سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

1 ي حراب سور تصدر عن شب أسبوعية2013 يسان / / ن14 | )82( د العد| لثانية السنة ا| سوريتنا

Upload: souriatna

Post on 19-Feb-2016

242 views

Category:

Documents


9 download

DESCRIPTION

أخبارنا: منظمة إنسانية تناشد الأمم المتحدة أن تنقذ أطفال سوريا تقرير إخباري خاص: حملة أحرار وراء القضبان ملف العدد: عشية سقوط النظام.. دلالات وأمنيات ملف خاص: في نقد الثورة السورية كلمة في الثورة: - الثورة في عين الخطر (5).. تجاوزات أهل السلاح محافظات القلب السورية الخاسر الأكبر حكايا الثورة: ملف من الأفعال الإنسانية لكتائب المعارضة المسلحة (1) حوار العدد: لقاء مع فريق ملهم التطوعي

TRANSCRIPT

Page 1: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

1

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

Page 2: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

منظمة �إن�سانية تنا�سد �لأمم �ملتحدة �أن تنقذ �أطفال �سوريا

�لأمم �ملتحدة: لجئو �سوريا يف لبنان جتاوزو� 400 �ألف �لأردن �لالجئون �ل�سوريون عبء على �لقطاعات �خلدمية

ناش��دت منظمة )أنق��ذوا األطف��ال( أعضاء مجلس األم��ن التابع لألم��م المتحدة أن يفعل��وا المزيد من أجل أطفال س��ورية وقال��ت إن مليوني طفل س��وري تقريبا بحاجة للمساعدة بسبب الحرب الدائرة هناك منذ عامين. وانقس��م مجل��س األم��ن على نفس��ه من��ذ تفجر الص��راع إذ تس��تخدم روس��يا الحلي��ف الوثي��ق للرئيس السوري بش��ار األسد ومعها الصين حق النقض )الفيتو( لعرقل��ة أي إدان��ة لحكوم��ة األس��د أو محاول��ة لف��رض

عقوبات عليها. وقالت منظمة )أنقذوا األطفال( في تقرير قدم إلى المجل��س الذي يض��م 15 دولة 'منذ تفج��رت األزمة في س��وريا كان األطف��ال هم الضحايا المنس��يون يواجهون القت��ل والصدم��ة والمعان��اة ويحرمون من المس��اعدات

اإلنسانية األساسية. 'وأض��اف التقرير 'يتزايد تعريض األطفال مباش��رة لألذى كما يجري تجنيدهم من جانب الجماعات المسلحة والقوات )الموالية للحكومة(. هناك تقارير عن استخدام

أطفال في سن الثامنة كدروع بشرية. 'وذك��ر التقري��ر أن المخاط��ر التي تحي��ق باألطفال تبدأ قب��ل مولدهم إذ تتعرض المستش��فيات والعاملين في مجال الرعاية الصحية للهجمات وتحجم النس��اء عن الذه��اب للمستش��فيات. وأض��اف أن نح��و مليوني طفل

سوري في حاجة للمساعدات. وق��ال التقري��ر 'يعن��ي ه��ذا أن المزيد م��ن حاالت الوالدة تت��م في المنزل في غياب قابل��ة ماهرة' مضيفا أن الحصول على الغذاء مشكلة خطيرة أيضا تعاني منها

العائالت السورية. وفي الش��هر الماضي قالت )أنق��ذوا األطفال( وهي منظم��ة خيرية غير حكومي��ة مقرها الوالي��ات المتحدة إن أطف��ال س��وريا يتعرضون إلطالق الني��ران والتعذيب

واالغتصاب. وقال��ت كارولين مايلز المدي��رة التنفيذية للمنظمة في مقابلة إن الرس��الة الرئيس��ية التي أبلغتها لمجلس األمن هي أنه يجب تحس��ين س��بل توصيل مواد اإلغاثة

ودفع أموال المساعدات التي تم التعهد بها. وذك��رت مايل��ز أن 'التعه��دات بحماي��ة األطفال في س��ورية ال تزال غير ممولة فعليا'. مضيفة أنه لم يتوفر التموي��ل س��وى ألقل م��ن ثالثة ف��ي المئة م��ن مجمل التعه��دات بحماية وتعلي��م األطفال في س��ورية. جاءت تصريحات مايلز بعد أن قالت األمم المتحدة يوم الجمعة أن األموال المخصص��ة لإلنفاق على اإلعداد الكبيرة من الالجئين الس��وريين ف��ي األردن وال��دول المجاورة على

وش��ك النفاد في أقوى تحذير تص��دره المنظمة الدولية بهذا الش��أن. وقالت مايلز إنه��ا طلبت من أعضاء مجلس األم��ن الضغ��ط على كافة أط��راف الص��راع ومن بينهم الحكومة الس��ورية لتحس��ين س��بل توصيل المساعدات وهي مس��ألة وصفتها بأنها أصبحت مسيس��ة بدون داع. وتابعت 'هناك وسائل لضمان توصيل المساعدات ومواد اإلغاث��ة. ' وذك��رت أن األطف��ال يتعرض��ون لالس��تغالل الجنس��ي وأن بعض اآلباء يقولون إنهم يزوجون بناتهم

لحمايتهن. واس��تطردت 'نذكر الن��اس )في مجل��س األمن( أن

هؤالء بشر حقيقيون يعانون. 'ولم يرد دبلوماسيو مجلس األمن - الذين وصفتهم مايلز بأنهم كانوا 'هادئين' نس��بيا خ��الل االجتماع الذي ج��رى في مقر بعث��ة ألمانيا ف��ي األمم المتح��دة - على

الفور على طلبات بالتعقيب. وقالت مايلز إنها س��تواصل الضغ��ط على المجلس. وح��ث تقرير )أنق��ذوا األطفال( المجل��س عل��ى 'التوحد خلف خط��ة تضع نهاي��ة للعنف وتضمن وصول المساعدات اإلنسانية لألطفال في شتى

أنحاء سوريا. 'كما ناش��د مختلف أطراف الصراع بالسماح بال قيود بالوص��ول إل��ى المدنيي��ن الذي��ن يحتاجون المس��اعدة. ويق��ول دبلوماس��يون ف��ي األم��م المتح��دة إن حكومة األس��د رفضت فكرة حري��ة تحرك عمال اإلغاثة خش��ية أن تس��تخدم ه��ذه المم��رات لنق��ل األس��لحة لمقاتل��ي

المعارضة. كم��ا دعا التقرير قوات األس��د ومقاتل��ي المعارضة إل��ى الكف عن تجني��د األطفال وتس��ريح أي طفل مجند

في صفوفهم وضمان عودته ألسرته.

ق��ال وزي��ر الداخلية األردن��ي حس��ين المجالي، إن الالجئين الس��وريين المتواجدين عل��ى أراضي المملكة باتوا يشكلون عبئا ثقيال على مختلف القطاعات الخدمية

في بالده، مؤكدا أن األردن لن تغلق حدودها أمامهم. وذكر بي��ان صادر ع��ن وزارة الداخلي��ة أن المجالي أكد خ��الل لقائه المدير الع��ام لمنظمة الهج��رة الدولية المتواجدي��ن الس��وريين الالجئي��ن أن س��ونج، ولي��ام عل��ى األراضي األردنية باتوا يش��كلون عبئ��ا ثقيال على القطاع��ات التعليمي��ة والصحية والبنية التحتية وس��وق العم��ل، وضغطا على م��وارد الدولة المح��دودة. وأوضح أن الجانبين بحثا س��بل مواجهة تداعيات األزمة السورية وآثارها االقتصادية واإلنس��انية الت��ي أثرت على األردن بش��كل خاص. ونقل البيان عن المجالي قوله إن األردن بحاج��ة إل��ى دع��م المجتم��ع الدول��ي للتعاطي م��ع آثار األزمة الس��ورية المتعلقة باستقبال الالجئين السوريين وإيوائه��م وتقدي��م جمي��ع الخدم��ات الالزم��ة له��م في

المج��االت الصحي��ة والتعليمية واألمني��ة وغيرها. ولفت البيان إلى أن المجالي أكد خالل اللقاء أن األردن لن يغلق الحدود أمام الالجئين انطالقا من البعد اإلنساني لألزمة والثوابت األردنية النابعة من التزاماته القومية. ويتواجد عل��ى األراضي األردني��ة حوالي 470 ألف الجئ س��وري، وتتخوف السلطات من أن يصل العدد إلى المليون بحلول

العام المقبل. م��ن جانب آخر تجاوز ع��دد الالجئين الس��وريين في لبن��ان 400 أل��ف ن��ازح، وذل��ك وف��ق التقرير األس��بوعي الصادر عن مفوضية األمم المتحدة لشؤون الالجئين يوم االثنين. وذك��ر التقرير أن من بي��ن الالجئين ال�400 ألف، 262 ألف مس��جل، و140 ألفا في انتظار التس��جيل. ولفت إلى أنه تم تس��جيل نحو 12 ألف ش��خص لدى المفوضية خالل هذا األسبوع. وبحسب التقرير األممي فإن الالجئين يتوزع��ون على مناط��ق مختلفة من لبن��ان، حيث يقطن حوال��ي 113 أل��ف الج��ئ في ش��مال لبن��ان، فيم��ا يقطن

نح��و 99 ألف��ا آخرين في منطق��ة البقاع ش��رقا، و28 ألفا ف��ي العاصمة بيروت، و20 ألفا ف��ي الجنوب اللبناني، ولم يوضح التقرير باقي ال� 400 ألف موزعين في أي مناطق. وبي��ن التقري��ر أن الجه��ود الرامي��ة إل��ى تس��ريع عجل��ة عملي��ة التس��جيل في مختل��ف مواقع التس��جيل األربع��ة التابعة للمفوضية أس��فرت عن زي��ادة في عدد األش��خاص المس��جلين يوميا خ��الل األس��بوع الماضي، مش��يرة إلى تس��جيل أكثر من 1200 ش��خص في اليوم في البقاع على مدار األس��بوع الماض��ي. ووفقا للمرصد السوري لحقوق اإلنس��ان فإن آالف األشخاص قتلوا منذ ان��دالع األزمة الس��ورية ف��ي آذار 2011، فيما لجأ اآلالف إل��ى البلدان المج��اورة كاألردن والع��راق وتركيا ولبنان. ويعان��ي لبنان م��ن انعكاس��ات األزمة الس��ورية وتدفق النازحين الس��وريين إلى أراضيه، األم��ر الذي دفعه إلى اللج��وء للمجتمع الدولي والعربي لمس��اعدته في تحمل

أعباء النازحين.

Page 3: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخ�أوجـاع وطـن

�لدويلة �لعلوية« و�أبو�ب جهنم

ناصر اليوسف

يكث��ر الحدي��ث � ف��ي اآلونة األخي��رة � عن دويل��ة تخط��ط »عصابة آل الوحش« إلقامتها في المناطق الغربية من بلدنا الحبيب، لكي تنتقل إليها،

عندما يفلت زمام األمور � في دمشق � من يدها. إن تكالب »العصابة« على مدينة حمص وريف حماة الغربي، وتش��ديد قبضته��ا الفوالذي��ة عل��ى محافظت��ي طرط��وس والالذقي��ة، ومحاوالتها المس��تميتة لتحويل ثورة الحرية والكرامة إلى حرب طائفية، والمراس��يم التي صدرت مؤخرا بشأن إعادة رسم خريطة سورية، وانخراط الطائفيين من إيران ولبنان والعراق بشكل مشكوف في حرب »العصابة« ضد الشعب الس��وري، إن ذلك كله يدفع إلى االعتقاد بأن »العصابة« ومؤيديها وضعوا

خطة إقامة »الدويلة العلوية« حيز التطبيق. وبه��ذه المناس��بة، وانطالق��ا م��ن قناعت��ي الراس��خة ب��أن »عصابة آل الوحش« تس��ير خطواتها األخيرة في طريقها المسدود، وبأنها تمتلك من الخس��ة والهمجية والنذالة م��ا يكفي لتوريط العلويين ف��ي خيار ال يمكن

لعاقل أن يقبله، أود أن أشارك اآلخرين بما أفكر فيه لكي أريح ضميري. إن الخوض في هذا الموضوع الشائك يتطلب تسمية األشياء بمسمياتها. وأن��ا على ثقة ب��أن من يقرأ هذه الخاطرة � حتى نهايتها � س��وف يفهم أن حرصي على الوطن وعلى اللحمة الوطنية، هو ما دفعني إلى المصارحة. لنفت��رض ج��دال أن ثم��ة بي��ن العلويين أكثري��ة تفضل االنس��الخ عن

الوطن، والعيش في دويلة طائفية مستقلة. ولنفترض أن ما أش��يع � عن أن »العصابة« خزنت في الجبال الس��احلية كمي��ات كبيرة من المواد الغذائية، واألس��لحة التقليدية وغي��ر التقليدية �

صحيح. ولنفترض أن ما أش��يع عن حصول »العصابة« على ضمانات من القوى

اإلقليمية والدولية، بحماية »الدويلة« الموعدة � صحيح أيضا. فما الذي سيحدث في اليوم التالي إلعالن الدويلة؟

يع��رف الس��وريون أن س��كان المناطق الغربي��ة من س��ورية، بما فيها الس��احلية، ليس��وا فقط من العلويين والمس��يحيين. فهناك نس��بة كبيرة من الس��نة. وبهذا ف��إن إقامة الدويلة العلوية، س��وف يعن��ي للكثيرين أن السنة وقعوا تحت االحتالل النصيري. وعندها سوف تنهال الفتاوى بوجوب »نصرة« أهل الس��نة في الساحل الس��وري؛ األمر الذي يفتح أبواب جهنم

على مصراعيها. س��وف يتقاطر »المجاهدون« رجاال وعل��ى كل ضامر يأتين من كل فج عمي��ق؛ من جماعة أبي س��ياف في الفيليبين، وحت��ى القاعدة في المغرب اإلس��المي، م��رورا ب�«ط��ورا ب��ورا«، و«طالبان« أفغانس��تان وباكس��تان، وال�«قاعدة« في الجزيرة العربية، والرافدين، وبالد الش��ام. وسوف يسعى كل من هؤالء إلى نيل الشهادة في سبيل نصرة الدين الحق، وإعالء كلمة

اهلل. وتفيد خبرات العقود الماضية بأن »ضمانات« القوى العظمى ال تنفع مع »المجاهدين« في شيء. إذ ال تزال تجارب »االتحاد السوفياتي � أفغانستان« و«الوالي��ات المتحدة � أفغانس��تان« و«الواليات المتح��دة � العراق«، ال تزال

هذه التجارب ماثلة أمام كل من يريد أن يتعظ من تجارب اآلخرين.

يا إخوتي العلويين!!إن هذا ليس تخويفا وال تهويال؛ بل هو السيناريو الواقعي الوحيد.

فهل نحن بحاجة لمثل هذا المستقبل القاتم؟يا إخوتنا!

أنتم لم تجيئوا إلى س��وريا لدى اغتصاب »العصابة األس��دية« السلطة في البالد،

أنتم أبناء هذه األرض الطيبة منذ بداية الخليقة. قفوا وقفة تأمل وتعقل!

ال ترهن��وا مس��تقبلكم ومس��تقبل أبنائكم وأحفادكم بمس��تقبل هذه »العصابة« الهمجية المجرمة.

انفـض��وا عنها، واتركوها تواجه مصيرها الذي اختارته بمحض إرادتها المريضة.

افتت��ح األردن األربع��اء ثان��ي مخي��م رس��مي لالجئين الس��وريين، ويقع المخيم الجديد ف��ي منطقة مريجب الفهود ش��مال شرق عمان، وسط استمرار تدفق الالجئين هربا من أعمال العنف في بالدهم. وافتتح األردن في يوليو / تموز الماضي أول مخيم في منطقة الزعتري. ويتوقع أن يصل عدد الالجئي��ن الس��وريين ف��ي األردن إلى 1، 2

مليون في نهاية 2013. وق��ال أنمار الحم��ود الناطق اإلعالمي لش��ؤون الالجئين الس��ورين في األردن أن "المخي��م الجدي��د ب��دأ باس��تقبال الالجئين الس��وريين اعتب��ارا من ي��وم األربعاء حيث نقل��ت إلي��ه دفع��ة أول��ى مؤلفة م��ن 106 الجئين كان��وا قد دخلوا األراض��ي األردنية مس��اء الثالث��اء مع 1306 الجئين س��وريين

آخرين". وأض��اف أن��ه "س��يتم نق��ل الالجئي��ن القادمين تباعا إلى المخيم الجديد خصوصا الح��االت الخاص��ة الت��ي تحت��اج إل��ى عناية مركزة كالنس��اء األرامل واألطف��ال األيتام واألفراد الذين هم بال معيل والعائالت التي

ال تضم شبانا عزابا". وأوض��ح الحم��ود أن "المخي��م الجديد ال��ذي بني بتموي��ل من دولة اإلم��ارات يقع دونم��ا 250 مس��احتها تبل��غ أرض عل��ى 750 ويض��م ش��خص 5500 ويس��توعب كرفان��ا )عربة متنقلة( ومدرس��ة نموذجية ومستش��فى تخصصي��ا"، مش��يرا إل��ى أن "هن��اك وع��ود بتوس��يع المخيم، ف��ي حال اس��تمرار تدفق الالجئين، كي يتس��ع ل30 ألف شخص أو أكثر ألن األرض المخصصة إلقامة المخيم تبلغ مساحتها الكلية 13 ألف

دونم". وبحس��ب الحمود ف��إن ع��دد الالجئين الس��وريين في مخيم الزعت��ري، الذي يقع ف��ي محافظة المفرق ش��مال المملكة على مقرب��ة من الحدود الس��ورية تجاوز ال150

ألف شخص. وأكد أن عدد الالجئين الس��وريين في المملك��ة من��ذ ان��دالع األزمة ف��ي بالدهم ف��ي آذار / م��ارس 2011 وحتى اآلن "تجاوز

ال482 ألف شخص". وتابع أنه "إضافة إلى هذا العدد هناك 600 أل��ف س��وري موجودون ف��وق أراضي المملكة قبل ان��دالع األزمة، وفق��ا لبيانات

مديرية األمن العام". وكان األردن، الذي يتقاس��م مع سوريا ح��دودا مش��تركة يزي��د طولها عل��ى 370 كيلومت��را، افتت��ح ف��ي 29 تم��وز / يولي��و الماضي أول مخيم لالجئين السوريين على أراضي��ه في منطقة الزعت��ري قرب الحدود

مع سوريا. ويقطن الكثير من الالجئين السوريين في مس��اكن مؤقت��ة ش��مال األردن أو لدى أقارب أو أصدقاء لهم في هذا البلد المجاور. وأفادت تقديرات جديدة لألمم المتحدة الجمع��ة أن ع��دد الالجئين الس��وريين في األردن يمك��ن أن يص��ل إل��ى 1، 2 ملي��ون

الجىء بحلول نهاية العام الحالي. وق��درت األمم المتحدة ع��دد الالجئين حاليا في األردن ب385 ألفا منهم 250 ألف

طفل. وقال��ت متحدث��ة باس��م منظمة األمم )يونيس��يف( الطفول��ة لرعاي��ة المتح��دة الجمع��ة "نتوق��ع أن يزي��د ه��ذا الع��دد عن الضع��ف بحلول تم��وز / يولي��و ويتضاعف ثالث مرات بحلول كانون األول / ديسمبر". وأكدت المفوضي��ة العليا لالجئين في جني��ف ه��ذا الرق��م ال��ذي س��يعادل خمس

سكان األردن. ع��دد أن المتح��دة األم��م واعتب��رت النازحين داخل س��وريا بسبب النزاع القائم بلغ نح��و أربعة ماليين، يض��اف هؤالء إلى نح��و ملي��ون و200 ألف الجئ أجب��روا على مغادرة بلده��م إلى األردن ولبن��ان وتركيا

والعراق. م��ن جهة أخ��رى، تعك��ف تركي��ا على إنش��اء مخيمي��ن عل��ى حدوده��ا الجنوبية أع��داد الش��رقية م��ع س��وريا الس��تضافة متزاي��دة م��ن الالجئي��ن المنتمي��ن ألقليات والمس��يحيين، األك��راد خاص��ة س��ورية،

بحسب مسؤول حكومي. وقال المس��ؤول الذي يعمل في وزارة الخارجي��ة التركية التي لم تذكر اس��مه إنه سيتم إنش��اء المخيمين، في أقل من شهر، ببل��دة مدي��ات التي تقع ف��ي إقليم ماردين الجنوب��ي الش��رقي عل��ى بع��د حوال��ي 50

كيلومترا من الحدود السورية. وس��جل 250 أل��ف س��وري أس��مائهم كالجئي��ن ف��ي تركي��ا، ويعيش��ون في 17 مخيم��ا، لك��ن الحكوم��ة التركي��ة تقول إن

عددهم وصل إلى 400 ألف الجئ. وم��ن المقرر أن يؤوي أح��د المخيمين الجديدي��ن، وتبل��غ س��عته 2500 ش��خص، الجئي��ن مس��يحيين أش��وريين، إل��ى جانب الجئين من طوائف مس��يحية أخرى. ويبنى ه��ذا المخيم على أرض فض��اء بالقرب من

كنيسة أشورية. وتوجد في تركيا أقلية أشورية يعيش

أغلبها في ماردين واسطنبول. وق��ال المس��ؤول إن "المخي��م أنش��ئ بناء على رغبته��م". واجتمع رئيس الوزراء بق��ادة مؤخ��را أردوغ��ان طي��ب الترك��ي

آشوريين في تركيا. وس��تكون س��عة المخيم الثاني 3000 الج��ىء، وس��يخصص لالجئي��ن س��وريين أكراد، لكنه سيستوعب الجئين عرب أيضا،

بحسب المسؤول التركي. ويقع إقليم ماردين، الذي يقطنه عدد كبير من األكراد، على حدود منطقة سورية

بها تركيز كبير من األكراد. وتبلغ نسبة المسلمين السنة، وبينهم عرب وأكراد، في س��وريا نحو 75 في المئة من السكان البالغ عددهم 22 مليون نسمة. وتمثل بقية الطوائف المس��لمة حوالي 15 في المئ��ة أغلبهم م��ن العلويين وبعضهم

من الشيعة والدروز. وعش��رة ف��ي المئة تقريبا من س��كان س��وريا مس��يحيون باإلضاف��ة إل��ى أقلي��ة يهودي��ة صغي��رة. ويمث��ل الع��رق الكردي )مس��لم س��ني( نحو عش��رة ف��ي المئة من

السكان.

�فتتاح خميم ثان لالجئني �ل�سوريني يف �لأردن بعد خميم �لزعرتي

وتركيا تن�سئ خميمني لأقليات �سوريا

Page 4: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

�أملانيا تعر�ض ��ستقبال 5000 لجئ �سوريرحبت أحزاب سياس��ية معارضة ومنظم��ات والمجلس األعلى للمس��لمين ف��ي ألمانيا بإعالن حكومة المستش��ارة أنجي��ال ميركل عزمها اس��تقبال خمس��ة آالف الجئ س��وري خالل العام الجاري، ووجهت هذه الهيئات - في الوقت نفسه - انتقادات إلعالن وزير الداخلية هانز بيتر فريدريش إعطاء

أفضلية لطلبات الالجئين المسيحيين. ووصل عدد الالجئين السوريين في ألمانيا حاليا - وفقا لإلحصائيات الرسمية - إلى نحو 40 ألف الجئ، وأعلنت وزارة الداخلي��ة أن الب��الد ستس��تقبل ثالثة آالف الج��ئ جديد في يونيو / حزيران القادم، وألفين أخريين في الخريف المقبل. وكش��ف وزير الداخلية األلماني هان��ز بيتر فريدريش عن استعداد وفد من وزارته للتوجه خالل الشهر الجاري إلى األردن وتركي��ا ولبن��ان لزيارة مخيمات الالجئين الس��وريين فيها، واختيار المرش��حين الس��تقبالهم ف��ي ألمانيا من بين

النازحين السوريين هناك. ول��م يح��دد فريدريش - ف��ي تصريح��ات للصحفيين ببرلين - معايي��ر معينة ينبغي توافرها في الراغبين للجوء ببالده، وأش��ار إل��ى أن األولوية س��تعطى لألس��ر واألطفال والقص��ر المقيمين بال معيل في مخيمات اللجوء بدول جوار س��وريا، واألفراد واألس��ر الذين لهم أق��ارب بألمانيا، ورجح حصول المس��يحيين عل��ى حصة كبيرة في اللج��وء أللمانيا "لكونهم الفئة األكثر تعرضا لضغوط المالحقة في سوريا". وفي حين أشار وزير الداخلية األلماني إلى أن الالجئين الس��وريين الجدد ستتم اس��تضافتهم بألمانيا بشكل مؤقت لحين عودة االس��تقرار إل��ى بالدهم، أيدت وزارت��ا الداخلية المحليتان بواليتي شمال الراين وشليزفيج هولشتاين منح

هؤالء الالجئين إقامات مستقرة في البالد. ورح��ب قس��م مس��اعدات الكوارث ف��ي لجن��ة اإلغاثة التابعة للكنيسة البروتستانتية األلمانية بإعالن فريدريش، ودع��ا القس��م - ف��ي بي��ان صحف��ي - حكومة المستش��ارة أنجي��ال ميركل لزيادة حجم الميزانية المخصصة الس��تقبال الالجئين الس��وريين ف��ي البالد، وطالبت منظم��ة برو أزيل لمس��اعدة الالجئي��ن الحكومة بمنح فرصة ألع��داد أكبر من

السوريين لبدء حياة جديدة في ألمانيا. وطالب��ت المنظم��ة بإتاح��ة إمكانية اس��تقبال األس��ر الس��ورية المقيمة في ألمانيا ألقاربهم الراغبين في اللجوء وإعالته��م، واعتبرت برو أزيل "أن تيس��ير هذا األمر يتطلب اس��تحداث الحكومة االتحادية والحكوم��ة المحلية بالواليات األلماني��ة تعدي��الت مرنة في قواني��ن اإلقام��ة، المتضمنة

شروطا مشددة للم شمل األسر األجنبية". االش��تراكي الح��زب رح��ب نفس��ه، الس��ياق وف��ي الديمقراط��ي وح��زب الخض��ر المعارض��ان بزي��ادة أع��داد

الالجئين الس��وريين في ألمانيا، وانتقد الحزبان - في الوقت نفس��ه - إعط��اء أفضلي��ة لطلب��ات الالجئين المس��يحيين، واعتب��رت رئيس��ة الخض��ر كالودي��ا روت - ف��ي تصريحات لصحيفة دير تاجستس��ايتونغ - أن "برلين س��توجه رس��الة خاطئة للمس��لمين في المنطقة العربية ولمس��لمي ألمانيا، إذا فاضلت بين الالجئين على أساس الدين، وأعطت انطباعا

بأن أكثر ما يهمها هو مصير المسيحيين في سوريا". ومن جانبه رحب المجلس األعلى للمسلمين في ألمانيا بخطة حكومة المستش��ارة أنجيال ميركل الس��تقبال خمسة آالف الج��ئ س��وري، وانتقد رئي��س المجلس أيم��ن مزايك تركي��ز وزي��ر الداخلية فريدري��ش على قبول المس��يحيين الس��وريين الراغبي��ن ف��ي اللج��وء بألمانيا، وق��ال مزايك - المولود ألب س��وري وأم ألمانية - إن "حي��اة الناس ال ينبغي االهتمام بها وفق��ا ألديانهم، وإعطاء أفضلية للمس��يحيين ف��ي اللجوء لم ينج��ح م��ع العراقيين عام 2009، وس��يوجه

إشارات سلبية في الحالة السورية". وح��ث رئيس المجلس األعلى للمس��لمين ف��ي ألمانيا الحكوم��ة األلماني��ة على التدخ��ل إلنهاء الكارثة اإلنس��انية

الموجودة في س��وريا، أو تخفيفها بسرعة من خالل تقديم مس��اعدات إغاثية مباش��رة للس��وريين داخل بالدهم، ونوه ب��أن المس��اعدات اإلنس��انية األوروبية ش��به منعدمة داخل الس��احة السورية، واقترح نقل الغذاء والدواء للسوريين في

الداخل بواسطة جسر جوي أو بشكل مباشر. وعل��ى صعي��د ذي صل��ة، كش��فت إحصائي��ة للجه��از األلماني المركزي للهجرة واللجوء في نورنبرغ أن 7930 من الس��وريين تقدموا بطلبات لجوء ف��ي ألمانيا العام الماضي، وأشارت اإلحصائية إلى أن 234 من هؤالء تم االعتراف بهم كالجئي��ن، وحصل 1753 عل��ى "حماية"، وهو وضع أقل من

حق اللجوء، وحاز 5480 حماية من الترحيل. وكان��ت إحصائي��ة أخ��رى لمفوضي��ة األم��م المتح��دة الس��امية لش��ؤون الالجئين قد ذك��رت أن أعداد الس��وريين الذي��ن تقدموا بطلب��ات لجوء في أوروبا الع��ام الماضي، قد تضاعف��ت ثالث م��رات مقارنة بأع��داد ع��ام 2011، ولفتت اإلحصائي��ة إلى أن نصف هؤالء الس��وريين تقدموا بطلبات

لجوء في ألمانيا والسويد.

أظهر تس��جيل مصور نشر على موقع للتواصل االجتماعي على اإلنترنت، ما يقول إنه تدمير مئذنة المس��جد العمري في درعا التي يعتبرها كثير من النش��طاء السوريين مه��د الث��ورة. ويقال إن تدمي��ر المئذنة هو

نتيجة لهجوم للقوات الحكومية. ويمكن سماع دوي إطالق نار ومشاهدة انفج��ارات ف��ي تس��جيل يق��ال إن��ه صور، الجمع��ة، لكن تس��جيال صور الس��بت يظهر نف��س المئذن��ة على م��ا يبدو وه��ي تنهار،

بينما سمع الناس في الشوارع يصرخون. ويظه��ر تس��جيل مصور آخ��ر المئذنة المدمرة والركام حولها، بينما يسمع صوت في التس��جيل ينحي بالالئمة ف��ي الهجوم عل��ى الق��وات الموالي��ة لحكوم��ة الرئيس

بشار األسد. وخاض مقاتلو الث��ورة قتاال حتى أواخر مارس / آذار الس��تعادة المس��جد الذي أصبح

مرك��زا لالحتجاجات في درعا مهد االنتفاضة على األسد التي بدأت قبل عامين.

وتجم��ع المحتج��ون للم��رة األولى في المسجد يوم 18 مارس / آذار2011، وبدأوا

مظاهرات ضخمة مناهضة للنظام. وتحمل معركة المس��جد رمزية خاصة للمعارضة الس��ورية، حيث تأتي قرب حلول الذكرى السنوية الثانية الجتياح قوات األمن للموقع في هجوم دموي على المتظاهرين. وف��ي الفترة من 23 إل��ى 25 مارس / آذار، ش��ن النظام الس��وري هجوم��ا دمويا على المس��جد العمري خلف م��ا ال يقل عن

31 شخصا. كمق��ر يس��تخدم المس��جد وكان لالجتماعات ومستشفى مؤقت عندما بدأت ق��وات األس��د ش��ن حمل��ة عل��ى المحتجين بالهراوات في البداية، وبالذخيرة الحية بعد

ذلك.

�لثــورة رمــز �لعمــري �مل�سجــد مئذنــة تدمــر �لأ�ســد قــو�ت ت�سجيالت فيديو على »يوتيوب« تظهر حلظة �لنهيار و�سط �سر�خ �لنا�ض

Page 5: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخعر�قيون يف �سوريا �أمام خيارين �أحالهما مر:

�لعودة �إىل �لوطن �أو حتمل �لبوؤ�ض �ل�سوريلجأ عراقيون إلى س��وريا هربا من الخطر والموت، فوافاه��م الخط��ر والم��وت إلى حي��ث لج��أوا، ووضعهم أم��ام خيارين أحالهما مر، أن يع��ودوا إلى وطنهم الذي هجره��م، أو أن يس��تمروا عل��ى أمل أن تتوق��ف الحرب

السورية قريبا. م��ع احتدام الصراع في س��وريا على م��دى العامين الماضيين، يبدو أن العنف الطائفي والسيارات المفخخة وصع��ود المتطرفي��ن الدينيي��ن أصب��ح مألوف��ا ج��دا، خصوصا بالنس��بة إل��ى الالجئين العراقيي��ن في البالد. ووفق��ا لتقديرات الحكومة، فر من العراق نحو 480 ألف ش��خصا إلى س��وريا، هربا من العنف العش��وائي، الذي

ينتشر مثيله اآلن في أنحاء سوريا كافة. الي��وم يق��ف العراقي��ون في س��وريا أم��ام خيارين أحالهم��ا مر: العودة إلى العراق غير المس��تقر أو البقاء

في سوريا، واألمل بأن تكون الحال أفضل.

جلوء متبادلبين الصيف الماضي واألشهر األولى من هذا العام، عاد نحو 70 ألف الجئ عراقي إلى بالدهم، وفقا لألرقام الصادرة من مفوضية األمم المتحدة الس��امية لش��ؤون الالجئي��ن. وخالل الفترة نفس��ها تقريب��ا، دخل نحو 41 أل��ف عراقي إلى س��وريا هربا م��ن العنف ف��ي العراق. فاألرقام تشير إلى وجود حركة متأرجحة من اللجوء بين

البلدين، حيث تستعر الحروب الطائفية وإراقة الدماء. قال��ت ري��م الس��الم، المتحدث��ة باس��م المفوضية ف��ي المنطقة: "الالجئ��ون من العراق يعانون المش��اكل والمآس��ي الت��ي يكابدها الس��وريون بس��بب النزاع في بالدهم"، مضيفة أن العراقيين أكثر ضعفا ومعاناة، ألن الس��وريين على األقل يحصلون عل��ى بعض الدعم من

أفراد أسرهم أو عشائرهم".

�أمان مكلفاستقرت غالبية الالجئين، التي وصلت في السنوات األخي��رة في دمش��ق، حاملة معها ذكريات ح��رب العراق وندوبها. فتش��ير أرق��ام المفوضي��ة إل��ى أن واحدا من

كل 10 عراقيي��ن كان ضحي��ة للتعذيب، وأن أكثر من 60 بالمئ��ة منهم ينتمون إلى الطائفة الس��نية، وفقا ألرقام األم��م المتح��دة، فيم��ا اس��تقر العراقي��ون الش��يعة في

منطقة السيدة زينب جنوب دمشق. كانت تكلفة المعيشة منخفضة نسبيا في سوريا، واس��تطاع العراقي��ون إرس��ال أطفاله��م إلى المدرس��ة مجان��ا، لكن لم يس��مح لهم بالعمل، األم��ر الذي يجعل المجتمع العراقي الالجئ يعتمد، إما على المساعدات من المنظمات غير الحكومية أو الس��عي إلى وظائف بسيطة

لتأمين بعض المال. عندما اندلع الصراع السوري، حوصر آالف الالجئين العراقيي��ن، ألنه لم يك��ن لديهم الم��ال الكافي لمغادرة الب��الد أو االنتق��ال إل��ى أحياء أكث��ر أمن��ا. "هناك بعض األحي��اء التي تع��د أكثر أمانا من غيره��ا، لذلك ارتفعت اإليج��ارات فيه��ا"، كما قال��ت بيكا هيلر، مديرة مش��روع مساعدة الالجئين العراقيين، وهي منظمة غير حكومية تس��اعد العراقيين، مش��يرة إل��ى أن الالجئين يضطرون للبق��اء ف��ي مناطق القت��ال ألنه��م ال يس��تطيعون دفع

اإليجار في مناطق أكثر أمنا.

