, em todo o mundo, se cavarmos as camadas super-postas que constituem o conhecimento humano, encontraremos postas que constituem o conhecimento humano, encontraremos a base comum na Teosofia, raiz desse conhecimento. a base comum na Teosofia, raiz desse conhecimento.

• Teosofia, portanto, é uma Sabedoria Viva, o ideal que o verda-Teosofia, portanto, é uma Sabedoria Viva, o ideal que o verda-deiro teósofo busca alcançar e manifestar em sua vida diária deiro teósofo busca alcançar e manifestar em sua vida diária como serviço à Humanidade. como serviço à Humanidade.

• Com relação ao papel da Sociedade Teosófica, H.P.B. nos Com relação ao papel da Sociedade Teosófica, H.P.B. nos lembra o seguinte: “A Sociedade Teosófica não possui lembra o seguinte: “A Sociedade Teosófica não possui nenhuma sabedoria própria para sustentar ou ensinar. nenhuma sabedoria própria para sustentar ou ensinar.

• Simplesmente é a depositária de todas as verdades procla-Simplesmente é a depositária de todas as verdades procla-madas pelos grandes videntes, iniciados e profetas de todas as madas pelos grandes videntes, iniciados e profetas de todas as épocas históricas e mesmo pré-históricas”. épocas históricas e mesmo pré-históricas”.

TEOSOFIA

UMA SABEDORIA VIVA

Page 22: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

SÍMBOLO DA

SOCIEDADE TEOSÓFICA

Page 23: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Este é o lema da Sociedade Teosófica, o qual foi traduzido do sânscrito por:

“Satyãt Nãsti Paro Dharma”.

• A palavra "dharma" foi traduzida como religião, mas também significa, entre outras coisas, uma doutrina de qualquer natureza.

• Portanto, em sentido amplo, o lema da ST afirma que não há doutrina superior à Verdade.

“Não há ReligiãoSuperior à Verdade”

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OO SSÍMBOLO DA ÍMBOLO DA SSOCIEDADE OCIEDADE TTEOSÓFICA ÉEOSÓFICA É

UMA UMA PPERFEITA ERFEITA EEQUAÇÃO QUAÇÃO AALGÉBRICALGÉBRICA

COM COM TTODOS OS ODOS OS TTERMOS ERMOS EEXPRESSOSXPRESSOS

EENCERRANDO UMA NCERRANDO UMA IINFINIDADE DE NFINIDADE DE VVALORES,ALORES,

RREPRESENTANDO A EPRESENTANDO A IINTENÇÃO DA NTENÇÃO DA TTEOSOFIAEOSOFIA

DE DE RREDIMIR A EDIMIR A HHUMANIDADE DA UMANIDADE DA MMISÉRIA,ISÉRIA,

AAFLIÇÃO E FLIÇÃO E PPECADOS, ECADOS, FFRUTOS DA RUTOS DA IIGNORÂNCIA,GNORÂNCIA,

CCAUSA DE AUSA DE TTODO ODO MMAL.AL.

Page 25: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Na parte superior do emblema encontra-se a Na parte superior do emblema encontra-se a sílaba sagrada AUM, em sânscrito, é a sílaba sagrada AUM, em sânscrito, é a representação gráfica e sonora (OM) do mistério representação gráfica e sonora (OM) do mistério do PRÍNCIPIO UNO, manifestado em seus três do PRÍNCIPIO UNO, manifestado em seus três aspectos - A Trindade. aspectos - A Trindade.

• Na Índia é a palavra mais sagrada de todas, Na Índia é a palavra mais sagrada de todas, chamada “Pranava”. É o nome místico da chamada “Pranava”. É o nome místico da Divindade. A letra "A" representa o nome de Divindade. A letra "A" representa o nome de Vishnu (Preservador); "U", o nome de Shiva Vishnu (Preservador); "U", o nome de Shiva (Destruidor), e M, o de Brahmâ (Criador); (Destruidor), e M, o de Brahmâ (Criador);

• Todas as grandes religiões falam Todas as grandes religiões falam da Trindade embora dando da Trindade embora dando nomes diferentes. nomes diferentes.

• No Cristianismo, são: PAI, FILHO No Cristianismo, são: PAI, FILHO e ESPÍRITO SANTO.e ESPÍRITO SANTO.

• Na Teosofia: 1º, 2º e 3º LOGOS. Na Teosofia: 1º, 2º e 3º LOGOS.

Shiva

Page 26: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• Os dois triângulos equiláteros entrelaçados Os dois triângulos equiláteros entrelaçados simbolizam o Universo como dualidade Espírito - simbolizam o Universo como dualidade Espírito - Matéria. Matéria.

