Ориентир №4

20 лет благовестия:

гость номера

О Б О ж ь и х п у т я х . О Б О ж ь и х л ю д я х . О Б О г е

спец-репортаж

Ориентирс. 26

следуя за Христом

с. 22

№4, 2010

ori

en

tir.

in.u

a

Нововолынск: Феномен «мертвого города»

В планах людей здесь не должно было быть христианских церквей и людей, верующих в Бога...Смотрите, что сделал господь

юбилейная конференция миссии "голос надежды"

миссионерская ссылкаепископ Республики Коми

Федор ВеличкоО СлужеНии В ВОРКуте

"Время взыскать господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду"(Осия 10:12)

Послушаю,что скажет Бог

с. 18

Ориентир

Ориентир, 04, 20102

с о д е р ж а н и е

сергей крученюк:Ходя с Богом, христианин учится отличать свои мысли от побуждений Святого Духа

8

редактор:павел Федорук

корректор:Наталия журавлевич

В подготовке номерапринимали участие:Алим АбдулаевВалентин Опря Владимир Булашенко Марина КвасоваСергей РеутСергей Федорукяна Синюк

адрес редакции:ул.Крымская, 7, г. джанкойАР Крым, украина, 96100тел: 8 06564 921 13e-mail: [email protected]

тираж: 5 000

журнал выходитшесть раз в годуиздается на добровольные пожертвования читателей

Пожертвования вы можете перечислить на счет:приват-Банк6762 4620 5016 7938,или на адрес редакции с пометкой: “пожертвования на журнал “Ориентир”

по вопросам подписки обращай-тесь по тел. 097 789 13 94, 099 184 37 64 - Сергей Реут, или по адресу редакции

сотрудничество:Миссия "голос надежды"voice.lutsk.uaСоциальное служение “маханаим”mahanaim.org.ua

Ориентир, #04(июль-август), 2010

александр дудик:наверное, Богу нравится, что мы ищем потерянных, обездоленных, чтобы дать им надежду

Церковь Христиан Веры евангельской украины

информационно-просветительскийхристианский журнал

28

ОриентирПОсле Огнявеяние тихОгО ветраПроговорив к нам через бурю, Бог ожидает нас, чтобы иметь общение “в веянии тихого ветра”

7

соня грицак:К искреннему и жаж-дущему человеку Бог проговорит и через Слово, и через проповедь, и через пророчество.Другой же -никакне может Его услышать

с о д е р ж а н и е4 Епископ Роман Ляховский

о Божьем желании говорить с человеком

Павел ФедорукПосле огня веяние тихого ветраБог говорит из бури и в тишине

Одесская областьСергей Крученюко своем служении, а также о жизни церквей областиВиктор Марченкоистория, становление, служение сегодняЛеонид Витюковсемья, призвание, служение

8

7

каФедра

ПозиЦия

тело ХристоВо

Павел Федорук:Что-то великое и значимое происхо-дило не тогда, когда Бог слышал челове-ка, но когда человек слышал Бога.Услышать важнее, чем быть услышанным

голос в тишинеПредставляем отдел служения глухим Церкви ХВе украиныСвидетельства глухих об обращении к Богу

12отдел служения глуХим

Вячеслав КогутБыл мертв и ожил, пропадал и нашелсяРустам ФатуллаевПослушание лучше жертвы

16сПасти ПогиБшее

20 лет благовестияюбилейная конференция миссии “голос надежды”

18соБытие

Любовь Онищуко Боге люди судят по нашим поступкамАлександр Мокиенкослышать голос Божий - это ответственностьАхмат Жабирову Бога для каждого есть призвание и служение

20круглый стол

Федор Величкодвадцать лет служения в Воркуте, республика коми

22гость номера

Нововолынск - феномен “мертвого города”Владимир Грицакистория, жизнь и служение нововолынской церквиВиктор Сапожниково роли церкви в жизни городаАлександр Дудикслужение церкви “ковчег”

26Феномен

имеющий ухо да слышитСоня Грицаксудьба и служение человека, которого Бог использует в пророческом даровании

31Бог и челоВек

Павел Федорукчто происходит, когда человек слышит Бога

34размышления

О Б О ж ь и х п у т я х . О Б О ж ь и х л ю д я х . О Б О г е

orientir.in.ua

31

34


К А Ф Е Д Р А

Он становится, как написано, за нас грехом. И теперь в Его пра-ведности мы праведны. И снова мы видим, что вся инициатива от Бога, чтобы восстановить единение с человеком. Как ска-зано в Откровении: «Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними», – Божье жела-ние – найти, общаться и жить с человеком вечно.

неуслышанный голосМногократно Бог говорил к

людям через пророков и раз-ными способами, но они не слушали, отвергали, шли свои-ми путями, избирая других бо-гов, уходя от общения со своим Богом. Но Бог через отдельных людей все же говорил, чтобы остановить людей на их доро-гах и помочь им выбрать путь праведности. В Книге Иеремии написано, что есть путь древ-ний, добрый, путь к Богу, что-бы народ шел по нему и имел благословение. Во Второзако-нии мы читаем: «ибо есть ли какой великий народ, к кото-рому боги [его] были бы столь близки, как близок к нам гос-подь, Бог наш, когда ни призо-вем его?».

как было вначале

Бог создал человека для того, чтобы постоянно иметь с ним общение. До грехопадения Бог общался с человеком,

и после падения Бог снова об-ратился к нему, спрашивая его: «Где ты?».

Затем Бог обращался и имел общение с праведными людьми. Енох 300 лет ходил с Богом. Что значит «ходить с Богом»? Это быть с Ним в общении, иметь общие интересы. Мы видим, что Бог постоянно искал кон-такт с человеком, как и человек чувствовал потребность в Боге. И объектом Божьего внимания, как до грехопадения, так и пос-ле, был человек. Бог постоянно искал компромисс с человеком, давал ему перспективу, говорил к нему, чтобы он безнадежно не разочаровывался.

«вражду положу между то-бою и между женою, между се-менем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту», – это уже была большая перспектива надежды для чело-века, в том, что Господь не ос-тавляет его на произвол судьбы,

не бросает, когда он отходит от Бога и теряет непосредствен-ную связь с Ним.

Бог всегда берет инициативу на себя и Сам дает возможность человеку снова найти отноше-ния с Творцом, чтобы вернуть человека к тому общению с Со-бой, какое было задумано Богом с самого начала.

Итак, когда мы смотрим от начала сотворения человека и до прихода Христа, Бог много-кратно и многообразно говорил через пророков, а в последние дни говорил в Сыне Своем, Ко-торый пришел на грешную зем-лю. Мы видим, что инициатива Бога постоянно направлена на то, чтобы искать с человеком об-щность, говорить с ним и давать ему надежду. Человек является объектом Божьего внимания, человек для Него настолько це-нен, что ценой жертвы Своего Сына Он решил вернуть челове-ку общение с Собой.

Иисус Христос принял чело-веческую природу, проникся сутью природы человека, его жизни, здоровья, его болезней, его проблем… Потому что при-шел взыскать и спасти погиб-шее, спасти людей от грехов их!

«НАМ НужНО пРОБуждеНие – пРОСНутьСя,

чтОБы уСлышАть СлОВО От БОгА»

епископ церквей христиан Верыевангельской львовской областироман иВаноВичляХоВский:

5


Приблизительно за 444 года до рождения Христа, в то время, когда народ не слышал Божь-его голоса, пророк Малахия пророчествовал, что должен прийти Мессия, и когда при-дет, то обратит сердца отцов к детям, и сердца детей к отцам. И вот раздается в пустыне го-лос Иоанна Крестителя, указы-вающий на Грядущего: «приго-товьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие» (Луки 3:4-6). Господь хотел, что-бы люди все были равны перед Богом, они должны быть спасе-ны через веру как Божий дар. Потому что все согрешили и лишены славы Божией. И здесь раздается голос самого Хрис-та: «Исполнилось время и при-близилось Царствие Божие: по-кайтесь и веруйте в Евангелие» (Марк 1:15). Это должно было всколыхнуть людей, и многих всколыхнуло. Но мы видим, и тех, которые три с половиной года ходят и спрашивают Хрис-та: « Кто Ты?» Господь откры-то говорил, но они не могли расшифровать его слов, и Он отвечал им: «Не хотите верить моим словам, верьте Мне по делам Моим».свои Богу

Простые люди принимали Христа, они верили, испове-довались, приводили детей, и Господь с ними говорил просто и доступно. Бог говорил к ним через Своего Сына, показывая на природу, показывая на се-ятеля, показывая на обычные природные явления. Господь четко и конкретно говорил на-роду о Царстве Божьем, и тем, которые приняли Его, дал им власть называться и быть де-тьми Божьими, они стали уже «не чужие, а сограждане свя-тым и свои Богу».

Как Церковь Иисуса Хрис-та, мы получили Святого Духа, мощного Вдохновителя и На-ставника, который говорит к нам, Который вразумляет нас через Слово Божие. Бог открыл нам тайны Царствия Божия,

Он открыл нам то, что не было открыто даже Его святым про-рокам.

Бог постоянно хочет разго-вора с человеком, Его голос всегда такой тихий, нежный. Бог говорит к человеку: «Я тебя люблю, Я хочу тебя спас-ти, все, что тебе нужно сде-лать – просто поверить и имя Мое призвать, принять Меня как Спасителя», – это все, что Бог хочет от человека. Даже к грешнику он так говорит. Стро-гий Бог, Справедливый Бог - но Он есть Любовь.

Бог ищет, выбирает людей, которые услышат Его голос и пойдут за Ним. «имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквям».Бог говорит со мной

Не я проявлял инициативу в моем спасении. Родители мо-лились, а я жил своей жизнью. До 25 лет я жил своей жизнью в деревне: клуб, танцы, кино. Когда гонения были, я еще был маленьким, помню, как в на-шем доме разгоняли собрания, помню, как в школе над нами смеялись. Но пришло время рождения свыше, по молитве родителей Бог непосредствен-но заговорил со мной.

Это было в 25 лет, когда я по-чувствовал: Дух Святой гово-рил во мне через одно простое слово. Однажды отец мой ска-зал, что услышал: «Я Бог Авра-ама, Исаака и Бог Иакова, Бог живых, а не мертвых». Сотни книг я прочел, но я никогда не вычитал такого, что Бог – Бог живых, а не мертвых. Если Он Бог Авраама и Исаака, то где они сейчас? И три месяца за мной это слово ходило: «Бог Авраама, Исаака и Иакова. Бог живых, а не мертвых». И этот внутренний голос постоянно во мне работал на то, чтобы меня менять, чтобы мои мысли были направлены к Богу, чтобы, по-добно блудному сыну, принял правильное решение.

Господь работал над моим духом, над моим сознанием, и я имел уже тягу к Богу. И вот, не понимая до конца, что хочет Бог для меня сделать, 27 апре-ля 1973 г. я изъявляю желание пойти на служение. Я уже тог-

да был женат, и с тестем я не раз ходил в православную цер-ковь, бьет тесть поклоны – я за ним бью, потому что не знаю, сколько бить, бью тестю своим лбом в подошвы, бью шишки, чтобы научиться, сколько раз и когда надо. Ну а тут что делать, думаю?

Помолился до середины «Отче наш», а дальше забыл, и еще три раза повторял, сколько знал. Это как раз была Пасх, и проповедовали о страданиях Христа. К концу служения на-столько Дух Святой проговорил ко мне и открыл мое сердце, что я вышел из этого служения совсем другим человеком. Мне хотелось плакать, всех обни-мать, молиться!..

Я где-то нашел рваное Еван-гелие, приезжаю в деревню – жена с дочерью на руках, теща и тесть смотрят телевизор, я открываю Евангелие и им чи-таю. Они, еще не зная, что со мной делается, говорят: «Слу-

шай, ты как ксендз, уже нам чи-таешь здесь книги Божии». Но Бог мощно проговорил ко мне, я это понял и ухватился за это. В селе на меня началось страш-ное гонение, жена спрятала от меня Библию, я не видел ее почти год, потом я другую на-шел – она снова забрала... Меня уже остановить никто не мог. Друзья, с которыми мы любили выпить водки, называли меня не Роман Иванович, а Роман Моисеевич. Но для меня это было очень приятно.

Затем меня голос Божий привел на собрание в Золочеве. Приезжаю в город и знаю, что здесь есть собрание, они в то время еще в доме собирались. Я пришел на центральную пло-щадь возле базара, стал и спра-шиваю людей, где собираются верующие. Мне показали Римс-ко-католический действующий костел в Золочеве. Спрашиваю других – они показывают на

Божье желание - найти, общаться и жить с человеком вечно



православную церковь, но это было не то, что я искал. И тогда я стал и сказал: «Господь, на-правь мои ноги, чтобы я попал в Дом молитвы». Господь не-жным голосом сказал: «Иди за ним», т.е. за старцем, которого я увидел в городе. Он идет, и я метров 3-5 за ним иду. Этот ста-рец подошел к калитке, я изви-нился и спросил, где верующие собираются, и он говорит, что здесь. Так меня Господь направ-лял.

Когда я пришел на собрание, во мне уже Божий огонь горел и Бог говорил, что я не должен только ходить на собрания, петь псалмы… «Я даю талант, даю дар тебе» – говорил Бог. Я Библию прочитал несколько раз, втянул ее в себя, как губка

Не раз было так, что из-за сильной нагрузки я уже искал в лесу землянку: «Возьму суха-рей, возьму воды, возьму Биб-лию и там буду спасать душу», – думал я. И однажды в одной молитве через сестру, которая имела слово от Господа, Бог проговорил ко мне: «Сын мой, я не избрал тебя, чтобы ты жил в землянке. Я избрал тебя, что-бы ты через слово Мое радовал Мой народ». И я понял, что не для землянки моя жизнь выбра-на, а для служения Господу. И должен я за Ним идти, куда бы Он меня ни вел.

когда мы не слышим?Никогда нет причины в Боге.

Бог от начала и вчера и сегодня ищет общения с человеком.

Особенно Бог имеет об-щность с возрожденными и наполненными Духа Святого людьми, которые отдали себя в подчинение Божье.

Причина может быть только у человека. Из своей практики я знаю, что когда ты ищешь, чтобы купить Евангелие, оно для тебя чрезвычайная цен-ность. В 1970 году я купил Новый Завет и хранил его в тайном месте, и как только по-являлась свободная минута, я его читал… Это как постоян-ный источник, который под-держивает тебя. Христос не сказал, а реки Живой Воды. И есть причина, что закупорива-ет эти источники.

И причина человека часто за-ключается в том, что ему кажет-ся, что он уже два-три-пять раз прочитал Слово Божие, он все знает, все понимает и ему уже достаточно. И тогда уже обес-цениваются те ценности, кото-рые заключены в драгоценном Слове. Человек теряет бдитель-ность, он ходит в служение, и слово, которое говорят братья, не приносит ему благослове-ния. Я часто напоминаю о том, что как бы ни говорили бра-тья, или в немощи или в силе, они говорят Слово Божие. Я всегда, находясь в служении, очень тщательно слушаю, что говорят братья, беру из каж-дой проповеди прекрасные жемчужины для себя. А если мы приходим, и мы все знаем, и начинаем смотреть на брать-

ев, уже наперед зная, о чем они будут говорить, что они скажут и т.д., мы не получим благосло-вения. Именно таким образом мы отвергаем Слово Божье, мы начинаем судить братьев, не воспринимаем Слова Божия, и мало-помалу человек привыка-ет думать, что я все понимаю, я все знаю, мне из Библии ниче-го не надо и т.д.

Причина греха также отвле-кает человека от слышания Сло-ва Божия, от понимания Слова Божия. Человек просто тради-ционно и по инерции идет, но со временем остывает, теряя контакт с Богом и те ценности, которые были заложены пре-жде. Он становится черствым, глухим к Богу и исполнению Его заповедей.

Вся причина в людях, теряю-щих первую любовь, теряющих вкус Слова Божьего. Есть люди, которые до старости живут Словом Божьим постоянно, в которых это Слово как утрен-няя роса, как елей, они им жи-вут, они об этом думают и этим Словом решают все вопросы, и имеют долгий век, хорошую старость и отходят к Господу как снопы, не по болезни, а по старости.