�لبوؤ�ض �ملاألوفمحمد )47 عاما( رجل عراقي كان يعمل في تصليح السيارات في بغداد، قال إنه هرب من العنف، مثل اآلالف من الالجئين، ليجد مصيرا ال يختلف كثيرا في سوريا.

اعتق��ل محمد من قبل الق��وات االميركية في العام 2004 بشكل خاطئ، كما يقول، وأطلق سراحه بعد أربع س��نوات. حالم��ا خرج من الس��جن في الع��ام 2008، أخذ زوجته وأطفاله الستة، ثالثة فتيان وثالث فتيات، وهرب

إلى سوريا. اختار محمد، المسلم السني، السكن في حي تنتمي غالبية سكانه إلى الطائفة نفسها، وحاول الحصول على ح��ق اللجوء إلى ال��دول الغربية، لكنه ل��م يفلح. وعندما بدأت االنتفاضة السورية، انقلبت حياة محمد رأسا على عق��ب، إذ عاد ليواج��ه الخطر والموت مثل��ه مثل ماليين

السوريين في البالد.

يق��ول: "هربن��ا من ب��ؤس العراق فوجدن��ا البؤس نفس��ه الي��وم في س��وريا"، مش��يرا إلى أن��ه وعائلته ال يس��تطيعون التجول في الش��ارع، إذ أصيبت طفلته في أواخر العام 2011 بحروق في الصدر والذراع، بعدما وقع

انفجار قربها أثناء توجهها إلى المدرسة. بعد بضعة أشهر، أطلق قناص النار على امرأة في المبن��ى، ال��ذي يقطن في��ه محمد وعائلت��ه، ألنها فتحت ناف��ذة منزلها. أرس��ل محمد ابن��ه البكر إلى بيالروس��يا للدراس��ة في الصيف الماضي، وأع��اد ابنتيه إلى العراق

للعيش مع أقاربه في كانون األول )ديسمبر( الماضي.

�أمريكا �لأمله��رب العراقي��ون إل��ى س��وريا م��ن أت��ون طائفي ف��ي بالدهم، ل��م ينحصر بين الش��يعة والس��نة فقط، فاألقلي��ات ف��ي البالد واجه��ت تهديدات م��ن المتطرفين

الدينيين أيضا. رعد يوس��ف، عراقي مس��يحي، قال إن��ه هرب إلى س��وريا في صيف العام 2009 مع زوجته وأربعة أطفال، بعدما قال له أفراد الميليشيات إن ال مكان له في العراق. ترك يوس��ف )53 عاما( منزله ومحل إصالح الس��يارات، واستقر في حي تقطنه غالبية مسيحية في دمشق. لكن

سرعان ما وجد نفسه في ساحة معركة جديدة. يقول: "نعيش المأساة نفسها التي كنا نعيشها في العراق، إطالق النار العش��وائي، اإلجرام، إصابة األبرياء

والقتل في الشوارع.. وكنا اعتقدنا أننا نجونا". ف��ي آب )أغس��طس( الماضي، قرر يوس��ف الرحيل عن س��وريا، فواجهه س��ؤال صعب: هل س��تكون عائلته ف��ي أمان إذا عاد إلى الع��راق؟، فاختار أن يأتي إلى لبنان مس��تقرا في أحد أحي��اء بيروت المس��يحية، حيث يعمل ف��ي تصنيع أكياس البالس��تيك، في حي��ن أن اثنين من أبنائ��ه يعمالن في س��وبر ماركت قريبة من مس��كنهم. يتلقى وأسرته المساعدات من المنظمات غير الحكومية والكنائس في البلدة، لكن يوسف يأمل في أن يتم قبول طلبه باللجوء إلى الواليات المتحدة قريبا. يقول: "عندها فقط ستنتهي معاناتنا الطويلة والخوف الذي يسكننا".

Page 6: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

ف��ي مث��ل ه��ذه الفت��رة م��ن العام الماض��ي ق��ام ناش��طو الثورة الس��ورية بإط��الق مبادرة ي��وم المعتقل الس��وري في يوم 7 نيس��ان بدال ع��ن تاريخ ميالد الحزب الحاكم ف��ي محاولة منهم لتحرير أيامن��ا وذاكرتن��ا من مناس��بات الس��لطة الس��ورية األذه��ان ف��ي وترس��يخها كمناس��بات وطني��ة وإذ تس��تمر قضي��ة المعتق��ل الس��وري لتك��ون ف��ي وس��ط الهموم اليومية للمواطن الس��وري وسط المداهم��ات واالعتق��االت المتك��ررة فقد أطلق ناش��طون هذا العام في بيان نشر على مواقع التواص��ل االجتماعي ومواقع الث��ورة الس��ورية عل��ى االنترن��ت حملة أحرار وراء القضبان وهي حملة للمطالبة بالمعتقلين الس��وريين في سجون نظام

األسد. بدأت الحملة في الس��ابع من نيسان واس��تمرت ولغاي��ة الح��ادي عش��ر من��ه، وذلك عبر مظاهرات ومناش��ير ومبادرات ع��دة تقوم به��ا تجمعات الح��راك الثوري

والمدني داخل وخارج سورياته��دف ه��ذه الحمل��ة إل��ى تس��ليط ف��ي المعتقلي��ن قضي��ة عل��ى الض��وء معه��م والتضام��ن الس��ورية الس��جون ك��ي ال تتح��ول قضيتهم إل��ى مجرد رقم وبين��ا تتحدث منظم��ات حقوقية عدة عن انتهاكات عدة تمارس في حق المعتقلين وورود ح��االت ع��ن وف��اة متك��ررة نتيجة االعتق��ال وظ��روف الوحش��ي التعذي��ب القاس��ية ناهي��ك عن ح��وادث االختطاف واالختفاء القس��ري والمحاكم الميدانية، فق��د قدر مرك��ز توثيق انته��اكات الثورة الس��ورية التابع للجان التنس��يق المحلية عدد المعتقلين لغاية اليوم بأكثر من سبع وثالثي��ن ألفا. ومنهم م��ن معتقلي الرأي واإلعالميي��ن الصحفيي��ن والمواطني��ن ونش��طاء الح��راك الس��لمي، كم��ا طالت االعتقاالت مواطنين من مختلف ش��رائح المجتمع الس��وري على مختلف أعمارهم

وانتماءاتهم. هذه الحملة تس��عى أن تكون قضية المعتق��ل ه��ي اح��د المطالب األساس��ية ف��ي أي ح��ل سياس��ي مقت��رح ومطالبة المنظم��ات الدولي��ة بالتدخ��ل وتش��كيل لجان من أجل زيارة المعتقالت في سوريا وخصوص��ا في أفرع المخاب��رات وأقبيتها وإط��الق حم��الت عالمي��ة للضغ��ط على

النظام لإلفراج عنهم.

�حلمالت �مليد�نية:ف��ي العاصمة دمش��ق قام نش��طاء وسط التش��ديد األمني الش��ديد وانتشار عناص��ر األمن ف��ي كامل أحياءها بنش��ر طي��ور الكركي طي��ور الس��الم للمطالبة بالمعتقلي��ن والتذكي��ر بقضيته��م وق��د حملوه��ا ف��ي خ��ان أس��عد باش��ا وأحياء دمش��ق القديم��ة ووراء الجام��ع األم��وي

وأماكن متعددة. بعض مما كت��ب عليه��ا: "بئس ما تاج عل��ى رأس خانع ذليل.. ونعم ما قيد في ساعد حر أبي". زنوبيا )240

- حوالي 274 ميالدية(و ق��ام المكت��ب الحقوقي في مدينة عربي��ن برف��ع الفت��ات للمطالب��ة بع��دم نس��يان المعتقلي��ن وذلك ضم��ن عربين المحاص��رة وعب��روا ع��ن ذل��ك باعتب��ار الحصار هو السجن الثاني في سوريا بعد

السجون الرسمية.والقص��ف الحص��ار م��ن وبالرغ��م الش��ديدين التي تتعرض له مدينة داريا منذ ش��هور عديدة فقد ش��ارك المجلس المحل��ي وتجم��ع حرائر داريا ف��ي الحملة م��ع التضام��ن الفت��ات ورفع��وا أيض��ا المغيبين قس��ريا للتذكير بهم. " كم من

أسير أودعوه السجن جسدا.. "لكن روحه طلقاء أبدا.. ".

أما حرائر داريا فق��د رفعن الالفتات مطالبات باألطف��ال من المعتقلين الذين بل��غ عدده��م تس��عمئة وث��الث وأربعون

طفال. وق��ام فري��ق الح��راك الس��لمي في يلدا بتوزيع منشورات وأسماء المعتقلين

للمطالبة بهم ضمن نفس الحملة. كما قامت حركة أطياف ألجل سوريا في مدين��ة س��لمية بحملة واس��عة على م��دى عدة أيام تضمنت بخ غرافيتي على

الجدران ومنشورات والفتات عدة. وق��ام تجم��ع حب��ة قمح ف��ي مدينة التل برس��م أس��ماء بعد المعتقلين على قصاص��ات م��ع تاري��خ اعتقاله��م وإعداد الالفت��ات به��ذا الخص��وص ورميها على م��دى يومي��ن كما نف��ذوا رس��ومات عدة تقص بعض قصص المعتقلين وظروف االعتق��ال الس��يئة وما يتعرض��ون له من تعذي��ب ومعامل��ة مهين��ة تنتهك أبس��ط حقوقهم. وتصف ح��ال أهالي المعتقلين

وتخاذل المعارضة السياسية.وبرغم القصف الذي تعرض له حي ب��رزة في العاصمة دمش��ق فمن وس��ط الدمار حمل الش��باب الفت��ات تحية لجميع المعتقلين ومطالبة بالحرية لهم. " تحية من تحت الدمار إلى من يبني لنا بصموده

جسر العبور إلى الغد". وفي دير الزور حمل نش��طاء الفتات تطالب بعدم نسيان المعتقلين ورفعوها خل��ف أس��وار حدائ��ق وأبني��ة دي��ر الزور المهدمة. وقام��وا بعملية بخ على جدران لمعتقل��ي بالحري��ة للمطالب��ة المدين��ة س��وريا. "حريتنا من حريتكم لن ننس��ى

المعتقلين".

كما قام ناش��طون في قرية الحراك في درعا بتنفيذ جدارية بعنوان "قادمون سنحرر الس��جون" ورفعوا الفتات تطالب بالحري��ة لمعتقلي ال��رأي والحرية لجميع السوريين. وعدم نسيان قضية المعتقل. ش��اركت مصي��اف مدين��ة وف��ي لج��ان التنس��يق المحلي��ة بب��خ غرافيتي للمعتقلين وللمعتقل ابن مدينة مصياف

علي وطفة ضمن نفس الفعالية. أم��ا لج��ان التنس��يق المحلي��ة وعبر نش��طاء الحراك المدني في نقاط متعدد م��ن س��وريا فق��د زين��ت ي��وم الجمع��ة الماض��ي الفت��ات المطالب��ة بالمعتقلين مظاه��رات س��وريا ضم��ن حمل��ة توحيد

حملة �أحر�ر ور�ء �لق�سبان إعداد: الفريق اإلعالمي لحملة أحرار خلف القضبان

من قلب دمشق القديمة .. للمعتقلين سالم

طيور السالم للمعتقلين من قلب خان أسعد باشا بدمشق

طيور الكركي حرائر داريا حملة أحرار وراء القضبان

Page 7: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخ

الالفت��ات ورفع��ت الفتات تدع��و بالحرية لحمائم الحري��ة معتقلي س��وريا مذكرة

بهم ومشددة على عدم نسيانهم.كم��ا صنع ش��باب حرك��ة هنانو في حل��ب طيور الكرك��ي التي تحمل أس��ماء معتقل��ي الح��ي وأيضا ف��ي حمص قرية

الغنطو أيضا رفع نشطاء.وكم��ا عودتن��ا الزبداني فق��د رفعت التذكي��ر تنس��ى ول��م الالفت��ات أيض��ا بالمعتقلي��ن الذين قضوا تح��ت التعذيب. وتعددت المشاركات أيضا من قرية سلمى في الالذقي��ة وقرية أريحا ف��ي ريف إدلب وقرى حمص ومجموعات الحراك السلمي في مدينة الرقة المح��ررة حيث قام تجمع ش��باب الرق��ة الح��ر باعتص��ام رفعت فيه الالفت��ات للمطالب��ة بإطالق س��راح جميع المعتقلي��ن الس��وريين ورددوا الش��عارت

وحملوا صور معتقلي المدينة المغيبين. وفي األت��ارب قام ناش��طون بزيارة إلى مدارس المرحلة االبتدائية وش��رحوا الحملة لألطفال وحدثوهم بلغة مبسطة المواط��ن ع��ن حق��وق اإلنس��ان وح��ق الس��وري بعدم حجز حريته كما ش��اركوا معه��م في كتاب��ة الفت��ات المطالبة بهم ورفع��وا الالفتات مع األطفال على جدران

المدرسة.وش��اركت كالعادة تجمع��ات الحراك المدن��ي الس��لمي كتجمع أنا انس��ان في مدين��ة الس��ويداء وتجمع نب��ض للحراك المدن��ي ف��ي الحملة فقام��وا بحمالت بخ غرافيت��ي متع��ددة ف��ي دمش��ق وحل��ب وغيرها ورفعوا الالفتات وألقوا المناشير. بالنس��بة لمدونة كبريت فقد ركزت في مشاركتها في الحملة على المعتقلين الذين استش��هدوا تحت التعذيب ونشرت صورهم وقصصا عنهم وظروف سجنهم

المختلفة. وتلقف الشباب السوري الناشط في الخارج الحملة وشارك في وقفات صامتة متع��ددة ورفعوا الفتات بلغ��ات البلد التي ه��م فيها ومنها اليابان وتركيا وش��اركوا في تس��ليط الضوء على قضية المعتقل الدولي��ة المنظم��ات وطالب��وا الس��وري بزي��ادة التح��رك م��ن أجله��م والمطالبة بإطالق س��راحهم والضغ��ط على نظام األس��د إليق��اف االعتقاالت بحق نش��طاء

الرأي والصحفيين والمواطنين.

منظماتدعت منظم��ة آفاز العالمية في بيان لها ضمن الحملة إلى جمع التواقيع حفاظا عل��ى حي��اة معتقلي ال��رأي في س��جون النظام الس��وري، نص البيان: "وس��ط ما يمارسه النظام الس��وري من قمع لحرية الش��عب الس��وري فاق��ت ح��دود التصور تجاوز فيها متجاهال كل معايير المواطنة واإلنس��انية، ال يس��عنا وس��ط هذا القتل والدم��ار إال ضم��ان بقاء معتقلي س��وريا عل��ى قيد الحياة وس��ط م��ا يتعرضون له

م��ن تعذي��ب وإره��اب داخ��ل المعتقالت توثيق��ات إرس��ال س��يتم الس��ورية. المعتقلي��ن إل��ى هيئ��ة األم��م المتح��دة اإلنس��ان لحق��وق العالمي��ة والمنظم��ة وتواري��خ المعتقلي��ن بيان��ات تتضم��ن اعتقالهم وملخص عن نشاطهم المدني ومواقع م��ن عرف أماكن اعتقالهم.. أمال

في الحفاظ على حياتهم"وقد وقع ما يزيد عن عش��ر آالف ناشط

على البيان من مختلف أنحاء العالم.

�إعالم �سوريا �لثورةعلى صعيد إعالم الثورة فقد دعمت اغل��ب تجمعات الحراك الث��وري اإلعالمية الحمل��ة وحصل��ت عل��ى تغطية واس��عة وتقاري��ر متعددة من قب��ل جرائد الحراك

الث��وري، ونش��رت الكثي��ر م��ن المواق��ع والصفحات قصص المعتقلين السوريين وما تعرضوا له وحظي��ت الحملة بتغطية واسعة من راديو وطن أف أم وإذاعة بلدنا ونس��ائم الحرية وراديو الكل. كما نش��ر الناشطون عبر الوسائل اإلعالمية الكثير م��ن التقارير التي أعدت حول التعامل مع الحالة النفسية للمعتقل بعد خروجه من االعتق��ال وكيفي��ة العناية به ومناش��ير عدة ع��ن التص��رف ف��ي حال��ة االعتقال ومعلوم��ات حول أفرع األم��ن والمخابرات

ينبغي أن يعرفها النشطاء. وأعادت الكثير من التجمعات التذكير بمبادئ العم��ل الس��ري والتواصل اآلمن كي نتجن��ب االعتقال في ظ��روف الثورة الس��ورية ومواضي��ع متع��ددة بخصوص حقوق اإلنس��ان والنص��وص الخاصة بها

ف��ي المواثي��ق العالمي��ة واتفاقية جنيف المناهضة للتعذيب.

كما أجرت العديد من وسائل اإلعالم مقاب��الت م��ع معتقلين س��ابقين تحدثوا فيه��ا عن ظ��روف االعتقال وم��ا تعرضوا ل��ه وتجربته��م الخاص��ة وتحدث��وا أيضا عن زم��الء لهم في المعتق��ل في أوضاع تتفاوت في السوء تتشارك فيما بينها في

تقييد حرية المعتقل. نخت��م أخيرا أن وحدها حرية التعبير

قادرة على بناء األوطان.يذكر الناشطون أن الحملة مستمرة وأن قضي��ة المعتق��ل الس��وري هي من أهم الركائز التي قامت الثورة الس��ورية

ألجلها. الحري��ة لس��وريا والحرية لكل الس��وريين.

Page 8: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

ع�ســـية �ســـقوط �لنظــامدللت و�أمنيات

ياسر مرزوق

ق��د يك��ون العن��وان الفت��ا ومحم��ال بالكثي��ر م��ن التف��اؤل والتمن��ي، ولك��ن الس��نين في عمر الش��عوب لحظ��ة، وإذا كان ما يفصلنا عن إعالن سقوط النظام أس��ابيع أو أش��هر، فنح��ن الي��وم عش��ية سقوط النظام، كما يبدو العنوان للوهلة األولى تطاوال على الغيب تحفه المحاذير م��ن كل جان��ب، إال أننا نس��تطيع أن نقرأ المحتمل سياس��يا استنادا إلى أن العوامل المؤث��رة ف��ي أحداث الغ��د يمكن رصدها من اليوم، ومتابعة حركتها المتجهة إلينا

دون أن يكون ذلك تطاوال على الغيب. بات��ت الثورة في س��وريا معقدة إلى درج��ة دموية، وملتبس��ة إلى ح��د القتل، ومتداخل��ة إل��ى ح��د اإلفن��اء، ومأس��اوية إل��ى غاية ف��ي األل��م والعبث، ومقدس��ة إل��ى درجة توظي��ف اآلله��ة واألنبياء في معاركه��ا وف��ي قيادته��ا، م��ا يح��دث في س��وريا وثورتها في عامه��ا الثالث تجاوز واقتصادي��ا سياس��يا الكارث��ة، حج��م

وتاريخيا وثقافيا. الترتيب��ات لق��راءة الي��وم ملفن��ا اإلقليمية تحضيرا لمرحلة ما بعد األس��د من مصالح��ة تركية إس��رائيلية وتركية اهلل لح��زب تموض��ع وإع��ادة كردي��ة، سياس��يا، وبح��ث إي��ران عن حلف��اء جدد في المنطقة، بينما ينشغل رأس النظام بالقتل ونزع الش��رعية عن جامعة الدول العربية، وهو ليس مس��تغربا في خطابه أل��م يلغي وزير خارجيته القارة األوروبية ع��ن الخارطة س��ابقا فيص��رح لصحيفة تركي��ة: "إذا أردن��ا أن نتح��دث بصراح��ة فالجامع��ة العربية، هي بحد ذاتها بحاجة ال��دول تمث��ل جامع��ة لش��رعية، ه��ي العربي��ة وليس��ت الش��عوب العربية ولم تحصل على هذه الش��رعية منذ س��نوات طويل��ة، ألن ه��ذه ال��دول ف��ي مواقفها المختلفة لم تعبر عن الشعوب العربية، حت��ى عندما كنا نحن نش��ارك، كنا نعرف هذه الحقيقة. فإذا هذه جامعة ال تعطي شرعية وال تسحب شرعية، هذه الخطوة هي خطوة رمزية، الهدف منها هو إعطاء هذا االنطباع، أما الش��رعية الحقيقية فال تأخذها ال من منظمات وال من مسؤولين خارج بلدك وال من دول، تأخذها فقط من الشعب السوري، إذا كان الشعب السوري يسحب منك الش��رعية فأنت بال شرعية، إذا ق��ام الش��عب الس��وري بإعطائك هذه الش��رعية فأنت رئيس شرعي، عدا عن ذلك، كل هذه المس��رحيات، بالنس��بة لنا

ليس لها أية قيمة". كما أض��اف ف��ي مع��رض رده على تصري��ح لوزير الخارجي��ة التركي: "طبعا ال أري��د أن أرد عليه. فإذا ل��م يكن هناك م��ن رباه تربية صحيحة ف��ي منزله، فأنا ف��ي منزل��ي تربي��ت تربية صحيح��ة. إن

ل��م يكن ق��ادرا في كالم��ه أن يتعلم من أخالق الش��عب التركي والتي رأيتها خالل زياراتي إلى تركيا، فأنا في سوريا تعلمت الكثير من أخالق الش��عب الس��وري، فهذا

الكالم ليس محل اهتمام؟".

�مل�ساحلة �لرتكية �لإ�سر�ئيليةاإلس��رائيلي "وال��اله" موق��ع ذك��ر أن المصالح��ة التركي��ة اإلس��رائيلية من ش��أنها أن تقرب نهاية )الرئيس( السوري "بشار األس��د" عن طريق تجديد التعاون االس��تراتيجي والعسكري واالستخباراتي بي��ن البلدين، وأض��اف الموق��ع أن إيران أيضا سيلحقها الضرر من تحالف إسرائيل وتركيا وس��تعانى كثيرا من تنفيذ عملية االغتياالت لعلماء إيرانيين بارزين نتيجة لذلك الحل��ف الجديد الذي رج��ع العالقات إلى مس��توى العالقات الوثيقة كما كانت في سابق عهدها، وتابع الموقع أن رئيس ال��وزراء اإلس��رائيلي "بنيامي��ن نتنياهو" أك��د أنه ف��ي ظل الواق��ع المتغي��ر حولنا يلزمن��ا ط��وال الوق��ت تجدي��د منظومة

العالقات مع دول المنطقة. وقالت صحيفة »واش��نطن بوس��ت« تركي��ا بي��ن المصالح��ة إن األمريكي��ة: وإس��رائيل اآلن بع��د ث��الث س��نوات م��ن الص��راع جيدة لموقف س��وريا، خاصة أن المناخ في الش��رق األوسط »مظلم« بين حرب أهلية سورية تتزايد حدتها، وإيران التي ال تظهر أي مؤش��ر على اإلبطاء في

برنامجها النووي. الصحيف��ة افتتاحي��ة وأش��ارت األمريكية إل��ى أن البلدين لديهما س��بب قوي للتعاون، فكم��ا قال »نتنياهو« على

صفحت��ه عل��ى »في��س ب��وك«، ش��ارحا االعت��ذار، إن ق��راره جاء بس��بب مخاوفه المتزايدة من األسلحة الكيميائية لسوريا وخوف��ا م��ن أن تق��ع أي أس��لحة متطورة بأي��دي ميليش��يات ح��زب اهلل ف��ي لبنان أو ف��روع تنظي��م القاع��دة المتفرقة في

سوريا. كما صرح س��فير تركيا الس��ابق في إس��رائيل والحال��ي في واش��نطن ناميك ت��ان: إن األصدق��اء الحقيقيين فقط هم الذي��ن يس��تطيعون االعت��ذار لبعضه��م

البعض.. م��ن المصالح��ة أهمي��ة وتتأت��ى استش��عار القي��ادة اإلس��رائيلية باقتراب انته��اء األس��د، وال يختلف اثن��ان على أن توقي��ت المصالحة لي��س صدفة في هذا الوقت بالذات، إذ إن تركيا تلعب دورا مهما وأساسيا في األحداث السورية وهذا الدور سيزداد بدرجة كبيرة في المستقبل، في عهد ما بعد األس��د عندما تب��دأ الترتيبات الجديدة المعدة لسورية، والمواجهات في سوريا اقتربت من حدود وقف إطالق النار مع إس��رائيل. كما تزايدت ح��االت إطالق القذائ��ف باتجاه القوات اإلس��رائيلية في الجان��ب المحتل من هضب��ة الجوالن بل تحولت هذه القذائف إلى صواريخ، أطلق خالله��ا الجيش اإلس��رائيلي صاروخا من ط��راز »تموز« تس��بب في تدمي��ر موقع

للجيش السوري وقتل جنديين. والنظام الس��وري يبدو أن��ه لم يعد مؤهال للقي��ام بدوره ف��ي حماية الحدود بنج��اح دوره أدى أن بع��د اإلس��رائيلية، خ��الل ثالثي��ن عام��ا مم��ا دف��ع بالقيادة اإلس��رائيلية لط��ي صفح��ة الخ��الف مع

األت��راك، وإع��ادة التحال��ف الوثي��ق بين الدولتي��ن والذي يعززه انتش��ار بطاريات عل��ى األطلس��ية الباتري��وت صواري��خ الح��دود الس��ورية الش��مالية، إضافة إلى رادار ال��درع الصاروخي��ة المقام��ة عل��ى تتوق��ف ل��م والت��ي التركي��ة األراض��ي إس��رائيل ع��ن الت��زود بالمعلوم��ات التي تبثها هذه المنظومة، ألن إسرائيل شريك اس��تراتيجي بدرجة دولة غير عضو وثمة اتفاقات بين تل أبيب وبروكس��ل تس��مح باطالع األول��ى على كل خطط وتدريبات

ومعلومات الحلف. دبلوماس��ية مص��ادر وبحس��ب التركي��ة المصالح��ة إن وإعالمي��ة اإلسرائيلية كانت ثمرة جهود دبلوماسية واتص��االت س��بقت بداي��ة ه��ذه الزي��ارة بأس��بوعين، حي��ث قام أوبام��ا ببذل جهد دبلوماس��ي لح��ث األت��راك عل��ى قب��ول المصالحة وكان الج��واب بأن أنقرة تقبل تحقي��ق ش��رط األميركي��ة المس��اعي الش��روط الثالث��ة التي حدده��ا أردوغان

منذ بداية األزمة. كم��ا تعالت األص��وات داخ��ل اإلدارة األمريكية للتدخل المباشر إلنهاء المأساة الس��ورية، وظه��رت بوض��وح مث��ل هذه الدعوات للقيام بذلك من خالل الش��هادة الت��ي أدلى به��ا مؤخرا األمي��رال جيمس س��تافريدس القائ��د األعلى لق��وات حلف ش��مالي األطلس��ي أم��ام لجن��ة الق��وات المس��لحة في مجلس الشيوخ األميركي، والذي شرح فيها أن هناك ضرورة لتحرك أميركا وحلفائها من اجل تغيير الوضع في سوريا، حيث قال »في رأيي الشخصي ان مثل هذا التدخل سيشكل مدخال الختراق

Page 9: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

أساس��ي ف��ي األزمة وس��يؤدي ذل��ك إلى إس��قاط النظام«. وأضاف ستافريدس أن بطاريات صواريخ »باتريوت« المنش��ورة في تركيا ه��ي قادرة على تأمين منطقة

حظر جوي فوق شمال سوريا.

�مل�ساحلة �لكردية �لرتكيةتع��ود ج��ذور القضي��ة الكردية إلى م��ا قبل إع��الن جمهورية تركي��ا الحديثة 1923م، ع��ام األول تش��رين 29 ف��ي ففي ع��ام 1920 ووفقا لمعاهدة س��يفر ق��ام الس��لطان العثمان��ي بمن��ح األكراد دولته��م المس��تقلة، إال أنه وم��ع انقالب كمال أتات��ورك وإع��الن الجمهورية نجح األخي��ر ف��ي تقلي��ص مكاس��ب األك��راد ف��ي معاه��دة س��يفر ليحولها م��ن دولة مس��تقلة إل��ى منطقة حكم ذات��ي قابله رفض عنيف من جانب األكراد لتبدأ بعده سلس��لة انتفاض��ات ت��م القض��اء عليها بالقوة المس��لحة حتى ظهر حزب العمال الكردس��تاني وزعيم��ه عب��د اهلل أوجالن ليعلن الح��رب على الدول��ة التركية عام 1984م، مم��ا فاقم الخس��ائر في األرواح التي وصلت ذروتها في التس��عينيات، مما دفع بالرئي��س التركي "تورغ��وت أوزال" للعم��ل على مفاوضات س��الم س��رية مع عبد اهلل أوج��الن، انتهت بوف��اة الرئيس

أوزال المفاجأة في نيسان عام 1993 وف��ي الع��ام 1996م ط��رح رئي��س الوزراء التركي نج��م الدين أربكان فكرة "ح��ل األزم��ة الكردي��ة عل��ى الطريق��ة اإلسالمية" عبر تغليب الدين على العرق العس��كرية المؤسس��ة أن إال واللغ��ة، ل��م تمهل��ه لتحقيق الس��الم م��ع األكراد وانقلبت عليه عام 1997، بعدها صعدت المؤسسة العسكرية لهجتها اتجاه النظام الس��وري، وحش��دت قواتها عل��ى الحدود الس��ورية إلجب��ار الرئيس الس��وري على التخل��ي ع��ن أوج��الن وعناص��ر حركته، وفع��ال رض��خ النظ��ام الس��وري، ورح��ل أوج��الن م��ن س��وريا لليون��ان ومنها إلى كيني��ا، حي��ث قب��ض علي��ه األت��راك في ع��ام 1999م عب��ر عملية دولي��ة ولينقل إل��ى تركيا في ي��وم تاريخي ع��د وقتها عيدا وطنيا ثم ليقدم للمحاكمة وس��ط توقع��ات بإعدام��ه، لك��ن خض��وع تركيا األورب��ي لالتح��اد االنضم��ام لش��روط وخش��يتها م��ن اضطراب��ات ق��د ال يمكن الس��يطرة عليه��ا أجب��رت الحكومة على اس��تبدال العقوب��ة بالس��جن المؤبد في

جزيرة أميرالي. وبعد تول��ي حزب العدال��ة والتنمية

الحكم ع��ام 2002م ثم س��يطرة رئيس ال��وزراء أردوغان على الق��رار في الدولة وخاصة في الجيش واالس��تخبارات بدأت مفاوضات س��رية م��ع عب��د اهلل أوجالن

لتنتهي بإعالن السالم. ذكرت صحيفة راديكال أنه بعد وقف مبدئ��ي للقت��ال سينس��حب مقاتلو حزب العمال الكردستاني من األراضي التركية عل��ى أن تب��دأ بع��د ذلك محادثات بش��أن نزع الس��الح قب��ل عملي��ة أخيرة تش��هد إلقاء المتش��ددين أسلحتهم، وأضافت أن أوجالن س��يعد أربع رس��ائل تحدد رؤيته لح��ل للص��راع توجه إل��ى حزب الس��الم والديمقراطي��ة وال��ى قادة ح��زب العمال الكردس��تاني ف��ي ش��مال الع��راق وال��ى أوروب��ا حي��ث يتمرك��ز كثير من نش��طاء

الحزب والى الرأي العام التركي. والخريط��ة المتوقعة ه��ي أن يعلن العس��كرية العملي��ات تجمي��د أوج��الن بمناس��بة عيد النيروز لدى األكراد. ويلي ذل��ك خطوات مقابلة م��ن الدولة التركية مث��ل إقرار تعدي��الت ف��ي القوانين تتيح إطالق س��راح بعض المعتقلي��ن األكراد. وف��ي النهاي��ة تتحق��ق خط��وات متتالية ومتزامن��ة تتضم��ن بنود الح��ل المقترح وه��و انس��حاب المقاتلي��ن األك��راد م��ن الداخل التركي إلى شمال العراق. وإعالن ترك الس��الح نهائيا مقابل إطالق س��راح كل األك��راد المعتقلين وإج��راء تعديالت دستورية تعترف بالهوية الكردية والتعلم باللغة األم ومنح ما يش��به الحكم الذاتي لألك��راد وإق��رار االنتق��ال في الدس��تور الجديد إلى نظام رئاس��ي يتيح ألردوغان أن يصب��ح رئيس��ا للجمهورية ف��ي العام 2014 بصالحيات مطلقة لخمس سنوات قابل��ة للتجدي��د. تت��وج العملي��ة بإطالق س��راح أوج��الن ليق��ود النض��ال الكردي س��لميا هذه الم��رة وبالتفاهم الكامل مع

رجب طيب أردوغان. الطري��ق" "خارط��ة وستش��مل اإلف��راج عن أالف األش��خاص المحتجزين المتهمي��ن بأن لهم عالق��ة بحزب العمال إل��ى أيض��ا وس��تؤدي الكردس��تاني، إصالحات دس��تورية تزي��ل العقبات أمام التعليم باس��تخدام اللغ��ة الكردية وتعزز اإلدارات المحلي��ة وتعري��ف محايد عرقيا للمواطن��ة يص��ف الناس بأنه��م مواطنو تركي��ا ولي��س بأنه��م مواطن��ون أتراك، وال يوج��د أي تأكي��د رس��مي ألي اتف��اق ول��م تحدد صحيف��ة رادي��كال مصادرها لكنه��ا تعتبر عادة موثوقا بها فيما يتعلق بالمس��ألة الكردية، ووفقا للتقرير كانت

مطال��ب أوجالن مح��دودة فيم��ا يبدو وال توج��د إش��ارات إلى كردس��تان مس��تقلة أو إل��ى اتح��اد فيدرالي أو مفه��وم "حكم ذاتي ديمقراطي" الذي اقترحه سياسيون

أكراد. وبطبيعة الح��ال تنعكس المصالحة النظ��ام عل��ى التركي��ة س��لبا الكردي��ة السوري وهو ما فتأ يهدد ويتالعب بورقة األك��راد، وبع��د س��حبها منه ب��ات النظام يركز عل��ى عالقات��ه مع اليس��ار التركي المتش��دد م��ن أبن��اء الطائف��ة العلوي��ة خاصة، معتمدا على خصومتها السياسية

مع حكومة أردوغان.

