Yıl - 2 Sayı 26 - 27 1 inci - 2 inci tefrİn, 938

K 0: ·Np Y· A·'-. "! . . ı~

~· - .: . ·. : .

HALKEVi TARAFINDAN AYDA BiR· ÇıKARI L"!F~ ·· • • . · '""• .'.:! .

. '·l(oNt~i'l'A -~·Ş.KI.~-rMEDRIE-SE ·=v-lE ···":>. l'!fı!! ,.}E c ~-ı~ R .. ı ıl!\ S ···E '.:·L··.:I· i~ıi=: E'' .R . ...... Bl11J ·· -'c~'-·sı;r·.-. · --~ ~ ..!.-,~--:~,1·1· ~! .'. ••.

.. . . _ ... . , .~/~A.~Qj,li(~'QiR -~~-QQ,ğA·~ ; :··.··. c ... . ; ~n · ·~ I . · .... Konyada Ümiye~ifazeHİıe ·Efen- -.-v~reni v~ ·z.rge't-eks·e. 'alMı-ı,ılfö·~a·ltfto -~.di:.~~azeti ... ·denirçli; ·. Efencii~in~n · 'he.t:ı:kes ·t!ar:d\ındatı'-'' · ti!'ar.~uöliıo .. medr~~de okuyup :ic~zet ·aldigi- 'in\ır'dm~ 4kincii!gürlü i~azt!t a'han-pı gören eşiden ı:ıiii_ra~ına eren .en · laı'iiVilköiicehodtUirdair lhı~laya­dıutlt:i' ~.ka:dınlar'd'aô .. biri ' 'olu'r'dü. rak bütüriı..;bui; •.i ziyat-~tleti·tg~ıie

.lcai~' güriü · · e-fe;ndisi ··gibi · han ı· ;.·geni.ş1:biniŞl-eri -ile · ·.fadet·•ı l!ftıf~le'ri mıclal>_i~ ;çok e~ ve.dô.sfunu 'dua rf~ÇeH lazım· 1gele·ö··icletfer'd.~lldi.

··~rj}~in~· okur.: · ~&lt1iltte camiye ,·E..Şı'a~ını ·.····oko__tıni:'yanl~r ya'İiut :·göftirUrali. · ·. · ~=~ıadr··oıtiia:dığı : iÇi·tı'i>ıiŞi!rcft~ıı .. : : ... .. :pfüıt' cami<h~ :'ka dililar :iÇin in·ahrtini olanıa·f'·g8ğüş_:-g~~fr~J~r ae;~ . .a:ynlmiş' bir Yer.' <b#luiiliFCiü· · -e~l'a<İı'ol'upta llenuz.ôkuma: • .Çağı-.

~--E:ger -:ieazetvereiı -' hocaiı'in ''aiiası na -·variıiiya·niarin ana,. ·v-e : -ıiiiS4·· !j;ı"t-ğı~~ .. ··kcr~i-olatin-·..:cNr 1>~ii'tiy·3:rı · Iarlda :yarabb1i:>iiede:ğöstet- diye

.. s~yHıftiı~:-,.~;_sidd~ö~· .;bfr-i h<tcafi'in ·aıreıHer'de . biiluti.urlarôi~-~ .. H~r ·- ~k's'Ş.Ii': yiş'ı:ndaki'"an·as:ı~·~- c~tiıi 'c'aıiı'iae ·' icaz'e't · . merasitrii _:· icia . til~llfeliiıde; .bir"kiirs·trk'iirtıldüğu- ~idii(;öiiii di. ~i<"Onyanııi .~~ölie·irncıe n\f eve ··ı-caiet ' 'mer'a:simlnt·' ·J(ür-sii ·. öiiyült. ve' ceıiia 'ltı :çô'k 6ir -~aiiıi tizerhıdeiı l:'ekaşaaa hnlun'duğtin'u varchr. 'Eskiden ,ihyaiye ·.aö.ı. ·-ye-.:.JQ~letle~. · -ı~azet ~~eren ·.Ve ahm- rilen ve. Konya 'ka_lcsininı-'ab-,pa-·· ıa:ra'· ·.;.nasil ' tehl-ilHer :y~i:iıllrsa z~ rıi .kapısı yanında·.· · bulundqğu ·ır--a<ıiıit'ai:. ta:rafi'nda'iı : · Cia ayiıi . içi'a · Kapt.İ camii . adı ile ,•anılan ·mer~siiiıe.,.riay.ef öl~~hr.au. · - , .. · bu camide i·cazet almak- te~cih ·-... ~Q.u~4~~- · ~oı:ıra · ğ-erek_ ~ç~zet -olunu~'dü. Kapı camisinde i. fai-Üıi