• O de vértice para cima é o do Fogo, Espírito ou O de vértice para cima é o do Fogo, Espírito ou Pai; o de vértice para baixo é o da Água, Matéria Pai; o de vértice para baixo é o da Água, Matéria ou Mãe. ou Mãe.

• Os lados do triângulo do Fogo, entre outras coisas Os lados do triângulo do Fogo, entre outras coisas significam Existência, Consciência e Bem-significam Existência, Consciência e Bem-Aventurança.Aventurança.

• Os do triângulo da Água significam as três Os do triângulo da Água significam as três características da Matéria: Inércia, Movimento e características da Matéria: Inércia, Movimento e Equilíbrio. Equilíbrio.

• Os doze lados iguais formados pelo cruzamento Os doze lados iguais formados pelo cruzamento das linhas da figura consideradas em conjunto, das linhas da figura consideradas em conjunto, representam os "dozes deuses" da Cabala e de representam os "dozes deuses" da Cabala e de outras religiões antigas, os doze signos do outras religiões antigas, os doze signos do Zodíaco, os doze meses do ano. Zodíaco, os doze meses do ano.

Page 27: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• A cruz Ansata simboliza o Espírito mergulhado A cruz Ansata simboliza o Espírito mergulhado na Matéria e nela está crucificado, porém que na Matéria e nela está crucificado, porém que ressuscitou da morte permanecendo triunfante ressuscitou da morte permanecendo triunfante nos braços do vitimário já vencido e, por isso, é nos braços do vitimário já vencido e, por isso, é considerada a "Cruz da Vida", o símbolo da considerada a "Cruz da Vida", o símbolo da Imortalidade.Imortalidade.

Thot Hermes segurando a cruz Ansata Thot Hermes segurando a cruz Ansata

Page 28: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• A cruz Suástica (cruz alada ou cruz de fogo) é o A cruz Suástica (cruz alada ou cruz de fogo) é o símbolo da energia vertiginosa que cria um símbolo da energia vertiginosa que cria um Universo. Universo.

• Ao contrário do que muitos acreditam, a suástica Ao contrário do que muitos acreditam, a suástica é usada há mais de três mil anos pelos chineses, é usada há mais de três mil anos pelos chineses, tibetanos, e por antigas nações germânicas; tibetanos, e por antigas nações germânicas; encontrada também entre os mosteiros budistas; encontrada também entre os mosteiros budistas; usada como símbolo do budismo esotérico, usada como símbolo do budismo esotérico, figurando a frente de todos os símbolos religiosos figurando a frente de todos os símbolos religiosos de todas as nações antigas, sendo o mais de todas as nações antigas, sendo o mais sagrado e místico símbolo da Índia. sagrado e místico símbolo da Índia.

• Tem estreita relação e até identidade com a cruz Tem estreita relação e até identidade com a cruz cristã. cristã.

• Como diagrama místico de bom augúrio a Como diagrama místico de bom augúrio a "svástika“, signo de saúde, não mantém relação "svástika“, signo de saúde, não mantém relação alguma com o símbolo usado na Segunda alguma com o símbolo usado na Segunda Grande Guerra. Grande Guerra.

Page 29: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

• OuroborosOuroboros (ou (ou oroborooroboro ou ainda ou ainda uróborouróboro) é um ) é um símbolo representado por uma serpente, ou um símbolo representado por uma serpente, ou um dragão, que morde a própria cauda. dragão, que morde a própria cauda.

• É o milenar símbolo da Eternidade, o círculo sem É o milenar símbolo da Eternidade, o círculo sem começo nem fim em que todos os universos começo nem fim em que todos os universos crescem e declinam, nascem e morrem.crescem e declinam, nascem e morrem.

Page 30: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

Para finalizarmos esta primeira apresentação da série, “Nossa História, nossa Missão”, queremos deixar a todos, no próximo slide, três conceitos de elevada sabedoria.

Eles praticamente sintetizam a missão, o papel e razão da existência da Sociedade Teosófica no mundo.

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TRÊS VERDADES TÃO GRANDES TRÊS VERDADES TÃO GRANDES COMO A PRÓPRIA VIDACOMO A PRÓPRIA VIDA

1. A alma do homem é imortal, e o seu futuro é o futuro de algo cujo progresso e esplendor não têm limites.

2. O princípio que dá a vida está em nós e fora de nós, é imortal e eternamente benfazejo, não é ouvido, nem visto, nem sentido, mas é percebido pelo homem que deseja a percepção.

3. Cada homem é seu próprio legislador, o dispensador de glória ou de sombra a si mesmo - aquele que decreta sua vida, sua recompensa e seu castigo.

Estas Verdades são tão simples como a mente mais simples do homem

Page 32: (1) sociedade teosófica   parte i - apresentação

F I M D A P A R T E ISociedade Teosófica - Apresentação