�حلكومة �للبنانيةحتى أكثر األطراف اللبنانية تش��ددا ورعون��ة في الموضوع الس��وري، احتفت بالمرش��ح لتش��كيل الحكوم��ة اللبناني��ة تمام س��الم الذي ت��ردد أن ترش��يحه تم من قب��ل المملكة العربية الس��عودية، أو األمير بندر بن س��لطان أشد أبناء العائلة المالكة السعودية عداء للنظام السوري، ولعل الموقف األش��د نف��ورا، كان موقف حزب اهلل والذي على الرغم من اس��تمرار عناص��ره ف��ي القت��ال إلى جان��ب النظام الس��وري ضد ش��عبه ابتداء م��ن القصير ف��ي ريف حم��ص وحت��ى الس��يدة زينب ف��ي ريف دمش��ق، إال أنه وفي السياس��ة استش��عر اقت��راب النهاية، فحت��ى إيران الت��ي أعلنت م��رارا أن الدف��اع عن نظام األس��د واجب مقدس، تحاول االتجاه إلى مصر كقاعدة لنفوذه��ا، بعد يقينها من خسارة سوريا، فمصر تحتاج المال لدعم اقتصادها، وإيران بحاجة إلى حليف جديد

في المنطقة بدال من سوريا. عل��ى هذا األس��اس بنى ح��زب اهلل موقفه، فأعاد التموض��ع وخفف من حدة اللهجة وذهب نحو مساحة توافقية، بدل الدخول ف��ي مواجهة سياس��ية، تضاعف االحتق��ان المذهبي الس��ني ضده، والذي كان عن��وان المرحل��ة الس��ابقة، وواف��ق على "تمام س��الم" مرش��ح قوى 14 آذار، والقري��ب ج��دا م��ن تي��ار »المس��تقبل« ورئيسه س��عد الحريري. لتشكيل الوزارة في انتظ��ار ما يحمله الق��ادم من األيام. حزب اهلل قرأ المش��هد جيدا وربما يتلقى عل��ى المقاتل��ة عناص��ره م��ن تقاري��ر األرض، أو أن ك��م النع��وش الت��ي تتجه إلى القرى اللبنانية يوميا محملة بشهداء المقاومة اإلسالمية ضد الشعب السوري، جعلته يدرك أن نظام األسد يتداعى، وأن حلم الهالل الشيعي بات منسيا، تجاوزته

إيران عينها، كما بدأ يتلمس حجم تنامي العداء تجاهه في الداخل والخارج، وكيف أن الطائف��ة الس��نية باتت ت��راه مصادرا

لحقوقها،

�لأردن و�لعر�قالش��رق دول أكث��ر األردن يبق��ى األوسط تأثرا بمحيطه وباألزمات العربية، مع ذل��ك حافظت المملكة عل��ى وجودها رغم كل ال��زالزل اإلقليمية التي عصفت بكيانه��ا، م��ن هن��ا كان ارتف��اع اللهج��ة م��ن الن��واب األردنيين والتهدي��د باللجوء لمجلس األمن للمطالب��ة بمنطقة عازلة ف��ي محافظة درع��ا تس��توعب الالجئين السوريين اس��تكماال للضغط على األسد ونظام��ه وح��ث اإلدارة األمريكي��ة عل��ى

التدخل الفعال. أما الحكومة العراقي��ة والتي وازنت من��ذ ان��دالع الثورة الس��ورية بي��ن إيران حليف��ة النظ��ام وبي��ن خصوم��ه، فق��ال المالك��ي حينها: إن "تحقي��ق اإلصالحات" في س��وريا سيس��اعد على إحالل "األمن واالستقرار" فيها، وأكد على أن "استقرار المنطقة ككل مرتبط باس��تقرار س��وريا وأمنه��ا" معبرا عن أمله في قدرة س��وريا

على تجاوز األزمة. ث��م تح��ول خطاب��ه بع��د تأس��يس المجلس الوطني الس��وري في إسطنبول حارفا بوصلته قليال نحو المعارضة، داعيا سوريا إلى االنفتاح السياسي إلنهاء حكم الحزب الواحد في إطار إصالحات لمواجهة ما وصفها ب�"االحتجاجات الشعبية". وقال المالكي في مقابل��ة مع وكالة "رويترز": " إنن��ا ندع��م بالتأكي��د فكرة إنه��اء حكم الحزب الواحد والشخص الواحد والطائفة الواحدة والقومية الواح��دة. وهو ما أكده

الناطق الرسمي للحكومة علي الدباغ. لكن موقف رئيس البرلمان العراقي أس��امة النجيفي كان أكثر وضوحا عندما دع��ا الحكومة الس��ورية ف��ي 9 آب 2011 إلى اتخ��اذ "موق��ف جريء لوق��ف نزيف ال��دم"، مدينا "قم��ع الحري��ات" داعيا إلى "وقف جميع الممارس��ات غير الس��لمية"، إال أن��ه وم��ع دخ��ول الثورة عامه��ا الثاني انقلب الموقف العراقي، ليقاتل مباش��رة إلى جانب النظام بفتوى من ولي الفقيه، وبما أن الكف��ة أصبحت ترجح للثوار على األرض فسيغير العرق موقفه بفتوى من

ولي الفقيه أيضا. ف��ي الخت��ام نعي��ش اليوم عش��ية س��قوط النظ��ام وس��وريا أق��وى من أن

تقسم..

Page 10: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

صخا

ف مل

فـي نقد �لثورة �ل�سورية الياس س الياس

ال��ذي الح��دث أن يم��ر الع��ادة ج��رت تس��اهم فيه العصابة الحاكمة في دمش��ق بكثير م��ن المباركة والصم��ت أحيانا، وفي معظم األحيان أظهرت الثورة السورية على مدى عامين أن األكاذيب التي س��اقها بش��ار األس��د كانت تهضم بش��كل يدعو للشفقة م��ن هؤالء الذين لم يذهب��وا حتى نحو نقد ليس األكاذيب فحس��ب بل األس��اطير التي أسس��ت لعقل خان��ع يقبل أي��ة رواية دونما تمحي��ص وال تدقيق.. الجمهور الذي س��اقه ف��ي مرات كثي��رة من الم��دارس والجامعات المجندي��ن وحت��ى الدول��ة ومؤسس��ات والش��بيحة إل��ى الس��احات راح ي��ردد تل��ك األس��اطير في لقاءات تلفزيونية لم يعرض فيه��ا وال وجهة نظ��ر مغاي��رة للرواية التي يحملها " الصحفي" الرسمي وشبه الرسمي في الشارع.. وفي اللقاءات التلفزيونية كان يوح��ى لنا أن الجمهور المتصل هاتفيا يردد ببغائية مخيفة حالة الهستيريا التي رافقت مظاهرات س��لمية ش��هدتها المدن واألرياف

السورية.. لم يس��تدعي قتل الناس بدم بارد أية ردود أو نقد من هؤالء الذين انتدبت عصابة الحكم أبواق��ا محلية وعربي��ة، وفي الغالب لبناني��ة، ليجيش��وا الجمه��ور الجاه��ز ف��ي محرقة " األسد لألبد".. وصل األمر أن وضع العقل جانبا.. فراح هؤالء بصراخ هستيري وأحيانا بتمثي��ل رديء جدا يطالبون األس��د ويرجون��ه ب��أن يرتدي الب��زة العس��كرية.. والض��رب بيد من حديد ض��د المتظاهرين.. ب��ل فضل طال��ب إبراهي��م األولوي��ة لقتل

هؤالء على محاربة اإلسرائيلي.. في السياق العام غاب النقد.. استحضر التصفي��ق والتهلي��ل لحم��اة الدي��ار وه��م يدكون ح��وارن بالدبابات ويقتحمون الجامع العمري هناك.. يفتحون أفواههم ويفركون أيديه��م فرحا النتصارات ف��ي حوران.. كان األمر فاجعة حقيقية في درعا وفي الش��هر الثان��ي فق��ط للغضب��ة الجماهيري��ة، ف��ي نيس��ان / ابريل ٢٠١١ بدا المش��هد كارثيا ف��ي تصاعد التحري��ض بالقتل ضد كل من يتظاهر.. الطبق��ة التي تحالف معها النظام ليس��ت واح��دة.. وما بن��اه طيل��ة عقود من تغييب الس��وري وجلب ما يش��به " المسخ " ال��ذي تع��رض للتهكم ف��ي لبن��ان وغيرها في صورة تعكس العق��ل المافيوي لطبقة الحك��م كنا أم��ام ص��ورة فظيع��ة لجمهور يرحب بقتل " إخوة الوط��ن".. كان القذافي يمارس ذات اللعبة في تغييب الشعب وجلب ص��ورة ليبيا بش��كل هزل��ي على ش��اكلته

وتفكيره.. كان غي��اث مط��ر ف��ي داري��ا، صاحب مأثرة الس��لمية والصورة المناقضة لصورة الس��وري الت��ي رس��متها عصاب��ات األس��د عنه كس��لبي وخان��ع ومتوح��ش وإرهابي، وقد س��بق أن استفس��رنا عم��ا إذا كان النبع الصهيوني هو نفس��ه، قد اختطف وأعيدت جثت��ه مش��وهة م��ن التعذي��ب.. فم��ا الذي استدعته عملية إعدامه من نقد عند جمهور

ومثقفي التحريض؟! لألس��ف ال ش��يء س��وى اإليغ��ال ف��ي تخوي��ن عائل��ة مط��ر وتهديده��ا والتركيز السخيف على حضور بضعة سفراء غربيين لخيمة العزاء ف��ي داريا وليس على ما جرى

لهذا الش��اب الس��لمي.. لم تثر حادثة زينب الحصني الس��ؤال األكبر: جثة من تلك التي س��لمت ألهلها وتم دفنها؟! وأين هي لجان التحقي��ق التي قيل أنها ش��كلت فيما خص درع��ا وحمزة الخطيب؟! م��اذا عن برزة حيث كان رجال األس��د األش��اوس يدمون الرجال

والشباب ويحشرونهم في السيارة؟!نحن نتحدث ع��ن األيام التي كان فيها التظاهر س��لميا وال��ذي كان يواجه بقنص من ف��وق مبان��ي حكومية في دوم��ا وبرزة وحم��اة وكفرسوس��ة والقاب��ون وحرس��تا

والالذقية وحمص وغيرها وغيرها.. حت��ى ف��ي قضي��ة الش��ريط األخي��ر التلفزي��ون ع��رض بالبوط��ي المتعل��ق الس��وري روايته األولى ب��أن الفيلم مفبرك وكاذب.. ث��م حين قال توفيق بأن الش��ريط صحيح��ا.. ع��اد التلفزي��ون بع��د أن أح��رج ليتراج��ع ع��ن روايته ع��ن الفبرك��ة.. وذلك كل رافق��ت الت��ي الس��مة ه��و التش��اطر األكاذيب التي س��اقها اإلعالم السوري طيلة س��نتين ولكن من هو الذي تجرأ في محيط تلك العصاب��ة الحاكمة ومن المؤيدين على ط��رح مراجعة أو نقد لرواي��ات تبين الوقائع أنها لم تعش حالة إنكار فحسب بل استالب للعق��ل وج��ر للجمهور نح��و تقديس جزمة

العسكري ووضعها فوق الرأس.. ف��ي المقاب��ل دعونا نفك��ر قليال فيما

فعلته الثورة السورية على الجانب اآلخر.. ل��م تنت��ج الث��ورة الس��ورية تفكي��را قطيعيا ينس��اق وراء أي ممارس��ة أو خطاب دون أن يمح��ص ويقل��ب وينق��د ويرف��ض ويحاص��ر حي��ن ال يعب��ر حقيقة ع��ن هؤالء الذين ما خرجوا إلى الشوارع ليكونوا قطيعا

يقودهم أينما وكيفما شاء البعض.. كثي��رة ه��ي الممارس��ات.. والخطابات والش��عارات التي دلت عل��ى تفاعل آخر غير ذلك ال��ذي ظن النظام أنه ب��ات أبديا طالما عم��ل علي��ه لجيل كامل م��ن الطالئع حتى الجامع��ة.. واج��ه الش��عب الثائ��ر أكذوب��ة " عبي��روت" والمس��يحي عالتاب��وت العل��وي

منذ أول أس��بوع ف��ي الثورة بش��عاره: واحد واحد الش��عب الس��وري واحد".. ظل الفناون والمثقف��ون المنح��ازون للث��ورة يواجه��ون كل انح��راف بقول ج��ريء ال يخش��ى أحد.. الناش��طون الذي��ن اتهموا من قب��ل جمهور ومثقف��ي الس��لطة الحاكم��ة بكل ق��ذارات الخط��اب البعث��ي لم يتراجعوا ع��ن نقد كل ممارس��ة تس��يء لأله��داف النبيل��ة للثورة

وحرية الشعب السوري.. ظل��ت عصاب��ات الحك��م ترك��ز عل��ى " أف��الم مس��ربة" ع��ن تكتي��كات تس��مى ممارسات يندى لها الجبين وتركز فيها على لكنة جنود وشبيحة بدا منها وكأن األمر كان مقصودا.. إنه تكتيك التوريط والتش��كيك.. تس��ريب ثم تش��كيك ثم توريط.. بدا األمر محي��را للبع��ض، إذ كي��ف يمك��ن اس��تثارة اإلنسان وغريزته ثم اتهامه بأنه واهم فيما يراه ويس��معه.. أي نصير أمام شعب يعيش هلوس��ة جماعي��ة إن ه��و ص��دق " القنوات المغرض��ة" أو صدق بأن م��ا رآه في منطقة المي��دان بدمش��ق وتحت جس��ر المحلق هو

جمهور سوري.. لم تكن المشكلة فقط في ركل رجال وفتية وهم مبطوحون على األرض من قبل شبيحة األسد الذين تم نفي وجودهم بداية كم��ا نذك��ر جميعا.. ب��ل أيضا في الس��ؤال االس��تنكاري: بدك��ن حريي؟ وهاي منش��ان الحريي.. منش��ان ش��و؟ وفي الشريط الذي ظهر فيه ش��باب أرسلهم بشار إلى المسجد قتلناه��ن.. يصرخ��ون: فراح��وا العم��ري فعلنا كذا بأمهاتهم.. وه��م يتناولون داخل المسجد مالبس نس��ائية داخلية ويتحدثون بق��ذارة يعج��ز عنه��ا أي أزع��ر أو أرعن عن

وجهاء درعا ومشايخها.. المش��كلة ل��م تكم��ن فقط ف��ي قول أب��واق النظ��ام بأن ه��ذه مفبركة وليس��ت ف��ي س��وريا.. بل أيض��ا في تعمي��م صورة البص��ر بهلوس��ات المصابي��ن الس��وريين

والسمع.. فم��اذا فعل ف��ي األيام األول��ى للثورة

الذي��ن كان��وا ي��رددون بهس��تيريا ه��ؤالء جماعية أبدية األسد والتشبيح؟!

الشيء س��وى استدعاء ما سنراه الحقا في س��وريا من انفجار الغضب مس��لحا بعد أن ظ��ل ه��ؤالء يتلق��ون اإلهان��ة والتنكيل والقتل بدم بارد واتهام جمعي بأنهم ليسوا أكث��ر من متعاطي رذاذ ماء مش��بع بالمخدر وحبوب هلوسة من صنع قناة الجزيرة وثمن

بخس موضوع في سندويشة في حماة..

هذه لي�ست ثورة.. خيبة و�سدمة..

كان وريفه��ا دمش��ق ف��ي الس��وري شاهدا على باصات النقل الداخلي الخضراء وهي تنقل األمن والش��بيحة.. كان يرى بأم عينه من يس��اقون من أعماله��م في مهمة مجانية أحيانا ومدفوعة األجر احيان أخرى.. موظف��ون يحمل��ون اله��راوات أي��ام الجمع ينقل��ون م��ن منطق��ة إل��ى أخرى ف��ي تلك الحافالت وغيرها.. وبالرغم من تلك الرؤية والت��ي ص��ور بعضها في ملعب العباس��يين باألقمار الصناعية.. وبالرغم من أن موظفا راح ي��ركل ويضرب ويعتقل طالبا ويش��تم ويعربد بحق أخوته الس��وريين ومش��اهدة الس��كان لتلك الممارس��ات الوحش��ية على امت��داد الم��دن الس��ورية فق��د راح اإلعالم يصور دوما هادئة وحرستا وحماة وحمص.. وأخ��ذ " مثقف��و ومش��ايخ الس��لطة" مهمة التش��كيك والتحري��م والتش��ويش.. فكن��ا أمام ش��ريف ش��حادة ال��ذي كان قب��ل قليل ف��ي حمص وقبلها في حماة ودرعا وا"ألمور هادئة".. وصرنا نس��مع عن حرمة الهتاف ب

" اهلل أكبر" في صالة الجمعة.. نح��ن إذا أم��ام " فتنة"! وعلي��ه انبرى " الجمه��ور" في ش��رح المؤام��رة.. وعرض سلفية الثورة أوكلت للمثقف الذي لم يعرف يوما من الش��ارع سوى فندق الشام ومقهى

الروضة وهافانا والفورسيزون الحقا.. المش��هد المتهاف��ت والمؤل��م هو ذلك

Page 11: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

صخا

ف مل

ال��ذي أبرز كم التملق والتش��وه الذي أحرزه نظ��ام األس��د األب واالبن ف��ي عقل مريدي نظامه��م.. الي��وم حي��ن تتفاخ��ر " دكتورة" جامعي��ة في اإلعالم بجه��د أدى إلى اعتقال ط��الب وطالب��ات جامعيي��ن بمس��اعدة من الموظفي��ن واتح��اد الطلب��ة فف��ي األمر ما يش��ي بأننا أمام بنية خطي��رة وخطيرة جدا على مجتمع كان يعد فيه اإلنسان عبارة عن قطيع في مزرعة مافيا ال يهمها في س��وريا س��وى ما يؤبد مصالحها المتوارثة.. فالجبن ال��ذي صب��غ م��ن كان يس��بح عن��د ش��طآن السلطة أنتج عندهم عقال راكدا يحشى بما

هو مطلوب منه.. يس��أل البعض: أي��ن المفكرين؟! أين

المثقفين في هذه الثورة؟!س��ؤال يبدو في ظاهره محق��ا.. لكنه ه��ؤالء ه��م المقص��ود كان إن س��خيف الذين اس��تندت إليهم العصابة في تسويق علمانيتها من جهة وتدينها من جهة أخرى.. الت��ي ه��ل تتذك��رون تل��ك الطبق��ة وج��دت ضالتها ف��ي خ��روج المظاهرات من

المساجد؟!أفزعه��م" " الذي��ن ه��ؤالء إنه��م الحي��ز الوحي��د المتبقي للس��وريين للتجمع واالنط��الق ف��ي مظاهراته��م.. لم يس��أل هؤالء في نقدهم المهتز للثورة الس��ورية: م��ن أين يمكن للس��وريين أن يج��دوا مكانا

ينطلقون منه؟!ب��ل ظن ه��ؤالء ب��أن الثورة ل��م يكن له��ا أن تواج��ه كل القت��ل ال��ذي واجهته لو خرجت م��ن المقاهي والنوادي ومالعب كرة الق��دم! وهي خرافة واس��طورة ال مكان لها في حي��اة الس��وريين.. لي��س ألن منظومة العصاب��ة ال تس��مح للتجمعات فحس��ب بل ألنه��ا في األس��اس وردا على أس��ئلة هؤالء ع��ن الس��احات ل��م تس��تطع تحم��ل توافد الس��وريين م��ن كل المكون��ات إلى س��احة الس��اعة في حمص وهي التي لم تس��تطع تحم��ل االعتص��ام بجانب المس��جد العمري ف��ي درعا وقتلت في يوم واحد بالقابون 19 سوري بدم بارد لمنع مؤتمر سوري سلمي.. ل��م يرى ه��ؤالء ف��ي الثقاف��ة والفكر سوى أنفس��هم، وطالما أنهم ليسوا يرون " الظروف" قد نضجت فقد كان على المجتمع أن ينتظ��ر تطوره قب��ل أن يطالب من خالل الث��ورة بكرامت��ه وحريته.. انكش��ف لنا في الثورة السورية ذلك الدور المزيف والمزيف لهؤالء جميع��ا )باألس��ماء والتعريفات كلها( ب��ل امت��د األمر إل��ى افتضاح عرب��ي لهؤالء نخبت��ه.. الجمه��ور يظنه��م كان الذي��ن فب��دا أنه��م خيبت��ه لي��س إال.. وبالرغم من ذل��ك وتركز النق��اش الناقد على س��طحية عظيم��ة فق��د أثبتت له��م الثورة الس��ورية بأنه��ا قادرة على خلق ثقافته��ا الخاصة بها بش��جاعة هؤالء من الذي��ن ضحوا بدمائهم من الس��وريين ومعهم من قرأ دونما اعتبار

المتيازات خاصة في الحياة.. كان مش��هدا بائسا أن يفزع ذلك الذي أراد أن ينتقد الثورة من قصص استشراقية له��ا عالق��ة لي��س بجغرافي��ة " ابداعات��ه" الش��عرية والفكري��ة، إنه الف��زع الذي تركز على أن الثورة هي التي سببته ال بنية نظام

تدرج ليصل فاشية شعارا وممارسة.. وق��ف ديكتات��ور س��وريا ف��ي جامع��ة دمش��ق يخاط��ب م��ن يفترض أنه��م طلبة وم��ن خاللهم توجيه رس��الة للش��عب الذي لم يج��رؤ بعد عل��ى مواجهته.. ف��راح يعدد قص��ة الجراثي��م والج��راح والدم.. وم��ا أثار حق��ا ذلك الوصف الذي فاضل بين فاش��يته وبين أخطاء الثورة.. وراح يسأل عن مفكري الثورة.. بل ذهب إلى حد التبشير بأن هناك " ٦٤ أل��ف وكس��ور)..(" مطلوب��ون للدول��ة

بتهم جنائية!الس��هام التي وجهت للثورة الس��ورية نقدا وتش��كيكا أت��ت بمفعول عل��ى غير ما تص��وره أصحاب تل��ك المدرس��ة المحبطة والمحبط��ة.. فق��د تزاي��دت بي��ن صف��وف الث��وار عملي��ات النقد على عك��س ما تمناه " معارض ماركس��ي" ن��زار نيوف الذي بكى أول الث��ورة على قناة " الحوار" ثم وبطريقة يش��هد عليها علم الماركس��ية في االنقالب من النقيض إلى النقيض حين ارتد مشككا بالث��ورة من نظرة ضيقة فتح��ت النار حتى على ميش��يل كيلو ولم توفر أحدا من الذين اخت��اروا الوقوف مع الث��ورة.. هو ليس بذات أهمية في مسار الثورة ولكنه بالتأكيد مثل س��اطع عل��ى حالة النق��د لتصحيح المس��ار وبي��ن نق��د ي��راد من��ه التش��كيك بالث��ورة

وبشروطها وأهدافها.. فمن ذا الذي ش��كك بأنه هناك مقبرة جماعي��ة في ح��وران ذات ي��وم؟! ومن الذي عند أول انش��قاق لرياض األس��عد حس��ين هرم��وش والقش��عمي وطالس ل��م يذهب إلى ط��رح رواي��ة النظام وتجاوزه��ا ليقدم مادة دس��مة باالدعاء كما في روايات شريف ش��حادة بأن هؤالء " عمالء" و" فروا من أجل امتي��ازات ش��خصية" ث��م فجأة: ه��ؤالء من

حزب التحرير!من أطلق صفة العس��كرة على الثورة قبل أن يصل الفعل الفاشي الالمبالي بكل

األرواح؟! لس��ت مت��رددا أن أدعي ب��أن اإلطاللة التي ق��ام بها هيثم مناع ف��ي األيام األولى وحديث��ه ع��ن "ثالثة جه��ات عرض��ت علينا الس��الح" كان��ت إطاللة تس��تحق النقد بحد ذاته��ا ألنها قدمت م��ادة لنظ��ام كان يرمي الس��الح ألهل حوران ليواجهوه وليش��رعن مخططه.. المذهل فيما تدرج الحقا، فالذي يش��تغل في مس��ائل حق��وق اإلنس��ان لم نسمع منه وعنه سوى المزيد من التشكيك حت��ى ف��ي مس��ألة " االغتص��اب الممنه��ج" وتل��ك بدت س��قطة كبرى قبل أن نكتش��ف بأن القصة ليس��ت سوى في السياق األوسع لجماع��ة " الش��روط لم تنض��ج".. لم يركز ه��ؤالء في حقل حقوق اإلنس��ان الس��وري وتل��ك الخروق��ات الفظيع��ة بل رك��زوا في السياسة تارة وفي الثقافة والعسكرة.. فلم

يصيبوا ال بهذه وال بتلك..

نقد �لثو�ر لثورتهم.. كفر نبل والزبداني وبس��تان القصر.. باروموميت��ر الوع��ي الث��وري الس��وري مع غيره��ا من م��دن وقرى س��وريا قدمت كلها لذاته��ا للث��ورة الحقيق��ي النق��د مقاص��د وممارس��ات تتم باس��مها.. وف��ي الفضاءات الت��ي ضيقها الفعل الفاش��ي كان��ت للثورة الس��ورية وم��ا ي��زال الج��رأة عل��ى تن��اول ح��ر ومختل��ف ع��ن التفكير القطيع��ي.. لم يجري تقديس مع��ارض مهما كانت صفته ورمزيته.. لنا فيما تعرض له برهان غليون مثال س��اطعا على صحة وعافي��ة التصويب الذات��ي ال��ذي مارس��ه نق��د الث��وار.. ورغم قس��وة الظ��روف ل��م يصم��ت ه��ؤالء على التصريح��ات والممارس��ات التي تتم باس��م الثورة وعلى عكس الفك��ر المعلب لجمهور بش��ار الذي يلوك الش��عارات حتى لو أثبتت

الوقائع بأنها ليست سوى أكاذيب.. ليس يوم الجمعة 12 نيس��ان / ابريل فري��دا من نوع��ه في حياة الثورة الس��ورية حي��ن رفع المتظاهرون س��قف نقدهم فلم يبال��وا ال بجبه��ة نص��رة وال ظواه��ري وال بغدادي.. فالش��عب الس��وري هو المرجعية وه��و صاح��ب الكلم��ة الفص��ل ول��م يخرج ه��ؤالء ليس��تبدلوا اس��تبداد البعث بفوضى الس��الح وال بف��رض أي ش��كل من أش��كال

الدول��ة التي ثاروا من أج��ل تحقيقها.. وفي ظ��ل الظ��روف القاس��ية أثب��ت ه��ؤالء في نقده��م بأنهم ليس��وا كم��ا وصفتهم اآللة الدعائية الجهنمية مع االصطفاف المباش��ر وغي��ر المباش��ر له��ؤالء الذين ادع��وا انهم وبعد عامي��ن صاروا حريصي��ن على الثورة وس��لميتها وهم الذي��ن لم يقف��وا يوما مع الث��ورة ولن تس��عفهم حال��ة التمل��ق التي

يحاولون من خاللها دس السم بالعسل.. ل��م يقف ثوار س��وريا أم��ام التجاوزات المرتكب��ة في حلب ودمش��ق وحمص ودير ال��زور موق��ف المتف��رج أو المطبط��ب على

ممارسات مشينة.. حي��ن تعرض ش��باب ناش��ط للتوقيف واالعتقال من قبل كتائب مسلحة لم يجري السكوت على األمر بل كشف والقى االدانة والرفض ولم يصمت ه��ؤالء على تجاوزات بحق اإلعالميين الناشطين باسم " ال صوت يعلو على صوت الس��الح" ب��ل فضحوا حتى

باألسماء من قام بتلك الممارسات.. نع��م ه��ذه ثورة ش��عب وليس��ت ثورة نخب وال هي ثورة مستوردة ومعلية وال هي مدفوعة األجر وليس الثوار بتلك السطحية والسذاجة التي حاول جاهدا اإلعالم األسدي وتوابعه تصويرهم وتقديمهم لشارعه من خالل نمطي��ة العجرفة واالس��تعالء باعتبار آل األس��د " رب الثقاف��ة واألتيكي��ت" وعلى رأسهم فواز األسد الذي قدمه أفضل تقديم

زياد الصوفي على موقعه.. وبم��ا أن ث��ورة الس��وريين ل��م تنتظر أربع��ة عق��ود أخ��رى ريثم��ا يج��ري توريث حاف��ظ الثاني وخي��ب آمال أصحاب ش��عار " التراكم الكيف��ي" دون عناء المس��اهمة به م��ن طرفهم.. وخيبت ظنونه��م حين انبروا ينتق��دون ع��دم نض��وج علماني��ة المجتمع ليقوم بث��ورة.. وأفزعهم وجود عرب )ونحن ال نتح��دث عن جبهة النصرة( منهم المقاتل فل��م الطبي��ب، ومنه��م االغاث��ي ومنه��م يفزعه��م وجود اآلالف م��ن اإليرانيين ومن جماعة نص��ر اهلل لقتال ش��عبهم.. هم من الذي��ن كان��وا يرفعون صورة تش��ي جيفارا دونم��ا إدراك ربما لورطتهم القادمة.. كانوا من الذي��ن يهلل��ون النضمام الباكس��تاني واليابان��ي وااليطالي والك��ردي في صفوف الث��ورة الفلس��طينية.. أفزعه��م أن طبيب��ا عربي��ا يكس��ر س��ايكس بيك��و فحضر من مصر.. أفزعهم أن الفلسطينيين لم يكونوا كما أرادهم محم��ود عباس من جهة وأحمد

جبريل من جهة ثانية.. أول ي��وم الس��وريون الث��وار ق��ال أم��س ما يكف��ي للداللة على وع��ي يتجاوز وع��ي وثقاف��ة الذي��ن ذكرناهم آنف��ا.. من يريد مس��اعدة الس��وريين فمرحب��ا به لكن ه��ذه ث��ورة الس��وريين وألجل الس��وريين وبش��روطهم.. هذا ما أثبت��ه رد الثورة على جبه��ة النص��رة وكل م��ن يح��اول أن يحرف الثورة عن مسارها وهدفها في دولة الحرية

والمواطنة..

مر�جعات لبد منهاتق��دم الثورة الس��ورية بدي��ال أخالقيا ع��ن أخالقي��ات العصاب��ات الحاكم��ة، وهذا التفوق هو الذي يؤس��س لمجتمع آخر قائم عل��ى احترام حرية وقيم��ة المواطنة وليس بن��اءا عل��ى ال��و الءات وال االنتم��اءات الت��ي أس��س لها األس��د األب واس��تمرت في عهد

الوريث.. الث��ورة ال��ذي قدمت��ه الحري��ة من��اخ بدي��ال ع��ن تكمي��م األف��واه ال يص��ح م��ع مالحق��ة " الجيش الحر" لنش��طاء إعالميين وم��ن الح��راك الس��لمي تح��ت أي ظرف من الظروف.. فه��ذا باب يفت��ح وال يغلق، ونقد هذه الظاهرة يعن��ي العمل على تصحيحها

م��ع كثي��ر م��ن التج��اوزات التي تتم باس��م الث��ورة، والتعليل بأن م��ن يقوم باألمر هم متس��لقين على الث��ورة ال يكف��ي.. بل رفع الغط��اء والتص��دي لهؤالء ه��و الذي يصحح

المناخات التي خلقتها الثورة لشعبها.. م��ن الث��ورة.. باس��م التش��بيح إن ف��ي األس��د ش��بيحة تقلي��د حت��ى ال��رأي النه��ب والس��رقة.. ليس باألم��ر الذي يجب الس��كوت عليه وال تعليله باسم األولويات.. فم��ن يرى أن هذه اس��تثناءات ال تس��تدعي التص��دي اآلن فإنم��ا يؤس��س ألن تصب��ح هذه االس��تثناءات هي األساس.. وعليه كما أثبتت الثورة ش��جاعة وج��رأة فمن البديهي أن يج��ري التص��دي لتلك الممارس��ات التي يرتكبها مسلحون في عدد من مواقع الثورة كالضواح��ي الجنوبي��ة والغربي��ة لدمش��ق وألحياء ف��ي حلب.. فبيوت الن��اس المهجرة ليس��ت للنهب والس��رقة وال يح��ق ألي كان أن يس��تقوي بالس��الح لمن��ع الن��اس حت��ى م��ن العودة إل��ى بيوته��ا.. وال يح��ق لهؤالء ممارس��ة ذات ق��ذارات عصاب��ات الس��لطة باس��م الجيش الحر.. لي��س فقط خوفا من اس��تغالل عصابات األس��د له��ذا المناخ، بل ألجل الحفاظ على التفوق األخالقي وتفوق

الحرية والشجاعة على الجبن والخوف.. إذا كان الش��اب الس��وري يعان��ي م��ن حواجز التش��بيح ف��ال يجب القب��ول بحواجز باس��م الجيش الحر ألنها تمارس " تش��بيحا أق��ل" ولي��س ألن العصابة الحاكم��ة تقتل الناش��طين اإلعالميي��ن وتخفيه��م باس��م محارب��ة اإلره��اب يعن��ي القب��ول بض��رب

وإهانة واعتقال هؤالء باسم الثورة.. إذا كان ش��بيحة األس��د يتفنن��ون في الشرائط المس��ربة بتعذيب وقتل بدم بارد فه��ذا ال يعن��ي أب��دا أن يكون ف��ي المقابل من يمارس باس��م الثورة هذه الممارس��ات

المشينة.. إذا كان األس��د ق��د أطل��ق للعصاب��ات أن تتجم��ع ببضعة أش��خاص لتعيث فس��ادا ونهب��ا وقت��ال ف��ا ينبغ��ي للث��ورة أن تقب��ل قيام " أب��و فالن" بتش��كيل كتيبته الخاصة ليقابل عصابات األسد بممارسات التقل في

العربدة على شعبهم.. االس��تخفاف يم��ارس األس��د كان إذا بالش��عب الس��وري ونخب��ه فليس��ت مهم��ة الثورة والثوار تقليده في االس��تهزاء مع من يختلف معه بالرأي وتخوينه ولصق تهم له

/ لها ليثبت هؤالء صحة وجهة نظرهم.. ه��ذه وغيره��ا م��ن الممارس��ات على المس��توى اللفظي والممارس��ة ليس��ت في مصلح��ة الثورة والس��كوت عل��ى التجاوزات وتبريره��ا يعي��ق تق��دم الث��ورة نح��و بناء مجتم��ع مختل��ف ع��ن ذل��ك الذي أس��س له األسد في جمهورية الخوف والرعب والقهر.. النق��د يصبح ترفا إذا ل��م يقترن فعليا الس��لوكيات، وال ب��إرادة تغيي��ر وتصحي��ح يمك��ن أن ينظر أحدنا للث��وار بقدر ما نقول رأي��ا كم��ا يقول غيرن��ا وكما يش��عر به من هو م��ن هذه الثورة وضح��ى لتغيير واقعه، ونح��ن ال نتحدث ع��ن هؤالء الذي��ن صمتوا عن قتل السوريين وحرضوا عليه ثم جاؤوا ليصطادوا في مستنقع األخطاء والتجاوزات لنس��ف الث��ورة.. نح��ن نتح��دث عن ش��باب وشابات ورجال ونس��اء وعوائل يصدمها أن تش��اهد وتعايش ممارس��ات باس��م الثورة وه��ي ف��ي الجوهر تقت��رب من ممارس��ات

شبيحة وعصابات الحكم.. تلك ليس��ت مهمة محص��ورة في جهة واح��دة من الثورة بل ثقافة يجب أن تش��اع، والتمل��ق والخ��وف من مواجهته��ا ليس فيه أي ن��وع من حماي��ة الثورة ب��ل العكس هو

الصحيح..