1390

birde kürsü vardı. Gerek kür- idiler. Dua yaptırdıkt~n sonra süye gerekse minherine bir kud· yetişkin kızı olanlar kendilerine siyet b:afe edilirdi. damat olmasın~ bile teklif eder-

Bunun sebdbide şu idı. Bu lel'di. Köylerden başka şehirler-cami ilk yapıhşındanberi üç de- . 1~~ .taleb7li.~, . ile_ gelupte bu fa yenilenıuişth. Birincisi: ·M:ev- bu suretle · · Könyadc. verleşup lana türbesi şehlerinde~ Pir Hü- .. kalanlaı: . çoktu. Eğer hocanın seyinçel~bi .~ara.f.mqan i?ipa edil- .-. ln.~ı i_le evlenme_ğe muvaffak olur­miştir. İkincisi: Eski ~Uftülefden' larsci: admın 'evveli~e birde da­~şenli o~lu Ahmet · efe~di tara- · inat'lr~limesi k9n .'4P,tlurdu. Hoca fındantecd~t edilmiştir. Uçüncüsü: · zad~lerd~n ziyad~ şerefi yükse­Yangından s_ori:ra ~alk tarafında·n ·· · İirdi. · · Talebeden .. biri.si okuyup yapt~~ılıiı~ş~ır .. B~ ~ütsü ile minb~r · : .· Icazet aldıktari . ·ısonra üç gaye ça~mıı_n_l>ırıncı bınasından kal~a~ · gü derdi..· birin-cisi: Hocanın kızını dır. 1284 yangınındaçarşı -ıle ··:: I d .. ·.. , . I k ı·k. · · . b

L 'd . d v · · a up amat o ma · . . . ıncısı , erarier camı e yan ıgı zaman. · .. · . . . . . , .

b~ ikisi- kurfanlmıŞtir. - _. ,,. __ ~~m~_~da. mevcud · -64- medrese-Kürsüde Ülema icazetname~i . den birisinin_ .?·aş~n~a· müderris­

minbetde ··ülema hutbesi okuni:na,.. . . bul':lnma~.f UÇün'disü: Başına sın da- b_aşka ~ir kutsi;et ~üla~-:~- - .-.;_'t.afebe -~oklayup :. il~in yo~~n.d~ haza olunurdu~ Hel~ siyah renkli ... :· yuv~rlanmaktı. Bu:nlar_danbırısını olduğu .için halk a~~-~~nda kar~:- .. :· ka_z·anaiı _iki~cisine·, . · ikincismi kürsü-adi . ile . an~lan bu şebekeÜ. . ~azaıiaıi ~çü~cüsWne · kolaylıkla kürsüniin üzerine çıkı.p icazet~a- _ ._ n~,aşabilir~i. Icai ef alan bir hoca

·me·- okumak. ve hasseten vazu. . hi; ~edresenin ·j başı~a geeınce . iıa.sıhaUa ·. bulunmal< halk ~ ar~:~~- . ö~U~e ~~ÇÜenie~di.· Bildiği~i id- ·• -nda gıptel er : uyandır!!!akbl igi. · 'di~- ettikçe· C!n ·_ikf f e-nden lkisini ·. -IVIe:<lre~~y~ yeni gi~en küçük bir bile bilıiiese Iiıedr~·se : · a-efterine : çöqıe~e. .- ilk y~p~l;<ın4ua :İnşa~.ll~q geÇirdi~i tal~beyf Ahfeşin keçisi ı:·. si~ide . ·k~ra kürsii üzerinde gö~ü; gibi karş~s·ı-na · ' gaçirir onların . . .. ., . . ) •' . : . . . . . ~ . . .ruz . . cümh~si . id~.. .. · kıymetli iamanhıı tamamen boŞa _.,