нам нужно проснуться!Бог призывает нас искать

мудрости, которая дороже жем-чуга.

Нужно прочистить источни-ки, как Исаак, когда Филистим-ляне засыпали его колодцы, он находил их и раскапывал. То есть, грех или другие причи-ны способны заглушить источ-ники, из которых должна бить фонтаном Живая Вода.

Сегодня в церкви всем нуж-но пробуждение, начиная от служителей до наименьшего ребенка, юноши и девушки, старца и старицы, служителя, епископа, проповедника. Нам нужно пережить пробуждение, обновление. Нам нужно по-нять, в чем состоит надежда, к которой нас Бог призвал, и это пробудит нас от духовного сна, тогда мы будем слышать голос Бога Живого, ведь пока человек спит, он не слышит, а для того чтобы услышать Слово от Бога, нужно проснуться.

есть причины, способные заглушить источники,

из которых должна бить фонтаном живая Вода

впитывает в себя воду. По се-годняшний день Она для меня самая ценная. Бог сказал, что я должен служить, и я понял, что Господь зовет меня на пропо-ведническое служение.

Я помню, как в 1974 году в Золочеве принимал водное кре-щение. Это проходило ночью, днем нельзя было. И первой проповедью, которую я гово-рил 3 минуты, был Псалом 22: «Господь - Пастырь мой». Сес-тры некоторые говорили, что очень хорошо проповедовал, но коротко.

Я постоянно чувствовал при-звание Божье в себе и всеце-ло возложил себя на алтарь по сегодняшний день, не ища ни должности, ни званий. Я был евангелистом, любил ездить на похоронные служения, еванге-лизационные служения.

Жена в это время была неве-рующей, были некоторые про-тивостояния, но я повиновался Божьему голосу и шел за Госпо-дом. Я просил Господа, чтобы Он непосредственно открылся моей жене. И пришло время, Он открылся ей. И с тех пор по сегодняшний день мы служим Господу.

7

П О З И Ц И Я

ПОсле Огнявеяние тихОгО ветра

Бог по-разному гово-рит к людям.

Иногда тихо и не-жно. Иногда раската-ми грома.

Иногда Он говорит ласково, словно мать к ребенку. А быва-ет, строго, болью в костях. Бог заботится о том, чтобы человек Его слышал.

«Притом знаем, что любя-щим Бога, призванным по его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). В жиз-ни любящих Бога ничего не происходит случайно или ха-отично. «Кто это говорит: “и то бывает, чему господь не по-велел быть”? не от уст ли все-вышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий се-туй на грехи свои. испытаем и исследуем пути свои, и об-ратимся к господу» (Плач.Иер.3:37-40).

Очень важно понимать, что через все обстоятельства на-шей жизни Бог работает над нами, говорит к нам. И Его же-лание состоит в том, чтобы мы были способны слышать Его, а не просто пройти через те или иные ситуации.

В послании Апостола Петра сказано: «страдающий плотью перестает грешить». Что это значит и как это происходит? Кто из нас не страдал плотью? А сколько из нас перестали грешить?

Страдания – не цель Божья для нас, у Него нет мечты просто причинять нам боль. Все, что Он желает – видеть нас преображенными в образ Христа, исполненными плодов

Его праведности.Так какую роль здесь играют

наши страдания? Могут ли они изменять нас? Делают ли они нас новым творением?

Если это так, тогда зачем нужно было умирать Христу? Можно было просто избивать нас до полусмерти – и мы при-несли бы много плода…

И все же Бог помещает нас иногда в тесные обстоятельс-тва, иногда Он обращается к нам из бури и огня. Мы долж-ны понять, каким образом страдания могут повлиять на нас и изменить нас.

Страдания не обладают чу-дотворной силой, способной сделать нас новым творением. Сосуд стоит на кружале, но из-менить его форму может толь-ко горшечник. Огонь может выявить примесь в золоте, но только плавильщик отделяет примесь от него.

Реальные перемены в нас происходят во время откро-венного, искреннего разговора с Богом. Когда мы можем по-говорить с Ним лицом к лицу, без спешки, эмоций, страха и паники, без давления обстоя-тельств. Когда Он сможет, гля-дя тебе в глаза, спросить: «Лю-бишь ли ты Меня?..»

Проговорив к нам через бурю, Бог ожидает нас, чтобы иметь общение “в веянии тихо-го ветра”.

Пройдя через страдания, нам нужно поспешить ко крес-ту, потому что только там про-исходит наше преображение.

В минуты тревоги мы можем во многом раскаиваться, давать Богу много обещаний, и делать это все будем искренно. Сколь-ко раз такое случалось с нами?

А сколько из тех обещаний мы выполнили?

Как правило, как только про-ходит давление и тревога, мно-гие забывают о своих обеща-ниях. А те, которые помнят и пытаются их сдержать, обнару-живают, что не в силах это сде-лать! И, возвращаясь к старым делам и привычкам, мы разо-чаровываемся во всем и еще больше отдаляемся от Бога.

И лишь немногие, пройдя страдание, понимают, что оно не принесло им свободу от по-роков, не наделило большей силой для борьбы с грехом, не взрастило веру, чтобы суметь принимать другие решения и повиноваться теперь уже Гос-поду.

Не пребывание в страдании сделает нас плодоносными, но пребывание во Христе.

Вот почему после огня нам нужно “веяние тихого ветра”. Там Господь будет говорить с нами. Он спросит: «Что ты здесь, Илия?» Что ты делаешь, откуда пришел, куда направ-ляешься, что намерен делать дальше?..

Послушай, что скажет Гос-подь Бог. Позволь Ему коснуть-ся тайных уголков твоей души. В книге пророка Осии сказано: «распахивайте у себя нови-ну…» - подковырните черс-твую землю, те сферы жизни, которых еще не касался плуг, которые еще не приносили пло-да. Может, через огонь именно о них к тебе говорил Бог?..

«всякое наказание в насто-ящее время кажется не ра-достью, а печалью; но после наученным через него достав-ляет мирный плод праведнос-ти» (Евр.12:11).

«и сказал: выйди и стань на горе пред лицем господним, и вот, господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий

скалы пред господом, но не в ветре господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении господь; после землетрясения огонь, но не в огне господь;

после огня веяние тихого ветра» (3Цар.19:11,12)

Павел Федорук


Т Е Л О Х Р И С Т О В О

ОДЕССкаяобласть

начало служения

В 1985 году наша семья переехала из Винницкой об-ласти в Одесскую и поселилась здесь, в городе ильи-чевске, поселок Александровка. уже в 24 года я был рукоположен на диаконское служение в поместной

церкви. Здесь была небольшая церковь, около 50 членов.В 1990 году в ильичевске началась евангелизационная

работа. Этим занимались братья из Одесской церкви, затем предложили мне принимать участие в служении, с тем что-бы в дальнейшем нести пасторское служение. я, конечно же, отказывался, но братья настояли, и после долгого разговора я дал согласие. Буквально через полчаса меня пригласили на сцену, чтобы я, как служитель, помолился за тех людей, ко-торые вышли на покаяние. так, можно сказать, началось мое служение в той церкви, где я и по сегодняшний день служу. На сегодняшний день здесь около 400 членов церкви.

В 1996 – 1997 гг. меня пригласили быть заместителем епископа области. я сначала отказывался, но в следующем году братья подтвердили, и я нес служение заместителя 5 лет. В 2001 году, когда п. Сердиченко сдавал область, пе-редал полномочия мне, и с 2001 года вот уже 9 лет я несу

служение старшего пресвитера по Одесской области. жизнь и деятельность

я думаю, что, как и многие другие объединения, наше Одесское объединение проходило через различные испыта-ния, и они, можно сказать, сегодня продолжаются. Разные бывали и на сегодняшний день есть ситуации, которые по-человечески никак нельзя решить, и ты молишься к Богу и просишь, чтобы Он помог.

Большая потребность сегодня в служителях. Мы сотруд-ничали и сотрудничаем по сегодняшний день с львовской Богословской Семинарией, у нас и сейчас обучается группа студентов. В первой группе учились в основном служители, и на сегодняшний день они несут служение, во вторую груп-пу принимали перспективных служителей, это были молодые братья, которых мы хотели видеть в служении. Мы молимся, чтобы Бог поднимал братьев, которых Он готовит к труду.

Сейчас мы уделяем больше внимания молодежному обще-нию, служению. Каждый месяц у нас проходят региональ-ные молодежные служения. Можно сказать, что все больше и больше молодежи приезжает на эти служения. Молодежь хочет иметь реальные переживания с Богом в своей жизни,

Старший пресвитер церквейхВе Одесской области

сергей крученюк:«хОдя С БОгОМ, хРиСтиАНиН учитСя ОтличАть СВОи МыСли От пОБуждеНий СВятОгО духА»

небо радуется:Спасенные люди - это радость не только на земле

«

9


область

потому что уже устала от всяких «тусо-вок», пустой болтовни, и много молодых людей ищут Бога. я говорю о христианской молодежи. Это нас утешает. Мы обучаем молодежь, чтобы они лично переживали в своей жизни, какой добрый и любящий Бог. для молодежи мало теории и наших про-шлых переживаний, им нужен Бог в реаль-ности, Который отвечает на их молитвы, Бог укрепляет их веру. и им уже не нужно рассказывать, потому что они скажут, что лично они переживали с Богом.служения В маякаХ

Село Маяки – это известное село, там уже более двадцати лет проводятся съез-дные служения. такие служения начались еще во времена бывшего Советского Со-юза. Разные отношения были к этим слу-жениям, но Бог много чудес совершил там, много людей получили спасение и исцеле-ние. пастор местной церкви говорит, что не раз приходилось чинить забор – такая была жажда у людей к Богу, что не могли обойти и спешили напрямик, ломая заборы. Конечно, и сегодня проходят эти собрания, но уже не в таком количестве. тогда съез-жались со всего Советского Союза, сегодня собирается, в основном, Одесская область, бывает, из Молдавии приезжают. Но слу-жения проходят, Бог исцеляет и спасает людей, крестит духом Святым. как услышать голос Божий?

прежде всего Бог говорит к нам через Свое Слово. Когда мы пребываем в его Сло-ве, Бог начинает говорить с нами.

я родился в верующей семье, в те време-на никто не проповедовал, что дети верую-щих родителей нуждаются в принятии хрис-та как личного Спасителя. хотя я понимал, что чего-то мне недостает, но чего – не мог объяснить даже себе. я ходил на служения, читал Библию, молился, когда я что-то де-

лал не так, совесть меня судила. Но мне все равно чего-то не хватало. приехал в нашу церковь один молодой брат, мы с ним потом подружились. я смотрел на него и видел, что он имеет то, чего я не имею. я говорил: «Боже, что у него есть такое, чего у меня нет?» Впоследствии я получил ответ. Он также был из верующей семьи, но было некоторое время, что он отдалился от Бога, потом Бог коснулся его сердца и он покаялся, пережил рождение свыше и с радостью служил Богу. и я стал размышлять, что и мне, наверное, нужно покаяться перед Богом за все грехи.

…В тот вечер никого не было дома, я слушал христианскую радиопрограмму. проповедник читал из Книги Откровения слова: «и увидел я великий белый пре-стол, и Сидящего на нем … и кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Особенно на меня пов-лияло: «тот был брошен в озеро огнен-ное», к тому времени я почувствовал себя просто страшным грешником, который, если Бог сейчас не спасет, не помилует, будет брошен в это огненное озеро. я еле дождался окончания этой программы, вы-ключил радио, пошел в другую комнату и там я молился и просил, чтобы Бог про-стил, помиловал и записал меня, мое имя в Книгу жизни. Бог даровал мне проще-ние, и когда я встал с колен, в моем сер-дце был мир, удивительный мир и покой. я не знал, что произошло в тот вечер, и уже спустя годы Бог сказал мне: «ты не слышал голоса, грома не было, но знай, что это было твое покаяние, твое рожде-ние свыше».

Было много других ситуаций, когда Бог говорил к моему сердцу. Это могла просто прийти мысль, но, ходя с Богом, христиа-нин учится различать свои мысли от по-буждений Святого духа.

старший пресвитерСергей Крученюк

«

Церковь строится

«

58 церквей4985 членов церкви 50 домов молитвы5 домов молитвы строятся 43 рукоположенных пастора 60 рукоположенных диакона19 церковных хоров 35 музыкальных групп911 человек молодежи 28 руководителей молодежи 44 Воскресные школы232 учителя Вш2122 детей в Вш1 миссия 1 благотворительный фонд В 2-х тюрьмах ведется работа 6 приютов для детей 1 социальный детский центр (70 детей)

статистикаодесское областноеобъединение ЦХВе



история

Бог дал мне родиться и вырасти в хрис-тианской семье. Мои папа и мама были служителями

церкви, в семье нас было 6 детей, я первый в семье. С молоком матери впитывал истину евангельскую. Мы воспитывались в церкви – воскресная школа, богослу-жения. часто в нашем доме, как в семье служителей, со-бирались разные братья и сестры, миссионеры, гости, проводились богослужения.

Мы немного застали тот период, когда еще церковь была гонима, это уже были отголоски страшных гоне-ний, нам было легче. Многое помню из рассказов родных, деда, отца, как их притес-няли, арестовывали, писали клевету и позорили этим верующих. и люди верили лжи, которая печаталась в СМи. я помню по сегод-няшний день, как верующих выстраивали на линейки и ругали, мол, это баптисты, богомолы, пятидесятники...Формирование

Когда я стал взрослым, то начал понимать, что для нас это большое счастье и при-вилегия – родиться в сре-де христиан, с детских лет познавать господа, что наш разум не был промыт светс-кими и похотливыми идеями греха.

я не могу сказать о себе, как другие могут говорить, что они были блудными сы-новьями, которые отходили от господа. Бог меня от этого сохранил, и я, слава Богу, не хлебнул светской чаши, меня это не привлекало. я всег-да стремился вести чистую христианскую жизнь. я видел пример своих родителей, и я за это им очень благодарен. я никогда в своей семье не слышал шума, крика, нецен-зурных слов, и это вдохнов-ляло нас, молодых людей на то, чтобы мы служили госпо-ду. я убежден, что родители имеют большое влияние на формирование ребенка как личности христианина.

господь от утробы мате-ри нас предусматривает, и я благодарю за это Бога. Бог видел, что я буду служите-лем, и я, прежде всего, бла-годарен господу, благода-рен родителям, благодарен старшим братьям, которые вкладывали в нас себя, свою душу.

С детства помню, у нас был струнный оркестр, я иг-рал на аккордеоне, дедушка – на балалайке, братья и сестры – на домбре и ман-

евангелисти тут начиналось время

духовного пробуждения. В 1988 году у нас организова-лась мужская музыкальная группа «евангелист». От-крылись двери для пропо-веди евангелия, мы усердно начали заниматься благо-вествованием. Мы с группой ездили по украине, Молдо-ве, России, везде, где только можно было, мы ехали и в церкви, и к миссионерам на-чинать новые церкви.

Это было благословенное время, теперь вспоминаю со слезами на глазах. К со-жалению, мы все являемся свидетелями того, что се-годня этого нет, то есть, нет такого массового открытия церквей. я думаю, что было время посева, наступило время жатвы. Наши деды, отцы, старшее поколение – церковь того периода, го-нимая церковь, она много молилась, постилась, плака-ла и сеяла со слезами, чтобы господь дал духовное про-буждение. и пришло время, чаши молитвы наполнены и Бог излил Свою благодать, ведь верующие верили в то, что это возможно.

если говорить об Одессе, мы останавливались с на-шей певческой группой на центральной улице дериба-совская и пели просто под гитару, я играл на аккорде-оне – десятки, а то и сотни людей останавливались и слушали Слово Божье, у лю-дей была жажда…

К сожалению, за послед-ние 20 лет ситуация в нашей стране изменилась. у нас ка-ются люди и сегодня, но уже нет такой жажды к Богу. Вера, надежда, любовь

Наша церковь называется «Вера, Надежда, любовь». Верим господу, надеемся на Него и любим его и ближних своих, и так стараемся де-лать изо дня в день.