Page 12: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لمك

مجاهد ديرانية

�لثــورة فـي عـني �خلطـــر )5(جتاوز�ت �أهل �ل�سالح

)1(كل ش��ر في الوجود يبدأ صغيرا كالنبتة الصغي��رة الضعيفة، فإذا لم يعالج ويه��ذب في بدايات��ه المبكرة فإن��ه ينم��و ويقوى، كالش��جرة تمتد جذوره��ا عميق��ا ف��ي بط��ن األرض وتض��رب أغصانه��ا عالي��ا ف��ي ج��و السماء، فال تقوى العصبة من الرجال عل��ى اقتالعه��ا، وقد كان يس��تطيع اقتالعها طفل صغير وهي لما تزل ش��تلة طرية ضعيفة. من أجل ذلك ينتب��ه المربون إلى أخطاء ونقائص الصغ��ار في الطفولة المبكرة، وأيما عيب غفلوا عنه وتركوه فإنه سيكبر م��ع الصغي��ر ويصب��ح طبع��ا غالب��ا يصع��ب التخل��ص منه ف��ي الكبر أو يس��تحيل، ومن أجل ذلك كتبت هذه

المقالة. إن لجيش��نا الح��ر عل��ى الث��ورة فضال وعليه ينعقد األمل في قيادتها إل��ى النصر ب��إذن اهلل. وم��ا الجيش الح��ر؟ إن��ه كي��ان عظي��م، أقله من العس��كريين المنش��قين ع��ن جيش االحت��الل وأكث��ره م��ن المجاهدي��ن الصادقين من أه��ل الثورة األولين، م��ن الذين بدؤوا الثورة س��لميين ثم حملوا الس��الح مضطرين لما فرض معرك��ة االحت��الل نظ��ام عليه��م الس��الح، فصنع��وا األعاجي��ب وه��م يحملون الس��الح كم��ا صنعوها يوم لم يحملوا الس��الح، وأدهش��وا الدنيا بثباته��م وصبره��م وبطولتهم في الحالتي��ن، وقدموا لكت��اب المعاجم والموسوعات تعريفا جديدا لمفردات والتضحي��ة والش��جاعة البطول��ة

واإلقدام. ولكن الناس ليسوا كلهم سواء، فم��ا كل م��ن حم��ل الس��الح حمل��ه صادق��ا مخلص��ا وحمل مع��ه أخالقه جماع��ات تخل��و وليس��ت العالي��ة، المقاتلين من طالب دنيا ومال وجاه، من الذين اختلط في نفوس��هم حب اآلخ��رة بح��ب الدني��ا، فنازع��وا على المغان��م وراء س��عوا أو الرئاس��ات والثروات. هؤالء يس��يئون إلى الثورة ويغام��رون بمصيره��ا، كما يس��يء المجرمي��ن م��ن وآالف آالف إليه��ا والقتلة واللص��وص وقطاع الطريق الذين أطلقهم النظام من الس��جون، أطلقه��م وق��ال له��م: دونك��م دني��ا الن��اس فاصنع��وا فيها م��ا كنتم من قبل تصنع��ون، فليس عليكم اليوم حس��اب وال عقاب. فكانت النتيجة أن حمل الس��الح قوم ليسوا من الثورة وال صلة له��م بها من قريب أو بعيد، فس��رقوا ممتل��كات اآلمنين وخطفوا األحرار م��ن الطرقات وفعل��وا اآلثام

الموبقات. كال إل��ى ينتس��بون الذي��ن

وأع��داء للث��ورة أع��داء الفريقي��ن لس��وريا، لي��س بينه��م وبي��ن قوات النظام فرق، إال أنهم أسوأ من ناحية م��ن النواحي على األقل، فإنهم ربما حمل��وا اس��م الجي��ش الح��ر وتزيوا بزيه فأس��اؤوا إليه ولوثوا س��معته، فوجب على جماهير األحرار أن يعلنوا عليه��م الث��ورة أينما وج��دوا، وعلى جيش��نا الحر الحقيقي أن يسارع إلى نزع س��الحهم وكف أذاهم وشرهم

عن الناس. الصادقي��ن المجاهدي��ن إن يبذلون نفوسهم دفاعا عن المدنيين عل��ى يحرص��ون وه��م الضعف��اء، صيان��ة أمواله��م م��ن العب��ث وعلى احت��رام كرامته��م وحماي��ة حريتهم م��ن أي ع��دوان، وإذا ح��رروا أم��الك الش��عب ومؤسس��اته واس��ترجعوها م��ن نظ��ام االحتالل األس��دي فإنهم يوزع��ون خيراته��ا على الن��اس. أما الفاس��دون من حملة السالح فإنهم يعتدون على الناس، وقد يتس��لطون الس��الح فيس��لبونهم عليه��م بقوة اعت��دوا وربم��ا واألم��وال، األم��الك أيضا على الكرامة والحرية واعتقلوا األبري��اء وعذبوه��م ف��ي الس��جون والمعتق��الت، ومنه��م من يس��تولي على مؤسس��ات الدولة وأمالك األمة فيحوله��ا إلى مش��روعات ش��خصية يجني ه��و خيراته��ا ويح��رم منها

عامة السوريين.

* * *

ربما يتذك��ر القراء الكرام الذين تابعون��ي في ه��ذه السلس��لة أنني قدمت لها بمقدمة شرحت فيها سبب كتابتها ونشرها، وأرجو أن تحتملوني وأن��ا أقتبس في ه��ذا المقام بضعة س��طور منها. قلت: إن الثورة مشروع لجماع��ة الس��وريين ولي��س لبعض أفرادهم، ولقد ش��ارك الش��عب كله أو جل��ه في دف��ع ثمن النص��ر، فلن نرضى أن تحرمنا منه فئة قليلة وأن تدفعنا إلى الهزيمة بس��بب أخطائها وتجاوزاته��ا. الث��ورة ه��ي الس��فينة التي نرج��و أن تحملنا جميعا إلى البر اآلمن، فهل ترون أن نسمح لثلة منا بخ��رق جزء من أرضه��ا؟ النبي صلى اهلل عليه وس��لم خبرنا أن س��كوت س��ائر ركاب الس��فينة ع��ن الخ��رق ورضاه��م به وع��دم التدخل لوقفه جريم��ة جماعي��ة يدفع ال��كل ثمنها، قال: "فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا

ونجوا جميعا". هذا ما قلته من قبل، وأزيد عليه اليوم: إنن��ا ربما اس��تهترنا بالخرق الصغي��ر ألن��ه صغير، ولكنه س��وف يتس��رب منه م��اء البحر حت��ى يبتلع البحر الس��فينة ولو بعد حين. وربما خوفتن��ا ق��وة الخ��ارق ال��ذي يخرق أرض الس��فينة فأحجمن��ا ع��ن األخذ عل��ى يده، ول��و تدبرنا لرأين��ا أننا قد نضحي - ل��و نازعناه ومنعناه - بألف واح��د منا، ولكننا س��ننقذ من الغرق

ألف ألف إنسان.

واالعت��داءات التج��اوزات إن لبع��ض الش��خصية واألطم��اع المجموع��ات المس��لحة التي تنس��ب نفس��ها إلى الجيش الح��ر )وما أبعد تع��رض الح��ر( بالجي��ش صلته��ا أق��ل وف��ي للخط��ر، كله��ا الث��ورة األح��وال فإنه��ا تؤخر النص��ر وتزيد المعان��اة. لقد عانت األمة المس��لمة طوي��ال م��ن اس��تئثار الفئ��ة القليلة المتغلب��ة بث��روات األم��ة ومواردها، وق��د ث��ارت أخي��را لك��ي تمن��ع ه��ذا الس��رطان الخبيث، وتصدرت سوريا ث��ورات األم��ة، ب��ل تص��درت ثورات الدني��ا بالثبات واإلصرار. لن يس��مح الس��وريون بع��د الي��وم ب��أن يج��وع الماليي��ن لكي ي��أكل ألف لص حتى التخم��ة، ويع��رى الماليي��ن ليلبس أل��ف لص الذه��ب والحرير، ويعيش الماليين الش��هر بأل��ف ليرة ليعيش أل��ف ل��ص الي��وم الواح��د بماليين قط��اع م��ن عصاب��ة إن اللي��رات. الطرق تس��تولي عل��ى حقل نفط أو مخزن حبوب ثم تبيعه لحس��ابها إنما تك��رس ذلك الواقع المرير الذي ثرنا لنغيره، والذي لن نس��مح بأن يتكرر

بعد اليوم إن شاء اهلل. لقد ثار الشعب السوري المقدام عل��ى أس��وأ أنظمة اإلج��رام في هذا الزم��ان، فهل س��تعجزه جماعات من اللصوص؟ لن تفعل إن شاء اهلل. لقد آن األوان لتنظيف الثورة من األدران، آن األوان للثورة على س��ارقي الثورة الذين يس��تغلون تضحيات الماليين. وكم��ا اش��ترك ف��ي الث��ورة األول��ى

Page 13: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لمك

المدني��ون م��ع العس��كريين، هؤالء بالمظاه��رات واالعتصام��ات وأولئك بالبن��ادق والمداف��ع، فكذل��ك تكون الث��ورة الثاني��ة، باجتم��اع الطرفي��ن والصب��ر واإلص��رار عل��ى الحق حتى يع��ود الحق إلى أهل��ه، وحتى يتحرر الناس من استبداد المستبدين الجدد لالعت��داء الق��وة يس��تغلون الذي��ن على الضعفاء اآلمني��ن، وحتى تعود ث��روات األمة إلى األمة وال تبقى نهبا

للناهبين.

* * *عل��ى المطلوب��ة الث��ورة إن الفاس��دين من أهل الس��الح ليس��ت خي��ارا م��ن خي��ارات الرفاهي��ة، ب��ل هي من ش��روط البق��اء في معركتنا الفاصلة مع النظ��ام. وللحديث بقية

أكملها غدا إن شاء اهلل.

)2(عندما ب��دأ التهجير العرقي في مدين��ة حمص ف��ي الع��ام الماضي أم��ام أنفس��هم المجاه��دون وج��د مش��كلة كبي��رة، ف��إن مئات األس��ر أمس��ت في الع��راء بال م��أوى، وفي بعض أحي��اء المدين��ة اآلمنة بيوت مغلق��ة لي��س فيه��ا س��اكنون، فلم يج��رؤ أحد منهم عل��ى الدخول إلى بي��ت منه��ا إال بعدما اس��تفتوا أهل العلم، فلما علموا عملوا بالفتوى بال تجاوز وال عدوان. وأخبرني أخ كريم من بعض كتائ��ب حوران أنهم ربما أرس��لوا الواحد منهم إلى دمش��ق، فيجازف بنفسه ويتعرض إلى خطر الم��وت أو االعتقال، فق��ط من أجل فتوى في مسألة من مسائل النوازل

لم يعثروا لها على جواب. فحس��ب، قليل��ة أمثل��ة ه��ذه ول��و اس��تقصينا لمألنا م��ن أمثالها مجل��دات. أولئ��ك ه��م المجاه��دون حق��ا، الذين باع��وا الدنيا وم��ا فيها من أجل اآلخ��رة، والذين خرجوا في س��بيل اهلل فل��ن يغضب��وه بتجاوز واالعت��داء عل��ى حرمات��ه. ح��دوده حمل��وا الذي��ن كل لي��س ولك��ن السالح وش��اركوا في حرب التحرير عل��ى أنق��ى قلب وأخل��ص نية، بل إن منه��م م��ن ينس��ى ف��ي بع��ض األوق��ات أنه يجاهد في س��بيل اهلل، فربم��ا نس��ي ف��ي تل��ك اللحظ��ات أخ��الق المجاهدي��ن. ث��م إن بعض الن��اس م��ن العامة حملوا الس��الح ولم يحملوا أخالقه، فهم مجاهدون صادقون في ساحات النزال ولكنهم قس��اة جفاة في تعاملهم مع الناس. إن للق��وة فتنة ال ب��د منها، فإن من اس��تغنى بقوته مالت به نفسه إلى الطغيان. أليس��ت هذه هي القاعدة التي قررها خالق اإلنس��ان: }أن رآه اس��تغنى{؟ ولي��س له��ذا المي��ل إال رادع من داخل النفس، قوة اإليمان،

ورادع من خارجها، قوة القانون. ف��ي المقال��ة الس��ابقة وصفت مشكلة الكتائب الدخيلة على الجهاد وعلى المجاهدين، التي تعتدي على الن��اس وتنه��ب أموال األم��ة، وتلك المش��كلة عالجها ميس��ور بإذن اهلل ألن العدو فيها ظاهر مكش��وف، أما المش��كلة الت��ي أصفها الي��وم فإنها أخطر وأصعب، ألنها تتعلق باألخطاء

والتجاوزات التي تص��در عن حملة الس��الح الذين ه��م من��ا ومعنا في خندق الثورة وهم الشركاء في حرب التحرير واالستقالل، الذين يحملون اس��م الجيش الحر ويحاربون العدو حربا صادقة مخلصة، والذين قبلهم الناس ألنهم كذلك وتحالفوا معهم الحل��ف الوثي��ق للمض��ي إل��ى آخر

الطريق. ه��ؤالء بش��ر من الن��اس وال بد أن يخطئ��وا كما يخطئ الناس، ومن ظن غي��ر ذلك فقد جان��ب الصواب، ولك��ن األعظ��م خط��أ م��ن يقول: اترك��وا أخطاءه��م ال تقوموها، إن جهاده��م يغف��ر له��م، وم��ا أدراكم لعلهم كأه��ل بدر الذي��ن اطلع اهلل عل��ى س��ابقتهم فغفر له��م؟ أقول لهؤالء: لقد أخطأتم في االستشهاد، فإن الخطأ لم يقب��ل من البدريين كم��ا ل��م يقبل م��ن غيره��م. لقد تعقب اهلل تبارك وتعالى أخطاءهم بالنقد والتقوي��م، ولكنه عفا عنهم وغف��ر لهم، ول��و أنه ت��رك الجماعة الجماعة نفس��ها وأخطاءه��ا ألفنت

بتكرار األخطاء.

* * *في س��وريا اليوم حالة معقدة، فقد انه��ارت الدولة وبق��ي النظام؛ بقي��ت األجهزة األمنية والعس��كرية التي تحفظ للنظام حياته، في غياب كلي أو جزئ��ي لكل األجهزة المهمة األخرى: الصح��ة والتعليم والقضاء واإلدارة المحلية والصناعة والزراعة والطاق��ة والتصدي��ر واالس��تيراد

والمياه واالتصاالت والمواصالت. لكن الثورة السورية التي أتقنت الهدم أتقنت البناء كذلك؛ إنها تهدم النظ��ام الفاس��د المري��ض وتبن��ي محله نظاما صالحا صحيحا معافى، فحيثم��ا ذهب الم��رء ف��ي المناطق المحررة وجد األجه��زة البديلة تنبت كما تنبت من األرض س��نابل القمح الحي��اة. للن��اس لته��ب الذهبي��ة الس��وريون األحرار ينشئون المخابز والمدارس والمستشفيات، ويديرون وينظم��ون الش��رعية المحاك��م ويرمم��ون المحلي��ة، الخدم��ات المي��اه، وأنابي��ب الطاق��ة خط��وط

ويشقون الطرق ويشغلون شبكات االتصاالت.. إنه عم��ل عظيم تقوم ب��ه جي��وش م��ن المخلصي��ن، م��ن الجن��ود المجهولي��ن الذي��ن ال يكاد يعرفهم الن��اس ولم يقدروهم حق أقدراهم، ولكن اهلل ال ينس��ى عمل

المحسنين وثوابه خير وأبقى. هذا العمل العظي��م يحتاج إلى الم��وارد، وحماي��ة أمري��ن: تأمي��ن المراف��ق العام��ة وفرق العم��ل. إذا اعتدت جماعات مسلحة على مرافق الدول��ة أو س��يطرت عل��ى مواردها واس��تثمرتها لصالحه��ا فإنه��ا تهدد ذلك المشروع العظيم، وإذا تعرضت الفرق العاملة إلى الحصار واألخطار فإن المش��روع س��وف يتوقف أيضا. بع��ض م��ن يأت��ي األول الخط��ر الجماعات المس��لحة العشوائية التي ذكرتها ف��ي المقالة الماضية، وهي ال ب��د لها من تصحي��ح أخطائها ورد الحقوق إلى أصحابه��ا ولو باإلكراه. الخط��ر الثان��ي يأتي من ممارس��ات س��لبية وتجاوزات يقوم بها كثيرون من الذي��ن ينتس��بون إل��ى الجيش الح��ر ويحملون اس��مه، وهي مما ال

يصح أبدا أن يبقى بال عالج. إننا نس��مع ونقرأ ع��ن تجاوزات تق��وم به��ا مجموعات مس��لحة هنا وهن��اك، تتراوح بي��ن االعتداء على الطواق��م الطبي��ة كم��ا حص��ل في درعا مؤخ��را، إلى اس��تهداف بعض أمر اإلعالميي��ن، وه��و الناش��طين تك��رر في حلب وغيره��ا، إلى إعاقة اإلدارات وأعض��اء القض��اة عم��ل المدني��ة، وق��د وقع��ت في الش��رق والش��مال وقائ��ع ش��تى م��ن ه��ذا القبيل، كم��ا بقيت حادث��ة االعتداء المؤلم عل��ى دار القض��اء بحلب بال تفس��ير وال اعتذار حتى اليوم، رغم المطالب��ات الكثي��رة الت��ي قدمته��ا جه��ات ثوري��ة متع��ددة، وف��ي ريف دمش��ق تعاني الهيئة الش��رعية من تج��اوزات بع��ض الكتائ��ب، في��كاد يتع��رض النظام العظي��م المحكم ال��ذي أنش��أته الهيئة الش��رعية في إل��ى ال��دؤوب العم��ل م��ن ش��هور

االنهيار الكامل ال قدر اهلل. الطبي��ة الك��وادر فق��دت إذا واإلعالمي��ة واإلداري��ة األم��ان، وإذا تمرد العسكر على القضاء الشرعي

ألنهم يملكون القوة، وإذا اس��تباحت بعض المجموعات المسلحة موارد وث��روات الب��الد، وإذا اس��تمرت هذه الممارسات السلبية طويال، فإن األثر ال��ذي سينش��أ نتيجة لذل��ك كله لن يقتصر على إضع��اف الثورة وتأخير النص��ر، بل إنه يمك��ن أن يصل إلى تفكي��ك التحالف العظيم بين الثورة الشعبية، وقد المس��لحة وحاضنتها يه��دد الثورة كله��ا باإلخفاق ال قدر

اهلل.

* * *ال ب��د م��ن تواف��ق س��ريع بين العسكريين والمدنيين على اقتسام الوظائف وتحديد المس��ؤوليات. من الض��روري أن يتع��اون وجهاء القوم والعلم��اء والدع��اة ف��ي كل مدين��ة وناحية مع الهيئات اإلغاثية والطبية المنه��ارة الدول��ة أجه��زة لترمي��م وإعادتها إلى العمل، ومن الضروري أن تقتصر وظيفة أهل السالح على حماي��ة الك��وادر العامل��ة والمرافق واألجه��زة الجديدة، حت��ى ال تختلط القوة العسكرية بالس��لطة المدنية أو تعلو قوة الس��الح على قوة الحق

والقانون. الس��الح: تذك��روا أن ي��ا أه��ل الطريق إل��ى الحرية يحت��اج إلى يد تبن��ي ويد تحم��ل الس��الح. تذكروا أن إنش��اء وصيان��ة أجه��زة الدول��ة الحرة الجديدة خطوات ضرورية في الطري��ق إلى االس��تقالل الحقيقي، وأن المطلوب منكم ليس المشاركة ف��ي إنش��ائها وإدارتها ب��ل حمايتها وحماية كوادره��ا العاملة، فال يجوز االعتداء على موارد البالد وممتلكات الش��عب، كما ال يج��وز االعتداء على أم��الك أفراد الناس. وليس��ت أمالك الناس م��اال وعقارات فق��ط، بل إن م��ن أمالكهم الحري��ة والكرامة، بل إن الكرام��ة أغلى من الم��ال وأغلى من الجوهر، ف��ال تعتدوا على حرية إنس��ان وال تنتقص��وا م��ن كرام��ة إنس��ان، واترك��وا األح��رار ليتدبروا عمارة وإدارة الب��الد ورعاية مصالح

العباد.

Page 14: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لم خالد كنفانيك

�لثورة بني "�لقاعدة" و�لقمةكم��ا كان متوقعا من��ذ فترة طويلة، خ��رج علينا بيان جبهة النصرة الذي يبايع أيم��ن الظواه��ري بما يعن��ي تبعية هذه الجبه��ة للقاعدة بش��كل رس��مي، مثلما خ��رج البيان اآلخر المطالب بإنش��اء دولة

الشام اإلسالمية. تنتش��ر المحاك��م "اإلس��المية" في عدد م��ن المناط��ق "المح��ررة" في حلب وغيره��ا، وه��ي ت��وزع صك��وك الملكية ووثائ��ق ال��زواج والط��الق واإلرث وف��ق أوراق ال يعل��م أح��د م��دى مصداقيتها أو

قيمتها القانونية بعد سقوط النظام. جبه��ة أن م��ن كثي��رون ويتخ��وف النصرة وغيرها من التنظيمات الس��لفية تس��عى لف��رض الحج��اب عل��ى الم��رأة ومنعه��ا من قي��ادة الس��يارة وغي��ر ذلك م��ن "البدع" الس��لفية في الق��رن الحادي

والعشرين. ويبق��ى االئت��الف والمعارض��ة ف��ي الخارج عل��ى نفس مع��دل البالهة الذي

عهدناه مع الطرفين منذ البداية. "س��وريا ليس��ت العراق والسوريون ليس��وا كالش��عب العراق��ي"، ه��ي جملة المعارض��ون والطارئون طالم��ا كرره��ا عل��ى الث��ورة وأنصاف المثقفين وأش��باه المعارضين، ودفنوا رؤوسهم في الرمال رافضين واقع��ا بات يتضخ��م ويبرز إلى الوجود بعن��ف وقوة غير مس��بوقين. لم ي��رد هؤالء )أو أنهم ال يعلم��ون أصال( أن عدم فهم الواق��ع بصورة واقعية ال يبني المس��تقبل وال يؤس��س لحي��اة، وها هي التفجي��رات واالنقس��امات المدوي��ة بين الفصائل والكتائ��ب والقوى على األرض تطفو إلى السطح ويبدو معها عمق الهوة بين كل الالعبين على الساحة السورية. "سوريا ليس��ت أفغانس��تان"، جملة غبي��ة أخ��رى قالها لنا أكثر م��ن مرة أكثر من مع��ارض م��ن أولئك الذي��ن يتقنون الصياح وال يعرفون الكالم. نسوا التاريخ والسياس��ة ورفضوا الجغرافيا. نس��وا أن أفغانس��تان نفس��ها لم تكن أفغانس��تان الحالية إل��ى أن قرر الخليج "جهاد الكفار" فاخترعوا أس��امة ب��ن الدن ودفعوا بآالف الش��باب إل��ى أفغانس��تان للجه��اد هناك وفلس��طين ال تبعد سوى كيلومترات عن

قصور الحكم في الرياض والكويت. "س��وريا ليس��ت لبن��ان"، ل��م نعرف هل ه��ذه مذم��ة أم مديح؟ فالس��وريون واللبناني��ون متقارب��ون جدا ف��ي الكثير والتاريخي��ة االجتماعي��ة الصف��ات م��ن ولم يفص��ل بينهم س��وى الجنرال غورو ليخت��رع أس��طورة لبنان من ه��ذا الجبل

)بتعبير د. كمال الصليبي("سوريا ليس��ت مصر"، هنا جاء دور رأس النظ��ام ف��ي س��وريا، وال��ذي أصر بعد س��قوط نظام مبارك أن الس��وريين لنظامه��م مؤي��دون وأنه��م مختلف��ون وس��عداء وال ينقصه��م ش��يء. "س��وريا ليس��ت ليبيا أيض��ا"، هو ذات المسلس��ل يكرره األسد رغم دخول الحراك الشعبي في سوريا حيز التنفيذ، إال أنه وكالنعامة أيض��ا أصر على دفن رأس��ه ف��ي الرمال المتحركة فانكش��ف وتعثر وأودى بالبالد

والعباد إلى الهاوية.

ف��ي كل م��ا س��بق، بم��اذا تختل��ف المعارضة عن النظام؟ الفلس��فة نفسها والعقلي��ة اإلقصائي��ة نفس��ها والباله��ة بالتاري��خ والجه��ل ذاته��ا السياس��ية والجغرافي��ا ذات��ه. فه��ل نس��تبدل أبله��ا بأبله؟ س��ؤال برس��م االئتالف وم��ا وااله من قوى وتي��ارات وفصائل وكتائب مألت الدنيا ضجيجا ووعودا بالتحرير والمعارك الكبرى الت��ي نرجو أال تكون خاتمتها كأم المع��ارك الت��ي دمرت الع��راق وأهله إلى غير رجعة )في المس��تقبل المنظور على

األقل(. تعدنا جبهة النصرة بنعيم مقيم إذا اتبعناها وبجحيم مس��عور إذا عصيناها، وقد كان البعث يزج بنا في المعتقالت إذا عارضناه ويتركنا لشؤوننا إذا أيدناه، فهل

نستبدل طاغية بآخر؟على م��دى العق��ود الماضي��ة كانت الخ��ارج معارض��ي وش��كاوى ش��كاوانا )عكس الداخ��ل( هي قيام النظام الحالي قوت��ه وف��رض الس��وريين بعس��كرة بالس��الح، والي��وم يأتين��ا الجي��ش الح��ر وجبه��ة النص��رة ويطلبون ف��رض األمن والس��يطرة على مناطقهم بقوة السالح

أيضا، فهل نستبدل بسطارا بآخر؟ مس��ببات أه��م أح��د الفس��اد كان الح��راك االجتماع��ي الجارف في س��وريا بع��د أن نهبت مجموعة صغي��رة مقدرات البل��د وأرزاق الناس، والي��وم يطل علينا من يبيع برميل البترول المنهوب بس��بعة دوالرات إلى تركيا، فهل نس��تبدل فاسدا بآخر حتى وإن كان اسمه أوالد الرسول أو

أحفاده أو أوالد عمه؟ كان��ت الطبق��ة الحاكم��ة بعيدة عن الناس وهم��وم الناس، وكان الجميع يرى الس��يارات الفاره��ة والقص��ور في حوزة "المناضلي��ن" ودعاة االش��تراكية وأعداء الرأسمالية واالمبريالية، بينما كان الفقير يزداد فقرا دون أن يس��مع أحد معاناته أو ش��كواه. وهاهم أعضاء االئتالف األكارم يزورونن��ا في الش��مال "المح��رر" زيارات دوري��ة بروتوكولية ال تختل��ف كثيرا عن

زي��ارات الفنانين والممثلي��ن والراقصات اللج��وء. يلتقطون للمخيم��ات ومجمعات الص��ور م��ع بع��ض األطف��ال الجوع��ى والنس��اء الثكال��ى ليخرج��وا بعده��ا إلى اس��طنبول والدوحة ويتسولوا المزيد من ال��دوالرات لتغطي��ة نفق��ات س��فرياتهم الباذخ��ة ومؤتمراته��م تنته��ي ال الت��ي الس��وري. المواط��ن هم��وم ليناقش��وا يأتينا بالباراشوت وبشكل مباغت رئيس حكومة لم تطأ قدماه س��وريا منذ خمسة م��ا )أو ليق��ود س��وريا وعش��رين عام��ا س��يتبقى منها( بعد س��قوط النظام، وال ينس��ى "س��يادته" بالطبع أن يس��ير على خطى سابقيه س��واء من رموز النظام أو المجلس الوطني واالئتالف فيزور بعض قرى الش��مال الس��وري ويصاف��ح رعيته بي��ده الكريم��ة ثم يغ��ادر محفوف��ا بكل رعاية وتكريم )وبنادق( على أمل انتظار الزيارة القادمة. فما الذي نستبدله اليوم

بماذا؟ مللن��ا كارازاي وطالبان��ي والحريري وكل أولئ��ك الذي��ن هبط��وا فج��أة عل��ى أوط��ان وج��دوا أنفس��هم بعيدي��ن ع��ن همومها ومشاكلها وادعوا أنهم المنقذون المخلصون فوقعنا في ش��راك فاس��دين نهب��وا البالد والعب��اد وخربوها وجلس��وا

على تلتها كما يقول المثل السوري. وها هو الجيش الحر يسحب اعترافه بالسيد هيتو بعد يوم واحد من "مبايعته" ف��ي مسلس��ل ب��دأ ول��ن ينته��ي قبل أن يصب��ح في س��وريا مائة رئي��س حكومة وخمس��ون والي��ا وأمي��را وثالثمائة زعيم وشيخ وقائد ووزير وغيرها من المناصب المجانية التي يطلقها من يشاء على من يش��اء دون أية معايير تتعلق بالكفاءة أو

اإلخالص أو الوطنية. ك��م تبق��ى م��ن عم��ر ه��ذه الثورة قب��ل أن يخطفها الخاطف��ون أو يغصبها العربي��ة اإلم��ارات تتب��رع الغاصب��ون؟ المتحدة "مشكورة" بألفي كرفانة مكيفة ومجه��زة لتت��م إضافته��ا إل��ى مخيم��ات اللج��وء الس��رمدية ف��ي األردن والت��ي ال

تعرف األلوان وال الحركة، مخيمات للموت البط��يء دفعت المئ��ات بطلب العودة إلى بيوتهم الس��ورية مفضلي��ن الموت على المذل��ة وهو ش��عارهم من��ذ البداية ضد النظ��ام فكي��ف يقبلون��ه م��ن "أصدق��اء

سوريا"؟الكارث��ة أم��د يط��ول أن نخش��ى السورية التي تذكرنا يوما بعد يوم بنكبة فلسطين. يذكر الكثير من الفلسطينيين أنه��م حملوا معه��م مفاتي��ح بيوتهم لما خرجوا عام 1948 عندما وعدهم الحكام العرب بالنصر القريب وبأنهم سيعودون إل��ى بيوته��م بع��د أق��ل م��ن ش��هرين. وحم��ي وطي��س المعركة وه��رب العرب وانهزموا وتقاعس��وا عن الحرب وس��لموا أرض فلس��طين لليهود وكبرت المخيمات وتحول��ت إلى م��دن وقرى كامل��ة وأصبح اللجوء حال��ة إنس��انية واجتماعية وليس

مسألة مؤقتة وحسب. والي��وم يقوم العال��م كله بتكريس حالة اللجوء والهروب المستمر للسوريين م��ن الم��وت م��ن كل األط��راف، ف��إن لم يقتلهم صاروخ الس��كود قتلتهم طلقات قناص��ة الجي��ش الح��ر والنص��رة ول��واء التوحيد وكتائب صدام وألوية المرابطون وغيرها من عشرات الجهات والفرق التي لم يعد أحد قادر على إحصائها أو معرفة

مموليها. صعب��ة الس��ورية الث��ورة مس��يرة ومعق��دة ومليئة باألش��واك م��ن الداخل والخ��ارج، ولئ��ن ق��در لس��وريا أن تبقى وطن��ا واحدا فس��تكون الث��ورة قد حققت هدف��ا مهم��ا، غي��ر أن المهمة تب��دو في غاية التعقيد والتحديات كبيرة جدا. كيف س��يتعايش الس��وريون مع بعضهم فيما بعد؟ س��ؤال ل��ن تجيب عنه س��وى األيام القادم��ة، ولكن لن يكون بمقدور أي كان اإلجاب��ة عليه، فاألس��ئلة الكبي��رة تحتاج إلى كب��ار لإلجابة، أما الصغ��ار فمكانهم ق��اع التاري��خ ولن يطل��ب أح��د منهم أية

مساعدة.