İJmin s~n ~erhal.esini l;mlup_ta · · geçirirdi~ · Yaşli . ve kabitiyetli · kara kUrsüye ç.kmak h~kkı~ı · :· 'ta-lebe'yi · mücl'erri~ler medreseye kazana~~ mücaz efendiler, yanaştırmazlardı. Talebeden · · ne kadar ~ muzlarını kaldır s ::ı lar birisi bir od'a· istediği · zaman .. ve kollarını kabartsalar haklı sağlam mukatr:-le yaparlar.-Ken-

di de:rslerine devam etmesinide . şart . koyar\ardi. Eğer talebe oda yı · elde ettiktensoni-a sözünde durmaz, başka hocanın dersine kaçınh yaparsa müderrisde c tate-

benin başınİ bir belaya sokardı. İşte bu oda işlerinde çıkartlan müşkillerden dolayı bir· çok . ate­şin zekaiar sönüp gitmiŞtir. Mü. derrisler yerli talebeyi sevmez­lerdi. Yerli taleb e ·köylü taleb e­ye iıisbetl~ biraz · daha açık göz olurdu. Birde köylu talebe­den maddeten daha ziyade fai- .

del e~ temin olun~rdu. Her m ed­resede behemehal bir ahır bulu­nurdu. Köylü talebenfn babası, kardeşi, akrabası hatta köylüsü

. şehre geldiği zaman at ve eşe­ğini alııra çeker. kendiside ge-

cesini onun yanında geçirirdı.

Bu . suretle · medresenin . ahırın­daki gübre· ya satılır yahut medresenin ba hçesi var.sa .oraya

· saçılırdı~ ·Köyden gelirkende iki okka yag, iki okka yoğurt

· getirmeyi unutmazla!'dı. · · Bir İran şairinin dediği gibi: Köylü­nünd.e hocadan bitecek başka işleri eksik olmazdı. Resmi dairelerde işleri filan olursa on~arı kolaylaşbrmak için hocayı avu~at gibi kuUamrlardı. Yerli talebeden böyle faideler bekle­nmezdi. Bilirsiniıki eskiden tale-

be imtihana· tabi tutulurdu. Alay müftölerinden birisi imti­hanı .İcra etmek · için mü.rİıeyyiz olarrk gönderilirdi. · Yerli müde­rrislerdende aza ·seÇilerek bir

. imtihan komisiyonu teşkil. edilir. Bu komi'>yon huzurunda taieb~ . imtihana çekilirdi. Yerli aza mümeyyizden gizlice evvela ke-

. ndi aralarında koa:ıuşurlar ve sorulacak sualleri lı::ararla-ştırır­

lardı. Ya kolay süaller b~lunur, yahut iliizam edilecek talebeye

sua ller bildirilir, cevaplar öğre­tiiirdi. Bir müderrisin bu komis­yona girmesi bütün gayelerine ermesi idi. Hiçbir ehliyet ve liya~atı olmasa bile aza lık nu­fuzu ile başına bir çok talebe toplamr, oda talebeden topla- .

yatağını toöhrdı. Eg-ermümeyyiz bulaşık bir adam olursa <r

kadar korkulmazdı . Fakat mü­meyyiz uyamk bir kimse ise müderrisleri epeyce telaş alırdı. O zaman ifal İzla! ihafe m;ulle­r ~ne baş vuı-ulurdu.

Eğer bu yollarda bir çıkınaza

dayanusa hakkında bir iftira uydurui1rak vazifeden uzaklaş­tırmak için mazharalar yapılır

her. koldan iınzalanma~·a başla­mrdı. .En sonra mlimeyyize işten el çekti iii:-di, başka birisi geti­r i.irdi. İrutihauda muvaffakıyett·

Hti.zam~-e·dilen · ·talebenin~-vereceği

c·evapları mümeyyiie· ihsas etme­den . -ima-ile öğretmenin yolları

.. vardı-. ;Mesela ·arapça da . bir çok .. nıüenneskelimeler vardır~ Bunlar

1 şekil itibarile müzekker gibidir. . Eğer · bu kelimelerden birisi mü­. zekkerıi:iidir, müennesmidir-, ?iy~ .. bir sorulurda hilebenin · send·ele· diğ~ :görülürse . aza~an birisi şahadet parmağını kaldırır ke­limenin müzekker olduğunu tale­beye · anlatır. Eğer ~ kelime muennes ise şahadet ve orta parmaklarını birlikte kaldırır ,baş parmağının ucunu ikisininarasına temas ·ettirirdi. Arapça'da keH­meleriiı sonlarını doğru okuma• kta bir az zorluk vardır. -Eğer üstüiı okunınaşı icab ederse ·ko· laylik rolini alan müderris

--başınr· hafifce · kaldırır, ·eşre ise yavaşca indirir, · ötre ise ·dudak­larını biraz domartır.