Основные служения на-шей церкви – благовестие, служение милосердия, сест-ринское служение, служение для детей и т.д. Время от

долине. и вот такой у нас был семейный оркестр, и мы вместе служили церквям Одесской области. Эти вос-поминания у меня останутся навсегда.

позже, окончив школу, я учился на электрика, после армии учился на портного, хотел быть модельером по пошиву одежды...

пастор Одесской церкви«Вера, Надежда, любовь»

Виктор марченко:

«КАждый дОлжеН ЗАНять СВОе МеСтО»

семья пастора:Виктор, ирина и их дети: дмитрий и юлия

«

одесская область


11

времени посещаем тюрьмы, одну женскую колонию и две мужские. есть у нас возмож-ность от нашего объединения проводить радиопрограмму, которая уже более 20 лет выходит в эфир на Одесском областном радио. Наша про-грамма называется «Благая Весть», и люди, слушая наши передачи, приходят к Богу, посещают евангельские цер-кви. Регулярно проводим встречи с радиослушателями в разных городах и селах на-шей области. африка 50 км от одессы

На протяжении последних 20 лет мы имели возмож-ность проповедовать еван-гелие и принимать участие в открытии многих церквей в Одесской области. также мы посещали соседние страны и проповедовали там еванге-лие. Мы так хотим поехать в другие страны мира, Африку, индию, чтобы служить мис-сионерами, но еще в Одессе, в 50 километрах от города, есть много сел, в которых не слышали Слова Божьего. Не-давно в одном доме культуры мы проводили собрание, и я спросил, все ли знают, кто такой иисус христос? Мало людей подняли руки в знак того, что они знают иисуса по-настоящему. Вот, та же Африка, в 50 км от Одессы.

поэтому, как говорят в народе: «Работы непочатый край». Кто хочет, тот всегда найдет возможность, чтобы делать эту работу. А кто не видит этой работы, то и не будет ее делать.

Каждый должен занять свое место. Мы вместе одна его команда, одна его семья. Вместе мы выполняем одно великое поручение: «идите и проповедуйте евангелие». Каждый на своем посту вы-полняет свою задачу. и каждый, соответственно, получит в свое время на-граду. и дай Бог, чтобы все мы услышали в свое время: «добрый и верный раб, войди в радость госпо-дина своего». я хочу это услышать.

семья

я родился и вырос в Одесской об-ласти, в одном из сел. Вспоминаю то время, когда родители еще по ночам собирались на богослуже-

ния, были свои гонения в школе, и, мож-но сказать, мы понимали, что мир нас не принимает.

Мы видели, как живут наши родители, мы видели их веру, видели их убежден-ность во взглядах, и это передавалось нам.

после окончания школы я учился в Одессе, работал в порту, затем пошел слу-жить в Морской флот. получилось так, что я полтора года не мог иметь контакта с ве-рующими, такая была специфика службы. Это дало мне возможность переосмыслить свою жизнь, потому что молодому чело-веку свойственно не думать о переоценке своих ценностей. Но у меня эта переоцен-ка прошла именно на службе в армии, и это меня сильно утвердило в Боге. Ког-да рядом нет церкви, родных тоже нет, единственное, что остается – общение с Богом. я Богу благодарен за это время.

придя со службы, я принял водное кре-щение и через год женился. Сейчас у нас 5 детей, 2 сына и 3 дочери, старшая уже замужем, и мы имеем внука, которому уже три года. дети уже являются членами цер-кви и участвуют в служении.

начало служенияВ начале 90-х годов начали открываться

двери для евангелизации, и у нас в Одес-

се были первые еван-гелизационные слу-жения. я еще не был служителем, но когда я видел покаяние но-вых людей, видел их слезы, что-то проис-ходило в моем сердце. В то время мы начали служение в Одессе, в ильичевске и еще в одном поселке. Какое-то время я вместе с Сергеем Крученюком и своим старшим братом Сергеем Витюковым служил в ильичевске,

нес диаконское служение. Спустя полтора года потребовался служитель в Одесскую церковь. я помню серию проповедей о том, как важно откликнуться на Божий голос, когда Бог призывает на служение, но я и не думал, что после моих проповедей Бог об этом будет говорить со мной.

В общем, три бессонные ночи – и я ска-зал Богу «да».

Было много трудностей, дети были ма-ленькими, два сына имеют инвалидность, была сильная внутренняя борьба, но в ко-нечном итоге я сказал: «да, господь, я со-гласен».

господь в это время открыл братьям о моем служении, и один брат подошел ко мне и сказал: «Мы в видении видели тебя, что ты будешь служить у нас в церкви».

служение сегодняНа сегодняшний день мы собираемся в

арендованном зале, в церкви есть два фи-лиала, один в 60-ти километрах от Одессы, и там служит один из наших пасторов. у нас в церкви три пастора: капица Петр николаевич, Витюк александр ива-нович и я.

В церкви есть детское служение, также функционирует служение детям улицы, о которых мы заботимся и ведем к господу.

Сейчас мы видим новый этап в деле евангелизации, открылась школа ешл, обучение проходит и в других церквях об-ласти. делаем ударение на личный еванге-лизм, общение с людьми на личном уровне – это приносит плоды.

пастор Одесской церкви «Благодать»леонид ВитюкоВ:«я и Не дуМАл, чтО пОСле МОих пРОпОВедей БОг ОБ ЭтОМ Будет гОВОРить СО МНОй»


О Т Д Е Л Г Л у Х И Х

На украине их около 50-ти тысяч человек. Это народ, который живёт среди нас. Это люди, которые имеют свою культуру, свой собственный язык. Мы мало обращаем на них внимания, но они живут среди нас «островками молчания», окружённые тишиной. и они нуждаются в проповедниках, евангелистах, которые принесут им Благую Весть на их языке

уровень жизни глухих лю-дей зачастую гораздо ниже уровня слышащего человека. причиной этого является их инвалидность – глухонемота,

которая препятствует иметь работу с хорошим заработком.

если смотреть на глухого человека со стороны слышащих, то глухие люди в интеллектуальном развитии отстают от слышащих и говорящих людей. Они не могут хорошо понять, что говорит слышащий человек. те обороты речи, слова, которыми пользуются говоря-щие, непонятны и малозначимы для глухого человека. Но когда глухой го-ворит на своем родном языке жестов, его речь выразительна, умна, сочна и, увы, непонятна нам, слышащим. Как мало они понимают наш язык, точно так же мы «неграмотны» в их жесто-вом языке.

Все глухие являются инвалидами детства ІІІ группы, способными к тру-ду, но с ограниченными возможнос-тями, вследствие глухонемоты. Они получают государственную пенсию, как правило, небольшую.

В нынешний век информационного бума глухие лишены большей части ин-формации. Вся информация рассчита-на на слышащих людей, а они в связи с глухотой и малограмотностью не могут ни услышать, ни прочитать. для них необходим сурдоперевод всего матери-ала на понятный им жестовый язык.

С самого раннего возраста глухой ребенок обречен на воспитание, обу-чение в специализированных детских садах, а потом в специализированных школах-интернатах для глухих и сла-бослышащих детей. там детей учат разговаривать, читать, писать.

В спецшколе-интернате дети учат-

голос в тишине

Представляем отдел служения глухим Церкви христиан Веры евангельской украины

глухие слышат голос Божий,и Бог слышит и понимает их

ся до совершеннолетия. проучившись 12 классов, дети выходят в мир. Они вынуждены искать себе пути выжи-вания. Существуют предприятия для глухих (упп), но многие из них в на-стоящее время находятся в упадке. глухая молодежь не получает там ни морального, ни материального удов-летворения. Они начинают искать ра-боту в других предприятиях, в основ-ном это частные кооперативы.

духовные искания у них часто ос-таются неудовлетворенными, т.к. не-достаточно посвященных сурдопере-водчиков, желающих служить глухим людям.

Большой проблемой среди глухих в настоящее время является одиночес-тво пожилых и престарелых людей. Когда они работали на предприятии и получали зарплату и пенсию по инва-лидности, эта сумма денег позволяла им сводить концы с концами. Выйдя на пенсию по возрасту, они остаются жить на одну пенсию, и это сразу при-водит их за границу бедности. Они не могут позволить себе покупку эле-


13

ментарных вещей. Все де-ньги уходят на оплату ком-мунальных услуг и покупку минимальных продуктов.

господь побудил серд-ца некоторых христиан в церквах послужить глухим людям. Молодые сестры и некоторые братья отклик-нулись на призыв господа и пришли, чтобы научиться языку жестов.

так были организованы курсы сурдопереводчиков. К сожалению, почти нет дидактического материа-ла для обучения перевод-чиков. Нам бы хотелось иметь хорошие пособия – книгу рисованных жестов и фотографий с объяснени-ями каждого жеста, а также иметь видеоматериал обу-чающего характера. Кое-что у нас есть, но все это снято на энтузиазме люби-телей низкого уровня.

уверовав в господа, глу-хие жадно впитывают Сло-во Божье. Они хотят позна-вать Бога, хотят понимать то, что читают. Но, увы, без тщательного разъяс-нения смысла многих про-читанных слов они просто не могут понять то, что прочитали. Мы благодарим Бога, что Он позволил нам учить глухих людей пони-мать слова Святого писа-ния. для этого в каждой ячейке имеем лист бумаги и черный маркер или доску и мел. Каждый стих писания читается жестами, объяс-няются непонятные слова,

записываются обозначения слов и их трактовка. после этого, когда все слова из прочитанного текста понят-ны, читаем текст еще раз и пересказываем его смысл. Это кропотливая работа, где глухие учатся понимать прочитанное.

и господь стал подни-мать наиболее талантли-вых и способных из глухих людей. Как написано 2-ое тим. 2:2 – это стало испол-няться в жизни и служении глухого народа. появились и выросли глухие лидеры, которые сами уже могут на-учить Слову Божьему дру-гих глухих.

глухие люди в большей части имеют низкий уровень грамотности. желая помочь им и тем самым исполнить Слово Божье – «идите и научите все народы», в городе Славянске была от-крыта Библейская школа глухих 1 ступени «Библей-ские основы». Здесь глухие получают начальный уро-вень Библейского образо-вания.

Кроме студентов днев-ного обучения у нас поя-вились студенты заочники – из г. Севастополя, г. харькова, г. Краматорска.

уже открыт филиал Биб-лейской школы для глухих на Волыни, там благослови-ли на труд Сусь Николая и Назарук ларису. Молимся о том, чтобы такие школы от-крывались в других регио-нах украины.

организация отделаСлужение глухим людям по украине ведется уже много лет. Со временем созрела необходимость объединиться, создать центр по работе с глухими в украине. Нужно было, чтобы старшие братья знали о работе с глухими людьми, чтобы у нас была поддержка, чтобы пасторы были заинтересованы в открытии служения глухим в каждой области, в каждом городе.21 февраля в ковеле собрались все те, кому было небезразлично служение глухим людям. Это были пред-ставители разных направлений. Было принято решение о создании отдела по работе с глухими при ЦхВеу. Ответственным за этот труд назначили смаля Пав-ла, заместителем по Западному региону был избран заболоцкий игорь, по восточному – кузьменко клавдия.Окончательное решение о создании отдела по работе с глухими при ЦхВеу было принято на Всеукраинской конференции 20 февраля 2010 года.

направления работы1. одним из важных направлений является обучение новых сурдопереводчиков и повышение квалификации обучившихся.2. дальнейшее развитие библейского образования глухих – для этого в октябре текущего года открывается первый набор студентов Библейского института в г. славянске. Это будет группа студентов, закончивших Бшг и рекомендованных своими пасторами для дальнейшей учебы.3.евангелизационные мероприятия для проповеди спасения глухим.4. Презентация служения глухих по тем церквям, где нет служения глухим и открытие там новых групп по служению глухим людям. 5. Проведение конференций, семинаров, курсов, летних лагерей.6. Выход на связь с глухими христианами зарубежья. В этом направлении уже сделаны первые шаги.

служители отдела:в центре Смаль павел, рядом справа Кузьменко Клавдия

«



я живу в с. лисняки Старовыжевс-кого района Волынской области. я слабослышащий, хотя учился в школе вместе со слышащими.

жестов до 18 лет не знал, но с 1996 года учился в г. Самборе львовской области в школе глухих и там начал изучать жесто-вый язык, там же я начал читать Библию. уже тогда Бог касался моего сердца, но служить ему я не решался. позже я поз-накомился с глухой девушкой Боженой. Она жила в г. Рожище. Мне она понра-вилась, и я решил жениться на ней. Но когда я сделал ей предложение выйти за меня замуж, она подумала, что я шучу, ведь она была совершенно неграмотная и совсем мало знала жестов. Раньше к ней приходило много парней, но когда узнавали, что она неграмотная – уходи-ли. я сказал Божене, что люблю ее и со временем научу ее читать, а также научу жестам. Мы поженились. у нас родился слышащий мальчик Олег.

Моя жена имела верующих друзей, об-щалась с ними и хотела, чтобы мы вмес-те ездили на собрания в г. Ковель, так как у нас еще переводчиков не было. Но я всячески искал отговорки, мол, далеко (40 км) и другие. Но Бог есть чудный! у Него свои методы и планы.

Однажды нас пригласили на собрание в Старую Выжву, туда приехали наши знакомые глухие и переводчики, которые в служении жестами пели, рассказывали стихи, свидетельствовали. после этого моя жена еще больше стала просить, что-бы мы ездили на собрание уже в Старую Выжву, это совсем недалеко, и верующие сестры начали изучать жестовый язык, чтобы таким, как мы, доступно донести Благую Весть о спасении. Но у меня не было желания, да и причины всегда на-

ходились.и вот однажды дома я ремонтировал

клетку для кроликов и случайно топором разрубил себе ногу. я сильно испугался, а когда увидел много крови – потерял со-знание. Когда очнулся – увидел, что лежу в больнице. и я начал думать: а что, если бы я умер… где бы я был? я вспомнил место из Библии: «праведные пойдут на-право, а грешники – налево, в вечные муки». я подумал: лучше, чтобы я был на правой стороне.

Когда я еще был в больнице, неожи-данно ко мне пришли верующие: брат и сестры, которые учились на курсах жес-тового языка. я был крайне удивлен, что чужие люди пришли ко мне, чтобы поддержать меня и еще раз напомнить о Боге. там, в больнице, я принял твердое решение: как только выпишусь – буду хо-дить на собрания. и хотя нога очень бо-лела, но господь полностью изменил мое сердце, и для меня уже главным было не боль в ноге, а как попасть на собрание.

через месяц мы с женой покаялись и через год, в 2009 году, вступили в завет с господом через водное крещение. до сего дня мы семьей стараемся не пропус-кать собраний, где народ Божий славит господа. Впоследствии Божена, а чуть позже и я окончили Библейскую шко-лу глухих в городе Славянске донецкой области. господь дал мне труд в церк-ви: я начал другим глухим рассказывать о любви Божией, и сейчас на служение приходит восемь и больше глухих людей. А также я, по милости Божией, вместе с другими преподаю Бшг в городе Ковель, чтобы глухие братья и сестры могли на понятном им жестовом языке больше уз-навать о Боге и возрастать духовно.

николай сусь

«еСли Бы Не пеРе-ВОдчиК, тО я Не БылА Бы С БОгОМ»

я родилась в семье верующих родителей в многодетной семье в г. Ровно. передо мной родился

брат-инвалид, а когда я родилась, то оказалось, что я совсем не слышу – глухая.

Родители водили меня в церковь с самого детства, но я там ничего не слышала и ничего не понимала. От-дали меня в спецшколу-интернат для глухих детей. Когда я там училась, то мои одноклассники говорили: “Зачем тебе ходить к верующим в церковь, там скучно, нельзя смотреть телеви-зор, нельзя делать то и это... А у нас весело, есть развлечения...”

я не знала, какой мне сделать выбор: либо ходить дальше вместе с родителями в церковь или послу-шаться своих друзей и уйти в мир.

Но Бог даровал милость, и одна сестра в церкви выучила язык жес-тов, начала мне переводить все, что рассказывали, проповедовали, пели. С тех пор я поняла все, я сознательно выбрала иисуса христа, умершего за мои грехи и подарившего мне вечную жизнь! я покаялась и приняла водное крещение и сейчас рассказываю дру-гим глухим о Божьем спасении.