Page 15: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةنون

قاة ال

فحلص

ا

ياسر مرزوق

لعام 2013 �ملر�سوم �لت�سريعي رقم 20 �خلا�ض بجرمية خطف �لأ�سخا�ض

تعتب��ر جريم��ة الخطف واح��دة من الجرائ��م الخطيرة التي بتنا نس��مع عنها بشكل متزايد، وتكمن خطورتها في أنها ق��د ال تتوقف عند فعل الخطف فقط، بل تتجاوزه في كثير من األحيان إلى جريمة القتل أو االغتصاب أو االبتزاز، وقد يكون أحيانا ج��رم الخطف من أجل الزواج ، وأيا كانت الغاية من وراء جرم االختطاف فإن قانون العقوبات السوري يعاقب على هذا الفع��ل بكثي��ر م��ن الصرامة ف��ي بعض مواده. وجرم الخطف هو كل فعل يقصد به حمل المخطوف بالخداع أو العنف على االنتق��ال من م��كان إلى آخ��ر دون إرادته ومنعه م��ن الخروج وحرمان��ه من حريته الشخصية وهو جريمة قصدية وللخطف أهداف وأغ��راض قد تك��ون اجتماعية أو سياس��ية أو مادية فمث��ال الخطف بقصد طل��ب الفدي��ة والت��ي كث��رت ف��ي اآلونة األخي��رة. و المواد الت��ي تعاقب على هذه

الجريمة هي:المادة 500:

1 � من خطف بالخداع أو بالعنف فتاة أو امرأة بقصد الزواج عوقب بالحبس من

ثالث سنوات إلى تسع سنوات. ف��ي الش��روع العق��اب يتن��اول � 2

ارتكاب هذه الجريمة. المادة 501

م��ن خط��ف بالخ��داع أو العن��ف أحد األش��خاص، ذك��را كان أو أنث��ى، بقص��د ارت��كاب الفج��ور ب��ه عوق��ب باألش��غال الش��اقة تسع س��نوات. وإذا ارتكب الفعل المذك��ور فال تنقص العقوب��ة عن إحدى

وعشرون سنة. المادة 502

تفرض العقوبات السابقة إذا ارتكب الفع��ل دون خ��داع أو عنف على قاصر لم

يتم الخامسة عشرة من عمره. المادة 503

يس��تفيد م��ن األس��باب المخفض��ة ،241 الم��ادة ف��ي عليه��ا المنص��وص المج��رم الذي يرجع المخط��وف من تلقاء نفس��ه في خالل ثماني وأربعين س��اعة

إلى مكان أمينلكن المادة 508 من قانون العقوبات توق��ف المالحقة بح��ق الجاني المغتصب وتعل��ق تنفي��ذ العقوبة في ح��ال صدور حكم بحق��ه! كواح��دة من أخط��ر المواد أم��ام الطري��ق تمه��د الت��ي القانوني��ة البعض بارت��كاب مثل ه��ذا الجرم وهي

تنص على:المادة 508: 1 � إذا عقد زواج صحيح بي��ن مرتك��ب الجرائ��م الواردة ف��ي هذا الفص��ل وبي��ن المعت��دى عليه��ا أوقفت المالحق��ة، وإذا كان صدر حكم بالقضية

علق تنفيذ العقاب الذي فرض عليه. وق��د ظه��رت الثغ��رة القانونية في النص التشريعي بموضوع الخطف خالل األح��داث الت��ي حصلت في س��ورية على م��دى العامي��ن المنصرمين حي��ث كانت

العقوبة بس��يطة وال تتالءم مع مس��توى الج��رم وأيض��ا م��ا زال هن��اك الكثير من األفع��ال المندرج��ة تحت عن��وان الخطف غي��ر ملحوظ��ة ف��ي قان��ون العقوب��ات. وف��ي الحقيق��ة أن موض��وع الخطف جاء في نص��وص مواد قان��ون العقوبات في المادة 500 وحتى 503 حيث كان القانون يعاقب عل��ى الخط��ف بالخ��داع أو العنف بقص��د ال��زواج وف��ي الم��ادة 501 عل��ى خطف األش��خاص بقصد ارتكاب الفجور وال يوج��د في القانون الس��وري نصوص خاصة بالخطف ألش��خاص ألسباب مالية أو أس��باب سياس��ية أو أس��باب طائفية أو مذهبي��ة وه��ذه كانت ثغ��رة ضمن نص القانون، أيض��ا ال يوجد نصوص قانونية تعاق��ب على خط��ف الطائ��رات أو خطف الس��فن وه��ذا أيض��ا قص��ور بالقان��ون

السوري. م��ع ان��دالع الث��ورة الس��ورية وفي عامها الثالث ، واالنفالت األمني المقصود أحيان��ا أو الناتج عن ضع��ف النظام أحيانا أخ��رى انتش��رت ظاهرة الخطف وبش��دة مم��ا دعى إلصدار المرس��وم التش��ريعي رق��م 20 الذي لم يذك��ر صراحة عمليات االعتقال الممنه��ج التي يقوم بها النظام حت��ى ان البع��ض ب��ات يعتب��ر أن األذرع األمنية و"الش��بيحة" هم أكبر جهة تقوم بعملي��ات "الخطف" في س��وريا ، والفرق الوحي��د بي��ن االعتقال وعملي��ات الخطف التي تقوم بها بعض الجماعات المسلحة بان م��ن "يختطف" عل��ى الحواجز أو من قبل العناصر األمنية والموالية للنظام ال

يعرف عنه شيء.

ولكن األمن والش��بيحة ل��م يعودوا هم الخطر الوحيد ال��ذي يتهدد المواطن السوري بالخطف، ولم تعد هذه العمليات التي انتش��رت بش��كل واس��ع مع انحسار تواجد الدولة عن كثير من المدن السورية

مقتصرة على "العناصر الموالية".. وقد نص المرسوم التشريعي على

ما يلي: الم��ادة )1( كل م��ن خطف ش��خصا حارما إياه من حريته بقصد تحقيق مأرب سياسي أو مادي أو بقصد الثأر أو االنتقام أو ألس��باب طائفية أو بقصد طلب الفدية

يعاقب باألشغال الشاقة المؤبدة. الم��ادة )2( وتك��ون العقوبة اإلعدام

إذا: أ - نجم عن جريمة الخطف وفاة أحد

األشخاص. ب - حدث��ت عاه��ة دائم��ة بالمجني

عليه. ج - ق��ام الفاع��ل باالعتداء جنس��يا

على المجني عليه. المادة )3( تنزل العقوبة المشار إليها في المادة 1 من هذا المرسوم التشريعي بكل شخص يبتز المجني عليه بأي شكل كان أو زوج��ه أو أح��د أصول��ه أو فروع��ه

بشكل مباشر أو غير مباشر. المادة )4( يس��تفيد من العذر المحل كل من لدي��ه مخطوف فبادر إلى تحريره بش��كل آمن أو قام بتسليمه إلى أي جهة مختص��ة خالل خمس��ة عش��ر يوم��ا من

تاريخ نفاذ هذا المرسوم التشريعي.

المرس��وم ه��ذا ينش��ر )5( الم��ادة التشريعي في الجريدة الرسمية.

الجدي��د المرس��وم بي��ن والف��ارق وقان��ون العقوبات الس��وري هو تش��ديد عقوبته وهذا ما نش��اهده في المرس��وم التش��ريعي الذي صدر ليؤكد بأن الخطف ال��ذي يت��م لتحقيق أه��داف سياس��ية أو أو االنتق��ام أو الث��أر بقص��د أو مادي��ة ألس��باب طائفية فالعقوبة ه��ي األعمال الش��اقة المؤبدة مع تش��ديد العقوبة إلى اإلع��دام في ح��ال نجم عن الفع��ل وفاة احد األش��خاص أو االعت��داء على المجني علي��ه جنس��يا أو أحداث عاه��ة دائمة به. كم��ا ش��ملت العقوب��ة م��ن يبت��ز أهالي المخطوفين أو احد أصولهم أو فروعهم. كما أن المرسوم أعطى العذر والحل لكل من لديه مخط��وف بادر إلى تحريره بش��كل آمن أو قام بتسليمه إلى أية جهة مختصة وذلك خالل خمس��ة عش��ر يوما من تاريخ نفاذ هذا المرس��وم بحيث نجد أن المرس��وم ق��د تش��دد بالعقوبات لمن يقوم بمثل هذه األفعال وبالوقت نفس��ه

منح العذر الحل لمن تراجع عن فعله. و فرض مثل هذه العقوبات الش��ديدة بح��ق األش��خاص الذي��ن يرتكب��ون ج��رم

الخطف سيكون له انعكاس من ناحيتين: األولى ل��ردع الفاعلين ك��ي يفكروا كثيرا قبل اإلقدام على ارتكاب هذا الجرم

كونه قد تصل العقوبة إلى اإلعدام. فس��يكون الثان��ي االنع��كاس أم��ا بخصوص إعطاء األمان النسبي للمجتمع

والذي يوفره النص القانوني الرادع.

Page 16: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

بكتا

ي ة ف

راءق

�لدكتورة حميا زيتون:�لتجارة بالتعليم يف �لوطن �لعربي:

�لإ�سكاليات و�ملخاطر و�لروؤية �مل�ستقبلية ياسر مرزوق

التعليم في وطنن��ا العربي بحاجة إلى مراجعة ش��املة وإصالح��ات جذري��ة، وذل��ك لك��ي يواك��ب المتغيرات العالمية التي من أبرزها ثورة المعلومات واالتص��االت وب��روز التكت��الت االقتصادي��ة الكبرى وازدياد حدة المنافس��ة بينها. وانع��كاس ذلك على قضية التعليم بين الواقع الذي نعيشه، والمستقبل الذي نستشرف رؤيته، فقد أضحى التعليم الركيزة األساس��ية لتقدم الدول والتكت��الت الدولية. فالدول الصناعي��ة المتقدم��ة تض��ع التعلي��م ف��ي أولوي��ة

برامجها وسياساتها. ويعاني التعليم في العالم العربي من تحديات كبيرة حتى في الدول النفطية التي ترصد ميزانيات كبي��رة للتعلي��م يرافقه��ا س��وء ف��ي اإلدارة ، وق��د عب��رت المنظمة العربية للتربي��ة والثقافة والعلوم "ألكس��و"، عن خيبتها من تفشي "األمية" في الدول العربية، حيث يعاني أكثر من ربع سكان هذه الدول الحرم��ان م��ن "التعليم ومواصلة التعلم" وكش��فت المنظم��ة التابعة لجامعة الدول العربية والتي تتخذ م��ن تونس مقرا لها، ع��ن "مخاوفها من عدم وجود فرص تقدم محرزة مبش��رة بالنس��بة لمحو األمية

في الوطن العربي". وفي بيان بمناس��بة اليوم العربي لمحو األمية الموافق في الثامن من يناير، قالت المنظمة "يشير تقري��ر تحدي��ات التنمي��ة في ال��دول العربي��ة لعام 2011 إل��ى أن معدل اإللمام بالق��راءة والكتابة في ال��دول العربي��ة وص��ل إل��ى 9. 72 %، أي أن نس��بة األمي��ة تص��ل إل��ى 1. 27 %، منها قراب��ة 60 % من

اإلناث". وأش��ار تقرير الرصد العالم��ي للتعليم للجميع لع��ام 2011 إلى "وجود 6 ماليي��ن و188 ألف طفل وطفل��ة غير ملتحقين بالتعليم ف��ي الدول العربية مم��ن ه��م ف��ي س��ن االلتح��اق بالتعليم"، حس��ب "ألكس��و" التي قالت إن "هذا العدد يمثل رافدا دائما

لألميين العرب". كما اعتبرت المنظم��ة العربية للتربية أن هذه التقارير إضاف��ة إلى "ظاهرة التس��رب من التعليم في مرحلته األول��ى والتي تبلغ ما بين 7 و20 % في معظ��م ال��دول العربية وتصل ف��ي بعضها إلى 30 %"، تش��كل واحدة من أهم األخط��ار التي تعترض التنمية البشرية واالقتصادية واإلنسانية في الدول

العربية. ونبهت إل��ى أن "ملف األمية ل��م يحظ بالعناية المس��تحقة، وأنه م��ا زال يمثل عقب��ة حقيقية في تحقي��ق أه��داف خطة تطوي��ر التعليم ف��ي الوطن العرب��ي الت��ي اعتمدتها القمة العربية في دمش��ق

)سوريا( في مارس 2008". وطالبت "جميع الدول العربية بأن ترتقي بملف مكافح��ة األمية وتعزي��ز تعليم الكب��ار إلى صدارة اهتماماته��ا باعتب��اره يمثل قاعدة التنمية ويؤش��ر عل��ى مدى جديتها في تنفي��ذ خطة تطوير التعميم

في الوطن العربي". كتابن��ا الي��وم التج��ارة بالتعلي��م ف��ي الوطن العربي: اإلش��كاليات والمخاطر والرؤية المستقبلية

يلق��ي الضوء على أهم المس��تجدات التي ش��هدتها أنظمة التعليم عل��ى الصعيد العالمي، وفي البلدان الغربية بوجه خ��اص، في ضوء تعمق العولمة في وجهه��ا النيوليبرال��ي؛ ثم يتن��اول الكت��اب األوضاع العرب��ي، الوط��ن التعلي��م ف��ي الراهن��ة لقط��اع ويتع��رض لمدى انكش��اف أنظمة التعلي��م العربية وتأثرها بالمناخ العالمي؛ ويلقي الضوء على النماذج التي اتبعتها مجموع��ات من البلدان العربية إلحداث

التحوالت ذات الصلة بظاهرة االتجار بالتعليم. ويضع الكتاب رؤية مس��تقبلية لقطاع التعليم في الوط��ن العربي بن��اء على س��يناريوهين يضع أحدهم��ا هذا القط��اع أم��ام مصير االس��تمرار في مواجه��ة العواق��ب والمخاط��ر القائم��ة، ويتعام��ل الثاني مع اإلشكاليات المختلفة من منظور األهداف

والمصالح الوطنية والقومية. وي��رى الكتاب إن ظاه��رة العولم��ة التي أخذت تتعمق بوتيرة متسارعة في العقود الثالثة األخيرة امتزج��ت بالمنظومة النيوليبرالية التي مدت أذرعها لتتحكم بمختل��ف القطاعات االجتماعي��ة والثقافية

والعلمية والتعليمية، ال االقتصادية وحسب. وفي س��ياق المزج بين العولم��ة والنيوليبرالية هذه، ش��هد قطاع التعليم في الوط��ن العربي، كما في العالم، تغيرات مهمة تمثلت بتزايد دور األبعاد التجارية والس��وقية ف��ي التعليم، وتغي��ر الطبيعة االجتماعي��ة والتنموي��ة لهذا التعلي��م، وتراجع دوره

كخدمة عامة تهدف إلى تحقيق منافع اجتماعية. وه��ذا الكت��اب الثان��ي للدكت��ورة زيت��ون ف��ي موض��وع التعليم بع��د كتابها "التعلي��م في الوطن العرب��ي في ظ��ل العولم��ة وثقافة الس��وق" والذي قالت في��ه: "إن أهداف التعليم تتش��كل وفقا لنمط التنمي��ة الس��ائد، قد تك��ون أهداف��ا متواضعة مثل تواضع األوضاع االقتصادي��ة واالجتماعية ومعدالت التنمي��ة بعامة، وق��د تتجاوز تطلع��ات التعليم هذه األه��داف المح��دودة في ظ��ل طموح تنم��وي كبير، وحماس ومشاركة مجتمعية وتصميم سياسي على إحداث نهضة اقتصادية واجتماعية واسعة النطاق. العولم��ة مثال��ب لمواجه��ة الس��بيل إذن، واالس��تفادة م��ن بع��ض منافعها يك��ون بالنهوض بالتعلي��م ف��ي إط��ار اس��تراتيجية ج��ادة للتنمي��ة، يعززه��ا التع��اون العربي والس��عي إلقام��ة محيط عرب��ي للتعلي��م والبح��ث العلمي يحم��ي المصالح الوطنية والقومية في مواجهة قوى العولمة، ويضع الضواب��ط للتعاون م��ع الخارج ولدخول مؤسس��ات التعليم العال��ي األجنبية في مجال التعليم العربي، وتحدي��د موقف عربي مش��ترك بش��أن التعامل مع اتفاقي��ة التجارة في الخدمات "الغاتس" وغيرها من القضاي��ا الجوهري��ة التي ال يمك��ن كل قطر عربي

على حدة مواجهتها منفردا". وتنب��ع أهمي��ة الكتابي��ن م��ن خ��الل العالق��ة الطردي��ة بين التعلي��م والديمقراطي��ة ، ففي ظل الحكم الس��لطوي، كان الطالب يعلمون في المقام األول أن يكون��وا رعايا طيعي��ن للدولة، وكانت تتم محاول��ة منع التفكير الخالق. كم��ا كانت المعلومات

تعام��ل عل��ى أنه��ا غي��ر قابل��ة للنق��اش. إذ ما من ديكتاتور يرغب في أن يتحدى رعاياه س��لطته ، أما الي��وم وفيما تب��دأ بعض أجزاء العال��م العربي، من مصر واليمن إلى ليبيا وتونس، عملية إرساء أسس الديمقراطية، فإن الحقيقة البديهية، ولكن غالبا ما يت��م تجاهلها، ه��ي أن الديمقراطية ل��ن تزدهر إال ف��ي ظل ثقافة تقبل التن��وع وتحترم وجهات النظر المختلف��ة، وتنظر إل��ى الحقائق على أنها نس��بية،

وتتحمل المعارضة، ال بل تشجعها. بعد عق��ود من الحكم الس��لطوي، سيكتش��ف الناس في البلدان التي تش��هد انتفاضات شعبية أن مجتمعاتهم غير مجه��زة بالمهارات والقيم الالزمة لقبول قواعد سلوك تعددي مختلفة. ويتطلب جعل هذه المجتمعات ديمقراطية حقا تغييرات ليس في بنيتها السياسية "قوانين انتخابية ودساتير، إلى ما هنالك"، وقيادتها وحس��ب، بل أيض��ا تغييرات جادة

ومستدامة في أنظمتها التعليمية. إن تش��جيع الديمقراطية وتوطيدها هو مفتاح التح��والت السياس��ية الجاري��ة حاليا، وثم��ة حاجة ملحة إلص��الح التعليم من أجل تعزيز المواطنة إذا ما أريد للديمقراطية أن تترسخ في العالم العربي. ولعل أكب��ر تحد يواج��ه تنفيذ ه��ذا النوع من اإلص��الح التعليم��ي لي��س ذا طبيعة فني��ة، ولكنه تحد يرتبط باإلرادة السياسية. ومستقبل المجتمع

العربي يعتمد على التغلب على هذا التحدي.

الدكتورة محي��ا زيت�ون: حائ��زة على دكتوراه الفلس��فة ف��ي االقتص��اد م��ن جامعة أكس��فورد، بريطاني��ا )1972(، وأس��تاذة االقتص��اد ف��ي كلية التجارة ف��رع جامعة األزهر للبن��ات. لها عدد كبير من البح��وث والدراس��ات المنش��ورة ف��ي الكتب

والمجالت العربية.

Page 17: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يطن

ن وه م

جوو

1973 - مي�سيل كر�سة 1900 ياسر مرزوق

ح��ي ف��ي كرش��ة ميش��يل ول��د القيمرية في دمش��ق ع��ام 1900، وهو من أس��رة كانت تعمل بتج��ارة العقارات، تعل��م ف��ي المدرس��ة البطريركي��ة ف��ي ل��دى التصوي��ر ب��وادر وب��دأت دمش��ق "ميش��يل" بفترة مبكرة م��ن عمره، حيث كان يأخ��ذ بعض الرس��وم ويقلدها وفي فت��رة تعليم��ه االبتدائ��ي نس��خ ص��ورة معج��م م��ن »وانكاري��ه« السياس��ي »الروس« في مكتبة المدرس��ة، وقد قال ع��ن تل��ك الفترة من حياته: " نش��أت في بي��ت متواض��ع في ح��ي الخم��ارات وأزيد عليه��ا، وأح��ذف منها كل م��ا ال يعجبني، كنت فنان��ا بالفطرة طليق��ا من كل قيد، أك��ره التقي��د بالقواع��د والع��ادات، وكل ش��يء في نظري ممكن ". واس��تمر على ذل��ك حتى ب��دأت الخدمة العس��كرية في العه��د العثمان��ي، فش��ارك ف��ي الح��رب العالمي��ة األولى، وهن��اك تبلورت موهبة التصوي��ر لدي��ه، حي��ث أعف��اه ذل��ك من

بعض الواجبات العسكرية. انتقل ع��ام 1919إلى باريس، حيث تقدم إلى مسابقة العمارة، لكن الحظ لم يحالف��ه في ذلك، ثم تقدم إلى مس��ابقة الوطني��ة المدرس��ة فدخ��ل التصوي��ر "م��ون مراس��م بي��ن وتنق��ل للفن��ون، بارن��اس" و"مونمارت��ر". وبق��ي مخلصا لتعاليم أس��تاذه "لوسيان س��يمون" التي لخصه��ا بدعوة طالبه إل��ى االقتباس من كل المدارس الفنية، دون التأثر بإحداها، وأن يجه��د الفن��ان أن يك��ون ش��خصيا بالمدرس��ة تأث��ر كم��ا ابتكارات��ه، ف��ي االنطباعية فأصبح فنانا انطباعيا وتأثر ب��� " ماني��ه " و" رونو " كم��ا أعجب بألوان "ماتيس" وكان يقول عن تجربته الفنية: "كن��ت دوما أفض��ل االنطباعية التي هي أقرب م��ا يكون إلى ذوق ش��عبنا ورهافة

حسه". في عام 1925 في معرض الفنانين الفرنس��يين في باريس شارك »كرشة« ف��ي لوحتين: "نوف��رة دمش��ق" و"منظر بل��ودان" عاد إلى دمش��ق ف��ي نهاية عام 1925 متخرجا ومحترفا بالتصوير، حامال طريق��ة جدي��دة بالتصوي��ر إل��ى جمهور "دمش��ق" ال��ذي كان معت��ادا على رس��م الفن��ان "توفيق ط��ارق" للوحة خالل عام أو اثني��ن، لك��ن األخير يعط��ي لوحة ذات طابع كالس��يكي مه��م، فحمل "كرش��ة" كان حي��ث بالتصوي��ر، جدي��دا أس��لوبا ينجز اللوحة بدقائق معدودة، مس��تخدما ألوانا مائي��ة أو زيتية، مث��ل منازل للبدو

أو غ��روب الش��مس، دخل كرش��ة بعدها س��لك التعليم ف��ي دمش��ق، وأصبح أحد المعلمين ف��ي التصوير بمدرس��ة عنبر.

ومارس التعليم حتى عام 1949. وف��ي ع��ام 1926، وبمناس��بة أول معرض نظم في دمش��ق، ف��از بالجائزة األولى على الفناني��ن المبدعين "توفيق ط��ارق" و"فايز العظم ". وفي عام 1930 ش��ارك ف��ي مع��رض " آرت ديكوراتي��ف " الفرنس��ي بلوحتي��ن: "مأذن��ة عيس��ى ومناظر ألف ليلة وليلة "، ابتاعتهما مجلة "إيللوستراس��يون " وكت��ب عنهم��ا الناقد الفني "بول بوش��يه" قائال: لوحتا كرشة

أضاءتا المعرضع��ام 1943 ارتب��ط بالس��يدة "أولغا وه��م منه��ا أبن��اء ول��ه جورجي��ادس"، "ديمت��ري" و"ف��ؤاد" و"ف��ادي" و"س��امي" الذي أصبح حاليا فنان��ا معروفا بباريس، ويعمل بأسلوب فني معاصر، إضافة إلى

"فريدي" وهو فنان تشكيلي أيضا. يعتبر " كرشة " أول من طرق أبواب الحداث��ة الفنية ف��ي حركتنا التش��كيلية الس��ورية المعاص��رة التي أس��س لها مع كوكبة من ال��رواد منه��م توفيق طارق، عبد الوهاب أبو الس��عود، سعيد تحسين، صبحي شعيب، خالد معاذ، محمود جالل، أن��ور علي األرن��اؤوط، رش��اد قصيباتي، رش��اد مصطفى، عبد العزيز النش��واتي،

زهير الصبان.. وغيرهم. األحي��اء كرش��ة ميش��يل رس��م الدمشقية والمس��اجد والقصور والبيوت الدمش��قية وكان��ت لوحات��ه الزيتية تتبع للمدرس��ة االنطباعي��ة الت��ي رك��ز فيه��ا عل��ى اللحظ��ة الزمنية التي يش��اهد فيه المش��هد فكانت اإلض��اءة وس��قوط بقع الضوء الس��اطع على اللوح��ة لها تأثيرها الس��احر ولم يؤكد على إظهار التفاصيل بعكس المدرسة الكالسيكية والتسجيلية والواقعي��ة ول��ذا كان يغلب عل��ى أعماله األل��وان الس��اطعة الب��اردة والتأكيد على الكتل��ة واثر س��قوط الض��وء عليها، وهو من رواد المدرسة االنطباعية في سورية. وزارة قب��ل م��ن مقتن��اه أعمال��ه الوطن��ي المتح��ف / الس��ورية الثقاف��ة بدمش��ق / القصر الجمهوري � دمش��ق / قصر الضيافة / المجم��ع العلمي العربي � دمش��ق / ضمن مجموع��ات خاصة. وقد تج��اوزت لوحاته األلف لوح��ة موزعة في س��ورية، لبنان، فرنس��ا، أمريكا، إنكلترا، روماني��ا، بلغاري��ا، تشيكوس��لوفاكيا،

روس��يا، ومن أش��هر أعمال��ه لوحة "وقت المتح��ف مقتني��ات وه��ي االنص��راف" الوطن��ي بدمش��ق، وكذل��ك لوح��ة باحة المسجد األموي – ولوحة معلوال - وقهوة الصب��اح وأعم��ال أخ��رى ال تق��ل ج��ودة

وروعة. قال عنه الناقد "عبد اهلل أبو راش��د": " إنه الفته حضارية كريمة ونقلة نوعية في مساحة الوفاء والوجدان لعائلته التي حفظ��ت هذه الثروة الوطني��ة والقومية من الضياع وقدمته��ا في صورة جمالية راقية تليق بمقام��ه ودوره التاريخي في والدة الف��ن التش��كيل الس��وري.. أما من تخرجوا من واحة فنه وخبرته ورعايته، وه��م كث��ر، فق��د ش��كلوا نخب��ة مميزة م��ن الفناني��ن التش��كيليين الس��وريين الذي��ن حمل��وا ل��واء الحداث��ة التعبيرية ف��ي مدارس��ها الفنية المختلف��ة«. ومما ق��ال أيضا عن كرش��ة: »إننا أم��ام فنان تش��كيلي عم��الق يمتل��ك كل مقوم��ات إنت��اج الف��ن التش��كيلي الخال��د، وال يقل موهبة وخبرة ومكانة عن سائر الفنانين العظ��ام ف��ي العالم، في عص��ر النهضة اإليطالي��ة وما أعقبها من م��دارس فنية

واتجاهات وتيارات. كما ق��ال تلمي��ذه الي��اس زي��ات، " كان لطيف��ا وصاح��ب ظرف، أما ريش��ته فمرجوح��ة للض��وء.. عرفت��ه وتتلم��ذت على ي��ده منذ ع��ام 1952.. ورافقته في بلودان وفي دمشق.. كان ثوريا بالنسبة لما س��بقه في دمش��ق كتوفيق طارق«. وس��ار الزي��ات ف��ي تحليل إنت��اج معلمه ب��دءا بالموضوعات ويقول »عالج كرش��ة المناظ��ر الطبيعي��ة بنوعيه��ا المعم��اري والخلوي، كم��ا عالج اللقطات االجتماعية بين الصور الش��خصية والمشاهد داخل

المن��زل، إل��ى المقهى والمتن��زه والريف. االجتماعي��ة الموضوع��ات عال��ج كم��ا والسياس��ية: »ثالثية ميس��لون« ولوحة »ح��رب الس��ويس«. واهت��م كرش��ة في

الوضع االجتماعي والسياسي في زمنه. حصل ميشيل كرش��ة على الجوائز

التالية:مع��رض ف��ي األول��ى الجائ��زة -الفناني��ن "توفيق ط��ارق" و"عبد الوهاب أب��و الس��عود" و"س��عيد تحس��ين" ع��ام

.1962- الجائزة األولى في معرض فلوريدا الدولي في مسابقة الطوابع عام 1933.

- وس��ام االس��تحقاق الس��وري عام .1933

- جائزة التصوير الزيتي الثانية عام .1955

األول البينال��ي ف��ي ميدالي��ة -المتوس��ط البح��ر ل��دول باإلس��كندرية

.1957الثال��ث البينال��ي ف��ي ميدالي��ة -باإلس��كندرية لدول البحر المتوسط عام

.1959- وس��ام الثقافة باإلقليم الس��وري

عام 1960. - وسام من باريس عام 1964.

بقي كرشة مخلصا لريشته واستمر بالرسم حتى وافته المنية عام 1973.

وهو القائل: »ال يمكنني أن أرسم أو أصور الجوع م��ن دون أن أعانيه.. «. »ما يخرج من القلب ينفذ ال محالة إلى القلب.. «. »أحاس��يس الفنان ومشاعره تنعكس

على إنتاجه.. فيكون انطباعيا«..

لوحة )دمشق والمسجد األموي - لقطة بانورامية(

Page 18: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضقرنفـلة �ملـالزمنب

سيامند حسينلم يرد عليه أح��د. توقف هدير المح��رك ول��م يع��د يس��مع س��وى أنفاسه المتهشمة. عندما نزل، كان ي��دوس على خط أس��ود يفصل بين أرض محروق��ة جنوب��ا، وحقول قمح خض��راء ش��ماال، اس��تطاع التع��رف فيه��ا عل��ى ك��راج ل��آالت الزراعي��ة أنف��ه ف��ي اختلط��ت البعي��د. ف��ي رائحت��ا الس��نابل والرم��اد، وتناه��ت إلى س��معه أصداء عذب��ة قادمة من مضخ��ات اآلبار اإلرتوازي��ة المتناثرة في عم��ق الحقول، منفصلة بوضوح عن أصوات تحلي��ق مروحيات حربية ف��ي الجه��ة األخرى. ظن ذل��ك بداية النصف الثاني لحلم��ه غير المكتمل ليل��ة أم��س. ع��اد وصع��د الش��احنة المعطوب��ة، وق��رر االنتظ��ار حت��ى

بزوغ الفجر. كان صباحا غائما وباردا من أيام

آذار األولى عندما شعر بيد تهزه:الرائ��د إن��ه ل��ك. »مكالم��ة -

حسن«. قالت أمه. نه��ض مس��تاء بعيني��ن نص��ف مغمضتين واتجه إلى الصالون. رفع

سماعة الهاتف:- »ألو.. «.

- »اسمع. خذ دورية من ثمانية عناص��ر واتجه عل��ى الفور إلى حي

القابون و.. «. أغلق الس��ماعة بقوة، ثم شد كبل الهاتف بعن��ف فقطعه. تصلب جس��مه للحظ��ات أثق��ل فيها صمت الم��كان برمت��ه. عندم��ا التف��ت إلى ال��وراء، كان��ت عين��اه تلتمع��ان ف��ي الخيال المنعكس لرأس��ه فقط، على زج��اج ص��ورة ضخمة لألس��د اإلبن كان��ت معلق��ة عل��ى الج��دار. ش��عر بوج��ل، ربم��ا للمرة األول��ى، عندما الزرقاوين بالعيني��ن التق��ت عين��اه اللتي��ن كانت��ا تنظران نحو األس��فل قلي��ال. اقت��رب م��ن الص��ورة المائلة بع��ض الش��يء، ودف��ع بأصبعي��ه زاويتها الس��فلية ببطء محاوال جعل ضلع إطارها القائم متعامدا مع خط التقاء األرضية بالجدار. لوهلة تذكر القام��ة الرياضي��ات قصي��ر أس��تاذ وشروحه عن المستويات المتعامدة أيام الثانوية. استعاد تركيزه، وأسرع إلى غرفته يح��زم على عجل حقيبة صغيرة وضع فيها مسدس��ه ومخزنا إضافيا، ش��ريط كاس��يت ألم كلثوم، فرشاة أسنان، بعض الثياب، حاجيات ش��خصية أخرى وصورة فوتوغرافية لزوجت��ه. تفق��د الرف بجان��ب الباب والتق��ط مفاتيح��ه وبع��ض النقود،

ووقعت عينه على ماس��ورة صغيرة م��ن األل��وان الزيتي��ة فق��رر أخذها أيضا، وضعها معا في جيبه وخرج من

الغرفة. كانت أمه واقفة أمام باب المنزل فمه��ا مغطي��ة بصم��ت تجه��ش بط��رف منديل أبي��ض رقيق تضعه عل��ى رأس��ها. اقت��رب منه��ا وضمها بلطف. ثم قال بص��وت اعتراه قليل

من االرتعاش:- »مام��ا، قول��ي له��م أن جماعة مس��لحة اختطفتن��ي ه��ذا الصب��اح.

اعتني بنفسك وبالصغيرة جيدا«. العمالق��ة الص��ورة إل��ى أوم��أ

وأضاف:- »ستحميكما من شرهم«.

فت��ح الب��اب وخ��رج ت��اركا أمه تتخي��ل وحي��دة بقية القص��ة التي فيه��ا. متورط��ا اآلن ابنه��ا أصب��ح ن��وع م��ن صغي��رة ش��احنة رك��ب )كي��ا( كان يمتلكه��ا أخ��وه األصغر، وانطل��ق بس��رعة جنوني��ة متجه��ا خارج دمش��ق ش��ماال. س��اعتين من القي��ادة م��ر فيهما عل��ى العديد من الحواج��ز؛ أمن��ت ل��ه ورق��ة ممهورة م��ن وزارة الدفاع، كان يحملها دائما، كت��ب عليها: "مهم��ة خاصة - يرجى الس��ماح لحامله��ا بالم��رور" اجتيازا سلس��ا في كل مرة دون أي مش��اكل أواستفسارات. طوال ساعة بعد ذلك تقريب��ا عب��ر طريقا مس��تقيما، خال م��ن حواج��ز الجي��ش، تعاقب��ت على جانبي��ه أش��جار الصنوب��ر المحني��ة بفعل الري��اح المزمنة في المنطقة، والت��ي تعرف بفتح��ة حمص، وبدأ ذهنه يصفو. وكيال يفكر بما حدث، حاول أن يشغل نفسه بالنظر، بين فينة وأخ��رى، عبر الناف��ذة الجانبية إل��ى المنظ��ر الخارج��ي المحاص��ر، حي��ث غي��وم ثخين��ة داكن��ة، ت��كاد تالمس أب��راج الكهرب��اء المنصوبة على التالل المش��رفة على الطريق، كانت تحج��ب ضوء النهار. س��رعان ما استس��لم لش��ريط الذاك��رة الذي يتوق��ف عش��وائيا، عن��د ص��ور راح كانت تومض وتنطفئ منقبة في

ماضيه الغزير. تذكر زوجت��ه التي توفيت قبل أربع��ة أع��وام وه��ي تل��د طفلتهما الوحي��دة. لقد فجع��ه موتها طويال، وترك��ت الحادثة في قس��ماته حزنا خفي��ا كان يرافقه أينم��ا ذهب. كان صوت��ه يختن��ق في داخل��ه كل مرة أراد التح��دث عنها. تذك��ر جده، الذي لم ي��ره إال في ص��ورة ملصقة على

ال كان قديم��ة عثماني��ة وثيق��ة يزال فيها ابن الثامنة عش��رة، وقصة مقتله طعنا بالس��كين على يد أحد رجاالت اآلغ��ا، ذلك بعد رفضه مرارا طل��ب األخير بمش��اركته ف��ي قطيع الغن��م الذي كان يملكه؛ فبحس��ب ما كان ي��روي وال��ده، كان للجد ثالثمئة رأس غن��م يغط��ون س��فح الهضبة الجنوب��ي للقري��ة بص��وف أبي��ض الغ��روب. قبي��ل مس��اء كل وردي، وتذك��ر بعده��ا، م��ا ج��رى ف��ي تلك الليل��ة حين ع��اد إلى البي��ت متأخرا ع��ن المعت��اد، حي��ث ركض��ت ابنته الصغيرة الس��تقباله فانحنى نحوها فاتح��ا ذراعيه؛ لكنه��ا توقفت حينها، وكان��ت نظراته��ا تتجه إل��ى البقعة الت��ي توس��طت قميص��ه األبي��ض؛ »آه!.. قائ��ال: عنده��ا فاس��تدرك فه غدا. في الحقيقة، ش��عرت س��أنظبالضج��ر فحاول��ت رس��م قرنفل��ة

حمراء«. كان يحب الرس��م كثي��را، وفي الس��نوات األربع األخي��رة حيث أصبح يقضي فترات أطول في بيت القرية، كان ق��د اتخ��ذ من الغرف��ة الخارجية الواقع��ة في فناء الدار بجانب المطبخ مرس��ما له، كان كثيرا ما يس��هر فيه م��ع أصدقائ��ه. تذك��ر ذات ي��وم من أي��ام الصي��ف قب��ل س��نتين عندم��ا دخل المرس��م ف��ي الصب��اح، فألفى ابنته تعبث بأنابيب األلوان. كانت قد عص��رت بعض��ا منه��ا وأفرغتها على البالط واألريكة، وأفسدت بها قطعة القم��اش الت��ي كان أعدها للرس��م.

