ЧОМУ СИН БОЖИЙ ПРИХОДИТЬ НА ЗЕМЛЮ?

КИМ Є СИН БОЖИЙ?

СОТВОРЕННЯ ЛЮДИНИ

“26 Тож сказав Бог: "Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу, і нехай вона панує над рибою морською, над птаством небесним, над скотиною, над усіма дикими звірями й над усіма плазунами, що повзають на землі." 27 І сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх.” (Бут. 1,26-27).

Створена доброю, людина мала поступово досягнути досконалості - “подоби Божої”, обоження. [КУГКЦ 126,127]

Говорячи, що “вираз на подобу означає уподібнення до Бога в чеснотах”. [КУГКЦ 123]

Спокушаючи Адама і Єву, “змій запропонував фальшиве обожнення”, тобто піддав людині думку стати як Бог, але без Бога, власними зусиллями. [КУГКЦ 145]

ГРІХОПАДІННЯ

ВОПЛОЧЕННЯ

Якже сповнився час, Бог послав свого Сина (Гал. 4,4)

“Бог став людиною, щоб людина стала Богом” –

св. Атанасій Великий.

“Був обманутий колись Адам, бо запрагнув бути богом, і не став. Людиною став Бог, щоб Адама зробити богом” –

великопосна тріодь, п’ятий тиждень посту, субота, вечірня, стихира на “Господи взиваю”

ПРЕСВЯТА ТРІЙЦЯ У ВІРОВЧЕННІ Церква використовує термін «сутність» («єство» або

«природа»), розуміючи під ним Боже буття в Його єдності;Трійця єдина. Божі Особи не ділять між собою єдиного Божества, але кожна з Них є цілим Богом: «Отець є тим, чим є Син, Син є тим, чим є Отець, Отець і Син є тим, чим є Святий Дух, тобто одним Богом за природою»

терміном «особа», або «іпостась», вказується на Отця, Сина і Святого Духа в їх реальній відмінності між собою;

Божі Особи реально розрізняються між Собою. «Той, Хто є Сином, не є Отцем, а Той, Хто є Отцем, не є Сином, і Святий Дух не є Тим, Ким є Отець або Син»

термін «співвідношення» вживається для визначення факту, що ця відмінність між Божими Особами полягає в їх різному відношенні між собою.

Вони розрізняються між Собою співвідношенням походження: «Хто родить, є Отець; Хто роджений, є Син; хто Ісходить, є Дух Святий»

Божа Єдність Триєдина.

ІМЕНА ІСУСА ХРИСТА

Ім’я Ісус означає «Бог спасає». Ім’я Христос означає «Помазаний», «Месія». Ім’я Син Божий означає унікальний і вічний зв'язок Ісуса

Христа з Богом, Його Отцем:

Він є Єдинородним Сином Отця і самим Богом. Вірити, що Ісус Христос є Син Божий, необхідно, щоб бути християнином . Ім’я Господь означає Божественну владу. Визнавати чи закликати Ісуса Господом - це вірити в Його божество. «І ніхто не може сказати: Господь Ісус, як лише під впливом Духа Святого» (1 Кор. 12,3).

ПРАВДИВИЙ БОГ І ПРАВДИВА ЛЮДИНА

Четвертий Вселенський Собор 451 року в Халкедоні визнав:

«Услід за Отцями Церкви ми одноголосне вчимо визнавати Одного й Того ж Самого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, однаково досконалого в божестві і однаково досконалого у людській природі, правдивого Бога й правдиву Людину; Того ж, що має розумну душу і тіло, єдиносущного з Отцем у Божестві, єдиносущного з нами у людській природі, Який «у всьому подібний до нас, крім гріха» (Євр. 4,15); родженого від Отця перед усіма віками по Божестві і в ці останні дні, Він же народився задля нас і задля нашого спасіння, по людському порядку, від Діви Богородиці.

Одного і Того Самого Христа, Господа, Сина Єдинородного, ми повинні визнати у двох природах, без змішування, без змін, без розділення й без відділення. Відмінність двох природ зовсім не скасовується їхнім поєднанням, а радше властивості кожної зберігаються й об'єднуються в одній особі, в одній іпостасі»

ПІСТ – ПЕРІОД ДУХОВНИХ ПРАКТИК

ПОНЯТТЯ АСКЕЗИ. ПІСТ, ЯК ОДИН ІЗ ЕЛЕМЕНТІВ

ХРИСТИЯНСЬКОЇ АСКЕЗИ.