я по сей день благодарю Бога за то, что Он послал мне переводчика. если бы не переводчик, то я не смог-ла бы услышать истину о вечной жиз-ни и любви иисуса христа, навсегда погибла бы и не была бы с Богом.

лариса корнийчук

«у БОгА еСть СВОи МетОды, КАК пРиВеСти НАС К СеБе»


15

господь обильно благословил нашу церковь и подарил ей самый большой дворец культуры в самом лучшем месте центра города. также господь созидает в нашей

церкви одно из лучших на украине служений глухим людям. Кроме гедеоновского служения в церкви, мне с моей женой Клавдией поручено это служение. хочу засвидетельствовать о чудесах спасения Божьего одного из моих глухих братьев, лидера служения глухих Владимира кокарева.

Он покаялся в 1991 г., служил Богу, но затем ушел в православную церковь. Начал пить, грешить, чуть было не развалил семью, отошел от Бога. Он даже рассердился на Бога, и вынес в сарай Библию, положив в ящик с различ-ными выкройками, чертежами. через какое-то время его жена-швея искала выкройку и обнаружила, что в сарае мыши перегрызли все выкройки и чертежи, осталась нетронутой только Библия. Супруги были очень взволнова-ны этим чудом, задрожали и заплакали, вспомнив первую любовь к Богу и все его милости.

На другой день Володе нужно было работать на кры-ше, так как он жестянщик. Он включил телевизор, чтобы посмотреть прогноз погоды. Но первое, что он увидел на весь экран телевизора это слово “покайся!” В это время шла христианская передача. В конце передачи на экране повторно появилось “Обратись и покайся!”

Они с женой разволновались, обличаемые духом Свя-тым, и решили поехать в православную церковь, что на ж/д вокзале. Когда троллейбус проезжал в районе автовок-зала, рядом с нашей церковью, отключили электроэнергию и троллейбус остановился в ожидании подключения. Все люди вышли из троллейбуса, только они с женой терпе-ливо ожидали его отправки. Кондуктор потребовал, чтобы они вышли из троллейбуса, который дальше не поедет. Они вышли и тогда увидели голубой крест на нашей церк-ви. Вспомнив, что там есть глухие верующие, решили зайти туда посмотреть. только они подошли к зданию церкви, троллейбус поехал дальше.

В это время проходило богослужение. Все глухие их знали и с радостью приняли. через время они покаялись и теперь учат новообращенных, читая им ту Библию, кото-рую господь сохранил от мышиных зубов.

таким чудесным образом господь возвратил блудных детей на путь спасения.

Борис кузьменко

я родилась глухим ребенком в семье слышащих. В де-тстве мне говорили, что есть рай и там много конфет. Мне очень хотелось конфет, и я хотела попасть в

рай. На вопрос: “где рай?”, взрослые отвечали: ”у Бога.” я тогда ничего не поняла, кроме того, что в раю хорошо и там много конфет.

Но это было детство. А жизнь моя не сложилась. Вышла замуж неудачно, пришлось уезжать от мужа с детьми. В самые трудные минуты жизни я искала помощи, мыслен-но обращалась к Богу. Несколько раз я пыталась пойти в православный храм, но помощи и покоя душа не получала. я продолжала поиски церкви, где бы нашла покой моему сердцу. и вот однажды глухие мне сказали, что на улице тельмана есть церковь и там есть сурдопереводчик. я с радостью и надеждой пошла туда. Когда я вошла в здание церкви, меня просто объяла любовь, свет, нежность и по-кой. Это был тот рай, о котором я долго мечтала. Здесь я встретилась с иисусом христом и отдала ему свое сердце. Это было в ноябре 1991 года, а летом 1992 года я приняла Святое Водное крещение, заключила Завет с господом. и вот уже 18 лет я являюсь членом церкви.

Сначала я мало что понимала в служении в церкви. Но мое сердце так хотело знать о Боге, я хотела понимать иисуса христа! переводчик нам переводил всё, что говори-лось в собрании, и мы собирались в свою ячейку. там мы читали Слово Божие и разбирали непонятные слова. Но этого было недостаточно. Мы многого не понимали потому, что все в церкви было для слышащих, а мы глухие, и нам не все было понятно.

потом многие глухие ушли из церкви по разным причинам, в основном из-за обиды. Нас осталось мало, но мы молились и ждали милости Божией. Бог услышал наши молитвы и послал нам хорошего переводчика. Это была сестра Клава. у нас сразу изменилась жизнь. Мы все стали учиться в Библейской школе глухих. Это было очень интересно и замечательно! школа продолжает работать и набирает новых студентов. В 2003 году от церкви “Новая жизнь” отделилась дочерняя самостоятельная церковь, которая стала называться “преображение господне”, и мы все сейчас являемся членами этой церкви.

Бог приготовил для нас здесь чудесное место. у нас свой офис, большое помещение, где мы проводим много различных мероприятий. пастор церкви павенко Алек-сандр Александрович заботится о нас, и, слава Богу, мы ни в чем не нуждаемся. я очень благодарна Богу за мое спа-сение, и за нашу церковь, и за наших переводчиков. и я хочу остаться благодарной господу до конца своей жизни.

ася Пономарева

«ЭтО Был тОт РАй, О КО-тОРОМ я дОлгО МечтАлА»

ВозВращениеБлудного сына


С П А С Т И П О Г И Б ш Е Е

Всю свою жизнь я был уверен, что планирую свою судьбу сам. Мечтал о хорошей семье, доме, финансах. В поисках

красивой жизни я начал заниматься разбоем и вымогательством, не брез-говал ничем, что могло принести де-ньги. В моей жизни появились доро-гие машины, выпивка и наркотики...

Мне казалось, что я многого до-стиг, но пришло время пожинать то, что сеял. Один за другим из моей жизни начали исчезать те, кого я считал друзьями: кто-то пропал без вести, кого-то убили, кто-то попал за решетку. я видел, что моя жизнь идет к логическому завершению и остановить это невозможно.

двенадцать лет своей жизни я пот-ратил на наркотики. От регулярных инъекций на ноге появилась огром-ная незаживающая рана. я прак-тически гнил заживо, и врачи были бессильны мне помочь.

Однажды мы с приятелями пое-хали в село к одной верующей жен-щине, случайно попали на домаш-нюю группу. Нас было трое, но она обратилась именно ко мне, сказав, что у меня проблемы, и предложи-ла помолиться. Меня это удивило и разозлило. Но все же я согласился. то, что произошло за 10 минут мо-

литвы, потрясло всех нас: гниющая рана на ноге подсохла и затянулась про-центов на 60. тогда женщина пристально посмотрела на меня и сказала: «ты дол-жен перестать де-лать беззакония! иначе останешься сначала без одной ноги, а потом без второй». и показала, по очереди, без какой. я сильно испугался, но про-держаться без наркотиков смог толь-ко неделю. дальше все произошло так, как сказал господь!

прошел год, я попал в больницу с распухшими и гниющими ногами. Слова врачей звучали как приговор: «есть угроза для жизни. Сначала ам-путируем эту ногу, а потом, возмож-но, и другую». В памяти сразу всплы-ли пророческие слова той женщины, через которую Бог увещевал меня. Среди них была одна очень важная фраза: «Бог любит тебя!». я не хо-тел умирать и сожалел о том, что не послушался Бога! тогда в больнице, я дал обещание господу, что никог-да не вернусь, к той жизни, которую вел, и впредь буду послушен ему. я сказал: «Бог, если ты слышишь меня, собери осколки моей жизни!».

господь услышал мою молитву. Мне стало лучше, и я на своих ногах ушел домой. Но я обманул Бога! про-шло немного времени, я опять погряз в наркотиках и преступных делах. Мама очень переживала за меня, пыталась помочь. Но все ее попытки были тщетны. и тогда у нее осталась одна надежда – господь Бог! Она пошла в церковь, чтобы молиться за меня, но сама получила спасение и надежду на вечную жизнь!

С тех пор в наш дом стали прихо-дить верующие. частым гостем был брат игорь. Он приходил, что бы по-говорить со мной, но я избегал его. если он собирался прийти в пять, то я уходил в три. хотя почему-то никак не мог отойти далеко от дома. Смот-рел на окна и думал о том, что они молятся за меня. Однажды не выдер-жал и вернулся. игорь рассказал мне о Киевском реабилитационном цен-тре и предложил отвезти меня туда

социальное служение МаханаиМ“...молитесь и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением

возвещать тайну благовествования...” (еф.6:18,19)

«тОльКО тОгдА, КОгдА я НАчАл СлышАть и СлушАть БОгА, В МОю жиЗНь пРишлО БлАгОСлОВеНие»

ВячеслаВ когут:

17

С П А С Т И П О Г И Б ш Е Е

в любое время. через пару недель я украл у своего брата деньги и «проколол» их. Мне было очень стыдно, я не мог вернуться домой. Несколько дней я провел в подвале и в какой-то миг трезво оценил свое состоя-ние.

я пришел домой, поз-вонил игорю и попросил отправить меня в реабили-тационный центр. С тех пор прошло пять лет. господь полностью изменил мою жизнь.

Анализируя свою жизнь, могу сказать, что непослу-шание Богу могло привести меня к вечной смерти. я много раз обращался к гос-поду, и Он слышал меня. помогал в трудных ситуа-циях. Забывая его благода-

рить, я опять возвращался к тому, с чего начал, и моя жизнь не менялась. только тогда, когда я начал слы-шать и слушать Бога, стал послушен его слову, в мою жизнь пришло благослове-ние, и она начала менять-ся, ибо «послушание луч-ше жертвы, и повиновение лучше тука овнов» (1-ая Цар. 2:2).

На сегодняшний день, Бог доверил мне тюрем-ное служение, благословил супругой и тремя дочерьми. Основанием моей жизни и жизни моей семьи есть ии-сус христос и послушание слову его!

Вячеслав когут,служитель церкви «Скиния»,

капеллан социального служе-ния «Маханаим», Киев

служение “маханаим” - это проповедь евангелия различным слоям населения, работа в тюрьмах, приютах, с бездомными детьми, людьми без определенного места жительства, пожилыми людьми и людьми с физическими недостатками, реабилитация нарко- и алкозависимых людей, а также освободившихся из мест лишения свободы

mahanaim.org .ua

Во все времена были люди, ко-торые слышали и по-

нимали Бога. Во все вре-мена рядом с ними были те, кто Бога не слышал и не понимал.

Почему? П р е ж д е ,

чем ответить на этот воп-рос, давайте рассмотрим историю, записанную в 1-ая Цар. 3:1–10. Священник Илий и отрок Самуил, два че-ловека в Божьем храме. К одному из них Бог об-ращается, а к другому нет. Почему? Неужели Господь не хочет трево-жить пожилого Илию и потому обращается к юному Самуилу?

Писание говорит, что «светильник еще не по-гас», и Голос должен был звучать для обоих!

Но обратите внима-ние, где был каждый из них. «Илий лежал на сво-ем месте» – как только человек находит «свое» место в храме, удобное и комфортное, он теря-ет присутствие Господа. «Самуил лежал в храме, где ковчег Божий» – у него нет «своего» места, он находиться там, где слышит Господа – возле ковчега.

Задумайтесь, как важ-но в нашей жизни нахо-дится там, где мы можем слышать Бога.

«Говори, Господи, ибо слышит раб Твой», – так

ПОСЛушАНИЕ ЛуЧшЕ ЖЕРТВы

научил Илий отвечать Самуила.

Оказывается, все просто: для того, что-бы слышать Господа, не-о б х о д и м о избрать Его п р и с у т с -твие и быть г о т о в ы м исполнить волю Его.

П о с м от -рите, какое

благословение имел Самуил, слыша и под-чиняясь Господу, и что произошло с Илией, когда он перестал хо-дить перед Богом.

Проанализируйте свою жизнь, где ваше место в храме?

Легко казаться ве-рующим, но как слож-но взять свой крест и идти за Христом. Как показывает реаль-ность сегодняшнего дня, человек может поститься, исправно давать десятину, по-сещать по воскресень-ям собрание, но так и не пережить встречу с Господом. Но, как говорит Библия, вся наша жизнь – это поиск Бога, хоть Он и всегда рядом. Он вы-бирает нас из тысячи, дарует нам покаяние, и все, что требуется от нас – повиноваться воле Его, слышать Его и следовать за Ним!

Да благословит нас Господь выбрать путь послушания Богу!

рустам Фатуллаев

новая жизнь:Вячеслав, его жена лена, Настя и Кристина

«

юбилейная конференция миссии "голос надежды"

с 14 по 16 июля на территории христианского лагеря в поселке Александрия Ровенской области проходила ежегодная конференция миссии «голос надежды». В этом году она была юбилейной – круп-нейшей миссии Церкви ХВЕ украи-ны исполнилось 20 лет.

Более 500 делегатов конферен-ции, а также множество гостей собрались, чтобы вспомнить и подытожить пройденный путь, определиться, как двигаться дальше и просто пообщаться с единомыш-ленниками. Здесь были миссионеры, служители церквей, люди, стоявшие у истоков миссии, и просто христи-ане, которые своими материальны-ми пожертвованиями и молитвами поддерживают Божьих служителей, молодежь, которая чувствует в своем сердце призыв к этой работе и хочет присоединиться к ней. Девизом конференции был текст из Пс.113:9 «не нам, господи, но имени твоему дай славу»

соБытие

не нам, господи, но имени твоему дай славу

Первые плодымиссионерского служения:первое Водное крещение в удмуртии проводят николай синюк и Виктор Прохор

«

одно сердце:евангелизационная группа, которая работала в якутии

«

места еще есть:Миссия "голос надежды" приглашает к сотрудничеству

«

«

«

20 лет БлагОвестия

со времени создания миссии «голос надежды» основными направлениями деятельнос-

ти были и есть – евангелизация, миссионерство и открытие новых церквей.

Первыми миссионерскими точка-ми были Карелия, Нижегородская область, Республика Коми, удмур-тия, Татария и Якутия. Там молодые юноши и девушки работали еще до создания миссии – за свой счет, без всякой подготовки, имея на воору-жении лишь энтузиазм и горячее желание проповедовать Благую Весть. Зарегистрированная в 1990 году луцкая миссия «голос надеж-ды» объединила этих людей и очень быстро расширила свою деятель-ность как географически, так и ко-личественно. К середине 90-х годов миссионеры работали в десятках регионов России – от Карелии до Сахалина, от Воркуты до Абхазии. Позже – в украине, Болгарии и Польше.

Сейчас здесь работает более 350 сотрудников, силами которых со-здано 380 церквей и групп, насчи-тывающих более 6700 членов. За время деятельности приобретены или построены 162 Дома молитвы. В миссионерских церквях и груп-

не нам, господи, но имени твоему дай славу

пах действует 182 воскресные школы, где учится 2357 детей; в 380 учебных заведениях прово-дятся уроки по изучению Биб-лии, лекции по профилактике негативных явлений. В более 90 летних лагерях, организован-ных миссионерами, ежегодно имеют возможность отдохнуть дети из малообеспеченных и неблагополучных семей. Сила-ми миссионеров организованы 3 женских и 11 мужских реа-билитационных центров для алко- и наркозависимых, где уже прошли реабилитацию бо-

лее 2050 человек. Евангелизаци-онные мероприятия проводятся также в 27 тюрьмах.

С начала 2010 года миссио-нерская работа осуществляет-ся в 506 населенных пунктах. Ведется работа с инвалидами, в частности с глухими и слепыми людьми, сиротами и бездом-ными, малообеспеченными и неблагополучными семьями. В своей работе миссионеры используют СМИ (радио, теле-видение, интернет), издают 9 периодических изданий.