كانت ابنته مثله، مولعة باأللوان. قطع��ت عليه صف��ارات الحاجز، الذي كان قد ص��ار على مقربة منه، ش��روده الطويل. كانت رشقات من مطر ناعم تحرفها الريح المتقطعة، فتندل��ق خيوطا دقيقة عل��ى النافذة األمامية؛ تأمله��ا لبرهة عندما توقف بهدوء، ثم أخفض الزجاج ومد رأسه إل��ى الخارج. ج��اء إليه أحد العس��اكر، وكما في الس��ابق تحقق من هويته ثم أش��ار آلخر بفت��ح الطريق. وفي اللحظ��ة الت��ي أدار فيه��ا المح��رك، انصهر الهدي��ر المنتظ��ر في أذنيه مع دوي رص��اص وانفجارات انهالت عل��ى الحاجز م��ن غي��ر س��ابق إنذار وكأنها رعود متتالية ضربت األرض. فر الجنود مسرعين إلى داخل الغرف اإلس��منتية الصغي��رة، وأخف��ض هو رأس��ه عل��ى الف��ور. بق��ي لدقائق ب��ال ح��راك محتميا تحت الكرس��ي، حتى بدأ فجأة يش��عر بالغثيان، وبات الضجي��ج م��ن حول��ه يتخامد ش��يئا فشيئا. كان الرصاص يخترق زجاج

السيارة من كل صوب ويثقب هيكلها محدثا رنينا معدنيا حادا.

لم يكن معص��وب العينين. كان ط��وال الطريق ممددا ف��ي الصندوق الخلف��ي لس��يارة )البي��ك آب(، حي��ث كان رج��ل يس��قيه الم��اء باس��تمرار ويصفع��ه عل��ى وجه��ه بي��ن حين وآخر بي��د ثقيلة في محاولة إلبقائه صاحي��ا. بال��كاد يذك��ر أن��ه عندم��ا اس��تيقظ وجد نفس��ه مم��ددا على سرير في غرفة باردة أشبعت رائحة الكحول الطبي المركز هوائها، أطباء وممرض��ون يرت��دون ثياب��ا وقفازات س��وداء اجتمع��وا ف��وق رأس��ه، حتى كماماته��م كانت س��وداء. لم ينبس بكلم��ة. س��مع أحدهم، ب��دا أكبرهم س��نا، يقول: »إصابته ليست خطيرة، لكنه نزف كثيرا. المهم أن يستريح

في السرير، ثالثة أيام على األقل«. لم يستطع التفكير أو االرتكاس لش��يء. شعر بدوار خفيف، وللحظة خيل إليه س��ماع أغني��ة ألم كلثوم بدت قادم��ة من خلف الج��دارن. بعد ث��وان قليل��ة غفا ويده كان��ت تنزلق

من فوق صدره بثقل إلى جانبه. الصباح م��رة أخرى. فتح عينيه س��اندا اعت��دل وبمش��قة بكس��ل، ظهره إلى الوسادة والحائط، فوقعت عين��اه عل��ى بقع��ة الدم المتس��عة عل��ى ضم��اد م��ن الش��اش األبيض لف جذعه ح��ول منطقة البطن. لم يكن يش��عر بأي أل��م. راح يتفحص جس��ده مح��ركا رجليه ومم��ررا يده عل��ى وجه��ه ورأس��ه. اس��تدار قليال ليفحص ظهره، فتح فهمه، تلمس أس��نانه بلس��انه ث��م ق��ال بص��وت : »أنا بخير«. فاطمئن لحاله. مس��موعراح يستكش��ف الغرفة بعينيه، كانت الحائ��ط وعل��ى الحج��م، متوس��طة المقاب��ل له ثمة س��تارة م��ن قماش أبيض رقيق ومطرز، تحجب ش��باكا إل��ى جانبه��ا خلفه��ا عل��ى األرج��ح، لوحة آليفازوفس��كي، عرفها علقت وتذك��ر عنوانه��ا: »بح��ر عاصف«، ولدت في نفس��ه ش��يئا م��ن االرتياح بعد أن تأملها لبرهة في اس��تغراب. كانت الغرفة مفروش��ة ببعض األثاث الخش��بي، وكان��ت س��جادة صوفية مزخرف��ة تغط��ي األرضي��ة، وتمتد من الس��رير إلى الباب الذي كان منفذ الض��وء الوحي��د، حي��ث كان مج��رد فتح��ة مس��تطيلة بمق��اس باب في

الجدار. بع��د قلي��ل دخ��ل عج��وز ملثم يحمل إبري��ق ماء وكأس��ا، ووضعهما على الطاولة الصغيرة لصق السرير،

Page 19: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

19

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

ث��م خ��رج. كان��ت ي��داه الزاخرت��ان بتجاعيد متراص��ة ولينة، وجلدهما ق��د رق كثي��را ف��وق األوردة الزرقاء المنتفخة، تشيران إلى أنه في عقده السابع على أقل تقدير. راحت نظرات المالزم تالحقه بذهول حتى انعطف مختفي��ا وراء الجدار. تن��اول قليال من الماء، وهو يتأمل المكان. مرت ساعة أو ساعتان حتى بدأ ينتبه إلى الجلبة في الخارج، وسرعان ما أخذ الفضول يل��ح علي��ه ويدفع��ه للنه��وض م��ن الس��رير. ن��زع إبرة الس��يروم وأغلق الصم��ام أس��فل الكيس، ث��م اتجه إلى النافذة وأزاح الستارة. كانت فتحة الناف��ذة مس��دودة بالقرميد. اس��تدار ومش��ى بخطوات صغي��رة إلى عتبة

الباب. كان الوقت ظهرا. وق��ف ينظ��ر إل��ى الخ��ارج. كان ميدان��ا واس��عا، ازدح��م بالن��اس. راح يمس��ح المش��هد بب��طء م��ن أقصى اليمين باتجاه اليسار، فرأى على بعد بضعة أمتار نس��اء يزرع��ن الريحان في خ��وذ ملئت بت��راب، ورأى جنودا ف��ي ويضعونه��ا رس��ائل يكتب��ون مغلف��ات، ورج��ال إل��ى جانبه��م بدوا أس��رى بثيابهم المخططة، يتناولون حس��اء س��اخنا عل��ى موائد خش��بية واطئة. ورأى أناس��ا غريب��ي المالمح ينشرون ثيابا سوداء على حبال فوق س��طح الغرفة المج��اورة. بقي واقفا تجم��دت ب��اردة لدقائ��ق، ودهش��ة على محي��اه. من جهة أخ��رى، بدت ل��ه الحي��اة طبيعي��ة، والجمي��ع ب��دوا مش��غولين بشؤونهم. تشجع ومشى بحيط��ة بض��ع خط��وات يس��ارا، ثم انس��ل إل��ى الزق��اق بي��ن الغرفتين، والتف حول غرفته عبر طريق منحن، أفضى به إلى ش��ارع مس��قوف كانت تعرض في��ه، على الجانبين، الفتات م��ن كفرنب��ل وعام��ودا والزبدان��ي وداري��ا وغيره��ا م��ن البل��دات. اكتظ الممر بزوار كانوا يتفرجون بصمت.

ش��عر بالقلق وكأنه بدأ يصحو لتوه على مجهول ق��ادم. لكنه لم يتوقف، تاب��ع حتى وص��ل في نهاي��ة الممر إلى س��احة صغي��رة، رأى فيها أطفاال يصف��ون علب��ا فارغ��ة قرب ج��دار، رة من وآخ��رون يتدافعون لش��راء ال��ذبائ��ع يدف��ع عرب��ة حديدي��ة مظلل��ة بقطعة م��ن الخي��ش، كان يقبض لق��اء م��ا يبي��ع مظاري��ف الرصاص الفارغ��ة ب��دال م��ن النقود. ل��م يكن أح��د يكلمه. مر أربع��ة رجال بجواره دون أن يشعروه بوجوده، وكأنه كان شبحا. في لحظة تراءى له أن أحدهم كان ينظ��ر إليه خلس��ة. تابع س��يره وراح يدقق النظر في كل التفاصيل قاطع��ا الس��احة إل��ى نهايتها. ش��اهد لوحة مرورية تنبه إلى وجود سكة حديدية بدون حواجز، وبعدها كانت ام��رأة حافي��ة ترت��دي معطف��ا طويال ت��ذرع نظ��ارات شمس��ية، وتض��ع طريق الس��كة المف��روش بالحصى جيئ��ة وذهاب��ا، وهي تحص��ر جريدة تح��ت إبطها. توقف��ت عندما اقترب منها قليال دون أن تنظر إليه، فتوقف. ثم استدار خافضا رأسه كطفل شعر بالخج��ل. ورغ��م أن قش��عريرة خوف ه��زت قلب��ه لحظتها، فقد س��ره أن المرأة أحست بوجوده؛ أو ربما هذا ما

ظنه على األقل. مش��ى في طريق ترابي واس��ع ترام��ت على جانبي��ه بعض البيوت الحجري��ة البس��يطة، وتاب��ع يرص��د بقل��ق كل حركة أو إش��ارة كحمامة يتماي��ل رأس��ها بس��رعة ف��ي جميع االتجاه��ات بحث��ا ع��ن كس��رة طعام ف��ي س��هوا. األرض عل��ى س��قطت زاوي��ة أحد البيوت، حيث كان الس��ور منخفضا ومس��يجا بأس��الك شائكة، رأى فتي��ات يلون حب��ات من العنب االس��تقالل، عل��م بأل��وان األبي��ض بينم��ا كانت فتاة أصغر س��نا تضيف عليه��ا النج��وم الحم��راء الث��الث. لم

يجرؤ على االقتراب من األسالك التي كدرته رؤيتها. تابع قليال فرأى عند الناصية ثالثة صناديق ضخمة كان اثنان منها مفتوحي الغطاء، استطاع أن يرى ف��ي األول الكثير من الكتب، وف��ي الثان��ي آالالف الرصاصات من عيار 7،62 م��م، وبالق��رب منها كان يق��ف عصفور مقي��د الرجل بخيط امت��د م��ن مس��مار دق ف��ي ج��دار الصندوق الثال��ث المغلق. على يمينه تدل��ت ص��ور ألش��خاص، ب��دا وجه بعضهم مألوف��ا له، من أغصان تينة منتصبة في وس��ط الطري��ق؛ لكنه ل��م يتع��رف عل��ى أي منه��م. تح��ت الش��جرة طاولة صغي��رة عليها أختام واس��تمارات مبعث��رة، لف��ت نظ��ره جيش النمل األحمر الذي كان يغطي إحدى قوائمه��ا. عند نهاي��ة الطريق رملي��ة متاري��س الت��ي تضيق��ت، مكومة، بجانبها برميل صدئ فوقه صيني��ة صفت عليها كؤوس ش��اي س��اخن. لقد بدا له البخار المتصاعد وكأن��ه يرس��م ف��ي الج��و كلم��ات كان��ت تنح��ل س��ريعا في الج��و، كما مساحيق األلوان الجافة في الماء. لم يكن هناك سوى عجوز كانت تجلس ش��اردة على حجر مجاور، اس��تلطف وجوده��ا على الحاج��ز وتمنى لو أنه يس��تطيع التح��دث إليه��ا ول��و قليال. إال أنه س��رعان ما ع��دل عن رغبته بع��د أن داهم��ه ش��عور بأنها كانت تغافل��ه بنظ��رات مقتضب��ة. أخذت الفكرة تس��تحوذ عليه وهو يسترجع الوجوه الت��ي لم تكن تنظر قط في عينيه. الغي��اب المتأجج للصوت هنا كان آخ��ر ما ضيق علي��ه وحاصره. كان يستطيع سماع أنفاسه، طرقات بنطال��ه، وخشخش��ة حذائ��ه نع��ل لك��ن الخارجي البعي��د كان مكتوما،

وأخرس. عاج��زا عن االحتم��ال أكثر، قرر الرج��وع إل��ى غرفت��ه، فح��ث خطاه

مس��رعا عب��ر زق��اق طوي��ل انبثق كشعاع مس��تقيم بعد الحاجز. بضعة أمت��ار وباغت��ه ألم حاد ف��ي بطنه. انزلق��ت قط��رات بملوح��ة أح��س الصغيرتي��ن عيني��ه زاويت��ي إل��ى وفمه، كان العرق يس��يل من رأسه بغزارة. مسح وجهه بكم قميصه، وقد ص��ار اإلره��اق يثقل جس��ده المتع��رق؛ أحس بأن أحم��اال هائلة ترب��ض عل��ى كتفي��ه. دل��ف إل��ى المي��دان من الجه��ة الخلفية، فتوقف وهو يله��ث. ذعر حقيقي أصبح اآلن

ينهش عزيمته: كان الميدان خاليا. الرك��ض، فس��قط أرضا. حاول ل��م يع��د يق��وى عل��ى الوق��وف. راح يزحف إلى الغرفة وهو يجر س��اقيه المخدرتين إلى أن بلغها، وقد شارف الشفق على االنسحاب صوب الغرب،

ليوطد لليل آخر هناك. كمش��لول، الس��رير تس��لق واستلقى متدثرا بالشرشف القطني. وجس��ده تصط��ك أس��نانه كان��ت يرتجف. كان وجهه الغامق المصقول بالوه��ن ينظر إلى الس��قف وكأنه

حجر صغير راقد تحت السماء. »أي��ن الب��ااااب؟.. ضع��وا للغرفة باب��ا من حديد وأوص��دوه أرجوكم!«،

صرخ عاليا كمن تتقطع أحشاؤه. لم يرد عليه أح��د. كان الصمت

القاطع وحده يطبق على المكان. األول��ى الفج��ر لحظ��ات كان��ت عندما إس��تفاق. نظر إلى بطنه فرأى بقع��ة حم��راء صغيرة تفش��ت على سترته. تنهد بعمق. كانت نسمات أواخر الش��تاء الب��اردة تلف��ح وجهه الش��احب وتدمع عينيه. تذكر ابنته الصغي��رة. ضغ��ط على أس��نانه وهو ي��زدرد ريق��ه الم��ر، ث��م أغمض عيني��ه غي��ر راغ��ب ف��ي التفكير في

شيء.

Page 20: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

20

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

حمافظات �لقلب �ل�سورية آية األتاسي

مقطعة األوصال ومرمية األطراف.. ألملم أش��الئي المبعثرة.. وال استطيع أن ألصقها وال أن ألتصق بها!

حم�ضجزئي األيس��ر قرب القلب.. حمص تأتيني مع صوت

قريبتي المنكسر:"حم��ص يا آية ص��ارت كانتونات.. حمص الش��رقية والغربية وبينهما ج��دار برلين الحمصي.. أصبحنا نلتقي ببعضن��ا البعض عل��ى الحواجز.. نلق��ي التحية بالعين ال باللسان، فقد تعطلت لغة الكالم وصارت الكلمات أشواك وصبار.. نع��د األحياء منا على الحاجز ونكمل الطريق.. ال

ندري كم وجه منا سيعود غدا وكم وجه سيغيب؟ هل س��نلتقي م��ن جديد يا آية ون��أكل حالوة الجبن

الحمصية مثل أيام زمان؟ انهار محل الس��واس الش��هير بحالوة الجبن.. ولكن الحماصنه ما زالوا يأكل��ون الحالوة ويزدادون حالوة رغم م��رارة العيش وضنكه.. إنها الذه��ب الحمصي األبيض.. ال تقل��د وال تزور.. أصبحن��ا نحملها عندما نعب��ر الحدود، حدود الداخل السوري ال حدود الخارج المستحيلة.. نمشي وبيدن��ا علب��ة الح��الوة الحمصي��ه.. نرميها عل��ى مكاتب الموظفي��ن في طرط��وس لتس��يير المعام��الت وقبض الرواتب، يتلعثم الموظف ثم يس��يل لعابه.. يضحك على حمصيتنا ويقول: رش��وة حمصيه.. صحن حالوة، ال بد أن

اليوم يوم أربعاء!..يتناول لقمة.. اثنتين.. ثالثة ثم يوقع كل المعامالت

المؤجلة.. إنه تأثير السحر الحمصي!.ليت��ه يع��رف معنى الحالوة.. ليس��ت رش��وة بل هي فع��ل مقاومة.. نح��ن الحماصنة ما زلن��ا أحياء.. منرفض

نحنا نموت قولي لهم لح نبقى. وحت��ى لو بقيت الحمصية األخيرة على هذه األرض

العدية؟ لن أغادر يا آية..".

دم�سقأتص��ل ببي��ت الجيران ألس��أل ع��ن بيتن��ا.. محاولة ملتوية للهروب من صوت أمي وحزنها الثقيل على قلبي: "مازلن��ا هن��ا.. ال نملك مكانا أخر للذهاب.. س��نموت أو نحيا قرب ياس��مينة الحديقة.. هل تذكريها يا آية كنت تسرقين ياسمينها وتخفيها تحت ثيابك.. كانت تفضحك رائح��ة الياس��مين ولكنها تليق ب��ك.. فتركنا الياس��مينة تعربش على حائطكم وغمزنا لها أن ال تفشي لك السر.. الياس��مينة ماتت ي��ا آية.. لم تعد تزهر ولم تعد تتس��لق

الحائط بيننا.. بيننا صار مئة حاجز وحيط.. ه��ل تتذكرين ألعاب أوالد الجي��ران في الحارة؟ لعبة "قفز الحواجز" أصبحنا نمارسها كل يوم.. نراقص الموت ونس��جل هزائم��ه ونتحايل عل��ى انتصاراته ف��ي نعوات ش��هدائنا.. " الطميمة" لعبتك المفضلة ي��ا آية نلعبها مع القن��اص في الح��ارة المج��اورة.. واحد اثنين ثالث��ة.. إذا وصلنا للعش��رة يعني أنن��ا ما زلنا نلعب ول��م ينته العمر بع��د.. ولك��ن كم يوم وكم عمر س��يمهلنا الم��وت يا ابنة

جارتنا البعيدة؟".

حلبصديقت��ي تعيش كل األزمات تحت القصف وبال ماء

وال كهرباء.. أسالها عن الحال واألخبار؟"واب��ل م��ن المط��ر.. واب��ل م��ن الرص��اص.. ه��ل الرصاص��ة المائي��ة قاتل��ه؟.. ههههههه��ه - أضح��ك ي��ا صديقت��ي وأمد لألزمات لس��اني.. س��وريه عل��ى مفترق ط��رق وأنا على مفترق عمر.. ينتص��ف بي العمر وال أجد الوق��ت وال الض��وء ألحصي تجاعي��دي المبك��رة.. الخوف من المش��يب في زم��ن الحرب رفاهي��ة ال تحتملها قلوبنا المنهك��ة.. الحب رفاهي��ة.. الخب��ز والغاز.. ش��م الهواء..

البقاء في الحياة.. كلها رفاهيات لشعب تحت الحصار!.. ابنتي الصغي��رة، يا آية.. أصبحت صبية.. وجدنا بقع دم حم��راء على الفراش.. وقلن��ا البنت بلغت ودخلت طور المراهق��ة.. لكن الدم عاد بعد يومين.. الدورة الش��هرية البنت��ي تحكمه��ا القذيف��ة.. الرعب ال البل��وغ جعل ابنتي تكبر سنه بل مئة سنة.. كيف ستشفى.. كيف سنشفى..

خبرني يا طير وال تأبه للقذيفة!"..

حور�نصديقت��ي االفتراضية، الحورانية أخت الش��هيد.. ال أعرفه��ا إال من خالل النافذة الزرق��اء ولكنني أخاف عليها وأتفقدها قب��ل النوم.. مادامت النافذة مش��رعة والضوء

ساطع فهي بخير ودرعا بخير.. تكتب لي:"سقطت مئذنة الجامع العمري.. المآذن تموت لكنها تبقى كاألش��جار واقفة.. المئذنة كان��ت بوصلة أرواحنا.. عل��ى ص��وت األذان والتكبير كان��ت تدور أيامن��ا.. اغتالوا المئذنة ولكنهم ل��م يغتالوا الروح.. درعا هي روح الثورة

ومهدها.. درعا ال تموت.. ". ينقطع االتص��ال.. تغيب صديقتي.. ويضيء الضوء األحمر بعد ساعات معلنا وصول رسالة جديدة من درعا.. "م��رت الطائ��رة فوق رؤوس��نا.. اختبأنا ف��ي الممر.. لم نعتد على الموت يا آية.. ما زلنا نرتجف عندما نس��مع صوت القذائ��ف والرصاص.. أبناء أخي الش��هيد التصقوا ب��ي.. تمددت فوقهم ألحميهم من الموت.. وعدتهم أنهم

ل��ن يموتوا، ث��م بكيت ألنن��ي كذبت عليهم م��ن جديد.. كذبت عليهم أول مرة عندما أخبرتهم أن والدهم الشهيد س��افر وس��يعود.. ومن يومها ال يتوقفون عن سؤالي عن موع��د عودت��ه وال أتوق��ف عن الك��ذب واخت��الق األعذار لغيابه". أسألها إن كانت نادمة على الثورة بعد كل شيء

راح ومضى.. تكت��ب: الحزن كبير.. أبناء أخ��ي صاروا يتامى.. أمي ال تتوقف عن الحديث مع أخي الش��هيد.. تنتظره كل يوم وكأن��ه عائد من ي��وم عمل طويل. تت��رك له صحن على مائ��دة الطعام.. تطب��خ أكلت��ه المفضلة وتصبه��ا فيه.. "منس��ف مليح��ي" ألخ��ي الش��هيد كل يوم جمع��ة.. يوم الجمع��ة أصاب��ه القناص في قلبه.. وم��ن أجل أوالد أخي وأمي وكل أهالي الش��هداء سنستمر.. من أجلهم ستكون س��وريا أحلى.. أنتظرك في يوم جمعة يا آية عند س��احة العم��ري. لنحتفل معا بالحري��ة ولنأكل من أجل روح أخي

وكل الشهداء.. "منسف مليحي".

دير �لزوردير الزور المدينة المنس��ية.. في الخاصرة الشرقية البعي��دة والقريبة جدا من القلب.. مدين��ه لم أزرها يوما ولكنن��ي أعش��ق لهج��ة أبنائه��ا واأللف الت��ي تتصدر في تصريف األفعال.. "أشتاق لك".. "أتذكرك".. "وما أنساك".. نه��ر العاصي الذي يجري في حمص وحماة، اس��مه في الدير "الفرات" وهو ش��ريان الحياة الديرية ومحيطها

األخضر..

Nivine Ibeche-Ni :عمل بعنوان: سبات | للفنانة

Page 21: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

21

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

�خلا�ســر �لأكبــر هالة النجاري

ال أه��ل ل��ي هن��اك.. وح��ده صديق أبي ورفيق زنزانته يس��كن هناك.. وكأن لحم��ص وللدي��ر كيمياء خاص��ة.. الفرات والعاص��ي.. وش��رايين حي��اة عصية على الم��وت.. األنه��ار ال تصيبه��ا رصاصة وال

قذيفة!.. الف��رات ي��وزع مياه��ه عل��ى أبنائه بالتس��اوي.. ولكنها مياه ال تصلح للشرب أخش��اب وال غ��از الديري��ون يمتل��ك وال احت��رق أش��جارهم خش��ب لتس��خينها.. ليدفئ لياليهم الباردة.. أجسادهم أنهكها الحص��ار.. فقر دم.. التهاب.. تفوئيد وحبة حلب )لش��مانيا(.. أمراض جماعية تصيب

شعوب الحروب بالتساوي وبالجملة.. "ابن��ة الف��رات" ه��ذا كل م��ا أعرفه عنه��ا.. أتابع ما تكتب��ه، تضعه في زجاجة وترسله على موجه فراتية.. رسالتها لهذا

الصباح:"ابني الصغير ذو الست سنين.. صار خبير أسلحة.. يميز نوع القذيفة والطائرة وجهة المدف��ع.. يرمي رأس��ه في صدري ويع��د القذائف.. تتالصق أجس��ادنا، نحن س��كان البناء الواحد في الملجأ كما لو كنا في قب��ر جماعي.. اب��ن جيرانن��ا الصغير أصابه قناص وهو على دراجته الهوائية.. الدراجة بقيت س��ليمة ولكن الصغير فقد نصف معدته.. نصف معده وش��وربة كل ي��وم، صحن الش��وربة ال��ذي كان يمقته صار على ابن اإلثنا عشر ربيعا أن يشربه

كل يوم!. أم��ه الصيدالنية الش��ابة متماس��كة وقوية.. أحس��دها وهي توزع علينا األمل وتبتس��م.. م��ن أي��ن تأت��ي به��ذه الق��وة والتوازن في زمن االضطراب والس��قوط والع��دم؟.. تحض��ر م��اء الف��رات المغل��ي وتوزعه مع ابتسامة األمل علينا.. حصتها ه��ي األخي��رة ولكنه��ا تبلع حبه م��ع الماء وتتاب��ع االبتس��ام في وجوهنا.. في س��لة المهمالت أرى علبة حبوب مهدئة فارغة!"

مي��اه الف��رات وحدها لم تع��د تروي األرواح المتعبة..

غربتي و�أميبعي��ده ال تصيبني القذيف��ة.. ولكن جسدي ممتلئ بخدوشها.. وكأنني أعيش حياة مزدوجة، كأنني مس��كونة بروحين.. روح هنا وروح هناك تقارع الموت وتختبئ

من القذائف.. قلب��ي مم��زق بي��ن الهن��ا والهناك.. أدخ��ل حجرة الحل��م المش��ددة.. يمر وجه أم��ي.. أصغي ألمي تهمس لي ش��يئا في

أذني:"مريضه أنا يا آية.. مرضي ال يفهمه األطباء.. ليست سيجارتي التي أدخنها منذ خمسين عاما.. ليس الس��كر.. وال الغدة.. أن��ا مريضه بالش��وق.. أنا ال أع��رف أرضا إال س��وريا وال أش��م ه��واء إال هوائها.. أنا مريض��ة بالغرب��ة.. والغربة تقت��ل امرأة

مسنة"أصح��و مذعورة م��ن النوم.. أمس��ح دمع��ه عل��ى خ��دي.. أفت��ح كتاب تفس��ير

األحالم وأقرأ:"الموت في الحلم هو والدة جديدة".. أنظر للس��ماء.. القمر بدر.. يش��به القمر ال��ذي كان��ت أمي ت��راه وتقول ل��ي: رأيت ش��يئا اضم��ري وجه��ك.. عل��ى القم��ر

وسيتحقق يا آية!.. أتذك��ر وجه أم��ي في الحل��م.. أنظر أم��ي الحري��ة ألم��ي.. للقم��ر.. وأضم��ر

سوريا.. وسوريا أمي!..

تد�عيات �لثورة:ال أعل��م ما علين��ا القيام به لتمجيد ثورتن��ا التي دفعت وما تزال تدفع الكثير ألجل حرية أبنائها، ولكن كل ما أعلمه اآلن أننا

قد ظلمناها بما يكفي لها ألن ترفض أن تسامحنا.. أرضنا العزيزة أكتب إليك كلماتي وأس��رد لك ما يجول في

خاطري من حزن وألم. أكت��ب لك يا أرض��ا ثرنا بجوفه��ا لنزدهر به��ا وننهي على حكم��ا طاغيا س��رقك على مدى أكثر من أربعي��ن عاما، لكننا لم

نكن نعلم أن توغله باألرض أصبح قويا جدا. أرس��ل لك وثيقة تن��ص على حبنا ل��ك وبعدنا عما يحدث اآلن بك، فنحن من بدأ بثورة نظيفة وجميلة من روح اإلنسان

وحولت بأيديهم إلى ثروة كبيرة بروح شيطان.

�سرقة وحكم:ت��م تحرير الرق��ة بيوم واحد عل��ى الرغم م��ن بعدها عن الث��ورة وانتش��ار لكتائ��ب جبهة النصرة بش��كل واضح وواس��ع وهنا نرس��م اآلالف من أشارات االس��تفهام التي ترسم في هذا التحرير فقد حاولت عدة مدن الحصول على كلمة مدينة محررة بقتال دام أش��هرا وأش��هر ولم تتمكن من ذل��ك، بينما في عدة أيام تمتلك جبهة النصرة هذا االسم واللقب الكبير وكأنه هدية

قدمها النظام على طبق من ذهب. حلب.. وي��ا وجعي ويا دموعي على مدينة الحضارة والتراث واالقتص��اد فما فعل��وه بها ال يحتمل التص��ور والخيال، فلم تعد هناك إال كتائب قليلة من الجيش الحر التي مازالت تعمل بشكل جي��د وصحيح وضمن مس��ار الث��ورة الت��ي بدأنا بها وأم��ا باقي المناط��ق فهي إم��ا تابعة للنظام ومليئة باألم��ن واالعتقاالت أو محررة تعاني من الس��رقات. وأصبحت كلم��ة تحرير تتحول إلى تش��ويل كما يقول المصطل��ح المتعارف به هن��اك والذي يقوم على أساس أن تقول )اهلل اكبر( على ما يحلو لك وتأخذه فيكون لك ح��الال بحالل، وأصبحت ه��ذه المناط��ق اآلن تحكم من قبل المحكم��ة الش��ريعة والتي تعد نظ��ام جديد يعمل على أس��س النظ��ام القدي��م ويمح��ي حرية رأي اآلخ��ر ويف��رض العقوبات التي تنفذ على أس��س الش��ريعة اإلس��المية وتلغي الوجه اآلخر للطوائ��ف المتع��ددة في س��وريا، وقد تم بعون��ه تعالى القضاء عل��ى نظام األس��د ورس��م النظ��ام اآلخ��ر والجدير بالذك��ر أنها سياس��ة مرفوضة من قبل الناشطين الذين هتفوا لثورة وحرية وتعرضه��م عند رف��ض الفكرة إل��ى االعتقال أيض��ا والتعذيب والقت��ل في بع��ض األحيان، وهنا قس��مت حلب إل��ى حكمين أو

ثالث أو أربع إلى عشر. حم��ص.. حاص��ر حصارك ال مف��ر، تماما ي��ا درويش فلم يع��د لهم هناك مفر م��ن الحصار الخانق ال��ذي تعانيه المدينة وتمنع من التنفس وتتعرض لجميع أنواع القصف بما يشمل به مناط��ق س��كنية كاملة حتى تلك التي لم تلف��ظ أنفاس الحرية

إال خلسة. حم��اه.. لم يع��د هن��اك إال روح الش��هيد القاش��وش تطير بحرية في سمائها بعد أن تغيبت بشكل واضح عن صراع الثورة

وأصبحت ش��وارع المدينة هادئة نسبيا والحياة عادت إلى شكلها ولكنه مازال غير طبيع��ي ويمكن القول هنا أو التمني أن تكون

حماه في فترة الهدوء ما قبل العاصفة. إدلب.. حالها حال أغلب المدن السورية التي تحتوي الوجهان للنظام واألحرار مع عدة محاوالت لدخول التطرف إليها والفش��ل بع��د ذلك ألن حلب أصبحت العاصمة له��ذا التطرف ومقر لجبهة

النصرة. دير الزور.. المدينة التي همشت إعالميا وإغاثيا، فقد عرف عن هذه المدينة أنها من أول من دخل في هتاف الثورة وشاركت بكل النش��اطات وعانت من حصار دام في س��نة 2012 ألربعين يوما لم يس��تطع به س��كانها الحصول على رغيف خبز واعتنقت الجوع الش��ديد عاش��قا لها لم يخلصها من ذل��ك حينها إال النهر الذي تس��اعدوا به لنق��ل الطعام بين ضفتيه، وإل��ى اآلن تعتبر المدينة المنس��ية إلى حد ما في نطاق الثورة وما تزال تقس��م بنهره��ا إلى قس��مين بي��ن محرر ومحت��ل وتجري االش��تباكات والقصف حتى اللحظ��ة لتحرير ما تبقى منها وإن أردنا أن نزين

هذه المدينة علينا أن ننطق بكلمة واحدة وهي )المو حسن(. دمش��ق.. خوفن��ا جميعا عليك يا ش��ام وليس س��عينا إلى التحري��ر على الرغم م��ن وجود هذه الخطة والمحاولة إلرس��ال كتائب من الجبهة إلى مناطق الغوطة الش��رقية وعربين لتلبية ن��داء الجهاد إال أنه أخر بعون اهلل بس��بب ظروف صعوبات النقل والطرقات من ش��مال سوريا إلى جنوبها، وإن كان هذا األمر هو ح��ل بعيد المدى ولكن إنني أتكلم عما ي��دور في خاطر الجميع. ومازالت دمش��ق تتنفس حتى أخر أنف��اس الحياة ومازال العمل بها قائما مع األوضاع االقتصادية التي تتدهور من أس��عار الغالء والفق��دان وغيره��ا ويتزامن ذلك الذي ذكر م��ع أصوات القصف والقذائ��ف والطي��ران لتك��ون المدينة التي س��تدخل في خضم التحري��ر إلى أط��الل مدمرة لن يتوق��ف النظام ول��ن يمنع عن محي آثارها كما أعتاد في كل المدن السابقة، وهنا يتمثل خوف الدمش��قيين من المفر ويدور الس��ؤال الذي لطالم��ا قلقنا منه.. األردن أم لبن��ان؟ أم الم��وت بعيدا عن المذل��ة والصعوبات التي

ستمنعهم من النزوح من المعابر التي مازالت بأيدي النظام. درع��ا.. تل��ك التي س��تبقى ش��علة الث��ورة ول��ن تبتعد عن

عشقها للحرية. ولن أكمل في ذكر ما تبقى من المدن يا وطني ألنها أخذت

من حصص الغاشم بالقتل والدمار نصيب.

جل�سة �سدق:أن��ا الموقع أدناه أعلن أنني خرج��ت لحرية إخوتي وأخواتي وأرض��ي ولي��س لتقييدي ب��آراء غي��ري وتنفيذ أحكامه��م التي

تمنعني من االستمرار. أن��ا الموقع أدن��اه أعلن رفضي ل��كل ما يح��دث من تطرف

يقصي اآلخرين من كل الطوائف. أنا الموقع أدناه أعلن عشقي لثورتي وأرضي.