Yalnız şurası iyi bilinmelidir-ki . ·komisyon · azasından· -hepsi de · böyle adilikiere ·tenezzül etmez-lerdi. Maksadımız her kusurdan

-.uzak ·olduklarını . iddia eden '·bir ·zümre·- içindede böyle oyun ·oynayan şahsiyttlerin me'vcut ·olduğu~ u anlatmaktır yoksa . ·her devir ve her meslekte nezih in­. sanların buluna bileceği kabul

.. _;ydmelidir. Mi,iderrislerden büyük bir ek-

· seriyet . '· düşüncesizlikle: · < ken:di kuyularını k en di · ellerile· kazmaya çalışırken · ·-bir tat~ftaiı da ·eski idareler · bu ~kuyula·ra ·ken-dilerini yüzü koyun. düşürmeğe · çalışıyor­lardı .

Bu ndan ya rJ m. asır .. önce tale­beden imtihan kaldır·ılmtş.--~buda hünkarın.~-medrese v.e müderr:is­lere .. karşı .. b~r : saygı_. gosterdiği telakkı . edilmişti. . f:lalbuki-.-işin iç yüzü böyle .değildi. . , '-Biz : bu esrarı yılları geçti'de . . öy-le- öğr-e­

nebil dik. . Velia h~ Reşat - efendi mevlevi -idi -bunun için Abdulha-

" mit meylevileri- hiç sevmezdi. O sulaleye eskidenberi verilmiş olan i~tiyazları kaldırmak ·em e- · linde idi. Bu emelini doğr.udan

doğruya tatbikediverirse .,garezi açıktan sırıtacaktı. · Başka bir yoldan yürüdü. Zaten ·aralarında tarikiyet ve seriat ·geÇimsizligi bulunan medreseliler. le mevle­v.ilerin arasıuı bir kat daha aç· mak ıstedi: Her iki. tarafın kuvvetini tev .. zuo ett.irhıek içiQ kollamak. ge~ekirdi ve Ö:;:le yaptı mevleviler'in askerliği yoktu, mevleviler maişet . liususunda güÇlük çekmeyordu. Mevlevil:er

bazı tekaiift, n müstesna ·-idi, mevleviler hamam : .. parası hr.a$ parası bilmezdi • mevleviler! ken­di ~şürlerini kendileri·kese.rlerdi.

Ev.kafıc.elaliye::adıtiı·.·alan:~·ağsub bir:~ok· aı:azinin· · f.erağ~ .muame­lesiıikdoğrudan .. doğruya:.:_ç.elebi­

leri yapar.dı, . . :mevl~vilerin ~-: başı . olan:.o :. ·Pos.tnişinlerinv bir' ı ımzasil e .bütün i·.: ·düğüml.ern çözülebilirdi. .Me:v;leviler. hükümet-içinde ;ayrıca bir ·rhükume.t .:idi, ,ineYleviler bir :hiraftaor :Ebubeki~;: .. di2'ev tar aft an<.: hazreti- Fatime'.~~· .soyundan geldiklerini. göst-er. h~ ... silsite -na­·meleı: .-basdır-arak· · K'a .. vmi': -neeibi araptan.· ,olduklarinı .. iddia ··eder-· dt .: Eski . p€1stnisinler.den bostan Ç~lebinin .. Konyada,.· sırtına bir semmpr. kürk geçirm~k suretile Meşhur şair nabiye" -söylendiği bi.r ·kasidenin . şu . (HA:bİFEZA-

DEVi!J:'. SJBHZADEVÜ '·· NEBİ ZADE~ SE RÜ~BEDiR• ŞEREFÜ DUDİMAN MEVtANA) eeyti sQqradan g~l~nleri~ kol~u~l-~!ıiJı kabartmakta . idi. Apdullı~.~it

mevlevil~re kar.şı_ . yine evladı arapta_n. seyy.adi~adeleri. -çık~l)<;lı.