славу господувоздает в молитве директор миссии николай синюк

«

голос надежды услышит каждый:Сурдоперевод для глухих из республики Марий-Эл и татарстана

«

voice . lu tsk .ua


К Р у Г Л ы й С Т О Л

как вы поняли, что Бог призывает вас на служение? сразу ли вы согласились? Бог – наш Небесный Отец, а мы его дети, и Он всегда об-ращается к Своим детям. чтобы услышать его голос, нужно желать этого и быть внимательным. С ранней юности у меня было желание что-то сделать во имя Бога. Мне не хотелось быть пассивной прихожанкой в церкви. я просила Бога, что-бы Он послал меня куда-нибудь трудиться. Ответом было приглашение в Республику Коми. Это был Божий голос ко мне. я сразу же согласилась, и за годы служения ни разу не сомневалась в своем выборе.что необходимо христианину, чтобы слышать голос Божий? Почему некоторые христиане не стремятся к этому? чтобы слышать голос Божий, нужно постоянно иметь обще-ние с Ним, быть близко к Нему. Не только называться, но и быть христианином. Когда Бог говорит к нам или что-то повелевает сделать, это не всегда совпадает с нашими пла-нами. Одни христиане не стремятся слышать Бога, потому что им не хочется менять свои планы. другие настолько осуетились, что у них не хватает ни сил, ни времени, чтобы послушать, что говорит им Бог. и третьи, подобно Адаму, преступили Божьи повеления, и зная об этом, избегают встречи с Ним. им не хочется слышать его голос.что значит «ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к римлянам 8:14)?дети своими поступками похожи на своих родителей. Мы – дети Божьи, и о Боге люди судят по нашим поступкам. Мы слабы и всегда нуждаемся в чьей-то поддержке. Бог дал нам духа Своего, чтобы Он вел нас, наставлял. Быть водимым духом Божьим – это когда твоя рука в руке Бога, Который проводит тебя через разные препятствия. Это когда ты полностью доверяешь ему. Это есть подтверж-дение нашей веры, что мы – сыновья и дочери нашего Небесного Отца.

Миссионерка с 1992 года в г.инта, Республика Коми, Россия

люБоВь онищук:«О БОге люди Судят пО НАшиМ пОСтупКАМ»

Ответственный за Отдел евангелизации днепропетровской области, пастор

александр мокиенко:

как вы поняли, что Бог призывает вас на служе-ние? сразу ли вы согла-сились?

я вырос в семье христиан-ского служителя. С детства мечтал о служении людям. В 13 лет Бог проговорил ко мне, но перед этим событием было чудо, которое сделал гос-подь, и для меня, подростка, это было особенно запомнив-шимся.

Это произошло зимой 1996 года. Возвращаясь с отцом, после посещения одной из церквей днепропетровской

области, наш автомобиль застрял в глубоком снегу. ехать дальше было невоз-можно. Была ночь, отец решил идти за помощью в соседнее село, а это было за 10 км. Мне было страшно. после безуспешных попы-ток выехать, я сел в автомо-биль, и стал просить Бога, чтобы нам в девять часов вечера быть дома, и если Он это сделает, я отдам свою жизнь ему на служение. и Бог сделал чудо: машина за-велась, и мы благополучно доехали домой. переступив

порог дома, я ус-лышал, как Бог проговорил ко мне: «А теперь сделай, что обещал».

после того я начал

искать себя в служении,

и не имея способнос-

тей для проповедо-

«СлышАть гОлОС БОжий - ЭтО ОтВетСтВеННОСть»

21

К Р у Г Л ы й С Т О Л

как Вы поняли, что Бог призывает Вас на служение? сразу ли Вы согла-сились? Будучи мусульманином, я с раннего детства знал, что Бог есть. Но когда я покаялся и уверовал в иисуса христа как своего Спасителя, и получил дар Святого духа – дух Божий начал ходатайствовать во мне и говорить в моём сердце, и я удивился, что во мне молится дух Божий. Бог начал освящать и очищать мою внут-ренность.Однажды ночью дух Божий побудил меня молиться, и в молитве я услышал голос Божий, говорящий мне на ухо – труд, труд, труд. я понял: Бог приготовил для меня труд. В моём сердце не осталось никаких сомнений, что это воля Божья, и я полностью доверился ему.Апостол павел в своем послании к Рим-лянам 1:16 говорит: «ибо я не стыжусь благовествования христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всяко-му верующему», и я благодарен господу за возможность нести это служение.что необходимо христианину, чтобы слышать голос Божий? Почему некоторые христиане не стремятся к этому? господь чудным образом проговаривает к детям Своим, и мы, христиане, должны стремиться слышать его голос. для этого, в первую очередь, нужно постоянно пре-бывать в молитве, читать и изучать Слово Божье, а также благовествовать об иису-се другим людям, возвещая о спасении и великой милости господа. На второй вопрос я бы ответил так, что некоторые христиане не стремятся к слышанию голоса Божия, потому что не хотят оставить свою привычную

жизнь и что-либо менять в ней. Они не могут победить себя, свое «я», боятся перемен – и тем самым остаются теп-лыми христианами, которые зачастую привыкают плыть по течению и не жела-ют трудиться для господа. А написано: «От дней же иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12).я верю, что у Бога для каждого есть при-звание и труд на его ниве, и мы должны правильно услышать и принять голос Бо-жий, чтобы иметь благословение и испол-нить волю господа. что значит: «ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (рим. 8:14)?В наше время для христианина очень важ-но быть водимым духом Божим. христиа-нин, водимый духом Божиим, уподобляется Божьему Сыну, всегда творит и исполняет волю Своего Отца. иисус сказал: «я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (иоан.5:30).Будучи водимым духом Божиим, христиа-нин полностью посвящает свою жизнь для господа. жертвуя собой для служения дру-гим, он желает видеть присутствие господа в церкви, в служении, он радуется, когда кается грешник и получает спасение, он переживает за дело господа всем сердцем, любит грешников и принимает их, подра-жая христу во всём.А все трудности, которые встречаются на его пути, побеждает, имея упование и поддержку от господа. «побеждающий на-следует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7).

пастор церкви «Вифания», г. Кременчуг, полтавской области

аХмат жаБироВ:

вания, пения (а меня не раз просили не садиться в хор), я начал служить тем, что от-крывал двери для людей, ко-торые приходили в церковь. приветствовал их, и пригла-шал занять свободное место. Была ли то зима или жаркое лето, я стоял у дверей, при-глашая людей зайти в цер-ковь. так продолжалось три года. я пошел учиться в Биб-лейский институт. там у меня была возможность молиться и поститься за свое будущее, за свое служение. я мечтал о слу-жении и ощутил в сердце зов – посвятить всю свою жизнь, на служение Богу и людям.

что необходимо христианину, чтобы слышать голос Божий? Почему некоторые христиане не стремятся к этому?

потому что так проще жить. так кажется многим людям. чтобы слышать голос Божий нужно время, нужны усилия. В современном мире человек стал более ленивым. Мы на-ходим время для общения, у нас есть время для телевизо-ра и отдыха, но почему так не хватает времени для глу-бокого общения с тем, у кого есть ответы… В наших церк-вях все реже мы встречаем людей, желающих занять свое место в служении. чело-веку нравится в воскресный день приходить в церковь: попеть, помолиться, а всю последующую неделю углу-биться в ежедневные заботы. Слышать голос Божий – это ответственность.

что значит «ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии»?

С греческого языка «водить-ся духом» значит руководс-твоваться, проводить вре-мя. Водиться духом Божиим – познавать волю Божию че-рез его Слово, молитвенные размышления, христианский опыт, общение с верующи-ми, и строить свою жизнь согласно его воле. человек, который не стремится согла-совывать свою жизнь с пла-нами господа, не может быть его дитем.

«у БОгА для КАждОгО еСть пРи-ЗВАНие и СлужеНие»

Федор никитович, расскажите немного о себе.

Я родился 21 апреля 1963 г. в с. Сосновка Камень-Ка-ширского района Волын-ской области в многодет-

ной семье, где нас было семеро детей, четыре брата и три сестры. Отец и мать были членами помес-тной церкви ХВЕ, куда воспитани-ем и молитвой приобщали нас с самого рождения.Отец был проповедником, а мама хористкой. Первое слово от Гос-пода о моем будущем служении прозвучало через пастора Родиона из сестринской церкви с. Тоболы во время моего посвящения Богу через молитву поместной церк-ви: «Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве твоей матери, Я предназначил в Своем плане, что ты будешь Моим служителем для народов, к которым Я тебя пошлю и благословлю тебя там, утвержу тебя, чтобы ты рассказал о Моем спасении и утвердил спасаемых для Моего царствия…». Было сло-во и к матери от Господа, чтобы она с пониманием сохранила эти

слова в своем сердце для буду-щих времен. Отца в тот день в слу-жении не было. Семейное чтение Библии, молит-ва, песнопение, поведение роди-телей и поместная церковь, то есть атмосфера любви и уважения позволяла беспрепятственно ве-рить в Бога. По мере возрастания появлялось много вопросов, но, слава Богу, было кому наставить и ответить на них. Во время гонений на церковь родители поощряли не прятать-ся, а исповедовать открыто свою веру. Мы, дети, встречали гонения со стороны школы (учителей и детей), но в церковь всегда шли через школьный двор. Бог не для того утешал нас, чтобы мы успоко-ились, а для того, чтобы сами ста-ли утешителями. Как другие мои сверстники, я пытался изучать и рассказывать стихи, проповедо-вать, но больше мне нравилось петь. Сильной мотивацией к Слову Божьему и миссионерству послу-жили радиопрограммы известных проповедников: Ярла Пейсти, Ивана Зинчика, Билли Грема и др.

Мама нам регулярно устраивала коллективное слушание этих «здо-ровских» программ. Там я услы-шал слова «миссионер», «благо-вестие» и др. Все это побуждало меня самому им стать. Я много молился об этом, хотя достаточно, казалось, было бы просто увидеть миссионера, и все…В пятом классе я научился иг-рать на аккордеоне, а затем и на баяне псалмы, которые звучали в тех любимых радиопрограммах. В шестнадцать с половиной лет меня избрали молодежным слу-жителем, одновременно я служил в поместной церкви регентом хора. И хотя я еще не был членом поместной церкви, но любовь и доверие со стороны братьев и сестер позволяли мне выражать мою любовь к Богу и людям. Че-рез проповеди, через окружение и пророчество я утверждался в призвании к служению. С 18 до 20 лет я служил в армии. Но способность играть на баяне позволяла мне служить свиде-тельством и песнопением моим сослуживцам. Это позволило нам

епископ Регионального управленческого Центра хВев республике Коми

Федор Величко:«если ты Хочешь носить ВенеЦ, надо Прежде Понести крест»


Г О С Т ь Н О М Е Р А

62 ниже нуля

«

“

около130 человек. Мы активно включались в различные служения церкви: милосердие, посещение больных, благотворительность, благовестие, строительство Дома молитвы в Луцке. Мы создали хор на базе участка и начали выезжать на евангелизационные служения. Объехали много мест Волынской, Ровенской, Тернопольской, Днеп-ропетровской области, ездили в Крым, Казахстан, Грозный, Чечню. Там мы испытали первый «аппе-тит» служения Господу на еван-гелизационном поприще. Тогда я почувствовал, что Господь меня

не только в нашей, но и в двух соседних воинских частях органи-зовать совместную молитву (нас собралось 24 брата). Скоро наше руководство расставило нас на различные ответственные посты, но и это не сбило с толку. Мои гонители стали моими друзьями, это сделал Бог. Будучи в отпуске, я взял в часть Библию, которая осталась там и после моего ухода на гражданку. После армии 5 августа 1983 г. пастор церкви с. Седлище Мак-сим Чмух на общем крещении двух церквей крестил меня. В этот день я радовался и пла-кал, Бог так много (подобно как Самуилу) говорил в мое сердце о будущем служении. Не секрет, были из числа верующих люди, которые осуждали меня за то, что я слишком предался служению и сотрудничеству с руководством поместной церкви. Но слава Богу за опытных христиан, которые увещевали словами апостола Павла: «старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно препода-ющим слово истины» (2-ое Тим. 2:15). «и помни создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не насту-пили годы, о которых ты будешь говорить: “нет мне удовольствия в них!”» (Еккл. 12:1). «ибо думаю, что нынешние временные страда-ния ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Эти и другие наставления укрепляли мою веру и служение. Кто-то оставлял, к сожалению, свое служение по причине армии, комсомола, же-нитьбы, заработков и т.д. Я видел Божью заботу обо мне.как ничанался ваш путь как служителя?Кто-то вложил в мои уши фразу: «Если ты хочешь носить венец, надо прежде понести крест». Ии-сус тоже прошел это. В моей мо-литве часто звучали слова: «Отче, в руки твои предаю дух мой». Это самая лучшая и надежная охрана. Апостол Павел писал: «Живем ли – для господа живем; умираем ли – для господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда господни» (Рим. 14:8).Я начал работу с молодежью, в г. Луцке мы организовали молодеж-ный участок, который насчитывал

суровый крайреспублики Коми для кого-то знаком из песен и рас-сказов о братьях-мучениках. Но для кого-то Воркута стала местом доб-ровольной “ссыл-ки” ради христа и тысяч людей, еще не слышавших евангелия

призывает к благовестию. можете ли вы сказать, что Бог проговаривал к вам лично и вы имели непосредственное води-тельство Божье?Господь очень много показывал мне видений. Я изучал, что такое видение, мне было интересно, по-чему мне было так много видений. Я понял, что видение – это визу-альное проявление дара мудрости. Бог показывал мне конкретных людей, конкретные города, пока-зывал мне, сколько людей пока-ется, я наперед знал, что будет на евангелизации. Бог показывал мне эти северные города – Воркуту, Инту, поселок Хальмерью и др., в которых мне спустя некоторое время пришлось трудиться. Сейчас я узнаю эти города. Ясная память у меня сохраняется в разуме по сегодняшний день. Я говорил об этом братьям. И когда мы первый раз ехали в Хальмерью, я рассказы-вал братьям, что видел интересный поселок, где не было ничего, кроме снега и метеостанции на западе поселка. Подъезжая, братья спро-сили: «Федор, посмотри, может,

Бог не для того утешал нас, что-бы мы успокои-лись, а для того, чтобы сами стали

утешителями«

23


час у нас 32 церкви. Мы продол-жаем служение до сегодняшнего дня. В основном это насаждение поместных церквей, работа со сту-дентами, школьниками, ведется профилактика ВИЧ-СПИД, нега-тивных явлений. Ведем работу в тюрьмах с заключенными. Выез-жаем в тундру для работы с олене-водами, среди которых 40 человек члены церкви. В г. Воркуте сейчас семь церквей. Я пою в группе, которая называ-ется «БуР» (белорус, украинец, русский). «Бур» на языке коми означает «хорошо». Когда мы на афишах пишем «БуР», коми понимают, что это хорошо, и они приходят на наши евангелизации. Мы не знали, что это так, но вот такое совпадение. у нас работают разные отделы служения: детский, молодежный, отдел благовестия, пасторский от-дел, отдел духовного образования. Почему именно Воркута?Воркута, этот город с раннего детства врезался в мою память. Я слышал много свидетельств о том, сколько наших братьев сидело там в тюрьмах. Я молился за них, за их семьи, за тех стра-дальцев, будучи еще отроком. И однажды в Луцк приехал один молодой человек из Воркуты, который и пригласил желающих поехать с ним. Когда я поехал туда, я увидел, что это есть воля Божья, в моем сердце было пол-ное расположение.какие есть особенности служения в коми?Первая особенность служения в Воркуте – это климатические условия. Поэтому в Воркуте не одна церковь, а семь. Они распо-ложены в разных районах горо-да, чтобы братьям и сестрам было удобно добираться на служения. В пургу многие дороги пере-крываются, и нет возможности приехать всем в одно определен-ное место. Еще одна из особенностей – это работа с заключенными в тюрь-мах. В свое время в Воркуте было 83 учреждения МВД. В Респуб-

это тот поселок, что ты видел?». Я посмотрел и увидел – это был именно тот поселок. Я сказал, сколько людей покается на этом собрании – столько и покаялось. Я видел этих людей, я их узнал. Я испытал, что Бог может очень сильно говорить и действовать через человека. Конечно, Божье водительство для меня было важ-нее всего. Понимает ли ваше служение ваша семья?Бог подарил мне прекрасную жену, четверо детей (три дочери и одного сына), которые родились в Воркуте. Они полностью разде-ляют мое служение, поддержива-ют меня во всем. каким образом вы попали в Вор-куту?Во-первых, радиопрограммы, ко-торые я слышал в детстве, мотиви-ровали меня к миссионерству. Это были программы Ярла Пейсти, Дуайта Пейсти. Бог устроил так, что мы даже смогли встретиться с этими братьями в Республике Коми. Бог побуждал меня к этому, и таким образом в 1990 году мы первый раз поехали на евангели-зацию в Коми. Господь все больше и больше программ открывал пе-редо мной. Я убеждался в том, что их надо выполнять. Но я спраши-вал Бога, кто будет участвовать со мной в этом. И Господь сказал, что даст мне помощников, которые будут участвовать в этих програм-мах. Поэтому я и трудился. Мы думали, что приедем в Коми,