أنا الموقع أدناه أعلن أنني سأستمر رغم ما تفعلوه. أنا الموقع أدناه.. الخاسر األكبر.

Page 22: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

22

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

اياحك

فكــرة �مللــف: • ظهر هذا الملف كفكرة المتدربين المش��اركين في دورة )س��مارت 2(، لش��هر آذار / نيس��ان، 2013. ينش��ر هذا الملف بالتزامن،

والتعاون بين جريدة »سوريتنا«، ومجلة »حنطة«، وصحيفة »الجسر«. • اتفق فريق اإلنتاج الصحفي على فكرة تحاول ما أمكنها اإلضاءة على الجانب اإلنساني من الصراع األهلي الذي تمر به البالد في

الوقت الحالي. وهذه الملف من ثالث مواد صحفية، هي: الشهادة الذاتية، اللقاء، وشهادة واقعية. • إن ع��دد الجرح��ى والقتل��ى يصورنا مجرمين، لآلخر، وحتى ألنفس��نا. وحاولت فك��رة الملف اإلضاءة على أفعال إنس��انية ال يمكن

للمجتمع أن يستمر بالعيش، دونها. • قد تنس��ى هذه اللحظات اإلنس��انية في إطار اعالم الخبر والنزاعات، فينس��ى هذا المجتمع، تكافله، ويحتفظ بذاكرة الكراهية. ها

هما ملفان يحاوالن أن يتحدثا إلى الناس، بأن البعض يساعد صديقه السوري اآلخر.

ملف من �لأفعال �لإن�سانية لكتائب �ملعار�سة �مل�سلحة )1(

إعداد: أيهم داغستاني | تحرير: عالء رشيدي

عندما وقع االنفجار األول، في 9 \ 10 \ 2012، في قرية ديرفول في ريف حمص، رفعت رأسي دون أدري حقيق��ة ما ج��رى. لم أكد أصحو م��ن ذهولي حتى وقع االنفج��ار الثان��ي. هرعت من غرفت��ي أبحث عن غرفة

آمنة يلوذ بها أفراد أسرتي. ليباغتني انفجار ثالث. على وقع االنفجارات، تذك��رت أنه اليوم الخامس الفتتاح المدرسة اإلعدادية بعد إغالقها ألكثر من سنة، والتي تجم��ع فيها الطالب الصغار من القرى المجاورة. ركض��ت نحوهم ب��ال وع��ي، دون أني نصف ع��ار. لم

تستطع قدماي حينها، التوقف عن الجري. وصل��ت، ورأيت الط��الب هناك، تدفعه��م أصوات

االنفجارات لحالة م��ن الهلع والذعر. وسمعت أصوات القذيفة الرابعة.

وص��ل عناصر كتيبة مس��لحة، بعد أن س��يطرت حالة من الفوضى

واالرتباك لدى الجميع. نظرت إلى المنشق عن الجيش النظامي)نضال(، وه��و يرتدي زيه العس��كري المعتاد الذي ل��م يغيره من��ذ أعل��ن انش��قاقه. كان يح��اول أن يجم��ع األطف��ال ويهدئه��م، دون أن يحركه��م م��ن أماكنه��م. أنصت وش��عور إرش��اداته، إل��ى الط��الب الخ��وف عليه��م ال يفارقن��ي، وجدت

نفسي أجمع الطالب مع )نضال(. مض��ت دقائق دون أن تس��قط قذيف��ة جدي��دة. فأصبح��ت الفرصة سانحة لنقل الطالب إلى مكان أكثر أمنا. راح مقاتلو الكتيبة المس��لحون يوزع��ون الط��الب عل��ى مجموعات صغيرة فيم��ا بينهم، ليرافقوها إلى

الملجأ. إيص��ال مهم��ة ف��ي وخرج��وا الط��الب إل��ى الملج��أ، تح��ت ص��وت

طائ��رة االس��تطالع، وهي تدوي كأزي��ز النحل الهائج. لك��ن ال خوف على أطفال اإلعدادية فهم في مأمن من القذائف بعد وصولهم إلى الملجأ. ثم سقطت القذيفة

الخامسة فوق منزل طيني قديم. تصاع��دت أعمدة الغب��ار في الم��كان القريب من روضة األطفال. ركض )نضال( وهو يصرخ: )الروضة، أي األمكن��ة الروض��ة؟(، ورحت أنا أرك��ض خلفه. حين وصلنا إلى باب الروضة، دوى صوت االنفجار السادس. رأين��ا بعض الش��ظايا ول��م نس��مع إال ب��كاء األطفال الصغار. فصاح مش��ارك في العملي��ة، )عبد الرحمن(،: )حدا صايرلو شي؟( وأوقف صياحه صوت قذيفة سابعة

وقعت عند الروضة تماما. وفجأة، عاد الهدوء والس��كون، وابتعد هدير خلية النحل لطائرة االس��تطالع. بدأنا حينها نتفقد المنازل. اكتشفنا أن موجة القذائف كانت قد غطت حي )الحارة الغربية(بأكمل��ه. أغل��ب المن��ازل خل��ت من الس��كان. س��معنا، من آخر الح��ي صراخا. ولمحن��ا تجمع لبعض س��كان الحي، فأس��رعنا باتجاههم. ك��رروا بأن قذيفة

دخلت على أحد المنازل. دخلن��ا أن��ا وعب��د الرحم��ن المن��زل المص��اب من الب��اب الخلفي. كان��ت الصدمة المؤلم��ة، فقد امتزجت دم��اء امرأة وأطفال بحجارة البي��ت المهدمة. صاح)عبد الرحمن( في وجهي: )هدول، ما بينقذو حالن بحالهون، يال ش��يل مع��ي(، فحملت أح��د األطفال إلى الس��يارة،

لعلي أنقذ ما بقي فيه من رمق. ولكن عبثا، فكل م��ن يرى وجوههم يدرك بأنهم فارقوا الحياة. م��ع ذلك، أصر)عبد الرحمن ونضال(، إال أن ينقلو األش��الء إلى المستش��فى، أم��ال بإنقاذ طفل

سوري من الموت. youtube.com/watch?v=kAYWHO9X4zYفيديو عن المجزرة المذكورة في هذه القصة.

�لن�ض �لأول:�سهادة ذ�تية�ملو�سوع: ق�سة ع�ستها يف �لإغاثةن�ض بعنو�ن: )�إنقاذ طفل ميت(

صورة للفنان )عامر فهد(، المصدر صفحة الفنان على الفيسبوك

Page 23: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

23

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

اياحك

الش��اب محمود بدر خ��ان في س��طور:ولد في ريف حمص الشمالي، ودرس في جامعة دمشق كلية اإلعالم. ثم التحق في الجيش العربي السوري، وتم تسريحه في

سنة 2011، فانخرط في الحراك الشعبي السوري. ف��ي الحديث عن األعمال اإلغاثية التي ش��ارك فيها

قال: )عمل��ت في المجال الطبي في بداي��ة األمر والقيام بنقلها من دمش��ق إل��ى المناطق الس��اخنة في حمص، مع المس��اعدة في تجهيز بعض المستشفيات الميدانية

داخل مدينة حمص(وتاب��ع ف��ي حديث��ة ع��ن طريق��ة القي��ام باألعمال

اإلغاثية: )إن اغلب األعمال اإلغاثة تتمحور حول نقل الجرحى والمصابين من المدنين والمقاتلين إلى المستشفيات أو استقبالهم في نقطة اإلسعاف المتواجدة ضمن الكتيبة. أم��ا باق��ي األعم��ال اإلغاثية، تك��ون على ش��كل تأمين الطرقات وحماية المنق��والت، مثل الطحين والمحروقات

وبعض أنواع األغذية. مع مراعاة المدنين في المنطقة الجغرافية المغطاة م��ن قبل الكتيبة والنظ��ر في احتياجاته��م وتلبيتها قدر

المستطاع(

وقد تكل��م معنا عن اب��رز المش��اريع اإلغاثية التي قامت الكتيبة بتبنيها والمساهمة فيها:

)كتأمي��ن كمية من الطحين ونقله��ا وتوزيعها على

األف��ران في المنطق��ة والتأكد من عدم احت��كار الطحي��ن م��ن قب��ل األف��ران، وتأمي��ن بع��ض الصهاري��ج م��ن وقود التدفئ��ة والتأك��د م��ن توزيعها بش��كل عادل على المنازل، ومن أهم المشاريع إعادة فتح المدرسة اإلعدادية واستقبال الط��الب م��ن كل المنطق��ة والتأكد من س��المتهم والحفاظ على أمنهم من كل

أشكال اإلرهاب(أك��د لن��ا )محم��ود( ع��ن النق��ص

الشديد في الدعم اإلغاثي بقوله: )إن اغل��ب الدع��م المتوفر لتغطية العم��ل العس��كري الن العم��ل اإلغاثي متطلب ويبق��ى في ازدياد وال يقف عند ح��د من الح��دود، مع ذل��ك ال يخلو األمر من بعض الداعمين لكن بشكل بسيط وال يغطي م��ن هم بحاج��ة إلى معونة

بشكل متوسط على األقل(

م��ن ضم��ن الحدي��ث تطرقن��ا إلى لحظ��ة ق��د يعيش��ها أي مقاتل مس��لح في حرب المدن الس��ورية، وهي لحظة االختي��ار الحساس��ة ف��ي حال س��قوط جري��ح، بي��ن االس��تمرار في القت��ال أو

مساعدته، فأجاب:

)في حال مروري في مثل هذه المواجه اختار مس��اعدة الجري��ح الن األولوية إلنقاذ األرواح وليس إلزهاقها، وهذه هي الطبيعة البش��رية وطبيعة الشعب السوري واألوامر م��ن قادة الكتائ��ب تكون واضح��ة وصارمة في مثل هذه الحاالت: )ال تتركوا أخا لكم قد

جرح أو كان في حاجتكم(. وهن��ا قد وصلنا إلى نهاية اللقاء بس��ؤال أخي��ر ع��ن الفوائ��د الت��ي تجنيه��ا الكتيبة من القيام باألعمال اإلغاثة، فكان الجواب كالتالي: )أنا كمقاتل في هذه الكتيبة وبش��كل عام يكون لي الفائدة الكبرى في مس��اعدة المدنين، الن في مس��اعدتهم ورؤية الفرح في أعينهم ترتفع معنوي��ات المقاتل، وانه ش��عور ال يوصف عندما اس��مع طفال يهتف )اهلل مح��ي الجيش الح��ر(، أو عجوزا تصرخ

بأعلى صوتها: )منصورين يا والدي(.

صورة للمس��ؤول التقني في كتيب��ة صقور القفقاس، محم��د بدرخان بتاري��خ 01 / 04 / 2013. خاص للملف.

لوحة للفنان )محمد عرابي(، المصدر: صفحة الفنان على الفيسبوك.

�لن�ض �لثاين: مقابلة�ملو�سوع: لقاء مع م�سلح يعمل يف �ملجال �لإغاثيلقاء مع �مل�سوؤول �لتقني يف كتيبة �سقور �لقفقا�ض

�ل�ساب حممود بدر خان، يقول: �ملقاتل. معنويات ترتفع �أعينهم �لفرح يف وروؤية �ملدنيني، م�ساعدة • لأن يف • �سعور ل يو�سف عندما ت�سرخ عجوز ت�سرخ باأعلى �سوتها: )من�سورين يا ولدي(.

�لن�ض �لثالث: �سهادة و�قعية�ملو�سوع: �سهادة مدنيني م�ستفيدين من م�ساعد�ت م�سلحنين�ض بعنو�ن: �أم عبا�ض تقول: )كل وجوههم، وجه عبا�ض(

كنا ف��ي جولة ف��ي المخيم��ات المتواج��دة بريف إدل��ب، ووقفت عن��د أم عباس والدة ألحد عش��ر طفال تتراوح أعمارهم من السادس��ة م��ن العمر إلى الثالثة والعش��رين من العمر. بدأت تحدثني عن قصتها التي

بدأت في 12 - 10 - 2012.

ن�ض �ل�سهادة:كن��ا ف��ي منزلنا ف��ي بل��دة الهبيط. في س��اعات الصب��اح األولى، حين ب��دأ القصف عل��ى البلدة. بدأت معانات��ي تتجل��ى أمام��ي، ألن��ي ال اس��تطيع الخروج، فأطفال��ي األربع��ة الذين م��ا يزالون يعيش��ون معي، معاقي��ن. أما ابن��ي األكبر )عباس(، فه��و مرابط على جبه��ة، ال أعرف مكانه��ا. لم أر )عب��اس( منذ مدة، وال

أعرف أين ذهب. كي��ف أحم��ي أطفال��ي المعاقي��ن وح��دي تح��ت القص��ف؟ خرجت إلى ب��اب المنزل وأن��ا أصيح. فأتاني نحوي شاب يرتدي عتاده العسكري الكامل، وبشريطه

بيضاء على رأسه سألني: )شو الزمك يا أمي؟(.

لم أخف من��ه، فقد رأيت في عيني��ه )عب��اس(. ل��م أت��ردد في طلب المس��اعدة من��ه. طلبت منه الدخول إلى المنزل. حين نظر إلى األطف��ال، ودون أن يتف��وه بكلمة واح��دة، وخرج من المنزل راكضا،

وكأنه لن يعود. انه��رت كلي��ا، تربع��ت عل��ى األرض، أش��كو ويل��ي األطف��ال،

وويلي عباس وويلي المنزل. أص��وات، وس��معت لحظ��ات رأي��ت عن��د الباب الش��اب نفس��ه صاحب الشريطة البيضاء، قد عاد ومعه رفاقه. كانوا يرتدون لباس��ا موحدا، وفي وجوههم نور يش��ع،

كلهم عباس.. أطفال��ي الصغ��ار نقل��وا األربع��ة المعاقي��ن إلى الس��يارة،

وقلت: )لهم سوف أجمع بعض الحاجيات(، ابتس��م أحدهم وه��و يقول: )كل ش��يء

مؤمن(. ث��م نقلوني أنا وصغ��اري إلى مخيم ف��ي قرية )عقربات( ف��ي ريف إدلب. ومن ذل��ك الي��وم وأنا في المخي��م ال ينقصني ش��يء. كل يوم أرى عباس.. يطمئن على صحت��ي أنا والصغار، لكن عباس كل يوم

يرتدي وجها جديدا.

Page 24: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

24

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ددالع

وار ح

تخليد� لذكرى �ل�سهيد ملهم �لطريفيلقاء مع فريق ملهم �لتطوعي

أجرت الحوار: مريم أسعديتكون الفريق من مجموعة من شباب الث��ورة الذين اضطروا للهرب خارج س��وريا تح��ت وطأة المالحق��ة األمني��ة وخوفا من االعتقال التعس��في. وما أن اس��تقروا خارج الوط��ن وأصبح��وا الجئين لم يس��تطيعوا العي��ش م��ن دون خدمة الث��ورة، وبجهود فردية بس��يطة شكلوا فريقا تطوعيا إلغاثة الالجئين السوريين وقاموا بتسميته "فريق مله��م التطوع��ي" تيمنا باس��م صديقهم

الشهيد ملهم الطريفي. والش��هيد البطل ملهم الطريفي هو ش��اب من مواليد مدين��ة جبلة األبية عمره 24 عام��ا تخرج م��ن إدارة األعمال، ش��ارك في الثورة منذ بدايته��ا وكان من منظمي المظاهرات األولى ف��ي جبلة، اعتقل بتاريخ األم��ن ف��رع قب��ل م��ن 2011 / 5 / 14العس��كري في الالذقية ومن ثم تم تحويله إلى فرع المخابرات العامة في دمش��ق حيث بق��ي 11 يوما ف��ي المنفردة وت��م تعذيبه بش��تى وأقس��ى أن��واع التعذي��ب واإلجرام ولفقت ل��ه تهمة بأنه المس��ؤول اإلعالمي لإلمارة الس��لفية، كان ش��اهدا على العديد من ح��االت التعذيب وخصوص��ا المجندين المنش��قين والمتخلفين ع��ن الجيش حتى أف��رج عن��ه بتاري��خ 4 / 6 / 2011 وخ��رج بعده��ا م��ن س��ورية إل��ى األردن ومن ثم إلى الس��عودية تح��ت إص��رار عائلته وكان من ناش��طي اإلغاثة ف��ي الخ��ارج. وعندما ب��دأ الجيش الحر بالتوس��ع واالنتش��ار عاد إلى سورية وانتس��ب للجيش الحر وتحديدا إلى كتيبة الش��هيد عز الدين القسام )جبلة األدهمي��ة( واستش��هد ف��ي بلدة س��لمى التابع��ة لمنطق��ة الحفة خالل اش��تباك مع

قوات األسد بتاريخ 11 / 6 / 2012. بع��د أربعة أش��هر تقريبا م��ن حادثة استش��هاد مله��م الطريف��ي تم تأس��يس الفريق التطوعي من قبل مجموعة ش��باب من طالب جامعة فيالدلفيا في عمان. كانوا حوالي 10 ش��بان واقترح عاطف نعنوع ابن جبلة وصديق ملهم أن تتم تسمية الفريق

باسم الشهيد. توسع عدد أعضاء الفريق تدريجيا ليصل إلى 40 شخصا مع ازدياد نشاط الفريق وتوسع نطاق عمله اإلغاثي ليش��مل أس��واق مالبس مجاني��ة لالجئين في كل م��ن المدن األردنية ج��رش - عجل��ون - الك��رك، وتوزي��ع الطرود الغذائية، ثم تم إطالق حملة "خيرك دفى" مع بداية ش��تاء األردن القارص وتحديدا العاصفة الثلجية حي��ث كان أعضاء الفريق يعملون ليال نهارا في توزيع البطانيات والمدافئ، باإلضافة لتوزي��ع معون��ات مادية ومالب��س وبطانيات داخل مخيم الزعتري كما قاموا بكفالة العديد من العائالت السورية بشكل كامل بما يخص إيج��ار البي��وت والمصاري��ف الش��هرية وذلك باإلضافة إل��ى كفالة العملي��ات الجراحية في

المشافي األردنية. التقت س��وريتنا عددا من أعضاء فريق مله��م التطوع��ي وكان لها معه��م الحوار

التالي:

| فري��ق ملهم التطوعي، نعلم أنه تكريم لروح الشهيد ملهم طريفي، ه��ل لك��م أن تحدثون��ا ع��ن بداية تأسيس الفريق وأين تأسس وكيف؟

| | فريق ملهم، أوال سنتحدث لماذا اس��م "مله��م". ملهم هو ذلك اإلنس��ان الذي عش��ق الث��ورة قبل أن تب��دأ، فكان ينتظره��ا على أح��ر من الجم��ر. عندما ب��دأت الث��ورة كان من أوائل الناش��طين فيه��ا، وهو اب��ن مدينة جبل��ة األدهمية التي فزعت لدرعا وجارتها بانياس، فبعد أس��بوع من الثورة حاص��ر جيش النظام مدينة بانياس، فما كان من ملهم إال أن وضع س��يارته في س��احة الحرية وطلب م��ن المتظاهري��ن أن يملؤوها بالطعام وحلي��ب األطف��ال ليذهب به��ا بعد ذلك إل��ى باني��اس متحدي��ا حواج��ز النظ��ام المج��رم، ف��كان م��ن أوائ��ل م��ن عملوا بالمج��ال اإلغاثي في ثورة الكرامة، بعد ذلك تم اعتق��ال ملهم مرتين متتاليتين في ش��هر واح��د، وتم تحويل��ه إلى فرع المخاب��رات العام��ة ف��ي دمش��ق ليلقى هناك تعذيبا قاس��يا مثل الكثيرين غيره م��ن المعتقلين. خرج ملهم من الس��جن وه��رب إلى الس��عودية ليش��ارك إخوته الس��وريين هناك عملهم في تنس��يقية المغتربي��ن، وبق��ي هن��اك عدة أش��هر، ق��رر بعده��ا االلتح��اق بالجي��ش الح��ر في ريف إدلب. س��اهم م��ع أبناء مدينته هناك بتأسيس كتيبة الشهيد عز الدين القس��ام وبع��د أقل م��ن ش��هرين وفي عملية تحرير س��لمى ف��ي ريف الالذقية استشهد ملهم ليكون أول شهيد تقدمه

كتيبة عز الدين القسام. قب��ل أن نباش��ر بالعم��ل التطوعي فريق��ا نش��كل أن قررن��ا األردن ف��ي تطوعي��ا يعم��ل على تنظي��م كرنفاالت لألطفال السوريين الالجئين. اقترح أحد األعضاء تس��مية الفريق باس��م ملهم، فل��م يع��ارض أح��د وخصوص��ا بعد أن س��معوا قصة ملهم الشهيد الذي ضحى

بحياته ألجل حرية وطننا الغالي. تأس��س الفريق بتاري��خ 20 / 10 / 2012 والق��ى ترحيبا كبي��را من أصدقاء مله��م وأقاربه فس��ارعوا للتب��رع ومدوا ي��د العون لن��ا لننطلق ف��ي أول فعاليات

الفريق والتي كانت عبارة عن كرنفالين والعش��رين الس��ادس ف��ي لألطف��ال والس��ابع والعش��رين من الش��هر نفسه

في مدينة عمان. | كم هو عدد أعضاء الفريق، وأين هو نطاق عملكم الجغرافي، وما هي نوعية المس��اعدات التي تقدمونها

لالجئين؟| | ب��دأ الفريق عمله ب 10 أعضاء من طالب جامع��ة فيالدلفيا في األردن. الدائمي��ن المتطوعي��ن ع��دد ويبل��غ ف��ي الفري��ق اآلن حوال��ي 40 متط��وع

ومتطوعة. بالنس��بة لنط��اق علمن��ا الجغرافي فالفريق متواجد في األردن وتركيا وفي

الشمال السوري المحرر. أم��ا ع��ن نوعي��ة المس��اعدات التي نقدمه��ا فه��ي متنوعة وتش��مل الدعم النفس��ي لألطف��ال عن طريق سلس��لة لكفال��ة باإلضاف��ة األم��ل كرنف��االت عائالت الشهداء وتحمل كافة المصاريف الالزم��ة لهم، كما يقوم الفريق بحمالت مختلفة في مناسبات معينة، مثل حملة "خيرك دف��ا" لتوزيع المالبس الش��توية والحرام��ات والصوبي��ات عل��ى الالجئين وحملة الط��رود الغذائية. ذلك باإلضافة للعائ��الت المن��ازل بإيج��ارات لتكفلن��ا المهددة بالطرد م��ن منازلها. كما نقوم القادمي��ن لالجئي��ن الف��رش بتأمي��ن حديثا، وتأمي��ن الحليب والفوط الخاصة

لألطفال.

Page 25: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

25

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ددالع

وار ح

وهناك حمالت تنظم بشكل متكرر ف��ي مخي��م الزعت��ري لتوزي��ع األدوي��ة وتأمين حاجات الالجئين المختلفة هناك.

| علم��ت أن بداي��ة عملكم كانت محصورة بالدعم النفس��ي لألطفال الالجئي��ن، من خ��الل كرنفاالت في األردن، كيف تغير عملكم إلى مجال اإلغاثة؟ ولماذا لم تستمروا في هذا

المجال؟| | ذل��ك صحي��ح وم��ازال علمن��ا مس��تمرا ف��ي تقدي��م الدعم النفس��ي، وآخ��ر فعالية لنا كانت بمناس��بة الذكرى الثاني��ة للث��ورة وه��ي كرنف��ال األمل 6 لحوالي 1500 طفل في مخيم الزعتري. انتقلن��ا إل��ى العمل التطوع��ي ألننا رأينا بأن واجبنا القي��ام بذلك، فالعائالت الس��ورية في األردن وضعه��ا صعب جدا وبحاج��ة إلى ش��باب مثلنا ك��ي نزورهم ونرسم االبتسامة على وجوههم ونخفف م��ن أوجاعه��م باإلضافة إلى أنن��ا نعمل

على تأمين احتياجاتهم قدر المستطاع. | قرأن��ا ف��ي اإلع��الم كثي��را ع��ن حم��الت قمت��م به��ا مث��ل )خي��رك دف��ى، حمل��ة دع��م الالجئي��ن على الحدود التركية، والدعم لس��وريين ف��ي الداخل أيض��ا..( ه��ل تحدثونا عن هذه الحمالت، وم��ا هي معايير

قيامكم بها؟| | حمل��ة خي��رك دف��ا عب��ارة عن سلس��لة م��ن الحم��الت قمن��ا به��ا ف��ي قمن��ا الس��وري، الداخ��ل وف��ي األردن عب��ر ه��ذه الحمل��ة بتوزي��ع الحرام��ات والصوبي��ات والمالب��س الش��توية على الش��تاء، ب��رد م��ن لتقيه��م الالجئي��ن واش��تملت حملة خيرك دفا على أس��واق خيرية قمن��ا بتنظيمها لتوزيع المالبس، وفك��رة الس��وق الخي��ري ه��ي أن نجمع كمية كبيرة من المالب��س ونفرزها ثم نق��وم باختيار مدين��ة نرى فيه��ا حاجة الش��توية ونفتتح للمالبس الس��وريين بها س��وقا لمدة يوم واحد يتم من خالله توزي��ع المالب��س مجان��ا عليه��م، ومن هذه األس��واق السوق الخيري في جرش

وعجلون والكرك. الداخ��ل لحم��الت بالنس��بة أم��ا الس��وري نظمن��ا حمل��ة "خي��رك دفا 5" التي استهدفنا فيها أحد المخيمات داخل األراضي الس��ورية ووزعنا على قاطني المخي��م كمي��ة م��ن الحرام��ات وحلي��ب

وفوط األطفال. كما ش��اركنا مع عدة جه��ات إغاثية ف��ي قافل��ة الش��هيد مله��م الطريف��ي بمناس��بة الذكرى الثانية للث��ورة والتي اس��تهدفت ريف إدلب المح��رر وتم فيها توزيع حوال��ي 1800 ط��رد غذائي على

1800 عائلة سورية هناك. | هل مص��ادر تمويلك��م هي من س��وريين فقط؟ وه��ل هي جمعيات أم أف��راد؟ وهل يأتيك��م تمويل من جه��ات رس��مية س��ورية )المجلس الوطني، اإلئتالف، منظمات دولية(؟

م��ن التموي��ل هلل الحم��د ال، | |أش��خاص جنس��ياتهم مختلف��ة ولي��س فقط س��وريين، وهم أفراد متعاطفون مع الثورة السورية ألبعد الحدود وخاصة بالنسبة أما الفلس��طينيين واألردنيين، للدع��م من الجهات الس��ورية الرس��مية فلألس��ف لم نتلقى حتى اآلن أي ش��يء

منهم. | هل يكفي ه��ذا التمويل لكل ما

تقومون به؟

| | بصراحة إن أكثر ما يميز فريقنا ه��و أن جمي��ع أعض��اءه ط��الب جامعات ولدينا حماس ورغبة ش��ديدة في العمل والعط��اء. نق��وم بإيصال جمي��ع المبالغ الت��ي نتلقاها إلى العائ��الت المحتاجة أو ننظ��م بها حمالت إغاثي��ة. عملنا بحاجة إلى تمويل مس��تمر، وكلم��ا زاد التمويل زاد عملنا، فالفريق مس��تعد للعمل لمدة

24 ساعة يوميا لمساعدة أهلنا. | كيف ت��رون تجاوب الناس معكم م��ن خ��الل صفحتك��م عل��ى موقع التواص��ل االجتماعي الفيس��بوك أو تواصلك��م الش��خصي معه��م، هل يتعاطفون معك��م كأصدقاء؟ أم مع

الحالة السورية عموما؟تعاط��ف م��ن األم��ر يخل��و ال | |األصدق��اء أكثر من غيره��م بالنظر إلى معرفته��م الش��خصية وثقته��م العمياء بن��ا، ولكن الثق��ة التي حظين��ا بها على صفحتن��ا عل��ى الفيس��بوك كبي��رة جدا وأصبح الن��اس يتجاوبون معنا بس��رعة كبي��رة، فعندما نق��وم بنش��ر حالة عن عائلة بحاجة للمس��اعدة نرى الرس��ائل تتدف��ق إل��ى الصفحة رغبة م��ن الناس

واألصدقاء في المساعدة. | م��ا ه��ي عالقتك��م م��ع بقي��ة الجمعي��ات والمجموعات التي تعمل في اإلغاثة، س��واء داخ��ل األردن أو خارجها، وكيف هو مستوى التنسيق

فيما بينكم؟| | نح��ن دائم��ا مس��تعدون للعمل والتع��اون مع أية منظم��ة أو جمعية في العال��م لمس��اعدة أهلنا، التنس��يق بيننا وبي��ن الجمعيات موجود بص��ورة دائمة، فنح��ن نتعاون مع جمعي��ات عديدة منها مجموعة "ه��ذه حياتي" ومجموعة "عهد س��وريا" ومؤسس��ة "خي��ر" ف��ي األردن ومؤسس��ة "س��وريا الخي��ر" ف��ي تركي��ا

وسوريا.

| كي��ف ترون احتياج��ات الالجئين في مناطق عملك��م مع بداية فصل

الصيف؟| | الالجئون السوريون بحاجة إلى كل مستلزمات الحياة هنا وخاصة عندما نعل��م بأن أع��دادا ضخم��ة منهم تتدفق يومي��ا إل��ى األردن. س��نعمل ب��إذن اهلل على تأمي��ن المراوح لعدد م��ن العائالت ف��ي الفترة القادمة إضافة إلى المالبس

الصيفية. | نالح��ظ اهتمام��ا أكبر بموضوع التعلي��م لألطف��ال، وتأمي��ن الكتب وغيرها من المس��تلزمات لهم، هل

بدأتم العمل في هذا المجال؟| | بصراح��ة ه��ذا مش��روع ضخم ج��دا وبحاجة إل��ى متابعة م��ن منظمات دولي��ة. بالنس��بة لن��ا نح��ن نح��اول أن نس��اعد العائالت الت��ي كفلناها من أجل إدخ��ال أوالدهم ف��ي الم��دارس وتأمين الكتب لهم، كما أن هناك حملة أطلقناها على الفيس��بوك منذ أيام بعد أن طلبت من��ا مدرس��ة داخ��ل األراضي الس��ورية عددا من الكتب الخاصة بالصف التاسع.

| كيف ترون مستقبل عملكم خالل الفترة االنتقالي��ة، وفي فترة ما بعد

سقوط النظام؟نح��ن كفري��ق لن��ا بالنس��بة | |مس��تمرون ب��إذن اهلل في خدم��ة أهلنا أينما وجدنا، سنعمل على تأمين السكن والغ��ذاء لهم س��واء اآلن أو حت��ى ما بعد س��قوط النظام، فكلنا يعل��م بأن هناك آالف العائ��الت التي هدمت منازلها وهي بحاج��ة إلى تأمين مس��كن لها حتى بعد س��قوط النظام، س��نحاول قدر اإلمكان تقدي��م المس��اعدة له��م والوق��وف إلى جانبه��م فه��م بالنهاي��ة أهلن��ا وواجبنا خدمته��م ألنه��م ضح��وا ألجلن��ا حت��ى

النهاية. | سؤال نوجهه لكل من نلتقي به،

لك��ن أرى أنكم أنتم كش��باب يعمل عل��ى األرض ويتواصلون مع الناس بشكل مباشر هم األقدر على اإلجابة علي��ه، هل ت��رون ش��عار )الش��عب السوري واحد( هو مجرد شعار أم هو

حقيقة وواقع؟| | الش��عب الس��وري لم يكن يوما متكاتفا مثل ه��ذه األيام، هناك عائالت نق��دم لها طردا غذائي��ا فيقولون لنا "إن كان هن��اك عائ��الت بحاج��ة أكث��ر منن��ا فلتقدم��وه لهم"، ه��ذا مثال م��ن أمثلة كثيرة نصادفها يوميا، فالشعب السوري

واحد بالتأكيد. | كي��ف ت��رون مس��تقبل س��وريا كشباب، وما هو ش��كل الدولة التي

تريدون؟| | مستقبل س��وريا سيكون بإذن اهلل كم��ا نريده مش��رقا، فنحن كلنا أمل بأنن��ا س��نعمر س��وريا ونجعله��ا أجم��ل وأجمل، نريد س��وريا كم��ا يريدها أغلب الش��عب، س��وريا الحرية والديمقراطية،

سوريا للجميع، فالوطن فوق الجميع. | كلمة أخيرة؟

مله��م فري��ق أعض��اء نح��ن | |التطوعي نقدم الش��كر لكل من س��اهم في تأسيس هذا الفريق ليكون خير سند ألهلن��ا الالجئين، نحم��د اهلل تعالى الذي اختصن��ا لنوصل المس��اعدات إلى أهلنا، ونالمس جروحهم، ونخفف من آالمهم.

نناش��د كل س��وري ح��ر ف��وق كل أرض بأن يحاول مساعدة أهلنا الالجئين في تركي��ا واألردن ولبنان وفي المناطق المحررة داخل سوريا، فهناك العديد من الجمعيات الخيرية ذات الس��معة الطيبة التي تقوم بإيصال المس��اعدات إلى من يس��تحقها، وواج��ب على كل إنس��ان أن

يقوم بدعمها. صفحة الفريق على فيس بوك:

facebook.com/molhamteam

من مهرجان األطفال في مخيم الزعتري

Page 26: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

26

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

�سو هي �حلرية �للي بدكن ياها؟ أنك تنزل الضهر تقعد بقهوة رصيف وتش��وف اكتر من تالتين ش��ب وصبية قاعدين مع بعض وعم يغنوا بالش��ارع أغاني عن الثورة وعم يش��تموا النظام الحالي علنا، وانك تروح المسا تقعد بمطعم صغير تالقي ناشطة )محجبة( متل الرائعة نوارا نجم عم تشرب كوال وقاعدة مع شباب وصبايا عم يشربوا بيرا وعم يخططوا كيف الزم تس��تمر الثورة وانك بنص الليل تش��وف صبايا وش��باب من كل االتجاهات عم يغنوا أغاني بالشارع ضد اإلخوان الحاكمين وعم يتهكموا على خطابات الحاكم هاد جزء كبير من الحرية يلي ش��عوبنا عم تطلبها وهاد كمان جزء

من مهم من المقاومة الشعبية ألي نوع من أنواع االستبداد تحت أي مسمى كان.. رشا عمران | أديبة سورية

. . ك

بوس

فين

طاحي

يعن��ي بصري��ح العبارة نحن��ا بدنا دع��م.. بس مو الدعم تب��ع المصاري.. ألنو صرن��ا نعرف أنو ال��� 1000 أو ال� 500 أو حتى ال��� 100 ورقة يلي بتجينا من ه��ون ومن هون ه��ي أنضف وفيها برك��ة أكتر من كل الدوالرات يل��ي خربت البلد.. ولكن الدعم يلي عم إحكي عنو.. فيكن تسموه.. دعم نفسي.. معنوي.. أو أي نوع من أنواع الدعم غي��ر الربحي.. حدا يضحكلنا يا ش��باب.. بعرضي الضحك��ة بتخلينا نش��تغل أكتر من ك��زا دوالر.. وبتجي��ب نتيجة أكبر وأس��رع.. وحياة والدي يلي

لسه ما جبتهن.. لينا محمد

الثورة المضادة: ه��ي ذاك المكون الذي يقاوم ثورة الحرية أو يحاربها.