EJ>ulhq.da. gibi ;;Z~ki.J;>ir iblise-son .der~c~<· yijz. verdi. Ahlaksız .-bir . .ad~ m olduğu için.. . mevlevilere galeb~,. çalall.l~dı, . ·. m.edreş_el~ri kor,umay~, . hoç~J~ı:ı şimart~ayı

clah~"uygun buldu ve : ol :surf:tle tevazqnlJ-.. temiQ.e .. muvaffak oldu. 1\ıl~dreselileri askerlikten istisna etti,- . m~drese.lilerde:~ . yol p~rası v~ro:~~kte.n hariç. . tuttu, medr.e-

selileri; de:~temettü vergisin'den af ·etti, . medreseiilere dema:a§lar

, bağlanmaya; balışişler yağmaya i baŞlaçlı, ı:emazan kürsüleri hoca­. l~ri·gükre.tmekte; mevlevil'eri..ise · titretmekt.e idi. Yalnız . .medr.esi­, lilerin bir .. eksiği' .v:a-=:dı. . · · Hamam.·parası-· ile braş · paraı idi; Bugjbi. masraf.larc~a · onlara o kadar ağır-- gelmeyordu. Me-derselerin · bütün höcr~lerı~d~ ç~ğ denil~n . bir: aödeat ye~i vardı bu · _çağların ayağ_ı , çağ~'!­yarak medre.senin: bahçesine akardı. Orada p~rasız pulsu,z · pekala ~ir . hamam-. Y'!-P!l~hi.ljy~.­r.du, tıraş p.ar.asıda bir .. :şey ,d:e- . ğildi. . Seyyçıt _. berber,leı:, . vaı:,dı qnlar om-y.zlarında , bir heybe ile akşama kadar m.edrese me.ğr1esel do.laşırlardı.. B~r n,edres~y~ _·gJ:I rinc~ .hoca\aı;ımı . tır,aş e_deriml diye bağırırlardı._. ~ . ·- -~-

Bundan otuz yıl~önce bir.me_dr,e~ sede,bir hocanın yanı-qd~.~t;(l_uq~y().r-

: ~t,ı~ heybeli birjberberin-~er_Q.lt,ıİad] Ho.c.alar.ı:mı: tıraş ed~r:i.~: -nağı;n_~,.~ sin~- duyan-;;:hqca~fendi . :tıt}'Ql~.O .

kalkup carp.a v~uJr~U, :ba_nf.!,d.~ j yüzünü _çevir-CIL . . Başın;ıdaJJ çok rahatsızım müsa4_~ - edinizdel haz\r gelmiş. iken·, .. ·ş.~;~ .berbeı:e , .başımLhir: kazıtayım .. dedb :Bu :~ hocaefendi id , göğdeli . v:;-Iialin derili .. bir·r ·zat l idi.~~be_r~ taklm;;i

'1394

larııiı ·. ortaya · · döktü hocanın

başını kazımıya başladı. Rende­nin falaş çıkardığı gibi başıni kaziya kazıya aşındırdı, befki bir sa ·atte İı fazla · meşgul oldu, kazimak ve ·kanayan . yerl~rine pamuk koymak · şartile aldığı ü'cret - nedir bilirmisiniz? Yirmi -para ..... Oyle başm böyle· tıraŞı . olmakla heraber yirmi parada masraftan mı sayılırdı. Sonradan

. öğrendiğiı:ne göre bu herher ·para kazat:mak için mcdresele-

: rde ·başkazımaz imiş , .se.vap k~zaninak için hocaların başİnı kaznmış, hatta fakir .. talebeden

. yirmi para~ deği!, beş para bile · almaz imiş .. . Medreselerde oku­·'nur meşhur bir misrag vard~r . . (~..l: . v-)" ')\. ~~· .c.s ' J • r. . ~ ;ı.. <>~)

; (Yılanın ayağını, ka.rıncanın ğÖzünü, talebenin ekmeğini kim-s~- görmedi) -demektir. H.akıka­ten böyledir . . Daha o:r;ıların ğö­rünmez yerlerden bir Çok ekme-. kİ~ri~ gelirdi. . . . .

Medrese aleminde bir de cer usuli vardır. (Cer) arapçada çekm·ek t ür kçede menfaat ma=­ıiasınadır. Bazan iki birleşdirile=-..

·r~k .(ccr, cür) dendiğide vaı dır. -· . (Divanı lügatı Türk) menfaat_ matiasına geleni (cür) olatak kaytetmektedir." Dilimiz~e ikisi birlikte ( Cerri menfaat, cürrü menfaat) şekillerindede kullam-

lır. ··Maneviyat · m~kabilinde me­nfaat toplayanlara ( cerci) mad­diyat mukabilinde p~ra toplaya­nlara (Çerçi] denir . . ve birbirin.­den. söyleyişle ayırt · edilirdi.