там будут поместные церкви, мы будем евангелизировать, людей направлять в эти церкви. Но когда мы приехали, там даже о пасторе никто не слышал. Было только три группки верующих людей: в Княжпогостском районе было до десяти людей, шесть – в Инте, шестнадцать – в Воркуте. Это были люди, которые пережили гонения, страдания. Эти прекрас-ные люди оказали нам братскую любовь и внимание. Мы работали над увеличением этих церквей, а также над открытием новых, про-водили массовые евангелизации. Люди приходили, обращались к Господу, мы старались поддержи-вать их. В 1991 году мы начали сотрудни-чество с миссией «Голос надеж-ды», которая взяла нас на частич-ную поддержку. В 1992 году в г. Луцке Волынское руководство церквей рукоположило меня на пастора-благовестника. Это был мой первый опыт служения. Сей-

семья:Федор с женой Валентиной и их четверо детей, которые также разделяют и поддерживают идею и призвание родителей к миссионерскому служению

«“Очень важно,что меня поддержи-

вают моя жена и мои дети; для меня это тоже водительс-

тво Божье



«

лике Коми на сегодняш-ний день в исправитель-ных колониях находится 70 тысяч заключенных. В одной из воркутинских колоний есть отделение для заключенных, боль-ных СПИДом. Мы пропо-ведуем и таким людям. Есть несколько брать-ев-служителей, которые раньше в этих колониях работали в охране, были офицерами, прапорщика-ми. Бог их спас, поднял, и они сегодня проповедуют заключенным.Особенность служения – служение малым наро-дам, оленеводам, которые есть у нас трех нацио-нальностей: коми, ненцы, ханты. у каждого своя культура. В конце октября они приходят от Карского моря, куда уходят на лето, а на зиму возвращаются к нам, к Воркуте, закупить продукты, и уезжают, рас-средоточиваются на По-лярном урале. Мы начали ездить к ним, проповедовать. Конечно, было очень удивитель-но, когда первый раз заходишь в чум. Мы даже представления не имели, как себя там вести. Мы молились, чтобы Господь сохра-нил нам жизнь и чтобы Бог наде-лил их жизнью той, которую мы имеем. Господь все это сделал, Он расположил сердца этих людей. Они долго присматривались к нам, к нашей жизни. Мы пригла-шали их, встречались, и таким образом появились первые уверо-вавшие. Мы любим их, это очень мудрые люди, не любят говорить лишнего, искренне молятся Гос-поду. у них многодетные семьи. С октября по май мы служим им здесь, на лето они уходят к Карскому морю, и если мы имеем возможность, то выезжаем к ним на снегоходах.как слышать голос Бога?Как любой проповедник, перед проповедью я молюсь, чтобы Бог дал мне определенную тему. И Господь вкладывает в мое сердце желание говорить на какую-то тему. Он раскрывает мне ее, побуждает, мотивирует. Я со-гласовываю все это со Священ-ным Писанием и таким образом готовлю тему. Конечно, есть в

церкви пророчества, видения, сновидения, через которые Бог вразумляет Свой народ. Для меня очень важно то, что меня подде-рживает моя жена, мои дети во всем полностью на сто процен-тов; для меня это тоже водительс-тво Божье. Я видел, как Бог менял погоду для того, чтобы осуществилось то дело, ради которого мы моли-лись и на которое побуждал нас Господь. Божье водительство важно не только послушать, но, что ха-рактерно, хочу отметить, нужно не играть в эмоции, когда Бог говорит, а выслушать вниматель-но, точно запомнить, а еще лучше – записать и сохранить то, что дает нам Господь. Если мы в точ-ности сохраняем, Бог позволяет нам осуществить это. И потом Господь дает нам внутреннее поощрение, ты получаешь внут-реннее удовлетворение. Действительно, водительство Божье нужно внимательно слушать, потому что Дух гово-рит ясно. Для того, чтобы вести

народ , Господь в 102-ом псалме сказал, что «… Он показал пути свои Мои-сею, сынам израилевым – дела свои». То есть, Бог показывает руководителю служения что-то, а люди утверждаются в том, что это Божье водительство через дела, совершаемые впоследствии. расскажите какой-то случай из вашего миссионерского служения.Однажды в поселке Северном мы проводили евангелизацию, развеси-ли афиши. Один работ-ник шахты шел домой, решил повеситься, уже больше месяца у него не было сна ночью. Купил веревку. Но увидел, что ветер оторвал часть афи-ши, решил посмотреть. Прочитал наше объяв-ление, что в спортком-плексе будет проходить евангелизация, при-глашаются все. Думает,

схожу на это мероприятие, все равно потом повешусь. Пришел домой, а жена говорит: «Вале-ра, мне нужно срочно сходить к подружке. Я скоро вернусь». Она не сказала, что тоже пойдет на евангелизацию. Валера вышел на балкон, присмотрел, где мож-но будет повеситься, и думает: «Схожу я на этот концерт, жены всё равно дома нет». Когда он пришел, звучала проповедь, он внимательно смотрел на сцену и не видел сидящую в зале жену. Прозвучал призыв к покаянию, люди начали плакать, выходить вперед справа, слева, со среднего ряда. Вышла его жена на покая-ние, вышел и он. Они друг друга не видели. Когда мы помолились, они приняли Иисуса Христа как Господа и Спасителя, плакали и радовались, что Бог их спас. И Валера вдруг посмотрел – его жена стоит. Они начали цело-ваться. Мы сказали, что у нас нет такой традиции, чтоб целоваться публично, и спросили, в каком статусе они друг другу. Они от-ветили, что они муж и жена. Ва-лера сказал: «Спасибо вам! Если бы вы знали, что вы меня спасли от смерти!». Таким образом, Бог спас мужа и жену в один день!

до края землив буквальном смысле приходится добираться миссионерам, чтобы принести Слово Божье оленеводам, кочующим в тундре

«

25


феноменНововолынск:

но строим новые дома молитвы, откры-ваются новые церкви, и дело Божье не остановилось! Бог благословлял нашу церковь, каялись и спасались люди, мы видели много Божьих чудес. Каж-дый год около ста человек принимало крещение. В 1993 году крестились 183 человека. В 2000 году мы уже не поме-щались и благословили Александра ду-дика начинать новую церковь. и сей-час мы снова не помещаемся в доме молитвы, так что уже купили еще одно помещение в другом районе города и делаем там еще один дом молитвы, еще одну церковь».

С 60-го года в церкви начали про-ходить ежедневные молитвы, которые проходят до сегодняшнего дня. «Мо-жет быть, это причина того, что Бог так благословляет нашу церковь и наш город», – высказывает предположение пастор Владимир. – «Сегодня у нас 1038 членов церкви».

служение«прежде всего, мы понимаем важ-

ность миссионерского служения. На сегодняшний день от нашей церкви тру-дятся десять миссионеров – это восток украины, Карелия, Казань, Санкт-пе-тербург. Мы их поддерживаем и молит-вами, и, по возможности, материально. Мы культивируем идею миссионерства в церкви, поддерживаем желание жертво-вать на миссионерское служение, гово-рим об этом с молодежью. Кроме этого, мы открываем церкви в селах нашего района, строим дом молитвы и ставим на служение наших служителей. – таких

из историиЦерковь Святой троицы основана

вместе с городом в 50-х годах из не-большой группы христиан. у основания Церкви стоят такие братья, как гера-сим кватирук, Владимир гурский, Федор артишук, юхим игнатюк, который поставил на служение диако-нов алексея редько и александра дудика.

уже в конце 80-х церковь насчиты-вала более 800 членов церкви.

В 1989-90 гг., как раз когда откры-лись двери для проповеди евангелия, началась массовая иммиграция верую-щих в СшА. За этот период (около 20-ти лет) из церкви выехало 1060 членов церкви, и это без детей и молодежи.

«у многих уже были такие мысли, что скоро все уедут, дом молитвы за-кроют, повесят замок и все, – говорит пастор Владимир грицак – Но, сла-ва Богу, замок до сих пор не повесили,

Этот город должен был стать образцом построения общества без религии, без церквей, без Бога. Здесь не должно было быть церквей и верующих людей. так планировали люди, пытающиеся в который раз бросить вызов Богу и построить счастливое будущее без Него.Сегодня в украине вы вряд ли найдете город, где был бы более высокий процент верующих людей от количества насе-ления чем в городе нововолынск, Волынской области

«мертвого города»

ПасторВладимир грицак с супругой Аллой

«


Ф Е Н О М Е Н

не можетукрыться город,стоящий на верху горы

«

сел сейчас также около десяти».Работает церковь серьезно и в на-

правлении милосердия – в 1999 г. при церкви был открыт дом милосердия «Вифезда». Это служение рассчитано на вдов и одиноких людей, которых не-кому досмотреть до старости, до смер-ти. Церковь принимает этих людей, за-ботится о них и досматривает их. Это, как правило, неверующие или право-славные люди, но, как говорит пастор, еще никто не умер православным: они каются, принимают крещение. Как-то привезли бывшую учительницу, и она категорически заявила: «я учительни-ца, я православная, я веру ломать не буду! только на таких условиях я оста-нусь у вас». Но не прошло и полгода, как она позвала служителей, покая-лась и попросила преподать ей водное крещение. С ними работают постоянно 10 человек, медсестра, и раз в неделю к ним заходит по указанию главврача доктор для осмотра. За десять лет до-смотрено уже 45 человек.

уже несколько лет ведется работа с детьми-сиротами. В Нововолынске есть спецшкола для детей-сирот, детей из неблагополучных семей, или чьи ро-дители лишены родительских прав. В этой школе сестры работают повара-ми, и церковь ежедневно кормит всех этих детей. Братья и сестры проводят там уроки христианской этики, их даже зачислили в штат работников школы.

В каждом детском садике города проводятся уроки христианской этики, все учителя очень довольны. и когда

были возражения от руководства, что сестра не имеет образования, как она может там преподавать, собрались все заведующие детскими садиками и сказали: «Вы придите на ее урок». и сделали открытый урок, на котором присутствовали представители руко-водства из луцка, чтобы посмотреть, как проходят эти занятия. после этого сказали: «пусть продолжает».

В городской больнице церковь Свя-той троицы имеет целый этаж-отде-ление под медико-реабилитационный христианский центр для людей с нару-шениями опорно-двигательного аппа-рата. там они проходят реабилитацию как физическую, так и духовную. их обследуют и консультируют врачи, а благодаря братьям и сестрам, которые несут там служение, многие люди на-шли там облегчение и познакомились с иисусом христом. На служения сюда приходят и из других отделений боль-ницы, просят помолиться и за них.

Многие из этих инвалидов получают облегчение, исцеление, и многие спа-саются, принимают крещение.

есть служение реабилитации для алко- и наркозависимых, где также спасаются и освобождаются люди, вос-станавливаются их судьбы и семьи.

Ведется также работа с глухонемыми людьми. уже десять человек регулярно посещают служения церкви.

В одно из четырех воскресений месяца церковь делает специальное евангелизационное служение, на кото-рое приглашаются неверующие люди.

хотя новые люди приходят на каждое служение. Много людей приходит к Богу через домашние группы, куда их приглашают друзья и знакомые.

Молодежь активно берет участие в жизни церкви, во всех служениях. Фак-тически каждое служение осуществля-ется в основном молодежью.

еще у церкви есть свое поле, свой комбайн, трактор. там выращивают свеклу и пшеницу. и вся молодежь ра-ботает на поле.

«я считаю, что причина того, что мы наблюдаем в Нововолынске, – это плод сплетения Божьего определения и человеческой самоотдачи, – говорит пастор Владимир – Божья воля, кото-рая, без сомнения, всегда хочет спасти людей, нашла отзыв в сердцах служи-телей, они начали усердную работу на Божьей ниве. Мы, в свою очередь, вошли в труд, сделанный до нас и про-должили его».

«мертвого города»

истинное благочестиесостоит в том, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях

«

торжественное шествиев день Водного крещения проходит уже 20 лет

«

27




нововолынск

пастор церкви "Ковчег" в г. Нововолынск

александр дудик:«НАшей Целью БылО

СлужеНие людяМ»расскажите, как начиналась церковь «ковчег»

Наша церковь еще до-статочно молодая. До начала этой церкви я нес служение в церкви «Святой Троицы». Гос-

подь долгое время побуждал нас трудиться в новом, отдаленном и густонаселенном районе города, и в 2000 году мы начали работу по открытию новой церкви.Мы тогда много думали, что это должна быть за церковь, какой она должна быть? Начав служение, мы почти сразу начали строительство Дома молитвы. Тогда фактически никто в городе не строился. Это был период, когда Нововолынск называли «мертвым городом». Закрывались шахты, а на них все

держалось, люди разъезжались из города кто куда, множество детей в то время остались беспризор-ными. Более 10-ти тысяч людей выехало в то время, а для города с населением 50 тысяч человек это немало. Стройка казалась безуми-ем. у нас никто даже не покупал квартир, хотя их можно было приобрести за 800 долларов.Мы молились и думали, с чего начать: людей нет, денег тоже нет – как оно должно быть?Было много вопросов, смуще-ний, возражений, критики. Мы в молитвах постоянно задавали вопросы Господу, что же нам де-лать? Начав строительство здания на 2000 мест, я думал: «Наверное, слишком большое». Но в молит-вах и раздумьях спрашивал Госпо-да: «Какой бы она была, нормаль-

ная церковь? Вот, сколько людей в городе Ты хочешь спасти?» - я нахожу, что Господь хочет, чтобы все спаслись. Тогда ставлю вопрос по-другому: «Ну а сколько Ты не хочешь спасти?» - такого я вооб-ще не нашел, что Господь кого-то не хочет спасти. «А сколько Ты хочешь через нас спасти?.. Боже, ну нам бы хоть вот такую, неболь-шую, на полторы-две тысячи…»И мы начинали строительство большого проекта, без всякого финансирования, я думаю, что это Господь просто так вел нас, по-другому я не понимаю, потому что это было невозможно. Мне гово-рили некоторые братья, что нужно «исчислить издержки», прежде чем браться за что-то, хотя это место писания и не об этом гово-рит. Но, даже и так, я считал. Но

там профессию. им есть где собраться – не в подворотне, не с сигаретой в руках, а там, за играми, за пением, за чте-нием евангелия.

Мы передали сначала в аренду, затем церковь выку-пила за символическую цену помещение размером 400 кв. метров, где сегодня есть си-ротский приют. Мы помогали его открывать и регистриро-вать, поскольку было немало проблем и возражений со сто-роны прокуратуры и других органов. и сейчас я всегда стараюсь заехать к этим де-тям с подарками на Рождест-во или другие праздники.

Сейчас мы выделили не-достроенное помещение под реабилитационный центр для людей с проблемами алкого-лизма или наркомании. и в

сохранили, а сейчас совмес-тно и используем детский оздоровительный лагерь. Се-годня это церковный лагерь, но и мы, вложив туда опре-деленные финансы, можем направить туда наших детей.

дальше, создан реаби-литационный центр для ин-валидов. Это целый этаж городской больницы, кото-рый мы передали для этого центра, платим за воду, за тепло, а они занимаются с ними. Вместе мы делаем это для блага наших людей.

еще, в поселке жовтне-вый, когда-то был пив-бар, несколько лет назад мы пере-дали его в бесплатную аренду церкви. Сегодня там несколь-ко десятков детей из небла-гополучных семей питаются бесплатно и даже получают

Когда-то этот город считали мертвым. «А-а, это город, где много наркома-нов», – как сейчас,

помню ответ одной женщины на вопрос: «что вам известно о Нововолынске?».