من أش��كال المكون: شكل ظاهر يحاربها فكريا وبالس��الح إن اضطر األمر. وشكل مبطن )قليال(: يواف��ق على ظاهرها في الخط��اب، بينما يضمر عداء ش��ديدا لها )الموق��ف األمريكي من ثورات التح��رر العربية مثاال(. والش��كالن هما مجموعة م��ن أصحاب الس��لطة والنف��وذ الذي��ن اعتادوا الس��لطة، أو أدمنوا عليها، وصار يصعب عليهم التعايش مع شكل آخر من الحياة. لكن المكون األكبر، واألعمق: هو ذاك الذي في داخلنا: الخائف

من التغيير، أو القلق من »عبء الحرية«. ��ن والعميق معا( يب��دو أن ذلك المكون )المبطيعمل على تقمص شكل ثورة الحرية ومظهرها دون بلوغه��ا، إم��ا لعدائ��ه وع��دم إيمانه بها، أو ببس��اطة لعدم الوصول إل��ى جوهرها. وبعد التفاعل بين ثورة الحري��ة وذاك المكون تنتج أشكال من االستعباد الجديد، لها مظهر الثورة. مث��ال: ثورة التحرر من التس��لط »البطريركي«: وم��ن أوضح مظاه��ره: )تدجي��ن الم��رأة كربة منزل وادع��ة، أو خادمة في المجتم��ع باألحرى(. ثورة التحرر من »الش��بيح« االجتماعي\ الديني\ العس��كري. والتي تفاعل مكون الثورة المضادة معها: لينتج ش��كال جديدا من المرأة المدجنة:

المرأة »الباربي«. لتوافق ه��وى »الش��بيح« ذاته وال��ذي تغيرت

بعض مظاهره ومكوناته فقط. مروان زكريا

ر )بشار األس��د(: ثمة ش��روط للدكتاتور ال تتوففي ش��خصية بش��ار األس��د، صدام حسين كان التقليدية )شوارب، ينضح بالرجولة المشرقية استخدام البارودة الكالش��ينكوف، سمار بدوي(، القذاف��ي كان يمتل��ك موهب��ة كاريكاتوري��ة طريفة في الس��خرية والفكاهة، شهوة السلطة كانت تلمع بذكاء في عيون حسني مبارك. كلمة ديكتاتور كثيرة على بش��ار األسد ألنه مزيج غير متجانس من البياخة والفزلكة واالدعاء، إنه من ذلك النمط من األش��خاص الذين يجلسون إلى جانبك في الس��رفيس وال يثيرون انتباهك، أو ال تقتنصهم عينك في حش��ود المارة في السوق. من أهم تجليات »التطوي��ر والتحديث« المملة عندم��ا يظه��ر بالبنطل��ون الجينز مع أس��نانه البيض��اء ه��و وعائلت��ه النظيفة الموق��رة أثناء

أكل«بوظة بكداش«. دارا عبد اهلل

يا قاتلي!!أحسنت في اغتيال دمي ولحمي

وحارت فيك الوسيلةللقصاص من روحي دونما جدوى..

فهي حرة.. تحوم في كل مكان..

سامرينا مستو

هال حممدورث النظ��ام الكرس��ي.. لكن��ه لم يرث س��وريا. لذا.. هو يفهم في الكرس��ي ال في سوريا. كل اس��تبداد.. ديني.. أمني.. عس��كري.. ليس سوى كرسي.. والكرسي يلي ما

بيعجبك أحيانا دائما.. بفجك. زياد �سعد �لدين

جمي��ع فضائي��ات الك��ره األرضي��ة والمريخ أف��ردت حيزا كبيرا النفجار الس��بع بحرات في دمش��ق وقرب س��قوط النظام السوري بعد فقدانه السيطرة على البالد والعباد. واإلخبارية الس��ورية تقول أن أنثى البطريق تتغذى على

اسماك السلمون وتعيش في القطب الجنوبي. �سياء حتقاخه

الم��وت والس��وريين، قص��ة ال تنتهي وفيلم ليس ل��ه نهاية.. واألبشع من هيك انو ماعاد عرفنا مين إلي عم يكتب ويخرج..

�أجمد بيازيسياسة التفجير سياس��ة اتبعتها الميليشيات الصهيونية في فلس��طين قبيل االحتالل اإلس��رائيلي إلرهابهم وتهجيرهم من أراضيهم وهاهو النظام السوري يستنسخ كل السياسات

القذرة لكل ميليشيا إرهابية قذرة عرفها التاريخ!.. فخر �لدين فيا�ض

يخيفن��ي هذا الصمت العالمي والعرب��ي في اآلونة األخيرة!!.. كانوا يثيرون ضجة "دبلوماسية".. مثل "تنكة" صدئة يضربها الريح.. ضجة "تس��لينا" قليال.. لبدوا اليوم صامتون.. وكأنهم يش��اهدون الحلقة األخيرة من مسلس��ل موتن��ا األثير.. موتنا العظيم المتألق كموت ثور صارع أوغاد العالم ويلفظ أنفاسه األخيرة واقفا.. على إيقاعات جمهور همجي بليد.. اللعنة على

عالم غابت عنه عينا دمشق!!.. �سبحي حديدي

نقل��ة خطي��رة، أقرب إل��ى إع��داد فتيل فتن��ة، أن يطلق النظام صاروخ سكود من مطار جبلة الساحلي إلى جنوب

سوريا: دمشق، ريفها، السويداء، ودرعا. نز�ر بلبو�ض

عندما تم إعادة بناء الكعبة المشرفة أيام الرسول الكريم.. ل��م يخ��ص الرس��ول الكريم فئ��ة معين��ه أو قبيل��ة خاصة لبنائه��ا لتميزها بخصوصية معين��ه كأن ينتمي إليها.. فقد ت��م بناءها بأيادي رجال القبائل األربع وحتى عندما اختلفوا على من يضع الحجر األس��ود في مكانه إال أن تم بأن يحمل عل��ى قطعة قماش ويحمل من كل زاوية س��يد القبيلة إلى الم��كان ثم وضعه الرس��ول ف��ي مكانه.. وهكذا س��وريا ال يمك��ن أن يت��م بناؤها إال بواس��طة كل أبنائها على اختالف

انتمائهم.. وال تميز ألحد على أحد مهما كان انتماؤه.. �سعاد جرو�ض

بعد نهار مفجع.. استعار مس��اء دمشق لحزنه ريح باردة من كانون.. وشوارع فارغة إال من الموت..

�سريين حايكمن بع��د الثورة الس��ورية، مفه��وم الوطن كتي��ر تغيير بالنس��بة إلي. الوطن ال يعني ش��ي، الوط��ن هو الناس.. هو مجموعة الذكريات والعادات االجتماعية للي بتجمعنا م��ع هالناس لهي��ك صار الي��وم المنحبكج��ي غريب عن

وطني.. عن الصورة والمفهوم.. �إيليا بركات

ي��ا أيها الطيبون المؤمن��ون.. ال ترفعوا أيديكم الفارغة إل��ى الس��ماوات ضارعي��ن صاغرين.. بل احمل��وا دقيق الش��قاء ملح األخوة وخمرة الروح.. إلى اإلله المتسول

في عيون الفقراء خلف سياج مزارعكمميالد �سقر

من ش��وي شفت فيديو الش��باب بالجيش الحر كيف تحولوا من المعركة وإطالق الرصاص إلى الدبكة بمجرد سماعهم لصوت الطب��ل.. نفس الحالة رح تتكرر بعد س��قوط النظام بالنس��بة لكتي��ر مظاهر عم تخ��وف البعض فينا أن��ه رايحين على دولة عصور الظالم.. يا س��يدي ال تخافوا وال تتشائموا بس حضروا

بكل حارة طبل ودربكة وشوفوا كيف الدبكة على األصول. �سالم كو�كبي

كتب أح��د األخوة المصريي��ن قائال: "الدلي��ل على خيانة الث��وار في س��وريا هو ع��دم إطالقهم لرصاص��ة واحدة عل��ى إس��رائيل".. رغ��م األل��م، فق��د اضحكن��ي حت��ى الثمال��ة.. وذكرني ب��أخ لبناني "حقوقي" ذكر منذ أش��هر نف��س القول وواعدا بدع��م الثورة إن ه��ي أطلقت النار باتجاه إس��رائيل.. وجه��ان لعملة واحدة من الس��وريالية السياسية، عجز كتاب الكوميديا السوداء عن استنباطها.

يا�سر ندمي �سعيدبعد كل هذا النقد لإلخوان المسلمين لماذا ال نسمع رأي إعالن دمشق والشخصيات المس��تقلة والليبراليين والديمقراطيين المشاركين في المجلس واالئتالف الذين لم يتكلموا عن هذا

الموضوع بعد ال مباشرة وال بصورة غير مباشرة؟.. ن�سال �أبو عمار

الب��د م��ن الحري��ة والديمقراطية أوال كش��رط أساس��ي لنكون كالبش��ر ث��م بعدها يمك��ن مناقش��ة تراثنا حذفا وإضاف��ة وتعديل وإال نكون ظلمنا أنفس��نا وكذلك تراثنا ال��ذي نعتز به. أم��ا كل مقاربة حالية للتراث دون ش��رط

الحرية فهي ظالمة ظالمة.

حنان معروفحت��ى وإن كانت جبهة النصرة مرتبطة بالقاعدة.. س��وريا لن تكون أفغانستان! و السبب بسيط أنه ليس في سوريا »طالبان« لتحتضن أي فكر متطرف.. سوريا بلد الحضارة والرق��ي واالنفت��اح لن تطي��ق الفكر التكفي��ري حتى في أوس��اط الس��نة!.. وإذا كان الب��د أن نخ��اف م��ن التطرف فاألجدر أن نخاف من جهاديي حزب اهلل وكتائب إيران التي مألت البلد.. تقتل وتذبح بوحشية غير مسبوقة.. بالتأكيد

جبهة النصرة لها أجندات.. فمن ليس له أجندات؟!! و لكنه��ا دخلت وس��اعدت الش��عب المذب��وح بالكثير من المناطق في حين تخلى العالم عنه، بينما إيران، )و التي له��ا أجندات أخطر بكثي��ر(، على اس��تعداد أن تمحي هذا الشعب برمته، قبل أن يرف لها جفن، من أجل أجنداتها! إي��ران هي من يح��رك معظم خيوط الحكم في س��وريا حالي��ا، فإن ل��م نتخلص من نظام األس��د بأس��رع وقت، فاستبشروا بس��وريا المحافظة اإليرانية قريبا.. ولنهنئ والديمقراطي��ة اإليران��ي باالنفت��اح عنده��ا أنفس��نا الماللي��ة!.. بالنس��بة ل��ي أنا أبع��د ما أكون ع��ن أي فكر تكفي��ري أو متطرف، ولك��ن إذا أحاق بن��ا الخطر من كل الجه��ات، فعلينا أن ننتقي األقل خط��ورة.. علينا معالجة

الوباء قبل تجميل البثور والعقابيل التي قد تنتج عنه!و إليك��م مقارنة صغيرة تس��هل عل��ي اتخاذ موقف مما

يحدث اآلن: - الهيئة الشرعية سجنت.. الكتائب اإليرانية غيبت!

- الهيئة الش��رعية جلدت.. الكتائب اإليرانية عذبت حتى الموت!

- الهيئة الش��رعية قطعت رأس تمثال المعري.. الكتائب اإليرانية قطعت رؤوس األحياء!

- الهيئة الشرعية حجبت نساء.. الكتائب اإليرانية نحرت النساء مع أطفالهن!

أو ربما كان علي أن اس��أل الطفلة الش��هيدة يمان محمد سلطان من الصنمين مثال.. ممن علينا أن نخاف أكثر؟!

ال الهيئة الش��رعية وال جبهة النصرة وال من شابههم هو من أريد أن يحكم س��وريا الغد.. ولك��ن إن أحكمت إيران

قبضتها، لن يكون هناك سوريا الغد.. وال بعد الغد!فال تختصروا هذه الثورة العظيمة بجبهة النصرة..

كفانا فرقة وتشتتا، والنظام يقصف المدنيين باألسلحة المحرمة.. بينما نحن منشغلون ببيانات وإشاعات يرميها

لنا النظام ليتالعب بنا كالدمى.. كفانا أنانية وتخوف، واألطفال تذبح بالس��كاكين.. بينما نحن نخاف أن كانت النساء ستجبر على التحجب أم كانت

محالت بيع الخمر ستغلق بالمستقبل.. ال تخافوا، فأنا كل��ي ثقة أن هذا لن يحصل.. لماذا؟ ألني أث��ق بعراقة هذا الش��عب وأثق بكرامة ش��عب تجرأ وثار

ضد نظام ليس له شبيه كنظام األسد.. وهذا يكفيني!

عمل للفنان: سعد حاجو

Page 27: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

27

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوخانــــات دم�ســــق )2(

بالل سالمة

. . ف

اشبر ن

ح

كان للخان��ات خ��الل عهد االحتالل العثمان��ي تصمي��م يتمي��ز بأن��ه مربع المس��قط إجم��اال وغالب��ا مك��ون م��ن طابقي��ن، ول��ه أب��راج للمراقب��ة. وقد يحيط به س��ور خارجي مدعم وبوابة اإلغ��الق محكم��ة ضخم��ة مصفح��ة ليال. وكانت غرف المس��افرين موزعة بي��ن الطابقين أو ف��ي الطابق األعلى فقط. وفي بع��ض الخانات المتواضعة البس��يطة كانت قاعة النوم مش��تركة يرقد فيها المس��افرون على منصات مرتفعة عن األرض، ويستعملون هذه

المنصات نهارا للجلوس عليها. ومن المالحظ أن خانات الس��هول كانت أوس��ع م��ن خان��ات الجب��ال، كما كانت خان��ات الب��الد الب��اردة تخلو من الصحن المكشوف. وقد أخذت الخانات إجماال بعد انتش��ار اإلسالم تصميمين بقاع��ات إيران��ي األول رئيس��ين، متطاول��ة موازي��ة للصح��ن المركزي، وكان للبواب��ة ش��أنا كبي��را ف��ي ه��ذا التصمي��م. أما التصمي��م الثاني فهو بأربع��ة أضالع وصح��ن مركزي تحيط به األروقة، ويعرف بالطراز الشامي.

اس��تعملت في بناء الخان��ات مواد اختلف��ت باخت��الف الموق��ع، فقد تكون م��ن طي��ن أو من قرمي��د مش��وي أو نيء، أو من حجارة كلس��ية أو بازلتية. ومع م��رور الزمن قامت ح��ول الخانات تجمع��ات س��كنية أصبحت مدن��ا فيما بعد مثل خان دن��ون وخان أرنبة وخان

الشيح وخان شيخون.

خان �أ�سعد با�سا �لعظميقع خان أس��عد باش��ا العظم في منتصف س��وق البزورية داخل أس��وار مدين��ة دمش��ق القديم��ة عل��ى يمين الداخ��ل إل��ى الس��وق من جهة س��وق مدح��ت باش��ا يحده ش��ماال حم��ام نور الدي��ن زنك��ي، ويحده جنوب��ا خان الرز يفص��ل بينهما جادة س��وق الصقالين، ويحده ش��رقا زق��اق الس��لمي والبيوت العربي��ة القديم��ة، ويح��ده غرب��ا خان

العمود يفصل بينهما سوق البزورية. بناه والي الش��ام العثماني أس��عد العثمان��ي العه��د ف��ي العظ��م باش��ا إب��ان خالفة الس��لطان محم��ود األول، واس��تغرق بن��اؤه عاما ونيف من س��نة 1751م إل��ى س��نة 1753م، وهو أكبر محط��ة اس��تراحة اس��تراتيجية عل��ى طري��ق الحري��ر وطريق قواف��ل الحج ف��ي دمش��ق، وس��وقا كبي��رة ليتبادل التجار القادمون إلى الش��ام بضائعهم أجم��ل م��ن وليصب��ح في��ه، الثمين��ة وأعظم خانات الش��رق قاطب��ة. وصار لهذا الخان شهرة عظيمة وكان الرحالة وكل من زار دمشق البد له من العروج إلى خان أسعد باش��ا ومن أشهر هؤالء الرحال��ة الش��اعر الفرنس��ي )ألفونس المدرس��ة زعم��اء أح��د المارتي��ن دو الرومانس��ية بفرنس��ا( خ��الل زيارت��ه لدمش��ق سنة 1833م، وذكر في كتابه )رحلة إلى الش��رق( أن خان أسعد باشا م��ن أجم��ل خان��ات الش��رق وأن قبابه

تذكره بعظم��ة وضخامة قبة القديس بول��س في روما وأب��دى إعجابه الكبير بباب الخان والذي قاله عنه: "إنه قطعة من العمارة اإلسالمية التي ال نظير لها في العالم، وأن ش��عبا فيه مهندس��ون لديهم الكفاءة لتصميم مثل هذا الخان وعم��ال ق��ادرون على تنفي��ذ مثل هذا البناء لجدير بالحياة والفن واالحترام". تع��رض الخان بع��د بنائه ببضعة س��نين إلى هزة أرضية ضربت دمشق ومعظ��م م��دن ب��الد الش��ام ف��ي عام 1759م، مم��ا أدى إل��ى س��قوط ث��الث قباب من أصل قبابه التس��عة بحس��ب رواية الش��يخ أحم��د البدي��ري الحالق، أو خم��س قب��اب بحس��ب رواي��ة أخرى

للقساطي. اإلجمالي��ة الخ��ان مس��احة تبل��غ حوال��ي 2500 مت��ر مرب��ع، ويبلغ طول واجهت��ه الغربي��ة المطل��ة على س��وق 47 مت��را، وتحتض��ن ه��ذه البزوري��ة الواجه��ة بواب��ة الخان الكبي��رة الحجم ومس��جد صغير ومخ��ازن تجاري��ة، أما واجهته الجنوبية المطلة على خان الرز وسوق الصقالين فيبلغ طولها 52 مترا تتوزع فيه��ا المحال التجارية. والواجهة الش��رقية هي س��ور أصم يط��ل على واجهت��ه أم��ا المج��اور، الح��ي زق��اق الش��مالية فيصل طولها إل��ى 25 مترا ولكنه��ا محجوبة بالمبان��ي كحمام نور

الدين والمدرسة الكاملية التنكزية. صم��م بناء الخ��ان م��ن طابقين، اس��تخدم الطاب��ق األرضي م��ن الخان في��ه يبيع��ون للتج��ار ليك��ون س��وقا بضائعه��م وكمس��تودعات، ف��ي حين خص��ص الطابق الثان��ي للنوم ولراحة الزوار وتج��ارة القوافل. ويحيط بالبناء باحة مس��قوفة بتسع قباب يدخل إليها

من الباب الرئيسي عبر دهليز واسع. بوابة الخان فخمة جدا، فهي تتألف من إيوان واس��ع يتقدم الب��اب، يحتوي ف��ي جانبيه على مقعدي��ن من الحجر، معقود أعاله بالمقرنص��ات، والداليات الحجري��ة، تنته��ي في أعالها بش��كل الصدفة على ش��كل نص��ف قبة، ومما يروى أن ياقوتة ثمينة كانت موضوعة فوق الب��اب وأن ثمن الياقوتة هذه كان

يكفي إلعادة بناء الخان لو تهدم. يتوسط الخان فسحة مربعة طول ضلعها حوالي 27 مترا، وهي مرصوفة األس��ود البازلت��ي بالحج��ر مبلط��ة

ويتوس��طها برك��ة ماء كثي��رة األضالع كان��ت تتغذى من مي��اه نه��ر القنوات، وهذه الباحة مسقوفة بكاملها بالقباب التس��ع الموزع��ة على ثالث��ة صفوف، محمول��ة عل��ى أرب��ع وعش��رين عقدا، تس��تند على جدران الخ��ان من ناحية،

وعلى عضائد أربع في وسط الباحة. وقباب الخان متماثلة يبلغ قطر كل منه��ا ثمانية أمت��ار، وترتفع عن أرض الخ��ان اثنين وعش��رين مت��را، وتتألف من أرب��ع أج��زاء حيث أنه��ا تتكون من قاع��دة مربعة، فيها أربعة عقود كبيرة يصل بينها أرب��ع مثلثات كروية، تحتل الزواي��ا، يليها رقبة القبة والمكونة من س��تة عش��ر ضلعا في كل ضل��ع نافدة مس��تطيلة، ويلي الرقبة طاس��ة القبة وه��ي مبنية باآلخر ومزينة في الداخل بالزخارف الجصية، وفي قمة الطاس��ة من��ور يمد الباحة بالنور ويمنع تس��رب مي��اه المطر. لكن الزل��زال أصاب ثالث قب��اب أو أكث��ر وأزال عناه��ا عناصرها

العليا: الرقبة والطاسة والمنور. بق��ي ه��ذا الخ��ان العظي��م يؤدي وظيفت��ه كخ��ان رس��مي حت��ى بدايات انتش��رت عندم��ا العش��رين الق��رن الفنادق في س��احة المرجة وما جاورها من المش��يدات إل��ى أن انتقلت ملكيته إلى تجار سوق البزورية حين بدأ التجار

باستخدامه كمستودع لبضائعهم.

خان �سليمان با�سايق��ع خ��ان س��ليمان باش��ا داخ��ل أس��وار مدين��ة دمش��ق القديم��ة ف��ي منتصف س��وق مدحت باشا على يمين الداخل إلى السوق، يقابل الخان سوق الخياطين وس��وق البزوري��ة في محلة الدقاقي��ن. كان الخ��ان يعرف بالماضي باس��م خ��ان الحماصن��ة لك��ون تج��ار مدينة حمص ينزلون فيه مع قوافلهم وبضاعتهم لبيعها في أس��واق دمشق. ولك��ن الخ��ان فق��د أهميته كخ��ان في نهاي��ات الق��رن التاس��ع عش��ر عندم��ا تحول مغزى استخدامه من خان لنزول القوافل التجارية فيه إلى مس��تودعات

للبضائع التجارية. يعتب��ر خ��ان س��ليمان باش��ا ثاني أكبر الخانات الشامية ضخامة بعد خان أس��عد باش��ا العظم، وقد ابت��دئ ببناء ه��ذا الخان بأم��ر من الوال��ي العثماني س��ليمان باشا بن ابراهيم العظم سنة

1732م وانتهى في 1736م. يتأل��ف الخ��ان م��ن جبه��ة حجرية خارجي��ة س��وداء بازلتي��ة وباب��ه أيضا الحج��ر بازلت��ي يرتك��ز عل��ى ق��وس المقرنص��ات م��ن خال��ي متقش��ف ويفتق��ر التزييني��ة العناص��ر وبقي��ة إلى الزخ��ارف، ويتألف م��ن مصراعين كبيري��ن ومصفح بأل��واح معدنية على طول المصراعين مثبت عليه مس��امير ضخمة تش��به إلى حد كبير طراز أبواب مدينة دمش��ق المصفح��ة، ويوجد في درف��ة الب��اب اليمن��ى باب صغي��ر )باب خوخ��ة( كان مخصصا لدخ��ول األفراد الب��اب مص��راع لفت��ح الحاج��ة دون بالكامل، وعند دخول القوافل والجمال كانوا يفتحون مصراعي الباب لسهولة

دخول الجمال والبغال والخيول منه. أما بناء هيكلة الخان الداخلية فهو مبن��ي بالكامل م��ن الحج��ارة األبلقية كباق��ي معظم الخان��ات، ويمتاز بباحة الش��كل مس��تطيلة الحج��م كبي��رة البازلتي��ة، وطول مرصوفة بالحج��ارة ضلعه أكثر بضعفي��ن من عرضه وقد بني م��ن طبقتي��ن بحيث تط��ل جميع الغ��رف عل��ى باحة الخ��ان الت��ي كانت مغطاة بقبتين كبيرتين جميلتين زالتا ومازال��ت آثارهما باقي��ة، األولى كبيرة م��ا زال��ت محافظ��ة على ش��كل بنائها األصلي، والثاني��ة بنفس حجم الدائرة ولكنها صغيرة تم تضي��ق قبتها لعدم تمكنه��م م��ن إع��ادة بنائها كم��ا كانت

كانت. ف��ي منتصف الباح��ة توجد بحرة ماء مستطيلة الشكل كانت تتغذى من مياه نهر القنوات، يحيط بباحة الطابق األرضي والمفتوحة على فس��حة الخان الداخلي��ة س��بع عش��رة غرف��ة ومخزن باإلضافة إلى إسطبالت للدواب ودورات للمي��اه، تتمي��ز ه��ذه الفس��حة بب��روز األقواس على نوافذ الغ��رف الموجودة داخ��ل دعائ��م القناط��ر القائم��ة على ستة قناطر ضخمة، اثنتان كبيرتان مع طول األق��واس واثنتان قصيرتان على اتساع القاعدة وكانت هي حاملة لقباب الخان. أما الطابق العلوي لخان سليمان باشا فيحتوي على ثالثين غرفة خاصة لنزالء الخ��ان لها نوافذ وأب��واب جميلة منمن��ة موصول��ة مع بعضه��ا البعض بش��رفة عل��ى ط��ول الخ��ان والمبن��ي

إجماال من الحجارة البازلتية.

خان أسعد باشا 1900

Page 28: سوريتنا | العدد الثاني والثمانون | 14 نيسان 2013

28

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ن سا

ني/ 1

4 | )8

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

جمموع �ل�سهد�ء )56640(ادلب: 6691

الحسكة: 346الرقة: 579

السويداء: 44القنيطرة: 200الالذقية: 738

حلب: 8894حماه: 4134

حمص: 9046درعا: 4958

دمشق: 4340دير الزور: 3715

ريف دمشق: 12608طرطوس: 82

4169 عدد األطفال الذكور1837 عدد األطفال اإلناث

3834 عدد اإلناث11704 عدد العسكريين

44936 عدد المدنيينالمصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 13 / 4 / 2013http://www.vdc-sy.info/

شهداء سوريا

. . ف

صير

ما يزي��د عن الس��نتين م��ن عمر االنتفاض��ة أو األزم��ة، أو الث��ورة، الس��ورية. تختل��ف التس��ميات، لكن ال يختل��ف التغيي��ر الكبي��ر الحاص��ل في مكونات��ه. ب��كل الس��وري المجتم��ع من الس��وريين م��ن انضم للث��ورة أو لمؤيدي النظام بش��كل كل��ي، ومنهم م��ن حاول أن يحتفظ بأكبر قدر ممكن م��ن الطبيعية في مجري��ات حياته، إال أن ذلك لم يس��تطع من��ع ما يحدث في سوريا من التأثير عليه بشكل أو بآخر. وف��ي الوق��ت ال��ذي يش��تد في��ه ص��وت المعرك��ة ف��ي دمش��ق، يبقى المدني��ون ومن اخت��اروا البق��اء خارج إط��ار العنف ه��م األكثر تأث��را. أوضاع معيش��ية صعبة، قلق وخوف، صعوبة في تأمين مستلزمات الحياة األساسية وغالء فاحش في األس��عار هو المشهد

األساسي لمدينة دمشق اليوم. تقول "م��اري" وهي س��يدة تقيم م��ع زوجه��ا وأوالده��ا ف��ي أح��د أحياء مدينة دمشق والتي يقطنها مزيج من عدة طوائف: "لس��ت راضية عما يقوم به النظ��ام من قتل وإب��ادة للمدنيين، وأعلم يقينا أن الش��عب السوري عانى الكثير في العقود الماضية وأن مطالبه محقة، إال أنني كذلك لست راضية عن الكثي��ر من تصرفات المعارضة س��واء كانت الس��لمية أو المس��لحة. بصراحة أنا ال أهتم بالسياس��ة وكل ما أحلم به ه��و حياة كريمة ل��ي وألطفالي. أعتبر نفس��ي محظوظة إذ لم أخس��ر عملي حتى اآلن إال أننا نعاني من أجل تأمين المواد األساس��ية من م��ازوت وبنزين وخب��ز، خصوصا م��ع االرتف��اع الهائل

لألسعار". وعن��د س��ؤالنا ل"م��اري" ف��ي ما

إذا كان��ت تفك��ر بالس��فر أم ال أجابت: "س��وريا اآلن تتع��رض لتدمير ش��امل على جمي��ع األصعدة، وانف��راج األزمة ل��ن يعن��ي أن الوض��ع سيس��تقر على البل��د وإعم��ار بن��اء فإع��ادة الف��ور، س��تتطلب س��نين طويلة، ونحن نفكر بأنن��ا لن نس��تطيع أن نبني مس��تقبال زلن��ا أنن��ا ال إال جي��دا ألوالدن��ا هن��ا. عاجزين عن اتخاذ قرار بالسفر. شيء ما يربطنا بش��دة بس��وريا ويمنعنا من مغادرتها، رغ��م أن الحياة هنا أصبحت متعبة وممل��ة ومخيف��ة. كل يوم وأنا ب��أوالدي م��ن الس��يارة عائ��دة أق��ود المدرس��ة أفك��ر: ماذا لو ح��دث تفجير هنا؟ هل س��نموت جميعا؟ هل سأموت أنا ويبقى أوالدي وحدهم عاجزين عن معرفة طريق العودة إلى المنزل؟ هذا

هو أكثر ما يخيفني. "أما "س��نا" وه��ي ش��ابة تقيم مع زوجه��ا في ح��ي مختلط عل��ى أطراف المدينة فتق��ول: "تعلمت من الماضي أن ه��ذا النظام ظالم، وأنه كي تعيش في هذه الوطن بكرامة عليك أن تدفع

الثمن مرتين، وربما أكثر. التدخ��ل ع��ن أبتع��د أن أح��اول بالش��ؤون السياس��ية ق��در اإلم��كان، م��ا يح��دث ال يعنين��ي إال م��ن الناحية اإلنس��انية، يؤلمن��ي أل��م اآلخرين وال أش��عر أن��ي منفصل��ة عن��ه، ولكن��ي ربم��ا أرغب بحياة مريح��ة أكثر، أتمنى ل��و أن الث��ورة حدث��ت قب��ل والدت��ي، أش��عر بالفخر طبعا أنن��ي أعيش هذه األح��داث ولكن في الوقت نفس��ه أعي

أن أجمل سنوات عمري تنقضي وسط ه��ذا التش��وه والقتل والدم��ار، إضافة إل��ى اعترافي بأنن��ي أخاف كثي��را من

التعرض لالعتقال والتعذيب. "ولدى سؤالنا لها عن األثر المباشر للث��ورة عل��ى أح��داث حياته��ا أجاب��ت "تعرفت إلى زوجي في الجامعة، قررنا ال��زواج وفي بداي��ة ع��ام٢٠١١ )يوم تنحي حس��ني مبارك( تقدم لخطبتي، وهنا بدأت الصعوبات. تأمين الس��كن، إقام��ة حف��ل زف��اف والذه��اب لقضاء ش��هر عس��ل. في داخلي كن��ت أتمنى أن أحظ��ى بحفل الزفاف الذي أحلم به لك��ن كثرة األحزان لجمتني، وقررنا أن يقتص��ر األمر على حف��ل متواضع في من��زل والدي. كم��ا ألغينا فكرة ش��هر العس��ل عند بداية قصف دمش��ق في منتص��ف ش��هر تم��وز الماض��ي، فلن نغ��ادر ومدينتن��ا تح��ت الن��ار. وهكذا قررن��ا ب��دء حياتن��ا المش��تركة بال أي مظاه��ر للفرح ما عدا فرحن��ا الداخلي

بوجودنا معا. "وع��ن طريقته��ا ف��ي االس��تمرار تقول سنا: "ليس��ت لدينا خطة للسفر حاليا رغم ظروف العمل الس��يئة. بعد زواجن��ا بم��دة قصي��رة خس��رنا عملنا أنا وزوج��ي وبدأنا التفكير في إنش��اء مش��روع بس��يط يس��اعدنا على شغل المعيش��ة. تكالي��ف وتأمي��ن وقتن��ا بدأت بالعمل في صنع اإلكسس��وارات اليدوي��ة، واالس��تمرار في ه��ذا العمل يبدو صعبا في ظل غالء أس��عار المواد األولي��ة وع��دم توفرها أحيان��ا إضافة

إلى عدم وجود س��وق محلية لتصريف البضاعة، ولكن رغبتي في االس��تمرار ومواجهة القتل والدمار بالفن واأللوان ش��جعتني على المضي قدم��ا. ما زلت أخش��ى الموت، زوجي يذكرني في كل لحظة لكي يحضرني نفس��يا ولكي ال أجف��ل وأص��رخ وأقف��ز كعادت��ي "اآلن ستس��معين صوت قذيف��ة!" حيث يقع منزلن��ا بالق��رب من أح��د المواقع التي تتمرك��ز فيه��ا مدافع النظ��ام لقصف المدين��ة. مؤخ��را اكتش��فت أن ص��وت القص��ف يش��كل تحديا بالنس��بة إلي، عندما أكون وحيدة وأسمع صوت خروج القذيف��ة أبدأ باإلس��راع لالنته��اء مما أق��وم به، ال أرغب بترك ش��يء ناقص ورائي في حال حصل ش��يء. ولكن لو قدر ل��ي االختيار بين س��رعة االنتهاء م��ن عمل��ي وبي��ن توق��ف ه��ذا األلم اليومي، الخترت أن يصمت المدفع إلى األب��د وليبقى عمل��ي منتظ��را، عندما تصم��ت المداف��ع س��يكون أمامي حياة

كاملة للعمل واألمل. "ال زال الكثي��ر م��ن المدنيي��ن في دمش��ق والتي يح��اول النظ��ام جاهدا الحف��اظ عل��ى س��ير الحي��اة الطبيعية ف��ي مركزها يص��رون على التمس��ك بمظاهر الحي��اة االعتيادية، ربما رغبة منهم في ع��دم االنخراط في صراع ال يحس��ون بأنه يعنيهم إلى هذه الدرجة أو تلك، وربما كان حنينا إلى حياة آمنة افتقدوه��ا منذ الصي��ف الماضي حين بدء معركة دمش��ق في تم��وز / يوليو

الفائت.

جوليا شحادةسعاد يوسف

السوق المستقيم | مدحت باشا

عن �لثورة و�خلوف