Espectculos WWW.RADIOEXITOSA.PE / DOMINGO 12 DE JULIO DE 2015COMBATIR EL OLVIDO ES UNA FORMA PODEROSA DE HACER JUSTICIAYuyachkani presenta SIN TTULO tcnica mixta, revisadoLa agrupacin teatral Yu-yachkani,fundadaen 1971,ensuesfuerzo experimentalpoltico dramatrgico,continaconeldi-dactismoquehacaracterizadosu trabajo,estavezconSINTTU-LO tcnica mixta, revisado. Como ellos mismos explican se tratara de unagranInstala-Accinescnica en las fronteras del teatro documen-to, las artes visuales y la performan-ce,dondeactoresyespectadores compartenelmismoespacio,el cual sugiere el desvn de un Museo de Historia donde convergen docu-mentacin,imgenesyelementos dedosperiodosdelaHistoriape-ruana, la Guerra del Pacfco (Siglo XIX) y el Conficto armado interno (Siglo XX).MiguelRubio,directorde Yu-yachkani,explicaquepensarla GuerraconChilevinculadaala guerra senderista surge cuando los Yuyassoninvitadosaparticipar enlasaudienciaspblicasdela ComisindelaVerdadyRecon-ciliacin(CVR),elao2004.El primertestimoniodelasvctimas cancela una poca y los condujo a una crisis de representacin y re-presentatividad que los llev a un replanteamientopolticoyartsti-co, obligndolos a buscar un nue-vo lugar de enunciacin. SIN TTULO tcnica mixta, re-visado es el resultado de esta bs-queda que tiene a la memoria his- trica como el mbito para trabajar los duros momentos de nuestra na-cinenformacin.Rubioprecisa queelrevisadodelttulodela obra hace referencia a la compren-sin de la memoria como algo en permanentemovimiento,alimen-tada de voces mltiples e interpre-taciones diversas.DOS GUERRAS,UNA SOLA VCTIMAQuizelnombredelaInstala-Accin escnica, Sin ttulo, alude sugerentementeaquelosaconte-cimientos violentos y destructores experimentadosenlaGuerracon ChileylaguerradeSenderoson detalmagnitudmonstruosi-dad?- que no tienen nombre. Enescena,vemosalasvcti-masdelconfictocondramtica claridad. El poblador humilde del campoylaciudad,losolvidados de siempre. Solo algunos notables, los menos (Grau, Bolognesi y C-ceres), compartiendo el sufrimien-to de los seculares perdedores del Per:obrerosycampesinos.La traicindelospoderososquehu-yen en sus barcos y caballos.Enescenatambin,laenrgi-cadenunciadelamujerdeGrau. La esposa de un modesto comba-tiente chorrillano cuyo cadver re-cibe.Unamonjaocupndosede loshurfanos.Unaciudadase-diadaydestruida.Unamadredel Ande, la vctima de tiempos de paz y de guerra, la vctima de las vc-timas.Elespuriopatriotismodel poder,convertidoenmemorstica estril de la leccin escolar. Un pa-triotismo expropiado por los mili-tares, banalizado, convertido en si-nnimo de marcialidad, machismo yprdicafascista.Todoretratado con lograda irona.UNA SOLA VIOLENCIAEldiscursoescnicosugiereuna continuidadidentifcacinde tres violencias: la de la invasin chi-lena, la violencia senderista y la vio-lenciadelfujimontesinismo.Fuji-moriyMontesinosmostradosen toda su podredumbre venal y asesi-na. El cabecilla senderista, Abimael Guzmn, en pattica aparicin divi-nizada sobre un Cristo yacente. LA PATRIA: GONZLEZPRADA Y LA CVRFrente a las fuerzas destructoras que amenazan mortalmente la Pa-tria,selevantanfuerzasedifcan-tesquetenazmentereivindicanla posibilidad de convertirnos en una verdadera Repblica democrtica, queconjureladiscriminacinen cualquieradesusformasyled sentido a nuestra vida comn. La msica que canta la igualdad de todos. Los poetas que acompaa-rn siempre al Per que buscamos. Un cristianismo del amor, no discri-minador ni justifcador de la injusti-cia. Manuel Gonzlez Prada, nues-traconciencia,elanarquistaque denuncialasrazonesdeladerrota ante Chile la exclusin del indio y desnuda a nuestros dirigentes po-lticos en toda su ruindad y decrepi-tud. La obra destaca la continuidad entre el discurso de Gonzlez Prada y el esfuerzo de la CVR por enfren-tarnos a nuestros males. Es elocuen-te la cita que se hace del discurso de Salomn Lerner Febres pronuncia-doenlapresentacindelInforme Final y su conviccin de que com-batir el olvido es una forma podero-sa de hacer justicia. Hasta el 23 de agosto de 2015. Viernes, Sbado y Domingo 8:30 pm. Lugar: CASA DE YUYACHKANI (Jirn Tacna 363, Magdalena del Mar). Entradas: General S/. 40.00; estudiantes, artistas y adulto mayorS/. 30.00. Ventas nicamente en Yuyachkani. CARLOS CASTRO M.@carloscastrom66