Сейчас мы – территория приоритетного развития, у нас самые высокие в об-ласти показатели зарплат и пенсий. В 2006 году город занял третье место по бла-гоустройству. у нас почти нет пьяниц и дебоширов, на низком уровне хулиганство, наркомания. В нашем горо-де много верующих людей. и это позитивно отображается на обществе. люди, которые верят в Бога, имеют страх Божий, имеют и уважение к закону, к власти.

я хотел бы отметить роль церкви, или Церквей христи-ан Веры евангельской в жиз-ни нашего города.

Во-первых, конечно, это факт, что среди них нет лю-дей беззаконных, наркома-нов, пьяниц, каких-то дебо-широв семейных и т.д. Это порядочные, трудолюбивые люди. Многодетные семьи у нас в городе, если затронуть демографию, в основном се-мьи прихожан этих церквей.

Кроме того, я вижу, как они берут на себя часть от-ветственности за общество, за наш город. поэтому ста-раюсь идти им навстречу. городские власти обязаны помогать людям, которые имеют желание работать на общее благо. Например, благодаря этой церкви мы

29


Цифры и фактыНововолынск

МЭР НОВОВОлыНСКА

Виктор БорисоВичсаПожникоВО РОли ЦеРКВи

В жиЗНи гОРОдА

семья: пастор Александр, супруга Ольга и их четверо детей

«

считай – не считай, карман пус-той, и я думал: «Господи, но я же верующий человек, я могу учи-тывать это и располагать на Тебя, хоть немного?!» И я понимаю, что, конечно, могу. Тогда я думаю, какие возможности у Бога, и сразу все по-другому – я понимаю, что все есть, никаких проблем нет… И так было все время. Строительство не останавлива-лось, просто чудом появлялись и финансы, и нужные люди. Эти об-

стоятельства заставляли нас наде-яться на Бога каждый день. Годами на весь город работал только один строительный кран – у нас.такая большая стройка не отразилась на духовной работе церкви?

Мы слышали о том, что многие церкви, которые начали стро-ительство, стали неспособны к

этих центрах проходят реа-билитацию и возвращаются к нормальной жизни жители нашего города.

Можно было бы этот спи-сок продолжить, я уже не говорю о разовых акциях. и это все работает на благопо-лучие города, его жителей.

и я просто обязан таким людям помогать, содейс-твовать, потому что они работают на благо всего общества.

для меня не существует разницы в конфессиях, и у нас нет межцерковных кон-фликтов.

Население города вместе с прилегающим поселком жовтневый 58 000 жи-телей

Общее количество еван-гельских христиан в городе - 4000 членов церкви (не считая детей и молодежи)

2060 членов церкви Объединения христиан Веры евангельской

5 церквей ХВе:Церковь святой тро-ицы (грицак В., та-чинский В.), церковь «ковчег» (дудик О.), церковь «Благодать» (Романюк Ф.), церковь «спасение» (Вронский С.), церковь «салим» (гередава е.)



подготовили яна синюк, Павел Федорук

евангелизации, к духовной рабо-те. И мы поставили этот вопрос очень серьезно: «Мы остановим все, если только это хоть как-то остановит нашу работу пропове-ди Евангелия». Это было принци-пиально: сначала духовное, затем остальные вопросы.

Тогда сразу мы начали работу с наркозависимыми. Это было непросто, специального центра у нас не было, мы брали этих лю-дей по своим домам, и, естествен-но, у нас пропадали вещи, были другие неудобства. Со временем мы приобрели домик в деревне, в котором вот уже 10 лет постоян-но ведется эта работа. Оттуда уже вышли директора, служители. Когда мы начинали, также были мысли, что это что-то нереальное: этих людей надо содержать, к ним ездить постоянно. Но Гос-подь всегда помогал нам.

Прошло года два, и нам предло-жили посмотреть базу, где рань-ше хранили динамит для шахт, со многими помещениями, 15 га земли, просто прекрасное место. И Господь помог нам приобрести эту базу, сейчас там центр реаби-литации. Со временем мы приоб-рели еще несколько помещений. В одном из них сейчас детский центр с разными кружками, ком-пьютерным классом, молодежный центр, где проводятся разные курсы, школы, конференции. Планируется оборудовать в нем благотворительную столовую и молодежное кафе. как проходил процесс роста и развития церкови эти годы?

Когда мы начали служение, где-то около ста людей определились,

чтобы быть в нашей церкви. В пер-вый год крещение принимали 60 человек, а к концу года у нас уже было 225 человек. И затем при-близительно 100 человек каждый год присоединялись к церкви.

Сейчас в Церкви «Ковчег» 854 члена, и еще осенью будет крещение, это уже второе в этом году, человек 40 будет принимать крещение.

Интересно то, что люди шли, все время люди шли в церковь. Нашей целью были люди, служе-ние людям, а не скупка помеще-ний, хотя такие слухи о нас шли: «Мы слышали, что вы та церковь, которая все покупает». Да, мы много приобрели, но, фактичес-ки, нас каждый раз уговаривали. «Мы хотим продать вам воен-ную базу», – говорил со мной военный человек, уговаривая меня, обещая, что если мы будем организовывать там какой-нибудь социальный проект, возможно, нам отдадут ее бесплатно. Со-вершенно бесплатно она нам не досталась, но все же это помеще-ние у нас теперь есть – там был у нас Библейский институт, мисси-онерская школа, там же и центр реабилитации.какие служения функционируют в церкви?

Одно из основных служений – это служение детям. у нас есть детский приют на 30 детей, сдает-ся в эксплуатацию второй на 100 детей. Было время, когда мы езди-ли по городу, искали этих детей на свалках. Сейчас это серьезная, объемная работа.

Функционирует 7 реабцентров, в каждом из которых проходят

реабилитацию по 10 человек.Имеем Библейский институт,

где обучаются члены церкви, молодежь.

Еще для духовного роста, об-щения, а также евангелизации в церкви есть служение домашних групп, их у нас сейчас 50.говорят, что ваше служение отличается от традиционных служений на западной украине, так ли это и чем?

Каждая церковь имеет свой оттенок, но я бы не сказал, что у нас есть особые отличия. Мы стараемся вести служение так, чтобы никого не смущать и не настораживать, т.е. тех братьев и сестер, с которыми мы в союзе. Служения проводим так, чтобы, прежде всего, послужить людям, напитать людей, укрепить их отношения с Богом.

Видим необходимость изли-яния Святого Духа, пробужде-ния, молимся о явлении боль-шей Божьей славы, о единстве. Это приоритеты, о которых мы молимся, учим, проповедуем об этом. Молимся, чтобы церковь удвоилась, утроилась. чем вы могли бы объяснить такой рост церкви в нововолынске? Это такие удачные проекты, или так Бог выбрал, или вы так сильно молитесь – что это?

Я думаю, это особая благодать. Сказать, что мы делаем что-то особенное?.. Возможно, Господу приятно, что мы ищем людей, потерянных для общества, особое внимание уделяем детям. Мы ста-раемся делать все, что мы знаем, что нужно делать – и в молитве, и в евангелизации, проверяем себя, чтобы строить на надеж-ном фундаменте, на Библейских принципах.

Возможно, причиной еще послужило то, что люди бросали вызов Богу, когда строили этот город, говоря, что здесь вообще не будет церквей и верующих людей. Потом Нововолынск считали мертвым городом... И что касается нашей церкви – когда мы начинали и церковь, и строи-тельство Дома молитвы, и дру-гие служения, каждый раз мы слышали, что это невозможно, а это, я думаю, вызывает реакцию у Бога, и Он снова и снова по-казывает, как там, где сгущается тьма и все кажется безнадежным, загорается «свет великий» и имя Бога возносится.

Церковь “ковчег”дом молитвы церкви "Ковчег"

«

«

Б О Г И Ч Е Л О В Е К

31

имеющий ухо да слышит,что Дух говорит церквам«Судьба и служение человека, которого Бог использует в пророческом даровании

Современному по-колению христиан есть чему поучиться у тех, кто прошел свой путь служения, посвящения, страда-ний и лишений ради господа иисуса. Сес-тра соня грицак из Нововолынска скромно, но откро-венно рассказывает о своем нелегком и благословенном жиз-ненном путикак вы пришли к Богу?

Мне Бог чудно открыл-ся, через видение, хотя мои родители были баптисты. В то время я училась в учи-лище, мои родители сильно за меня молились. Бог сде-лал так, что мне пришлось посмотреть смерти в глаза. я нашла укромное место и просто кричала: «Боже, если ты есть, откройся мне, я буду тебе служить!». и Бог пока-зал мне видение неба, кото-рое было как бы разрезано пополам, и спускается го-род... Это неописуемая кра-сота! я услышала голос: «Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними...». я упала на землю и сказала: «Боже, отныне я твоя!».

через неделю Бог крес-тил меня духом Святым, меня никто не учил этому, я просто читала луки 11 гла-ву, и так мне хорошо стало, слезы начали капать прямо

на страничку, и я слышу: поет кто-то, я подняла го-лову – никого нет, и я сама начала петь!..расскажите о своей семье

я вышла замуж за христи-анина, проповедника, через 10 лет у нас было четверо детей, младшей было 8 ме-сяцев. В это время в церкви было слово, что враг вылил отраву, и чтобы мы были очень внимательны. и од-нажды утром дух Святой го-ворит: «дочь моя, стань на стражу, ибо придут четверо и будут настигать и сму-щать. А ты стой в вере, по-тому что ты стоишь на пути, на который поставила тебя рука Моя». я поблагодари-ла господа за откровение, которое Он мне дал. через часа два приходят четверо братьев, а их у нас уважали, и в ходе общения я вижу, что нежно и аккуратно они начинают клонить не туда. под видом особой святости они начали рассказывать, что всякое замужество и женитьба есть грех, дети это тоже мерзость и т.д. и я увидела, что под видом ангелов света через этих людей действовал сатана. Они предлагали принять их учение и веру, но я сразу сказала, что это не по Сло-ву. Муж тоже не согласился, но со временем они склони-ли его к этому учению. Мне было 28 лет, младшему ре-бенку 8 месяцев, когда это произошло. еще какое-то время он жил с нами, но не общался со мной и де-тьми, потом ушел от нас.

для чего я это расска-

зываю? Это горькая, непри-ятная правда, но я верю, что кому-то это будет уроком и назиданием. Сестры, цените своих мужей! Братья, служи-тели, берегите чистое уче-ние евангелия!

В этот период один Бог удержал меня. Было очень непросто. я ставала на ко-лени, плакала. Бывало, ста-новлюсь вечером на колени и слышу гимн по радио, я встаю, думаю, часов двенад-цать, смотрю – шесть утра…

Больше всего я пере-живала за детей. я сейчас понимаю, что очень много зависит от матерей, как они проводят время с детьми. я часто просто садилась с ними на пол, открывала Библию, и мы молились с ними. учились верить, доверять Богу.

Был период, когда денег не было, верующим на работу было очень трудно у с т р о и т ь -ся, даже уборщи-

цей или санитаркой, если не состоял в комсомоле. первая работа моя была в котельной кочегаром, с че-тырехметровым ломом в ру-ках. Но я молилась к Богу со слезами, говоря: «Боже, ты видишь, мне нужно зараба-тывать деньги для деток». Бог расположил сердце главного механика, который дал указание слесарю, что-бы тот мне помогал, чистил печь. Мне было удобно, по-тому что я работала ночью, когда детки спали, а днем я была с ними.

Бог всегда был со мной. Когда было трудно, мы ста-вали с детьми на колени и молились. Мы научились



верить господнему слову: «Все заботы ваши возложи-те на Него, ибо Он печется о вас». Сейчас легче в этом плане: можно позвонить братьям, сестрам, попро-сить о помощи, можно в церкви получить гумани-тарную помощь. А тогда все были в нужде. Был один выход – только на колени, к Богу.

Не было возможности купить даже необходимые продукты. Мой сын Володя спрашивал меня: «Мама, а можно масло просить у Бога?». я сказала, что мож-но. Мы становились на ко-лени и в простоте просили: «Боже, дай нам масла!». и Бог ответил – из прибал-тики нам пришла посылка с маслом! позже, когда мы поехали проведать эту се-мью (это был наш знакомый

ра Соня, вот, купила себе туфли, а они не подошли мне...». Открывает короб-ку – ну, точно такие, как просила моя Надя, и сбоку бантик!

так Бог нас учил верить ему. Все мои дети и внуки верующие. как вы начали служить даром пророчества?

Бог начал использовать меня именно в период кризи-са в моей жизни. Бог давал личные откровения мне и всем нам, утешал и направ-лял.

Вначале я боялась. Как только Бог что-то откроет, я бегу к брату Федору Артышу-ку, нашему пастору. Он меня учил, мы сверяли все по Сло-ву Божьему.

Однажды говорил гос-подь, но была такая речь, что я не совсем поняла (тог-да я не умела еще управлять этим даром), и немного до-бавила своим разумом. и первая часть сбылась, а вто-рая – нет. я пошла к брату Федору, плачу, говорю, по-молитесь, чтобы Бог забрал у меня этот дар, потому что не все сбылось. Но мудрый брат-пастор меня наставил, говоря: «Сестра Соня, когда твои дети учились ходить, не набивали ли они себе шишки?». я отвечала, что, конечно, было такое. Он говорит: «Вот имеешь одну шишку, будет еще несколь-ко, и научишься ходить». Он контролировал меня в моем служении. Наверное, не было такого дня, чтобы он меня не проведал.

Он, будучи епископом, имел такой подход к служе-нию, что никогда не рукопо-лагал братьев, не получив подтверждения от Бога, что это им избранный сосуд. у нас было еще две сестры-пророчицы и, собираясь на молитву, брат Федор гово-рил: «Сестры, не отпущу, пока господь мне не укажет». и Бог даже имя называл. так он доверял Богу.

Был случай, когда мы еха-ли в одно село на рукопо-ложение, по дороге к брату Федору было слово: «Встань,

препояшься, ибо буду гово-рить к тебе. Вот, ты едешь на такое дело. говорю тебе, тот, кто встанет и скажет: «я поведу народ. я нахожу в себе силы и поведу народ», – я его не избираю. А тот, кто скажет: «я боюсь, я не смогу» и будет отказываться, того я избираю. Но возвести, если он не возьмет это слу-жение, откажется – придет одна беда, за ней другая и так будет беда за бедою, и будет такой ужас, что в прессе будут об этом гово-рить». так и случилось. Во время переизбрания пастора той церкви один брат встал и сказал: «я почувствовал, что могу повести народ». Но церковь не поддержала его и предложила другого брата. тот ответил: «Нет, братья, не возлагайте на меня тако-го труда, я не смогу». Фе-дор ему сказал, что если не согласится, то будет ему то и то. Но он все равно отка-зался. после этого заболела и умерла жена этого брата, сын развелся со своей же-ной, оставив семерых детей. потом зять наложил на себя руки, оставив жену и пяте-рых детей... Об этом писали в газетах.

поэтому очень важно, когда господь проговарива-ет и избирает. и как важно быть послушным его Слову! Бог видит наш зародыш, Он знает, на что мы способны. Не отказывайтесь, а старай-тесь говорить: «господи, что повелишь мне делать?».

и когда было открыто, что мой сын Владимир будет пастором, я очень не хоте-ла, была «против». я знала, какая это ответственность. я сказала ему, чтобы пос-тавить знамение для под-тверждения его избрания: если ни одна душа в церкви не будет «против», значит, господь действительно из-бирает его. Но если хотя бы один будет «против» – чтобы он отказался. и когда было избрание пастора в церкви, то все до единого поддержа-ли Володю. Бог подтвердил, что это было избрание от Него.

Сейчас очень тяжело быть в таком служении. В прошлые тяжелые времена люди были дружнее, послушнее служи-телям, если было что-то не так, сразу же молились за служителей. А сейчас – гото-вы камни бросать, когда что-то не так. на счет брата, который отказался от служения. неужели Бог так жесто-ко относится к этому?

Когда умерла его жена, сын оставил свою семью, то он спрашивал, можно ли что-то еще изменить? Он знал, что пожинает. и когда мы молились, Бог ничего не ответил. Когда человек не принимает своего призва-ния, отказывается от этого – это очень серьезно.