Необхідним елементом у представленні християнської доктрини є аскетичні вправи.

Одним із елементів християнської аскези є піст.

Аскетична практика посту не є самоціллю, а лише засобом, який уможливлює досягнення певної мети.

ЗНАЧЕННЯ ПОСТУ У СВЯТОМУ ПИСЬМІ.

«Прийдіть до мене всі струджені та обтяжені…» – це – початок посту. А його дія – «Я облегшу вас». Філософія посту – «Візьміть ярмо Моє на себе», а його психологія – «і знайдете спокій душам вашим…». Загальна ж характеристика посту – «ярмо бо Моє любе і тягар Мій легкий».

«Бо царство Боже не їжа і не пиття, а праведність, мир і радість у Святому Дусі» (Рим. 13:14).

«Так каже Господь сил:…піст…Буде для дому Юди радощами й веселощами, та любими святами» (Зах. 8:19)

ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ РІЗДВЯНОГО ПОСТУ У НАШІЙ СХІДНІЙ ТРАДИЦІЇ.

Різдвяний піст пов’язаний із розвитком Богослужіння свята Богоявлення в першу чергу і виникнення Різдва, як окремого свята.

Піст перед Різдвом носить характер розважання над Воплоченням, розважання над Входженням Христа. Це є не просто очікування народження Спасителя, це є очікування зміни людської природи внаслідок Таїнства Страждання і Воскресіння.

ЯК ДОТРИМУВАТИСЯ ПОСТУ І ЯК ПРИГОТОВЛЯТИСЯ ДО НЬОГО.

Найкраще проводження Різдвяного посту – це є розкривання для себе Божого Слова.

Також найкращим приготуванням до Різдвяного посту є щоденне читання Святого Письма і Літургійних текстів.

«Хто їсть, нехай їсть і дякує, хто не їсть нехай їсть і дякує, тому що неважливо є їжа чи не їжа, важлива є подяка».

ІСТОРІЯ СВЯТКУВАННЯ РІЗДВА

ХРИСТОВЕ РІЗДВО В ПЕРШИХ ВІКАХ

Християни не мали окремого празника Христового Різдва.

У той час був тільки празник Богоявлення, який святкували 6 січня.

ПРАЗНИК ХРИСТОВОГО РІЗДВА НА ЗАХОДІ

Празник Христового Різдва відділили від Богоявлення спочатку в римській Церкві.

За папи Юлія І (337-352) почала святкувати Христове Різдво 25 грудня.

У Римі від 17 до 23 грудня відбувалися поганські торжества в честь бога Сатурна, або Хроноса. Ті святкування звалися Сатурналії.

Відразу після них 25 грудня були великі радісні торжества в честь "непереможного сонця", по-латинськи «соліс інвікті».

ПРАЗНИК ХРИСТОВОГО РІЗДВА НА СХОДІ

За прикладом Західної Церкви згодом і Східні Церкви починають празнувати Христове Різдво 25 грудня.

Вирішальну роль у цій справі мали три великі Отці Східної Церкви:

святий Василій Великий († 379),

святий Григорій Богослов († 390) ,

святий Йоан Золотоустий (†407).

БОГОСЛУЖЕННЯ

Схема богослужби празника: навечір'я з постом, Літургію святого Василія Великого з вечірнею у навечір'я, царські часи, велике повечер'я зі співом «З нами Бог».

ПРАЦЯ В ГРУПАХ

Підготуйте пантоміму тривалістю до 5 хв. на тему:

«Як я готую своє серце до зустрічі з Народженим Ісусом»

Час на підготовку 5 хв.

СВЯТКУВАННЯ РІЗДВА У НАШІЙ ТРАДИЦІЇ

РІЗДВО СВЯТО СІМ'Ї

КОЛЯДНИКИ

ВЕРТЕП

ПІДГОТОВКА ДО РІЗДВА: МОЛИТВА ТА МИЛОСТИНЯ

ДІДУХ

ПІДГОТОВКА ДО ВЕЧЕРІ

ЯЛИНКА ОДИН ІЗ СИМВОЛІВ РІЗДВА

«ВЕЛИЧАЄМО ТЕБЕ, ЖИТТЄДАВЧЕ ХРИСТЕ, ЩО ЗАДЛЯ НАС СЬОГОДНІ

НАРОДИВСЯ ТІЛОМ ІЗ НЕПОРОЧНОЇ І ПРЕЧИСТОЇ ДІВИ

МАРІЇ» ВЕЛИЧАННЯ ПРАЗНИКА