.(Cerrin türlü türlü nevileri vardır. Remazan cerri, kurba~ . cerri, harman ·cerri, bu üç cerrin -en yağiısı reıi:ıazan ccrri idi. Üç· ayl· r denilen recep şaban reme­zan . yaklaşırken m~dxese .alemi ·nde bir kımıldanma başlardı.

Genç tall~be köylere ·olgun talebe küçük kasabalara. büyük · mü::­de risler ~üyük şehirlEre ·dağı­lırlar, yağlı bir muhit bulup ora­·da kalırlardı.

Bu cerlerin en mu'himi ra-ramaz~n cerri idi. Omuz~n~ _ heybesini alupta yola çıkan bir talebeye neı:eye: diy~ .sorulursa (Şuhur selase münasebeti!e)diye cevap. verirdi. Bütün mukaddes geceler bu ay~arda toplandığı için heY nereye gidilirse ekmek bol iltifatlar mebzul olurdu .. Şnhur selase münasebetile me­dreseliter nasıl cerre hazırlan.ır­

larsa her köy ve kasaba ahali•· si de cerciler için yerlerini ve:.. r eceklerini hazırlarlardı. Zaten müslüman lığın esasımua veneU~~ ibaret değilwiidi? Namazı ed~, orucu: ifa ederniyecek derecede vücütten düşmüş olan ihtiyai·lar· manevi borçlarından . kurtulabil~

mek için yoksulların karınlarını ulurobütün halka taalluk eden doyurmaları lazım ' gelirdi. Zekat bir hak ile meşgul olacakhr,] ise fikaraya pek açık bir yar- Deumekte idi. Demekki bu dımdan ibcir.;:t idi? H0cda ku- yazılışa göre talebei ulum bir vvei inbatiyeden · mahrum olan sıkıntı ile karşılaşırscı. ondan bir kıt,ahalkına yardıma koş. kurHumanın başka yollarıda maktan başka bir şey değildi. kendisine gösterilmiş ve buda İşte hocalar bu aylarda _halka kitaplara geçirilmiş oluyordu. bu muaveneti anlat.maya ~alışır"' :· ·· Telefin·e.fs tehlikesiae · ma~uz.~lan ke~ kendilerinede ·m~h~m- bi_~ ~ :·; her hangi .bir insan için her hisse ayırırlar talebenin ve er~ ~ " lia~gi bir ·- ~aram_ın yaln~z~mu-babı ilnıin biitün :-fıl.ta!aya . şe!~~ balı olması değil, vacip olduğu _tercih . olun~a_sı .laz_ım g~tecegını bile ınakul ve malum iaede bu a.~!atırJar_4~· . )~~edi~l~.ıJnLsöyle.- ·cevaz ve m~bahın talebeye tah·-.yen : .... ~~n~il~ri,.-< 1 iş!~!.i~,~ · g~len sisi mes,eleyi · başkalaştirmış ~es,el~l~r~ ..• ·/.k~t.r-.Pl.~r.C!:.:::. .~~çı]~-':1 ohıy:oıdu. Zümre gayreti ile· .~ö~ yip.e ~e.p,~!~r! ~ ~~~· . (Çag:m _~~gır) ileri götijrülen ·bu gjbJ."~ mes;~le-ş~r,h_ler fıiı~·-. ~ ~irisiitde ·=~~J~~~retle lerin yan b ş · tatbık{ ile .diğer oku~uştl!!D::· orada' , [t.alel?~ıulum ·: .... ·fil{aranın ·hukukunu kendi~eriıie iç~_ıi · ·bol . b·oı> l,larc~n?'"a~~k .Ş~(- : ::··çekın~k bu üç aylar :ce'rrhıde t·ı · t er · · crasben- . ıster~ zor ıle · . · d ·· ·· ı · kt ·d· · ' ._. ı ~ ıs ·:, o . .. '· .. ----- ·- ... -- · ~ · · ·:daha(?:ıya e. gorıJ me e ~ ..ı ! .. :. ·:. hatta -sir katı e . ·halk~n:~(~ıılwı :al-.. .. ., . _ .. . . . . ::·.:"· .. _,.

· .mak cai~çli;;. -~' ... .-Ç)ünk~ ,,Ja.ie~:~i. . , .... [Ark~sı .. var]- ··: .

. ~