Очень хорошо, когда по-коряешься господу. тогда есть успех, Бог дает силы, слово наставления, Свое по-мазание. как вы совмещали: слу-жения, поездки, люди, которые часто прихо-дили к вам, воспитание детей?Меня всегда утешало одно место писания: «Правед-ник всегда успеет». у меня была цель – всегда быть праведником, и тогда все успеешь. я старалась без нареканий, без ропота служить господу во всем. и я успевала.каким образом вы со-трудничаете со служите-лями церкви?

я всегда была и остаюсь в подчинении своим служи-телям, пастору. Никогда не выезжаю в другие церкви без ведома своих служите-лей. Когда в других церквях люди просят помолиться, я это делаю с разрешения местного пастора. если есть какая-то нужда, об этом в первую очередь должен знать поместный служитель. Служение пастора в церк-ви превосходит служение пророка. если ко мне домой приезжают братья, сестры – об этом должны знать слу-жители.

Однажды пришли одни люди и дух Святой сказал,

“"Праведник всегда

успеет" - моя - моя цель - быть праведни-

ком, а не все успеть

брат, который переехал жить в прибалтику), мы спросили у них, как так по-лучилось, что они выслали нам масло. На что они отве-тили, что в один момент ему и жене пришло побуждение выслать сестре Соне посыл-ку с маслом.

Однажды дочь Надя захо-тела приобрести туфли, но у меня не было возможнос-ти купить ей такие, как она хотела. я ей сказала: «На-денька, ты молись господу и скажи, какие туфельки ты хочешь». и слышу, как она молится, просит у господа такие-то и такие-то туфли, сбоку бантик... Раз, другой раз об этом молится. и что вы думаете?! приезжают друзья из польши и одна сестричка говорит: «Сест-

“

чтобы я с ними не моли-лась, потому что они ездят и собирают записи против раба Божьего. Наших мест-ных служителей не было на месте, чтобы побеседовать с ними. я отказалась молить-ся с ними и спросила, отку-да у них так много записей. Они удивились: «Кто Вам сказал?» я ответила, что дух Святой. Один встал и бросил: «Нам нечего тут де-лать». Собрались и ушли.

Сейчас много «сосудов», которые говорят: «Кого больше должно слушать: братьев или Бога?» или: «я не мог сдержаться». Это не-правильно, пророческий дух повинуется пророкам. и дух Божий никогда не сделает беду, но дает мир.как вы слышите Бога? Это голос, как человека?..

Было по-разному. Быва-ло, говорю на иных языках, и сразу идет на русском языке через мои уста. Было так, что я сплю и слышу го-лос, я просыпаюсь, смотрю – никого нет, а голос слышу, такой тихий, нежный голос. Свекровь моя меня учила: «ты всегда молись, потому что дьявол может подстраи-ваться и также может гово-рить». Она говорила, что от Божьего голоса будет мир в сердце; то ли это обличе-ние, то ли сказано о скорби, но будет мир. А когда дья-вол будет подстраиваться, то будет жутко, страшно. и господь научил меня разли-чать. училась, как апостол павел у ног гамалиила, так и я у ног наших братьев-слу-жителей, которые наставля-ли и учили меня.где баланс, чтобы чело-веку слышать Бога через проповедь, наставления пастора, через Библию, а где человек может пос-тавить нужду перед тем, кто имеет пророческое дарование?

«дары различны, но дух один и тот же». Бы-вает, что Бог на молитве говорит главу и стишок из писания прямо и конкретно кому-то. другой раз прямо

дух Святой говорит. Но когда нет возле вас

пророка, и вы не знаете от-вет на определенный вопрос, и не хотите нарушить волю Божью, хотите оставаться в его руководстве и вы нужда-етесь – да и аминь, господь все откроет вам через Слово Свое, через Библию.

Сейчас есть много про-роков, которые не выбраны Богом, они проникают в цер-кви. и ничто так не созида-ет церковь, как истинное пророчество, и ничто так не разрушает церковь, как лож-ное пророчество.

Стойте на страже, с вами всегда должен быть дух Святой и Слово Божье. Бо-жий дух и Слово идут всегда вместе, и никогда не проти-воречат друг другу. как вы смотрите на то, что люди по всем мело-чам бегут к пророкам? когда кроме чтения Библии и слушания про-поведи нужно нуждаться у пророка?

Бежать по каждому воп-росу, конечно, неправильно. есть очень много вопросов, которые должны решать служители церкви.

есть «домашние» про-роки, которых не слышно в церкви, которые не покоря-ются служителям. С такими людьми бывают большие проблемы. если служение начинают использовать для корысти, обогащения, удов-летворения самого себя, если человек начинает де-рзать говорить от себя – Бог строго взыскивает. я видела такие случаи. Эти люди в конце жизни теряют рассу-док, даже не верят, что ии-сус христос – Сын Божий.

пророк должен быть в полном повиновении слу-жителям своей церкви. Как только человек выходит из

повиновения братьям, при-ходит беда. как научится слышать Бога?

Этого нужно достигать, молиться. К искреннему и жаждущему человеку Бог проговорит и через Слово, и через проповедь, и через пророчество. другой же – никак не может его услы-шать.

В начале моего служения было, что дух говорит, а я не знаю, к кому конкретно. Братья наставляли меня, чтобы я молилась и просила у Бога ведения. я молилась, потому что понимала, что Бог есть Бог устройства. и господь дал мне это пони-мание. Было также в молит-ве много слов на иных язы-ках, а по-русски несколько слов. Один из братьев мне сказал: «либо ты просишь у Бога чистое откровение, либо замолкаешь и не про-рочествуешь». Это значит, что нет веры. я взяла это во внимание и молилась, чтобы Бог усовершенствовал этот дар. через определенные обстоятельства, страдания и испытания, скорби Бог ра-ботал надо мной, над моим характером, очищал меня. я только успевала каяться. Но господь поддерживал и усовершенствовал меня и дар во мнеБывает ли такое, что Бог не дает ответа на нужду?

Бывает. Но это тоже от-вет, пауза. Нужно подож-дать, не спешить.

А бывает, что человек неискренне приходит к Богу или живет в грехах – Бог часто не отвечает таким людям, потому что они на самом деле и не собираются исполнять Божью волюесть ли в наше время молодые братья, сестры, имеющие дар проро-

чества, которых Бог использует?

есть, но немного. К со-жалению, так мало тех, кто готов жить в преданности Богу.

К сожалению, в боль-шинстве случаев в хариз-матических церквях есть лжепророки. Вчера он был далекий от Бога грешник, сегодня покаялся, а завтра уже пророчествует – так не бывает.

Необходимо служителям наставлять людей укреп-ляться и утверждаться в Слове Божьем. В нем и от-кровения, и видения, и про-рочества, и все. Когда чело-век в Слове имеет твердое основание, тогда не страш-но ничего, тогда и Бог дает Свои дарования. как правильно ревно-вать о дарах духовных?

Ревновать для церкви, для ее созидания, но ни-как не для себя. Мы всегда должны помнить, что мы в ответе перед Богом за то служение, которое Он нам вверил. Бог выберет пос-лушного, кто полностью бу-дет отдаваться ему.что Бог говорит сейчас, в наше время для Церкви?

Как никогда, Бог дает сло-во о примирении в церкви, в домах, чтобы обновили свои обеты. Бог говорит о скором освобождении народа, что заберет Своих с этой земли.

у Него есть и сила, и бла-годать, но народ не готов принять. люди не готовы принять ту благодать, кото-рую Бог желает излить. гос-подь сказал, что явит Себя в исцелении, в чудотворении, и многие скажут: «Ведом господь в народе Своем».

Было сказано, что будут рождены дети Сиона, но очень мало. Сейчас Бог име-ет дело с Церковью, готовит ее, чтобы Она была оторвана от земли. Бог будет прибли-жать людей через скорби, некоторых через финансо-вые проблемы, чтобы Цер-ковь была чиста и готова к встрече с господом.

Беседовал Павел Федорук


33

к искреннему и жаждущему человеку Бог проговорит и через слово, и через проповедь, и через пророчество. другой же - никак не

может его услышать

Р А З М ы ш Л Е Н И Я


«и услышал я голос господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для нас?и я сказал: вот я, пошли меня» (Исаия 6:8)

Мы любим говорить. Нам нравится, ког-да нас слушают. Для нас важно, чтобы нас слышали наши

дети, наши друзья, слушатели в зале Дома молитвы. Дети так хо-тят, чтобы их услышали родители, взрослые. Одному проповеднику, когда его проповеди начали зву-чать по радио, его дети сказали: “Наконец-то тебя можно “выклю-чить”!..”.

Разумеется, для нас очень важ-но, чтобы нас слышал Бог. Мы мно-го знаем о силе молитвы, о том, что происходит, когда Бог слы-шит человека. Да, в таких случаях происходят чудеса. Родившись на Западной украине, я не раз видел, как за тридевять земель ехали к тем, кого на самом деле слышал Бог. Это, как правило, были люди с каким-то дарованием от Бога, с особой верой.

Но задумывались ли вы когда-нибудь, что для нас важно не толь-ко быть услышанными, но также и услышать?

Кого? Давайте начнем с наших домашних. Недавно, находясь с сыном полторы недели в больни-це, я с удивлением обнаружил, что так мало его знаю! Несколько дней он был в критическом состо-янии, и у меня было время и по-вод, чтоб помолиться и особое внимание уделить сыну. За эти полторы недели наши отношения изменились – мы стали намного большими друзьями, чем это было раньше.

«...и он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их...» (Мал.4:6).

Есть время говорить, а есть время молчать. Время слушать. Время обратить к ближнему не свои рассказы, поучения, недо-вольство – сердце! Нам нужно об-ратить сердца наши друг к другу – и меньше стало бы одиночества, непонимания, меньше печальных

родителей и бунтующих подрост-ков...

Наконец, нам нужно услышать Бога.

Исаия говорит: «в год смерти царя Озии видел я господа, си-дящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз его наполняли весь храм... и сказал я: горе мне! погиб я!.. тогда при-летел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жер-твенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст тво-их, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. и услы-шал я голос господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для нас? и я сказал: вот я, пошли меня» (Исаия 6:1-8).

“И услышал я голос Господа...” Нам проще, привычнее было бы читать: “И услышал меня Гос-подь...”. Но здесь не так, здесь на-оборот – здесь человек услышал Бога.

Это очень важный момент. Вы можете проследить в истории церкви, Израиля и человечест-ва в целом, что каждый раз, как только человек терял способность слышать Бога, трагедия и упадок были неизбежностью.

Израиль в рабстве Египетском вопиял к Богу. Бог услышал, дал ответ через Моисея. Но народ не услышал Бога, и сотни тысяч вы-мерли в пустыне, не добравшись до обетованной земли.

Вспомните, как народ вопиял об избавлении, о Мессии. Бог, ус-лышав людей, отдал Своего Сына. Но люди, не услышав Бога, рас-пяли Его и некоторые вопиют по сей день, ожидая Мессию.

Но ведь Он уже приходил! Не услышали, не узнали...

Согласитесь вы или нет, но я нахожу, что услышать важнее, чем быть услышанным.

Всегда в истории что-то вели-кое и значимое происходило не

тогда, когда Бог слышал человека, а когда человек слышал Бога.

И я это знаю не только из Биб-лии и истории – это мой опыт. Это и ваш опыт, если вы делали когда-либо шаги веры, повинуясь голо-су Святого Духа, повинуясь Слову Божьему, как бы он к вам ни про-звучал.

Мы иногда молимся, думая, что у нас проблема в том, что Бог не слышит нас. Послушайте, поверь-те: большинство наших проблем не оттого, что нас не услышал Бог, но оттого, что мы глухи к Нему!

И очень часто все совсем на-оборот, чем мы привыкли думать: это не мы пытаемся достучаться до Него – это Он не может досту-чаться до нас.

«се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отво-рит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20).

Нам это неприятно слышать, но ко многим из нас, христиан, Бог стучится уже годами – и все же дверь закрыта. В свое время апос-тол Павел призывал коринфян от-резвиться, поскольку некоторые из них не знают Бога. И в который раз Он остается за дверью церкви, не-понятый и непринятый своими.

Что же происходит, когда чело-век слышит Бога?

у меня не осталось места на страничке, чтобы сказать боль-ше, но достаточно будет сказать одно: когда человек слышит Бога, Божьи намерения осуществляют-ся в жизни человека, сердце Бога и твое сердце бьются вунисон, ты с Ним думаешь об одном, ты начи-наешь мечтать и желать того, чего Он желает, молиться о том, что Он с таким нетерпением хочет тебе дать, делать то, от чего небо раду-ется!..

И радость небесная наполняет твою жизнь, твой дом, твое серд-це.

Его голос звучит прямо сейчас. Ты слышишь?

Видение ИсаииПавел Федорук

«

евангельская теологическая семинарияХристиан Веры Евангельской

г. Киев, украина

Квалифицированные и опытные преподаватели из разныхстран, библиотека, насчитывающая 27 тыс. томов, удобныеаудитории и наличие компьютерного класса обеспечиваютвсе необходимые условия для успешного обучения студентовна магистерском уровне

Евангельская теологическая семинария, которая в этом году отметила своё 10-летие, проводит набор абитуриентов

на 2010-2011 учебный год

Семинария готовит богословов, лидеров церквей,специалистов в области христианского образования имиссионеров для эффективного служения на ниве Божьей

Учитесь с нами!Программы:• магистр гуманитарных наук в области изучения Библии и теологииМА, 2 года очного обучения• магистр гуманитарных наук в области МиССиОлОгии МА,3 года очно–заочного обучения,англоязычная программа• ON-LINE - МA программа• Предмагистерские курсы – 1 год

контакты:ул. голосеевская 57, г. Киев, украина, 03039тел: (044) 527-94-89, Факс: (044) 527-94-12www.evangelts.org, [email protected]

Небесплодное семя«истинно, истинно говорю вам: если пшеничное

зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (иоан.12:24).

Слова, которые произнёс иисус, на протяжении тыся-челетий были поддержкой и ободрением для многих христиан, посвятивших себя господу и его делу.

В этом отрывке господь пророчески, говоря о Своей миссии, открывает духовный закон. В нём есть условие и есть результат. Зерно должно упасть в землю и умереть, только при этом условии оно принесёт плод.

первое условие: зерно должно очутиться каким-то обра-зом в земле.

Не стоит обманывать себя и друг друга думая, что, находясь в зернохранилищах, мы принесём много плода. Отец послал Сына на землю. Зерно попало в почву. Меня восхищает этот диалог между Богом Отцом и иисусом.

«Вот иду, как написано в свитке, …иду исполнить волю твою, Боже!» Никакого сопротивления, никаких контраргументов. полное повиновение, посвящение и само-отдача ради спасения людей.

Совершая труд благовестника и посещая церкви, мне приходилось сталкиваться с неутешительной статистикой. идея миссионерства становится чуждой для многих христи-ан. что случилось? почему эта тема вызывает у некоторых

раздражение: «послушаем тебя об этом в следующий раз»? по-моему, кто-то нас пытается обмануть. Нас контроли-

рует комфорт, самодостаточность, ложная и мнимая свобо-да, которую дают финансы, наше сегодняшнее положение в обществе.

Боже, дай нам понять, что счастливы мы не там, где нас «хорошо кормят», а в земле, где мы будем приносить плод.

перед тем, как иисус сказал эти слова, происходили некоторые события. Филипп и Андрей, подойдя к господу, говорят ему, что некоторые еллины хотят его видеть. иисус, отвечая, сказал: «Пришёл час прославиться сыну человеческому».

язычники хотят видеть иисуса. пришло время, Он слышит это! Наступил час! я верю, что в недрах его тела – Церкви – есть те, которые слышат этот зов. пришёл час! есть зерно в амбарах, за посевом стоит великий Сеятель, за миссией стоит Мессия. позволь ему определить почву, в которой ты будешь плодоносен.

Молодёжь хочет видеть иисуса, сёла хотят видеть иису-са. Народы хотят видеть иисуса. С того времени, как иисус умер и воскрес, это время продолжается!

пусть слова господа иисуса пребудут в нас.

джемиль асанов,евангелист, АР Крым

оБложка

ОриентирО Б О ж ь и х п у т я х . О Б О ж ь и х л ю д я х . О Б О г е

х Р и С т и А Н С К и й ж у Р Н А л

Ориентир №4

Documents